修身心得体会
推荐第1篇：文明修身心得体会
1
文明修身活动心得体会
文明修养不仅是自我发展的需要，更是构建和谐校园、和谐社会的需要。文明修身，我们缺少的是意识。文明修身，我们需要的是坚持。在这风景如画的校园里，赶紧行动起来吧！为我们每一个人的全面发展，为了上饶师范学院的美好明天！同时我们知道文明礼仪是一个人综合素质的突出体现，是给人以良好认识的第一印象。行为举止的得体，不仅仅是对别人的尊重，更是对自己的尊重。文明修身就要从自身的举止做起，我们每个人都应养成文明的生活习惯，争当一个高素质的新时代大学生
每天早上6点30起床集合，进行晨读晨练，下午按时清扫校园，对于每一个同学来说都是比较辛苦的，尤其是早起，接受班督与校督的检查，这些难免会引起一些同学的抱怨，但是再辛苦，我们都坚持了下来，而且在整个过程中我们也在逐渐进步，有开始的抱怨渐渐变得懂得在劳动中享受快乐，使得劳动在轻松愉快的氛围中进行，最后，我们终于顺利将文明的“接力棒”传给了文传学院“接力手”。现在听到文明修身活动，我不会再感到厌烦，如果有人问我，我只会笑笑告诉他这一定是要自己体会一下的，有可能一开始你真的很讨厌这个活动，但你真的能从中获得许多感慨和收获。
文明修身活动也让我学会了很多，不仅学会独立的解决问题，也学会了不自私的只为自己思考。文明修身是一个团队合作的过程，也让我们更贴近对方，了解对方，现在的我们学会了不去自私的只为自己，学会在别人有困难的时候帮助他人。这个过程并不是要求我们做不可能的事，只是让我们做力所能及的事情，就像别人无暇拿东西时帮把手，或者其他的一些小事，不仅如此，我还学会体谅他人。
文明修身所包含的内容不仅如此，我还看到了包容，奉献，和负责。我们也许会因为一些小事而拌嘴或者发生一些小矛盾，这就要我们站在对方的立场上为他们着想，想想他们的难处，然后和解，这就让我们学会包容。奉献这一点就让我想到了为学校保持整洁的保洁人员，我们只是在文明修身这一过程中负责学校一小部分地区的整洁，就已觉得十分辛苦，那那些保洁人员呢？他们负责了那么大一个校园的整洁，而且是要保持它每时每刻的整洁，这不就更难么！有人说他们拿了工资，可这样他们就是等价的么？所以说，通过这个活动我看到了奉献与负责。保持校园整洁不只是在这个活中，经历了这个活动，我会时时刻刻想起学校的基层工作者，他们虽然做的是体力活，知识也不一定多，可我觉得就因为他们认真负责的精神他们值得赞扬。
2 一屋不扫，何以扫天下？文明修身虽是一件小小的活动，但也可以看出一个人的品质，不会认真去做一件小事的人又怎么会秉着负责的想法去完成一件大事呢？我们成大事者需要从小事做起,脚踏实地头顶青天,踏踏实实地做好生活中的每一件事,这也是我从中学到的。我想，只要我们真的学会了认真负责、准时守续、团结包容、这些品质，我们就真的从文明修身这个活动中毕业了。
推荐第2篇：廉洁修身心得体会
廉洁修身心得体会
廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。廉洁就是一股长盛不衰的正气，而这股正气绝不是一个中国人的力量所能形成的。而是我们每位中国人一起凝聚而成的。所以我们每个人都应该廉洁修身，让那股正气之风长存，让我们国家繁荣昌盛，生生不息。古人又有云：正心、修身、治国，平天下。廉洁修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。所以我们每个人都有责任要求自己廉洁修身，同时我们还有责任把这股正气传递给他社会甚至国家。
而我们大学生是祖国的未来，是民族的希望，是建设社会主义伟大事业的中坚力量，以及接班人；是建设明天社会的主流力量。所以我们的全面发展关系到党和社会主义事业的兴衰成败。廉洁教育针对建设明天社会的主流力量，为未来的祖国建设者打上抵抗腐败的“预防针” 廉洁修身教育能唤醒人的廉洁意识、培养廉洁情感、增强廉洁意志和促使廉洁行为习惯的社会活动，培养我们大学生正确的价值观念和高尚的道德情操。另外，由于我们入世未深，还没有受到当代社会恶俗风气的影响。因此，对我们进行廉洁修身教育，对培养我们的廉洁思想有决定性意义。还可以在源头上预防腐败现象滋生蔓延。
我们也需要反腐倡廉，绝对不要像欧林高那样，让历史重演。欧林高在全国千强镇中排名第三的东莞市长安镇担任党委书记后，一下子觉得自己与当地人相比，就是个“贫农”。在失衡心理的支配下，他进一步敞开了权钱交易的方便之门。作为土生土长的虎门人，欧林高在经济上本已十分宽裕，每年合法收入已有近百万元，按理说，他完全不必为钱铤而走险，但他曾这样向办案人员解释：“有权不用，过期无效。这句话可能对我影响很深，对周边的人也影响很深——现在当领导当然万事无忧，但过了期就没了，到时候谁也不正眼看你。”与此同时，欧林高也明白：“（别人送的钱）实际上要了也没用——用不上，花不上。只是心里舒服，因为有人看得起我、有面子。”网络上，不少群众给欧林高送出了“旅游书记”、“饮酒书记”、“高尔夫书记”的绰号。在平息网络举报后，欧林高感觉自己的权力没人能够监管，“只要市委主要领导不说我、不换我、不调整我，谁也动不了我”。就是欧林高的这种思想，促使他由一名副厅级干部一下子重重地“跌”了下来，变成了一名犯人。
欧林高的沉痛事迹告诉我们：“贪吏不可为者，污且；廉吏可为者，高且洁。”江泽民在中共十五大的报告中，把反对腐败提高到关系党和国家生死存亡的高度，并强调，反腐败必须“坚持标本兼治，教育是基础，法制是保证，监督是关键。”廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。
当今社会腐败现象严重，虽然我国对反腐败工作长抓不懈，取得了重要的成果，但应该看到，防腐败的任务仍然很艰巨，有效减少腐败现象的工作任重道远。而大学生是祖国的、未来的建设者和接班人，在未来社会担当社会重任时，其廉洁修身美德就会成为国家的宝贵精神财富，必将为国家带来巨大的社会和经济效益。所以社会反腐工作要从大学生的廉洁修身开始。大学生活是大学生走向社会关键的一站，走出校园。大学生就要真实面对社会的复杂性和挑战性，只有在大学阶段习惯廉洁修身，才能在社会风浪中经受洗礼，坚守自己的道德精神。大学生廉洁修身要求大学生保持道德上的连续和稳定，即大学生不仅要保持校园内的廉洁修身，更重要的是将廉洁修身带到校外。当然，大学生廉洁修身的道路还是艰难的。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。
所以，我们更加要意识到廉洁修身的重要性，因为一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环，反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。
推荐第3篇：廉洁修身心得体会
学习廉洁修身心得体会
陈丽萍
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。
一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
然而贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！
李海婴这个红色革命家庭的孩子，最早一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他为什么也败倒在金钱之下了呢？他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。腐败透了，直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪。我们可以听他的忏悔，是因为我们还保持着自己的原则。
我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们一定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁？廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式，通过教育可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的区别，求同的是我们的行为标准与行为准则，存异的是我们个人的定位与发展；道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是现代社会提倡、宣传和要求的，可能因为人们对于贪污腐败已见多不怪了，所以要来提倡它。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。如果修身这个因出了问题，或者不被重视，那么结果的希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。
推荐第4篇：文明修身心得体会
1
文明修身活动心得体会
文明修身活动已经落下帷幕，而劳动时的情形却不时在脑海中闪现。我想这次的修身活动对于我们每一个参与者来说必将是一次难忘的经历，更是我们在大学阶段的一笔意义深远的宝贵财富，因为我们的劳动付出不光为校园的清洁与美好做出了一点贡献，也给我们的大学生活留下美好的回忆，最重要的是，在这次修身活动中我们收获了许多意想不到的东西。也许，这次活动并非出自多数人的意愿，但是，无论如何，我们确确实实的努力付出了劳动，也真实地体会到懂得珍惜自己的劳动成果，由己及人。我想人人都能理解这一点，并且懂得珍惜他人的劳动成果，那么这个活动真正的价值及意义也就实现了。
在这次的活动中有很多令人难忘的情景。
刚开始，每天早上7点起床集合，每天3遍清扫校园，对于每一个同学来说都是比较辛苦的，尤其是早起，还有接受老师及校领导的监督与检查，这些难免会引起一些同学的抱怨，但是再辛苦，我们都坚持了下来，而且在整个过程中我们也在逐渐进步，有开始的抱怨渐渐变得懂得在劳动中享受快乐，使得劳动在轻松愉快的氛围中进行，最后，我们终于顺利将文明的“接力棒”传给了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一个早上，我们一队成员在早起之后，按时来到目标地点，此时我们多数同学已经与起初有了很大的改变，尤其是对于劳动本身及态度上。我们没有再抱怨早起又要劳动，取而代之的是一路欢声笑语，于是劳动便在同学们的说笑声中展开了，而且同学们扫得也更起劲，更认真起来。也不知老师什么时候来到了我们的管辖区，只见老师满脸对着笑容，却什么也没说，其实也无需说些什么，我们都知道这是满意的笑容。此刻，我们的心灵获得很大的满足。
当然，在这次活动中，有很多难忘的事情以及趣事，更有许许多多我们这一生都受用不尽的心得感悟。这些感悟也许在这次活动中不能很好地比较出来，但是深入我们的日常生活，便会立竿见影，连我们自己都要由衷的感到惊讶。就拿我们的文明修身活动告一段落后的第一个早自修来说。这一天，我早上7点钟来到教室，比早自修时间提前半个小时，也许有着这一段不算少的时间但足以养成的某种习惯的支配，说真的早自修之前的半个小时突然被闲置了，感觉似乎有点不自然起来，于是我不由自主的选择来到教室。无独有偶，在我刚进教室不一会儿，我们班的同学陆陆续续，三五成群，接踵而至，最终的结果让我有点惊讶，没有迟到，也没有踩点。我原以为，在这段时间的忙碌之后，同学们终于有机会松一口气是会有所懈怠，但事实情况完全出乎我的意料。我想这应该归功于我们从文明修身活动中受益的
2 一点吧。
也许，文明修身活动不能一下子使我们有多大程度地改变，但是，我相信这些变化是潜移默化的，也是意义深远的。尽管我们所做的是一些再普通不过的事情，尽管我们起初有多么的不情愿，但结果是我们做了，我们坚持了，做好了，也收获了，这才是关键。所以，凭良心说，我们应该感谢学校给了我们这次机会，认真为校园环境而做出的一份劳动的机会，以及让我们有机会从一些寻常劳动活动一些使我们终身受益的感悟。
推荐第5篇：廉洁修身心得体会
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。
然而贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！
李海婴这个红色革命家庭的孩子，最早一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他为什么也败倒在金钱之下了呢？他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。腐败透了，直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪。我们可以听他的忏悔，是因为我们还保持着自己的原则。
我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们一定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁？廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式，通过教育可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的区别，求同的是我们的行为标准与行为准则，存异的是我们个人的定位与发展；道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。
推荐第6篇：廉洁修身心得体会
篇一：读《廉洁修身》的心得体会
《廉洁修身》读后感
湛江市坡头第二中学 七年级（9）班 李观弟
读完《廉洁修身》一书，让我感慨非常多，并能深深体会到清正廉明、勤俭节约、乐于奉献的精神，同时，书中的感人故事让我感动，让我懂得了和谐社会和美好人生。
“廉以修身，俭以养德”、“清正廉明，洁身自好”、“诚实守信，见利思义”，“遵纪守法，社会和谐”这一连串的名言让我兴奋，我仿佛又找到我自己心中的那一片净土！
改革开放以来，人们的生活水平和生活质量都发生了翻天覆地的变化。有钱人越来越多，贫富差距加大。门户打开了，新鲜空气进来了，蚊蝇蚊子也随之进来了。追求享受、追求高消费、攀比风也日益流行起来。部分领导干部经不住市场经济的诱惑，理想信念发生动摇，世界观、人生观、价值观发生偏差，贪污、受贿、吃、拿、卡、要等现象时有发生，严重影响了党和政府的形象，也削弱了党的凝聚力和战斗力。
有些人用自己的双手、用自己的勤劳为家做贡献，而有些人尤其是部分领导干部会利用手中的权力为家和家人捞取更多的钱财，让他们过上锦衣玉食的生活。这样的生活看起来很风光，这或许能暂时满足些许的虚荣心，但并不牢靠，一出事，什么都没有了。如茂名的原市委书记罗荫国就是一个很好的例子，在位时，利用手中的权力去贪污受贿，后来东窗事发，被抓起来了，连他妻子也被抓了，一个家庭
就这样散了，自己的子女也受到了很大的影响。
下面我又举一个正面的例子：对于焦裕禄大家应该都认识他，他是党和人民的好干部，最后还是因病倒在工作岗位上。他一心为人民办事，从来没有想在人民中拿取一些什么东西，他就有一种廉洁的思想，洁身自律。2014年国家主席习近平同志还亲自到他以前工作的河南省兰考县去参观他的纪念馆，要求全国的党员干部向他学习，走群众路线，为人民办好事实事。他的精神之所以伟大，就是他的思想端正，能以廉洁的准则来约束自己。
贪官并非一生下来就是贪官，大多数贪官原本都是好干部，只是在一定的客观环境影响下，主观上未能好好地把握好自己，才一失足成千古恨的。大多数贪官之所以成为贪官，主要原因在于自己本身的思想不够端正，没有廉洁的意识。
生命也就这么一次，作为学生的我们应该用自己宝贵的生命奉献给国家的精神文明建设上，应树立正确的世界观、人生观、价值观。洁身自爱，分辨正邪，始终保持良好的学习习惯。学习是每一名学生的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，学生必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，从现在做起。
要廉洁，除了学习，还要求我们要勤俭、要奉献。毛泽东同志曾告诫全党“务必使同志们继续地的保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的
作风，务必使同志们继续地的保持艰苦奋斗的作风。”这两个务必已经成为中国共产党党员的信条，以此勉励自己。人生的最高价值还在于奉献，即自觉自愿地为他人、为社会贡献力量。雷锋同志一次又一次地为人民做好事，一次又一次为社会做贡献，他的精神永远值得我们学习。新时期，在抗击洪魔，抗非典，抗击地震中，在一次又一次的灾难中，一大批平凡的人成为可歌可泣的英雄，这些英雄人物用汗水、心血乃至生命谱写了一曲曲奉献之歌。他们的奉献拯救了整个社会，让许多人能够怀着一颗颗感恩的心继续生活，让人们懂得了珍爱生命。
在学校，我们要调整好自己的心态，好好改变自己，不能有贪欲，不能有攀比心理。当你自己的心态改变之后，习惯就会慢慢改变；习惯改变，廉洁的思想就在你脑中了，你就成为一个思想端正的人。
同学们，让我们从现在做起，廉洁修身、勤俭节约、乐于奉献，那样社会就会很和谐，人生也会很美好。 篇二：廉洁修身心得体会
廉潔修身心得体会
中国是有着5000年文明史的国家，之所以长盛不衰，是因为中国人有一股长盛不衰的正气。而那股正气绝不是一个中国人的力量所能形成的。而是我们每位中国人一起凝聚而成的。所以我们每个人都应该廉洁修身，让那股正气之风长存，让我们国家繁荣昌盛，生生不息。古人又有云：正心，修身，治国，平天下。廉洁修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。所以我们每个人都有责任要求自己廉洁修身，同时我们还有责任把这股正气传递给他社会甚至国家
我国是一个礼仪之邦，一个道德之家，炎黄子孙从小就被一股正气所渲染着，所以我们就更应该廉洁修身。
曾经我国有位巨人死后，联合国为他降半旗，很多国家也为他降了半旗悼念他。是的！他就是周恩来。然而当年有的国家的驻联合国大使向当时的联合国秘书长提出“凭什么就中国的周恩来能享受下半旗的待遇，而其他国家外交官的不能？”联合国秘书长这样回答他们：你们中间任何一个人只要作到了周的这3点：
2，周死后无一儿一女
3，不留骨灰
我一定在你们死后下半旗。
周总理一生清贫廉洁。点点滴滴都在日常的生活中体现着。 周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从
不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”周总理没有一丝的架子，还时刻关爱着老百姓，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”他就像一朵洁白的玉莲，永远长存于人们的心中。
周总理的事迹是全世界的人们都共知的，我们不能只把前人的伟绩只当做故事，看完了就算了，我们是要学习前人的廉洁修身之气，不是光会用漂亮的语句说廉政建设，而是要在实践中漂漂亮亮的做出来。
然而纯金也不会是百分百是金，貌似洁白无瑕的玉，也是会有瑕疵的，清澈的溪流也随时会有污浊的水流入。虽然我国又一股正气支撑着，可是也有一阵敗气之风在吹拂。 江西:彭泽县社保局原副局长因为贪污受贿而被判。10月9日，江西省彭泽县劳动社会保障局原副局长毕志远被九江市中级法院以贪污罪、受贿罪数罪并罚，终审判处有期徒刑四年，并处没收个人
财产3万元。毕志远利用其担任彭泽县劳动社会保障局副局长，负责管理职工养老保险款的职务便利，伙同他人侵吞职工养老保险金，并违规为他人办理养老保险手续或者给予减免费用，先后收受他人贿赂共计4.1万余元。
如今的我们生活在一个灯红酒绿，充满物质诱惑的时代，有很多东西吸引着我们，但是我们应该学会抵挡诱惑，做到“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”。不要让一时的贪欲，而走上犯罪的道路。不要待到自己走投无路时，才悔恨自己当初没有廉洁修身。把自己的一生，甚至自己一个家家庭给毁了。
当代大学生的我们更应该是要廉洁修身。我们是未来国家的栋梁所以我们更应该严以律己，大学生的才学与智慧已经具备了，但是道德修养还需要完备。廉洁修身，不要求我们要做多大的事，我们只要从小事做起，从身边做起！“不以恶小而为之，不以善小而不为”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。廉洁修身不仅是自己人格的底线所要求的，还是国家赋予我们的一份不可推卸的责任，我们每个人都有责任廉洁修身，还要扶正歪风邪气！
国有家生，家由人成。若想国家繁盛，强大，就要考每个人的努力付出。若想形成一股廉洁的风气也如此，只有当每个人都能做到廉洁修身，那么，那股正气才能长盛不衰，国家才会更加繁荣，更加强大。
篇三：关于廉洁修身的心得体会
关于廉洁修身的心得体会
2010131133 王新峰
2011年10月12日星期三晚7:30分整，由我班20101311班举办了一次关于“廉洁修身”的主题班会，通过有关廉洁修身的视频与一系列的ppt展示与人员解说，精细、简洁地讲解了有关社会贪污腐败的现象及一些腐败的根源，并以此呼吁与提倡“廉洁修身”的重要性与真实意义所在。
冰冻三尺，非一日之寒。任何一件事情做好都必须有一个坚持与奋斗的过程，当然廉洁修身则是任重而道远了。众所周知，无论是从上古，还是延至我们现在，抑或是本土，还是他方区域，贪污腐败的现象一直蔓延着整个人类文明社会乃至其我们所处的自身世界，并无时无刻不在充斥着人类道德的标榜与高尚追求。有句话说过“：贪婪是人类的天性”，当然，没有贪婪，就不可能有今天所谓的璀璨繁华与高度文明的出现，也就不可能出现过一个个历史奋斗车辙碾过的不朽的印记。贪婪，从某种意义上可以提高一个人的积极性与进取心，可以在不断实践与探索中朝着一个更高、更远的目标而努力奋斗，得到质性上的某种跨越。
然而事物是两面性的，有面向阳光的一面，自会有背向阳光而留下来阴影的一面。纵观古今中外史，多少高官贵爵，巨贾大亨，因为沉浸于一味地贪婪，擅自地滥用职权，以权谋私，官商勾结，在工作、学习、生活等诸多方面失去了自我的方向，背离了最初的由衷，一步一步地走向深潭而不能自拔。现实生活中的贪污腐败的现象数不胜
数，无非就为了一个“利”字，然而玩到最后才明白“死”是如何诠释的，而此刻等待他们的也许是地狱的忏悔了。
三国时期刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。廉洁修身，正好也是靠着这种辨明是非的方式，在一步步中知微见著修炼而成的。能人总是厚积而薄发的，这就需要我们不断地学习与辨治，这就得需要靠我们的教育，从小抓起，从严抓牢，积极、准确地引导我们如何去克制住我们身边的不良诱惑，如何才能达到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”个人高洁傲岸的情操。“君子爱财，取之以道。”财，要取舍恰当，要正义清洁，才可能拿得起，用得下，才不必深受不明责备，更不会带来良心的谴责。然而现实生活中所谓的那些取才“君子”，其实就像华丽的坟墓，外表虽堂皇富丽，而内心却装满了一大堆骷髅。暂时的灯红酒绿，醉深梦死，换来的却是一生的良心谴责，甚至是罄竹难书的代价。
不以规矩不成方圆。没有规矩的限制，做好一件事情就不可能有一定的保证。规矩是拿来引导并校正的，就像行走在风高夜黑的船对所用的指南针，有着明确的下一步，同时又可以通过指南针的指示来掌鮀以端正自己前进的船身，以避开不必要的**与辩证及掌握正确的航标，从而安稳地行走在正确的航线上。现实生活当中的规矩，其中也包括我们的道德准则与法律体制。规矩办事，规矩做人，规矩生活，在合适合时合法合情的范围内，追
求我们的理想与人生价值，相信我们是也可以成为金子的，照样可以闪烁着属于我们自己的曙光与辉煌。 曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，多次地进行自我反省，才能防微杜渐，才能明白哪里走错了，哪里还需要改进的，在不断自我辩证与借鉴中，认清每一步，坚持对的，舍弃错的，宁愿走慢一步，也不愿走错两步而快人家一程。有人说世道太乱了，太黑了，以至于走在大白天老是要碰壁。即使真如所说的那样，那么也不要灰心，也不要丧气，行得正，站得稳，一身正气，所谓的污浊不正好衬托自己吗，正如淤泥里成长的荷花，周遭均是不景气甚至是污浊的一片环境，不照样也开放出“映日荷花别样红”的精彩吗？不也同样赢得“荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。”的称赞吗？所以只要我们贵在自知，贵在自清，贵在坚持，我们一样也可以活出我们的精彩，而这种精彩是一种经典的财富，永远不会因为时间的变化而变化，相反会像陈年的老酒，泡的时间久了，也就越发醇香了。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。廉洁修身，是我们的人生追求，亦是我们的人生价值所在。这离我们并不远，是我们息息相关的互利互生的闪光财富，好好运用，好好把握住，我们就不必生活在牢天或良心的囚室。白天，可以追求我们的阳光地带，夜黑了，我们同样可以找到属于我们自己的星辉家园，坚守廉洁修身，走到哪里都是阳光的，因为我们本身已具备了自己的光芒。 贵在自知，贵在自清，贵在坚持，道路永远是光明的，廉洁修身也就不远了，那么还有什么不能征服的呢？
篇四：廉洁修身心得体会
些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。所以加强廉洁修身学习是很必要的。 修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。 修身，还是社会廉洁的基础。
所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径，但是“修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。
作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。 抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题。 第一，要端正廉洁修身的价值认识，也即要明白廉洁修身的成才价值、生命价值以及社会价值。第二，要坚持廉洁修身的发展方向，
即要坚持正确原则、注重政治修养；遵循法制规范，提高民主素质；加强道德自律的良好行为。第三，要掌握正确的廉洁修身的方法，要做到做人与做事通融、认知与行为统
一、他教与自律结合、现实与虚拟一致。
大学阶段，学生将基本形成自己的人生理想，初步确定自己的人生目标，对社会道德规范形成了自己的认识，具备了基本的道德观念与道德情感。几年之后，进入社会的大熔炉。如果在大学期间能加强自己的道德修养，通过自觉、主动的修身，使自己具备高尚的道德情操，养成拒绝一切不义之财的道德习惯，就会成功地扮演自己的社会角色，为社会带来清新之风。 篇五：廉洁修身心得体会
廉洁修身心得体会
第一篇：廉洁修身心得体会
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。 一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
然而贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他! 我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们一定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁?廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式，通过教育可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的区别，求同的是我们的行为标准与行为准则，存异的是我们个人的定位与发展;道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是现代社会提倡、宣传和要求的，可能因为人们对于贪污腐败已见多不怪了，
所以要来提倡它。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。如果修身这个因出了问题，或者不被重视，那么结果的希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。
第二篇：廉洁修身心得体会
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”清代诗人于谦的诗形象地写出了自己希望能够象石灰一样清清白白做人，廉洁从政。这首诗的价值就在于作者处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。他的“清白”，除了对国家耿耿忠心之外，还表现在廉洁的作风上。他尽管当官多年而且在景帝时期极有权势，但从不受贿，所以被抄家时没有什么财物可抄。与此相应的是，他也不肯行贿，早年在地方任职时曾写过此诗来表达这种高尚情怀：手帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。手帕、麻菇、线香是当地土特产。他认识到，这些本来属于民间的东西一旦用作贿物就成了灾祸，所以上京时“清风两袖”，一点儿也不带，免得被人们说三道四，与其他官员的作风大不相同。“于谦以他的浩然正气赢得了人们对他的尊重，留芳千古。
现今社会中，也有许多廉洁奉公的人，尹科长就是这样的一个人。尹刚科长是个爱抽烟的人。一次他的老乡想调换个技术工种，于是借探亲归来的机会买来两条家乡名烟“苏烟”送到尹科长家里。尹刚问明情况后，特意安排家属买来酒菜在自己家里吃了饭。在老乡离别时，他拿出1000元钱说：“烟本是不能收取的，考虑到你拿回去不好处理，正好我也抽烟，所以我就折成钱给你吧。关于你想学技术、调换工种，想法是不错的，只要你好好工作，积极表现，让干部职工相信你能学好、用好技术，你的愿望是能实现的。如果表现不好，谁说也没有用。”他老乡拿着钱感慨万千。后来他利用业余时间攻读大量技术书籍，积极工作，最终因为表现突出，给他调到了技术工种岗位。拒收一次礼也并不难，可既拒收礼品，又做好送礼者的思想工作，恐怕就不大容易了。而尹刚始终坚持廉洁，树立了领导干部的良好形象。
由此可见，一个人只有廉洁自律，才会让自己的人生之路光明坦荡;才会让世人对你刮目相看。
我由此生出了许多的感慨。是啊!人的一生是漫长而又短暂的，如何把握自己的人生之路实在是太重要了。
推荐第7篇：《廉洁修身》心得体会
2012年参加学习\"基层组织建设年活动\"心得体会
廉就是清廉，就是不贪取不 应的的钱财；洁就是洁白，就是指人生光明磊落的态度。换句话说，廉洁就是我们做人要有清清白白的 行为，光明磊落的态度。从古至今，总有很多人去研究探讨廉洁。历代的君主贤臣总会思考，究竟要怎样做，国家才会长久不衰，不灭亡。其实很简单，就是廉洁。《楚辞。招魂》中说到：“朕幼清以廉兮，身服义而未沫。”历史证明：清正廉洁盛行的时候，则是国家昌盛之日。如果贪污腐败猖獗国势势必衰微。清正廉洁是我们中华民族的优良传统，廉还是我国治国的四大方略之一，也是国家管理的四大支柱之一。试想，若没有廉，这个社会还会有什么？没有了廉，这个社会的种种制度会倒塌，社会道德会沦陷，严重者会导致民不聊生，国不将国！因此，我们应该大力发扬与弘扬我们民族固有的清正廉洁的优良传统，用廉洁自律反省自己。廉洁，作为一种社会价值取向，会始终引领社会向前发展，形成良性的追求，一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，培养廉洁自律的优良品德，有利于我们自身的健康发展，有利于我们自身的健康发展，有利于我们的学习工作，这是我们的崇高使命，同时也是社会历史给予我们的使命。修身，就是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。大家都知道，我们古代伟大的思想家教育家孔子，他十分重视修身，并把它作为教育八目之一。俗话有说，修身、齐家、治国、去、平天下，修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。目前，我们的首要任务是要修身，提高自身的思想道德修养水平。在当代中国，提高思想道德修养，需要学习并践行社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，贯穿社会生活各个领域，涉及人生态度，公共行为，社会风尚的方方面面，体现了马克思主义的世界观，人生观，价值观，道德观和法治观。在自律修身，提高自身的思想道德水平时，应自觉内化社会主义道德要求，强化道德自律意识，明荣知耻，提升人格，敦化风气。拥有良好的思想道德修养水平，会使我们的前途变得顺利，因为每一个人都不会拒绝与拥有高尚品格的人交往，拥有良 1
好的思想道德修养会让我们轻松的赢得朋友，工作，信任。可见，修身自律，提高自身修养水平是多么重要的事。
中国是一个礼仪之邦，一个道德大国，从古至今，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。在当今这个物欲横流的时代，廉洁修身之风气可能随时被抛之脑后，这就需要我们扬起廉洁的帆，带着良好的品格风气驶向成功。
王琳
2012年4月18日
推荐第8篇：廉洁修身心得体会
廉洁修身作业
就像刚开始接触这门课时老师说的，以为廉洁修身是那些进入社会的工作人员的事，于我们何干？可是，渐渐被老师扭转了我的这一偏见，并认识到了廉洁修身的重要性，颇有相见恨晚的意味。
腐败，曾以为很远，其实很近，曾以为很复杂，其实很简单，看似平常的事都暗藏着腐败的苗头。廉洁，曾以为很简单，其实很难坚持，需要一颗强大的能抵制住诱惑的心。现在才发现，要保持清正廉洁在当今社会的不易，想要像朵莲花般出淤泥而不染，于这混掺着黑暗和腐败的社会实现自己的理想与成功是多么不容易。因为，人类终究是贪婪的，就像欧洲的一位部长所说的，每一个官员都存在腐败现象，每一个人都存在贪婪的本性。一语道破天机，腐败不仅仅是指贪污造假，为人为己利用权利谋取方便也属于腐败。腐败随时都发生在我们身边。腐败和贪婪，像一股黑暗中无形的强大的力量把你抓住你的心把你一步步推向深渊，有第一次就会有第二次，第三次，不满足的心越来越贪婪，越来越有恃无恐。在这物欲横流的年代，在这充满纸醉金迷的空间里，我决心做一朵清净洁白的莲，不求富贵荣华，但求问心无愧。人的一生，来去匆匆，不带一物。我愿于一世寻内心的安慰与灵魂的幸福和充实，用我的一生去体验人生百态，看遍和我同存与这世间的繁华与荒芜，体验冷暖，人性，其实，我没有那么伟大，没有那么大的雄心壮志，自愿于尘世守一颗宁静的心。于是，守一池清莲，无欲无求名声，无谓于的金钱堆积的繁华。
尤其是作为一名医学生，在以后的工作生活中一定会遇到病人塞红包，等等现象，生活中也也有很多案例说明了很多医务工作人员是抵挡不住金钱的诱惑，接受了病人家属的钱财，甚至主动索要红包，这是不道德的。但也反映了一个问题，那些接受病人钱财的医务人员都没有良好的廉洁修身行为，“才，德之资也，德者，才之帅也”如果不能修养好的医德医品，必然会败坏自己的名声，被主流社会隔离。但我想，如果我们医学生能从现在开始廉洁修身，接触到，认识到什么是腐败，从小事，从身边一步一步提高自己的修养，到了工作岗位后就不会被一些所谓的习以为常的现象蒙蔽，要做一个廉洁的医生，为病人某福利，替病人照想，而不是为自己某福利。医生，应该是一个高尚的职业，是无私奉献的天使，几年的寒窗苦读为的是除人类之病痛，助健康之完满，实现人生价值。每次当我看到那些为人无私奉献在艰苦环境中的医务工作者事，总是会忍不住流下热泪，看到那一双双乞求的眼时，总会更加坚定医学这条道路，虽然当我看到社会中某些人对医生的不理解时，甚至展开恶意的报复时，也会感到寒心，有的人说，为什么医生那么辛苦得不到病人的理解，还有被骂，被打，也太不公平了，所以，有些医务人员也走上腐败的道路，但这是他们的修养还不够高，没能抵制住诱惑，没有认清生命的价值，忘了来时的路，忘了当他们学医时自己立下的誓言。
贪婪是人类的天性，奉献也是人类的天性，有很多人默默奉献毕生才学精力为帮助别人。可是，要怎样压制住心中的贪婪，做到廉洁清净呢？这就要从修身做起了。
我们大学生要加强廉洁修养，除了要认真上好廉洁修身这门课外，还要在课下认真研习课本，里面有很多精华值得我们吸取。这绝对是很好的资源，真的应该感谢学校开设的这门课和给我们上课的老师们，给我们提供了一个平台，一扇门，去看清这个社会和现实，给我们树立标榜，认清人生价值，让我们学会修身，在心中修下一池清莲，日后在社会中映出阵阵绿波。
作为当代大学生，应该要从身边的小事做起，“毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节”诸恶莫
做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，一个人要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，那么他的人生将是美丽的，他也将得到人们尊重。修身离我们并不远，就像老师举的例子，某些同学可能担任某些职务，拥有某些权力，于是，就“照顾”身边的好朋友，这样的事我也遇到过，也感觉无奈，但当时没有想过这也是腐败，现在我懂了。从这些事中自己也学会了，吸取了一些经验，但我会秉着公正廉洁的教条做人做事，其实看看结果就知道了吧，那些同学绝对不会是个公正廉洁的人，对于知道内幕的人来说，对他的印象也不会好。
关注生活，关注社会。这个社会有太多太多人抵制不住金钱，物欲的诱惑，有太多太多的腐败，我们要从那些腐败的人的下场总结经验，从廉洁的，被人民赞颂的好人身上学习。深圳青年歌手丛飞同志服务人民，热心公益，无私奉献，10多年来参加公益演出300多场，义工服务累计3600小时，捐助贫困失学儿童150多人，捐赠钱物300余万元，自己身患癌症，却还惦记着奉献社会帮助他人。他以自己平凡而伟大的行动表现了一名文艺工作者乐于助人、扶贫济困的博大胸怀。他的先进事迹广为传颂，在全国引起强烈反响。他的离世让很多人流下了眼泪，甚至失声痛哭„„。重庆文强，在位期间培植亲信，充当黑社会势力保护伞，收受巨额贿赂，生活腐化等。已执行死刑
刚刚落马的深圳市长许宗衡，在位期间生活腐化，收受巨额贿赂等。已被双开，等待审判。 提高自身修养，端正廉洁修身的价值认知，学会做人做事，做对事，做对人，做到行动与思想的统一，提高对人生的价值认识。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”树立以廉为荣，以贪为耻的社会主义道德观，打好勤劳简朴，廉洁奉公的思想基础。学会明辨是非，激浊扬清，反腐倡廉，追求真善美，抵制假恶丑。达到陶冶高尚情操。胸怀大志，树立为人民服务，为国效劳的思想品质。
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，最后一言以敝之: 淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
推荐第9篇：严于修身心得体会
严于修身心得体会
严于修身>心得体会
（一）
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。
对于一名党员干部来说，修身不仅仅是关乎个人修养的问题，更是关系到“为谁当官、怎样做人”的问题，还是关系到解决好世界观、人生观和价值观“总开关”的问题。“百行以德为首”，做官先做人，做人先修身，修身应立德，德乃官之本。广大党员干部要在修身中反省自己、改造自己、提高自己，让道德修养日有所进。笔者认为，做到严以修身，应重点把握好以下几个方面：
要坚定理想信念。理想信念是共产党人精神之“钙”。习近平总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”可见，对于一名党员干部来说，理想信念是不能空的，如果空了，就会成为尸位素餐的庸庸之辈。只有坚守住共产党人的理想信念，才会有为民谋福祉的底气，才会有奋勇争先的勇气，才会有实现“四个全面”战略布局的豪气。建党90多年来，共产党人始终以崇高信仰作为自己的理想追求和奋斗目标，在党的不同历史时期涌现出了像雷锋、焦裕禄、杨善洲、沈浩等为党和人民鞠躬尽瘁、不懈奋斗的时代楷模。然而，在现实生活中，也有一些党员干部信仰迷茫、精神迷失，不信马列信鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，沉迷于物欲权色之中，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。这些，与一名党员干部的身份是格格不入的，必须要坚决祛除的。在新常态下，作为一名党员干部，一定要坚定政治方向和理想信念，在党言党、在党爱党，在大是大非面前要旗帜鲜明，在考验挑战面前要无所畏惧，在各种诱惑面前要立场坚定，在关键时刻要靠得住，要把中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信内化于心、外化于行。
要严守政治纪律。守纪律、讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验，是党员干部严以修身的必修课。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候、任何情况下都必须在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致；必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志；必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事；必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定；必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。广大党员干部，要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，坚持以“搞任人唯亲、排斥异己的有之；搞团团伙伙、拉帮结派的有之；搞匿名诬告、制造谣言的有之；搞收买人心、拉动选票的有之；搞封官许愿、弹冠相庆的有之；搞自行其是、阳奉阴违的有之；搞尾大不掉、妄议中央的也有之”的“七个有之” 为戒，让守纪律、讲规矩入脑入心。
要始终锤炼党性。“组织上入党一生一次，思想上入党一生一世”，实质就是要长期自觉地加强党性修养，在不断学习中锤炼党性，改造主观世界，增强党员意识。当下，“学习无用论”很是盛行，不少干部也确实是这么认为的。凡是遇到学习，总是绕着走。不是借口自己忙、没时间，就是以与工作无关为由进行搪塞，敷衍了事。“学习无用论”本质上就是一种党性意识淡薄的表现。要久久为功地锤炼党性，必须要持之以恒地学习。要重点研读《习近平论治国理政》等重要著作，以及习近平总书记一系列重要讲话精神，要把其中蕴含的政治原则、路线方针、领导方法、辩证思维和人生哲理学深吃透，不断从坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果中把握大势、汲取智慧。人民群众是历史的创造者，人民的力量是无穷的。要引导党员干部向基层学习、向群众学习，主动走到田间地头拜群众为师，集民智为己用，增强自己的才干和干事成事本领，在倾听群众心声中改进作风、锤炼党性。
要时刻防微杜渐。党员干部在修身养德中要有一种防微杜渐的自我觉悟，每天都要像过电影一样，把自己一天的所思所想和所作所为进行一下深刻的反省自查：看看为群众是不是尽了实心、真心，办了好事、实事，谋了实惠、实利；想想群众生产生活中还有什么问题没有解决，还有哪些困难需要我们“雪中送炭”。只有这样，才能赢得百姓的尊重和认可，才能把党的事业做大做强。俗话说：“知错能改，善莫大焉”。我们在工作中，出现错误、纰漏并不可怕。可怕的是，个别领导干部不能正视问题，讳疾忌医。有了小错误、小问题，有些干部不想面对，甚至不敢面对，怕丢了面子、没了“帽子”。如果这些小问题不及时纠正，就会出现大错误、大问题，甚至会走向违反党纪国法的犯罪深渊。因此，广大党员干部必须要时刻保持一种警醒意识，不断反省自己工作上的得失，涤洗自己思想上的灰尘，防微杜渐，防患于未然。同时，要乐于听取群众意见，敢于接受他人批评，做到闻过则喜，从自身上找原因，不找客观理由。这样，才能成为一名合格的共产党员，才能在修身上做到知行合
一、持之以恒。
严于修身心得体会
（二）
习总“三严三实”要求，“严以修身”排在第一个，下面就如何“严以修身”谈几点体会。
修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒墨道也都讲过修身，最出名是儒家《礼记？大学》：的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语？子路》，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。为什么要修身？正所谓“其身不正，何以正人？”耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。
怎么样才能做到严以修身？我觉得可以从四个方面入手。
一是修人格。人格是人生成败的第一根源。卡尔？波普尔（当代西方最有影响的哲学家之一），他曾经说过一句话我很推崇——如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。如果想要拥有从未有过的东西，那么必须要去做从未做过的事。以前看《山海经》的时候，十分喜欢战神刑天的>故事和形象，男人就应该屹立不屈，永不言败，勇往直前与命运抗争。只有在拼搏失败之后，才能用所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”来安慰自己。
二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不变；苏洵亦有言：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。处变不慌，遇事不惊，工作中，事业中，得意不忘形，失意不失志，对已经发生的错误不必后悔遗憾自责不断，应该沉着应对，及时采取补救办法，取得成绩也不必沾沾自喜洋洋得意，应该平和心态等闲视之。曾经看到一段话感触很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，积跬步以致千里，积怠惰以致深渊；1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一点的人，其实已经甩你很远。
三是修涵养。《无常经》有言：世事无相，相由心生。应远离浅薄、低俗、下流，平常应严于律己，宽以待人，多倾听批评。对事不对人，不戴有色眼镜看人，不盲目跟风，不以成败论英雄。每天花点时间看看国学、哲学、人文、自然，多了解一些时事大事，看有意义的新闻和精彩的微电影，多看有深度的杂志，鉴赏些>戏剧和音乐，了解人间百态。
四是修生活。人无礼而何为，财非义而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非义不取。恶语伤人，非财害己。热爱生命的人，必定也热爱生活，没有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事业般轰轰烈烈精彩纷呈，淡泊名利，不为名所累，不为利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。
严于修身心得体会
（三）
党的>群众路线与“全心全意为人民服务”的宗旨意识一脉相承，是党的纯洁性和先进性的集中体现。焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样，直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。焦裕禄同志短暂而辉煌的一生，为我们留下了宝贵的精神财富，我们要以焦裕禄精神为镜，做“三严三实”表率，把强市和富民统一起来，把改革和发展结合起来，把城市和乡村贯通起来，不断开创毕节试验区事业改革发展新篇章。
焦裕禄是为民爱民的榜样，是忠实务实的标杆，是清正廉洁的镜子。学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”的表率，是践行群众路线的根本选择。
学习弘扬焦裕禄精神，做“三严”表率。党的群众路线既是一个理论问题，更是一个实践问题。我们弘扬焦裕禄精神，既要在思想上加强“严以修身、严以用权、严于律己”的意识，更要在行动上落实“严以修身、严以用权、严于律己”的要求。第二批教育实践活动开始以来，毕节市委积极行动，先后开展了回顾历史现场学、群众路线集中学、典型案例剖析学等三次集中学习讨论活动，邀请党史专家、著名教授、权威人士解读群众路线的基本内涵，并在“真学、真查、真立、真改、真转、真督”上下功夫，在“严以修身、严以用权、严于律己”上下功夫，为全市各级各部门各单位深入开展教育实践活动树榜样、作示范，确保全市教育实践活动“不虚”、“不空”、“不偏”，不走过场。最近，全市又掀起了学习焦裕禄精神的热潮，使焦裕禄精神不断发扬光大、与时俱进，用榜样的力量、真理的力量、人格的力量来说理论道，强化服务意识，引导各级各部门把学习弘扬焦裕禄精神和教育实践活动高度契合起来，做到深学、细照、笃行。
学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率。对当代中国而言，发展是硬道理这一战略思想没有过时，实现科学发展是解决诸多发展问题的唯一出路。贯彻落实>科学发展观途径是转变领导方式和经济发展方式，领导干部首先要求实、求真、求效，深入调查研究，实现科学领导，这也是焦裕禄精神的重要内涵。今天我们的工作方法，仍然应该像焦裕禄那样，紧密联系群众、团结和依靠群众、坚持科学发展的办法，要从实践中总结，从调研中发现，从群众中学习。对我们毕节试验区而言，学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率，关键在于立足岗位，在谋事、创业、做人上实实在在，有所作为。各级各部门要以焦裕禄精神为榜样，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，把群众满意作为工作的出发点和落脚点，努力在推进经济社会跨越发展、优质发展、科学发展上，建设高素质的干部队伍，在促进社会公平、与全国同步建成小康社会上取得新成效。
焦裕禄同志就是一名基层干部，大力学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”表率意义重大、影响深远。我们要以党的群众路线教育实践活动为契机，以焦裕禄精神为纽带，进一步统一思想、凝聚共识、深化认识，为谱写好中国梦的毕节篇章作出新的贡献。
推荐第10篇：廉洁修身心得体会
廉潔修身心得体会
中国是有着5000年文明史的国家，之所以长盛不衰，是因为中国人有一股长盛不衰的正气。而那股正气绝不是一个中国人的力量所能形成的。而是我们每位中国人一起凝聚而成的。所以我们每个人都应该廉洁修身，让那股正气之风长存，让我们国家繁荣昌盛，生生不息。古人又有云：正心，修身，治国，平天下。廉洁修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。所以我们每个人都有责任要求自己廉洁修身，同时我们还有责任把这股正气传递给他社会甚至国家
我国是一个礼仪之邦，一个道德之家，炎黄子孙从小就被一股正气所渲染着，所以我们就更应该廉洁修身。
曾经我国有位巨人死后，联合国为他降半旗，很多国家也为他降了半旗悼念他。是的！他就是周恩来。然而当年有的国家的驻联合国大使向当时的联合国秘书长提出“凭什么就中国的周恩来能享受下半旗的待遇，而其他国家外交官的不能？”联合国秘书长这样回答他们：你们中间任何一个人只要作到了周的这3点： 1，周死后没有留下一分钱的财产 2，周死后无一儿一女 3，不留骨灰
我一定在你们死后下半旗。
周总理一生清贫廉洁。点点滴滴都在日常的生活中体现着。 周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”周总理没有一丝的架子，还时刻关爱着老百姓，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”他就像一朵洁白的玉莲，永远长存于人们的心中。
周总理的事迹是全世界的人们都共知的，我们不能只把前人的伟绩只当做故事，看完了就算了，我们是要学习前人的廉洁修身之气，不是光会用漂亮的语句说廉政建设，而是要在实践中漂漂亮亮的做出来。
然而纯金也不会是百分百是金，貌似洁白无瑕的玉，也是会有瑕疵的，清澈的溪流也随时会有污浊的水流入。虽然我国又一股正气支撑着，可是也有一阵敗气之风在吹拂。
江西:彭泽县社保局原副局长因为贪污受贿而被判。10月9日，江西省彭泽县劳动社会保障局原副局长毕志远被九江市中级法院以贪污罪、受贿罪数罪并罚，终审判处有期徒刑四年，并处没收个人财产3万元。毕志远利用其担任彭泽县劳动社会保障局副局长，负责管理职工养老保险款的职务便利，伙同他人侵吞职工养老保险金，并违规为他人办理养老保险手续或者给予减免费用，先后收受他人贿赂共计4.1万余元。
如今的我们生活在一个灯红酒绿，充满物质诱惑的时代，有很多东西吸引着我们，但是我们应该学会抵挡诱惑，做到“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”。不要让一时的贪欲，而走上犯罪的道路。不要待到自己走投无路时，才悔恨自己当初没有廉洁修身。把自己的一生，甚至自己一个家家庭给毁了。
当代大学生的我们更应该是要廉洁修身。我们是未来国家的栋梁所以我们更应该严以律己，大学生的才学与智慧已经具备了，但是道德修养还需要完备。廉洁修身，不要求我们要做多大的事，我们只要从小事做起，从身边做起！“不以恶小而为之，不以善小而不为”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。廉洁修身不仅是自己人格的底线所要求的，还是国家赋予我们的一份不可推卸的责任，我们每个人都有责任廉洁修身，还要扶正歪风邪气！
国有家生，家由人成。若想国家繁盛，强大，就要考每个人的努力付出。若想形成一股廉洁的风气也如此，只有当每个人都能做到廉洁修身，那么，那股正气才能长盛不衰，国家才会更加繁荣，更加强大。
第11篇：《廉洁修身》心得体会
读《廉洁修身》心得体会
一、廉洁促进社会和谐与经济发展
廉就是清廉，就是不贪取不 应的的钱财；洁就是洁白，就是指人生光明磊落的态度。换句话说，廉洁就是我们做人要有清清白白的 行为，光明磊落的态度。从古至今，总有很多人去研究探讨廉洁。历代的君主贤臣总会思考，究竟要怎样做，国家才会长久不衰，不灭亡。其实很简单，就是廉洁。《楚辞。招魂》中说到：“朕幼清以廉兮，身服义而未沫。”历史证明：清正廉洁盛行的时候，则是国家昌盛之日。如果贪污腐败猖獗国势势必衰微。要知道，水能载舟，亦能覆舟，如果当官的不 廉洁，那么百姓怎么会拥戴他呢？清正廉洁是我们中华民族的优良传统，廉还是我国治国的四大方略之一，也是国家管理的四大支柱之一。试想，若没有廉，这个社会还会有什么？没有了廉，这个社会的种种制度会倒塌，社会道德会沦陷，严重者会导致民不聊生，国不将国！因此，作为青年学生的我们应该大力发扬与弘扬我们民族固有的清正廉洁的优良传统，用廉洁自律反省自己。廉洁，作为一种社会价值取向，会始终引领社会向前发展，形成良性的追求，一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展；联机玩还是个人的价值取向。作为当代大学生，培养廉洁自律的优良品德，有利于我们自身的健康发展，有利于我们自身的健康发展，有利于我们的学习工作，这是我们的崇高使命，同时也是社会历史给予我们的使命。
二、修身即强化思想道德意识
谓修身，就是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。大家都知道，我们古代伟大的思想家教育家孔子，他十分重视修身，并把它作为教育八目之一。俗话有说，修身、齐家、治国、去、平天下，修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。作为当代大学生，我们的首要任务是要修身，提高自身的思想道德修养水平。在当代中国，提高思想道德修养，需要学习并践行社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，贯穿社会生活各个领域，涉及人生态度，公共行为，社会风尚的方方面面，体现了马克思主义的世界观，人生观，价值观，道德观和法治观。作为大学生，在自律修身，提高自身的思想道德水平时，应自觉内化社会主义道德要求，强化道德自律意识，明荣知耻，提升人格，敦化风气。拥有良好的思想道德修养水平，会使我们的前途变得顺利，因为每一个都不会拒
1 绝与拥有高尚品格的人交往，拥有良好的思想道德修养会让我们轻松的赢得朋友，工作，信任。可见，修身自律，提高自身修养水平是多么重要的事。作为当代大学生，修身养性是我们的使命。
国，是一个礼仪之邦，一个道德大国，从古至今，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。在当今这个物欲横流的时代，廉洁修身之风气可能随时被抛之脑后，这就需要我们扬起廉洁的帆，带着良好的品格风气驶向成功。当代大学生，倡导的是德才兼备，廉洁修身，让我们行动起来，廉洁修身，促进社会和谐。
2010-12-23
第12篇：廉洁修身心得体会
进行了“廉洁修身”方面的学习，我深感颇深，对于大学生进行这方面的教育是很重要的。大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长，成才的人生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。
当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光。刘青山和张子善一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服，却在新中国成立后，放松了思想改造，蜕化变质，毛主席含泪批示处决。同济大学原常务副校长吴世明，科研成果丰富，屡获大奖，面对诱惑却无法把握自己，也逃不过“贪”字。荣获“全国劳动模范”的中国水产舟山海洋渔业有限公司原总经理孙信昌，曾为舟渔公司的发展作出过巨大的贡献，但在其“贪内助”的怂整理恿下，一步步滑向犯罪的深渊。河南省交通厅原庭长张昆桐、台州市委宣传部原部长梁骏、中国银行温州市分行原行长叶征，还有慕绥新、胡长清、成克杰等等都欲壑难填，大肆索贿受贿，结果成为人民的罪人。
这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他们放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守，使得“腐败”有机可乘。再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。所以加强廉洁修身学习是很必要的。
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
修身，还是社会廉洁的基础。
所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径，但是“修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。
作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。
抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题。
第一，要端正廉洁修身的价值认识，也即要明白廉洁修身的成才价值、生命价值以及社会价值。第二，要坚持廉洁修身的发展方向，即要坚持正确原则、注重政治修养；遵循法制规范，提高民主素质；加强道德自律的良好行为。第三，要掌握正确的廉洁修身的方法，要做到做人与做事通融、认知与行为统
一、他教与自律结合、现实与虚拟一致。
大学阶段，学生将基本形成自己的人生理想，初步确定自己的人生目标，对社会道德规范形成了自己的认识，具备了基本的道德观念与道德情感。几年之后，进入社会的大熔炉。如果在大学期间能加强自己的道德修养，通过自觉、主动的修身，使自己具备高尚的道德情操，养成拒绝一切不义之财的道德习惯，就会成功地扮演自己的社会角色，为社会带来清新之风。
第13篇：班组长培训心得体会—修身
班组长培训心得体会—修身
传统的儒学有云：修身齐家治国平天下，现在也有拿企业当家的比喻或者是文化导向，可见现代的企业管理和古代的家族式教育有很大的共性，简单来说，《大学》有云：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者；先修其身，心正而后身修，身修而后家齐；家齐而后国治，国治而后天下平。深究之下，现代企业管理其实很大一部分是人的管理，大而化之，企业为一个社会的缩影，各部门之间的平行和纵横落实到一个个点即是一个个员工，而员工因为一件共同的工作在一起戮力协作，交叉互补就是一个个班组，也就是古语中的家，齐家必先修身。所以，依吾之薄见，这次培训的最大目的就是告诉我们如何修身。无论是一家之主---班组长，或是家庭成员---相关岗位的工作人员，都应该在国治的这个目标下，为齐家修身。经济学的理论也说，无论经济学的理论如何完备，分析多么周密，工具多么有用，企业的管理终究要回归到人的因素中。
修身中最为重要的在我看来，不是技能，而是品质，启蒙中国现代管理第一人彼得德鲁克在管理的实践一书中说道，诚实正直的品格最重要，中国传统文化教育中也不断的提高德行的地位，也只有在德行操守都能够过关的情况下，你才能恪守住道德底线，也只有你能够作为一个负责任的人，才能做一个负责任的员工，这一点，对于财务工作的从业者来说，尤为重要。
当然修身也不仅仅是为了制造圣人，专业的技能和判断能力也是不可或缺的，这也是能够帮助你判断工作行为是否符合道德规范的一个标准，缺乏必要的专业能力，极有可能会好心办坏事，会成为别有用心的人违规的工具，甚至在不知不觉中沦为帮凶。对于班组的领导者来说，基本的能力应该是，优秀的沟通及现场处理事务的能力，能够充分使组员明确工作的目标并能够响应的调动组员的积极性，并且可以知人善任，组长是最贴近基层员工的一级的管理者，充分了解每一位员工的专业能力且能够让其在相应的岗位上充分发挥所长不仅是技巧，甚至说是艺术也不为夸张。而对于组员来说，沟通也是不可或缺的，特别是对于财务人员来说，专业性和原则性都较强，而且和公司员工的经济收益息息相关，这样如果在财务制度方面沟通不利，则很大可能会影响公司的员工满意度。从大里来说的话，对于我们上市公司来说，财务也是对外披露数据的窗口，专业的能力直接反应在报表中，专业能力的问题更是能够影响股民的评价和股价的走势，所以更需谨慎。
拥有诚实正直的品德和专业的基础之后，积极向上的心态也是很必要的，拿破仑有言，不想当将军的士兵不是好的士兵，那么由此也可以论证，不想当领导的员工也不是好的员工，兢兢业业的同时拥有一个向上的愿景可以更好的调动自身的积极性，这种积极性是企业创新、工作升华的源动力。而且，在这种创造性的思维能够培养的是满足企业明天工作的需求。成长为管理者的愿景也会让员工的责任感更加高效。通常来看，影响员工心态的要素通常为职务安排，绩效标准和信息，因为员工不仅仅是以为企业人还是社会人，合理的职业生涯规划和适当的绩效以及充分的信息可以让员工更具有主人翁的精神，让员工在工作的过程中更能激发其责任感。
除了这些，这次培训还告诉我们，团队协作能力也是班组建设中比较关键的一部分，社会化大生产的发展使社会分工趋于明细化，为了生产一个商品实现一个目标通常需要很多部门和人的共同协作，而人在协作的过程中由于看待问题角度的不同或是观念方面的差距则会导致对目标理解的差异，此时，不仅仅是需要组长的优化资源配臵的能力，还需要员工的自我定位和信任，信任是人与人之间相处的先决条件，建立在规则范围内的充分信任能加快工作的效率，同时也能够创造良好的企业文化氛围。
由此可见，班组作为企业最基本的细胞，最基础的要素，其重要性不言而喻。当构成的要素一切都按部就班的为实现目标而努力，人尽其责，物尽其用，合适的人总能够出现在他最该出现的位臵，优异的人能够为他人创造榜样，所有的人常怀理想与激情，相互信任，相互协作，充分沟通，团结进步，员工永远能够跟上企业发展的脚步，成为企业明天需求的人才，这是我的目标，也是大家共同的追求。
当行走变得轻快，当心境变得自由，当审视问题的眼光变得厚实，当责任变成一种习惯，当沟通变得简单，当理想触手可及，那时我们将看到自己的未来，企业辉煌的明天。这一切，需要我们一起缔造！
第14篇：修身资政心得体会1
修身资政心得体会
李军伟
看完的《钢铁是怎么炼成的》这本书后，觉得上面的这句话最能概括整本书所展现的精神，也觉得非常适合我的座右铭，虽然现在不必问人类的解放而斗争，但处在大浪淘沙，经济高度发展，信息高度发达的今天社会，我们面临人类社会从没有的严峻问题。在此，我们是否开始迷茫，开始怀疑人类是什么生物。
人类终究是贪婪的，就像欧洲的一位部长所说的，每一个官员都存在腐败现象，每一个人都存在贪婪的本性。一语道破天机，腐败不仅仅是指贪污造假，为人为己利用权利谋取方便也属于腐败。腐败的例子随手都可以拿来说教，暂且让我举例说说吧。
众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。
相信很多人都听说过美国康涅狄格州州长约翰•罗兰是怎样落马的吧。这位很年轻的共和党人10年前就当选州长，打破美国最年轻州长的记录，成为美国历史上最年轻的州长，被美国人认为是共和党的“明日之星”，问鼎总统宝座不会是什么问题。但他最后却因腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。联邦检察官说，罗兰在任康州州长期间，曾接受免费度假、翻修自己的乡间住宅，以及其他好处，共计价值10.7万美元。12月23日，罗兰向联邦法官认罪。他说：“我没有报告接收的礼品，欺骗了国税局；没有遵守法律，提供诚实服务，欺骗了康州人民……，美丽的政治生涯仅仅因为这些就终止了，这值得我们每一个人深思。
曾经在克隆研究领域深有威望，被韩国人称为克隆之父的黄禹锡在一次学术造假中惨遭落马，名声扫地。1952年出生黄禹锡在干细胞领域取得巨大成功：2004年首次成功克隆出人类早期胚胎并从中提取出胚胎干细胞；2005年5月从患者体细胞克隆出了与病人基因相符的胚胎干细胞， 2005年8月4日，他又成功培育出世界第一只克隆狗“斯纳皮”，引发了世界科学界的震惊，认为韩国在干细胞研究方面已经领先于美国，并认为韩国可能因为此项研究而获得第一个诺贝尔奖。但从2005年11月12日，他陷入一系列丑闻——女研究员为黄禹锡提供卵子丑闻，由此引发了一系列伦理和道德标准的讨论。 2005年12月6日,黄禹锡在《科学》杂志上发表的论文开始引起争议，韩国检察厅介入调查。2005年12月15日，韩国\"克隆之父\"黄禹锡承认干细胞研究成果系伪造，2005年在《科学》发表的论文中的干细胞其实不存在。调查结果公布当天，昔日名噪一时的韩国“克隆之父”公开道歉并引咎辞职。
信手可以拈来的腐败例子让我们震惊，也让我们深思，每个人都会对腐败深恶痛绝，随便举个例子都会让人咬牙切齿，这说明我们对腐败没有麻木，我们都崇尚廉洁，那我们又何以什么来阻止腐败的诞生呢？办法是有的，那就是修身。 修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
修身要从小时做起，诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，一个人要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，那么他的人生将是美丽的，他也将得到人们尊重，
深圳青年歌手丛飞同志服务人民，热心公益，无私奉献，10多年来参加公益演出300多场，义工服务累计3600小时，捐助贫困失学儿童150多人，捐赠钱物300余万元，自己身患癌症，却还惦记着奉献社会帮助他人。他以自己平凡而伟大的行动表现了一名文艺工作者乐于助人、扶贫济困的博大胸怀。他的先进事迹广为传颂，在全国引起强烈反响。他的离世让很多人流下了眼泪，甚至失声痛哭……。
贪婪是人类的本性，而奉献也是人类的本性，廉洁修身不是空话也不是高不可攀，在奉献中修身，在奉献中陶冶情操，每个人都应当“日三省自身，为人某而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎”，那么离“圣人”的距离就不远了。
修身资政心得体会
李军伟
思修是一门组织形式相对轻松，内容涵概广，重在自我认识与塑造的学科。如今，课结束了,但留给自己的思考却是永远的。
以前总觉得思修课没有专业课重要，但经过了一学期的学习才明白，思想品德是人的灵魂,语文学得再好,如果品德不好,只能是有害于社会和人民的人。思修课是不可缺少的。它与我们的学习、生活联系是十分密切的，它来源于生活，最终也走入了生活。它开阔了我们的眼界，关注了时代的脉搏，同时也解决了许多我们在生活中遇到的问题、困难。
思修课实际上是一门教我们如何为人的课程。它重在内心诉求，更重在知行结合。作为一个当代大学生，应具有健全的人格与文明的素质，也就是要认识自己，懂得身心协调，关注自己全方位的发展。听老师讲过拿破仑的名言，“不想当将军的士兵，不是好士兵”。毛泽东也说过“自信人生二百年，会当击水三千里”。如何做人？怎样做人？做一个什么样的人？这是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。
学习完此课程，首先我懂得了做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。 老师说，为理想而不断奋斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很难达成，我却仍然觉得幸福，因为那是我真正想做的事，即是超越我现在的所有可能性，我仍会去争取，我不后悔，因为我没有骗自己。我觉得很放心。老师的每一节课，都在敲打着我们，让我们时刻谨记我们来到这里，存于这里的理由。光阴易虚度，岁月难回头。有了理想还远远不够，还要坚持，还要疯狂的努力，还要有牺牲一些东西的准备，还要有庞大的知识后盾。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。 再有，“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。老师给我们课上放的片子，都在告诉着我们，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，我们不一定要活的顶天立地，过的轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
我想这门课带给我们的不仅仅是书本上的知识，更重要的是做人的准则，智慧的花朵在思修课中悄然绽放。这将使我们终身受益。老师把课堂还给我们学生，让课堂充满生命活力；把创造力还给学生，让我们的受教方式充满智慧挑战。谢谢老师的教导，您是个很好的老师，您让我坚定了我的信念，您让我对祖国有了更大的希望，您让我思考了许多，关于我现在，也有我的未来。
学完了思修这本书，我深刻了解了中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。我们都应当做个有教养的人。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。
思修这门课教导我们做个智慧的人。有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。学习了思修，我知道了什么时候“为”，什么时候“不为”。知道我在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样。要用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱。对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功。
我希望中国人都能抬起头来做人。没有委屈，没有耻辱，没有自卑，没有彷徨。我们是有尊严的中国人，骄傲的中国人。我希望尽微薄之力，指一条路。尽管也许我无法在有生之年达成，我亦将往，无怨无悔。看到生命的短暂和无常，更让我明白了抓紧时间的重要性。
我是谁？我怎样如何做人？我能干什么？我做得怎样？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。
第15篇：教师文明修身心得体会
进入一高学习已经半年了，今年开展文明修身的活动。从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各个学校团体，各个班级，都相应地开展了一系列的活动。在此，我想就此谈谈自己的体会。
文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。
从我校开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得， 我们作一些事情，已经习惯了形式主义。我们写心得体会，我们开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想适可而止就可以了。我们可以把目光放到其他的层面上。当然，在此并不是不赞同写心得写体会开会议，这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。
事实上，我们可以借鉴其他高校的做法，做一些实际的事情，开展一些实在一点的活动，把“文明修身”的精神，融入进去。如清理校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单的劳动，同时却也是一个渠道，让我们学生认识劳动价值、共建文明的一种渠道。同时，我想，这也可以发展成为我们学生的“内省”活动，因为经历了文明修身，我们更能体察每一个清扫工的辛苦；更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值；更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
第16篇：严以修身心得体会
严以修身
做最好的自己
————“三严三实”专题教育心得体会 组织二科曲珍
“严于修身”： 语出《礼记〃大学》“欲齐其家者，先修其身”。“严”：即严谨，意为严密谨慎。做人要谦虚谨慎，严肃认真，做事要严密周到。修身，意为修养身心，修身养性，以提高自己的品德。修身是中国人，特别是自古以来读书人士大夫阶层的最基本功课。“修身、齐家、平天下”是儒家的人生理想。修身是最基本的要求，中国古人在这方面留下了大量的名言古训，“贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水”这是生活之修，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是处世之修，“贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫”是人格之修，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是理想之修。
习近平总书记强调，“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”如何坚定理想的“主心骨”，稳固信念的“压舱石”？如何坚守住党性立场，校准价值坐标？作为组工干部，关键是要做到“三修”。
一是信仰之修。理想信念是人的“总开关”，是党员领导干部的立身之本，是加强党性修养的第一课。一个人只有具备坚定的理想信念、执著的信仰追求，才能持之以恒、坚持不懈地为自己所从事的事业而奋斗。全国优秀共产党员、全国道德模范吴天祥任劳任怨做志愿者30多年，50多次义务献血，4次跳江救人，退休之后还热情解决群众困难，被群众誉为贴心的“活雷锋”。是什么支撑他几十年如一日持之以恒、无怨无悔地服务人民群众？是因为他始终胸怀坚定的共产主义信仰，认真践行全心全意为人民服务的宗旨，在普通岗位上作出了不平凡的贡献。反观一些落马之“虎”，不信马列信鬼神，仕途受挫就请风水“大师”为其算命卜卦、荒诞地大修阴宅，走上了违法乱纪的不归之路，归根到底还是因为他们丧失了共产党员的基本信仰。更何况普通群众有的信教、有的信佛，教义佛义的修行都是教导人行善做好事，济困造福社会，我们党作为唯物主义的马克思主义科学政党，比起这些唯心主义宗教境界更高，是要为整个人类谋求幸福，信教群众都能对宗教顶礼膜拜，坚定虔诚。我们作为党员，更应把“全心全意为人民服务”作为自己的坚定信条，在日常工作生活中饯行信仰，做一个精神有家园，内心很充实，人生有价值的幸福之人。
二是道德之修。做人先立德，道德是做人最基本的行为准则和规范。缺乏道德修养的人，如同失去防线的城堡，在战争中会被敌人轻松突破，遭遇沦陷。干部出问题，有的出在工作能力上、政治原则上，有的就出在道德品行上。俗话说，“村看村，户看户，群众看干部”。一个品德出众的干部在党内以及社会上有着强大的示范性、影响力和辐射力，作为组织部门的一名党员干部，更要注重自己的道德修养，做遵守道德的模范，带头弘扬中华优秀传统美德，带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，始终保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘扬社会正气上做表率，通过自己的实行行动传播社会正能量，让所有接触自己的人感到人世的温暖感。“众人拾柴火焰高”，“星星之火，可以燎原”。以我们每个干部的优秀品行汇聚成我们整个队伍的光彩形象，推动形成正党风、清政风、纯民风的“燎原之势”。
三是境界之修。境界是一个人的思想觉悟和精神修养，是世界观、人生观、价值观，的体现。现在有人说，领导干部是高危职业，容易犯错误、出问题。犯错误、出问题就是因为这些人欲望太多，没有把心管住，对物质世界没有看透、看开。“广厦千间，夜眠八尺；良田万顷，日食一升”。领导干部所占有的财富、享受的待遇，看开了，其实都是身外之物，所拥有的实际上只是它们的使用权而已，谁都不可能永远拥有财富。把这点看透了，面对诱惑就能泰然处之，不为所动；跳出名、利、欲的诱惑，“心底无私天地宽”，才能一心一意干事创业。具体到我们组工干部，
修炼境界就是要修三颗心：一是平常心。身居清水衙门，处于服务地带，要看破名、利、权，不要羡慕要害部门的特权待遇，树立起“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的达观淡定心态，物质待遇上始终往下比，要有满足感，注重精神追求，培养生活情趣，快乐最重要，平安即幸福。二是事业心。职务有高低，平台有大小，但不可否认，每一个人都有自己的事业。把岗位当做干事创业的平台，把才能发挥到极致，把工作做到一流，在一个单位留下自己深刻的印迹。从大处讲，这是为党为人民做贡献，从小处讲，也是成就了个人的事业。“要立志做事，不是立志做官”，说的就是这个道理。三是菩萨心。立志做一个正直善良之人，也就是人常说的“好人”，坚持与人为善，坚持助人为乐，坚持无私奉献，势必精神快乐。雷锋，一个普通战士；郭明义，一个普通工人，但他们的人生境界跨越时空，照亮世界。拿毛主席《纪念白求恩》中的一句话：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”尽管我们达不到这些人的境界，但我们只要有这样一颗心，就可以不断向他们靠进，做最好的自己。
第17篇：严以修身心得体会
严以修身专题研讨发言（3）
严以修身 保持高尚道德情操和健康生活情趣
（国家级猕猴桃产业园区管委会 刘东科）
按照县委安排，我现就“三严三实”专题教育之如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自觉远离低级趣味，树立良好家风，坚决抵制歪风，坚守共产党人精神家园”为的主题，深入开展学习研讨，与大家共勉。
一、准确理解保持高尚道德情操和健康生活情趣的丰富内涵
道德情操是道德情感与操守的结合，是构成道德品质的重要因素，包含社会公德、职业道德和家庭美德三个方面。不同的社会和时代对道德情操有不同的内容和要求。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是中国古代的一种高尚的道德情操。无产阶级的道德情操，是在继承历史上优良传统的基础上，无产阶级的道德情感和革命坚定性的结合，表现为坚定的无产阶级立场、深厚的无产阶级情感和为实现共产主义理想不惜牺牲、坚强不屈的奋斗精神。我们党对道德情操的要求，总是与党在一定历史时期的中心任务紧密相连的，随着历史任务和时代要求的变化而变化，随着实践的发展而不断丰富，随着广大党员的身体力行而发扬光大。党对新时期党员领导干部道德情操的要求，主要体现在党对党员
1 先进性的基本标准上，具体就是：理想信念坚定，践行“三严三实”；政治立场坚定，严守政治纪律；牢记党的宗旨，关心群众利益；勇于开拓创新，工作勤奋敬业；坚持组织原则，遵守组织纪律；具有法制观念，严格依法办事；自觉接受监督，保持清正廉洁。道德情操有高尚和低俗之分。高尚的道德情操能够催人奋发进取、塑造良好形象、抵御消极思想，是一个人的立身之本、成事之基。
二、高尚的道德情操使人更具有人格魅力
人格魅力是一个人的人品、气质、能力的综合反映，也是党的干部所应具备的公正无私、以身作则、言行一致优良品质的外在表现。在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和集体真诚热情友善，富有同情心，乐于助人，关心爱护同志，积极参加集体活动；对待自己要求严格，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业勤奋认真；在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想象力，有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力；在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，让人愿意与其相处；在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。人生应该追求高尚的道德情操，要用人格魅力管好自己。
三、道德情操与生活情趣是紧密联系在一起的 一个人有什么样的道德情操，就有什么样的生活情趣。
2 生活情趣是人类对精神生活的追求，是对生命之乐的感知，是审美感觉上的自足。每个人都有自己的生活情趣，马克思闲暇时喜欢文学和演算数学；列宁工作之余喜欢欣赏贝多芬的乐曲和阅读托尔斯泰的小说，他还喜欢下国际象棋，并称之为“思想的体操”。生活情趣是个人品行和修养的直接体现，有雅俗之分，高下之别。健康的生活情趣可以放松紧张的情绪，驱赶身心的疲惫，享受生活的美好，陶冶高尚的情操，提升人格魅力。邓小平同志喜欢打桥牌，在他看来，打桥牌既可以休闲，使身心得到放松调节，又可以训练逻辑思维，提高洞察力和应变力。他晚年常说：“我能游泳说明身体还行，我能打桥牌说明脑子还行。”许多老一辈革命家健康、高雅的生活情趣，被人们传为佳话。周恩来总理是乒乓球运动的爱好者，中美建交，是他利用两国运动员进行乒乓球比赛的机会而成功开启的。由此可见，健康的生活情趣不仅能陶冶性情、提升人格魅力，还能对事业发展起到积极的促进作用。不健康的生活情趣容易使人贪恋享受，玩物丧志。安徽省原副省长倪发科喜爱玉石，甚至到了疯狂的地步，明知价值不菲，却照收不误，对于上好的玉石，更是来者不拒，最终导致身败名裂，锒铛入狱。
四、生活情趣看似小事、小节，但小中见大，不可小觑 一个人的生活情趣，反映了他日常生活中的价值取向，影响着他的人生抉择和事业发展。从一个人的兴趣爱好，可以判断出他的精神境界、品位和品质，可以看出他对工作、
3 对事业的基本态度，可以看出他的人格是否高尚。随着社会生活越来越丰富多彩，人们的生活情趣、个人爱好也越来越多样化。对于党员干部而言，讲操守、重品行，作风正派、情趣健康，保持高尚的精神追求，始终是必备的基本素质，也是廉洁自律的起码要求。“风成于上，俗形于下”。党员干部的生活作风和生活情趣不仅仅是个人的私事，更影响着所在单位、部门、行业乃至全社会的风气。所谓“上有所好，下必甚焉”，“楚王好细腰，宫女多饿死”，说的就是这个道理。党员领导干部的个人爱好具有很强的示范性，会对周围的人产生较大的影响，只有保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，带头弘扬社会主义核心价值体系，才能净化风气、祛除邪气，凝聚风清气正的 “正能量”。所以，我们要慎重对待个人爱好，在生活情趣问题上保持高度警惕。
五、充分认识保持高尚道德情操和健康生活情趣的重要意义
道德情操是一个人世界观、人生观、价值观的集中反映，生活情趣是一个人世界观、人生观、价值观的具体表现。领导干部的道德情操和生活情趣，不仅关系着领导干部个人的品行和形象，还关系到党在群众中的威信和形象，更关系到社会主义建设事业的兴衰成败。所以，习近平总书记深刻指出，“道德问题是做人的首要基本问题。在道德问题上，党员干部无疑应该有比普通群众更高的标准和要求”。保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，是检验共产党员先进性、
4 纯洁性的重要标准，对于加强和改进作风、提高执政能力，具有非常重要而深刻的意义。
保持高尚道德情操和健康生活情趣，是巩固执政地位、建设社会主义的必然要求。领导干部在社会生活中有特殊的示范引领作用，其道德情操、生活情趣是衡量领导干部威信高低的重要标准，也是影响干群关系的重要因素。人民群众往往从各级领导干部的生活作风、情趣爱好来看待和评价党和政府。在当前复杂的社会环境下，少数党员干部淡忘了党的艰苦奋斗的好传统、好作风，出现了不正确的思想观念，滋长了奢侈享乐、骄奢淫逸之风，严重损害了党和政府在群众中的形象，降低了党和政府在群众中的威信，败坏了社会风气，人民群众深恶痛绝。长此以往，必将危及党的执政地位。党员领导干部是社会活动的组织者，是党的事业的带头人，在发展经济、改善民生、维护稳定中发挥着重要的引领和推动作用。这些作用如何发挥，不仅仅需要一定的领导权威，更重要的是要有高尚的道德情操、无穷的人格魅力，这样才能有凝聚力、号召力和影响力。那些政治上软、经济上贪、工作上浮、生活上奢、纪律上散的人，不可能会有强大的凝聚力、号召力、影响力，社会主义建设事业也不可能依靠这样的人去推动、去发展、去实现。
2015年7月24日
第18篇：“严以修身”心得体会
严以修身心得体会
所谓“修身齐家治国平天下”，诸葛亮在《诫子书》中有云：“静以修身”。“修身”在我国悠久的历史文化中留下了浓厚的一笔，是我国优秀的传统之一。随着时代的发展，社会的进步，时至今日，“修身”也有了更加丰富、更加完善、更加全面的内涵。2014年3月9日，习近平总书记在十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，他指出“严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制“歪风邪气”，对“修身”做出了新的诠释。按照省联社党委、六盘水党工委的学习安排，我结合自身实际，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念”这一主题，做一简要发言，与大家共同研讨，有不对之处，敬请批评指正。
“严以修身”就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。我国传统思想道德中的“修身、齐家、治国、平天下”，将提高自身的思想道德修养放在首要位置，可见树立正确的思想道德观念，是做人、做事的基本前提。习书记提到的“总开关”问题，也强调了坚定理想信念的重要性。解决好世界观、人生观、价值观的问题，就能把握控制好思想源头，才可以从根本上改变党员干部不好的作风状况和行为方式。作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。如何能做到这样的领导干部，首先要“严以修身”，我想应该从以下四个方面做起：
一、加强党性修养，坚定理想信念
党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，积极参与中心组学习，认真总结，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终坚定政治立场，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。作为一名党员干部要树好标杆，做好榜样，端正作风，把“三严三实”和焦裕禄精神与自己的本职工作相结合，始终以高标准要求和提醒自己，扑下身子、沉下心来，深入基层、深入群众，摸清实际情况，找出解决问题的有效办法;知难而进、迎难而上，积极进取、开拓创新，勇于担当，始终坚持一切从实际出发，实事求是，严格要求家人和身边工作人员。当前水城联社受国家经济发展“新常态”的客观影响和部分干部职工信心不足的主观因素影响，各项业务发展举步维艰，干部职工的发展理念固步自封，没有与时俱进，工作上得过且过，执行力差；部分干部职工缺乏担当精神，缺乏吃苦耐劳勇于拼搏的精神。作为一名党员干部，应该率先垂范，坚定信心，以纯洁的党性激发干事创业的激情，实事求是促进联社各项业务改革发展。
二、不断提高自身修养，提高道德境界，追求高尚情操 面对世界范围内错综复杂的思想文化交流、交融和交锋，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点，在提高道德境界上，必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，认真贯彻落实党的群众路线教育实践活动，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。
三、自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气
做“一个脱离了低级趣味的人”，是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。情趣低俗、玩乐奢靡成风极易销蚀一个人的理想、信念和进取心，使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡、道德败坏。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。作为领导干部要通过学习各种文史知识和优秀传统文化，努力提高自身的鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。水城联社当前各项业务发展正面临严峻考验，干部职工思想上普遍存在固步自封、工作上得过且过、担当不力、缺乏吃苦耐劳的拼搏精神，面临种种苦难，党员干部要积极引导职工抵制歪风邪气，转变观念，提高认识；树立积极进取的意识，树立敬业奉献的精神；树立合规意识，扎实开展合规文化建设；树立业务精神，扎实开展好农村工作。
四、强化理论学习，全面推进各项工作上台阶 要把学习作为提升领导水平、提高党性修养、坚定理想信念的重要手段，每天坚持挤出1小时的自学时间，每月进行1次温习回顾，坚持学习文朝荣、焦裕禄等先进事迹。要加强政治修养，坚持以与时俱进的态度学习和运用马克思主义理论，在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。要加强道德修养，认真参加学习农信大讲堂，着力锤炼道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切实把道德修养转化为自发行动、内化为正确价值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的个人操守筑牢工作防线。要强化学以致用，紧密联系分管的工作实际，带着问题学，边学边思、学用结合。作为新时期党员干部应当自觉把严以修身作为做人的警示箴言，作为干事创业的基本准则。
一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，方能不辜负党和人民的信任，领导干部是党和国家的骨干力量，是广大党员和人民群众的带头人，其作风如何，对党和人民事业的发展有着极为重要的影响，关系着一个单位、一个地区的党风政风民风。只有时刻约束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始终管住自己，把住小节，真正做到“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”。围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念”主题，对照“两面镜子”，自觉把自己摆进去、把职责摆进去、把思想和工作摆进去，不遮掩、不回避，讲问题、谈不足，找原因、定措施，做到了见人见事见思想，达到了相互启发、共同提高的目的。“三严三实”是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。领导干部要把严以修身作为基本要求，以过硬的政治品格、良好的道德修养凝聚人心、干好事业。严以修身根本是要修炼为民之心。要学习焦裕禄一心为民的公仆情怀，强化宗旨意识，增强群众观点，心里始终装着群众，作决策、定政策、办事情充分考虑群众利益，处理矛盾、解决问题多站在群众的立场上，真正做到以百姓之心为心;要沉下身子、多接地气，带头到联系点、到分管领域的基层网点和贫困群众中去，了解情况，解决问题。要带头弘扬中华民族传统美德，带头践行社会主义核心价值观，追求高尚情操，保持健康情趣;要慎初、慎独、慎微，从小事做起，从点滴做起，从细节做起，守住底线、守住小节;要经常反省自己、警醒自己、鞭策自己，不断地自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
第19篇：严以修身心得体会
导语： 2015年4月10日，中共中央办公厅印发《关于在县处级以上领导干部中开展三严三实专题教育方案》(以下简称《方案》)，对2015年在县处级以上领导干部中开展三严三实专题教育作出安排。[1] 2015年5月25日报道， 由中央组织部主办、共产党员网承办的三严三实专题教育官方网站三严三实专题教育网近日开通。
心得体会：
修身，古已有之。儒墨道都讲过修身，最出名是儒家《礼记?大学》讲的修身齐家治国平天下。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语?子路》中记载孔子说：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
三严三实是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。其中严以修身是起始，是前提，是基础，离开严以修身，其余五个方面的要求都难以做到。
严以修身既是领导干部立身之本，也是干事创业搞改革之本。我国古代就有严以修身，俭以养德的典范，至今被人所传诵。
诸葛亮的修身自律
三国时期，蜀国境内刑法虽峻而无怨者，很重要的一个原因，是蜀国相诸葛亮严于修身，一身清廉使然。诸葛亮一生抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道。
刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求后辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派养子诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛瑾写信说，诸葛乔本当还成都，但今诸将子弟皆得转运，宜同荣辱。马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，请自贬三等，从此更兢兢业业、勤勉有加。夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉;所啖食不至四升。长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，54岁便去逝了。诸葛亮以他的实际行动验证了自己鞠躬尽瘁，死而后已的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，长寸以尺。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只穿平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
修身，古已有之。儒墨道都讲过修身，最出名是儒家《礼记?大学》讲的修身齐家治国平天下。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语?子路》中记载孔子说：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。为什么要修身?正所谓其身不正，何以正人?严以修身，只有耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。
做官先做人，做人必修身。党员干部要修身做人，必须加强党性锻炼与自身修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有这样，严以修身才能发挥至实处。
不要闯红灯
新时期领导干部的优秀代表郑培民，始终坚持廉洁自律、严以修身，保持着一个优秀共产党员的本色。郑培民曾任中共湘潭市委书记、中共湘西土家族自治州党委书记、中共湖南省委副书记、湖南省人民政府副省长、湖南省人大常委会副主任。
作为一名省部级领导干部，郑培民经常警示自己：情浓钱淡，永葆清白;对待身外之物要铁石心肠。所以在各种诱惑和考验面前他都能始终做到灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手，决不利用手中的权力谋取私利。这是保持党的先进性和纯洁性的内在要求。
郑培民作为一位党的高级领导干部，不仅在大是大非面前经得住考验，而且在日常生活中，诸如调动搬家、儿子升学、女儿出嫁、个人爱好等诸多方面也能固守节操，不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头。始终做到防微杜渐、永葆清白。
郑培民不仅严以律己，而且对家人要求也非常严格。他虽然身居高官要职，而他妻子仍然是新华书店的一个普通营业员。他经常告诫子女：与其留给你们财富，不如给你们留下创造财富的能力。他带领全家一起拒腐蚀，永不沾，把别人送红包看成送错误。
郑培民生前曾到一个扶贫村视察，苗族群众穿着节日里才穿的盛装，到村口敲锣打鼓迎接。他批评乡干部为什么要这样搞。他说：绝不要麻烦老百姓啊!他走村串寨，掀锅盖看看吃的什么，撩蚊帐摸摸盖的什么，与群众一点距离都没有。
1986年，他到中央党校学习，临行前在财务室借了5000元差旅费备用金。到党校报到后，他把余款存进储蓄所。学成归来，他到财务室按规定报销了有关费用后，又交给财务人员8.72元钱，财务人员不知道这是什么钱。他解释说：这是我预借差旅费余额的活期存款利息，应该交公。
郑培民留下了几十个笔记本，分为工作笔记、日记和备忘录三类。几十年的工作经历，思想上的矛盾斗争全有记录，小到一笔稿费的数额、收到的时间以及发放的单位都登记在册。别人送礼的金额、物品的名称和退还情况，都在备忘录中。呈现给我们的是一个透明如水、洁净如玉的高尚灵魂。
2002年3月，中央抽调他到北京临时工作一段时间。3月11日，他在考察干部找人谈话时，突然感到胸口特别难受，原来是心肌梗塞又犯了，吃下随身带的药也无济于事。身边的同志赶紧送他去医院。途中，秘书焦急万分，催司机：快!快!救护车司机拉响警笛，开始闯红灯。这时，郑培民艰难地睁开眼睛，一字一字地说：不要闯红灯!听到这句话，身边同志眼泪一下就冒了出来。到了救命的时候，他想到的还是不违规啊。
不要闯红灯!这就是郑培民留给人们最后的话语。
加强学习坚定理想信念
作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
加强党性修养，坚定理想信念离不开学习。党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛思想、邓理论、三个代表重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。
提高道德境界，追求高尚情操离不开学习。面对世界范围内思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点，我们的党员干部必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。
自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气离不开学习。做一个脱离了低级趣味的人，是毛早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。情趣低俗、玩乐奢靡成风极易销蚀一个人的理想、信念和进取心，使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡、道德败坏。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。广大党员干部要通过学习各种文史知识和优秀传统文化，努力提高自身的鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。
新时期我们每一位党员干部都应当自觉把严以修身作为为官做人的基本遵循，作为为官用权的警示箴言，作为干事创业的基本准则。
第20篇：严以修身心得体会
严以修身心得体会
（管理学院 郭丽娜）
在“三严三实”中，严以修身列在首位。做官先做人，做人必修身;有什么样的修养，就有什么样的作为。“修身、齐家、治国、平天下”。严以修身不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，如今已经上升到党员干部应有的价值追求和政治品格，给出了作风建设的新标尺。我作为一名刚刚被提拔上来的党员干部，要认真践行“三严三实”，努力做严以修身的表率。
一、要坚定理想信念。理想信念是共产党人精神之“钙”。习近平总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”可见，对于一名党员干部来说，理想信念是不能空的，如果空了，就会成为尸位素餐的庸庸之辈。只有坚守住共产党人的理想信念，才会有为民谋福祉的底气，才会有奋勇争先的勇气，才会有实现“四个全面”战略布局的豪气。建党90多年来，共产党人始终以崇高信仰作为自己的理想追求和奋斗目标，在党的不同历史时期涌现出了像雷锋、焦裕禄、杨善洲、沈浩等为党和人民鞠躬尽瘁、不懈奋斗的时代楷模。理想信念是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现，是思想总开关，是一种执着和不动摇。理想信念之所以重要，在于它是共产党人的灵魂和特质，是共产党人的精气神，是区别一个人是否从思想上入党的最重要的标志。打铁先得自身硬，共产党人硬就硬在我们有崇高的理想信念。理想信念不会随着年龄和职务的变化而变化，严以修身之“严”，就在于它是理想信念之心越筑越牢、党性修养越炼越强、思想总开关越把越严的过程，需要一辈子的修炼、磨砺和提升。有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就阔了，就能坚持正确政治方向，始终忠诚于党的教育事业，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难的考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。
二、注重品德修养。十八届四中全会强调，要坚持依法治国和以德治国相结合，充分说明领导干部修品德的现实重要性。干部修品德主要表现为忠诚可靠、遵规守纪、崇尚公德、洁身自好：一是要有政治品德。这是领导干部为政之德的灵魂。在涉及理论、旗帜、道路、方向、制度、路线等党的大政方针原则上，做到立场坚定、旗帜鲜明、不隐不晦，敢于亮明政治立场，敢于抵制错误思想。坚决不能阳奉阴违、随波逐流。二是要有职业道德。领导干部必须牢记自身责任，增强职业使命感，把工作当事业，把服务当责任，认真履行好工作职责，实事求是、务实重行，恪尽职守、守土有责，当好一方“领航者”和“守护神”。三是要有社会公德。带头遵纪守法，自觉养成依法办事的优良习惯;大力弘扬社会主义新风，弘扬社会正气，遵守社会公共秩序，洁身自好，做社会新风尚的坚定维护者。要重点研读《习近平论治国理政》等重要著作，以及习近平总书记一系列重要讲话精神，要把其中蕴含的政治原则、路线方针、领导方法、辩证思维和人生哲理学深吃透，不断从坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果中把握大势、汲取智慧。
三、严以修身重在修“不足”。修“不足”是一种不断完善自我的重要方法，让自己走得更稳、行得更远。领导干部要时常保持一种修补“短板”的紧迫感，努力学习与岗位职责相关的业务知识和经济、科技、法律、文化、管理等各方面知识，加快知识更新，优化知识结构。要努力在实践中增加才干，拓宽眼界和视野，善于从工作实践、社会实践、领导实践中探寻规律，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，着力克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。对于领导干部来讲，修身的诱惑干扰来自四面八方、各式各样。如果总是埋怨工资低了、休息少了、提拔慢了，必然容易心态失衡。要多扪心自问，是不是想要的太多了，学会将个人欲望控制在合理范畴，懂得舍得，努力使自己成为“淡泊的人、宁静的人、高尚的人”。领导干部对自己身上的缺点，是听之任之，还是自警自省，既考验道德情操，也考验党性修养。要对照习总书记“七个有之”，多照照镜子，用放大镜看看自己，主动采取自己找、群众提、上级点、互相帮、集体议的方法，把“不严不实”问题查准、找实、摆具体，并针对这些问题，认真修正自己的人生缺点。要时刻防微杜渐。党员干部在修身养德中要有一种防微杜渐的自我觉悟，每天都要像过电影一样，把自己一天的所思所想和所作所为进行一下深刻的反省自查：看看为群众是不是尽了实心、真心，办了好事、实事，谋了实惠、实利;想想群众生产生活中还有什么问题没有解决，还有哪些困难需要我们“雪中送炭”。只有这样，才能赢得百姓的尊重和认可，才能把党的事业做大做强。俗话说：“知错能改，善莫大焉”。我们在工作中，出现错误、纰漏并不可怕。可怕的是，个别领导干部不能正视问题，讳疾忌医。有了小错误、小问题，有些干部不想面对，甚至不敢面对，怕丢了面子、没了“帽子”。如果这些小问题不及时纠正，就会出现大错误、大问题，甚至会走向违反党纪国法的犯罪深渊。因此，广大党员干部必须要时刻保持一种警醒意识，不断反省自己工作上的得失，涤洗自己思想上的灰尘，防微杜渐，防患于未然。同时，要乐于听取群众意见，敢于接受他人批评，做到闻过则喜，从自身上找原因，不找客观理由。这样，才能成为一名合格的共产党员，才能在修身上做到知行合
一、持之以恒。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是排在第一位。可见，“严以修身”既是对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。对于一名党员干部来说，修身不仅仅是关乎个人修养的问题，更是关系到“为谁当官、怎样做人”的问题，还是关系到解决好世界观、人生观和价值观“总开关”的问题。“百行以德为首”，做官先做人，做人先修身，修身应立德，德乃官之本。作为一名刚刚被提拔上来的党员干部，要时刻谨记“严以修身”的座右铭。
