维吾尔族的传统节日

2022-03-14 来源：其他范文收藏下载本文

推荐第1篇：维吾尔族传统节日开斋节

开斋节

伊斯兰教历的每年9月（莱麦丹月）为斋月，历来被视为最尊贵的月份。穆斯林们要封斋（又称“把斋”），即每天要在日出前而不能在白天吃饭，平时抽烟的人要暂时戒烟，禁房事，断绝一切邪念等。另外，每个夜晚都要做礼拜。目的是让人们在斋月里认真反省自己的罪过。另外，使经济条件充裕的人也亲自体验一下饥饿的痛苦心态。

小孩和老弱者可不封斋。妇女在经期间也可不封斋，但要节制饮食而绝不能在公开场所吃喝。有病、赶路的人不封斋，但日后要补，不能补的则以交纳财物作为罚赎。

现在，工作人员已不再严格封斋。

开斋节（阿拉伯语“尔德•菲图尔”的意译）。又称肉孜节（波斯语，意为“斋戒”）。为伊斯兰教历的10月1日，是斋戒期满后的第一天、为斋功完成而举行的庆祝盛会。节日到来之前，粉刷房屋、打扫庭院、准备节日食品等。开斋节这天，早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺参加会礼。会礼散后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。接下来在居住区域内，挨门串户地致节日问候（俗称“拜节”），家家户户都用炸制的“油香”、“馓子”食品以及宰杀牛羊招待宾客亲朋，互相馈赠。

伊斯兰教历的元年是公元622年。因与公历的设计不同，所以每年的开斋节、古尔邦节的公历时间并非尽同。季节不同，节日的色彩也不同。

推荐第2篇：维吾尔族维吾尔族传统节日有肉孜节

维吾尔族维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。

蒙古族蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。

傣族傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

藏族藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

彝族彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年10个月，每月36天。年节无固定日期，一般在金秋10月上旬择一吉日举行，此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。我最爱玩电脑

作者：高一昇（517字）

就读学校：新密矿区小学三

（三）班辅导学校：郑州新密市珠峰奥赛学校

我最爱玩的就是电脑，因为电脑里有疯狂刺激的游戏，可以让我尽情HAPPY。

我爱玩的游戏有很多，比如赛尔号、反恐精英等等……说起我最爱玩的，就要数赛尔号。每当有空闲，我一打开电脑，就会迅速登录赛尔号。登陆赛尔号后，我就会去斯诺星，进入基诺岩洞。我一进去先逮了个达比拉，然后，我用鼠标点那个藤，魔师迪露一下可上来了。我带着巴露斯打魔师迪露，用了一招高压水枪，才减它很少。它用疯狂慧星，一下打我三十五点血。我发怒了，又用高压水枪，打出了致命一击，快把它打死了。它又使用了疯狂慧星的法宝。我以为我该死了，谁知道它原来打我无效，我又用高压水枪，打出了致命一击，把它打死了。

这样，我得到了一个魔师迪露的精英。我一回到基地，用分子转化器，过了一天，我得到了个它。就这样，我又去打雷伊，它用了一打雷击，把我麻癖了，我用道具，把我的精灵技能回复了，我用疯狂慧星，减它一半血，我又用了一次，就把它打死了。

我喜欢玩电脑，电脑成了我的乐趣。但是，我喜欢把玩和学习分开。玩就是尽情放纵，学习也是尽情投入。只有这样，我才能得到老妈的支持，也不影响学习。怎么样？我的观点不错吧。

推荐第3篇：维吾尔族风俗习惯

维吾尔族风俗习惯

维吾尔族住房一般是泥土建筑,用天窗采光,屋内设有壁炉,屋顶平坦,可以晾瓜果和粮食。饮食以面粉、玉米、大米为主,喜吃瓜果。日常的食品有馕(烤饼)、面条、抓饭、茶、奶等。

维吾尔族服饰：城市妇女多穿西装上衣和裙子;农村男子穿长袍,妇女多在宽袖连衣裙外套黑色对襟背心;男女老少都爱戴四楞小花帽;耳环、手镯、项链是妇女喜爱的装饰品。

维吾尔族婚俗：青年男女婚姻自由,婚礼隆重热烈。

维吾尔族丧葬：实行土葬。人死后净身并用白布裹身,用移尸木匣抬到墓地入葬。节日有肉孜节(开斋节)、古尔邦节、

诺鲁孜节等。

维吾尔族礼节：待人接物很讲礼貌,在路上遇到尊长和朋友时,习惯于把右手掌放在左胸上,然后把身体向前倾30度,并连说:”艾斯拉姆艾来孔!”当行路人无处进餐和住宿时,只要说明来意,主人虽不相识,也会殷勤招待;走路让长者走在前面,谈话让长者先谈,入坐让长者坐在上座,吃饭,先端给长者;小辈在长者面前不喝酒、吸烟;老人无论到哪里去作客,他骑的马不论是卸鞍子,还是饮马、喂马,都由年轻人去做,走时,年轻人给老人备鞍,扶老人上马;家里来了客人,全家都出来欢迎,然后女主人以十分真诚的态度,用盘子端来茶水;老人吃饭时或到别人家里去,常常双手摸脸做“都瓦”(祝福仪式)。

维吾尔族禁忌：吃饭或与人交谈时,忌擤鼻涕、打哈欠、吐痰,饭毕有长者领作”都瓦”时,忌东张西望或站起;禁食猪肉、驴肉、狗肉、骡肉和自死的畜肉及一切动物的血,衣着忌短小,上衣一般要过膝,裤腿达脚面,忌户外着短裤;屋内就

坐,忌双腿伸直,脚底朝人;接受物品或请茶,忌用单手;未经主人同意不得擅自动用主人家的物品;到别人家去,一定要让年长的人先进门。青壮年妇女一人在家时忌外人进去;新婚夫妇的洞房忌随便闯入;见到门上挂有红布条,表示妇女分娩或小孩出疹子,忌外人入内;不要和妇女开玩笑;在公共场合忌光着上身,更不能穿着背心、裤衩到别人家里去;忌背后议论别人的短处;禁止在住地附近、水源旁边、墓地、清真寺周围和果树下面大小便、吐痰或倒脏水;禁止携带污浊之物进入墓地和清真寺;禁止在墓地附近修猪圈、厕所,不许牲畜在墓地内乱跑,不许从墓地上取土;不得用自己的水桶或罐子在水井或涝坝内打水,要先用公用水桶打水,然后倒入自己的桶或罐内;北疆地区,禁止在长辈面前讲诙谐或揶揄的语言。

风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗由于一种历史形成的，它对社

会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。

风俗习惯 (fēng sú xí guàn)

解释：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

出处：邓小平《关于西南少数民族问题》：“例如执行三大纪律八项注意，尊重藏民的风俗习惯、宗教信仰。”

示例：1.我们到一个地方就要尊重当地的～。2.由“成丁礼”到“冠礼”断发文身或凿齿拔牙、以及血缘复

九、父仇不共戴天、女子结婚不落夫家等等，都是由氏族公社遗传下来的风俗习惯。(黄现璠《试论百越和百濮的异同》)

本段基本意义

风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风 ”;而将由社会文化的差异

所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。

推荐第4篇：维吾尔族葬礼

葬礼

维吾尔族的丧葬仪式因地域不同，在大同之中有许多小异，呈现出形形色色的特点。

在维吾尔族许多乡村社区，当老人或就要被病魔夺去生命的病人处在弥留之际时，其亲属就请来一位阿訇到家里念经驱鬼避邪。同时，由阿訇用小木杓往弥留者的嘴唇上不断滴着“符水”。弥留者如果是福寿双全的老人，其儿孙还要把家里擀面时用的布单“苏铺拉”拿到老人身旁展开，把老人的手掌按在上面，在上面留下他的掌印。这一民俗事象是以人们关于灵魂不灭、赏善罚恶、天堂地狱等信仰为背景的。维吾尔族认为，人处在弥留之际时，如果没有阿訇在身边念诵驱鬼经，不往嘴里滴符水，恶魔“撒旦”（精灵）就会乘机而来，以及其父母亲的形象也要出现在生命垂危者的眼前。而把寿星的掌印留在“苏铺拉”上面的目的就在于把福大寿长的“特性”留住，并遗传给子孙后代。

当弥留者气绝身亡时，阿訇立刻用早已准备好的白布将死者的下巴托起绑住，以防其下腭脱节闭不住嘴，将来把裹尸布“咬住”。同时，也将死者的两只脚的大拇指用白布拴在一起以防一条腿压在另一条腿上，“交叉”起来。维吾尔族认为，如果死者“咬住”了裹尸布，或者他的腿“交叉”起来没有发现就埋进了坟墓，那么灾祸将牵连他在阳世的亲属。如果眼睛没有闭上，由亲人轻轻揉抚，到闭上为止。接下来要给死者洗尸。用来洗尸体的水中放入芳香的热衣汗古丽（一种花），一般女尸由女性来洗，男尸由男人来洗，洗完后要给死者穿上简单缝制的白布衣服，然后用七米白布来缠住。还要在耳朵里塞上棉花以防虫蚁爬进。

按照古老的传统，丧家报丧之后先将圈棚里的母畜和幼畜分开，分别关在两处，使它们大的叫、小的嚎，喊声不断。同时，死者至亲按辈分和一定次序在门前分男女排成两队，每人手执一根一米来长的木棍作为“丧杖”，迎候前来吊丧的人们。在妇女队伍中必有一位是“丧歌”哭唱者。哭唱者一见远处有吊丧者前来便放声哭唱，其余人尤其是女眷也放声应和恸哭，同时用手中的“丧杖”使劲捣地，那情景真是让人感到悲痛欲绝。来吊丧者忍住哭泣，一边安慰丧眷，一边从怀里掏出一顶帽子或一块儿白纱巾或一条1.5米左右长的白布，交给丧家中的长者，或者直接给他们戴在头上或扎在腰上。这些东西都是丧家必备的服孝标志。不过，今天丧家的服孝标志，甚至包括亡者的至亲男女的服孝标志，一般都是由丧家自己准备的。另外，丧事仪式中的许多内容都已省略，但专人哭唱丧歌的风俗在大部分地区还依然流行。

维吾尔族在超渡亡灵的伊斯兰教仪式“纳玛孜”结束后，将尸体抬往墓地之前，还有一个把死者一生的“罪过”象征性地卖给活人的选小仪式，也可称做“赎罪”仪式。买死者罪过的人往往都是有智能障碍的残疾人、流落此地生活没有着落的异乡人、或当地好逸恶劳的懒汉。因为，按照赏善惩恶的因果报应观念，任何一个正常人是不愿意把别人的罪过接受过来，自己背负。现在，大部分地区都把这一仪式省略了，而是“纳玛孜”结束后，一般都要对死者进行口头“鉴定”。在和田、喀什等地，一般是死者的长子或者其他至亲问主持阿訇：“我死去的父亲或某某是怎样一个人?”阿訇便念出一连串套语，中心意思就是证明死者是个虔诚的穆斯林。在有些地区则不是问阿訇而是问参加葬礼的人们，“鉴定”的民主气氛相当浓，人们七嘴八舌，从各自的角度评价死者。对死者“鉴定”之后，其儿子或其他男性至亲还要讨众人的“热阿孜”。“热阿孜”一词，在不同的语言环境里表示“满意”、“情愿”、“谅解”等意。由死者的儿子或男性至亲当场问死者生前有无欠大家的债，这也是维吾尔葬俗中的一项重要内容，其目的是为了让死者安息! 维吾尔族认为，把尸体放人墓穴填进七坎土曼土时，死人必须复活，回答“撇日希台”即天仙的审问。能否正确回答冥间的审讯事关重大。正确的回答是：我是安拉忠诚的臣民，是穆圣的信徒，我的信仰是《古兰经》，我的圣行是每日的五次礼拜等。要对答如流，证明自己是虔诚的伊斯兰信徒。根据这一信仰，在有些地区的葬俗中，当尸体就要放人墓穴时，人们把写有标准答案的纸放在死者的胸口，或者将那张纸做成一面小纸旗，插在墓穴的西壁上。因为死者的脸是朝西侧着的，让他随时能看到答案。在有的地区，凡参加葬礼的人都要对着一个小土块儿念诵正确答案，在墓穴就要封口时，死者的长子或其近亲将土块儿收集起来倒进墓穴内，认为这也有提醒和帮助死者正确回答问题的作用。维吾尔族的墓地一般都是自然形成的公墓。坟的外形大都是长方形，也有圆形，有的还修成宫殿的样子，顶部有月牙，坟地周围要筑成方形的坟墙，墙头用土块垒成花纹。维吾尔族把坟地称为“麻扎”，“Mazar”对墓地很重视。

维吾尔族在死者当日、3日、7日、40日和周年时进行祭奠活动，维吾尔语称作“乃孜尔”（“Nezir”）。在所有的祭奠活动中，7日、40日与周年都比较隆重，其形式主要是宴请亲属、朋友、乡亲与同事做“杜瓦”(祈祷)、阿訇诵经，祭奠中的饭食主要是抓饭。还有油炸食品，馕、干果、方块糖等。按照传统习俗，凡来参加“乃孜尔”的男子必须头戴帽子，女子头戴头巾，而且来宾都要带礼物。然而，今天在城市里的维吾尔族，为死者举行的祭奠仪式中已有了许多变化。许多年轻的男女青年已不戴帽子或头巾而参加“乃孜尔”；许多死者的家属开始谢绝来宾们带礼物参加“乃孜尔”；许多死者的家属已不再把“乃孜尔”的规模搞的很大，甚至有的仅仅是宴请阿訇在家诵经祈祷，而是把搞“乃孜尔”的钱捐赠给了“希望工程”与教育事业。需指出的是，或许我们的这一发现与行为方式仅仅存在于一部分个体之中，甚至可能会立刻消失；或许它们可能进入传统之中，并改变传统，从而引起一次变迁。

丧葬禁忌：维吾尔族严格禁止自杀，自杀的人会遭到人们的严厉谴责。人们希望自己在周

五、开斋节和宰牲节死去，据说这几天死亡的人在坟墓中可以摆脱天仙的质问而直接升入天堂。维吾尔族非常忌讳负债而死。如果一个人知道自己将要死去，就要在死前将债还清。有些地方还在人临死时将屋内墙上的钉子、橛子和挂物的东西去掉，否则据说死者将难以停止呼吸。这个习俗源于古代的灵魂观念，认为灵魂便挂在那些东西上面，延长死者挣扎的时间，还与人们愿“易死”的想往相结合，至今流传于民间。人们认为人死的那天如果下雨是吉利的，这时雨可以洗清死者的罪名，说明死者积德。

维吾尔族家中有人死亡至葬礼结束停止一切活动，服丧期限不低于40天，最长要1年，在这期间还忌讳举办喜事，忌参加娱乐活动，服丧期穿着方面男人头戴帽子，腰系白布，女子头带白头巾，腰系白布，丧服特征是要充分掩盖全身、颜色必须是黑或白，其中白色居多，穿戴白色丧服是与古代袄教和摩尼教信仰有关。不准穿鲜艳或带花的衣物。

维吾尔族将墓地视为圣地，人们除了在墓地种植花草之外，还忌讳砍伐这里的花草树木，不用墓地的木材，不在墓地喂牲畜，这种做法被认为是对死者的不敬，而且认为生长在墓地的植物有鬼，骑着牲畜路过墓地时一般要下来祈祷，严禁朝墓地里吐唾沫，大小便，手指墓地也不能在墓地里闲谈。

推荐第5篇：维吾尔族传统体育

维吾尔族民间传统体育活动“达瓦孜”介绍

“达瓦孜”一词，是借用波斯语“达尔巴里”意思是高空走大绳表演，古时称为“走索”、“高原祭”、“踏软索”等，是维吾尔族传统民间杂技表演艺术。据史料记载，“达瓦孜”源于两千多年前的西域，汉代传入中原，曾在南疆维吾尔族聚居地盛行。在历史上，许多“达瓦孜”世家代代传艺不衰，有的甚至西出国门，沿丝绸之路，曾到印度、红海之滨、埃及等地卖艺。

这种活动形式之所以流传于世，是来自一个传说。古时候，维吾尔人民居住的一个地方，出现一个妖魔，它在空中来去，呼风唤雨，残害百姓，黎民叫苦不迭。这时，有一位英武少年，见义勇为，他在平地竖起一根30米高的木杆，用一根长约60米的绳索从木杆顶端连结地面，然后踩升而上，与妖魔搏斗，终于将其杀死，为百姓除了大害。从此，高空走绳就流传并发展起来，成为维吾尔民族的娱乐形式。“达瓦孜”表演多在喜庆节日期间举行，高空走绳表演起来惊心动魄，兼有体育和杂技的双重特点。它的表演场地独特有趣，首先选择一个空旷的广场，表演之前，先要在运动场上栽上20余米高的木杆，中间隔开距离，再用一根长约60米、手腕粗细的麻绳，一端系在木杆顶，另一端系在埋入地下的木桩上，通过各个木杆的顶端，把大绳绷紧，形成一个由低向高坡度不同的直线。演员表演时更加引人入胜，男女青年“达瓦孜”个个伸手不凡，手持一根3米多长的横杆，用以保持身体平衡。在新疆民族鼓乐的伴奏下，踏着轻快的步伐，直通高杆的顶端。在行进中，还要做各种表演，时而侧身，时而倒退，并可

以表演高空坠入、踩碟走绳等惊险动作。整个表演惊险动人。今天的“达瓦孜”表演通过地面动作到高空走绳和空中吊杠的组合技巧，展现“达瓦孜”的全过程，经过不断实践和发展，获得了极大的成功。 “达瓦孜”表演历来深受各族人民群众的喜爱，从1953年起，作为少数民族传统体育运动的表演项目，已历时四届了。到目前已成为“民动会”中不可缺少的一个重要组成部分。一九九一年在南宁举行的第四届全国“少数民族体育运动会”上，“达瓦孜”节目荣获国家首次设立的表演奖。“达瓦孜”在历届民运会上以它独特的风格，浓郁的地方特色和精湛的技艺，摘取了表演项目的桂冠。在历届全国少数民族运动会和国内许多次表演中，“达瓦孜”征服了所有的观众，深受各族人民的喜爱。几经兴衰，以它悠久的历史，独特的风格特色，精湛的技艺和惊险的表演流传至今。它是新疆维吾尔族勤劳勇敢的智慧的结晶，也是中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。

推荐第6篇：维吾尔族的婚礼

维吾尔族的婚礼

结婚前的三次见面：

第一次见面。男方会请三位或者四位有威信和身份地位的老人和男方的父亲去女方家提婚。介绍男方家庭情况和男方自身情况。女方家会对联姻的事当场答复。

第二次见面，由男方的母亲和亲朋好友去女方家，送去一些糖果对女方答应婚事表示感谢。然后商量订婚的日子，同时由女方家列一个单子，单子上列有需要买的东西和女方家的亲戚。

第三次见面，订婚。男方的母亲和亲朋好友去女方家，带着布匹、茶叶、糖果等礼品，同时还有给新娘准备的一个戒指以及结婚的大礼钱。然后确定结婚的日子。

正式结婚

迎亲活动在午后进行。这之前，在清晨还要举行一个简短的宗教仪式。仪式在女方家进行，由阿訇主持。清晨，新郎与阿訇、亲人、好友一起来到女方家里，分别被安排在相互能听到声音的两个屋子里。

仪式开始后，阿訇隔着墙壁问女方：“你愿意嫁给X X X为妻吗?”当连续问到第三遍的时候，女方才会回答“愿意”，声音要大，以便让隔壁的阿訇和男方家人听到。然后，阿訇再问身边的新郎“是否愿娶X X X为妻”。男方表示同意后，双方便一同站立在阿訇面前，双方客人也分两边站。阿訇便将两小块用盐水事先泡好的馕，分发他们，表示祝贺。仪式结束后，男方立即回到自己家里，招待自己的客人，等待午后迎亲；女方家里也同时招待自己的客人。新娘和好朋友们就呆在自己房间，一直等待着新郎来接亲。

午后，在新郎家门前，迎亲队伍出发后，乐队一路高奏来到新娘家。

迎亲车到新娘家门前，新郎与亲友下车后，立即在门前围成圈，在乐曲的伴奏声中，跳起维吾尔族舞蹈，等待着新娘出门。

这时女方家人会堵门，让新郎和他的亲朋好友在门外面跳舞唱歌或者念情诗，直到打动新娘的芳心，新娘家人才会打开门。

待新娘快出门时，女方便会拿出各种吃食，招待前来迎亲的人们。

打开门之后，新郎会给新娘准备一束鲜花。新娘的母亲会给新郎泡一碗冰糖茶、准备一盘抓饭和一块羊前胸肉让新郎吃完，还会给新郎和伴郎个送一顶小花帽。新郎的母亲会将给新娘准备好的礼物展示出来，让在场的人都看到。一般有戒指、新鞋子和新衣服等物品。

新娘出门第一件事，是接受父亲的祝福。在场的所有人都要做“阿米乃”。新娘的父亲伸出双臂，向天施礼，然后，转向新娘说写祝福语。这时，新娘突发哭声，表示与家人分别的伤感。在“哭声”中，在女方亲人的伴陪下，新娘登上头车，这时，新郎和伴郎会来到新娘的父母面前请安，新娘的父母会给新郎和伴郎个送一份礼物，一般都是衬衣。然后登上婚车，驶向新郎的家。

婚车来到新郎家门口时，头车门处铺一块红地毯，新娘一下车不能站在地上而是坐在地摊上，然后由四个公认品行兼有的青年抬起地毯向男方家大门走去，到大门口处时，大门口已经点燃一盆“圣火”，在伴娘或者其他女性亲人的陪伴下，新娘跨过“圣火”（象征着消灾祝福），圣火的对面是一匹2米上的红布，新娘跨过“圣火”后在踩在红布上面，然后走进新郎家大门进房。红布由在场的已婚妇女撕抢（据说能给自己的女儿带来福气）。

这时，男女客人便在主人的院内或客厅里，跳起民间舞蹈“赛乃姆”，一直到揭盖头。

揭盖头时，是男方家专门选的一位漂亮的女子，她会起身跳舞，右只手拿着一双筷子，跳着跳着就来到新娘跟前，趁其不备用筷子揭新娘的盖头，要揭三次盖头，前两次只是象征性的揭起盖头，并不完全揭开，到第三次才完全彻底的揭开红盖头。揭开盖头之后，新郎的母亲会来到新娘的面前，亲吻新娘的额头，并给新娘戴上结婚戒指。全场立即沸腾起来，一对新人在亲友的邀请下，双双起舞。此时，客人们可歌、可跳、可欢、可呼，直至夜深。

推荐第7篇：维吾尔族建筑特色

民族建筑特色校本课教案

苏公塔：

苏公塔：苏公塔位于吐鲁番市东郊2公里处的葡萄乡木纳尔村，是一座造型新颖别致的伊斯兰教塔。苏公塔是新疆境内现存最大的古塔，建成于公元1778年，迄今已有230 多年的历史，它是清朝名将吐鲁番郡王额敏和卓，为了恭报清王朝的恩遇，表达自己对真主的虔诚，并使自己一生的业绩流芳后世，而自出白银7000两建造。塔身有多种精美花纹，塔内有阶梯直通上顶。塔高37米

维吾尔族建筑特色：维吾尔族传统建筑装饰技艺历史悠久，早在公元前一世纪到四世纪已经很发达。公元十一世纪，其建筑内容和建筑装饰的形式开始带有极其鲜明的民族和地域特色，其后，维吾尔族同胞更以辉煌的建筑成就展示了在建筑方面的才华和聪明才智。

维吾尔族传统建筑装饰技艺，是一项很有特色的装饰技艺，是整个维吾尔族传统文化体系的重要组成部分。维吾尔族通常通过用石膏浮雕、彩漆绘制、木刻图案、木雕组合、砖雕组合与金属花窗等来装饰建筑物，图案有几何图形组合、风景画等多种形式，无论是选用的题材、构图方法、纹样组合、调配色彩，皆独具匠心，丰富多彩,个性鲜明。

新疆地处古丝绸之路的枢纽地带，维吾尔族的建筑艺术和建筑装饰技艺，融合了周边兄弟民族文化，渐渐地形成了形式独特、风格迥异的建筑风格。

维吾尔族建筑装饰艺术有着独特的形式特征、色彩特征、艺术特征、时代特征和强烈的表现力。它能把事物的面貌以高超的技能、夸张的手法和形式加以突出表现。同时，维吾尔族建筑使用的材料多，手法多样，造型独特，对于研究我国少数民族的建筑装饰历史、建筑技艺具有重要文化历史价值和使用价值。

大门建筑图案设计

维吾尔族的伊斯兰建筑

喀什维吾尔族建筑的柱头装饰

维吾尔族的雕塑

伊斯兰建筑风格

维吾尔族艺术风格

凉葡萄的阴房

吐鲁番维吾尔族居住房

维吾尔族工匠正在装点

维吾尔古村

郡王府优美的建筑风格

维吾尔族建筑艺术的典范

民间建筑

砖雕

清真寺

烤羊肉串工具

清真寺

想一想：

1、通过以上图片的观察，你对维吾尔族建筑了解了吗？说说看。

2、你知道维吾尔族信仰什么教？

3、你知道他们的风俗习惯吗？

推荐第8篇：维吾尔族婚礼（版）

维吾尔族婚礼简介

维吾尔族的婚事过去由父母包办，对婚配对象的选择很慎重。维吾尔民间有句谚语说：“买布要看布边，娶人家的姑娘要看母亲”，选择的对象经父母或儿子认可，即托人说媒，经女方家认可，便下“克气克恰义（聘礼）”。视家庭经济条件准备衣料、馕、砖茶、冰糖等，经母亲由几名妇女陪同前往女方家，商定“群恰义”（订婚日期）。男方及亲属带着为儿媳准备的彩礼和给发方父母亲属的礼品到女方家，双方见面，商订婚期和举行婚礼所需物品。

婚礼仪式，婚礼前一天，男方把仪式准备的东西送女方家。一般有活羊、大米、清油、胡萝卜、茶叶、糖果、盐、柴或煤等。彩礼和仪式所需，要视男方家庭条件，要求过高，为舆论不允许，婚礼前，要办理结婚证，婚礼开始，在女方宴请宾客，食毕，由伊麻木或宣礼员（职业宗教者）念“尼卡”（诵经），问新郎、新娘是愿意娶（嫁）对方，答复后，同吃一块浸泡了盐水的馕，意为“我们从此永远在一起，同甘苦，忠贞不渝”接受亲朋好友的祝福。迎亲送亲队伍接新娘走出院门或巷口，邻里们用绳子等物挡住去路，这一习俗表现在新娘的亲善友好，造成欢乐喜庆场面同歌共舞，最后，向众人群中抛撒礼物后驱车上路，至男方家，屋门口置一堆火，新娘越火而入，意为“驱鬼避邪，降临幸福”，由一人掀开婚礼以来一直戴在新娘头上的头巾，新娘起身向众人行礼，同新郎及一干青年男女载歌载舞，至此结婚仪式结束。

结婚这天早晨要举行一种“尼卡”的宗教仪式。这种仪式在女家举行，仪式结束后，男方回家准备迎亲。下午新郎要穿上结婚的礼服，打扮得漂漂亮亮，新娘也打扮得如花似玉，头蒙面纱在家等候迎亲队伍的到来。新郎由亲友们簇拥着向新娘家进发，路途近的可步行，路途远的可乘车或骑马。一路上新郎和小伙子们高唱欢乐歌曲，奏起各种民族乐器，兴高采烈地来到新娘家，当娘的女友们得知迎亲的队伍来到时，立即把大门堵上，索要礼品才允许迎亲的人进门。新郎和迎亲的人进屋后，新娘早已蒙着面纱等侯在那里，这时新娘的女友要招待迎亲来的宾客，并要给每位宾客赠手帕等礼物。

当新娘离家出门时，要和家人分别，并流下喜悦激动的泪水。这时女方的歌手模仿新娘母亲的口气唱起告别歌。歌词大意是请多多关照我的女儿，愿青年夫妻和睦相处等。唱完歌之后，同新郎来迎亲的小伙子便打起手鼓，弹起独塔尔和小提琴等乐器，唱着喜歌走在前面，新郎和新娘分乘彩车随在后面。

按着传统习俗，沿途的乡亲可以在半路上“拦驾”。这时新郎要向大家施礼，给孩子们散发喜糖。大人们就地翩翩起舞，表示庆贺。

迎亲的队伍来到男方家之后，亲友宾客要来看新娘。在揭新娘面纱时，要唱揭面纱的歌。喜歌没有固定的曲调和歌词，要即兴编唱，触景生情，出口成章。一般选择唱喜歌的人都是经过挑选的，歌词的大意是赞美新娘的美丽、贤惠和祝福新生活。歌词幽默谈谐引人人胜，逗人发笑。

唱完喜歌之后，便请客人入席吃喜宴。在吃喜宴之前，先是请客人喝茶、吃喜糖、吃干果和点心，之后是馕、抓羊肉和抓饭。

在客人们饱餐之后，又开始唱歌跳舞。有的地方跳传统的维吾尔民间舞蹈，大家相互邀请，个个起舞。现代城市的维吾尔族大都举行交际舞会，以示庆贺。维吾尔族的婚礼举行方式，由于地区的不同，举行的方式也不尽相同，城市和农村也不一样，有的地方还保留新娘进屋要跳火盆，或由舅舅抱着新娘上车等习俗，但城市里的这些婚俗已简化，增添了符合时代精神的新内容。

迎亲活动在午后进行。这之前，在清晨还要举行一个简短的仪式。仪式在女方家进行，由阿訇主持。清晨，新郎与阿訇、亲人、挚友一起来到女方家里，分别被安排在相互能听到话音的两个屋子里。

仪式开始后，阿訇隔着墙壁问女方：“你愿嫁X X X为妻吗?”女方要大声回答“愿意”或“不愿意”，以便让对方听到。然后，再问身边的新郎“是否愿娶X X X为妻”。双方表示同意后，便一同站立在阿訇面前，双方客人也分两厢站定。阿訇便将两小块馕，蘸点盐水，分赠他们，表示祝贺。仪式结束后，男方立即回到家里，招待自己的客人，等待午后迎亲；女方家里也同时招待自己的客人。

清晨的仪式，原是父母包办、宗教决定婚姻制度的产物。现在已是依据国家《婚姻法》，在政府登记，确定婚姻关系后的一种形式，实际上已演化成一种民间婚姻习俗。

午后，在新郎家门前，手鼓、唢呐、热瓦甫奏起欢快的乐曲，戴花披彩的车辆停在门前。这时，伴郎陪着打扮一新的新郎，出门登车，在更加激昂的乐曲声中，迎亲的亲友，鱼贯登车。

迎亲队伍出发后，乐队一路高奏，亲友们还要不时地发出欢呼之声，表示庆贺，向沿路的人们宣布这一喜事。过去，迎亲车辆，农村大多是马车、毛驴车，城里人用马车。今天，不管乡下人、城里人，都喜欢用小轿车。但是，乐队与挚友，仍要登上紧随新郎乘坐的卡车或小货车，尽他们欢乐的义务。

漂亮的的嫁衣

车到新娘家门前，新郎与亲友下车后，立即在门前围成圈，在乐曲的伴奏声中，跳起维吾尔族舞蹈，等待着新娘出门。待新娘快出门时，女方便会拿出各种吃食，招待前来迎亲的人们。这时，得头一份的，自然是乐队首席。

新娘出门第一件事，是接受父亲的祝福。新娘的父亲伸出双臂，向天施礼，然后，转向新娘说：“亲爱的孩子，别了，祝你幸福。”这时，新娘突发哭声，表示与家人分别的伤感。实际上，这种哭声往往是干嚎而无泪，只是个象征而已。在“哭声”中，在女方亲人的伴陪下，新人们同坐一辆车，驶向夫家。一路上，乐队鸣奏，亲友欢呼，引得行人驻足观望。

到夫家后，由于有媳妇不进门脚不得着地的习俗，新娘被扶在一块地毯上安坐。然后，由四个公认品行优良的小伙，抬起地毯，将新娘抬到男方大门口。这时，门前点燃“神火”，由一位有威望的客人，用火在新娘头上绕三圈，表示消灾祝福。这应是维吾尔族先民信奉拜火教时的遗俗。然后，新娘绕火一周，进入铺有红布或白布的大门。乐队、双方亲友随即拥入。

抓饭（家里面是没有的哟，就是把羊肉和大米放在一起哒闷，有点象鼎锅饭）

这时，男女客人便在主人的院内或客厅里，跳起民间舞蹈“赛乃姆”，一直到揭盖头。

揭盖头时，男方的母亲从欢歌曼舞的客人中走向低头坐在一旁的新娘，先送一件纪念品，然后揭去新娘头上的红纱。全场立即沸腾起来，一对新人在亲友的邀请下，双双起舞。此时，客人们可歌、可跳、可欢、可呼，直至夜深。独具风情的维吾尔族婚礼

当你漫步在乌鲁木齐大街上时，一列迎亲车队疾驰而过，车上挤满了维吾

尔族青年，他们敲着鼓，弹着冬不拉，一路上欢歌笑语。这时，有人会告诉你，他们是去参加一对青年人的婚礼。

维吾尔族人的婚礼，既隆重又热闹，充满了欢乐的气氛。由于维吾尔族信仰伊斯兰教，婚礼按照传统习惯分为两天举行。婚礼的第一天，在女方家举行。大清早，新娘由伴郎以及亲朋好友陪同亲自到女方家去迎亲。到了女方家，男女客人分两边站定，由阿訇和伊玛木(宗教职业者)主持婚礼，并念诵《古兰经》，为新人祝福，勉励他们互敬互爱，尊老爱幼。同时阿訇拿出两块蘸着盐水的烤馕，给新娘新郎，每人一块，让他们当众吃下，这种馕虽然咸得发苦，但它象征着新婚夫妇愿意同甘共苦，白头携老。在场的亲朋好友都向新郎新娘祝贺，并跳起欢乐的舞蹈。舞毕，宾主入座就餐。中午男方家的人全部回去，只留女方家的亲朋好友一起唱歌、跳舞，气氛非常活跃。傍晚时，新郎要打扮得英俊潇洒，新娘也要打扮得如花似玉，头蒙面纱在家等候迎亲队伍的到来。新郎由亲友们簇拥着向新娘家迸发，路途近的可步行，路途远的可乘车或骑马。一路上，新郎同迎亲的小伙子们打起手鼓，弹起“热瓦甫”，吹吹打打，高唱欢乐歌曲，兴高采烈地来到新娘家，当新娘的女友们得知迎亲的队伍到来时，立即把大门堵上，索要礼品才允许迎亲的人进门。新郎和迎亲的人进屋后，新娘早已蒙着面纱等候在那里，这时新娘的女友要招待迎亲来的宾客，并要给每位宾客赠送手帕等礼物。

吃饭前要念经的

当新娘离家出门时，要和家人分别，并流下喜悦激动的泪水。这时女方的歌手模仿新娘的母亲的口气唱起告别歌，歌同大意是请多关照我的女儿，愿青年夫妻和睦相处等。唱完歌之后，同新郎来迎亲的小伙子们奏起各种民族乐器，唱着喜歌走在前后．新郎和新娘分乘彩车跟随在后。

迎亲的队伍来到男方家之后，门口早已点燃一堆火，这火是用来避邪的。客人们分别勾起一点火，在新娘头上绕三圈新娘向各人们分送礼品，然后绕火堆转一圈，才可登堂人室进入洞房。

第二天是婚礼的高潮，在男方家举行揭盖头仪式。这一天同样是在欢宴中度过的。女方家的亲戚到男方家去，男方家要热情款待，喜筵开始时，男女双方的至爱亲朋必须用水壶洗手。然后依次围坐在地毯或毡子上。在客人面前，洁白的布单上摆满了喜糖、葡萄干、杏子、大枣、花生和糕点等，主人用具有民族特色的烤馕、抓饭和羊肉招待客人。宾客们边吃边谈，异常兴奋，小伙子们更是情不自禁地弹起“都塔尔”引吭高歌，跳起欢乐的维吾尔族舞蹈。饭后，年长的客人们都告别离去，只有青年男女们留下，等待为新娘揭盖头。

跳舞，不管男女老少的跳。狂欢

揭盖头时，男女双方的主要客人必须在场。女方客人在左，男方客人在右，同作“都瓦”(祈祷)，这时男方有一客人(一般是妙龄少女)。突然从人群中跑出来，轻巧敏捷地将新娘头上的面纱揭去，新娘的真容显露，整个新房便欢腾起来。这时欢乐的歌舞开始了，一对对青年男女，在手鼓和热瓦甫的伴奏下，踩着鼓点，合着乐曲，跳起传统的刀郎舞，新郎新娘在大家的邀请下，步入会场，轻举舞步，巧转腰肢。所有在场的人也都纷纷参加。一直欢歌漫舞到深夜，方才尽兴而归，为期两天的婚礼便宣告结束。

维吾尔族婚礼充满了浓浓的浪漫情怀，只要参加过喀什维吾尔族婚礼的人，都会留下美好的回忆

新疆吐鲁番的日子里，我随兄长的好朋友维吾尔族导游艾提尔古丽，有幸参加了一场维吾尔族人的婚礼，深为他们独特的风情和习俗而感染。

据艾提尔古丽介绍，维吾尔族男女相爱，先举行订婚礼，然后商定结婚日期，订婚仪式一般比较简单。

订婚时，男方的母亲在媒人“艾勒其”的陪同下，携带衣料、砖茶和方糖等传统礼品拜访女方家长。当双方家长都不反对双方交往时，男方父母根据女方要求送去彩礼，商定吉日，准备结婚。

叶城县棋盘乡维吾尔族婚礼场面

娶亲

“闭门索财礼”

摄影家们品尝婚礼上的美味

推荐第9篇：维吾尔族舞蹈教案

校园民族舞教案

教学目标:

1 掌握舞蹈基本站立姿势。 2 掌握维吾尔族舞蹈的基本组合。

3 在学习舞蹈组合的过程中能体验到乐趣和快乐。教学内容： 1学习“站姿”

2学习维吾尔族舞蹈小组合。教学过程:

一、学习站姿

没有正确的“站”，就没有一个好的“蹲”和好的“跳”，没有正确的“站”，就更没有一个合理的身体重心和好的旋转，以及优美的舞姿，所以，学好“站姿”是学好舞蹈的根基。

1.正步站立：两脚靠紧，脚尖向正前方，身体及手部向前，重心在两脚上。

2.小八字部站立，两脚跟相靠，脚尖对前方两斜脚上，身体及头部向前，重心在两脚上。

3.丁字步站立：有左右之分，以左脚为例：左脚跟靠在右脚心窝处脚尖对前方两斜线，重心在两脚上，身体稍向右前侧方向，头部向前侧方向。

4.大八字部站立：两脚跟之间距离为横的一脚半，脚尖对前方两斜脚，重心在两腿中间。

5.踏步站立：以右踏步为例：左脚尖向前，右脚撤在左脚后旁用脚趾虚踏于前脚后方，前腿伸直，后腿稍弯。

二、学习维吾尔族舞蹈组合。教师教授动作，学生跟随学习。(配乐)

三、分组练习。

四、最后十分钟德育教育。

从学生的内心进行德育教育，对舞蹈课，以及任何科目都是有帮助的。

五、师生道别（下课）

推荐第10篇：传统节日

1.中国传统的清明节开始于哪个朝代？

周朝

2. 请列举出五个清明节节日习俗？荡秋千、踏青、蹴鞠、扫墓、植树、插柳、放风筝、拔河

3.在我国宝岛台湾和闽南一带地区，未婚女子在元宵夜里有偷菜或偷葱的风俗，请问这有什么含义? 希望婚姻美满, 期待未来家庭幸福

4端午节还有一个意义是纪念现代革命女诗人（B ）。她于六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

A.秋瑾B.李清照C.薛涛

5..端午节的来源与史上的百越族有关。百越族的图腾是什么？C A.恐龙B.狮子C.龙D.老虎

6 农历五月初五是端午节，请问这个“端”字在这里是什么意思？B A.端正B.初开端C.末端D.端着、托着

7、【问答】（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。上诗中提到的是哪个节日？

答案：诗名为《寒食上家》，提到的是清明节。 8清明节又称什么？踏青节 9元宵节又称什么？上元节 10⑵守岁俗称？熬年

11，以下内容，哪项属于七夕节的风俗？（ B ）

A、乞巧、祭拜钟馗、登高、赏月 B、乞巧、祭拜魁星、晒衣、晒书 C、乞巧、祭拜钟馗、晒衣、晒书 D、乞巧、团圆、祭拜魁星、饮菊花酒 ,

12、我国传统节日中，最希冀家人团圆的两个节日是（ D ）

A、中秋节、七夕节 B、中秋节、重阳节 C、中秋节、春节 D、中秋节、元宵节

13、【问答】《晋书》记载:“冰冻始泮,蜇虫始发,鸡始三号,天曰作时,地曰作昌,人曰作乐,鸟兽万物莫不应和。”驱除灾邪、祈求平安贯穿于整个春节的活动。如元日的饮屠苏酒、燃爆竹、贴挑符等。而元日即指新年的第一天，农历正月初一。‘元’为开始开端的意思，这一天被称之为‘三元’是指哪三元？答案：年、季、月

14、以下不属于端午节来源的典故是？ ( D ) A纪念曹娥B 纪念伍子胥C 纪念屈原D 纪念楚庄王

15、粽子最早叫做什么？ ( C ) A米角B 米包C 角黍D 米黍

16、端午节要防的五毒除蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎以外，还有什么？ ( C ) A蜥蜴B 青蛙C 蟾蜍D 毛毛虫

17、端午节在我国有不同的称呼，以下哪个不是端午节的称呼？ ( C ) A五月节B 菖蒲节C 六月节D 沐兰节

18、下面这首古诗描述了我国民间一个传统节日的景象，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这个传统节日是( C ) A、重阳 B、七夕 C、中秋 D、元宵 19.传说每在“七夕”这天都是牛郎织女相会的日子，那么牛郎织女第一次相遇的地点在？碧莲池

14、清明与哪一个节日的日期接近以至于后来合二为一？寒食

20、到了哪个朝代，中秋节才成为固定的节日。因为那时祭月的风俗更为人们重视。A A、唐 B、宋 C、明 D、清

21.冬至起源于那个朝代？ C A宋代 B明代 C汉代 D唐代

22大家俗称的九九歌与那个节日有关？ B A 春节 B 冬至 C 夏至 D 春分

23 重阳节一般认为起源于什么时候？ A A 春秋战国时期 B 南北朝 C 汉代 D 明代

24元宵节猜灯谜的活动一把认为从什么时候开始？ A A 汉代 B 宋代C 明代 D 元代

25、一把认为哪个皇帝将正月十五定为元宵节？ B A 汉高主 B汉文帝 C 唐玄宗 D 汉武帝

26、下面的传统节日中哪个也是节气？ B A 重阳节 B 清明节 C 寒食节 D 端午节 27.“寒食节”是为了纪念谁？ A A 伍子胥 B 勾践 C 廉颇 D 白居易

28、春节扫尘是在哪一天？ B A 腊月二十三 B 腊月二十四 C 腊月二十五 D 腊月二十六 29.“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”描述的是哪个节日？（C）

A中秋节 B春节 C元宵节 D 除夕

30清明之日不动烟火，只吃凉的食品，源于纪念春秋时代晋国“士甘焚死不公侯”的？介子推 31农历正月十五夜是元宵节又称—— 上元节灯节

32只许州官放火，不许百姓点灯。这个成语出自于—元宵—节的一段故事 33春联起源于——明代初年——

34到了哪个朝代，中秋才成为固定节日？ A唐 B宋 C明 D清答案：A 35我国主要传统节日定型于哪个朝代？ A唐 B宋 C明 D汉答案D 36哪个皇帝将正月十五定为元宵节？

A汉高主 B汉文帝 C唐玄宗 D汉武帝答案B 37“月上柳梢头梢，人约黄昏后”后描写的`是哪是个传统节曰？ A中秋节 B元宵节 C端午节 D七夕节答案B 38牛朗织女传说形成七夕最早可追朔到哪朝？ A春秋 B战国 C汉 D南北朝答案B 39扫墓活动通常是清明的什么时候？

A前十五天 B前二十天 C前十天或后十天后 D前五天答案D 40南宋诗人辛弃疾《清玉案》中“东风夜放花千树，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”描绘的是

A中秋 B元宵 C七夕 D除夕答案B 41.以下哪个少数民族不过春节？ A回族 B藏族 C彝族 D苗族答案A 42.新年的余庆，佳节号长春。是我国最早的一副春联，该联出现在什么时候？ A三国时代 B五代时期 c隋朝 D唐朝答案B 43.古人庆祝腊八是为了

A庆祝丰收 B祭祀祖先 C表达美好愿望 D团圆答案A 44.每当端午节那天，家家户户都要悬挂什么 A桃木剑 B贵妃醉酒图 C钟馗画像 D猪前腿答案C 45 蜘蛛及蛛网在哪个节日里都被视为吉祥？ A端午节 B七夕节 C重阳节 D腊八节答案B 46.重阳节的传说和下列哪个人物有关？ A恒景 B后羿 C王维 D张衡答案A 47.重阳节和那个教派有关？

A佛教 B伊斯兰教 C道教 D基督教答案C 48.粽子多是做成角形的，一般有正三角，尖三角形等形状，为什么粽子的形状大多以角为主？

A象征牛祭祖 B象征剑勇猛 C象征果实丰收 D象征塔健康答案A 49简答题

一般认为的中国传统节日是哪八个？

春节端午节冬至节重阳节七夕节中秋节清明节元宵节

50.俗有“南龙舟、北踏青”之说，因为北方少江河，所以端午节人们大都选择踏青。踏青古时又叫什么？ A A、踏春

B、遍游

C、郊游

D、远郊

51.“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”描述的是哪个节日？（C）

A中秋节

B春节

C元宵节

D 除夕

52..饺子，是我们中华民族的传统美食，也是春节必不可少的食物，请问它的出现与那个传说有关（Ｂ）

Ａ盘古开天Ｂ女娲造人Ｃ女娲补天Ｄ

大禹治水

53.重阳节又称为“老人节”，请问是什么时间被叫做老人节的（Ｄ）Ａ明初Ｂ清初Ｃ民国

Ｄ改革开放后

54.“彩索拂庭柯，轻球落邻圃”说的是哪个节日的习俗（B ） A 春龙节

B 寒食节

C 端午节

D 七夕节

55.南宋词人辛弃疾《青玉案》中“东风夜放花千树”、“凤箫声动、玉壶光转，一夜鱼龙舞”描绘的是-----晚上的狂欢情景 (B) A中秋节 B元宵节 C七夕节 D端午节

56.在以下内容中，哪项与中秋节起源的节俗完全相符？（ B ）

A、嫦娥奔月、玉兔捣药、拜月赏月、燃放鞭炮和张贴耀武扬威的门神 B、嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、拜月赏月赏玩神气活现的兔儿爷 C、嫦娥奔月、拜月赏月、祭祖扫墓、龙舟竞渡和祭拜面目狰狞的钟馗 D、嫦娥奔月、玉兔捣药、拜月赏月、晒衣晒书和祭拜相貌丑陋的魁星爷动

57.崔涂《除夜有怀》

迢递巴山路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡人。渐与骨肉远,转于僵仆亲。那堪正飘泊,明日岁华新。

除夜,是一年最后一天的夜晚,又称除夕、岁除、大年夜等。除夜的风俗活动甚多。其中北方人做（

），南方人做（

）。答案：北方饺子，南方年糕 58.七夕又称什么？

乞巧或女儿节

59.我们俗称过年中的“年”在传说中指的是什么？

一种怪物 60.写出属于七夕节的风俗活动（4个）乞巧、祭拜魁星、晒衣、晒书

61.、春节时，人们在门上张贴倒着的“福”字，寓意是（福到了）

62.请说出元宵节的两个习俗

（吃元宵、闹社火、耍龙灯、舞狮子、划旱船、猜灯谜）

63.中秋起源于远古人类对对自然的崇拜，所以中秋又称“（祭月节）” 64.寒食节曾是我国最大的祭祀节，后来被清明节所取代。下列哪个国家的祭祀节仍然在寒食节（D） A日本 B越南 C新加坡 D韩国

65.春联是由古代的“桃符”发展而来的，开始时桃符上只刻有两位门神的名字，请问他们是（Ａ）

Ａ神荼郁垒

Ｂ尉迟恭秦叔宝

Ｃ钟馗成庆

Ｄ降龙伏虎

66、端午节是哪一天？( C) A 农历六月初五B 阳历六月初五C 农历五月初五D 阳历五月初五 6

7、端午节在我国有不同的称呼，以下哪个不是端午节的称呼？( C) A 五月节B 菖蒲节C 六月节D 沐兰节 6

8、下列哪项不是端午节的习俗?( C) A 吃粽子B 赛龙舟C 登高采菊D 饮雄黄酒 6

9、下列选项不属于我国传统节日的是：（A） A、元旦B、端午C、重阳D、元宵

70、按照农历，五月初五是端午节，七月初七是七夕节，那么（C ）是重阳节。

A、正月十五B、八月十五C、九月初九D、六月初六

71、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗描写的是哪个传统节日？（C）

A、春节B、中秋C、重阳D、端午

72，正月初二有祭财神的风俗，而财神并非专指一人，而是一个总称，请问下列没有被称为财神的是（D） A、比干B、范蠡C、赵公明D、吕不韦

73、中秋节有分月饼的习俗，请问月饼应该由谁来切（C） A、家中最年长的人B、男当家的C、家庭主妇D、长子

74、相传元宵节的起源与汉武帝时期的一位宠臣有关，此人足智多谋并且善良，为帮助一宫女与家人团聚，才衍生出今日的元宵，那么请问是一下那位名人?(C) A卫青

B 霍去病

C东方朔

D李勇

75春节历史悠久，起源于（C）时期年头岁尾的祭神祭祖活动。 A战国

B春秋

C殷商

D周

76“走桥摸丁，去百病”说的是那个节日的习俗（A） A元宵节

B端午节

C腊八节

D中秋节

77“玉漏铜壶且莫催，铁关紧锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来/”描述的是哪个节日？（C） A中秋节

B春节 C元宵

D除夕 7

8、请说出中秋节的两个习俗：（AB） A、吃月饼B、玩花灯C、贴窗花D、放鞭炮

79下面这首古诗描述了我国民间一个传统节日的景象，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这个传统节日是( C) A、重阳B、七夕C、中秋D、元宵

80、在我国一些地区，端午节要在门上插什么东西来祛毒？( C) A 薰衣草B 苇叶C 菖蒲D 荷叶

81，“割股救君“的故事和那个节日起源有关（B） A端午 B寒食 C 寒衣 D 中元 82.七夕节.中国人通常吃什么B A,蒿饼 B.巧果 C.汤圆 D.竹茼饭 83 古代寒食节的传统食品没有D A糯米酪、B麦酪、C杏仁酪扬 D汤圆 84.清明节不吃的是C A青团子 B馓子 C粽子 D粥

85元宵是元宵节必不可少的食物，元宵流行于C A唐朝 B五代十国 C宋朝 D元朝 86.元宵节的兴起与哪个宗教有关？D A道教 B伊斯兰教 C基督教 D佛教 87

自汉朝的哪个皇帝开始以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。C A汉高祖 B汉元帝 C汉武帝 D汉景帝 88

以下哪个少数民族不过春节A A回族 B藏族 C 彝族D苗族 89

\"乞巧果子\"是七夕节的传统祭品和美点，它的原料没有B A.面 B枣 C.糖和蜜 D芝麻

90以下哪个不是七夕的别称？（C） A香日

B星期

C菊夜

D巧夕 91每年的“中元节”成为（A）

A 鬼节

B 乞巧节

C元宵节 D端午节 92“中元节”源自（A）

A道教

B佛教

C基督教

D伊斯兰教

93下边哪个名称不是“腊八节”的别称（D） A腊日祭

B王侯腊 C 佛成道日 D上元节 94第一个清明被扫墓的人是（C）

A黄帝

B周武王

C介子推

D秦始皇 95元宵节的来源和一下哪个无关（D）

A汉文帝平息“诸吕之乱”B东方朔和元宵姑娘 C点火保平安D秦始皇吞并六国

第11篇：传统节日

只有以下节日才属于正式传统节日

除夕农历12月30（或12月29）春节农历1月1日元宵节农历正月1

5清明节公历每年的4月4日至6日之间农历春分之后15日端午节农历5月5日七夕节农历7月7日中秋节农历8月15冬至节公历12月22日或者23日之间春节 ( 农历正月初一 ) ▪ 元宵节 ( 农历正月十五 )

▪ 清明节 ( 节气清明 )

▪ 中元节 ( 农历七月十五 )

▪ 冬至 ( 节气冬至 )

▪ 祭灶 ( 农历腊月廿四 ) ▪ 头牙 ( 农历二月初二 ) ▪ 端午节 ( 农历五月初五 ) ▪ 中秋节 ( 农历八月十五 ) ▪ 腊八节 ( 农历腊月初八 ) ▪ 除夕 ( 农历十二月卅日 ) ▪ 寒食节 ( 清明节前一天

) ▪ 七夕 ( 农历七月初七 ) ▪ 重阳节 ( 农历九月九 ) ▪ 尾牙 ( 农历腊月十六 )

中国传统节日介绍——春节

春节，即农历新年，俗称过年，一般从的祭灶到正月十五，也有的从腊月初八开始，一直过到正月底，其中以除夕和大年初一为高潮。春节时间延续长、地域跨度广，节日活动丰富，是我国最重要、最隆重，也是历史最悠久、最热闹的传统节日。中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有４０００多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。>>

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿

晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于

的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。

冬至日期的计算 [Y*D+C]-L

公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=21.94，20世纪=22.60。举例说明：2088年冬至日期=[88×0.2422+21.94]-[88/4]=43-22=21，12月21日冬至。

中国的节日都是非常人本化的，比如清明节表达的是对先人的怀念，七夕节蕴涵的是对妇女的尊重，中秋节寄托的是对家庭团聚的希望，重阳节则体现了对长者的敬爱。

出现这些现状的原因:

冯骥才认为，造成西方节日大举\"入侵\"的缘故，一方面与西方强势经济的大背景有关，强势的经济使他们的文化富于魅力。另一方面则是商家把这些充满新鲜感的外来节日，当作商机大力炒作，奉为时尚。圣诞节是出售圣诞饰品和新年礼物的由头，大小餐馆也可以借机发财。在商家主导的市场经济年代，商家一折腾，节日氛围就有了，节日就盛行起来。

历史地看，还有一个原因，即我们在过去过分强调生活的政治内容，片面强化政治性节日，淡化了民族民俗的节日，如今人们的口袋和时间都宽裕起来，就需要一个个节日营造生活的高潮，这才发现我们的节日早已变得贫乏，难以应付人们的需求，出现了空白。

再看我们的传统节日，完全沦为商家的卖点，一个个都变成了食品节、吃喝节了。这正是由于我们多年来有意无意地抽空了传统节日的精神与文化内涵，使得这些节日名存实亡，空洞无物。于是，那些富于人情味的洋节，如父亲节、母亲节、感恩节等便顺理成章地钻入了中国人的生活。

天津市社科院教授王来华认为，中国社会转型的现实情况表明，洋节的来临迎合了很多现代人的生活需求。如今生活水平提高，工作节奏加快，人们特别希望能在过节时放松平常绷得太紧的神经、宣泄压抑太久的情绪。洋节恰好在某种程度上迎合了人们的这种需求，也因此越来越受到人们，尤其是年轻人的青睐。

天津一家国有企业的办公室主任向记者诉说了他的苦恼：每到中秋节、春节这些传统佳节，他都要为打点方方面面的关系绞尽脑汁，\"洋节轻松自在，简简单单，而中国传统节日因为人情味过重，过的时候就越发显得特别累。\"

天津市民于军祥直言不讳地说，以往喜欢过节，是因为\"缺嘴\"，现在生活水平提高了，想吃啥有啥，想穿什么有什么，过节的心境变了，节日的味道也就自然而然地淡了，而那些浪漫的洋节恰恰弥补了这种心境上的失落。

\"土\"\"洋\"能否并存共赢

在采访中，一些专家表示，中国传统节日有它鲜明的内涵和文化底蕴，而洋节也有其独特的魅力，不论是过传统节日还是外来洋节，既满足了人们心灵上的愉悦，也刺激了消费，拉动了内需，对节日经济蛋糕的做大可谓好处多多。因此，我们在大力提倡传统节日的同时也不妨对洋节加以宽容和引导。\"有人担心洋节会冲淡我们的传统节日，但我觉得这种冲击不是什么坏事。\"天津市天文学会理事赵之珩说：\"如今，中国与世界各国之间的文化交流正与日俱增。在世界各地，除了海外华人外，就连许多外国人不是也和我们一起过春节吗？\"

冯骥才表示，我们不应该拒绝洋节，那些外来的节日大大充实了我们的文化生活。然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它一种文化的生日。面对全球化的浪潮，面对洋节的\"入侵\"，要教育国民在吸收优秀外来文化的同时，传承光大民族的传统文化，否则，民族文化身份和文化之根将会丧失。当务之急是要重新认识和建设我们的节日，要研究、创造我们的节日文化，通过多种形式还原这些传统节日的文化内涵，还它们一个\"本真面目\"。

近年来，国家对传统节日越来越重视，并将清明、端午、中秋列为法定节假日，以唤醒公众对传统节日的认识。王来华认为，这些传统节日不能一设了之，应采取多种形式，努力挖掘这些节日的经典魅力，同时，赋予这些节日新的时代内涵和文化符号，让这些节日真正植根于国人心中，否则，一个个传统节假日就只是留下节日名称的\"文化空壳\"。

一位网友表示，传统节日和洋节给我们的感觉不一样，从这些节日中得到的东西也不同，就像圣诞节永远不会代替春节，因为春节、中秋给我们的感觉是团聚和家庭的温馨。如今，中西节日的并存日益体现了中西文化的融合。中央民族大学田晓岫教授有一句话更为精辟：\"其实，在经济全球化的今天，世界青年的生活方式日益接近、趋同，这也没有什么值得大惊小怪的。今天的中国人，在\'洋装\'下跳动的依然是一颗火热的\'中国心\'。\"（记者周润健）

第12篇：传统节日

传统节日

一、活动目标：

中国传统节日是中华灿烂文化不可或缺的一部分，通过探寻研究，可以增强学生对中国传统节日和古代人民社会生活的了解，弘扬和培育学生的民族精神，激发学生的爱国热情。本课时教学目标是让学生知道什么是中国传统节日，感受中国传统节日不仅数量多，而且有着丰富多彩的节日文化，引导学生探寻研究中国传统节日的方法，并确定实践活动课题，进行分组。

二、活动重点：

引导学生探寻研究中国传统节日的方法，确定实践活动课题。

三、活动准备：研究性学习计划表。

四、开题陈述过程

（一）激趣导入，确定主题

老师今天准备了很多漂亮的图片，想不想看看？

课件展示过春节图片。

看完这些你想到了什么？对，过年又叫过春节是我国民间最热闹、最隆重的传统节日。谁来说一说关于春节除了这些，你还想知道些什么？（学生自由发言）

大家提出的这些问题是了解中国传统节日最基本的要求，这些问题不清楚说明了我们对中国传统节日的认识还不够。

今天就让我们一起走进中国传统节日（板书：中国传统节日），去探究更多与节日有关的学问。

(二) 确定子课题，分组

1、理解什么是传统节日。

谁能说说你对传统节日是怎样理解的？（学生自由表述。）

预设：（1）我认为传统节日就是中国的节日。

（2）我想补充一下，我认为传统节日是从古代流传下来的民族节日。

（3）这些传统节日里面都寄托着劳动人民的美好盼望。

课件出示：传统节日的形成是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，都是从远古发展过来的。像这样从古代就已产生，一直流传至今，并有着丰富文化内涵的节日，我们就把它叫做传统节日。那谁能根据你已有的经验来说说除了春节我国有哪些传统节日？

预设：春节、元宵节、清明节、端午节、、中秋节、重阳节。

2、拟订子课题，分组

我们这次综合实践课的主题是中国传统节日，我们就以我国最具影响力的几个传统节日作为子课题来研究。现在给大家2分钟时间交流，以少数服从多数的原则，确定下你们组最感兴趣的节日。

将学生分成：春节组、元宵节组、清明节组、端午节组、中秋节组、重阳节组。

火车跑得快，全靠车头带，请各小组先推选出一名组长。

（三）制定研究计划

老师想问大家，对于你喜欢的这个节日，你最想知道什么呢？

预设：

(1）了解传统节日的由来。

（2）收集传统节日相关的人物故事。

（3）收集有关传统节日的知识和图片。

(4）了解传统节日的习俗。

（5）搜集与之有关的诗歌。

刚才大家说到的这些都可以作为你下一步的研究内容。

1、制定活动计划

为了更好的完成本次活动，请同学们看本次活动的活动方案。（投影出示，教师进行适当的讲解）好，请每组的组长领取计划表，现在可以根据你们小组的情况进行方案的制定。看哪些小组能够文明、有序的把表填完。

2、汇报初步方案。

同学们都在讨论过程中制定好了研究方案，下面请一个小组上来说说你们是怎么制定的。一个组汇报的时候，其他组的同学一定要认真听，看有哪些优点你可以借鉴，有哪些不足你可以提出来修改。

五、总结

这节课我们确定了下一期的活动课题，并对小组活动方案进行了初步的制定，课后小组之间可以互相交流与补充，下节课我们继续修订并完善我们的活动方案。

板书设计：

中国传统节日

春节元宵节端午节清明节中秋节重阳节

第13篇：传统节日

《民间风俗与传统节日》教学设计上马小学熊联丽

教学目标：

1、通过活动使学生知道我们上马镇重要的传统节日及日期，了解人们庆祝传统节日的民间传统习俗。

2、通过收集、整理、研究等活动，培养学生的生活情趣，使学生热爱生活，热爱家乡，热爱中华民族，增强民族自信心、自豪感。

教学重点：

知道我镇有哪些传统节日及具体日期，了解人们庆祝节日的传统习俗。

教学准备：

学生：

传统节日的代表图片及相关资料，绘画、手工、收集古诗、春联等。

老师：

1、各个传统节日的场面及传说的相关图片。

2、收集或上网下载与“传统节日”有关的资料，设计引导性的问题，帮助学生了解我镇的传统节日。

教学过程：

一、从实际生活出发，导入主题。

1.集体背诵古诗《清明》。

师提问：四月份我们过了一个是什么节？（清明节）清明节是我国的传统节日之一，我国还有哪些传统节日呢？

2.提示课题——民间风俗与传统节日。

导入部分选用儿歌，并结合学生过清明节的体验，使学生感受到了节日的气氛。引发学生对节日的向往，激起学生对传统节日的研究兴趣。这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

二、认识我镇的民间风俗。

1.问题：我镇有哪些民间风俗呢？

（1）鼓励学生大胆地说

（2）师小结：我镇民间盛行旧风俗较多，主要包括婚、丧、嫁、娶、做生、贺节、拜年等，虽然内容繁琐，但十分流行。并简要地跟学生介绍我镇的旧时丧礼十分复杂，主要包括送终、“烧落气钱”等等。

（3）明确传统节日的具体日期

通过课前调查、收集资料，并进行整理、记录，学生对传统节日有了较多的了解，能准确说出传统节日的名称及日期，使学生在实践中得到问题的答案，提高自我学习并概括能力。

三、传统节日的风俗习惯。

1.说一说你最了解哪一个传统节日的风俗习惯？

2.学生汇报交流：上马镇传统节日的风俗习惯。

3.师小结：我镇比较流行的传统节日主要有春节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、及冬至节，其中以春节最为隆重。

每当节日到来，人们都用不同的方式庆祝，从古至今一直流传下来。

四、传统节日的传说。

1、问题：每一个传统节日，都有一个动听的传说，你知道这些节日的传说吗？

2.学生讲自己知道的传说。

3.请同学们查阅了解更多的传说故事。

4.小结：把这些传说故事课下讲给别人听。

五、在实践活动中感受传统节日（活动延伸）

1.用自己喜欢的方式表达对传统节日的喜爱。（用写作文或绘画的方式表现出来）

2.学生以小组活动形式展示。

3.小组评比。

2013/5/25

第14篇：传统节日

中国的传统节日

这两个星期，我收集了许多中国传统文化的资料。有对联、十二生肖、剪纸，还有中国传统节日的图片和文字等。其中，我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。在我感兴趣的传统节日中，我最喜欢春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在农历的正月初一，又叫“阴历年”，俗称“过年”、“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，飘飘的彩旗。妈妈做了丰盛的晚餐。外面不时传来“噼里啪啦”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了幸福的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮。到了晚上，我就拿出礼花出门和小朋友一起放，我们玩得非常高兴。到了春节晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果，一边观看晚会，精彩的节目把我们逗得哈哈大笑。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的传统文化。我了解的传统节日还有元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了快乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国传统文化更是光辉灿烂，作为新一代的我们，要加强学习，大力弘扬中国的传统文化

元宵节

我们中国有许多传统节日,有春节、有元宵节、有清明节、有端午节和中秋节„„其中我最喜欢的要数元宵节了。

元宵节那天晚上，出远门的村里人都回来了。我们一家人也匆匆忙忙地赶回老家。太阳快落山了，人们吃完元宵，都聚居到祖庙前。我们到祖庙时，祖庙已是人山人海，锣鼓掀天，非常热闹。庙里灯火辉煌，香气缭绕，人们摆上最丰盛的食物，用猪头、鸡、鸭、五香卷、米糕„„来敬拜祖先，祈祷一年平平安安，红红火火。庙外左边搭起戏台唱起高甲戏，老人们搬来长条椅，看得入神。右边正在上演木偶戏，一群小孩看得津津有味。旁边搭起高高的炮塔，大哥哥们正在玩刺激的“攻炮城”。鞭炮声、唱戏声、锣鼓声，喝彩声„„响成一片，小山村沸腾了。八点左右，祖庙前鞭炮大放，人们在那里跳火堆，要开始游灯了。大家有的抬清水祖师，有的举彩旗，还有的抬着纸糊的油灯笼。长长的游灯队伍像一条巨大的火龙在蜿蜒的山路上游动。游灯队伍都得经过村里每一户人家。家家户户都得挂红灯笼，放鞭炮，烧火堆，迎接游灯队伍。游灯队伍一到烟花绽放，鞭炮大放，火堆烧得旺旺的，照着人们喜气洋洋的脸。村子里变成一片欢乐的海洋。

我喜欢元宵节，喜欢热闹、红火的元宵节，盼望元宵节快点来到！

端午节

我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。

我最喜欢端午节了。是因为可以上好吃的棕子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉，端午节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹筒把米装起来投进江中，可是被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天人们把包好的棕子投进江中，一年又一年就成了习俗。

我最喜欢端午节了，我最喜欢吃棕子了，我最敬佩屈原了。

第15篇：传统节日

【篇1：家乡的春节】

春节是中国最隆重的节日，这一天中国人民同欢喜共度过，虽然各地的习俗不同，但欢乐仍在每个人的心中荡漾。照我们家乡的习俗，春节的开端大约是在腊月二十几吧，一过腊月二十，家家户户都开始准备过年的物品，孩子们也陆续放了假。欢天喜地的和伙伴们一起玩耍，大人们也忙里忙外，全然一片忙年的繁荣景象。

时间过得真快，转眼就到了快天黑的时候。妈妈的厨艺在我们家中可是最好的了，所以肯定要品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦！面对着一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢！

在除夕晚上，我们一群小朋友，手里拿着鞭炮，在大人们的带领下放鞭炮，在天上炸开时，一朵朵七色花朵出来，像彩虹一样，五彩缤纷；又像仙女撒花，送给人们幸福，好漂亮！放完鞭炮我就和爸爸妈妈去看春节晚会。家家灯火通明，热闹极了。

在第二天，天没亮，妈妈就催促我快点起床，我起了，爷爷奶奶、爸爸妈妈都起了。妈妈把昨天包好的包子，放到盘子里，我们有说有笑地吃起了包子。不一会，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走亲访友给长辈拜年去了。我们家也不例外，我和爸爸妈妈都穿上了新衣服，爸爸显得更英俊潇洒，妈妈变得更年轻美丽！“噼噼叭叭”，阵阵清脆的鞭炮声迎来了大年初一，我和爸爸，妈妈一起去给亲戚们拜年。走着走着，我们来到老奶奶家。爸爸一见老奶奶就像跪下给老奶奶磕头，可是被老奶奶拦住了！“唉，你说你磕什么头呀！来快吃点瓜子，抽根烟！”“不用不用，我不抽烟！”。拜完老奶奶家，我们又去给大妈家、叔叔家拜年！不久我们终于拜完了年！

一眨眼到了年初八，春节就结束了，人人都回到了正常的轨道上，该上班的上班，该上学去上学了。新的一年开始了，人们纷纷向新的生活、新的目标进发、努力了。【篇2：我家乡的元宵节】

今天是大家期盼已久的正月十五元宵节。大家是不是在桌前一边吃着香甜的汤圆，一边看着精彩的电视节目呢？

我们家乡，每年的元宵节都要放烟花，看花灯，今年也不例外。晚上，我和爸爸妈妈来到街上看花灯。只见马路上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。

清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。

元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。

吃完汤圆，我们又来到广场观看礼花。只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。

月亮渐渐西落，我依依不舍得离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。

我相信，随着祖国的日益发达，今后的元宵节一定会更好、更令人们期盼！这就是我家乡的元宵节！【篇3：清明节游记作文】

清明节，我和妈妈、弟弟等人游渣滓洞、白公馆。

首先，我们来到松林坡。听导游阿姨讲，松林坡是罗世文伯伯和车耀先伯伯的坟墓之地，而且，他们是合葬在一起的。这是为什么呢？这是因为国民党反动派把罗世文和车耀先的骨头放在了一起，解放后，解放军叔叔们不知道谁是车耀先的骨头、谁是罗世文的骨头，所以就把他们合葬在一起。听完了导游阿姨的介绍，我和弟弟一起拿了几束美丽的鲜花放在了他们的坟墓上。大人们还表扬了我们呢。

然后，我们来到白公馆，导游阿姨说：“白公馆原来是军阀白驹的别墅，1938年起被国民党特务机关花三十个大洋买下了，当作秘密监狱，把卧室、书房改成了地牢或牢房，把饭厅改成了办公室，把客厅改成地面……”我和弟弟争先恐后地跑进去看。在这里我们还看到了最小的烈士，他叫小萝卜头。小萝卜头真名叫宋振中。由于从小在监狱长大，营养不良，头大身子小，所以叫小萝卜头。他遇害时年仅(］9岁，但是，他在敌人的监狱里被关押了8年。他是在敌人的监狱里长大的，不知道外面的世界是什么样。但是他懂得了谁是坏人，谁是好人。

最后，我们到了渣滓洞。渣滓洞是国民党反动派囚禁、屠杀共产党员和进步人士的集中营。渣滓洞原为人工采煤的小煤窑，因煤少渣多而得名。因为它地形隐蔽，被国民党特务机关改造成秘密监狱。在这里，我们看到了坏蛋们审讯革命先烈们所用的各种各样刑具。尤其有一个叫老虎凳的刑具，是让烈士们坐直在凳子上，然后拿砖垫在脚下，垫几块砖的时候烈士们可以坚持，可是垫多了，有的烈士昏倒，有的烈士甚至死了。在这样的环境下，烈士们没有屈服，还在斗争。我们在女牢二室看见了一些铁器。这些东西是新修整渣滓洞的时候发现的，他们是大屠杀之前准备越狱的工具。

革命先烈们用鲜血换来了今天美好的幸福生活，我们要好好珍惜，努力学习。【篇4：端午节】

农历五月初五端午节，是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

端午节最早源于战国时期，当时有个叫屈原的楚国人，他在楚王身边做官，是一位忠臣。昏君楚王听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。而赛龙舟是楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。而粽子则是百姓不忍心忠臣被鱼虾吃食，故而将米饭等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

端午节的活动可真多呀，这是我们中华民族的传统节日，我们要好好的继承下来！【篇5：七夕节】

七月，暑假开始了！酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了！

七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。

可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊！最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。

我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。【篇6：中秋节】

我最喜欢的节日是中秋节。中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。它起源于唐朝时期，那时，以赏月为中心。到了清明时期，成为“民俗大节”。

中秋节那天晚上，我们一家人就要团团圆圆在一起赏月，吃月饼，看电视上的《中秋晚会》。去年的中秋节，我们一家人团聚在一起，说说笑笑，可开心了。在这月圆之夜，我们分享着美味的月饼，月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。那天的月亮虽没有往年的中秋节那么亮。不过，也挺美的。月亮时而像一位害羞的少女，风哥哥夸她几句，就躲到云层后面，蒙上一层细纱，显得更加娇气，真迷人；时而又像一个调皮的孩子，把脸露出来偷看我们过节呢！真好玩！

每到中秋节，我总是想起我小时候的一件事。那时，妈妈经常给我讲嫦娥奔月的成语故事。我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我就觉得新奇，希望有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦娥一起玩，一起看星星。长大再看，就不是那么奇妙了，只觉得我小时候挺好玩的，挺好笑的。

中秋节的地位仅次于春节，元宵节。中秋节为“花好月圆”之时。人们从天上那圆圆的月亮想到了人间的团圆。因此，中秋节在古代被又称为“团圆节”，“秋节”等。人们向往着团团圆圆。团圆对于中国人来说是生活中的理想。宋朝诗人苏轼写的《水调歌头》中，“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗也寄托了人们的美好愿望。中秋节十分重视亲情的培育与表达，对于促进社会和谐有着不可替代的好作用。我非常喜欢中秋节。中国传统节日作文600字_中国传统节日作文【篇7：重阳节】

老、敬老、爱老。现在的人们，也越来越看重这个中国的老人节了，因为重阳不光是出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单，更重要的是把关爱老人之风传向全国各地，让他们都来尊老、敬老、爱老。然而正值年少的我们，又能为身边的老人么做些什么呢？

我想到的，大多数人都会想到：无非给老人们捶捶背，推推腰，或者是帮着干点家务，除了这些，爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。平常，老人们总是最疼我们。有好吃的自己舍不得吃就留给我们；有好喝的自己舍不得喝就留给我们；我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给自己添件新衣，却拿来儿女穿旧了的衣服穿；也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的东西从来都是能省下就省下，却把剩下的钱给我们买零食；更没见过爷爷奶奶哪一天接我放学误了点，常常就是有病也要挺着，不让［)我们在校门口干着急。说到这儿，我不免有想到了一些不好的情景。秋天天气转冷，奶奶总是问我：“穿那么少，冷不冷？”这时我便会不耐烦地转过头去，烦躁的说上一句：“不冷不冷。”心里还不住的埋怨奶奶太隆Ａ偕涎埃苁嵌Ｖ鲆痪洌骸奥飞闲⌒目闯担鸸馔娑！”往往我来不及听爷爷说完这句话，就插上一句：“知道了，知道了！”就觉得整天听着一句话，耳朵都快听出茧子来了。不知我的这些表现是不是刺痛了您的心，如果是这样的话，就请原谅我这个孙女的不孝和不懂事。

谈了那么多，其实归根结底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪个老人不想得到晚辈的重视与尊重呢？虽然我们不可能有太多的资金与精力去给全体老年人一个温馨、舒适的家园，但我们可以从身边的老人做起，用自己一点一滴的爱去感动他们。最后，祝全社会所有老年人，身体健康，长命百岁。【篇8：家乡的春节】

我们家乡的春节别有一番特色，从除夕到正月十五，每天都会有精彩。虽然春节期间大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和欢乐相融，我想应该是宁另一种幸福感和激动吧。

除夕是最值得我们庆贺的一个时刻。因为在这个时刻，除了有特殊原因外，一般大家都会回到家里，与家人们团聚在一起，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事，津津有味地品偿美味佳肴，享受着团圆的乐趣。吃完年夜饭，我们可以到室外去观看四处美丽的烟花在夜空中缤纷绽放，聆听四处每一声喜庆的祝福。走在泰州的每一条大街小巷，你都会真切地感受到那激动人心的时刻。随着人们生活水平的不断改善和企业科技力量的提高，五花八门、千姿百态的烟花不断涌现，我们所看到的烟花越来越美、人们燃放的烟花也越来越多，特别是今年我感到变化很大。除了晚上八点钟的春节联欢晚会外，到了十二点左右，也就是午夜零点时刻，我们又能听到一阵一阵激烈的爆竹和鞭炮声，愈演愈烈，一场别开生面的音乐会就拉开了序幕。

大年初一的早晨，我们总是要吃枣、糕、包子、干丝等苏扬早点，酌一杯上好的茶，好不丰盛，这是我们维扬的传统。从初一开始至初十左右，我们大家都要到亲戚朋友家里去作客拜年。去时一般都会带上一些礼品，表达一片客气之意。同样，亲戚朋友来作客也是如此。无论是我们去作客，还是亲戚朋友来作客，小孩子肯定赚足了便宜，因为他(她)们能得到大人们的压岁钱，手拿压岁钱心里别提有多高兴！

正月里各个商家初次开门都会燃放爆竹。老爸的工厂在初十开工，也都会燃放大量爆竹，晚上还有的烟花的表演呢，都呈现给人一派喜庆的景象。正月里我们家乡还有各类丰富的娱乐活动，有许多晚会及盛宴，好不热闹。

正月十五元宵节又是我们春节期间的一个重要节日，家家户户都会购买汤圆或自己做汤圆吃。吃汤圆表示我们大家团团圆圆、和和美美。

家乡的春节多姿多彩，最快乐的当然要属我们小朋友了。除了过年能有压岁钱外，最开心的是我们可以轻松自由地玩耍。尤其是春节里，男孩子们可尽情地点放鞭炮，每一次响亮的爆炸声，都预示着一次快乐的欢呼，哪怕是冒着耳朵也能感受到心跳的精彩。大人们虽然没有和我们一起玩，但看着我们那高兴的样子，他们也都心花怒放！

家乡的春节习俗包含了老祖宗们对美后生活的向往和对未来无比的祝愿！祝大家新年快乐，学业有成！

春节

盼啊！盼啊，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。

反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难选择！

春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。

(）买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”

人们杀猪宰羊，忙碌地准备着春节大吃大喝一番。

春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了！人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快！

原本打算好好赏一赏月的，我家楼顶是最好的赏月场所。可是原计划糟到暗算，学校在中秋节那一天，突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定，中学生中秋节将在学校度过，晚上6点30分到校组织看露天电影《走进毛泽东》，全部学生自带报纸“席地而坐”。我们一听，全部傻眼了。接着，发出一声声叹息：“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。

可再怎么叫也没办法，我们当即决定：既然如此，就要使这个中秋节过得别具一格。于是，我们便密谋了一个开心的“赏月计划”。

中秋节晚上，我“密谋”的要求，带了一个双黄月饼。呵呵，着不是单我一个人吃的，是……哦，My got，不能说，说了这个计划就完了。

一到校，刚好六点半。我们在愤骂声中勉强坐下后，便把报纸连接铺在一起，那时准备用来放月饼和吃月饼的！呵呵——可能你已猜到一半了，我们将在这里一起吃月饼！

一开始，我们混混沌沌地看了一点电影，然后就是挤成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齐抬头望月。呵，月亮呈红铜色，活像月食发生了。圆倒挺圆，只是……这颜色也真倒挺另

第16篇：传统节日

传统文化综合性学习初二期末复习

一、生活是一部教科书。生活中的一些小事，如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，无不包含丰富的文化内涵。请根据你平时的观察和思考，完成下面试题。(3分)

(1)用一句话概述某一传统节日的风俗习惯及寓意。

（要求：点明节日名称+相应习俗+说出其寓意。）答案示例：清明节扫墓，寄托对逝往亲人的哀思。

中秋节吃月饼，象征团团圆圆。

(2)近年来，圣诞节、愚人节、情人节等外来节日备受青睐，其火热程度有时甚至超过了我们的传统节日。对此，你怎么看？请简要阐述观点。

(2)有自己的观点，言之有理，语言通顺，即可酌情给分。

A古希腊哲人曾说过“只有民族的才是世界的”。中国是世界上唯一一个拥有5000年文明长河而不曾中断的国家,悠久的历史赋予了中华民族博大而丰富的文化遗产，我们的传统节日承载了我们民族太多的文化精髓，是几千年中华历史传承下来的民族瑰宝，是中华民族的根基。但由于人们对传统文化认识不够，传统文化不及时代的变化等诸多原因，面对接二连三的外来冲击，传统文化正渐渐被人们遗忘。当代青少年不能一味的喜欢洋节日，单纯的追求西方文化，记住我们是中国人，传承中国文化是我们义不容辞的责任！

B现代人喜欢西方的节日胜过传统的中国节日，主要原因是西方的节日特点更符合我们的心理，更贴近我们的生活氛围。中国节日里最重大的要数春节了，但在春节里，孩子们得到的无非是新衣服、压岁钱、烟花爆竹和年夜饭的美食佳肴。小一点的孩子还会觉得很新鲜，玩得很快活，可年年如此，青少年也会厌烦。尤其是现在的孩子，平日里不愁吃穿，不过年也能得到名牌的新衣服，也能吃上大鱼大肉，年夜饭对他们来说也就不是什么值得期待的了。总的来说，传统节日讲的是家庭团圆、和谐，而西方节日则注重浪漫、好玩，于是比起前者，现在的青少年当然就更偏爱后者了

二、请你参加与传统文化有关的学习活动，并完成下列题目。（9分）

（1）根据所提供的信息填写相应的节日名称。（2分）

①农历九月初九日，有敬老和登高的风俗。

（①重阳节）

②公历5月第二个星期日，用康乃馨花表达感恩之情。（②母亲节）

（2）请根据下表显示的调查结果，回答下面问题。（7分）

认同程度调查结果统计表

项目对象认可度欢快度结果节日老年人中年人青年人老年人中年人青年人春节高高中高中低圣诞节低中高低中高 ① 请简要概括青年人对中国传统节日和“洋”节日的认同情况（不超过25个字。）（2分）

答出“对„洋‟节日的认同度高于中国传统节日”

（或：更喜欢“洋”节日）；

或“对„洋‟节日认同度高，对中国传统节日认同度低”即可得2分。

只单方面答出对“洋”节日或中国传统节日的认同度情况，得1分。

②你认为产生这种现象的原因是什么？请谈谈看法。（2分）

“洋”节日较传统节日形式新颖活泼，新鲜感强，符合青年人好奇和求新的心理。

或：认同感高的“洋”节日生活气息和人文色彩较浓厚，符合人们的情感需要和精神追求。

③结合“相关链接”，就如何“保卫”传统节日提出你的建议。（3分）

加强保护传统节日的宣传力度，提高认识，增强保护意识。

或：加大政府保护和扶植力度，尽早将一些重要且影响较大的传统节日纳进“申遗”程序。

或：进一步加强国际间文化交流，扩大中国传统节日在国际上的影响力和认同感。

或：保护传统节日也要树立品牌意识，可精心打造一批知名节日。

或：应坚持继承、保护、改造、创新并重原则，挖掘传统节日的文化内涵，使其更生活化，人文化。

三请你参加与“我爱我的祖国”主题教育有关的综合性学习。(9分)

(1)请为下面的实施方案补充活动主题。(2分)

要求：任选一个节日；补充的主题应突出节日特点，并与已有“活动主题”的语言形式相同。

实施方案

日期(2009年) 节日活动主题 4月4日清明节祭奠英灵，缅怀先烈 5月1日劳动节体验劳动，歌唱明天 5月28日端午节纪念屈原，弘扬传统 10月1日国庆节感受成就，祝福祖国 10月3日中秋节诵读诗赋，期盼同一 (2)你们班参加歌咏比赛的曲目是《歌唱祖国》，请根据歌词说说选择这首歌曲的理由。(2分)

歌唱祖国(歌词)

五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌嚼我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江，宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。英雄的人民，站起来了!我们团结友爱坚强如钢……

①表达了胜利的喜悦和自豪。

②表现了对祖国美好未来的憧憬。

③歌颂了祖国的壮丽河山。

④表现了中华儿女团结奋进、自信乐观的精神风采。

评分标准：答出两点，得2分。意思对即可。共2分。

(3)请为我们伟大的祖国写一段祝福语，用上提供的词语。（50字左右)(3分)

幸福安康繁荣昌盛

答案示例：我衷心祝福亲爱的祖国经济飞速发展，社会安定和谐，人民幸福安康。愿祖国的明天更加繁荣昌盛。

评分标准：能恰当使用提供的词语，得1分；能表达出祝福祖国之意，得2分。共3分。

(4)请写出借“月亮”思念亲人的连续的两句古诗(词)，表达我们对台湾同胞的思念之情。(2分)

答案示例：示例一：共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

示例二：海上生明月，天涯共此时。

示例三：希望人长久，千里共婵娟。

示例四：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

评分标准：必须是借月表达思念之情的相连的诗句，书写无误，得2分。共2分。

四、在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头，人们徜徉其间，体味某种特定的情景，把情绪调到兴奋的波段，尽情释怀，使平淡的日子有了起伏。节日更是一种民族文化的传承，品尝浸润历史味道的节日食品，参与到丰富多彩的节日活动中，人们更能得到文化的熏陶、精神的洗礼。让我们一同走进主题为“徜徉于中华传统节日”的综合性学习活动，完成下列任务。

(1)【节日搜集】很多古诗句浸润着丰富的节日文化内涵，请写出下列诗句涉及的节日名称。(1分)

[示例]千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。节日：春节

A．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。节日：中秋节

B．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。节日：重阳节

(2)【节日探源】品读下面的文字，写出其中隐含的人物故事和节日习俗。

它从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。

人物故事：屈原投江节日习俗：吃粽子、插艾叶(艾叶也叫青艾、艾草)

(3)【节日论坛】对不少人来说，“吃”成了过传统节日的主要内容，好像吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每一个传统节日前夕，商家为了推销节日食品，大肆炒作，为“吃”推波助澜。这种忽视传统节日深层内涵的现象，你如何看?班上同学对此要举办一个小论坛，请你为本次论坛拟写一条宣传标语。(3分)

看法：【示例】我们不仅要过“物质的节”，而且要过“精神的节”。传统文化需要发扬光大，传统节日不能仅是“小吃节”。

宣传标语：

重视传统节日内涵，【示例】彰显民族文化瑰宝

或者【示例】弘扬中华民族文化

(要求与上句结构相似，1分)

五、班里准备举办一次“走进民俗，走进传统文化”的主题班会，请你积极参与。

（1）请为这次班会设计一个能够让多数同学都参与的活动，并写出这个活动设计的基本思路。（3分）

活动内容：

基本思路：

示例①：

活动内容： “民俗文化”知识竞赛。

基本思路：组织者先设计竞赛题，班会上组织全体同学抢答，最后给优胜者颁奖。

示例②：

活动内容：传统节日风俗短剧表演。

基本思路：先按小组确定表演主题，然后角色分工、组织排练，最后班会上依次展示。

（2）布置会场时，同学们想选用一种富有传统文化意味的装饰物，你推荐选用哪一种?说说理由。(3分)

示例①：我推荐悬挂中国结。大红的中国结悬挂在会场，富有民族的特色，也可以烘托出会场里热烈、喜庆的气氛。

示例②：我推荐张贴一些窗花。红色的窗花，多姿多彩的图案，一定可以更好地表现出传统文化的韵味。 (评分说明：符合要求即可。推荐对象1分，理由2分，共3分)

（3）班会结束后，你将以校报小记者的身份采访在场的某位学者。请拟写出你采访时要提出的两个与传统文化有关的问题。（要求角度不同）（2分）

问题1：示例①：现在青少年冷漠传统节日，流行过洋节，您对此如何看待？

问题2：示例②：国家新增清明、端午、中秋为法定节日，您能说说这样做的意义吗？

问题3：示例3：您如何看待传统文化正逐渐淡出人们的生活这一现象？

(评分说明：符合要求即可。每问1分，共2分）

六、世界上很多国家过母亲节，但母亲节的日期不尽相同：美国、意大利等国都在5月的第二个星期日，法国的母亲节是端午节短信5月的最后一个星期日，泰国的母亲节是8月12日。有人提议我国也应该设立自己的母亲节，以提醒人们不忘报答母亲的养育之恩。

(1)假如我国的母亲节已经确立，请你仿照下面示例(2005年“世界环境日”主题)的句式，为我国首届母亲节拟定一个宣传主题。(宇数不限)

示例：营造绿色城市呵护地球家园

答：示例一：弘扬中华美德感受母爱亲情

示例二：感受母爱报答母恩

(2)假如从下面的候选人中推举—人作为母亲节的形象代言人，你推举谁?写出理由。

候选人：孟母(孟子的母亲) 岳母(岳飞的母亲) 冰心

答：示例一：孟母孟母三迁的故事家喻户晓，孟子成为古代杰出的思想家与他母亲的教育是分不开的，孟母教子成功的例子可作为后人的典范。因此，我推举孟母作为母亲节的形象代言人。

示例二：岳母岳母刺字，教育岳飞精忠报国的故事家喻户晓、代代相传，热爱国家、报效祖国在当今时代仍需要发扬光大。因此，我推举岳母作为母亲节的形象代言人。

示例三：冰心她是一位著名的作家，她的作品主题之一就是歌颂伟大的母爱，她的作品深得孩子们的喜爱。因此，我推举冰心作为母亲节的形象代言人。

(3)假如你在母亲节这一天给母亲洗一次脚，请写出给母亲洗脚前想说的话。

示例：妈妈，小时候，您给我洗了无数次脚，我时时感受着您的抚爱。今天是我国的第一个母亲节，我想给您洗一次脚，回报您对我的养育恩情，请您答应我，好吗?

七、每年的农历五月初五是中国传统的“端午节”。请按下列要求作答。

（1）请说说“端午节”的来历。(2分)

示例：战国时期，楚国大夫屈原遭守旧派贵族谗言攻击，最终被放逐，屈原 6 因理想无从实现，自投汨罗江而亡，这天是农历五月初五。后人在每年的这一天举行一系列活动纪念屈原，于是形成了端午节。

（2）过“端午节”，你的家乡有哪些风俗习惯?(2分)

示例：吃粽子、赛龙舟、佩香袋、插艾草，饮雄黄酒等。

（3）从2008年起，我国已将“端午节”明文规定为法定节日，有何意义?

传承民族文化，弘扬民族精神。

八、近年来，传统节日和民俗文化成为人们关注的焦点之一。请你参加相关主题活动，完成以下任务。（6分）

活动一：我的发现——探究下列材料，简要写出你得到的结论。

材料1：2007年12月16日，国务院颁布了修订后的《全国年节及纪念日放假办法》。《办法》规定，增加清明节、端午节、中秋节为法定节假日，各放假1天。

材料2：2008年初，浙江省确立了14个传统节日标志地：绍兴（春节看祝福）、海宁（元宵看灯会）、余杭（端午赛龙舟）、开化（中秋舞草龙）……

材料3：衢州西安高腔被列进国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录，但目前能表演衢州西安高腔的专业演员已经很少。

探究结论：

我国传统节日和民俗文化数量多、内容丰富，近年来越来越受到重视，但在传承上还存在危机。

活动二：我的观点——对于传统节日和民俗文化，有以下两种不同观点。你赞同哪一种？简述理由。

观点1：传统节日和民俗文化应该保护。

观点2：时过境迁，某些传统节日和民俗文化被淘汰也很正常。

观点理由：

赞同观点1，理由如元宵节闹花灯、中秋节赏月等传统民族节庆，有利于民族文化的传承（民族精神的发扬、民族凝聚力的增强），应该大力保护。

赞同观点2，理由如某些传统节日和民俗文化已阔别了现实生活，失往了存 7 在的基础，所以被淘汰也是正常的。

活动三：我的体验——衢州在传统节日中有丰富的民俗活动，如春节贴对联、清明扫墓祭祖等。谈谈你在期它节日（如端午节、中秋节、麻糍节等）中参加过的民俗活动以及你的感受。

示例：清明节，（家人们会聚集在一起，扫墓祭祖，踏青游玩，吃清明馃。）（这个日子里，有怀念逝往亲人的感伤，有家人团聚的欢乐，也有享受春光的惬意。）

写出民俗活动内容给1分，+ 写出感受给1分

春节

《元夕于通衢建灯夜升南《元日》楼》王安石（隋）隋炀帝爆竹声中一岁除，

法轮天上转，梵声天上来；春风送暖入屠苏；

灯树千光照，花焰七枝开。千门万户瞳瞳日，

月影疑流水，春风含夜梅；总把新桃换旧符。燔动黄金地，钟发琉璃台。

清明（杜牧）

《甲午元旦》-

清明时节雨纷纷

孔尚任

路上行人欲断魂

萧疏白发不盈颠守岁借问酒家何处有

围炉竟废眠

牧童遥指杏花村

剪烛催乾消夜酒倾囊

分遍买春钱

端午

听烧爆竹童心在看换文秀(唐)

桃符老兴偏

节分端午自谁言，万古鼓角梅花添一部五更传闻为屈原；

欢笑拜新年堪笑楚江空渺渺，不能

洗得直臣冤《元夕》

欧阳修

望月怀远

去年元夜时，花市灯如张九龄

昼。

海上生明月，天涯共此月到柳梢头，人约黄昏时。

后。

情人怨遥夜，竟夕起相今年元夜时，月与灯依思！

旧。

灭烛怜光满，披衣觉露不见去年人，泪湿春衫滋。

袖。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

重阳节

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客

每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人午

第17篇：传统节日

关于中国传统节日的好词好句

(一) 春节：

忙忙碌碌

热热闹闹

回味无穷

亲意浓浓

年年有余

三五成群彻底清扫

一尘不染

繁文缛节

络绎不绝

噼噼啪啪

开开心心赶集上市

熙熙攘攘

干干净净

里里外外

五色六色

烟花爆竹

此起彼伏大红灯笼

家家户户

老老少少

礼花怒放移风易俗

走亲访友

临近年关

大雪纷飞

有说有笑

美味年饭

新年钟声

无忧无虑

天真无邪

高高兴兴

喜庆

繁忙

团聚

寒暄

幸福

乐呵呵

1.空气里弥漫着过年的香甜气。愈来愈浓。

2.对于过年，总有一种说不出的欢悦、欣喜和久久的期待。

3.眼看着春节就要来临了，这几天走在街上到处都是拎着大包小包购买年货的行人，每个人的脸上，身上都是一片喜气洋洋，仿佛过年的快乐从人们的心里溢了出来流淌到了全身。

4.家人下楼点燃鞭炮，顿时满城近带鞭炮声，震耳欲聋，花炮升腾五彩斑斓，整个城市沉浸在烟花爆竹声中。

5.欢声笑语透着和谐和吉祥。在灯笼里、丰富多彩的庙会里、在声声的祝福里，迎来了新的一年。

6.真的过年了，在忙忙碌碌行人的脚步中，在手拎肩扛物件的人群里，在一声声问候的话语间，在震动山河的鞭炮声中，在济济一堂座无虚席的年夜饭的壮观场面里，在熙熙攘攘的庙会人群里。

7.吃的用的东西应有尽有，招待客人的东西数不胜数，糖果瓜子不在话下，什么开心果、腰果，榛子……

8.一家人围在堂屋里看春晚。当电视里新年钟声敲响时，爸爸已经在院坝里点燃了接年的爆竹，噼噼啪啪的鞭炮声，在寂静的山野里是那样的清脆，响亮。孩子们在院坝里放起了烟花，一朵朵美丽的礼花在天空中闪烁、爆炸，小孩在院坝里欢呼着，跳跃着，新年就在这欢乐，祥和的氛围中来到了

二

元宵节：

精妙璀璨夺目绽放沸腾绚丽斑斓漆黑人山人海五光十色五彩缤纷千姿百态络绎不绝大饱眼福火树银花繁多鼓声不断，红红火火，团团圆圆，爆竹声声

1 元宵节，吃圆子，寓意是亲人团团圆圆，和和睦睦。啊，正月十五，你真是“过十五，闹红火，红红火火，又一年啊！”。

2 正月十五是元宵佳节。这天一大早爆竹声声，给新年带来喜气气氛。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是\"一夜花灯醉，只缘春意浓。3 只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊。哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的\"五角星\"，昂首挺胸的\"小公鸡\"，活泼可爱的\"小猴子\"……你看那只神气活现的凤凰!。两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆

三

清明节

1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2、又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵，心中久久不能平静。我在心里默默的说：“安息吧！烈士们，史册会记下你们响亮的名字；祖国会永远记住你们的丰功伟绩；我们会永远记住你们的壮志豪情！”

3、严冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽放，小草青青，大气洁净。“洁齐清明”形象地道出了冬去春来的世界万象，祝朋友们清明健康。

4、云朵装点着天空的精彩，问候装点着友谊的精彩，真情装点着岁月的精彩，清明装点着春天的精彩！盼结伴踏青去，发条短信问候你，折柳祈相逢！

5、清明到，扫墓节，缅先人，孝子孙，传统日，不忘怀，齐心做，合家祭；清明到，踏青日，出郊游，一起乐，朋友聚，祝开心，愿快乐！

四

端午节

好句

1.五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰

2.节分端午谁自言，万古传闻为屈原

3.端午佳节共团圆，相约龙舟祭屈原

4.粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄

5.五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋

6 农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

7 在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

8、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。

五

中秋节

1晚上，月亮出来了，像个大圆盘似的。这时一家人把桌椅、茶具都搬到阳台上，各种月饼也都一齐拿了出来。大家望着皎洁的月亮，想起了在外地不能回家的亲人；有的人在月光下举杯相庆，寄托了美好的愿望；烟花冉冉升起，在夜空中绽放！

2团圆，离别，思念……这些月色承载的美好，亦是不懂的。只知道，月亮圆时有月饼吃。立秋后，日子近了。盼星星盼月亮，盼着八月十五这一天，月饼香甜。这点念想如同草丛里的萤火虫，一闪一闪的，胜过头顶的月亮

3人们常说“月到中秋分外明”，这话很有道理。看，那带着一圈金环的月儿终于升起来了。它先是金黄金黄的，徐徐穿过一朵一朵轻烟似的白云，向上升着、升着，就在一刹那间，月儿的颜色变浅了、变白了! 4人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。沐着徐徐清风，披着溶溶月色，今天我们欢聚一堂，喜迎中秋佳节，同享节日团圆之乐。

5 年中秋节，黄昏的傍晚，玉兔东升，皎洁的月亮正照耀着一轮圆月，天空中有几朵洁白的云彩飘荡在云朵中间，微风飒飒，徐徐地吹着小风，月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄

第18篇：传统节日

中国传统节日与习俗

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。  中国传统节日(以下为农历日期)

• 除夕(腊月的最后一天) • 春节(一月一日) • 元宵节(一月十五日)

▪ 头牙 ( 农历二月初二 )• 寒食节(清明的前一天) • 清明节(春分后十五日)

• 端午节(五月初五) • 七夕节(七月初七) • 中元节(七月十五日) • 中秋节(八月十五日) • 重阳节(九月九日) • 下元节(十月十五日) • 腊八节(腊月初八)

•尾牙 ( 农历腊月十六 ) ▪ 祭灶 ( 农历腊月廿四 )

 除夕

大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。

起源:除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。

别称:“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。

 春节

春节是农历的一岁之首，俗称“大年”，也叫“大年初一”。起源：

春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。

第19篇：传统节日

春节

春节，家家户户都张灯结彩，喜气洋洋。今年的春节，我过得特别有意思。直到今天，我还记忆犹新。

早晨，我们一家人忙开了。妈妈在大门上贴春联。映入我眼帘的是“日丽春常驻，人和福永留”。表示家庭祥和幸福。我呢，则帮妈妈贴“福”字，正要贴在门上。妈妈连忙阻止我，说道：“‘福’字应该倒贴，就是‘福’到的谐音，福光临我们家了。春节帖春联有喜庆、财气、吉祥之意。”我一听，赶紧把“福”字倒贴了。爸爸也在精心准备，挂起了一盏盏红灯笼。我想：这红灯笼难道不就代表着我们祖国的面貌在日新月异地变化着吗？

晚上，该是吃年夜饭的时候了。厨房里弥漫着香气；桌上摆放着丰盛的晚餐，使人看了，口水直流。桌中间有一条鱼，那就表示年年有余。客人们也都到了，欢欢喜喜地坐在桌子面前，津津有味地品尝着年夜饭。爸爸妈妈笑容满面地招呼着客人。全家人都其乐融融，屋子里充满了幸福的气氛。

吃完饭，外婆来分红包喽！我们家有一个小约定，小辈们拿到了奖状，不仅有红包，还会有其他奖励。今年，我被评上了“三好学生”。外婆就分给我一份红包，还送给我一只精美的文具盒。鼓励我在新的一年里，学习成绩更上一层楼。小孩子们都收到了红包，脸上露出了灿烂的笑容。

晚上八点整，我们全家准时打开了电视机，收看“春节联欢晚会”。那悠扬的歌声，使人陶醉其中；那优美的舞姿，使人赞不绝口；那滑稽有趣的笑话，使人捧腹大笑；那精彩的相声小品，使人开怀大笑„„阵阵欢声笑语荡漾在客厅上空。

今年的春节，我过得十分有意义。我希望明年春节，我会过得更好！

元宵节

农历十五元宵节，又称上元节，上元佳节，是中国汉族和部分少数民族的传统节日之一。亦是汉字文化圈的地区和海外华人的节日文化之一，汉族传统的元宵节始于汉代，古人称夜为“宵”，而十五又是一年中的第一个月圆之夜，所有又称正月十五为元宵节，又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。

在中国人眼里十五都是团圆节，早上，我看见姥姥揉面团娴熟的翻过来，掉过去，立起来，横过去。抻、拉、压、拽，为所欲为。还时不时的让我按住盆，倒下开水，面粉成型了。姥姥开始做汤圆了，她先取出一小块面粉团，在中间开个小洞，双手有节奏的将一个小洞变成一个大洞，在洞里放入黑芝麻，又慢慢地的将四周的面粉往洞里靠，洞又没了，我认真地学习着，一眨眼功夫，二十个汤圆可以放入锅里了。汤圆在沸水中翻滚着，再慢慢浮上来。汤圆好了，我盛了一碗，刚吃一个，一种香香的味道在我口中蔓延开来，好吃极了！晚上，我们一家就出门了，街上有燃灯的、踩高跷的和舞狮灯子的，各处都充满着快乐的气氛。不知谁说一句：“看这边的花灯多漂亮啊！”我们顺着声音望去，哇！花灯的颜色各种各样，有黄的，粉的，绿的，蓝的，七彩的，紫的等等，漂亮极了！这边还有猜谜大会呢！我也挤了进去，还猜中了两条灯谜呢！

“啪啪啪”随着几阵炮声，深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。夜深了，我依依不舍得离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。

我相信，随着祖国的日益发达，今后的元宵节一定会更好、更令人们期盼！春节

时光在匆匆流逝，不知不觉中我们又长大了一岁。而回忆每年的春节生活，真是令我觉得趣味十足。尤其是今年的春节，更是令我记忆深刻！

贴春联也给我的春节增添了不少快乐。一大早，我就吵着闹着要去买春联和福字。走在大街上，许多店都关着，应该是回家过年了。突然，我眼前一亮，终于有一家开着，便冲了过去挑了几对春联和许多张福字。回到家，我立刻拿着透明胶和那些春联和福字，去门上、窗户上贴了起来。忙了一会，望着这些贴好的春联和福字，我不禁开心地笑了，我感受到了浓浓的年味，也希望好运气时刻陪伴着我！

每年春节都要和奶奶去烧香拜佛，今年也不例外。早上4点多，就从床上爬起来，和奶奶梳洗一番，然后向寺庙出发。一路上，呼呼的北风刮得我的脸真疼，不过我还是坚持下来了。到了寺庙，我们要先买香，然后去大厅一个一个地拜。把香点燃后，我们还要跪下再拜一次。跪拜时，我很诚心，希望佛祖保佑我的学习进步，家人身体健康。虽然知道这是迷信，但我还是很希望得到保佑，当然我也知道最重要的是靠自己的努力。拜完后，我们还要去吃一碗小团子。我吃完后又偷偷的跑到点蜡烛的地方，等没人了，轻轻地说上几句祝福的话。这就是我快乐的春节，我觉得过得真开心！它不仅让我体会到了快乐，还让我懂得了一些道理：我们已经长大了，一定要努力学习，为了自己的理想而努力了。

端午节

夏季最期待的节日就是端午节了，看着那三角形状的粽子，就直馋人；闻着艾草淡淡的香味，却也沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术的祝福，无不透露着节日的喜庆。

端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里掺合小豆的叫豆棕；掺枣子的是枣棕。在很久以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。

端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里，可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。

赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之；借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子，几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。

传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。

千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子；奋勇激进的赛龙舟；清香的艾草；传奇的雄黄；神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。

端午节里飘粽香

今天是五月初五，是一年一度的端午节，也是我国的三大传统节日之一。据说这个节日，是为了纪念我国古代伟大的爱国诗人屈原设立的。

我们家要包粽子，我包了一个又一个，速度倒是挺快的，但是样子怪异，结果妈妈说：“这样不合格，让妈妈来教你吧。”说着妈妈就做起了示范，先把竹叶拿在手上，卷成圆锥形，再往里面放糯米、大枣，然后折叠竹叶，包成四角形的，再用线捆绑起来。我终于学会了包粽子的方法，我就做了一个又一个。我看到自己包的粽子有模有样的就按耐不住心头的喜悦，妈妈也赞不绝口。我和妈妈把粽子包完了，妈妈把粽子放到锅里煮，半个钟头后，热腾腾的粽子出来了。

散发着阵阵香气的粽子太诱人了，我迫不及待的伸手就抓起一个，滚烫滚烫的，我的手可受不了了，一下把粽子甩出老远，再看看我自己的手，已经被烫得红红的。没办法，我只好守在粽子旁边等了一会，妈妈说：“馋猫，可以吃了。”

我拿起一个胖胖的粽子，一闻阵阵香气沁人心脾，我禁不住诱惑，迅速打开竹叶，狠狠的咬了一口。啊！润润的、滑滑的、香香的、甜甜的，我不禁赞叹道：“美味呀！”一边吃我一边想：从小到大，我没有吃过这么香甜可口的食物，可能因为这是我自己动手劳动的缘故吧！我吃了一个又一个，爸爸、妈妈也一边吃，一边赞叹！

飘香的粽子，让我过了一个快乐的端午节。

元宵节

元宵时节，灯是最让人难忘的，那色彩丰富的灯有着悠久的历史，特别的习俗。

灯，凝集着古代的智慧，我最喜欢的就是“游海神”了。在黄岐半岛一带每年元宵的“游海神”活动，热闹非凡。民间巧匠用智慧和才干造出海神灯，海神灯虽只有一个头部，但也大得很，得几个大汉扛着。不过随着社会的进步，现在的海神灯都架在推车上，人们只要推动车就可以游行了。除了游海神还有很多其他样式的花灯，每隔一米一盏，几百盏灯，各式各样，没有一个重样的。

晚饭过后，街上已是人山人海，四周挂满了大大小小、形态各异的花灯，让人目不暇接。有火红的金鱼灯，象征奥运的福娃灯，开屏的孔雀灯„„今年是马年，马当然是主角了，有马闹春灯，牧童戏马灯，斗马灯，一排排闪亮的马灯祝福人们今年身体一马当先，事业一马当先，生活越来越好。

远处，一闪一闪的灯塔吸引了我，我们费了好大的劲才挤到前面，高高的灯塔上镶着漂亮的霓虹灯，红的，蓝的，黄的，绿的，五彩纷呈，耸立在街道上，美丽极了。

道路两旁也挂了许多灯，特别是闪烁在树丛中的，有可爱娃娃灯，美丽的孔雀灯，金灿灿的元宝灯，真叫人念念不忘啊。

这时，随着轰轰的声响，广场的天空一下子亮了起来，噢，原来是开始放焰火了，这可是我最期待的了，只见焰火像一朵朵漂亮的花在空中绽放，又缓缓消失，有的像美丽的流星一样划过天际，有的像天女散花一般，从远处的天空慢慢飘落，美丽极了。

正月十五的夜晚多么热闹，元宵节的夜景多么迷人啊！

中秋节

今天是农历八月十五，也是我国的传统节日——中秋节。

中秋之夜，月亮显得格外圆，也特别亮。家家户户都喜欢座在一起，一边赏月，一边吃月饼，据说吃月饼象征着合家团圆，几百年来我的家乡一直有这一传统风俗。

今天晚上，我们一家便早早聚集在阳台上，一边赏月，一边吃着月饼。桌上的月饼各式各样，有豆沙月饼、水果月饼„„还放着各种糖果。月亮渐渐地升上了中天，金色的圆月仿佛像一个大月饼，微风吹拂着我们的头发，像妈妈的手在轻轻地抚摸着我的头，这时劳动了一天的奶奶开始为我们讲起了“吴刚划桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等许多神话故事。听听奶奶的故事，看看天上的圆月，我觉得自己也仿佛进入了角色。

这时在一边喝着茶的爸爸也接上了话茬，他用手指着圆月说：“你看，月中的吴刚正在砍桂花树呢？”我抬头一看，真的，月中真的好像有一个人在使劲地在砍一棵树呢。爸爸又喝了一口茶，笑容可掬地说：“吴刚砍了一年，才从桂花树砍下一片叶子，从天上掉到人间就变成了金叶子，这一片金叶子会掉在人间最勤劳的人家门口，这家人便会富起来，所以，你长大了要勤劳，勤劳就是财富。”听着爸爸的故事，我又一次进入了想像之中，我仿佛看到那桂花叶子正在飘飘悠悠地从天上飘下来，正巧落在我家的门口„„

沙、沙、沙„„起风了，旁边的树木起伏不停，我仿佛像童话中的小仙子在梦中游荡„„

中秋节

今天，是中秋节，中秋节最令人难忘的是月饼和灯笼，是人们团圆的大好日子，晚上我们一家吃过晚饭后，一起到公园散步赏月。整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。圆月渐渐升高斜挂在天空,她那银盘似的脸笑盈盈的,月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的，星星挤满了银河，眨巴着眼。我们把带来的水果、月饼和灯笼放在石凳上，一边吃月饼一边赏月。我提着灯笼到处游逛，累了，我躺在石凳上休息，看着月亮，月亮上面似乎有什么东西？噢，那可能是传说中的嫦娥和玉兔吧，正望着亮晶晶的大地。这时，我发现地上的蚂蚁不动了，好像也在看月亮。月亮多么迷人啊！妈妈告诉我：“因为人们为了日子能过得圆满，所以，人们要望着月亮许愿。”我听了马上也对着月亮许起愿来：希望每天日子能过得圆满，我祈望我的亲人更加健康，我的家乡更加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣昌盛。

夜色已经深了，雾色也渐渐的浓了，皓月当空映着皎洁的月亮，我们全家人都流连忘返。后来，我们怀着无比高兴的心情回家了，月亮真神秘啊！又圆又美又亮，下一次我一定还会再赏月。

第20篇：传统节日

传统节日

重阳节花糕、菊花美酒

农历九月九日是中国人民传统的节日--重阳节。人们每逢重阳节，都要吃花糕，喝菊花酒。

花糕，即菊花糕点，是九九重阳的节令美食。制花糕的原料分为皮料(精粉、大油、水)、酥料(精奶、大油)、馅料(枣泥、花生仁、葡萄干、青椒、黑芝麻、熟江米粉、小磨香油、蜂蜜、桂花等），经和面、制酥、包馅后，将生坯拍成两个片中间夹上各种果仁，然后上炉烧烤，即成外形美观，色泽素雅的重阳花糕。花糕质地酥松适口，有干鲜果树的混合异香是老幼皆喜食的美点。

在重阳节，人们还要饮象征吉样、祛灾免祸的菊花酒。酿制菊花酒，早在汉魏以后就得盛行。由于菊花有散热祛风、降火解毒的作用，所以菊花酒被誉为“治头风、明耳目、去痿痹、消百病”的药酒。

古代把重阳节看作吉祥、长寿的节日。由于九是从一开始的个位中最高的数，古代称“九”为象征吉祥、长久的“至数”、“阳数”。九月九，恰逢至数相迂，两阳相叠，故尔得名“重阳”。九月，正是菊花盛开时令，又有“菊月”之称。吃菊花饮菊花酒，同重阳节一样，被赋予吉祥、长寿的寓意予。

时至今日，每逢重阳节到来，无论南方还是北方，人们亲朋邀集，结伴呼从，登高赏菊，宴饮大贺吉样，尽情欢乐。重阳节与重阳糕

重阳佳节是中国人民一个登山游玩的节日，而且美食佳酿颇为丰富。农历九月九日叫重阳节，人们有佩茱萸、登高、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕等传统习俗。

“重阳”起源于中国的古代名著《周易》一书。《周易》里以

一、

三、

五、

七、九为阳数，而“九”为阳数之极。九月九日，两阳相重，所以叫“重阳”，又谓“重九”。

重阳节开始于古代农事庆祝活动，后来逐渐成为中华民族传统节日,成为古老而又充满健康活力和生活情趣的佳节之一。

在重阳节习俗中，饮菊花酒、吃重阳糕是一种象征合家欢乐和吉祥如意的习俗。酒与中文的“久”谐音，意为长久；糕，高谐音，寓义生活步步高，但愿人长久。

重阳糕花色很多，既有油糖果、炉氽的，也有发面垒果蒸的，还有用江米、黄米捣成的。

重阳糕食俗反映了中国人自古以来就很重视用花粉制作各种食品，重阳糕实际上是中国食文化中的一种新清食物——花卉食物。重阳节

东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。

一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了！”而后仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。

恒景回到家乡，九月初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

中国人以九为阳数，故九月九日为“重阳”之称。重阳节正值秋收完毕，谷物入仓，水果鲜美，鱼蟹肥硕，秋高气爽，风光宜人。民间有登高，赏菊，饮酒，吃重阳糕的习俗。重阳节尤受文人墨客的喜爱，每到这一天，文人雅士都要相聚一起举办文会宴，佳肴美食，赋诗唱和，畅饮通宵。

腊八粥的传说

腊月初八中国人有吃腊八粥习俗。此习俗传自印度对佛教的创始者释迦牟尼的纪念。

佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。 “腊八”是佛教的盛大节日。以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。

腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。至今在中国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。端午节吃透搪的传说

传说中国古代一个小城镇--淮安,城内有一个小茶食店，店里有父女两人，姑娘乳名叫莲儿，才十六岁，生得心灵手巧，做得一手好糕点。小小的茶食店，天天顾客盈门。

小店的名气越来越大，生意越做越好，这可气坏了那些大字号的茶食店店主们。一天，他们把全城茶食业同行召集在一起，莲儿的父亲也被邀来。一个大店主说：“端午节快到了，大家该想想，能不能制作一种新奇、独特、外地没有的应节糕点啊!”别的店主们纷纷应和：“对呀，对呀！”停了一会，有人对莲儿父亲说：“你家莲儿姑娘心眼伶俐，手艺精巧，你回去何不叫她翻翻花样，拿出一手来给同行看看呢?!”莲儿父亲知道这些人存心捉弄他。只好含糊地回答：“难啊。”

莲儿父亲回去，把这件事告诉了莲儿。莲儿说；“他们想捉弄我啊，我倒要搞出点名堂来给他们看看！”莲儿盘算了一夜，第二天就动手把平时卖糕点积下的各种各样的碎屑儿，统统收拢在一起，过了秤，算了算斤两，再兑上些新鲜面粉，揉和成大面团儿。接着切成小方块儿，再用刀顺着每个块儿的正中划一条浅浅的沟纹。随即引火烧锅，倒入麻油，放进油里炸熟，再捞起来放在铁丝络上晾，然后装进瓷皿，浇上白糖、桂花、玫瑰卤儿，调和而成。

隔了一天，莲儿打开大瓷皿一看，饼儿在甜汁里泡浸了一天，卤汁大半都渗进去，已经变得松软酥透了。她用筷子拣起来尝尝，又甜又香，又酥又粘。她高兴地朝店堂喊道：“爹，成功啦！”父亲跑来一看，莲儿用筷子拣起一块饼儿递进他嘴里，一尝，真是又惊又喜。他问姑娘：“这种新糕点该起个什么名字呀”?莲儿想了想说：“就叫它‘透糖’好啦，糖卤儿都渗到饼里嘛！”父亲频频点头：“叫‘透糖’？行行行！”

端午节前两天，莲儿店里的透糖上市啦，全城只此一家，别无分店。顾客们觉得新鲜，争着要买到一尝，人人赞不绝口。接连

五、六天，做出的透糖一拿到店里，很快就卖光了。

消息一传开，那些原先想捉弄莲儿的大茶食店店主们，虽然心里不服气，但是为了做生意挣钱，也只得硬着头皮去向莲儿讨教。都照着莲儿教给的方法制作透糖，大量应市。从那以后，家家户户端午吃透糖，就成为淮安的一种民俗了。

月饼

月饼又被称为:“国饼”或“龙饼”。

月饼是源于几千年前的传统节日食品。月饼不仅表现了食品色香味形俱佳的特点，更是一种能表现大自然景观的文化美食。中秋月饼美在风味、美在造型、美在色彩、美在纯真、美在包装、美在艺术。月饼不仅让人一饱口福，而且还能受到艺术的熏陶和美的享受。

月饼是精致食品与精美包装组成的艺术品。质量上乘的月饼配上诗情画意、艺术精美的包装，不仅身价倍增，又使人从中得到美的艺术享受。现代的豪华宫灯盒、莲花转盒、音乐旋转盒等，既有现代气息，又古色古香，具有极强的艺术性、欣赏性、收藏性和实用性。

月饼与5000多年中华民族历史紧紧联系在一起。在古代文学经典中，有许多文人墨客，吃饼赏月，对酒当歌，作诗娱乐，留下了许多脍炙人口的佳句。“明月几时有，把酒问青天”，“小饼如嚼月，中有酥和饴”，“露从今夜白，月是故乡明”这些动人的诗句，美好的祝福，充分体现了中华饮食文化的无穷韵味。

月饼是爱情、友情的象征。在中秋节这一天，情侣之间互送月饼，互相祝福，表达了真挚的爱情。而嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的传说，更为佳节添加了一番情趣。

月饼是乡情、亲情的象征。几乎所有的炎黄子孙，无论在国内，还是在世界各地，在中秋节这一天都会吃饼赏月、望月思乡。月饼能沟通人们之间的感情，表达美好的祝福。同事和朋友之间送上一份月饼表达了互相之间亲密的友情；向老人送上一份七星伴月、福星高照等月饼，表达了人们对他们的尊敬和美好祝福。

月饼，可以说是中华饮食文化博大精深的一个缩影。

春节赠橘的风俗

在中国的广东地区流行着新春佳节互赠橘子的风俗，这个风俗是与中华民族的文化紧密相连的。在民间，人们习惯上把橘字写成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春时节民间用橘子相互馈赠以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人们的护身符。

通常，女人到亲戚朋友家里拜年的时候都要准备一些红橘，用篮子提上作为新春的礼物，而所得的回赠礼物也都是这些东西。

在广东的海丰，小辈给长辈拜年时要以叩头作揖贺年，而长辈就用红纸包着钱或拿柑橘赏给小辈。与中国各地的风俗一样，小辈向长辈拜年是向长辈致敬，长辈自然要犒赏小辈.至于用什么食物赠给小辈，自然是要选择孩子爱吃并且有吉利意义的物品，于是，橘子便被选为这种有特殊意义的食品了。至于赏赐红包，则是让孩子们自己去买些他们爱吃，爱玩的东西，这是后来为简化手续而变化的，虽然意思相同，但还是不如传统的送个橘子更有意义。

在潮州，人们把柑橘叫大桔，它的谐音又是“大吉”，因而，到亲戚家贺年都要带柑橘，主人就拿自家的大桔和贺客带来的互换，以便互尽好意，各得吉祥。假如新春佳节期间甲家的孩子打了或骂了乙家的孩子，甲家必须送一对大桔去赔礼，而甲家的爸妈也不责备自己的儿童；乙家的人接受了大桔，也就原谅了甲家的孩子。这说明乙家遭受了不吉祥的打架，甲家赔礼以吉祥献给乙家，就可以使乙家和乙家的孩子今年没有不吉利的事情发生了。

春节与吃年糕

春节是中国民间的传统佳节。大年初一这一天，北方地区家家要吃饺子，而南方有些地区的风俗习惯则是户户吃年糕，并有南式、北式之别。南式尤以广东、苏州年糕为最佳期。

苏式糖年糕历史悠久，名传中外，距今已有两千多年的历史。苏州这座著名的古城，在古代曾是吴国都城。当时吴王阖闾从当时军事需要出发，命名将伍子胥筑城，称之为“阖闾大城”。城垣建成，吴王很高兴，召集众将欢宴庆功，独有伍子胥闷闷不乐。伍子胥回营后，悄悄嘱咐随从说：“我死后，如国家遭难，民饥无食，可往相门(苏州六个主要城门之一)城下掘地三尺得食”。后来伍子胥遭诬陷，自刎身亡，吴国亡于越国。居民断食，饿殍遍野。这时，随从众人想起了伍子胥生前的嘱咐，便带领众民前往相门拆城掘地。这才发现原来相门的城砖不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的“砖”。于是百姓把这些“糯米城砖”用来作为食物解决了一时的困难。苏州人民为了铭记伍子胥的功迹，就在春节这一天，家家吃年糕，以此来纪念他。以后，这种习俗流传下来，直至今天。

苏州的年糕，以苏州市观前街“稻香村茶食店”制作的最好，分为猪油年糕和红、白糖年糕。红、白糖年糕，糯甜，色泽白亮，蒸透揉韧，水煮不腻，油煎香甜，久藏不霉。猪油年糕有玫瑰、桂花、枣蓉、薄荷四种。其特点：色泽鲜艳美观，肥润香糯，食而不腻。它独特的食用方法是将糕切成薄片，沾上蛋液(略加面粉调匀)，入热油锅内氽熟即可食用。春节

中华民族最重要的传统节日。中国人民过春节的历史,可以上溯到尧舜时代,不过那时春节不是在正月。到汉武帝时,确定以农历正月初一,即“岁首”为春节,一直至今。春节,古代称为“元旦”、“元日”等辛亥革命以后，中国开始采用公历纪年。改称“春节”。

春节时，各地的节日食俗因地而异。北方人普遍吃饺子、面条和年糕。南方普遍的风俗是吃元宵、面条和水磨年糕，江浙和闽粤等地初一吃元宵，或炸或煮；福建漳州人初一早上吃生蒜、香肠和皮蛋；广东潮州人初一吃当地特有的“腐圆”；回族人正月初一吃面条和炖肉，初二方食饺子；白斩鸡、酿豆腐、粽子、油堆等则是壮族人的春节食品。人们在春节必食年糕的风俗，兴于宋代，盛于明代，取吃年糕，有“年年（粘粘）高（糕）”的吉祥如意之意。屈原与端午节

农历五月初五，是中国人民习惯所称的端午节；这是一个具有积极意义的民族传统节日。“端”就是开端，而“午”和“五”古时互为通用，故称端午节。

这一天，又是中国历史上伟大的爱国诗人屈原投江殉国的日子。故六朝以来，人们便把这个节日和纪念屈原的活动联系在一起。屈原名平，战国时代的楚国人，政治上主张任用贤能，联齐抗秦，颇受楚怀王的信任，委以三闾大夫要职，但后来楚怀王偏听亲秦派的挑拨离间，谗口中伤，而遭致冷落。到荒淫昏庸的楚镶王时，更把他放逐于汉北，过着长期流浪的生活。但他并不因此而放弃政治主张和伟大理想。写出了著名长诗《离骚》等价值很高影响很大的不朽作品。当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。

传说端午节吃粽子、划龙舟等风俗，就是为把粽子投入江中祭祀屈原而来的，屈原投江后，沿江百姓不忍屈原尸体被蛟龙所吞食，便造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这一举动便逐渐演化成为今天文体活动内容的赛龙舟了。少数民族过春节藏族：

除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。

彝族：

彝族根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。

壮族：

分布在中国南方的广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的粽粑。大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。

吃不上饺子不算过年

吃上饺子才算过年，这是中国北方人过春节不可更改的习俗。

初一这顿饺子因此不比平日的饺子，有特殊的意义。初一吃饺子的风俗，古代把饺子称为“扁食”。直到现在北京人有的还把饺子叫“扁食”，或者叫“煮饽饽”。

初一的饺子大年三十就得捏好，不光捏得够初一吃的，还得够初五以内数日食用的，因为这几天是忌讳动刀的。初一的饺子馅，一般是猪肉白菜，或者猪肉韭黄，或者羊肉胡萝卜的。

为了渲染节日气氛，主妇们在包饺子时将一两枚硬币包在其中，并提示大家谁吃着谁有福气，于是这顿饺子伴着外面的鞭炮，吃得格外热闹,直到硬币各有其主。饺子蘸上腊八醋，就着腊八蒜吃得更香。台湾的民间年俗

春节，是中国人民的传统节日。美丽的宝岛台湾与祖国大陆血肉相连，息息相关。台湾过年的民间风俗，跟祖国大陆基本相同，但也有其独特之处。围炉：

在台湾，大年夜全家大小，围坐在放有火锅的圆桌上一起聚餐，叫做“围炉”。参加“围炉”的人，不论大小，桌上的每样菜都得下筷子。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以讨吉利。“围炉”时桌上的每样菜都是很有意思的：鱼圆（丸）、肉圆取意“三元”，象征团圆。萝卜，台湾和闽南一样叫“菜头”意为“好彩头”有吉兆之意。全鸡的“鸡”，台湾语谐音“家”即“食鸡起家”。一些油炸食物，因为经过油煎火炸，以示“家运兴旺”。蚶，台湾诘解作“胖”。吃蚶，取意“发财发福”。“围炉”进的蔬菜，也不用刀切碎，洗净连根煮熟后，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。“围炉”时，如果家里有人外出，来不及赶回，也要留出一个席位，把这个人的衣服放在空位上。表示全家大小对他的思念。 “走春”：

是台湾民间对“拜年”的一种俗语，至今仍很盛行。走春的人每到一家，彼此都说些吉利话，主人都会拿出以朱红色木盒或九龙盘盛的糖果，并端甜茶，热情招待，表示主客之间的亲密。客人告辞离去时，主人和客人向对方的孩子互赠红包。

吃长年菜：

新年春节里，台湾同胞有一种吃长年菜的习惯。所谓长年菜，其实就是那种茎叶很长，带有苦味的芥菜。他们认为这种菜，叶长，丝长，象征命长。有的人在煮时还故意加上一些长长的粉丝，说这样绵绵不断，吃了可以长生不老。一般人都知道，蔬菜具有吸油的功能。新年春节里，大鱼大肉，油油腻腻的，吃点蔬菜不仅可以解油，而且还能调剂胃口。所以，台湾同胞新年春节里吃“长年菜”的习惯，是一种很符合科学的饮食之道。

避债戏：

过去，台湾过年时，民间有这样一项别开生面而又富有人情味的节目——“避债戏”，就是大年三十晚上，一些寺庙演戏。那些欠有别人债款而年前又无法还清的人，为了躲避债主上门催债，便偷偷地跑到庙前的“避债戏”台前“看戏”这时，如果讨债或收账的人，硬是闯到“避债戏”台下来找人要钱的话，不仅会惹起“公愤”，而且必遭“群打”，讨个没趣。这台戏，从除夕一直演到新年的早晨。这样，那些躲债的“看戏”者，也就可以安然无恙地回家“欢度”新年了。这一习俗，如今在台湾民间的一些乡村里仍然保持。

元宵节的由来

每年的农历正月十五，是中国人民传统的元宵节。每逢这一天，家家户户要挂彩灯、放焰火；大街上高挂千万盏琳琅满目的花灯，东北和新疆等寒冷地区，还要制作千姿百态的冰灯，到了晚上，一家老小围坐在一起，品尝各种元宵的风味。那么，这

个有趣的节日，是从什么时候开始的呢？

元宵节起源于两千多年前的汉朝，古时候，人们称元宵节为灯节、上元、灯夕或者灯期。因为上元之夜，又称为元夜或元宵，因此后人才管正月十五又叫元宵节。其实正月十五这个节日，起初是由灯引出来的。

西汉以前，皇帝的宫殿里到处是花花绿绿的宫灯，汉武帝在创造《太初历》时，就把正月十五日作为一重大的节日。每逢这一天，皇宫里的所有灯盏，都要大放光明。当时，元宵节玩灯、赏灯，还仅仅局限于皇宫，并没有形成一种民间风俗。元宵节成为万民同庆的灯节，是以后的事。

过去每逢正月十五这一天晚上，皇帝还要大宴群臣，酣歌曼舞，彻夜游乐。因此，当时的玩灯、赏灯，是一种独特的享乐。当时，首都长安规定，每天夜晚街鼓鸣响之后，所有人不许在街道上走动。但是，每年的正月十

四、十

五、十六三天夜晚，长安城内却允许人们上街观游，尽情欢娱，直至天光大亮。这样一来，元宵节的玩灯、制灯、观灯，便逐渐形成了一种民间的风俗。传统腊八节

中国民间传统节日，时在农历腊月(十二月)初八。简称“腊八”，也叫“佛成道节”。

在远古时期，腊，本是一种祀仪，常在新旧接替时，用猎获的禽兽举行大祭，以此来祈福求祥，避灾驱邪。当时，腊、猎如同一字，猎字原意为“合”，并有“接”的意思，古人就把这种祭祀称为“腊祭”，于是是冬至的十二月就被称为“腊月”了。当时每年的腊月，奴隶主都要举行“腊祭”，以求祖先神灵保佑。十二月初八，古称“腊日”。从先秦起，“腊日”是当作年节来过的，但当时并不固定在十二月初八这一天。将“腊八节”固定在初八这天，是以后的事了。

腊八节也被称为“佛成道节”是源于这样一个传说，相传释迦牟尼成佛之前，绝欲修行。一日饥饿劳顿，昏倒在地，被一牧羊女发现，用各种黏米、糯米、野果、山泉水煮成“乳糜”粥相救，醒后独坐菩提树下，静观默想，终于在腊月八日悟道成佛。从此之后，佛教徒都取新解谷果，洗净器皿，熬成粥，以供奉佛祖，并举行群僧集会，诵经演法，喝“腊八粥”，以示纪念。中秋节吃芋头

中秋节吃芋头是源远流长的一项习俗，但各地人们在中秋节吃芋头的含义却各有不同。古时，中秋节对农民来说是个重大的节日。北方农村每年只有秋季收获一次稻黍。一到秋收季节，看着一年艰苦劳动的收获，以为是土地神和自己的祖先暗中保佑自己。而且八月十五是土地神的生日，要好好的热闹一番，在八月十五祭神时，有一款贡品是芋头。将整个芋头煮熟装在碟上，或是米粉芋（加入芋头煮成的米粉汤）装在大碗里摆在供桌上，以此来祭谢土地神。

现在这种谢神仪式已不复存在了，但是中秋节吃芋头的习俗却保留了下来。南方人在中秋节祭月时使用芋头，据说是纪念元末汉人杀鞑子（指元朝统治者鞑靼人）的历史故事，当初汉人起义，推翻元朝蒙古人暴虐的统治，是在八月十五夜晚，汉人在杀鞑子起义后，便以其头祭月。后来当然不可能在每年中秋节用人头祭月，便用芋头来代替，，至今还有些地方在中秋节吃芋头时把剥芋皮叫做“剥鬼皮” 。

《维吾尔族的传统节日.doc》

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