议论文阅读训练及答案

推荐第1篇：议论文专项训练及答案

2013-2014学年初三语文议论文专项训练

班别________ 学号 ______ 姓名_________

（一）宽容与和谐

①在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从以已之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一分宽容。

②宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难。变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚力。《论语》中的“宽则得众”，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等，讲的就是这个道理。

③宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的胸怀，无不善于在“不同”中谋统

一、在和谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相和”，共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。《三国演义》中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志未酬。

④当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不以损害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关键在于能不能容人之短、容人之过。

⑤尺有所短，寸有所长。一个人只看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应以已之长比人之短，或者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极造宽松、融洽、团结的氛围。 6人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点○错误，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯错误，允许人们改正错误。容刃之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。

1、选文的中心论点是什么？（2分）

2、指出

4、请以《论语》中说的“宽则得众”这句话为论点，补充一个典型的事实或道理论据，并作简要分析。（4分）

（二）坚持“一件事原则”

亲爱的埃迪：

一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。在这封信里，我向你谈谈“一件事原则”，即专心地做好一件事，就能有所收益。

在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后，著名行为学者哈迈尔发现了这个事实：他们每个人都具有专心致志的优点。

最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人，他们总是首先确定一个明确的目标，然后集中精力、专心致志地朝这个目标努力。譬如，伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最终成为著名的商界大亨；林肯致力于解放黑奴，他排除万难专心于此，因此成为美国最伟大的总统；李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望，他把一切心力专注于这项目标，结果成为美国著名的律师之一。

孩子，这些人物都是你所熟悉的，从他们的成功可以看出，所有成大事的人，都把明确的目标当作他们努力的主要推动力。专心就是把意识集中在这个目标上的行为，并要一直集中到找出实现这个目标的方法，而且将之付诸实际行动。自信心和欲望是构成他们专心行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将无从谈起。为什么只有极少数的人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么强烈的欲望。

孩子，对于任何东西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分强烈，那么专心这种力量将会帮助你得到它。假设你准备成为一个著名的作家，或是一位杰出的演说家，或是一位显赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家„„那么你最好在每天就寝前及起床后，花上10分钟把你的思想集中在这项愿望上，以决定应该如何进行才有可能把它变成事实。

当你要专心致志地集中你的思想时，应该把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能创作出伟大的作品，假想你是这个时代最有力量的演说家，假想你是位极有影响力的人物，并坚信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。

一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功，这样你就不会感到筋疲力尽。把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一个抽屉，你的工作只是一次拉开一个抽屉，令人满意地完成抽屉内的工作，然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉，而要将精力集中于你已经打开了的那个抽屉。了解你在每次任务中所需担负的责任，了解你的极限。如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制，那你就是在浪费你的效率、健康和快乐。选择最重要的事先做，把其他的事放在一边。做得少一点儿，做得好一点儿，才能在工作中得到更多的快乐。

孩子，在当今社会激烈的竞争中，如果你能向一个目标集中注意力，成功的机会将大大增加。全心专注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你进步！

深爱你的父亲

（作者弗罗姆，有删改）

1、文的中心论点是什么?(2分)

2、给

世界”的豪言，更是“霸气”十足，当仁不让，今天下文人为之神往。 ④现代文人的“霸气”也丝毫不逊古人。李敖的自称“五百年来

1、中心论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一分宽容。（2分）

2、对比论证；把“大家彼此宽容、关心、支持和求同存异”和“彼此排斥不相让不维护团结”进行比较，更有力地论证了“促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一分宽容”的观点。（3分）

3、首先提出 “宽容方能和谐，和谐才能成事”的观点；然后举齐桓公不计一箭之仇和廉颇负荆请罪的事例从正面进行论证，接着举项羽和周瑜的事例从反面进一步展开论证。（3分）

4、“宽则得众” 即“产生巨大的感召力和凝聚力”。举例、分析略（4分）

《坚持一件事原则》

1.专心地做好一件事，就能有所收益(意思对即可2分)

2、示例：居里夫人致力于放射性元素的研究，她专注于此，克服了重重嗣难，终于发现了镭并分离出纯镭，为人类作出了巨大贡献(古今中外的事例均可事例1分，突出目标和专心2分．共3分)

3、首先: 举伍尔沃斯、林肯、李斯特的事例进行论证“最成功的人都是先确定明确的目标，然后专心朝这个目标努力”的观点（2分），

然后：分析以上事例，归结出构成“专心行为”两大要素1分，并阐述在实现目标的过程中如何做到专心(1分) (意思对即可共4分)

4、比喻论证(1分)，生动形象(1分)地论证了“一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功”(1分)的观点 (共3分) 《说霸气》

1、大千世界，行行业业的杰出人物都可以有“霸气”，也需要有点“霸气”。或：做人要有点“霸气”。

2、最突出的论证方法：举例论证，1分

例子：王朔的“一不留神就是一部《红楼梦》，最次也是中国

推荐第2篇：议论文结构训练学案及答案

议论文结构

并列式：作文可以采取典型的“三大三小”并列式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的中间部分由三个并列的段落组成。这样的作文考场应急可以采取。

对比式：可以把 “三大三小”式变体为较容易操作和掌握的“三大二小”式，即把主体部分的两个并列点设置为“正反对照”式，这就是所谓的对比式（对照式）。

层进式主要体现在主体部分的意义递进上，即由大到小、由浅入深、由自然到人生、由个人到社会等等。 高考作文对结构的要求：

一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的； 二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。议论文的结构很重要，一定要在每一段的开头有一句总结论点的句子，让人一看就清楚你的行文思路；其次，举例之后一定要有必要的针对性的议论语句来总结；最后，要积累一定的事例，尽量用新鲜的事例。 主体部分的结构： （1）并列式：

出人意料和情理之中

穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。

千载胡曲，琵琶声声传驿道

宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。

百年足迹，演绎出生命的华彩

新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。

惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服

1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。 高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！

（2）对比式

引论（提出论点） 本论

论点正 论据（事实、论据） 小结

论点反 论据（事实、论据） 小结 两则事例对照 结论（评析照应）

在心灵的分岔路上

你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天气，但你可以改变心情； 你不能选择容貌，但你可以选择心灵。

一个人一路走下来，不知要经过多少个分岔路口，不知要经历多少次痛苦的选择，不要参与多少次灵魂的斗争，可是，往往是那短短的一瞬，有时成全了你，有时毁灭了你，你的路途也在那一刻决定了它的光明与黑暗。

有一个逃犯，在火车开进山区时准备跳车，这时，车尾的一个孩子被跌落的酒瓶扎伤了双眼，这节车厢一个乘客也没有，而警察的叫喊声渐渐逼进，逃犯左右为难，经过一番痛苦的斗争，他毅然抱起孩子向车前跑去，孩子得救了，警察告诉他：“你救了孩子，也救了你自己，因为你刚才要跳车的地方是万丈深渊。”

心灵的选择需要巨大的勇气，而它往往使你的灵魂得到升华。

有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐不凡。老板娘与自己的女儿便起了歹心，想独吞那位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁；选择了最狠毒的方法：毒死他！后来，她们得手了，正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候，蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥，本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩，就这样不明不白的死了。 心灵的选择需要心中的一秆天平去称量，任何大的偏失和差错都会给你的心灵留下永不消褪的污渍和伤痕。

在心灵的分岔路上，也许我们毫不设防的用真心对待别人，而别人却早已设起屏障，没有关系，只要我们选择了无愧我心的道路，那么就感铭自己的博大吧! 在心灵的分岔路上，也许我们在不经意间发现自己走错了路，立刻回头吧，上帝塑造了人，也给了人犯错的机会，重新选择一条路走，否则你将在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你无情地吞没 （3）层进式

 谈自立

时光漫漫，人类经过了多少个世纪，多少个春秋，经历了几多磨难，几多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句--要自立。

我国教育家陶行之曾说：\"滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好汉。\"这句话的意思就是要求每个人都要自立。特别是我们青年学生，更应具有自立自强的精神。那种依赖父母，依赖他人的人，是经不起任何考验的。现实生活中，一些青年学生在父母家庭的庇护下长大，缺乏社会生活经验，遇事不能独立思考，分不清真善美和假丑恶，终于酿成了一幕幕悲剧--多么让人痛心疾首啊！ 个人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振兴。无数历史和现实的事实证明了这一点。中华民族自古以来勤劳自立，奋斗不息，创造了悠久灿烂的历史，使我国成为世界文明古国。但到了近代，自从帝国主义打开中国的大门之后，中华民族便丧失了独立自主，中国一步步地沦为帝国主义的殖民地，备受外强的蹂躏践踏。然而，中华人民共和国自成立那天起，就逐步走上了独立自主和富强的道路。如今，我们依靠独立自主的外交政策，使我国在国际上的地位日益提高。

不仅个人要自立，民族要自立，人类也要自立。只有自立，人类才能发展。苏联科学家齐奥欠科夫斯基说过：\"地球是人类摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。\"这句话概括出了人类发展的历史。人类为了自立因而在人类历史上，从没有停止过对自然的认识和改造。从而使人类从类人猿进化成现代人，过上现代文明生活。但是人类如果停止了对自然的改造，永远都靠地球的赐予生活，那么最终是要走向毁灭的。今天，人类正以不屈不挠的精神探索着宇宙的奥秘，正是为了写下人类发展史上更加辉煌的篇章--实现由必然王国向自由王国的飞跃。

人类的发展，历史的事实告诉我们，个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有自立，个人才能成长，民族才能自强，人类才能发展。这就是真理，一条永恒的真理。 

作文训练：

1.提纲训练材料

① 请以“生活中的减法”为题，写一篇不少于800字的议论文。

② 请以“奥运精神”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

2.写作训练

某著名外企要招聘一名资深会计，一位女大学生去应聘，因为没有工作经历被拒绝了，可她却坚持参加笔试并且拿了第一。于是人事经理亲自复试，女孩坦言唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务。经理失望了：“以后有消息我会打电话通知你。”女孩点点头掏出两块钱双手递给经理：“不管是否录用，请都给我打个电话。”“如果没被录用，你想知道些什么呢?”“请告诉我，哪些方面我没有达到你们的要求，我好改进。”“那两块钱„„”女孩微笑道：“给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支，所以由我付话费。请您一定打。”经理笑了：“你把两块钱收回。我现在就通知你：你被录用了。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

生活中的减法

我们学数学的时候要学会加减法运算，应该加上什么东西，也要减去什么东西。做人也像数学计算一样，除了拥有必要的东西外，也要“减去”一些不必要的东西。

人要会“加法”，好的品质、好的人格。我们都要把它加在自己的人生上，使它成为人生重要的组成部分，成为做人的指标。我们把好的加起来，是否连其他也都全加进来呢？事实上，如果只是一味的“加”，而不会“减去”的话，无用的事物将会把人压垮。因此，我们必须学会“减法”，减去一些对人生不必要的东西。

学会减去嫉妒。每个人都会有各自的长处和短处，这些都形成了每个人之间不同的差别。然而，却有些人偏偏无法接受这种自然的个体差异，处处以己之短量他人之长，嫉恨他人的优点。《三国演义》中的周瑜，嫉妒诸葛亮的才智，用计加害诸葛亮，反使自身灭亡；清朝时有名的侠士白秦官，因嫉妒而害死了自己亲儿子。妒忌对生活、人生、工作、事业都会产生消极的影响，消除嫉妒，才能化解人们之间的壁垒。

学会减去虚荣。世人皆有名利之心。适当的名利心有利于事业的发展，但过分地追名逐利，反而会误了自己的前程。斯宾诺莎说；“自满的荣誉，其实都是虚幻的，不是真正的光荣。”我们对待名利，要有“不以物喜”的精神，不要让我们的头脑超过合适的温度。

学会减去谎言。爱迪生说：“虚伪及欺诈是一切罪恶之母。”马丁.路德说：“谎言就像雪团，它会越滚越大。”做人要有诚信，“内不欺己，外不欺人”应该成为我们每一个人的座右铭。因为诚实令你赢得尊重信赖，令你活得踏踏实实。

人生就像学算术，加法过后是减法。围棋骁将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，经常不是增加点东西，而是减少点东西。”正是他的减法，使他的状态一直颇佳，人生的道理大体也是这样，在人生的奋斗历程中，只有学会放弃一些东西，才能有所进步。人生也需要做一些减法，减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许多不堪承受的东西，需要减法。学会减去这些，你的人生便会更加完整。

奥运精神，励我前行

杨存民

刚刚结束的奥运会给世人带来无尽的力与美的享受。作为一个忠实的体育迷，我则从一个个精彩难忘的画面中体会到了深藏在其中的精神。这些奥运精神给予我奋飞的双翼，激励我冲破阴霾，向高远的目标飞翔。

博尔特——轻松源于自信

在100米决赛场上，他手拍胸脯，以一个轻松的姿势冲破了终点。再回看他出场时的场景，一副轻松的无牵无挂的面孔。他以这种轻松的参赛心态面对国际大赛，以这种自信的表情与世界顶级高手竞争，没有超强的实力如何能做得到？博尔特能以他个人特有的轻松式冲刺打破世界纪录，源于他拥有强大的实力及对这种实力的自信。其实当我们为竞争做好了充分的准备，心中充满自信时，为何还要摆出一副眉头深锁、目光冷漠，一副苦大仇深、受苦受罪的紧张面孔呢？放松一点，轻松自信地上场也许会使你的实力得到百分之百的发挥。

我想，这正是我们将要面临考试的同学应该借鉴的。只要努力过就应该对自己有信心。有了轻松应考的信心，才更有利于充分发挥出我们的水平。

刘翔——失败亦英雄

在110米栏预赛的第四组比赛中，我们没有看到那个“黄色闪电”率先撞线，看到的只是那个含泪默默远去的背影。但是在赛后的新闻发布会上，我们才知道许多不为人知的故事，才知道刘翔能够上一次赛场就已经忍受着许多伤痛了。可以说这次他虽然没有拿到金牌，但他在我们心中仍然是冠军。

我想人生亦是如此，只要我们努力过、奋斗过、拼搏过，就无怨无悔了。正如泰戈尔所说“天空没有留下飞鸟的痕迹，但我已飞过”。这样才对得起自己。

郭晶晶——学会坚持，成就梦想

2008年北京的水立方是个诞生一个又一个纪录的梦工厂。郭晶晶这个中国跳水的老将也收获了奥运会跳水三米板的大满贯，将女子三米单双人跳板金牌全部收入囊中。自此，她超越了众多前辈，成为获得奥运奖牌最多的女子跳水选手。然而，她的成功之路并非一帆风顺。她经历了四届奥运会才有这样好的成绩，是坚持成就了她的梦想。

我想我们的学习生活也是如此。俗话说“学贵有恒”、“笔耕不辍，方能文思敏捷”。有恒就是坚持。历史上许多伟人的诞生，也往往就在于那最后一刻的坚持。

奥运精神，励我前行。

推荐第3篇：议论文阅读训练答案

议论文阅读训练答案

（一）

1、“汉语，我为你不平！”或“汉语，我你忧心，为你不平！”

2、（1）在校学生的中文书面表达能力严重退化。高学历青年中文水平滑落、日常语言单调。

（2）书写语言失范，生活用词平庸乏味，母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。

3、道理论证忽视母语修养不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。

4、“死”的含义：指希腊文与拉丁文已经不再使用了。

“活”的含义：指汉字充满生命活力，仍在使用；或指汉字一直在滋养着中国人；或指汉语在一代代中国人的生活中血脉相延。

5、古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记（让我们牢记自己的身份）。汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。

（二）1专心地做好一件事，就能有所收益。(意思对即可。2分)

2示例：居里夫人致力于放射性元素的研究，她专注于此，克服了重重嗣难，终于发现了镭并分离出纯镭，为人类作出了巨大贡献。(古今中外的事例均可。事例1分，突出目标和专心2分．共3分)

3第③段列举名人事例论证成功的人都是先确定明确的目标，然后专心朝这个目标努力。(2分)第④⑤⑥段分析在实现目标的过程中如何做到专心。(2分)(意思对即可。共4分)

4比喻论证(1分)生动形象(1分)地论证了“一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功”(1分)的观点。(共3分)

（三）

1、读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读。

2、（意近即可，只作判断不得分））不能，它们之间有先后关系（1分），与上文三个熬粥之法的顺序相对应（2分）。

3、运用了道理（引用）论证的方法（1分），引用秘鲁作家略萨的话，阐明了读书，特别是读经典的重要意义（1分），使说理更深刻透彻，更有说服力（1分）。

4、A

推荐第4篇：议论文阅读训练答案

1、答：（我们要）学会认输。

2、比喻论证；生动形象地阐述学会认输的内涵，使抽象说理通俗易懂，增强文章的说服力。

3、首先提出观点：我们要学会认输，接着从多方面论述学会认输的具体表现和做法，最后总结重申学会认输的真正含义

4、答：学会认输，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这一盘是赢家。学会认输，就是在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远得离开那个泥塘。学会认输，就是在被狗咬了一口时，不去下决心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到蚊子法庭去讨公道。学会认输，就是上错了公共汽车时，及时地下车，另外坐一辆车。总之，要学会避开锋芒，激流勇退，不进行无益的竞争，从而退一步去重新审视局势，让自己的心灵得到充分的休息调整，以便更好地寻求成功的契机。

5、答：不能。（0.5分）这一段补充论证了人生是需要百折不回，坚定不移，前仆后继等优秀品质的，只是在恰当的时候才需要学会认输（1.5），使文章结构更严谨，语言更严密。（1分）

6、答：我同意本文的观点：学会认输（亮观点表态0.5分）。常言道：退一步海阔天空，做事不能不撞南墙不回头，认输，就是根据实际情况懂得舍弃，而不是一碰到问题就放弃（阐述0.5分）。正如我们的学习中，遇到难题实在想不到办法的情况下，学会放弃死做，可以向老师同学求教。（结合实际谈2分）（或答：我不赞成本文的观点（表态0.5分），我认为人不要轻易认输。“鞠躬尽瘁，死而后已”是多少有识之士的信念，不拼尽最后一口气决不罢休（阐述0.5分）。例如邓稼先这位中国核武器的奠基人和开拓者，在那么艰苦的条件下都没认输。在我们的学习中，更需要不认输不服输的精神，才能克服学习上的难题（（结合实际谈2分）

（二）

1． 论点：人生既要有所取，又要有所弃；不仅有所为，也要有所不为。

分论点：人生需要用加法。 人生需要用减法。

2．举例论证：他以惊人的毅力专注于科普创作，50年中创作了500万字的科普作品。华盛顿是美国的开国之父，他第二届总统任期届满，全国“劝进”之声四起，但他坚持卸任，完成了人生的一次具有重要意义的减法。

道理论证：人生在世，总是要追求一些东西，只要不违法，手段正当，不损害别人，符合道德伦理，追求任何东西都是合理的。

比喻论证：人生需要用加法。 人生需要用减法。

3.“加法”指合情合理合法的追求。（或积极的追求，或人生正确的“取”和积极的“为”） “减法”指减去人生过重的负担。（或人生应该有所“弃”有所不为）（意思基本对便可）

4。核算人生（人生加减法）

5．（言之成理就行。）

《勇敢的追求真正的美》

9．人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美

10．①仪表美是真正美的主持部分，追求仪表美是无可非议的。②不能调换，两个强调的重点不同，是分别为所在的段落所要论述的观点服务的。（第一问答对得2分，第二问答对得3分，意对即可。）

11．①答同意或不同意只要言之成理即可； ② 指的是心灵美和行为美； ③ 仪表、衣着、装饰的美好给人的美感。（意对即可）

12．举例：要联系自己和现实，从仪容、仪表、心灵美、行为美这四个方面谈。其中尤其是心灵美和行为美才是“真正的美”。（符合要求即可）

四、《读书使人优美》答案：

1、读书使人优美。

2、①谦逊（或重视他人，或恭敬的习惯和专注地倾听）；②微笑所带来的欣悦或所传达的比语言更丰富的善意与温暖；③具有渊博的知识和自知的态度（“知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露”，或：恰如其分表达他人的聪慧和自己的理解，让你红唇更光艳夺目）。 【注意段首句】

3、赏析：用设问，既呼应开头内容，又强化自己观点；用比喻，把“优美”比作“五月的花环”，具体而又生动形象地说明了读书给人带来的改变，从而更突出了读书使人优美这一中心论点。

4、答：示例：我认识到：中学生读课外书可以获取天地间更多的奥秘，收获更多的快乐。比如我读《海底两万里》，仿佛进入了一个色彩缤纷却又鲜为人知的海底生命世界，感受到了科学前景的无限魅力，大大开阔了我的知识视野，从书中获得的欢愉更是无法言喻。

五、论怎样欣赏名著

1，第一，二段：名著的定义。第三段：阅读名著的意义。

第四——十段：阅读名著的方法。第十一段：号召我们要认真阅读。

2，例：哪怕只是一瞬间，它都会使你从中感受到一部分生活的意义。

名著只占其中极微小的部分

我们关于莎士比亚的大部分猜测都是从他的剧作中找出的线索。

3知道你正在读什么，不要被众多的人物所左右，大段大段的读，读作者读的书，阅读有关作者生平的书，重读一遍

4，对名著不要浅尝辄止，要深入钻研，仔细研究，读通读透。（意思对就行，语言要通畅，没有错别字。）

六、读书的快与慢

1．读书方法读书当根据不同文章，双管齐下

2．不能。因为作者并没有否定传统的读书方法

3．抓住文章的筋骨脉络，搜索新奇独特见解，抓住神韵实质。

4．读书的年“快”和“慢”结合运用

七、【答案】18.（2分）主要针对当下中国孩子的阅读差不多都是没有引导的自在（浅）阅读的现象，提出，要培养孩子，（孩子要注意）深阅读兴趣的培养。（或;孩子要选择有一定高度的作品花气力去读。）（意对即可，“现象”1分，观点1分）

19.（3分）示例:作者先提出观点“有深度的阅读能给孩子更大的愉悦”；然后进行对比论证（比较分析）， “浅阅读”和“深阅读”带给孩子的不同愉悦；最后强调“深阅读”的无论哪一种愉悦质量都超越“浅阅读”。（意对即可，一点1分）

20.( 2分)这句话用比喻论证的方法，生动形象地论述了不花气力的阅读，常常是没有收获的。（意对即可，一点1分）

21.（3分）D

22.（3分）贝多芬（或米开朗基罗、托尔斯泰） 第二处示例：贝多芬失聪，他坚强不屈，扼住命运咽喉，实现了征服和超越；米开朗基罗直面内心的痛苦，创造出伟大的作品；托尔斯泰以博大的爱，抚慰大众的心灵。（意对即可，写出人物主要事迹和精神即可）第二处示例：花木兰替父从军，忠孝两全；邓稼轩报效祖国，献身国防科研；斯科特为人类探险事业，勇于献身。（意对即可，写出人物主要事迹和精神即可）

八、【答案】16．（3分）为人处世，需要的是多责己，少怨人，甚至不怨人。（或者“多责己，少怨人”）17.（3分）阐述错误或失败并不可怕，可怕的是不懂得“错里淘金”“败中拾贝”的道理（2分），使论证形象生动，有说服力。（1分）18.（3分）首先提出 “多责己少怨人是一种自省”的观点，接着引用卡耐基的话阐述一个敢于承认自己错误而不为错误辩

护的人，才能在检讨中不断进步，甚至出类拔萃的道理，最后，从反面阐明那些执迷不悟、知错不改的人最终会毁了自己。

推荐第5篇：议论文及答案

一、科学不怕挑战 沈致远

①挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择适者生存”没有竞争生物不会 进化至今地球上就只有原始生物。 ②科学发展史是不断接受挑战的历史。

③量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同。有些科 学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释说:“我不相信上帝在 掷骰(tóu)子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始 人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻 的“理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相 对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄 伦费斯特都忍不住说:“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论 了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子 力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。 ④进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发 难甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战 越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。 ⑤科学不怕挑战怕挑战的不是科学。

⑥至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号把它当作挡箭牌。其实这些人趁早收旗为好，否则等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。 ⑦大浪淘沙沙不除金不现。直面挑战意在求真求是。 1本文的中心论点是什么

答科学不怕挑战或“科学不怕挑战怕挑战的不是科学。” 2第③④段运用了事例来论证请分别概括这两个事例的内容。 答第③段量子力学曾受到爱因斯坦理想实验的挑战第④段进化 论曾受到创世说者的频频发难。

3第⑤段申两个句子的顺序能否颠倒?为什么? 答不能颠倒。这句话有承上启下的作用前半句总结上文后半句引出下文。 4第⑥段中\"科学\"一词为什么加上引号? 答 为了表示讽刺和否定。

5说说画线句子在文中的表达作用。

答 运用了比喻论证的方法将科学不断受到挑战比作了大浪淘沙证 明了科学是不怕挑战的从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂

二、人总得藐视点什么 陈鲁民

① 人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事，否则看什么都伟大，啥时都敬畏处处低眉顺眼事事谨小慎微那就会把自已活得唯唯诺诺,可怜巴巴。 ②曹操藐视天下英雄,在他眼中袁术、孙策等众多英雄豪杰成为“冢中枯骨”,或为“守户之犬”或为“虚名无实”或为“碌碌小人”,一无可取,谢安藐视苻坚,在他看来,什么百万之众,什么投鞭断流,无非一群“行尸走肉”,消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀,但一样可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒,不管他们再有权势,也决不与他们为伍。

③列宁藐视帝国主义,嘲笑他们是“泥足巨人”,毛泽东藐视“一切反动派”。断言都是“纸老虎”，原子弹也是“纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲，睨天下的气魄，但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏，藐视那些鱼肉乡民的腐败分子，而且非常自信地“看他起高楼，看他楼塌了。”

④阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是“时无英雄，使竖子成名”；李白藐视当朝权贵，让宰相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴。我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自傲，但也完全可以特立独行，洁身自好，藐视那些登龙有术的“新贵族”，发不义之财的暴发户。

⑤南朝山水诗人谢灵运，藐视同行、傲睨诗坛，称“天下才有一石；曹子建 独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，北宋名士刘少逸恃才傲物、目无余子 有妙联曰：“目空天下士，只让尼山一个人。”我等大可不必像这两位那样狂妄自 负、愤世嫉俗，但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星，藐视 那些“用身体写作”热闹异常的美女美男作家。

⑥藐视除了人，还有物，还有事。那些小恩小惠、蝇头小利、鸡虫得失，别人争得你死我活，用尽浑身解数，我不妨冷眼旁观。“不以物喜不以己悲”。如此贪财图利者，我藐视还有评奖晋级、提拔升迁、评定职称、排名先后，别人眼中重如泰山、志在必得，不然就死不瞑目，我则得之淡然、失之泰然，尽可一笑置之，如此沽名钓誉者，我藐视。

⑦打铁先得本身硬。藐视，也得有点资本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八斗、学富五车。要藐视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄；要藐视那些蝇营狗苟之辈，自己就得是冰清玉洁的真君子。而且要藐视点什么，不论对人还是对物，可能会让自己吃点亏、受点冷落，“进步”比别人慢点；“收益”比别人少点；“名气”比别人小点，但却能使我们抬头挺胸昂然平视。上不愧天、下不愧地，活得堂堂正正、坦坦荡荡。

⑧果真如此，那就会无所畏惧、不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要来路不正，沾腥带污，我就敢藐视你。

1、本文的中心论点是什么

答人生在世你总得藐视点什么东西或人或物或事。

2、本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法 答事实举例论证、对比论证、引用论证。

3、综观全文文末的“果真如此”中“如此”指的是什么

答不仅要有藐视人、事、物的勇气而且要有藐视的条件意思相近即可。

4、结合生活实际请你谈谈如何做到“打铁先得本身硬”。

答示例1我藐视那些弄虚作假、谋取个人利益的人因为我主张事实求是、不谋私利尽管没有得到某些利益但也心安理得。意思对相近即可

5、举例谈谈你所藐视的人或物或事并简要说说你能够藐视的理由。答示例2我藐视那些靠托关系、走门路来谋求私利的人因为我主张公平、公正、公开尽管可能失去一些机会但也无怨无悔。



三阅读下面的语段完成1—5 题。

给困难起名字

你给困难起了一个只有一个字的名字叫坎。

在你最显眼的位置上悬挂着一幅卷轴上面写着斗大的一个坎。没有人知道这个字的意义。但你知道。几年前你一手创建的企业因为遇上一场意外而风雨飘摇。你正愁闷着，那天你父亲来了，送来这幅字。他说：“孩子，说白了，这困难其实就是道坎，你说，这天下有人迈不过去的坎吗？” 我给困难起了一个两个字的名字叫“弹簧”。

有一天我以前教过的一个学生来找我老是说他现在如何的处境不佳如何的困难重重。我在他说话的间隙插了一句困难像弹簧……他不等我说完就接下去说你弱它就强你强它就弱说完他就笑了再也不提困难这两个字了。

他给困难起了一个三个字的名字叫“绊脚石”。 他是我的一个朋友。有一次打电话找他问起他最近在做什么。他说他在搬石头。我吃了一惊。心想他一个搞电脑软件的怎么会去搬石头呢原来他正在开发一个软件已经失败了好多次了可他一直坚持着。他说再给我点时间我准会把这块绊脚石搬开的。

我们给困难起了一个四个字的名字叫小菜一碟。

那天老总召集全公司员工开会。公司接到一笔大订单按理要三个月才能完成的工作量却要求我们在一个月内交货。老总很清楚这决不是件容易的事但从公司发展的角度出发，却必须完成。在会上老总问：“怎么样，能不能完成，真完不成我们就放弃这笔订单。我们全体员工是这样说的，没问题，小菜一碟。

困难没有统一的标准如果你认为它是道坎它就是道坎你迟早会迈过这道坎如果你认为它是弹簧它就是根弹簧你铆足劲一不留神就把弹簧拉得失去弹性如果你认为它是绊脚石它就是块绊脚石搬开后你的面前就马上呈现出一条宽阔的阳光大道如果你认为它是小菜一碟它就是小菜一碟你肯定会有十足的信心将它几大口吃个精光。

当然你若是非要认定困难就是困难不可那么你十有八九要在这困难的面前①②了。 1.文中的 坎弹簧绊脚石和小菜一碟运用了什么论证手法简要说明其在文中的作用。

答 ①比喻论证 ②由此展开论述使论证层层深入。 2.请从表达方式的角度分析本文的论述特点。

答 ①用所记叙的事件作论据 ②是论证充分、具有说服力。 3本文的构思十分巧妙请选择一个角度分析这样构思的妙处。 答① 所记叙的事件作论据 ②是论证充分、具有说服力。 角度1

坎、弹簧、绊脚石、小菜一碟的比喻论证妙在字数依次递增的同时内容也逐 步加深坎着重说明了什么是困难弹簧用以揭示困难的性质绊脚石指出了困 难的危害小菜一碟提示了对待困难的态度和解决困难的方法。 角度2

你、我、他、我们人称的运用①行文灵活富于变化②语气亲切③涉及方方面面 的人包容性强。 角度3

文章主体部分采用基本相同的形式先说困难是什么再叙述事件然后表明看 法如此反复结构整齐富于美感。 角度4

将引论、本论、结论之间的逻辑关系巧妙地隐含在浅显、形象的叙述与说理中 深入浅出严谨规范。 角度5

用给困难起名字做标题既交代了本文的论题又富有悬念易于引发读者的阅 读兴趣。 角度6

结尾在前文大量正面说理的基础上笔锋一转从反面指出屈服于困难的必然悲 剧结局具有很强的警示作用。 4最后一段①②处应填望而却步一蹶不振还是一蹶不振望而却步请说明理由。

答

不能调换 望而却步是前提一蹶不振是结果。

5.本文的中心论点可以概括为 信心是战胜困难的关键。

四阅读下面的语段完成1—5 题。

失败不是成功之母

.“失败是成功之母”可能是中国最著名的一句格言它在我们生活中出现的频率是相当的高。原因之一是几乎所有人都经历过失败原因之二是在失败之后人们需要用这句话来安慰自己破碎的心灵。 但阿元认为“失败是成功之母”这句话用来自我安慰当然不错但用它来指导我们的生活就未必有效。

其实失败和成功之间绝对没有无法割裂的联系。关于这一点历史上有无数的例子可以证叫。比如说项羽从江东起来从来没有打过一次败仗但垓下之败让他永无翻身之地因为他自杀了。还有李自成现在的历史学家研究表明李自成占领北京之后至少有五次机会可以战胜满清过足当皇帝的瘾但最终他被杀掉了。可能有人会说这些人的失败之所以没有成为成功之母是因为他们失败之后就死了根本没有机会。那么咱们就举一个失败之后没死的世界上最著名的军事统帅——拿破仑。在拿破仑的一生中有两次致命的失败一次在莫斯科一次在滑铁卢。两次失败的主要原因也差不多因为拿破仑的扩张让他成为了欧洲的公敌。就像俗话说的双拳难敌四手好虎难顶群狼拿破仑的两次失败都是败在了欧洲其它国家的联合上一代天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上。

以上的例子充分地证明失败并不必然就是成功之母。失败要成为成功之母是需要一些条件的比如说失败的当事人要能正确认识失败合理评估自己。

美国一个非常著名的推销员在谈到他为什么会成功的时候讲过这样一个故事一次他在推销《幼儿百科全书》时对一家人说他的这套书能解答孩子们提出的任何问题。然后他又对那家的孩子说“小朋友你随便问我一个问题看我怎么从书上找到你想知道的答案。”这个小朋友的问题是“上帝坐的是什么牌子的车子?”这个推销员说当时他是面红耳赤只能收拾起他的书灰溜溜地走了。

从这次经历这个推销员总结出一个经验话不能说得太满牛皮不能吹得太爆从而他走上了成功之路。

这个故事说明了如果你对于失败能够有个理性的分析那么失败为成功之母。 而在生活中如果不能正确认识失败不能合理评估自己失败只能带来更大的失败。

要想让失败成为成功之母除了要对错误有合理的分析之外还要有从头再来的勇气和永不放弃的毅力。

项羽的对手刘邦和项羽交手从来没有打胜过。最惨的时候他的老爸老妈老婆孩子全都被项羽抓起来了项羽还威胁说如果你不投降我就把你老爸煮了当饭吃。对此,刘邦的反应是我们是兄弟我爸就是你爸如果你要煮你爸你就送一碗给我吃。

虽然刘邦的话有点耍无赖的意思但正是他永不放弃的勇气才让他在一次次大败之后又站了起来并最终成为一代强汉的开国皇帝。

所以说失败不是成功之母并不是让否定这句名句而是想告诉大家如果对于这句话没有一个正确的分析和运用很可能会让这句话成为逃避失败的借口成为一块不敢正视失败的挡箭牌。

1、结合语境解释加点词。

致命可使丧失生命。 挡箭牌挡箭牌盾牌比喻推托或掩饰的借口。 2本文的中心论点是“失败不是成功之母失败未必是成功之母”，采用了什么论证方法？

为了证明此论点主要采取了举例论证的论证方法。

3、失败要成为成功之母需要哪些条件？( 3 分)

答要想让失败成为成功之母需要的条件是要对错误有合理的分析还要有重头再来的勇气和永不放弃的毅力。

4、结合全文理解下列说法正确的一项是D。A论据“李自成占领北京后被杀”、“刘邦打败项羽成为开国之君”的作用是一样的都是为了证明“失败和成功之间绝对没有无法 割裂的联系”这一分论点的。

B第三自然段中拿破仑的例子显得多余应该删去。

C作者通过否定名句“失败是成功之母”,告诉我们要独立思考要用批判的眼光来对待名言的道理。

D“失败是成功之母”作为格言被人们广泛认同有两个原因一个是几乎所有人都经历过失败另一个是在失败之后需要用它来安慰自己破碎的心灵。

5、如果让你与作者辩论你坚决捍卫“失败是成功之母”’的观点请简要阐述你的理由。( 4 分

答言之有据有理论支撑表述准确

五阅读下面的语段完成1—5 题。

② 一个人的成功一定要有“我能行”的成功意识和自信心。

② 科学家对创造型人才的调查和研究表明创造型人才的一个重要特征是不怕失败不迷信别人不迷信权威。他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查发现智力、成绩相似的学生,几十年后的成就相差很大究其原因不是因为智力的差异而是人格特征方面的不同。

③ “我能行”并不是一种狂妄。心理学研究表明绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试智力超常者和智力低下者都占很少的一部分约占95%的人是中等智力。因此大多数人的确有理由说“我能行”。

④ “我能行”还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明一般人的大脑只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20 来个果实但是日本筑波博览会上的一裸西红柿却结了13 000个果实我们每个人都是一裸棵样的潜在的西红柿。尽管我们平常都只结出了20 来个果实但是从潜在的能力上我们每个人是能结出13000个甚至更多的“西红柿”的。 ⑤ 但是有些人却不是这样的。让他们学习一种新知识负责某一方面的工作他们总是说“我不行我不行。”在这种心态下就不可能主动地学习就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷这种失效意识阻碍着自己的努力减少了成功的可能性。因此“我不行”是一种有害的意识。

⑥ 我们历来称颂谦谦君子认为说“我能行”的人是狂妄之徒这是不利于充分发挥人的潜力的这种偏见扼杀了人们的创新精神。因此我们应该创造一个良好的、有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。

⑦只有坚信“我能行”才能走向成功。

1、请为本文拟定一个恰当的标题( 2 分

答我能行

2、第③ 段作者运用 的材料作论据论证了什么的观点。 2 分 答心理学研究的结论 “我能行”并不是一种狂妄

3、填入第④ 段横线处最恰当的一项是B  ( 2 分 A每个人都拥有极大的潜力。 B、每个人都可以自豪地说“我能行”。 C每个人的大脑都只开发了很小的一部分。 D每个人都有可能成为“西红柿”。

4、第⑤ 段画线的“我不行我不行”一句运用了什么修辞手法表现了他们什么样的心 态( 2 分

答反复 表现了他们遇事畏缩缺乏自信的心态。

5、请举一例证明“每个人都拥有极大的潜力”。2 分

答海伦• 凯勒身残志坚却能不断超越自己成为美国著名的作家、教育家创造出

生命的奇迹。

六阅读下面的语段完成1—3 题。

自己的命运自己掌握

①经济学上有一个著名的希尔顿钢板价值说。大意是一块普通的钢板价值5美元如果把这块钢板制成马蹄掌它就价值10.5美元如果做成钢针就价值3550.8美元如果把它做成手表的指针价值就可以攀升到25万美元。

②多数人出生在普通的家庭或许还资质平平容貌一般犹如一块普通的“钢板”只值5美元。然而只有那些饱受了一次又一次残酷打磨、敲击成为手表指针的普通的“钢板”，才能将自己的人生价值提高千百倍实现人生价值的成倍增值从而成为一个高附加值的人。

③究竟是什么使我们在公正的时间面前有了这么大的差距有了无法跨越的鸿沟答案其实很简单——就是你自己。是做钢板、马蹄掌、钢针还是手表的指针完全取决你自己。

④价值越高所经受的磨难和所需要的付出就越多。很多人都很羡慕那些明星和偶像的一夜成名、一炮走红但又有几个人想过他们光鲜背后那些不为人知的艰辛没有人能随随便便成功那些明星和偶像也不能例外。“台上一分钟台下十年功。”他们的功成名就也是“夏练三伏冬练三九”辛苦换来的。也有很多人说他们的成功是众力合促才造就了他们的成功。当你这么想的时候你忽视了一个最基本的哲学常识——内因是根本外因是条件。外因通过内因而起作用他们的功成名就也是主观努力的结果。

⑤成功是一个过程这个过程就是努力。别人只能扶你一程扶不了你一生。过了这一程,后面的路还得你自己走。清代书画大师郑板桥有句名言“流自己的汗吃自己的饭。自己的事自己干,靠天靠地靠祖上,不算是好汉。”

⑥生长于参天大树下的树苗因依赖大树的庇荫而最终只能成为灌木,甚至死去。人亦如此。有些人思想上不能自立,生活上不能自理,学习上不愿自强,皆因过分依赖他人。须知,依赖只能滋长惰性、束缚手脚最终泯灭自立自强的勇气和毅力。

⑦尽管这是一个合谋的时代,但要想成功还得靠自己。所以,不要把前程和希望寄托在别人身上,不要让你的命运掌握在别人手里 。只有自己做自己的主人,才能最终到达成功之巅。

1、请你概括出本文的中心论点。

2、请你简要分析第④段的论证过程。3分 答第④段的论证过程是首先指出价值越高所经受的磨难和所需要的付出就越多然后

举明星和偶像例子论证成功需要艰辛的付出接着通过讲道理的方式说明功成名就是主

观努力的结果。

3、根据上下文为第⑦段横线处填写一个句子2分 答自己的命运自己掌握。

七阅读下面的语段完成1—4 题。

善待挫折

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难,高考落榜,升职无望,体质不佳,办事受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意, 挫折随时都可能降临。

②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢? ③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲,26岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊! 可贝多芬不消沉, 不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。

④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。

⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。 ( 有删改 )

1、第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处? (3分) 答: 主要运用了事实论证方法(或:例证法)。文中运用司马迁和贝多芬的事例,更有力地论证了“历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩”这一观点,进一步增强了说服力。

2、第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的” 一句中“往往” 一词能否删去?为什么?(3分) 答: 不能删。因为“往往”一词强调了人们最出色的工作常常是处于逆境的情况下做出,如果去掉,就显得过于绝对。

3、文章第⑤段加点的“绊脚石” 和“垫脚石” 的含义分别是什么? (2分) 答: 绊脚石: 人生路上的障碍。 垫脚石: 人生路上不断前进的凭借

4、本文所论述的中心论点是什么? 请针对这一论点补充一个事实论据并作简要分析。 (4 分 ) 答: 本文论述的中心论点是“要善待挫折”(或要在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求,成为生活的强者) 举例略 八阅读下面的语段完成1—5 题。

绝境是人生的醒悟和升华

1生活的道路不可能永远是坦途必然会遇到令人无奈的困境甚至是人生绝境。 2如果你已经陷入绝境那么就证明你已经得到了上帝的垂爱将获得一次改变命运的机会。如果你已经取得了成功你要由衷感谢的不应是你的顺境而应是你的绝境。

3顺境中你收获的仅仅是代表财富的东西然而大部分时间里你是在不断地丧失,丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化让你经历从将军到囚徒的蜕变。 4绝境不仅仅是一场磨难,更是人生的一种醒悟和升华。 5置身人生绝境你必然会饱受痛苦的煎熬忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一个偏僻的角落反观自身的内心和灵魂扫清思想上的障碍触摸心灵中最脆弱的部分对生命进行深层的、近乎本质的思考正视这突如其来的人生绝境把它当做一块磨炼人的砺石,锤炼自己,激发生命活力。

6越王勾践面对亡国的人生大耻痛定思痛卧薪尝胆终成复国大业音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运告诫自己要扼住命运的咽喉于是演奏出了辉煌的《命运》绝响海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境，信念不倒、笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇„„由此可见，在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱、超越世俗常规，书写连自己都不曾想过的神话。

7巴尔扎克说“绝境是天才的进身之阶信徒的洗礼之水能人的无价之宝弱者的无底之渊。”

8其实要想取得成功仅有清醒的认识还不够要把想法变为现实还必须坚持不懈地努力。失败者并不是天生就比成功者差而是在逆境或绝境中成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一步路„„因而在不断地努力中成功者就多了一分坚强，多了一条途径，多了一次机遇„„而失败者在逆境中怨天尤人，在绝境中慨叹命运不济，最终放弃了改变命运的努力。

9所以说绝境是你错误想法的结束也是你选择正确做法的开始。走出人生绝境就会迎来人生佳境。

10多一次逆境就多一分成熟多一分感悟多一次绝境就多一次机遇多一次超越。

1、（2分）本文的中心论点是什么? 答绝境是人生的一种醒悟和升华

2、（2分）第3段中作者为什么说“顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂”? 答顺境往往会使人丧失斗志不思进取或“顺境往往会使人丧失豪迈与激情”甚至贪图享乐腐化、堕落最终而丧失斗志。

3、（3分）第6段中画线部分运用了什么论证方法?有什么作用? 答举例论证 证明了在绝境中成功者能突破思想的束缚超越常规创造奇迹

4、2分从文章第8段来看成功者和失败者最主要的区别是什么? 答成功者能坚持不懈地努力而失败者放弃了改变命运的努力

5、（3分）文中说“走出人生绝境就会迎来人生佳境”但实际上很少有人希望自己陷入绝境。可恰恰还有这样一类人他们敢于为自己创设绝境并最终获得了成功创造了辉煌。历史上这样的例子有很多如韩信的“背水一战”项羽的“破釜沉舟”。参见【相关链接】对于这种自断后路故设绝境的做法你是怎样看待的?请谈谈你的观点和理由。

【相关链接】

1背水一战韩信攻赵让士兵背水列阵置己方于前有强敌、后无退路的绝境结果士兵个个奋勇向前大败赵军。取胜后有将士问背水列阵的缘故韩信说“大敌当前只有后无退路才能坚定战士拼死求胜的决心。”据《史记•淮阴侯列传》

2破釜沉舟项羽与秦军作战领兵过河后下令把饭锅打破把渡船弄沉使士兵们陷于缺粮、无船、没有退路的绝境以示不胜利不再回来的决心最终大败秦军。据《史记•项羽本纪》

九阅读下面的语段完成1—5 题。

学贵质疑

①我们说有成就的人有“学问”既然是“学问”那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑才能获得渊博的知识用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为学贵有疑小疑则小进大疑则大进疑者觉悟之机也。所以我们说学贵质疑。

②人们常常把知识比作海洋海洋是无边无际的_____________________。一个人无论他有多大的学问总会有无知的地方而多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途径。正是基于这一点法国伟大作家巴尔扎克说“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此如果达尔文没有对“特创论”的怀疑就不会有“自然选择学说”的确立。所以说只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花结出丰硕的果。 ③但是我们必须明白疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑并不是一时心血来潮而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后观察和采集了大量的动植物标本考察和研究了无数的地质资料经过综合探讨之后才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战其结果自然是真理胜利。可见任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

④可是我们有许多青年他们不善于怀疑不善于发现。他们相信凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本崇拜前人不敢越雷池一步。这样的人自然不会有什么发现更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献还可能成为社会前进的绊脚石阻碍人类文明的发展。这样的人多了我们的社会就不会进步人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今历史的车轮已转过了一周又一周我们也早该拿起反向思维这把钢枪作为我们向科学进军的武器了。 ⑤地质学家李四光曾对他的学生说“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识寻求真理就必须多疑、善疑而且质疑、探疑这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们勇敢地拿起这把钥匙去打开科学的大门吧！

此文选自《语文课外阅读》有改动

1、本文的中心论点是学贵质疑 , 文章开头引述清代学者陈宪章的话的目的是什么？ 文章开头引述清代学者陈宪章的话的目的是引出全文的中心论点。

2、根据自己的理解联系上下文的意思在文中第②段的横线上填写一句恰当的话。人们常常把知识比作海洋海洋是无边无际的知识也是无止境的。

3、本文第③段中画曲线的句子从正面举例论证了疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的

绝不是无端的猜疑成随便的怀疑”一观点从而得出“任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究”这一结论。

4、“如果达尔文没有对\'特创论\'的怀疑就不会有‘自然选择学说’的确立”一句运用了举例论证的方法有力地证明了中心论点。请你采用与这句话相同的句式再补写一个内容相近的例子来证明中心论点不得引用本试题中的例子。 答:如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑就不会有“日心说”的创立。列举中国老一代地质学家怀疑西方提出的“中国贫油论”从而开发了一个个大油田以及其他因怀疑前人而创立新学说的典型事例均可。

5、据报载某专家以每分钟2500转的电钻钻木通过多次实验木头只冒烟不出火于是

写出了《钻木不能取火》的文章。由此中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。

某校学生刘昱对此心存疑虑进行了多次研究和实验最终钻木取火成功恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。请结合对《学贵质疑》一文的理解谈谈对这件事的认识要求观点鲜明说理透彻100字以内。

答:学贵质疑。质疑是获取新知和创新发展的基础刘昱同学正是因为敢于质疑善于探疑才最终恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。因此我们不能盲目迷信权威和书本要敢于质疑这样才能成为一个知识渊博的人。

推荐第6篇：议论文写作训练及

材料呈现

2014巴西世界杯硝烟已经散尽，弹丸小国哥斯达黎加连克强敌，闯入八强，在成为本届比赛最大黑马的同时，也创造了令国人惊喜和震撼的奇迹。奇迹是一种实在的结果，还是一种期待的缘分？富尔格姆在《信条》中说：“要承认奇迹。”而学者陈书凯告诫我们：“不要相信奇迹。”对于以上内容，你有什么感悟、体验？请写 一篇不少于700字的议论文。题目自拟，不得抄袭套作。

写作提示

材料述及的对象是“奇迹”，强调了不同人对于这一问题的不 同认识。“实在的结果”突出的是奇迹给人带来的惊喜与震撼，与富尔格姆的名言“要承认奇迹”一样，强调世界上存在着奇迹；“期待的缘分”表明了奇迹到来前 经历的过程，与陈书凯的“不要相信奇迹”相符，认为没有凭空而来的奇迹，惊喜需要我们不懈坚持和做好充足准备才会到来。具体立意时，可以从“过程与结果” 的关系入手，提炼出如“心怀精诚铸奇迹”这样的观点。

学生佳作呈现

用心才能创造奇迹

张秋芳

“迫使你在走投无路时腾空而起，那就是奇迹。”这句话不知鼓舞了多少处境困厄之人去勇创奇迹。弹丸小国哥斯达黎加连克强敌，闯入八强，创造了奇迹。而奇迹背后，是无数个日日夜夜的艰苦训练和充分准备。由此，我认为，用心才能创造奇迹。

天上不会掉馅饼，奇迹也不会凭空出现，创造奇迹更不是挂在嘴边的口号。你必须付出巨大而又迅速的努力，即用心，才更有可能改变现状，创造不平凡。

创造奇迹，需要有坚忍不拔之心。伟大母亲姚厚芝患重病，生命早已进入倒计时。但她不屈服于命运的兴以，凭借坚韧的意志花三年时间绣出了巨幅《清明上河图》，只为给子女赚得学费。病魔没有压垮她瘦弱的身躯，顽强的意志使她创造了奇迹，为孩子撑起了一片天。假使她安于命运，没有坚韧之心，又怎能创造出令固人震撼的奇迹！

创造奇迹，需要有团结合作之心。合作带来共赢，团结造就神话在。牵牛花借助树枝爬向了高处，获得了它需要的阳光，而树枝也借牵牛花来点缀自己，相得益彰。它们的合作给我们很大的启示。正是因为有了合作，牵牛花才不至于因得不到阳光而萎坏，树枝才不至于孤零零无所相伴。可见，创造奇迹要有合作之心。

创造奇迹，需要有创新之心。曾经叱咤市场百年的柯达，当同行已投身研制数码相机时，它还在埋头造胶卷，最终因没能赶上日月变幻的市场而导致破产。正是因为柯达没有创新之心，才创不了奇迹，创造不了新辉煌。

诚然，创造奇迹也需有基础，联系实际，必须脚踏实地，方能创造不平凡的事业。若一味要求远大，目标难以实现，则创造奇迹会成为一纸空谈。

让我们用心创造奇迹！

相信奇迹，成就奇迹

何鑫

弹丸小国哥斯达黎加连克强敌，闯入八强，创造了一个又一个奇迹，之不禁让连世界杯决赛都进不了的泱泱大国——中国震撼。但奇迹不是“天上掉馅饼”，而是一种经过无数的无数的付出和努力之后的必然结果。

成就奇迹，需要崇高的理想和伟大的目标。流沙河曾说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”的确，要想成就一番伟业，成就一个奇迹，先要确定伟大的目标。刘备在三顾茅庐之前，一直居无定所，无所作为，空有关羽、张飞却没有一块立足之地。在诸葛亮“隆中对”之后，便有了一个确定的目标，先占有荆州，再进两川，终于三分定天下。由此可见，有远大目标才能创造奇迹，哥斯达黎加虽是小国，但有远大的目标，所以进了八强。

成就奇迹，需要不懈的追求和无限的努力。光有目标而不实践，就像“小猫种鱼”一样徒劳无功的。苏轼曰：“古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”由此可看出目标确立后仍需朝目标奋斗的精神——坚持不懈和努力奋斗。样爱迪生实验了几千次，才有电灯泡的发明，造福千万家；李时珍行遍大江南北，几十年如一日的工作，才有《本草纲目》的问世。奇迹不是说有就有，必须要有汗水的浇灌才有果实的成熟。假如他们没有追求、没有坚持不懈地努力下去，社会文明不知又检倒退多少年了。

成就奇迹，需要把握机会，把握机时机。还记得“疯狂小子”林书豪吗？那他创造NBA奇迹的华人，正是把握了那场替补上场的机会，上场才有创造神话的可能。而官渡之战的袁绍，因小儿生病而错失战机，惨败而归。倘若他们都能谨记“机不可失，时不在来”这句至理名言，也许就真能创造奇迹了。

奇迹从来不会从天而降的，就让我们相信奇迹，为成就奇迹而做好充分的准备，那时，奇迹就在不远处等待着你！

奇迹的名字，叫勤奋

赖李涛

奇迹是一种微妙的东西。有人期待奇迹，却得不到它的眷顾，有人从不曾想过会出现奇迹，却在不知不觉中创造了奇迹。在我看来，奇迹只有在勤奋刻苦，不断追求中才能诞生。

奇迹的出现，需要有谈泊的心境。许多人都曾追求过，但总因外人的讥讽或前行路上遇到的不顺而放弃。归根结底还是心境没有放好。但也有一些人反其而行之。著名作家韩寒在辍寒时老师问他：“你不读书了靠什么吃饭？”韩寒天真地说：“靠我的稿费啊！”老师们笑了。但韩寒并不因这一嘲笑而丧失信心，他开始勤奋地学习写作，最终从一个未完成学业的孩子成了受人瞩目的大作家。有人说，这是奇迹，但他们是否看到，韩寒曾经的煎熬？正是因为韩寒的谈泊心境和勤奋刻苦，才成就了发球他的奇迹。

奇迹的出现，需要有安于现实的品质。众所周知的刘伟，双手残废，却并不因此在碌碌无为中度过一生，而是接受残疾这一现实，开始了漫长的脚弹钢琴之路。《最强大脑》中的刘伟，因一次惊吓成了弱智儿，备受人嘲笑，但他也忍受了这一现状，没有用极端方式了此一生。而是安下心来投入到计算器中，最后成为最强大脑中的第一个满分选手。尽管世界亏待了他们，但他们依旧安于自己的世界，并用心耕耘，浇灌出朵朵奇迹之花。

奇迹的出现，需要有时刻保存青春的活力。“考研奶奶”仝正国，在55岁时重读高中，3次参加高考只为圆大学梦。终于在60岁这一年考上了大学。《三国演义》中的老将黄忠、赵云，尽管年事已高，但依旧保留着年青时的活力，为蜀国杀敌破城与当年威风依旧。假如他们承认自己已“垂垂老矣“，又怎能创造出这些常人所不能及的奇迹来呢？

所以，我们要承认奇迹的存在，但并不是认为奇迹会从天而降，而要在勤奋，扎实的努力中去创造属于我们的奇迹。

人人都可以灌溉出一朵奇迹之花，因为奇迹的名字，叫勤奋。

世界本没有奇迹

罗玉

滴水穿石，绳锯木断，有人说这是奇迹；蝴蝶飞过沧海，也有人说这是奇迹；但在我看来，世界上本没有奇迹，我们也不应盲目地相信所谓的奇迹。奇迹，只是人们行动的结果。

撒切尔夫人作为英国的第一位女首相，素有“铁娘子”之称。她以她的刚强带领英国走向辉煌，打败无数政敌，许多人说这是奇迹。然而，有一次政敌在攻击也时，她从她的包里拿出那位政敌写的书，微笑着说：“您的大作，我已经拜读了。”政敌当场哑口无言。人们都只看到奇迹的表面，却未看到行动的里面，撒切尔需要多少次挑灯夜战，需要涉猎多少的书籍，需要付出多少的艰辛？尔后以一个优雅的姿态去打败政敌，被人们称之为奇迹！

是的，这就是我们的惯性思维，当我们觉得自己不可能完成的事情被别人完成了的时候，我们会说这是奇迹，是这样吗？撒切尔夫人以她的身体力行告诉我们：不是！

李贺，自古被人称为“鬼才”，他的诗文别成一家，用词妙不可言，亦有许多人称他是天才，是奇迹。可是他无论走到哪里，都随身带着纸、笔和一布袋，只为了随时捕捉自己的灵感。这些又有多少人注意并做到了呢？正所谓“成如容易却艰辛”。如果有人能做到李贺这样，也许，他就会是下一个“鬼才”，下一个“奇迹”！

世界本没有奇迹，他只是人们行动的结果，许多人一辈子期待奇迹的出现，最后却沦为平庸之辈，孰不知奇迹背后的诸多充分准备做好了，奇迹自然就降临了。

马云，从一个贫寒子弟白手起家，创造了今天的商业帝国，他说，他只是脚踏实地，勤劳肯干而已。陈欧，聚美优品最年轻执行官，他说，他只是努力在做而已。是啊，他们都只是努力而已，可却成为了我们口中的“奇迹”，难道我们真的不需要反思吗？

世界本没有奇迹，我们相信奇迹，奇迹也不会发生在我们身上，我们要做的，是

努力却创造别人口中的“奇迹”。从现在开始，去行动，去努力吧！

推荐第7篇：高中议论文结构训练(答案)

作文训练（结构编排）答案

生命如风（结构编排训练1）

“一叶落而知天下秋”。叶落的时候，秋风早来了。“秋风秋雨愁煞人”，可见秋风并不为人们所青睐，况且它还曾大胆地吹破过杜甫的茅屋，怎能不叫人记恨?但不管怎样，我爱秋风，而且偏偏是爱那伤人而人避犹不及的萧瑟。萧瑟之于我，竟然是一种生命的绝唱。我喜欢在秋日的黄昏，看秋风吹落满枝的枯叶，感受那份叶落归根的留恋。也喜欢在静静的秋夜独自漫步，自由地呼吸凉爽的空气。让秋风拂去我一身的疲惫，还我原来的清醒。白天难得有放松的时候，但这寂寂黑夜瑟瑟秋风，却让我的心胸开阔而澄清。我爱秋风！

给感情一把尺（结构编排训练2）

(二)给感情一把尺，给民族一个振兴

林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！

若为人生故,诚信不可抛（结构编排训练3）

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生亮丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

在心灵的分岔路上（结构编排训练4）

有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐不凡。老板娘与自己的女儿便起了歹心，想独吞那‘位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁，选择了最狠毒的方法：毒死他！后来，她们得手了，正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候，蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥，本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩，就这样不明不白地死了。

情感·认知·文化（结构编排训练5）

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深地明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣„„

1 听取心灵的召唤（结构编排训练6）

【评点】文章思路采用了三段式。开头提出问题“让心灵之灯为你导航”，中间部分属于分析问题，重点分析了为什么要“让心灵之灯为你导航”，结尾回映开头，属于解决问题的过程。层次明晰，首尾圆合。

童年是什么（结构编排训练7）

暮色不觉已浓。时间老人透过夕阳的余晖，看见背靠长椅、欣赏夕阳的老人。“童年是什么?”老人转过脸，脸上写满岁月的沧桑。他沉思了一会，说：“童年是刚哺育出的太阳，即将走上发白的东方，因此，它是希望的前兆，当东方第一缕曙光投向地球，人便走出了童年，然后开始酸甜参半的人生„„夕阳西下，我已走入晚年，常坐在这儿回忆童年，掀开记忆的镜头，抖落童年的星辰，每一颗都是至真至美的化身„„”

昨夜，雨潺潺（结构编排训练8）

赏那朝阳，享受细腻的柔和之美。

不知不觉中，裤角全湿，才发现那如天使一样的大地的精灵，闪动着光辉的露珠，遗落在青青的草叶和油绿的树干上。甚至在忙着唱歌的青蛙身上也安了家。像浔阳江畔跳动的琵琶乐调，像莺莺的粉泪散落人间，它一定也在歌唱，把忙碌的蚂蚁和蝉也引得如露珠一样幽沉。

读那露珠，感受细小的幽静之美。

小楼·美酒·菊花（结构编排训练9）

站在那片寂寞菊花边，偶有清风吹来，吹来花香也吹着你那等在季节里的容颜。不知是黄花衬托了你的瘦弱还是你给了它们灵魂。花在风中摇曳着，你在风中凝视着。

你将细细的愁丝串起，联成了篇篇美丽的诗歌，牵动着心弦。你用淡淡的哀愁将自己笼罩，似一个美丽的女神在菊花边散发着幽香。

于是，幽香传遍了古今，一双眼睛望断了千年！ 你。寂寞菊花丛中的丝丝幽香！

这是应得的“善报”吗? （结构编排训练10）

漫漫黄沙中，猎猎旌旗下，英姿飒爽的岳飞岳元帅正欲直捣黄龙府，尽雪国耻，还山河一片本来面目，还百姓一个心中畅快。怎奈，十二道金牌，犹如十二个狰狞的夜叉，带着秦桧小人阴毒之气呼啸而来。**亭中，愁云惨淡，刀起头落，千里冰封。驰骋沙场，一心光复河山，岳飞实现的是人民的理想，涌动的是臣子的忠心，但为什么好人没有好回报，落得个千载之下余恨绵绵?当时具体的情形我不清楚，但我知道，岳飞这样的国之良将，不应该死在小人黑白颠倒的谎言中。即使战死疆场，我相信岳元帅也会含笑。难道为“精忠报国”奋勇杀敌的回报，就是被“莫须有”的罪名送上断头台吗? 我，不明白！

从黑夜走出的孩子（结构编排训练11）

男孩放开了蝴蝶，看着它跌跌撞撞地飞走，心中的弦被轻轻拨动了。第二天，男孩终于向外走去，扬起了一张笑脸迎向夏日的阳光。太阳是那样的温暖，照在堆满感激的脸上，抚慰了那颗受伤的心灵。花儿是那样的艳丽，流水是那样的轻柔，一切都和往常一样，但对于男孩，这却是很不平常的崭新的一天，一个新世界的开始。

推荐第8篇：议论文阅读专项训练答案

议论文阅读专项训练答案详解

一、

18、示例：人如果不及早提升人生的高度，人生就不会有所作为，做出成绩，到了老年只有悲伤后悔了。

19、示例：重视健康，善于养生，人生的长度才会延伸；读书、做事、交友可以突破人生空间的局限，最大限度地拓展人生的宽度；加强修养，提高能力，勇于实践，甘于奉献，在奋斗中实现自己的人生价值，不断提升人生的高度。（写出一点即可）

二、

26、成功离不开对自己的高标准要求。

27、对比论证，将“按低标准做事”与“按高标准做事”不同的结果作对比，突出论证了“标准的高低，影响着一个人成就的大小”，进而论证了中心论点。

28、④段论述的是用身边那些比你优秀的人作标准，你才有可能像他们一样优秀，⑤段论述的是只有你制定高于他人的标准，你才有可能成为领跑者，两者内容是递进关系，所以不能互换位置。

29、D

30、示例一：我同意选文的观点。我认为要想成功，就应该为自己制定更高的标准。以前，我仰卧起坐测试不达标，后来我给自己制定了每天做100个仰卧起坐的标准，最后，我仰卧起坐测试轻松过关。

示例二：我不同意选文的观点。我认为制定标准应切合自身实际，标准过于苛刻，可能事与愿违。我800米测试总是不合格，我就要求自己每天早晨跑2000米，结果因为过于疲劳，反而影响了听课。

三、

19、诗人们要在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意，寻觅诗情，写一首自己生命的大诗，保持应有的尊严、复活诗歌曾经的荣光。

20、指诗歌精神的终极关怀与喧嚣的世俗诱惑，回归古典的儒雅情怀、物我两忘的传统气度与写诗者多于读诗者的残酷现实这种两难境地，可能导致诗歌在文学视野中渐行渐远的发展趋势。

21、举例论证。有力论证了真正的诗歌应该是生命的宣言，生活的自白。

22、生活的激情；探索的热情；写作的豪情等。

四、

15．（2分）我们要有用心专一的精神。

16．（4分）第④段举例论证的是做事要用心专一，第⑤段通过正反事例对比，论证用心专一是一种崇高的人生境界（人生苦短，应该把主要精力用在有价值的事情上），第⑤段在第④段的基础上，使论证更深入一层。

17．（3分）“相当”是“十分”“很”的意思（表示程度深），肯定了一生之中能够集中精力做成一件事的不简单，强调了做事要有用心专一的精神。

18．（3分）

示例：①闻一多先生研究古代典籍，目不窥园，终于取得累累硕果。

②香菱学诗，茶饭无心，挖心搜胆，终于写出了满意的诗作。

③宋濂少年家贫，却一心向学，苦读不辍，终于学有所成。

④邓稼先献身国防，研制“两弹一星”，忘我工作，至死不懈。

⑤诸葛亮为兴复汉室，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。

⑥伏尔泰不屈不挠，坚定不移，一生致力于培养良知，教化人类。

⑦陶渊明饮酒赋诗著文章，以此自娱，忘怀得失。

五、

34.节俭是一种美德.（3分）

35.用当前节约的事例，引起读者的阅读兴趣。（1分）

引出本文的论点节俭是一种美德。（1分）

同时作为论据，论证了本文的论点（1分）

36.理由：因为这则材料引用雷锋在生活中节俭的事例（1分）

有典型性，有代表性，有说服力。（1分）

能充分地论证本文的中心论点。（2分）

37.道理论证、对比论证（2分）

引用名人的话,有权威性。有力地论证了节俭有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成、持续发展的重要因素。（1 分）

进而论证了本文的中心论点。（1分）

38.（3分）示例：

①传承中华美德，厉行勤俭节约！

②谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，厉行节俭，从餐桌开始！

③为了我们的生活更美好，请从今天开始节俭！（语句通顺，内容表达准确）

六、

18.有书赶紧读 (2分)

19.（1）引出文章的中心论点：有书赶紧读。（2）作为（充当）本文的事实论据，证明中心论点 (3)激发读者的阅读兴趣 （每点1分，共3分）

20.道理论证（1分） 有力地论述了“有书赶紧读”这一中心论点，增强文章的权威性，使论证更加充分有力。（2分） 共3分。

21.能围绕抓紧时间读书和读书的重要性等方面来谈，言之成理，语句通顺即可得满分。（2分）

七、

27.(2分)用文学作品激发心灵的正能量。（或从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野、陶冶情操、启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质,发挥出自己心灵的正能量)

28.(3分）①引出论点；②作为道理论据证明中心论点；③增强说服力。

29.（4分）①阅读文学作品,可以充分愉悦个体精神；②文学作品能够更加坚定意志；③文学作品可以提升心理的平衡感；④文学作品可以塑造对生命的崇高与热爱。

30.(3分）举例论证。引用了屈原、韩愈、文天祥、林则徐等人的具体典型事例,充分、有力地证明了\"文学作品能够更加坚定意志\"的观点。

31.（2分) 参考示例一：我阅读了冰心的《繁星》《春水》,感受到了母爱的温馨、童心的可贵、自然的美好,懂得了\"爱的哲学\"。

参考示例二：我读过奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》,了解到主人公保尔在革命斗争中锻炼成长为一个坚定的共产主义战士,从他身上我学到了不畏困难、勇敢坚强的优秀品质。

参考示例三：我读了老舍的《骆驼祥子》,了解到一个老北京人力车夫——祥子从人变成鬼的悲惨经历,认识到旧中国的黑暗,从而更加珍惜今大幸福美好的生

活。

八、

21．C

22．以国家利益为重的崇高品德

23．比喻论证、对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。

24．不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。

25．总结全文，突出中心论点，号召人们要拥有让人的美德。

26．第一个论据不行，因为第一个的内容是告诉我们要“不让”，本文第②段讲的是让人是一种涵养，一种胆识，这句话不能证明此观点，所以不行。

推荐第9篇：议论文训练

(四)阅读下面的文章，完成15～18题。(12分) 议论文训练

五、阅读下面的文字，完成13——15题（8分）

不求甚解邓拓

（四）阅读韩青的《沉淀自己的心灵》一文，完成15-17题。（10分） 融

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽 ①在这个世界上，浮躁的人越来趟多。他们往往为了追求名利、权张金刚 然。我们虽然不必提

势、地位等身外之物，急于求成，把不该缩短的过程缩短了，甚至想到①融，有形，是一个渐变的过程，浸润着时间的味道，演绎着渗透的传

倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的

什么就想立马得到。因此，在这个过程里，投机取巧、不择手段等行为奇。 理由。 就应运而生，更有甚者，为此铤而走险。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：②融，无形，是一种情感的交汇，凭借着心灵的沟通，形成了彼此的默

②在这些浮名面前，我们应该认识到，沉淀自己的心灵，对于整个契。 “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说

的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很人生是多么重要。 ③生活的圈子，是无数个体在不同领域的交集，让邂逅成为永恒的不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非 ③当年，著名学者王叔岷考入北大文研所后，所长傅斯年首问他：要旨便是“融”。 “你想研究什么课题’”他说“《庄子》。”所长点了点头说：“要把才气洗净，三年之内不许发表文章！”这话让他很纳闷，为什么三年内不许发表文章呢？但他没有跟所长去争辩，而是按照所长的要求把全部精力都用在了学术研究上，从校勘训诂入手研究《庄子》，后来终于成为20世纪在《庄子》字意训诂方面最权威的学者。有了成就的王叔岷，才明白了所长当初的良苦用心。——做学问最忌目光短浅、心浮气躁，“板凳要生十年冷”。 ④沉淀自己的心灵，就是让心灵变得日益纯粹、明净，滤去那些杂质——诱惑、欲念等。“降魔先降心，心伏则群魔退”，这也正是《菜根谭》里的智慧的忠告。⑤生活中，我们常说，缓一缓、静一静、忍一忍，让一让、做一做……其实这些都是沉淀，因为它们，我们保证了最真实的自己。心灵需要足够的时间去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的结果。⑥台湾作家琼瑶曾说：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一个人如果达不到一定的深度，一些“急流”随时会扰乱他，甚至“冲走”他。因此，为了那深度，就必须耐心地去沉淀自己的心灵。只有这样，我们才活得问心无愧，真实而高贵。（有删改） 15.请用自己的话概括本文的主要观点。（2分） 16.文中第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用? (4分) 17．阅读下面的材料，并回答问题。(4分)【材料】美画歌后惠特尼·休斯顿曾被誉为“美国第一嗓”，后来嗜酒成瘾。由于长期受到酒精的侵蚀，她的嗓子变得沙哑粗糙，甚至发不出声来。酗酒最终断送了她的事业。(1)请根据本文的主要观点，对材料中人物的行为进行评价。（2分） （2)董老师认为，这则材料也可以用作本文的论据，请你揣摩一下他的意图是什幺。（2分）

常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。

③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，

那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不

了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他

每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以

为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老

实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，

咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是

这样读书的。据王粲 的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高

明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同

样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得

开卷有益。(选自《燕山夜话》，有删改) 15．请简要分析第③段的论述思路。(3分) 16．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。(4分) 17．第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分)

18．你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?(2分)

④央视2012年《开学第一课》，于丹讲得好：把生鸡蛋、胡萝卜、

茶叶分别放在三个锅里煮。第一个锅里，生鸡蛋被煮熟，变得硬邦邦。

生活中有些只固守着自己内心、不肯融合的人，最后变成了孤家寡人，被生活煮硬。第二个锅里，胡萝卜被煮得软塌塌，成了胡萝卜泥。有些人因为没有生命的坚持，被生活煮得没了自己。第三个锅里，茶叶在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了，同时它把无色无味的水变成了一锅香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改变了别人。 ⑤其实，这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合。社会

并不完美，个人也不是完人，学会适应，彼此融入，才会统一。有时，

坚守，并不合时宜，就要尝试接纳和改变；有时，妥协，就会被现实无情地打败和抛弃；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共荣，做一片既能释放、传递正能量，又能承受煎熬、历炼，涅槃重生的“茶叶”。这便是做人、处世的通用法则。 ⑥一直有人在置疑，仅一些模范、英雄能否撑社会善美的天空。我无法回答。但我更希望将他们看作“源头活水”，在其汩汩喷涌、涓涓

流淌间，滋润、浇灌出周边茂盛的花草，融汇、吸纳无数奔流向海的细

流，一起融入浩瀚的湖海。一人、两人、多人，渐渐传递、互融，终可汇成大爱、大德、大义。人与人，融洽和睦，其乐融融。社会，被爱包容，和谐祥和，自会一派融融。

13.请结合全文，概括作者的主要观点。（2分）14.第④段使用了哪些论证方法？其作用是什么？（3分）15.联系上下文，理解第⑥段中划线的句子。（3分）

放弃也是一种智慧 每一天都需要坚强 哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一会儿书，否则便睡不踏实。去国外

①放弃，是一种智慧，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。 毛臣 访问，他最爱逛书店买书、读书。而春节回老家浙江上虞，他更是闭门②放弃，对心理是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，①有人说，判断一个人幸福不幸福，要看他早上睁眼的那一刻，脸谢客，奢侈地读书。勤奋读书，令他的导演生涯充满激情，充盈智慧。它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才

上是否带着微笑。社会呈现出越来越纷繁复杂的态势，我们背负的压力最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。

会阳光灿烂。

来自四面八方，每一天，我们都需要坚强。 如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由③1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远

②如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面时日常阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔所有的烦琐；如果可以选择，我希望有双休的周末，三五朋友相约过一塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，

在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，种慢下来的生活，击体验时光的消逝：如果可以选择，我希望能让自己

的足迹踏遍祖国地，领略无限风光。 ③但是，每一天我们还是需要坚强。即使在睁眼的刹那间，一百个不情愿起床，我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸，过着打仗一样节奏的生活。连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，身体在无声地抗议，而一旦获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速地恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。 ④每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈。职场上你徘徊不前，心力交瘁；感情上你千回百转，始终遇不见意中人；年复一年付不起一套房子的首付，永远处在缺钱借钱的状态。想要的生活总是在前方，总是差一段距离。 ⑤可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉，我们也必须一千零一次地选择坚强面对。活着，体会生命里每一次心灵的阵痛和改变，回忆自己的历史和周围环境的历史，来作为现实的参照，从中找到一种安慰；暂时得不到想要的大生活大快乐，但触手可及的小快乐只是等待你的眼睛去发掘。 ⑥也许有一天突然撤去一种压力，我们会连自己要做什么都搞不清楚，不是每个人都有足够的定力，一直坚持去做自己喜欢的事情。但是，坚强已经成为一种世界的民族的趋势。从奥运会到世博、亚运会，中国也一直以进取来表达坚强，小到一个人，大到一个国家，都在不停地努力付出，一天天让自己过得更好。 ⑦每一天的坚强，是我们活在这个世界的有力支撑，是人类赖以生存的氧气，若我们始终能以包容和柔和的眼光去看待坚强，坚强，其实是一种自然而然的生活状态。（选自《思维与智慧》 201 1年7月上，有删改） 14．根据第①段文意，指出“每一天都需要坚强”的两点原因，每点不超过8个字。（4分） 15.简述第④段的论述过程。（4分） 16．第⑤段划线句形象地说明了什么道理？（4分） 17．最后一段讲述了哪两层意思？请简要概括。（4分）

他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时

间赶上！

④人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，这时候，

放弃就成了一种大智慧。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ ⑤贪婪是大多数人的毛病，有时候死死抓住自己想要的东西不放，

就会给自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。 ⑥放弃是一种睿智。尽管你的精力过人、志向远大，但时间不容许

你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”所

以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。

⑦如果在放弃之后，烦乱的思绪梳理得分明起来，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心变得坚定起来，那么放弃又有什么不好呢？ 13.第③自然段举崔琦“电脑盲”的例子，意在阐明什么哲学道理？请

简要分析？（2分） 14.联系上下文，说说第⑤自然段是从什么角度进行论证的？这样写有什么好处？（3分）

（三）阅读下面的文章，完成13－17题。，（共11分）

“此身此时此地”都读书赵畅

①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，

即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的

目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后

去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的

条件和宽松的环境时再去做。做一哪嘴纲，读书更应这样。

②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿

一生一世的事。

或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。

殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，

故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来

静心读书，那只是不想读书的借口而已。其实，③真正的读书总是忙中

偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累。电影导演谢晋从小热爱读书，自此养成每天必读书的习惯。2

要抓紧时间读，而不能束之高阁。④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何

况，人也可以适应环境。1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦

敦遭受重创，到处是断壁残垣，到处是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品。然而，在图书馆，有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍。难怪丘吉尔说：“伦敦就像一头史前时期的巨兽，能够忍受可怕的创痛，虽然遍体鳞伤、血肉模糊，也照样能生活和活动。”不囿于时间、地点、环境，伦敦人热爱读书，该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵的

重要原因，也该是他们对未来充满希望的重要原因。是啊，对如饥似渴

读书的人来说，环境的好差，实在不是决定因素。清朝重臣曾国藩的一

番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要。 ⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！ （选自2013年1月3日《人民日报》，有删改）

13．本文的中心论点是什么？（

2分）

14．第①段引入并分析朱光潜的座右铭，有什么作用？（2分）

15．简要分析第③段的论证思路。（3分）

16．第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

17．下面句中加点的词语“到处”“依然”用得很好，请谈谈你对此的

理解。（2分）

1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处．．是断壁残垣，到处．．是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品，然而，在图书馆，有人依然．．从排列整齐的书架上挑选书籍。

议论文

（四）阅读韩青的《沉淀自己的心灵》一文，完成15-17题。（10分）

①在这个世界上，浮躁的人越来趟多。他们往往为了追求名利、权势、地位等身外之物，急于求成，把不该缩短的过程缩短了，甚至想到什么就想立马得到。因此，在这个过程里，投机取巧、不择手段等行为就应运而生，更有甚者，为此铤而走险。

②在这些浮名面前，我们应该认识到，沉淀自己的心灵，对于整个人生是多么重要。

③当年，著名学者王叔岷考入北大文研所后，所长傅斯年首问他：(四)阅读下面的文章，完成15～18题。(12分)

不求甚解邓拓

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提

倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非(3)以上两种读书法各有利弊。“求甚解”和 “不求甚解”的读书方法，在读书过程中应灵活应用，因人因时因书因需而异。（2分， 言之有理即可；

五、阅读下面的文字，完成13——15题（8分）

融张金刚

①融，有形，是一个渐变的过程，浸润着时间的味道，演绎着渗透的传奇。

②融，无形，是一种情感的交汇，凭借着心灵的沟通，形成了彼此的默契。

“你想研究什么课题’”他说“《庄子》。”所长点了点头说：“要把才气洗净，三年之内不许发表文章！”这话让他很纳闷，为什么三年内不许发表文章呢？但他没有跟所长去争辩，而是按照所长的要求把全部精力都用在了学术研究上，从校勘训诂入手研究《庄子》，后来终于成为20世纪在《庄子》字意训诂方面最权威的学者。有了成就的王叔岷，才明白了所长当初的良苦用心。——做学问最忌目光短浅、心浮气躁，“板凳要生十年冷”。

④沉淀自己的心灵，就是让心灵变得日益纯粹、明净，滤去那些杂质——诱惑、欲念等。“降魔先降心，心伏则群魔退”，这也正是《菜根谭》里的智慧的忠告。⑤生活中，我们常说，缓一缓、静一静、忍一忍，让一让、做一做……其实这些都是沉淀，因为它们，我们保证了最真实的自己。心灵需要足够的时间去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的结果。

⑥台湾作家琼瑶曾说：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一个人如果达不到一定的深度，一些“急流”随时会扰乱他，甚至“冲走”他。因此，为了那深度，就必须耐心地去沉淀自己的心灵。只有这样，我们才活得问心无愧，真实而高贵。（有删改） 15.请用自己的话概括本文的主要观点。（2分）

我们要沉淀自己的心灵。

16.文中第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用? (4分)

举例论证。列举著名学者王叔岷做学问的例子，具体论证了“沉淀自己的心灵，对于整个人生是多么必要”的观点。

17．阅读下面的材料，并回答问题。(4分)

【材料】美画歌后惠特尼·休斯顿曾被誉为“美国第一嗓”，后来嗜酒成瘾。由于长期受到酒精的侵蚀，她的嗓子变得沙哑粗糙，甚至发不出声来。酗酒最终断送了她的事业。

(1)请根据本文的主要观点，对材料中人物的行为进行评价。（2分） (1)美国歌后休斯顿做不到沉淀自己的心灵，不知如何沉淀自己的心灵，放纵自己，贪图享乐，以致最终断送了自己的事业。

（2)董老师认为，这则材料也可以用作本文的论据，请你揣摩一下他的意图是什幺。（2分）

这则材料可以作为事实论据，从反面来论证“我们要沉淀自己的心灵”的论点是正确的。

常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。

③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲

的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。(选自《燕山夜话》，有删改) 15．请简要分析第③段的论述思路。(3分)

首先提出本段的观点：读书的要诀，全在于会意（1分）；

然后通过正反对比来 论述好读书的益处（正反对比内容也可以分开论述）（1分）；最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点（1分）。

16．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。(4分)

(1)读书的态度，要虚心不要骄傲自负（虚心的读书态度）；

(2)读书的方法，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意（了觯大意的读书方法）。

17．第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分) （3分）举例论证、对比论证（1分，答出一种即可）。

用诸葛亮“观其大略”（不求甚解）比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证明读书不求甚解照样能取得成功）。 18．你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?(2分)

(1)赞同。一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要的经典著作，这是不可能的；读书应该前后贯通、了解大意（不求甚解），并认真反复阅读，才能真正读懂。

(2)不赞同。读书不仅要知其然，还要知其所以然；“求甚解”实际上就是精读，强调的是读懂读透，这也是凄书的一种方法。

③生活的圈子，是无数个体在不同领域的交集，让邂逅成为永恒的要旨便是“融”。

④央视2012年《开学第一课》，于丹讲得好：把生鸡蛋、胡萝卜、茶叶分别放在三个锅里煮。第一个锅里，生鸡蛋被煮熟，变得硬邦邦。生活中有些只固守着自己内心、不肯融合的人，最后变成了孤家寡人，被生活煮硬。第二个锅里，胡萝卜被煮得软塌塌，成了胡萝卜泥。有些人因为没有生命的坚持，被生活煮得没了自己。第三个锅里，茶叶在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了，同时它把无色无味的水变成了一锅香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改变了别人。

⑤其实，这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合。社会并不完美，个人也不是完人，学会适应，彼此融入，才会统一。有时，坚守，并不合时宜，就要尝试接纳和改变；有时，妥协，就会被现实无情地打败和抛弃；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共荣，做一片既能释放、传递正能量，又能承受煎熬、历炼，涅槃重生的“茶叶”。这便是做人、处世的通用法则。

⑥一直有人在置疑，仅一些模范、英雄能否撑社会善美的天空。我无法回答。但我更希望将他们看作“源头活水”，在其汩汩喷涌、涓涓流淌间，滋润、浇灌出周边茂盛的花草，融汇、吸纳无数奔流向海的细流，一起融入浩瀚的湖海。一人、两人、多人，渐渐传递、互融，终可汇成大爱、大德、大义。人与人，融洽和睦，其乐融融。社会，被爱包容，和谐祥和，自会一派融融。

13.请结合全文，概括作者的主要观点。（2分）

人与人之间，人与社会之间，只有相互融合，才能共生共荣。 （表述完整，意思对即可）

14.第④段使用了哪些论证方法？其作用是什么？（3分）

比喻论证，类比论证，对比论证，引用论证（写出其中两个即可）。 深入浅出、生动形象地诠释“融”的含义，并在对照（比较，对比）中突出了传递正能量，彼此融入的必要性

（论证方法1分，作用2分）；15.联系上下文，理解第⑥段中划线的句子。（3分）

作者希望英雄模范发挥榜样引领作用，不断释放自己的正能量（1分）， 带动（影响，辐射）越来越多的人相互接纳，融入社会（1分）

最终达成共生共荣（或人与人融洽和睦，社会和谐祥和）之目的（1分） （得分要点：英雄个人践行——带动他人践行——达成目的。三个阶段各1分，若直接抄句子至段末而不分析得1分）

每一天都需要坚强

毛臣

①有人说，判断一个人幸福不幸福，要看他早上睁眼的那一刻，脸

上是否带着微笑。社会呈现出越来越纷繁复杂的态势，我们背负的压力

来自四面八方，每一天，我们都需要坚强。 ②如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面时日常所有的烦琐；如果可以选择，我希望有双休的周末，三五朋友相约过一种慢下来的生活，击体验时光的消逝：如果可以选择，我希望能让自己

的足迹踏遍祖国地，领略无限风光。

③但是，每一天我们还是需要坚强。即使在睁眼的刹那间，一百个

不情愿起床，我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸，过着打仗一样节奏的

生活。连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，身体在无声地抗议，而一旦获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速地恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。

④每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈。职场上你徘

徊不前，

心力交瘁；感情上你千回百转，始终遇不见意中人；年复一年付不是一

套骨子的首付，永远处在缺钱借钱的状态。想要的生活总是在前方，总是差一段距离。 ⑤可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉，我们也必须一千零一次地选择坚强面对。活着，体会生命里每一次心灵的阵痛和改变，回

忆自己的历史和周围环境的历史，来作为现实的参照，从中找到一种安

慰；暂时得不到想要的大生活大快乐，但触手可及的小快乐只是等 待你

的眼睛去发现掘。

⑥也许有一天突然撤去一种压力，我们会连自己要做什么都搞不清楚，不是每个人都有足够的定力，一直坚持去做自己喜欢的事情。但是，坚强已经成为一种世界的民族的趋势。从奥运会到世博、亚运会，中国也一直以进取来表达坚强，小到一个人，大到一个国家，都在不停地努力付出，一天天让自己过得更好 ⑦每一天的坚强，是我们活在这个世界的有力支撑，是人类赖以生存的氧气，若我们始终能以包容和柔和的眼光去看待坚强，坚强，其实是一种自然而然的生活状态。（选自《思维与智慧》 201 1年7月上，有删改） 14．根据第①段文意，指出“每一天都需要坚强”的两点原因，每点不超过8个字。（4分） 社会纷繁复杂压力来自四面八方（每点2分）15.简述第④段的论述过程。（4分）

先指出每个人都有压力和无奈，再列举生话中的事例具体论述，最后强

调生活与理想总有距离。（第

一、三两层各1分，第二层2分）

16．第⑤段划线句形象地说明了什么道理？（4分）

生活中到处都有小快乐，我们要善于发现。（每点2分） 17．最后一段讲述了哪两层意思？请简要概括。（4分）（4分）每一天的坚强都很重要：坚强是一种生活状态。（每点2分）

放弃也是一种智慧 ①放弃，是一种智慧，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。 ②放弃，对心理是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才

会阳光灿烂。

③1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远

离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，

在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时

间赶上！

④人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，这时候，

放弃就成了一种大智慧。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ ⑤贪婪是大多数人的毛病，有时候死死抓住自己想要的东西不放，

就会给自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。 ⑥放弃是一种睿智。尽管你的精力过人、志向远大，但时间不容许

你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”所

以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。

⑦如果在放弃之后，烦乱的思绪梳理得分明起来，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心变得坚定起来，那么放弃又有什么不好呢？

13.第③自然段举崔琦“电脑盲”的例子，意在阐明什么哲学道理？请

简要分析？（2分） 放弃和获得不是矛盾的，不可调和的，而是辩证统一的关系，只有放弃丁才能获得更多的成功。

14.联系上下文，说说第⑤自然段是从什么角度进行论证的？这样写有

什么好处？（3分）

从反面进行论证，用“贪婪”所造成的后果来证明不愿放弃就不能更好获取这个道理，使论证更有力。 “此身此时此地”都读书赵畅 ①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的

目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做。做一哪嘴纲，读书更应这样。

②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿

一生一世的事。或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。

殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来静心读书，那只是不想读书的借口而已。其实，③真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。

古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，

也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、

日积月累。电影导演谢晋从小热爱读书，自此养成每天必读书的习惯。哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一会儿书，否则便睡不踏实。去国外访问，他最爱逛书店买书、读书。而春节回老家浙江上虞，他更是闭门

谢客，奢侈地读书。勤奋读书，令他的导演生涯充满激情，充盈智慧。

最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。

如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，要抓紧时间读，而不能束之高阁。

④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何况，人也可以适应环境。1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处是断壁残垣，到处是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品。然而，在图书馆，有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍。难怪丘吉尔说：“伦敦就像一头史前时期的巨兽，能够忍受可怕的创痛，虽然遍体鳞伤、血肉模糊，也照样能生活和活动。”不囿于时间、地点、环境，伦敦人热爱读书，该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵的重要原因，也该是他们对未来充满希望的重要原因。是啊，对如饥似渴读书的人来说，环境的好差，实在不是决定因素。清朝重臣曾国藩的一番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要。

⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！ 13．本文的中心论点是什么？（2分）“此身此时此地”都读书（或：每一个人不论何时何时地都要读书）。 14．第①段引入并分析朱光潜的座右铭，有什么作用？（2分）①引出论题或论点；②作(道理)论据，证明中心论点；③结构上领起下文。 15．简要分析第③段的论证思路。（3分）

示例一：首先提出读书要抓住眼前的观点，，然后从道理和事实两个方面证明观点。

示例二：首先从提出读书要抓住眼前的观点，接着从道理上论证；引用古人的话“马上、枕上、厕上”证明观点，最后举例论证：用谢晋勤奋读书的例子证明观点，最后举阿根廷出版“会生气”的书（或“不能等的书”）的例子证明观点。

16．第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

运用了道理论证（或“引证”“对比论证”）的方法，有力地证明了“对如饥似渴读书的人来说，环境的好差、实在不是决定因素”（或“对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要”的观点）。

17．下面句中加点的词语“到处”“依然”用得很好，请谈谈你对此的理解。（2分）1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处．．是断壁残垣，到处．．是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品，然而，在图书馆，有人依然．．从排列整齐的书架上挑选书籍。 示例：这两个词语强调了伦敦人在极其险恶的环境下读书的热情像往常一样高，有力地证明了读书不必等到环境宽松时的观点（或：有力地证明了“对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要”的观点）。

推荐第10篇：《议论文写作事例分析法训练学案》及答案示例

《议论文写作事例分析法训练学案》及答案示例

分析事例就是对所举的事例进行分析议论，阐明事例和论点之间的联系，使事例与论点水乳交融。事实上，举例只是议论的手段，说理才是议论的目的。因此，要力求做到精选事例与深入说理相互结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发，以避免“议论文＝材料＋观点”的弊病。

【常用分析法】：

一、因果分析法：

在叙述事例之后，说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。标志性词语通常为：“为什么„„因为„„”；“正因为如此„„所以„„”；“之所以„„是因为„„”。例如：

例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 [方法：直接陈述原因]

例

2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。

古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答]

例

3、瞬间铸就永恒

一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子。儿子活了下来，而母亲离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿„„这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在人们记忆深处，这是为什么？这是因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取

儿女的生。正是母爱的伟大力量使得原本转瞬即逝的刹那保存到永远。世界上所有的母亲都是爱的天使，她们用无数爱的瞬间铸就了一个个不朽的永恒。

二、假设分析法：

在列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并引出相应的结果，从而证明原论点的正确性。标志性词语通常为：“如果„„那么„„”；“假如„„怎能„„”。例如： 例

4、有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。”试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？（《机遇偏爱有准备的头脑》片段）

文中用“试想”“如果„„不是„„”的思路，对事例从反面加以剖析，从而有力地证明了原论点“机遇偏爱有准备的头脑”的正确性，方法巧妙。

例

5、学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。

赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。

倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使„„会„„”“假若„„会„„”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证了“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。

例

6、思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听与交友、与生活、与成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢。

三、条件分析法：

在叙述事例之后，分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。标志性词语通常为：“只有„„才„„”“只要„„就„„”例如：

例

7、邰丽华等人„„经历重重磨难，表演出了震撼人心的《千手观音》。这是何等的坚强啊！其实，坚强就是要用柔弱的双肩担负起命运不公的重担。只有坚强地面对，才能在无声的世界中，克服常人所不能想象的困难，舞动出音乐的旋律，表演出绝美的舞姿。（《坚强的力量》片段）

文章先用一句“这是何等的坚强啊！”提出论点，紧接着作了较为到位的分析，最后用“只有„„，才能„„”的句式，进一步分析了事例存在的条件，将分析引向深处。

例

8、有了坚定的志向，才能潇洒地满足于“箪食瓢饮”的艰苦环境；有了广博的才智，才能潇洒地运筹帷幄，决胜千里；有了过人的胆识，才能潇洒地力挽狂澜，临危不乱。我眼中的潇洒，决不是旦夕就可成就的。它是需要岁月积淀方可酿成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圆的珍珠，那一份醇美和圆润是永远建立在漫长甚至是痛苦的积累之上的。

四、意义分析法：

在叙述事例之后，用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其所作所为的价值、意义等。标志性词语通常为：“从„„中，发现„„，感受到„„”。

例

9、舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。(《舍得》)

例

10、让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣„„这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。（《包容》）

五、转折分析法：

例

11、有人希望成为中国爱迪生式的发明大王，却又畏惧钻研科学知识之难；有的人想成为中国的莫泊桑，却慑于常年练笔之艰辛；有的人一鸣惊人成为音乐巨匠，却又惰于在五线谱的田地上耕耘。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都抓不到，更何况那恢宏的大志呢？

例

12、我们因分别而感伤，因离散而忧愁。但别忘了，朋友，虽然告别了安逸，但我们却收获了坚韧；虽然告别了故乡，但我们却开启了新的人生里程；虽然告别了亲友，但我们却结识了更多的生活知己。没有告别，怎会有更为精彩的人生？远方，给人以向往，那里充满挑战。

六、正反对比法

这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。如：

例

13、黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在６０年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（考场优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）

以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。 【练习】：

1、观点：顽强的意志是成功的基石

贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《

第11篇：议论文写作训练

议论文写作整体训练

一、写好题目

题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文的题目要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性。

请欣赏下面好标题：

《握住别人垂下的藤索》 《给生命一个笑脸》

《生命“诚”可贵》 《带上理想上路》

《机遇是一尾鱼》 《成功的门是虚掩着的》

《从明天起做一个幸福的人》 《诱惑，是天使还是魔鬼》

《人生不售修正液》 《一阵了+一阵子=一辈子》

《青春是一种没有杂质的快感》 《守一片宁静，守一片天空》

《每朵花都有盛开的理由》 《时间是没有声音的锉刀》

《对手点燃你生命的灯》 《别让善意插错了枝头》

《再卑微的人也有发言权》 《有一种力量叫借助》

《创造一个月亮给自己照明》

《放下名利，轻松飞翔》

《飞蛾扑火是为重生》

《没有一株草不是花》

《水到绝境方飞瀑》

《请珍惜你的痛苦》

《换一种方式飞行》

《傲慢的枝头总结着偏见的果》

《做人从失败中开始》 《别忘了给生活加点苦》 《让自信唱响山谷》 《“渺小”也能演绎精彩》 《幸运是汗水的红利》 》

《别把权威当“上帝”《青春因挫折而精彩》 《请别把自己当权威》 《“尺长”岂能笑“寸短”》 《“为富”未必“不仁”》

《“弄斧”必到“班门”》 《“严师”未必出“高徒”》

《这个“懒”偷得好》 《拥有“8”，能发吗？》

二、开好头

议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本

论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。

三、写好核心段落

核心论证段落是议论文展开论证推理的段落，是集中、充分展示自己思维品质和表达水平的地方，是议论文形成说服力的关键。

怎样写好议论文的核心论证段落？

(一)要掌握核心论证段落的基本结构。

核心论证段落层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。所以一般采取总分的结构。形成“主题句+支撑句”的形式。中心句可以出现在段落的任一位置，但通常位于段首。支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。

需要说明的是主题句也可以根据需要用连续的两到三句表达，也可以在段落的开头出现，然后在其他位置变换侧重点重现，从而强化论证。

如：

虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。①三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。②可是面对足智多谋、“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。③这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。④

上面一段话就是一个典型的核心论证段落，采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是第一句，

二、

三、四句是支撑句，第二句和第三句是转折关系，第三句和第四句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。

（二）、要掌握常规的展开方式。

在掌握了基本的行文结构后，具体到每一段话如何展开，最好的方法就是：以事例

论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析，分说如下：

（1）假设分析就是在写完事例论据之后用假设的方法来进行推理。

例如：话题《耐住寂寞》，举德国哲学家康德为例子：“康德是德国的闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞之中领悟、思考、探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把时间、精力都用于出名和享受世俗的热闹上，他的一生可能会‘丰富’些，但是，他能成为德国古典哲学的宗师吗？”

（2）比较分析就是在写完事例论据之后引进比较加以分析，从而 得出结论。

例如，话题《关注细节》：“列文?虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。两相比较，答案不是很明显吗？关注细节，收获精彩的人生；忽视细节，空留无穷的遗憾。”

（3）因果分析就是写完事例论据之后进行因果推导，得出结论。

例如，话题《爱心》：“《园丁之歌》中的那个陶力，当初是那么地贪玩顽皮，使每一个教他的老师都感到头痛，叫苦不迭。但是，为什么他的班主任俞老师能够使他走上正路，认真学习呢？原因是俞老师采取了适当的方法，使陶力有个适宜的成长环境。俞老师之所以能够这样做，是因为她对学生有一颗爱心。”因果推导事实上是所有推理的根本。为加强论证的深度，还可以使用“因果链”的形式。例如：“因为有了诚信，所以人与人之间的关系就更为和谐；关系更为和谐，就能大大提高办事的效率；效率提高了，整个社会就能不断地进步。可见，诚信是社会进步的明灯，是历史前进的灯塔。”

（4）引用分析是写完事例论据之后在引用名言、诗句等，然后结合对名言、诗句的阐释发挥和事例论据进行分析。

例如，话题《不要为打翻的牛奶哭泣》：“明代历史学家谈迁花费二十年心血，收集大量资料，历尽许多艰难，终于完成了历史巨著《国榷》。但是刚完成时，被小偷给偷走了。世间没有比这更痛苦残忍的了。面对此打击，谈迁在痛苦中毅然决定：重写《国榷》！又一个二十年过去了，一部更高水平的《国榷》展现在世人面前。读书至此，我想到了普希金的诗句：‘假如生活欺骗了你，不要悲伤和哭泣；在不幸的日子里，不要着急，相信吧，愉快的一天正在等待着你！’我们要从过去中吸取经验教训，而不要让过去成为负担，换句话说——不要为打翻的牛奶哭泣！”

（5）类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。

例如论述“感情的亲疏和对事物的认知”：“其实，探知也如同喝茶的艺术，我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们探知也是如此，在对事物的认知上，越过感情布下的迷雾，抛过感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。”

四、论据要典型、鲜活

论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。

典型，就是要使所使用的事例或理论具有代表性，具有普遍意义，要能恰如其分地与论点结合。论据典型，往往能收到以少胜多的效果。

鲜活，就是要选用尽量能体现时代性、生活性的事例，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。应尽量避免使用“那些地球人都知道”的，或者所谓的“经典”事例；即使是使用一些文化名人事例，也要能与现实生活结合，给人耳目一新之感。 请看下面高考满分作文片段：

如果说泪水是一种财富，那么徐本禹是个富有的人，因为在过去的一年里，他让中国人为他流下了太多感动的泪水。一个研究生，放弃高薪工作，跑进大山，走进倾颓的教室，一待就是几年。他就站在那样渺小的位置上，实现了人生的价值。??有一位美国女孩，她从小酷爱弹钢琴，可当她发现比她小很多的孩子都弹得比她好，她可能永远无法走进维也纳金色大厅演奏时，她毅然放弃了她一直热爱的音乐，投身于政界。事实证明她的决定是正确的，她在政界找到了属于自己的位置，她就是美国第一任黑人女国务卿——赖斯。试想一下，如果当初她没有再次给自己定位，那么她也只能是一位平庸的音乐家，而现在她却是左右美国外交走向的政界高官。

这篇作文的论据就典型、鲜活。

相反、有的同学把领袖人物、著名人物、先进人物、名言警句当作“万能胶”，而且多年不变，没有从中挖掘出更有说服力的东西，也不注重平时的阅读积累，不善于从生活中选择新鲜的论据，让人感觉味同嚼蜡。

“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。”读诗如此，作文也是如此。这两段文字，正是由于所用论据缺乏时代感，因而缺少吸引力。

还有一些同学受“言必称李杜，文必引苏辛”等“时尚八股”的影响，模仿所谓的“秋雨体”散文，事例单调，材料大同小异，易引起评卷老师的“审美疲劳”，成为模式化的套话作文。

五、写好结尾

结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。 其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。 议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。

（1）总结法：

《截错了》这幅画正是以生动的画面，深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实，正因诸此种种，我更喜欢这幅漫画《截错了》。——《我更喜欢漫画》

（2）回应法：

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，这两句名言恰为“飞瀑之下，必有深渊”的含义从反面做了最好的诠释。如果每一个人都能学一些“飞瀑精神”，那么成功就不会遥远了。我赞扬“深渊”，更赞美“飞瀑”。我期望“深渊”似的成绩，更渴望“飞瀑”似的辛劳。“深渊”啊，你使我神往倾倒，“飞瀑”啊，你使我奋发图强。——《飞瀑之下必有深渊》

（3）建议法：

我们若能充分利用时间，就会学得更多的知识。浪费时间就等于毁灭自己的前程，漫无目的的闲谈更等于在埋葬自己：要知道“盛年不再来，一日难再晨”，不要“少壮不努力，老大徒伤悲”，朋友们，生命是有限的，让我们珍惜时间吧。当我们回首往事的时候，不要因为虚度年华而悔恨，也不要因为碌碌无为而羞耻。——《闲谈不过五分钟》

（4）引用法：

马克思曾说过这样一句话：“伟人之所以成为伟人，只是因为我们自己在跪着，站起来吧！”是啊，让我们正视自己，相信自己，不要跪着，站起来，站起来吧！——《谈自信力》

（5）引申法：

当你看着满湖鲜艳美丽的鲜花，可曾想到她们是从黑色的烂泥中长出来的吗？改革开放，国门大开，鱼目混杂，泥沙俱下。愿每一个人，无论在什么环境下，都能像一朵“出淤泥而不染”荷花。——《近墨者未必黑》

第12篇：议论文写作训练

我们也许还记得一位台湾教授“天下兴亡，我的责任”那句经典性的告诫吧。在会议上，在文章里，在其他公共场合，有谁不说自己爱国、爱自己的家乡和单位呢？可是，有一些人不把着眼点定位在首先要做好自己的事情这一个基点上，大谈特谈而无实际行动者有之；空话连篇，不着边际者有之；说别人头头是道，对自己只字不提者，亦有之。

【材料及要求】

阅读下面材料，按要求作文。

子硕问墨子道：“从事正义的事业，哪件事最为重要？”墨子说：“好比筑墙一样，能捣土就捣土，能填土就填土，能递土就递土，然后墙就筑好了。从事正义的事业也一样，能论辩就论辩，能讲解就讲解，能干具体事就干具体事，这样，正义的事业就完成了。”

要求：①从以上材料中提炼一个中心，写一篇议论文；②题目自拟；③运用并列式论证结构；④不少于800字。

【思路点拨】

写议论文就必须讲道理，讲道理就必须有层次，有层次就要条分缕析。只有这样说理，才有可能叫人心服口服佩服。墨子为什么说“能论辩就论辩，能讲解就讲解，能干具体事就干具体事”呢？他的言外之意是什么？只要稍作思考，我们就不难明白，材料的主旨是要做好自己能做的事，只有做好自己能做的事，集体、国家的事情才能办好。那么，为什么主张要做好自己可以做的事情呢？这就要分条说理分析。

所谓并列式，是指文章中心论点提出后，从几个方面、多个角度来设置若干分论点或分解成几层意思，逐层加以论证的结构形式。由于这些分论点或几层意思之间是平行的、并列的，所以称做并列式，又叫总分式，或总分总式。

并列式结构大体有三种情况：

第一，为了把道理阐述清楚，文章对中心论点进行了分解，分成若干小论点，这些小论点之间是并列关系。

第二，因摆事实、讲道理的需要，作者把几个论据并列起来，也构成并列的论证结构。第三，在论证中，把两种事物或事物的不同方面、两种不同的观点或现象加以对比。本文并列式结构的表达形式可为：（1）小标题式，给每一个分论点拟一个简明的标题。如：①老师，请为我们松绑。②妈妈，让我自己走吧！③中国足球，我理解你。（2）序数排列式，在每个层次的开头冠以“第一”“第二”“第三”等。如：首先，磨炼意志。其次，增长才干。再次，收获喜悦。（3）排比句式，每个层次用相同句式的语言打头。如：做好自己可以做的事是磨炼意志品质的需要；做好自己可以做的事是增长立身本领的需要；做好自己可以做的事是促进健康成长的需要。

【作文借鉴】

贤愚成败都由己

江苏淮州中学高二（6） 李庆祥

子硕的问话，尤其墨子的回答，今天仍然给我们以深刻的启示：在自己成长的旅途中，必须做好自己可以做的事情。

做好自己可以做的事是磨炼意志品质的需要。在成长历程中，谁都有过跌跤的经历，青少年时代尤其如此。坚强的意志不可能与生俱来，过人的品质同样不会从天而降。奔腾到海不复还的黄河之所以一泻千里，是因为它曾穿过山的阻隔、石的砥砺；直指苍穹不弯腰的昆仑之所以巍然屹立，是因为它历经量的积累、质的提升；斗寒的青松、傲霜的秋菊之所以不

屈不挠，品质非凡，是因为它们千万年来不怕寒袭和雪侵。

物这样，人亦如此。当陈景润摘取哥德巴赫猜想皇冠上明珠的时候，人们没有忘记他那一麻袋又一麻袋的演草纸；当张海迪走进人民大会堂的一刹那，人们没有忘记她与病魔抗争的日日夜夜。他们成功了，他们成名了，他们成功的原因是不怨天尤人，不左顾右盼，在逆境中切切实实地做好自己的事。试想，如果他们不能一心一意做好自己的事，那么就不可能功成名就。

做好自己可以做的事是增长立身本领的需要。知之不多是我们必须面对的现实，同样又是可以写最新最美文字、画最新最美图画的资本，而要想自己实现由知之不多向知之较多方面的转变，做好自己可以做的事就是一条必由之路。校园的竞争可以使我们越发清醒，社会的竞争可以让我们更加成熟。在今天的竞争中，我们当像老一辈革命家那样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；在未来的竞争中，我们应如李宇春她们那样，能够过关斩将固然可喜，即使败下阵来也决不灰心丧气。现在，在学海里遨游，兴许会喝水挨呛，但我们明白，这是提高自己需交的学费；将来，在社会上立足，兴许会折戟沉沙，但我们清楚，那是提升自己的过程。

面对一个个难题，我们需要的是攻破它的勇气，相信“科学有险阻，苦战能过关”，不懂不是我们的耻辱，掌握才是我们的追求。既然知识需要“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，那么我们就必须不懂就问，不会就学，遇难就钻，遭险就涉。既然本领的鲜花常常开放在急流险滩处，那我们就不要依赖他人，自己亲手去摘取。父母给的多是关爱，老师给的多是方法，而书本给的多是知识，要掌握跟上时代步伐的鲜活的知识和本领，就得做好自己可以做的事。母亲做的馄饨也许可口，但不会吃进做馄饨的方法。中国足球的现状虽然堪忧，但我们还不能献出灵丹妙药。我们唯一需要的是做好自己可以做的事，以实际行动予以理解和支持。

做好自己可以做的事是促进健康成长的需要。社会需要健康发展，人类需要健康前行，正值青年的我们需要健康成长。要健康成长就必须做好自己可以做的事，那种衣来伸手、饭来张口的阔少生活，只能滋生我们的惰性；那喜欢说三道

四、评头品足的不良心态，只能扩张我们甘心做看客的心理。无端的生气，缺乏理智的指手画脚，常常损伤自己的心理，甚至磨损自己的意志。某些日本人的狂傲不羁，我们不必过分介意；小布什的一意孤行，我们也不必耿耿于怀。我们自己要做的是学好科学知识，有科学知识就胸有成竹，就不会被动；我们民族要做的是发展自己的经济，提高综合国力，有雄厚的综合国力，就不会挨打。贤愚成败都由己，绿肥红瘦不怨人。作为中学生，我们记住墨子的话吧，今天要做的事就是刻苦学习文化知识，对社会关心而不担心，对前途乐观而不盲目。只有这样，我们才能健康成长，才能有望成为头脑精明、目光远大的祖国拉纤夫。

【简评】

作者能够抓住材料“做好自己能够做的事”这一主旨，以排比句式的小论点展开论述，使文章既条分缕析，又富有气势。此为长处一。二是以诸方面材料证明观点，有力地支撑着文章的灵魂，令人信服佩服。三是类比、对偶等手法的运用，使语言整齐中有变化，朴实里含韵味，鲜活而不乏大气。总之，文章值得借鉴处颇为明显。

第13篇：议论文写作训练

议论文写作训练

1．全命题作文

(1)文题：由一件小事想到的„„

提示：写作本文应该选择自己感受最深的——件事情，把它概括叙述一下，然后发表自 己的看法和主张。选材时尽量选择有一定现实意义的小事，并且此事与现实生活中某件事 物有联系，从中挖掘出新意，据事论理。

(2)文题：山水有情又无情——谈生态平衡

提示：本文的题目已点明了中心意思，而且提示了文章的思路。因此，可以从山水的 “有情”和“无情”两方面立意构思。

写作本文应该先从正面人手，描述青山、绿水、森林、草原以及整个大自然对人类的无私奉献，人类从大自然得到无限的益处。然后再写现实状况，山水有情人却无情，人们争相对大自然强取豪夺，滥砍滥伐，破坏生态平衡，于是大自然便很不客气，给人类以应得的惩罚，表现得非常“无情”。这一部分是文章的重点，因此，行文时，就应摆出事实，突出文章的中心一一—山水有情，人也应该有情，爱护大自然，否则便会后患无穷。

(3)文题：我最喜欢的名言(格言)：

提示：“名言(格言)”对青少年的成长，有着非常重要的作用，它往往可以丰富一颗纯真的心，并带着他走向光明。

写作有关名言(格言)的文章，只要写出自己喜欢的几种理由即可。但也可以写得别具一格。例如在阐明自己为什么“最喜欢”的同时，引用名人的事迹、地点、言论或诗句。安排好层次，并做到开头点题，结尾和开头照应，突出文章中心。

(4)文题：鲁迅作品中一个文学形象给我的教育

要求：从鲁迅作品中选择一个对自己教育较大的一个人物，作为对象联系自己的实际，写一篇议论文。

提示：初中语文课本中选有不少鲁迅先生的作品，作品中的人物形象栩栩如生，给我们留下了深刻的印象。写作本文时，首先要确定鲁迅作品中的一个人物形象，正面的或反面的都可以，如阿发、双喜、闰土、孔乙己等，选择自己印象最深的，教育最大的一个。在布局结构上，最好用叙议结合的方式。但要特别注意，不管选择的形象是正面还是反面，都要落实到“给我的教育”上。

(5)文题：对“开卷是否有益”的看法，有人认为“开卷有益”，有人则认为“开卷未必有益”，请以“‘开卷有益’小议”为题，写一篇议论文，结合实际写出自己的看法。

提示：“开卷有益”是一个成语。“卷”指书；“开卷”，打开书本，指读书。读书就有好处。这一解释在一般人心中似乎已成定论。其实这是值得思考的，文题中的“小议”就作了这样的暗示。就是说不能笼统地说“开卷有益”，这要看读什么书，为什么读和怎样去读。读好书有益，读内容不好、乃至有毒的书，非但无益反而有害。从另一个角度说，即使读的好书，也还有动机、方法的问题，能否有益也不可一概而论。

写作此题，还可以肯定上面提出的结论，再提出问题：问题不在书的一面，关键在于读者是否有理解、辨别、批判能力。若有，则凡书均可读，或从正面受益，或从反面受益。

(6)文题：尊老爱幼

提示：尊老爱幼是中华民族的传统美德，古今有许多动人的故事。“老有所终，壮有所用，幼有所养”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是劳动人民的理想。在当今现实生活中，有些人“尊老”的观念淡薄了，也有些人“爱幼”之心极佳，却爱而不教。 本题的内涵较宽，它可以指家庭内外，也可以指整个社会。写作本文，可着重写“尊老”，也可着重写“爱幼”，不必平均使用笔墨，既可正面举例论证，也可从反面说理，亦可正反对比论证。但要做到观点明确，层次清晰，紧密联系生活实际。

(7)文题：要自觉

要求：联系生活中的某些现象，写一篇议论文。

提示：在现实生活中，“自觉”对每个人来说，都是至关重要的，特别是对青少年来说，尤其重要。生活到处都在考验我们的自觉性；下雪了，你是否自觉地去清扫马路上的积雪，作业没完成，

有好电视节目+你看不看，看到坏人做坏事，你管不管；乘无人售票车，是否自觉交票款等。写作本文，可抓住一件或几件事实，谈谈有关自觉的问题。

2．半命题作文

(1) 文题：____________ 的启示

有一厂家上门允诺，只要她在电视上说一句喝了该厂的口服液才使头脑敏捷，就可得到一万元的广告费，可是唐黎拒绝了。她说：“俺家穷，从来没喝过那健脑口服液。如果我为贪钱说瞎话，今后我在社会上怎么做人呢?”

提示，写好读后感，首要的是找准“感点”。“感点”往往是多样的，既可以就材料的主旨发表感想，也可以从某一个侧面发表感想，甚至就其中的某一句话谈感想。如抓住上述材料的主旨可确立“要舍利取义”、“要实事求是”一类的感点，从另一个侧面可确立“要抵制住金钱的诱惑”、“做人要诚实”、“虚假广告做不得”等感点，还可以抓住唐黎的—句话确立“莫为金钱说瞎话”的感点。“读后感”的生命在于联系实际，“感点”确立之后÷在论证过程中要发挥联想，通过联想古今中外的人和事，来阐发感点，联系自己的实际。合理运用举例论证、对比论证或正反论证等方法，来论证自己的感点。

(2).文题：根据下面材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。

有个洋人要做西服，他拿西服样子给中国裁缝，几天后新西服做好了。西洋人一看，中国裁缝仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然发现挖去一块，又补了一块。西洋人感到奇怪，问道：“为什么要这样做?”裁缝说：“我是完全照你的样式做的呀！”西洋人听了恍然大悟，原来旧西服后面有个补丁。

提示：写作本文，首先要读准材料的主旨。该材料的要害是照搬补丁，由此阐明自己的观点，提出中心论点．那个裁缝的技艺高超，仿造得惟妙惟肖，但他一味模仿，不懂得取其精华去其糟粕，结果适得其反，把事情办糟。在分析材料的基础上用举例论证或正反论证等方法，联系改革开放的实际，进行论证，最后得出结论，不可机械的模仿，以譬示人们。

(3)文题，根据下面材料，自拟题目，写一篇读后感。

1991年，南京军区福州总医院小儿科主任医师陈新民出国参加第三届小儿心脏病国际学术会议。他的论文获奖。来自五十四个国家的千余名专家、教授在会场等待他作学术报告。陈新民发现会议前厅悬挂的各国国旗中，竟没有五垦红旗。他当即向举办单位严肃提出：“请先挂上五星红旗，我才进会场作报告！”大会秘书处在赔礼道歉后，马上挂起了中国国旗，陈新民满怀激情地在五星红旗下留了影，才举步进入会场。

提示：要从材料中提炼观点，首先要特别注意分析材料的主要情节和内容，然后从中选取一点来议论。这则材料启示我们：国旗是国家的象征，国旗是神圣不可侵犯的。我们要时时处处维护祖国的尊严，让国旗永远飘扬在我们心中。因此，本文的感点应是：要时时处处维护中华民族的尊严。感点提出以后，可举吉鸿昌、徐悲鸿、朱自清等维护民族尊严的事例，来论证感点，然后再用陈新民以及当今知识分子出国留学，不忘祖国，维护民族尊严的事实对感点阐发议论。

(4)文题：阅读下面材料，选一个角度，自攒题目，写一篇议论文。

某中学经过班级、年级的推荐和一定的测试，选出了20名学生作为市、区三好学生要求：先把题目补充完整，然后写一篇1事一议的文章。

提示：一事一议，叙是基础，议是关键，要想议得深刻，“事”要选得好。文题中的空白处，可填的“事”范围较广，如一次考试的成功，一次实验的失败，一次获奖，以至生活中的任何一件事都可选人。当然，要挑选最熟悉的、最有意义的，并且最容易展开议论的事来写。所选的可以是正面的，也可以是反面的。写作本文，叙事要简明概括，议论侧要有深度。不能停留在表面上就事论事，而应挖掘其深层含义，即社会意义。

(2)文题：信心+________ ＝成功 的启示

要求：先将题目补充完成，然后写一篇议论文。

提示：本文的正副标题中某部分作了限制，还有一部分需要补充。在正题等式的空白处可加入你认为“成功”所必备的要素，如毅力、智慧、胆略、勤奋等；在副标题的横线上可填你所记叙的事件。但应该注意的是，所填的要素同所填的事件应具有内在的联系。

写作本文时，首先应根据文章题目的特点，补充完整题目，然后按写议论文的方法进行写作。

(3)文题；从 想到的(或：从____________ 说起)

要求：先补充完整题目，再写成读后感、短评之类的文章。

提示：文题要补充的内容很多，可以是一个成语、一句名言、一句俗语，也可以是—个故事、一首诗、一支歌等，还可以是一件事或一种现象，如“浪费粮食”、“小学生的书包越来越重”、“随地吐痰，乱扔烟头”、“遇见坏人坏事不敢管”等。写作要先在文题基础上找准“感点”、“评议点”，然后按需要选择恰当的方法进行论述，阐明文题的普遍意义和现实意义，最后强调“感点”和“评议点”，照应开头。

构思好本文，关键在于选好“感点”、“评议点”，而“感点”、“评议点”又是在所补充的内容中产生。因此，就要抓住文题的精神实质，看准它的现实意义。但必须注意，所谓“感点”、“评议点”一般只能是一点，而不能把它扩大。这样才能集中一点，说深说透，使文章具有说服力。

(4)文题：我最爱

要求：先将文题补充完整，然后写一篇议论文。

提示：本文属半命题作文，文题中应补充的内容范围很广，每个人都有自己喜爱的人和事，如爱文学、爱读书、爱运动、爱音乐、爱旅游、爱师长、爱兄弟姐妹等。写作本文首先要把最喜爱的对象填好，然后有条理地阐述爱的理由。但要注意理由一定要充足，否则便不足以说明问题。还要注意文题的“最”字，它表明不是一般的普通意义上的爱。这样才能论述得深刻，突出文章的主旨。

3．材料作文

(1)文题：阅读下面材料，写一篇读后感，题目自拟。

唐黎是河南省1996年高考女状元，被北京大学录取。她家很穷，正为上大学那数千元费用发愁。有一厂家上门允诺，只要她在电视上说一句喝了该厂的口。服液才使头脑敏捷，就可得到一万元的广告费，可是唐黎拒绝了。她说：“俺家穷，从来没喝过那健脑口服液。如果我为贪钱说瞎话，今后我在社会上怎么做人呢?”

提示，写好读后感，首要的是找准“感点”。“感点”往往是多样的，既可以就材料的主旨发表感想，也可以从某一个侧面发表感想，甚至就其中的某一句话谈感想。如抓住上述材料的主旨可确立“要舍利取义”、“要实事求是”一类的感点，从另一个侧面可确立“要抵制住金钱的诱惑”、“做人要诚实”、“虚假广告做不得”等感点，还可以抓住唐黎的—句话确立“莫为金钱说瞎话”的感点。“读后感”的生命在于联系实际，“感点”确立之后，在论证过程中要发挥联想，通过联想古今中外的人和事，来阐发感点，联系自己的实际。合理运用举例论证、对比论证或正反论证等方法，来论证自己的感点。

(2).文题：根据下面材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。

有个洋人要做西服，他拿西服样子给中国裁缝，几天后新西服做好了。西洋人一看，中国裁缝仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然发现挖去一块，又补了一块。西洋人感到奇怪，问道：“为什么要这样做?”裁缝说：“我是完全照你的样式做的呀1”西洋人听了恍然大悟，原来旧西服后面有个补丁。

提示：写作本文，首先要读准材料的主旨。该材料的要害是照搬补丁，由此阐明自己的观点，提出中心论点．那个裁缝的技艺高超，仿造得惟妙惟肖，但他一味模仿，不懂得取其精华去其糟粕，结果适得其反，把事情办糟。在分析材料的基础上用举例论证或正反论证等方法，联系改革开放的实际，进行论证，最后得出结论，不可机械的模仿，以譬示人们。

(3)文题，根据下面材料，自拟题目，写一篇读后感。

1991年，南京军区福州总医院小儿科主任医师陈新民出国参加第三届小儿心脏病国际学术会议。他的论文获奖。来自五十四个国家的千余名专家、教授在会场等待他作学术报告。陈新民发现会议前厅悬挂的各国国旗中，竟没有五垦红旗。他当即向举办单位严肃提出：“请先挂上五星红旗，我才进会场作报告！”大会秘书处在赔礼道歉后，马上挂起了中国国旗，陈新民满怀激情地在五星红旗下留了影，才举步进入会场。

提示：要从材料中提炼观点，首先要特别注意分析材料的主要情节和内容，然后从中选取一点来议论。这则材料启示我们：国旗是国家的象征，国旗是神圣不可侵犯的。我们要时时处处维护祖国的尊严，让国旗永远飘扬在我们心中。因此，本文的感点应是：要时时处处维护中华民族的尊严。

感点提出以后，可举吉鸿昌、徐悲鸿、朱自清等维护民族尊严的事例，来论证感点，然后再用陈新民以及当今知识分子出国留学，不忘祖国，维护民族尊严的事实对感点阐发议论。

(4)文题：阅读下面材料，选一个角度，自攒题目，写一篇议论文。

某中学经过班级、年级的推荐和一定的测试，选出了20名学生作为市、区三好学生的候选人。这些候选人的学习成绩、身心素质等都不错，思想品德评定都为优秀，而且在《行为规范》、时事政治等笔试中，都名列前茅。

一天，学校又对他们进行了一次特殊的测试。

几个美术考场的门口，扫帚随意地横在地上，抹布杂乱地躺在地上。不少候选人熟视无睹地从它们上面跨过去，而有的候选人则将它们放到了应放的地方。考场内，候选人的面前都放着刀片和未削过的铅笔，以及画纸、草稿纸等。大家开始削铅笔，有的人把铅笔屑削在草稿纸上，有的则随意地削在地上或桌上„„

提示：写作本文，首先要读懂材料反映出的问题，选准角度，提炼观点。从学生角度看，“德才兼备”是跨世纪人才的标准；“欲成大事，必从小事做起”。从学校和教师角度看，学校教育应将德育放在首位，注重对学生的道德培养。然后用摆事实、讲道理的方法，进行议论说理，阐释自己的观点。本文宜用开篇点题，结尾照应开头的结构形式。

(5)文题：阅读下面材料，根据材料中的提示，自拟题目，写一篇议论文。

书犹药也，善读之可以医愚。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

读书使人避恶，读书使人向善；读书使人聪慧，读书使人高尚。

书籍是人类进步的阶梯。

上面是关于读书的几则名言，相信你也有类似的感受。请你选择读过的一本好书(或一本杂志、一张报纸、一篇文章)，谈谈你的心得体会和受到的教益。

提示；写作本文，首先要领会材料中提供的四句名言的用意：这四句名言有一个共同的主题，即读书有益。这不仅限定了作文的内容，也暗示了作文的中心：只能写作品的思想性、教育性，并结合自己谈感受和教益，而不可谈其艺术性。作文时，因为“要求”中说明四句明言只是“提示”，不是必须使用的材料，所以，可选用一两句名言，而不必全部包容，材料中的“提示”，限定了本文要写成“读”、“感”结合的有叙有议的读后感。写作本文时还要注意，所写的感受必须和名言一致，是同向的。如果忽略了这些，而把本文写成内容介绍或大谈读书的作用；或面面俱到，思想艺术一齐谈；或大量文字谈书的内容，感受只简单的一句话，这些都是没有读懂材料，而离题、偏题的现象。

(6)阅读下面材料，抓住实质，自拟题目，写一篇议论文。

球王贝利踢进了100个球，当别人间他哪一个球最令他满意时，他回答说：“下一个。” 提示；写好本文的关键是读懂材料，抓住问题实质。这则材料虽然很短，但读得懂，抓得准，却不大容易。阅读这则材料后，可能得出很多结论。如果得出“鼠目寸光的人是没有出息的”、“要想取得好成绩，必须从现在做起”的结论，却有些离题了；如果得出“不能躺在功劳簿上睡大觉”、“过去只能属于历史，未来才属于自己”的结论，则是似是而非。而“不能满足于已取得的眼前

成绩”、“只有追求更高目标的人，才是有所作为的”的结论，才是切合题意的。前者意境较浅，只是就事论事，惟后者“只有追求更高目标的人，才是有所作为的人”抓住了问题的实质，立意较深。 在准确立意以后，便可构思成文了。选用恰当的论证方法论证自己的观点；语言要简洁明了，尽量少用关联词语、形容词和副词，说清说透道理即可。

第14篇：议论文训练题目

学会转身

董建昌

①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。

②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。

③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。

④是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。

⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。

⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。

⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

(选自《演讲与口才》，有改动) 1.选文的中心论点是什么？(3分)

2.阅读选文第3段，理清论证思路 (4分)

3.请用简洁的语言概括选文第6段“这个故事”的内容。(3分)

4.下列各项中对选文内容表述正确的一项是( )(3分) A.那个孩子找到手表是因为他换了一个寻找的角度。 B.爱迪生的助手在测量灯泡容积时，将复杂的问题简单化了。 C.西点军校的校训告诉我们只要保持头脑简单就会把任何事情做好。 D.人们常常想不到用简单、便捷的方式解决问题，是因为不懂得坚持。

时间的价值

艾敏（埃及）

①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们。死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞。同样的，谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚假的。

②我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。

③因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长。时间的价值在于很好使用它。我们应当爱惜时间，很好地利用它。

④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个，这就是你在生活中要有一个目标，符合道德要求的目标，而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。

⑤首先，人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊！那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于其目标的东西，而不符合的就尽力避开。人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是最明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。

⑥其次，加剧时间浪费的另一个因素是：一个人虽然有某个确定的目标，但他不忠于这个目标，不努力去达到这个目标，不去做符合这个目标的工作。

⑦没有目标和对目标不忠，这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。

⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。假如我们把空闲时间用于怠惰、无聊之事，那我们就不会从中获益，也无助于我们的工作。

⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上，那必定会有益于我们工作，必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量，这就需要合理的安排和利用时间。

1.文章的中心论点是什么？如何提出来的？（3分）

2.如何有效使用时间，根据选文内容加以概括。（至少答出两点）（4分）

3.根据上下文意思，简要概括第②段中画线句子的含义。（2分）

4.从整体上看，文章第⑤段运用了什么论证方法？用这种论证方法论述什么观点？（4分）

孔子真的打败了韩寒、周杰伦了吗?

张天潘

日前，“中国文化符号调查报告”出炉，这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后；科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右；文学形象符号，如林黛玉、阿q等得分也都在200名之后。

这个针对大学生的调查，从结果上说，真可谓令人欣喜。因为现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，整日哈韩哈日哈美，追明星逐新潮，却并没有真正地遗弃自身的传统文化，反而对文化的认同越加强烈起来。

在当代这个娱乐至上的时代里，流行文化作为快餐文化，很多时候是很难给予人们文化的归属感的。这些东西可以给生活添加乐趣，但却不能让心灵找到归属，就像我们不能把汉堡包当作主食一样天天吃。这也是在经历过一个世纪的文化波折之后，我们才感到，从“打倒孔家店”到“全盘西化”，再到“破四旧”，这样的文化激进带来的破坏性效应，就是让更多的人在心灵与精神上失去了家园。

不过，我们也应该意识到，认同并不代表着掌握，而且这样的认同，本身也是很脆弱的，它的领先也可能是另有原因，并不能就此认为对于传统文化的维护与传承就可以高枕无忧了，传统文化的没落依然是当下的可直观体察到的深层危机。在当代，文化的英雄时代，可以说早已过去，大师绝迹骗子横行。在偶像崇拜多元化之下，价值观与喜好日益散众化与小众化，你是李宇春的“玉米”，我是张靓颖的“凉粉”，势不两立，没有哪一个人再可以呼风唤雨、一统文化江湖、高处万人之上了，这也是当代文化符号排名偏后的原因。因为大家 的选择多了，得分点必然分散，这也就成全了传统文化符号的领先优势。

同时，我们也应该认识到，当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号，也意味着一种文化的停滞现象的出现，而且如果过分地强调传统文化，就容易固步自封。记得有这样一个说法：中国古书

排版是竖版，读者阅读时不知不觉地在点头，似乎总在说“是”；而西方书籍是横排版，读书人读起来总在不停地摇头，似乎总在说“不”。所以，难怪我们

中国人总在注释古书，总在古人那里寻找智慧，寻求认同；而西方学者却在不断地否定前入，超越前人。

虽然这样的说法有些牵强，但无疑还是有些启发性的。长期以来，中国人就在“天不变道亦不变”“祖制不可违”的禁锢下，深陷到了守旧的文化圈套里。所以，在强调传统文化认同与传承的同时，我们并不能忘记，传承其实是为了更好地推进文化的发展，应该要致力于让传统文化成为当代文化向前的文化源头，传承之后还应有创新。因为无论如何，时代总要向前发展，我们的目光应该更多地向前看，而非仅仅盯住历史向后看。正如“五四之子”、李敖的老师殷海光所说的：“没有希望的人；才两只眼睛向后望；有希望的人，两只眼睛是向前看的。”

(选自《楚天都市报》。有删改)

1．下列关于“调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”的原因的表述，不恰当的一项是( ) A．当代年轻人更认同传统文化嚼排斥当代文化。 B．当代的流行文化很难给予人们文化的归属感。 C．当代没有大师，文化的英雄时代已经成为过去。 D．当代文化多元，人们的价值观与喜好日益分散。 2．下列理解，不符合原文内容的一项是( ) A．才出炉的“中国文化符号调查报告”照示，汉语、孔子等入选最具代表性的前l0项，而韩寒、崔健等人的位次却根对靠后。

B．现在的年轻人虽然身处日、韩、美等国文化的包围之下，追明星逐新潮，但并未因此削弱对自身传统文化的认同感。

C．我们应认识到，对传统文化的认同并不代表着掌握，也不意味着传统文化能自然地得以传承，更难掩当下传统文化没落的危机。

D．时代在向前发展，我们不能仅盯着历史停步不前，而应努力向前看，要让当代文化超越传统文化，从而更好地推进文化发展。

3．下列分析，不恰当的一项是( ) A．本文围绕“当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”这一一调查结果展开论述，并对产生这一结果的原因进行了深入而辩证的剖析。

B．文章运用举例、道理、比喻、对比等多种论证方法，逻辑严密，思路清晰，论事说理逐层深入，分析问题透辟入微，语青准确精炼，令人信服。

C．传统文化的高度被认同反映了人们希望精神有所所归依，这虽然是好事，但从另一方面看也可能预示着文化发展的停滞，所以不可一味厚古薄今。

D．本文题目用“孔子”和“韩寒、周杰伦”分别借指“传统义化”和“当代文化”，简洁形象；且用设问句形式，引人深思。发人深省。

第15篇：议论文训练学案

议论文写作训练专题学案

设计者 袭兵

【考纲解读】：

基础等级：

1、符合题意，符合文体要求

2、感情真挚，思想健康

3、内容充实，中心明确

4、语言通顺，结构完整

5、标点正确，不写错别字 发展等级： 深刻、丰富、有文采、有创新

优秀的高考作文只要做到中心明确、内容充实、结构完整就已经达到要求，在此基础上进一步追求立意的深刻、内容的丰富、结构的完美统

一、逻辑的严谨缜密则是满分作文力求的目标。

【专题一学习目标】：

立意要准确、鲜明、集中——中心明确

什么是立意的准确 什么是立意的鲜明 什么是立意的集中

【课外练笔】根据你的理解，自定立意，自拟标题，文体自选，写一个提纲

1、命题作文

以“冬天里的使命”为题目

2、材料作文

枯叶蝶没有美丽的外表，他只有两扇褐色的、毫无生机的、根本无法与它的名字中的“蝶”相匹配的翅膀。他经常收拢翅膀，静静地立在枝头，像一片枯叶一般随风摇曳，默默地忍受着其他蝴蝶的嘲笑。然而，当色彩绚丽的蝴蝶被别人捉去制作成标本时，它却可以伏在枝头，静静地注视着这一切，并且为自己的幸运而快慰。

1 【专题二学习目标】

熟练运用常见的议论文结构模式——并列式、层进式构思文章———结构完整

一、并列式

1、【范文导引】

诗意地生活 湖南考生

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。

诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。

2、【结构分析】：读完这篇文章，你认为应该如何认识“诗意地生活”？

3、【感悟总结】：

4、【并列式轻松练笔】：请以“找准人生的目标”为题，说说你的立意和提纲

二、层进式

1、【范文导引】

光与影的协奏曲 山东考生

人生仿佛是一首光与影的协奏曲，其中的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

曾国藩把自己的住所命名为“求阙斋”，为什么要求阙，而不求全！断臂维纳斯历时千年，依然散发着摄人心魄的光辉，只因那失掉的两臂。参透红尘的苏子也曾说：“人有悲欢离合离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”如此看来，人生的确不完美。

我们每个人都喜爱光明，希冀着自己的生活能永远阳光普照。的确，曼妙的歌舞使我们思绪轻盈，运动健儿的拼搏让我们热血沸腾，成功的喜悦让我们倍感人生价值的丰富。光明象征着成功与顺利，它滋润着世界，为我们带来美的享受。

然而，只有光明的人生并不存在，即使存在，它也将是可悲的不完整。 正因为阴影，我们才更加珍惜光明。阴影下的磨砺孕育着成功。当温哥华冬奥会上小将周洋骄傲地站在最高领奖台上，有多少人了解她辛酸背后的辛苦，日复一日地练习，父母的付出，寂寞与伤痛，如果没有这一路风雨的洗礼，怎会有一位冠军的成熟？阴影下也可能有失败与不幸，而一颗心灵也会因此更加坚强。还记得邰丽华用手语“说”出“爱是我们共同的语言”时，她是多么自信与美丽，天生残疾的阴影没有划伤她的心灵，她通过挚爱的舞蹈将自尊，坚强及对美的追求表现的淋漓尽致，令人动容。

正是有了阴影，我们才更加期冀。赞美光明，阴霾过去之后的灿烂太阳教会我们感恩、坚强以及永不放弃的希望。无论是光明还是阴影，我们微笑着接受，在光与影的协奏曲中翩跹起舞。

我终于明白，月亮的美就在于其阴晴圆缺的变化，而人生的魅力就在于光与影协奏的和旋，我的人生不求完美，只求在光与影的协奏中舞出自己无悔的灵魂。

2、【结构分析】：本文是如何论证“光与影的协奏曲”这一中心论点的？

3、【感悟总结】：

4、【层进式轻松练笔】：保养，现汉解释为：①保护调养②保护修理，使保持正常状态。身体需要保养，汽车需要保养，在现实生活中，需要保养的东西远远不止这些。

请以“保养”为题目，明确中心后用层进式结构列提纲。

补充一 ：

如何选择和使用材料———内容充实

1、如何使用自己积累的（温习以前发过的学案2张）

2、如何使用题目给出的

补充二：

还剩一百字没话可说怎么办？

1、联系现实

2、从反面入手

这两个好办法既可以让你写够够字数，又能深化主题。

第16篇：议论文写作训练

多数高一学生未经过专业的议论文写作训练，对议论文体缺少明确认识，熟悉议论文体，写出符合文体特征的议论文是高一写作教学的首要任务。如何优化教学方法，使学生在有限的教学和练习时间中迅速掌握全新的写作文体，是摆在高一语文教师面前的首要课题。重点解决几个关键问题，可以起到事半功倍的作用。

一．转变观念，重视议论文、乐写议论文

很多高一新生对议论文的写作带有抵触情绪，不愿意接受这种新文体。他们认为议论文说理论辩色彩过强，不适合自由地表达思想情感；议论文的模式过于刻板，缺少创意，且难于模仿。因而不肯轻易舍弃驾轻就熟的记叙文和抒情散文的写作模式。在实际教学中常有学生理直气壮地以束缚个性为由拒绝写议论文。

让学生从思想上重视议论文写作，是教学的第一步。首先要让学生明白，运用议论文体写作是中学生思维发展的必然要求。 随着年龄的增长，中学生思维日益活跃，对问题的思考日益深刻，逻辑推理能力日益增强，对社会生活的参与愿望日益强烈，对各种生活现象逐渐形成自我的见解，而议论文恰恰是最能体现写作者思维品质、最适合表达深刻见解的文体。 其次，要让学生意识到，原有的记叙、抒情文体无法展现学生的知识储备。初中阶段的学生往往热衷于编造有头有尾的故事，或以一己生活为蓝本，或以历史故事、寓言童话为基础，人物性格鲜明，故事生动有趣，主旨一目了然。这种写法不适合表现高中学生的阅读量，只有议论文的形式才可以在短短的篇幅内容纳大量的素材，体现学生知识面的宽广和对材料的理解能力、驾驭能力。

开学初可以不限文体做一两篇作文，然后进行各文体之间的比较，突出议论文的优点，强化学生学写议论文的愿望。

二．学会议论，综合运用各种表达方式

初写议论文，最大的问题是写成貌似议论文的记叙文，即开头结尾摆出观点，中间详细叙述几则材料。这种低层次的叠加不能把观点表述清楚，也无法深化主题。完整地叙述人物或事件的全貌，并辅之以绘声绘色、细致入微的细节刻画，是典型的记叙文表达方式。议论文当然以议论为主要表达方式，处理好叙和议的关系，是议论文写作的第一步，只有抓住要害叙得简洁，围绕观点议得深刻，才能写出优秀的议论文。

议论文中的“故事”不需要情节完整、细节生动，抽取故事中为观点服务的部分，简练叙述，其他无关紧要的情节、细节必须舍去。例如在论述“礼与理”的关系作文中，有的同学从现实生活中举例，肯定遵守礼节对成功的意义：“在众多专业水准相当的应聘者中，一次双手接物，一句起身问好，或是不乱动桌上不属于自己的文件或杂物，都可能让你成为群英中脱颖而出的佼佼者，而一举踏上成功之路。”这就是典型的议论文叙述。对同样的论据，有的同学处理方式完全不同：为中心人物取了名字，从入场应聘，一直写到回家等消息，然后设置出人意料的结局，最后揭示谜底。故事固然充满悬念和惊奇，但主人公的经历哪些与“礼与理”相关，并没有突显出来，详细的故事挤占了有限的篇幅，使论证部分显得单薄，弱化了文章说服力，冲淡了议论文的论辩色彩。

结合“故事”，围绕观点的论述是议论文不可或缺的重要组成部分，是写作者对论题理解程度和思维深度的体现，学生的难点是讲完故事之后无话可说，在议论文训练初期，可以为学生提供几种具体的事实论据之后的论述方法，比如因果、假设、对比等。具体说，因果法就是就一个事实或一个现象，寻求它发生发展的原因或结果，即从因果关系上把论点论据联结起来，发现其本质，使内容逐步深化；假设法就是在叙述完事例后，从事例的反面假设一种相反情况及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。比较法就是把两种

事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出。事物的特证和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。

在作文训练课上，可当堂分组进行例后论述方法的训练。例如，洪战辉的事例学生都熟悉，以此为素材，论证“自力自强”这样一个观点。可将学生分成三组，分别使用例后因果法——洪战辉成功的原因是自立自强；例后假设法——假设洪战辉没有自立自强，会是怎样的命运；例后对比法——寻找其他事例，与洪战辉的自立自强形成对比，进而肯定自立自强对洪战辉的意义。写法上，要求简要概述，突出自立自强，重点放在事实后面的议论上。然后当堂展示写作成果，学生可尽快掌握这几种基本的析例策略。

三．学会分析挖掘材料，训练缜密的思路

所有的议论文训练都不会忽视结构训练这一环节，但学生的作文仍然存在严重的结构松散、线索不明等问题，究其原因，结构问题不能简单地认定为写作技巧问题，它更是学生思维能力的体现，是学生对材料、观点理解深度的体现。结构训练必须从思维训练入手，

培养驾驭全篇的能力，要从培养驾驭一个段落、一则素材的能力开始。高一阶段，可以不必过分要求全篇结构的完整和严谨，只要具备了分析问题的思维能力，全篇结构的形成应是一个水到渠成的过程。

写好议论文，思路一定要开阔。以并列式结构为例，这是一种最简单易学的结构，它的优点是思路清晰、结构一目了然，便于初学者掌握。但缺点是材料的罗列容易产生啰嗦、重复之感。例如，论述“勤奋”这个话题，有的学生文章主体部分分三段，分别以爱迪生、爱因斯坦、居里夫人为例证明勤奋对于一个人成功的意义，三个人物都是外国科学家，无论如何写不出有层次感的结构，这样的列举是学生思路狭窄的体现。为了使论证更有说服力，选取什么样的素材很重要，力求材料之间既有联系，又不雷同，应该从物质到精神、从国家到民族、从他人到自我、从国内到国际多角度选取素材，体现出学生视野之开阔，所探讨问题之普遍存在和所得结论的广泛适用性。这样的选材习惯，可以避免材料单

一、单调，也可以使全文思路自然纵深下去，并且对于审题时拓展思路也有很大帮助。

写好议论文，思考一定要深入。结构全局训练从段落中思维训练开始，从有层次、有梯度的小结构过渡到层层深入的全篇结构。挖掘材料的意义是写作议论文的难点，例如写“面对狂风”这样一个话题，有的学生摆出的分论点是“面对狂风要有坚强不屈的意志”，但这种意志具体指什么，有什么价值，就挖掘得不深入。以朱自清不吃美国救济粮为例，大多数学生把他的“坚强不屈的意志”仅仅理解为忍耐力，其价值就是体现了爱国精神，但这种精神在抗日时期和当下和平年代有什么更深刻的意义，却无从分析，文章显得肤浅空泛。这里面暴露出来的问题就是缺乏由表及里，由浅入深分析问题的能力，仍以朱自清为例，他的行为在当时起到抗议美国扶植日本政府，鼓舞广大民众反对侵略势力的作用。和平时代，这是民族气节的体现，是贫贱不能移的传统精神的体现，在大力弘扬民族传统的今天，朱自清是民族精神的永恒典范，他的激励作用是永不磨灭的。

对同一则材料的分析如果能够做到由浅入深，由特殊到一般，由表象到本质，那么针对多则材料架构全篇也就不难了，各则材料之间的合理顺序也就是全文的结构思路，即各段落之间可以是由个体特殊现象到集体普遍现象，再到国家民族的普遍意义；也可以是从表象到实质，总结普遍规律。

初写议论文时，可以不必要求每次都写出一篇完整文章，而是更多进行片段训练，提出具体的写作要求，如选取素材应注意的问题，在同一段落中叙述和议论的比例，例后议论采用哪些手法，对材料如何深入分析等等。

四．积累素材，为写作提供物质保障

学生在用素材证明观点的时候，总是抓住几个熟悉的人物不放，写来写去无非是面对逆

境的海伦凯勒、坚持真理的布鲁诺、潜心钻研的居里夫人，无论话题怎样变化，都可以在这些人物身上找到联系，致使文章缺少新意，令人乏味。

其实，素材的积累是无处不在的，素材积累的方法也是多种多样的。

1.课堂是素材积累的主战场

可以以课堂教学中的一个作家为原点延伸出去。例如，高一课文中有苏轼的《赤壁赋》，讲课文之前，可以帮助学生梳理曾学过背过的苏轼诗句，根据所学新知重新理解旧有诗句，了解他不同时期的生活和心情，体会他的精神实质。同时向学生推荐评价苏轼的文章，例如林语堂、余秋雨。还可以和其他作家作品进行比较，如庄子、欧阳修等，扩大学生视野，课后引导学生进行摘抄，并写下自己的感想。

也可以根据课本的单元内容确定素材主题，如贬谪文化、唐诗宋词中的意境、鲁迅笔下的人物、台湾散文家的美文、五四精神等等。

２.用作文话题拉动素材积累，用多种方式督促素材积累

定期布置一些话题让学生思考，带着问题搜集资料，可以避免盲目搜集，也可以让学生加深对材料的理解。所指定的话题要能够激起学生思考的兴趣，例如爱情、偶像、规则、爱好、城市文化等，探讨社会热点，例如奥运精神、感动中国人物、继承发扬传统文化等等，回避学生写滥了的爱国、刻苦、奉献等话题。大家感兴趣的话题可以展开讨论，也可以指定学生进行课前三分钟演讲。这样，素材积累的目的就不仅仅是为写作文了，它可以加深学生对生活的感悟，甚至干预学生的情商。

摘抄本每周必检查，督促养成习惯。内容上有限定部分，有自由选择部分，形式上有手抄数量的限制，也有粘贴的比例，文后点评即是小练笔，必不可少。为了增加摘抄乐趣，每周在上交老师之前，要求学生互相交流、互相点评。既可以互通有无，又可以增进感情，更能促使学生认真完成摘抄作业。

高一阶段，是一个打基础的阶段，是为进一步学习做准备的阶段，在议论文写作上，没必要要求写出多么成熟、完整的文章，只要学会了议论的表达方式、掌握了分析材料的思路，随着生活感悟能力的逐步提高，阅读面的逐步扩大，学生会发现，架构一篇结构严谨、论述有力的议论文竟然是那么容易。

第17篇：议论文写作训练

一、议论文训练要点

1、确定观点（你的主张、看法）

2、围绕观点选择引用的材料：①历史典故、名人事例、寓言故事、生活事例（以大众熟知的为好，自身事例也可）、名著事例，②名言、俗语、格言、诗歌、凡人哲理。

3、安排思路：将要写的内容点先后安排一下。常见几种行文思路例举： （1）几种开头：

直接提出观点，

先陈述某件事例（生活现象，故事）再引出议论话题或提出观点, （2）几种分析论述思路：

并列分点论述：围绕观点，从多个角度、多个内容点进行论述，几个点构成并列关系，共同论证论点。

承接式论述：阐述论点时，各层次、段落之间的关系，是有先后、主次、逐层深入的关系。

正反对比论述：把正反两方面的观点、事例，对比地组合在一起，形成强烈的反差，从而更有力地突出正面的论点和主张。

3、语言要求，或轻松风趣或尖酸泼辣或沉稳凝重甚而多些形象生动也无妨不一而定，要紧的是把道理说充分。

二、范文感受分析：总特点（与记叙类文体区别开来），提观点练习，分层把握思路练习（先按自然段把握，再按内容点组合），联想引用材料练习。

三、写作练习训练实例 [题目设计]

人生就是从生到死的过程，艰难和困惑是与生俱来的，甚至是终生不能消灭的，所以人生就是与困境周旋的过程。生活中总会有这样的时刻：人们忘记了他们作为人的可贵天赋，忘记了使他们所到之处和任何困境中都闪耀着光辉的情操；生活中也总会有这样的时刻：永远自信的人开始犹豫不决，潜在的天才看上去还不及平庸之辈，本来强悍有力的男子汉在危难降临时瘫软无力。

请以“挫折”为话题，写一篇作文。要求自拟题目，自定文体，言之有物，不少于800字，不得抄袭。

[写作提示]

一个人，总有一定的目标，也许这一辈子都在为实现这个目标而奔跑着。可是，奔跑的路并不平坦，即使是期望很平静地生活，有时，还会让你摔跤，摔得很疼。或许，还会受伤－－这就是挫折。逆境虽然让人痛苦，但经受挫折失败，可以增加人生的“财富”，磨难的同时也是磨练。没有挫折的人生，是看似幸运实则贫乏的人生。当挫折降临时，关键是我们如何应对它。俗话说：挫折像弹簧，你弱它就强。是正视，还是逃避？是勇敢的克服，还是无谓地沉沦？不同的态度，不同的人生。文章该从此处切题，组织材料。主题极易把握，看来要在文采和结构上角逐了。

素材： 思路提示

挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。

挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。

对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。

即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。

名言

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。——夏衍

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

——〔法〕巴尔扎克

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。

——〔法〕伏尔泰

失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——〔美〕爱默生

失败乃成功之母。——俗语

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——〔德〕贝多芬

经典素材

挫折挡不住强者(张海迪立志成才)

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，

即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。

经历挫折，更能发愤(贝利与记者)

贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成

灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔(Bell )第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

例文：生活需要挫折

每个人都追求快乐、幸福，而逃避灾难、悲伤，我们总是会为挫折而难过，为自己得不到幸福而伤心。设想，倘若我们的生活没有挫折、没有压抑，我们会去珍惜我们所拥有的幸福、会有感动以及得到解脱之后那种久违的喜悦吗？不

小时候的我常常感冒发烧，正临考试期间，我又一次倒下了，高烧不断，达到40度。我简直快要疯了，仿佛脑子里有一样东西在没命地挣扎。当时只有昏沉与我做伴，朦胧包围着我，我始终逃不出这个令人颤抖的圈。

吃了药，挂了水，病情并未有多大好转。我担心，我气愤，我埋怨，为什么这世上会有病这种东西，为什么它会叫人如此受折磨，为什么受折磨的人偏偏会是我？一百个，一千个为什么在我心中打转。我所能做

的，就只有躺在床上，睡不着，也笑不出来，一站起来就是一针天旋地转，人仿佛失去了重心。我向往外面的世界，恨透了这缠着我不放的病魔。此时此刻的我似乎整个身子，甚至灵魂都被燃烧着，我在大火中拼命挣扎，就这样挣扎着。一直到一个星期以后，我的病好了。

回到学校的时候，我置身于暖暖的阳光之中，我多么渴望这灿烂美丽的世界，我发现我的世界又出现了那片久违放晴的天空，也出现了我久违的笑容。一切都是如此可爱，拥有生命，真好！我早已陶醉在又见到同学的兴奋与喜悦之中，我又可以高声地喊了，自由地跑了！我体验着从未有过的幸福。

这样的生命才是多彩的，正因为有了挫折，才有了我对生活发自内心的热爱，才会感激所有赐予我幸福的人和事。我们应该感激挫折的力量，那种痛苦过后的快乐，煎熬过后的幸福是平静的生活永远无法实现的，因为我们需要挫折。

记住：没有挫折的生活是残缺的。

生活的种种苦涩，也曾使人失望流泪；历程中多少挫折，曾给人痛苦深思；漫漫岁月里的辛苦挣扎，曾使人衰老憔悴。但由于忍耐，由于奋斗，也由于不断地向上望，坚韧的生命终于超越了所有的有忧患磨难，从而生活自身获得智慧。

挫折对于我们并不陌生，我们的人生不可能一帆风顺，在人生过度中必定会有挫折随身而行。但我们都不要畏惧它，要勇于去面对，其实挫折也美丽。

看，我们所知的聋、哑、盲人海伦凯勒，她一个残疾人，当她面对病魔缠身，她并没有低头，她只勇敢地挑战它的敌人，而不是退缩。她曾在她的人生字典中说过：“我感谢自然带给我的磨难，让我学会坚强；我感谢老天给我的„厚爱‟，让我学会反省。”瞧！她不是给了自己活下去的力量？她在没有

阳光的世界里，并没有失去对人生中生活的热爱、对幸福的渴望，她用知识为自己点亮了一盏明灯，终于，黑暗变成了光明。其实挫折也美丽！

再看，2005年感动中国的十大人物之一洪战辉，洪战辉携妹上学，生活给了他挫折压力，当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子承担起责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上他原来是个强者。瞧！这就是压力中的挫折使他那样的地坚强，其实挫折也是一样美丽。

我们不要向挫折示弱，更不要像项羽那样，因一次的失败，而轻生丧命，我们要战胜挫折成为命运的主宰。我们要以海伦凯勒、洪战辉为学习榜样，以项羽为戒。

我们要做到可以大声地堆自己说：“给我一次困难，让我懂得克服；给我一次挫折，让我经受磨难；给我一次失败，让我学会反

省；给我一次耻辱，让我学会振作。我感谢每一次带我走向成功的经历。啊！原来挫折也美丽。”

梅花是大家熟悉的一种普通开花植物。但它的独特之处却无不让人称赞——它开花的时间。“梅花香自苦寒来”，它不像其他娇气的鲜花，在阳光的温暖下，清风的吹拂下，在蜂蝶们焦急地等待下才姗姗开放；它只在寒冬蜡月，冰冻三尺之时傲雪而绽。它在经历了大自然的重重刁难下坚强放出生命的光彩。它的花小而精致，美而不艳，柔而不屈，这美正是历经挫折之后才展现出的美，是风雪的挫折赋予了美的内涵。

挫折着，美丽着

《现代汉语词典》中，“挫折”的意思就是变相的失败。但不同的是，挫折是弱者眼中的大山，是强者眼中的沙砾；是懦弱者逃避的理由，是坚强者奋斗的阶梯。

名誉全国的“梨园三怪”之一的孟鸿寿，他自幼患了软骨病，身长腿短，头特别大，脚小而纤细，走起路来很艰难。但他下定决心而苦学三年，终于成为梨园中独树一帜的名丑。是挫折与艰辛使他功成名就。

电灯的发明，是发明大师爱迪生经历了上千次挫折与失败，才发明成功的，每一次失败都充满了他对光明的渴望，也促使他将挫折转化为动力，从而将光明带给了人类。

镭的发现与提纯，曾使世界为之轰动，但它的发现者——居里夫人却在当时贫困潦倒，在发现之际，居里夫人仍在她那简陋的工作室，夜以继日的研究，其间那如山的困难一次又一次的将她击倒，但她也一次又一次的回头再来，终于，挫折挡不住有心人的脚步，居里夫人最终尝到了胜利的果实。

还有那让世人为之震惊的不朽名着《法国大革命》，其作者卡莱尔更是一位对待挫折的强者。

这部书几乎花了卡莱尔的半生心血。因为大革命是一部冗长而复杂的历史，要把它以文学性地创作出来，可以想象这有多么难，然而就在卡莱尔为它奔波一生，在书之将成的时候，在他朋友家，一位女佣竟把它当作废纸仍进了炉膛，付之一炬。当年迈的卡莱尔发现时，他心爱的书稿已化为灰烬，他颤抖着身子哭道：“上帝啊，为什么会这样？”卡莱尔将自己锁在屋子里，一连三天不吃不喝，但在第三天后，他宣布了一个令人震惊的消息—他将会重新写书！在浩浩如烟的史料中翻找，用自己的余生重新完成这本书，在大家的质疑声中，他做到了。“就象是小学的作文，老师读了你的作文后，对你说‘孩子，不行，你还得重写一遍’”卡莱尔是这样回答的。这就是今天我们看到的名着——《法国大革命》的故事。

不经历风雨，难得见彩虹；不吃一堑，难长一智；不走过崎岖小路，难以体味生活快乐！我们遇到挫折，难以战胜时，你是否

想过退缩，是否准备逃避？朋友，请你坚信：挫折着，就会美丽着！

笑对挫折

“人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难，挫折甚至是暂时的失败，总之，人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。”这是认识论中的一段话，也就是说，人们在遇到挫折困难时，要用积极的心态去看待这件事，用良好的精神状态去迎接这件事，微笑着，面对着一份生活所给予的我们必须要面对的挫折。

也许有的人会否认我的观点，他们认为，在遇到挫折后，心情跌至谷底，如何强迫自己去接受这份挫折，甚至微笑着去面对它呢？

我不否认这一观点，没有错，每个人都希望自己的生活一帆风顺，诚如每次和朋友将互赠的贺卡中写的那样：希望你万事如意，心想事成。可是，生活是现实的，现实是残酷的，一切的祝愿虽是美好的，但却也好似最无用的。面对生活，我们必须学着面对现实，笑着去面对生活带给我们的一切挑战。

受到挫折了，从此一蹶不振，再也找不到自己所喜爱的一件事，甚至对生活失去了希望。这些都有什么用呢？只是为自己徒增一份伤心罢了！

莘莘学子十年寒窗，日夜苦读，只是为了那一天。不管是在古代科举制度下，还是在现今高考的竞争下，都是有人成功，有人失败。成功者固然高兴，而失败者呢？终日惶惶不安，甚至把自己锁在屋子里，茶饭不思，夜不能寝？细想一下，总是这样，又有何用？木已成舟，一切的后悔都已晚矣，不

如重鼓士气，继续奋战，微笑着面对挫折，迎接下一次的挑战。

居里夫人从1896年发现放射性元素，直到1902年发现了使世界化学界震惊，对世界化学界发展起促进作用的元素——镭，共经历了6个艰苦的春夏秋冬。这6年里，她独自一个人在冰冷的实验室里，面对着一切冰冷的器皿，可是， 她还是依然没有气馁。终于，在1902年，发现了她企盼已久的镭。

张海迪是中国残疾人协会的代表，面对五岁时突如其来的脊髓病，她也曾想过放弃，痛定思痛之后，她毅然选择了坚强，拿起了手中的笔，写出了她心中的完美世界。

同样的，海伦·凯特也是一名残疾人，但她也是微笑着与病魔抗衡，谱写了又一曲可歌可泣的神话。

像这样微笑面对生活中挫折，最终取得成功的人还有很多。总之，在面对挫折的时候，一定不要向它屈服，要微笑着，面对生活中的挫折！

有一句歌词写得很好：“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”彩虹固然美好，然而也只有在风雨之后才可以见到这样美丽之景。

笑对挫折，笑对生活，笑对人生！……

锋利的宝剑需要心血与烈火的淬炼；绚丽的彩虹在狂风暴雨后才会出现。让我们直视挫折、磨炼，坦然而勇敢地面对，谱写出我们的人生的最华丽的篇章！

1941年12月的一个深夜，一场大火蔓延了爱迪生的实验室，这位伟大的发明家全部的研究心血竟都在这场大火中埋葬——要

知道，这可是他大半辈子积累的汗水与心血啊！然而，本应痛不欲生的他，却出人意料地格外平静，第二天早晨竟在这里散步。留给人们的只有一句话：“灾难有灾难的价值，感谢上帝！烧掉了我们所有的错误，现在可以重新开始了。”

这位伟大的发明家——爱迪生的成就着实让人佩服，然而在这里更令人钦佩的是他面对挫折时的那一份坦然，那一份勇气。人生在世，难免要遭逢重重困难、坎坷甚至沉重的打击。面对这些，你可以伤心，你可以悔恨，但最重要的是——你不能丧失面对它的勇气！

意志消沉有何作用？心情悲哀又有何用？雨打桃花，零落成泥碾作尘，它却不会因为你的叹惋而重新飞上枝头；风吹落叶，凋伤总属劫尘飞，它也不会因为你的痛苦而再上枝干成新叶。

坎坷也好，挫折也罢，面对它们必须拥有一份坦然的心态，一份拼搏的勇气。试问——困难算什么？痛苦算什么？自幼高位截瘫的张海迪永远保持着与生命搏斗的勇

气，最终吟出了一篇篇唯美文章，攀上了文学高峰。意大利的旅行家马可·波罗也曾蒙受牢狱之灾，然而他并没有一蹶不振，那风靡世界的《马可·波罗游记》便是在那里诞生的。我们熟悉的贝多芬一生孤苦不幸，但他却不懈创作出一首首悦耳而震撼人心的乐曲，至死仍告诫自己：要扼住命运的喉咙。他们的勇气产生于斗争中，产生于同挫折、同命运的顽强斗争中。

直面挫折，坦然而勇敢。这是对毅力的磨炼，是对心灵的考验。只要我们拥有锲而不舍的毅力，便没有征服不了的高峰，只要我们拥有坚忍不拔的心灵，便没有逾越不了的障碍。

锋利的宝剑需要心血与烈火的淬炼；绚丽的彩虹在狂风暴雨后才会出现。让我们直视挫折、磨炼，坦然而勇敢地面对，谱写出我们的人生的最华丽的篇章！

关键字：挫折，所谓挫折是指挫败、阻挠、失意的意思。在心理学中,挫折是指个体在从

事有目的的活动时,由于遇到障碍和干扰,其需要不能得到满足而产生的紧张状态与消极的情绪反应。

内容提要：安全问题现在成为全社会关注的问题，但现在的孩子自我防护能力差，自理能力差，应对困难和挫折的勇气不足，所以经常出现自暴自弃，自杀等现象，我们应如何认识这一问题，如何因对这一现象？

随着现代教育教学的不断发展，教育观念也在不断更新，从严师到挚友，从严格到赏识。如今，表扬成为激励式教育的又一方式。表扬在激励学生方面确有重要作用，但有些人过于夸大表扬的作用，于是出现了细微之处见真谛，平凡中找出不平凡，挖掘不明显的优点加以赞扬。甚至还要在最少期望时赞扬学生。伴随而生了种种表扬法：登榜表彰、上报表彰、大拇指称赞、微笑称赞法等。还有人提出：一句表扬顶得上一百句批评，对学生只能表扬不能批评。我认为这种观点走向了另一个极端。

人非圣贤孰能无过，更何况是要接受教育的学生呢？犯错误是学生的权利，每个人都是在错误与失败的锻造中成长起来的。人生不如意事十之八九，试问有多少人能够一帆风顺呢。现在的孩子如何面对未来的挑战，如何面对惨淡的人生。我认为应让学生享受挫折，在挫折中逐渐地成长起来。

山西的特大交通事故发生后，安全问题逐渐被提到日程上来。注意交通安全、饮食卫生、人身安全等等问题虽然可以避免大规模的人员伤亡，但自杀、离家出走却屡禁不止。自杀已成为15－40岁人群的首位死因。研究发现，在我国，每年约有150万人因家人或亲友自杀出现长期严重的心理创伤，成为一种严重的社会负担。按照世界卫生组织制定的国际标准，每年自杀发生率超过10万分之20以上，为高自杀率国家，我国已经成为高自杀率国家。①最近有媒体随机采访了一所大学的部分学生，竟有超过半数的学生承认曾经有自杀的想法或冲动，多么严重

的状况！被家长责备，遭老师批评，失恋，与同学发生矛盾，学习成绩不能提高，遭到别人的指责，甚至减肥不成功都可以成为自杀的理由。他们一旦身处逆境便悲观绝望，常常冲动地以自杀方式结束自己的生命，完全不顾父母的养育之恩，这方面的报道更可称得上是连篇累椟。人们不仅要问：如今的学生怎么了？何以变得如此脆弱？自杀率可以统计，但那些因为一点失意就丧失学习工作的信心，从此萎靡不振的人又有多少，这个数字该如何统计呢？种种情况的原因到底是什么，这值得我们每一个人深思。

显然学生们的所作所为只是现象，本质则是我们的教育制度和社会形态一定有了某些疏漏。如果稍加留意，我们不难发觉现行教育制度日益突出的弊端：只重智育，不重德育，甚至可以说是唯有智育。虽仍有一些只做表面文章的德育，但在学校普遍疯狂敛财，只一味注重升学率的情势下，谁还肯信？是故早已为家长和学生共同嗤之以鼻了。社会形态则是竞争的加剧和独生子女这

一代人难以避免的承受能力显著降低。即家庭对独生子女的过度爱护，使之成了温室里的花朵，见不得一些儿风雨。矛盾的焦点或许在于，社会竞争的日趋激烈与青少年心理的日益脆弱的矛盾已经日益显现并且加重，现在的孩子很少经厉挫折和失败的洗礼，自理能力太差，袜子都要父母洗的高中生如何面对生活，如何承担责任，如何与人相处。每一个孩子都认为自己应该是核心，是这个家庭的百分之百，他们也确实得到父母的百般呵护。但走进教室他只是四十几分之一，走进学校他只是千分之一，走进社会只是十几亿分之一，这种反差他如何适应？正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体夫，空乏其身，行拂乱其所为”历史上哪一位名人不是在挫折和逆境中成长起来的呢？西汉的司马迁,因为为投降匈奴的李陵辩护而获罪被处以腐刑,他承受了在当时士大夫阶层看来比死都还难受的奇耻大辱,秉笔直书,写下了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;留下了富含哲理的“人固有一死,或重于泰山,或轻于

鸿毛”的千古名句。司马迁笑傲生死,以顽强的意志拼搏,获得了生命的升华。“西伯拘，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》” ②。可以说，挫折教育的思想在我国古代早已有之。不仅人是如此，动物也一样。美国阿拉斯加自然保护区，这里的管理人员为了保护野鹿，将狼消灭了。从此，鹿再也不必为逃避天敌而奔跑，于是病弱残疾者与日俱增，最后竟至濒临绝种的境地。这时，管理人员醒悟了，将几只凶残的狼引回鹿苑。有了天敌的威胁，鹿群频于奔命，很快恢复了往日的生机。由此可见，挫折不仅是我们成就事业的需要，更是我们生存的需要。试想，一个从小到大从没经历过哪怕最小挫折和些轻微风浪的人，如果在他以后的生活中突遇稍大些的风浪，他能不惊慌失措，胡乱作为吗！挫折教育的实质就象是给学生打的免疫预防针，用小的感染来激发其自身免疫功能的建立。

在日常生活中，人们发现那些经常生点感冒发烧之类小病的人，寿命往往不见得短；倒是那些平时看起来壮得像头牛，从来都不生病的人，一旦生病就常常是恶性肿瘤之类的恶疾。这种现象在医学上已有解释：肿瘤的发生，是机体免疫监控系统障碍导致细胞增生无度的结果。不时生点小病的人，其免疫系统经常被启动，保持相当的警惕性，一有风吹草动，立刻投入战斗。而后者由于抵抗力较强，免疫监控系统处于“刀枪入库，马放南山”状态，遭遇细胞恶性增生时来不及反应，结果一发不可收拾。

人的生理如此，心理也是如此。挫折，是每一个人成长过程中不可逃避的事件。一个人对抗挫折的能力，与年龄的增长有一定的关系，但更重要的是他曾经应对挫折的经历。遇小挫而胜之，可以为受挫者留下宝贵的经验，增强其应对挫折的心理承受能力。所以，经常应对小挫折的人，往往能在大挫折面前坚韧不拔，而那些毫无挫折经历的人，一次大的挫折就可能使其一蹶不振。

第18篇：议论文阅读训练.

议论文专题训练

（一）讲良心重在修习与养成

①当代中国正处于深刻变革之中，经济社会快速发展，人们思想观念发生深刻变化。与之相伴随，社会道德领域出现新情况新问题：一方面人心向善、社会重德成为主流，另一方面诚信缺失、道德失范现象较为严重。从地沟油、染色馒头等食品安全问题到老人跌倒无人敢扶等社会公德问题，这些偶发的道德事件让人痛心又令人深思：为什么有些人不讲良心、不讲道德？应该怎样坚守做人的基本原则、行事

的道德本分？ ②一般来讲，社会经济条件发生变化会对既有社会道德秩序形成冲击。在这种冲击面前，有的人会坚定自己的道德价值观，有的人则会弃守做人的原则，甚至连讲良心这一底线也不再坚持。这些人之所以经不起这种冲击，归根到底在于其精神境界和思想修养不高，以致在一些基本问题上认识不清、定力不够。

③ 讲良心是指一种做人的态度，大概的意思就是一个人在为人处世上持有一种仁爱友善的态度，而不是漠不关心甚至恶意损害的态度。俗话所说的“得饶人处且饶人，能帮人处且帮人”，《尚书》中讲的“罪疑惟轻，功疑惟重”，就是这种做人态度的体现。《尚书》中这句话的意思就是，搞不清楚一个人的功劳轻重时，要从重的方面确定；搞不清楚一个人的罪行轻重时，要从轻的方面确定。 ④讲良心就要讲恕道。当有人问曾国藩孔孟之道的核心内容时，他只用了一个“恕”字。“恕”字从如从心，就是将心比心、换位思考。人不可能没有缺点错误，不可能不遇到困难。在这种情况下，怎样为人处世呢？从被动的意义上讲，恕就是“己所不欲，勿施于人”；从主动的意义上讲，恕就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。二者的核心都是从自己内心体验出发，推己及人，做到仁者爱人。 ⑤对于领导干部来说，讲良心关键是防止骄傲自大。人有了一定地位、金钱或权势，就更应重视讲良心。因为那时往往会有一些人在你周围唱赞歌、拍马屁，对你进行诱惑和忽悠。如果经不起“糖衣炮弹”的进攻，就会头脑发热、自我膨胀，甚至突破底线、恣意妄为。这样做人，实际上就陷入了损人利己或损人不利己亦即不讲良心的状态。因此，领导干部应严于律己、谦虚谨慎，防止被“捧杀”。 ⑥讲不讲良心与名利观密切相关。不为名利所累则易讲良心，讲良心则又促使人淡泊名利。淡泊名利，道理易懂，做到实难。正如《红楼梦》中《好了歌》所言：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”。很多人不缺聪明才智，但经不住诱惑，明明知道不讲良心不好，但为了一时一己的私利，干出一些不讲良心、不讲道德的事情来。正所谓“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。君子爱财，取之有道。在当今时代，尤其应强调树立正确的价值观、义利观、得失观，真正做到以义制利，守本分、控欲望、不贪婪。

⑦讲良心重在修习与养成，不断适应变化了的环境，而不是为流俗所改变。一个人确立了做人的基本原则、坚守行事的道德本分，讲良心就会成为自然而然之事。每个人都努力地这么做，讲良心就会成为一种社会风尚。

1.本文阐述的中心论点是什么？（2分）

2.文章从哪些方面论证了“讲良心”要进行修习的？（3分） 3.文章画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分） 4.请在文中第⑥段补充一个实施论据，证明作者的观点。（3分）

5..选文中有很多值得品味的地方，把你最喜欢的句子写在下面，并联系实际，谈谈你的感受。（3分）

（二）骨气是人的脊梁

①中国人历来讲骨气。战国时代的孟子，有几句话说得好：“ ， ， ， 。” ②如果说孟子的这个话主要是对士大夫讲的，那么是不是一般平民百姓就不需要骨气了呢？春秋时期有个故事，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死。贵族黔敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，有个难民经过，他傲慢地吆喝道：“嗟！来食。”用今天的话就是说：“喂，来吃吧！”看他那副脸孔、那个神气，这对于把人格尊严看作比生命还重要的人来说，吃这个饭的滋味比死还难受。这个难民是有骨气的，宁可饿死，也不吃这“嗟来之食”，也不接受这种带侮辱性的施舍。这个难民倒下了，但他的骨气千秋昂首挺立，千秋光耀神州，成为中华民族的脊梁。

③有没有骨气，是识别人品高下的重要标志。一个人没有骨气，没有脊梁，只会讨巧献媚，卑躬屈膝，出卖良心，出卖祖国，即使他爬到很高的位置，都摆脱不了他身上的奴气，只能像奴才和狗一样地活着，都不会受人尊重，终究只会留下千古骂名。相反，一个有骨气的人，即使一无所有，但人穷志不穷，为了那一口气，也要活出个样来，单凭那一身傲骨自然会不怒自威，不言自雄，堂堂正正，顶天立地，同样也会得到别人的尊敬。记得1995年，珠海市的一个外资公司的女老板逼迫中国工人下跪，人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板大发淫威地吼叫着：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”他把胸卡往地上一扔：“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去。他叫孙天帅，虽然只是一个普普通通的打工者，让我记住了他的名字，也让许多国人记住了他的名字。

④国人千百年来流传着一句俗话：“男儿膝下有黄金”，说明国人对做人的骨气是看得很重的。陶渊明“不为五斗米折腰”，李白的“安能低眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” ， ，都让人看到中华民族坚贞不屈的脊梁。做人切不可有傲气，但决

不能没有傲骨。有了这种傲骨，金钱美女面前，心如磐石，不为所动；斧钺刀锯面前，面无惧色，不改初衷，让礼义廉耻的中国文化传统薪火相传，不绝如缕。 ⑤时至今日，我们不得不说，许多人都以萎缩自己的人格来换取物欲的满足，空气中弥漫着惶恐、污浊的气息，人世间充斥着盲从、谄媚的风气。一些人的骨气早就被风吹雨打去，他们不需要傲骨，不需要尊严，不需要气节，任尔贪赃枉法、腐化堕落，弄虚作假、谎报政绩，只需要向主子点头哈腰、献媚讨好，千方百计哄得主子的欢心和施舍；他们不需要原则，不需要良知，不需要是非，看透不说透，见坏不指坏，见上级就阿谀，见下级就表扬，见同级就拍肩膀，只需要“聪明地糊涂着”，打折贱卖自己的灵魂以求明哲保身。更可怕的是，一些“名人”，一些出版物，还公然为这种风气推波助澜，似乎只要为了自己的“成功”，可以不要人格，不择手段，什么高尚和卑鄙、尊严和屈辱都不是问题了。

⑥在今天高歌中国梦的时代里，就是要让中华民族的脊梁挺起来，就是要让每一个中国人的脊梁挺起来。如果人们都不讲骨气，像墙头草那样，东风来了往西倒，西风来了往东倒，那我们的整个国家会是什么样子，整个民族会是什么样子？ 1.根据你的理解，请在第①段横线处补写一个道理论据。（2分） 2.请简要概括第②段的论据，并分析其作用。（3分） 3.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）

4.请在第④段横线处补写一个道理论据，使论证更加充分。（2分） 5.请概括⑤⑥段所论述的内容。（2分）

（三）成功未必非用亏本的“勤奋”

①世界上没有一个人不想成功。但成功未必非用所谓“亏本的勤奋”。不然的话，一切的勤奋不仅仅会给自己的将来带来不幸，还会累及家人，出现巨大的负面效果。

②何谓“亏本的勤奋”？就是不顾自身角色地位和家庭承受能力，一味固执自己的爱好和追求。

③法国有一位叫奥里昂的老人，从20岁时就决心做一名画家，他一直勤奋地画呀画呀，几十年如一日，但他的画却无人问津。40年过去了，终于在他画了9998张画之后，他卖出了人生的第一张画！他欣喜若狂。然而，您仔细想想，满头白发，可以说是画了一辈子为卖出一张画，值得吗？他起码的生活来源如何解决？家人如何养活？等等这一切，仅仅靠自己终生的一次心理满足，是解决不了实际生存问题的。

④湖南电视台曾邀请一位热爱写作的农民朋友和观众见面，讲述他如何勤奋写作的故事。那位农民朋友称，迄今为止，自己已经写了30余年，写出的手稿装了几十麻袋。但是，他在这30余年里，虽然勤奋写作，不断投稿，但最终没发表一篇文章。说着说着，这位农民朋友禁不住流下了心酸的泪水。主持人问他今后有何打算？这位农民朋友擦干眼泪铿锵有力地回答：他将更加勤奋地写作。他的回答立马赢得了全场观众的掌声。说实在话，笔者在几千里之外给他送去激励和祝福的掌声之外，更多的是为他惋惜。激励和祝福“何意”？惋惜又怎样？激励和祝福是说，他的爱好和追求不应该放弃，在他生活当中起码是一种精神寄托，劳作之余笔耕一番也是一种情感发泄。运用得好，不但不会耽误创作，而且还会像机械的润滑油一样滋润着机械不停地运转而不发热。现在的问题是，这位老兄硬把生活的调味品当作生存的饭碗，这亏吃得未免太大了！一个50岁的家庭支柱，如此不管不顾追求自己的爱好，家庭的生活如何打理？当地政府能否因自己的爱好解决最低生活保障？恕笔者斗胆分析：这是不可能的！这位农民兄弟只要解决了生存的饭碗与业余爱好的关系，生存与爱好一定会得到双丰收。“惋惜”是啥？惋惜的是这位农民兄弟与众多的业余爱好者一样，误把爱好当主业，蹉跎了岁月不说，谁来担当起家庭支柱的重要作用，致使妻儿老小蒙受生存之苦。

⑤明智的人会选择自己的长项，实现自己的人生价值，而不是在自己的弱项上固执己见，一条道走到黑。当然，这并不否认在自己的弱项当中也有喜爱，可这种喜爱调剂生活可以，但作为“饭碗”当饭吃就异常艰难了。常言道“一日看不尽长安花”，“罗马不是一日之工”。我们为何硬要在错误的理念上放马而驰呢？这种错误，其根本原因还是急功近利的欲望在作祟。

⑥朋友，勤奋诚可贵，适当发挥自己的专长“价”更高，万万不可在不管不顾中猛撞。适度的勤奋，是对自己的尊重，也是一种智慧。 1.你认为本文的中心论点是什么？（2分）

2.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）

3.文章③④段已经举例论证了文章的论点，那么第⑤段在文中有什么作用？（4分）

4.请简要说说选文的论证过程。（3分）

（四）成大事者必有静气

①“每临大事有静气。”这是晚清两代帝师翁龢教导弟子时所言，他认为：自古贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。凡成大事者必有静气。

②何为静气？ “泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。通俗地讲，静气就是“能沉得住气”。历史上著名的淝水之战，东晋不足十万的兵力要抵御前秦百万虎

狼之师，形势不可谓不凶险。但是，主帅谢安此时却在后方指挥所里不慌不忙下着围棋。前线军报传来，他只随意地看了一眼，又继续下棋。陪他下棋的人实在忍不住了，询问战况，谢安才轻描淡写地说道：“小儿辈遂已破敌。”毛泽东在长征途中面对万千敌军的困追堵截，用静气一次次带领红军化解危机，创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战绩，在危急关击力挽狂澜于既倒。

③一个人的静气从哪里来？他不是与生俱来的，也不是从天上掉下来的，而是需要自己不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟，在航天飞行的整个过程中，心率始终在70次左右， 绝对称得上心如止水。在飞船里戴着航空手套手持操作棒按电脑键盘，难度之大不言而喻。尤其是在万众瞩目、全球媒体关注的情况下，要保证200多次各种各样的操作实现零失误．对于常人简直是不可能完成的任务。但杨利伟做到了，并且完成得如平时练一样镇定从容。 载誉归来时，面对记者他吐露真情：经过十几年如一日不厌其烦的刻苦训练，不断积累经验，普通人也能完成这样的操作。的确，培养静气不是一朝一夕的事，这个过程就如铁杵磨针一样充满了艰辛。 ④有些人之所以一遇大事就惊慌失措，很大程度上是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。俗话说：手中有粮，，心中不慌。书籍就是精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服本能的恐慌。所以，越是博学的人，事业越开阔，头脑越冷静。还要善养正气。诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静气要靠正气来支撑。只有正气在身，才能淡泊名利，无欲则刚，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。

⑤我们正处在战略机遇期，各种问题和矛盾错综复杂，各级领导干部都有一定的压力和紧迫感。越是在这种情况下，就迪要“每临大事有静气”，保持轻松的心态和冷静的头脑，做到举重若轻。这样才能担重任而不急，临危难而不乱，科学地制定措施，把握好大局，处理好大事。 1.文章的中心论点是什么（2分）

2.第②段主要采用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

3.第④段画线句子中“很大程度上”五个字是否可以去掉？请说明理由。（2分） 4.作者认为怎样才能培养静气？试概括文章内容，分条作答。（3分）

（五）看得破，更能忍得过

①近读《醒世恒言》，在第二十六卷中看到“薛录事鱼服证仙”的故事，颇耐人寻味。

唐朝时，进士出身的薛录事因病发高烧，烧到第七天，渐入梦境，梦中高热难耐，于是跃入水中，化为一条金鲤鱼。看见渔翁垂钓，薛录事明知道是钓钩，但鱼饵实

在诱人，犹豫再三，闻得饵香，便思量要吃。只是到了口边，他想：我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？难道就不能到别处求食，偏要吃他的钓钩上的饵吗？于是，他到鱼钩周围游了一遭，怎奈那饵香得酷烈，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥，怎再忍得住！最终，薛录事难忍鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。对此，冯梦龙点评说：眼里识得破，肚里忍不过。

②冯梦龙的点评可谓一针见血，他将“识得破”与“忍得过”放在一起做对比，说明“识”是判断是非正误的能力，“忍”是自我控制的能力。“识得破”是指有足够的判断能力，“忍得过”是指有足够的自制能力。但是，这两种能力的地位并不是相同的，重心应该在“忍得过”上。

③纵观历史，许多人失败就在于明明知道事情应该怎么样不应该怎么样，却偏偏忍不住。

④一时的忍不过，也可能会留下一世的笑柄。如今我们回望2007年的“正龙拍虎”事件，感觉是多么的滑稽可笑。当它已经演化成造假的代名词时，不知道周正龙是不是还沉浸在成名的巨大满足中。一张年画，竟被夸张成华南虎玉照。最后呢，不管是当事人周正龙还是那些力挺虎照的高官，都成了忍不过的牺牲品。华南虎自然生态保护区成了泡影，高额保护经费成了灰烟，忍不过的人们被现实狠狠地嘲讽了一把。

⑤古人云，小不忍则乱大谋。许多时候，我们能判断事情的正误好坏，却难以自我控制，这便是我们真正的弱点所在。为何难以自制呢？因为心中有欲，欲念一盛，就容易冲动，冲动就会让人不顾理智。佛家有三毒：贪、嗔、痴，分别是贪欲、冲动与偏执。比如，吸毒酗酒，贪财好色，徇私枉法，尖酸刻薄，阴暗偏狭，对资源的掠夺性开发，为了利益而破坏环境等。商业炒作、尔虞我诈使我们在生活中处处设防；学术造假、沽名钓誉的背后常常凸显出人性的失真。当钱、权、色摆在你面前的时候，你看透了那是陷阱，你忍得过吗？禁毒所里的吸毒者大多都是“三进宫”、“四进宫”，他们明知道毒品的危害，但就是抵抗不了诱惑。

⑥而能忍得过的，便是人性的英雄。春秋子罕以“不贪为宝”，东汉杨震以“四知”拒贿，都是“忍住”了的诱惑；李世民以“见利忘命”警告臣属， ，也是讲的忍住诱惑；还有那个“悬鱼太守”，爱吃鱼而拒收送鱼，为表拒贿之坚而将下属送来之鱼悬于门首，说是“我不受他鱼，做官自有俸银可以买鱼吃；一旦受贿丢官，没了俸银，想自己买鱼也不可能了”。此公算个明白人，所言有点辩证法，其实也是在“忍得过”，坚守一道防线。

⑦“眼里识得破，肚里忍不过”，“须知香饵下，触口是钓钩”。识与知是前提，忍和过是关键。“忍得过”是做人的基本功，每个人都需要苦练，只有过得了此关，才能无欲则刚，堂堂正正做人，老老实实做事。

1.第段作者摘引《醒世恒言》的故事有什么作用？（3分）

2.文章第段在结构和内容上都起到哪些作用？（3分） 3.分析文章第段的论证过程，按要求填空。（3分） 首先， ；然后，

最后， 。

4.在第段横线上续写一个事例，要求与前面的一组句子句式一致。（2分） 5.文章第段有什么作用？运用了什么论证方法？（3分）

（六）让我们相信人性的正能量

①必须承认，这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚。“小悦悦事件”、“彭宇案”都曾经一度让人们感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光？于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。但张丽莉、王世伟等六位龙江英雄的事迹一次次告诉我们：世界的真相，并不是这样！社会也好，人性也 罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而这光亮与希望，其实，就在我们每个人身上。

②我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的希望光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。正如本报在27日推出的《发现黑龙江之美•大爱读本》对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能 把人做好了，就是最大

的英雄，就有无穷的能量。

③我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的0型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。

④无论是英雄挺身而出的义举，还是民众爱心涌动的景象，这一切的一切，都让我

们相信，只要社会中的“正能量”充足，就一定会形成道德与爱的强大气场。而人性的美好和善良，也最终一定能给这个世界带来无尽的力量，无尽的希望，像水融入着水，像光簇拥着光。

1.本文的中心论点是什么？（2分）

2.为了论证中心论点，作者主要采用了哪些论证方法？（2分）

3.选文第①段中列举“小悦悦事件”、“彭宇案”的事例有什么作用？（2分）

4.文章第②段写道：“能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。”请结合你的学习与生活，谈谈我们应该聚积和传递哪些“正能量”？（2分）

（七）天道酬诚

① “诚实的人永远不会吃亏”、“诚实是待人处世的法宝”，这些箴言警句我们耳熟能详。可是，时下有些人并不是这么想的，也不是这么做的。在现实生活中存在诸多不讲诚信、造假贩假的现象，如假酒、假种子、假职称、假新闻、假文凭等等，令人防不胜防。这些尽管不是主流，但对社会风气的危害很大。由此，有些人发出这样的感叹：“这年头，诚实人做不得”、“诚实人没好报、总吃亏”。

②诚实，就是忠诚正直、言行一致、表里如一。实在人、老实人真的没有好报吗？其实未必，“天道”还是“酬诚”，付出的真诚一定会有回报的。

③天道酬诚，是“天道”使然。《礼记》中讲：“德者，得也。”“德”与“得”不但发音相同，而且有内在联系和因果关系：“德”为“得”之基，“得”是“德”之果。“德”与“得”之间的这种因果关系，可以说是“天道”，即客观规律。有时人们可能会因为讲诚信而被蒙骗、吃亏上当，但从长远看，他所得到的一定会与付出的相称，因为讲诚信会赢得越来越多的信任、理解和支持。反之，不讲诚信、坑蒙拐骗，虽然可能得逞一时，但终将身败名裂。正如一位哲人所说的：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”

④天道酬诚，是“诚”的回报。“赠人玫瑰，手有余香”。投入种子，才会生出根芽；植下树来，才会长出枝叶。同理，对人讲诚信，才会收获他人的诚信与回报。有这样一则寓言：一个农夫不小心把斧头掉进了河里，坐在河边伤心地哭起来。财神路过此处，帮他打捞出一把金斧头，农夫摇头说：“这不是我的斧头。”财神继续打捞，一会儿又捞出一把银斧头，农夫又摇了摇头。最后，财神打捞出一把铁斧头，农夫高兴地说：“这才是我的斧头。”财神觉得这个农夫很诚实，就把金斧头和银斧头一并送给了他。一个很贪心的人闻知后也模仿这个农夫，并一口咬定金斧头

是他掉的，结果连自己的铁斧头也失去了。这则寓言说明了一个深刻的道理：只有诚实的人，才能得到好的回报。

⑤天道酬诚，是人心所向。诚实之人，人皆敬之。希望诚实的人能得到好的回报，是绝大多数人的共识。虽然在现实生活中有些人因“诚”吃了些亏，有些人因“诈”得了些利，但人们心里有杆秤，希望诚实守信成为社会的“显规则”。君不见：每当社会或个体遇到天灾之时，无数颗真诚的心总是紧紧地连在一起，展现出人性之美；每当出现影响较大的人祸之际，公众舆论和新闻媒体总是迅速地扬善抨恶、褒优贬劣，展示了正义的力量。因而，天道酬诚的道理在现实生活中是有深厚的思想基础和群众基础的。

⑥江河奔腾，泥沙俱下。当前的“诚信危机”对社会价值观形成了严峻挑战。但只要我们都对讲诚信者怀有崇敬之意、效法之心，诚信就会逐渐成为一种风尚，社会就一定能更加诚信起来。这需要我们有“不畏浮云遮望眼”的胸襟与眼光，需要我们坚守“天道酬诚”这个人间正道。 1.本文的中心论点是什么？（2分）

2.文章开头从箴言名句，以及现实生活中一些制假贩假的现象说起，有哪些作用？（3分）

3.请具体分析第③段的论证思路。（3分）

4.第④段列举“农夫与财神”的寓言故事有什么作用？（3分）

5.本文对“诚信”的论述，带给你怎样的启迪？请结合自己的生活实际谈谈。（3分）

第19篇：中考议论文训练

议论文阅读

一、整体感知与论点归纳

阅读议论文，首先要能从整体上把握文章内容，分析文章结构，找准文章论点。考查的知识点主要包括：能整体感知文章的主要内容及作者的态度和观点；能准确把握文章的论点，明确中心论点与分论点的关系；能够根据需要提取文章中的重要信息，归纳内容要点；分清文章结构，划分文章层次；了解文章段落之间的关系，理清文章思路。

考点一：找准中心论点 1.找准中心论点的方法

(1)从内容上看，中心论点是作者对所议论的问题的见解和主张，且一般是正面的、积极的。

(2)从句式上看，中心论点是一个完整而明确的表肯定或否定的判断句，问句绝对不可能是中心论点；中心论点一般有提示性的语言，如：开头有“我认为”“我们要”“我们应该”“可见”“由此可见”等词句，结尾有“总之”“综上所述”等词句。

(3)从位置上看，中心论点常出现在文章标题、开头、过渡句(段)、结尾等地方。

①研究标题。议论文的标题大致分两类：一类是论点型，即题目本身就表明了中心论点；一类是论题型，即标题只表明论述的对象、范围或问题。

②研究开头。议论文的开头有四种形式：A.开宗明义、开门见山亮出观点。B.通过一个故事引出中心论点。C.列举生活中的现象分析归纳出中心论点。D.根据自己的经历归纳出中心论点。

③研究过渡句(段) 。过渡句(段) 起承上启下的作用，它总结了上文又引出了下文，起概括作用，这样的句子也有可能是中心论点。

④研究结尾。有的议论文的结尾归纳全文，篇末点题，揭示中心。 2.中心论点与论题、分论点、论据的区别

(1)论点是对论题的扩充。论题是作者在一篇议论文中要论述的问题，一般是短语或词语；而中心论点是作者对所论述的问题的见解和主张，一般是一个句子。

(2)中心论点与分论点是被证明与证明的关系。分论点是对中心论点有力的支撑和证明，本身也可以是论据。

(3)议论文中作者为了能更好地阐明道理，常用论据来证明自己的观点。抓住文中论据用来证明的问题，尤其要抓住的是作者对论据所阐述的话，这些话往往能帮助你理解论点。 考点二：分析议论文的思路结构 1.基本结构：

引论——开头部分，提出问题。 本论——主体部分，分析问题。 结论——结尾部分，解决问题。 2.论证结构：

并列式——文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的。 层进式——论述的层次一层比一层推进、深入。 总分式——先总后分、先分后总、先总再分后总。

上帝从不为难头脑简单的人

何帆

①才智平平的人往往成就更大。金庸小说中的郭靖就是一个例子。郭靖憨厚质朴，但懂得用功不辍，也把握得住善恶界限，有这两条，就有了后来的郭大侠。像杨过这样飞扬跳脱、聪明外溢的，如果不是受尽挫折、性情大变，估计最终一定是泯然众人矣。

②电脑游戏《金庸群侠传》的情节设计也非常有意思。游戏中的那个“小虾米”除了“野球拳”，什么武功都不会，但他经过长期历练，功力终于达到了最高的第十级，超过“九阳真经”和“降龙十八掌”。这个小小的富有哲学意味的设计让我对这个小游戏一直念念不忘。

③在现实世界的学术圈中，我所看到的也都是这样，聪明者未必最后胜出，知道坚持的才是最后的赢家。聪明

1 人往往浅尝辄止，而且对聪明人来说，诱惑常常更多，他们在起跑的时候会把别人都甩在后面，但却经常是最早退出比赛的人。

④比学问更复杂的是人生和社会。在社会中生存的最优法则是什么？我相信，这些法则仍然是那些最古老、最简单的道理。比如诚实、勤劳、宽恕、合作。我把电影《阿甘正传》看做是一则寓言。阿甘的智商只有75，几乎属于傻子。他最喜欢说的话是“我妈妈说„„”阿甘的妈妈告诉他在最危险的时候要跑，跑得越快越好。阿甘就这样从越南战场上捡回了一条命，还成了英雄。阿甘的女朋友走的是另外一条道路。她这一代人认为自己聪明到足以对抗社会、颠覆传统，她所做的一切都似乎是在寻找极端的边界：她被大学开除、上《花花公子》杂志、跳脱衣舞、流浪、吸毒、反战。但最后，她碰得头破血流，悄悄地回到阿甘身边，又悄悄地逝去。阿甘和女友的这两条路再次证明：上帝从不为难头脑简单的人。

⑤告诉年轻人成功的秘诀在于勤奋和诚实，很多自以为聪明的年轻人会瞪着狐疑的大眼睛：如果成功的秘诀这样容易，那不是人人都能成功吗？因此，他们断定：成功的秘诀一定是一些更加诡秘的东西，比如厚黑学。具有讽刺意义的是，走这条路的人还非常非常之多，这就是为什么成功的人会非常非常的少。 1.作者笔下的“头脑简单的人”有何特点？请从原文中找出相关的词语加以概括。

2.文章第④段从__________________的角度，通过对阿甘与他女朋友截然不同的人生态度及其结局的对比分析，论证了____________________________________的观点。

【思路点拨】第1题考查对文章内容的概括与归纳。解答此题要通读全文，按照技法，先找出中心句，比如“才智平平的人往往成就更大”“告诉年轻人成功的秘诀在于勤奋和诚实”等，然后归纳提炼，挑选出重点词语即可。 第2题考查对论点的概括与归纳。要把握论点，先要整体感知全文内容，关注“复习策略”中提到的论点出现的位置及特点，明确文章的论点就是文章的标题，然后再关注论点与分论点的关系，明确第④段论证论点的角度。 【参考答案】1.“头脑简单的人”的特点：才智平平，但诚实、勤劳，懂得坚持。2.人生与社会；上帝从不为难头脑简单的人。

1.(考点一) 阅读全文，概括本文的中心论点。 2.(考点一) 下面句子不属于分论点的是( ) A.才智平平的人往往成就更大。

B.聪明者未必最后胜出，知道坚持的才是最后的赢家。 C.成功的秘诀在于勤奋和诚实。 D.上帝从不为难头脑简单的人。

3.(考点二) 下面对文章结构层次划分正确的一项是(

) A.①//②③//④⑤

B.①//②③④//⑤

C.①②③④//⑤

D.①//②//③//④//⑤ 1.上帝从不为难头脑简单的人。2.D 3.C 考点精练

1.总—分—总。

2.我们要善于发现自己的才能，勇敢展示自己的风采。

3.每个人都是有才能的我们要善于发现自己的才能第②段是第③段的前提和基础

4.这段文字应放在第⑤段末尾。因为这段文字论述了才高八斗的姜子牙，几乎用一生的时间等待别人来发现自己的才能，与第⑤段倡导大家学习毛遂，做自己的伯乐形成对比，并且第⑥段第一句话承接了第⑤段的内容。5.第②段引用罗宾的话，第③段用贾平凹的话和事例，第④段用毛遂自荐的事例，证明“要做自己的伯乐”的观点。第⑤段总结③④段证明“要做自己的伯乐”的观点。

伯乐就是你自己

①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐! ”

②美国著名心理学专家安东尼·罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他„„上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”既然如此，我们还等什么，为什么不去做自己的伯乐呢? ③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。正是因为他发现了自己，才勇敢地将自己的才能展示给了众人，他就是自己的伯乐!

2 ④战国时赵国的毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩，在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，欣赏自我，敢于做自己的伯乐。

⑤如果你是一匹“千里马”，千万别把希望寄托在别人身上，当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。

⑥我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常哀叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在起做自己的伯乐吧，别让自己把自己埋没，努力地去发现自己的天赋和潜能，并将其发扬光大。把我们心中的巨人唤醒，让我们发现自己、赏识自己，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。

★1.(考点二) 请说说本文的结构方式。

★2.(考点一) 请用简洁明了的语言概括本文的中心论点。

★3.(考点二) 第②段主要论述了______________________；第③段主要论述了____________。第②③段顺序不能调换的原因是：_____________________________________。 4.下面这段文字放在哪一段中最合适？请具体阐明理由。

万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。 5.简要分析②-⑤段的论证过程。

二、论据的理解与运用

论据是议论文中用来证明、支撑论点的材料。论据的理解与运用考查的知识点主要包括：辨析论据类型并理解其作用；能用简明的语言准确概括论据；分析观点与材料之间的内在联系；围绕文章论点补写论据。 考点一：论据的类型及其作用

(1)事实论据：充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实，也就是既有共性特征又有个性特征，有代表性的、真实的事例。所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。 事实论据的概括：首先，概括出来的论据要紧紧围绕中心论点；再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件；最后，用语力求简洁；此外，有时按题目要求还须注意字数的限定。

作用：增加论据的权威性，增强了文章的说服力。

(2)道理论据：支撑论点的经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据。但是有两点需要注意：①有些直接用作论点的道理，同时也可充当具有自证作用的论据。此时，这个论据同时又具有了论点的作用。②并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。

作用：真实有力地论证了观点，使道理更加有说服力。 考点二：论据的补写

(1)论据要有说服力，要能很好地证明论点；(2)论据要有代表性，力求大众化，尽可能是人所共知的；(3)必须真实，人物与事实要相符，不能张冠李戴、瞎编乱造；(4)表述力求简洁流畅，不能超过规定的字数.

豪气干云陈鲁民

①有个词语叫“豪气干云”，形容豪气高到触碰到云的地步。倘举例说明，那就是荆轲吧，他的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”大家都知道，其实后边两句“探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”更有气势，简言之就是“气贯长虹”。

②做人贵有豪气。 ③有了豪气，襟怀、志向、胆识就有了立足之地。西汉人陈汤，素有大志，他给皇帝的战报中，汇报了消灭入侵匈奴人数后，加了一句千古名言：“有犯强汉者，虽远必诛。”这句话，啥时候想起来都叫人热血沸腾。有了这样豪迈、雄壮、凛然的气势，国家就不可战胜，民族就不会受辱，秦时明月的皎洁，汉时雄关的巍峨，就会代代相传，中华子民就会永享安康。

④有了豪气，就不畏艰险，不怕牺牲，敢于担当。宋人张孝祥，绍兴二十四年举进士第一，上疏请昭雪岳飞。那时，秦桧正一手遮天，权倾朝野，好友劝其不该锋芒太露，担心秦桧报复。张孝祥回答得十分痛快：“无锋无芒，我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来，我举进士干什么？秦桧当政我怕他，我举进士干什么？”这三问酣畅淋漓，荡气回肠，足以告慰古今一切豪放之士。

⑤有了豪气，就有了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的襟怀与壮志，就有了李太白“天生我材必有用，千金散尽

3 还复来”的潇洒与自信，就有了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的悲壮与不朽，就有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的从容与决绝„„

⑥豪气与大话有时很难分清，区别的关键在于是否言行一致。说到做到，即是豪气，说了做不到，则为大话。钱钟书在清华放出豪言：“要横扫清华图书馆。”他基本做到了，那些他认为有价值的值得看的书，扫荡了不止一遍，后来熟悉到哪本书放在哪一架，哪一格都清清楚楚。这，就是豪气。

⑦个人要有豪气，才能活得有声有色；国家民族有豪气，才不被人欺负，领土、领海才不被人蚕食。豪气要以实力为后盾，没有实力的豪气，如同纸上画饼，只是自欺欺人。读南宋时期那些主战派诗人的豪言壮语，常觉心酸和无奈，国家积贫积弱，朝廷昏聩无能，根本没有实力与女真人的虎狼之师抗衡，曾经“气吞万里如虎”的辛弃疾，也只能“却将万字平戎策，换得东家种树书”。以史为鉴，我们唯有卧薪尝胆，励精图治，发奋拼搏，富国强兵，才能不怒自威，不言自雄，堂堂正正，顶天立地。

一、研读全文，完成下面表格。

【思路点拨】这道题考查学生对论据及其作用的辨析与概括能力。表格的左边提供了作为论据的事例，表格的右边是所列举事例的作用，要求根据文章内容完成表格。解答此题一定要结合全文和表格提示的其他内容来完成，根据提示，找到相关段落的语句，提炼概括即可。

【参考答案】示例:(1)解释什么是豪气干云。(2)张孝祥上疏昭雪岳飞，不怕报复。(3)有力地证明了豪气要以实力为后盾。

1.(考点一) 第⑥段主要运用了什么论据？有何作用？

2.(考点二) 请在第⑤段中的结尾再补充一个论据，来论证该段论点。 3.(考点一) 文章第⑥段是否离题？请简述理由。

1.事实论据，有力地论证了“豪气与大话有时很难分清，区别的关键在于是否言行一致”。钱钟书说到做到，即是豪气。

2.就有了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情与志向。3.不离题。第⑥段论述有豪气应言行一致，深入论证中心论点(使论证更深入) 。

小人物身上的“正能量”姚文辉

①“最美司机”生命中最后1分16秒钟的视频在网上热传，一位网民评论：只有当敬业成了习惯，深入骨髓时，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超乎想象的能量。

②2012年以来“正能量”这个词很流行，民间热捧，官方也在倡导。“最美司机”吴斌身上爆发出的这种“超乎想象的能量”，就是一种发挥到极致的“正能量”。

③稍加留意不难发现，近一两年以“正能量”感动国人的多是些小人物，除“最美司机”吴斌之外，还有拒收盲人车费的天津的哥马志刚、带着母亲去上班的浙江教师陈斌强【A 】„„这些感人的事例告诉我们，释放“正能量”没有门槛，与职业、身份、地位、财富无关。

④吴斌的故事还告诉我们，能够释放出“正能量”的人并不一定都是完人。在生命的最后时刻，吴斌表现得很勇敢，但吴斌的姐姐事后回忆说，她一直认为弟弟是个弱小的人，很多事情都要她这个姐姐来操办，她没想到关键时刻弟弟表现得像个“真正的男人”。

⑤就人性而言，没有人天生就勇敢，在任何时候、碰到任何事情都能挺身而出，大多数人都是既懦弱又勇敢，有时懦弱，有时勇敢。换言之，每个人身上既有“负能量”，又有“正能量”。如果人人都输送“正能量”，这个社会就会变得美好，反之则会显得灰暗。吴斌从姐姐眼中“弱小的人”变成“真正的男人”，这让我们对人性有了更多的期待，说明人性中向善的一面是可以被激发的。昊斌的故事中，激发“正能量”的东西叫“敬业”——在危急时刻，吴斌的想法很简单：我是一名司机，在任何情况下我都必须尽最大努力保护乘客的安全，这是我的职责。

⑥今天的社会之所以大力提倡“正能量”，一个很重要的原因在于社会转型期出现了各种问题，比如潜规则盛行、道德滑坡、诚信缺失、贪腐严重等，并且这种“负能量”传播速度很快，以至于许多人面对现实有一种无力感，将生活中的一切不如意归咎于大环境，从而放松了对自己的要求，不愿意在人性方面有所提升。殊不知人人都是“大环境”中的一部分，如果“大环境”总体为“负”，其中很可能也有你的一份“功劳”。

⑦很多人也许会想，世道如此“险恶”，我的“正能量”对改变社会、改变自身境遇能起多大作用? 事实证明，小人物“正能量”的传播速度和影响力一点儿都不比“大人物”小。 6 天津的哥马志刚拒收盲人车费，并表示“我并不伟大，我挣钱比你容易”，这一幕被下一位乘客看见了，该乘客下车

4 时坚持多付费给他：“我也并不伟大，我挣钱比您也容易点儿，就希望您继续做好事吧! ”——的哥的“正能量”实现了无缝对接；浙江教师陈斌强言传身教，在孩子们心中埋下了孝顺的种子——这些种子必将长成参天大树„„

⑧当然，强调激发人性中的“正能量”，并不是要对社会问题视而不见，选择性忽略阴暗面。提倡“正能量”不能代替制度性反思——人性当然有其求善和向上的一面，这是毫无疑义的，但是同时人性也有往下坠落的极大可能。这就提醒我们，在道德建设上，我们要通过褒扬道德模范激发人性中的“正能量”，但在制度构建上，永远要立足于防范人性中的“负能量”，二者相辅相成，不可偏废。一个好的制度所能产生的正面效应，要远远超过依靠个人道德自觉所激发的“正能量”。

1.请用一句话概括出本文的中心论点。

★2.(考点二) 请仿照第③段画线句给【A 】处补写一个事例。 3.第⑦⑧两段能否调换，为什么? 4.我们都是小人物，也在时刻传递着“正能量”，请说说你在生活中的做法。 (一) 1.小人物身上也能传递“正能量”。

2.危急时刻单手托举女童10多分钟的广州“托举哥”周冲。

3.不能调换，因为文章的论述是逐层深入、环环相扣的：第⑦段侧重从“道德激发”方面论述的，第⑧段是从“制度构建”方面论述的，这样文章论述更全面、更周密、更严谨。

4.示例：给陌生人让座；给同学讲解习题；孝顺父母、尊敬长辈；主动捡拾垃圾等。

(二) 想的要比做的好

萨博

有个心理学家曾做过这样一个实验：他找来一些学生，并把他们分成三组进行投篮技巧训练。

他记录下第一组学生第一天的投篮成绩，然后在20天内让他们每天都练习投篮，再把最后一天的成绩记录下来。

对于第二组学生也记录下第一天和最后一天的成绩，但在此期间不做任何练习。

他记录下第三组学生第一天的成绩，然后让他们每天花20分钟在想象中进行投篮；如果投篮不中，他们便在想象中做出相应的纠正。

实验结果表明：第二组的成绩没有丝毫长进；第一组进球率增加了24%；第三组进球率增加了26%。

由此，他得出结论：行动前进行头脑热身，想清楚要做的每个细节，将思路梳理清楚，然后把它深深铭刻在脑海中，在之后的行动中就会得心应手。

美国行为科学家艾得·布利斯由此总结出了著名的“布利斯定律”，即用较多的时间为一项工作进行事前计划，做这项工作所用的总时间就会减少。

来自古老东方的神秘箴言也说过“凡事预则立，不预则废”。这和西方现代行为科学的理论不谋而合，告诉了我们计划的重要性。

事前的计划，可以帮我们对自己的设想进行科学的分析，预见一下我们的设想是否可以实现。同时，在做计划的过程中，也是在梳理自己实现设想的思路和方法，这可以大大节省我们的宝贵时间，同时减轻压力。

一个人，如果做事没有计划，行动起来就必然会像无头苍蝇一样，低效、混乱，失败也是必然的。所以，只有事前拟定了行动的计划，梳理通畅了做事的步骤，执行起来才会应付自如。 乔·吉拉德被称为美国的“销售之王”。但是在刚刚接触推销行业的时候，乔·吉拉德发现自己几乎是一败涂地：他一个月打出了2000多个电话，平均每周至少40个。打电话的数量一多，工作就杂乱起来。他希望找到一个办法，使他的工作井然有序，但却一直没有成功。 后来他认识到，要提高工作效率，就必须花足够多的时间在事前做好计划。乔·吉拉德把所打的电话记在卡片上，这样的话，每周有四五十张卡片。接下来，根据卡片的内容安排下次的话题、要写的信，再排出日程表，列出周一到周五的工作顺序，这其中包括每天要做的事。

做计划是一项既琐碎又枯燥的工作，往往要花去四五个小时。刚开始时，他总是做到一半就想放弃。但是坚持一段时间后，他就尝到了甜头，因为做好计划之后，他的工作效率大大提高了。自此以后，乔·吉拉德不再急着打电话，而是抽出一上午的时间做好工作计划，接下来就是精神饱满、激情飞扬、信心十足地会见客户。

事实也证明了乔·吉拉德的计划极为成功，现在的他，与当初那个手忙脚乱的推销员不可同日而语。他也再次

5 坚定了自己的信念——要确保成功，就必须制订计划。事实证明，拿出足够的时间来做计划，效果惊人。

正如亨利·杜哈蒂，那位著名的商界大亨所说过的那样：“我只做一件事，思考和安排工作的轻重缓急，其余的完全可以雇人来做。”

1.请用简要的语言概括本文的中心论点。

★2.(考点一) 联系全文，说说文章开头列举心理学家所做的实验，有什么作用。

★3.(考点

一、二) 文中列举了一句“古老东方的神秘箴言”，来表明计划的重要性，你还知道哪些名言警句？试举一例，并简要分析其作用。

4.本文有些句子语言生动，含义隽永，试对下面的句子作简要赏析。

一个人，如果做事没有计划，行动起来就必然会像无头苍蝇一样，低效、混乱，失败也是必然的。

(二) 1.有效的计划是提高行动效率的必要前提。

2.引出“有效的计划是提高行动效率的必要前提”的论点，并且这一实验本身就是事实论据，证明了论点；这一现象生动有趣，吸引读者，便于读者理解。

3.示例：“磨刀不误砍柴工”；运用这一俗语，证明“有效的计划是提高行动效率的必要前提”的论点，增强文章的说服力。

4.这个句子运用了比喻论证的方法，把做事无计划的人比作无头苍蝇，形象生动地论证了做好计划对于提高工作效率的重要作用。

三、论证方法与论证语言

议论文主要有立论和驳论两种论证方式。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点。可以说，每一篇议论文都有立论。驳论是批驳片面的、错误的、甚至反动的见解和主张，发表、确立自己的看法和主张。通常的驳论有三种方式：直接批驳对方的论点；通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点；通过批驳对方的论证过程来驳倒对方的论点。 (1)理解关键词句含义。关键词句主要有：

①表现文章主题思想的词句：联系文章的中心论点来理解。 ②反映深层次含义的词句：结合文章主旨理解。

③对文章结构起照应连接作用的词句：联系上下文内容理解。 (2)品味议论文语言特点的方法：

议论文的语言往往具有准确性、概括性、逻辑性、生动性等特点。品味议论文的语言特色，具体可从以下几个方面

6 着手：

①从词语的选择和运用上品味。注意被选择词语之间的细微区别，确保议论文语言的准确性和严密性。 ②从限制词语的使用上品味。答题模式是：这个词语表示„„意思，体现了论证语言的严密性。 ③从语言的逻辑上品味。答题模式是：这个句子有„„的逻辑关系，体现了论证思路的严密性。

④从修辞的角度品味。答题模式是：这个句子用„„修辞手法，形象生动地论述了„„(强调了„„观点) 。

注意：在分析句子的表达作用时，不能简单地用“形象生动”“通俗易懂”等来概括，必须结合具体的内容来分析。

让优秀成为一种习惯

朱铁志

①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。

③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。

④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。

⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点 10 而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。

⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。

⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

1.第①段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 2.请谈谈你对下面这个句子的理解。

优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。

【思路点拨】第1题考查学生对论证方法及其作用的辨析和把握能力。常见的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。第①段举了鲁迅和哈佛大学的事例，所以说是举例论证；其作用，结合上面“复习策略”方格里对各种论证方法作用的答题思路，找到其论证的观点，解答即可。

第2题考查学生对议论文语言的理解与品析。解答此题时，我们根据上面“复习策略”，选择从修辞的角度品味，然后按照答题模式解答即可。

【参考答案】1.举例论证。以鲁迅和哈佛大学为例，既论证了“每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同”的观点，又引出并论证了文章的中心论点。

7 2.示例：这句话以酵母为喻，形象生动地说明了优秀的巨大作用，优秀的人才随时随地都会受到欢迎，同时会给周围的人带来许多正能量。

1.(考点一) 第⑥段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 2.第④⑤段与第⑥段的顺序能否互换？为什么？ 3.(考点二) 品析下面句子的表达效果。

套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

1.正反对比论证。将“真正优秀的人”和“平庸的人”对环境的依赖加以比较，突出强调了“优秀作为一种品质，当然离不开客观环境”的观点。

2.不能。因为第④⑤段是从主观方面论证优秀的人对优秀的追求，而第⑥段是从客观方面来论述，是按照一定的逻辑顺序来论证的，符合人们的思维习惯，增强议论文论证的逻辑性，互换后，就违背了论证的逻辑顺序，不符合人们的思维习惯。

3.巧妙化用诗人北岛的诗句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，再次生动形象地论证了“一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯”的论点，收束全文，升华主旨。

枚速马迟总相宜

陈鲁民

①人的反应有快慢之分，才智显示也有迟速之别。倘是文人骚客，则体现在写作速度上，有的日成万言，有的则下笔艰涩。一般来说，反应敏捷的肯定要占便宜，每每捷足先登，夸耀于人；反应迟钝的，当时或许会吃亏受窘，被人小觑，但从长远来看倒也未必落于下风。

②说到文思敏捷，人们就会很自然想到曹植的七步成诗，枚皋的出口成章，袁虎的倚马可待，李白的斗酒诗百篇，温庭筠的“八叉手而成八韵”，当然，最叫绝的还是王勃写《滕王阁序》的一气呵成，文不加点，且佳句迭出，字字珠玑，成为千古名篇。

③说到行笔迟缓，卢延让算是一个，他说自己是“吟安一个字，捻断数茎须”；贾岛比他还慢，居然是“两句三年得，一吟双泪流”，还幸亏他们不靠稿费吃饭，否则早成饿殍了，这当然不无夸张之嫌。还有左思，其父左雍曾很失望地下过结论：“此子才思迟钝，与我幼年时相比差之远矣！”说他慢他还就慢给你看，用十年之功写出近一万字的《三都赋》，平均每年才写一千字，可是慢工出细活，人家这东西一问世就好评如潮，洛阳纸贵。

④杨修与曹操，是一对快慢有别的君臣。两人皆有文才，杨修是文章快手，曹操则下笔持重，从反应速度上来说，杨修也比曹操要快不少。一次，行军路过曹娥碑，碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字，杨修当时就看明白了是“绝妙好辞”之意，曹操则又行军30里才算想清楚。曹惊叹道：“尔之才思，敏吾三十里也。”不过，杨修虽比曹操敏捷，但最终进入诗文大家行列的还是曹操，看来，“快”不见得就是硬道理。

⑤六世祖慧能与神秀，是两个急缓迥然的师兄弟。他们都是佛门精英，一个是顿悟，以快闻名，提倡“直指人心、见性成佛”；一个是渐悟，以慢出彩，主张“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。两人各行其是，成为南北二宗，后来都留下不凡业绩。这一快一慢基本上打成平手，慧能似略占上风，但他那种悟道的办法往往曲高和寡，反倒是神秀的笨法子更接地气。

⑥钱钟书与吴宓，则是一疾一钝的师生二人。钱钟书才高八斗，学富五车，因而舌灿莲花，下笔流畅快捷，吴宓则笨嘴拙舌，虽学贯中西，肚里东西不少，但由于口才欠佳，遇事迟钝，时常被人讥笑，尤其是钱钟书总结的“叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗”流传一时，更使他成为笑柄。当时，看似钱钟书出尽风头，但多年以后，钱终为自己当年的刻薄、逞强悔之莫及，而貌似愚钝的吴宓则愈益赢得后人尊重与景仰。

⑦人生苦短，转眼就是百年，因而，做事只争朝夕，为文迅捷高产，是每个作家文人追求的理想目标。但人有脑子快慢之分，笔下工夫有钝捷之别，速度快慢不是主要的，关键是文章的品质。乾隆皇帝一生写诗四万多首，比《全唐诗》还多，可谓一流快手，但却没有一首流传开来，因多是应酬应景之作，诗评家认为不入流，这样的快又有何意义？

⑧还有时下一些高产作家，日写一两万字，一年出几部长篇，速度确实惊人，可基本上．．．都成了文字垃圾，少人问津，无声无臭，很快就进入造纸厂的纸浆池。当然，史上也有写得又快又好的，如王勃，但那样的文学天才，几百年才会出一个，可遇而不可求。如果自忖不是那块料，那就宁可慢一点，把文章写扎实，提高含金量，才是务实可行之举。

⑨文无定法，各有其妙，为文快慢也非衡文标准，故而“枚速马迟”，皆有所长。还是扬雄说得好：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册，用相如。” 1.选文作者论述的观点是什么？

8 2.请用简洁的语言，概述文章的论述过程。

★3.(考点一) 第⑦段中画线句运用了什么论证方法？简要分析它的作用。 ★4.(考点二) 分析第⑧段加点词语“基本上”的表达效果。 (一)1.枚速马迟总相宜(下笔快与下笔慢，皆有所长) 。

2.首先提出观点“枚速马迟总相宜”；然后举出文思敏捷、行笔迟缓事例，证明观点；同时列举事实论据，从正反两个方面进行论证；最后得出“枚速马迟，皆有所长”的结论。

3.举例论证，具体充分地论证了“笔下工夫有钝捷之别，速度快慢不是主要的，关键是文章的品质”的观点，增强了文章的说服力。

4.“基本上”一词指“大部分”，既强调了下笔太快相应地垃圾作品之多，又表明还是有一些是好作品的，并非所有的都是废品。这个词体现了议论文语言的严密性。

①古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。 ②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》„„寂寞是一首歌，是只有一个人的吟唱；寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。

③著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。他不喜欢应酬，也反感客人来访，常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。 ④钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。钱先生听后，赶紧说道：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服，只好作罢。也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。

⑤其实，像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。

⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“芥川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢? 媒体对他的描述可能给出了答案：“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。”

⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。

⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很“忙碌”。若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢? 1.选文的中心论点是什么？

★2.(考点二) 选文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？ ★3.(考点二) 选文第⑧段加横线句子有什么表达效果？ 4.选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？ 1.寂寞出学问(唯有寂寞出学问) 。 2.能耐得住寂寞。

3.运用反问修辞方法，加强了语气，突出(强调) 了寂寞出学问的论点。

4.所用事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。

四、议论文阅读之个性表达

考点：结合文章和自己实际谈启示、看法、感悟等。 解答思路：

1.整体感知，把握观点。反复揣摩文章的主旨，这是答题的基础。解答的时候，要弄清题干是要求对文中所涉及的某个观点提出自己的看法和评价，还是对全文的思想内容提出自己的看法和评价。 2.围绕论点，大胆表述。仔细审题，明确答题指向，紧扣文章论点。

3.联系生活，有感而发。整理思路，形成观点，同时联系生活，把自己最有感受，体会最深的一点，提炼出来。做到不仅有理，而且有据。并且要辩证地、一分为二地看待问题，不可偏激，使内容准确、全面。

4.表达清晰，语言通顺。因为是开放题型，有的同学便信手涂鸦，草草了事。但终因层次不清，意思不明，语言杂糅而功亏一篑。

在阳光下看人

韩志金

①任何人都有优点和缺点。如何看待一个人的优缺点，固然有其客观标准，但也与观察者看人的角度有一定关系。用灰暗心理看人，从人的短处着眼，所看到的缺点自然多于优点，短处多于长处；在阳光下看人，从人的长处着眼，所看到的优点一定多于缺点，长处多于短处。而用人的正确态度应该是：用人之所长，避人之所短。

②唐代柳宗元在《梓人传》中记述了这样一件事：一个名叫杨潜的“二把刀”木匠，连自己的床都修不好，却声称能造屋，且所要工钱是一般工人的三倍。柳宗元听了大笑，觉得这是个贪图钱财、喜欢吹牛的家伙。后来，在一个很大的造屋工地上，柳宗元又看到这位老兄，只见他发号施令，指挥若定，众多工匠在他的指挥下奋力做事，有条不紊。柳宗元大为惊叹。对这个人应当怎么看? 如果把他看成一个“棒槌”弃之不用，无疑埋没了一位出色的工程组织者。这个故事告诉我们这样一个道理：人各有所长，亦各有所短，只要扬长避短，天下便没有不可用之人。

③扬长避短是用人的基本方略，其重点应该在扬长。因为人的长处决定一个人的价值，扬长不仅可以避短、抑短、补短，而且能够强化人的才干和能力，使人的才干和能力不断地成长和发展。舍长以求短，智者难为谋。这里需要区分两种情况：一种是“优势”与“劣势”分明的人。受主观和客观因素的影响，人在知识和技能方面的特长具有明显的领域性，一旦离开所适应的领域，这些特长可能变得没有意义。正所谓：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。一名职业作家能写出灵动激越的文字，但对图书销售却可能一窍不通。同样，一位营销高手能在图书市场上叱咤风云，但点灯熬夜写出的文字却可能不值几何。用人就要根据人的特长领域区别任用，使其长处得到发展，短处得到弥补或规避。另一种是“优点”与“缺点”并存的人。古人说，有高世之才，必有遗俗之累。一个有着明显长处和强项的人，也常有明显的短处和弱点。有才干的人往往恃才自傲，有魄力的人容易不守常规，意志坚定的人容易固执己见，为人谦和的人又多胆小怕事„„人的优点越突出，缺点往往越明显。用人就要破除“任人唯全”的束缚，用其所长，避其所短。给“虎”一座山，给“鲨”一片洋，让其长处和优势得到充分发挥。而不能把无伤大雅的毛病看重，无关痛痒的问题看大，无足轻重的缺点看死，更不能削足适履。

④日本松下电器创始人松下幸之助说，能看出部属长处的人是非常幸福的。光自己一个人能干，能做的事情毕竟是有限的。即使是个卓越超群的人，也无法胜任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所长的同时，还要容其所短，特别是人的某些失误或过错。接受任务者在完成任务的过程中，由于种种意想不到的原因，任务完成得不够好，或偶尔出现失误在所难免。对于一些方法上的过失，要用宽容心来包容，帮助其总结经验教训，避免再犯同类错误。一出现失误就任意指责、简单处罚，接受任务者就会变得谨小慎微、畏葸不前，甚至会激化矛盾，影响工作。

⑤尺有所短，寸有所长。在阳光下看人，从人的长处着眼，才能用好更多的人。谁要是指望找到没有缺点的人才任用，那恐怕就得永远孤军奋战了。

结合本文所讲道理，谈谈如何看待自己或他人的长处和短处。

【思路点拨】此题是一道开放性试题，考查学生对文章的个性化阅读与表达能力。解答此题，一定要读懂文章内容，明确文章所讲道理，然后再结合自己的实际，谈谈对自己的长处和短处的看法，也可以是对别人长处和短处的看法，题目很宽泛，答案也很开放，解答时只要扣住观点，联系实际，文通句顺、语言文明得体即可。

【参考答案】可从正确利用他人和自己的长处，避开短处的角度作答；也可从对自己和他人的长处和短处应该全面、长远地看的角度作答。(言之成理即可。) 1.俗话说：“金无足赤，人无完人。”这句话道出了人生总是存在缺憾，每个人都是不完美的道理。小明个子不高，学习成绩也不好，常常因此而自卑，作为同学，你该如何开导小明呢？

2.对于人的长短处利用的问题，古来观点不一，结合本文所阐释的观点，阅读下面材料，分析田忌胜利的原因，你会得出一个怎样的观点？

【链接材料】田忌经常与齐国众公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌注。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”比了三场比赛后，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。

1.示例：小明，有句名言说得好：“经营自己的长处，能使你人生增值，经营你的短处，能使你人生贬值。”世上没有完美无缺的人，也没有一无是处的人，每个人都有自身的优点和缺点，正所谓“尺有所短，寸有所长”。只要我们看清自身的优势与劣势，适度把握，在为人处世时扬长避短，相信每个人都会赢得精彩的人生。

2.示例：田忌之所以获得胜利的根本原因就在于他充分利用了自己的长处来对付敌方的短处。田忌用下等马对敌方的上等马，是用自己的短处对敌方的长处，此为败局；然后田忌用自己的上等马对敌方的中等马，用自己的中

10 等马对敌方的下等马，这是充分发挥自己的长处对敌方的短处，此为胜局，以2∶1胜出。充分说明了田忌从自己的长处着眼，用己之所长，避己之所短。(或是：田忌从自己的长处着眼，用己之所长，攻敌之所短。)(只要观点能成立都可)

品味瑕疵

①我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。

②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。

③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz ，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz 。经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz 已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典！”

④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。

⑤尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。 1.阅读全文，请你概括本文的中心论点。

2.下面是对本文的有关分析，正确的一项是(

) ．．

A .文章开头引用两句谚语，目的是告诉我们任何事物都会有瑕疵，我们应该正确看待这些瑕疵，从而逐步走向“完人”。

B .用最美女神维纳斯的例子，是为了证明“两只残缺的手臂，产生了撼人心魄的艺术美”这个观点。 C .本文采用“先总说，后分说，再总说”的论证结构，有力地证明了作者的观点。 D .第③段的事例说明了一个道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的经典。

3.第④段运用了多种论证方法，请你指出一种，结合具体内容，谈谈它的作用。

★4.(考点) 我们生活当中也会有“瑕疵”，你肯定有感受。请你举出一例，运用文中的观点，谈谈你的看法。 1.学会品味瑕疵，能够收获很多。 2.C 3.示例：使用了举例论证的论证方法，举司马迁身受大刑之辱后激励自己，完成了《史记》而声誉斐然的例子(卓别林因为相貌丑陋而工作遭拒绝，最终成为著名喜剧大师) ，证明了“品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功”的观点，从而使论证更具体真实，更具说服力。

4.示例：贝多芬，这位成名的音乐家，在他的事业蒸蒸日上的时候，不幸丧失听力，可是，他并没有因这个瑕疵而放弃，他忍住病魔的困扰，用自己的心灵去倾听音乐，用心灵创造歌曲，最终谱写出一曲曲生命的赞歌，贝多芬品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。(举例恰当，运用文中观点合理即可。)

第20篇：议论文阅读题及答案

一、人人皆可为国王 梁衡

①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。 1．文章的中心论点是什么？（3分）

2．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3分）

3．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）

4．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3分）

5．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3分）

二、愉快是基本标准

读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答： 愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使 我感到愉快，我就宁可不去读它。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快 。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情

的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：\"好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。\"不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：\"闲静少言，不慕荣利。\"可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和 真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。

以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。

我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课 和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。 1.作者在文中阐述的主要观点是：

2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。

答：

3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。

答：

三、过有理想的生活

过有理想的生活

如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。

很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。

有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。

有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。

有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。

有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。

有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。

有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C。

有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。

平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。

1 有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。

（选文有改删） 1.本文的中心论点：

主要论证方法：

2.第一段在文中起什么作用？

答：

3.谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。：

4.请为文章中C处补写一个与上文连贯的事实论据。

答：

四、坦荡

坦荡是春日一望无际的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光,是雨后青翠欲滴的远山,是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,是天空的无言。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。 天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”,“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,坦荡者都有一种“清者自清,浊者自浊”的高度自信。

“清水出芙蓉,天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。

坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。 坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。 1.用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。

答：

2.读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。

答：

3.本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。

答：

读书率下降是什么危机 薛涌（旅美学者）

①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。

②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？

③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。

④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。

⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。

⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。

⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。

⑧但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。

⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。 （选自《新京报》2004年12月20日，有改动） 1.文章要表达的观点是什么？ 答：

2.根据文章提供的信息，说说第③段画线句子的含义。答：

3.说说第⑦段中加着重号的“这样”指代的内容。答：

4.第⑧段运用了哪种论证方法？试简要分析运用这种论证方法的作用。答：

5.每年的4月23日是“世界读书日”。读了本文，请你拟写一则关于读书的宣传语。 答：

《议论文阅读训练及答案.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档