马其读什么

2022-05-18 来源：其他范文收藏下载本文

推荐第1篇：读《马说》有感

读《马说》有感

彭见祥

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也

《马说》中,韩愈想表达自己怀才不遇,有志难酬的愤懑心情和揭露封建社会埋没人才的原因。

今天，我们从教育的角度来研究韩愈的这篇《马说》，同样具有很强的现实意义。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。”这里的伯乐与千里马的关系，我们可以看作是师生关系。“世有伯乐，然后有千里马。”指出，教师在教育教学中的地位和作用。邓小平同志指出：“一个学校能不能为无产阶级培养合格人才，培养德、智、体全面发展的、有社会主义觉悟的劳动者，关键在教师。”可见，教师在教育教学过程中的主导地位对于学生的健康成长具有十分重要、不可替代的作用，他决定着一个学生的智力和非智力潜能能否得到最大限度的挖掘和开发。

当然，教师的这种作用要想得到充分的发挥，需要教师本身具有“伯乐”般的素质。“身正为范，学高为师”，教师首先要具有具有较高的思想素质。在教育教学过程中，要能遵循和贯彻党的教育方针，为社会主义事业培养合格的、高素质的劳动者；教师要具有高尚的人格情操，用自己的人格魅力去影响学生，帮助学生形成正确的人生观、1

世界观和价值观；教师要具有高度的责任感和使命感，热爱教育事业，热爱学生，以满腔的热诚投身于工作中，用激情唤起学生的求知欲。

其次，教师还要具备相当的业务和学术水平。社会的发展，使得各种知识日新月异，教师只有不断学习，发扬“活到老学到老”的精神，才能跟上时代的发展，才能为“千里马”提供足够的“食物”。教学实践中，教师还要注意学习和研究新的教学思想和方法，才能更好的服务于教学。

“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”从教育的角度来看，这体现了“因材施教”的原则。由于学生个体的差异，表现在不同的学生在接受同一内容时，在时间和深度上有着明显的差异。为了满足每个学生的求知欲，教学实践中，我们一定要遵循“因材施教”的原则。现行的班级授课，给我们贯彻这一原则带来了一定的难度。但为了适应一些学生的“千里”之能，我们从教法到辅导都要具有创新性和灵活性。在实践中，要大力开展“培优帮扶”工程，通过抓“两头”来“促中间”，从而达到全面提高教学质量的目的。在具体操作中，要求我们教师要采用多种观察方法，多角度的了解每个学生的个性和其智力因素和非智力因素的潜能，从而制定教学方法和辅导形式，充分利用“小课堂”的形式来弥补大课堂的不足。这样一来，我们的教育教学就能在遵循“面向全体学生”的原则下，实现“因材施教”，发展学生的个性，满足其能“日行千里”的特殊要求。

总之，韩愈的《马说》一文，从我们教育教学的角度来研究它，其教育思想很是值得我们思考：教师在教育教学实践中，既要善于发现学生长短，又要善于培养学生的个性。这就要求我们要坚持“教无定法”的原则，创造性的开展工作，才能更好的全面推行素质教育。

2004年8月22日

推荐第2篇：读《马云十年》

做自己的主人

我们还小的时候都有一个自己的梦想，比如要当科学家，要当医生，要当老师等等。但是越长大越发现我们走的路并不是在向自己的梦想迈步，走着走着我们发现我们没有了自己，我们开始用大家怎样怎样来代替自己怎样怎样。慢慢的，我们忘记了自己的梦想，现在还有谁会去说我要当科学家，当航天员呢？我们迷失了自己，翻滚在茫茫人海中。

梦想在向我们远离，向我们袭来的是现实，是工作，是柴米油盐酱醋茶的生活。好像每个人都一样，一样的上学一样的上课一样的找工作一样的买房过日子。我们不知道自己还有什么别的追求，我们在远离梦想，随大众的同时，我们也没有了自己的思想，自己的行动。但是又为什么总有那么几个人那么突出，那么优秀，那么神奇的远离了大部队?他们找到了自己，他们厌倦了平淡又一致的生活，他们活出了自己。那些脱离我们队伍的人有好多好多，优秀的也有好多好多，今天我想谈的就是其中的一位——马云。

马云这个名字，我想现在大家都不陌生，可谓是家喻户晓。是他开创了中国电子商务时代，让电子商务走进千家万户。他出名不仅是他干的事，更是因为他的背景，一个起初名不经传的，毕业于杭州师范学院外语系，后在杭州工业学院教英语。他的学历在我们现代大学生眼里好像并不起眼，但是就是他做出了和他的学历知识好像并不匹配的大事，这又怎能不让人不目瞪口呆。他像我们证明了学历不能代表什么，自己才是自己的主人。

我初步了解马云，了解电子商务，便是通过《马云十年》这本书。在这本书里我首先学到的便是马云的精神。1995年他带领着一群人跟他走，他扬言去干一番大事，做一流的电子商务，听众们的眼中充满了迷离，当时便开始让大家马上凑钱马上就干。细节中他又强调要用家中多余的钱，这就证明了他是一个有责任感的人。从他的创业开始，他就是这样，一个口出狂言，一个风风火火的人，那是他自己的思想在支撑着他，他被自己的思想驱使着去做自己想做的事。虽然他本人并不懂计算机并不懂电子商务，却能将电子商务做到如此之大，这和他自己的思想、性格都是分不开的。他的坚持，他的交流演讲能力，他的与众不同。他在众人都反对，众人都不相信的眼光中，做出了众人都目瞪口呆的事情。这就是他自己，他不是大家，他活出了自己。

在这本书中他的精神和理念是我最欣赏的地方，虽然他很成功，他有成功的方法，但是那不是我们学习的，因为我们不是他，我们不一定感兴趣于电子商务，我们不一定感兴趣与商业界。我们要做的是向他一样活出自己，找回儿时的梦想。马云认为人不能缺少梦想、信心和对未来的憧憬，你没有了它们你就没有了自己。人要永远用自己的眼光看世界，用自己的脑袋去思考问题，才能做出自己的事情。这何尝不是在告诉我们大学生在去找回孩提的自己吗？在学校中，我们害怕批判的眼神，我们多少次在课堂上咽下了自己的想法。我们学会胆怯，学会紧张，因为我们不自信自己，我们怕被嘲笑，我们在尽可能的和大家做一样的事，吃饭、睡觉、玩。最后也和大家一样用一样的模板简历用一样的语气词语去附和面试官，结果往往是大家都没有应聘上。这是当代大学生的悲哀，这是当代中国思想和人才缺失的悲哀。

马云也同样指出他并不比别人强多少只是他一直在跟着自己的心走了这么多年，并且他一直坚持着。这里有两个字坚持，也许大家还有自己的想法有自己的思想，又有谁做到坚持，多少个晚上有着宏伟的计划和目标，就有多少个早上从

床上爬起来做和昨天同样的事。我们有的是懒惰，有的是逃避，有的是享受生活。我们没有自己的目标，没有自己的行动，没有了自己的语言，却忽视了现实有一天会如期到来。阿里巴巴支付宝总裁陆兆禧说，“今天我们看来很有战略性的决定，其实最初都是比较模糊的思考，而把一个模糊的思路变成现实，就需要我们有很强的执行力，很多时候你不相信那个思路就根本做不好。”我们不要去羡慕别人的成就，因为他也许也是某个晚上在朦胧中的思想，可他却在第二天早上那个就付诸于实践。人和人的差异其实并不大当你有自己的思想，然后做自己想做的事，就是自己的突破自己的成功。阿里巴巴资深顾问关明生说，“今天最高的表现是明天最低的要求。”更是强调了在坚持的基础上不断地提高对自己的要求，不断地缩短自己实现目标的时间。

在这本书里我还收获了和自己专业相关的经济方面的知识，马云非常欣赏胡雪岩的一句话，“如果你了解一个县的情况，你就可以做一个县的生意，了解一个省的情况，你就可以做一个省的生意，如果你了解天下的情况你就可以做天下的生意。”这也是在告诉冲动的我们要了解自己才能去做真正的自己，只有了解你自己想要做的事，才能做好它。盲目的冲动盲目的创业都是不科学的。我们需要自信更需要自信的本钱。在我们瞧不起刚大学毕业还不如农民工的工资时，我们扪心自问我们了解自己吗?我们做好自己吗？我们了解我们将要做的事吗？我们了解自己的公司吗？如果不的话，我们就只配拿低的工资。这在告诉我们知识很重要，学习很重要。我们要经常问自己一些为什么，才能不断的成长。

在我看这本书之前我就非常好奇，淘宝是怎样盈利的？它又是怎样吸引大家去经营？怎样去吸引大家网上购买？淘宝刚开始便是打着免费的路线经营，来开拓市场，在摸索中制定盈利方案。黄岩认为，淘宝的收费重点，无法逃脱二八法则，即20%的高端卖家创造80%的利润。但想要拉拢20%的高端卖家，必须走B2C的商城路线。因为只有在这一过程中，电子商务的优势将显现的无疑，那边是尽可能多的减少供应链环节，本来电子商务边是可能实现整个交易成本压缩的计划。只有确定了电子商务与传统商务的优势，才有电子商务的立足之地。当淘宝确定方向后，边开始寻找自己的目标客户，当一种新的业态出来时，有先知先觉的往往不是大品牌，因为他们对现有市场的顾忌太多，通常有先知先觉的都是刚成长起来的品牌，她们在尝试着去拓展去发展自己，而淘宝正是用二线品牌开刀。淘宝的建立过程无疑对我们市场营销带来了很大的启示，那就是对市场有一个正确的理解和把握，从客户的需求出发来确定自己的产品及业务，只有实现比别人更经济的营销方式，才能创造利润。淘宝的理念便是客户第一，员工第二，股东第三，企业必须收益与客户也服务于客户，才能长久发展。电子商务的发展无疑对传统市场造成冲击，电子商务的发展更有利于市场诚信、和良好市场规范的形成。市场的不断规范会让那些有诚信、开放、分享、富有责任感的人去成功，最终形成良好的市场环境。

马云告诉我们，想法和实践的重要性。电子商务告诉我们，有需求就有市场，市场是在不断完善不断追求效率最大化中发展规范的。面对电子商务的未来，我们面临的挑战还很大，IT技能是未来发展必须掌握的。只有不断的学习才能紧跟市场发展的脚步。

商学院10级市场营销一班

杨周

推荐第3篇：读马哲有感

读《马克思主义哲学原理》有感读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程，所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的，我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界存在的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理,因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。

通过学习,马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会。纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系。马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展。马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展。马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天。马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥。马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系。它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发

展中坚持,在坚持中发展。这就是马克思主义哲学的真正内涵。一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是.解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓。当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来。坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新。

马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放作为自己的任务和目的。忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义。人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的感性的东西。只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论。全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展。不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设。因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标。

我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷。为此,要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表和科学发展观等重要思想,全面发展自己,让自己与时俱进。第二,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质。第三,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人。只有这样才能适应全面建设小

康社会的发展。第四,加强体育锻炼,让自己有个健壮的体魄。因为健康的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障。

推荐第4篇：《马诗二十三首其五》全诗鉴赏

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

作者简介：

李贺(790～816) ，唐代诗人，字长吉，世人称他为“诗鬼”。福昌昌谷(今河南洛阳宜阳县)人。家居福昌昌谷，后世因此称他为李昌谷。有“诗仙”之称。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星，于公元816年过早地殒落了，年仅27岁。

注释：

燕山——山名，在现河北省的北部。

钩——弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。

金络脑——用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。

译文：

平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢?

赏析：

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空;平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”(《南园》其六)匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢?《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭?”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

此诗与《南园(男儿何不带吴钩)》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓;而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的

一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比;从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味;而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”(杜甫《房兵曹胡马》)。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

推荐第5篇：读魏其武安侯列传有感

读魏其武安侯列传有感

-----如何处理职场关系

鲁迅曾经称赞史记：“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》在漫漫两千多年的历史长河中，像一坛老酒，历久弥新。每每读之，都像与一位老者对话，每次都能够从中获得不一样的感受，懂得不同的道理。这一次，在阅读完《史记·魏其武安侯列传》之后，魏其侯与武安侯最后的结局，引人深思，让现在的我们不得不考虑一下，四年后的我们，该如何处理职场关系？

“魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。父世观津人。” “武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。”

魏其侯窦婴和武安侯田蚡都是汉初权重一时的外戚，都贵为皇亲国戚，都曾是一人之下万人之上的汉朝丞相。两人在追逐权力的路上明争暗斗，最终却落得两败俱伤。职场关系，究竟该如何处理？

累积实力，隐忍待发。窦婴为人刚直，忠心耿耿，敢于直言进谏。在一次宴会上，太子酒酣之后说将来把皇位传于梁孝王，窦婴引卮酒进上，说：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”一句话之后，不仅得罪了窦太后和梁孝王，也为其以后坎坷的职场之路埋下了祸根。在窦婴显赫之时，田蚡还是个郎官，没有显贵，来往于魏其侯家中，陪侍宴饮，跪拜起立像魏其侯的子孙辈一样。后来，田蚡想做太尉，也是委婉的通过太后暗示皇上当上了太尉。田蚡为人相对于窦婴较为圆滑，在发迹之前，还算懂得隐忍，这也是他能够在后来平步青云，势力大增的一个重要原因。因此，从最初两人不同的性格来看，职场之上，无论是对上司还是同事，都要学会忍，而这种忍并不是懦弱的阿谀奉承，而是要用合适的方法提出自己的意见或建议，不宜锋芒毕露。

培养人脉，广交朋友。最初，窦婴被免官之后，闲居在家，梁人

高遂劝说窦婴：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。自引谢病，拥赵女，屏间处而不朝。相提而论，是自明扬主上之过。有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。”同样的，田蚡在他的背后也有很多宾客为其出谋划策，在田蚡当上丞相之前，籍福对武安侯说：“魏其贵久矣，天下士素归之。今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为丞相，将军必为太尉。太尉、丞相尊等耳，又有让贤名。”在这之后，籍福和韩御史大夫都给了武安侯很多有用的建议。最后，窦婴和田蚡落得悲剧收场的一个重要原因也是，宾客尽散去。由此可见，在职场之路上，交得到能够为你出谋划策的朋友是非常重要的。这些朋友，会在危难的时候救你于水火之中，在危急的时候给你一个中肯的建议。

平易近人，不骄不躁。田蚡在平步青云之后，焦躁的性格便慢慢暴露出来，不仅如此，田蚡为人傲慢无礼，最终还是因穿短衣进宫，犯了不敬之罪，被废除了封爵。在最初当上丞相时，就想把皇帝的权力转移到自己手中，这种做法引起了汉武帝的不满。田蚡急于想给窦婴和灌夫冠上罪名，因此在辩论时出言毁谤，太急功近利，反而留下了他自己不自爱的一面，让自己的形象大打折扣。而田蚡对于失势后的窦婴也是傲慢无礼，愚弄别人，招人厌恶。相反，窦婴礼贤下士，平易近人，才会在失势之后，依然有像灌夫这样的人留在他身边，为他肝脑涂地。因此，在职场之上，无论是对上级还是下级，都应谦和有礼，笑容以对。不要盛气凌人，不可一世，因为你永远不会知道今天你轻视的那个人，明天会不会平步青云，飞黄腾达。

《史记·魏其武安侯列传》一文，每一个故事都在为我们讲述一个道理，这些道理需要我们在品读时细细体会，从中习得做人做事之道，职场关系只是我们要面对的许多关系中的一种，然而，无论是何种关系，都需要我们自身有一个良好的品性去支撑，这些品性的培养，

也是需要我们在阅读史记的过程中，从古人身上吸取有益的部分，为我所用的。

推荐第6篇：读毕淑敏的《血玲珑》感受其凄艳

读毕淑敏的《血玲珑》感受其凄艳

桃花小学龙飞

血玲珑，想象中应该很美。像樱桃一样的精灵，晶莹剔透纯净无暇。一想血热烈的颜色，又觉得它是凄艳的，绚烂而又触目惊心。看到毕淑敏的《血玲珑》，顿时被诡异的书名吸引。

十六岁参军，在遥远的新疆度过青春年华，十一年的戎马生涯和部队医生的特殊身份使她目睹了太多的牺牲和毁灭。这段不寻常的经历，深深的影响了他的小说创作。《血玲珑》、《红处方》、《预约死亡》等一些小说中充满着白色意象。这些意象使得她的作品渗透出浓重的生命关怀意识。

《血玲珑》是一部温情的小说，透露着作为女性浓得化不开的母爱情怀，作为医生强烈的悲悯之情。它更是一个人间悲剧，生命一旦偏离轨道，一切都会颠覆。当医学和伦理发生冲突，法律、道德、亲情之间将如何抉择。而小说中的人，如何选择都将是悲剧。

卜绣文是一家公司的总经理，年届不惑。她的女儿夏早早患上绝症，骨髓停止造血。为了拯救女儿的生命，卜绣文倾其所有，时间、金钱、尊严乃至生命。年轻医生魏晓日同情这个伟大的母亲，他求救于自己的导师，当今医界泰斗钟百行先生，来挽救那个如花的生命。

钟先生制定了医疗方案“血玲珑”，让卜绣文再生一个与早早基因相同的孩子，抽取他（她）的骨髓以救早早。卜绣文再次怀孕了，然而，基因化验结果出来时却发现，夏早早与卜绣文身上现在的胎儿，不属于同一个父亲。原来十三年前她被一个男子强暴，她的仇人，顷刻间成了唯一能救女儿的人。如此尴尬的局面，让这位商界优雅的女强人如何面对。抱着破釜沉舟的决心，卜绣文仞然紧紧的抓住这根救命稻草，找到那个男人，放下尊严投怀送抱，只希望能怀一个可以救早早的孩子。

那个带着特殊使命的孩子出生了，此时的卜绣文早已经筋疲力竭。早早得知这一切，得知那个叫做晚晚的妹妹将成为自己的“药”。她企图自杀，这时，钟先生正在抽取骨髓，针到一半，因故停下，故事就在这里结束。

小说因情动人，而其中的亲情是矛盾的。卜绣文为救女儿，上刀山下火海，经历身心摧残，甚至把生命作为赌注，没有一丝怨言。然而用一个女儿未卜的命

运换取另一个女儿的康复，她对晚晚未免太残忍。如果用血缘衡量亲情，那早早和晚晚同样应该被疼爱。难道亲情也是后天天培养的，晚晚在卜绣文的生活中还没有留下印记，还是一个空白的概念，所以她忍心让那个小小的婴儿做“药”。不，晚晚被隔离在温箱里，卜绣文能感觉到她什么时候在哭，这不是母子间的心灵感应吗？这种天然的感情是割舍不断的。卜绣文在这样矛盾的爱中更显伟大。 小说更深刻的主旨似乎不是母爱。毕淑敏还给故事设计了一个结局，民间的偏方治好了早早的病。这个结局很符合中国人大团圆的心理，但我更欣赏这个近似问号的结局。血玲珑计划是否应该执行？执行后夏早早能不能被救活？外界舆论如何看待血玲珑计划？算不算谋杀？是否应该用一个人的牺牲挽救另一个人?一切悬而未决。作者留给我们深长的回味和思考，或许这是个深刻的社会问题，涉及法律、伦理、人权等，这不是个人能决定的，就像克隆人是否应该被禁止。 “我的小说，它的核心问题是探讨高科技对人的生命的干预。”毕淑敏说。科技的发展，医疗的进步，能给人带来幸福，但科学真能解决生命问题吗？这就像小说的结局一样，还是个问号。

二00八年十一月十四日

推荐第7篇：读《马云正传》有感

读《马云正传》有感

第一次听到“马云”这个名字是在高中的时候，一位同学写作文时引用了他经典语录中的一句话：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大部分人死在第二天晚上。”当时我就想，这个人说的话真现实！他会是怎样一个人呢？虽然当时对于他，我是很好奇的，但是却从没深入的去了解过他，只知道他是阿里巴巴、淘宝以及支付宝的创始人。然而，就在这个星期，当我听取老师所说的阅读一个名人的传记时，我第一时间就想到了“马云”，一个既平凡又神话般的人物。

马云，1964年出生于杭州的一个普通人家中，拥有“深凹的颧骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，5英尺高，100磅重的顽童模样”。就是这般平凡的人却是中国大陆上第一个登上《福布斯》杂志的本土企业家，甚至被西方大部分人称为“互联网之父”，创造了家喻户晓的阿里巴巴、两“宝”、阿里软件及阿里妈妈。因此，我才会认为他是一个既平凡又神话般的人物。那么，平凡的“马云”那神话般的事迹到底是如何的呢？就让我为你们一一揭晓吧！

年少时的马云，并没有人们想像中的天资聪明，而是一个淘气叛逆的“坏”小子。因为他总是和别人打架并且数学成绩特别差。但是究其原因，你会发现他是个行侠仗义又勤奋努力的人。虽然他经常打架，但是他大部分架都是因为朋友而战；虽然他数学差到高考时只得了1分，但是他却从不泄气，勤奋努力，屡败屡战，终于在第三次高考中获得胜利。除此之外，马云还是个幸运的“英语神童”，为何这么说呢？因为他虽然数学成绩很差，但是却凭靠勤奋，自学成为“英语神童”，并且在他第三次高考顺利获得杭州师范学院的英语专科资格时，又幸运的因优异的英语成绩而被破格录取为英语本科专业生。有句话说的好：“当上帝为你关上一扇门时又会给你开一扇窗！”我们不能总是抱怨自己的不足与不幸，而是要学会扬长避短，取长补短，学会乐观面对人生道路上的一切艰辛。

大学四年转瞬即逝，毕业后的马云幸运的被分配到杭州电子学院任教。在高校任教过程中，马云凭借自己的“铁嘴”及新颖的教学方式虏获了许多学生的芳心与认可，让再校的许多老师都羡慕至极。不仅如此，马云在任教时期还结交了一群日后可以同甘共苦、风雨同舟的好友。作为一名英语教育专业的大学生，我觉的马云是我们日后成为老师的典范。作为一名老师，我们不仅要有责任心，耐心等高尚品质，还要有自己独特的有效的教学方式，如此，才能更好的为祖国培养出优秀的人才！

但是，实际上教师这个行当并非马云心中所愿。在马云任教的后半时期，他还和朋友一起在杭州注册成立了杭州第一家专业翻译机构——海博翻译社！创业的一开始都是艰辛困苦的！马云和朋友们新成立的翻译机构并不能迅速被市场接受，成立之初的海博翻译社经营举步维艰，但是马云的坚持不懈让他不愿轻易妥协。在学校内做好老师的本分，在学校外做兼职家教及小商贩卖各种商品，通过多份工作赚来的钱，他终于在三年的时间中让翻译社起死回生并逐渐实现盈利。其实，如今又有多少创业的人能够像马云一样做到永不放弃？他们在创业的途中稍微遇到些挫折就轻易的泄气甚至放弃，而这种“不坚持”怎能让我们在行业中争得一席之地呢？所以，我们应该要像马云学习，学习他永不放弃的精神！

“很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。”而马云却不会如此，在他经过洛杉矶被“绑”的传奇经历后，他突然想要在IT行业中闯出一片天！心动不如行动，在他下定决心后，他不顾周围朋友的反对，毅然决然的与妻子开始了新一番的创业之旅，创立中国黄页。再一次经历创业无尽的艰苦后，与他共度难关的朋友们和他终于让中国黄页突破了中国早期的互联网困局，但是好景不长，自己亲手创立的中国黄页因为骗子而又被自己亲手“送”走了。就像从自己的身上割下一块肉一样，可见马云当时的心里有多么的难受！但是另一方面，遭遇了如此多的困难经历后，马云也习惯了艰辛，也变的更勇敢坚强了，这样也才有他后来辉煌的鼎盛时期。

“吃的苦中苦，方为人上人”。失了中国黄页后马云又曾在中国国际电子商务中心工作过，你无法想象就是在一个被政府支持的地方工作，马云与他的朋友们也没能过上好点的日子反而还要花费比其他同事更多的汗水去做好自己的工作，就连做出成绩后，他们也没得到起初公司聘请他们的承诺，但是使马云后来离开这个公司重新创业的更重要的一个原因是：“志不同，不相为谋”。所以最后，马云的事业又开始重头来过了！不过令人欣慰的是，与他共同创业的朋友仍然对他不离不弃，一同与他携手并进！有了前几次关于IT行业的创业经历之后，马云还是决定在IT行业中搏斗一番。为给未来自己全球化的公司起一个全球化的名字，马云可算是绞尽脑汁，不过功夫不负有心人，马云终于想到一个网络域名——alibaba.com ，也许是上天觉得给马云的磨练不够，当马云想要去申请这个网络域名时，却发现这个名字早已被一个外国人所申请并使用。这名字可是马云的心头好，他怎会轻易放弃这个名字，在咨询朋友的意见及理清自己的想法后，马云不惜花费公司所剩不多的一大笔资金去恳求别人把阿里巴巴这个网络域名留给自己。幸亏阿里巴巴网站在几经曲折后顺利在1999年2月初成立，并在马云及其朋友的细心经营下日日生辉，否则阿里巴巴这个网络域名将永远不会被世人所知晓。马云深知若想要公司成为一所全球化的公司，那就少不了拥有自己高端的技术与巨大的市场占有量。但是马云错误的为了“国际化”而不惜牺牲“中国化”的名分下，过度“烧钱”——花费大笔资金给美国的研发中心及香港的事务所等，阿里巴巴的运营成本也随之骤然增加，它差点成为无数倒闭网站中的一个。但不幸中的大幸是，马云迅速意识到自己的错误并果断收回成命，命令信任的属下按理裁员才把阿里巴巴挽救出来并躲过了互联网的经济泡沫时代这一劫！当一切恢复平静后，马云又开始琢磨于“电子商务没有边界，eBay和阿里巴巴是一样的”的问题，在日本大鳄孙正义帮他打了一支“强心针”下，马云又运用自己的“铁嘴”说服自己公司的干将们去建立淘宝网，号召大家一起往c2c方向进发，在中国战胜eBay！终于在马云秘密组织的行动下，于2003年7月7日，淘宝网正式被马云公布横空出世并于2006年5月以67.3%的市场份额完胜eBay易趣！与总要等待时机成熟的商人不同，马云坚持“永远不会等到机会成熟才去做一件事”。就在淘宝网刚成立3个月之后，马云就为淘宝推出量身定做的免费在线支付工具——“支付宝”。通过不断的更新与完善，淘宝被许多网民激动的奉为“至宝”。于是，支付宝作为互联网企业的一个创举，成为电子商务发展的一个里程碑，它的出现搅动了中国电子商务支付的一池春水。回顾马云成立创立阿里巴巴、淘宝网、支付宝的过程，我们不尽感叹马云真是一个传奇！我们除了发现在他创业的过程中他一直秉承着永不放弃的信念外，还会发现他拥有着一群能同甘共苦的挚友兼干将。他们就是后来人们所称的“十八罗汉”！而能拥有如此义气的朋友，也说明马云拥有非凡的为人处世的能力！若我们也能像马云一样能把事业与友情都处理稳妥的话，我们一定会此生无憾吧！

“十年一觉雅虎梦”，起初马云创立中国黄页时就想要把它成为中国的雅虎，殊不知十年后，他终于凭靠实力使阿里巴巴全面收购了雅虎中国的所有资产，并通过投资口碑网，推出阿里软件及阿里妈妈网站使得阿里巴巴在收购雅虎后不负众望，获得成功！2007年7月28日，阿里巴巴年会正在进行中，马云就在这天挥舞大手向同事们宣布阿里巴巴正式上市，10月4日，阿里巴巴通过了香港交易所的上市聆讯。而这也造就了阿里巴巴近千名的“百万富翁”！由此可见，马云是个多么了不起的领袖啊！没有他，有多少人会失去就业的机会？没有他，有多少员工能集体一夜成为百万富翁？

谁都不能一下子成功，前进的道路也总会充满荆棘与曲折，但是只要我们如马云一样不放弃，勇敢前进，我们总能到达终点，迎来属于自己的黎明！

推荐第8篇：马基读《矛盾论》有感

读《矛盾论》有感

蜗牛

毛泽东的《矛盾论》有着博大精深的思想内涵,精读之下，不得不对毛泽东对马克思主义对立统一规律问题详细而精微的论述所折服。在新的历史条件下，它与时俱进地发展了马克思主义的矛盾观,毋庸质疑,它是指导中国国情研究的一篇矛盾观的理论指南,更是马克思主义中国化的矛盾观成果。

本文主要由七个部分组成，通过对矛盾法则所涉及的六个哲学问题，即两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位等的阐述，为我们清晰的展示了矛盾的脉络。

矛盾，即对立统一，是事物之间既相互吸引、相互连接，又相互排斥、相互分离的属性和趋势。矛盾不仅存在于不同的事物之间，也存在于统一事物的不同方面。矛盾法则是辩证法最基本的法则。那么，什么是唯物辩证法？毛泽东在与形而上学的宇宙观的对比中为我们阐述了唯物辩证法的宇宙观。他认为“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点看世界，”而“和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对其他事物的关系去研究事物的发展。”①当然，这两种宇宙观都有其存在的阶级基础。为了维护资产阶级统治，使剥削制度永远不变，机械唯物论和庸俗进化论应运而生。而随着工业无产阶级的力量不断壮大，成为历史发展的最伟大的动力时，马克思主义唯物辩证法的宇宙观就诞生了。马克思唯物辩证法综合了人类历史的积极成果，特别是批判的继承了黑格尔辩证法的精华，创造了辩证唯物论和历史唯物论，对中国思想界进行了精神的洗礼，为第二次国内革命的胜利提供了思想基础。

矛盾的普遍性是指矛盾不仅存在于事物之间而且存在于每一事物发展过程的始终，整个世界是一个矛盾的世界。毛泽东以恩格斯对矛盾普遍性的论述为例，说明生命是存在于物体和过程本身中不断地自行产生并自行解决的矛盾，即使在思维范围内我们也不能避免矛盾。党内不同思想的对立和斗争也是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。内应是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，在党内同志的自主学习以及当时的国际国内情势的推动下，党内思想不断①参毛泽东：《矛盾论》，见《毛泽东选集》第一卷，北京：人民出版社1991年版，第300页、301页。

发展更新。

矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。任何一种运动形式其内部都包含着本身特殊的矛盾，这就是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因。毛泽东以《水浒传》中三打祝家庄的事件为例，告诉我们看问题不仅要全面，而且要具体问题具体分析，这样才能实现预期的效果，

整个世界是一个矛盾的世界，在复杂事物的发展过程中存在多种矛盾，这就要求我们要分清主次矛盾，抓重点，抓关键。同样，在同一事物的发展过程中存在多种矛盾的方面，这就要求我们要分清主流和支流，抓住矛盾的主要方面。

人的成长就是一个矛盾的集合体，学习和娱乐是我们学生中普遍存在的一对矛盾。面对二者的冲突，我们到底该如何解决呢？现今，我们正处在智力发展的黄金阶段，适当的娱乐是有必要的，但是我们更应该看清楚，学习才是主要矛盾。抓住主要矛盾，努力学习，不断完善自己的世界观、人生观、价值观，才能为以后的人生之路奠定基石。而单就学习而言，也是存在诸多矛盾的方面。面对纷繁复杂的课程，层出不跌的课外兴趣培训，我们该如何抉择？毫无疑问，兴趣班必然比规规矩矩的教学课堂有趣的多，但是我们因此就要放弃课堂知识的学习吗？不！兴趣很重要，但是专业知识更重要，没有理论的指导我们又怎样在人生的广袤天地中开拓实践呢？因此，在学习过程中，我们必须抓住矛盾的主要方面，好好学习科学文化知识，充实大脑。当然，也可是适当培养个人兴趣，丰富自己的业余生活。

《矛盾论》让我对自己、对世界都有了一个全新的认识，诚然，我的认识依然是浅薄的，不完善的，但是我会不断学习，丰富自己的思想，抓住成长中的矛盾，以及矛盾的主要方面，使自己不断完善。

征引文献

《毛泽东选集》第一卷，北京：人民出版社，1991年版。

推荐第9篇：读马概写心得

读马概写心得

什么是马概？在我们生活中有什么用呢？对我们有什么帮助和启发呢？答案很简单：„„。它就像一部电影，剧终人散。

但细心的人就会发现，其实情节的感触早就渗透到自己的情感里了，并慢慢改变自己对生活的态度和影响自己。同理，读马概也是如此，它以一种潜移默化的形态侵蚀着读者的心灵，并发挥它的作用来慢慢改观人的思想。换句话说，它给我们的素质、文化程度、生活、做人、待事、理性、挖掘真理„„注入了另一种新鲜的血液。

何以见得呢？我虽然不能像阿基米德那样大放狂词“给我一个支点，我给你撬动整个地球”但我可有他的几分自信来说“给我几份例子，我可以给你述说上述的\'何以见得\'”。

首先步入历史潮流，拿鸦片战争来说吧。一个侵略国和一个被侵略国。但结局的描述是千百种，首先站在侵略方，从古就有所谓“适者生存，不适者淘汰”，再演变成“成者为王，败者为寇”，再者则是“地球为强者而生，应弱者而亡”所以我们的举动理所当然，从而也为你们去其糟粕，留其精华。从你们中国的历史潮流来看，七雄争霸、三国群雄乱世等，不要是如此。所以我们侵略是种历史潮流，是种发展，是种迈向强大的划时代。

大英帝国的“全球化”的辩护者——马克思。曾对鸦片战争的评论是“鸦片战争把中国投入大混乱状态，声称英国是在推进中国的文明，通过消灭中国的古老文化，打开中国的门户来迎接国际经济”。甚至赞许地报导，英国的政策造成了中国这么多失业人口，这样中国难民才能被用来在全世界做奴工。他还在纽约每日论坛报的一篇文章中写道：“无论他们认为是什么社会、宗教、朝代、或国家形态的原因，导致了中国过往十年来的慢性反抗，以及现在聚为一体的强大变革，这个暴动的发生，无疑得益于英国的大炮将一种名叫鸦片的催眠药品强加给中国。在英国的武力面前，满清王朝的权威倒下成为碎片；天朝永恒的迷信破碎了；与文明世界隔绝的野蛮和密封被侵犯了；而开放则达成了，这才有了在加州和澳洲黄金吸引下急速开展的交流活动（指中国丅奴工被“卖猪仔”到外国采金矿）。

站在被侵略方，当然有理反击。若说历史时代的战争，那也是国内纠纷，外来插手，用现在话语就是侵权。虽说有强者王之说，但你那英国佬往我中国投鸦片本就是种祸害，使吾国无论经济、政治、文化„„无不倒退。所以说这是一种罪恶，拥有高权利统治者内心萌发的恶魔。

但这一切的一切，根本不是你听什么就是什么。蓝诗玲，曾对鸦片战争的看法是:“鸦片战争对现代中国的形成、以及中国对西方的理解极其重要。如果你看看毛泽东怎样写及此战——他将鸦片战争视同现代中国历史的开端，（便会知道）它在中国有巨大的象征意义，结果产生了众多相关著作。”在档案研究过程中，她还有一大发现，即当时的英国人并非个个赞同对华开战。“我很惊讶地看到，围绕着我国是否应该投入鸦片战争，争论曾是何等的广泛。”所以说鸦片战争对不同的人有不同的看法，对中国是利弊也有不同的理解。

虽然马克思主义的发展和革命实践对人类文明成果的继承与创新产生了远大影响。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。要我们在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。作为大学生，是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。所以要了解并学习马克思主义的崇高的社会理想和辩证唯物主义与历史唯物主义的哲学基础。

但对马克思主义的创造者马克思的话你是否也全持肯定和全盘学习吸收呢？这就要我们挖掘真理，用自己的理性来感官事态的事实。用真理来引导我们的感觉。列宁说过：“认为我们的感觉是外部世界的映像，承认客观真理，坚持唯物主义认识论的观点，这都是一回事。”，以物质为第一性，意识为第二性，即由自己心中所想来判断一件事物。所以说不仅要了解真理的客观性，绝对性，相对性，还要懂得检验真理的标准——实践。还要挖掘真理的价值和发展真理。以此我们可以发现，挖掘真理。让自己更能认识世界，改造世界。让万物皆产生于你心中。万物应你而成长。给你的不止生活上的精彩，让你在待人待事方面拥有理性的头脑。

马克思主义最重要的理论品质：“坚持一切从实际出发，理论联系实际，事实求是，在实践中检验真理和发展真理。”所有说持有真理在我们生活中是非常重要的，学习而不用陷入谬论里。让我们知道，理论（马克思主义）是值得学习的，而其他论说则只是种参考，真理在自己心中。

看了这也许有些感受，让我们对生活中的人人事事进一步掀开了面纱。让我们在学习中学习，远离谬论。还不止，续读你会发现它在我们生活是那么重要，它包含大大小小事。再者如生活在我们身边的爱情，每个人都有爱，但自己是用什么方式来接受呢？

直击主题吧，它告诉我们要有好的意识。为何呢？一，意识是能动的，具有目的性和计划性。这就是要告诉我们对待爱情时，不可麻木要有计划和目的，不可脚踏多只船。二，意识活动具有创造性，换句话说就是人的感觉很重要，要用自己的感觉去感受和寻找。三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。就是要告诉我们拥有感觉是不够的，行动更是重要的，要实践去证明。四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。这点很重要，即，人在爱情的得失时要控制好自己的心理活动。不可被爱情蒙蔽而做了违背自己和社会的事。

由此我们更要引入另一个重要名词“理性”。在我们身边不可缺少的一词。像廉颇的负荆请罪，刘备的三顾茅庐等一些出名的片段。当中的主角之所以如此举动也主要是他们有好的理性，知道它的重要。待人和待事时有好的理性就会发现它带来的利处如此之大。同理，爱情更需要理性。它可避免自己的情绪趋向恶劣化，把握时机，做出自己想做的，排除错误的指导。可净化面对爱情是的阻碍和误解„„

总而言之，学习本就是给自己注入慢性的营养餐。在慢慢的改变人的情绪和对待社会和生活的态度。马概就是一助燃剂，给你动力；就是一纯水，净化心灵，潜移默化的改变你，提升文学素养。学习马克思主义基本原理概论，让自己返回历史，踏着历史名人的脚步，感受他们的气息，学习和鉴赏。以古老的理论，开发自己新的精神世界。

推荐第10篇：读马云创业史有感

读马云创业史有感

一直以来我都是认为一个人成功的先决条件是聪明智慧，而后才是勤奋努力。发明大王爱迪生，一生之中可以拥有如此之多的发明，这与他的勤奋是分离不开的，但是比他勤奋的人有，却为什么没有人可以取得比他更辉煌的成就？答案无疑是他很聪明，非常聪明，而且拥有非凡的创造力。比尔盖茨，他是一个天才，他成为了世界首富，像这样的例子比比皆是，所以我从来没有怀疑过聪明才智对于一个人取得成功起到的重要作用。当然，像伤仲永的例子也有，这也说明后天勤奋刻苦的作用，但是只以我自己的个人观点（这当然可能不十分正确），我还是一直把聪明才智放在取得成功的先决条件的第一位置。

但是我的这种观念却被中国的“互联网之父”马云的事迹打破了，不仅仅是打破，是打碎了粉碎了，看完马云所取得的可以说是辉煌的成就和他艰难的创业史后，我发现自己大错特错，错的很离谱，因为马云真的可以说是不聪明！非但不聪明，甚至都可以用笨来形容了，但是他的成就却可以让整个中国以致是亚洲世界为之震颤！

相信很多人看到马云的创业史后首先产生的想法都是：啊，马云真的很成功也很风光，他取得的成就很辉煌！他的事迹让人感叹让人钦佩！但是平凡的人们总是这样，总是惊艳于昙花一现的刹那芳华，却忽略了它为这刹那芳华所付出的努力与汗水。的确，马云取得的成就令人惊艳，但是又有几人知道马云创业时的艰辛，创业时所担负的压力？有谁可以想到马云创业时所遭遇的误解与偏见？

马云一直都不认为自己聪明，相反的，他一直以本人自居。马云曾经说过:“我大愚若智，其实很笨，男子这么小，只能一个一个想问题，你连提三个问题，我就消化不了，马云功课不好，数学考过1分。只有英语特别号，原因竟然是：“爸爸骂我，我就用英语还口，他听不懂，挺过瘾，就学上了，越学越带劲。”从这看来马云确实不聪明，但是这不能成为马云取得成功的阻碍，他好交朋友，广交朋友，为人仗义，我认为马云的成功和他这方面的有点是有一定关系的。

马云上的大学并不是中国的这些人们口里的一流大学，初高中也都没有什么名气，连他大学上的本科都是淫威幸运的关系才可以上的。事实上他原本的分数离本科还差5分，但是由于杭州师范大学本科男生没有招够，他就幸运的上了本科。

马云头顶上没有名校的光环，他上的也许连二流学校都算不上，在他大学毕业后，马云在杭州电子工业学院教英语，但是在他去美国时发现了互联网的机遇，他果断放弃了学校的当时看来很有前途的职位，和朋友一起开始创业，成立海博翻译社。结果刚开始真是艰难异常，收入都抵不上房租，但是马云没有动摇，没有被这些困难吓倒，没有在压力面前退缩，他一个人背着麻袋去卖一些琐碎的小东西，卖了很长一段时间，在2年间他就靠这个养活了当时的翻译社。他就这样开始自己的创业之路。

虽然马云不聪明，但是他可以成功，他可以成为中国大陆第一位登上美国权威财经杂志《福布斯》封面的企业家。而马云的经历是不是可以引发我们的一些思考呢？

马云可以成功，这其中也有一些必然的成分。第一点我认为是他的执行力强大迅捷，当他在美国发现互联网这个机遇的时候，他没有犹豫，没有前怕狼后怕虎，他以一往无前的勇气直奔成功的彼岸，虽然路途艰难困苦，但他最终能披荆斩棘，他对这些人们眼中的困难没有畏惧，是的，畏惧本身是最可怕的，马云遇到的困难，不能撼动他坚定的意志，他强大的执行力完美的将自己的思想演绎的淋漓尽致。

第二点，我认为是马云的创新能力促使他获得成功。马云敢于创新，并且勇于创新，敢于作第一个吃螃蟹的人，他对于许多事情都有创新。在杭州还没有一家专业的翻译机构时他创办了海博翻译社。当他在美国见到互联网的神奇后，他马上决定回到国内作互联网。在大多数网络公司为大企业服务时，他把目标定在了中小企业上，他认为中小企业是最需要他的，而中小企业数目又非常之多，这里面无疑会有非常广阔的市场前景。“如果把企业也分成富人穷人，那么互联网就是穷人的世界。因为大企业有自己专门的信息渠道，有巨额广告费，小企业什么都没有，他们才是最需要互联网的人。而我就是要领导穷人起来闹革命。”经过时间的检验，马云的想法是正确的，他取得了前所未有的成功。

第三点是他的毅力，前边也说过，马云遇到的困难很多，困境很多，但是他都以自己顽强的毅力挺过来了，在他最艰难地时候也没有想到放弃，他的人生字典中没有放弃二字！“对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业的第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到，但有一天一定会到。困难不能躲避，不能让别人替你去扛。九年创业的经验告诉我，任何困难都必须你自己去面对。创业者就是面对困难。”马云说。

第四点是马云将自己定位于笨人，而正是因为这种定位使得他在处理事情，解决问题时可以更好的团结队友，接受别人的意见，从而将自己的作用发挥到极致。

马云曾经说过，像他这么笨的人都可以取得成功，那么别人也可以。看到这句话我不禁感到血液有些沸腾了，是啊，马云可以成功，他自己不懂计算机，但是他可以做好互联网的CEO，那我们为什么不可以呢？命运对于每个人都是平均的，机会对于每个人都是均等的，马云可以取得成功，那么，我们肯定也可以！

通过一学期的创业学导论课程的学习以及对马云创业史的研究，我们知道创业有1独创性和创新2资源积累以及经济组织的成立3在风险和不确定下获取收益（或成长）的机会等特征，而创业是在风险和不确定性条件下，为了获利或成长而创建新型组织（或组织网络）的过程。

面对创业机会的选择时，要考虑以下因素：1创业机会的大小2需要多少投资3回报4风险。而如果创业，必然又会遇到创业风险，创业风险来源于创业环境的不确定性，创业机会与创业企业的复杂性，创业者创业团队与创业投资者的能力与实力的局限性。在决定创业之前，要做好创业策划——根据市场的变化因素，自身的客观条件和潜能寻求和制定出企业可以超常规的发展的一种谋划。根据这个谋划来调配自身实力，调度运用和整合各种资源使创业企业快速崛起。创业项目的选择，创业资源的整合，商业模式设计，商业计划，企业组织形式的选择也很重要，而创业资本，创业融资也需要创业者们好好把握。

在企业中的企业文化的构建也异常重要，企业文化包括物质层，行为层，制度层，观念层。企业文化具有凝聚功能，导向功能，激励功能，约束功能，调适功能和形象功能。在创建企业文化时要遵守目标原则，共识原则，一体原则，卓越原则和亲密原则。在创业初期，企业文化建设应注意以下几个问题：1创业者的行为决定企业文化2创业初期企业文化还处于一种自发状态3没有明确的核心理念4企业文化建设的貌合神离5企业文化建设的形式化6企业的不同发展阶段和在不同时代下所适用的企业文化也不一样。

在创业过程中，创业团队的组建至关重要，如何创建成功的创业团队？1形成一致的创业理念和创业思路2建立共同的行政纲领和纪律制度3设计合理的工作绩效评估和激励体系4动态的调整团队成员。

成功的企业还可以再创业，再传也的目标是建立新企业，新企业与传统企业相比，应具有以下要素：1新企业的目标2新企业的理念3新企业的追求4新企业的本质。再创业的特质是创新中求发展：1技术创新2组织创新3营销方式创新4管理创新5品牌创新

马云的创业史给予我们心灵的震撼同时也给了我们些许启迪，而这一学期对于创业学导论课程的学习，也给了我们一些关于创业的知识，在文章的最后，我只想说：既然马云可以成功，那么，我们也可以！

附：

下面是我从网上找到的马云的创业历程

1988年-1995年杭州电子科技大学英文及国际贸易的讲师；

1992年，第一次创业，成立海博翻译社。

1995年-1997年创办中国第一家互联网商业信息发布网站“中国黄页”；

1997年-1999年加盟外经贸部中国国际电子商务中心，开发外经贸部官方站点及网上中国商品交易市场；

1999年，正式辞去公职，创办阿里巴巴网站，开拓电子商务应用，尤其是B2B业务。目前，阿里巴巴是全球最大的B2B网站之一。阿里巴巴网站成功，使马云多次获邀到全球著名高等学府讲学，当中包括宾夕法尼亚大学的沃顿商学院、麻省理工大学、哈佛大学等。

2000年10月，被“世界经济论坛”评为2001年全球100位“未来领袖”之一；

2001年美国亚洲商业协会评选他为2001年度“商业领袖”；

2002年5月，成为日本最大财经杂志《日经》的封面人物；《日经》杂志高度评价阿里巴巴在中日贸易领域里的贡献 \"阿里巴巴已达到收支平衡，成为整个互联网世界的骄傲。自中国加入以来，日本市场逐渐升温，大量的日本企业将目光投向阿里巴巴，并对她寄予了浓厚的兴趣和希望。

2003年创立独立的第三方电子支付平台，目前在中国市场位居第一。

2004年12月，荣获十大年度经济人物奖。

2005年和当时全球最大门户网站雅虎战略合作，兼并其在华所有资产，阿里巴巴因此成为中国最大互联网公司。

2006年至今成为央视二套《赢在中国》最有特色，最具影响力的评委，还用雅虎中国和阿里巴巴为《赢在中国》官方网站提供平台。为千百万创业者提供平台。

2007年8月推出了以网络广告为赢收项目的营销平台“阿里妈妈”，阿里巴巴以支付的低端门槛吸引了大量的中小站长加入。

2008年阿里巴巴实行广告三包政策，再次掀起波浪。

2008年3月，马云先生获选巴隆金融周刊2008年度全球30位最佳运行长。

2008年7月，马云先生获得日本第十届企业家大奖。该奖项过去只颁发给日本国内的企业家。

2008年9月，马云先生获选美国《商业周刊》评出的25位互联网业最具影响力的人物。他也是唯一上榜的中国企业家。

2008年10月31日，阿里巴巴有限公司和杭州师范大学合作共建杭州师范大学阿里巴巴商学院，任董事。

第11篇：读《马云如是说》有感

读《马云如是说》有感

一想到创业，脑海中首先浮现出的人物就是——马云，号称“成功教父”，他是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家，曾获选为未来全球领袖。他的成功并不是一帆风顺的，历经坎坷。我深读了《马云如是说》这本书。

马云是个传奇性人物，曾被说成是“骗子”、“疯子”和“狂人”，而如今，他带领着阿里巴巴团队一路走来，从资本额只有50万元人民币的小企业，变成了市值超过200亿美元的大企业，创下了全球互联网融资额的最高纪录。他靠什么实现了大成功，创造了一个又一个令人不可思议的商业奇迹呢？读罢《马云如是说》一书，我似乎找到了更为准确的答案。那就是马云从创业之初就具备的大视野、大胸怀和大眼光。通常，我们都认为企业在创业的时候，目标会是比较狭窄和单一的——找准一个市场，想法子赚钱。只有当企业具备一定的规模和实力后，才会站得高看得远——走向全国，走向世界。可是，这种思维已经是传统经济下的过时产物了。在互联网技术飞速发展、经济全球化日趋明显的今天，只有那些在创业之初就具备了放眼全球视野的企业家，才能使他的企业从诞生之日起就具备市场领先者的潜质。阿里巴巴和马云就属于这样的企业和企业家。

最初创立阿里巴巴的时候，虽然创业资本很少，但马云还是将未来的公司定位为全球公司。为了让全世界的人都能记住他的公司和品牌，他从创业资本中拿出1万美金买回了阿里巴巴的域名。他认准阿里巴巴这个名字可以跨越国界，流行全世界。在建立阿里巴巴电子商务网站时，马云把客户源就定位在了国内和国

外两个价值链上：一头是海外买家，一头是中国供应商。他们的口号是“避免国内甲A联赛，直接进入世界杯”，在培育中国国内电子商务市场的同时，加大力度打开国际电子商务市场。

创业之初就能有放眼世界的魄力和勇气，实在令人喟叹。而它的原动力又是什么呢？我认为是作为企业家的使命感。能否称得上是企业家，并非看他拥有多少财富，创造多少利润，而是看他具备什么样的素质。马云讲到“我们只想做一个企业，做一个企业家。企业家应该影响社会，创造财富，为社会创造价值。商人留给世人的印象就是追逐利润，而企业家则给人一种使命感。阿里巴巴最重要的原则之一，就是永远不把赚钱作为第一目标。”因为伟大公司首先能为社会创造真正的财富和价值，可以持续不断地改变这个社会。所以，阿里巴巴在他还是胚胎时就具备了伟大公司的基因，那就是为社会创造价值的强烈使命感。

有了使命感的驱动，还需要成为一个心理巨人——遇到困难和艰辛，能够保护自己，激励自己，永不放弃，永远保持火一样的激情。这也是创业者必须具备的心理素质和精神品质。听听马云的精彩语录吧，“面对各种无法控制的变化，真正的创业者必须懂得用乐观和主动的心态去拥抱。当然变化往往是痛苦的，但机会却往往在适应变化的痛苦中获得。这么多年来，我已经历了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正来一个我灭一个。”

在《马云如是说》一书中，我不仅看到了马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧，而且能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养等方面的精辟论见。掩卷闭目，可以想象得到阿里巴巴如何成长为举世瞩目的电子商务公司的历程，也可以想象得到马云如何凭借自己的梦想、智慧和魄力成为杰出企业家的创业过程。更让我兴奋的是，书中总结出

的马云语录，使阅读中的我们不仅汲取了精粹的精神营养，而且极大地激发了我们作为中国人对于中国企业和企业家的无比信心。我相信：在中国日益崛起的今天和明天，必将会有许许多多像马云一样的企业家带领着中国的企业走向世界，为全球创造越来越大的价值和财富，并向世界展示中国人的实力和底气。正如马云所讲：要让全世界人知道，阿里巴巴是中国创办的公司，是一家让全世界华人骄傲的中国公司。

在他的坚持下，阿里巴巴最终获得了巨大的成功。

马云以\"东方的智慧，西方的运作，全球的大市场\"的经营管理理念，迅速招揽国际人才，全力开拓国际市场，同时培育国内电子商务市场，为中国企业尤其是中小企业迎接\"入世\"挑战构建一个完善的电子商务平台。

阿里巴巴两次被美国权威财经杂志《福布斯》选为全球最佳B2B站点之一，多次被相关机构评为全球最受欢迎的B2B网站、中国商务类优秀网站、中国百家优秀网站、中国最佳贸易网。从阿里巴巴成立至今，全球十几种语言400多家著名新闻传媒对阿里巴巴的追踪报道从未间断，被传媒界誉为\"真正的世界级品牌\"。

为什么马云一直孜孜不倦地坚持“专心做一件事”呢？我从马云的以前的语录中找到了答案。

一个公司在两种情况下最容易犯错误，第一是有太多钱的时候，第二是面对太多机会的时候。一个CEO看到的不应该是机会，因为机会无处不在，一个CEO更应该看到灾难，并把灾难扼杀在摇篮里。

创业、做企业，其实很简单，一个强烈的欲望就是说，我想做什么事情，我想改变什么事情，你想清楚之后，你永远坚持这一点。马云认为创业者既然选择

了创业，就必须一直坚持下去。暂时的失败并不能代表永远的失利；一时的成功并不能代表将来的成功，只有树立远大的理想，并在理想的道路上坚持下去，才能获得最大的成功。

从创业的第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到来，但有一天一定会到来。困难不能躲避，不能让别人替你去扛。创业者就是要面对困难。

今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人死在明天晚上，所以每个人（都）不要放弃今天。

我认为所有模仿的东西都不会超出自己的期望，

读到这里，我已经明白，原来马云的成功并非运气，而是实力，努力以及毅力共同作用的结果。所以我们从现在就开始行动，一点一点的改变自己，改掉自己懒惰，拖沓等坏毛病，努力学习，为将来的创业打下鉴定的基础！

第12篇：读《马云如是说》心得

读《马云如是说》心得体会

利用假期的一点时间，带着对马云这个神秘人物和阿里巴巴的好奇，总算看完了《马云如是说》这本书，见识到了这位传奇人物的传奇风采。

本书主要是围绕着马云对创业精神、经营理念、电子商务、互联网与网络公司的关系、融资方略、客户关系管理、人才选拔以及人用、公司内部管理、阿里巴巴品牌力、‚阿雅‛联姻、竞争战略以及欧阿里巴巴成功之道来展开的，向我们展示了有马云团队一手培养的阿里巴巴传奇经历，揭示了马云和阿里巴巴之所以取得成功的许许多多内在的因素。这主要包括：不可摧毁创业精神、坚定的使命感和目标、善于取舍、特例独行的经营理念、对时局的敏锐察觉、顾全大局的决断、高效的人才选拔与任用、企业文化的建立与加强、以及以‚六脉神剑‛著称的阿里巴巴六大价值观等等。

首先我们来看一看关于马云和阿里巴巴的一些成长经历吧，那或许会给我们许多震撼：

马云于1988年毕业以后到1995年初值教于杭州电子工学院，讲授英文以及国际贸易；1995年4月毅然下海经商，创办首家网上中文商业信息网点同时也是国内首家面向企业服务的互联网商业模式‚中国黄页‛网站；1997年，马云放弃‚中国黄页‛，和他的团队在北京开发外贸部官方站点等一系列国家及站点；1999年初，放弃背景的工作，回到杭州愿意50万元人民币资金开始创立阿里巴巴网站，并于当年秋天获取孙正义2000万美元投资；2000年，马云被美国亚洲商业协会评选为本年度‚商业领袖‛，马云登上福布斯杂志封面，并举行第一届‚西湖论剑‛；2001年，阿里巴巴退出‚中国供应商’服务，率先推出‚诚信通‛业务；2003年，阿里巴巴推出个人电子上午网站淘宝网，并成立第三方支付平台——支付宝；2004年年底，马云屯被评为CCT中国经济年度人物；2005年，阿里巴巴收购雅虎中国，马云被评为2005年‚中国十大并购人物‛之一，阿里巴巴则成为中国的最佳雇主公司；2006年10月，收购分类信息业务‚口碑网‛，马云及阿里巴巴获得‚自主创新优秀成果奖‛等三项大奖，再度获得福布斯杂志评选为年度全球最佳B2B网站；2007年，现货成立阿里软件和阿里妈妈，引入工商银行8加基础投资商，并于11月再次香港成功上市；同年，马云在美国《PCWorld》杂志评选的‚全球50大最重要互联网人物‛中名列20，马云在IT业以50亿身价的估值在《2007年胡润IT富豪榜》上位列第8；2007年年底，第七届中国管理100年会曁‚双十‛管理盛典在京举行，阿里巴巴团队荣获‚2007年最聚人气团队‛奖，马云作为代表上台领奖；

短短的15年之间，马云由一个平凡的大学教师脱身为世界一流商业精英的大人物、阿里巴巴则由一个好不起名的小网站发展成为世界B2B和C2C市场的领军者，这不可以说不是一个奇迹。综观来看，在创业初期，马云为首的阿里巴巴团队运气不是很好，先是受到业内的排挤和讥讽，再受到社会的冷嘲热讽，还有种种国内外不利因素的冲击，但是就凭着创业者的无比热情和坚强的毅力，他们在困难中破蛹而生，逐步地实现盈利，并成长为IT商业界鼎鼎有名的领军企业。是什么力量让他们取得如此快速的成长？马云是这样解释的，我十分认同：

一是激情。我很喜欢马云的一句话，他说：‚从创业的第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。永不放弃的精神是非常重要的，很多年轻人在入睡前都非常有创意，但是当他们醒来后，还是在重复相同的事情，从来不采取行动。要怀揣‘不做就一辈子都不会甘心’的创业激情永远激情下去…..‛拥

有激情，并把激情永远的坚持下去，是每个人成功所必需的，我们大学生更要拥有无比的激情，坚持不懈地去追求自己的梦想。就如马云所言，‚今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人死在明天晚上，所以每个人都不要放弃今天。‛我们还有什么理由去放弃自己奋斗已久的事业呢？失败或许可以改变一个人的命运，从头再来未必是坏事。成功也未必是最终结果，创业者们需要警钟长鸣。既然选择了创业，就不能再回头，因为创业是一辈子的事情。

二是目标。阿里巴巴有明确而切和自身实际的目标，在创业之初，马云将阿里巴巴的目标确定为‚能够坚持生存10个月‛，实现了；后来亚洲金融风暴，他又把目标确定为‚在困难中过关斩将，并且实现盈利‛，也给他实现了；2003年马云提出要全年盈利1亿元，这个看似不可能的目标竟然在年底完成了；2004年，马云又说，我们要实现每天盈利100万元，2005年我们每天缴税100万元……每一个目标的提出，都会招致诸多反对的声音，但是马云就像是一个神奇的造梦者，每一个当初看似不可能实现的梦想后来都一一成为了现实。同样的，我们在大学学习，不可以无目标地乱串，我们还是需要有一个明确而切合实际的目标的，并为之而奋斗。

三是阿里巴巴的强烈使命感，马云将阿里巴巴的企业使命定位为‚让天下没有难做的生意‛。在这种使命感的驱使下，他们在开发软件时处处以客户为中心，争取把软件做的更简单更方便，把麻烦留给自己。正是如此，阿里巴巴开发出的诸多商务软件如‚诚信通‛、‚支付宝‛等等倍受客户的欢迎，而这正也体现了他们‚客户第一‛的价值观。我们大学生可以说是国家新一代的建设者和接班人，肩上的担子不轻，我们起码都也还承担着‚光宗耀祖‛的家庭任务，所以我们必须明确自己肩上的使命，一切已是名为中心，一切为完成使命而服务。在面临困难时，泪水并不会对局面有何作用，我们应该做的是稳住脚跟站起来，坚持到底，以为一旦放弃，那将是最大的失败。

四是特立独行的前卫经营理念。马云是一个不按常规出牌的人物，在阿里巴巴的成长过程中，正是这种特例独行的精神，是阿里巴巴在每一次危险时刻都传奇地实现‚最后反攻的胜利‛。我觉得这就是一种创新的精神，不拘泥于传统思想模式。当今知识经济在我国渐渐兴起，知识经济的世界不久必将到来，这就要求我们大学生善于思考，善于从不经意处出拳，也就是要积极创新，而不能死读书、读死书，禁锢自己的思想。

五是取舍之间的明智选择。人的一生，可以说就是选择的一生。在或小或大的事情面前，都需要我们做出正确的选择，以马云为首的阿里巴巴团队在这方面就做得很好。2007年年会上马云指出，淘宝、支付宝、阿里软件以及雅虎都不要着急，尤其对于淘宝和支付宝而言，目前最急切的任务就是‚做规模‛。淘宝网2007年上半年的交易额达到157亿，注册会员超过4000万，其市场份额几乎达到中国C2C市场的80%，面对这样的成绩，孙彤宇却说：‚我们现在的规模连婴儿都不是。‛志远者不会仅仅满足于当前的局部收获，他的目标必将是放诸四海而皆胜……在舍与得之间做出明智的选择，这也是阿里巴巴取得这么多辉煌成就的一大原因。

最后，对于企业文化的建立与加强，同样也是阿里巴巴的一大核心课题。没有强有力的企业文化，就无法吸引和激励员工为企业多创造价值，当然也就无法为企业留住人才，如此，即使是大企业，也将会逐步走向衰落。阿里巴巴的企业文化，与其推崇的价值观是息息相连的，马云将之概括为‚六脉神剑‛——客户第一，团队合作，拥抱变化，诚信，激情，敬业。其中的‚拥抱变化‛就是指‚突

破自我，迎接变化。‛对于本行业的特点有深刻的认识，坚信变化是我们的日常生活。对于公司的变化，认真思考，充分理解，积极接受并影响和带动同事。对于变化对个人产生的影响，理性对待，充分沟通，诚意配合。在工作中善于自我调整，具备前瞻意识，建立新方法、新思路。面对变化后产生的挫折和失败，能够重新调整，以更积极的心态投入到改进中。同样的，学习科学文化知识，同样也是要求我们学会在变化中去学习掌握，不断适应变化了的世界，顺应世界发展的大潮，已顺利转身为社会所需要的真正人才。

从阿里巴巴和马云的经历中，我们可以看到一个人做想成功所必须具备的素质，同样可以想象出一个国家、一个民族要做想复兴之路所必须具备的精神——大一统的共同文化认同、每一位公民的坚定的使命感、实现民族复兴的激情、前卫的思想观念和正确的价值观、以及在此基础上的全民族团结一致（共同建设美好社会）。

一滴水可以折射出大海的宽阔，一个人同样也可以折射出一个社会、一个国家的精神，所以，争取去做一个有资格去折射我们民族面貌的人吧！

2011-12-27

第13篇：读马云演讲有感

“来往”事件有感

从深层次理解马云的“打砸抢”以及命令式推广，应该是“来往”遇到了认识阻力，遇到了执行阻力，遇到了推广阻力，遇到了外部竞争阻力，说明“来往”到了生死存亡的时刻。面对各种阻力，马云做为一个企业的带头人，不仅站出来，并激情四射的站出来力挺“来往”。只有这样才能凝聚共识、快速推进、增强产品的竞争力。这个对我们的提示就是当研发中遇到困难，当团队涣散的时候，当公司层面缺少支持的时候我们要勇于担当，要有舍我其谁的勇气和气魄。

“打砸抢”，这是怎样的气魄啊，这是怎样的冲击力啊，我们要敢想敢干，不能畏首畏反思：在困难面前，不要退却，要勇于担当尾，要敢为天下先。现在也不是战争年代，有身家性命危险，大不了从头再来。人生几何，不能错过干事业的机会和干事业的时光。

反思：不要畏首畏尾，要敢想敢干，快速执行具体到ITMS产品线需要我们每个成员具有敢想敢干的精神前提下，勇于担当、快速执行。

第14篇：读《马明哲：执行力》读后感

读《马明哲：拥有执行力才能让你强大》

读后感

关于“执行力”的建设是当今社会每个职业者对工作及生活中能力的一种体现。文章的开端以一次金融监管会议上，以“马总”非常积极主动的工作态度对会议现场做了记录，并将PPt的内容加上具体要求发给各条线对口的管理者。这一举动是自我执行力的一种表现，从而带动了各条线的管理人员的工作积极性及执行力。一个团队的精诚合作，总比一个人单打独斗强无数倍。

生活中很多事情是我们无时无刻都在经历着，甚至每天都在做着同样的事情，有时我们会习以为常，习惯成自然。但往往会忽略很多细节。在文中举例了这样一段话：“老婆的生日，让你去买红酒在家庆祝。你在超市随手买了款看起来不错的红酒。回到家才发现没有红酒杯。”一个很普通的例子却充分说明了，你拥有了一定执行力，也只是一个单纯的执行者而已，却忽略了喝红酒要有红酒杯的搭配。往往细节会决定一件事情的成与败。

作为职场中的一员，如只是一贯的去服从上级下达的指令，或者去做一些并不是自己想到的事情，不思进取，已“混”当道，这样的工作态度及工作方式，想必人生的职场生涯很快结束。反之：有这样一句话：“回到当下，即使你人微言轻，资历尚浅，你也要争取让自己成为【驱动者】，因为这样的人总是在芸芸之中脱颖而出。

在当今的社会青年人里，乃至各行各业，都犯着同一个毛病：“想的太多，做的太少，说的太多，主动的太少”这是当今社会职场生涯中不可避免的问题。也是一种不良的职场风气，这正是缺少一种【执行力】的具体表现。

正如：

你拥有执行力，不惧怕世界黑暗，因为你是光明你拥有执行力，不担心大浪淘沙，因为你是大浪， …………………………。

中梁博翠项目王臣斌

第15篇：读《马老师说》有感

读《马老师说》有感

肖洋

这篇文章我读了两遍，百感交集，热泪盈眶。没想到，原来马老师竟曾经教过比我妈妈还大的学生！马老师一生为学生操劳，如今她记不得这许多事了，也就再也不用操心了。难得糊涂，希望桃李满天下的她，可以享受一个安逸舒适的晚年。

遥想二十年前，马老师教过我两年初中数学，她一丝不苟，认真负责，耐心宽厚，和蔼可亲，同学们下了课还喜欢围在讲台前向她提问。而她浓重的上海口音，在我们一帮北京孩子的耳中，也竟是那么清晰悦耳。而我自己却时常在她课上违反纪律，开小差，接下茬，无恶不作。她每每在课上严厉批评我，却从不把我轰出教室。想必为了我，她定是凭空多了好多头疼，既不舍得耽误我的学习，又不能让我影响其他同学听课。现在想想，真是无比汗颜惭愧，追悔莫及！而在景山学校，还有无数个马老师，几十年如一日，俯首甘为孺子牛，默默地奉献自己的青春乃至全部人生。

今天和高年级校友聚会，喜见诸多师兄师姐已成为社会的中流砥柱，国之栋梁；群里的师弟师妹们更是长江后浪推前浪，如彤彤红日，喷薄而出。而我们当年的授业恩师们，此刻却是油尽灯枯，烈士暮年，有的更早已与世长辞。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，他们穷极一生，熬干了自己，培养了一代又一代的我们。

老师们年复一年，送走上届，迎来下届，每一次抵达终点后，再从同样的原点开始。在黑板前，讲台上，重复着早已烂熟于胸的教案，把细细咀嚼过千万次的知识，不厌其烦地灌输给我们每一个尚未开窍的混沌脑瓜。与此同时，还要应付一小撮像我这样调皮掏蛋的，更是让他们操碎了心。他们是辛勤的园丁，他们当之无愧是这个时代最值得歌颂，最伟大的人！

我们人生中的每一份成就，无不深深烙著老师们辛勤耕耘的痕迹。他们应该被我们牢记。若没有昔日他们默默奉献谆谆教诲，何来今天我们风光无限出人头地？一日为师，终身为父母。让我们在逢年过节为亲朋故旧祷祝喜乐安康的时候，留一份浓浓的祝福；让我们再次相聚把酒言欢嘘寒问暖的时候，留一份大大的问候；让我们在有朝一日回顾自己一生光辉历程的时候，留一份厚厚的功劳，给那些曾经教过我们的老师们，哪怕只一堂课。

作者简介

肖洋，1987-96年就读北京景山学校，高中留学新加坡，2006年英国格拉斯哥大学电子电气工程学硕士。毕业后就职英国广播公司（BBC）至今，现担任企业IT产品总监。

第16篇：读《马云传记》有感

这本书讲述了马云从青年教师到开翻译社，又从开翻译社到做《中国黄页》，最后还被人当骗子轰的经历。一般人经过这三次波折，都会产生一种自卑心理或者更严重。但是马云没有！面对这三次波折，他表现的“毫不在乎”，并且总结经验！最后经过深思熟虑，他决定在网上开市场，让中国人在网上做生意！当然，关于此想法，是源于马云在国外见到神通广大的Internet，却查不到关于中国的任何消息的震惊。然而谁都没想到，正是他当时的震惊，成就了今天震撼全世界的阿里巴巴，并使它成为了百度神话。

一张棱角分明、削瘦奇特的脸庞，一派狂狷不羁、特立独行的做事风格，一副两肋插刀、不计回报的古道热肠；以“光明顶”命名公司会议室，与金庸密切交往，聚集互联网英雄人物“西湖论剑”„„种种言行，颇似一位纵横商海江湖的大侠。他就是马云，中国电子商务网站的开拓者，阿里巴巴网站创始人兼CEO。

马云和他的创业经历，与其他互联网精英相比，显得格外不同。

马云的侠气自小有之。为了朋友，为了义气，马云小时打架无数，受过处分，身上缝过13针，也曾多次被迫转学。从家长到老师、邻居，都对这个顽皮孩子的前途不抱希望。从小到大，马云不仅没有上过一流的大学，而且连小学、中学都是三四流的。初中考高中考了两次，高中考大学考了三次，其中第一次高考，数学只考了1分。在他第三次参加高考前，他的老师说：“你要是考上的话，我的名字倒过来写。”

1984年，历经辛苦的马云终于跌跌撞撞地考入杭州师范大学外语系———他的成绩是专科分数，离本科线还差5分，但恰好本科没招满人，马云就这样幸运地上了本科，并凭着满腔热情和一身侠气，当选学生会主席。

大学毕业后，马云在杭州电子工业学院教英语。1991年，马云初涉商海，和朋友成立海博翻译社。结果第一个月收入700元，房租2000元，遭到一致讥讽。在大家动摇的时候，马云坚信：只要做下去，一定有前景。他一个人背着个大麻袋到义乌、广州去进货，翻译社开始卖礼品、鲜花，以最原始的小商品买卖来维持运转。

两年间，马云不仅养活了翻译社，组织了杭州第一个英语角，同时还成了全院课程最多的老师。如今，正如马云当年所愿，海博已经成为杭州乃至浙江省最大的翻译社。“我一直的理念，就是真正想赚钱的人必须把钱看轻，如果你脑子里老是钱的话，一定不可能赚钱的。”初次下海的经历，给马云留下了深刻的体会。

1994年底，马云首次听说互联网；1995年初，他偶然去美国，首次接触到互联网。对电脑一窍不通的马云，在朋友的帮助和介绍下开始认识互联网。当时网上没有任何关于中国的资料，出于好奇的马云请人做了一个自己翻译社的网页，没想到，3个小时就收到了4封邮件。敏感的马云意识到：互联网必将改变世界！

随即，不安分的他萌生了一个想法：要做一个网站，把国内的企业资料收集起来放到网上向全世界发布。1995年4月，马云和妻子再加上一个朋友，凑了两万块钱，专门给企业做主页的“海博网络”公司就这样开张了，网站取名“中国黄页”，成为中国最早的互联网公司之一。

1997年，在国家外经贸部的邀请下，马云带着自己的创业班子挥师北上，建立了外经贸部官方网站、网上中国商品交易市场、网上中国技术出口交易会、中国招商、网上广交会、中国外经贸等一系列国家级站点。

1999年初，开阔了宏观视野的马云返回杭州，进行二次创业，他决定介入电子商务领域。

马云要做的事就是提供这样的一个平台，将全球中小企业的进出口信息汇集起来。在互联网最寒冷的冬天里，阿里巴巴成为最早宣布赢利的．com之一，并被哈佛、斯坦福等著名商学院选为案例，连续4年被《福布斯》评为全球最佳电子商务站点第一名。

马云的魅力不仅仅在于让自己的公司赢利，为了整个行业的发展，他的侠者气质也挥洒得淋漓尽致。著名的“西湖论剑”便是一例。马云后来干脆将此活动改为了一年一度的“西湖论剑”，成为中国互联网界的年度盛事。

在马云的办公室里，高高悬挂着金庸先生手书的题词———“临渊羡鱼，不如退而结网”。细品马云一直以来的创业足迹，这个题词正是点到要害，这也正是马云步步成功的秘诀。

面对未来，马云又有豪气的预言———“中国互联网从广告市场的争夺到短信息市场的争夺，再到网络游戏市场的争夺，很快就要进入对电子商务市场的争夺。一直以来互联网的重要意义就在于：互联网正在为客户和原厂商创造新的价值，并在此基础上，引发更大规模化的企业活动。”

“中国电子商务产业格局将产生巨变，一个新的互联网应用人群正在形成主流，互联网将由‘网民’和‘网友’时代进入‘网商’时代。作为网商的代言人，阿里巴巴有一个使命，那就是要把互联网带入网商时代。”而事实证明，阿里巴巴做到了。

读完这本书，我的心久久不能平静。马云，小时候一样会考试不及格，一样不够魁梧，但却创造了阿里巴巴，还成为了中国“比尔盖茨”的一个人。这让我不得不问问自己，为什么一样的人种，一样的成长，而我却连当一个优秀的好学生都做不到？？此刻，马云的话：“今天佷残酷，明天更残酷，后天佷美好。但绝大多数的人都死在了后天晚上，只有真正的英雄才能见到后天的太阳！”在我耳际回荡，这让我相信，只要努力，坚持，我也能够成功！

所以，现在我要告诉自己：从此刻起，抓紧每一分每一秒，努力去做我该做的事，并且牢记我要坚持。而且即使是失败，我也不会气馁。因为我要做一个像马云一样的英雄！

第17篇：读“懒马效应”有感

读“懒马效应”有感

李国考

最近在简易经济学里读了这么一则职场励志故事：“两马各拉一货车，一马走得快，一马走得慢吞吞。于是主人为了抢时间、赶进度、讲效率，就把后面的货全搬到走在前面的一匹马拉的车上。后面的马笑了：“嘿，越努力越遭折磨！”谁知主人就让后边的马留在家里干零活。前边的马多干了一匹马的工作，吃得还是那些草料；后边的马不用再干重活，生活惬意，‘待遇’也没有降低，当然后边的马觉得很得意。但是，转眼来到年底，主人家准备过年招待客人，发现肉不足了，主人看到‘闲逛’的那匹马，就把它杀了，变成了美味犒劳了客人。那匹任劳任怨拉车的马，虽然累但还能继续活着。”读到此处，故事读完了，但是心情久久不能平静，也很受感动和鼓舞，从中也得到了点点启发，也许这就是“生于忧患，死于安乐”的道理。

“懒马效应”告诉我们——没有危机意识，不能与时俱进，在竞争较为激烈的今天，是很难以生存的。职场如逆水行舟，不进则退。不论是因为什么原因沦为“懒马”，要想有更好的生活，就一定要勇于改变。我们不能改变这个世界，我们不能改变周围的环境，我们也不能去改变别人，我们能够做的，仅仅只能改变我们自己。如果我们真的迈出了第一步，你就会发现，所有事情并没有自己想象的那么难，只是后悔当初不应该怎样、怎么样。人生只叹：生活中是没有后悔药买的。

“懒马效应”还告诉我们，当老板发现你可有可无，那么，你离“下岗”的日子已经不远了。为了我们的生活，为了我们的前途，那些已沦为或将要沦为“懒马”的人们，应该振奋起来，摆脱“懒马”的头衔，做一匹任劳任怨的马，虽然很累，但是赢得了生存的空间和时间。

事实告诉我们：从来没有一种真正的成功，可以毫不费力地生长于荒草从中，只有付出艰辛的努力，精耕细作，不舍白昼，锲而不舍地劳作，到了收获的季节，才能有收获或收益。当然如果你的付出与收获不对等，无须过多的抱怨，“牢骚太甚防肠断，风物常宜方眼量”，这样不但伤心，还伤肝和肺，想开点就是了；如果面临最彻底的失败，通过自己的艰苦努力，还是不得不沦为“懒马”的行列，那也不必和命运较真，那只能是别的马“跑”得太快，虽然输了，也是力所不能及的，也无怨无悔。

第18篇：读其书如见其人关于人格教育的读后感

读其书如见其人

——对学友贾馥茗教授论著读后感

贾馥茗教授，是我1946—1948年北京师大教育系的同班学友，1949年赴台湾，在台湾师大毕业后，开始从教，后赴美国留学，获博士学位。1964年返台，在台师大教科所任教，直至逝世执教约60年，培养的学生遍布台湾各地，在各级各类学校任教，成为“教师的教师”，为教育事业做出了重大贡献。

上世纪80年代，贾君作为五南出版社赴大陆的领队，我们又在北京师大相遇，尔后即不断联系，并时有书信及著述互赠。贾君所著，除《教育大辞书》（12卷）赠北京师大图书馆外，其余专著，大都先后寄我，约有十数本之多，成一家言。

2008年5月，趁涂元玲博士赴台访学之机，托为向贾君带去我的近著《历史经验与教育改革》一书及书信一封。孰料在涂博士6日抵台，7日晨贾君竟魂归西天。捎去信和书，只好作为祭礼，献君灵前，不胜悲恸之至！

江苏教育出版社，为加快两岸学术交流，出版了贾君主要教育论著，嘱余撰写书评，余慨然应允。但不是书评，而是简介，是对亡友的纪念。

现仅就《人格教育学》、《教育伦理学》、《教育认识论》、《教育学方法论》四书，串联起来写点读后感，为纪念贾君和增进两岸学术交流尽点绵薄之力。

贾君认为教育就是要“教人成人”。教育应当包括哪些方面呢？她将其概括为四个方面：为什么要教？教什么？如何教？谁来教？所有教育问题，盖不出这四者之外。她的《人格教育学》、《教育伦理学》、《教育认识论》、《教育方法论》，就是对上述四个方面的进一步阐发和具体说明。

《人格教育学》，明确地提出教育的对象是人，教育的基本任务就是“教人成人”，回答了她提出“为什么要教”的问题。正如在本书的“自序”中所说的“教育的‘基本意义’，不在于‘升官发财’，而在于‘人的品质’。人的品质表现在行为和作为上。”也就是说“人也需要在‘自然人’（生物性的人）以外，为自己另加一份‘文采’，即人的品质。”“教人具备人的品质即是要使‘人而有格’，即是‘培养人格’。如果这个目的实现了，则人类的前途和人所生存的宇宙，都会出现人所想望的一面。”培养人格，既是教育的出发点，又是教育的归宿，也是实现教育本质的核心问题。在《教育人格学》中，从人的禀赋到人的后天作用，从人的经验、意识到人的自我认定，从人格的价值到人格教育的实施等，都做了比较全面的论述。完成这些工作，就是教育者的神圣职责和光荣任务，也就是贾君所倡导的“教育是成己成人的志业”。

为实现“教育成人”的崇高目标，《教育伦理学》、《教育认识论》两书，具体而详尽地回答了这一问题。

《教育伦理学》，是实现培养人格的重要举措。正如贾君在本书的“序言”中所陈述的：“经过多年思考，先是草成《教育的本质》，期为教育奠定‘形上基础’；后撰成《教育认识论》，以为‘实际认识’教育作指引；继而凑成此书，用作提升人的品质的刍言。非敢徒作妄言，实是有见于居万物之灵的人类，应自我珍惜，自我提升，负起‘参天地造化的任务’。”并指出当今之世，“‘行为’不合‘中道’者也在所可见，遂使道德伦理在人的表现上，较之‘知识’之获得，瞠乎其后”。为此,她大声疾呼伦理教育的建设和实施的重要和必要性。在《教育伦理学》一书中，对道德伦理从概念到实施作了系统的论述，总结了中外有关这一问题的观念和理论，研讨了当前社会中令人担忧的问题，结合西方的经验和中国的传统论述

了实施的原则和方法，并根据不同教育对象提出了不同的要求，有理论，有实际，对进行伦理道德教育有重要的指导意义。

在《教育认识论》一书中，作者进一步探讨了教育的本质问题，而且提出了两个重大问题：一是提出了教育学的实用学科的特点，认为这是“教育学命定的物质和特征”；但同时指出不能忽视对教育学的理论研究，在理论与实际的关系上作了很好的阐明。二是论述了“知”与“行”的关系，指出对提高人的品格及行为的指导“又离不开知”，“知”与“行”很难截然划分开。（见序言）这种理论与实际结合、知行统一的观点，是教育研究非常重要的指导思想。在《教育认识论》一书中，对认识官能的感知作用和心理作用，认识教育的基础知识，教材的认识与运用，教学方法及应用，教育环境与功能，教育研究的要点等，都做了具体的阐明。最后以“教育通观”作结，概述了人生及其与教育的关系，起到了高屋建瓴的作用。

《教育方法论》，虽不是贾君的专著，但确是在她的思想和设计下所汇集众弟子的成品，并为该书写了“序言”。本书企图通过对西方的教育流派的不同哲学观和方法论来探讨教育中的基本问题，以求得对诸多问题的解答。

贾君对中国的古典文化有着深厚的修养，对西方的现代文化又有着广泛的了解，但她总是谦恭地对待别人，广求友声。回想在她给我第一次寄书时，并附有一封短信：“黄济学长：这本书只是一得之愚，希望能由您的法眼鉴定，看看会不会贻笑大方，并请惠正。贾馥茗二月十七日。”其谦恭若是！她对学生，也是既严格要求，又不自以为是。在她的教学中，是启发、指点、探讨，而不是独断、强制、唯我是从。

贾君的道德文章，都堪为后学树范。为了继承她的这份遗产，我不揣浅陋，拉拉杂杂地讲了上面的所感，当否？已无法听到贾君的臧否，只好由读者去品评了。

第19篇：读共产党宣言有感(马哲论文)

从《共产党宣言》到中国梦，浅析社会主义理想实现进程

——读《共产党宣言》有感轻工与食品学院食品科学与工程2班付诗尧 201130360129 高中的时候我就光荣地成为了一名中国共产党的预备党员，那个时候只是觉得入党是一件非常光荣的事，并没有真正深刻的认识到什么是共产主义，共产党又是一个什么样的党。现在跟我一般大小的九零后青年们一定也有这样的疑惑，因为我们打记事以来就知道我们的祖国是共产党领导的，经历了重重磨难而重新站立的中国。在这样一个一党领导，多党合作的国家里，我们对共产党的认识自然就会比较狭隘，直到我读了这本老师推荐的著作《共产党宣言》，我才有了自己一定的认识。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，它第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了其基本原理：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的辩证观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展成为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级所担负的是历史使命，作为资本主义掘墓人和未来社会创造者。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点，指导着工人阶级运动和前进的方向。里面的那句名言“每个人的自由发展是一切人自由发展的前提”更是为无数人传述。其中“两个必然”的论断指出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”虽然资产阶级在过去的一个世纪里生产了巨大的资本财富，但是资产阶级对广大劳动人民的剥削和压迫愈演愈烈的，所以站在广大劳动人民这一边的无产阶级将取代被人民所不满的资产阶级。《共产党宣言》关于建设“一个什么样的党”以及无产阶级政党的指导思想和理论基础有着明确的阐述，邓小平关于建党的理论就直接体现了这些思想。

无产阶级政党具有阶级性和先进性，其根本任务是消灭私有制。《共产党宣言》指出，无产阶级建立的政党是工人阶级中的先进的阶级政党，和其他工人政党既有联系又有区别。首先，共产党是无产阶级政党，是代表无产阶级利益和要求的，这一点和其他的工人阶级组织并没有什么区别，所以马克思和恩格斯说：共产党人并不是同其他工人政党相对立的特殊政党他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动：共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。但是，共产党又不是一般的无产阶级政治组织，而是无产阶级的先进政党，是无产阶级的先锋队。“共产党人同其他无产阶级政党不同的地方是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。正是由于共产党永远代表最广大人民的利益，所以中国才能将共产主义与中国的国情相结合制定出适合中国发展的中国特色社会主义道路，为今后一步步实现我们的中国梦奠定基础。

从经济层面上来说，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中虽然没有使用“经济全球化”这个词, 但是多次使用了“世界市场”、“世界”、“全球”等词。马克思主义认为, 经济全球化是社会生产力和劳动分工高度发展的必然结果和客观要求,也是资产阶级在全世界范围内追逐利润,资本主义生产关系和社会制度向全球扩张的历史进程。资本的本质就是追求财富, 正如《宣言》中指出的:“资产阶级无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊, 它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系, 除了冷酷无情的‘现金交易’, 就再也没有任何别的联系了。”它“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱, 把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”随着资本主义的发展与扩张，经济全球化成为一个必然的趋势，按照经济基础决定上层建筑的理论，伴随着经济全球化，政治全球化也将成为可能，或者说是必然。那么中国要想在这种全球大背景下依然固步自封，必将被世界淘汰，因此，邓小平的对外开放可以说是一个适应世界潮流和历史发展规律的一大创举。但是，矛盾时时存在、事事存在，我们也应该看到改革开放给中国带来的一些负面效应，这些负面效应表现在多个领域，如何正确看待和对待改革开放，是我们当前的一大课题，也是新时期下，党和人民要处理好的一大命题，只有从现实情况出发，深入调研和实践，才能得出正确认识，才能找到正确的出路，才能实现我们社会主义经济建设第三步，到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化的中国梦。

如今，《共产党宣言》的真理之火之所以能穿越如此多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目其原因就在于这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律并在实践中不断地注入新的活力，这种唯物辩证法是永不退色的。与时俱进是马克思主义一以贯之的理论品格，在继承中发展，在实践中创新是马克思主义历久弥新永葆强大生命力的根源所在。当今世界日新月异，面对变化了的现实，运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题进行理论创新就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法，就是实事求是的思想路线。这正是马克思主义活的灵魂，是马克思主义的真谛。

也是它之所以永葆生命力的根源。而与时俱进这个不仅仅局限于社会发展国家进步。创造力的重要性源于它不可低估的力量。而创新所需要的就是与时俱进。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起，大胆创新就是时代的强人。大学生要面临的就是就业问题，就是社会，一个关系到自身前途的问题是每个大学生所必须去想的。大学生应该具备的是创造力是一种结合社会和自身发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力，生命力，要拥有的就需要马克思思想中的与时俱进。到如今，我们受过了这么多思想文化的熏陶，我们应该学会用发展的眼光看待我们的前进之路，更要用一分为二的观点看待当前遇到的问题，我们有理由相信，只要坚持中国特色社会主义道路，团结全国上下的力量，我们就一定能实现中华民族的伟大复兴的中国梦，从而实现个人心中那个伟大的抱负！