冯唐经典句子
推荐第1篇：冯唐名言
我说我许了一个愿，你想不想知道。她说不想。我说不想也得告诉你，否则将来你会怪我欺负你。我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁。她一言不发，我借着酒劲儿，说了很多漫无边际的话，其中有一句烂俗无比，我说：“我不要天上的星星，我要尘世的幸福。”——冯唐《万物生长》
如果腰缠大把的时间，让我选择一个城市终老，这个城市一定要丰富。生命太短，最没有意义的就是不情愿的重复，所以人生第一要义不是天天幸福，而是不烦，喜怒哀思悲恐惊，酸甜苦辣咸麻涩鲜，都是人生经验。——冯唐《择一城而终老》
不知道喜欢你什么，实在不知道，如果确定知道喜欢你什么，是不够喜欢你。因为不确定具体喜欢你什么，所以喜欢你所有一切及其他。——冯唐《不二》
黑夜其实从来就不是黑的，黑夜里，合欢花还是红的。毛绒绒的紫藤花还是紫白色得，和黑夜还是白天没有关系。就像，我想你，和黑夜还是白天没有关系，和晴天和下雨没有关系，甚至和你知道不知道都没有关系，尽管我还是会尽量让你知道，想到这里，于是欢喜。——冯唐《不二》
春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。——冯唐《三十六大》
慢慢就懂了，找个好人就嫁啦吧!这就话包含了太多的意义在里面。又不想在孤单的无奈，又不想在纠缠下去的劳累，有想找个归宿的渴望，有看淡一切却只想和一个人厮守到老的爱情，这话说给自己听也说给别人听。可是有谁明白，这其中有多少的是是非非和来来往往。原来感觉这句话俗得要命，现在却也想这样给自己找个家，找一个身心可以归属的地方。
推荐第2篇：冯唐名言
1.实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。
2.黑夜其实从来就不是黑的，黑夜里，合欢花还是红的。毛绒绒的紫藤花还是紫白色得，和黑夜还是白天没有关系。就像，我想你，和黑夜还是白天没有关系，和晴天和下雨没有关系，甚至和你知道不知道都没有关系，尽管我还是会尽量让你知道，想到这里，于是欢喜。
3.我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁
4.男子如果遇上真正对的女子，不用打坐、静观、修心，一个恍惚就能体会到了悟，在同一时，一切都空，一切都有，生死无间。
5.不知道喜欢你什么，实在不知道，如果确定知道喜欢你什么，是不够喜欢你。因为不确定具体喜欢你什么，所以喜欢你所有一切及其他。
6.春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。
7.有时候，我觉得，我说看着你长大的。你别误会，我说的是，我看着你，自己慢慢长大。没有你，不看着你，我感觉恐惧，我害怕我会混同猪狗。有了你，我好像有了个基础，可以看见月亮的另一面，阴暗的、在正常情况下看不到的一面;我好像有了一种灵气，可以理解另一类，不张扬的、安静从容的文字。
8.你这棵树太大了，我的园子太小了。种了你这棵大树，我不知道自己还有没有心平气和的日子，我还有没有其他地方放我自己的小桥流水。
9.佛说，香飘的每一刹那都是确定的，但是每下一个刹那都是不确定的。一期一会，冥冥中自有定数。
10.于是我决定忘记我决定不见你 于是我北上北极熊的肚皮是你 于是我南下南十字的星光是你 于是我东游北海道的汤泉是你 于是我西游莫高窟的砂岩是你
11.不二逼，不装逼。觉得一个人傻，直接了当好好说：你傻逼。不说：你的思路很细致，但是稍稍欠缺战略高度，甚至也不说：你脑子进水了，你脑子吃肿了。
12.有时关切是问，有时关切是不问。这样水波不兴，你好我也好。山还是山，水还是水，生活和工作终会照旧。希望观念的改变能留得长久些：敬天悯人，相信人心。
13.生活没这么复杂 种豆子和相思或许都得瓜 你敢试 世界就敢回答
14.抱你 不知道下次在哪里，所以 再抱你 再大一点力气 你就小到 我风衣口袋里
推荐第3篇：读冯唐有感
读冯唐有感
对于比自己小几岁的孩子开始阿姨长阿姨短地叫自己，也从惊讶不适应老到了淡然了自嘲真的老了吧。对于奔三的男人女人，并不比自己大多少的人，开始不自觉的去掉了姐姐哥哥的称呼，直接单字了。
安妮的书和三毛的书放起来了，那些关于伤感年少叛逆老到的少年杂志整理好扔给十几岁的小毛孩看去了。开始看一些经济类的书，关注马老师的创业箴言，关注小扎，关注乔爷爷。开始自己弄os,自己搜罗各种素材做自己想要的东西，开始自己捣鼓vm,开始写一些细小琐碎的blog。
对周围反感的人也可以淡定地无感，对曾经喜欢的人不再“意淫着去摸摸ta柔软的手”而已，顺其自然的时候比漠然的时候多了，既不是“看山不是山看水不是水”也不是“看山是山看水是水”了，这之间和二十岁之前的我区别，前进了一小步，又贸然地好似后退了一大步。
在此书中没有看到多少关于死亡的部分。亲人的死亡。
活着活着的过程中，死亡的人越来越多。因着如此，第一次听到悬子的《关于我爱你》，“活着的最寂寞”，这个时候，最爱的大姨走了，癌症，最揪心的不是她最终走了，而是我见证了她挣扎着要活着的过程。《Heaven is a place nearby》的旋律响起的时候，“I just watching you struggling,looking at you faded away\".她一天天的瘦弱下去，我目睹着，却无能为力。但是她再瘦弱，她不想要放弃，她说她要活着，她想要活下去，她还有好多事情没有做完，在她临走的前几天，她说想回老家看看。从来没有想过这一回，她一去不返了。活着见证生命的无常，活着见证亲人的逝去，活着怎么舍得老去？
之后不久的一天，小时候最好的朋友的妈妈在去下班的路上，被一辆车撞了，当场去了。朋友没有告诉我，是我妈妈告诉我的。接到电话瞬间，我石化了。她是我小时候最亲近的阿姨，记得她的微笑记得她的超香的炒肉记得她的一切……可是她的人再不和我在同一个世界了。
再之后，说过要把每一天当作生命最后一天对待的乔爷爷也去了。那天早上八点钟，我在寺里，刚把一百多个碗洗过，目送过众居士进入禅房打禅。漠然打开微博，看到消息，顿时觉得手里的苹果再也吃不下去了。那一个上午加后来在寺里的几天，开始落寞地到处走，仰望千年的银杏，感到银杏和观音古泉相濡以沫，人世无常。开始对任何人报以善意的微笑。期待南无阿弥陀佛。
活着的最残忍的事情，关于死亡，老了老了，就越想活着了，就越不想死亡了。不管这辈子的老公是不是梦中曾经的情人，不管这辈子的老婆是不是这辈子遇到过最漂亮的妞，这辈子身边的这个人就这一个，失去了，逝去了，就再不回来了，就再也没有了。要老成什么样才能珍惜身边活着的任何人？不管ta有多少个该为你洗的碗没有洗该为你做的饭没有为你做？不管ta有多少你不喜欢的洁癖习惯？不管你有多不喜欢你曾经深爱过的现在讨厌的人，你有没有想过ta有一天睡过去再也醒不过来了你会不会很痛心？
之前会很宅地活在自己的小世界里，不让任何无关的人进来，也不会让自己毫无防备地进入某个人的世界里。后来活着活着，就发现，自己毫无防备地让某个无关的人进来了，也让自己毫无防备地进入某个从没想过的人的世界里了。
活着，就像一个破旧不了的站台，不可避免让某些人经过了，自己却没有勇气跟随暗恋许久远去的火车背井离乡。
但是，人是会跑的动物，站台有时候心血来潮会变成会走路的怪物。所以，活着，会想要去很多地方。
心血来潮的十一，去了某寺做义工。一周洗了这辈子从没洗过的两千多个碗，认识了到处云游声称要寻遍深山老林找神仙的小张师兄，认识了暗示小张师兄是个不靠谱的流氓的总管大人，还有一看就是做公职的寡言少语专心做事的眼镜师兄。小张师兄是个有意思的流氓好青年，不工作，到处去各种寺庙，不靠谱，会脱掉鞋子跑进瀑布里，会耍小聪明的逃避干活，会指着我的脑袋说”看你丫傻乎乎的“。一直认为他的话一般都是打妄语，但是临走的前一天去大观园，爬到山顶去拜三面观世音菩萨，他带着我双手合十，绕行三圈，很虔诚的。那三圈的走路，是我最虔诚的时候，抬头仰望高大的菩萨微笑着手捧莲花，又看看前行的师太，阳光很美好，世界很美好，活着很美好。我被这一瞬的虔诚感动到心里默念南无阿弥陀佛，默默地在心里流泪。
禅房附属的厨房里，是几个老妈妈和两个老爷爷，某天，洗碗去拿盆子，听到妈妈们边烧火边说，做饭的时候一定要微笑，保持安然的心态，做出的斋饭才好吃。后来想起自己怕累抱怨的时候，会想掴自己几个耳刮子。
再后来，一个老妈妈居士来帮忙洗碗，有缘得知她的女儿在这里修行，已经皈依，年近四十，至今单身，拿着不错的薪水，并不是个世俗的人。老妈妈和我聊起怎样单身，怎样和妈妈相处，老妈妈的皱纹褶子在山里的阳光下一闪一闪。她并不像世俗的妈妈，她谈到自己的女儿时，不是唠叨她的终身大事，不是抱怨自己的身体不好，她说她为自己的女儿骄傲。我问她，“您为什么会这么开明呢？”她微微的笑着，“我活了这么大把年纪了，该经历的都经历了，受女儿的影响信了佛，明白了人生本是苦难，我的一生也不算快乐，我才把一切放下了。女儿的选择就是她的幸福，我不强求她。当然，我也支持她遇到真正关心她的人能够有个伴一起过一辈子。”蓦然地，久违的感动，第一次，不是在书里，而是出自一个真实的人之口。临走的那天，向她告别，她双手合十，微微笑，并没有说什么，但是我心里那样的温暖。她在我活着的生命里留下的不只是个剪影，而是一种信念。
在那秦岭里的破旧的老县城，雨后脏兮兮的泥泞小路，山里慢下来的时光，在脚下慢慢地流逝，斑驳凋落的城门，怀揣手的老妈妈，鄙夷地酸看我的村长老婆婆，偶尔的牛哞狗吠，壁立的山崖上的小松……人烟稀少的慢时光里，我才真正感到自己活着。在岭南不时落下的雨里，淋透自己了，看透自己了，迷蒙蒙的山雾里，行走着的才是真正活着的自己。
推荐第4篇：冯唐活着活着就老了读后感
冯唐活着活着就老了读后感
《活着活着就老了》是冯唐的一本随笔集。他在作家里是一个特别的人，因为他不需要以字谋生，所以字里行间就多了几分嚣张。翻看他的文章，不难看出他的才思敏捷和霸气侧漏，挺有意思。
这本书应该集合了他近十年的文章，分为四个部分：那些书，那些人，那些事儿，那些地儿。开篇就说这本小说整体水平低下，吸引好奇的你读下去。讲到好小说的标准，他说结构好的文章远比辞藻华丽的文章好的多，但是如果一本书能让你感动，那么文字、结构、才情神马的就都不重要了。我仔细回想了一下，貌似中文小说里面我最喜欢的作家应该是张爱玲，国外的作家是村上春树，其余的只能谈得上某本书，谈不是某个人了。不过，我个人好像阅读中文小说偏多，是不是意味着我“整体水平低下”呢？呵呵，我想阅读是一件很私人的事情，仁者见仁，智者见智，自有不同的妙处，不过我也确实需要补充一些外国优秀小说，因为我最近也发现，国外经典小说的结构都还是很不错的。
“那些人”这个篇章里面看得出来很大一部分是他为文学圈里的好友写的序言之类的短文，不过他描写这些好友时颇为生动，活灵活现，很是有趣，那些大块吃肉大碗喝酒的生活也颇有豪情，从这一点看，倒是有些文人的气质。
“那些事儿”收的比较杂，基本放不进去其他三卷的文章都搁这里了，有他给自己书的序言，后记以及一些随想。
“那些地儿”里描述的对象是他去过的国家和城市，写的最多的还是他的故乡北京和常住地香港。看的出来，他为北京而自豪，对香港的便捷称赞有加。
面对一本随笔集是很难写出框架式读后感的，况且也没有这个必要，毕竟是一些感性的文字，写在这里好像仅仅只是为了纪念：我读完了此书。最后要说的是，这本书值得再细读一边，为了体会那些有趣的句子。
推荐第5篇：冯唐：我在大学学到的十件东西
冯唐：我在大学学到的十件东西
冯唐：我在大学学到的十件东西2014 年春夏之交，我受协和邀请，去协和医大近百年历史的小礼堂，给小我二十岁的师弟师妹讲协和传统。我使劲儿想，协和八年大学教育，我学到了什么。我觉得我在协和学到了十件东西。第一，系统的关于天、地、人的知识。在北大上医学预科，学了 6 门化学，和北大生物系生物化学专业学得一样多。学了两门动物学，无脊椎动物学和有脊椎动物学。我第一次知道了鲍鱼的学名叫做石决明，石头、明快、决断。学了一门被子植物学。还学了各种和医学似乎毫不相关的东西，包括微积分。在中国医学科学院基础所学基础医学，当时学了大体解剖、神经解剖、病理、药理等等，从大体到组织到基因，从宏观到微观都过了一遍。在协和医院学临床，内外妇儿神都过了一遍。◇现在回想起军训、北大、基础、临床，我常常问一个问题，学这些东西有球用啊？第一点用途，在大尺度上了解人类，了解我们人类并不孤单。其实我们跟鱼、植物、甚至草履虫有很多相近的地方，人或如草木，人可以甚至应该偶尔禽兽。第二点用途，所有学过的知识，哪怕基本都忘了，如果需要，我们知道去哪里找。因为我们学过，我们知道这些知识存在，我们不容易狭隘。不狭隘往往意味着不傻逼。第三点用途，是知道不一定所有东西都需要有用。比如当时学植物，我还记得汪劲武教授带着我们上蹿下跳，在燕园里面看所有的植物物种，后来我读过一句诗，“在一个春天的早上，第一件美好的事是，一朵小花告诉我它的名字”。第二，知之为知之、不知为不知的求实务真的态度。先要承认自己的无知和无能。学西氏内科的时候，老师反复强调，80% 的病不用管它，自然会好。这反而映衬了我们对很多疾病并不彻底知道成因，并不确定什么治疗方法如何有效。比如 SARS，到现在也不清楚为什么会出现、为什么消失，也不确知明年会不会再次出现。导师郎景和讲过一个故事，有个妇科大夫曾对他说：“郎大夫，我做过很多妇科手术，我从来没有下不来台，没有一个病人死在我的手术台上。”郎大夫停了停，说：“尽管有些残忍，我还是要告诉你人生的真相。人生的真相是，你手术做得还不够多。”第三，以苦为乐的精神。学医很苦，原来有个协和老教授说，原来的协和校训是“吃得苦中苦，方为人上人”。后来解放了，新社会了，校训只剩前半句，“吃得苦中苦”。我做医学生的时候，那些大我
三、四十岁的老教授，早上 7 点之前，穿戴整齐站在病房里查房，我再贪酒、再好睡，都不好意思 7 点之后才到。第四，快速学习一切陌生学科的能力。最开始学神经解剖的时候，协和内科主任以过来人的身份去给我们鼓劲儿，我问，颅底十个大孔，您还记得哪个是哪个吗？哪个都有哪根神经、哪根血管穿过吗？我估计当时那个内科大夫心里非常恨我。他当时的回答是：“我虽然忘记了一切，但是我学习过，我清楚地知道怎么学习。”第五，热爱实操。实操就是落实到底，把事儿办了。什么是临床？协和老教授讲，临床就是要临、床，就是医生要走到病人床边去，视、触、扣、听。书本永远是起点而已，永远难免苍白无力，一手资料永远、远远大于二手资料。第六，追求第一。协和在东单三条方圆这几十亩地，每年几十个毕业生，最初的两百多床位，至今的近百年历史，就是一部中国现代医学史。没有协和，就没有中国现代医学。如果问协和门口的病人，为什么非要来协和？病人常常会说，来协和就死心了。病人和死亡之间，协和是最后一关和唯一一关，所以这一关必须是最好的、最牢固。这是荣耀，也是责任和压力。第七，项目管理。所谓项目管理，就是在有限的时间、人力、物力下，把事情做成。协和八年，尽管功课很忙，又忍不住看小说，我还是做了北大生物系的学生会副主席和协和的学生会主席。寒暑假基本没闲着，看小说之外，都用来完成一个个“项目”。第八，与人相处，与人分利。当时协和，一间宿舍，十平米，放三张上下铺的床，住 6 个人。当时协和，一届一个班，一个班 30 人，一个班只有一个班花。这种环境，教给我如何在资源有限的情况下与人相处，与人分利。第九，抓紧时间恋爱。大学期间，二十多岁，你会觉得时间永远静止，人永远不老。但是，这是幻觉。这段时间过得再慢，也会过去，男生小腹再平坦，也会渐渐隆起或者松弛；女生面团再粉白密嫩，也会渐渐残败。大学的时候，班上的男生是很美好的。奉劝各位男生，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。第十，人都是要死的。协和八年，集中见了生老病死，深刻意识到，人终有一死。这似乎是个废话，但是，很少人在盛年认识到这点，更少人能够基于这个认识构建自己的世界观、人生观和价值观。因为人是要死的，所以一个人能支配的有效时间非常有限，所以要非常珍惜，每一餐、每一天都不要轻易给无聊的人或事。因为人是要死的，所以，人不要买自己用不上的房子、不必挣自己花不了的钱。像协和很多老教授一样，早上在医院食堂吃碗馄饨，上午救救人，下午泡泡图书馆，也很好，甚至更好。因为人是要死的，所以要常常叨念冯唐说的九字箴言：不着急，不害怕，不要脸。本文作者 冯唐，选自作者著作《在宇宙中不易被风吹散》。
推荐第6篇：张释之冯唐列传原文及翻译
导语：张释之、冯唐都是汉文帝时杰出之士。他们不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确意见，批评最高统治者，这些都是令人折节佩服的。司马迁对他们充满景仰之情，才由衷地称许他们的言论是“有味哉！有味哉！”下面小编收集整理了关于张释之列传原文及翻译。欢迎大家阅读。
原文
张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也。”於是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。
释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵夷而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。
上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。
顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，於是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。
顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斫陈，蕠漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。
顷之，上行出中渭桥，有一人从穚下走出，乘舆马惊。於是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”
其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
后文帝崩，景帝立，释之恐，称病。欲免去，惧大诛至；欲见谢，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。
王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰“吾穇解”，顾谓张廷尉：“为我结穇！”释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：“独柰何廷辱张廷尉，使跪结穇？”王生曰：“吾老且贱，自度终无益於张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结穇，欲以重之。”诸公闻之，贤王生而重张廷尉。
张廷尉事景帝岁余，为淮南王相，犹尚以?过也。久之，释之卒。其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。
冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战於钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公柰何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝?，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决於外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决於外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑彊秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。
太史公曰：张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰“不知其人，视其友”。二君之所称诵，可著廊庙。书曰“不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便”。张季、冯公近之矣。
张季未偶，见识袁盎。太子惧法，啬夫无状。惊马罚金，盗环悟上。冯公白首，味哉论将。因对李齐，收功魏尚。
译文
廷尉张释之，是堵阳人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中资财多而作了骑郎，侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无名。张释之说：“长时间的做郎官，耗减了哥哥的资财，使人不安。”想要辞职回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去。就请求汉文帝调补他做谒者。张释之朝见文帝后，就趋前陈说利国利民的大计方针，文帝说：“说些接近现实生活的事，不要高谈阔论，说的应该现在就能实施。”于是，张释之又谈起秦汉之际的事，谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。
一次，张释之跟随汉文帝出行，登临虎圈，汉文帝询问书册上登记的各种禽兽的情况，问了十几个问题，上林尉只能东瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答了皇帝提出的问题，答得极周全。想借此显示自己回答问题有如声响回应而且无法问倒。汉文帝说：“做官吏不该像这样吗？上林尉不可依靠。”于是命令张释之让啬夫做上林令。张释之过了一会儿才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢？”文帝说：“是长者啊！”又再一次问：“东阳侯张相如是怎样的人呢？”文帝再一次回答说：“是个长者。”张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可这两个人议论事情时都不善于言谈，现在这样做，难道让人们去效法这个喋喋不休伶牙俐齿的啬夫吗？秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏们争着以办事迅急苛刻督责为高，然而这样做的流弊在于徒然具有官样文书的表面形式，而没有怜悯同情的实质。因为这个缘故，秦君听不到自己的过失，国势日衰，到秦二世时，秦国也就土崩瓦解了。现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，我想恐怕天下人都会追随这种风气，争相施展口舌之能而不求实际。况且在下位的人被在上的人感化，快得犹如影之随形声之回应一样，陛下做任何事情都不可不审慎啊！”文帝说：“好吧！”于是，取消原来的打算，不再任命啬夫为上林令。
文帝上了车，让张释之陪乘在身旁，车慢慢前行。文帝问张释之秦政的弊端，张释之都据实而言。到了宫里，文帝就任命张释之做了公车令。
不久，太子与梁王同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门也没有下车，当时张释之迎上去阻止太子、梁王，不让他们进宫。并检举揭发他们在皇宫门外不下车犯了“不敬”罪，并报告给皇帝。薄太后知道了这件事，文帝摘下帽子陪罪说：“怪我教导儿子不严。”薄太后也派使臣带着她的赦免太子梁王罪过的诏书前来，太子、梁王才能够进入宫中。文帝由此更加看出了张释之的与众不同，任命他做了中大夫。
又过了些时候，张释之升任中郎将。跟随皇帝到了霸陵，汉文帝站在霸陵的北面眺望。这时慎夫人也跟随前行，皇帝用手指示着通往新丰的道路给她看，并说：“这是通往邯郸的道路啊。”接着，让慎夫人弹瑟，汉文帝自己合着瑟的曲调而唱，心里很凄惨悲伤，回过头来对着群臣说：“唉！用北山的石头做椁，用切碎的苎麻丝絮充塞石椁缝隙，再用漆粘涂在上面，哪还能打得开呢？”在身边的近侍都说：“对的。”张释之走上前去说道：“假若里面有了引发人们贪欲的东西，即使封铸南山做棺椁，也还会有缝隙；假若里面没有引发人们贪欲的东西，即使没有石椁，又哪里用得着忧虑呢！”文帝称赞他说得好。后来任命他做了廷尉。
此后不久，皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说：“我是长安县的乡下人，听到了清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝的车队，马上就跑起来。”然后廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人惊了我的马，我的马幸亏驯良温和，假如是别的马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。”
后来，有人偷了高祖庙神座前的玉环，被抓到了，文帝发怒，交给廷尉治罪。张释之按法律所规定偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝。皇帝勃然大怒说：“这人胡作非为无法无天，竟偷盗先帝庙中的器物，我交给廷尉审理的目的，想要给他灭族的惩处，而你却一味按照法律条文把惩处意见报告我，这不是我恭敬奉承宗庙的本意啊。”张释之脱帽叩头谢罪说：“依照法律这样处罚已经足够了。况且在罪名相同时，也要区别犯罪程度的轻重不同。现在他偷盗祖庙的器物就要处以灭族之罪，万一有愚蠢的人挖长陵一捧土，陛下用什么刑罚惩处他呢？”过了一些时候，文帝和薄太后谈论了这件事，才同意了廷尉的判决。当时，中尉条侯周亚夫与梁国国相山都侯王恬开看到了张释之执法论事公正，就和他结为亲密的朋友。张释之由此得到天下人的称赞。
后来，文帝死去，景帝即位。张释之内心恐惧，假称生病。想要辞职离去，又担心随之招致被诛杀；要当面向景帝谢罪，又不知怎么办好。用了王生的计策，终于见到景帝道歉谢罪，景帝没有责怪他。
王生是喜好黄老学说的处士。曾被召进朝廷中，三公九卿全齐聚站在那里，王生是个老年人，说：“我的袜带松脱了。”回过头来对张廷尉说：“为我结好袜带！”张释之就跪下结好袜带。事后，有人问王生说：“为什么单单在朝廷上羞辱张廷尉，让他跪着结袜带？”王生说：“我年老，又地位卑下。自己料想最终不能给张廷尉什么好处。张廷尉是天下名臣，我稍微羞辱张廷尉，让他跪下结袜带，想用这种办法加强他的名望。”各位大臣们听说后，都称赞王生的贤德而且敬重张廷尉。
张廷尉侍奉景帝一年多，被贬谪为淮南王相，这还是由于以前得罪景帝的缘故。过了一些时候，张释之死了。他的儿子叫张挚，字长公，官职一直做到大夫，后被免职。因为他不能迎合当时的权贵显要，所以直到死也没有再做官。
冯唐，他的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。汉朝建立后，又迁到安陵。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实作答。汉文帝说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，很高兴，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”
在这时，匈奴人新近大举侵犯朝?，杀死北地都尉孙卬。汉文帝正为此忧虑，就终于又一次询问冯唐：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说古时候君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定。所有军队中因功封爵奖赏的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言呀。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智。派遣精选的兵车一千三百辆，善于骑射的士兵一万三千人，能够建树功勋的士兵十万人，因此能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面支援韩魏。在这时，赵国几乎成为霸主。后来恰逢赵王迁即位，他的母亲是卖唱的女子。他一即位，就听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他。因此军溃兵败，被秦人俘虏消灭。如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军。那些士兵都是一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，而法官却依法必究。我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。我确实愚蠢，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就让冯唐拿着汉节出使前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，而任命冯唐作车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。
汉文帝后元七年（前163），汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相，不久被免职。汉武帝即位时，征求贤良之士，大家举荐冯唐。冯唐这年已九十多岁，不能再做官了，于是任用他的儿子冯遂做了郎官。冯遂字王孙，也是杰出的人才，和我友好。
太史公说：张释之谈论长者的一番话，和他严守法度不迎合皇帝心意的事；以及冯公的谈论任用将帅，有味啊！有味啊！俗话说：“不了解那个人，看看他结交的朋友就可知道。”他们两位所赞许长者将帅的话，应该标著于朝廷。《尚书》说：“不偏私不结党，王道才会平坦宽广；不结党不偏私，王道才能明辩。”张季与冯公近似于这种说法呀！
注释：
因前言便宜事 便宜事:指有利于治国,合乎时宜的办法或建议
甚悉 悉:详备
欲以观其能口对响应无穷者 响应:像回声一样应和
岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉 斅:效仿
谍谍:同:\"喋喋\",形容说话多
利口捷给:能言善辩
天下土崩 土崩:像土块散落一样
且下之化上 化:被感化
具以质言 实质,本质
遂劾不下公门不敬 劾:揭发罪状
虽锢南山犹有郄 郄:同\"隙\",缝隙
欲见谢 见谢 :当面道歉
善李牧 善:交好
委任而责成功 委任:委托
责:要求
成功:成就功绩
百金之士十万 百金:代指作战英勇顽强者
文吏以法绳之 绳:纠正
守法不阿意 阿:迎合,屈从
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冯唐：放下手机，去空气里跑跑
我中学的同桌一直生得壮实，以前常住美国，最近常住北京，常运动，总发给我各种她跑步的路线图，路线图总在我生长的垂杨柳附近，总说一起去跑步，毫无私情，仿佛小时候在八十中、三里屯附近溜达。有次我正巧在，于是一起去，从广渠门向南，沿着护城河外圈跑到永定门，再换到护城河内圈折返，一身汗，又一次深切体会到你的好处。
跑步，你救过我两次，如今是第三次救我。
第一次是在小学。我从小多病，小学三年级之前总被父母带着去复兴门附近的儿童医院，那个儿童医院很大，后来我熟悉得常常指点父母哪里是哪里。小学三年级之后的一个班主任充满常识，很严肃地和我谈，身体这样下去不行啊！我说，这样，以后我走路的时候就跑，一路小跑，跑习惯了，身体或许就好了。后来，我就严格执行了，从小学门口到我家，跑十分钟，我书包叮当作响，我跑上三楼，跑进家，我爸的炒菜就上桌了。我爸说，他一听到我书包的响声就葱姜下锅，我跑进家门，菜就刚熟。我跑去报亭买报，我跑去副食店买散装白酒，我跑去工厂洗澡，后来，我真不用去儿童医院了。
第二次是在军校。我在念北大之前，在信阳陆军学院军训了一整年。到军校报到的时候，我一米八零，一百零八斤，一年之后，离开军校的时候，一百五十斤。在军校，每天早上六点起，跑半小时步，再吃饭，每顿早饭，两个馒头，每个馒头比我脑袋都大。
一年军校的底子让我吃了二十年，这二十年的运动只有：念书、思考、饮酒、蛋逼、写作、开会、坐车、乘机。我到了四十岁前后的时候，发现，底子吃没了，再不锻炼，再不用你，不行了。还是一百三四十斤，但是和以前的分布不同了，二十年前是一棵树，抵抗万有引力，昂扬挺立，现在是一口袋劈柴，顺着万有引力，就坡下驴。还是念书、写作，但是两三个小时之后，腰背就痛得叫喊，再也没有物我两忘、晨昏恍惚的状态了。
所以又想起在过去救过我两次的你，重新开始跑步。随身的行李箱里永远放一双跑鞋、一条短裤、两件换洗的圆领衫，我继续原来的野路子，按照以下五个原则，跑步：读美文
第一，敢于开始。和写作一样，最难的是开始。开始是成功的一半，挤出一个小时，逼逼自己，放下手机，去风里跑跑，风会抱你。
第二，必须坚持。又和写作一样，不想再继续的时候，再坚持一下，在所有的情况下，会越来越轻松。听各路神仙说，如果想有任何效果，至少跑半个小时，最好一个小时。
第三，忘掉胜负。又和写作一样，本来就没有输赢，不和这个世界争，也不和别人争，更不要和自己争。争的结果可能是一时牛逼，也可能是心脑血管意外，后者造成的持续影响大很多。
第四，享受成长。跑起来之后，很快发现，渐渐地，一千米不是问题了，渐渐地，三千米不是问题了，渐渐地，一万米不是问题了。身体很贱，给它足够时间适应，它就能干出很多让你想不到的事儿。又和写作一样，三年一本书，十几岁开始写起，四五十岁的时候，你就写完了十本书。 第五，没有终极。又和写作一样，涉及终极的事儿，听天，听命。让自己和身体尽人力，其他不必去想，多想无益，徒增烦恼。
在这五个跑步原则下，你给我带来十个好处：
第一，欣快。肉体运动，肌腱伸缩，坚持一段时间，内啡肽和多巴胺分泌加强，不用药品不用酒精，自然欣快。
第二，甜睡。跑到量之后，身体持续微微热，倒头便睡，一觉儿天亮，做梦都梦到睡觉。
第三，能吃。跑完之后，洗个澡，真饿啊，上菜之前恨不得把筷子当成竹子吃了。等菜上来，狂吃，因为跑步已经耗掉了好几百大卡，心里毫无压力。
第四，能瘦。规律跑步之后，体重能抵抗年岁的压力。人过了四十，很多事儿逐渐看开，但是一觉儿醒来，发现腰身还能套进大学时代的牛仔裤，还有肉眼可及的髂骨和腹肌，还是会开心地笑出声来。
第五，去烦。与其一起搓饭，不如一起流汗。年纪大了之后，聚在一起常常不知道说些什么，尽管没去过南极，但是也见过了风雨，俗事已经懒得分析，不如一起一边慢跑，一边咒骂彼此生活中奇葩一样摇曳的傻逼。
第六，感受。航空业的确已经发达很久了，行万里路不再是牛逼的标准之一，但是很多小时候走过的路我们还没重新走过，和读老书一样，再走一次，再跑一次，很多复杂的感受会超出语言表达的极限。另外，很多小时候没走过的路还是该走。尽管生长在北京，北京很多好玩的地方我还是没去过，所以找个晴天，跑十公里，去牛街吃羊杂。
第七，充电。长期写作一次次提醒我，不跑步不行了。尽管鸡鸡还是能晨僵，但是一天写完五千字，如果不跑一小时，第二天完全写不出蹦蹦跳跳的段落和句子。四十岁之后的春节，我只做三项运动：写作、跑步、陪父母吃饭听他们骂街。
第八，放下。跑步能让脑子暂时停止思考，脑子的闪存清空，绝大多数的纠结抹平。如果还放不下，就再跑五公里。放下之后再拿起，心神中会多出很多新意。
第九，偶遇。我在跑步中遇上过黑莓、很多毛的狗、不知名的花、不知名的面目姣好的女子。
第十，独处。没有其他人、没有经常看手机的一个小时，胜却人间无数。
跑步，谢谢你
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冯唐：在北京大学读医学预科的日子 北京大学校友网
三十岁后，什么时候退休，是个大问题。回答这个问题的方式有很多种，比如，国家规定，现行是男性60岁退休、女性55岁退休，听说因为社会老龄化日趋严重，有关部门要延长退休年限，男性65岁，女性60岁；再比如，挣到够花，马上回家，当然，现在够花是否将来够花，需要充分考虑通膨涨和欲望膨胀；我还有一种针对自己的算法，我的工作年限至少要等同我的上学年限，否则觉得愧对社会，内心不安。我小学中学义务教育十二年，协和医科大学义务教育八年，美国MBA教育两年，也是拿了美国提供的奖学金。
二零一四年春夏之交，我受协和邀请，去协和医大近百年历史的小礼堂，给小我二十岁的师弟师妹讲协和传统，我使劲儿想，协和八年大学教育，我学到了什么。
我觉得我在协和学到了十件东西。
第一，系统的关于天、地、人的知识。在北大上医学预科，学了6门化学，和北大生物系生物化学专业学得一样多。学了两门动物学，无脊椎动物学和有脊椎动物学。我第一次知道了鲍鱼的学名叫做石决明，石头、明快、决断。学了一门被子植物学。还学了各种和医学似乎毫不相关的东西，包括微积分。在中国医学科学院基础所学基础医学，当时学了大体解剖、神经解剖、病理、药理等等，从大体到组织到基因，从宏观到微观都过了一遍。在协和医院学临床，内外妇儿神都过了一遍。由于当时的影响，我们去北大之前，还去了信阳陆军学院军训一年。当时我们学了如何带领一个十人左右的班级、如何攻占一个山头、如何利用一个墙角射击、如何使用三种枪支等等。进军校的时候，我身高1米80，体重108斤，出来的时候，身高没变，体重150斤，如果没有军训，我可能就活不到今天。军校期间，我看了11本英文原文的小说，包括一本是劳伦斯的Lady Chatterley’s Lover。现在回想起军训、北大、基础、临床，我常常问一个问题，学这些东西有球用啊？第一点用途，在大尺度上了解人类，了解我们人类并不孤单，其实我们跟鱼、植物、甚至草履虫有很多相近的地方，人或如草木，人可以甚至应该偶尔禽兽。第二点用途，所有学过的知识，哪怕基本都忘了，如果需要，我们知道去哪里找。因为我们学过，我们知道这些知识存在，我们不容易狭隘。不狭隘往往意味着不傻逼。第三点用途，是知道不一定所有东西都需要有用。比如当时学植物，我还记得汪劲武教授带着我们上蹿下跳，在燕园里面看所有的植物物种，后来我读过一句诗，“在一个春天的早上，第一件美好的事是，一朵小花告诉我它的名字”。
第二，知之为知之、不知为不知的求实务真的态度。先要承认自己的无知和无能。学西氏内科的时候，老师反复强调， 80%的病不用管它，自然会好，“nature cures”。这反而映衬了我们对很多疾病并不彻底知道成因，并不确定什么治疗方法如何有效，比如SARS，到现在也不清楚为什么会出现、为什么消失，也不确知明年会不会再次出现。其次，面对这么多的未知，我们还是要给病人相对笃定的建议。我们要给病人列出几个可选方案，要跟病人讲清楚不同方案的优劣，要给出我们推荐的优选方案。再次，不做假。不能说假话，不能作假数据。我现在一直坚信，如果没有真的存在，所谓的善只能是伪善，所谓的美也只能是妄美。我记得在协和教过这句话，说哪怕再难听的真话，也比假话强。最后，要有天然的谦虚。因为你不知道，你做不到的太多了，你要永远保持谦和。导师郎景和讲过一个故事，有个妇科大夫曾对他说，“郎大夫，我做过很多妇科手术，我从来没有下不来台，没有一个病人死在我的手术台上。”郎大夫停了停，说：“尽管有些残忍，我还是要告诉你人生的真相。人生的真相是，你手术做得还不够多。”
第三，以苦为乐的精神。学医很苦，原来有个协和老教授说，原来的协和校训是“吃得苦中苦，方为人上人”。后来解放了，新社会了，校训只剩前半句，“吃得苦中苦”。我做医学生的时候，那些大我
三、四十岁的老教授，早上7点之前，穿戴整齐站在病房里查房，我再贪酒、再好睡，都不好意思7点之后才到。上世纪九十年代，协和门诊夏天没空调，教授们也是西装、领带、衬衫，从早上八点到下午三点，不吃饭，几乎不上厕所、不喝水，汗从脖子上流下来，流进衬衫。当时的协和不熄灯，教室在
7、8楼，住宿在6楼，食堂在地下室，晚饭4点半开，从5点多开始看书，一直到深夜。从那时候起到四十多岁的现在，我没有在晚上12点之前睡过。
第四，快速学习一切陌生学科的能力。最开始学神经解剖的时候，协和内科主任以过来人的身份去给我们鼓劲儿，我问，颅底十个大孔，您还记得哪个是哪个吗？哪个都有哪根神经、哪根血管穿过吗？我估计当时那个内科大夫心里非常恨我。他当时的回答是：我虽然忘记了一切，但是我学习过，我清楚地知道怎么学习。
第五，热爱实操。实操就是落实到底，把事儿办了。什么是临床？协和老教授讲，临床就是要临、床，就是医生要走到病人床边去，视、触、扣、听。书本永远是起点而已，永远难免苍白无力，一手资料永远、远远大于二手资料。
第六，追求第一。协和在东单三条方圆这几十亩地，每年几十个毕业生，最初的两百多床位，至今的近百年历史，就是一部中国现代医学史。没有协和，就没有中国现代医学。如果问协和门口的病人，为什么非要来协和？病人常常会说，来协和就死心了。病人和死亡之间，协和是最后一关和唯一一关，所以这一关必须是最好的、最牢固。这是荣耀，也是责任和压力。
第七，项目管理。所谓项目管理，就是在有限的时间、人力、物力下，把事情做成。协和八年，尽管功课很忙，又忍不住看小说，我还是做了北大生物系的学生会副主席和协和的学生会主席。寒暑假基本没闲着，看小说之外，都用来完成一个个“项目”。比如，在北大的第一个暑假，同四个同学一起，和植物学汪劲武教授去四川和甘肃，寻找一种非常少见的山竹。我完全忘了那种山竹的重要性在哪儿，似乎找到之后可以改写被子植物史或者呼唤神龙。我记得的是，师徒五人，漫游二十天，每天住旅店，每顿有荤有素，最后在有限的预算之内，找到了那种山竹。
第八，与人相处，与人分利。当时协和，一间宿舍，十平米，放三张上下铺的床，住6个人。当时协和，一届一个班，一个班30人，一个班只有一个班花。这种环境，教给我如何在资源有限的情况下与人相处，与人分利。
第九，抓紧时间恋爱。大学期间，二十多岁，你会觉得时间永远静止，人永远不老。但是，这是幻觉。这段时间过得再慢，也会过去，男生小腹再平坦，也会渐渐隆起或者松弛，女生面团再粉白密嫩，也会渐渐残败。大学的时候，班上的妇女是很美好的。奉劝各位男生，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。协和往西不远，有东华门、筒子河、角楼、午门，傍晚牵了手走走，很好的清风朗月，从来不用一钱买。协和往西不远，有三联书店可以乱翻书，往北不远，有中国书店可以乱翻书，往任意方向，都有大量的马路牙子可以坐着喝雪花啤酒、乱看姑娘，这些，都不太费钱。
第十，人都是要死的。协和八年，集中见了生老病死，深刻意识到，人终有一死。这似乎是个废话，但是，很少人在盛年认识到这点，更少人能够基于这个认识构建自己的世界观、人生观和价值观。因为人是要死的，所以，一个人能支配的有效时间非常有限，所以，要非常珍惜，每一餐、每一天都不要轻易给无聊的人或事。因为人是要死的，所以，人不要买自己用不上的房子、不必挣自己花不了的钱。像协和很多老教授一样，早上在医院食堂吃碗馄饨，上午救救人，下午泡泡图书馆，也很好，甚至更好。因为人是要死的，所以要常常叨念冯唐说的九字箴言：不着急，不害怕，不要脸。
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2014述职报告—市政工程处唐绍山
走过了勤奋耕耘的2014年，新的一年又要来临了，回顾过去一年，感慨良多。做为荣泰仓库的一名保管员我始终严格要求自己，认真服从上级主管领导安排，在领导和同事的支持下圆满的完成了一年的工作。为了在新的一年里能够更好的完成本职工作，我对上一年的工作进行了总结。
2014年我正式开始公司柞木仓库保管员的工作，在日常工作中我不断地学习，不断地积累，能够以正确的态度对待领导和同事交给的各项任务，积极配合工地工作，无论什么时间，只有工地需要仓库内的物资，我都能够第一时间保证工地物资的领取。认真完成好仓库内的日常工作，在物品的统计方面做到了准确统计及时做好出入库的记录工作。定期向主管领导进行汇报仓库情况，仓库内的物品分类存放、摆放整齐有序，每天做好安全保障工作，对仓库重点区域我做到了早晚必须巡视，防止火灾隐患和小物件丢失,做到了仓库中的物品账目清楚，心中有数。
我充分发挥自己的一技之长，在仓库物资出入量小的时候，在整理入库物资时，我利用铲车吊装一些大型的构件，减少人工工时，以便于库内整理。道路施工中，在测量人员不足的情况下，我协助杨工做好测量工作。
仔细后顾我一年的工作，仍然存在许多不足的地方，比如说仓库内的卫生保持不够整洁，在接下来的工作中，加大力度对自身对仓库管理及素质的学习，规划好工作计划等。 严格执行公司仓库内的各项规章制度，做好仓库内大小型物资的成品保护，做好仓库内的卫生，力争打造花园式仓库。
我深深感到保管员工作是一项长期、细致的工作，只有认真踏实的做好工作，才能万无一失。
2015年的工作已经开始，对于过去的不足，我将不懈努力争取做到最好，脚踏实地，尽职尽责的做好各项工作。
2014年12月28日
推荐第10篇：唐
唐·孔绍安
《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。
唐·宋之问
《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。
唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐·李 白
《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
唐·李 白
《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
唐·高 适 《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。
唐·杜 甫
《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。
唐·杜 甫
《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。
唐·戴叔伦 《题稚川山水》
松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
唐·李 益 《行 舟》
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。
唐·李 益 《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
唐·张 籍 《秋 思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
宋·王安石 《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
回答者： woaibeilu | 十二级 | 2011-4-14 19:07
思乡，常用“月”作为意象
举头望明月，低头思故乡。——·李 白
露从今夜白，月是故乡明。——杜 甫
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。—— 王建
但愿人长久,千里共婵娟。 ——苏轼
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易
海上生明月，天涯共此时。——张九龄
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 ——张若虚
回答者： 热心网友 | 2011-4-14 19:51 唐·孔绍安
《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。
唐·宋之问
《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。
唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐·李 白
《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
唐·李 白
《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
唐·高 适 《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。
唐·杜 甫
《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。
唐·杜 甫
《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。
唐·戴叔伦 《题稚川山水》
松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
唐·李 益 《行 舟》
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。
唐·李 益 《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
唐·张 籍 《秋 思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
宋·王安石 《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 回答者： woaibeilu | 十二级 | 2011-4-14 19:07
思乡，常用“月”作为意象
举头望明月，低头思故乡。——·李 白
露从今夜白，月是故乡明。——杜 甫
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。—— 王建
但愿人长久,千里共婵娟。 ——苏轼
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易
海上生明月，天涯共此时。——张九龄
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 ——张若虚
唐·孔绍安
《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。
唐·宋之问
《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。
唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐·李 白
《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
唐·李 白
《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
唐·高 适 《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。
唐·杜 甫
《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。
唐·杜 甫
《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。
唐·戴叔伦 《题稚川山水》 松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
唐·李 益 《行 舟》
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。
唐·李 益 《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
唐·张 籍 《秋 思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
宋·王安石 《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还
第11篇：唐
唐·孔绍安
《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。
唐·宋之问
《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。
唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐·李 白
《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
唐·李 白
《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
唐·高 适 《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。
唐·杜 甫
《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。
唐·杜 甫
《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。
唐·戴叔伦 《题稚川山水》
松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
唐·李 益 《行 舟》
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。
唐·李 益 《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
唐·张 籍 《秋 思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
宋·王安石 《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
回答者： woaibeilu | 十二级 | 2011-4-14 19:07
思乡，常用“月”作为意象
举头望明月，低头思故乡。——·李 白
露从今夜白，月是故乡明。——杜 甫
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。—— 王建
但愿人长久,千里共婵娟。 ——苏轼
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易
海上生明月，天涯共此时。——张九龄
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 ——张若虚
回答者： 热心网友 | 2011-4-14 19:51 唐·孔绍安
《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。
唐·宋之问
《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。
唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐·李 白
《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
唐·李 白
《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
唐·高 适 《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。
唐·杜 甫
《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。
唐·杜 甫
《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。
唐·戴叔伦 《题稚川山水》
松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
唐·李 益 《行 舟》
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。
唐·李 益 《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
唐·张 籍 《秋 思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
宋·王安石 《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 回答者： woaibeilu | 十二级 | 2011-4-14 19:07
思乡，常用“月”作为意象
举头望明月，低头思故乡。——·李 白
露从今夜白，月是故乡明。——杜 甫
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。—— 王建
但愿人长久,千里共婵娟。 ——苏轼
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易
海上生明月，天涯共此时。——张九龄
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 ——张若虚
唐·孔绍安
《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。
唐·宋之问
《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。
唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐·李 白
《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
唐·李 白
《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
唐·高 适 《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。
唐·杜 甫
《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。
唐·杜 甫
《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。
唐·戴叔伦 《题稚川山水》 松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
唐·李 益 《行 舟》
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。
唐·李 益 《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
唐·张 籍 《秋 思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
宋·王安石 《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还
第12篇：冯至
冯至（十四行诗）
(2009-05-18 13:17:31) 转载▼
标签： 分类： 诗与诗人 杂谈
第一次看冯至的《十四行诗》时，自己就觉得应该将其留下，以后有机会再看，就像看完戴望舒和泰戈尔的诗歌一样。
冯至诗选
冯至（1905-1993），原名冯承植，字君培。直隶涿州（今河北涿县）人。诗人、教育家、德语文学专家、翻译家。
1921年考入北京大学预科，对诗歌发生兴趣，开始新诗创作。1923年夏参加林如稷等在上海主办的文学团体浅草社。1925年浅草社停止活动，和杨晦、陈翔鹤、陈炜谟另组沉钟社，出版《沉钟》周刊、半月刊和《沉钟丛刊》。1927年毕业于北京大学德文系，出版了第一部诗集《昨日之歌》，在哈尔滨和北平从事教学工作。1929年出版第二部诗集《北游及其他》。1930年冯至与废名合编《骆驼草》周刊。同年赴德国留学，研治文学和哲学，获德国海德堡大学哲学博士学位。1935年回国后曾任同济大学教授兼附设高级中学主任，西南联合大学外交系德语教授等职。其间出版的诗集《十四行集》。1946年返回北京，任北京大学西方语言文学系教授。建国后历任北京大学教授、西语系主任，中国社会科学院外国文学研究所研究员、所长、名誉所长，中国文联第四届委员、中国作协第
三、四届副主席，中国外国文学学会第
一、二届会长，中国德语文学研究会会长，中国译协名誉理事等职。
1980年当选为瑞典皇家文学、历史、文物研究院外籍院士。1981年当选为联邦德国美因茨科学与文学研究院通讯院士。1983年获联邦德国歌德学院歌德奖章。1986年获民主德国格林兄弟文学奖金。1986年当选为奥地利科学院通讯院士。1987年获联邦德国大十字勋章和国际文化艺术交流中心艺术奖。用其所得一万马克设立了“冯至德语文学研究奖”。
出版的诗集有《昨日之歌》（1927）、《北游及其他》（1929）、《十四行集》（1942）、《冯至诗选》（1980）等。其他作品有散文集《东欧杂记》（1951）、传记《杜甫传》(1952)、译作集《海涅诗选》（1956）、诗集《西郊集》(1958)、诗集《十年诗抄》(1959)、论文集《诗与遗产》(1963)、译海涅长诗《德国，一个冬天的童话》(1978)等。
十四行集
（二十七首）
一 我们准备着
我们准备着深深地领受
那些意想不到的奇迹，
在漫长的岁月里忽然有
彗星的出现，狂风乍起。
我们的生命在这一瞬间，
仿佛在第一次的拥抱里
过去的悲欢忽然在眼前
凝结成屹然不动的形体。
我们赞颂那些小昆虫，
它们经过了一次交媾
或是抵御了一次危险，
便结束它们美妙的一生。
我们整个的生命在承受
狂风乍起，彗星的出现。
二 什么能从我们身上脱落
什么能从我们身上脱落，
我们都让它化作尘埃：
我们安排我们在这时代
象秋日的树木，一棵棵
把树叶和些过迟的花朵
都交给秋风，好舒开树身
伸入严冬；我们安排我们
在自然里，象蜕化的蝉蛾
把残壳都丢在泥里土里；
我们把我们安排给那个
未来的死亡，象一段歌曲，
歌声从音乐的身上脱落，
归终剩下了音乐的身躯
化作一脉的青山默默。
三 有加利树
你秋风里萧萧的玉树——
是一片音乐在我耳旁
筑起一座严肃的殿堂，
让我小心翼翼地走入
又是插入晴空的高塔
在我的面前高高耸起，
有如一个圣者的身体，
升华了全城市的喧哗。
你无时不脱你的躯壳，
凋零里只看着你成长；
在阡陌纵横的田野上
我把你看成我的引导：
祝你永生，我愿一步步
化身为你根下的泥土。
四 鼠曲草
我常常想到人的一生，
便不由得要向你祈祷。
你一丛白茸茸的小草
不曾辜负了一个名称
但你躲避着一切名称，
过一个渺小的生活，
不辜负高贵和洁白，
默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧嚣
到你身边，有的就凋落，
有的化成了你的静默：
这是你伟大的骄傲
却在你的否定里完成。
我向你祈祷，为了人生。
五 威尼斯
我永远不会忘记
西方的那座水城，
它是个人世的象征，
千百个寂寞的集体。
一个寂寞是一座岛，
一座座都结成朋友。
当你向我拉一拉手，
便象一座水上的桥；
当你向我笑一笑，
便象是对面岛上
忽然开了一扇楼窗。
只担心夜深静悄，
楼上的窗儿关闭，
桥上也断了人迹。
六 原野的哭声
我时常看见在原野里
一个村童，或一个农妇
向着无语的晴空啼哭，
是为了一个惩罚，可是
为了一个玩具的毁弃？
是为了丈夫的死亡，
可是为了儿子的病创？
啼哭的那样没有停息，
象整个的生命都嵌在
一个框子里，在框子外
没有人生，也没有世界。
我觉得他们好象从古来
就一任眼泪不住地流
为了一个绝望的宇宙。
七 我们来到郊外
和暖的阳光内
我们来到郊外，
象不同的河水
融成一片大海。
有同样的警醒
在我们的心头，
是同样的运命
在我们的肩头。
要爱惜这个警醒，
要爱惜这个运命，
不要到危险过去，
那些分歧的街衢
又把我们吸回，
海水分成河水。
八 一个旧日的梦想
是一个旧日的梦想，
眼前的人世太纷杂，
想依附着鹏鸟飞翔
去和宁静的星辰谈话。
千年的梦象个老人
期待着最好的儿孙——
如今有人飞向星辰，
却忘不了人世的纷纭。
他们常常为了学习
怎样运行，怎样降落，
好把星秩序排在人间，
便光一般投身空际。
如今那旧梦却化作
远水荒山的陨石一片。
九 给一个战士
你长年在生死的边缘生长，
一旦你回到这堕落的城中，
听着这市上的愚蠢的歌唱，
你会象是一个古代的英雄
在千百年后他忽然回来，
从些变质的堕落的子孙
寻不出一些盛年的姿态，
他会出乎意料，感到眩昏。
你在战场上，象不朽的英雄
在另一个世界永向苍穹，
归终成为一只断线的纸鸢：
但是这个命运你不要埋怨，
你超越了他们，他们已不能
维系住你的向上，你的旷远。
十 蔡元培
你的姓名常常排列在
许多的名姓里边，并没有
什么两样，但是你却永久
暗自保持住自己的光彩；
我们只在黎明和黄昏
认识了你是长庚，是启明，
到夜半你和一般的星星
也没有区分：多少青年人
从你宁静的启示里得到
正当的死生。如今你死了，
我们深深感到，你已不能
参加人类的将来的工作——
如果这个世界能够复活，
歪扭的事能够重新调整。
十一 鲁迅
在许多年前的一个黄昏
你为几个青年感到一觉；
你不知经验过多少幻灭，
但是那一觉却永不消沉。
我永远怀着感谢的深情
望着你，为了我们的时代：
它被些愚蠢的人们毁坏，
可是它的维护人却一生
被摒弃在这个世界以外——
你有几回望出一线光明，
转过头来又有乌云遮盖。
你走完了你艰苦的行程，
艰苦中只有路旁的小草
曾经引出你希望的微笑。
十二 杜甫
你在荒村里忍受饥肠，
你常常想到死填沟壑，
你却不断地唱着哀歌
为了人间壮美的沦亡：
战场上健儿的死伤，
天边有明星的陨落，
万匹马随着浮云消没…
你一生是他们的祭享。
你的贫穷在闪铄发光
象一件圣者的烂衣裳，
就是一丝一缕在人间
也有无穷的神的力量。
一切冠盖在它的光前
只照出来可怜的形象。
十三 歌德
你生长在平凡的市民的家庭，
你为过许多平凡的事物感叹，
你却写出许多不平凡的诗篇；
你八十年的岁月是那样平静，
好象宇宙在那儿寂寞地运行，
但是不曾有一分一秒的停息，
随时随处都演化出新的生机，
不管风风雨雨或是日朗天晴。
从沉重的病中换来新的健康，
从绝望的爱里换来新的营养，
你知到飞蛾为什么投向火焰，
蛇为什么脱去旧皮才能生长；
万物都在享用你的那句名言，
它道破一切生的意义：“死和变。”
十四 画家梵［言可］
你的热情到处燃起火，
你燃着了向日的黄花，
燃着了浓郁的扁柏，
燃着了行人在烈日下——
他们都是那样热烘烘
向着高处呼吁的火焰；
但是背阴处几点花红，
监狱里的一个小院，
几个贫穷的人低着头
在贫穷的房里剥土豆，
却象是永不消溶的冰块。
这中间你画了吊桥，
画了轻盈的船：你可要
把那些不幸者迎接过来？
十五 看这一队队的驮马
看这一队队的驮马
驮来了远方的货物，
水也会冲来一些泥沙
从些不知名的远处，
风从千万里外也会
掠来些他乡的叹息：
我们走过无数的山水，
随时占有，随时又放弃，
仿佛鸟飞翔在空中，
它随时都管领太空，
随时都感到一无所有。
什么是我们的实在？
我们从远方把什么带来？
从面前又把什么带走？
十六 我们站立在高高的山巅
我们站立在高高的山巅
化身为一望无边的远景，
化成面前的广漠的平原，
化成平原上交错的蹊径。
哪条路、哪道水，没有关联，
哪阵风、哪片云，没有呼应：
我们走过的城市、山川，
都化成了我们的生命。
我们的生长、我们的忧愁
是某某山坡的一棵松树，
是某某城上的一片浓雾；
我们随着风吹，随着水流，
化成平原上交错的蹊径，
化成蹊径上行人的生命。
十七 原野的小路
你说，你最爱看这原野里
一条条充满生命的小路，
是多少无名行人的步履
踏出来这些活泼的道路。
在我们心灵的原野里
也有几条宛转的小路，
但曾经在路上走过的
行人多半已不知去处：
寂寞的儿童、白发的夫妇，
还有些年纪青青的男女，
还有死去的朋友，他们都
给我们踏出来这些道路；
我们纪念着他们的步履
不要荒芜了这几条小路。
十八 我们有时度过一个亲密的夜
我们有时度过一个亲密的夜
在一间生疏的房里，它白昼时
是什么模样，我们都无从认识，
更不必说它的过去未来。原野——
一望无边地在我们窗外展开，
我们只依稀地记得在黄昏时
来的道路，便算是对它的认识，
明天走后，我们也不再回来。
闭上眼吧！让那些亲密的夜
和生疏的地方织在我们心里：
我们的生命象那窗外的原野，
我们在朦胧的原野上认出来
一棵树、一闪湖光，它一望无际
藏着忘却的过去、隐约的将来。
十九 别离
我们招一招手，随着别离
我们的世界便分成两个，
身边感到冷，眼前忽然辽阔，
象刚刚降生的两个婴儿。
啊，一次别离，一次降生，
我们担负着工作的辛苦，
把冷的变成暖，生的变成熟，
各自把个人的世界耕耘，
为了再见，好象初次相逢，
怀着感谢的情怀想过去，
象初晤面时忽然感到前生。
一生里有几回春几回冬，
我们只感受时序的轮替，
感受不到人间规定的年龄。
二十 有多少面容，有多少语声
有多少面容，有多少语声
在我们梦里是这般真切，
不管是亲密的还是陌生：
是我自己的生命的分裂，
可是融合了许多的生命，
在融合后开了花，结了果？
谁能把自己的生命把定
对着这茫茫如水的夜色，
谁能让他的语声和面容
只在些亲密的梦里萦回？
我们不知已经有多少回
被映在一个辽远的天空，
给船夫或沙漠里的行人
添了些新鲜的梦的养分。
二十一 我们听着狂风里的暴雨
我们听着狂风里的暴雨，
我们在灯光下这样孤单，
我们在这小小的茅屋里
就是和我们用具的中间
也有了千里万里的距离：
铜炉在向往深山的矿苗，
瓷壶在向往江边的陶泥，
它们都象风雨中的飞鸟
各自东西。我们紧紧抱住，
好象自身也都不能自主。
狂风把一切都吹入高空，
暴雨把一切又淋入泥土，
只剩下这点微弱的灯红
在证实我们生命的暂住。
二十二 深夜又是深山
深夜又是深山，
听着夜雨沉沉。
十里外的山村、
念里外的市廛，
它们可还存在？
十年前的山川、
念年前的梦幻，
都在雨里沉埋。
四围这样狭窄，
好象回到母胎；
我在深夜祈求
用迫切的声音：
“给我狭窄的心
一个大的宇宙！”
二十三 几只初生的小狗
接连落了半月的雨，
你们自从降生以来，
就只知道潮湿阴郁。
一天雨云忽然散开，
太阳光照满了墙壁，
我看见你们的母亲
把你们衔到阳光里，
让你们用你们全身
第一次领受光和暖，
日落了，又衔你们回去。
你们不会有记忆，
但是这一次的经验
会融入将来的吠声，
你们在黑夜吠出光明。
二十四 这里几千年前
这里几千年前
处处好象已经
有我们的生命；
我们未降生前
一个歌声已经
从变幻的天空，
从绿草和青松
唱我们的运命。
我们忧患重重，
这里怎么竟会
听到这样歌声？
看那小的飞虫，
在它的飞翔内
时时都是新生。
二十五 案头摆设着用具
案头摆设着用具，
架上陈列着书籍，
终日在些静物里
我们不住地思虑。
言语里没有歌声，
举动里没有舞蹈，
空空问窗外飞鸟
为什么振翼凌空。
只有睡着的身体，
夜静时起了韵律：
空气在身内游戏，
海盐在血里游戏——
睡梦里好象听得到
天和海向我们呼叫。
二十六 我们天天走着一条小路
我们天天走着一条熟路
回到我们居住的地方；
但是在这林里面还隐藏
许多小路，又深邃、又生疏
走一条生的，便有些心慌，
怕越走越远，走入迷途，
但不知不觉从树疏处
忽然望见我们住的地方，
象座新的岛屿呈在天边
我们的身边有多少事物
向我们要求新的发现：
不要觉得一切都已熟悉，
到死时抚摸自己的发肤
生了疑问：这是谁的身体？
二十七 从一片泛滥无形的水里
从一片泛滥无形的水里，
取水人取来椭圆的一瓶，
这点水就得到一个定形；
看，在秋风里飘扬的风旗，
它把住些把不住的事体，
让远方的光、远方的黑夜
和些远方的草木的荣谢，
还有个奔向远方的心意，
都保留一些在这面旗上。
我们空空听过一夜风声，
空看了一天的草黄叶红，
向何处安排我们的思想？
但愿这些诗象一面风旗
把住一些把不住的事体。
第13篇：冯远
《书画名人录》之冯远访谈 第一集
时间：15分钟
解说：（画面：中国美术馆“自然与人”山水画展开幕式）
2005年7月15日，又一个大型画展在中国美术馆举行开幕式，作为中国美术馆馆长的冯远正在为本次展览的获奖者颁奖。但在人们还沉浸在剪彩的掌声之中的时候，冯远却要从这一片喧嚣中脱身，去把握美术馆的未来，因为在美术馆7楼会议厅即将举行一个关于美术馆二期扩建工程的设计方案评审会议。
同期：（中国美术馆馆长 冯远）
作为一个具有五千年文化历史的这样一个国家，作为一个国家的文化形象，觉得它的体量不够用，它的藏品量还应该继续扩大，还该有更多的反映中国现当代美术的一些长期陈列的产品，能够向国内外的观众开放。经过各方面的专家和美术爱好者共同呼吁，党和政府就把它列为一个专门的项目提到议事日程。 解说：（美术馆外景）
中国美术馆二期工程，是在现有美术馆的基础上，向西扩展1.8公顷的土地，再建一座4万平米的美术博物馆。这项工程预计在今年结束方案评审和论证后，明年进入前期施工阶段。
同期：（中国美术馆馆长 冯远）
你知道，这么大一个工程要国家投资6个亿，它不是说今年有一个想法经过论证明年国家就能作为一个专项的任务提出来的，它是经过了一个长时间的酝酿，反复地论证，而且由最初的呼吁变成一个设想提出来，同时对它的可行性论证经过一个非常严密的过程。
解说：在任中国美术馆馆长之前，冯远曾任是浙江中国美院副院长和文化部艺术司长，在这期间他从法国的卢浮宫、奥塞到英国的大英博物馆，再到纽约的现代艺术博物馆，多年的经历和思考，使他感到中国美术馆与国际著名美术场馆之间的差距。
同期：（中国美术馆馆长 冯远）
给我印象最深的就是那里的观众数量非常之多，但是欧洲的游客也非常多，可以说，尤其是你能感受到摩肩接踵，像排着在鱼贯进行的这种人流的量。这是让我非常感动的。另外就是说，国外的一些艺术馆和艺术博物馆那些中小学生在老师的带领下可以席地而坐，老师就在名家大师作品跟前教他们如何欣赏艺术。第三，这些发达国家的博物馆这些人性化的服务非常到位，不光是它的展品，同时它的艺术品开发、利用本馆资源这种艺术品延伸的服务做得非常到位。
解说：中国美术馆自1963年向世人开放至今，虽然历经多次变革和发展，但门前依然是铁栏围墙、武警站岗，对此，冯远感到，铁栏杆围住的是艺术、挡住的是观众。 同期：（中国美术馆馆长 冯远）
我们应该把这个铁栏杆去掉，改变这种以往这种衙门作风，好像到我这里为止，然后你开票进来，我觉得这种跟观众的心理差距就始终存在。未来的美术馆要撤去围墙，让所有的观众星期天可以在绿化带里、可以在雕塑公园里可以看一看，安静地休闲，儿童嬉戏。如果有时间你可以买张票，比较低廉的票，你可以带着孩子在美术馆看一看，在这里活动一天，甚至一天看不够第二天再来。我们也将来考虑在地面下设置一个大的餐饮、艺术品服务区等等，这都是向公众社会开放的，它不应该再建立一道观众或者民众跟艺术博物馆心理的屏障。 解说：２00５年７月１６日，中国美术馆“二期”工程评审会议的第二天，评审工作进入也了关键阶段，评委们将要选出一个既具有现代感，又能体现民族风格、而且功能齐全的设计方案， 同期：（中国美术馆馆长 冯远）
我觉得在未来的新馆落成以后，我们在管理水平上、在展览的策划、组织方面，都应该达到一些国际上大馆的水平，我觉得通过我们的努力是完全能够做得到的。另外一个就是要丰富我们的馆藏。
解说：与国外的美术博物馆相比，中国美术馆在加大收藏资金的同时，鼓励收藏家和艺术家捐赠作品，也是增加馆藏的一个重要途径，这成为大家的一个共识。 同期：（中国美术馆副馆长 王安） 比方说收藏工作，去年李平凡先生把它1600多件藏品和他自己的作品都捐赠给了美术馆，今年刘迅先生把他1800多件藏品和他自己的作品都捐赠给国家，捐赠给了美术馆来收藏。我觉得这里面除了我们这些李平凡先生、刘迅先生爱国义举是发自内心的一种对中国美术馆的支持、对美术事业的支持之外，跟他们对冯远先生的信任也是密不可分的。 同期：（画家、收藏家 刘迅）
我决定捐赠中国美术馆，无代价的，我就跟冯远谈了次话。他说真的吗，我说真的，他不相信。我说我这人是正直的，我说到做到，所以我想，我决定把它有个很好的归宿。中国美术馆不管怎么说过去条件很不好，自从冯远做了美术馆馆长之后就往非常正规的国家美术馆道路上走，我很相信他的为人。
解说：以往的管理经验，使冯远清醒地认识到，美术馆仅仅改善硬件设施是不够的，人才是事业发展的关键，而对人事改革所要面临的困难，他也做了一定的思想准备。 同期：（中国美术馆馆长 冯远）
我来的时候我公开说我没有三把火可以烧，但是有一点可以肯定，美术馆我们领导的成员大家都有一个共同的愿望，而且都意识到现有的美术馆的结构虽然一年来有了一些变化，但从长远来说，它也面临一个转型和结构调整的问题。
人员结构的调整不仅要向社会广泛吸纳人才，引入竞争机制。还要充分发掘原有职工的潜质和才智。 同期：（中国美术馆办公室主任 吴琼）
当然竞聘工作是我们改革工作的一步，是人事改革必须要走的。我们当时在写我们的讲演稿也提到，在我演讲的时候、竞职演讲的时候，冯馆长问我，“你认为中国美术馆到建成搞好的话，你第一件事情到做什么？”我说人是重要的，生产力是至关重要的，他在生产关系的契合中是最重要的因素，所以人的选用是第一步。
解说：刘曦林，在中国美术馆理论研究室从事学术研究已有多年，曾撰写过《中国画与现代中国》、《蒋兆和论》等多部美术理论书籍，是中国美术界颇有影响的美术理论家。 同期：（美术评论家 刘曦林）
这个时候我已经退休了将近一年了，他突然通知我，（刘曦林）你要不要回来上班？你住在哪里，我去接你去。他在做馆长期间我又被返聘回来了，返聘回来我不谈任何条件。我返聘回来了以后感觉他对学术研究还是非常重视的。
解说：７月２４日下午，一辆车只装着一件作品率先开进中国美术馆，里面装着的是法国国宝级名画《跨越阿尔卑斯山的拿破仑》，这件从未离开过法国凡尔赛宫的珍品第一次到中国，是为了参加“仲夏法兰西——北京”的系列展，参展艺术品的价值和级别。都不禁让我们想起一年前在中国美术馆举办的“法国印象派绘画珍品展”。 同期：（中国美术馆馆长 冯远）
2002年中国美术馆改建完以后，它的展览设施、硬件条件获得了很大的改善，这一点我们中法双方工作人员在勘察场地的时候对中国美术馆的展览场地十分满意，所以我们有信心也有条件来接纳这样一个规模的展览。而且，印象派才到中国来50多件作品，规模不算大，但是正式因为它作为中法文化年交流中间一个开幕式的项目，同时由于它这个印象派这个名次在中国广大民众中间的知名度，使得中国首都的观众和全国的观众非常关注它就成了个必然。所以当我们的项目确定之后，我对这个展览的基本估价是这个展览一定会受到热烈的欢迎。 同期：（中国美术馆办公室主任 吴琼）
冯馆长曾经做过艺术司司长，当然他也是著名的文化家，他知道在什么地方展示艺术品的形象最能够吸引大众的目光，而且是在什么样的平台上、什么样的角度展示的效果最佳。他就把我们中国美术馆上了几节台阶之后那个平台就演变成在艺术司组织舞台艺术史的那么一种感觉。我曾问过他，冯馆长，你是不是要把我们台阶上的台子成舞台的样式？他就点头了。
（音乐，印象派画展花絮） 字幕： “法国印象派绘画珍品展”，自２00４年９月１0日—１０月２０日，短短的４0天内，参观人数超过３0万，相当于以前美术馆一年参观人数的总和，创造了中国美术馆参展人数的新纪录。 同期：（中国美术馆馆长 冯远）
实际上中国美术馆由现在的展览功能比例结构偏大向未来的美术博物馆展览转换的过程中间加大它的长期陈列展的比例，加大美术馆策划重要展览的比例，适当压缩一些社会型的比例，和有意识地扶植一批高水准的艺术展览，这个结构的调整对中国美术馆未来转型是至关重要的，所以我现在已经在忙得很多都是0
6、0
7、08年的展览，明天好戏连台，有很多国家的一些重要展览都会到中国来。解说：“仲夏法兰西——北京”系列展即将开展，冯远的事务更加繁忙，我们的采访也因他要接待一位重要的来访者而不得不再次中断。 在美术馆的7楼，‘二期扩建工程’设计方案的评审，还在紧张的进行。冯远和他的同事们正在为大众构建一个新的美术博物馆而努力。解说：（冯远正在创作的镜头）
周末的下午，冯远终于有时间进行自己的绘画创作了。多年来，尽管公务繁忙，他却一直坚持利用业余时间从事美术创作。并且，他以能很好地协调这两者的关系而感到自豪。 同期声：（画家冯远）
这是我多年前到西藏去了一次，拍的一些素材照片，因为他们正好是一个藏族的集会，拍了一些素材，非常的丰富，当时还想画成速写，实在来不及。我在农村长期生活过9年的时间，我一直想完成一张作品，就叫做《父老乡亲》，主要是画一个父亲、一个母亲和我的兄弟姐妹。 解说：冯远，1952年出生在上海的一个知识分子家庭。*初期，他的父亲被打成右派。母亲以她的坚韧维持着家里5个孩子生计，这给处在懵懂时期的冯远留下了深刻的印象。不久，冯远被作为‘可以改造的对象’送到黑龙江军垦农场，开始了他9年的知青生活。 同期：（画家冯远）
我们当时被认为是黑六类子女，所以外面是热火朝天的红卫兵运动、大串联，我们都是基本上与世隔绝的。但也恰恰在那种封闭的社会环境中间，因为你不可能，学校也不上课，也不用你去为人民服务，你只要老老实实待着。当时我们就在那个环境中间读了一些书，也是从那个环境中间开始爱好图画、爱好美术。
实际上这中间我参加了三次高考的，都是因为我的出身问题，院校不敢收。多少年以后，我跟上海戏剧学院的荣院长说起我当年考你们的学校你们不要我，我又见到工艺美院的院长常沙娜，我说我当年考你们的学校，专业考得挺好但是你们说不敢收我，这校长说怎么会有这样的荒唐事！当时就是不敢。
同期：（美术评论家 刘曦林）
那么知青这段生活来讲的话，可以说是蹉跎岁月，也可以说是接近人生的，对一个城市青年，进入人生的一个非常难得的机会。农民的沧桑，农民的辛劳，农民的品德，都会对一个人的影响很大。我想这段生活来讲，对冯远能够持续地关注社会、关注人生、关注历史、关注人的命运应该是有影响的。
解说：知青的经历是清苦的，但冯远在绘画中找到了生活乐趣。他发现画连环画，不但能发挥自己在文学和人物画方面的潜质，又能贴补一些家用。不仅如此，他对连环画的痴迷终于给他带来了机遇。 同期：（画家冯远）
我从沈阳到北京，人民美术出版社就改一部李自成的连环画稿子，当时朱乃正先生他是中央美术学院的副院长他在那里，然后小伙子你是爱好画画？对。那你认识周思聪卢沉？我说不认识。好，我带你去看看，他真的带我去到了周聪卢陈先生。当时，他们两夫妇也是在美术界非常受人尊敬的两位艺术家。 同期：（美术评论家刘曦林）
在当时来讲，朱乃正先生和周思聪卢沉也好，那都是我们仰着看的人啊，他比我们大不了几岁，但是他是我们的老一辈艺术家，比我们大一辈的艺术家，他们有很多丰富的经验，一个艺术家他需要有自己的才能，自己的功夫，自己的修养，可能也有各种不同的机遇，塑造一个人也可能很起作用，人家自己没有准备，光遇机遇也不行，你画得很差在火车上遇到谁也不行。
解说： 1978年拨乱反正后，国家恢复了被‘*’中断多年的高考制度。本来以为此生与大学无缘的冯远，却在一个画展上，偶然遇到了一位对他的人生产生重要影响的人。 同期：（画家冯远）
当时是我在辽宁省美术创作办公室工作，当时改革开放第一个对外文化交流展览是个法国十九世纪农村风情展，所以说法国冥冥中有一些特殊的关联，就是那个展览当时在北京展出、在上海展出，很偶然地见到我们老师，我的研究生导师方增先，有人说方增先是大画家，你可以去跟他讨教讨教。
作为一个下乡知青，实际上纯粹就是一个业余美术爱好，我就带了我当时画的一些画就去见我老师，当时我老师看了以后半天没说话，他说你没上学？我说我没上学，因为家庭的变故。当时我已经26岁了，我以为这辈子大学跟我无缘。他说你上研究生呢，说实在的，我都不懂研究生是什么东西，后来他说你想不想上学。这是一个梦想嘛，我说当然想了，而且又是在杭州这样一所学府，当时浙江美院名声是非常大的，后来他说你这样吧，回去你该干什么干什么，我来跟校方反映一下，看看能不能让你来参加考试。
解说：不久之后，冯远收到了浙江美术学院的复试通知书，这对于连高中都没有上过的冯远来说，无疑是个惊喜。冯远没有辜负恩师的厚望，最终以出色的成绩被浙江美院破格录取。在攻读研究生期间，他更是抓紧一切时间全方位补课，文学、音乐、历史、地理，他的生活基本上是画室、图书馆、宿舍和食堂这四点一线，他的努力在毕业作品中得以体现。 同期：（画家冯远）
毕业创作画的是长城，我觉得修筑长城是一个劳动人民来推动历史前进的主题。人想改变自身的命运，但是这个命运是被一个更大的力量主宰着，作为中国画人物画的研究生，我是第一张完整的创作，也是在全国青年美展上获银奖的作品，这件作品的获奖实际上也改变了我后来我几十年，我就留在学校担任老师，才就有后来我的讲师，担任教务处长、教研室主任，然后当到学院的副院长这样一个经过。
解说：现任中央美术学院国画系主任的唐勇力，早年也曾在浙江美术学院任教。冯远当年的执教理念和生活经历，也给这位同龄人留下了深刻的印象。 同期：（中央美术学院中国画系主任唐勇力）
好象秋天是什么时间，我信箱里有一份通知，这个通知写的就是为了中国画的教学，希望老师们能够每人挑一幅自己的写生作品，作为今后系里留下的一个参考。冯远当教学部主任的时候，为国画系就是说积累了很多的老师的写生作品，可以说给国画系留下了宝贵的财富。 同期：（中央美术学院中国画系主任唐勇力）
那种老式的杭州，就是说南方老式杭州的那种两层木板楼，都是地板的是木板，上头一踩下面就感觉木板都在动，是那样老的木板楼两层，而且是筒子楼，他是住在楼下，我在楼上，而且我每天上楼的时候，都在他的门口窗台前路过。其实多年年来我们大概楼上楼下住了应该有
5、6年的时间，这
5、6年的时间每天从门口过的时候，都看到冯远在屋子里面亮着灯，不是写就是画。
解说：80年代中期，在刚刚实行改革开放的中国，很多青年艺术家对西方的现代文化，以及一些艺术观念等都充满了兴趣，冯远作为这些青年中的一员，也在中国画的表现语言方面做了一些大胆尝试。 同期：（中央美术学院中国画系主任唐勇力）
86年还是87年这两年里面，他还搞了一个个展，这个个展里面能够看出来冯远的思维是非常活跃，而且吸收了云南民间的发展艺术，创作了一些现代艺术的作品。
同期：（画家 冯远）
然后在90年代初，也是你看到的那张“屈赋词义”是我画得一个中国人的代表，我选来选去最后选择了屈原，一个长城一个黄河一个人的形象代表，这三件作品完成以后，我基本把人在不断的改变自身命运，又被命运所主宰的这样一个永恒的一个主题，抗争与被支配主宰的这样一个关系，包括你现在看到的一系列作品，我都在试图挖掘一个人的精神，大写的人的形象。
解说：对社会的责任感，使冯远不论在表现历史，还是关注现实，均着眼于艺术与社会、与人生的关系，着眼于艺术自身的探索。 同期：（美术评论家 刘曦林） 《虚拟都市病态》，就是说不是画的一个具体的人，只有一个头像，那么，这种语言是素描式的，用这种把素描转换为笔墨，那么去塑造人物去，是不是？那么，另外一种就是说呢，它有一些现代的构成方式，四组并列，四条，是吧！每个人里面，每一条里面画四个人物，另外，都提着写提款，虚拟都市，虚拟都市病态，虚拟都市，它是一种重复，这就是一种现代造型艺术格式，中国古代的提拔是不这样做的。 同期：（画家 冯远）
艺术家经历了一个阶段，就像一个蝉蜕一样，他最终要找到一个最适合你自己，你的观念，你的个性，你的艺术风格，你的理想追求，你最终要回到这条路上，就像歌德说过一个人无论他想把自己改造成一个什么样的人，但他最终还是顺着自己的天性在发展着在变化着 这个天性是我的审美趣味，我对艺术的价值理念，以及对人生理想的追求决定我对事实般的东西，交响音乐般东西，始终存在着一个情节。 字幕：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”对于艺术的神往和探求贯穿了我二十多年的生活„这里展示的作品„是我创作实践历程中一次次蝉蜕的写照。——摘自冯远《东窗笔录》） 同期：（著名画家 冯远）
所谓“伊人在水一方”就说我理想的美人她在水中央，我要绕道而行，道阻且长，我要直线跨过水，涉过水去追她，她始终跟我保持一种距离，这是我理想中的一个美人。艺术也是这样的，我想艺术家从事艺术创造的道理也是同样的，不管他达到一个什么样阶段的峰巅 到了这坐山峰顶的时候，他肯定有发现他的理想在另外一个更加高远的山头上。
第14篇：冯老师
五（1）班班级安全计划
小学五年级的学生虽对安全意识比年轻小的学生强，但却有知而不防的错误。所以在五年级安全教育方面仍一刻不能放松，以下便是我所制定的五年级上学期安全工作计划。
一、指导思想：
紧绷安全心弦，务实工作，教给学生安全常识，养成处处注意安全的好习惯，为全面提高我班教育教学质量服务。
二、落实组织：
建立安全工作负责小组。班主任为小组组长，班长担任副组长，各学习小组组长为负责小组成员。班主任全面负责班级安全工作，重点为安全制度的落实和监督，各组员负责学生活动安全和饮食卫生的安全。
三、工作措施：
1、继续抓好安全教育：通过周一班会，继续宣传安全工作的重要性和必要性。让学生高度认识“人命关天，安全第一”。做到反复强调，确保学生人身安全。
2、进一步完善规范制度：
我班将进一步完善各项规章制度，学生做操、集会、上课、下课、上学放学、劳动等等都将作出明确规定，规范程序。同时，还将经常对存在的安全隐患及时排查，发现问题，尽快解决。
3、加强落实防范措施：
我班将进一步加强和落实防盗、防火、防水、防毒、防活动伤害等防范措施严格按上级要求办事，发现安全隐患及时向上级领导反映，并作好妥善处理，确保师生安全。
4、加强校内学生活动的安全工作，要求教师对学生进行安全教育，不做危险性游戏。
5、总结经验：
安全工作人命关天，责任重于泰山。学生人身安全工作事关学校的教育、教学秩序，要把班级安全教育和管理作为一项经常性工作来抓，建立有效的长效管理机制，避免发生各类安全责任事故。
第15篇：冯远
《书画名人录》之冯远访谈 第一集
时间：15分钟
解说：（画面：中国美术馆“自然与人”山水画展开幕式）
2005年7月15日，又一个大型画展在中国美术馆举行开幕式，作为中国美术馆馆长的冯远正在为本次展览的获奖者颁奖。但在人们还沉浸在剪彩的掌声之中的时候，冯远却要从这一片喧嚣中脱身，去把握美术馆的未来，因为在美术馆7楼会议厅即将举行一个关于美术馆二期扩建工程的设计方案评审会议。
同期：（中国美术馆馆长 冯远）
作为一个具有五千年文化历史的这样一个国家，作为一个国家的文化形象，觉得它的体量不够用，它的藏品量还应该继续扩大，还该有更多的反映中国现当代美术的一些长期陈列的产品，能够向国内外的观众开放。经过各方面的专家和美术爱好者共同呼吁，党和政府就把它列为一个专门的项目提到议事日程。 解说：（美术馆外景）
中国美术馆二期工程，是在现有美术馆的基础上，向西扩展1.8公顷的土地，再建一座4万平米的美术博物馆。这项工程预计在今年结束方案评审和论证后，明年进入前期施工阶段。
同期：（中国美术馆馆长 冯远）
你知道，这么大一个工程要国家投资6个亿，它不是说今年有一个想法经过论证明年国家就能作为一个专项的任务提出来的，它是经过了一个长时间的酝酿，反复地论证，而且由最初的呼吁变成一个设想提出来，同时对它的可行性论证经过一个非常严密的过程。
解说：在任中国美术馆馆长之前，冯远曾任是浙江中国美院副院长和文化部艺术司长，在这期间他从法国的卢浮宫、奥塞到英国的大英博物馆，再到纽约的现代艺术博物馆，多年的经历和思考，使他感到中国美术馆与国际著名美术场馆之间的差距。
同期：（中国美术馆馆长 冯远）
给我印象最深的就是那里的观众数量非常之多，但是欧洲的游客也非常多，可以说，尤其是你能感受到摩肩接踵，像排着在鱼贯进行的这种人流的量。这是让我非常感动的。另外就是说，国外的一些艺术馆和艺术博物馆那些中小学生在老师的带领下可以席地而坐，老师就在名家大师作品跟前教他们如何欣赏艺术。第三，这些发达国家的博物馆这些人性化的服务非常到位，不光是它的展品，同时它的艺术品开发、利用本馆资源这种艺术品延伸的服务做得非常到位。
解说：中国美术馆自1963年向世人开放至今，虽然历经多次变革和发展，但门前依然是铁栏围墙、武警站岗，对此，冯远感到，铁栏杆围住的是艺术、挡住的是观众。 同期：（中国美术馆馆长 冯远）
我们应该把这个铁栏杆去掉，改变这种以往这种衙门作风，好像到我这里为止，然后你开票进来，我觉得这种跟观众的心理差距就始终存在。未来的美术馆要撤去围墙，让所有的观众星期天可以在绿化带里、可以在雕塑公园里可以看一看，安静地休闲，儿童嬉戏。如果有时间你可以买张票，比较低廉的票，你可以带着孩子在美术馆看一看，在这里活动一天，甚至一天看不够第二天再来。我们也将来考虑在地面下设置一个大的餐饮、艺术品服务区等等，这都是向公众社会开放的，它不应该再建立一道观众或者民众跟艺术博物馆心理的屏障。 解说：２00５年７月１６日，中国美术馆“二期”工程评审会议的第二天，评审工作进入也了关键阶段，评委们将要选出一个既具有现代感，又能体现民族风格、而且功能齐全的设计方案， 同期：（中国美术馆馆长 冯远）
我觉得在未来的新馆落成以后，我们在管理水平上、在展览的策划、组织方面，都应该达到一些国际上大馆的水平，我觉得通过我们的努力是完全能够做得到的。另外一个就是要丰富我们的馆藏。
解说：与国外的美术博物馆相比，中国美术馆在加大收藏资金的同时，鼓励收藏家和艺术家捐赠作品，也是增加馆藏的一个重要途径，这成为大家的一个共识。 同期：（中国美术馆副馆长 王安） 比方说收藏工作，去年李平凡先生把它1600多件藏品和他自己的作品都捐赠给了美术馆，今年刘迅先生把他1800多件藏品和他自己的作品都捐赠给国家，捐赠给了美术馆来收藏。我觉得这里面除了我们这些李平凡先生、刘迅先生爱国义举是发自内心的一种对中国美术馆的支持、对美术事业的支持之外，跟他们对冯远先生的信任也是密不可分的。 同期：（画家、收藏家 刘迅）
我决定捐赠中国美术馆，无代价的，我就跟冯远谈了次话。他说真的吗，我说真的，他不相信。我说我这人是正直的，我说到做到，所以我想，我决定把它有个很好的归宿。中国美术馆不管怎么说过去条件很不好，自从冯远做了美术馆馆长之后就往非常正规的国家美术馆道路上走，我很相信他的为人。
解说：以往的管理经验，使冯远清醒地认识到，美术馆仅仅改善硬件设施是不够的，人才是事业发展的关键，而对人事改革所要面临的困难，他也做了一定的思想准备。 同期：（中国美术馆馆长 冯远）
我来的时候我公开说我没有三把火可以烧，但是有一点可以肯定，美术馆我们领导的成员大家都有一个共同的愿望，而且都意识到现有的美术馆的结构虽然一年来有了一些变化，但从长远来说，它也面临一个转型和结构调整的问题。
人员结构的调整不仅要向社会广泛吸纳人才，引入竞争机制。还要充分发掘原有职工的潜质和才智。 同期：（中国美术馆办公室主任 吴琼）
当然竞聘工作是我们改革工作的一步，是人事改革必须要走的。我们当时在写我们的讲演稿也提到，在我演讲的时候、竞职演讲的时候，冯馆长问我，“你认为中国美术馆到建成搞好的话，你第一件事情到做什么？”我说人是重要的，生产力是至关重要的，他在生产关系的契合中是最重要的因素，所以人的选用是第一步。
解说：刘曦林，在中国美术馆理论研究室从事学术研究已有多年，曾撰写过《中国画与现代中国》、《蒋兆和论》等多部美术理论书籍，是中国美术界颇有影响的美术理论家。 同期：（美术评论家 刘曦林）
这个时候我已经退休了将近一年了，他突然通知我，（刘曦林）你要不要回来上班？你住在哪里，我去接你去。他在做馆长期间我又被返聘回来了，返聘回来我不谈任何条件。我返聘回来了以后感觉他对学术研究还是非常重视的。
解说：７月２４日下午，一辆车只装着一件作品率先开进中国美术馆，里面装着的是法国国宝级名画《跨越阿尔卑斯山的拿破仑》，这件从未离开过法国凡尔赛宫的珍品第一次到中国，是为了参加“仲夏法兰西——北京”的系列展，参展艺术品的价值和级别。都不禁让我们想起一年前在中国美术馆举办的“法国印象派绘画珍品展”。 同期：（中国美术馆馆长 冯远）
2002年中国美术馆改建完以后，它的展览设施、硬件条件获得了很大的改善，这一点我们中法双方工作人员在勘察场地的时候对中国美术馆的展览场地十分满意，所以我们有信心也有条件来接纳这样一个规模的展览。而且，印象派才到中国来50多件作品，规模不算大，但是正式因为它作为中法文化年交流中间一个开幕式的项目，同时由于它这个印象派这个名次在中国广大民众中间的知名度，使得中国首都的观众和全国的观众非常关注它就成了个必然。所以当我们的项目确定之后，我对这个展览的基本估价是这个展览一定会受到热烈的欢迎。 同期：（中国美术馆办公室主任 吴琼）
冯馆长曾经做过艺术司司长，当然他也是著名的文化家，他知道在什么地方展示艺术品的形象最能够吸引大众的目光，而且是在什么样的平台上、什么样的角度展示的效果最佳。他就把我们中国美术馆上了几节台阶之后那个平台就演变成在艺术司组织舞台艺术史的那么一种感觉。我曾问过他，冯馆长，你是不是要把我们台阶上的台子成舞台的样式？他就点头了。
（音乐，印象派画展花絮） 字幕： “法国印象派绘画珍品展”，自２00４年９月１0日—１０月２０日，短短的４0天内，参观人数超过３0万，相当于以前美术馆一年参观人数的总和，创造了中国美术馆参展人数的新纪录。 同期：（中国美术馆馆长 冯远）
实际上中国美术馆由现在的展览功能比例结构偏大向未来的美术博物馆展览转换的过程中间加大它的长期陈列展的比例，加大美术馆策划重要展览的比例，适当压缩一些社会型的比例，和有意识地扶植一批高水准的艺术展览，这个结构的调整对中国美术馆未来转型是至关重要的，所以我现在已经在忙得很多都是0
6、0
7、08年的展览，明天好戏连台，有很多国家的一些重要展览都会到中国来。解说：“仲夏法兰西——北京”系列展即将开展，冯远的事务更加繁忙，我们的采访也因他要接待一位重要的来访者而不得不再次中断。 在美术馆的7楼，‘二期扩建工程’设计方案的评审，还在紧张的进行。冯远和他的同事们正在为大众构建一个新的美术博物馆而努力。解说：（冯远正在创作的镜头）
周末的下午，冯远终于有时间进行自己的绘画创作了。多年来，尽管公务繁忙，他却一直坚持利用业余时间从事美术创作。并且，他以能很好地协调这两者的关系而感到自豪。 同期声：（画家冯远）
这是我多年前到西藏去了一次，拍的一些素材照片，因为他们正好是一个藏族的集会，拍了一些素材，非常的丰富，当时还想画成速写，实在来不及。我在农村长期生活过9年的时间，我一直想完成一张作品，就叫做《父老乡亲》，主要是画一个父亲、一个母亲和我的兄弟姐妹。 解说：冯远，1952年出生在上海的一个知识分子家庭。*初期，他的父亲被打成右派。母亲以她的坚韧维持着家里5个孩子生计，这给处在懵懂时期的冯远留下了深刻的印象。不久，冯远被作为‘可以改造的对象’送到黑龙江军垦农场，开始了他9年的知青生活。 同期：（画家冯远）
我们当时被认为是黑六类子女，所以外面是热火朝天的红卫兵运动、大串联，我们都是基本上与世隔绝的。但也恰恰在那种封闭的社会环境中间，因为你不可能，学校也不上课，也不用你去为人民服务，你只要老老实实待着。当时我们就在那个环境中间读了一些书，也是从那个环境中间开始爱好图画、爱好美术。
实际上这中间我参加了三次高考的，都是因为我的出身问题，院校不敢收。多少年以后，我跟上海戏剧学院的荣院长说起我当年考你们的学校你们不要我，我又见到工艺美院的院长常沙娜，我说我当年考你们的学校，专业考得挺好但是你们说不敢收我，这校长说怎么会有这样的荒唐事！当时就是不敢。
同期：（美术评论家 刘曦林）
那么知青这段生活来讲的话，可以说是蹉跎岁月，也可以说是接近人生的，对一个城市青年，进入人生的一个非常难得的机会。农民的沧桑，农民的辛劳，农民的品德，都会对一个人的影响很大。我想这段生活来讲，对冯远能够持续地关注社会、关注人生、关注历史、关注人的命运应该是有影响的。
解说：知青的经历是清苦的，但冯远在绘画中找到了生活乐趣。他发现画连环画，不但能发挥自己在文学和人物画方面的潜质，又能贴补一些家用。不仅如此，他对连环画的痴迷终于给他带来了机遇。 同期：（画家冯远）
我从沈阳到北京，人民美术出版社就改一部李自成的连环画稿子，当时朱乃正先生他是中央美术学院的副院长他在那里，然后小伙子你是爱好画画？对。那你认识周思聪卢沉？我说不认识。好，我带你去看看，他真的带我去到了周聪卢陈先生。当时，他们两夫妇也是在美术界非常受人尊敬的两位艺术家。 同期：（美术评论家刘曦林）
在当时来讲，朱乃正先生和周思聪卢沉也好，那都是我们仰着看的人啊，他比我们大不了几岁，但是他是我们的老一辈艺术家，比我们大一辈的艺术家，他们有很多丰富的经验，一个艺术家他需要有自己的才能，自己的功夫，自己的修养，可能也有各种不同的机遇，塑造一个人也可能很起作用，人家自己没有准备，光遇机遇也不行，你画得很差在火车上遇到谁也不行。
解说： 1978年拨乱反正后，国家恢复了被‘*’中断多年的高考制度。本来以为此生与大学无缘的冯远，却在一个画展上，偶然遇到了一位对他的人生产生重要影响的人。 同期：（画家冯远）
当时是我在辽宁省美术创作办公室工作，当时改革开放第一个对外文化交流展览是个法国十九世纪农村风情展，所以说法国冥冥中有一些特殊的关联，就是那个展览当时在北京展出、在上海展出，很偶然地见到我们老师，我的研究生导师方增先，有人说方增先是大画家，你可以去跟他讨教讨教。
作为一个下乡知青，实际上纯粹就是一个业余美术爱好，我就带了我当时画的一些画就去见我老师，当时我老师看了以后半天没说话，他说你没上学？我说我没上学，因为家庭的变故。当时我已经26岁了，我以为这辈子大学跟我无缘。他说你上研究生呢，说实在的，我都不懂研究生是什么东西，后来他说你想不想上学。这是一个梦想嘛，我说当然想了，而且又是在杭州这样一所学府，当时浙江美院名声是非常大的，后来他说你这样吧，回去你该干什么干什么，我来跟校方反映一下，看看能不能让你来参加考试。
解说：不久之后，冯远收到了浙江美术学院的复试通知书，这对于连高中都没有上过的冯远来说，无疑是个惊喜。冯远没有辜负恩师的厚望，最终以出色的成绩被浙江美院破格录取。在攻读研究生期间，他更是抓紧一切时间全方位补课，文学、音乐、历史、地理，他的生活基本上是画室、图书馆、宿舍和食堂这四点一线，他的努力在毕业作品中得以体现。 同期：（画家冯远）
毕业创作画的是长城，我觉得修筑长城是一个劳动人民来推动历史前进的主题。人想改变自身的命运，但是这个命运是被一个更大的力量主宰着，作为中国画人物画的研究生，我是第一张完整的创作，也是在全国青年美展上获银奖的作品，这件作品的获奖实际上也改变了我后来我几十年，我就留在学校担任老师，才就有后来我的讲师，担任教务处长、教研室主任，然后当到学院的副院长这样一个经过。
解说：现任中央美术学院国画系主任的唐勇力，早年也曾在浙江美术学院任教。冯远当年的执教理念和生活经历，也给这位同龄人留下了深刻的印象。 同期：（中央美术学院中国画系主任唐勇力）
好象秋天是什么时间，我信箱里有一份通知，这个通知写的就是为了中国画的教学，希望老师们能够每人挑一幅自己的写生作品，作为今后系里留下的一个参考。冯远当教学部主任的时候，为国画系就是说积累了很多的老师的写生作品，可以说给国画系留下了宝贵的财富。 同期：（中央美术学院中国画系主任唐勇力）
那种老式的杭州，就是说南方老式杭州的那种两层木板楼，都是地板的是木板，上头一踩下面就感觉木板都在动，是那样老的木板楼两层，而且是筒子楼，他是住在楼下，我在楼上，而且我每天上楼的时候，都在他的门口窗台前路过。其实多年年来我们大概楼上楼下住了应该有
5、6年的时间，这
5、6年的时间每天从门口过的时候，都看到冯远在屋子里面亮着灯，不是写就是画。
解说：80年代中期，在刚刚实行改革开放的中国，很多青年艺术家对西方的现代文化，以及一些艺术观念等都充满了兴趣，冯远作为这些青年中的一员，也在中国画的表现语言方面做了一些大胆尝试。 同期：（中央美术学院中国画系主任唐勇力）
86年还是87年这两年里面，他还搞了一个个展，这个个展里面能够看出来冯远的思维是非常活跃，而且吸收了云南民间的发展艺术，创作了一些现代艺术的作品。
同期：（画家 冯远）
然后在90年代初，也是你看到的那张“屈赋词义”是我画得一个中国人的代表，我选来选去最后选择了屈原，一个长城一个黄河一个人的形象代表，这三件作品完成以后，我基本把人在不断的改变自身命运，又被命运所主宰的这样一个永恒的一个主题，抗争与被支配主宰的这样一个关系，包括你现在看到的一系列作品，我都在试图挖掘一个人的精神，大写的人的形象。
解说：对社会的责任感，使冯远不论在表现历史，还是关注现实，均着眼于艺术与社会、与人生的关系，着眼于艺术自身的探索。 同期：（美术评论家 刘曦林） 《虚拟都市病态》，就是说不是画的一个具体的人，只有一个头像，那么，这种语言是素描式的，用这种把素描转换为笔墨，那么去塑造人物去，是不是？那么，另外一种就是说呢，它有一些现代的构成方式，四组并列，四条，是吧！每个人里面，每一条里面画四个人物，另外，都提着写提款，虚拟都市，虚拟都市病态，虚拟都市，它是一种重复，这就是一种现代造型艺术格式，中国古代的提拔是不这样做的。 同期：（画家 冯远）
艺术家经历了一个阶段，就像一个蝉蜕一样，他最终要找到一个最适合你自己，你的观念，你的个性，你的艺术风格，你的理想追求，你最终要回到这条路上，就像歌德说过一个人无论他想把自己改造成一个什么样的人，但他最终还是顺着自己的天性在发展着在变化着 这个天性是我的审美趣味，我对艺术的价值理念，以及对人生理想的追求决定我对事实般的东西，交响音乐般东西，始终存在着一个情节。 字幕：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”对于艺术的神往和探求贯穿了我二十多年的生活„这里展示的作品„是我创作实践历程中一次次蝉蜕的写照。——摘自冯远《东窗笔录》） 同期：（著名画家 冯远）
所谓“伊人在水一方”就说我理想的美人她在水中央，我要绕道而行，道阻且长，我要直线跨过水，涉过水去追她，她始终跟我保持一种距离，这是我理想中的一个美人。艺术也是这样的，我想艺术家从事艺术创造的道理也是同样的，不管他达到一个什么样阶段的峰巅 到了这坐山峰顶的时候，他肯定有发现他的理想在另外一个更加高远的山头上。
第16篇：冯表扬信
表扬信
尊敬的维修工冯师傅：
你辛苦了！
因为去年我们没有入住，所以今年小区一供暖，我家的地暖，存在的问题非常繁琐……你为了维修，来来回回六次有余，六次的时间有早上、中午、晚上。而你没有表现出一丝的反感和抱怨，你的敬业精神让人不由得为你竖起大拇哥，也正因为你的存在，让我们全家人在这个冬天不再寒冷，为了表示感谢我为你献上精神的支持……
希望你的同事能以你为榜样，为我们小区的方方面面更好的服务！你们的工作直接关系到全体小区住户的生活和工作，有了你们的服务，才使得我们小区的居民们可以安心上班，努力工作，为国家建设做出自己的贡献。你们就是我们的衣食住行的保障！
泰华物业保安、保洁和维修人员们，让我们一起努力，为丽景名都的美好未来而共同努力！
祝各位身体健康，工作顺利，心情愉快！
丽景名都12-2-401业主
2011-12-04
第17篇：冯迎春
冯迎春： 贯彻落实《廉政准则》必须做到“三结合”——学习《廉政准则》心得
《廉政准则》的颁布实施，为广大党员尤其是领导干部筑起了一道“防腐墙”，旨在进一步规范党员领导干部廉洁从政行为。近几年来，党员领导干部腐败行为屡屡发生，在某些地区和领域腐败形势依然严峻，反腐倡廉建设任务依然繁重。仅2009年，我国在新一轮声势浩大的反腐风暴中，就有16位省部级高官先后“落马”，而他们违法违纪犯罪事实令人触目惊心、不寒而栗。
近日，《廉政准则》由“试行”而“正式颁布实施”，顺应了历史要求。我们有理由相信，《廉政准则》“转正”后，能够更加有效地规范党员领导干部廉洁从政行为，更有效地指导今后党风廉政建设和反腐败斗争实践，成为一部高质量、高层次的党内法规，在对党员领导干部违纪行为惩处的同时，更好的起到警示、教育和保护作用，最大程度地使党员领导干部少违纪违法甚至是杜绝违纪违法。回顾我们身边那些活生生的腐败案例，可以发现这些腐败分子最终走上不归路的原因，在于其放松了对自身的要求，加之缺乏有效的外部制约。因此，我们各级党员领导干部要带头学习领会、自觉遵守《廉政准则》的各项规定，时刻保持高度警惕，始终做到警钟长鸣，并在贯彻落实《廉政准则》的过程中，坚持做到“三结合”。
第一，要“知”与“行”结合。思想是行动的先导。“物必自腐，而后虫生。”大量事实证明，腐败行为的发生，首先是思想道德防线出了问题。因此，我们要把加强反腐倡廉教育作为提高干部的思想素质，筑牢拒腐防变堤防的治本之策来抓，为深入推进党风廉政建设和反腐败斗争提供强有力的思想保证。贯彻落实《廉政准则》这部规范党员领导干部的重要基础性法规，首先必须抓好对《廉政准则》的宣传学习，要逐字逐条、原原本本的学习，全面、透彻、深入地领会其精神实质，筑牢拒腐防变的思想防线。就我们供电公司而言，可以通过企业内部网站、专题讲座培训、书法摄影展览等多种载体和途径，开展广泛深入的廉政宣传教育。同时，也可以通过党小组专题民主生活会等形式，组织党员领导干部学习，准确理解、全面掌握《廉政准则》的各项要求，把思想和行动统一到中央的要求上来，把学习贯彻《廉政准则》作为一项重要政治任务，高标准、严要求、负责任地抓好。但党员领导干部仅是知道按照《廉政准则》规定，可以做什么，不该做什么还不够，还必须将形成的理念用于实践，在具体的企业管理以及电网建设发展过程中、为客户办理用电业务等过程中，做到知行合一，在工作、生活和社会交往中自觉践行，廉洁从政，真正做务实、清廉的党员领导干部。
其二，要“自律”与“他律”结合。《廉政准则》约束的主要对象是党员领导干部，规范的主要是领导干部的从政行为。大量的资源和权力主要掌握在党员领导干部手中，如果党员领导干部缺乏遵守制度的自觉性，单靠外界的监督和压力是远不够的，从某种程度上说，《廉政准则》执行力、约束力的大小，很大程度上取决于党员领导干部能否自觉遵守。因此，党员领导干部必须在“自律”上下功夫，牢固树立严格按制度办事的观念，养成自觉执行制度的良好习惯，真正把《廉政准则》转化为党员干部考虑问题决定行为取舍的根本指南，从而夯实廉洁从政的思想道德基础，更加自觉地坚定理想信念、加强党性修养，不断增强自我约束力，提高抵御腐朽思想侵蚀的免疫力，筑牢拒腐防变的思想道德防线。在强化领导干部“自律”的同时，要进一步营造“他律”氛围。供电企业要围绕《廉
政准则》，结合行业实际深入推进反腐倡廉制度创新，加强企业廉政制度的整体规划和统筹协调，不断探索创新，真正发挥反腐倡廉制度的整体合力。要充分发挥纪检监察机关、法律、审计，特别是网络监督、干部群众信访举报等的监督作用，让党员领导干部不得不遵守《廉政准则》。对于少数无视党的纪律，违反《廉政准则》规定的党员领导干部，要进行严肃查处，绝不姑息。
其三，要“管大权”与“治小节”相结合。《廉政准则》的52条不准，既对领导干部掌权、用权、廉洁从政提出了宏观要求，又从细微处，从小事情，对党员干部的日常行为进行了规范。从小的方面而言，能否正确对待小事，能否防微杜渐，是共产党员的基本修养问题。千里之堤，溃于蚁穴，一个细节能成就一个人，也能毁掉一个人。这就要求我们的广大干部，要“勿以恶小而为之”，从小事做起，从细微处注意，管好自己的“癖好”，管好身边人的“要求”。从大的方面而言，供电企业要针对本行业、本单位的实际，寻找自己的权力运行关键点和风险点。譬如针对人、财、物等热点岗位和客户服务、工程招标、物资采购、大额资金使用等关键点和风险点，积极探索，建立完善必要的制度规范，努力形成“用制度管权、用制度办事、用制度管人、用制度管物”的良性机制。领导干部要将管大权和治小节有机结合起来，带头做到不凌驾组织决策，不超越法纪办事，不违反规定用权，始终清楚什么人可以交、什么人不可以交，什么地方可以去、什么地方不可以去，什么事可以做、什么事不可以做，真正做到不因金钱而驻足、不因美色而沉沦、不因名利而浮躁。
作为国有企业的一名党员领导干部，廉洁从政职责重若泰山。我们要在学习贯彻《廉政准则》的实践中真正做到这“三结合”，清醒认识到“自律是宝，他律是爱，律他是责”，从而将廉洁入于心、固于制、健于行、行必果，努力构建具有供电系统特色的惩治和预防腐败体系，不断提高国有企业党风廉政建设水平。（南通供电公司副总经理 冯迎春
第18篇：冯老师
我的老师
冯老师是我们的班主任,同时也是我们的语文老师。
她高高的个儿，较瘦。她说话很和蔼，教学认真,方法得当,非常受同学们的欢迎。
我们都喜欢她。
每当上新课时，钱老师总是先让我们大声朗读一遍，再给我们分析课文，把大家不理解的地方找出来，耐心地讲给大家听，最后让我们一遍遍地读生字读课文。到了下一节课，就做听写生词练习，朗读课文，这样学得东西就不会忘记。
冯老师教我们班时间不长，但我们师生之间建立了深深的感情。她对我们就像对
自己的孩子一样关心和爱护。
最近，李乐园同学生病住医院了，开学到现在还没来上课，钱老师非常着急，要到她家去看看，班长建议，全班同学集体送她一张贺卡和一束鲜花吧，老师说：“那太好了，李乐园同学们应当相互关心、相互爱护”。在贺卡上老师代表全班同学写了一句深深地祝愿，“愿同学早日康复！早日上学”，大家都抢着上来，在卡片上签上自己的名字。愿她在病中体验到大家对她的关心和集体的温暖。
我想她收到这张贺卡心里一定很高兴，病也会一天天好起来，一定会提早来上学
的。她在心里一定会深深地感谢钱老师和我们全班同学。
第19篇：【管理】冯唐给老板、职业经理人和普通白领的十个建议
【管理】冯唐给老板、职业经理人和普通白领的十个建议
冯唐，临床医学博士，美国工商管理硕士。曾任麦肯锡公司合伙人、华润医疗集团有限公司CEO等。目前在中信资本控股有限公司私募股权投资（PE）部门担任高级董事总经理。另一个身份是作家。 冯唐提到了十个好习惯，我们可以看做是他开出的一个个人管理的处方，或者说它是针对老板、职业经理人和普通白领在工作和生活当中出现的常见病和多发病而给出的一个处方。和跑步、读书、早起这些习惯不同，这份清单里的好习惯，有些很抽象，不是具体的动作行为，而是精神行为。不过，如果实践得好，就会在潜移默化中让你变成不一样的人。
一、即时。
收到的短信邮件，24小时内一定回复。信号不好不是借口。约好了会议，要及时赶到，交通拥堵、闹钟没响、你妈忘了叫你起床不是借口。 冯唐说的是即时，同时也有一点：不找借口。找借口是一个相当常见的坏习惯，我们在工作当中，有时会不知不觉染上找各种借口的坏习惯。不找借口确实是一个好习惯。
二、近俗。
尽管信息爆炸，要学会不走马观花。长期阅读两种以上财经期刊，知道最近什么是大奸大滑大痴大傻。长期阅读两种以上专业期刊，知道最近什么是最新最酷最潮。 冯唐所说的“近俗”其实就是要我们远离数字化浪潮的裹挟。不过请注意，他说的是专业期刊、财经期刊（比如《国企》，嘿嘿），他希望我们的入时、新潮带有一种专业的底色，这叫“近俗”。
三、学习。
一年至少要读四本严肃书籍。严肃书籍的定义是，不是通常在机场能买到的，不是近五年出的，不是你看了能不犯困的。
学习不是为了装给别人看。很多人的学习都是为了让别人觉得自己在学习、在进步的一种“伪学习”。真正的学习是试图解决探究一个真正重要的问题。它是痛苦的，不是能够悠闲自在顺手完成的。
四、动笔。
在现世，能想明白、写清楚的年轻人越来越少，眼高手低的年轻人越来越多。一年至少写四篇文章，每篇至少两千字。写作的过程，也是沉静、思考和凝练的过程，仿佛躲开人群、屏息敛气、抬头看到明月当头。 动笔写，尤其是写超过两千字的文章，跟在朋友圈里发几句感叹是完全不一样的，我把写作比喻为思想的核算，有些时候我们觉得自己明白了很多事情，懂得了很多，如果你不动笔写，这个幻想就一直存在。但是当你坐下来，想把你自鸣得意的那些观点写下来，却发现根本都不能形成文字。 所以，做企业一定要有财务部门，要有专门的人来记账，但是我们平常做事、想问题的时候却常常想不起来记账。由于不记账，我们就会产生各种幻觉，也会不知不觉流失很多我们自己认为属于我们自己，但很快就会流失的那些智力资产，所以动笔写作是一个好习惯。
五、强身。
每天至少慢运动半小时，比如肢体伸展、瑜伽、站桩、静坐。每周争取专门锻炼一次，每次两个小时以上。保持身体健康、不经常请病假，也是职业管理者的基本素养。
健身不一定就是去跑马拉松，你哪怕是用特别土的方式，比如说站桩、静坐甚至做广播体操都是在健身。身体是自己的，没必要去忽悠别人和忽悠自己去健身。
六、执行。
万事开头难，所以见到事儿就叉手立办，马上开头。不开头，这事儿占据你的内存要很多、很久。见了就做，做了就放下，了无不了。
“了无不了”，这是佛家的说法，一件事情见了就做着。有人可能会说，这样会不会太累？恰恰相反，见了事情不做反而更累，因为你的头脑当中有太多关于要做还是不做，该怎么做等等念头，这样的念头越来越多的时候，一方面，任务一点都没有完成；另一方面，你的整个头脑，你的整个精神状态都会被那些你该做而没有做的事情所困扰。这种越来越多、越来越深的困扰甚至会让你的整个身心一刻都不得放松，这种状态其实是一种最累的状态，要让自己不累，最好的办法就是见了就做，做了就放下。
七、爱好。
争取能培养一个长期享受的爱好，不见得很复杂，比如发呆、倒立，甚至不见得你能做的比别人好很多，比如自拍、养花。工作有时候会很烦，要学会扯脱。很多争吵，如果争吵双方都闭嘴，回到房间发呆、自拍、闭眼、睡觉，第二天基本会发现，完全没有争吵的必要。
什么叫真正的爱好呢？就是那种哪天你没有做这件事情，你会感觉到若有所失，甚至会很着急。比如说你在出差的路上，鉴于条件，不能去从事这种爱好，你会很着急，一旦有条件你就会马上去做这件事情，不这样做，你会觉得很难受，或者说已经形成了某种瘾。不是你想起来要去做这件事情，而是这件事情会时不时来提醒你：你该做什么了。这种爱好不一定要多高雅，看上去不那么高雅的爱好也是爱好，比如说你学会倒立，比如说真正的发呆。
什么叫不好的习惯？就是你做这件事情的时候觉得津津有味，但是你真正停下的时候却发现它其实一点意思都没有。所以我们要学会养成一种习惯，用禅宗的话说叫“截断众流”——当你的头脑中的观点犹如万马奔腾，当你要应酬的各种局纷至沓来的时候，你能不能有一种给自己突然叫停，并且能马上停下来的能力？
八、常备。
除了睡觉之外，手机开机，要让你的同事找到你。和上级一起出差，手机更要时刻攥在手上。手机没电了不是借口。
这种习惯主要是跟工作有关，常备的习惯能够让你在职场上建立一种可信赖、可依靠的形象。
九、收放。
阳光之下，快跑者未必能达，力战者未必能胜。工作不像考试，不必每次都得满分、考第一。收放是在学校中每人教的一种技巧，练习的第一步，是有自信，不必事事胜人。 收放自如，即懂得“有所为，有所不为”，身为中国人，生下来不久就会接受一种苦役，那就是受教育。在受教育的过程中，从幼儿园到大学，我们都会被一种应试的思维所绑架。久而久之，我们就会以一种考试竞赛的心态看人看事，我们甚至会把整个人生都变成了一种考试。 得抑郁症的人往往有一个特点，就是好胜心特别强。他们习惯于从别人的角度来审视自己，他对自己有着非常严格的要求。长此以往，他的行为方式和思维方式就会变成一种巨大的无形的压力，会使他突然有一天对种种竞争、种种人们孜孜以求的事情产生一种强烈的幻灭感和彻底放弃的欲望。 简单地说，这是不懂得“收放”，不懂得人生不是考试，不懂得要学会为自己活。
所以我们要学会收放自如，学会给自己拉一个清单：哪些东西从长远来看是真正重要的，而又有哪些东西从长远来看是根本不重要的，有些事情在当时看，事大如天，过后想，细枝末节，看似重要，实际上没有意义。
十、向死而生。
实在放不下的时候，去趟重症病房或墓地。你就会容易明白，你已经得到太多了，再要就是贪婪，时间太少，好玩的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。
冯唐曾说：“有时我们会感到焦虑，有时候我们的欲望会不断的肿胀，然后你就会觉得你挣的钱不比盖茨多，你的名气不如迈克尔·杰克逊大。当这种欲望开始肿胀的时候，你可以到医院的重症病房去看看，那里面有的是比你年龄大的，比你挣钱多的，老婆比你老婆年轻的。” 当你看到各种呼吸器等等设备时，你就会意识到，健康地活着，自由地在地上走来走去，即使是买不起车也是一件很值得欣慰的事情，甚至是很值得骄傲的事情。学会让自己想象性地置身于某个最终的结局，然后站在终局看现在，这对于治疗你的焦虑，治疗你过度膨胀的欲望很有好处。 每个人都有习惯。坏习惯会不断绑架着我们，驱使着我们去做形形色色无用功，让我们成本最大化而收益最小化。当我们养成良好的习惯以后，我们用不着那么努力地去做事，而是被一种好的习惯悄悄驱使着，不知不觉就把事做成。冯唐的好习惯清单加起来也就不过十个，建议大家把这十个习惯写在纸上，每天对照一下，成长就会潜移默化了。
第20篇：唐 僧
唐 僧（轮廓）：悟空，人困马乏，腹中饥渴，快去寻些斋饭来。
孙悟空（阿波）：师父，这荒郊野岭的，哪来的酒店、宾馆，还有您喜欢去的星巴克咖啡厅啊。
唐 僧（轮廓）：你这猴子，想你在两界山俱乐部当板凳球员，口能言，足不能行，也亏我把你挖来，充当西行取经公司总经理兼伙食科科长，你咋这么不上心，常怀懒惰之念。孙悟空（阿波）：师父，我对您的忠心可是如滔滔江水，连绵不绝，如黄河泛滥一发而不可收，鞠躬尽瘁，死而后已。怎奈巧妇难为无米之炊，没办法啊！（假哭，偷看唐 僧（轮廓））
唐 僧（轮廓）：罢、罢、罢，本以为此次西行是趟美差，没曾想这般凄惨，连杯卡布其诺咖啡都成了奢望。
沙 僧（JAY）：而且连网吧也没有，我还有俩网友等着见面呢。
猪八戒（泡泡）：（咬着手指，流口水）还有夜总会。
孙悟空（阿波）：（瞭望）师父，十里外南山处，有家肯德基，有喷香的炸鸡翅、流油的肉卷„„..可惜没有素食。
唐 僧（轮廓）：无妨，无妨，古语有云：鸡翅穿肠过，佛祖心中留。快去快去。
孙悟空（阿波）：但出家人似乎要戒荤戒酒，另外，我的信用卡已经透支了，您看„„唐 僧（轮廓）：（一脚踹去）快去，罗罗嗦嗦，婆婆妈妈，叽叽歪歪，我们不说，谁会知道。记在公家帐上，回去报销。
孙悟空（阿波）：明白（飞走）
唐 僧（轮廓）：悟净，记上，洽谈招待费5000。
沙 僧（JAY）：人民币？
唐 僧（轮廓）：糊涂，当然是dollars！
（妖怪上）
妖怪：前面那大腹便便之士莫非就是传说中的英俊潇洒，风流倜傥，帅比潘安，人见人爱，花见花开，唐代十大杰出青年之一的唐僧？噫，怎么刚出长安不久就肝脑肠肥了，腐败啊！听说他本是金禅子化身，十世修行的元体，有人吃他一块肉丁长生不老，不过他手下的徒弟颇为了的，待我戏他一戏，变！
猪八戒（泡泡）：有人来了，好像是斋僧的，是个妇人，年轻的妇人，漂亮的年轻的妇人。
沙 僧（JAY）：师兄，口水都快把我们淹了。
猪八戒（泡泡）：阿你哈森呦（韩语：你好），妖怪一愣，
猪八戒（泡泡）：苦你去哇（日语：你好），妖怪仍愣
猪八戒（泡泡）：Hello! Excuse me妖怪仍愣
猪八戒（泡泡）：师父，我外语只是CET-4水平，语言不懂,搞不定啊！
妖怪：三位师傅，奴家是来斋僧的
沙 僧（JAY）：师父，没想到这西域之地还有华人华侨呢！
唐僧（轮廓）：（正在吃饼干，赶忙丢开，走到妖怪跟前）你好你好，我是西行取经公司董事长兼CEO，我谨代表党中央，国务院向旅居西域的各位华侨华人致以亲切的慰问，（低声对猪八戒（泡泡）说）悟能拍照。（再转向妖怪）并转达全国人民的良好祝愿！（猪八戒（泡泡）拍照，啪啪啪）敢问这是什么地方，有没有什么酒楼宾馆之所，我们师徒四人已数日不进米粒了
沙 僧（JAY）：麦当劳也行呀！
妖怪：附近倒是没有，不过我这青罐里是香米饭，绿瓶里是新面筋，众位师傅不妨用些。唐 僧（轮廓）；恐怕难以下咽啊！（猪八戒（泡泡）提醒唐僧）哦，哦，毕竟是人民的
辛勤劳动之果，食之有愧呀！
猪八戒（泡泡）低语：师父，秀色可餐，秀色可餐！古人云，醉翁之意不在酒，在送酒之人。
唐 僧（轮廓）：古人真这么说？
猪八戒（泡泡）：当然，欧阳修在《醉翁亭记》中清楚地写着呢。
唐 僧（轮廓）：好好好，古人之训，后人之鉴也，施主，何不同坐共食乎？妖：谢谢师傅。
孙悟空（阿波）：（提着肯德基“全家福开心桶”外卖，气喘吁吁上）不对呀，那女人怎么这么眼熟呢，嘿!嘿！那个女的过来过来，你哪个单位的，你叫蜘蛛精，不，狐狸精！妖：你这人怎么这么不会说话哪，你说我长得像菩萨我就乐意，我说你丑的跟孙猴子似的你乐意呀？
孙悟空（阿波）：哎，你，你怎么骂人，对了，你是哈利伯特摩法学校2003届的毕业生，我还是
颁奖嘉宾呢，好你个妖孽！（欲打）
唐 僧（轮廓）：泼猴，想造反呀，这个月奖金不想要了？！
孙悟空（阿波）：师父，幸亏我来的及时，此乃妖怪
唐 僧（轮廓）：这明明是农家妇人，怎会是妖怪？
孙悟空（阿波）：师父，我在水帘洞做妖怪时，若想吃人肉便是这等，或变金银，或便庄台，或变酒食，或变女色，把人迷到洞中或蒸或炸，或烧烤或清蒸，或醋溜或红烧，吃不了还要晒成人肉干以防天阴呢！
唐 僧（轮廓）：胡说八道，（拂袖而坐）
孙悟空（阿波）：哦，我知道了，师父见她那等容貌，必是动了凡心，若有此意，叫八戒伐树挖坑，沙僧寻些钢筋水泥，我当泥瓦匠，在此盖一栋小楼，你与她圆房，我们大家就地散伙，各回各家！
猪八戒（泡泡）、沙僧：解放了，散伙了，上网聊天去，新浪还是搜狐？
唐 僧（轮廓）：唉！人心散了，队伍不好带啊！
孙悟空（阿波）（对妖怪）：我打死你这小蹄子！（将其打死）
唐 僧（轮廓）：小孙，你眼里还有没有我这个领导？
孙悟空（阿波）：师父，您看这罐子里装的是什么，您便明白．
沙僧：师父，是长尾蛆和癞蛤蟆。
（众人吐）
猪八戒（泡泡）：师父，怎能随便诬陷这位小娘子是妖怪，想是猴哥见咱们吃东西没等他，一时气恼杀了人，还使了个障眼法，诈你！
唐 僧（轮廓）：有道理！（念紧箍咒）
孙悟空（阿波）：疼死了，师父别念了，师父饶命，看在您救我脱身，若不能保你同去西天，显得我知恩不报，非君子行径，万古千秋，身负骂名。
猪八戒（泡泡）：师父，再念会儿，俗话说，三天不练口生，经常不念会忘的！（自言自语）整死这个死猴子！
唐 僧（轮廓）：算了，算了，知错能改，善莫大焉，吃炸鸡翅去吧！（众人吃）
妖怪：这猴子，颇有手段，让我功亏一篑，功败垂成，我要再戏他一戏（变成老太太上）。猪八戒（泡泡）：师父，那妇人的妈妈寻来了！
唐 僧（轮廓）：悟空，怎么办？
孙悟空（阿波）：师父莫怕。（上前，喝道）好你个妖孽，换个脸谱你就敢出来，拿出点专业精神好不好，妆化得这么烂，不要告诉我说你是刚才那妇人的母亲！
老太太：正是老身。
孙悟空（阿波）：我打死你个死婆子!（又打）
唐 僧（轮廓）：（惊愕）好你个猴子！（又念紧箍咒）
孙悟空（阿波）：疼死了，那是妖精，哎哟，疼死了。Shut up！再念我就扁你一顿。你以为这紧箍咒是流行歌啊，没事就哼上一段，会死人的！
唐 僧（轮廓）：反了，反了。你这有意作恶之人，你被开除了。
孙悟空（阿波）：我走可以，只是有一件事须解决。
唐 僧（轮廓）：何事？
猪八戒（泡泡）：肯定是分行李了，跟你做几年和尚，不能空手回去，你把旧衣服、破帽子给他便是。
沙 僧（JAY）：不行啊，中央说了，农民工资不能拖欠啊！
孙悟空（阿波）：猪八戒（泡泡），你就尖嘴猴腮的夯货，我一向秉教沙门，更无妒嫉之意、贪婪之心，为了取经事业，抛头颅、洒热血，难道是为了区区破衣烂衫？不过沙僧，能分多少？透个信儿
唐 僧（轮廓）：悟空，你既不嫉妒，为何不去？
行者：不瞒师父，想当初，老孙手下有四万七千群怪，头戴紫金盔，身穿赭黄袍，腰系蓝田带，足踏步云屦，手执金箍棒，着实威风，如今与你削发做了徒弟，戴了这金箍，回去怎见江东群猴，你需念松箍咒把这圈褪下来。
唐 僧（轮廓）：当时菩萨只授了我紧箍咒，无松箍咒。
孙悟空（阿波）：若无也罢，还是带我走罢。
唐 僧（轮廓）：好吧(仰天长叹)观音姐姐，你怎么不教我松箍咒，早早撵走这祸害，好让我耳根清静啊！
妖：好个猴王，我那般变法，他还认得我，若过此山，就不属我管辖了，若让别人捞了这笔油水，岂不见笑于大方之家！（再变成老头，念经上）
唐 僧（轮廓）：西方真乃福地，那公公走路还念经呢！
猪八戒（泡泡）：祸害啊，那是寻他婆子和女儿的老儿，我们撞在他手里，师父，你要偿命，老猪充军，沙僧，拘留五十年，而那行者，使个遁法走了，可怜我们三个替罪的羔羊，呜呜呜。
孙悟空（阿波）：（自语）这火眼金睛数年不用了，难道真不灵验了（摘下眼镜看看）难道我真搞错了，不行，一不做二不休，杀人需灭口，斩草要除根，来一个杀一个，来两个杀一双，八戒，勿要胡说，待俺老孙去看，（二话不说，将老头打死）
唐僧惊诧无语。转自：.
猪八戒（泡泡）：好行者！半日就打死三个人，长此以往，地球人口膨胀问题解决了！安南真该给您颁个诺贝尔计划生育奖啊！
孙悟空（阿波）：师父，您看，这分明一堆骷髅，哪是人？
唐 僧（轮廓）：此人刚死，怎会立马变成一堆骷髅？
孙悟空（阿波）：师父，这是潜灵作怪的僵尸，被我打死，您看，她脊梁上还有一行字：白骨夫人呢！
唐 僧（轮廓）：哦！
猪八戒（泡泡）：师父，他又糊弄你，他这是杀人灭口。
孙悟空（阿波）：八戒，你为何一再苦苦相逼，给我穿小鞋？
沙僧：你死了，他就是大师兄了，我就是二师兄了嘛，蛋白质嘛!
孙悟空（阿波）：怎么讲？
猪八戒（泡泡）、沙僧（齐声唱道）：笨蛋、白痴、弱智呗!
孙悟空（阿波）：八戒，想做大哥你就说嘛，你不说我怎么知道你想做大哥呢？唐 僧（轮廓）：悟空，你还是走吧。
孙悟空（阿波）：我走可以，只怕你手下无人？
唐 僧（轮廓）：你越发无礼，那悟能、悟净就不是人？
孙悟空（阿波）：苦啊！你那时节，出了长安，刘佰钦送你上路，到两界山，救我出来，投拜你为师，我穿古洞、入深林、擒魔捉怪、收八戒、得沙僧。如今，鸟尽弓藏、兔死狗烹，我以我心向明月，奈何明月照沟渠啊！可惜这紧箍咒啊！另外，这个月的工资给发了！唐 僧（轮廓）：我再不念就是。（取纸笔，写保证书），给你，走人！八戒，给钱！猪八戒（泡泡）：师父，不能发工资，咱的经费不多了，而且，他的工资是咱四个人中最高的，不能随随便便放他走，还是原谅他吧。转自：.
唐 僧（轮廓）：我意已决，勿复多言，大不了以后中午改四菜一汤，我不信省不出来。孙悟空（阿波）：解脱了，解放了，是谁给咱农奴翻了身，两位兄弟，保重，我先闪了。小白龙：观众朋友，您好！孙悟空（阿波）一日内连伤三命，唐僧不顾劝谏，执意将其开除出取经团队。孙悟空（阿波）与猪悟能、沙悟净等人一一握手话别，并于当地时间15：30乘坐南方航空公司2476次航班返回花果山。截至记者发稿时，双方关系未出现丝毫缓和，取经队伍新闻发言人猪八戒（泡泡）对此表示遗憾。这是新华社记者肖白龙(小白龙)从现场发回的报道，感谢您的收看，再见！（幕落）
剧本原载于 咖啡吧剧本网：
