经历生死边缘的感悟
推荐第1篇：游走在生死边缘的特勤中队
桑武是大连消防支队特勤二中队的指导员,和他搭档的是中队长闻宁宁。闻宁宁有些文静,桑武显得粗犷。只是两个人近千次的救火经历,让他们的文静与粗犷都带上了一些刚毅。桑武当兵11年了,闻宁宁当兵7年,他们都是18岁来到消防部队的。
当他们真正跨进梦寐以求的军营之后,生活翻开了崭新的一页。伴随着青春,伴随着汗水,伴随着生死考验,特殊的消防工作经历改变着他们的性格,改变着他们的生活态度,甚至也影响着他们对爱情的表达方式。
桑武和他的爱人是经人介绍认识的,第一次见面桑武就觉得她不错,和她交谈的时候,桑武很坦率,话说得也很直白。
(刘芳)他跟我说,我没时间谈恋爱,咱们认识就得速战速决,军人作风。 (桑武)后来我就说,我说你嫁给我你得有心理准备,我说我回家次数少, (刘芳)然后我说怎么这样啊,人家女孩子谈恋爱都得好像是说一谈都得几年那样,他说不行,一个是说实话,我谈恋爱没那么多时间给你谈,再一个我也没有那么多金钱跟你谈,谈恋爱需要金钱,我说你恶心不恶心啊, 他们的恋爱,果然如桑武说得那样,速战速决。认识刚刚三个月,他们就结了婚。 (刘芳)我特别听我爸我妈的话,我妈说行,我看这孩子挺憨厚的,挺老实的那种, 因为桑武说过自己很忙,所以婚后的他,还是一心一意扑在了工作上,回家的次数很少,甚至不能保证每周回家一趟。
(刘芳)谁知道他整天都干些什么,问他干什么,他就说你也不懂,消防队就是忙嘛,累嘛,就是忙。00:06:刘芳:我感觉当中,以为他们现在干基层的可能就是救火吧,有火就去救呗,没火就拉倒呗,谁知道他整天忙什么呀, 桑武所在的城市,大连——一个蓬勃向上充满生机的城市。伴随着社会经济实力的快速增长,人们的生活日新月异,一座座高楼大厦平地而起。
和其他很多城市一样,越来越多的建筑,越来越多的居住人口,给大连的消防安全也带来了许多新的课题。
(局长)那么我们大连地区每年发生的火灾,包括社会抢险救援,我们的官兵每年要出动9千多起,9千多次,高峰的时候,通常每一天我们官兵出动要达到30多次,那么这个任务应该说是非常重的
大连消防支队有72个中队,700多名消防官兵。一年365天,他们每天都恪尽职守,勤学苦练,时刻保护着这座美丽的海滨城市的消防安全。
桑武所在的特勤中队,是执勤任务最重的中队之一,它除了负担着大连甘井子区的救火救援任务之外,还承担着大连,营口和丹东等辽南地区的防毒防化等更加急难险重的任务。特勤二中队平均每天出警次数接近两次。作为中队的指导员,也是一把手,桑武觉得肩上的担子很重。为了保持中队的战斗力,桑武把严于律己,以身作则放在带兵的首位。
(桑武)我觉得带一支队伍,特别是我作为一个特勤的指导员,我的士气也直接会影响到他们的士气,我始终是这么认为的,有危险我必须得第一个上,然后依次往下来,绝不能说有危险,我先把别人推出去,最后再轮到我
为了处理好随时都会发生的险情,桑武也就总在单位了。他常常不回家,妻子刘芳觉得他是个只顾工作的大忙人。其实刘芳不是十分清楚的还有,桑武的工作充满着危险。
日子就这样一天天地过着。终于有一天,刘芳亲眼目睹了丈夫工作的危险性。那是一天中午,刘芳家旁边的一个 饭店着了火,桑武带队前来灭火。 (桑武)那次也是在甘井子管区,液化气罐爆炸。
(刘芳)当时我还在怀孕呢,完了我和我妈就是,就听着爆炸声之后。
(桑武)结果老百姓说的不对,我们正往里靠近,水还没出去,水袋刚刚甩开,正好爆炸了。 (刘芳)玻璃炸没了,房子炸的黢黑的,后来楼里,就是小区里面的车,炸坏了三台,外面道路上的车炸坏了四台,屋子里面的人炸坏了四五个吧,就是重伤的炸坏了四五个,轻伤的不算。老板娘炸的,就是到现在,她就是重度烧伤那样的,已经是不能出来见人了。
(桑武)我正好站在最前边,我带着水枪手,当时是一个班长,我带着他,我走到里边,想上里边侦查,突然一声巨响,结果我正好因为一个冲击波,站的地方正好是一个死角,我一点伤没受,之后,回头一看自己所有的战友都倒地上了,满地打滚。我带的那个班长,他崩的最重。 (刘芳)正好罐爆炸的时候他进去了,给那个腿给崩坏的,炸坏了,腿肚子都炸伤了。 (桑武)这都是次要的,主要是心里那种恐惧。看着自己战友从地上打滚,包括我旁边一个战士,当时就炸愣那儿了。
在这次救火行动中,有一个战士被炸成了残疾,而站在这个战士前面的桑武幸免于难。从此以后,刘芳对丈夫的工作有了更深刻的认识。
(刘芳)从那之后,每一次再出火场,一有出现场的时候,我都挺害怕的,我一知道他出现场,我就打电话问他,我说你回没回来,干这行真的特危险,做家属的,做亲人的也特别担心那种感觉。 (桑武)穿上警服,那就有一种使命感了,你就不能像普通老百姓一样,肯定是明知道危险也得上,这是我们工作的一种责任。
桑武的搭档闻宁宁,文质彬彬。他谈恋爱的时间比桑武的长,和女朋友品尝到的浪漫也就更多些。
(刘洋)平常心比较细,比方说天要凉了,让你加衣服,或者说过马路的时候,记着拽着你,让你走到车比较少的位置。我感觉点点滴滴的细节就比较的感动人。
(闻宁宁)应该说非常幸福吧,应该说非常幸福,非常甜蜜的,又多了一个人对自己的关心,所以说我确实感到非常幸福。
(刘洋)当你感觉烦心,累的时候,有人在你旁边安慰你,那种感觉是很幸福的。
两年之后,两个人的感情成熟了,他们准备结婚,婚期定在今年十一国庆节。随着婚期临近,刘洋很快就体验到了当个消防兵妻子的辛劳。因为要忙于十一国庆节前消防安全检查,闻宁宁完全顾不上去操持自己的婚事,甚至包括挑选婚纱都是刘洋一个人去的。
(刘洋)就是感觉跟别人结婚不一样。因为有同学他们说了,结婚就是,哎呀,虽然忙但是挺幸福的,因为两个人在一起,就是说,当你感觉烦心,累的时候,有人在你旁边安慰你,那种感觉是很幸福的。但是我跟她们不太一样。
(闻宁宁)然后可能说,可能挺累的,感觉挺累的,可能心情不太好,很小的一个事,引发了就吵起来了,吵起来了然后感觉自己挺委屈的,然后就哭了。
就在结婚的前几天,刘洋又得到一个消息。为了保障十一长假和十七大期间的消防安全,从9月30号开始,闻宁宁所在的部队将和全国的消防部队一起进入二级战备状态。考虑到酒店等已经不能退,他们就决定将婚礼从十一提前到二级战备的前一天。也就是9月29号。只是婚礼的突然改期,让刘洋的心悬了起来,她担心会有些客人没时间来参加他们的婚礼。
(刘洋)然后到那个时候心还是提着一半的,虽然说我们明明定的一些细节可以有,但是来参加的人少毕竟是一个遗憾,我们一辈子只有这么一次,来给你祝贺的人少,毕竟就挺遗憾的。
伴随着担心,刘洋迎来了一生中永远都不会忘记的幸福时刻。
(刘洋)然后到最后,到了酒店那一刻,心才稍微定了一些,起码看到饭店,我们定的那个大堂,人坐的还比较满,还比较热闹,然后心才放下一半,感觉起码我们的婚礼也是在人们祝福当中举行的。
2007 年的9月30号,消防部队开始执行为期23天的二级战备任务。为了千家万户的消防安全,婚礼后的第二天早晨,闻宁宁就离开了新婚妻子,回到消防中队执勤。这期间,他需要一直生活在中队。从此,他们的蜜月里少了朝夕相伴,却多了理解和支持。
也就在闻宁宁返回部队的当天下午,他的搭档桑武突然接到妻子的电话,说他刚刚两个月大的孩子,因为感染肺炎,住院了。 桑武和闻宁宁是一对搭档,他们是大连消防支队特勤二中队的两位主官。在火场救援,防毒防化和突发的公共事故面前,他们常常面临着生死考验。这种非同寻常的职业让他们的生活有了更多的酸甜苦辣。只是家人的挂念,他们的愧疚,并没有磨灭他们对工作的执着。生活像河水一样流淌,工作也日复一日地进行。在今年的国庆和十七大期间,他们又进入了一个特殊阶段。9月30号至10月23号,为了人民的安居乐业,他们进入了二级战备状态。
二级战备,要求中队干部战士不能回家,吃住都要在中队。可就在战备开始的那天,桑武的孩子因患肺炎住进了医院。
(刘芳)需要打球蛋白和丙蛋白,然后需要父亲签字,他不在,医生不让别人签字,我妈哭着求大夫说,父亲不在,被部队召唤回去的,求大夫说只能姥姥签字了。
当时刘芳的身体状况不太好,她没有去医院。在医院陪护孩子的,是孩子那年迈的姥姥。姥姥很着急,就把孩子的病情告诉给了桑武。
(桑武)我一开始我知道这个情况,孩子送进婴儿监护室的时候,他在我见面,后期我岳母学给我说,后背都冒凉风,真害怕那是。当时反正那种心情。
此时的桑武百感交集。他知道自己作为丈夫愧对妻子,作为父亲愧对孩子,但是作为一名军人,在这个时候,他必须坚守工作岗位。
(刘芳)孩子住在监护室里,我住在病房里头,我的心情特别着急嘛,上火,这个牙,后面的大牙差一点烧掉了,孩子住在监护室里,住了12天院。 10月6日,孩子还在住院。中午,警报突然想起来,有人报警,说是有个人爬上了一个60米高的塔吊要往下跳。从现场传来的噪杂声和报案人慌慌张张的描述中,桑武预感到现场的情况不太好。
(桑武)我作为中队指导员,我必须得先出动,那么高,那么危险,而且突发情况又挺多的,许多情况无法预料,所以说一旦怕处理不当之后,又有什么其他后果。
桑武带队很快赶到了现场。发现要一个人站在60米高的塔吊长臂的顶端,现场的所有人都惊呆了。
(桑武)那塔吊本身就是上上边之后有点颤抖,晃来晃去的,当时风大,雨也急,也滑。
桑武来不及多想,立即乘坐另外一个塔吊上去劝说。交谈中桑武了解到,要轻生的是沈阳人,工厂破产之后,四处打工养家糊口。半年前他来到大连的这个建筑工地当小工。急等钱用的他,因为工地欠他2000多块钱拿不到手,心情郁闷,一时气恼,喝了将近两瓶65度北大仓牌白酒。趁着酒劲他爬上了这个足足有60米高的塔吊想要寻死。
(桑武)我问他,我说你这么做图一个啥?完了这个人哭了,他就指着下面那些东西说,这都是我一步步扛上来的,结果到现在我一分钱拿不着。
桑武来自内蒙古农村,从小家境并不富裕。他决定要想尽办法救下轻生者。可是做了半个小时的工作,已经醉得神智不清的轻生者情绪激动,站在60米高的塔吊上,摇摇晃晃不愿意下来。有人建议把塔吊移到楼顶,然后降低高度再救人,可是桑武不同意。
(桑武)但是不可能,因为他当时这个人已经失去理智了,从上边手舞足蹈的,如果是塔吊一转动的话,将是一个很大的振动,就是一振很容易把他从上边振下来,一开始是采取了这种方式,所以必须得让上去。
劝说没有用。桑武认为唯一的办法还是要爬到轻生者所在的塔吊上将对方拽下来。这是一个有效的办法,但也极具风险。弄不好,他们两个都会掉下来。就在一瞬间,桑武内心也有了一丝犹豫。
(桑武)考虑家里这块,就说怎么说呢,这些东西,语言无法表达,反正是肯定有包袱。
作为一名消防兵,工作中桑武不能不经常面对危险。
(桑武)媳妇说遇到她难以接受的事情,她那么年轻,遇到这种事情,我觉得她的心灵打击也挺沉重的,再一个孩子那么大点,我遇到什么事,估计对他也不公平。 桑武一直对家人有着深深的愧疚感。当孩子出生不到一个小时,他就因为工作上的事返回了单位。孩子出生已经两个月了,应为忙,桑武回家2次,相处的时间合起来还不到半天。正因为如此,在将要登上60米高的塔吊救人的时候,桑武要比以往更加挂念妻儿,但他也明白这个时候决不允许他分心。
(桑武)但是想我还是那句话,就是想赶紧是把这个念头给抛掉,就不能想太多。
当桑武向轻生者所在的塔吊向上爬的时候,有热心人把这个情况告诉给了桑武的妻子。 (刘芳)他爬到60米高的上面,累死了,吓死人了,肯定是一个危险的地方,我就担心的。(刘芳)我担心他,我都不知道他这么危险,要爬60米高的地方去。
刘芳马上给桑武打电话,要他注意安全,可是桑武已经关机了。此时的桑武脑子里只有尽快救人的念头。他集中精力终于爬到了60米高的塔顶。
(桑武)正好又下着雨,也挺滑的,其实没什么可以保护的措施,所以说就是,只能说上到上面之后,我首先做的就是平静自己的心态,尽可能不往下瞅,确实挺高的,看下面的人就跟看个小黑点似的,小蚂蚁似的,但是尽可能不往下瞅,平静一下心态。
桑武首先想进入塔吊控制室缓解一下自己的情绪。可这个决定差点要了他的命。
(桑武)因为上边天的颜色和玻璃颜色差不多,我用手摁了一下,没有玻璃,我吓毁了当时。赶紧用手摸着旁边的钢筋,扶住,稳定一下身体,它那个没有玻璃看不着,以为有玻璃呢。
桑武惊出了一身冷汗。他强迫自己镇静下来,一抬头正好看见了塔吊上的那人。 (桑武)他一开始看我上去了,挺惊讶的,然后从上边,反正是不像一开始那么激动了。
趁着塔吊上的人情绪好转,桑武顾不上自己的紧张,赶紧向对方慢慢地靠过去。
桑武手里拿着的是一瓶矿泉水,那是他特意带上塔顶为轻生者醒酒用的。轻生者感动了,他主动向桑武靠过来。
桑武跟那个人交谈起来。可是醉醺醺的轻生者并不愿下来。 (桑武)我看他沉默这会我就抓着他,抓着他腰。他说你别抓我,你抓我,咱俩从这儿撕把起来,估计你也控制不住我。
桑武不敢冒险去硬拽,他耐着性子和轻生者聊了起来。
(桑武)后来我就说,那你也不至于采取这种过激行为,我说你多大岁数了?我看着他满头白发,虽然头发剃着短发,但是是满头白发。他说53岁了,我说你53岁了还这样,你跟我父亲快差不多了,我父亲才60多岁,你比他小不了几岁,我说你这么大岁数,采取这种行为,挺不值当的,完了他沉默一会。
经过耐心地劝说,半个小时后那人终于放弃了轻生的念头,跟着桑武一起下到了地面。在地面等候的还有警察,他们为那人已经讨要回了工地欠他的两千元钱。
险情解除了。桑武打开手机,他发现好几个妻子打来的电话,就立即回了过去。 (桑武)当时手脚吓的冰凉,也不会动弹了, 其实,刘芳不知道的事情还有很多。在桑武他们执行战备任务的23天里,中队光是灭火救援就出动了80多次。有一次在沈大高速公路上,一辆装有29吨剧毒化学物三聚氯氰的车辆,因为追尾车体受损,造成剧毒物大量泄漏。桑武所在的中队和其他两个中队一起,花了6个小时,才把事故现场处理完毕。虽然带着防毒面具,但是仍有很多战士的眼睛红肿了一个多星期。
除了救援之外,他们还随时到辖区各重点单位检查消防设施。因为工作太忙,他们和家人的联系也就很少。
桑武的搭档闻宁宁是在二级战备前一天结的婚。婚后的第二天他就返回单位参加战备执勤。那天因为居民楼着火,他出了两次现场。因为忙,那天他给自己的新婚妻子只打了一次电话。 (刘洋)就是那天晚上感觉日子特别难过,然后自己在房间里,因为那天也没有什么事情要干,然后我就感觉,哎呀,睡不着, (闻宁宁)应该说也是非常想念的,但是说,想念是想念, (刘洋)就是把之前的报纸,反正只要带字的,只要看完之后能让思想转移的话,带字的我都开始看,提前买报纸,提前买了杂志,然后报纸什么都看了一遍,都看完了。 10月23号二级战备结束了。这一天大连消防支队为在战备期间耽误了婚期的新人们举行了集体婚礼。闻宁宁和刘洋在支队的礼堂见了战备结束后的第一面
就在闻宁宁参加集体婚礼的时候,桑武正在回家的路上。桑武急急忙忙地往家赶,是为了尽快见到将近一个月没见面的儿子和妻子。
看着丈夫突然出现在自己眼前,刘芳以往的所有埋怨都烟消云散。
(刘芳)不后悔,虽然他回家少一点,日子过的也不是说富裕那种,,但是人品好,人可靠,比什么都好,两个人心在一起就比什么都强。多
(刘洋)我就感觉他热爱这份工作,他选择这份工作,就是说他作为军人的一种职责,我感觉我既然选择了他,然后我就应该义无返顾的支持他的工作。
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全刘大哥人生经历感悟
人生是个既短暂又漫长的过程，在这个弥漫着鲜花同时也充盈着风雨的过程里，有许多人来到我们的身边，和你共沐风雨，或者和你一起欢笑歌唱。 当你静坐时，象电影一般从脑海偶尔演过：亲人，朋友以及一些无关的人，有些人离开了，渐渐淡忘了，也许留下一些美好的记忆，也许留下一些淡淡得遗憾恩怨和忧伤。有些人离开了，什么也没留下，有些人却让我们刻骨铭心。刻骨铭心也好，消失如风也罢，都曾经在我们的生命里走过，或急、或缓、或美丽、或凄迷，或欢快、或悠长...总之，生命的过程是一个与人交往的过程，因每一个伴我们走过一段的人，我们的生命才有了跌宕起伏，才有了缤纷的色彩和绚丽的交响。 清风明月，树影婆娑，一壶香茗，相对而坐，谈风月无边，话春秋冬夏，一直是心中的一个浪漫梦想.。想寻找另一个知己共同分享风景的美丽是很自然的,人有与生俱来的孤独,渴望寻找一个可以相依相伴的人,倾诉温存。寻找其实是很多人有的一种习惯，甚至成了一种生活的状态了或许我们永远找不到，因为我们自己是谁，自己都很难搞得清楚寻找自己,寻找自己最爱的人,寻找最爱自己的人.也许在寻觅中欣喜,也许在寻觅中迷失,可是不管怎样,依然在寻觅,依然在期待就这样一种偶然的相遇,心海划过一道波浪,心灵闪过一道灵光,你不知不觉,凝神驻足,想聆听清楚一种呼唤,想扑捉一种感觉。 人生苦短我们孜孜寻觅、等待、期盼和等待的，也许有一天真的来临了，象一个美丽的影子，或者象一阵风。正是这个影子让我们眼花缭乱，正是这一阵风让我们心弛神迷。有渴望拥有的冲动，有渴望牵手的痴迷。可是你伸出的手却悚然缩回，你澎湃的心突然冷却。你想到了你的心理和肩头已经有了太多的重负，象一只蜗牛，你也早已经有了一个重重的壳。你的生命已经和这个壳紧紧的连在一起，挣脱不得。虽然你有时忍受不了这个壳的重量、对你的禁锢和折磨，但也体会过有壳的温暖和舒适，有时想挣脱这个壳去自由的畅游世界，去呼吸自由的空气和感受春的多彩和秋的静美。但是，九九习惯了这样的生活一旦要做出反常的行为，连自己也会大吃一惊。重新审视自己的生活觉得有许多是必然也必须，灵魂脱离的瞬间看到的是霓虹影子而已。 然而，影子消失了，连同消失的还有那让你曾经晕弦的风。在空寂的世界里依然是死一般沉寂和沉闷，遥远的天际，幽幽传来一声悠长悠长的充满百般滋味的叹息。生命的本色也许就应该这样。理想的绮丽终究是理想，现实有更加真实的灿烂，非常的完美是不存在的，看是平凡的东西应该珍惜。有些人呼风换雨，有些人平淡无奇，人生因为有了那么多不同，因此才有了各异的风景。无论如何，一切的一切组成了生命的轨迹，是人生轨迹。
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医药成长的故事：态度改变人生 http://2011年12月29日09:38医药经济报作者：黄伟文
【慧聪制药工业网】曹晶晶出生在农村，大学期间利用课余时间在旅行社兼职做送票员，4年来，风雨无阻，没有接到一起客户投诉。毕业后，她选择入职浙江某药企。
该药企的营销中心需要增加一名销售内勤。这个岗位并不好做，事情又多又杂，比如要给客户寄发首营资料和产品资料，将物流部门转过来的发货信息及时转给客户，甚至仓储部门特别忙的时候还要去打打下手等。这个岗位既要心细，又要求工作主动，比如每个医药企业都要用到的首营资料、产品彩页，很多企业在这方面造成很多损失。为什么呢？因为其中一些证照需要年检，印多了，容易过期，印少了，又不能够满足市场需要，这对销售内勤的工作主动性和前瞻性提出了很高的要求。一个优秀的销售内勤对这些资料的需求把握得恰到好处，既不给公司造成浪费，又能较好地满足市场需求。这个岗位的流动性比较大，考虑到曹晶晶有送票工作经历，她被安排到这个岗位。曹晶晶对这份工作既认真又执着。某年中秋节，由于物流部门疏忽，没有及时发出货物，客户来电询问。她第一时间跑回公司，补发货物，安抚客户情绪。这件事给笔者留下了深刻印象。笔者认为，一个工作态度端正积极的人适合从事销售工作。现在，她在营销中心浙江办事处担任杭州区域经理，在销售岗位上，她再次用业绩证明了自己的能力。
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今天，去医院看望一个朋友，看着躺在病床上的朋友，我突然发现，她与以前大不一样了，平时的苦瓜脸变成甜甜的笑脸，人看上去也年轻了许多，也很精神。她向我道出了从死亡边缘归来的历程，一个你无法想象的思想斗争经历：平时她是一个很坚强的人，但容易发脾气，每天想着怎么挣钱，想着如何工作，整天都是一副“苦瓜脸”，显得很认真，很严肃，难得看到她的笑容，因为她想得太多太多，人也消瘦，平时也不注意锻炼身体，除了一些感冒、头痛、牙痛之类的病症,也没有什么大病.
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老天有眼，手术第四天，化验结果出来了，一切正常。天啊，我又活过来，她说着说着，激动得流下了眼泪，她是那么的开心，那么快乐，她说：经历了这一次\"鬼门关\"后，她觉得以前活得太累，她想等身体康复了，要开开心心地过每一天，在生活上不要太吝啬，该花的钱一定要花，她想自己学开车，她要去做她想做的事情,她想要感恩地过每一天，感谢上苍，感谢大地，感谢所有关心和爱护她的人，她说再也不乱发脾气，她说现在什么都想得开了。
真的恭喜，我的朋友，一次从死亡边缘归来的朋友。真的感谢这次经历，使她能够改变自己，愉快地生活。其实，回过头来想一想，我们每个人又何尝不是这样呢？
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我的成长经历与感悟
在生活中我总希望快乐伴随着成功，微笑在每一个青春的季节里，我深知：有大海的呼唤我就不能让搏击的勇气在海浪中却步，有蓝天的呼唤，就不能过让纷飞的翅膀在暗云中退化。
在我的童年时代,听父母说:我是一个很乖巧的孩子.在老师眼里:我是他们的左右手.在同学眼里:我对人很真诚,很谦虚.在好友眼里:我既开朗又文静也很大度.其实,\"人无完人\".我也有缺点.比如:有时,我很任性;有时,我很倔强. 在我读小学时,听父母说:我很听话,也很懂事.我从来不向她们要求什么.在我的印象当中:我的父母是一个不怎么爱用语言和我们交流的.因为她们不擅长用语言来教育自己的孩子.她们更多的是:用她们的行动来证明给我们看,让我们去感受,去体会.所以,我和弟弟从来都没有和父母聊过我们内心的话.即使,我们想说:也没有机会让我们和父母交流啊!!!!因为她们实在是太忙了.所以,从小每当我:受到委屈,伤心难过的时候,我都会自己一个人去承受,去面对困难和挫折.从小我的学习成绩好与坏,我的父母是从来不会过问的.她们也从来不管我们的学习.所以,即使我的成绩很优秀,我的父母也不会跟我说些什么,更别提有没有奖励了.因此,我也不会去奢望些什么. 在我读初中的时候,我受同学的影响,变得贪玩起来了.因此,我的学习成绩也就滑了下来.当我在读初三的时候:我才开始觉悟,我不能再玩了.因为我看到别人对我那种鄙视的眼光,那种瞧不起的眼神.我不能让别人瞧不起啊!所以,我暗暗下定决心:一定要把成绩赶上来.我是比较好强的.在学习和工作上:我是一个不服输的人.就算我输了,我也要输得清清楚楚,明明白白.所以,有段时间自己拼命地去学习.\"功夫不复有心人!\"我终于把成绩给赶上来了.呵呵... 在我读高中的时候,是我最怀念的那段日子.因为我终于可以摆脱父母对我的束缚了.因为:我读高中的时候是在汉阳读的,离家里有点远.因此,我在学校里--住读.记得我那时候:真的好高兴啊!因为我终于离开了父母的身边了.就是这高中三年:让我有苦;有乐;有喜;有悲..... 由于我在学校里--住读,所以,我平时的时间都用在了我学习上.高中的我,在老师眼里:我很爱学习,也很乐于助人.在同学眼里:我对待学习一丝不苟;对待工作认真负责.在朋友眼里:我很实在,也很真心的去对待每一个人.尽管这样,我并不满意自己的成绩,因为比我优秀的人还有很多.在我们班上,不止我一个.其实,我很感谢:我们高中三年以来的班主任.因为他真的很了解我,对我非常的好.我还要感谢:高中三年以来,所有的任课老师.因为他们对我也非常的好.当然,对我也很严格.在这,我真心地谢谢:高中三年以来,教过我的所有任课老师.真的很谢谢你们----对于我的关爱!!!唯一让我有点遗憾的是:我对不起有些任课老师.因为我没有达到他们对于我的期望和要求,我让他们失望了.这真是:我小小的遗憾啊!!! 现在我读大学了, 如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行；那么拥有大学生活的我们，便可以看到最灿烂的风景。朋友们，在这人生最美好的时刻，你是否已经扬起了航帆，正奔向理想的彼岸？是否已伸开你那坚强的翅膀，正冲向自由的天空？是否因进入大学而激动万分，心中默许下一个心愿并为之奋斗？ 大学是一个充满才华、学问，同时又是一个充满竞争、挑战的小舞台、小社会。我们每一个人就在这个舞台上扮演着不同的角色，那我们何不努力将自己的角色扮演得最好！作为一个大学生，我们都渴望乐观积极而不是盲目冲动，大胆而不大肆妄为，敢说敢想而不空想，深思探究而不乱想钻牛角尖……那就让我们把握青春，在这里锻炼自己吧！在组织活动中留下你辛苦的身影，在社团活动中展现你最美丽的风采，在志愿活动中奉献你的一份力量。在这里你得到不仅是一种知识，更是一种人生最宝贵财富。恰同学少年，风华正茂，指点江山，激扬文字。让生命之花因为年轻而生彩，让青春因为活力而生辉。大学校园里，没有做不到，只有想不到，让我们尽情地去发挥自己的才能吧！人生物再少，大学最珍惜。不让青春虚度，在每一天的生活里载入一点点收获，让自信的微笑浮在你我的脸上，坚信付出就有回报，激情迸发精彩！
在我身边有很多的朋友和网友都曾问过我同一个问题:\"我是怎样看待感情的?\"其实,我觉得:\"感情\"这东西是\"可遇不可求的\".我认为:顺其自然比较好.我不会刻意地去强求.因为\"强求的瓜是不甜的\".我也不会去勉强任何人.因为我觉得:勉强一个人是不会得到永久地幸福.我到觉得:还是一切都顺其自然,一切随缘比较好. 从现在开始:我的人生只刚刚度过了一小半,还有一大半的人生需要我不断的去发掘;去创造;去实现自己心中的理想. 希望我度过的是一个快乐地;温馨地;幸福地;美满地人生! 生活中，我们在哀叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴随着日历飘逸在岁月的风中……时光飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又像春天的原野般美丽而恬静……打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。 细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍然能万事大吉出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩！贫困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然曾经因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天你最终还是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌！青春仅有一次，生命仅此一回，让我们用心、用真情歌唱这美丽而又珍贵的生命之音吧！
感悟失落：
人生有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁肯让理想之舟中途搁浅，又有谁情愿让爱情之花在荒丘凋谢……是的，在人生的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的生活也会有桅杆折断的一瞬。生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收获与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，不管是从辉煌成功中走出，还是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。
感悟自信：
如果你是一棵小草，虽然没花儿的艳丽，树的高大，但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发生机。如果你是一条无名的小溪，虽然没海的浩瀚，大江的奔腾。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。虽然你走过的是崎岖坎坷的山道强在勇往直前的片途中，你冲向一个又一个绊脚石，滋润万物，显示着生命的意义。人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当佻推动自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候……你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中！只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自信心就是一种立竿见影特效药，定会治内心的伤痛。释放前论你面前是铺满鲜花的幽径，还是荆棘丛生的山谷，你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有信心百倍地去追求、去奋斗、去拼搏，才会抓住幸运的机遇，不会留下终身遗憾。朋友，相信自己吧！没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石，满怀信心地走完漫长的人生之旅吧！
感悟乐观：
乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观，谁就拥有了透视人生的眼睛。谁拥有乐观，谁就拥有了力量。谁拥有乐观，谁就拥有了希望的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有力量建造自己辉煌的明天。
感悟平凡：
我们走过漫漫的一生，有时候会突然发现自己的生活如此平淡，所有的日出日落、寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑、泪水竟然相同，没辉煌之处，浑然不知地穿梭在每一个平凡的日子中。面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很平凡，平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。为此我们惆怅，我们感叹。其实，我们不必为平凡悲叹，因为平凡，也是一种美丽！平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓；平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。平凡是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的沉思。平凡是告别了无知的炫耀的狂妄之后的深沉。平凡不是人生这光的暗淡，不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。白云为每一个平凡变幻多姿，为每一个平凡留下的清爽，太阳为每一个平凡照出一个明亮的天地。正是无数个平凡的日子组成了我们多彩的一生，正是无数个日子组成了这个灿烂的世界。让追求人生舞台上那惊心动魄的一幕的同时，学会在平平淡淡的日子里享受那一份宁静的美丽，享受人生的另一番情趣。
推荐第6篇：五四杯经历感悟
五四杯经历感悟
五四杯给我的感受就是工作量大。一是要学习的东西多。虽然在正式比赛以前经历过大量的训练，包括平常的自学和暑假的集训，考试中仍然需要自学补充许多知识。再者，还要查阅大量的相关资料。它允许你使用任何已有的东西，包括别人的研究成果、图书资料、网络资源等等（当然抄袭是不允许的）。同样也不要求对所引用的方法给出严格的证明，它的要求是让你应用一切可用的方法资料对给出的实际问题（也就是考题）分析，给出一个合理的模型及解答，当然这个模型必须符合实际有实际应用价值。虽然我们选作的A题在山大选拔赛中见过并且当时也分析过，但我们还有大量的完善工作去做。我们学习了模型的解答原理和方法，分析了上万个数据的关系和近百张图片，不断讨论修改模型，还编写了大量的程序用于分析、解答、验证、论文写作等各个方面。要在几天内完成所有这些工作，就显得工作量大了。
现在想起来，很少有过这种感受，只有在高中参加数学联赛和物理化学奥赛的时候才有类似的感受，不过两者有着质的不同。高中更侧重于技巧锻炼，而数学建模则特别注重学习新知识并加以应用的能力。
再说关于五四杯的几点小的心得吧：一是在五四杯中不要怕出现意外结果，患得患失是万万要不得的。我觉得在数学建模这种竞赛中出现意外的结果是很正常的，它会给你很多有益的启发。出乎我们预料的结果既然出现，就有它的原因，它的出现为我们扩大了可研究面。如果不是我们已经解答的错误，那么就要学会去解释它。二是不要在一些细节方面输给对手。整个数学五四杯比的是一种综合能力，不要以为自己结果好就可以了，一些对手忽略的地方恰恰是你应该最能力，不要以为自己结果好就可以了，一些对手忽略的地方恰恰是你应该最重视的环节，这样才可以同等条件下使自己的作品脱颖而出击败对手。实际上，评委只看你的最后论文，大有一文定乾坤的味道，所以有必要注意不要在一些小的方面马失前蹄。比如说论文的写作。不要像解数学题那样，一串式子后面来一个结果。这样的呆板论文肯定是不行的，要注意写的有理有据、写的让人信服，把自己的研究成果顺顺当当的写出来。再如我们这次的论文中，特别注意了排版，尽量在整体上给人一个良好的印象。答辩之前，我们赶做了一个ppt演示课件，所有结果一目了然相当直观，对于我们回答评委的提问也有很好的帮助。当然使我们的整个答辩过程增色不少。
总之，这次五四杯不论是在知识面上还是在动手能力上都是对我的一种挑战，尽管一路走来十分辛苦，但是却使我多了一种充实自我的经历，多了一份创造的经验，多了一份坦然面对的自信，让我能游刃有余于知识研究中的各种突发情况，从而在前进的道路上走的更顺畅
推荐第7篇：人生经历感悟演讲稿
人生经历感悟演讲稿
人生经历感悟演讲稿1各位主管、同仁，大家好！我演讲的题目是《感悟人生》。“我是谁？”“生命的意义是什么？”虽然我们普通人可能无法给出确切的答案，但是，我想从我身边的人和事，谈一谈自己的看法。首先，我是谁？我，就是我，虽然我和大家一样，有喜怒哀乐等情绪，但是，我也有自己的个性，是这个世界上独一无二的一员。在家里，我是父母的儿子（女儿），妻子（丈夫）的丈夫（妻子），是一个被关心和牵挂的人：因工作常年在外，每年春节回家，父母都会心疼地说：“唉，孩子，又瘦了”，还会一遍遍地嘱咐“别省着，要多保重身体”------这在年少时觉得是非常多余而啰嗦的唠叨，如今，却觉得是一种幸福。而这样的幸福，由于身在异乡，也觉得越来越珍贵了。在公司，我是在座各位同仁工作中的伙伴，生活中的朋友，我们这些来自五湖四海的兄弟姐妹们共同组成了一个大家庭。我与其它兄弟姐妹一样，在这个家庭中感受着大家的关心与爱护，内心感觉十分温暖。我，仅是这个广袤宇宙中渺小的一员。我深知，我来之不易，而我的人生也是短暂的。因此，我要珍惜自己的生命，尽情享受生活，享受亲人和朋友的关爱。当然，我也要不断奉献，努力承担起家庭和社会给予我的责任。xxxx年5月12日，汶川发生特大地震，无数同胞失去了他们至爱的父母、爱人、孩子，他们欲哭无泪，痛恻心扉；他们心灰意冷，痛不欲生；可是，他们依然选择坚强的活下去！那些身处废墟之中，喝着自己尿水而活下来的人们，他们用坚强的意志创造的生命奇迹，让我们感动至深；他们对生命的虔诚与尊重，让我们肃然起敬！我们知道雷锋的故事，还知道海伦和保尔柯察金的故事。每一次，我们都在他们的故事中感动、深思、省悟；他们的故事给我们的心灵一次次震撼，一次次洗礼。他们用实际行动告诉我们，生命的意义是什么？那就是，坚强而有意义的活着！我坚信——只要我们真心付出、相互关爱、努力工作，社会将会更加和谐、进步！我们的生活一定会更加美好！我们的明天，也一定会更加灿烂！ 谢谢！
人生经历感悟演讲稿2亲爱的同学们：你遭遇过人生的成功与失败吗？是啊，人生如画，哪怕笔法再纯熟，也不可能尽善尽美；人生如歌，尽管旋律很优美，但也不能保证个个音符都铿锵圆润。在我们取得成功的道路上，我们同时经历着这样或那样的遗憾与失败。并且，在今后的人生道路上，或许会遇到更多的挫折和失败。当《千手观音》令大家拍案称奇的时候，当洪占辉感动中国的时候，我们除了热泪盈眶，又有没有思考过，如果挫折和不幸发生在我们自己的身上，我们又该如何去面对呢？是灰心？还是信心？如果你选择了前者，无疑你是个懦弱的人，你苦恼于失败，退避于失败，你将永远不会达到成功；然而如果你毅然选择了后者，那么可以肯定的是你是个顽强坚定的人，你不畏于挫折，勇于挑战挫折，你超强的自信心，将使你踏上成功的第一步。也许，有人会认为人生路上的失败和痛苦是命运的不公，这里，我想讲一则寓言与大家分享。空旷的广场上有一座雄伟的雕像耸入云霄，地面上铺的是整整齐齐的大理石板。大理石方砖仰头看看高耸的雕像，抱怨到：我们都是用同样的材质做成的，为什么你每天接受千万人的景仰，而我每天却要遭受千万人的践踏？雕像微微笑了笑，缓缓地说：\"我们的确是用同样的材质做成的，但你还记得当初我们的制作过程吗？你，只经过了简单的几次切割，就成了现在方方整整的模样；而我呢，却经历了千万次斧凿刀刻，才铸就今天的脸庞。\"同学们，听到这里，你还认为痛苦是不幸、失败是不公吗？也许你曾经或正在经历着常人难以想象的磨难，请把它当作财富吧！它是你迈向成功的最好的台阶。古往今来，逆境中的故事数不胜数。越王勾践，卧薪尝胆，十年教训，终于实现了\"三千越甲可吞吴\"的誓言；司马迁，身受腐刑，忍辱负重，写就了被称为\"史家之绝唱，无韵之离骚\"的《史记》；曹雪芹，门道中落，举家食粥，笔耕不辍，一部反映封建大家族没落的中国古典小说颠峰之作--《红楼梦》由此诞生；陈景润，蛰居斗室，终日与黑笔白纸为伍，呕心沥血，十数春秋，摘到了数学皇冠上的明珠。这些人，不是不曾身陷逆境，不是不曾面临困境，然而，他们并没有如常人所料，一蹶不振，身销志殒，相反，他们在逆境中爆发，从困厄中奋起，获得了远非常人能及的成功。由此看来，逆境并不等于绝境。只要你坦然正视，欣然面对，有志向，肯作为，你就依然拥有捕捉到那束属于你的生命之光的可能。法国大作家巴尔扎克有一句箴言：苦难对于天才是块垫脚石，对于勇者是笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。逆境不是注定不能被克服的，人也不是生来注定就应被打败的。是否能无畏于通向
人生经历感悟演讲稿1各位主管、同仁，大家好！我演讲的题目是《感悟人生》。“我是谁？”“生命的意义是什么？”虽然我们普通人可能无法给出确切的答案，但是，我想从我身边的人和事，谈一谈自己的看法。首先，我是谁？我，就是我，虽然我和大家一样，有喜怒哀乐等情绪，但是，我也有自己的个性，是这个世界上独一无二的一员。在家里，我是父母的儿子（女儿），妻子（丈夫）的丈夫（妻子），是一个被关心和牵挂的人：因工作常年在外，每年春节回家，父母都会心疼地说：“唉，孩子，又瘦了”，还会一遍遍地嘱咐“别省着，要多保重身体”------这在年少时觉得是非常多余而啰嗦的唠叨，如今，却觉得是一种幸福。而这样的幸福，由于身在异乡，也觉得越来越珍贵了。在公司，我是在座各位同仁工作中的伙伴，生活中的朋友，我们这些来自五湖四海的兄弟姐妹们共同组成了一个大家庭。我与其它兄弟姐妹一样，在这个家庭中感受着大家的关心与爱护，内心感觉十分温暖。我，仅是这个广袤宇宙中渺小的一员。我深知，我来之不易，而我的人生也是短暂的。因此，我要珍惜自己的生命，尽情享受生活，享受亲人和朋友的关爱。当然，我也要不断奉献，努力承担起家庭和社会给予我的责任。xxxx年5月12日，汶川发生特大地震，无数同胞失去了他们至爱的父母、爱人、孩子，他们欲哭无泪，痛恻心扉；他们心灰意冷，痛不欲生；可是，他们依然选择坚强的活下去！那些身处废墟之中，喝着自己尿水而活下来的人们，他们用坚强的意志创造的生命奇迹，让我们感动至深；他们对生命的虔诚与尊重，让我们肃然起敬！我们知道雷锋的故事，还知道海伦和保尔柯察金的故事。每一次，我们都在他们的故事中感动、深思、省悟；他们的故事给我们的心灵一次次震撼，一次次洗礼。他们用实际行动告诉我们，生命的意义是什么？那就是，坚强而有意义的活着！我坚信——只要我们真心付出、相互关爱、努力工作，社会将会更加和谐、进步！我们的生活一定会更加美好！我们的明天，也一定会更加灿烂！ 谢谢！
人生经历感悟演讲稿2亲爱的同学们：你遭遇过人生的成功与失败吗？是啊，人生如画，哪怕笔法再纯熟，也不可能尽善尽美；人生如歌，尽管旋律很优美，但也不能保证个个音符都铿锵圆润。在我们取得成功的道路上，我们同时经历着这样或那样的遗憾与失败。并且，在今后的人生道路上，或许会遇到更多的挫折和失败。当《千手观音》令大家拍案称奇的时候，当洪占辉感动中国的时候，我们除了热泪盈眶，又有没有思考过，如果挫折和不幸发生在我们自己的身上，我们又该如何去面对呢？是灰心？还是信心？如果你选择了前者，无疑你是个懦弱的人，你苦恼于失败，退避于失败，你将永远不会达到成功；然而如果你毅然选择了后者，那么可以肯定的是你是个顽强坚定的人，你不畏于挫折，勇于挑战挫折，你超强的自信心，将使你踏上成功的第一步。也许，有人会认为人生路上的失败和痛苦是命运的不公，这里，我想讲一则寓言与大家分享。空旷的广场上有一座雄伟的雕像耸入云霄，地面上铺的是整整齐齐的大理石板。大理石方砖仰头看看高耸的雕像，抱怨到：我们都是用同样的材质做成的，为什么你每天接受千万人的景仰，而我每天却要遭受千万人的践踏？雕像微微笑了笑，缓缓地说：\"我们的确是用同样的材质做成的，但你还记得当初我们的制作过程吗？你，只经过了简单的几次切割，就成了现在方方整整的模样；而我呢，却经历了千万次斧凿刀刻，才铸就今天的脸庞。\"同学们，听到这里，你还认为痛苦是不幸、失败是不公吗？也许你曾经或正在经历着常人难以想象的磨难，请把它当作财富吧！它是你迈向成功的最好的台阶。古往今来，逆境中的故事数不胜数。越王勾践，卧薪尝胆，十年教训，终于实现了\"三千越甲可吞吴\"的誓言；司马迁，身受腐刑，忍辱负重，写就了被称为\"史家之绝唱，无韵之离骚\"的《史记》；曹雪芹，门道中落，举家食粥，笔耕不辍，一部反映封建大家族没落的中国古典小说颠峰之作--《红楼梦》由此诞生；陈景润，蛰居斗室，终日与黑笔白纸为伍，呕心沥血，十数春秋，摘到了数学皇冠上的明珠。这些人，不是不曾身陷逆境，不是不曾面临困境，然而，他们并没有如常人所料，一蹶不振，身销志殒，相反，他们在逆境中爆发，从困厄中奋起，获得了远非常人能及的成功。由此看来，逆境并不等于绝境。只要你坦然正视，欣然面对，有志向，肯作为，你就依然拥有捕捉到那束属于你的生命之光的可能。法国大作家巴尔扎克有一句箴言：苦难对于天才是块垫脚石，对于勇者是笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。逆境不是注定不能被克服的，人也不是生来注定就应被打败的。是否能无畏于通向
成功征途上的重重险阻，关键还在于人自身的目的。戈壁深处的仙人掌，任凭风沙漫漫，屹立不倒。峭壁之上的黄山松，任凭雨雪雷霆，笑傲苍岚。生命的本质因其与逆境的抗争而更彰显。如果我们大家一样拥有坚忍不拔之志，纵然自己是一根被倒着插的柳枝，只要努力向土地索取，向天空追求，也同样可能撑起自己那一片绿荫！人生是什么？\"困难\"说人生是布满荆棘和坎坷的道路，\"沮丧\"说人生是无穷无尽的烦恼，\"失败\"说人生是被击倒后的眩晕，\"自私\"说人生是不择手段达到目的。而我要说人生是从生命中开出的一朵灿烂的鲜花。时间老人按照它亘古不变的规律向前推移，岁月不会怜惜任何一个伤痛的心灵。既然挫折痛苦、艰难险阻从生命开始的那一天便注定与我们如影随形，就让我们用坚强来承担这个不圆满。勇敢去面对生命中的伤痕吧，穿越坎坷的人生道路，在这里洒下一路汗水、泪水甚至血水，也让我们用坚定的信念感动自己、感化别人、感谢生命中与我们迎面而来的痛苦和失败。总有一天，我们会明白，苦难为师则强，笑傲尘俗则刚。 最后，用我很喜欢的另一个寓言作为我发言的结束。广袤的森林里有许多动物。夕阳西下了，那头雄健的狮子在想，明天，当太阳升起的时候，我一定要努力奔跑，追上那只跑得最快的羚羊；而同时，那只敏捷的羚羊也在想，明天，当太阳升起的时候，我一定要努力奔跑，逃脱那头跑的最快的狮子！同学们，不管你是一头狮子还是一只羚羊，不管你曾经遭遇过多少挫折和失败，明天，当太阳升起的时候，你唯一的任务就是努力奔跑！因为，我们正拥有青春！
人生经历感悟演讲稿3各位老师、同学，大家好！人生的意义是什么，生命的意义有是什么？这令人思索，令人困惑，时光的流逝让人不能及时回首。巴金说：生命的意义在于奉献，不再与享受。我认为生命像那“野火烧不尽，春风吹又生的”的野草，它是那么的顽强。当人们还处于“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是，坟前那一片绿色的生命映入我的眼帘，每一年他们都忙于清理那蛮草，可每到下一年的草总是很高、很绿，这就是“春风吹又生”的生命。吸引我眼球的是悬在山壁上不是松的小树，它没有松的挺拔高耸，却有松的顽强坚定，那长在青石上的小草贯穿坚硬的石头。这就是生命，渺小而不柔软。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，还是“轻于鸿毛，重于泰山”，人的一生可长可短，他们名流千古，或者遗臭万年。商纣喝慈禧太后，他们有着相似的地方，他们都贪于享乐，建立宫殿，让百姓名不聊生，最后一个被姬昌取代，一个被西方列强统治，他们遗臭万年。李时珍用一生撰写《本草纲目》，为中国医学垫定雷锋乐于助人，勤俭节约，是我们学习的榜样，英年早逝。谭千秋一生平凡无奇，但最后的姿势让人们记住了他。他们是普通百姓，但他们却让我们铭记于心。我们走过漫漫的一生，有时候会突然发现自己的生活如此平淡，所有的日出日落，寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑泪水截然相同，没有辉煌之处，浑然不知的穿梭在每一个平凡的日子中，面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很平凡，平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。为此我们惆怅，我们感叹。其实，我们不必为平凡悲叹，因为平凡也是一种美！平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓；平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是溪流，孕育着深邃，只要你肯积累。
生命虽然短暂，但也要让人生有意义，对自己走过的路无怨无悔。 人生经历感悟演讲稿4各位老师、同学，大家好！人的一生是短暂的，但也是美好的。人的一生是平凡的，但又是珍贵的。人的一生并不是顺利的，人的一生中有许多的坎坷和磨难，这并不是上天给我们的惩罚，而是在考验我们。一生中，我们或许高兴过，或许悲伤过，也或许遗憾过，也或许收获过。但更多的是：我们在高兴或悲伤的过程中，从中感悟到了许多人生哲理，这些哲理是智慧的结晶，它值得我们去感悟，去寻觅。功过相立。一生中，我们做过很多帮助别人的事，有人感激我们，称我们功不可没。是的，这便是我们所说的功劳。但是，一生中，难免也会犯一些或大或小的错误，这也是我们常说的过错，从小，我们就不愿犯错误，可又想想，谁愿意犯错误啊？可谁又能不犯错误呢？因为，自古以来，人无完人。人的一生总是功过相立的。人言无畏。当我们遇到以大欺小时，是不是觉得很可气？很想给被欺负的人说句公道话？那么，不用怕，站出来，把那个欺负人的人说教一通，看他下次再敢欺负人？因为，人言无畏，我们都是为正义而生的。错过之美。人的一生中，难免会错过许多成就未来的好机会。有的是为了救人，有的是为了别人的安危，有的是我们根本就没把握住。错过了好机会，说不遗憾不伤心是假的，但转念想想，那些被我们救过的人和被我们关心过的人他们有何尝不感激
和夸赞我们呢？虽然我们错过了美好的未来，但我们赢得了一个美名，我们何不为此感到欣慰呢？机会将来也许还会碰到，可是人如果不救就晚了，机会有第二次，可生命有第二次吗？舍弃有时也是一种美德。我们的舍弃也是给别人一次生命啊！任何时候都要懂得尽善心，尽力量。因为，善的眼睛永远长在心上。在我看来，人生就像是一首歌，只有我们为着自己的理想而努力奋斗，建设美丽的祖国，才能把这首歌完整的唱完。关于人生的哲理还有很多很多，它值得我们在成长的路上去感悟，去寻觅。
推荐第8篇：学生会主题经历感悟
前言
忙过、累过、闹过、笑过
熬夜过、辛苦过、high过、满足过
人仰马翻过、鸡飞狗跳过、惊喜交集过、欢呼雀跃过
……
作为电信学生会的一员，你一定能体会这些“曾经”代表着什么。 是为海报横幅的设计一改再改，
还是为活动场地的确定“三顾大活”？
是为节目流程的流畅废寝忘食，
还是为细节核对的准确几番修注？
回望学生会丰富多彩的活动，多少讲座晚会博彩满堂座无虚席 但我们必须要承担着幕后工作的琐碎辛苦
让《信念》带我们
听听和热烈的阳光一同踏入，和温柔的星空一同成长的节奏 见证这一路收获的温暖和友谊，风吹不散、雨浇不熄的信念。
而你又会这里遇见谁、认识谁、记住谁？
什么又会成为你在电信的思念？
推荐第9篇：生死)
人生两端的思考
生命的两端无非生死，可这个话题的争论却至今都在继续。人生该从受精卵形成的一刻算起，还是该从胚胎形成的时刻算起，亦或是出生的时刻；人死是从心脏停止跳动的时刻算起还是从大脑停止活动的时刻算起。喋喋不休的争论其实细抠起来发现不过是几个概念的混淆罢了，人生可以以具有大脑或者心脏作为一个标志，生命则不然，活着的就可以视为具有生命或者生命现象。
人生在世原本很简单，是意识地存在给生命画上了种种定义，宛如太阳光重叠后的万千色彩，让单调的七色光给世界纹身。两千五百多年前，释迦世尊在菩提树下睹明星悟道时，他第一句话开口就说：“奇哉，奇哉，一切众生，皆具有来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智，自然智，即得现前。” 同时代的孔子也发出感慨“志士仁人，无求生以害任，有杀身以成仁”，老子说“后其身而身先，外其身而身存。”庄子亦云：“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死。”当这些凡人中的圣人对着已逝的上古苍穹发出生命叩问时，女娲、伏羲、安拉、耶稣这些所谓真神都远远避开了，真正的思考也拉开序幕。在世界的西方，苏格拉底用由死观生的言论解释生死，把哲学引入了人的生活之中，把生死从天上降到了人间。在亚里士多德看来,正邪、荣辱问题是高于生死的。乔尔丹·布鲁诺也宣称,“宁愿体面和英雄的死亡,也不愿不体面的和卑鄙的胜利”。正是这个原因,罗马独裁者恺撒的政敌加图,在因不愿屈服于恺撒用军事暴力建立起来的非立宪的统治而选择了自杀之后,却为自己赢得了无上的荣誉。时至今日，安乐死纵身一跃，走进了人们的视野，东西方态度的不同，也反映出了人们对生命态度的不同。
世界上如此之多的伟人都曾考寻生命的真谛，可见这个远古国人都避开的话题是多么的引人注目。
我第一次对生死的思考是十岁左右的时候，那个时候对死亡充满了恐惧，一想到自己只要闭上眼睛就会失去自己拥有的一切，就会再也看不到这美丽的世界，没有了阳光，没有了花朵，没有了笑脸就害怕。自己会躺着很认真的计算自己大约还能活多少天，每过一天都觉得末日就要来临了，相比而言那个时候应该是最爱惜生命的时候了吧。随着时光的推移，我从死亡的恐惧中走了出来，起初是认识到有生必有死，如若世界上的人只增不减，那子孙后代去哪住，吃的也会不够，都会成为无家可归的人。再后来就是生命之中有了世界观的轮廓，认为自己人的一生应该是奉献的一生，年迈体衰就该退出历史舞台，让年轻的生命有足够的空间演绎，自己这个只会消耗社会的人也就不应该继续留在这里。时间从未停止，思想也从未停止，后来我看到自己生命的尽头应该是自己实现了自己的理想，并且为之不停奋斗的动力，是死亡在这只无形的大手在约束着自己，在优先的时间里更好地完成自己内心中的人生使命，然后安然的走向死亡。
一直以来自己都很佩服能够看透生死的人，是那种对待死亡没有一丝恐惧的，不留恋尘世的，每天懂得享受生活，等待末日降临的人。这种豁达，不是不怕死的莽夫，不是找死的凉菜，不是等死的庸人，是一种高度，站在生命的制高点，俯瞰苍茫大地，鸟瞰芸芸众生。正是他们让死忙变成了人生的助推器，死亡也把他们抬到了让他人仰望的高度，相生相融，泯灭于无形。
人生的开始，也在为死亡谱写前奏，在生与死之间成就了人生。每一段人生的开始都在昭示着欣欣向荣，都在是在号角中发出的怒吼。有这么一句话，看似荒诞不羁，却也充满哲理：我来到这世上，就没打算活着回去。当然人生的目的不是死，却道出了共同特点，共同的结果。人生是为了为世界奉献力量，为自己
实现梦想，为别人生活得更好，同时也在要求生命的繁衍以保证物种的延续。生命开始了，就该有目标，首先是要让自己长大，只有长大了才有奉献的动力，而在长大的过程中，恰恰是人生重要的阶段，长大了就已经有了目标，成长时是形成目标，目标的形成和自己积蓄的力量决定了自己价值的大小，性格也起到了关键作用，加上一份坚持不懈的努力，那么成功就在不远的前方了，有的家庭几代人完成了一个梦想，始皇统一中国，著千秋霸业；司马迁承接每五百年才有一次的历史重任，成史家绝唱。不管人生是轰轰烈烈还是平淡无奇，都要面对来临的死亡，无法逃脱，只有用一种淡泊的心态来端详死亡，才能够给自己的人生画上圆满的句号。人生在世，需要人生的智慧，更需要一种淡泊宁静的心态。与淡泊相反的是人类的欲望。要扼制住人的过度欲望，不使其成为脱缰的野马，靠的是淡泊。我觉得人生需要淡泊。淡泊在一个充满诱惑的世界里，非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望，而是要克制欲望。要“淡泊明志，宁静致远。”人死是一种结束，是一个生命的结束，是一个人的时代结束。死是为了让这个世界更美好，可能对一个家庭来说，死亡是一种灾难，但对于人类甚至整个社会来说死亡绝对是生命进化过程中同生一样伟大的壮举。不是阴阳两极的玄学，不是人鬼两端的世界，是进步。死亡来的比牛顿发明蒸汽机要伟大的多，远远超出了冯诺依曼对这个世界所作的贡献，也大于盖茨用微软改变人类生活所提供的服务。不在品尝人世间的酸甜苦辣，是自己的解脱，是对被自己囚禁了多年的灵魂的释放，是人世间最善良的举动。“人生自古谁无死”，人死如灯灭，虎死赛绵羊。人可以做到不在乎名利，但如何坦然面对生死，如何参透人生的真谛，这恐怕难以作到。
有人生得轰轰烈烈，也有人死得轰轰烈烈。也有人生得轰轰烈，也死得轰轰烈烈。毛主席给刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣！”当然有的重于泰山，也有的轻于鸿毛。坦然面对生死，看破红尘，与世无争。自得其乐！乐生而矣！说穿了，就是不追逐名利，看破人间虚与幻，穿透时空，不惧生死！“民不惧死，奈何与死惧之！”
多年以后，当自己成为累累白骨，甚至连白骨都无处可寻的时候，有人会被历史记住，有人会被历史淹没，但记住了的也是消逝了的，在浩渺的时间之中，一切都会归于平静，都等于从未出现。面对气势汹汹的死亡，我们何不问自己一句，多年以后自己都未曾出现，未曾出现，何来开始。
红尘在世，生死参透，淡泊人生。落花无语，人淡如菊。有了这样的境界，我们的心灵该有怎样一个博大的空间哪！那还会为一点蝇头小利去斤斤计较？哪还会情场失意，生意琐事，官职大小，薪金多寡，而懊觞不矣？而只能有一份豁达人生。让我们的生命，过一个名利关，生死关，来获取一份人生的真谛。
生亦何哀死亦何苦，只有让生命两端的天平砝码重量一致，才有和谐的人生，和谐的社会，把生与死都置之度外，尽情地享受生活带来的美好，然后欣然享受死亡的美好，或许会有新奇的发现，原来生死都不可怕，正是内心的可怕让生死变得可怕了。
推荐第10篇：生死
生死学感受
上了整整一个学期的生死学课了，从未逃课旷课，风雨不改。我相信，凡事贵在坚持，只要我们不断的反思，不断的探索，不断的实践，那我们的学习就能真正的有所提高，绝对就不是一种日复一日、月复一月、年复一年简单的劳动复制了。
记得又一次，风雨交加，雷鸣电闪，这个夜晚感觉比以往都要漆黑恐怖。但是很不辛的是我还要上课，生死学。这是一门选修课，有几个同学我都叫我不要去上了，可是我还是选择去。一路上，很少见到有人。记得以前去上这门课的时候，有很多不认识的人（也是我校的大学生）会不清不楚的和我结伴而行，浩浩荡荡一排人列在校道，威风凛凛的。可是现在，有点悲凉的感觉，虽然华南农业大学山多树高，但这不是以前的感觉。一路上，我就一直在猜测，会不会就只有我一个到课室，其他同学都不来，会不会连老师都没到呢？带着这样一个问题，我探索着来到课室，慢慢推看门。哇，吓我一跳，课室里坐满了一半都是人，也就是说，有一半的同学到了课室，只有一半的同学没来，这一半，足足有六十几个，老师也站在讲台上准备讲课，我，我顿时不知所以然。竟然，有六十几个人和我一样，风雨不改，冒着大风大雨，孤单走完悲凉的校道，坚持走上课室。我这个时候才发觉，原来我从来都不孤单，因为有他们。我们坚持的都是同一样东西，那就是，永远相信，凡事贵在坚持，只要我们不断的反思，不断的探索，不断的实践，那我们的学习就能真正的有所提高，绝对就不是一种日复一日、月复一月、年复一年简单的劳动复制了。
我自小就坚持着，可是同伴们他们都没注意到，他们都是那么的“轻易放弃”，所以，在人生道路上走着走着的时候，身边的同伴就不知不觉越来越少了。也不怪，现在中国越来越富裕了，苦日子到底是怎样都不知道的他们有什么好坚持不坚持的，伸手就有了，谁还要坚持什么。我，虽说不上能够体会上一代人的艰辛，但我是农村出身，家庭条件也很不济，平时就经常听父亲教说，把他们那一代前辈的生活经历说给我们兄弟姐妹听。我一直都是很认真地听很认真地听，有时候听着听着触到深处就落泪了。小孩子一般都是大声的哭，而我不知什么时候就不知道大哭了，就只会落泪而已，落泪的机会也很少，我真感觉自己是一个冷血动物，小小年纪就不知道哭了。笑的机会也很少，因为我平时都是在父亲身边，父亲是饱受艰苦生活煎熬的人，我笑不出。就这一个潜移默化的教说，使我现在成为了一个善于倾听而且不易表漏感情的人。但我心中的坚持一直不断。那是因为我感受到苦日子的滋味，觉得，轻易放弃一件事物的话，会很难过日子，很难成功。“一直追寻着心中美好的日子，所以坚持着。”也许这就是我最为真实的心里话，我可没有什么伟大的抱负。像伟人们那样无私，我可做不到。再通俗点讲，所以坚持，还只是为了自己。一直一直，这样子，很多同伴都离开了我，因为他们不坚持。所以，一直以来，我都以为，身边就没有多少像我一样会坚持的人。然而，这个上课的夜晚，使我认识到。身边还是有这些人的，只是我平时没有发觉而已。
坚持，是一种本能；执着，是一种本能。生死两悟，自在人生。
这么执着的坚持着，我究竟学到了什么，可以用到哪里去，如何用到实际上，就要看我这些感受如何了。虽然这门课只是我的选修课，但是，是人的话总会有一些感受的。感受还真不少啊！受益匪浅。
走进生死学
我从网上搜了一些关于生死学的定义：生死學的主要研究對象為個體與群體的「生、老、病、死」等事件與現象，以及生死事件與現象所發生的時空場域及社會文化背景。因此其研究的範疇從「養生」到「送死」，包括了個人與群體，至生物界與自然界，涵蓋了「生、老、病、死」各項相關課題。
以下内容，是一些生死学中的学术性的字词：
未知生，焉知死 。谈死，并非人生观灰暗 。生死教育势在必行 。死亡对生命的意义 。死亡的尊严 ，死亡的神圣性 ，死亡的品质 ，死的方式(死法)。死亡与生命觉醒 ，发现死亡 ，不死渴望 ，超越死亡 ，。死亡恐惧 ，畏死体验 ，走出死亡的阴影 。生死态度 ，恋生拒死 ，生死两顺 ，爱死恶生 ，舍生忘死 。濒死体验与临终心理 ，濒死体验 ，临终心理。 自杀的本质与分类 。自杀的成因分析。自杀的根源。自杀的审视 ，自杀与个人的权利 ，自杀与人性尊严 ，自杀与价值，自杀的生命伦理建构，青少年自杀现象剖析 。慢性自杀的本质。 现代人的生与死，现代人的生存现状 ，现代人的生活危机 ，生命价值与意义的退隐 ，生活与生命之间的紧张。现代人的死亡难题，现代人的死亡问题 ，现代社会的死亡态度 ，现代人的死亡品质 。 困惑与出路 ，生与死之间的紧张 ，基本出路。
我不迷信，虽然从小就听了很多鬼故事，但我从未相信过世上真的有鬼这样的虚无飘渺的东西。然而，民间流传着许多让人感觉似真似假的灵异故事，描述鬼神的出现，及人世的因果报应，轮回转世。最为经典的要数历史悠久的佛家了。从小置身于这种环境，也就习惯了。但习惯了并不表示就会去相信它，屈服于它。因为在这种环境下，又有另一种环境在起作用，那就是马克思列宁主义。可以这样说，我是一个马列主义者。（马克思列宁主义（俄语：марксизм-ленинизм），简称马列主义或马列，严格的说，是指由列宁发展起来的马克思主义。然而，在不同的大环境下，许多不同的政治团体都使用“马克思列宁主义”这个词汇，并宣称以此作为理论体系的支撑）中国是一个从小学就开始向学生吹马列的社会。任一个接受了高中以上教育的现代中国人，说“不懂马列”，那么就等于说，如果马列不是一坨屎，就是整个中俄社会对马列的理解是一坨屎。我是一个中国的高中毕业生，可以说是已经饱经马列灌肠，从小接受马列洗脑的乖小朋友。置身于掌握两种元素组成的环境，我必须要保持最清醒的头脑，有所选择，理性分析任何一种事物。要分析、要选择，那事先必须先对它有足够深的了解才行。那就要去认识它，感受它。
既然要去认识它，感受它，那我就只有暂且先假设自己认可相信这个佛家的生死轮回观了。跟着它走进奇妙的生死学，然后再作判断。从这一刻，我就要走进生死学了。
怕鬼更怕人
小时候怕鬼，晚上不敢独自到黑暗的地方，即使是结队前行，也不敢走到最后。因为，如果走最后的话，就会总感觉会突然间后面伸出一只手拍一下自己的肩膀，够吓人的，够恐怖的。虽然自己不相信这世上有鬼，不迷信这些东西，但是，就是会怕。这应该就是心理作用吧。平时听恐怖惊人的鬼故事多了，自然而然就会怕这些东西，不管你相不相信。
逐渐长大了，胆子大了，就不会再这么怕这些东西。这时候会觉得鬼比人更令人害怕。俗话都说了“人怕鬼三分，鬼怕人七分”，就是这个道理。为什么呢？殴打，强奸，谋杀，打劫，拐卖妇女，拐卖儿童，欺骗，色诱，偷盗，剽窃，出卖朋友，出卖亲人，侵略等等这些都是谁干的？对，这些都是人才会干得出的事情。如果是真的有鬼，你觉得鬼会干这些事吗？人的这些所谓人性比鬼的恐怖更让人恐怖，或者说更让鬼恐怖。不夸张，真的不夸张，只要你抛开自己是人类这个现实，把自己当做一只胆小的鬼来看，从这种角度来看人类，就会看到的了。“人怕鬼三分，鬼怕人七分”，大概就是这种意思了。
人怎知生死轮回？
人死了，依据一生的善恶，上升天堂，下降地狱。 对于天堂，佛教认为天界是一个人人相爱、众生平等的地方。
对于地狱，佛教中有这样的描绘“在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死。真是求生不得、求死不能。”
如果是死后下了地狱，那等着他的就只有持续不断的受苦受难，那他就不可能可以回到人间报信说，“死后会下地狱，世上有生死轮回”。那我们这些未死之人又怎么可能知道呢？难道会有间谍在人间与死后世界往返，太奇怪了。
如果是死后上了天堂，那等着他的就只有享乐逍遥了。那他就不可能放弃天堂的享乐逍遥而还会回到这相对苦难的人间来给我们报信“死后会上天堂，世上有生死轮回”。那我们这些未死之人又怎么可能知道呢？难道会有间谍在人间与死后世界往返，太奇怪了。 生死轮回；死后会下地狱，上天堂；受苦受难，享乐逍遥。这些应该只是人们的意愿罢了。因为这些恰恰就是人间的两种终极状态，因为人间有，所以才会创生出天堂地狱之说而已。世界上最先提出“佛”概念的人, 是一位贫困潦倒漂泊不定的圣者：大胡子燃灯古佛先生。这位满脸络腮胡的西方圣者构想了一个理想的社会模式:“极乐世界”。这里没有人间里所谓的等级差异, 人人平等, 所有的佛都具备高度的觉悟与品质, 所有的佛都生活在永远的快乐之中。这些，和一个贫苦潦倒的人整天想着自己哪一天发财致富，做白日梦，有什么区别？这个世上的人本来就是，缺什么就想什么的了。在市场上，缺什么就想什么，缺什么就造什么，那是好事，这才能赚大钱，值得提倡。但是，并不是随便任意一种东西都可以套用这种格式的。自己受到了坏人的伤害，就想到要惩罚那个坏人，这样就出了个“善有善报，恶有恶报，不是不报，而是时辰没到”和“恶人死后下十八层地狱，好人上天堂”。这样，什么生死轮回，地狱受苦受难，天堂享乐之说就不攻只破了。
灵魂有细胞、器官吗？
按照佛家所说，人死后会灵魂出窍。
人死了，医学上证明，人的身体里的细胞还会活多几天，如果用高技术的话，还可以活很长时间。那么就是说，人死了，灵魂出窍时不会带走细胞或者进一步说不带走器官，那么灵魂就是没有细胞和器官的了。如果人的灵魂出窍后不久身体的器官又接着死去了，这器官又灵魂出窍。出窍后，细胞又接着死了，细胞又出窍。那么他们都灵魂出窍了，那他们出窍后会不会再一次组合成整体呢？如果组合成整体，那么就是说，灵魂有器官细胞了。那门就是说，有些灵魂有细胞器官，而有些则没有。如果不会组合成整体，那么他们会成为什么关系呢？会不会一点关系都没有呢？
植物无生命吗？
老师说，草坪上的标语“请勿踏进草坪，脚下有生命”所说的生命是蚂蚁小虫之类的小动物的生命而不是小草，小花的生命。小草小花没有生命吗？佛教信徒要持好五戒（亦称五关）即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。不杀生包括不吃肉。所以，佛家弟子都不吃肉。这是因为，动物是生命，有生死轮回，可能就是某个人的转世，杀害或者吃掉它就会作孽，所以不吃肉，只吃素。但是，素就没有生命吗？
从科学的角度看，植物和动物一样具有细胞结构，一样是生物的一种，都具有生命。若佛家弟子要想真正他们所谓的不作孽就只有吃石头沙子之类的东西。然而，谁都知道这不现实。
不从科学角度看，从佛家观点看，植物不是生命。那么总有除了人之外的动物会以那些植物为唯一食物啊，你佛家弟子吃了人家的东西，还不作孽是什么。当然我这样说，似乎有点过激了，而且，没有真凭实据。 天堂地狱里全是灵魂吗？
民间传说和一些佛经说道，天堂地狱里的东西一切皆是虚的，普通人即使到了那里也看不见，摸不着，闻不到。那么就是说那里的东西都是灵魂了，都是人间的生物灵魂出窍之后形成的了。似乎这是对的，找不到反例。看不见，摸不着，闻不到的东西很难去议论的，那么如果自己是鬼呢？
有天晚上，我做了一个梦，自己不知不觉就离开了人世，独自来到阴间。我没有经过传说中的独木桥，没有看见麻婆，所以我没品尝到传说中的麻婆汤。忽然间就被黑白无常夹着带到阎罗王面前，在这里，我看见阎罗王正在翻看生死册。他突然神情大变，马上跪在我的面前，毕恭毕敬的对我说：“对不起，小人有眼不识泰山，竟不知太上皇驾到。”原来，生死册上说我上辈子是当今玉皇大帝的父亲，这辈子投胎转世做了人。阎罗王马上亲自“送我上天”（哈哈，不要误会，不是那种意思哦）。很快来到南天门，天蓬元帅追着嫦娥跑，不久就来到宫殿了，玉皇大帝坐在了他的宝座上，那宝座何其的宏伟。神将们的战甲多么的美丽，仙女们的羽衣轻飘飘的。哈哈，看来我做梦做多了，这一切我都觉得是这样的熟识，这么的自然，好像自己上辈子真的是玉皇大帝的父亲，在天堂生活过好长一段时间，我就顺理成章的再一次当上玉皇大帝太上皇了„„
忽然间，铃„„铃„„铃，闹钟响了。从美梦中苏醒过来，我才注意到原来是做梦。 现在来分析一下刚才的梦境，梦境中可以精炼的提炼出三件物品：阎罗王的生死册，玉皇大帝的宝座，神仙的衣服。这三样物品在民间传说，神鬼故事和佛家经典中都有不同程度地提到，这些东西都是在阴间地狱天堂存在的。它们在那里存在，也就是说，他们都是灵魂了，生死册是灵魂，宝座是灵魂，连衣服也是灵魂。这三件物品在人间都是无生命的，在人间里他们“死掉了”也不可能会有灵魂出窍的事。那么，阴间里的他们不可能是在人间里死后灵魂之所在，那么它们是怎样来的？再一次让我们回到一开始那个问题，天堂地狱里全是灵魂吗？阴间中的这些在人间被人公认是死物无生命的东西在阴间里应该不是灵魂吧？
照片中的鬼像
课堂上，老师给我们观看了一些照片，要我们在上面找出鬼像。说实话，很难找，都是模模糊糊的，说是吧，又不像，说不是吧，又觉得有点像。老师说，是真的有的，世界上是真的有鬼这个东西的，要我们确却的相信，“举头三尺有神明”。这些有鬼像的照片，都是在一些大宅里拍的，老师说大宅子比较容易有一些不愿不离开自己住宅的主人死后不去投胎一直置灵魂于大宅暗处，而一些小一点的宅子不会有的。
但是我有一个问题，那些鬼，当人在拍照的时候，他们就在那里吗？还是本来不在的，看见就要拍照了，就飘过去合影一下。那么就是说他们喜欢拍照了。鬼真的喜欢拍照吗？还是他们在那里走不了，被迫拍进照片了。也许这些问题都不需要过于斟酌，误解也可以。但是还有一个问题，鬼不是怕光吗？拍照时都会有过多过少的曝光，他们会不会就会魂飞魄散，永生不得投胎转世。如果真是这样的话，那他们在人类拍照时就应该逃得远远地，为什么他们还要让我误认为他们是喜欢拍照的，太奇怪了吧！难道他们是，为了一尝拍照的滋味，而不惜牺牲自己的“生命”？但不可能吧，他们可是为了舍不得自己的住杂而不去投胎转世留下来守护自己心爱的住宅呀，怎么就为了这么一点东西就放弃了，也太无解了吧。
我还记得，其中有一张照片。照片上模模糊糊可以看见的是一个两岁大的小男孩坐在一个墓碑上，而这个墓碑只葬着一对恩爱的夫妻，而没有这个出现在照片上的小男孩。看了这个照片的人就分析了一些事情，发表了各自的观点。其中有人认为这个小孩是那对夫妻死后阴婚生下来的结晶，也有人认为那对夫妻生前就得到了他们的结晶，就是说女方已经怀上了男方的骨肉，也许不是男方的而是另外的奸夫，这个就不要太追究了，只是很不幸，没被人发现就双双死去了。但是这里就有一个问题了，那小孩怎么会长大的呢？灵魂也会长大吗？灵魂也会发育吗？不可以的话，那小孩又怎样说。如果可以的话，那么他们可以生长得多大? 在这里，我想无理取闹问一下，那小孩，是女方生的还是是男方生的？你会毫不犹豫回答说，当然是女方生的，男的怎么可以生孩子呢。但是如果灵魂没有细胞之类的东西，那么就没有生殖器官这一说法了，就算是有，男女生殖器也可以相同啊，就一定要像人间一样，男的是男的，女的是女的，分工合作，不可代替，二者耦合，缺一不可吗？灵魂的话，不应该一定要遵从人间规律吧。这样说，男的灵魂也可以生孩子啊。
鬼故事
科学上是这样定义鬼故事的：鬼故事又称为恐怖故事，恐怖小说，鬼怪故事，鬼故事是以推理、悬疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等风格模式构成的虚幻故事。重点，虚构。
最经典的，最为人所知的鬼故事莫过于鬼压床。鬼压床这个东西，有人说是这样的，全身不能动弹，也不能说话，就像被什么东西压着。
接着，欣赏一下以下几个有趣一点的鬼故事。
1、吃屎骗鬼
有一细长黑鬼，常出没于山西王遥家，有时作歌长啸，有时学人说话，还有时将粪秽投入人食物当中。王遥家人苦不堪言，请道士做法捉鬼也是不行。一日，王遥吃饭，鬼将猪粪投入王遥碗中，王遥泰然而食之，曰：以粪投我，我不怕。我最怕的是将金钱投我屋中。于是，每日鬼以钱投王遥家中，前后十余此，得银钱百余两。后鬼钱空而走。不复有鬼。
2、一个长的挺帅气的男生，一天开摩托车接女朋友下班，后半夜有点凉，女友温柔的张开双手搂住我。忽然她摸我脸：“冷吗？”刚想接口忽然发现腰际女友的双手一直没离开，啊！
3、一对夫妇平时总吵架,一次两人又吵起来,丈夫一怒之下杀害了妻子,然后把她的尸体埋在了后院子里.过了几天,男的觉得很奇怪,为什么这几天孩子都没有见到妈妈却一点也不问自己呢? 于是有一天他就问孩子,\"这几天你妈妈不在家,你怎么一点也不着急呢?\" 孩子答到:\"我觉得好奇怪啊,为什么爸爸你这几天一直背着妈妈呢?\"
4、一位医生在做完急诊后已是午夜，正准备回家。走到电梯门口，见一女护士，便一同乘电梯下楼，可电梯到了一楼还不停，一直向下。到了B3时，门开了，电梯门开了，一个小女孩出现在他们眼前，低着头说要搭电梯。医生见状急忙关上电梯门，护士奇怪地问：“为什么不让她上来。”医生说：“B3是我们医院的停尸房，医院给每个尸体的右手都绑了一根红丝带，她的右手，他的右手有一根红丝带……”护士听了，渐 渐伸出右手，阴笑一声说：“是不是……这样的一根红绳啊？
太恐怖了！以上这些鬼故事，都是一开始让人感到平平淡淡，然而又一步步的深入，最后才让人感到非常的突然，非常的简单的渲染，然而又非常的恐怖，让人似乎深陷其境一样。真不失为所谓的短鬼故事，语言用词太精妙了。从中可以看出，其更本目的是为了娱乐，为了让人感到有趣，为了让人认可作者的能力，而不是要我们相信真有其事，更不是要让我们相信世上的的确确真的有鬼。但是，结果往往就会出人意料。很多人都因此而相信鬼神之说。
走出生死学
进入生死学已经大概半年了（一个学期），以上的一切一切，所有的感受，所有的分析，所有的总结，所有的事物，所有的问题、疑问，都是那么的真切。走进了生死学，现在走出来后，发现了这么多的问题、疑问，究竟是佛家思想太过于深奥，佛海无涯，还是它一开始就是错的，以致于一错再错，都已经不可能找到错的根源呢？佛海无涯有空耐大什么意思？意思是说，佛法的智慧无所不包，能容纳其他东西的容器一定是空的。所以“空”就代表了佛法的基本含义。也许这个是我在佛家人中最为认可的观点。因为“空”，所以让人很难判断到底其真伪虚实，同时也叫人没有希望去辨其真实。
你们中的大多数人可能会相信灵魂，相信非物质的灵魂的存在，鉴于它们的存在，让我们能在死后继续存在，死亡会破坏我们的身体，但是我们的灵魂是非物质的，所以能在我们死亡后仍然存在，不论你是否相信灵魂的存在，你都希望它是存在的，如果灵魂存在，你就能幸免于死，因为死亡不仅糟糕而且极为恐怖，我们所希望的是，我们能够永远的活着，因此，拥有一个灵魂，至少可以拥有永生的可能性，永生是一件很棒的事，我们希望能够永生，无论这是否能够实现，但无疑永生是很棒的，这就是为什么死亡是件坏事，因为他使我们丧失了永生的机会，如果没有鬼魂，如果死亡是完结，如果没有永生，那么面对死亡这么糟糕透顶的事情时，最明显的反应，最自然的反应，最普遍的反应，当然会是恐惧与绝望，死亡是可怕的，相反，生命太美好了，所以浪费生命是愚蠢的，自杀是不道德的也毫无意义的，不理性的，这都是死亡本质，普遍观点。但有时或者有些人，却又希望，灵魂是不存在的，永生并不是一件什么好事，对死亡感到恐惧是正常的反应，之前那个普遍观点从头到尾都是错误的。为什么呢？那是因为他们的生活很艰辛，生命越长反而是多受苦的前奏。
所以，有没有灵魂，能否永生，并不是所有的全部。此刻生活好，比什么都重要。
第11篇：实习经历和感悟（推荐）
实习经历和感悟
SH VIC
记得刚来到宏润，看到完全陌生的板房和没完工的桥梁，一切都这么新鲜，虽然我并不知道会发生什么，只是觉得未来两个月将会过的不一样。
刚开始就缩在经理室看图纸，那些的符号和数字，这么熟悉又这么陌生。一个人整天看着不太懂的图纸，听着隔壁测量科的谈笑声，心中不免有些孤寂，觉得既然过来了，不仅仅为了学知识，还想接触更多的人。于是几天后，我主动要求和他们一起去放样，想不到他们一下就答应了，于是，我帮助他们敲钉子，期间有聊没聊搭几句，没过多久，我们就成为了好朋友。一次，我的脚不幸踩到了钉子，那时候，大迪主动拿拖鞋给我，黄师傅专车接我去医院，心里很感激他们，心里那些陌生胆怯感也就渐渐少下去了。在工地，篮球是我们最好的娱乐项目，测量科有许多篮球健将，只不过刚半个月我只在这工地到4点，然后去学英语，也没时间跟他们更好的交流与接触。有一次，我向老爸汇报我的实习情况，老爸问我什么时候英语学好，叫我赶紧学掉。我一开始不解，白天实习，晚上学英语，这样很充实啊。但老爸很严肃得告诉我：这样我每天迟到早退，不仅不利于我的实习进度，而且不利于经理的管理。不要以实习生来要求自己，因为这样会使自己懒散下去，达不到实习的效果。现在回想起来，老爸确实有道理。我最近也跟食堂阿姨交谈，她跟我妈妈是同一个乡镇的，她说那时候就看我自行车骑来骑去，根本不知道我是哪里的。还是那句话，既然来了就把心安在这里。令我印象最深的是那次现浇箱梁，可以说众志成城，每个人各尽其责，井然有序，从交通指挥，到帮黄师傅做试块，再到给工人们送夜宵，我的工作充满乐趣，虽然已是深夜，但工作还是热火朝天的进行着。当我把热腾腾的盒饭送到工人，每个工人都说了好几声谢谢，我在想工人们都十分容易满足，哪怕是一句小小的问候，有时可以带来好多。工人也是像我们一样的平凡人，多一点尊重与关爱。宏润的形象就靠这样一点一点提升起来的。
这次实习体验了下午2点干活的炙烤艰辛，为了谋生赚钱，工人一年如一日地坚持在前线，而我们就出来几分钟就汗流浃背，喊苦，吃苦耐劳精神还需要历练。开会倒茶其实也让我学到了许多，在倒茶加水同时，总会认真听领导讲话，总能领悟一些讲话技巧与专业知识，宏润的会议都是充实的，有成果的，不是那些昏昏欲睡，很虚的会，这让我每次都有所收获
第12篇：考研成功感悟,经验经历,
考研感想—坚持梦想
有些黑暗，只能自己穿越；有些痛苦，只能自己体验。但是，穿过黑暗，我们一定能感触阳光的温度；走出痛苦，我们一定能企及成长的高度。
——题记 xxxx，男，来自土木工程系，工程102班。我从大三下半学期下定决心考研，得到了学院领导 系部老师 辅导员 班主任老师的大力支持，通过自己的不懈努力与拼搏，如愿通过了国家2014年研究生考试，并且顺利参加复试，最后非常幸运的被深圳大学录取为2014级学术性硕士研究生。非常高兴学院够设立“硕才奖学金”鼓励广大继续深造的学子，在成功考取硕士研究生之后，我希望自己有幸能够得到学院的支持与奖励。
回顾考研这大半年的不懈奋斗与努力的生活，颇感不易。首先考研要明确自己考研的动机。考研和高考一样，并非成功的唯一途径。必须根据自身的情况，作出合理的决策，选择合适的专业。而一旦决定考研，就必须全身心地投入，不要企图还有休闲的节假日，浪漫的周末。幸运之神只会降临于那些为了成功坚持
想成功却不付诸实践，一定不要半途而废，否则注定失败。所以我自始而终都鼓励
——不经历风雨怎能见彩虹﹖
准备研究生考试一方面是一个打持久战的过程，另一方面又是一个锻炼自己毅力的阶段。曾经有人对我说，考研的准备时间不宜过久，如果战线拉的太长，那么在复习最后的时间里人的身心就会松懈，甚至受不了，没有了当初的斗志，所以千万不要开始的太早。通过我自己的经历，我觉得这句话只有一部分是对的，战线过长是会影响毅力，但是只要你在准备的过程中合理安排，就不会出现这个情况，相反准备时间太短经常会让人崩溃，尤其是在最后关头，因为越到最后任务越重，自己也就越力不从心，诚然，考研是一个痛苦的过程，但路是一步步走出来的，最重要的是要坚持和努力，在日复一日枯燥的复习中磨练自己，在坚持中超越自我。考研也是一个漫长的过程，别想着自己是千里马，可以一跃千里，我原先以为我可以做千里马，可惜我不是。我开始常常以骆驼自喻，骆驼它能扛得住重负，耐得住炎热与寒冷，挡得住风沙，找得到出路，达得了目的地，这样的能耐是千里马难以比拟的。
当然，考研不仅是脑力之战，也是体力之战，更是心理素质之战，更是一个很漫长，很痛苦，很孤独的过程。这就需要很好心态、极好的心理素质以及一颗考研的心才能让你坚持下来。无论成功与否，你已经是一个胜利者了。在考研的战场上没有失败者，只有分数的高低而已，而分数这东西只能是事在人为。我相信参加过考研的人，没有一个是心灵上的弱者，或许这是你们除了知识的增加
外最大的收获了。另外寒冬腊月考研，的确是一场激动人心的挑战。必须保证足够的营养供给，进行适度的体育锻炼，以增强体质。考研并不可怕，更不是唯一出路。不要给自己施加太大的
屈原曾说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我相信不经历一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香；我相信冰冻三尺，非一日之寒；我也相信冬天来了，春天就不再遥远。人生有很多值得我们永远回忆和珍藏的东西，逝去的岁月见证着我们成长的轨迹，每经历一件事，我们就比原来更加成熟，回想起过去付出的艰辛与如今顺利考上研究生，顿时觉得之前所付出的一切都是值得的。最后，事实告诉我考研给我提供了展示自己的平台，我将会一如既往的奋斗下去，继续追逐我的梦想，虽然路漫漫，但我会脚踏实地走下去。梦想有多远,我们就能走多远。
这就是我的考研经历，那段很是苦闷但很令人怀念的日子。在我的考研历程中，我最大的感悟就是相信自己能行，这样想你就一定能做到的；还有要做好计划，做好总结。考研给予我的就是：做什么，都要坚持，坚持到底。
楼主三本院校，此文希望能给同是天涯沦落人的我们一点激励
第13篇：志愿者经历感悟—宋超
在梨华中学的日子
——志愿服务感悟 时光如梭、岁月蹉跎、又是一路风尘仆仆、又是一夜星光灿烂、又是一味苦乐酸甜、又是一曲人生凯歌，问世间志愿为何物，只叫人百感交集。
2017年十月中旬我来到了位于新疆生产建设兵团第二师28团的梨华中学。至今感觉就像转眼间一年的时间就快要结束了，回顾这几个月里的工作生活学习状况，心中充满喜悦，因为在梨华中学工作锻炼了我，梨华中学的人的热情感动了我，与学校里的其他老师的交流提升了我。支教工作是充实的，带给我的是沉甸甸的收获。以前在学校就听过西部计划大学生进疆支援建设边疆的故事，我因此被他们感动，同时也十分得羡慕。他们为了帮忙祖国的边疆建设，从城市来到了边远的新疆，远离了舒适的生活，响应国家社会的号召，仅仅是为了心中那份完美的意愿—志愿服务。如今我光荣的成为西部计划志愿者中的一员，有幸参加了2017年西部计划活动，与其他学校的志愿者一起来到美丽的新疆。我八月份入职，然后兜兜转转，最终来到28团梨华中学，在学校政教处落下脚步，并兼任七年级两个班的道德与法治课程。28团梨华中学位于库尔勒市的西边面，面对着一条无名山脉，山区景色尽收眼底，让我感觉自我离大自然又近了一步。这几个月的服务期间，我把自我所明白的知识传授给孩子，把爱和欢乐留在梨华中学。等到我走了，就会有下一批志愿者接替我，我们用青春和汗水维护那充满爱的旗帜；用无悔和实践完成爱的交接；用语言和心灵来书写爱的故事。
梨华中学的教学质量很不错，地理条件也不错，但相对外面的学校来说，还是很落后，教师资源很稀缺，的确很需要我们这些志愿者来到这里给予帮助，缓解学校的教师紧张问题。梨华中学的学生们都很活泼，可爱、十分欢迎我的到来，我在第一天熟悉了周围的环境之后，就开始服务工作。第二天开始上课，我最开始带的是历史课，虽然说政史不分家，但是几经改版的初中历史还是让我有点不知道怎么进行授课活动，这也是我平生第二次以教师的身份站在三尺讲台上，望着台下众多充满渴望的眼睛，还真是有些许紧张，幸好事先备好了所讲的课程和讲课的程序，内心便渐渐平静下来。首先是一段很简略的自我介绍，然后是进入了第一版块‘让大家认识你’，我让班里的同学做自我介绍，资料要包括：姓名、经名、年龄、爱好，所在年级等资料。经过这个环节，课堂的气氛更加活跃，更加融洽了，我也认识了同学们，我们的关系更近了一步。
下课的时候，与学生们聊聊天，一群孩子围在你周围的时候，他们不停地与你交谈着，你会融入进去，很开心，当时的感受真的无法形容，喜欢与他们共处的每时每刻，虽然他们很调皮，甚至让你喊破了喉咙，每次上完课，都会感觉到喉咙的不舒服，但看到他们这么开心地上完你的课，你都会把这些忘乎所以。后来，我重归自己的本专业知识，讲授七年级道德与法治科目，接触的时候才发现这个科目在初中这个时候讲授真的好难，内容很多很笼统，又要深入学生内心，将知识中所含的正确的观念传输给他们。而且我在学校的政教处兼职，我们办公室的所有老师都有自己的教学任务，每个人都很忙碌，面对这种情况我还是认真完成了自己所担任的教学任务，并取得了不错的成绩。2018年6月4日，我有幸在周一升旗仪式和一周小结上对之前一周的两操进行总结，虽然只是短短的几句话，站在台上的时间也就几分钟，但是台下的一千六百多人让我紧张异常，幸好一切顺利的进行。
西部计划这段经历锻炼了我的心境，让我彻底摆脱了学生的身份，真正以一个成年人的心态步入了社会，也为我以后的工作生活奠定了最好基础。
第14篇：畅谈成长经历 感悟心路历程
畅谈成长经历 感悟心路历程
——记鄞州区小学数学疑难问题暨新教师培训活动
今天有幸到鄞州洞桥镇中心小学参加了“鄞州区小学数学疑难问题暨新教师培训活动”，参与了三堂小学数学综合实践课。钱教研员的精辟指导以及各位老师的精彩讲课与点评，让我对综合实践课有了更深层次的认识，受益匪浅。
综合实践课是开展素质教育以来新开设的一个课程，怎样上好综合实践课呢？今天我有了一些新的感悟。
一、要努力凸显学生的主体性。在综合实践活动中，教师不是单一的知识传授者，而是学生活动的引导者、参与者和协调者。在综合实践活动中，随着学生实践能力的逐步提高，教师不再是传授者，而是促进者。作为促进者的关键是促进学生自主学习，促使学生自己去感知体验，实验观察、探究研讨。在综合实践活动中学生不再是一个被动的接受者，而是一个充满主动精神的主体，师生之间是合作的关系，共同投身于问题的研究过程，共同享受成功的喜悦。教师与学生一起参与综合实践活动，能够对学生的个性特长、思想状况、社会背景有更深入的了解和把握；教师参与学生的综合性学习活动，有利于建立民主、合作、平等的师生关系。
二、要充分发挥评价的激励性。综合实践课不同于一般课程，它更注重于学生的参与力度和学生的主体意识。在学生自我探索的过程中，要及时给及评价，以激发学生的探索欲望和学习热情。评价者可以是教师，可以是其他学生，也可以是该学生本人。从不同视野不同角度去评价，更可以挖掘亮点或者发现问题。因此，激励性的评价是综合实践课必不可少的环节。
三、要重视活动组织的严密性。综合实践课往往要经历前期准备、调查研究、汇报交流、宣传展示等环节。因此，对于一节综合实践课，要注意实践活动组织的严密性，做好每一个环节。首先，必须要搞清楚实践活动是什么；其次，要明白为什么要探究这次活动；最后，还要清楚这个探究活动该怎么做。只有做了最充分的准备，才能使综合实践发挥最大的活动价值。
总之，一节好的综合实践课，是学生探索，教师引导，最后让学生在实践中体会到活动价值，有所收获的过程。以上是我个人对于综合实践课的一点点思考，希望各位老师指导批评。
郑家小学崔杰2012年3月30日
第15篇：大学四年经历与感悟
大学四年经历与感悟
信息与计算科学091
马勇
大学校园曾是无数学子的梦，那里有春的温馨、夏的炽热、秋的丰实、冬的浪漫，有着被岁月洗刷过的建筑，有着被时间验证过的真理。那里的林阴小道，那里的鸟语花香，那里的精彩激昂，无不充满着诱惑力。
步入大学，我的人生也踏上了最美的旅程。这段路上有着掌声、哀怨唏嘘，还有着流泪欢笑„„求学的号角始终没有停歇。在经历很多之后，我有了自己深深的体会：思想是一切行动的指南，高度的升华自己才能为以后的人生路铺下最坚实的基础；学习是一生不可松懈的自我增值，只有不断地学习才能跟上时代的步伐去创造、提升自我价值；用心感受生活，正视生活中的百态，创造自己的生活，让生活更丰富。
依稀还记得大一时的情况，也许是那么多年枯燥的学习生活真的让很多人厌烦了学习，也许是从此身边没有不再有一个告诉你该如何做，也许是大家以前的学习方式不同„„那会儿受身边许多同学的影响觉得大学生活不该那么累，于是也就没怎么认真学。还记得刚发书时看到那么多的数学课本，很多同学都在怀疑这个专业究竟是学计算机还是学数学，当老师告诉我们这个专业更偏向数学更确切的说和数学专业几乎没什么区别时，在一片唏嘘声中大家开始自己的大学学习生活。上大学前一直以为数学不难，认为自己数学课程学的还是挺好的，毕竟从小到大当了八年数学课代表呀，数学不知道考过多少个第一了。可当真正开始上课时才发现不像我想的那么简单，单靠自己对着课本看根本就看不懂，再加上上课时身边的同学都不约而同的选择了后排的座位，性格本来就比较腼腆的我总不可能自己一个人坐前排吧，就这样课堂上也不怎么看的清楚、听的仔细，学习效果就可想而知了。当时更让我觉得非常无奈的是在新校区根本找不到买课本的辅导书的地方，学校的图书馆也没找到合适的教辅材料，还和老师不熟悉也不好意思请教老师。就这样逐渐适应了不会就往后推的学习方式，亦不着急亦不觉得有什么不对。尽管在第二学期及此后找到了一些方法学习效果有了一定的改善，但此前造成的底子差以及缺乏信心却影响了我许久，此后的成绩始终只能徘徊在前10左右以及至今也没参加过任何一个数学建模或数学竞赛应该说和这段经历有密不可分的关系。这一年，由于性格内向和身体素质较差等原因也没有参加什么社团和学校组织的活动，曾应聘过自己学院的数学建模协会但不幸的是被果断pa了。这一年曾留下了两件记忆犹新的事，一件是有一次高等代数居然考了61分，当时知道成绩时气的我晚上都偷偷地哭了„„虽然现在想想觉着挺好笑的但还是能理解当时心情的，毕竟在那会儿的情况是读了那么多年书除了竞赛还真没有过什么考试刚刚考及格呢。再就是第一次英语四级考试有幸取得了报名资格但结果是班里仅仅两个人没通过，当时心里那个自卑和失落现在都想不清楚该用什么语言来表达，这也是我后来坚持学英语的原因。
进入大二，在大家陆续开始带电脑的风潮中我也不知不觉得加入了这一行列，从此很多人真正开始进入了所谓的“大学生活”—成天玩电脑游戏、成天聊游戏、成天逃课，在虚拟的网络世界里不断麻痹自己寻求某种刺激。而这种风潮带给我的冲击虽然越来越淡但从未真正停止过，一个人思考人生时我总会在想这究竟是一种堕落还是充分体现了大学的包容自由。虽然我也不断提醒自己每个人身上都有各自的闪光点不能因为某方面的行为和主流观点不一致而否定一个人，但不得不承认，我的是非观、价值观及人生观确实因为受此影响变得越来越模糊了，是成熟也罢，是些许堕落也罢，如今都已不重要了，只能说这或许是每个人成长道路上必须要经历的吧。这一年也留下了两件值得回忆的事：一件是拼尽全力学英语的事，记得当时每天早上6点就起床背单词，吃完晚饭还要背一个小时的单词，再加上做练习一天将近有四个小时的时间都在学英语。功夫不负有心人在这样学了三个月后果断通过了英语四级，虽然成绩并不理想但对于英语底子本来就比较薄弱的我来说还是不错的；另一件就是寒假没回家在乐购做了一假期的实习生，其实说好听点是实习生说直接了就是搬运工。当时恰逢春节超市货物日销售量巨大，每天几乎都是超时工作，而且是各种活都做—坏的蔬果也让我处理，记得有一次我恶心的差点吐了还被课长说了一顿。由于工作量大，处事经验不足没和领导处理好关系加之春节学校人少一个人在外格外想家等原因工作干的不怎么开心。但也增加了一些社会经验，并第一次自己挣到了钱体会到了生活的不容易，总体上说还是不错的。
步入大三，课程越来越少，几乎没几门课。这一年生活比较安逸，闲暇之余看了很多电视剧，还记得当时看《新还珠》时的情景，在岁月的长河里流逝的是熟悉的面孔而不变的是感动，虽然自己也知道艺术源于生活却又高于生活但某个时候还是幻想自己能有场轰轰烈烈的经历，不过事到如今看来是不可能了。一方面闲暇时间多了时常会莫名的无聊，另一方面觉着自己也改做做兼职增加些社会经验了，于是这一年做了半学期的托管老师。一路走来，有喜有忧，高兴的是每天和一群可爱的孩子们呆在一起，给他们讲题，让他们很好的完成作业。当有孩子给我打来电话告诉我她某次考试考了全班第一时，当有孩子教师节给我留言祝福我节日快乐时，我都会感动良久，好多时候觉着要是家庭条件好一些，世俗的压力小一点的话真想听父母的话回家做个平凡的人民教师，为祖国教育事业奉献一生。忧的是我切切实实体会到了现在孩子学习负担大以及中国教育的令人堪忧之处，每次看着她们那沉甸甸的书包和厚厚的试卷，我就觉着心痛。我也想让他们有一点多玩的时间，我也想让他们能拥有属于自己的快乐童年，可在家长、社会都用分数论成败的今天我又能咋样„„也许我只能深深感慨一下了。是啊，我一路就是这么走来的，就是凭着分数我一路上淘汰别人，在娱乐活动贫乏的情况下并获得内心的满足，走到今天虽然也说不上成功但毕竟比相当一部分人多了份选择。此外这一年让我觉着非常有成就感的一件事就是我终于成为了预备党员，要知道在大学能获得这份荣誉确实相当不容易。我自己很清楚，相对于很多同批成为预备党员的同学来来说，无论是从在为班级做贡献的大小上还是在学习成绩优秀获得的奖励上来说我都是微不足道的，所以能获得这份荣誉真的要感谢身边的同学，虽然在想法和做事风格上和他们存在着千差万别但在关键的时刻他们还是给予了我很大的支持，这应该也是大学留给我最美好的回忆吧。
大四了，一方面每天忙着准备各种就业考试—公务员考试、事业单位考试、银行校园招聘，在这个毕业生泛滥的年代里只要稍微好一点的工作都会有考试，我也是无可奈何的步入了这个行列，心酸也罢无奈也罢，避免不了的是都要争取成为考霸，因为这样才有可能多一些机会，才有可能找一个相对待遇不错的工作。另一方面每天忙着每天登录各种求职网站，填写各种求职简历，在招聘要求中不止一次看到98
5、211，最低学历研究生，越来越认识就业形式的严峻。相比之下我们无论是在学校还是在专业上根本就不占一点优势，虽然我也知道是金子总会发亮，可问题是更多的时候人家根本就不给你那个机会，在条件上直接就将你pa了。不过这也没办法，路是自己选择的，再怎么艰难也要坚定的走下去。
时间飞逝，转眼间，就要毕业了。毕业是一个让人难忘的名词，以前最不喜欢做的事情，现在也非常想尝试着去做。快毕业了才发现以前埋怨得太多，做得太少，失去得太多，珍惜得太少。毕业是一个形容词，记录着我们校园生活的酸甜苦辣。它就像一本日记，记录往事，勾勒过去，心中充满无限感慨。说真的，我到现在还没搞清毕业，是喜悦还是苦涩。回头望去，我们真的快毕业了。往日大学的酸、甜、苦、辣、都留在这美丽的校园中。大学四年转瞬即逝，我们即将要走名族学院的校门。路，一直在走！带着感动、感激，我将满载自信而行！毕业了，也许我们即将远行，可我会深深铭记在名族学院的每一个难忘岁月里带给我们的无限感动。感谢民院，感谢在成长路上教导和帮助过我的每一位老师和同学朋友，诚挚的谢谢你们！
第16篇：人生经历感悟的句子
人生经历感悟的句子
【导语】正是不断的感悟使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。高层次的感悟与自身的心境和心力有直接关系。 以下关于人生经历感悟的句子 ，希望您驻足阅读!
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1、人生没有假设，当下即是我们的全部。不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。成见不如理解，抱怨不如放下。
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2、人生有无数种可能，环游世界是一种生活，柴米油盐也是一种生活。不是哪一种生活比另一种生活更高贵，而是哪一种生活，更能让你得到心灵的满足和快乐。
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3、人的生命是有限的，找一个快乐的理由，正是在平淡中我们感悟人生的真谛，在风雨中锻炼我们的坚强，人生正是因为在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有内涵。
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4、人生，无需繁华，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活！别人的锦绣生活，多姿人生，我又何必羡慕嫉妒，无所谓谁过得比我好，比我风华绝代，我就是我，不可复制，独一无二。
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5、人生聚散无常，起落不定。幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。你的幸福，你若不答应，别人永远抢不走。
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6、人生若不是终点，请微笑一直向前！其实生活就是这样，没有一味的公平，生活也不可能是平等的。生活其实最简单，你觉得幸福才是最好的。于这个世界，你来过，但，只是只是来过。
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7、人生在世，短暂不过百年。给心灵安个家，浅尝雨后的清宁，细品岁月的静好，让一颗心，如水般清澈，如云般飘逸。人生一世，草木一秋，走过的山水，都是风景；尝过的欢愉，都是幸福。
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8、人生的路经历过，才知道有短有长；宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。经历了许多事的人，把人生的诡谲复杂总结得那么明澈。是的，不需要大曲折，你会明白：经过了，还有什么不能释怀。
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9、人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。一个人，渐渐地，变得成熟，慢慢地，懂得宽容。生活，不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱，不一定拥有至高的地位，却拥有许多对你微笑的脸。
10、人生学会随缘，才能活得潇洒自在。生活容不容易，关键看你怎么活。心态放平实了，幸福其实就是一碗白开水，你每天都在喝。不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴！
11、人生要用简单的心境，对待复杂的人生，凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。
12、人生，到底还是活一回心境。缘来时坦然的接受，缘去时也从不强留。于是便从这份顺其自然的心境里，寻到了一份难得的淡然和恬静，因为知道万事皆随缘而来，随缘而去，不做无望苛求和挽留。
13、人生万千，世事无常。时间就是答案，它证明了一切，也忘记了一切。即便无人喝彩，也要守住自己的人生。每一次失败，都是成功的伏笔；每一次考验，都有一份收获；每一次泪水，都有一次醒悟；每一次磨难，都有生命的财富。每一次伤痛，都是成长的支柱。
14、人生在世，开心就好。给自己一片天空，无论风雨，勇敢飞翔；给自己一抹微笑，从容自信，洒脱坚定。上天给予我们的，我们就该欣然地接受，而不该累及他人，看淡了苦，淡然了累，生活依然很美好。
15、人生是一种选择，亦是一种放弃。在有的时候我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸福或伤痛，就只能深埋心底；有些希冀，关于现在的或将来，只能慢慢遗忘。
16、人生不过如此，且行且珍惜，生命是一片树叶，绿了枯了，必然；青春是一朵鲜花，开了谢了，天然；事业是一场博弈，输了赢了，坦然；感情是一杯茶水，浓了淡了，自然；生活是一个漏斗，得了失了，怡然。人生感悟的句子
17、人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。人生的快乐在于自己对生活的态度，快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。
18、人生的幸与不幸，关键看你面向哪里。很多事，你越是想去弄个明白，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之，则安之，这才是生存之道。
19、人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦则能带给我们回味。抱最大的期望，尽最大的努力，做最坏的打算，持最好的心态，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的，太阳总是新的，每天都是美好的日子。
20、人生就是一场无止境的漂泊。不需要等到生活完美无暇，才懂得享受生命中最美好的。生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。
21、人生如书，读不尽。小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；开心的事，看埸合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说。
22、人生的幸与不幸，关键看你面向哪里。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。
23、人生苦短，何不淡然。生活没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；生活没有一帆风顺的，只有披荆斩棘才能路路顺；生活没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功，只有闪光的人生才算是生命的永恒。
24、人生是一场经历，需要用心去体会。淡定是一种人生涵养，任何事都是从一个决心、一粒种子开始。以欢喜心做事，即使忙碌，也不会感到辛苦，反而觉得甘甜。难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
25、人生是需要一定的智慧，学会换位思考。生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多点。
26、人生需要平衡，幸福需要感受，平和的心态，平淡的活法，生命，有人用智慧演奏，有人用笑谈面对，有人空白接受，有人无言吝啬，一句话，一个人，面对市场，不是每句话都会改变思维的价值，每个人都有属于自己的命运。
27、人生就如牌局，发牌的是上天，而出牌的是自己，经历越多，生命就越有长度；人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真。给自己一份淡然，不困于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，平和于心态，守一份心净，淡淡就好。
28、人生必须透过黑暗，才能看到光明。生命中有许多的错失，因为我们不去坚持、不努力，然后欺骗自己说一切都是命运。殊不知命运再好，都要经历风雨和黑暗；再糟，上天也会为你预留一片阳光，你不会永远站在阴霾之下。
29、人生没有机会重来，没有暂停继续。生活，就是一种永恒沉重的努力，懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！人生感悟的句子
30、人生的确很累，看你如何品味；不是逆来顺受，而是心甘情愿，淡然的心态，是人生的成熟。我们要记住：面对，不一定最难过；孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久。珍惜拥有，用心生活，坦然无悔，超越自己，和生命一起精彩。
31、人生是记忆的集合体，有品不尽的苦辣酸甜。生命看破了不过是无常；爱情看破了不过是聚散罢了。而在聚散离合之间，又充盈了多少悲欢交集的缘分。本以为萍水相逢，缘起缘灭在一瞬间。而这瞬间又有多少能修到朝朝暮暮的缘分。
32、人生苦短，没有彩排。事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种达观的生存之道人生在世，短暂不过百年。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，没有开始的苦，就没有后来的甜。
33、人生，有时心如止水，静静地感受生活的宁静，百事顺利，日子和美；人生，有时波澜起伏，大起大落，时而悲伤，时而兴奋，时而痛心，时而欢喜，但是，不管怎样，一生都应该有坚强的信念，执着的目标，使你勇往直前，追求不懈。
34、人生的旅途，做让你开心的事，淡化一切烦恼，心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。人生有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容就有多少欢乐。
35、人生，看透不如看淡。最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家；最难听的不是脏话，是无言；最宽广的不是大海，是人心；最美好的不是未来，是今天！
36、人生总让人无语。笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈；哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放；痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。走过一段路，总想看到一道景，因为已经刻骨铭心；想起一个人，总会偷流一次泪，因为已经融入生命。
37、人生是一次旅行，在旅程中遇到的每一个人、每一件事与每一个景色，都有可能成为一生中难忘的风景。我们前进的脚步始终不能停下，因为时间不允许我们在任何地方停留，我们只有在前进中学会选择，学会欣赏，学会感悟人生。
38、人生最幸福，莫过于被人懂得，那份感同身受的温暖足够驱散你心中的疲惫与恐惧，足够温暖你戚戚忧伤的眉眼，荡起你眼中沉溺太久的光亮。这份被懂得，是心与心的默契感知，并非金钱可以收买，并非花言巧语可以笼络。要知道，精神家园的丰满，才是生命中无价的美好。
39、人生，抓住竟有的年华，为自己的梦想而活，没有什么让我们把自己一直活在回忆的深渊，背对时光的道路，在悲伤里消沉，在回忆里绝望，有人说；别做无谓的牺牲，别执着不值得的梦，别再爱不在乎自己的人，给自己，给他人，学会放生。
40、人生途中，有些是无法逃避的，比如命运；有些是无法更改的，比如情缘；有些是难以磨灭的，比如记忆；有些是难以搁置的，比如爱恋，与其被动地承受，不如勇敢地面对；与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发。路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。
41、人生有很多改变自己命运的机会，人你可以不相信爱情，但是不可以不相信爱。可以冷漠，不可以冷血。比如你在街上看见一个乞丐，你可以不给他钱，因为你冷漠，不要说他可能是骗子，这不是你不帮他的理由；你如果看也不看一眼扔给他几毛钱，那是冷血。
42、人生如茶，静心以对。养身不在刻意，贵在自然顺心；锻炼不在朝夕，贵在持之以恒；作息不在早晚，贵在规律养成；家庭不在贫富，贵在和睦温馨；生活不在显达，健康快乐就成；朋友不在贵贱，知音胜过黄金；距离不在远近，常来常往最亲。人生感悟的句子
43、人生是一种承受，我们要学会支撑自己。不管做什么，都要作好经受磨难的心里准备。走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋涉；跨过一些坎，才知道超越；经过一些事，才知道经验；读过一些书，才知道财富；过了一辈子，才知道幸福。
44、人生总有一些路，需要自己走，总有一些事，需要自己做。无论坎坷，还是平坦，无论顺利，还是棘手，总得自己去面对，任何人，不论亲疏都无法代替。快乐靠自己，没有谁能够同情和分担你的悲切；坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱；努力靠自己，没有谁会陪你原地停留。
45、人生没有完美，只有不完美才是最真的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生也没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才是生命的永恒。一个人活在这个世界上为了什么呢？我告诉你，是去经历和享受。没做过的事情要做一做。
46、人生就像季节，繁华过后终归平淡，不可能一直繁华似锦，不可能一路花香四溢；人生也是起起伏伏、悲悲喜喜，才构成了人生的完美；人生无需拒绝平淡，无需恐惧风雨，正是在平淡中感悟人生的真谛，在风雨中锻炼人们的坚强，正是在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有了内涵。
47、人生无法做到完美，我们就尽力好了，每个人都会有自己的想法。理念不同，做法不同，活法就不同，我们没必要去干涉别人，影响别人，甚至攻击别人。他好，不会嫉妒，不会报复；他不好，不去打击，不去鄙视。人人都有自尊都有苦衷，生活中没有谁，不希望自己活得更好，走得更顺！
48、人生不停地在岁月的变幻里交错，起风的日子，更应该坚强，轻拥沧桑，笑语流年，剪一段过往，无怨无悔；盈一抹淡然，笑看青山绿黛暖融远雨微凉。静静选择，淡淡微笑，默默聆听，深深感悟，无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有蝶，有阳光。
49、人生最幸福，莫过于被人懂得，那份感同身受的温暖足够驱散你心中的疲惫与恐惧，足够温暖你戚戚忧伤的眉眼，荡起你眼中沉溺太久的光亮。这份被懂得，是心与心的默契感知，并非金钱可以收买，并非花言巧语可以笼络。要知道，精神家园的丰满，才是生命中无价的美好。人生感悟的句子
50、人生就那么几十年，走好自己的路就要有自己的思考，有坚定的意志，坚持自己的信念，坚持自己的追求，不能放松对自己的要求，更不能糊里糊涂地度过自己的人生。人生不能虚度，自己要对得起自己。人生，看透不如看淡。对于过去，不要过分追悔，失去的永远无法找回；对于现在，不要过分吝啬，付出才是最好的拥有；对于未来，不要过分奢望，属于你的，都将在你要走过的路上。
第17篇：《华夏边缘》
《华夏边缘——历史记忆与族群认同》
读书报告
【摘要】中国边疆民族史学者王明珂在《华夏边缘——历史记忆与族群认同》中，以族群边缘研究为视角，运用历史人类学的研究范式，借用历史记忆与失忆的概念，对华夏以及华夏边缘认同如何形成、扩张与变迁进行了系统阐述，同时也是对西方人类学界族群理论所作的一个本土话语应对。其崭新的研究取向为我们开辟了新的视角，给以启发反思以及具有一定的借鉴意义。
【关键词】族群边缘、集体记忆、溯源研究、民族史边缘研究
一、背景介绍
《华夏边缘——历史记忆与族群认同》是台湾中央研究所王明珂博士“族群边缘研究”的重要成果。作为一位研究中国边疆民族史的台湾学者，作者引用大量历史、考古和人类学资料，从一个新的角度——族群边缘的形成与历史回忆——来解读华夏（中国人）的本质，说明在特定的资源竞争与分配环境中，华夏边缘如何形成与变迁，华夏如何藉历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何藉历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。作者明确指出了以往历学、社会人类学和考古学的族群溯源研究的不足，他以中国人“族群边缘”的形成与变迁为主要研究对象，努力构建一个族群边缘理论，来诠释一般性的人类族群的认同与认同变迁现象，最终来回答“什么是中国人”这个本质问题。
二、作者简介
王明珂，1952年出生于台湾。197
9、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所，1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所，并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中华民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。
三、主要内容
全书分为四部分，第一部分探讨了30年来社会人类学界族群理论的发展历史，并提出自己“民族史边缘研究理论”以及与此相关的作者对于历史文献、考古遗存和当代口述资料的看法。当代的社会人类学界，关于族群本质的研究存在两大理论：
一、族群客观特征论，即通过个体的体质特征或文化特征（语言、服饰、宗教等）来判断其族群身份。这种族群划分方法的缺陷是明显的，首先、体质相同的个人或者群体间，可能由于主观认同的或客观文化特质的差异而属于不同的族群；其次、不同的文化因素在族群间划分的人群范畴不一定能彼此吻合；再者、语言、体质、文化在人群中常有同有异，相似到哪一个成度就是一个族群并没有一个学术上的客观标准。
二、主观认同下的族群与族群边界，它的代表是挪威人类学家巴斯（F.Barth），他宣称造成族群特征的是由它的“边界”，而非包含语言、文化、血统等内涵。一个族群的边界不一定指的是地理边界，而主要是指社会边界。他与文化特征论者所持有观点不同，而认为“族群”理论更趋向一种主观认同，客观文化特征最多只能表现一个族群的一般性内涵，而无法解释族群边界的问题。
围绕着认同是如何产生、变迁，产生了西方人类学族群研究的二大理论方法，即工具论和根基论。工具论者视族群为人们在现实利益考量下，限定共享资源人群范围的工具。有时工具论者又被称为况遇论者，因为他们强调族群认同的多重性，以及随情势变化的特质。他们用政治、经济资源和竞争与分配来解释族群的形成、维持、变迁，并认为族群的认同是多变、可被利用并随变化而定；根基论者以为族群认同主要来自于“根基性”的基本情感，克利福德·格尔兹指出：“对于个人而言，这种根基性的情感来自亲属传承而得的既定资赋。”[1]一个人生长在一个群体中而不自觉的获得的血缘、语言、宗教和风俗习惯等，因此他与群体中其他成员通过这种根基性练习来凝聚彼此。不过，他们并不强调生物传承或以客观文化特征来造就族群，只是注意文化性解释的传承。例如一个中国人自称是“炎黄子孙”，并非一定说他真是炎帝或黄帝的后代，而是他的主观认同。
但是工具论和根基论都有明显的缺失，工具论无法回答族群认同与其他人类社会认同间的差别，同时，根基论也无法解释族群认同的特殊性及根基性的感情联系如何产生、维系和传承。作者结合社会学的集体记忆理论与前述族群理论，调合工具论与根基论之间的矛盾。集体记忆，可帮助我们理解人类社会的结群，如家庭、家族或民族的一些基本问题。不但这样，更重要的是，这种理解使我们重新思考在历史研究中所重建的“过去”本质如何。将某一族群的“历史”视为一种社会集体记忆，用这样的历史记忆凝聚一族群，无疑合乎根基论的判断；同时，它也在现实资源分享与竞争情境下被人们集体建构、修改、遗忘，以改变族群的边缘，如此说来这样也适合于工具论的观点。
接下来，针对中国的族群研究现状，作者提出一个不同于传统史学和考古学界“民族溯源研究”的“民族史边缘研究”理论。作者对民族史进行边缘研究建立在一种对民族的定义上：民族被视为一个人群主观的认同范畴，而非一个特定语言、文化与体质的综合体。“民族边缘研究”在方法上也与“民族溯源研究”有相当的差别：在考古学上，由注重器物之传播、演变转而注意人类的经济生态，以重建族群边界产生的资源生态背景；在文献上，将文献记载当作历史记忆，着重于分析历史记忆中所表达的“我群”与“他群”边缘分野及其变迁。
第二部分主要讲华夏生态边缘的形成，在同时作者从一个新的角度来探讨华夏的起源。新时代晚期气候的干冷化使华北、华西从事定居农业的人群开始逐渐走向移动化、牧业化和武装化。这样的农牧混合经济人群南移至晋、陕、冀的北方和西辽河地区，找寻宜于农牧之地，于当地的定居农业社会产生了土地资源的竞争。他们便是史书记载中的戎狄。南部的东周诸国，在此刺激下产生了一体的华夏意识，向北驱逐戎狄，以保护自己定居化的农业生产，并且修筑长城以抵御他们。华夏向北扩张，建立长城保护中原资源，如此，便使长城以北习于畜牧混合经济的人群完全投入游牧经济之中，专业游牧人群就此诞生。北方专业游牧化的形成，促使长城以南中原诸国农耕社会人群的华夏民族认同得到空前的强化。北方从事游牧的人群开始被视为“异族”和“非我族类”。由此，“华夏”也自认为是定居的，以农业经营为目标的，并且爱好和平的人群。长城的修筑，代表游牧、农业二元对立，华夏世界愿意积极保护农业资源区的极限，是一个折衷的选择。秦汉统一帝国的形成，促使北方游牧帝国的建立，也是华夏族群边缘确定具体化的象征。[2] 第三部分主要讲华夏边缘的形成与扩张，首先，“华夏边缘的形成：周人族源传说”，是全书关键性的一章。周人的族源研究，是中国上古史中最受人注目的一个主题，周人是构成华夏民族最西方的一支，换言之，追寻周人族源，无疑是追溯华夏民族族源的一个重要的组成。通过周人与戎及姬、姜、嬴、戎所代表的族群之间的关系，来说明华夏边缘的成长过程。周人原出自混合经济人群——戎狄，但在他们与部分戎狄进入中原农业区，接着持续地向东扩张他们的势力以后，周人与西方、西北方的戎狄部落关系愈来愈呈疏远的态式。西周时期，姬周与戎之间仍若即若离，表现在姬、羌、赢（秦）、戎间的族群政治之间。在姜姓申侯和犬戎一起出兵灭了西周之后，“戎”终于完全成为“异族”的代名词。周王朝东迁后，尊王攘夷的呼声高涨，北部各诸侯国纷纷驱戎，修建长城，表现出强烈的华夏认同感，华夏实质性的边界——长城的修筑，是用于保护他们所共同拥有的农业资源。这种强烈的宣告，终于消除了华夏与戎之间最后的模糊界线。其次，华夏边缘形成以后，随着华夏的扩张华夏边缘也逐步向南和向西扩张。华夏边缘的扩张包括两个同时并进的过程：一是华夏定义谁是异族，一是原来的非华夏假借华夏祖源而成为华夏。[3]作者用华夏的“羌人”概念来探索华夏边缘的西向漂移。他并没有将“羌”视为一个在历史时空中迁徙的民族实体，而是将它看成是华夏心目中的“西方那些不是华夏的人”，也就是华夏的西部族群边缘。因此，分析文献中由殷商到汉代“羌”地理空间之漂移，也就是探索华夏族群西方边缘的扩张过程。另一方面，重组集体记忆以改变社会结群范围，春秋时期原来被视为“蛮”的吴国的正是通过这种方法假借华夏的祖源记忆以成为华夏的。
第四部分主要讲华夏族群边缘的维持与变迁，虽然在秦汉时期华夏与非华夏的族群与地理边界大体形成，但并非自此华夏子孙永为华夏，非华夏子孙永为非华夏。汉代是中国人异族意识与自我意识形成的关键时代，这时华夏边缘的扩张达到了生态上的极限，逐渐明确化、固定化，边缘之内的人自称为汉人，匈奴、西羌、朝鲜地区、南蛮、西南夷、南越和东越因有不同的经济、文化生态和社会组织而被排除在华夏之外。这种族群意识主要有两个主观的标准：一是人群间经济生态如草原游牧、森林狩猎游牧、农牧混合经济或游耕人群与农业定居人群的差异；二是群体在组织结构，即中国的君权统治方式和游牧、半游牧群体松散结合的方式之间的不同。华夏政权以通婚、贸易、征伐、封贡、赏赐等手段安抚羁縻边疆的民族与国家以维持这个边缘，而最为基本的则是族群意识深处的历史记忆。[4]
本书的最后，作者用“资源竞争、历史记忆与族群认同”为叙述目标，结束讨论。他强调了本书在思考华夏边缘历史变迁的三项主轴，即资源竞争、历史记忆和族群认同。从理论层次，他说明了在资源竞争与分配体系下，个人记忆与社会记忆之间的关系，以及典范观点的社会记忆如何使得边缘的声音被忽略，因而使部分人群落入社会边缘。
四、作品特色
在学术上王明珂强调了注重多元因素，边缘及微观声音，也形成了对现实人群的关怀。该书在许多层面上都有相当积极的意义，值得我们进一步总结，尤其是在方法论、族群理论方面有着突出的成绩和贡献。
其
一、研究方法独特，作者深刻的指出了在历史学、考古学和社会学界对历史研究和族群研究上的不足与缺陷。在本书中作者运用多学科知识并结合西方最新的人类学研究理论和方法，把研究对象确定为中国边缘的人，由边缘来探讨族群认同的本质及其形成。从时间、空间和认同的边缘上重构华夏民族的形成和变迁。全书对文献史料的态度是，将其视为一种“历史记忆”。所谓的历史记忆分析也是一种文本分析，目标不在于厘清文本所陈述的是否为事实，而是从文本分析中探求书写者所处的情境，及其个人情感与特定意图。
其
二、这本书是华人界较早将族群理论运用于具体研究实践的代表性成果。在族群理论方面，本书以社会学的集体记忆理论，来发挥并补充巴斯以来的人类学族群理论与族群边缘研究，同时，用对亲近人群间之区分的微观研究来充实族群研究内涵。更重要的是，该书并非空谈西方社会科学的理论著作，而是以华夏边缘的历史变迁作为研究对象，在实证研究中修正、补充这些理论，以促进我们对历史的过去和现实社会都有所了解。
其
三、提出“民族史研究的边缘理论”，这一理论的提出使作者的研究重点由民族内涵转移到民族的边缘。这一理论的主要内容有，
一、作者认为民族是一个人类群体主观的认同范畴，而不是一个特定文化与体质特征的综合体。人群的主观认同即族群范围是由界定及维持族群边界来完成，并且族群边界是多重的、可变的，他主张利用边缘研究来观察、理解族群现象。
二、作者认为族群边缘研究应从造成族群边界出现或改变的资源竞争和集体记忆出发，考察边缘人群如何维持、传递历史记忆，如何假借、扭曲、遗忘历史记忆来造成新的族群认同或认同变迁。
三、作者主张进行结合人类学的历史研究，即将历史记载当做田野报告人的陈述，以人类学者田野调查的态度对比、分析史料。
五、启发感想
综观全书，作者理论可谓别开生面、钻之弥深，但也有一些值得商榷处。书名《华夏边缘》中的“华夏”是一个族群概念或者文化概念，而“中国人”是一个政治概念，作者在书中没有很好的区别与统合华夏的边缘与中国的边缘。另外边缘的形成是为了强调内部的一致性与边缘的异质性，作者在书中拿台湾与羌族对比，但两者的例子是相反的，羌族仍然处于华夏的边缘而未进入华夏，而台湾则努力想要从华夏内部跳出来，而刻意构建一个“台湾边缘”来造成于中国大陆的异质性。其
三、人们确实是依靠“边缘”来明确自己的认同，但有时，一个族群为构建一个认同，能动的对外来或内部的客观文化因素的选择性取舍，也往往造成族群边缘的改变。完成这个认同的过程同时认为的制造了一个边缘，这时认同先于边缘而存在，而不是客观边缘的存在造成认同的差异。
参考资料
[1]克利福德·格尔兹.旧社会新国家[M].1963 [2]罗丰.什么是华夏边缘——读王明珂《华夏边缘》
[3]王明珂.华夏边缘——历史记忆与族群认同.[M].台北:允晨文化
[4]郭宏珍、何星亮.评王明珂的《华夏边缘》.[J].广西民族学院学报，2003,03.
第18篇：边缘游走
～-6-7 字数：1368如果有的话，如果你同意的话，100年后我还是会去看的
他的文字深深地打动了我，同时也深深地鼓舞了我
——题记《爱与痛的边缘》是我非常喜欢的一本书．很奇怪，第一眼看到它就很直觉地欣赏，蓝黑的封面，上面人影模糊，带着怀旧和暧昧的气息，有种贴近我们现在年轻人的质感。
翻开第一页，首先映入眼帘的是一张作者的照片，上面坐着一个带着明媚笑脸，但是忧伤姿势的男生，也许文亦如其人吧，我想。
作为一名两届新概念作文比赛的一等奖得主，郭敬明的文笔确实非常得厉害，不管是散文还是小说，细腻但不拖沓，而且总是能很简练地表达涵义，他的《幻城》被作家曹文轩定义为“具有莎士比亚的气势的一本大作”，可见其非同寻常的写作功底，但是，读他的文字却是让我感觉非常的清新和亲切，也许是因为我们是同样的一代吧。《爱与痛的边缘》是他的处女作，分“白昼明媚”和“暗夜未央”两辑，作者从自己降临到世界那一刻起追溯，剖析自己性格成长及心灵意趣变化的内在动因，体现出青春世界里的明媚和忧郁。
“白昼明媚”主要是作者对个人成长轨迹的描述，虽然只是些零星的感悟与感怀，但可以窥见作者的种种欢乐与悲伤。他是老师眼中的好学生，也是父母眼中的乖小孩，同时，又是朋友眼中的亲密战友，另外，又是自己眼中永远长不大的彼得潘。他说他活得很累，也很潇洒．
“暗夜未央”风格则完全不同，忧郁，悲伤。“一个安静坐着，只是写着字的孩子”，当我看到这样的描述时，有一份心惊，既而是无尽的悲哀。因为，阅读着这些文字的我，不就是这样一个脆弱的，假装坚强着的孩子吗？这一辑中的小说很美，结局都很悲伤。读着读着，令人想起张悦然，另一个文字精灵。只是，他的小说更让人觉得流畅与平淡，却带给人最大的冲击感。
看这本书的时候我将要面临中考。那时，成绩已经将我的心灵摧残得疼痛，脆弱和敏感。就象他的散文中提到的：一半明媚，一半忧伤。过着不分白昼，夜暗颠倒的日子。有的时候，停下手中的笔，总是无奈地感受到手指生理上的麻木，还有，心理上哀怨的愤怒。那时候多需要有一个可以宣泄的出口，可以流泪的乐土，可以被鼓舞。可以让我振作的地方；那时候多希望有可以交流的人，多渴望有一点可以真正被放在心里一辈子的回忆。然而，也只有和同学在一起的时候，我才会高兴一些，而面对作业题目，我只剩下无助和悲凉．夜深人静的时候，当我再也没有兴趣面对那些永远也写不完的题目时，值得庆幸，我可以捧起这本书，我可以自由。放肆地流泪，为我和作者共同的心绪和处境而感怀。他的文字深深地打动了我，同时也深深地鼓舞了我。
“我是喜欢站在一片山崖上，然后看着匍匐在自己脚下的一幅一幅奢侈的明亮的青春，泪流满面。”面对中考，面对时光，我读这样的句子。
“如果彼此要忘记，那么那些终将发黄的精美的纸页也无法挽留记忆的遗忘．而如果彼此记挂，那么即使没有联系，也依然温暖。”面对这样的句子，我的眼眶总是挡不住泛出的液体，一遍一遍，我沉浸其中，难以自拔。写到这里，禁不住又翻开了这本书。我记得哪位文学家说过，第一次读一本书，象是认识一位新朋友，而再次的，又一次地读她，就象是重遇旧友，令人回味。
第19篇：天堂边缘
天堂边缘
汉语言文学122 汤恒 5000212144
天堂，是人们心中理想之所。而它的彼岸，便是现实世界。人们在这格外真切的现实中生活或生存着，却总还是向往着彼岸。而只有当现实以本质而无法解释的残忍继续惩罚时，人们才会成长，才会学着去拥抱现实。当对理想虚无的爱消亡，人们才能发现把爱投入现实，不仅是对他人的馈赠，更是自我的解脱和新生。
影片名为《天堂边缘》，说明片中的人物都还在理想与相识的间缝中徘徊。六个人，每个人都站在独特的边缘。老人丧妻多年，独自一人艰难地把儿子养大。或许是这种寂寞，给了他为老不尊的气质。和他相对的是身为大学教授的儿子内贾尔：冷静，克制，传统。两人性格或是观念上的巨大差距，让他们的交流总容易不欢而散。在这样的孤单下，老人去寻找妓女的安慰。昏暗的快乐能带给他一时的温暖。可每次回家后，留给老人的依然是回避不了的冰冷现实。于是，老人希望妓女能日夜与他相伴，让温暖也成为自己生命中现实的一部分。几番周折后，她如愿以偿。那晚的饭桌上，他多少年来第一次有这么多想吐露的。可好景不长，多年来的孤癖让他与那温暖也产生了难以修复的隔阂。面对反抗，他愤怒了，他把这当作是背叛。但他没想到的是，自己怒火的爆发太过强烈，以至于酿成无法弥补的过错。妓女死了。当他被带到阴冷的囚屋中，他站上凳子，望着明亮乃至刺眼的窗外。那一刻，这个倔老头将自己的软弱悲伤与对生活近乎迷茫的向往展现在我们眼前。那扇窗，就像是理想和现实的分割。虽然如此向往，老人还是徘徊着。相对于老人，妓女更加单纯。她只是想让自己的女儿读完大学。为此，她不在乎做些什么。但她还是愿意告诉女儿自己在鞋店工作。对于老人的请求，他开始并不在意。不过宗教狂热分子的威胁让她别无选择。内贾尔一开始对她并不接受，她也对此没有抱以期待，而是以一种类似于“自暴自弃”的态度向对方说明自己的职业，语气中分明带着倔强。可当她哭诉着自己对女儿的思念和苦衷时，她得到了内贾尔的理解与包容。突如其来的死亡埋葬了她与女儿团聚的希望，而对女儿的责任感，也由此转移到了内贾尔身上。
安提是个土耳其大学生，国内的不平等和青年人特有的盲目热情让她成了一个政治上的激进分子。他一边为自己的选择付出着代价，一边又为这样的牺牲而自豪。于是她从土耳其逃到德国，露宿街头。她尝试着寻找母亲，可找遍了鞋店却未能如愿。尽管现实给了她巨大的磨砺，她还是坚持着自己认为的“理想”。直到她遇到洛特。洛特与被自己成为“恨的过”的母亲不同，是个充满了开放和理想主义心态的女孩。她与安提相遇，相恋，便铁了心要帮助这个被土耳其政府迫害的女孩，甚至为她只身奔赴土耳其。她人生地不熟，又面临资金短缺，可还是坚持要帮助安提。“这是我人生第一次做得这么有意义的事情！”她对不理解她的母亲说。经过不懈的努力，他终于见到了安提。安提拜托她暂时保管自己偷来的枪，洛特却在回家途中被无知的街头小混混用这枪给她短暂的生命划上了句号。安提被恋人死亡的消息震惊了。她开始怀疑自己的信仰。而这时，洛特的母亲来得了土耳其，找到了安提。她没有怪安提，并说自己愿意继承洛特的意志帮助她。安提被触动了。她舍弃了自己曾经那样坚定的信仰，换得了自由，走上了现实之路，与当初对自己十分不满的洛特母亲抱在了一起。那一刻，悲伤、理解，喜悦相互交织。这是以洛特年轻生命换来的救赎。
内贾尔可谓一个“线索人物”。在整部影片中，他都担当了一个连结性的工作。所有的人都与他有着关系。所以通过他，也就能引出其他人的故事。这样的安排让他在影片中不断的出现：先是通过他托出老人的状态和妓女的心绪；接着他为了寻找妓女的女儿安提回到故乡土耳其，把房子租给同样来找安提的洛特；克劳死后，她母亲前来，主宰了女儿生前住过的房子中。在这些人的故事中，他都是陪衬。唯一作为自己目的“寻找安提”，在自己的两个房客都成功见到安提后还没能实现。不得不说时导演有意把他放到了这样的一个位置上。不过我们也可以理解为“他的故事就是在见证别人的故事”。在这些见证中，并非当事人的内贾尔收获到的可能不必当事人会少。也正是这些见证，让他坚定了去见自己父亲的决心。其实，内贾尔原先是有一段他在见父亲的路上回到了儿时的小镇，遇到了当年的朋友：如今已是一个单亲母亲。两人产生了感情。可最终因为这段戏太长而且与影片整体不够和谐被拿掉了。如果有了这段戏，影片的成色或许会更丰富吧。
影片情节复杂，人物的命运相互穿插。但目的性明确的场景衔接和巧妙的编排让观众并不会觉得不明所以。不仅如此，平行叙述和场景（人物）重叠更给了影片更多令人难忘的细节。当寻找母亲的安提急驰而过，我们看到她母亲就在咫尺相隔的公车上时；当洛特为了安提来到土耳其，在贴着“寻找安提”的告示旁边往来时；当内贾尔询问洛特“安提的名字”，洛特为了保护安提说谎时，我们的心都紧紧的。没有紧张的情节，没有烘托气氛的音乐。但在这些场景中，我们都是在心情的波澜起伏下目睹了人物交汇却又错过。导演通过情节的铺垫和平型的叙述方式制造出了这样一种戏里戏外的反差，让观众的存在成为了影片的重要部分。当经历了丧女之痛的洛特母亲走在女儿曾经走过的路上，与女儿一样向坐在路边的人们打招呼时，我们心中不免一颤；当影片解决近尾声，却又回到了影片开始的一幕时，不禁有种轮回之感。像这样通过看似无意的场景铺垫和人物关系，导演成功地把平淡的戏变得韵味十足。把传统电影“讲述”变成了部分“互动”，正是这部片子高明之所在。
大多数时候，影片的镜头都十分严谨。强调主体，层次分明。只有在洛特的母亲得知自己孩子死讯来到土耳其的一家旅馆时，明显的运用的广角镜头。强化了房间富丽堂皇与人物无助悲伤的反差。而在此之前情感表现都十分克制的母亲这时独自号啕大哭，声音在空档的屋中回响。在内贾尔塔上旅程时，一支稳定的镜头强烈的晃动着，突出了人物的心理矛盾和行进感。而当安提在逃亡时，镜头也充满了压迫感。色彩在影片中并没有刻意强调或突出，可也在点滴中为影片添加了佐料。由于第一部分情节起伏不大，人物总是被包裹在沉静的冷色调中。医院，后院，屋中，都基本是由黑、白、蓝三色组成的。作为土耳其人，生活在克制严谨的德国人中间，可能确实会有些这样的感受吧。而当场景转到了土耳其，主色调中有了黄色的身影。即使一种亲切，也是一种灿烂。影片最后，内贾尔来到海边，静静的坐着。动荡的大海此刻却更加散发着一股宁静，近乎壮丽的宁静。随着波涛滚滚，浪花绵绵，蓝色的海，蓝色天和淡黄的沙滩给人以回归之感。在数不清的徘徊后，人们回归，只剩下最自然单纯的情感与理解。
导演费斯.阿金作为一个原藉土耳其的德国人，对故乡也包含着深切的眷恋。而如今境况复杂的土耳其，对于费斯来说也像是一个天堂的彼岸。带着理想色彩，却无比真实甚至残酷。徘徊后，把梦寄往天堂，让自己留守现实。
可能只有这样，我们才能生活而不是生存下去吧。
第20篇：边缘金融业务
关于边缘金融业务发展研究
摘 要: 边缘金融业务发展中存在着诸如游离于监管之外、容易引发经济纠纷、从业人员专业知识不足等问题。今后, 要以形成多元化金融体系、建立充分竞争的金融秩序为目标,促使正常边缘金融业务在合法化环境下得到充分发展; 从稳定和发展地方经济的大局出发,共同强化边缘金融业务的行业管理, 努力建设良好的金融生态环境; 按照市场要求对我国现行银行业制度进行重新安排。
关键词: 边缘金融业务; 金融机构; 企业
相对正规金融而言,那些自发于民众之间,游离于金融机构之外、游走于政策法规边缘,具有资金借贷性质的资金融通行为,称为边缘金融业务。
目前,边缘金融业务融资行为已经从当初的以其本人合法收入出借给另一特定方,目的是解决借款人一时的生产生活需要,演变成为以获利为目的的信用借款、担保及有价证券抵(质)押融资、动产或不动产抵押借款、企业集资、社会公众集资、高利贷等隐性借贷业务。可以肯定,边缘金融业务作为民间资金调剂的方式,对解决部分企业和居民生产生活中的资金需求起到了一定的积极作用,特别是其急、频、短的特征,弥补了金融服务的不足,一定程度上缓解了小企业融资难的压力。但边缘金融业务发展中存在着突出的问题,必须加以规范管理。
一、边缘金融业务迅速发展的原因
从企业融资角度看,边缘金融业务的存在有其客观性和体制性原因。从个人投资角度看,金融市场目前缺少有吸引力的投资品种和投资渠道,从而为边缘金融业务提供了大量资金来源。此外,国家对存款利率的管制,以及国有商业银行网点特别是县域网点的收缩撤并也推动了边缘金融业务的较快发展。
(一)县域个体、民营等小企业发展迅速,融资缺口较大
改革开放以来,我国小企业发展十分迅速,尤其是在县域和基层地区,小企业数量占全社会企业总数90%以上,产值占GDP的比重已由过去不到1%提高到目前的1 /3。但是,目前小企业贷款在全国主要银行业金融机构各项贷款中占比不高,距离小企业贷款的实际需求还有很大差距。虽说经过几年的发展,小企业已经摆脱了发展初期财务管理不正规、信息管理不透明状况,走上了规范化轨道,自我约束力不断增强,但这并没有改变有关商业银行经营管理者的印象,银行、尤其是国有商业银行贷款大客户集中的取向,使银行越来越脱离了广大小企业特别是微小企业,成为大企业的私人银行,致使小企业融资缺口起来越大,给边缘金融业务发展带来了生存空间。
(二)金融机构对企业和个人的融资渠道并不十分通畅
目前,国有商业银行经营战略在逐步面向“重点客户、重点项目、重点地区、重点产品”,并出于安全性的
考虑,不但大大上收了贷款权限,还在信贷管理上实行了严格准入管理制度,股份制商业银行和地方性商业银行也存在“抓大放小”的倾向,这使得小企业、小客户贷款难度加大,而且由于大部分县域中小企业难以具备目前银行规定的贷款条件,很难提供银行贷款所需要的担保或抵质押,尽而很难得到银行、信用社的信贷支持,不得不支付高于银行利息从边缘金融业务进行融资。
(三)银行业信息收集过分注重硬件信息,忽视“软信息”在信贷管理中的作用,使不少具有能力和意愿的中小企业被拒之门外
边缘金融业务经营者非常重视借方“软信息”的收集,他们依靠人缘、地缘等关系获取相关信息,从而有效解决了借贷双方信息不对称的问题。这些“软信息”较之标准的企业“硬信息”(财务报表、抵押担保及信用纪录等) ,对正确决策的作用更大。而目前我国银行往往只注重收集企业的财务报表、抵质押情况等“硬信息”,忽视对借款人的人品、还款意愿等“软信息”的考查,导致不少有还款能力和意愿的借款人被拒之门外。同时,正在发展的中小企业由于缺乏可抵押的财产,且嫌办理有效抵押或担保的手续繁琐,收费偏高,贷款审批时间长、环节多,因而不得不考虑边缘金融业务融资。
(四)银行业激励与约束制度的执行标准过高、过严
近几年,各银行纷纷上收贷款权限,实行严格的信贷审批和考核制度,部分商业银行甚至不切实际地追求新增贷款“零风险”和“100%的收贷收息率”,片面实行“贷款责任终身追究制”。由于信贷权限上收,了解中小企业“软信息”的基层信贷员没有贷款权力,却要承担100%的收贷收息责任;而远离企业“软信息”的上级行凭企业“硬信息”决定是否贷款。其后果是信贷人员贷款越多,收回的风险就越大,导致基层银行机构慎贷、惜贷、惧贷,使得一些发展前景良好的中小企业无法获取银行贷款,不得不转向边缘金融业务市场融资。由于商业银行上收贷款权,贷款审批主体远离申请主体,从而加剧了借贷双方的信息不对称,延长了贷款审批时间。而县域中小企业贷款一般都具有时间急、频率高、数额小的特点,许多企业和个体工商户不得不求助边缘金融业务。
二、边缘金融业务发展中存在的问题
(一)边缘金融业务游离于监管之外,容易诱发非法办理金融业务行为,干扰正常的金融秩序年终岁尾,企业和个人用钱的地方增多,在企业贷款难、无恰当的筹资渠道,而银行等主要资金融部门贷款权收紧的情况下,边缘金融业务就有了挣钱的对象和时机,一些部门或个人便私下抬钱或变相吸收存款发放贷款。虽然这种做法是被严令禁止的,但由于管理不利,且非法放贷有当物作质押或抵押,当物的价值远高于贷款额,当不能按期收回贷款时,可以通过处理绝当物品而收回贷款,一般不会受到损失,从而使其业务违规难以有效根治。
(二)容易引发经济纠纷
边缘金融业务行为没有明确的管理部门,特别是在当前贷款利率相对较低的情况下,边缘金融业务大多
与高利贷联系在一起,而高利贷是不受法律保护的, 一旦出现纠纷, 就会影响社会稳定
(三)从业人员专业知识不足,行业风险过高
大多数从事边缘金融业务的企业是以个人和中小企业为对象,主要经营房地产、黄金首饰、股票证券、古玩字画、交通工具、二手房按揭等业务,发展晚、规模小、资金实力不足。同时,由于大多数的业务经办人员没有金融工作经验,对金融业务知识不了解、了解不足或对金融业务及金融法律知识知之甚少,不能有效判定哪些业务违法,哪些业务不违法,从而造成行业经营风险增加。
(四)影响金融业的正常发展,加大借款人的经营成本
因违规办理融资业务,边缘金融业务发展不仅造成存款分流,影响银行信贷的扩张能力,加大银行的信贷风险,同时因利率过高,造成行业利润失衡,也加大了以经营为目的的借款人本身负担,增加了经营风险。
三、规范边缘金融业务管理的几点建议
不难发现,在目前社会意识形态下的边缘金融业务负面影响,在一定的条件下是可以转化的。只要正确引导,以市场为导向,对边缘金融业务加以规范,对非法融资加以遏制和制止,我们便可以完全掌握边缘金融业务的相关情况,使其成为金融运行的重要组成部分,有效支持社会经济发展。
(一)以形成多元化金融体系,建立充分竞争的金融秩序为目标,促使正常边缘金融业务在合法化环境下得到充分发展
实践证明,边缘金融业务正逐步扩大其体外运行的体系,并发挥着银行业金融机构无法替代的作用。笔者建议:一是在正规金融机构过少,边缘金融业务较为活跃地区,鼓励成立社区(农村)合作组织内部的、不以盈利为唯一目的的非银行金融机构,并以法律形式明确,对符合一定条件的互助合作机构允许其承接政府支农资金,或作为国家政策性银行政策资金在乡村基层的承接载体或二次转贷单位,在保证国家农业资金直接投入到基层村社同时,加快对民间金融向社区(农村)资金互助合作机构的改制。二是适当发展典当机构,充分发挥其对民营经济资金需求方便、灵活、快捷的融资作用。并对目前存在超业务范围经营典当业务的寄售行、旧物行等不合法边缘金融业务机构进行积极引导,创造多种条件将之“改良”为典当行或其他正当的边缘金融业务机构。三是根据民间信用机构发育程度和边缘金融业务法律法规,适时成立专门的民间信用管理组织,对机构化的边缘金融业务活动进行有效的管理和服务,促进边缘金融业务机构在规范中发展,在发展中成熟,并逐步建立起市场经济基础上的充分竞争的现代金融秩序。
(二)监管机构要从稳定和发展地方经济的大局出发,共同强化边缘金融业务的行业管理,努力建设良好的金融生态环境
一是要明确界定正常边缘金融业务与非法边缘金融业务的标准,笔者认为,是否影响社会稳定、是否影响金融秩序是判别正常与非法边缘金融业务的标准。如果业务发展不会带来不良影响,则要将其追加为正常融资; 如果有影响,通过跟踪监管,无转化可能的边缘金融业务,则要坚决取缔。二是要加强政策引导和窗口指导工作,引导辖内各金融机构争取政策、简化手续、下放权限,加大对中小企业和中小客户的信贷支持力度,着力缓解中小企业贷款难局面。三是要强化金融市场秩序整顿,引导民间资金合理流动。四是要严厉打击扰乱金融秩序的非法融资活动,严防边缘金融业务成为诈骗、洗钱、炒卖外汇等非法活动的温床。五是要加强金融舆论宣传,倡导民众向正规、合法的金融机构融资。利用典型案例,充分揭示地下钱庄、乱集资等危害性,提高民众金融风险意识。
(三)按照市场要求对我国现行银行业制度进行重新安排
一是各银行业金融机构应进一步改善金融服务,尽最大努力满足正常的、有效的金融需求,最大可能地压缩非法融资的市场空间。边缘金融业务与银行信贷业务的发展存在着此消彼长的关系,银行信贷权限放松,则边缘金融业务呈现萎缩态势,银行信贷收紧,则边缘金融业务呈现增长态势。所以,国有商业银行各基层行要积极向上级部门汇报地区经济发展的现实情况,争取理解和政策支持,简化贷款手续和审贷程序,方便和保证那些有市场、有效益、有产品、有发展潜力的中小企业的资金需求,以求银企共赢。农村信用社、城市信用社和城市商业银行等地方性中小金融机构则要立足地方,摆正市场发展定位,转变经营观念,避免盲目追求“大而全、小而全”的经营模式,大力拓展中小企业市场业务范围,在认真落实小企业信贷指导意见,支持中小企业发展的同时,寻求自身发展的良机,压缩非法边缘金融业务空间。二是各商业银行应按《中小企业贷款指导意见》的要求,设立负责中小企业贷款的专门机构,采取工资奖金与贷款回收挂钩、制定免责条款、废除贷款责任追究终身制等办法,充分调动信贷人员营销中小企业贷款的积极性,扩大小企业信贷服务范围。同时还要借鉴边缘金融业务的做法,贷前调查不仅要注意收集财务报表、抵押担保等“硬信息”,还应关注企业负责人的人品、管理能力、还款意愿等“软信息”,以与企业建立长期关系,发展关系型融资,开展循环信贷,提高服务质量。三是建议扩大银行贷款利率浮动区间和自主定价权,根据企业风险状况确定贷款利率,实现风险与收益的对称,切实解决贷款操作中的“道德风险”问题。四是公布信贷资金流向、地区资金紧缺度等相关信息,合理引导边缘金融业务的流向和流量,增加民间资本融资渠道,整合民间资本的运作,提高闲置资金的使用效率。参考文献:
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