现实的范文
推荐第1篇：现实一种
《现实一种》的文本叙事
摘要：先锋作家余华赋予现实一种全新的理解，他冲破了温情脉脉的日常经验的围困，主张用“虚伪的形式”自由的接近内心的真实，本文从《现实一种》的文本出发，对小说的叙事结构和叙事手法进行细致分析，具体涉及重复叙事，黑色幽默和反向象征的运用，进而据此剖析余华对人性之恶，暴力，死亡等嗜心主题对现实的深层围困的深刻反省和相当程度的宿命思想。同时，文章还就《现实一种》对余华的先锋文学创作进行各方面的反思。
关键词：
余华是一位颇具才华和创造力的中国当代作家，他似乎没有学艺期，然而却是先锋作家群体中极具代表性的一位。从1987年的处女作《十八岁出门远行》为我们呈现的别样的直击人心的成长真实开始，余华就引起了文坛中敏锐的有识者的关注，到发表于1988年《北京文学》第一期的《现实一种》，余华开始广泛激起评论界探讨“另一种真实”的欲望和热情。
《现实一种》中，余华运用将惊心动魄的暴力场景的纤毫必露营造的细节的真实与死亡事件的连环叙述显现的整体荒诞相结合的先锋性艺术手法，为我们不动声色地讲述了一个普通家庭内部由孩子皮皮偶然性的误杀堂弟引发的兄弟之间的连续仇杀的冷漠、血腥、残暴的故事。暴力，死亡，人性之恶的轮番上演让人绝望窒息怀疑的同时不得不承认这些突出主题的难以根除和无处不在。为什么余华如此倾心这些主题?1989年余华发表了一篇理论文章《虚伪的作品》，在这篇文章中，余华提出了一个挑战性的创作宣言：写作是为了更加自由的接近真实，要达到这种个人精神的真实，必须采用“虚伪的形式”。所谓“虚伪的形式”是指余华找到的一种在创作中把握自己所理解的世界和人生的方式，“这种形式背离了现实世界提供给我们的逻辑和秩序，然而却使我自由的接近了真实”。[1] 发出了“从来如此便对吗﹖”的呼声与思考的余华，以其一系列具有形式革命意义的先锋小说创作争得了文学史的一席之地。
然而，余华先锋文学创作的成功不仅是个人天赋的杰出显现，也有时代因素使然。20世纪80年代是文化启蒙的年代，“文学创作上先是寻根小说在所谓的寻文学之根的名义下发起了大规模的批判民族文化劣根性的运动，接着是源起于形式革命的先锋小说以激进的解构对传统、历史和现实中的一切存在包括意义、价值、深度、崇高、理想等终极话语进行彻底的否定，历史的虚无、现实的荒诞、人生的不确定性、生命的无意义等等成为先锋小说反复渲染的主题”。[2]在这种时代背景下，余华奉行的“另一种真实”的写作并没有脱离现实，他走得巧妙却也走出另一种深刻。
一、重复叙事
一件事不仅能够而且可以重复，重复事实上一系列相类似的事件也可以被称为相同事 件或同一事件的复现。《现实一种》中这种重复叙事运用很多。
重复是小说叙事的重要手段之一，它包括事件重复和话语重复两种类型，在小说中余华运用了这两种重复的手法。格非说：“有什么样的内涵和意图，就会产生相应的形式。”[3] 余华在文本中实践的死亡和暴力事件的不断重复最终指向了某种宿命，这里蕴藏着作家对世界、人生以及艺术的独特理解。
(一) 事件重复
著名评论家戴锦华曾这样评价余华早期的作品“余华的世界是锁闭的，那是一个劫数难逃死期已至的锁闭，是死亡不断播散，往返撞击的同心圆”。[4] 《现实一种》中死亡事件的重复与母亲对死期将至的细腻感知的重复正是在一个锁闭的家庭内部演绎的：山岗四岁的儿子皮皮由于偶然的松手导致堂弟摔死，而后山岗的弟弟山峰愤怒的踢死皮皮，接着在妻子的不断唆使下，山岗处心积虑地上演了让山峰笑死的悲剧，最后山峰妻子借助法庭的力量枪决了山岗并冒名将山岗的一体成功捐献给国家，使得山岗再度遭受肢解形式的又一次死亡。
伴随着这场目的性极强的血腥而残忍的连环复仇的另一重复结构是作者对山岗山峰的母亲对自己死期将至的频频感知的精细描绘：“我夜里常常听到身体里力有这种筷子被折断的声音”，“我知道那是骨头正一根根断了”，“她觉得自己活不长了，因为每天都有骨头在折断”，“她马上断定那是肠子在腐烂，而这种腐烂似乎已经由来已久”，“她感到脚的死去像冰雪一样无声无息，死亡在她的腹部逗留了片刻，以后就像潮水一样涌过了腰际，涌过腰际以后死亡就肆无忌惮的蔓延开来” „„
无论是兄弟间无休止的残杀还是母亲频频的对死的感知，余华让笔下的人物从小孩的到老人大多走向了无意义的死亡。这样的结构重复呈现了余华创作中的两个特征：其一是对传统文学创作形式的质疑和反叛，其二是寓于荒诞感背后的宿命思想。
沃•威尔什在谈到后现代的特征时说：“对于今天的世界，决定论、稳定论、语序、均衡性、渐进性和线性关系等范畴愈来愈失去效用，相反，各种各样不稳定、不确定、非连续、无序、断裂和突变现象的重要作用越来越为人们所认识,所重视。在这种情况下，一种新的看待世界的观念开始深入人们的意识：它反对用单一的固定不变的逻辑公式和原则以及普适的规律来说明和统治世界，主张变革和创新，强调开放性和多元性，承认并容忍差异”，“后现代是一个告别了整一性、统一性的时代”。[5]余华结构重复下的死亡暴力叙述生成的不确定性，片段性，冷酷性，是迥异于传统的主题的明确情节的完整和对人生他人及世界温情的观照的。如对母亲这条线索的处理，可以说余华想让这个人物出现就出现，消失就消失，而且人物心理感觉化没有丝毫理性逻辑可言。作者采用的“虚伪的形式”是作者新的看待世界的一种方式，一种“敌对的态度”下的“暴君式的叙述”。余华说“我生活在一个不平常的年代，我十八岁以前的中国是一个专制的社会，那时候的岁月让我的内心充满了恐惧。而我二十岁以后，中国开放了，今天的中国人可以说是获得了很大程度上的自由”，另一方面“一个作家的童年决定了他一生的写作方向”。[6]可以看出，历史环境和自身的因素促成了余华内心不一样的真实，而这种多年塑造的精神的真实又外化为余华叙事形式的变革和对价值的反叛与颠覆。
《现实一种》中的连环复仇的结构重复形成一种荒诞的存在，它不同于传统价值对真善美等形而上的绝对真理的简单推崇，余华的创作是对生命的无常和人的必死进行的一次独特的建构，只是在这次建构之后还会有什么样的建构这是余华在先锋文学创作中没有回答的问题。因为没有清楚的回答，所以余华的宿命思想就呈现了。余华让暴力死亡占统治地位的叙述引出的人物命运的无常，理性让位于非理性，现实如梦境，恍惚、破碎、人物言行感觉化。从皮皮的堂弟到皮皮到山峰到山岗，外加母亲，这些人物接连赴死，这是作者宿命思想的体现，它包括两个层面：一乃人性之恶的宿命，二乃死亡的宿命。人性之恶包括人对暴力的迷恋以及它的不可涤除性，余华自己也曾表白“暴力因其形式充满激情，它的力量源自于人内心的渴望，所以它使我心醉神迷”，“人类文明的递进，让我明白了这种野蛮行为是如何威胁我们的生存”。[7]读完全文会让人深深地感觉到文中最后的胜利者是暴力而非山峰的妻子或者其他人物和力量。文中对皮皮的刻画“他就这样不断去卡堂弟的喉管又不断松开，他一次次地享受着那爆破似的哭声”，这样的孩子形象是让人十分绝望和恐惧的。余华没有发出“救救孩子”的呼喊，他只做旁观的呈现。山峰对暴力的痴迷体现的更残忍，孩子摔死后，他出尔反尔，一脚踢死了皮皮，而后又疯狂的殴打妻子，“于是山峰就曲起膝盖顶住她的腹部，让她贴在墙上，然后抓住她的头发狠命地往墙上撞了三下”，通过作者对山峰的描写可以看出山峰自己无法控制自己而是体内某中蓄积的力量控制着他。恩格斯在《反杜林论》中说：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不可能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性程度上的差异。”[8]据此，人的兽性是潜藏于人内心深处的一种本能，它一旦被无限放大，人就不可避免的走向毁灭走向死亡。死亡在《现实一种》中没有意义，若说有，它的叙述就是引发下一轮死亡事件的契机。余华消解了死亡在宏大叙事中的圣神性和它所代表的光荣的阶级性，这种消解是对传统叙事的反叛，也是余华对人生意义不可知的虚无悲观的宿命思想的体现。
(二) 话语重复
重复还表现在叙述语句上，叙述语句的简单重复和回环复沓能塑造人物形象并且可以产生言外之意的韵味。
《现实一种》不像后来余华创作的《世事如烟》《难逃劫数》那般，小说的仿真性是较强的，因此话语重复塑造的人物形象符号意味不是很强，其象征意味和现实感值得分析。如母亲不论在任何场合总是强调“我的骨头正一根根断了”，这就是对一个极端自私冷漠只关心自己生死和胃口的老太太的形象的最佳诠释。
言外之意的韵味文中多有表现，对人物心理的惟妙惟肖的简单刻画呈现了人物内心的 紧张和无处可逃的荒谬感。如山岗的妻子明确自己儿子被踢死以后不断地对山岗重复“你应该揍他一拳”，“你起码应该揍他一拳”这样的话，这表现了她内心强烈的复仇意识，为接下来的行文垫足了火药气味与复仇的不容置疑性。再如山岗在使山峰狂笑四十分钟暴毙后的逃亡过程中，走至一家渔行时，对那儿的人说了三遍“这腥味真受不了”，这其实是山岗在杀死山峰后畏罪心理的表现，山岗杀人之后，可以说与自我与他人与世界的关系都不可捉摸起来，他奇怪的言行揭示了他面对自己这种荒谬处境的无路可逃感和掩藏不住的恐慌与绝望。这样的情形在山峰杀死皮皮后也同样存在。
二、叙事手法
余华在《现实一种》中运用了黑色幽默和反向象征的叙事手法，黑色幽默体现在整体的行文与局部的运用，反向象征体现在对太阳这个意象的塑造上。两种叙事手法都是对传统叙事的反叛，极具先锋意义。
(一) 黑色幽默
黑色幽默不同于传统幽默，黑色幽默是悲剧的一种，运用讽刺手法通过对丑恶的呈现向读者传达一种悲观绝望的情绪。王德威在评论《现实一种》时说：“《现实一种》描述家族的血腥事件，仿佛实验报告。故事中的人物‘玩’命如儿戏，按部就班迎接死，几乎像是串演黑色幽默。”[9]文中皮皮的堂弟是被皮皮随意松手摔死的，皮皮是被踢死的，山峰是被笑死的，山岗被枪决又被肢解，母亲死的其所，死的时候也带着笑。笑和死亡的并置是反讽，是对生命的嘲弄。所有被安排死的结局的人的死都没有我们通常所指的人生的意义和价值的实现，直击人心的不是一个个人物的死亡，而是在死之前作家安排这个人所遭受的人性之恶所无法摆脱的暴力力量的折磨和摧残，这是余华深刻的地方，人无法抗拒暴力的控制这是人性的丑恶也是人之为人的一重悲剧，也是作者悲观绝望的原因。这里不存在“美的东西的毁灭”，而是根本就没有“美的东西”的悲哀。
再来看黑色幽默在文中局部的运用。山岗被执行枪决时，“慢慢的开始听到嘈杂的人声，这声音使他发现四周像茅草一样的遍地的人群”，“现在他想起来了想起先前他常来这里。几乎每一次枪毙犯人他都挤在前排观瞧。可是站在这个位置上倒是第一次，所以现在的处境使他感到十分新奇”。相似的场景我们在鲁迅的作品中更熟悉，中国人“看客”的身份在鲁迅先生猛烈而痛心疾首的口诛笔伐下竟依然代代相传！我们在嘲笑山岗的新奇感觉的时候会不会有一种带泪的悲哀？
(二) 反向象征
“反向象征是建立在公共象征的基础之上的。无‘正向’何来反向？它以尖锐而意外的、违背公共象征内涵的意味，表达诗人深刻的意识。通俗地说，反向象征就是诗人翻转公共象征的正面，将其负面揭示出来，更深入地颠覆解构其正面‘本质’。”[10]陈超提出的现代诗人运用的反向象征同样体现在先锋小说家的意象世界里，现代派诗人与先锋派小说家的思想深处都存在一种批判质疑的可贵元素。
反向象征体现在文中对太阳的描绘上。《现实一种》中经常提到太阳，然而余华笔下的太阳不是金色艳阳，辉煌灿烂，伟大理想，光明前途等美好事物的象征，似乎是因为时间太久生活中没有太阳，山岗山峰一家也就丧失了对太阳的欣赏的心态，这之中为人物内心的阴暗情绪的淤积做好了铺垫。好不容易太阳出来了，但它的味道已然变质，太阳与死亡鲜血连在一起，“血在阳光下显得有些耀眼”，人物在阳光下不是喜悦，而是“对太阳不感兴趣”，“头晕目眩”，“骂骂咧咧”，阳光也不是辉煌灿烂，而是“肝炎那种黄色”。这就构成了反向象征，消解了宏大叙事诸如《红旗谱》《艳阳天》闻捷的诗歌等对红太阳等经典意象的绝对推崇，达到了反传统与去中心化的批判精神，对太阳的反向塑造是余华对特殊年代的意识形态霸权及现实主义创作牢笼的批判和反思。福柯说“重要的不是话语讲述的年代，而是讲述话语的年代”，每个试图对历史作出客观阐释的人应该尽可能回到那个“讲述话语的年代”本身，余华的反向象征是对“讲述话语的年代”的一种反抗和反思。
三、反思和总结
接受美学大师姚斯说：“艺术作品的本质建立在其历史性上，亦即建立在从它与大众对话产生的效果上；艺术与社会之间的关系只能在问题与答案的辩证关系上加以把握。”[11] 《十八岁出门远行》《现实一种》等先锋性十足的小说创作表现出的余华的独特的真实观我们不能小觑，然而余华后期的文学实验也有盲点，原因在于对形式实验的过度痴迷和重复，对偶然的倾心，对命运的执念。即“其形式游戏可能被统摄在一个新的执念下”。[12]如《此文献给少女杨柳》等作品给读者的阅读期待造成不小的障碍，破坏了作家和读者之间的默契。这样的作品失去了与读者对话的可能，因为这样的作品呈现的是不可解的混乱的问题，没有答案，不可把握。正如列奥•洛文达尔说“一部文学作品的效果才是它的存在”。
推荐第2篇：现实拓展
温家宝在大连考察称担心高物价 政府将继续调控
2011-09-16 20:00 来源：中国新闻网 浏览：126 发表评论
据中国政府网消息，在出席第五届夏季达沃斯论坛开幕式后，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝14日至15日在大连考察。温家宝指出，现在物价高，放心不下，政府将继续采取措施调控物价。
温家宝深入社区、超市、就业与社会保障服务中心，并召开基层群众座谈会，就物价、就业、农副产品供应等进行调研。（实践是认识的基础，来源，动力）
9月14日晚，温家宝来到大连市海军广场，冒雨看望广场上的市民。随后又来到附近的海港公寓，走访了大连港退休职工段明权、单继贤两户人家，了解他们的生活和工作情况。温家宝说，现在物价高，我放心不下。政府正在想办法，鼓励农民养猪。（意识具有能动作用，人能够能动的认识世界和改造世界）现在肉价基本稳定，近几天又有些回升。政府将继续采取措施调控物价。（1，事物是变化着的，发展着的，要用发展的眼光看问题。要认识到前途是光明的，道路是曲折的。2，事物又是联系着的，通过政府采取的措施来调控物价。3，认识具有反复性和无限性，要经过实践到认识，再由认识到实践的循环往复才能完成，面对肉价现状，政府将继续采取措施调控物价。4，坚持量的积累，促成质变。）15日上午，温家宝来到大商新玛特超市海王府店，了解水果、蔬菜、肉类、粮油等产品的价格和销售情况。在“农超对接”柜台前，温家宝和售货员亲切交谈。他说，这样的农超对接应该多一点。随后，温家宝在超市仓库里和十几位从事农副产品生产、加工、批发、储运的企业负责人和运销户座谈。在听取大家的意见和建议后，温家宝说，发展经济的最终目的是满足群众生活需要，提高群众的生活水平。（1，要集中力量解决主要矛盾。2，要坚持群众观点，走群众路线。3，坚持“三个代表”重要思想）食品是须臾不可缺少的，解决食品的供应和价格问题，既要发挥市场机制的作用，又要进行宏观调控，包括对农户和企业的扶持政策。（坚持一分为二地看问题，坚持两点论，统筹兼顾）我们现在有雄厚的物质基础，完全有条件把农副业生产搞得更好，切实保障供给，同时使价格保持在一个合理的水平。（生产力决定生产关系。经济基础决定上层建筑。）
温家宝还在服务大厅与部分用工企业负责人座谈。多位企业负责人反映，当前招工难，特别是招不到技术工人。温家宝说，这反映出当前就业形势总体上是好的，同时也反映出人们的就业观念需要转变。（矛盾即对立统一，要求我们用矛盾的观点看问题。矛盾双方在一定条件下相互转化。坚持两点论和重点论的统一。）我们要继续积极引导年轻人转变旧的观念，不仅要就业，还要创业。今天在座的有很多微型企业、中小企业，其实也是民营企业。民营企业经营更为灵活，对扩大就业、职工创业甚至科技创新都起到重要作用，我们要给予足够重视，在政策上一视同仁。（1，物质决定意识，要求我们一切从实际出发，脚踏实地，尊重客观规律，使主观符合客观。发挥主观能动性要按照客观规律办事。2，辩证的否定观，自己否定自己，自己发展自己，实质是扬弃。）
温家宝还看望慰问了在多次重大救援行动中立功的大连市公安局消防支队官兵。温家宝来到119指挥中心和战士宿舍，了解官兵工作生活情况。他说，今年8月29日，大连石化公司发生严重火灾事故。你们为了保护人民生命财产，不顾生命安危，冲锋在前，扑灭了这场大火，保卫了大连，保护了市民的安全。你们是一支名副其实的铁军。（坚持群众路线，解决群众的基本矛盾。）
15日下午，温家宝主持召开会议，就安全生产和环境保护问题作了讲话。他强调，要从全局和战略的高度，充分认识做好安全生产和环境保护工作的极端重要性，牢固树立以人为本、安全第
一、环境友好的发展理念。要以解决煤矿安全、交通安全、危险化学品安全问题为重点，切实采取有力措施，进一步完善制度，依法管理，严格执法，加强教育，促进安全生产形势进一步好转。（1，要集中力量解决主要矛盾。坚持两点论和重点论的统一。2，坚持矛盾的主要方面，统筹矛盾的主次方面。3，坚持由量变到质变的飞跃。）
温家宝指出，饮用水、大气、土壤污染和垃圾处理问题，直接影响人民群众的生活，影响人们的健康甚至生命安全。必须以对人民高度负责的精神，把这些问题解决好。要充分利用市场、行政和法律手段，在经济社会发展综合决策、区域流域综合治理、污染源控制治理三个方面下工夫，通过全防全控、联防联控和群防群控，改善环境质量。要把循环经济的理念贯穿到生产、流通、消费的各个环节。（1，物质决定意识，意识反作用于物质，要充分发挥意识的能动作用。2，集中力量解决主要矛盾。3，要追求真理，应用于实践。4，坚持两点论，统筹兼顾。）
温家宝强调，要进一步加强安全生产和环境保护监督管理。企业要承担主体责任，严格依法生产经营。政府要切实履行好监管责任，并创造条件让群众参与对企业安全和环保的监督，参与对政府相关工作的监督。要建设更加高效的风险管理和应急救援体系。（1，坚持主要矛盾。2，社会意识与社会存在的关系。3，认识指导实践。4，实践是检验真理的唯一标准）
思考题：
温总理对大连进行考察体现了马克思主义辩证法的哪些原理？ （1）联系的多样性、普遍性、客观性、系统优化的方法。 （2）发展的实质、发展的前途光明道路曲折、量变与质变的关系。
（3）矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性与特殊性及其辩证关系、矛盾分析法，一分为二地看问题。
（4）辩证的否定观及其创新意识。包括辩证的否定实质是扬弃、树立创新意识。
推荐第3篇：现实证明
现实表现证明
黎卓键，男，汉族，出生于 1983 年6月16 日，2012年6 月毕业于暨南大学生物化学专业，博士学历。该同志出身干部家庭，在政治上能同党中央保持一致，认真贯彻党的路线、方针，坚持四项基本原则，热爱党，热爱社会主义制度，拥护改革开放的总方针，积极投身改革事业，立场坚定，态度鲜明，拥护党的领导，信仰共产主义，没有参加过“法轮功”及其他非法组织活动，也没有违反四项基本原则的言行，坚持学习和坚守岗位。政治表现极好，家庭社会关系政历清楚。家庭成员在主要社会关系中，均无政历问题。
单位:广东中测食品化妆品安全评价中心有限公司2012年12月10日
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《现实沙场》
华丽的乐章，
令人心情舒畅。
残酷的战场，
令人满怀忧伤。
英勇的大将，
可以百世流芳。
优秀的篇章，
创造一世辉煌。
思念的脸庞，
却只能永远盼望。
是谁让信念变成倔强？
是谁让失去变成希望？
是谁让梦想变成无望？
是什么让我不停挣扎？
是成长中的自由渴望？
是现实中的竞技沙场？
还是绝望中的一线希望？
无论什么是真相，
或者不管有没有真相，
我们都得逆着风飞翔，
在自己的天空中闯荡，
放肆的挥霍年少轻狂，
回首童年的可爱模样，
鼓励自己要继续坚强，
找回自己专属的形状，
努力挣脱命运的捆绑。
若我不再刚强，
不代表投降，
只是学会礼让。
推荐第5篇：现实幻想
《现实幻想中》
作者——愚鼠王
总有人对你这样问过，什么是现实，我自己的答案就是除了在梦中以外的所有所见东西就是现实，包括很多东西，说抽象一点现实就是生活。说的具体一点，就是柴米油盐酱醋茶，还有就是穿衣，住宿等，所有有实物的表现。
在改革开放的大背景下，人们都过上了幸福的生活，大家都安居乐业，百业兴旺。有吃有住，当然啦，吃的是方便面，住的是租过来的10平方米不到的房子，还算好的啦，基本上没有了解放前的那种，路有冻死骨这么一说，现在都是出门酒肉臭。在这里要感谢伟大的中国共产党。共产党万岁万万岁。当年邓爷爷的一句好猫论：“不管白猫，黑猫，逮住老鼠就是黑猫”从这以后，顺着改革开放的大政策下，一些脑袋瓜子比较聪明的人就钻政策的空子，投机取巧发起财来了，不可否认，我国的综合实力有所上升，但这种无原则的搞经济结果使得国人都散发着铜臭味，视金钱如纲常，抱着金钱至上的原则来做人，做事，结果可想而知了。我靠，扯远了，呵呵，比如结婚的时候，把现实挂在嘴边，什么车子呀，房子呀，存款呀，把这些物质当成是现实。这写东西也成了挑选结婚对象的条件。我实在不敢苟同。
本人生于1984年，男，陕西宝鸡人，在杭州工作了四年，至现在呕心沥血，在家人的帮助下总算在自己老家的小县城买了套房子，也算是过上了小康的生活了。在这里又得感谢一下我们国家了。
到了结婚的年龄了，其实早就过了结婚的年龄了，村里和我同龄的人逗小孩好几岁了，只是我家里还有我姐，暂时还顾不上我呢..嘿嘿，谢谢老姐。真是好景不常在呀，如今的老姐现在也是有夫之妇了，算是过了爸妈这一关了，自己独立起来了。我是家里的老小。自然他们就要把心思放在我的身上了，看来是秋天的蚂蚱——蹦到头了。爸爸妈妈也开始给我介绍对象了，开始的时候，我还是满心期待的，我在想，只要找到喜欢的，我就会和她好好过下去的。我想这是每个人这辈子都应经历的事情之一吧，好好过日子。
我的第一个对象叫宁。是我们邻村的，长得也还可以，但是年龄比我大一岁，没关系哦，不是有句话这样说么，年龄不是问题么，人家可是进步青年哦！嘿嘿。其实我本身长得也不待见，用老家的话说，就是凑活。
和她见的第一面，是在我姨夫家里，那天我一个人去我姨家，我先到的，对人家尊重嘛，十几分钟过后，对方到了，好家伙，来了四个人。。呵呵，等进来了，，我姨夫帮我介绍了一下，四个人当中，有一个是她爸，她妈，还有一个是她哥。我一一和他们问好，然后他们大人聊了一下之后，，我姨夫就安排我和她去隔壁房间，我还很害羞呢？她先起来的，我跟在她后面去了隔壁房间，因为是冬天嘛，在我们农村都睡炕的，所以每个房间都有炕的，是热的，我在后面进来的时候，顺手把门戴上了，这下房间就剩我们两人了，说实话房间很冷，但是我们没有上炕，第一次和女生见面嘛，大家理解吧！她半坐在炕边上，而我坐在他对面的凳子上，两人互相看了一下，她开始说话了，我万万没想到她会说出这样的话，她说我认识你，上学的时候见过我，但不在同一个班，我在初三2班，她在七班。老兄，可我没一点印象呀，，我心里拼命的在回忆着，她说你不用想了，想了也白想，那会白白耽误你时间的，我想也是，，毕竟都过去好几十年了，嘿嘿，有点夸张的，何况都不在一个班，就算是一个班也有好多想不起来的人呢。我说，还算是有缘，接下来我们聊了一下彼此的工作呀，兴趣爱好啊，还有我们的同学呀什么的，基本就是扯淡的话，时间就这样过去了，出于好奇的原因，我们相互留了电话，看了一下时间差不多聊了大概有两个小时了，我们一起出去了，大家看到我们出来了，就过来问，怎么样了；我们互相看了一眼，都说挺好，回到家里，我也给我爸妈老实交代了，就说感觉还不错，我们都是老同学，哈哈，想都想不起来了，我爸妈问我的意见，我说没意见，挺好的，，过了几天对方家人来信了，说也什么意见，就是要买房子，结婚的时候要买钻戒，金项链，耳环什么的，那时我还没有房子，而且房产证上要
写上女方的名字。我心里很不高兴了，我记得当天晚上我们家里就开会讨论了，最后爸妈，哥哥，姐姐，嫂子，主要成员都表示要买房子给我娶老婆，妈呀，好感动哦，谢谢爹妈，我的所有家人。晚上睡觉了，睡不着，心里堵得慌，越想越气，就拨了宁的电话打过去，电话那边说：喂，你怎么还没睡觉了，我、、、、、、、、、睡不着，你们家可真够可以的啊，居然要我家买房子，才能让你嫁给我，我要是没房子你是不是就不嫁了呀，妈的，一口气说了这么多话，那边停了一下，：“这不是应该的嘛，你朝我吼什么，你没放谁肯嫁给你，”听得我火冒三丈，给了一句，“你去嫁别墅去好了，我不会再去找你了，再见”挂了电话，赶紧喝了一杯子水，真气人，都成什么样子了嘛，过了一会，收到一条短信，“再见就再见，你不买别人会买的，你别后悔！”肺都被气炸了，太赤裸裸了，现在的人怎么都这样了，凭什么。第二天，我把我的想法和家里人说了一下，他们表示理解我，这是我第一次相亲，就当练习一下，老爸说话真幽默，就像是要考试前，先练习题做一遍一样，不愧是老师。这次相亲事件就这样算完了，这年就相了一个对象，年过完了，又坐车回杭州上班来了。当中，爹妈有几次打电话过来要我回去相亲，我就借口这什么狗屁工作还不能请假，就没有回去，最后答应，过年的时候早点回去相亲。
仔细的想了一下，不怪他们，怪的是这个社会。不知道从什么时候是这个社会变成这样了，那我就要说了，我一个月收入也有将近3K块，也算不少了，毕业到现在我工作了三年半，就快要奔三了，那些二十多岁的女生嫁人要车要房的，没有个家里有钱的人家，我们这些人有谁能办到了，干脆都打光棍算了，让那些女生都去找40岁的成功男士好了，等我们四十多岁了，事业平稳了再去找比我们小二十岁的小姑娘好了，黑嘿，老牛也能吃上一把嫩草了，这不是就进入到一种循环了吗？看看过个几十年到底是女生难过还是男生难过。我倒很想试试。我估计全国各地到处都是打官司的，财产纠纷吧！
推荐第6篇：现实人
现实人 迩、忘楽莪庅 放棄するには.˙&單荇綫 淡藍↙愛 痴情独角戏i 有没有真爱╮ 呮剰莪①嗰亽 爲仂妳&學会愛” 格 子 衫 + Τ●geThêR Τ●geThêR
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流年、安然、温存 _.讓思維暫時歸零._ ℡漠染丶颜色√ 峩偠報ィ九 绵绵°窒息的温柔mmづ
穿插的脉络 碳氮氧氟氖i 陌丶沫╭⌒ 倒贴货* 呮潙沵變乖 小说控。 萬金買壹醉_
情绪 黒色指曱油 谁的青春不叛逆
﹏●緀| 这样就够ㄋ｀ 躁动不安 × 琓媄式。嫒恋 『婲開』、依旧 半俗不雅 ゝ ‖抹不掉的依赖‖ 卟萌莈亽疼℡ 卟乖莈亽噯℡
涳皛鉽、戀嬡 譕泪らづ寳唄 蔠嚸﹑囙起﹒ 後莱邡棄愛妳 卟吵卟闹卟捣乱 °つ
尐歪 呙吢房
没有信任、就别给我爱情
*、学着你的呼吸 残忍的缠绵 不在状态 逞强
如果梦不在你心在吗
空心人。 心软是毒无法自拔
作死
别说心疼我 我不需要
病態*
り、猜不透你的心
贱人与狗 爱与被爱
无所谓是给自己最好的安慰
残爱
掉入深海999次# 你是我戒不掉的毒 假装℡开心 我不是玩具任你丢弃 ☄ 痛过之后的醒悟最刻骨住口，放开她的唇
猫有ゟ条命 唯有ゟ颗心
心恍还是心谎 人走茶凉，如你所愿。 ┍习惯不该习惯的习惯
凋零的寂寞
你说你爱她那我算什么 毕业后你不是我的 想的太好° 对你微笑比较礼貌# ╰つ谎言╰つ 留下比离开还要残忍り
风过无痕 痴人说梦* 身不由己不能自己 斯文禽兽゜ 痛不欲生#
爱过烂人红过眼睛看透爱情
别说你有多爱我.别和我玩心，戒了！ 我爱你的ゟ切
为什么烂人都那么幸运# 如果有ゟ天我消失 √我讨厌你的哭 情侣去死.シ过得不好 你伤不起
就算恨，也请ゟ辈子。 熬过沧海桑田我娶你丶 丶巴黎街头づ独自徘徊″
面对现实。 单曲循环 你是我孤单的心事
旧约﹟ 囚活
喜欢你就是犯贱ぐ的开始
ゟ个人生活 昔日
陌生的你我最熟悉不过。
懦夫*
你困住我,年深月久 原谅我被你无限伤后还爱
别靠近我。 哼~我喜欢你，
囚命 自知不衬你 我心依旧。 不知不觉# 我们从未如此疯狂
爱随心灭 双面小丑 原谅我放不下
你说32号来娶我@
光棍节逛街
我的心有多脏@
抽烟、伤肺不伤心
当初简单快乐到底变了什么
深海埋葬着鱼的泪
゛岁月、祭了回忆°
不久后我的葬礼会很美
心里有座坟/葬着未亡人
离开你ゟ又怎样
没了我，你会不会难过
爱在很久之后被忘了@
百度、你搜得到爱情么
伤痕累累的❤
▲ 爱会走火入魔
从未记得@
人累心累#
泪是无色的血@
违章动物@
散了就散了吧。
不久后我的葬礼会很美
鱼忘七秒人忘七旬*
忆旧城丶空城伤
回忆再美、终是空°
原谅我孤独成病
耳朵太饿 想听情话
姑娘，别太矫情没人在乎你
- 放手给你所有碧海蓝天
旧痛新伤
ゟ半回忆丶ゟ半泪水
假装开心*
东京的雨゛淋湿回忆╮|
誓言不过是ゟ时的失言
终伴你@敢不敢把命交给我
假朋友@
[ 何必在联系]
梦断深海海湮心＂
心会痛泪会流我也是个人@
轻写淡描、爱走了
离愁@
冷言冷语冷情绪*
你是我的眼。
若是凉夜已成梦
你骄傲的笑，我狼狈的哭
我爱的人不是我的爱人
逃心@
爱很费心成本昂贵
﹏╰敷衍价值连城
人生若只是初见.
▁有他的梦、很美
我看你们暧昧到尾≡
执碍她°
分手ゟ样活
放不下就是还不够痛
我愿你不忘初心～
别来无恙，曾经的爱人
☆╮❤ 死
时光、停留在回忆ゝ
红烛泪~傲霜枝
珍惜眼前人
拜拜∝爱情
逝去的青春，不堪回首 °
永远是太昂贵的誓言
指缝的阳光n 眉眼恰入我心 你特别不懂我.那个少年只是梦 故事说给枕头听 是久伴还是酒伴 国产姑娘不矫情 你爱的好认真i 愿得ゟ人心 i 她的少年她的海i 你走吧开心就好.心太小只能装下他 深鱼不泪不安眠i 太在意你的存在i 凉了时光空了旧城 ゟ生姐妹用命珍惜 几人识我软发披肩 女汉子要做萌妹子 不哭不闹乖孩子i 他是我心三寸光i 拦路雨偏似雪花。 哭泣时没有肩膀（） 抬头30°的微笑、现世安稳，岁月静好 我只是以为你爱我☍ 首饰盒的灰色悲伤↙ 故事你真的在听吗， 你非我梦☻亦非我命 多怕感情不堪ゟ击♡ 没有心的人不配爱！ 我是ゟ个疯疯癫癫的人 小黑猫遇上了美人鱼ゎ 我就是喜欢你了怎样！ 要来的事，终究避不开 看透别说透说透怪难受 ☀人潮拥挤我该远离i 毕业后你不会是我的i 我们ゟ直都在输给时间i 你六毛我六毛咱两ゟ块二 删了我的人我绝对不会再加 阳光不懂向日葵|soul 我是你的之ゟ你是我的唯ゟ 对不起，我忘了如何理解。
海水不比泪咸 i 别给狗比你不配i 脏话比谎话干净, 女人冷血无情才是王 姐的气质你、学不来 谁走我都欣然松手i 女汉子这样练成的i 你光芒万丈与我何干 委屈求全像条狗i 太过自作多情会成病 老娘是个彪悍的女人 时光是陪你最久的爱人 ゝ拿着你的虚伪滚远点 爱已欠费丶心已停机i 别拦我我要去拯救世界 用高跟鞋走出你的傲慢 时间让亲密都变得客气 带着小三滚出我的眼睛 触碰不到你的气息.つ 明天你好我不会在跌倒 打哈欠会流泪的女汉子i 我的爱放出去怎么收回来 你长的好像我下任男朋友 我是限量版全球仅ゟ款i 明亮的霸气那才叫女王i ζัއއއޓ๓坏女孩 我是病态见不得别人恩爱 大明湖畔卖烧饼的容嬷嬷 删我时请把左下角的勾打上 人情待我刻薄我亦从未慷慨 以十根手指的名义陪你到老 天若赐我辉煌，我必天天向 老师若是帅比我必是学霸！ 素颜如水 流年未逝已成殇 我是近视眼爱上你别当真i 太阳再大也不过暖人不暖心 长的才貌双全到哪都受欢迎 欲戴皇冠手拿权杖占你为王 我不是限量版 而是绝版i 班主任是容嬷嬷失散的孩子 站在小三婚礼上唱《咆哮》 孤独是场无人送药的重感冒 管我丑不丑又没给你当媳妇 她有公主病我又不是女仆命
天生傲骨却被你拿去煮汤i
相思树下相思赋 古亭外-稻草边 长亭外，古道边！ 凉辰梦瑾空人心。 醉翁之意不在酒i 自古女子多痴情深 烟雨楼中伊人醉の 残梦忆他深巷空° 彡吕汉子也有古典 回首阑珊三声叹° 伊人笑等鸳鸯醉° ╭胭脂泪留人醉ァ 长安街上旧人冥。 丶舞步凌乱泪轻尘 青丝依琯眉黛依画 本姑娘赛过穆桂英 能否归途做我良人 聪明反被聪明误! 南柯ゟ梦空荒年゛ 贱妾梦瓖见吾君° 倾城如梦未必阑珊 Ω帝王。终了情` 浮生如梦 悲欢几何 本宫只是妃，不是后 纯元是甄嬛传的灵魂 绕满城，妃子笑倾城 君甚屌，家翁可知？ 含笑~只为博君ゟ笑 -凉薄少年葬空城* 待我称帝封你为后 * 江山如画美人如花 ° °°々给我俯首称臣→ 清明雨留连花事早殆尽 穿越侏罗纪界、的霉女ゝ 华佗在世，能否治愈我。 本宫不退位，你们算个屌 古有照妖镜，今有卸妆油 我要三宫六院七十二男妃 ° 素衣白裙清浅微笑 = シ卿本佳人、奈何无心° 带我稳坐江山为你绾青丝° 纣王偏宠妲己妖月下伊人醉
末代情人° superf
苏格拉没有底，已忘却悲伤 唐诗表演法则 showTime
♚滚开，我有病 爱你不会失心° 漫天飞絮~唯你 惺惺相惜的眼神 樱花树下の纯美 晾了曾经的孤单 我久绊深碍你i 男神你在哪T^T 深爱之人所向睥睨 伴你久久不分离i ゟ辈子好长久 i 在冬夜里唱歌的鱼 会推开就别深拥我 怪人拥有钻石心i 我居然忍了这么久 凉薄之人用情至深 别给我ゟ枪你喊疼 ai 唉唉唉 爱 夏日憬凉已微凉i 深情凭借时光陪伴i 住不进你心里我怪谁 谁走我都欣然松手i 时光有个恋人叫未来 花落、回忆碎了ゟ地 好听的话别记得太久 薄荷微光少年时 * 快说到底娶不娶我i 男神别怕俺来救你! 你的孤独，虽败犹荣 ʚ比朴三岁小两岁ɞ 深爱之人藏心不挂嘴 十寒九冬薄荷心已凉i 深海蔚蓝与你眼眸相似 心情跟阳光ゟ样特别棒 时光请你善待我的他。 铁打的姑娘不锈钢的心 姑娘这么美何必输给泪 为了他我放下了所有.时间会替我留下最真的人 巴黎天空下苦涩的回忆i 赐我不思不惘不死不往i 繁星再璀璨也不及你光☆
微笑在青春中如花绽放.▼ 再好的网名也被备注毁了i 躲ゟ世繁华躲不过你ゟ句话 你长发及腰我咔嚓ゟ刀 i 躲ゟ世繁华躲不过你ゟ句i
推荐第7篇：正视现实
正视现实目标落实团结务实
—— 浅谈我校语文教学的思路和作法
郑州二十六中语文组毛华执笔
各位老师：
大家好！非常感谢郑州市教研室给我们提供了一个和大家共同交流、共同学习的平台，提供了一个展示我校的宝贵机会。
在今年的中招考试中，我们二十六中初中语文备课组在市教研室老师和学校领导的大力支持下以及备课组几位老师的共同努力下，取得了一点点的成绩。但我们深知和其他兄弟学校相比还有一定的差距。所以，今天我们诚心地把三年来有关语文教学的思路和作法，感受和体会，遗憾和不足拿出来与大家交流、探讨。希望在座各位同仁批评、指正，促使我们能有更大的进步，取得更优异的成绩。
众所周知，二十六中处在几所名校的包围之中，生源质量得不到保证。多年来我们深深感到：教学真不容易，能把学教好就更不容易！面对现实，我们曾经一度抱怨过，失望过，困惑过。但是现实不会因为我们的抱怨、失望和困惑而改变。我们唯有正视现实，从现实出发，积极寻找探索具有现实意义的、科学的新的教学思路和方法，才能使我们走出困惑，才能改变现状。因此，我们在学校领导的大力支持下，在教研组长的带领下，制定出了“正视现实、目标落实、团结务实”的“三实”方针。从初一开始，分阶段、定目标、小步子、快节奏地开展语文教学工作。
一、紧抓课堂、明确目标、层层落实
鉴于我们学校学生初入校时学困生比率较大，相当多的学生基础差、语文素养低、学习习惯差、学习自觉性不高、等特点，我们把教学工作的重点放在“实施课堂有效教学，整体提高教学质量”上。在教学中始终本着“课课有目标，人人能达标”的原则，向课堂要教学质量。能在课堂内解决的问题，决不放在课外。
虽然我们追求高效的课堂教学，但并非所有的问题都能够在课堂上解决，也并不是说不留任何家庭作业，由于学生的学习自觉性差，许多学生即使很少量的作业在家里也无法保质保量地完成。因此，我们就把学生本该在家里完成的作业让学生尽量在课堂上完成。我们要在每节有限的课堂时间内完成一倍甚至两倍的教学任务，就必须每一节课都要制定出具体明确的、切实可行的教学目标。比如文言文教学中课文的背诵和默写是一个难题，为此我们制定了两级教学目标。第一级目标是能够当堂背诵，第二级目标是能够准确地默写。我们在课堂上逐句逐段地领读、领背，同时指导学生背诵文言文的方法。我们先让学生一句一句地背课文，背完第二句，回过来从第一句背到第二句，然后再往下背第三句，第三句会背后，再回来从第一句背到第三句，依次类推，直到背到最后一句，把全文串起来背诵。刚开始这种方法确实费时费力，但是学生一但熟练掌握了这种背诵方法后，背诵课文的效率就会大大提高。而且在回环往复地背诵中，加强了学生的
记忆，学生背诵课文的准确率也得到了提高。对于第二级准确默写课文的目标的落实，我们也是同样依照这种做法，让学生一段一段地默写，然后再默写全文。需要指出的一点是，在默写之前，我们先把容易写错的字挑出来，让学生反复默写，在准确掌握之后，再默写课文，这样就大大提高了学生默写的准确率，而且也增强了学生学习文言文的自信心。这种方法不仅局限于一篇课文的学习和背诵。我们在学习一篇新课文的同时，有计划地复习背默前边学过的课文，在学习新一册书的同时，有计划地复习背默上一册书的课文。除了制定两级教学目标，我们还制定了每节课学生达标的目标。教师根据本班学生的情况制定学生完成学习目标的目标。比如要求60%的学生能够当堂完全流利地背诵，30%的学生能够当堂基本背诵，10%的学生能够当堂部分背诵。教师按照这些目标逐个完成，层层落实，大大提高了课堂的教学效率，保证了课堂的教学质量，减轻了学生的作业负担，也使老师有时间和精力在课外对学生进行培优补差，查缺补漏。对于文学常识、文言文重点字词的解释、文言文重点语句的翻译，我们依然按照这样的教学思路，反复训练，强化记忆。我们把所有的知识点分类归纳总结，制成课件，在课堂上反复训练、强化记忆，逐个提问学生，争取每节课每个学生都有三次以上被提问被检查的机会，最终达到80%以上的学生能够当堂过关。课下，我们再对剩余的20%左右的学生进行个别辅导。
为了实现我们全面提高学生的语文素养和能力，使学生在中招考试中取得较好的语文成绩这个大目标，我们从初一开始就按照中招考试的标准和要求精心设计每节课的课堂练习题，争取每节课每道题都能够体现中招考试的精神。寻找归纳各种文体的考试题型、考查的重点，各种题型的答题规律，指导学生不同题型的答题技巧，严格地按照中招考试的要求来训练提高学生的思维能力和答题能力。
二、突出重点、分段训练、循序渐进。
根据初中三年的学习重点和要求的不同，学生知识积累与掌握程度的不同，我们把整个初中的语文教学工作分为三个阶段，并制定出每个阶段的工作计划、工作目标和工作重点，层层落实，循序渐进。
我们的学生在入校时，有相当一部分学生连汉语拼音的拼写规则、声调的标注规则都不知道，更不要说汉字书写的正确和字体的美观了。因此，初一阶段我们工作重点之一是字词的积累以及汉字书写的规范和美观。我们要求学生必须有“三个一”：即每人每天必须随身携带一本字典；每人都要准备一本字词纠错本；每人必须有一本正楷字帖。要求学生只要遇到不认识、不理解或拿不准读音的字词，随时查阅字典，及时解决生字词的问题。三年来，我们的学生天天与字典为伴，这样学生既积累了字词，又养成了随时解决学习中的字词问题和自主学习的良好习惯。同时，每个学生都要准备一本字词纠错本，把每天读错、写错的字词抄写在纠错本上，天天翻看，强化记忆。学生每天临摹一张正楷字帖，三年下来，大部分学生的字体虽不能说都
很具有艺术性，但起码都做到了工整、美观。作为语文老师，我们都知道卷面的整洁、美观在中招考试中的重要性。为了提高学生对卷面整洁、美观要求的认识，我们在初一阶段的语文试卷中加大了对卷面的要求。满分100分的试卷，我们将知识分设为80分，卷面分设为20分。这样一来，很多不重视卷面的学生，有的虽然知识能得满分，但总分并不高，影响了他们的语文成绩，从而引起了这一部分学生对卷面的重视。而对于一些知识掌握的不是很牢固的学生，由于卷面洁净，字体工整，他们能够拿到很高的卷面分，弥补了知识的不足，整体语文成绩也不差，这就大大提高了他们学习语文的兴趣和自信心。促使学生对语文的学习进入良性循环阶段。
为了开阔学生的视野，培养学生的阅读兴趣，提高学生的文学素养，从初一开始，我们就为学生制定了读书计划，并要求学生坚持写读书笔记。除了教学大纲要求必读的名著外，我们还向学生推荐了《读者》、《青年文摘》、《意林》等美文荟萃的杂志和一些像余秋雨等名家的精品散文。我们根据学生的具体情况，分阶段、有针对性地制定了读书笔记的要求。初一阶段重在语言的积累。要求以摘抄和对语言特点的赏析为主，可以适当地对文中的人物加以评价。初二阶段重在生活的积累。要求以语言赏析和人物评价为主，能够联系生活来谈自身的体会和感悟。初三阶段重在思想的积累。要求对文章的人物和思想性加以评价，能够联系生活来谈自己对生活的独特感悟和深刻认识，思想要深刻，观点要新颖。我们按照这三个阶段的训练要求，有的放矢、循序渐进地引导学生读书和写读书笔记。三年下来，不仅开阔了学生的视野，培养了学生的阅读兴趣，提高了学生的文学素养，还陶冶了学生的情操，增强了学生的审美能力，丰富了学生的思想。
阅读教学是语文教学的重点之一。初一阶段，我们重在培养学生的阅读兴趣和语感。因此，我们把课堂教学的重点放在朗读教学上，以读来引发学生的情感，调动学生的思维。每学完一篇课文，就让学生自己在课外搜集一些和课文在写法上、思想上相似的文章，以此来巩固课内所学的知识，扩大学生的阅读量，提高学生的阅读兴趣。教师也可以适时地加以补充。初二阶段，我们重在训练学生的理解能力。以课本为纲，向课外延伸迁移。这一阶段着重训练学生的文字表述能力。课堂上，针对一些重要的问题，先让学生口头表述，然后再让学生把答案写在笔记本上。这样就避免了学生在考试时出现的表述不准确、不完整、不精练等问题。初三阶段，我们重在记叙文、说明文、议论文三种文体的阅读训练和审题及答题方法技巧的指导。我们归纳总结出各个文体的考试题型、考查的知识点；教给学生如何抓住题干中的关键词语，寻求出题人考查的意图和重点，然后按点答题；归纳总结各种文体、各种题型的答题规律和答题的公式，确保学生答题的规范、完整和全面。
作文教学历来是初中语文教学的难点。本来现在的学生就缺乏生活基础，再加上我们的学生语文素养又低，文字表述能力又差，每次
上作文课不仅学生感到头疼，老师也深感无奈。针对这种状况，我们备课组的几位老师共同研究制定出了作文教学的“三年规划”。初一初二阶段我们制定了三个教学原则：即
1、明确要求。我们制定了：卷面整洁、字体美观、篇幅适中、前后照应、过渡自然、真情实感六条常规要求，要求学生把这六条常规要求写在作文本上，每次写作文时都要对照这六条要求检查自己是否都做到了。然后根据每次作文训练重点的不同，老师再随时补充训练的要求。
2、模仿借鉴。每学习到一篇写作特点突出、手法新颖的课文，我们都要求学生模仿课文的写法，进行写作训练。
3、有章可循、有法可依。根据各种文体的不同特点，归纳总结不同的结构形式，指导学生模仿训练。并给每一种结构形式起一个新颖、有趣的名字，比如：糖葫芦串式等，以此来激发学生的写作兴趣。学生按照规范的结构形式来写作，写出来的文章思路不再混乱，结构不再松散。但是这种做法虽然有利，而且对拔高中等学生特别有效果，而其所带来的弊端也是显而易见的。这样教出来的学生写的作文千篇1律：同样的结构形式，同样的写作思路。长此以往就会严重地制约学生个性的发展！我们当初在制定教学原则的时候，也考虑到了这一点。但是鉴于我们中等学生数量居多的特有现状，我们也唯有这样做，才能大面积提高学生的写作水平，这也是权宜之计。鉴于以上原因，初三阶段我们改变思路，重新制定了教学原则：鼓励个性、开拓创新。在这个阶段我们鼓励学生在文章结构形式、写作思路、文章立意等方面大胆创新。为此，我们把全年级优秀作文打印出来，供全年级学生共同学习欣赏。这样既激发了学生的写作热情，鼓励发展了学生的个性，又为其他学生树立了学习的榜样。
为了进一步激发学生的写作兴趣，提高学生的鉴赏能力，三年来我们一直坚持学生自改和互改作文的做法。两节作文课，第一节学生写作文，第二节利用十五分钟时间分四人小组，按照作文的六条常规要求和本次作文训练的要求互评作文，并为小组中的每一篇作文提出修改意见。每组推选出一到两篇优秀作文当堂在全班朗读，然后全体学生对这些优秀作文进行口头评价，分别指出其优缺点，然后在老师的指导下，归纳总结本次作文中存在的共性的问题和个性的问题。学生回家后根据互评中所指出的问题再次对自己的作文进行修改，第二天利用辅导课时间再次进行小组互评，并认真写出评语。然后老师再批改打分。学生每次写作文既动手又动脑，这样充分调动了学生的学习积极性和思维，而且反复修改，提高了学生的作文修改能力和鉴赏能力。另外，我们还坚持让学生每星期至少写一篇观察日记或生活随笔。
针对我校学生的现状，为了强化学生对基础知识的掌握，有效地提高学生的语文能力，全面提高学生的语文成绩，三年来，我们始终本着面向全体学生的教学原则，始终坚持以上的教学思路和方法，虽然为此我们花费了大量的时间、投入了大量的精力，付出了大量的心血和汗水，但是看到学生们一天天的进步，一天天的成长起来，看到
他们在中招考试中取得的优异成绩，我们心中感到无比的满足和欣慰。
三、集体备课、共同教研、团结合作。
我们语文组是一个团结的集体。在教研组长的带领下，我们共同探索，共同教研，共同学习，共同进步。有好的教学经验大家一起学习，有好的思路大家一起实施，有好的课件和教学资源大家一起分享。在三年的教学工作中，我们组的每位老师都分担1——2个单元的课件制作和板块训练内容的整理。我们坚持每周听课、评课制度，每个单元的说课制度。大家集思广益，互帮互助，团结合作，共同进步。
以上三个方面是我们在整个初中三年的教学思路和作法。我们没有什么成熟的经验，有的只是感受体会、遗憾、困惑和不足。今天我们把这些思路和作法拿出来和大家一起探讨，希望大家能指出我们的不足之处，使我们能有更大的进步。在此，我代表二十六中语文组的全体老师向大家表示衷心的感谢！
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现实炸裂
唐朝最高领导人的亲属（御弟）唐三藏，有一天意识到众生需要救赎。于是，他招募了三个具有特殊能力的生物，一路战胜虚伪不义和诱惑，拿到西方如来佛最先进的那一套经文。唐三藏的发愿很伟大：他试图解救所有人，建立起某种人类和真理的桥梁。犹如东方耶稣。
然而真经取得、众生得救后不到三百年，唐朝灭亡。又过了很多年，宋朝前公务员宋江意识到上帝的“道”在这个社会没有被推行，于是他召集到了全国最优秀的108个人才。这108人中包括占卜师、全国武术教练、打死过老虎的警察局长、可以拔起一棵树的佛教徒、全国射箭冠军、一天能跑五百里的长跑奇才、军事家、音乐家、成功的企业家、贵族、富豪和军政界资深人士，造船专家（孟康）、城墙建筑师（陶宗旺）、酿酒专业户（朱富）、武器制造家（汤隆）、宴会筹备（宋清）以及多名酒店管理人才（东西南北山酒店）
甚至还有搞特色面食的黑店老板和老板娘。
这个放在历史任何角落都令人瞠目结舌的团队（也可能是暴力犯罪团伙），团队宗旨为：替上帝行使道义（替天行道）。
可结果呢？替天行道未遂。
108个专业人才，还是受上帝的指示，居然“行道”过程中被一个搞足球出身的官员和一个搞书法出身的官员给消灭了。中国人称这108人为“好汉”，言外之意是梁山起义的正义性。世道不好，好汉被逼上梁山，宣和二年宣布组织成立，但宣和四年就下山接受招安。一个躯体受到感染，108个健康细胞聚到一起，抵御感染，然后又突然回归感染部位，之后躯体灭亡。
唐三藏带领猴子猪河妖，遭受漫长的路途，最后只是为自己成佛？如果《西游记》不是自私的个人成功史，那三藏取到的真经就应该有更高的价值。汉族诞生东方，他们往东走，看到海洋，看到海上日出，于是相信生命起源东方，真理远在日落西方。玉皇大帝在东方掌握“道”和“德”，但西方的如来佛，掌握真经（真理）。
假如108个勇士没有错，宋朝两个奸臣也没有对，究竟是什么错了？是唐三藏被如来佛坑了，拿了个赝品真经？还是真经的保质期只有三百多年（还没孙悟空服刑时间长）？究竟这个真经是干什么用的？替天行道，行的什么“道”？
郭德纲的苦难后遗症
2010年8月，正厅级的相声表演艺术家姜昆组织了一群相声演员，深入讨论和学习了坚决抵制三俗的讲话，共同起草了一份“坚决抵制庸俗低俗媚俗之风，自觉承担曲艺工作者社会责任”的倡议书。相声名家常宝华发言说：三俗艺人不可取。
这件事不合理之处，不在于抵制三俗本身，而是在于一群艺术家对一个政治理论不必要的响应。受伤的平民草根相声演员郭德纲愤怒了，他接连演出了“我要反三俗”等相声作品，提出了“同行之间是赤裸裸的仇恨”等观点。
郭德纲经历过痛苦和贫穷，他不像姜昆年纪轻轻红遍大江南北，人生某一个时刻，他会想此生不可能出人头地，他为之努力的相声将灰飞烟灭，他的贫穷和苦难，将持续下去。他会在相声中回忆自己的悲惨经历，这些经历是真实的，是他本人的经历，也是相声的经历。 民众一夜间成了相声票友，他们讨厌权威讨厌被统治的情绪，一夜间被激起。姜昆变成了曲艺统治者，他大笔一挥，把好的相声消灭，把郭德纲打垮。人们还有一个认知：姜昆之所以反三俗，反到郭德纲头上，是出于嫉妒。
勤劳勇敢的中国人民一夜间扶正了出自平民阶层的郭德纲（当然这也出于郭德纲自己的相声作品确实优秀），他们把捍卫郭德纲和捍卫自己的权力结合起来，郭德纲就从草根一夜间主流，虽然他自己声称自己是非主流。
早期合作者王玥波退出去说了评书，最有前途的徒弟潘云侠退出，之后是刘文步徐德亮王文林何云伟李菁曹云金。张文顺离世，帐中无将的郭德纲慌乱中扶正了岳云鹏——一个早期没有任何天赋的德云社报幕员。结果岳云鹏逐步发展偏离了相声，走上类似小沈阳二人转（通过卖萌和女性化）的道路。而郭德纲，从小剧场撤离后，开始大量主持巡演拍戏，钱越赚越多。
郭德纲胜利了，正义的反权威艺术家胜利了，相声本身呢？
他说：相声不搞笑就太搞笑了。这话是对的。
但08年以后，郭德纲没有创作出任何可以和《论相声五十年之现状》媲美的作品。
我觉得《论相声五十年之现状》里有一种东西，是从马三立刘宝瑞侯宝林那里继承来的。这个相声能让观众在下面笑，相声演员在后台哭，郭德纲喊着眼泪演，这是相声。
南开大学教授，曲艺理论家薛宝琨说：
【当“喜剧艺术”最终沦落为“搞笑技术”，人们在相声场子除去震荡肚囊宣泄感官之外，还能有艺术反映生活、抒发情感、表现人物的快乐吗？
而艺术带给人们的种种快乐，都缘由并依傍着真实的快乐。既是现实也是历史的，既是存在也是想象的，既是情感也是理性的。是否可以这样认为：悲剧、喜剧、正剧只不过审视生活的方式和角度略有不同，真实同样是它们的生命。悲剧是仰视的、正剧是平视的，而喜剧是俯视的。由于喜剧艺术反映生活和表达情感的特殊方式，受众就更容易误会或挑剔它们的“失真”，因此也就更加强调它艺术真实性的重要。】
相声如果是种艺术，那就必须区别于搞笑。 当郭德纲把自己的工作重点放在了于谦如何排泄放屁吃屎嫖娼乱伦妻子当妓女父亲有许多个的时候，民众还是在叫好：这些东西电视上不让播，那么这是反权威的，是好的。于是郭德纲的相声宗教化，你反郭德纲，你就惧怕权威，就是嫉妒，砸烂你丫的狗头。
2014年4月5日，郭德纲接受网易的采访，再次祥林嫂附体，N+1次的提出了自己独创的“同行间是赤裸裸的仇恨”。有趣的是，在一系列采访问题中，有一个问题是：为什么您一直以来都特别喜欢和人辩论？
郭的回答是：我不喜欢和人辩论，我只是小小的解释一下，如果我再不解释的话，那么坏人就太横行了。我是给同行们伸张正义。
为同行伸张正义？
您不是说：同行之间仇恨赤裸裸吗？
谁是你的同行？
谁是你要为其伸张正义的“同行”？ 这个答案郭德纲从未给出。对他来说，今天的伟大成就来之不易，是孤身一人奋斗得来的。他想到自己的苦难史，就会下意识的捍卫自己的现在：他的周围永远危机四伏，角落里的“同行”，永远在做准备，攻击他，拿走他的一切。
这是一种精神分裂。
杰克伦敦写《热爱生命》，主人公历尽磨难，九死一生，最后被一艘船只救起。他虚弱的身体被船上的食物慢慢恢复，然而他的精神在长期饥饿中受了刺激：
【过几天，他就跟那些科学家和船员坐在一张桌子旁边吃饭了，他馋得不得了地望着面前这么多好吃的东西，焦急地瞧着它溜进别人口里。每逢别人咽下一口的时候，他眼睛里就会流露出一种深深惋惜的表情。他的神志非常清醒，可是，每逢吃饭的时候，他免不了要恨这些人。他给恐惧缠住了，他老怕粮食维持不了多久。他向厨子，船舱里的服务员和船长打听食物的贮藏量。他们对他保证了无数次，但是他仍然不相信，仍然会狡猾地溜到贮藏室附近亲自窥探。
看起来，这个人正在发胖。他每天都会胖一点。那批研究科学的人都摇着头，提出他们的理论。他们限制了这个人的饭量，可是他的腰围仍然在加大，身体胖得惊人。
水手们都咧着嘴笑。他们心里有数。等到这批科学家派人来监视他的时候，他们也知道了。他们看到他在早饭以后萎靡不振地走着，而且会象叫化子似地，向一个水手伸出手。那个水手笑了笑，递给他一块硬面包，他贪婪地把它拿住，象守财奴瞅着金子般地瞅着它，然后把它塞到衬衫里面。别的咧着嘴笑的水手也送给他同样的礼品。
这些研究科学的人很谨慎。他们随他去。但是他们常常暗暗检查他的床铺。那上面摆着一排排的硬面包，褥子也给硬面包塞得满满的；每一个角落里都塞满了硬面包。然而他的神志非常清醒。他是在防备可能发生的另一次饥荒——就是这么回事。研究科学的人说，他会恢复常态的；事实也是如此，“白德福号”的铁锚还没有在旧金山湾里隆隆地抛下去，他就正常了。】
一个人，历尽磨难，九死一生，最后活下来，这是一个好的主题（类似的有《Life of Pi》《Gravity》《Captain Phillips》）。但杰克伦敦是一个旅行家，他经历过磨难，又能反思，所以写出了上面那一段。这一段是让他《热爱生命》这部小说伟大起来的一段，他告诉我们：一个人在磨难的过程中，行成了某种抵御机制，以至于得救之后（或者成功之后）依旧会被“恐惧缠住”。他明明到了一个食物充足的船上，他依旧在“防备一次饥荒”。
这就是一种精神分裂。
郭德纲站在中国相声的制高点，拥有最有力的发言权，但他如今还是觉得，同行在仇恨他在迫害他，他还在抗争。
那么郭德纲一个人的精神分裂。会不会也是一个民族的精神分裂？
余华的好兵福贵
余华的《活着》里，莫名经历了一场战争的福贵回到家乡，先看到儿女，后看到妻子家珍：【这时有一个女人向我们这里跑来，哇哇叫着我的名字，我认出来是家珍，家珍跑得跌跌撞撞，跑道跟前喊了一声：“福贵。”就坐在地上大声哭起来，我对家珍说：“哭什么，哭什么。”这么一说，我也呜呜地哭了。我总算回到了家里......】
一个突然消失的丈夫，不知死活，多年后突然回家。妻子看到他，只是喊一句名字，然后“大声哭起来”，就完了？
余华后来写散文谈师承陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》和威廉福克纳的《沃许》，说：【这时我读到了师傅的短篇小说《沃许》。他的叙述很简单，就是让人物的心脏停止跳动，让他的眼睛睁开。一系列麻木的视觉描写，将一个杀人者在杀人后的复杂心理烘托得淋漓尽致。此后，我再也不害怕心理描写了，我知道真正的心理描写其实就是没有心理。】
真正的心理描写其实就是没有心理吗？
这话看似高深，事实上不对。陀思妥耶夫斯基让拉斯柯尔尼科夫杀了老太太和福克纳让沃许杀了人后，叙述都未偏离主人公的心理。也就是说，杀人一瞬间叙述简单，但接下来所有的叙述，都在为这一瞬间补充。
而《活着》里，丈夫消失多年，回来见到妻子，呜呜哭两声，就完了。再没有后续心理描写，可以说，这是叙述的败笔。
为什么余华到这儿不知道该怎么写了呢？
回答这个问题，需要先回答另一个问题，给读过《活着》的人：
福贵怎么突然就参军了？他什么时候开始参军的？
余华的叙述是：福贵的母亲生病了，福贵决定去叫郎中，然后他因为一个小孩儿去敲了一个富人家的门，然后和富人的仆人打了一仗。正好国军路过，说：【难看死啦，这两个畜生大家打得难看死啦】【两头蠢驴，打架都不会，给我去拉大炮。】
福贵平时不出门，偏偏出去找趟郎中，就被抓去当壮丁了？
这是不合理的叙述。
为什么余华在这里失控？答案是：
这场战争本来不该福贵去经历。
中国作家有一个通病（当然也是中国读者的通病）：总是试图通过一个人物或者一个家族或者一个事件，展现一个时代的兴衰、变化、规律。我觉得这叫“黄仁宇综合症”。这个想法不错，但技术上完成这样一个事情是十分困难的。
大家会说：马尔克斯的《百年孤独》不就是拉美兴衰史，拉美的圣经吗？
《百年孤独》是表现了拉美历史。但注意，他的初衷不是为了记录历史。
马尔克斯在叙述他听到和感受到的拉美魔幻现实成分时，捎带手，和历史产生了联系。更重要的是，这个历史是合理的。
中国作家看到了马尔克斯的成功，于是试图把历史魔幻现实化，解释某一段时间发生的事。但问题是，他们对历史的看法对吗？他们有合理的历史观吗？
更尖锐的问题：谁又敢说自己理解中国的现实？
对历史的暧昧和现实的不确定，导致了一种分裂：你不说难受，说了又跑偏。试图让福贵来解释中国发展的余华，就硬要福贵去经历一场战争。为的是说明：哎呀，我们的民族遭遇过战争啊苦难啊战争太可怕啦云云。
一个人，莫名其妙，被迫经历一场战争，这是一个堂吉诃德式的伟大主题。捷克作家雅洛斯拉夫·哈谢克做到了这一点，他的著名小说《好兵帅克》就是这个主题。米兰昆德拉说这可能是最后一部伟大的通俗小说，他说这部小说揭示了一个现实：【帅克莫名奇妙的参加一场战争，他与伙伴们向前挺进。却不知道为了什么挺进，而且更不可思议的是，他们对此也不感兴趣。】【没有人相信宣传的胡说八道，甚至发布宣传的人也不相信。】
换句话说这个主题：某个领袖告诉自己的民众，我们的伟大目标，伟大理想是什么什么。民众听了哄堂大笑，说鬼才信！你丫开玩笑呢吧？
领袖哈哈大笑，说是啊，哈哈，其实我也不信，哈哈。
这不是一群疯子吗？
所以余华没有抓住一个伟大的主题，他只是讲了一个所谓苦难史。福贵的悲剧，无非是家里人都死了，于是大家一把鼻涕一把泪，觉得福贵真惨。
这有什么惨的，只要你活的够久，活到120岁，你肯定会目送身边的妻子儿孙接连离世。但假如你是一个普通人，没有打仗的意愿，然后莫名其妙的参加一次战争，打了好多年你都不感兴趣的仗。这才是真的惨。
可惜余华让这个主题从手边溜走。福贵的参军经历没头没尾，中国读者看看哭哭，也就这样了。
张艺谋的SM美学
作家张佳玮写电影《金陵十三钗》的影评时，指出电影《活着》的一个问题：
电影比原著多出来了一个皮影戏。
张佳玮的解释是：【张导演，对于封闭感；压抑；色调渲染；对诸如皮影戏、青纱帐、染坊、旧上海歌厅这些色彩感十足的元素，以及所有女性遭受压抑的细节，都很关心。如果要简括张导的大多数电影，那就是：巩俐及其后续的影子，一次又一次，从某种封闭的环境里，举着某种艳丽华丽浓丽的元素，从被压抑被迫害的环境里往外冲。】
我不同意这个说法。
电影《活着》里皮影那段戏，恰好就是福贵被抓去参军的开始。张艺谋大概看出了余华没有在书里叙述好从军的经历，于是电影改为春生摇晃皮影，一把刀从幕布外刺进来，划破幕布。福贵和春生自此，莫名参军。
皮影戏台确实是封闭环境不假，但这不是【从被压抑被迫害的环境里往外冲】，这是被强行被带走，毫无往外冲的意思。
在《金陵十三钗》的影评中，学者刘仲敬有一段总结：【阶级与民族首先体现于阴道，三K党对黑人强奸案和八路军对城市女学生的敏感性远远超过财富。阴道乃权力本体，地位与财富只是外表与装饰。费拉SM学特点在于，继续发挥诡诈弥补无能幻想。娼妓偷换女生，相当于草船借箭----残疾人、女侠、儿童、僧道以武功秘笈战胜官兵。倒错=逆转=革命或反殖。从霍元甲到张艺谋，精髓在于#不用很累很麻烦就能逆转#费拉学本质=M的隐秘逆转=埃及通过被征服而征服罗马。】
对于《金陵十三钗》来说，这是一个精确的影评。娼妓偷换女学生，手里拿着玻璃，终究不是死就是被奸污。但这种结局，让人有种战胜日本兵智商的错觉，达到另一种变态的结局圆满。阿Q被人打了一拳，他这时不会想为什么被打或者被打以后该怎么办，他反而脑补自己是打他的人的父亲，从而说服自己，获得某种愉悦。学者刘仲敬，指出了这个偷换概念的特点：倒错=逆转=革命或反殖。
汉人被蒙古人征服了，被女真人征服了，但你猜怎么着？我们文化牛逼，我们把他们同化，我们把这些野蛮人的变成了中国人。
我们换个角度看，这是一种SM学，心理上叫受虐淫者：一个人强奸了我，但我把他变成了我，他也快乐，我也享受，皆大欢喜。
我爱奸污我的人。
张艺谋可以说，《金陵十三钗》是在娼妓身上找人性光辉，找人道主义。那么这个电影至少讲了两件事：1.娼妓的人性光辉。2.战争的恐怖。
这两点单独讲都没问题，结合到一起，就是问题。举个例子，在东莞扫黄时，跟记者进入洗浴中心，偷拍和小姐的对话，曝光色情服务。事实上，你站在洗浴中心门口，就清楚里面是干什么的。你不必进去，也不必偷拍，全国人民都知道里面是干什么的。问题是你进去了，还偷拍，还虚伪的问小姐问题。妓女有妓女的规矩，嫖客有嫖客的规矩，你不尊重妓女，不把她当正常人看，你就觉得肆意打破这个规矩没关系。
中国人民大学教授潘绥铭，做调查做研究，和妓女生活在一起，不怕被误解，这才是把妓女当人看，给她们尊重。我们看他的报告，觉得很真实，觉得妓女很重情义，我们也意识到：即使在太平盛世，妓女也有人性光辉。
所以，张艺谋没有必要，用战争告诉我们，妓女有人性光辉。这个潜台词不就是说：妓女因为抗日，才有了人性光辉。那么她们不抗日呢？她们假如拒绝替换女学生呢？她们是不是还是婊子？
作家严歌苓在原著中加入了战后国际法庭上，女学生书娟再次遇到幸存的妓女赵玉墨，这应该是书的重点。但张艺谋的电影里没有这个元素，他只是让女学生得救了，然后结尾。那假如从娼妓的人性光辉和战争的恐怖中二选一，张艺谋更想表达哪一个主题？显然是战争的恐怖。也就是说，这是一个打着宣传妓女人性光辉幌子的苦难回忆录。余华让福贵莫名参加战争不过是他被时代带到了沟里，他还有真诚，但张艺谋是充分发挥了诡诈、弥补和无能幻想。可谓集SM学之大成。
最后一个问题：为什么《活着》里多出了一个皮影戏。
听说过一个口号，叫冲击奥斯卡吗？
现实炸裂
通俗摇滚破音歌手汪峰有一天公布恋情时赶上了另一则更吸引人的新闻，于是众人哗然，争着帮汪峰上头条，乐此不疲，持续数月。
青年演员文章热爱自己的老婆，但不幸出轨，引发大家广泛讨论。什么是爱情？
一起交通摩擦，双方发生争执，一男人发现对方车内有个女婴，于是把婴儿摔死。
几个医生没有治好病人，病人亲属想：进医院，人死了，医生是杀人犯，法律不让医生偿命，我就把医生杀死。 某领导大有前途，儿子很优秀，有一天进了监狱。官方说法是其与多名女性发生了性关系，民众听了哈哈大笑，说这也可以啊，官方说哈哈哈哈，你懂得。哈哈哈哈。
作家阎连科有一天在韩国旅游，发现一堆韩文词语里有两个汉字他认识：炸裂。他敏锐的感觉这两字是形容中国社会最精确的词。他后来写了一本书，叫《炸裂志》。
2013年，阎连科出版《炸裂志》后，到加州伯克利做了一个演讲，他讲了三个他百思不得其解的故事：
一是他看新闻，听说中国某个村子的村民，发现扒路过火车上的货物可以发财，于是全村的就业问题的得到了解决，村子发展一片大好。有趣的是，村民拒绝把这种行为叫“偷”，他们的逻辑是：火车经过，货物掉下来，他们捡到了，怎么叫偷？假如货物不掉下来，那么他们帮货物掉下来，这也不叫偷。
第二个故事是某省级干部提着礼物去中央找某部长，没想到被警卫员轰走了。省级干部很伤心，把礼物砸在地上，说：我真没有尊严。
第三个故事是阎连科自己的故事，他河南老家某个市交通局的干部决定修一条高速公路，直通北京。他希望阎连科在北京通融一下，让他修高速公路的事迹出现在某重要报纸上。他接着给阎连科一个惊人的许诺：假如能让他的政绩见报，高速公路可以在阎连科河南老家不到一公里的地方，开一个入口，这样阎连科就以后可以出门就上高速公路，来去北京更加方便。更有趣的是，阎连科拒绝这个要求后，他发现这条高速路最终建的十分奇怪，只在一个荒无人烟的地方开了一个口，离他老家却有几十公里。
这些故事最终经过改装，出现在了《炸裂志》里。这本书出版于2013年10月，紧接着余华的《第七天》的出版。评论家李寅初给这本书做出了精确的评论：认识粗糙，叙述失控，但有一种直面现实的勇气。我看过这本书后，觉得细节方面确实不自然：三十年不散的雾霭，六百年一次的雨，整个城市的钟表全部坏掉等画面，让人觉得还是马尔克斯《百年孤独》的味道。（有时候，我觉得中国作家好像只读《百年孤独》）
但“炸裂”这个词用的好，里面描写的人和社会发展的状态也贴切。炸裂，是一种膨胀，在人群之中，空气最中间，炸开的感觉。这个词存在于中国社会，也存在每个人心，膨胀，爆炸，分裂。提出“神实主义”的阎连科解释为：神话现实主义。我觉得这个解释不对，应该叫“神经病现实主义”。
《百年孤独》结尾，马孔多被飓风卷走，在人们记忆中消失。这是魔幻现实主义，也是马尔克斯对于逝去的加勒比沿岸文化的追忆。而中国的“神实主义”没有结束，虽然在历史中它曾经炸裂过，炸过不止一次。梁山好汉在山上发现只能打家劫舍，无法替天行道，他们这时候精神瞬间分裂，忘记了自己当初为什么要上梁山，忘了上帝的“道”究竟是什么。他们决定下山，再试一次，原因是他们觉得社会不公，是那两个足球和书法政治家的错。
他们从山上冲下来，现实炸裂，炸的武松失去一只胳膊，炸的林冲抑郁而死，炸的宋江李逵喝毒酒，炸的花荣吊死坟前，连搞面食的孙二娘也莫名加入一场战争，最后阵亡。她本以为开黑店的犯罪史已得救赎，宋江替天行道大旗，已经恢复了她心中的道义，可她没有想到战争突如其来。她死后会不会突然醒悟，来世终于拒绝正义，回归害人性命的职业。亦或是，她满腔愤怒，把这时已经供在了庙里的唐三藏揪出来，塞给他几个素馅儿的包子，让他再去趟西天，再普度一次众生。
书写追不到的现实 阎连科去年出书后做了不少演讲，其中有一段让我印象深刻，他说：【中国现实的复杂、荒诞、丰富和深刻，已经远远把作家的想象甩到了后面。生活中的故事，远比文学中的故事传奇、好看得多，也深刻得多，但作家没有能力把握这些，也没有能力想象和虚构这些。作家的想象力和现实的复杂性进入到同一跑道进行赛跑，跑赢的是中国现实，输掉的是中国作家的想象力。即便作家有天大的想象力，都无法超越现实本身，这是不言而喻的事实。】
这句话是阎连科的真实感受，我相信他在追赶现实的书写时，曾经失望过，曾经痛哭过。现实鱼龙混杂，如同一个人的经历。但阎连科是负责任的作家（余华也是负责的作家），他知道他努力的意义和写作的意义。他的写作是有尊严的。
但假如我们追不上现实的话，书写究竟又有什么意义？小说有什么意义？
博尔赫斯说了一句话：小说家应该像书写者那样写，而不是像时代那样写。台湾散文家唐诺在散文家《尽头》里的理解是：小说要对抗着一个时代写，而不是附庸着时代写。
这话又是什么意思？
米兰昆德拉写过一篇关于卡夫卡的文学评论，他在里面谈到了卡夫卡的小说《城堡》：
【十几年前，一个城堡向村政府提出申请，要雇佣一个土地测量员。村长觉得没有必要去测量什么，就笔头回复了否定，然后百忙的村长把这个回复随手一扔，回复就丢失了。十几年后，在很微妙的情况下，土地测量员K，收到了让他去城堡测量土地的邀请函，于是他就去这个城堡上任。到了城堡后，他自称是被聘请来的土地测量员，但却又拿不出任何证明，于是遭到了严厉的盘查。故事的结局，K用尽心机，东奔西突，但他的一切努力终属徒劳：K至死都没有能够进入城堡。】
米兰昆德拉指出，卡夫卡在《城堡》里没有写任何寓言，也没有任何政治观点，更不是在讲社会学和心理学。在卡夫卡那里：【机构成了一个遵循自身法则的机制，这个法则也不是什么人、什么时候定下的，也跟人的利益没有任何关系，所以根本不可理解。】
也就是说，在《城堡》里，信息一级一级传下来，传到K手上的时候，他试图去找最初发信息的人，但权力一层套着一层，他找不到权力的尽头，于是他被挡在了城堡外面。
我去年看到一则环球时报的新闻（官方信息），说一个被通缉了二十多年的人，想要投案自首，回国坐牢，为了能见自己的家人。他先后自首了四次，却都因“无法提供旅游证件”为由，被拒绝其入境。
http://www.daodoc.com/politics/2013_11_27_188488.shtml 这是一个卡夫卡式的故事：这个人犯罪、逃跑了，然后给他定罪的人退休了或者死了，新上任的官员不愿谈这件事，于是所有的官员都不愿谈这件事。那么这个人的罪就没人可以解释，也没人可以让他的罪得到惩罚。下级问上级：这事儿怎么处理？上级想了想，这事儿我还得问问我的上级才行。然后信息一级一级递上去，中间也就传递丢了。自始至终没有一个人站出来，说这个人有罪，或者无罪。他的命运就此被搁置了。
属于中国的现实，竟然被一个早已死去的奥地利作家，很久以前，就书写过了。
散文集《尽头》的前言里，唐诺说：【书写工作，我仍很偶尔会想起年轻，还“无法进入到这个世界”（昆德拉语）的时日，当时，现在想来不知从何而生的空气中仿佛有个神奇的允诺，好像这是个接近无所不能、或至少足够自由轻灵到可以一再穿透各种界线、时间界线、空间界线乃至于人生死界线的太好东西，也许曾经、或本来可以这样没错。多年之后，我渐渐相信并且认定，在原来这也不能那也不能的实然世界之中，书写仍有这样一件事可以做而且得做，接近一种责任，那就是——此时此地，书写者至少得奋力地说出人的当下处境、他自身的处境。世纪交迭，万事发生，惟这一刻我们站在哪里，记得什么，看着什么，知道些什么，意识着什么，犹期盼什么。仔细看，这其实是书写时间长河中一代一代的连续工作，所以说像是个不懈的责任。】
我希望写篇文章向余华阎连科唐诺卡夫卡米兰昆德拉哈谢克博尔赫斯致敬。文学之所以存在，区别于历史学政治学心理学等学科，有它本身的意义。文学没有给现实一个答案，也没有给时代一个答案。文学是走入现实的迷宫，然后书写出来，这个过程痛苦又心酸，但这是文学精神。
中国所有文人的老师孔子生前说了很多话，胡适发现了两条最重要的言论，这其实是孔子的伟大精神，也是追不到中国现实的文学工作者爱好者应该记住的：
一.知其不可而为之。
二.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
推荐第9篇：改变现实
改变现实——心灵修炼之十八
海阳市教学研究室 车言勇
当前许多人认为，现实就是这样，仅凭我一人之力怎能改变，既然无力改变，就只能适应。在交谈时，他们常会对现实环境没给自己创造良好的发展空间而抱怨，也会因长时间的碌碌无为而感叹，好像工作无起色、个人无成绩，都最终归因于现实环境条件太差。由此，我想，在不尽人意的条件下，我们是否能正视现实？我们是否能积极行动？我们是否能竭尽所能？我们是否能做出一番事业来？我们是否能够改变现实？
那么，想改变现实，我们需要从以下几个方面着手：
其一，改变现实需要端正心态。人人都想改变世界，却没有人想到要改变自己。当面对不如意的现实环境时，我们要端正心态，从改变自己的思想开始，不抱怨、不消沉、不退缩、不逃避，而是直面现实，敢向困难较劲，能静下心来分析现状、研究对策、寻找出路。何况，有时候我们面对的现实环境并不像我们想象的那样差。有人说，你改变了思想，就改变了你的世界。而我说，心态决定一切，困境能成就英雄，也能造就懦夫。
其二，改变现实需要积极行动。如果你不改变，就无法超越你的现状。唯有改变，积极主动地改变，才能渐入佳境。愚者等待机遇，智者创造未来。面对不如意的现实，我们与其抱怨，不如有计划地采取行动，一步步地加以落实，在行动中改变自己，在落实中完善实践，从而用行动来证明自己的实力，以成绩来体现自己的价值。
其三，改变现实需要尽我所能。做每一件事情，你都竭尽所能了吗？未能！我想，对很多人来说是这样的。也许正是不尽我所能，所以事情才不完美，一件件的事情都有缺陷，那么你所面对的现实也就不尽人意了。为此，我们应该这样：虽然能力有限，但我倾尽全力；虽然不是最好，但我尽最大努力；虽然收效甚微，但我决不后悔。只要竭尽所能，我们就会笑对一切。
其四，改变现实需要长久坚持。成功源于执著。坚持到底就是胜利。在现实不如人意的时候，我们需要有足够的耐心等待“成功”的来临。只要不懈地寻求改变，始终坚持着正确的方向，默默地积蓄着力量，我们就会每天进步一点点。当拥有了足够的实力，你迟早有一天会发现自己已步入成功的殿堂，世界也因你而改变。
其五，改变现实需要齐心协力。安尔文·萨达特说：在改变你自身的力量中，就有你改变周围世界的力量。只要每个人都积极地改变自己、完善自己，那一份份微小的力量汇集一起，就会形成一股巨大的力量，推进着现实的变革。俗话说，人心齐，泰山移。人人贡献出一份力量，不仅现实会改变，而且“世界也会变成美好的人间”。
其六，改变现实需要传播思想。古今中外，多少智者贤人用思想影响着人们，指引着人们改变现实，甚至有的思想引发了社会的深刻变革。可以说，思想就是力量，其影响是巨大的，也是深远的。因此，我们需要拥有科学前瞻的思想，用思想影响人、引领人、感化人，通过大家的共同努力使现实环境变得越来越好，从而让更多的人步入圆融通达的人生新境界。
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思考现实
“见义勇为”与“见义智为”哪个比较好呢？以下这个事例引发了我的思考。
2007年7月26日下午放学后，同学张蒙建议：“不如去河边看看洪水。”此时的乐安河因几天来连降暴雨而水位疯涨。突然间狂风大作，一个浪头卷过来，张蒙被卷进了河中。慌乱的她大叫救命。其他同学见状，吓得一边往岸上跑，一边大叫救人，但这个时候附近并没有大人。稍微会一点水性的徐乐琴见张蒙在水中一沉一浮扑腾，一把抓住张蒙。徐乐琴个头较小，难以撑住张蒙。风浪越来越大，徐乐琴和张蒙渐渐沉了下去。这时，听到喊声的村民徐汉生划了一只小船前来施救，但由于他是肢残人，无法下水救人，只得用竹竿扔向落水的孩子，遗憾的是，转眼间两颗生命被激流吞噬。
正义是什么？字典告诉我，正义是公正的、有利于人民的。可是，随着时间的飞逝，这种解释已经不适合用在现在了。以前，普希金说，正义之手不应当为了贪婪或者畏惧而稍稍姑息。现在，引用《增广贤文》的一句话，宁可正而不足，不可邪而有余。
我认为，人要有一颗正义的心，但坚持正义却要讲求方法，要量力而行，不能单凭血气之勇。作为未成年人的我们，难以对自己的行为负责，也不能对自己的“壮举”负责。如果不顾自身条件而奋勇搏斗、英勇救人，这种有“勇”无谋和有勇无“力”的见义勇为行为多半会造成无谓的牺牲。现实生活中，大多数孩子在“见义勇为”、“挺身而出”之后，都会遭受不同程度得伤害甚至死亡。就像徐乐琴一样，毫无思考地就跳下去救人，最终落得死亡人数增加至2人。不过徐乐琴舍身救人的精神值得我们学习，值得政府提倡，我们不得不承认，她是一个英雄。但是，引用《为人民服务》中的一句“我们要尽量地减少不必要的牺牲”，我们在平常的情况中，能做到以生命为第一原则来救人吗？其实有些时候，面对某些情况，我们都束手无策，都没有能力，那么如果是明知，又何必做无必要的牺牲呢？我们作为未成年人，在救人前要学会自救，才能做到一举两得：既救人成功，又保全生命。何乐而不为呢？
而作为成年人，社会上是赞成“见义勇为”的。因为大部分成年人有理智的头脑，健壮的身体，生理和心理都比较成熟，而且社会阅历也比较丰富，所以处事方法也比较成熟。对于“见义勇为”和“见义智为”，都是成年人比未成年人更适合，而且更主动，更成功。
而作为政府，应该要设立有关“见义勇为”的法律和奖励，鼓励成年人要量力而行地多做好事：例如设立“见义勇为”奖励基金，建立有关“见义勇为”的机构等等。对于未成年人，应在教材中设立专门课程，教会孩子们救人先学会自救，要量力而行，不要逞能。
我认为，在现实社会中，见义勇为的成功公式就是：见义勇为的勇敢+见义智为的理智=世间最完美的帮助。
第11篇：现实材料
现实表现
某某，男，出生年月，民族，文化程度，籍贯，参加工作时间，简历。
该同志自参加工作以来，能够认真学习邓小平理论，并以“三个代表”重要思想为指导，认真学习领会和贯彻党的十八大精神，严格按照“公正司法，一心为民”的要求，紧紧围绕党和国家的工作大局，统一执法思想，转变执法观念，规范执法行为，促进司法公正，认真履行审判职能争创“两个一流”。在其工作中都充分体现了一名政法干警的先进性。
工作中，解放思想、实事求是，励精图治，开拓创新，振奋精神，积极履行职责。能够找准定好自己的位置，尽职尽责完成领导和庭内交办的各项工作，共同推进庭内整体工作，取得了较好成绩。去年受理案件213件，结案207件，其中撤诉案件182件，调解案件15件，判决10件，结案率为97.18%，所审理的案件无一案件上诉，无一当事人上访，取得了良好的法律效果和社会效果。
该同志能够带头模范遵守院内的各项规章制度，认真贯彻落实廉洁从政的相关规定，尊重领导、团结同志，严格依法办案。坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识和公仆意识，从不违法办案、办“人情案、关系案”。2011年、2012年，因工作成绩突出被评为优秀公务员。
第12篇：现实考察材料
现实考察材料主要内容
1．政治素质方面。（主要包括：人选的政治方向、政治立场、政治观点、政治鉴别力和政治敏锐性；学习、贯彻执行党的基本路线和各项方针政策以及党委政府重大决策部署等方面的表现等。）
2．思想品行方面。（主要包括：人选的思想、作风、个人修养和道德品质等方面的素质，尤其要注重考察人选的思想作风、工作作风、领导作风、生活作风，家风建设与传承传统美德的情况。）
3．遵纪守法方面。（主要包括：人选的纪律规矩意识强不强，遵守国家法律法规、党章党纪党规的情况，有无违纪违法记录，是否遵守职业纪律和与职业活动相关的法律法规等。）
4．履职能力方面。（主要包括：人选的事业心、责任感、改革创新意识如何；人选的理论政策水平、综合决策能力、组织协调能力、文化专业水平、领导能力与表达能力如何；日常工作状态及工作实绩如何等。）
5．廉洁自律方面。（主要包括：人选是否廉洁奉公，忠于职守；是否严格遵守中央和省、市、区委廉洁自律有关规定；是否艰苦奋斗，勤俭节约；是否严格遵守组织人事纪律；本人生活圈和社交圈的情况等。）
6．群众基础方面。（主要包括：群众对人选思想政治素质、道德品行、工作思路、工作能力、工作作风、工作实绩及社会形象的认可程度，对其担任党代表是否同意等。）
7．社会形象方面。（主要包括：人选的社会责任履行情况，社会价值或社会影响力大小等。）
XX党组织 X年X月X日
第13篇：教师现实材料
一、德：
热爱党，热爱人民，坚持党的教育方针，忠诚党的教育事业。服从领导的工作安排，积极参加各项活动，把自己的精力、能力都用于学校的教学中，自觉遵守《中小学教师职业道德规范》，在学生中树立了良好的教师形象。能够主动与同事研究业务，互相学习，配合默契，教学水平共同提高，能够顾全大局，团结协作，顺利完成了各项任务。对工作认真负责，勤勤恳恳，兢兢业业，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。
二、能：
积极参加继续教育培训，并认真反复学习“新课程”标准及有关课程改革的先进的教育教学理论，并坚持认真写学习笔记，在教学中我认真钻研教材，探讨教法，选择灵活多样的教学方法进行教学，注重理论联系实际，以对学生的学习行为指导为基础，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，课内课外相结合，理论实践相结合，引导学生探求新知，培养学生自主探究能力和合作精神。并在课堂教学中重视培养学生的课堂学习习惯。积极参加学校青年教师优质课评比。主动承担外教研活动。重视教学经验积累，积极反思教学行为，撰写教学论文。
三、勤：
严格遵守学校的各项规章制度，不迟到、不早退、有事主动请假。在工作中，尊敬领导、团结同事，能正确处理好与领导同事之间的关系。平时，勤俭节约、任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，从不闹无原则的纠纷，处处以一名人民教师的要求来规范自己的言行，毫不松懈地培养自己的综合素质和能力。
四、绩：
由于本人的不懈努力，取得了一定的成绩，多次被教育联校评为优秀教师：2002年被评为优秀班主任，2003年被评为先进工作者,2012年被评为优秀教师；2003年与2007年，带领学生参加岳阳县中学数学竞赛，由于成绩突出，两次被评为优秀指导教师；2004年论文《以人为本，关爱学生》获县三等奖，2009年论文《浅谈中学数学教学中学生自主参与学习能力的培养》获省三等奖。2006年被评为岳阳县优秀工作者。
第14篇：增强现实演讲稿
增强现实——让虚拟不再虚拟，让现实更加现实
假如有一天，你现在的导师在你的身边给你的孩子辅导功课，但真实的他此刻却身在几百千米外的格陵兰岛；假如有一天，你新买的iPhone38C手机不再是一个冰冷的外壳，而是贴在你手上的一块小小的芯片；假如有一天，曾沉溺于电子游戏的你不再需要盯着电脑屏幕想象那个不属于你的世界，你可以随时随地进入那个你喜欢的游戏境界中，和那个你仰慕已久的女子谈恋爱；假如有一天……
当然，我说的这些，想必大家早已有所耳闻，这些就是增强现实技术未来的发展前景。在不久的将来，这些设想或部分，或全部会成为现实。
增强现实，其英文名是Augmented Reality，简称AR，是随着虚拟现实迅速发展和实际应用需要而出现的一种新技术。增强现实借助光电显示技术、交互技术、计算机图形技术和可视化技术等产生现实环境中不存在的虚拟对象 , 并将虚拟对象准确地放置在真实环境中 ,利用显示设备将产生的虚拟对象与真实环境融为一体，使用户从感官效果上确信虚拟环境是其周围真实环境的组成部分。因此可以说，用增强现实生成的景观环境比虚拟现实生成的情境更加真实自然。（如果虚拟现实技术是Windows XP系统的话，那么增强现实技术就是Windows7系统）。
说说国内的增强现实的现状吧。国内研究增强现实比较权威的专家是北京理工大学光电工程系的王涌天教授（这个人还蛮出名的，上百度都可以搜到他）。增强现实现在已经推出了智能手机应用了，（它的）名字叫做“城市镜头”，它里面有个AR导航，就是对增强现实的充分应用。当你站在一个十字路口，而你不知道该往哪个方向走的时候，你可以拿着你的爱机，面向任意一个路口的方向，它就能让你看到、听到、甚至是闻到这条街上的东西，给你一种身临其境的感觉。
如今的增强现实技术与虚拟现实技术有很大的相似之处。比如，与虚拟现实技术相同的是，增强现实技术也是以透过式头盔和注册系统相结合的形式实现的。应用领域等方面也是与虚拟现实技术特别相似。所以现在很多人会把虚拟现实技术和增强现实技术混淆。这是因为增强现实技术发展的历史并不长，（它）是从上世纪七十年代发展起来的，仅有四十多年的历史，所以现在的增强现实技术还不算很成熟，很多的东西都是从虚拟现实技术那里借鉴过来的。
增强现实技术的发展道路还很长，要实现我们开头讲到的设想还有一定距离，需要我们大家共同去努力。
第15篇：现实的梦
现实的梦
商州区夜村中学 高二（2）班
薛旺旺
春天的风小心翼翼的吹着，小鸟也在枝头歌唱，柳枝随风起舞，阳光照耀着大地。今天的天气不错，我打算去河边散步。
春天总是美好的，可以欣赏到别具一格的风景。河边的树也披上了绿装，像是一排排整装待发的士兵在保卫国土。天空是那样的蓝，几朵白云飘过，显得格外安逸。我常想象着自己可以躺在一片白云上，乘着风四处飘荡„„
晚上，我是想着蓝天白云和风翠柳入睡的，以为可以做一个甜甜的美梦，结果却恰恰相反„„
我梦到自己穿着一件满是灰尘的外衣，脸上也长满了胡茬。当我推开门，映入眼帘的不是绿树青草而是一个巨型垃圾堆。之前虽然偶尔也有人在这里倒垃圾，妈妈却经常收拾，所以倒也干净，现在怎么成这样了？一阵风吹来，白色的、红色的塑料袋满天飞，随风而来的还有阵阵恶臭，应该是某种动物的尸体腐烂发出的。
我不敢想象这是我从小到大生活的地方。随后我又去了街道，街道上没有一个人，只有大大小小的垃圾堆，天也是灰蒙蒙的，望不到街头，这是怎么了？我又去了河边，河边的两排树已经枯死，河水也浑浊不堪，垃圾随着河水往下漂。没有清澈的河水蓝蓝的天，这是哪里？这是我所熟悉的家乡吗？
正当我焦虑迷茫的时候，窗外的阳光叫醒了我。睁开眼睛迫不及待的看了看身边，又看了看窗外，还好，天依旧是蓝的，树依旧是绿的。原来我只是做了一个梦啊！
穿衣起床，打开家门，就看到了一个塑料袋从远处飞来，正好落在家门口的一棵树下，而“出手之人”留下一个背影便逃也似的离去了„„
商州区夜村中学 高二（2）班
薛旺旺
电话：18292581125
（指导老师：姚媚）
第16篇：理想人生.现实人生
理想人生·现实人生
纯金需要提炼，做人需要修炼，处事需要磨练，与苦难为伍，与坚持通行，方能开创人生的大境界。我的精彩，我说了算。—蒙田
人的一生像是一条跑道，每个人只能跑一次，我们从人生的起点到终点的匆促行程中，经历了童年的天真，青春期的活力，中年的成熟，老年的严肃。一路上洒下了欢笑，汗水，泪水。因为我们笑过，累过，哭过。
我的大学，我的人生，我梦想中的青春大学，它不单独是跑道中的一个终点，而是心灵上的一种状况。它是发光发热的，充满饿彩色与梦幻，是书的第一章，是永无终止的故事。我喜欢席慕容的一句话︰长大以后，你才会知道蓦然间回首的刹那，没有怨恨的青春才会无遗憾，如山岗上那轮静静的满月。我不希望当撕去大学日历上的一页时，感觉到青春的花朵凋零了一瓣，我希望的是，得到丰硕的果实。
每个大学生都是朝气蓬勃的，他们对未来充满了憧憬，心中都拥有一个梦想，只是彼此不想说。有的人理想着以后成为英姿飒爽的军人，有的人梦想着成为一名行为古怪的科学家，有的人梦想着成为一名救死扶伤的医生等等，每个人都拥有拥有梦想的自由，因为人的思想是自由的。每个人或许在行为上受到不同程度的，各方面的约束，但是我们的思想是完全属于我们的，并且一个没有思想，没有理想的人生是可怕的，是空虚的。人是活着的，不是生存，有了理想才谈得上生活。就如上面所说的仅仅活在理想中的人是空虚的，他的思想会
被虚幻的理想充斥，到后来，他们会蓦地发现，没有付出的理想就相当于他们住在了沙漠的蜃楼。我的理想，就像是古老的神像一样，不断索取人类的供品，才能变成现实人生。久而久之，在人类的发展史行，要把理想人生变成现实人生，激情，勤奋，坚持等等成为了人类的出卖品，肉体，智慧和灵魂都是现实生活的祭品。
我的大学，我的人生，我的人生，我主宰。有人说过，一个能成为莎士比亚那样伟大的人物的人，并不是由于模范和研究莎士比亚而产生的。人就是由神奇的基因组合，没有一模一样的人,人的生命不可能像复印机那样不停地重复相同的东西。或许你在漫漫人海中，是平平凡凡的，没有美貌的外表，高挑的身材，显赫的地位，无法让你成为瞩目的焦点，但是在你父母的眼里，你是独一无二的，在你好朋友中，你是独一无二的……特别是在大学的舞台里，我们更不能丢失自我，活出自我，活出个性。相信你自己，因为你是独特的。出发的时候别忘了初衷的理想与坚持，拨开云雾，总会见月明。不管前方的路有多么崎岖，我的人生，我做主。走自己的路。 总会找到自己的那一个路标。
人生的路上总是充满了豺狼豹虎的，不想让它吃掉你，就得顽强抵抗。理想与现实总是相差那么一丁点，但却是这一丁点会让人迷失在十字路口。此时曾经斗志昂扬的理想在各种诱惑面前显得不堪一击，曾经的豪言壮语都变成了此刻的过眼云烟。青春不是位有善心的裁判，它不会给予你永恒的时间，给予你挽救与悔恨的时间。如果你因为失去了太阳而哭泣，那你也会因为哭泣失去星星。人的一生都是
有得有失的。我们不能以暂时的得到而快乐，因暂时的失去而痛心。你我的大学，你我的青春，你我的人生，都需要经历过一些事情才会蜕变，不需为了一段说过永远的爱情而忽略那些无时无刻不在你身边的亲人与朋友，不需要一次微不足道的失败而否定了你所付出的努力。我们不是上帝，不能做到天衣无缝，只愿每次回忆，对生活都不会感到内疚即可。如果生活给予你的是垃圾，我们同样能把垃圾踩在脚下，登上世界之巅。
大学不会是漫长的旅途，让我们牵着理想的风筝，放飞现实人生。11级中医2班韦燕2011020102022012/10/18
第17篇：兄弟现实语录
在这个现实的社会里，没有人会跟你讲兄弟亲戚，只有人跟你讲利益兄弟现实语录有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！
1． 兄弟是你惹了麻烦捅了篓子第一个想要告诉他，他只是骂你几句白痴，怪你给他找事，但第二天你就发现他帮你把大事小情全部搞定。
2． 兄弟是你有心事找他出来劈酒，他劝你少喝，说喝多了伤身，但最后他比你喝得还多。
3． 兄弟是平时对你骂骂咧咧号称见你就不烦别人，但你心烦的时候，他可以陪你灌着着啤酒直到天亮的人。
4． 兄弟是平时说你五音不全唱歌难听，但在KTV会和你抢麦克风比谁唱的更难听。
5． 兄弟是死皮赖脸的睡在你床上，还不让你睡沙发的人。
6． 兄弟是有好吃的好玩的好看的东西，第一个想给你的人。
7． 兄弟是在你被人欺负的时候，被吓得尿裤子也要第一个站出来替你出气的人。
8． 兄弟是在你失恋的时候狂发条短信安慰你，事后还笑话你失恋的样子真锉的人。
9． 兄弟是在你郁闷的想抽烟的时候，他抢过烟说吸烟不好，却又自己抽的人。
10． 兄弟是自己喝闷酒，却拿两个杯子的人。
11． 兄弟是自己受了委屈从不跟你说，但你受了委屈他第一个不答应。
12． 兄弟是自己遇到困难，还在想你会不会遇到同样的困难的人。
13． 兄弟永远不会轻易离开你，即使被迫分开个八九十年不联系，他也会惦记你。
14． 兄弟是在你最需要帮助的时候，他会第一时间出现，他不一定能帮到你，但是他一定会出现，站在你旁边，永远陪着你哭陪着你笑陪着你受苦。
15． 兄弟不是“帮”你做事，而是“为”你做事。
16． 兄弟不是陪你开心的笑，而是陪你难过的哭。
17． 兄弟不是为你庆祝胜利，而是陪你共渡难关。
18． 兄弟是把你的手机宅电Q号MSN生日血型家庭住址和你父母的手机号码全都存在自己的手机里。
19． 兄弟是把你灌翻时嘲笑你酒量小，却累的半死也要把你背回家的人。
20． 兄弟是把最舒适的沙发让给你坐，然后腆着脸坐你腿上的人。
21． 兄弟是常把“男儿有泪不轻弹”挂在嘴边，但在你面前他会哭得像个孩子。
22． 兄弟是非要穿你的内裤，却又嘲笑你内裤太小的人。
23． 兄弟是给你找再大的麻烦也只是吐吐舌头向你表示歉意，而不会声泪俱下求你原谅。
24． 兄弟是毫不客气的收下你送他的礼物，还不说谢谢的人。
25． 兄弟是和你没有共同爱好也迫使自己对你喜欢的东西感兴趣的人。
26． 兄弟是和朋友在你们家过夜让女生睡床男生睡沙发，他陪你睡地板的人。
27． 兄弟是会拐弯抹角调侃你，又不会让你下不来台的人。
28． 兄弟是看球时毫不留情的批判你支持的球队还不让你有机会还嘴的人。
29． 兄弟是考试的时候你给他传条被老师抓住，他说是自己逼你这么做的人。
30． 兄弟是可以为一个女人放弃全世界，也可以为你放弃那个女人。
31． 兄弟是没事的时候对你竖起中指嘴里靠来靠去，说你是白痴，但是有事的时候第一个跳出来帮助你的人。
32． 兄弟是那个和你吵架的时候骂遍你祖宗十八代，竖起中指靠来靠去SBJB全都用上，让你无地自容心如刀割，但你是对他恨不起来的人。
33． 兄弟是你把课外书带到学校被老师发现，他却说书是他的，死皮赖脸帮你把书要回来。
34． 兄弟是你半夜打电话给他，他先紧张的问你有什么事，当得知没什么大事之后，才开始抱怨你。
35． 兄弟是你出了洋相第一个拍手叫好，笑的最大声，但在笑过之后是唯一一个肯帮你的人。
36． 兄弟是你喝得烂醉如泥，吐的他满身污物他却又无怨无悔背你回家的人。
37． 兄弟是你啃了两口的汉堡，他还接着啃的人。
38． 兄弟是你快乐所以他快乐，但他难过不想你跟他一起难过。
现实语录
1、女人应该有丰满的胸脯；男人应该有丰满的腰包。
2、男人爱上女人后， 他会做诗；女人爱上男人后， 她会做梦。
3、女人对男人往往会朝思暮想；男人对女人往往会朝秦暮楚。
4、女人的看家本领是撒娇；男人的拿手好戏是撒谎。
5、男人酒后话多；女人婚后话多。
6、男人是上帝根据世界的需要而创造的；女人是上帝根据男人的需要而创造的。
7、女人吻男人算是一种幸福；男人吻女人算是一种口福。
8、当女人走投无路的时候，她会和一个男人结婚；当男人走投无路的时候，一个女人会和他离婚。
9、聪明的女人会嫁给爱她的男人做老婆；愚蠢的女人会嫁给她爱的男人做老婆。
10、做情人的时候，女人会让男人心疼；做妻子的时候，女人会让男人头疼。
11、男人喜欢放出诱饵垂钓爱情，女人喜欢不惜血本守望爱情。
12、为女人发誓的男人是可笑的；为女人发财的男人是可爱的。
13、男人要是提出离婚，往往是他已经不喜欢她的妻子了；女人要是提出离婚，往往是她丈夫已经不喜欢她了。
14、女人坚持独身，人们会认为她有毛病；男人坚持独身，人们会认为他有事业心。
15、女人坚持独身是因为找不到好对象，男人坚持独身是因为找不到对象。
16、女人习惯把赌注押在爱情上；男人习惯把赌注押在婚姻上。
17、女人能够忍受不幸的婚姻，不能忍受不幸的爱情；男人能够忍受不幸的爱情，不能忍受不幸的婚姻。
18、一个忧郁的女人背后必然有一段不幸的爱；一个憔悴的男人的背后必然有一桩不幸的婚姻。
19、女人再婚是为了赌气；男人再婚是为了碰运气。
21、女人姣好的长相，使男人迅速坠入情网 ；男人的甜言蜜语，使女人乐于被拉下爱河。
22、男人追求女人，如隔着一座山；女人追求男人，如隔着一层纸。
23、男人往往能追到他喜欢的女人；女人却往往得不到她爱恋的男人。
24、女人总是希望她是他的最后一个女人；男人总是希望他是她的第一个男人。
25、男人恋爱会变得坚强；女人恋爱会变得更娇弱。
26、对女人而言，化妆品是信心；对男人而言，化妆品是幻觉。
27、男人热恋时聪明至极；女人热恋时却愚蠢无比。
28、男人考验女人的方法是远走高飞；女人考验男人的方式是约会迟到。
29、男人为结婚而恋爱；女人为爱情而结婚。
30、女人的幸福在于：他真的爱我；男人的幸福在于：她值得我爱。
第18篇：立足现实，任重道远
敬爱的党组织：
一位哲人曾说 ：“人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向”。不管是一个国家，一个民族，一个政党还是一个普通的人，都应该选定自己的方向，拥有并坚持自己的理想。但是理想并不是空想，我们的理想应植根于现实，我们的理想也应是来自于对当代社会生活的深刻思考。
海军大连舰艇学院政治系优秀教师方永刚坚持不懈地用党的创新理论武装头脑，忘我拼搏，以高度的使命感和责任心开展工作，承担多项国家和军队重点课题，不仅连连超额完成教学任务，还要到地方宣讲党的创新理论，即使是在经受病魔折磨的情况下，他依然保持着进取姿态。方永刚就是这样一步一步地坚持着自己的理想，用自己辛勤的付出和汗水把党的创新理论传播给人们。方永刚的感人事迹，折射出了一名共产党员的高度政治觉悟和高尚的人格魅力。
作为一名入党积极分子，我们既要选定正确的方向，又要有坚定地理想信念，胸怀共产党的伟大目标，坚信社会主义必然代替资本主义的历史发展的大趋势。同时又要深刻认识社会主义初级阶段的基本国情，牢记党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，用共产党员的标准严格要求自己，加强理论学习，积累知识，为走向社会，投身社会主义建设的伟大洪流做好充分准备。
立足现实，任重道远;展望未来，前景无限。只要我们选定正确的方向，坚持自己的理想，就一定能实现中华民族的伟大复兴，推进人类最壮丽的事业—共产党。
汇报人：xiexiebang
第19篇：现实友情语录
友谊是两个平等者之间的无私交往，以下是小编跟大家分享现实友情语录，欢迎大家阅读！
1、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的友情。
2、友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。
3、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
4、友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊。
5、一日为师，终生为友。
6、友情永远第一，友情的事永远最紧要。
7、山回路转不见君，雪上空留马行处。
8、把痛苦告诉给你的知心友情，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的友情分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇！
9、落地为兄弟，何必骨肉亲。
10、交友时须慎思，先知其品性、家世和交游。
11、真正的友谊的要素，在于体谅别人的小过失。
12、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
13、友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。
14、富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人。
15、亲戚是上帝赐予我们的、朋侪是我们自己挑选的。
16、真正的友谊从来不会平静无波。
17、确保友谊常青的诸要素是：诚实、朴实自然、体贴和某些共同的兴趣。
18、相识满天下，知心能几人。
19、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。
20、什么是友情？友情就是你可以精诚相待的人。
21、要这样生活；使你的朋侪不致成为仇人，使你的仇人却成为朋侪。
22、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。
23、亲善产生幸福，文明带来和谐。
24、世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
25、永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
26、名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。
27、友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
28、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
29、万两黄金容易得；一个知心最难寻。
30、山河不足重，重在遇知己。
31、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉。
32、我的友情，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。
33、一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。
34、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
35、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
36、周围都有好友情的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。
37、友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。
38、真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。
39、友情千个少；冤家一个多。
40、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
41、在背后称赞我们的人就是我们的良友。
42、真正的友情不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
43、友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。
44、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
45、仇恨终将泯灭，友谊万古长青。
46、当你有权有势时，你会发现你的友情多如牛毛；一旦乌云笼罩你的头顶，你就孑然一身了。
47、有了友情，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了友情；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了友情。
48、一个人的友情就是他自身所具有的吸引力。
49、一切亲人并不都是友情，而只有那些有共同利害关系的才是友情。
50、平生知心者，屈指能几人？
第20篇：现实的农民工
现实的农民工
作者：农民工期盼
大多数的农民工外出，因家里经济条件差，出来打工，农民工遍及中等城市的各个角落，处处可见他们单薄的身影，他们为城市建设做出抹灭的贡献。
农民工都是干出苦力的活，工资少，平均再2000-3000元不等，单身农民工更负担大，家里有高龄父母，年幼儿女，花销是惊人的。男人在外省吃俭用也不过剩下一两万块钱，这钱哪够一个家庭的花销，年迈的父母大部分都有不大不小的病，孩子上学，家里红白事，等等一些。过年都有些困难，不出来，家里就有些可怜的土地是养不活一家人的。
农民工一年才回家一次呀，孩子都对他生疏啦，他看到这些心里留下心酸的泪，老婆也在旁边流泪，这本来是一家人一年唯一的大团圆，却出现这样的场面。
农民工对儿子说：“苦命的娃，爸爸没有办法才离开家，为了你能上好学，咱家能过上好日，爸爸才出去挣钱。你要好好学习，做一个有知识的有用人才，别像你爸这样没出息，你看爸爸外出，都是干些吃力的活，挣的钱勉强够咱家用的。随着社会的发展，机械化的普遍；你们这代人要好好学习，再不能走你父辈的老路”。没文化可怕，没钱更可怕呀………..
男人一个人在外打工，一个人孤苦伶仃的是不易。女人更难，白天还好，和孩子说说话，晚上一个人度过漫长的一夜，有难事自己办，繁重的家务活，亲朋街坊的随礼等等大小事，都得她办呀，遇到伤心事只能以泪洗面，但不能让孩子知道，怕伤了孩子幼小的心灵。
俩人在电话里说些思念的话，老婆常说：“爸妈身体好，孩子听话，学习用功 ，你在外要照顾好再见，别太会过，天气热，你喝些凉啤酒，解解热，但少喝些，别影响干活，冬天，你多穿些等”。都是关心你的，她的事只字不提，怕影响我。我一提起她在家照顾父母，孩子比我辛苦多啦，没等我说完，她就匆匆把电话挂啦，我知道她在哭，不让我知道怕我难过。
城市里到处都是农民工的身影，他们为城市的建设添砖加瓦，付出了辛勤的劳动，得到的是微薄的工资。大款的一桌酒席钱，比一个农民工全年的工资都多。农民工可悲呀……….谁能理解农民工的苦哀，这些微薄的工资到那百年能过上小康生活。
地址：昌平区阳坊镇
电话：13661256670
