挑战权威范文
推荐第1篇：敢于挑战权威
敢于挑战权威
哲学教授告诉动物们任何建筑都必须从底层造起。但“井底之蛙”却反驳他，因为打井便不是从底层做起的。青蛙之言不无道理。
教授是众人眼中的权威，而青蛙则被大多数人贴上了“目光短浅”“井底之蛙”的标签。但事实证明，权威不等于真理，更多时候，我们要敢于向权威发起挑战。
人无完人，因此即便是权威，也并不意味着他们所说的便是绝对的真理。只有勇于质疑，敢于挑战权威的精神，才会发掘真正的真理。在华罗庚年少时期，他尚未成名，在一次阅读数学著作时，他发现了大数学家在论文中的差错之处。他并不迷信权威，而是经过自己的反复推算后，给大数学家去信指出差错，并最终得到了肯定。彼时，他们在数学研究上的差距极大，但正是其质疑的精神，为其后来的数学研究打下了坚实的基础。其实，敢于质疑权威的又岂止华罗庚一个？诚想一下，若非敢于挑战权威，在欧几里得的欧式几何后，又怎么能有非欧几何理论的出现？
可见，进步是在不断质疑中得来的。因此，我们要敢于挑战权威。
在14—16世纪的西欧，那是黑暗的中世纪。在那个教皇的言论、教会的主张即是权威的年代里，我们依旧能看到以生命挑战权威的人。在那广场上，熊熊火焰亦没能吓退他追求真理的决心。他就是布鲁诺。布鲁诺坚持日心说，这与教会提倡的地心论是相悖的。但布鲁诺坚持真理，挑战权威，甚至不惜付出生命的代价。正是有像布鲁诺这样敢于挑战权威的人，西欧才会出现启蒙运动这样的思想解放运动，将西欧社会带入近代化文明。
社会发展不能永远墨守成规，文明的进步需要人们敢于挑战那些被过分信崇的权威。
实践是检验真理的唯一标准，因此我们要敢于挑战权威，敢于去为自己的真理实践，敢于用更有力的证据去推翻权威。在中共成立初期，在解放中国的过程中，曾照搬苏联十月革命的模式。但事实证明，这条路对中国而言是行不通的，危急时刻，毛泽东挑战权威，提出了“农村包围城市，武装夺取政权。”这才挽救了党，挽救了中国。不仅如此，中国在探索社会主义道路的进程上，也正是有了邓小平质疑权威，提出了改革开放政策，才使中国近三十年来飞速发展，经济实力和综合实力逐步提升。
事物在不断发展，为适应时局，我们要敢于挑战权威，敢于去给自己的理论立足，敢于相信自我与真理。
孔子曰：三人行，则必有我师。每个人都有自己的独特见解，未必每个人的意见都是真理，而每个人的见地都有成为真理的可能。
故事中的“井底之蛙”亦凭借自己独特的见解得到大家，包括鄙弃过它的教授所肯定，我们谁也不是井底之蛙，就算你比别人更闭塞一点，你比别人更迟钝一些，都不该埋没了每个人本身具有的潜能。不盲目跟随权威，你所占据的地方也许就是真理所在。
思想在不断交流中进步，进步在不断质疑中产生。敢于挑战权威，敢于向权威发问：“真的是这样吗？” 开开点评：
本文“我们要敢于向权威发起挑战”的观点可谓鲜明，且贯穿于整篇文章的议论之中。当然，这只是本文取胜的一个必要基础。更大的亮点在于两个方面：一是引证、例证丰富，且运用得贴切得当；二是论证谨严，颇具说服力。
一篇优秀的议论文须注意诸多方面。对于这篇材料作文而言，审题的难度不大，且可供立意的角度比较多，所以要使文章脱颖而出，则更应在论据、论证等方面下足功夫。本文列举了“华罗庚”、“布鲁诺”、“毛泽东”、“邓小平”的事例，他们之中或为热爱的事业或为国家的命运而发出了同样震天动地的呐喊，动人心魄。在此基础上又辅之以孔子在《论语》中的经典名句“三人行，则必有我师。”来阐明“每个人的见地都有成为真理的可能”的道理。这些论据不但充实丰富，而且紧扣题旨，显出作者较为深厚的知识底蕴。由此可见，平日的阅读、观察与思考是何等重要。
我们发现，有很多同学议论文写不好的一个重要原因就是不太会说理，往往是有了论据不会分析或不去分析，就可能产生“论据堆砌”的弊病。在本文论证方面，作者也为我们做了表率，虽然还未达到深度剖析的高度，但在字里行间显出论证的谨严，如“彼时，他们在数学研究上的差距极大，但正是其质疑的精神，为其后来的数学研究打下了坚实的基础。其实，敢于质疑权威的又岂止华罗庚一个？诚想一下，若非敢于挑战权威，在欧几里得的欧式几何后，又怎么能有非欧几何理论的出现？可见，进步是在不断质疑中得来的。因此，我们要敢于挑战权威。”作者先指出了华罗庚的成功源于质疑精神，继而以“非欧几何理论的出现”作为同类事例补充，最后指出进步与质疑的关系，呼应“敢于挑战权威”的主旨。这三层分析可谓层层深入，直指论点，颇具说服力。
推荐第2篇：第13课挑战教皇的权威
第13课挑战教皇的权威
【学习目标】
课标标准：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。 重点：简述马丁·路德和加尔文的主要思想观点及评价。
难点：宗教改革时期人文主义的含义
【自主梳理】
一、宗教改革的背景
1．经济上：_____________产生和发展。
2．思想上：文艺复兴后，各国的___________思想十分活跃。
3．政治上：教会实行剥削压迫政策。
二、宗教改革的过程
1．马丁·路德的宗教改革
（1）导火线：1517年，教皇以修建教堂为名向教徒出售________，搜刮民财
（2）序幕：___________的发表
（3）性质：资产阶级反对天主教会的________、________ 改革运动。
（4）思想主张：①强调________ 学说，主张只有靠________ 才能得救。
②宣称________ 的功效微不足道，只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。
（5）意义：①宗教改革运动在__________ 拉开了序幕。
②改革后创立的________ 登上欧洲的历史舞台，与________、________形
成三足鼎力的新局面。
【合作探究一】如何理解马丁·路德的“因信称义”的思想具有鲜明的人文主义色彩？马丁·路德的思想与文艺复兴时期的思想有什么关系？
2．加尔文的宗教改革
（1）背景：马丁·路德宗教改革运动的推动。
（2）著作：出版《_______》。
（3）思想主张：①人只有依靠____才能得救，以此反对天主教会的____，
否定教皇统治人民的权力。
②把“依靠信仰才能得救”解释为____，这是加尔文宗教观的核
心。
（4）意义：①为___发财致富作辩护，从神学角度论证___和___
的必要性和合理性。
②为以后资产阶级革命提供___方面的依据。
三、宗教改革的实质、意义
【合作探究二】欧洲宗教改革的实质是什么？有何历史意义？
【合作探究三】比较文艺复兴和宗教改革的异同点。（思路提示：相同点从背景、性质、内容、作用上考虑，不同点从斗争形式、兴起和开展的范围、产生的作用考虑）
第13课挑战教皇的权威
【合作探究一】马丁·路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。这与文艺复兴倡导的对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。
【合作探究二】性质是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。意义：打击了罗马教皇的权威，解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展。
【合作探究三】比较文艺复兴和宗教改革的异同点。
（1）相同点： ①背景上：都是西欧资本主义萌芽产生、发展的结果②性质上：资产阶级反封建的斗争③内容上：都体现了浓郁的人文主义色彩④作用上：都促进了人们的思想解放和近代科学文化的发展，促进了资本主义的发展
（2）不同点：①斗争形式不同：文艺复兴借助复兴古典文化的形式；宗教改革借助宗教异端的形式。②兴起和开展的范围不同：文艺复兴首先从意大利开始，主要在思想领域里开展和进行；宗教改革首先从德国开始，它是一场社会各阶层都参加的社会改革运动 ③产生的作用不同：文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；宗教改革在思想和社会领域里都扫荡了封建势力，在改革过程中产生的新教思想还为以后的资产阶级革命提供了思想武器
推荐第3篇：第13课挑战教皇的权威
第13课挑战教皇的权威
【学习目标】
课标标准：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。 重点：简述马丁·路德和加尔文的主要思想观点及评价。
难点：宗教改革时期人文主义的含义
【自主梳理】
一、宗教改革的背景
1．经济上：_____________产生和发展。
2．思想上：文艺复兴后，各国的___________思想十分活跃。
3．政治上：教会实行剥削压迫政策。
二、宗教改革的过程
1．马丁·路德的宗教改革
（1）导火线：1517年，教皇以修建教堂为名向教徒出售________，搜刮民财
（2）序幕：___________的发表
（3）性质：资产阶级反对天主教会的________、________ 改革运动。
（4）思想主张：①强调________ 学说，主张只有靠________ 才能得救。
②宣称________ 的功效微不足道，只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。
（5）意义：①宗教改革运动在__________ 拉开了序幕。
②改革后创立的________ 登上欧洲的历史舞台，与________、________形
成三足鼎力的新局面。
【合作探究一】如何理解马丁·路德的“因信称义”的思想具有鲜明的人文主义色彩？马丁·路德的思想与文艺复兴时期的思想有什么关系？
2．加尔文的宗教改革
（1）背景：马丁·路德宗教改革运动的推动。
（2）著作：出版《_______》。
（3）思想主张：①人只有依靠____才能得救，以此反对天主教会的____，
否定教皇统治人民的权力。
②把“依靠信仰才能得救”解释为____，这是加尔文宗教观的核
心。
（4）意义：①为___发财致富作辩护，从神学角度论证___和___
的必要性和合理性。
②为以后资产阶级革命提供___方面的依据。
三、宗教改革的实质、意义
【合作探究二】欧洲宗教改革的实质是什么？有何历史意义？
【合作探究三】比较文艺复兴和宗教改革的异同点。（思路提示：相同点从背景、性质、内容、作用上考虑，不同点从斗争形式、兴起和开展的范围、产生的作用考虑）
第13课挑战教皇的权威
【合作探究一】马丁·路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。这与文艺复兴倡导的对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。
【合作探究二】性质是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。意义：打击了罗马教皇的权威，解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展。
【合作探究三】比较文艺复兴和宗教改革的异同点。
（1）相同点： ①背景上：都是西欧资本主义萌芽产生、发展的结果②性质上：资产阶级反封建的斗争③内容上：都体现了浓郁的人文主义色彩④作用上：都促进了人们的思想解放和近代科学文化的发展，促进了资本主义的发展
（2）不同点：①斗争形式不同：文艺复兴借助复兴古典文化的形式；宗教改革借助宗教异端的形式。②兴起和开展的范围不同：文艺复兴首先从意大利开始，主要在思想领域里开展和进行；宗教改革首先从德国开始，它是一场社会各阶层都参加的社会改革运动 ③产生的作用不同：文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；宗教改革在思想和社会领域里都扫荡了封建势力，在改革过程中产生的新教思想还为以后的资产阶级革命提供了思想武器
推荐第4篇：敢于向权威挑战的例子
1.1953年，袁隆平从西南农学院毕业，被分配到湖南湘西雪峰山麓的湖南省安江农校教书，最初他研究红薯、西红柿的育种栽培。就是在这里，袁隆平看到有人饿死在路边，意识到只有水稻才是农民的救命粮。
为了让人民不再挨饿挑战权威 发现水稻的雄性不孕性
1960年，天灾人祸带来了全国性的大饥荒，袁隆平和他的学生们也同样面临着饥饿的威胁。一天中午，走出校门，他远远地看到马路边围了一堆人，走近一看，路边横躺着两具骨瘦如柴的尸体，围观的人都脸上堆满了忧伤。袁隆平目睹了严酷的现实，感到了“饿殍”两个字的刺痛。他深切地体会到什么叫“民以食为天”，他觉得自己应该也必须做点什么。
当时，米丘林、李森科的“无性杂交”学说——“无性杂交可以改良品种，创造新品种”的传统论断垄断着科学界。袁隆平继续做了许多试验，依然没有任何头绪。他开始怀疑“无性杂交”的一贯正确性，决定改变方向，沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色体学说进行探索，研究水稻杂交。而在当时，作为自花授粉的水稻被认为根本没有杂交优势。“别人都讲我是„鬼五十七‟(长沙方言，意为不务正业)，我也不理。”从此，他义无反顾地选定了杂交水稻这道科研课题。
1960年7月，盛夏的一天，在安江农校实习农场早稻田中，袁隆平像往常一样下课后挽起裤腿到稻田查看。突然，他发现了一株植株高大、颗粒饱满的水稻“鹤立鸡群”。他如获至宝，马上用布条加以标记，反复观察，并采集花药进行镜检。
第二年，他把收获的种子种下去，结果长出的水稻高的高、矮的矮。“当时我非常失望地坐在田埂上……突然灵感来了，水稻是自花授粉的，不会出现性状分离，所以这一定是个天然杂交种！”
袁隆平马上想到，把雌雄同蕊的水稻雄花人工去除，授以另一个品种的花粉，就能得到有杂交优势的种子了！但单凭人力不可能大量生产这样的种子，如果专门培育一种雄花退化的水稻，将其和其他的品种混种在一起，用竹竿一赶花粉就落在雌花上了，就能大量生产杂交稻种了！
想到这里，袁隆平欣喜若狂，也更加充满信心。接下来几年的夏天，水稻扬花吐穗的时候，他都拿着放大镜，顶着烈日在田间苦苦寻觅。1964年7月5日，他在安江农校实习农场的洞庭早籼稻田中找到一株奇异的“天然雄性不育株”，这是国内首次发现。经人工授粉，结出了数百粒第一代雄性不育材料的种子。
1965年7月，又在安江农校附近稻田的南特号、早粳4号、胜利籼等品种中，逐穗检查14000多个稻穗，连同上年发现的不育株，共计找到6株。经过连续两年春播与翻秋，共有4株繁殖了1～2代。
1966年2月28日，袁隆平发表第一篇论文《水稻的雄性不孕性》，刊登在中国科学院主编的《科学通报》半月刊第17卷第4期上。这是他关于杂交水稻的第一篇论文，直击禁区。
今天回想起那一切，袁隆平深有感触地说：“在研究杂交水稻的实践中，我深深地体会到，作为一名科技工作者，要尊重权威但不迷信权威，要多读书但不能迷信书本，也不能害怕冷嘲热讽，害怕标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远也创不了新，永远只能跟在别人后面。科技创新既需要仁者的胸怀、智者的头脑，更需要勇者的胆识、志者的坚韧。我们就是要敢想敢做敢坚持，相信自己能够依靠科技的力量和自己的本事自主创新，做科技创新的领跑人，这样才会取得成功。”
10年历经艰辛坎坷在世界上首次育成三系杂交水稻
2.伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；3.哥白尼挑战托勒密，提出日心说；
4.爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。
5.1801年,一位勇敢的物理学家托马斯·扬终于站了出来,向牛顿提出了大胆的挑战。他说道“:尽管我仰慕牛顿的大名,但我并不因此非得认为他是万无一失的。我遗憾地看到他也会弄错,而他的权威也许有时甚至阻碍了科学的进步。”而正因为托马斯·扬不迷信权威,敢于自创新见,所以他终于在发展光的“波动说”方面开创了新的局面,使光学研究从原先的死胡同里走了出来。
6.塞尔维斯发现血液循环，由于挑战上帝，被加尔文大火烧死。后来哈维出版《心血运动论.》彻底推翻了盖仑统治1400多年的理论。
7.希帕索斯提出等腰直角三角形无法用一个直角边准确地量出斜边来。他提出这个看法触怒毕达哥拉斯学派，结果被抛进大海。
8.1974年国家提出汉字处理项目，其中一个子课题是照排系统。当时国外情况是，美国研制第二代机1951年已年有商品，德国研制的第三代机1965年有商品。英国蒙那公司正在研制第四代，激光照排系统。我国技术权威只敢搞第二代，第三代有三家搞。王选那时是助教，毫无名气。他认为第二代、第三代没有前途，他要挑战权威，提出搞第四代。因为他有数学的基础，研制过计算机，加上北大人人敢为先的气概，逆流而上，多年辛苦，最后成功。 9.康托尔的集合论当时的权威不能接受，连导师认为他是数学疯子。
康托尔对数学的贡献是集合论和超穷数理论。
两千多年来，科学家们接触到无穷，却又无力去把握和认识它，这的确是向人类提出的尖锐挑战。康托尔以其思维之独特，想象力之丰富，方法之新颖绘制了一幅人类智慧的精品——集合论和超穷数理论，令
19、20世纪之交的整个数学界、甚至哲学界感到震惊。可以毫不夸张地讲，“关于数学无穷的革命几乎是由他一个人独立完成的。”
10.非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒,为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
11.李贽 1.不以孔子是非为是非。李贽对《六经》、《论语》、《孟子》表示了极大的轻蔑，认为这些著作是当时懵懂弟子，迂阔门徒随笔记录，大半非圣人之言，即使是圣人之言，也只是一时所发之药石，不能成为“万事之言论”。2.反对历史保守主义主张“与世推移”的历史发展观。“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法哉?”提出“于世推移，其道必尔”的主张。认为春秋替三代，战国代春秋都是一种正常的历史发展现象。3.民本思想。虽然孟子早就提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的主张，当在历代统治者中，实际均未成为一种政治实践。而李贽大胆提出“天之立君，本以为民”的主张，表现出对专制皇权的不满，成为明末清初启蒙思想家民本思想的先导。
12.1852年2月21日，俄国伟大的作家果戈理逝世了，他的挚友屠格涅夫，用沉重的笔和着自己的悲伤、泪水，赶写了一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。他们禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。沙皇的特务机关不久就见到了这篇文章，他们传讯了屠格涅夫。沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家。在把屠格涅夫监禁一个月后，沙皇亲自下令，把屠格涅夫流放到斯马达斯基去。为了果戈理，为了朋友而被流放的屠格涅夫，感到自豪和光荣。
推荐第5篇：敢于挑战权威的名人小故事
敢于挑战权威的名人小故事
1、伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验
加利略在比萨斜塔上用2个不同重量的铁球经过实验得出了一个结论:物体做自由落体时,不因重量而呈现不同的速度 。
亚里士多德认为：不同重量的物体，从高处下降的速度与重量成正比，重的一定较轻的先落地。这个结论到伽利略时差不多近2000年了，还未有人公开怀疑过。物体下落的速度和物体的重量是否有关系：伽利略经过再三的观察、研究、实验后，发现如果将两个不同重量的物体同时从同一高度放下，两者将会同时落地。于是伽利略大胆地向天经地义的亚里士多德的观点进行了挑战。
伽利略提出了崭新的观点：轻重不同的物体，如果受空气的阻力相同，从同一高处下落。
2、布鲁诺 意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家，是一个诚实正直的学者，为了捍卫自己的学说献出了宝贵的生命。
他被哥白尼的日心说所吸引，开始对自然科学发生了浓厚的兴趣，逐渐对宗教神学发生了怀疑。他写了一些批判《圣经》的论文，并从日常行为上表现出对基督教圣徒的厌恶。
经过八年的监禁，布鲁诺被处以火刑，后来，随着科学的发展，布鲁诺的学说被证明是正确的。1889年6月9日，在布鲁诺殉难的鲜花广场上，人们为纪念这位诚实勇敢的伟大思想家，为他树立一尊铜像，永远纪念他的功绩。
3、小泽征尔的故事
在一次欧洲举办的指挥家大赛上，要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。
1
轮到了日本青年指挥家小泽征尔。在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中出了错，使得曲子的这一段听上去不和谐。于是，他停了下来，指出了这个错误。可是每个评委都肯定地坚持说乐谱没有问题。小泽征尔重新指挥。又到了那个不和谐的地方，他又停了下来。这一次他肯定地说：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。原来，乐谱确全是，这是评委们精心设计的一个圈套。其实，当时并不是只小泽征尔一个人发现了乐谱上的错误，可是他们都顺滑而过、不了了之。只有小泽征尔一个人以充分的自信、严谨的艺术态度，勇敢地指出了错误，所以也只有他一个人获得了金奖。
1,伽利略，挑战的亚里士多德的两个铁球下落。 2，哥白尼，开普勒，挑战地心说。 3，爱因斯坦，挑战牛顿力学，提出相对论。 4，普朗克，挑战经典力学，提出量子的观点。
名人知错就改的事例
1、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
2、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房
2
为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
3、周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。
结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。
于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。
3
知错就改的名言
人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传
宣公二年》 错误是不可避免的，但是不要重复错误。——周恩来 亡羊补牢，为时不晚 浪子回头金不换。 知错能改，善莫大焉 有则改之，无则加勉
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 人间最大的智慧，在于洞悉本身的弱点 人不怕犯错误,可怕的是一辈子做错事 一个人不能被同一块石头绊倒两次 聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒
人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的 人不怕犯错误,可怕的是一辈子做错事。
错误是不可避免的，但是不要重复错误。（周恩来） 知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚 与人不求备，检身若不及。——《尚书
伊训》 言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》 任何改正，都是进步。——达尔文 不贵于无过，而贵于能改过
4
有关行动重要性的名言 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 童第周 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 卡耐基
人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。 吴玉章
言必行，行必果。——《论语》
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情......列宁
天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。 高尔基 没有天生的信心，只有不断培养的信心。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦
伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 易卜生
人无远虑，必有近忧。——《论语》 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 贺拉斯
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！
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关于目标的故事
一、在非洲的一片茂密的丛林中，走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在密林里踉踉跄跄地往前走，。他们跟随队长进入丛林探险，可是，队长却在任务即将完成时患急病而不幸长眠于林中了。临终前队长把他亲自制作的箱子托付给他们，并十分诚恳地说：\"如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里，你们将得到比金子还贵重的东西。\"
埋葬了队长以后，他们便扛着箱子上路了。道路越来越难走，他们的力气也越来越小了，但他们仍然鼓着劲往前走着。
终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林，找到了队长的朋友。可是那个朋友却说：\"我一无所知啊！\"于是，打开箱子一看，竟是一堆无用的木头。
就这么个故事，看起来，队长给他们的只是一箱无用的木头。其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了\"比金子还贵重的东西\"--生命。从哲学角度上讲，人不同于其他动物之处，就在于人具有高级思维能力。所以人不能像其他动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。
二、美国人、法国人、犹太人，这三个人即将被关进监狱三年，监狱长说可以答应他们每个人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要拥有一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，他嘴里、鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：\"给我火，给我火！\"原来他忘了带火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩，美丽女子手里牵着一个小孩，肚子里面还怀着第三个。法国人正愁眉苦脸地准备 6
着如何让孩子们长大成人。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：\"感谢你让我拥有一部电话，这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！\"大道理：什么样的选择决定什么样的生活，什么样的目标导致什么结果。今天的生活现状就是由三年前我们的目标决定的，而今天我们的目标将决定我们三年后的生活。难怪有人说，目标永远是你将来生活的底片。
三、父亲带着三个儿子到草原上猎杀野兔。在到达目的地，一切准备得当、开始行动之前，父亲向三个儿子提出了一个问题：\"你看到了什么呢?\"老大回答道：\"我看到了我们手里的猎枪、在草原上奔跑的野兔、还有一望无际的草原。\"父亲摇摇头说：\"不对。\"老二的回答是：\"我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、野兔，还有茫茫无际的草原。\"父亲又摇摇头说：\"不对。\"而老三的回答只有一句话：\"我只看到了野兔。\"这时父亲才说：\"你答对了。\"有了明确的目标，才会为行动指出正确的方向，才会在实现目标的道路上少走弯路。事实上，漫无目标，或目标过多，都会阻碍我们前进，要实现自己的心中所想，如果不切实际，最终可能是一事无成。
四、目标是生命的另外一半
我曾经读过一个非常值得玩味的故事。说的是英国有一个名叫斯尔曼的残疾青年，尽管他的腿有慢性肌肉萎缩症，走路有许多不便，但是他还是创造了许多连健全人也无法想象的奇迹。19岁那一年，他登上了世界屋脊珠穆朗玛峰；21岁那一年，他征服了著名的阿尔卑斯山；22岁那一年，他又攀登上了他父母曾经遇难的乞力马扎罗山；28岁前，世界上所有的著名高山几乎都踩在了他的脚下，就在他生命最辉煌的时刻，他在自己的寓所里自杀了。
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为什么一个意志力如此坚强、生命力如此顽强的人，会选择自我毁灭的道路? 他的遗嘱告诉我们这样的答案：11岁那一年，他的父母在攀登乞力马扎罗山时遭遇雪崩双双遇难。出发前给小斯尔曼留下了遗言，希望他能够像父母一样，征服世界上的著名高山。因此，他从小就有了明确而具体的目标，目标成为他生活的动力。但是，当28岁的他完成了所有的目标时，就开始找不到生活的理由，就开始迷失人生的方向了。他感到空前的孤独、无奈与绝望，他给人们留下了这样的告别辞：\"如今，功成名就的我感到无事可做了，我没有了新的目标…\"没有了人生目标的他，因此也就感觉不到生命的意义。
其实，我们每一个人在这个世界上多少是有自己的目标的，尽管许多人并不一定清醒地意识到自己的目标。在生活中，目标就是人的生命的意义，没有目标，生命的一半就失却了。对于那些为目标而存在的个体来说，没有目标，也就没有了生命的价值。
五、一对夫妇有两个孩子，孩子还小的时候，父母决定为他们养一只小狗。小狗抱回来以后，他们想请一位朋友帮忙训练这只小狗。在第一次训练前，女驯狗师问\"小狗的目标是什么?\"夫妻俩面面相觑\"…一只小狗的目标?那当然就是当一只狗了。\"女驯狗师极为严肃地摇了摇头说：\"每只小狗都得有一个目标。\"夫妇俩商量之后，为小狗确立了一个目标--白天和孩子们一道玩，夜里要能看家。后来，小狗被成功地训练成了孩子的好朋友和家中财产的守护神。
这对夫妇就是美国的前任副总统阿尔.戈尔和他的妻子迪帕。他们牢牢地记住了这句话--做一只狗要有目标。推而广之，做一个人更要有目标。
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六、有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么? 三个石匠有三个不同的回答。
第一个石匠回答：\"我在做养家糊口的事，混口饭吃。\" 第二个石匠回答：\"我在做很棒的石匠工作。\" 第三个石匠回答：\"我正在盖世界上最伟大的教堂。\" 这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境界却不可同日而语。
关于目标的名言 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。--曹操
理想如星辰，我们要像航海者一样，借星光的位置而航行--(英国) 理想是指路的明星(俄罗斯) 理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活(托尔斯泰) ●如果一个人的头上缺少一颗指明星理想，那他的生活将是醉生梦死的(苏霍姆林斯基) ●每一条河都有自己的方向(拉丁美洲) ●当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！(高尔基) ●不付诸行动的希望，有如不结果实的大树(阿拉伯) ●只有希望而没有实践，只能在梦里收获(菲律宾) ●愿望只是美丽的彩虹，行动才是浇灌果实的雨水(英国) 9
●伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现--(乔万尼奥里) ●现实是引岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁(克雷洛夫) 生活中有件明智事，就是精神集中；有一件坏事，就是精力涣散。--爱默森 跛足而不迷路能赶上虽健步如飞但误入歧途的人。--培根
有些人活着没有任何目标，他们在世间行走，就象河中的一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流。--小塞涅卡
人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。--萧伯纳 伟大的目标构成伟大的心。--埃德蒙斯
爱默生说：\"一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。\" 高尔基说：\"一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
环境作文素材
贝利答记者 （安逸的环境不能锻炼人）
贝利成名后，有个记者问他：“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境非常差，但我正是在这种恶劣的环境中磨炼了坚强的斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受艰苦的磨炼，他不可能成为球王。”
美国的两个家族 （家庭环境影响成长）
在美国，有这样两个家族：一个是爱德华家族，一个是珠克家族，两者都已传至第8代。爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤奋。他的子孙，有13 10
位当过大学校长，100多位是教授，80多位是文学家，60多位是医生，1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。珠克是个远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生浑浑噩噩。他的子孙，有300多人当过乞丐和流浪者，7个是杀人犯，60多个犯过诈骗和盗窃罪，400多人因酗酒致残或夭亡。
狱中练琴的帕格尼尼 （再艰难的环境也能成才）
帕格尼尼，这位世界音乐史上最负盛名的演奏家兼作曲家，有着“小提琴之王”的美誉。一次，在个人新曲专场音乐会上，他的演奏技法魔术师般灵活多变，以至于琴弦也不堪重负，先后一根接一根地绷断了。但帕格尼尼依然镇静自若，整个演奏过程如行云流水、一气呵成；下半场时，他仅凭着惟一幸存的那根琴弦，在观众一片叹为观止的惊呼中，坚持拉完了最后一个休止符。
从此，“独弦操圣手”的称号不胫而走，帕格尼尼传奇般的艺术人生也开始广为人知。年轻时，刚刚在音乐界崭露头角的帕格尼尼，由于政治原因而被当局嫉恨并遭逮捕，从此度过了20年的牢狱生涯。由于监狱看守的百般刁难，帕格尼尼只能与一把独弦琴相依为命。但他没有因此灰心绝望，依然勤学苦练。在狱窗前，就是凭着这把仅有一根G弦的小提琴，他终于磨炼出了一手出神入化、登峰造极的演奏独技。直到今天，《一根弦的帕格尼尼》一直是意大利中学生必读的传统名篇。
同胞兄弟志向径庭 （相同的环境可以培养出不同的人）
风雨飘摇的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元军大举南侵之际，文天祥率领军队与元兵苦战于江西一带，终因众寡悬殊，兵败被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝当局因知他文武全才，深孚众望，便软硬兼施，用了各种办法，企图用高官厚禄收买他。文天祥虽身陷囹圄，却坚贞不屈，志不可夺，宁死也不出卖自己的灵魂去做侵略者的鹰犬，表现了崇高的民族气节。
文天祥
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有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸顿足，放声痛骂，大骂他的弟弟文溪山没有骨气。骂毕，援笔写诗一首：去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有志，悠悠白日横苍烟。
文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，也曾做过官。后因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰及人生追求分不开的。
惠普公司的办公室 （营造一个平等民主的环境）
美国惠普公司创造了一种独特的周游式管理办法，鼓励部门负责人深入基层，直接接触广大员工。为此，惠普公司的办公室布局采用美国少见的敞开式大房间，即全体人员都在一间敞厅中办公，各部门之间只有矮屏分隔，除少量会议室、会客室外，无论哪级领导都不设单独的办公室，同时不称头衔，即使对董事长也直呼其名。这样有利于上下左右通气，创造无拘无束和合作的气氛。
单打独斗、个人英雄的闭门造车工作方式在现今社会是越来越不可取了，反而团队的分工合作方式正逐渐被各企业认同。管理中打破各级各部门之间无形的隔阂，促进相互之间融洽、协作的工作氛围是提高工作效率的良方。不要在工作中人为地设置屏障分隔，敞开办公室的门，制造平等的气氛，同时也敞开了彼此合作与心灵沟通的门。对一个企业而言，最重要的一点是营造一个快乐、进步的环境：在管理的架构和同事之间，可以上下公开、自由自在、诚实地沟通。
孟母择邻而居 （为孩子的成长选择合适的环境）
在孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟
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子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上。家离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
无法改变环境就改变自己
有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子。双方停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：“你要飞到哪里去？”乌鸦愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去！” 鸽子好心地告诉乌鸦：“别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的！”
找到能发挥潜能的舞台
在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么长？” 骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”小骆驼听了高兴坏了：“哇，原来我们这么有用啊！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？” 天生我材必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
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顺应环境才能保全实力
芦苇与橡树为它们的耐力、力量和冷静争吵不休，谁也不肯认输。橡树指责芦苇说它没有力量，无论哪方的风都能轻易地把它吹倒，芦苇没有回答。过了一会儿，一阵猛烈的强风吹了过来，芦苇弯下腰，顺风仰倒，幸免于被连根拔起。而橡树却硬迎着风，尽力抵抗，结果被连根拔掉了。
爱让花香满径
一个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁， 惟独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，惟有飞扬的尘土罢了。
“这样荒凉的路还要走多久呢？”他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。
一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。“对了，就是这个！” 他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。 就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……他始终持续散播着野花种子。
没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。在不是充满尘土而是充满花香的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。
推荐第6篇：0828如何面对孩子挑战父母权威
建议书华针对这个例子给大家说说如何确定界限吧 还有安全教育
SHUHUA 12:52:01 好，我告诉你们一个相似的案例，
我们之前讲过，去年我们在欧洲玩儿，慕尼黑的火车站，简文同学去卫生间，把猪娃和卡鲁，还有一堆行李留给我，慕尼黑火车站是这样的，完全开放，人来人往，密集度很高，车站里还有很多鸽子，这种情况下，我一个人，带俩孩子，4岁半，一堆行李，怎么办？ 青色琴弦(438348710) 12:54:23 让孩子看行李？
青岛B06春天(123973073) 12:54:44 一手一个孩子，站行礼旁边
shino(920077936) 12:54:52 看好孩子， 拿好重要的行李， 别的不管。
SHUHUA 12:54:47 很简单，我带他们靠墙，然后指着地上的地转，告诉他们，这边，不许出这条线，那边不许出那条线，我站在角落看行李，喝咖啡，就可以了，卡鲁哇哇叫，“耶！我们可以游泳啦，猪娃！”然后俩孩子在框框里开始游泳，玩儿呀玩儿呀，过了一会儿，又开始叫，“我们游完泳啦！开始滑雪吧！”然后把那块地方当滑雪场了，
冬阳夏雨(32982112) 12:57:03 可是，如果孩子不听从大人的，总是越界呢？
SHUHUA 12:57:50 界限，是平时一点一滴建立的，界限好的孩子，知道自己该干什么，不该干什么，而且知道该怎样能更开心，那些总是在纠结，孩子不听怎么办的家长，自己的话没有分量，总是有理由的，
SHUHUA 孩子一定会调整父母的权威,我们怎么面对，怎么以不伤害，不贬损，不扭曲孩子的自我认知的，基础之上，确认自己的权威、这是我们要面临的很大的挑战，
上次茄子提出了一个案例，对吧？有谁记得？
上周我带卡鲁和月月出去玩儿，月月第一次离开妈妈这么就，也是第一次跟我一整天，几次挑战我的权威，很有意思，开车，我问孩子们，“我只听到一声安全带的咔哒声噢！”卡鲁告诉我月月妹妹没有系安全带，我请月月系好，月月拒绝，告诉我，“我手抓紧扶手就行了。”我很坚持，“阿姨确认你要系好安全带。”月月大声说，“我们家，系安全带，和抓紧扶手都行的！”“噢，这样啊，阿姨明白了。那月月，你回答我，现在坐的是谁的车？”月月的声音马上降下来，“是书华阿姨的车。” “那规则谁来定？” “书华阿姨来定。”然后小家伙系好安全带，但还是不甘心，问我，“如果要系安全带，为什么需要扶手呢？”卡鲁在旁边回答，“月月妹妹，因为有的人身体很轻，即使系好安全带，也会晃来晃去的，需要扶着。”月月很听姐姐的，我在旁边再打趣一下，甩个快乐的小钩子，“而且，我们的胳膊有时候也需要打秋千的！”俩孩子哈哈哈笑，这事儿就解决了。 熊爱馒头(37911631) 13:11:28 如果遇到孩子有情绪，不能平和沟通的时候怎么处理，
SHUHUA 13:11:38平静对待，该干嘛干嘛，想哭？可以哭一会儿，但是安全带系好再说，
成年人正确树立权威，也会帮助孩子建立有力量的方式，
上午带卡鲁玩儿，我没忍住插手，指挥她做事儿，卡鲁很认真地对我说，“妈妈，这是我的事儿，我自己说了算！”我扭头灰溜溜地走了，
还是月月哈，她妈妈授权给我了，我可以使用她的案例，
吃饭的时候，我们喝饮料，孩子们喝果汁，我喝可乐，卡鲁和我把可乐叫作“跳跳汽水”， 因为有气泡，每次她可以尝试喝一点儿，我跟她解释过，这是大人的饮料，小朋友喝多了，个子长不高的，卡鲁很理解，“噢，我明白了，你们大人可以喝，因为你们已经长不高了！”ANYWAY，卡鲁尝了一点点，很开心，月月尝了，也很开心，月月有点儿闹，“书华阿姨，我还要，我还要！”我很平静，“月月，你刚才答应阿姨的，尝一点点的噢！”月月有点小不讲理，“不行，我就是要！”我跟月月讨论，“月月，你跟阿姨出来玩儿，高兴吗？” “高兴。”“如果你能够遵守约定，那么下一次阿姨还是会给你尝一点的。如果不能遵守约定，那么阿姨就不能再给你了。你愿意下次还尝一点吗？”月月很坚定，“愿意！” 我心想，跟阿姨斗，还是嫩了点哈，愿意下次尝，那这次就不喝了，对吧？没事儿了，你们注意，我会把孩子的注意力放在正面肯定的这一部分， “你愿意下次喝吗？”当然愿意了，
冬阳夏雨(32982112) 13:16:45 你说这是大人的饮料，可如果孩子看过别的小朋友喝，也闹着要，怎么办？说别的小朋友也喝了的！
SHUHUA 13:16:58 我说了算，我带孩子，管别人干嘛，
冬阳夏雨(32982112) 13:21:21 那如果孩子知道答应下次尝这次就没得喝之后，改变主意，非得这次喝，那怎么弄？我觉得大点的孩子已经很明白了
SHUHUA 13:21:51 有很多问题的妈们，自己想想自己以前的做法，说到做到，平静尊重对待孩子，孩子能听懂你的话，也知道后果是什么，做不到的，检讨自己之前的做法吧， 如果孩子真那么说，给她尝，然后以后不让她喝就完了呗，关键是大人能做到不？以后还会让步，人家孩子知道你们都是好哄的，所以你们的话没用呗，在我这儿的孩子，不会这样，因为知道书华阿姨说到做到，一个人，想有权威，要有威信，自己要做到该做的事情，不单是对孩子，对伴侣，对朋友，都是一样的，我的朋友都知道，如果需要我帮忙，我答应了的，就一定会做到，我说了不的，就是做不到，或者不想做，一定有合适的理由，所以友谊从来不会有影响，唧唧歪歪的，想说不说不出，说了又做不到，怎么可能在孩子面前有权威？对吧？我对身边的孩子都很公平，该严肃的时候，就严肃，反而孩子们非常爱我，因为他们知道书华阿姨对他们笑的时候，一定是因为喜欢，因为高兴，这些情绪都是真实的，猪娃非常爱我，但很多时候我对他甚至是严厉的，有些总是对孩子温柔的家长，反而孩子有时候是闪躲的，因为他们无法识别真实的情绪，这一点，在学术上也是有研究的，
茄子瓜瓜(26610671) 13:28:45 我见到了书华的严厉。。。看看电影心火里面的那个女孩妈妈,在面对孩子的骄纵辱骂性的挑战的时候的态度
青岛-G05-遥妈 13:31:19 不知道正确的严厉是什么样的？ SHUHUA 13:31:33 没有所谓正确的严厉，关键是家长要诚实，坦然面对自己的情绪，基础当然是不贬低，不伤害，不扭曲，剩下的该干嘛干嘛，妈妈生气了，就是生气了，但这个程度，确认是孩子该承担的吧？确认不是把自己的情绪投射到孩子身上，就是因为孩子而面对他，就没事儿， 举个例子，我一个朋友，跟孩子生气，然后一开口就是，“妈妈带你这么累，你还。。。。”
冬阳夏雨(32982112) 13:32:13 我有情绪，但我发飙了，吼了.这肯定不是严厉吧？ SHUHUA 13:32:28 这是找碴， 冬阳夏雨(32982112) 13:33:55 我不知道该不该对孩子生气。中午让他睡觉不睡，满屋子跑，后来我发飙了，吼到，再跑就让他出去。这个气是不是生的不应该呀？ SHUHUA 你先检讨自己的权威吧，卡鲁不想睡，也会跟我商量，“妈妈，我不睡，休息可以吗？”
SHUHUA 13:37:12 非常有意思的是，月月跟了我一天，挑战了几个回合，她跟卡鲁分享了果汁，蛋糕，她都大声说，“我要大的那一份！”我跟她确认，“你们俩个一样多。”等到第三次分享热狗的时候，月月看着我说，“书华阿姨，你怎么做什么都这么熟悉呢？”我没明白，“你是说做什么熟悉？”月月说，“你分什么都这么熟悉，是第一次就做到这样的呢？还是练习了很多次？”我听了直乐，一整天，我没让着她，该怎么对待就怎么对待她，没有特殊优待她，事实上，她的很多要求都没有被满足，但是我尊重她，不把她当小宠物，把她当成跟卡鲁一样的，大家一起商量的孩子，然后人家巨爱我，月妈可以作证，睡觉月月都是贴着我的，
青岛B07+G01安宁(1260228176) 13:41:52 卡鲁不想睡，也会跟我商量， - 请教下书华，这睡觉是谁决定呢？ SHUHUA 13:42:07 事先商量的，
济南和和妈(1059598741) 13:42:50 卡鲁不想睡，也会跟我商量，“妈妈，我不睡，休息可以吗？” 这个书华是怎么回答的啊？ SHUHUA 13:43:05 当然可以呀，躺在床上，闭上眼睛，休息，不影响他人，遵守约定，当然可以，事实上，估计一会儿就睡了，
SHUHUA 13:43:47 月月挑战我最厉害的是买东西，我带她们俩孩子去迪卡侬，月月看到了一个呼啦圈，一定要买，然后威胁我不买不往前走，我跟她确认，“阿姨答应你今天一定会买一件礼物，但是我们要晚一点儿商量再做决定。我答应你一定会商量！” 月月跟我犟，“那你一定要给我买，不买我不商量！”我笑着问她，“月月，你觉得买礼物的事儿，最后由谁来买的，由谁来决定的？”小孩儿声音降下来，“书华阿姨决定的。”然后我确认，“阿姨答应一定会晚点儿商量决定，我们等下还要去宜家，等我们下午吃甜点的时候，大家讨论今天想要什么礼物。如果你确认想要这个，阿姨一定会答应。”然后月月开始给自己台阶，“你确定吗，书华阿姨？”我笑，“我很确定。”卡鲁在旁边添火，“月月妹妹，妈妈会信守诺言的。妈妈，我想去宜家挑礼物！”然后月月也跟，“我也要去宜家挑礼物。”姐姐很好使，我会宠孩子的，但是我说一件礼物就是一件礼物，不会过度满足孩子的，孩子们挑好了礼物，反而会觉得特别满足，因为他们很确认这就是他们想要的.那天回来之后，月月妈妈跟我反思，她从来没有想过孩子可以分享一份食物，如果她带孩子出门，比如买蛋糕，都是一个孩子一块，果汁一个孩子一瓶，我带孩子，从来都是只买一份，大家分，上周去香港，买一份芝士蛋糕，三个孩子分，那叫一个享受，
冬阳夏雨(32982112) 13:53:05 至于买什么也是你决定？如果孩子不同意，比如你买蛋糕，他非得吃别的，怎么办？ SHUHUA 13:54:03 孩子们分享，可以一起商量，这又是发展社会技能的好机会，有分歧怎么办？商量解决呀，解决不了，没的吃呀，孩子们总会有办法，
冬阳夏雨(32982112) 13:54:31 如果孩子非得坚持呢？
SHUHUA 13:54:40 你太多如果了，检讨一下自己带孩子的方式，养得好的孩子，没那么多如果，哪那么多事儿，不行的话，不吃呗，有什么了不起，少一顿，会出毛病吗？总会有人说，我和孩子很轻松，轻松与否，是自己决定的，
青岛B07宝妈(932060901) 13:57:35 我大人决定吃啥，孩子可以决定怎么吃，吃多少。
SHUHUA 13:57:31 这是界限的一个部分，
卡鲁上周去月月家SLEEPOVER，转天月月妈妈拉着我夸卡鲁，夸了半天，我听得那个得意呀，有一点，月妈提到，卡鲁有很强的好奇心，但是不乱动东西，她的首饰箱子打开，卡鲁很喜欢，但是如果阿姨不把盒子打开放在她手边，告诉她可以，她是不会乱动的，月妈跟我说，“这样的孩子，我没法不宠呀！”月妈也跟我说，有的孩子到家里是会乱拿东西的，大家想想看，哪个孩子拥有最大的自由？卡鲁下次如果去月家，月妈一定会很放心地让她随便，对吧？但是如果乱动的孩子去月家，月妈会怎么样？首饰什么的，赶快藏呀! 什么样的孩子沾光？很明显，月妈还提到了一个细节，是我自己都没有注意到的，她告诉我，卡鲁如果跟她或者月月说话，即使是脸对脸，也会先称呼，再开口，“茄子阿姨，我可以。。。。”她告诉我，很多孩子没有这个习惯，直接说话，没有称呼，她很感慨，卡鲁教养很好，诚实说，我真没注意过，我也没有刻意教过的， 她还跟我说了一件事儿，特逗，卡鲁在玩儿一个东西，月月想玩儿，开口说了两遍，“我也要玩儿！”卡鲁装作没听到，然后月月过来，“卡鲁姐姐，我也想玩儿可以吗？”然后卡鲁就让给妹妹了，月妈说，人家知道礼让妹妹，但是很有原则，老实说，我那个爽呀，自己的闺女，自己夸，再怎样，也有老王卖瓜的嫌疑，BUT！朋友夸，而且有理有据地夸，而且好多地方都是我自己没注意到的，那个爽呀！
青岛G06盈盈妈(1428022642) 14:08:18 那么如何引导孩子这一点呢？ SHUHUA 14:08:43 这是个综合养育的结果，不能只指向某一个点，
稻．谷(38676203) 14:09:19 嗯，还是提升父母自己吧
SHUHUA 14:10:27 我也觉得呀，最最重要的是，我其实想告诉大家，我们可以把孩子养得有修养，但同时有力量，不受委屈，可以把孩子养得尊重他人，但也尊重自己，最终的最终，这样的孩子，最沾光，
铁蛋(275968848) 14:12:17 父母的权威，是两个都要建立吗？还是父与母应该有所不同？
SHUHUA 14:12:21 我们不是每周都在讨论嘛，慢慢做吧，权威和爱意不矛盾的，
群里有我身边的朋友，卡鲁跟我的亲密关系是非常好的，猪娃也是一样的，有次猪娃在我们家玩儿，中午睡觉，奶奶劝他，他不听，不去卧室，奶奶无计可施的，去找我，我对着猪娃，勾了勾手指，猪娃笑眯眯地走到床边，啪就躺下了，回头我跟简文感慨，人生需要权威，奶奶跟他叽歪半天了，
但问题是，猪娃巨爱我呀，睡觉都要求我搂着的，而且要求我把手放在被子里面搂着，不能隔着被子，
北京G09-Vie(325822410) 14:16:11 比如分享蛋糕，果汁，我就从来没从这方面想过但是书华这么做，再一解释，就觉得巨有道理 SHUHUA 14:17:10 教育就是生活，让孩子把生活里的事儿都处理好了，就不存在教育的事儿了.
SHUHUA 14:21:35 我们都是从相对专制的教育下走出来的，所以对所谓的权威有时候有很大的排斥感，要尽量调整自己的心态，权威不是威权，权威建立在孩子对我们的信任，佩服，尊重之上，威权建立在以大欺小的状态之下，不是一回事儿，尊重权威，不等于没有自己的主见，很多时候，我其实很理解大家，我们长大的过程中，很多时候缺少合理的权威形象，所以需要我们思考，调整.孩子需要合理的界限，也需要一个他们能相信的人让他们觉得安全，大家知道我现在算是半个学者哈，我不是吓唬大家，权威角色建立不好，等到孩子青春期的时候，就等着焦虑吧，孩子根本不甩家长的，除了孩子爱你们，要让他们尊重，敬佩，信任你们.我一个出国的孩子有什么事儿都是跟我说的，不跟妈妈说，我问她，“为什么你不跟妈妈说这些事儿呢？”孩子回答，“她能有什么办法？她连化妆品都跟我用一个牌子的，有什么本事？”这个孩子17岁，听上去很无理对吧，但问题是，孩子确实是无法信赖这样的妈妈，她确实认为自己的妈妈没本事，这不是个坏孩子，她会很认真地跟我讨论生活里的事情，她是真心觉得妈妈没用，老实说，这妈妈呢，也确实没用。。。只顾自己打扮的，见我都是穿着热裤。。。。 我也愁。。。
惠予仏心(40139236) 14:31:59 我觉得爸爸妈妈可以没本事，但是要建立与孩子之间爱的纽带 SHUHUA 14:32:51 本事这个词是相对的，不是我们认为的成人的成功哈， SHUHUA 14:33:11 我有个朋友，全职妈妈，儿子17岁，很佩服妈妈，他觉得妈妈是最有本事“让大家快乐的人”。 反过来，我最看不起家长的一个学生，她爹是北大毕业的，事业巨成功，孩子看不起他的理由是，“他最闷了，跟他在一起一点儿意思都没有。”我接触很多青春期的孩子，真是很感慨.ANYWAY，今天的总结，请大家正视权威这件事情，不要过度排斥，合理的权威对孩子是非常重要的.
稻．谷(38676203) 14:37:07 怎样建立合理的权威恐怕是我们大家苦恼的吧 SHUHUA 14:37:28 慢慢来，先思考，没有现成的答案.
推荐第7篇：第十三课挑战教皇的权威教案
第13课 挑战教皇的权威
知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。
教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点
难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系
导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗传给他们所有的后代。由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。人们从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人，被称为异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异端，最早站出来挑战天主教的权威。
一、宗教改革背景（即宗教改革开始于德国原因）
材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。 ⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。 ⑶据估计，1521年教廷内部有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。 ⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。 问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括 16C 宗教改革的背景 ？ 生回答后，师概括：
1、经济：德国资本主义经济有了一定发展
2、政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展（16世纪初，德国谚语“德国是教皇的奶牛。展示图片A、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。B教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦了的奶牛的奶。C教皇拿着同样的桶挤更瘦的奶牛的奶。D教皇拿着桶，但奶牛已经骨瘦如柴的倒在了地上。）
3、思想：人文主义思想的活跃（文艺复兴解放了思想）
二、宗教改革概况
（一）路德宗教改革
简单介绍路德：夏季，路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，闪电火球落在他脚前，他看死期临到，扑到在地，大呼圣安娜救我，我愿意成为一位修士，瞬间雨过天晴，结果他平安了。为了守誓言，进入修道院当修士。潜心修道，当他亲临心目中“神圣的罗马城”后，看到教皇及教廷大员们的腐败，大失所望。决定改革宗教。当时德国资本主义一定发展，四分五裂使教皇对德国剥削相当沉重，不利于资本原始积累，而且极大恶化人民生活，矛盾逐渐集中在教会问题上，像火药桶一样一触即发，那是什么引发了这场改革呢？
1、直接原因：教皇兜售赎罪券
2、路德观点：⑴因信称义，主张信仰得救。（核心）
⑵《九十五条论纲》宣称，赎罪券功效微不足道
读材料结合课本回答下面问题：
甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。
乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。
甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。
乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。
问：他们各代表谁的观点？他们观点的分歧点在哪？路德观点哪里体现出人文主义精神？
生答： ⑴观点：甲是罗马教皇；乙是马丁.路德
⑵分歧：怎样才能获得上帝的拯救，是听从教会，服从教规，还是相信自己。
罗马教会“因行称义”：教徒通过神职人员与上帝间接对话得救。路德“因信称义”：教徒与上帝直接对话即可得救。（师解释：义人：灵魂得救的人。信：是与生俱来的，深深植根于人的内在经验之中的东西。行：善功，圣事）
⑶人文精神：“因信称义”把人的灵魂从神职人员转到信徒手中，把人从外在的善功、圣事中解放出来，使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
读材料结合课本回答下面问题：
第二十二条 教皇事实上并没有赦免炼狱中灵魂的任何处罚，因为按照教会法的规定，人应在生前接受这些处罚。第二十八条当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心。至于教会代表的功效，仅由神主宰。第三十七条 真诚悔过的基督徒，或生或死，就是没有赎罪券，也能分享神和教会的赐福和恩典。第八十六条教皇是当今的富中之富，他的钱比古时最大的富豪克里沙士还多，那他为什么要花费可怜的信徒们的钱，而不掏自己的腰包来建造圣彼得教堂呢？
问：⑴路德对教皇的权利是什么态度？否定教皇权威
⑵路德如何认识赎罪券的功效？认为赎罪券的功效微不足道
2、路德“因信称义”的意义：
⑴否定教皇权威
⑵使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
3、结果：
⑴宗教改革运动在德国拉开了序幕
⑵新教路德教产生
⑶形成了天主教、东正教、路德教三足鼎立的新局面
阅读材料：
德国宗教改革产生的新教会，不受教皇管辖，废除教阶制度，以牧师代替神父，一切仪式从简，礼拜仪式使用德义，神职人员允许结婚，是人人有权读《圣经》、人人可以通上帝的 2
“廉价教会”。
问：反映了当时资产阶级什么样的要求？
答：⑴提高自身社会地位，追求平等 ⑵加强资本积累 ⑶昔时如金
过渡：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。在这场运动中，加尔文的新 教活动富有时代特色他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”
（二）加尔文宗教改革---宗教改革的扩展
阅读课本及下面材料思考加尔文是如何继承发展路德的思想的？
材料：对于每个人如何确知自己是否是选民的问题，在他心底只有一个答案：只要我们知 道上帝已经选定了，那么我们就应该满足了，但不能仅限于此。即不能像路德那样只靠信 仰而得救。下一步就是要走出修道院，将修道院的大门“砰”的关上，大步跨入生活的集 市，把自己的规矩条理渗透到尘世生活之中，并且以不懈努力、艰苦劳作的创业精神和厉 行节约、反对奢侈浪费的生活方式，去积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，以完成 上帝的意愿，光大上帝的荣耀！这种把世俗生活神圣化，把赚钱发财看作是人生必须追求 的目的，在资产阶级看来，就是自己实实在在得到了上帝的祝福和庇护，就是成为上帝的 选民标志了。 生回答师总结
加尔文思想：⑴继承：①信仰得救 ②反对天主教的等级观念 ③否定教皇权威
⑵发展：先定论（核心）①成败贫富上帝先定 ②现世成功即可得救—致富者是选民 假如你是当时一位新兴资产阶级代表，你会更倾向路德和加尔文谁的主张，为什么？ 答：加尔文，因他的思想为资产阶级发财致富作辩护；为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
问：加尔文思想是怎样体现人文主义精神的？
答:从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
三、宗教改革实质：在宗教外衣掩饰下，资产阶级反罗马神权和封建思想的思想、政治运动
问：为什么要“在宗教外衣掩饰下”？
答：因资本主义发展不充分，资产阶级还没有力量直接反罗马神权和封建思想。
四、意义：
①经济上为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利于资本主义发展。
②政治上打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响，同时加强了君主专制制度，加强了新兴民族国家的力量。
③思想上促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
问：从刚才讲的路德宗教改革和加尔文宗教改革中体现的人文主义精神，来归纳一下宗教改革时期人文主义精神的内涵是什么？
答：反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，获得更多的个人自由。
小结：天主教阻碍了资本主义发展，资本主义经济发展推动下西欧进行了宗教改革，路德的“因信称义”，加尔文的“先定论”，把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，使人们获得更多的个人自由。路德和加尔文改革后形成的新教，摆脱了罗马教廷的控制，推动了资本主义发展。
作业：比较路德教和加尔文教？
教后札记：用材料讲课，操作起来并不容易，学生配合好能圆满完成教学任务。学生配合不好，整节课会略显枯燥而完不成教学任务。所以，把要用到的材料及问题事先打在学案上，让学生提前预习，十分有必要。教学中注意学法指导。
推荐第8篇：谦虚谨慎铸就大家风范 挑战权威尽显率真个性
谦虚谨慎铸就大家风范
挑战权威尽显率真个性
——《画家和牧童》细读体会及教学设计
乐平市鸬鹚中心小学
程楚筠
《画家和牧童》一文讲述的是唐代一个牧童指出著名画家戴嵩画中的错误，戴嵩虚心接受的事。人非圣贤，孰能无过？文坛巨匠苏东坡有“菊花萎而不落”的笑谈，万世敬仰的孔夫子也有无法解答“两个辫日“的尴尬，但这些丝毫没有影响他们的崇高与伟大。戴嵩不就是这样吗？身为著名画家，地位可谓十分尊崇。在不绝于耳的赞美声中，面对一个牧童的指正，其他人感到是一声炸雷，而戴嵩却从善如流，既为自己的错误感到惭愧，又非常诚挚地向牧童道谢，虚心之美德令人感动。伽俐略敢于挑战亚里士多德，是何等的胆识！小小一个牧童，面对地位崇高的大画家出现的错误，竟然“挤”进赞叹着的人群大喊“画错啦”，又是何等的率真！不盲从，实事求是，敢于挑战权威的品德值得我们学习。
一篇文章的中心点应该就是题目了，围绕着题目展开叙述，这文章题目就相当于文眼了。我手捧教材反复读之，其标题应该是平等并列的，没有轻重之分。文章有两条主线相辅相承。戴嵩——唐朝著名画家，他的画一挂出来，就有许多人观赏。看画的人没有不点头称赞的，有钱的人还争着花大价钱购买。这样一个倍受推崇的名画家已习惯于人们吹捧，在听到他人对自己画作的指正时，此不是同样与之有相同身份地位之人，也不是同样对画艺颇有造诣之人，而是一名几岁的牧童。他并没有觉得自己是大家而置之不理，而是虚心请教，有过改之，无则加勉。牧童，一个几岁顽童，在这么一个倍受推崇的大家面前，在人人对其作品赞叹不已之时敢于站在众人面前指出其错误，其勇敢可见一斑。
细品词悟佳句
课文中提到戴嵩的著名通过几个词语很好体现出来了。
[他的画一挂出来，就有许多人观赏。看画的人没有不点头称赞的，有钱的人还争着花大价钱购画。] 课文中“一”字一出不正体现出戴嵩受欢迎度吗？他的画作栩栩如生，惟妙惟肖，只要人们看上一眼就欲罢不能，被其深深吸引。“没有不”这一双重否定句更加强调戴嵩画作的优秀，正是由于他画作如此优秀才会有众多人对他画作的追捧。文章在此为后面戴嵩虚心请教作下铺垫，更衬托出他的大家风范。 [他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。] 句中“一会儿、一会儿”说明画家的动作很快，这正是一名大家所俱备的，也正是他这成竹在胸的姿态让众人更添一分欣赏之意。
[“画错啦，画错啦！”一个牧童挤进来喊着。] 句中一个“挤”字说明了一个牧童，要走近戴嵩是多么不易，但面对困难牧童并未退缩、放弃，他勇于立人前，指出画中错误，这种勇敢是我们的孩子更甚于很多成人没有的，且显可贵。
[这时，戴嵩把牧童叫到面前，和蔼地说：“小兄弟，我很愿意听到你的批评，请你说说什么地方画错啦？”] 在听到牧童的指错后这位名家并未因被当众指错而恼怒，也未因对方是一孩童且是一牧童而不予理会。他和蔼可亲，没有一丝名家的架子，虚心向牧童请教自己的错误之处。
[牧童指着画上的牛，说：“这牛尾巴画错了。两牛相斗的时候，全身的力气都用在角上，尾巴是夹在后腿中间的。您画的牛尾巴是翘起来的，那是牛用尾巴驱赶牛蝇的样子。您没见过两牛相斗的情形吧？”] 在众人都呆住的情况下，牧童没胆怯，仍据实说出画中错误之处，体现出牧童的勇敢非他人可及。文中“您没见过两牛相斗的情形吧？”这句话正好给戴嵩一个画错的解释，牧童认为戴嵩没有画对斗牛图是因为没有见过两牛相斗，错不完全在他，这正好让戴嵩不至于那么尴尬。不过依照戴嵩如此谦逊的态度，即使自己并不是因为未见两牛相斗的情形才画错斗牛图也会落落大方，谦虚受教吧。
[戴嵩听了，感到非常惭愧。他连连拱手，说：“多谢你的指教。”] 在听了牧童的纠错之后，戴嵩深感惭愧，从文中“连连拱手”一词就可看出，为何拱手？因为他尊重牧童，为何连连拱手？因为他觉得牧童所言甚是，自己非常受用，对牧童的感谢、尊重出于真心。这一拱手道出了戴嵩的谦逊及宽大胸襟，令人佩服。
[围观的人看了，纷纷夸赞。] [“画得太像了，画得太像了，这真是绝妙之作！”一位商人称赞道。] [“画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画！”一位教书先生赞扬道。] 画刚完成，观众就赞叹不已。群众的赞叹体现戴嵩画技的成熟，其中“绝妙之作”“画活了”“只有神笔才能画出这样的画”等词句都告诉我们他的画已到了炉火纯青的地步，这与前面的“著名画家”相响应。从这些字词句中我读到了戴嵩的技艺高超，大家对戴嵩画与人的欣赏。同时我从中也读到了这些观画人对戴嵩的画作一味推崇，人云亦云，没有自己对画作具体看法，这也许就是从古至今都存在的“名牌”效应吧。
[这声音好像炸雷一样，大家一下子都呆住了。] 文中为何说声音如“炸雷”？因为在大家对斗牛图赞赏有加之时突然冒出与众人都不同的看法，不正是平地惊雷，让人难以想念吗？“大家一下子呆住了？，为何呆住？在此课文为我们留白，可让我们揣测个中缘由。许是在铺天盖地的赞叹声中忽然有一支相反的声音是任何人都没有想到的，听到这一声音，人们不知该作如何处理，所以呆住了。许是众人听到这一声音后在观看图画错在何处，来不及说些什么。又或许是人们已经看出图中错误，只是碍于作画之人是戴嵩，不好意思或不敢指出，没有想到竟然会有人敢指出戴嵩的错误，处于惊愕状态，所以呆住了。
在反复品读内容之后，我读到了戴嵩谦逊有礼，牧童敢于直言，在教学中我们应该合理取舍，将适合学生学习的融入课堂。
教学设计
在课堂教学中抓住戴嵩的谦逊有礼和牧童的勇敢率真两条线索进行，引导学生通读全文，找出戴嵩被人指错后的态度，牧童又是在怎样的情况下指错纠错的。
一、朗读品味
戴嵩的著名体现在哪儿，可让学生反复朗读，在读中品味。
他的画一挂出来，就有许多人观赏。看画的人没有不点头称赞的，有钱的人还争着花大价钱购买。
让学生朗读句子，体会画家的著名，句中的“一”和“没有不”这个双重否定句都强调了戴嵩画作的受欢迎。
他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画完了。
一会儿、一会儿说明了戴嵩画画的快，引导学生反复朗读，体会戴嵩画画的快。
练习说话：
＿＿＿＿＿＿＿一＿＿＿＿＿＿＿，就＿＿＿＿＿＿＿。
＿＿＿＿＿＿一会儿＿＿＿＿＿＿，一会儿＿＿＿＿＿＿。
二、读文品悟
1、对于戴嵩的画，大家是怎样评价的？
（抓住不同人物的表现，学生朗读感受戴嵩技艺的高超。）
2、听到小牧童这样喊，围观的人什么反应？结合插图想象当时的情形，人们又会说会？
3、戴嵩是怎么说怎么做的？
4、有感情地朗读戴嵩和牧童的对话：练习读、分角色读、表演读。通过牧童和围观人态度的对比，在多种朗读中感受文本，体会出牧童的实事求是和戴嵩的谦虚。
三、拓展练习
读到这里，你想说点什么？想对谁说？
推荐第9篇：材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文
材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1817年，法国科学院将一项科学奖颁给了默默无闻的菲涅耳。起初菲涅耳的理论遭到了法国科学院的泊松、拉普杜斯等科学巨人的反对，因为菲涅耳的理论违反了传统的牛顿光学理论，而泊松与拉普杜斯又是牛顿理论的坚定支持者。最后评审委员会决定去做实验，让实验来验定菲涅耳的理论。实验的结果令持反对意见的元老们感到非常意外，事实证明菲涅耳是对的，而牛顿是错的。法国科学院的院长阿拉贡看完实验报告以后，马上决定将这项非凡的大奖颁给小人物菲涅耳。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
要求：选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导：
这则材料的立意角度很多，如： (1)大胆质疑，敢于挑战权威； (2)不要因循守旧，勇于打破传统； (3)实践是检验真理的唯一标准； (4)小人物与大成就(大人物)......选择其中的任何一个，都可写出内容丰富的文章来。
一、作文的题目：
1、权威不是神，勇者可超越
2、要敢于挑战权威（传统）
3、要有超越权威的勇气
4、要敢于超越前人的成就
5、青出于蓝当须胜于蓝
6、长江后浪就要推前浪
7、江山本该代有才人出
8、初生牛犊不怕虎（后生可畏）
9、敢于冲破前人的桎梏
10、小人物亦有大作为
二、本次作文适合写的论据：
1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点
2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学
3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德
4、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。
5、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。
6、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断
7、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言
8、明朝李贽挑战儒家学说
9、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误
1、课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味！”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细的闻一闻，空气中有没有苹果的香味？” 这时已有半数学生举起了手。苏格拉底回到了讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他的全都举起了手。苏格拉底走到了这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那个学生肯定的说：“我真的什么也没有闻到！”这时，苏格拉底向学生宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
2、非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒,为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
3、伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；比萨斜塔实验，为了坚持真理，伽利略向当时的权威亚里斯多德挑战，用事实证明自己的观点:两个不同重量的物体从同一高度落下,同时着地.
4、小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，指挥一支世界一流的乐队，演奏具有国际水平的乐章。正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。在这庄严的音乐厅内，面对几百名国际音乐大师和权威，他不免对自己的判断产生了动摇，但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的喊声一落音，评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题，但也放弃了自己的意见。
5、哥白尼挑战托勒密，提出日心说；牛顿挑战权威创立了万有引力定律和力学3定律，达尔文挑战权威创立了进化论，爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。 实践出真知素材
1不下水就永远无法学会游泳——矛盾 2理论是灰色的，生活之树常青——歌德 纸上得来的终觉浅，绝知此事要躬行——陆游
优秀例文：
敢于质疑
（开头）诗人说：“雪花是通往天堂和人间的信使，连接着天堂和人间。”我说，质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯，连接着进步与发展。
敢于质疑是向生活发表出不同的见解，是和他人意见相反时的一种沟通。我们要敢于表达出自己的见解，说出自己的心声。
动物园里来的那位哲学教授，„„青蛙正是勇敢地提出了自己的质疑，才让动物们知道，教授并不全是对的，才让动物们明白了真正的道理。
（结尾）敢于质疑，其实是对自己的一种负责的态度，是让我们不断发展的动力。 吾生也有涯，看千峰排戟，万仞屏开，何不勇敢质疑，收获无悔人生！
敢于质疑，坚持真我
生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人；生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人；生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。
青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢！
第一位向上帝叫板的人
基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。
第一个坚持日心说的人
同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的天文学家，竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心，太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢？连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。 纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途！
实践出真知
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游
古希腊有句名言：吃过葡萄的人才知道它的酸甜。只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。动物园请来的哲学教授，只知空谈大道理，纸上谈兵，熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。这是一只勇于挑战权威，发表自己独到见解的青蛙，是一只富有探索精神的伟大的青蛙。动物如此，人类亦有这样的伟人。
实践出真知，真知指引科技前行
天文学家哥白尼通过对行星的不断观察，分析计算，得出结论“太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳转。”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左，是像常人那样接受地心说，还是坚持自己？是相信权威，还是忠于实践？又经过数年计算，他终于肯定自己，在生命的最后一刻，他将真理公之于众，引发了一场子让革命。
达尔文经数年研究发表了《物种起源》，提出“物竞天择，适者生存”，他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”，推进了社会的前进，解放了思想。
实践出真知，真知创造辉煌
陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后来的生活中，他发现实践出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，这使他成为教育界的领军人物。
澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工，但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装，他毅然辞去工作搞研究。很多人都认为他不可能成功，经过几年的摸索，拜访各大科学家，他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。这使服装界掀起了又一场风暴，他的名字也被世人铭记。正是实践，促成他们的辉煌。
实践出真知，真知伴人成长
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。正如孟德尔的杂交豌豆，袁隆平的高产水稻，只有通过不断摸索实践，才能得出真理，千万不要想赵括那样纸上谈兵。只有时间，我们才能进步，才能更好成长。
让我们为真知去实践吧！我们宁愿当那“井底之蛙”去实践，也不要想哲学教授那样夸夸其谈。我实践，我快乐！
勇于质疑
涅菲尔，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他所取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即便有所发现，也可能湮没乡野，一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类社会的进步作出贡献。
古今中外，勇于质疑而取得巨大成就的人数不胜数。
袁隆平是个质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。
达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。
伽利略质疑亚里士多德的两个铁球先后落地遭人诽谤，哥白尼质疑教会的地心说而被软禁，布鲁诺坚持地心说的真理为罗马宗教所活活烧死，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至作出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。
菲涅尔的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗？当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的习惯和勇气。
受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。
敢于挑战权威
“砰----”缸被砸破了，水流涌了出来，于是，小孩得救了！
这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。司马光彰显了一种与众不同的逆向思维，这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。
时光不停地流逝，没有回头。过去的新，已变成了如今的旧；如今的新，也将变成未来的旧，世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。人生如逆水行舟，不进则退，在这“春秋代序”的流年中，只有拥有自己独特的见解，敢于创造、超越，才能走在前沿，成为时代的领跑者。
第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的，第一次完成全球航行的麦哲伦是勇敢的„
秦始皇开创了中央集权，隋炀帝开创了科举制，武则天开创了“自荐制度”，张衡发明了地动仪，蔡伦发明了造纸术，莱特兄弟发明了飞机。
钟繇是楷书的始者，颜真卿是“颜体”的始者，苏轼是“豪放派”的始者„„他们、她们，都是时代的伟人，站在风口浪尖，站在时代的制高点，所以，被铭记，所以，被称颂。
时代前进的动力是无法阻挡的：正如鸦片战争中的惨败是必然的，那是腐朽落后的封建残余在苟延残喘，狰狞地做着无畏的挣扎；正如红军的胜利是必然的，那是生机盎然的社会主义在勃发，所以，不必惊异，星星之火可燎原。既然如此，只有也成为这一动力，才能不朽。
以新的姿态迎接新的未来便是最好安身之法。曾经的“小脚闺秀”已不复存在，或许，当初的窅娘不会意料，风靡几千年的“裏足”最终长眠，三从四德已不再是“真理”，“君让臣死，臣不得不死”早已腐烂。新时代的人们，有自己的想法，有自己的追求。商鞅说：“治世不以一道，便国不依古法”。只有让思维尽情地沐浴阳光，尽情地开放，才能让世界馥郁芬芳。
八股文的时代渐行渐远，文字狱中的幽魂游向远方，在繁忙的世界中一切都在更新。 我只听见时代前进的脚步声，更响起，是伴随的思维之声。（743字）
挑战权威，忠于事实
一个蜡做的苹果，一群学生看后，却有多种不同的结论，因为他们对待事物不同的态度产生了不同的想法，由此观之，一个人只有敢于挑战权威，忠于事实，说出真相，才有可能将人生之路越走越平稳，越走越宽阔„„”
挑战权威是一种敢于说出真相的态度。
第一个学生勇敢地说出他没有闻到苹果的味道，然而其他学生却只是附和老师的声音。正如我们在课堂中一样，当老师不小心写错了答案，我们发现了却也选择了得过且过。美国一位音乐家在一次比赛中勇敢地说出乐谱错了的事实为他赢得了比赛，也因此，为他的人生开启了新篇章！
挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。
第二个学生大胆地问哲学家：“这个苹果是什么做的。”相比之下，我们在明知有的参考答案是错误的情况下仍照搬无误。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默发现了错误的结论后没有提出质疑，斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路，终于证实了自己的结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。由此可见，只有敢于提出质疑，我们才有可能接近真理的天堂。
挑战权威是一种坚持真理的精神。
哥白尼在“地心说”盛行的情况下，发表了有悖于宗教界主流认为的“日心说”，在事实面前，他选择了坚持真理，并把真理大大向前推进了一步；当卢瑟福选择提出核式结构，他选择了坚持真理。事实证明了：挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度，更是一种不畏牺牲的勇气。在真理面前，还有什么是最可贵的呢？有的话，就是坚持真理的精神，令人敬畏。
身为青少年的我们，正是人生十六七的花季，即将跨人人生的雨季，在我们的面前，常常会出现这样或那样的两难选择，我们怎么办呢？更应该有这种挑战感，忠于事实，不盲从，不跟风的精神。让我们以勇气做船，以科学的态度做风帆，用事实做船桨，扬帆起航直达成功的彼岸吧！
【阅卷组意见】
评卷组认为，此文短小精悍，说理透彻，语言简练，是一篇较好的考场作文．只是字数不够，仅737字。
阅卷老师认为，文章的题目“挑战权威，忠于事实”，准确地揭示了材料的中心。三个分论点：“挑战权威是一种敢于说出真相的态度”“挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气”“挑战权威是一种坚持真理的精神”紧紧围绕文章的中心展开。结尾联系青年学生的实际，阐述了自己的观点，深化了文章的中心。
需要的是质疑还是别的
“怀疑论者是社会前进的力量”美国国父华盛顿如是说
华中科大校长鼓励学生质疑管理者，引来舆论的一片赞誉所言者无不慨叹当今青年对当局的言听计从，缺乏质疑然而，事实果真如此吗？
否！环顾历史，中华民族从不缺乏质疑者上溯三千年前，孟子“民贵，社稷次之，君轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角，明代李贽建立芝佛寺，宣扬启蒙思想，质疑传统如学；清时康梁党人敢于质疑数千年面绵绝的封建制度，开启了清廷垮台的序幕，自五四以降，青年学生组建党派，抨击政府，质疑权威，直接促成了新中国的成立；建国后亦有勇者，梁思成质疑北京市政府改造城市方案：他们都被称为“国家的良心”，难道这些不都是响当当地质疑者吗？
那为什么我们学生现在缺乏了先辈的精神，竟沦落到要让被质疑者呼吁质疑的地步呢？
究其原因，在中国，质疑者太难当了
太多的压制质疑的力量充斥在我们周围我们一旦说出什么，迎来的往往是被批判，被调查，怀疑你居心叵测，怀疑你图谋不轨，马寅初在提出人口计划生育时遭到严厉批判时曾说：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者投降！”时间过去四十年，我们周围还有相当多的人是以力压服的批判者他们不但听不见质疑声音，而且千方百计消弭这种声音 另一方面，纵是有人勇于质疑，不畏强权，他也会发现自己的质疑仿佛是一记记打向空气的老拳鲁迅说过，战士最怕的不是千军万马，而是无物之阵你的质疑不是被强有力地反驳，而是被冷漠地搁置；你的发帖不是被凶狠地删除，而是被一片赞誉声淹没；你的批判、发难不是被严厉地压制，而是被几个无聊甚至庸俗的笑话取代，这些时候，作为质疑者的你又会何去何从呢？你被淹没在笑声中，嘲笑、嬉笑、玩笑„„艾略特说：“这就是这个世界结束的方式，不是巨响，而是一片呜咽”试问，若每次质疑到头来都是这样的结果，那又有谁还会愿意质疑，然后让自己从一个英雄变为一个小丑呢？
质疑？质疑！这是社会进步的力量！我们不缺少有勇气的质疑者，但缺少有勇气的聆听者！西哲有句名言：“当政府烧书时必须起来阻止，否则下一步他们就会烧人”保护或创造良好的质疑环境，对社会进步意义重大
那么，那些反对质疑的人们，张开你们的耳朵，收起你们的棍棒，撕下你们的伪善，质疑之声不用呼吁，自会到来！
简评：文章优势有三1.炫美旁征博引彰显杭高学子人文素养；2.巧妙对比技巧的成功运用，由现象到本质的分析使文章增色不少3.深刻对“质疑者不被善待”作如是分情况阐述，主席，你太有才了！
小议质疑精神
古人云：小疑则小进，大疑则大进个人、群体、社会，只有在质疑声中才能不断前进质疑精神乃是照亮人类文明的自由之光
一个人如果没有了质疑精神，便会如同衰草般一日日枯竭下去；一个群体没有了质疑精神，只会在历史长河中裹足不前；一个社会，一个国家没有了质疑精神，必将如同无根之木，无源之水，像死水一般永无生机，渐渐变质、发臭我们的社会真得需要质疑之声，需要一个不一样的声音打破这潭死水
细细回想，哪一次历史性的飞跃，不是由于质疑精神的推动？正是达尔文大胆地质疑了神创论，才揭开了人类起源的奥秘；正是爱因斯坦勇敢地质疑了经典力学，才开创了相对论的新世界；正是一个世纪前北平学生猛烈质疑了政府的腐败，才开辟了中国近代史的新篇章质疑者无不对权威发出了最猛烈的炮火，以微薄之躯投身到这场轰轰烈烈的战役中此时的质疑者已不只是为了捍卫公民最基本的权利，更是为了捍卫真理不由得想起了亚里士多德的那句名言：吾爱吾师，但吾更爱真理正是对真理的不懈追求，这位伟大的哲人敢于批判老师柏拉图的理论，这位哲人才在古希腊哲学史上留下了永不磨灭的丰碑质疑精神，乃是一种不屈服权威的坚持，它彰显了人性的高贵与伟大而历史的进步，正需要我们千千万万质疑者的力量
网络的发达，使当下质疑之路走得更为深远当看到网上对躲猫猫的质疑，网民要求公开政府财务，网友对权威数据进行进一步的研究，我想中华民族正在从过去的俯首称臣的胆小时代来到了大胆质疑的勇敢时代，我们的社会已涌现出了一大批勇于质疑的人，以“方舟子”为代表的一大批勇于质疑者，他们以各种方式捍卫自己的权利，推动了社会的发展
当然，面对同样发达的网络，我们不得不看到的是，一些“伪愤青”以质疑一切的眼光猛烈抨击当下，在网上大放厥词，不但没能发现真相，反而混淆了事实，颠倒了黑白，造成了精神世界的混乱面对此情此景，我不得不告诉他们，质疑需要真理之光，也需要理性之光
那么，就让我们以无畏的勇气和理性的判断为指引，大胆地质疑吧！相信，我们定能更快、更好地接近真理
简评：文章成功之处有三一是联想丰富很多材料都被成功激活，论证因此有了力度二是辨证说理文章对网络时代的质疑作了辨证分析，如能分析得更深入些，定可更成功
三是形象说理在说理时，如能做到引类譬喻，定可深入浅出，形象生动
质
疑
你曾质疑过父母所说的话吗？你曾质疑过学校所谓的素质教育吗？你曾质疑过上司所谓的听从指导吗？或许你都曾试图去质疑，但是现实却给了你沉重的打击
你看到，有人因质疑父母辈被视为不孝；你看到，有人因质疑学校被冠以差生之名；你看到，有人因质疑上司而丢了工作，在这样的现实下，于是你怯懦了，你如同一个个如你一般的前辈一样怯懦了，慢慢地，慢慢地，你失去了心中的那份质疑
但是你可曾想过，一个缺少了质疑的社会还剩下什么？
《集结号》中，上级发出的一个“没听到集结号便不准撤退”的命令让谷子地的兄弟们白白地死在战场上或许有人会为谷子地的那种军人的忠诚感动，但我更多的是不解不明白为什么他们就不质疑一下上级的命令，他的那种忠诚恰恰是一种愚忠，而他的不质疑让兄弟们的性命都成了一个笑话，一个到死别人也不承认他们是烈士的笑话
不要单纯地认为这个世界都是正确的，也不要恐惧地把头像鸵鸟般埋进沙子里不去听不去想，要知道，这个世界需要质疑
鲜花广场上，熊熊烈火将布鲁诺包围其中，或许当权者认为他们已将质疑烧成灰烬了，但是又可曾知道虽然鲜花广场上的大火灭了，但是对宗教的怀疑，对“地心说”的质疑之火却早已将人们心中的质疑点燃了，这火让人们真正地认识到了我们居住的地球到底如何
不要让生命变成一个个被世界这个盒子改变的“成品”，若失去了质疑，我们的社会将会变得如何一个个儿童排着长队，将心中的质疑尽数上交由教父们领着，经过“学校”一级级台阶，走向“社会”这个热气腾腾的孵化器终于，一个个只懂得曲意奉承的商人、官员、职员鱼贯而出 不，我决不能忍受这样的世界正如人们所言，我们要捍卫质疑的权利
如果你对家长的话表示怀疑，如果你质疑这个世界，那么就请你勇敢地站出来，温柔地推翻这个世界，然后把世界变成我们的！
简评：文章优势有三1用材精当《集结号》的材料用得尤其妙，材料后的阐述也很到位2.思路清晰文章层次十分清晰，由“质疑者不被善待”写到“不质疑的危害”写到“质疑的意义”3.行文自然，成功实现了现实生活与材料的和谐统一
推荐第10篇：权威政府
中国目前处于一个由高度集权的计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨时期，同时处于一个后发外生型现代化的时期，建立一个权威政府，维护政府的权威，不仅已经成为一个理论问题，也成为一个不容回避的现实问题。
一、建立权威政府的必要性
当前转轨与转型事情，随着社会主义市场经济体制的逐步确立，社会日益向现代化发展。政府对经济、社会等管理职能由过去大包大揽和直接管理为主向社会放开的间接宏观调控为主，原先由政府承担的多种职能正逐步交由社会承担，“有限政府”正在建构，“小政府，大社会”就是对这种现象的总结。然而，小政府并不等于软政府，相反，处于当前阶段，我们更加需要一个强有力的权威政府来保证当前的经济、政治、社会的平稳运行和有序发展。
首先，社会主义市场经济体制的建立和完善需要一个强有力的政府来加以推动。中国这样一个后发外生型的发展中国家里市场经济体制不是自发生成的，其发展的向度、方式、速度必须而且只能与政府来加以培养并主导其生成，政府是经济、政治、社会的组织者，秩序的生成者和保证者，法律的执行者和维护者。因此只有建立权威的中央政府，才能打破地区、部门的分割和封锁，建立和完善全国统一的市场;才能统筹规划，协助建立生产资料市场、劳动市场、金融市场、技术市场、信息市场、企业买卖市场，促进市场体系的发育和完善;才能规范市场信息，加强市场管理，制止违法经营和不正当竞争。只有建立了权威的地方政府，才能保障地区政治局面的稳定，才能团结全国各族人民共同进行社会主义建设，才能保证市场经济秩序，促进市场经济体系的生成和完善，才能保证国家的法律、政令自上而下的实施和生效。中央政府权威和地方政府权威相辅相成，相互作用，互为补充。建构二者的权威是时代的要求，是历史发展的必然结果。
其次，只要建构一个权威政府，才能保障转型时期的社会主义现代化建设适度、快速、持续的进行，才能保证政治温度。所谓政治稳定是指社会政治体现在运行过程中处于一种有序状态，是政治发展过程中的一种动态平衡。当前中国的现代化建设处于攻坚阶段，各项经济、政治、社会等体制改革处于一个十分紧要的关头，体制改革本身就意味着需要完成一系列的制度创新和制度建设，涉及到强制性的对以往的不合理之处进行修正和对未来领域的开拓和探索，这就会牵涉到多方面的利益变动，可能会造成某些冲突、对立，从而破坏社会的稳定和发展，对改革造成损害。因此，要求有一个强劲的政治权力作为体制改革的坚强后盾，并为改革的前进和深化作“开路先锋”，要用政府的权威来保证各项改革政令的有效实施。“他们(权威政府)常常帮助发展中国家，至少是在发展的早期，通过确保市场经济的稳定而达到高的增长率。’，同时，市场经济并不能自动带来社会利益的公平分配，它只是给人民提供了规则面前的平等或者是形式下的平等，因而有效率的市场可能产生极大的不平等。“政府通过在公民之中重新分配财富和其他资源以弘扬社会正义是必须的。-; z}我国是社会主义公有制国家，消灭剥削、消除贫富分化、达到共同富裕是社会主义的根本目标，这种制度本身的内生规定性要求国家必须利用政治权力去克服上述矛盾，以政府的有效性去克服市场的无效性来保证稳定。还有，经济处于快速发展时期，社会关系加速变革，社会结构，社会利益构成发生深刻变化，社会意识更新趋快，这种多元化不可避免的引起了一定程度的社会的失衡趋向，同时也会在一定条件下引发一定的非秩序行为和不稳定因素，对社会的平衡发展构成一定的威胁，因此，要用政府的力量来控制这些不利因素，尽量减少它们的负面影响。邓小平同志指出“中央要有权威，改革要成功，就必须有领导有秩序的进行。邓小平认为实行现代化“最关键的问题是需要稳定”，“如果没有一个稳定的环境，中国什么事情也干不成，’，由此可见，现阶段乃至今后可以预见的一段时间内，一个权威政府是必需的，一个有保障的平稳局势是现代化发展之必须。
再次，中国面临的当前国内外环境需要一个权威政府。国内，由于转型时期的变革，利益的重新划分，各类不同意识的泛起，由过去铁板一块的同质社会向多元化转变;同时地方分裂主义，各类邪教推波助澜，更兼我国人多地大，贫富差距在地区、行业上加大，各种不稳定因素增多。国外，由于苏联解体，社会主义运动在世界上处于低潮，我国成为外国反共势力和平演变的对象，某些国家坚持“冷战思维”，不断在比如人权、西藏、新疆等问题上挑起事端。台独势力、*、“东突”等分裂势力常常造势，而且境内外势力相互勾结，兴风作浪，时时给我国现代化建设造成破坏和构成一定的威胁。同时，我国处于世界上几个有战争危险的地区的包围之中，北有中亚的宗教极端势力，东有南北朝鲜的对峙，南有南亚次大陆的巴基斯坦、印度两个有核武器的国家对立，而且，我国与东南亚国家有南海争端，与日本有钓鱼岛之争，与韩国有东海大陆架之争，与印度有涉及12 万平方公里的领土争端，不论是周边有事还是直接卷入冲突，都将对我国的社会主义建设带来极大的冲击，造成巨大的负面影响。因此.需要一个权威政府来对敌对势力加强专政，构成威慑，令其不敢轻举妄动，也需要一个权威政府来领导我国的现代化建设，增强我国的经济、军事实力，保证我国的领土完整、国家主权和我国的根本利益。可见，一个能保证秩序、维护稳定、打击分裂、促进经济发展的权威政府是现实所必需的。当前，建构一个权威政府起到强有力的作用成为一项刻不容缓的政治任务。应成
为当前政治体制改革的重点，必须突出其位置。
二、权威政府的建构
权威是权力和威望的统一，以对一定价值的认同为基础，政府的权威来源有以下几个必不可少的因素:宪法的授予，大众的认同，法律的规定，国家暴力机器的维护等，这些因素是构成一个系统的权威基础，宪法的规定将一定的权力授予政府行使，作为宪法的保障，是政府的法理权威的来源.是它合法化的基础，.‘较低层次的合法性可能降低政治组织(权威)、还致使公共政策失败。”再由法律规定具体行使的各项政府职能，由国家机器强制执行，以此引得民众的认同和遵守。但是仅仅有此还不够，民众的
认同感并非仅仅因为行使的权力来自法律的授予.还应该正当、合法的行使，同时，行使的各种权力可能遇到各类不法分子的抵抗，这就需要各类国家的暴力机器来保障执行，使国家机器顺利运行。
权威政府的权威归根到底来自于民众对政府行使其职权能力认同和信赖，因此建构权威政府必须以此为出发点和落脚点，以代表人民群众的利益为本源，在此基础上建构权威政府的基本框架，完善其组织体系，建立其制度体系，确立起牢固的根基，形成组织权威，制度权威。政治制度上的首要问题是政治制度的发展落后于社会和经济变革，因此必须进行政治体制改革。政治体制改革的最重要任务就是规范党和国家的权限,党政分开,以法律来规范党和政府各自的权力,避免以党代政、党政不分。在此基础上建构的权威政府才会确立起真正的权威。1.政府权威的确立有赖于对各类资源有效、合理、高质的利用。一个国家的权力资源的结构大体分为宪法性资源,物理性资源和操作性资源。宪法性资源指的是一个国家的宪法所规定和赋予政府的公共权力;物理性资源指的是为保障公共政治权力的顺利行使而建立的带有强制性的组织和机构,如军队、警察、监狱、法院等暴力机器。操作性资源主要包括政治体制、政治规范、政治人事、国家财政等方面的权力。一个国家利用本身具有的资源总量必须产出最大的效益,使其最大限度的实现出来,需要对起进行合理的培植。横向上,立法、行政、司法三者必须统一协调又相互制约。我国议行合一的政治体制具有明显的优越性,但由于其形成发展的时间短,许多方面仍有待完善,必须在现实中加强权力的制约,强化人民代表大会的监督职能,使之更为适应现实经济和社会的发展。纵向上,必须处理好中央和地方的权力资源配置。权力过分集中会导致专制,从而使地方失去积极性;地方权力过人会出现地方分散主义和无政府主义,造成中央政府权威的弱化。我国历代以来一直是一个强大的中央集权国家,新中国成立以来也曾有过几次地方分权的尝试,但一直未获得很大的成功。美国著名学者塞缪尔·P·亨廷顿认为:“在较晚进行现代化的社会中,政策创制的采用而非提出就成了关键。在这些社会中,抵制现代化改革的势力,无论在数目和力量上都跟美国不同,传统的社会势力、利益、习惯和制度在这些社会根深蒂固,要改变或摧毁这些传统势力,须将权力集中在现代化的推行者手中。”[6]为了维护全国的统一和稳定,维护稳定的秩序和法律的平稳执行,强大的中央集权是必须的。在此前提下适当的权力下放,使中央与地方权力统分集合,集分平衡,保持适度的平衡,既发挥中央集权的长处,又充分发挥地方的积极性和主动性,使政府高效运转。
2.政府权威的确立有赖于依法行政。依法行政是指行政机关按照法律的规定来行使自己的职权,政府本身的行为合法化、规范化、程序化、原则化。要求政府在行使其职能时应当依法行政,一切以法律为准绳,防止和纠正行政执法中的随意性,维护行政执法中的严肃性,同时健全行政监督体系,不断提高行政效率和行政执法水平。当前我国依法行政从总体上来看是好的,但有部分的局部的不良现象,这严重损害了政府在人民群众中的威信,这要求我们在健全行政体系的同时,加强行政队伍的建设,提高行政人员和公务员的素质和水平,强化他们的依法行政意识,使人民群众满意。
3.政府权威的确立必须坚持不懈的反腐败。腐败是社会的毒瘤,不仅损害干群关系,危及政府权威,而且造成各类资源的巨大浪费和提高政府运作成本。“这个问题不解决好,我们的改革开发和现代化建设就没有坚强的政治保证,就会走到邪路上去,就有亡党亡国的危险”,“腐败不仅是一个严重的经济问题,也是一个严重的政治问题”,各级政府都应建立一套反腐倡廉机制,同腐败做长期的斗争,净化自身,而达到强化自身。当前应做好以下几点:一是加强权力监督机关的组织独立性和权威性。二是完善反腐败的法律建设:在重视事后追惩的同时加强具有防范功能的法规建设。三是搞好人事管理,第一,选好,用好领导干部,领导干部本身的清正廉 洁,以身作则,不仅能够对部属起方法作用,而且即使本单位出现腐败行为有容易得到解决;第二,实行考试招聘制度,保证公务员素质。四是转变政府职能,减少行政机关对微观经济活动的干预和控制,折射反腐败的必要条件。五是在腐败现象和不正之风的多发部门引进公开、公平、公正的竞争机智,如对土地使用权,工程承包权一律实行公开拍卖,公开招标,杜绝钱权交易和黑箱操作,从而刹住腐败的泛滥之势。[8〕
4.政府权威的确立必须加强精神文明建设,重视思想道德建设,提高人民群众的道德修养和精神境界。在社会的转型期间,市场经济的大潮激起了不同价值追求和取向,对同一社会现象由于其不同的地位,不同的文化层次,不同利益归宿,不同的社会经历而表现出不同价值评判准则和不同的价值目标追求,表现出不同乃至对立的心态和行为,这种价值取向上的差异和矛盾不仅直接影响人们对经济、政治体制改革的承受力和适应感,而且更加深刻的影响到人们对权威的认同。从而在广泛的层面上影响到社会的稳定和社会的协调程度。“某种程度的 意见一致是所有社会组织存在的前提”，因此,政府必须运用手中的各种舆论工具来统一人们的思想认识,加强思想政治工作,“以科学的理论武装人、以正确的舆论导向人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”。要适应转轨时期的新情况、新变化,就要用新的方法来研究问题、新的手段来解决问题。当前,必须用邓小平理论来武装我们的思想。江泽民同志在“十五大”报告中明确指出:“在社会主义改革开放和现代化建设的新时期,在跨越世纪的新征途上,一定要高举邓小平理论的伟大旗帜,用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作”。以此来强化政府权威,获得社会主义事业建设的思想上的保证。
5.权威政府的建构在于政府提供良好的公共物品和公共服务,在于政府作出科学的决策并有能力执行和落实决策。提供公共物品和公共服务的基础在于经济,也就是一个政府的财力。有充足的财力支持才会有能力来提供公共物品和公共服务。才会使宏观调控政策得到经济上的支持而有效贯彻和执行。目前,健全税收制度是增加政府财力的一项重要手段,开辟新税种,打击偷税、漏税、骗税成为我们必须思考的课题。在强大经济的支持下才能作出科学的决策并将其落实到位,令法规和政策符合客观现实的需要,才有利于维护和增强政府权威,反之则会降低政府权威。
6.权威政府的建构必须维护和开发中国共产党的领导权威。中国共产党是无产阶级的先锋队,她的宗旨是全心全意为人民服务,中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表最广大人民的根本利益,是中国经济、政治、社会的领导者和组织者。因此,加强政府的权威就必须加强党的权威,加强党的权威提高党的执政能力和领导水平,切实加强党的思想政治建设、作风建设、组织制度建设、领导体制建设、干部队伍建设,把密切党同人民群众的血肉联系作为维护和开发党的领导权威资源的根本出发点、立足点、着眼点,维护广大人民群众的根本利益。党的各级干部必须在工作中认真贯彻和执行党的民主集中制,维护党的组织制度权威,以及在领导体制上对中央的绝对服从、对上级领导权威的服从和对下级领导权威的尊重,维护和强化党的组织权威,坚持反对腐败,才能维护和增强党的权威,从而通过党的领导地位来维护和加强政府的权威,建构一个强有力的政府。
7.建构权威政府很重要的一个方面是本国政府在外交,国际风云舞台上有自己的一席之地,能在国际舞台上维护本国的根本里,维护本国企业的正当权益。很显然,一个丧权辱国,对外随意妥协退让的政府是不会赢得人民群众的认同的。全球化的市场竞争需要强有力的政府支持,必须由政府来代表和维护国家整体利益,主导市场经济建设,使本国利益在激烈的国际竞争中得到最大的实现,否则,民族利益将受到损害。面对日益竞争激烈的而且日趋一体化的国际大舞台,我国只有加强内功,以和平共处五项基本原则为准则,独立自主的发展我国同外国的关系,维护我国的正当权益,反击对我国的无端攻击和挑衅,树立起与我国实力相当的国家形象和民族形象,才会赢得民众的认同和归依,才会强化政府的权威。政府权威的建构并不是一个闭门造车的过程,权威获得最大程度的认同是实现权威的手段也是目的。转型时期各种不同利益分化,各类不同的利益要求涌现,作为一种能够积极适应经济发展社会发展客观要求的政治体系,实现最大限度的权威认同,该政治体系应该是一个开放的政治体系,表现为通向掌握和执行各级政府权力的职位在更大范围内向新兴阶级、阶层和利益集体开放,把在现代化转变社会下所产生的并获得了新的社会意识的社会力量纳人自己的体系之内,从而保证社会的稳定和活力。也就是亨廷顿所说的“参与扩大化”,接纳不同背景的代表人物从而融合不同利益阶层的利益要求是建构政府权威的必经之途。
三、建构权威政府应该注意的问题
建构一个权威政府对于一个转型时期的国家来说最大的好处就是保持稳定,保障秩序,在此基础上来促进发展。然而权威政府并不等于专制政府,民主和自由是政治发展的必然趋向,因此建构一个政府的权威不能也不可以以牺牲民主和自由为代价。然而二战以来的亚洲、非洲、拉丁美洲的一些新兴民族国家所进行的西方民主化实验表明:民主非但未能促进政治的发展,反倒使社会产生了认同危机,在共识破灭、权威瓦解的情况下,各种政治力量自行其是,展开相互对抗谋求本派权力的最大化。有人用罗马“执政官制”的概念将其称之为“普力夺社会”(Praetorianism)。归纳总结这些国家的经验教动诞生了以亨廷顿为代表的“大政府学派”,降低了过去将民主化视为政治发展的首要指标的高调,将注意转移到了政治秩序上来。他们的基本思路可以做如下概括:现代化需要稳定政治秩序;稳定的政治秩序离不开有效的政治权威;政治权威的建立则有赖于统治集团或某个领袖人物的圆熟的政治谋略和政治搜夔
技巧。这就是所谓的新权威主义结论。[l0〕可知,一个权威政府对于维护秩序和保障平稳是必须的。但是“事实上,一个压倒一切的政治权威在获得维护秩序的强大力量的同时往往要妨碍它获得政策创新和体制变革的外在条件和机会’,这这些外在条件和机会在现代化的发展中是必需的。因此结合我国实际情况和基本国情,推行民主化依然是我国政治发展的最终目标。可见,权威政府并不是要建构一个专制政府,不能以稳定为由而盲目排斥民众的参与进而扼杀民主,走上专制的道路。假如走上这样一条路线,必将发展成为一个暴虐的政府而遭到民众的唾弃。 建构权威政府还要注意的一个问题就是政府与市场的关系。英国著名哲学家罗素在论及社会发展时认为有两种基本的力量推动社会发展,一种是政府的控制力,一种是社会的自由力。这两种力量是互动的,其合力是政府与市场的有效配合。我国市场经济的建立和发展有一个从萌芽到成熟的过程,在这个过程中,市场本身的不完善和不成熟及其自身无法克服的自发性、盲目性、滞后性,要求有一只“看得见的手”来调节、引导、控制,要求政府从国民经济的全局出发,制定科学的经济发展战略,以有计划的调节引导国民经济的发展方向,尽力达到各种资源的优化配置,充分合理利用,加快现代化的速度。同时保证市场的平稳,公正和公平。当然,政府不应该再像计划经济时代一样对市场完全控制,否定市场的基础性作用,靠行政指令决定一切,干预市场,凌驾于市场之上。市场机制仍然是经济运行的基础性调节机制。二者做到密切配合,形成强劲的社会发展的推动力。
〔参考文献〕
「l]RiehardMadsen.ChinaAndTheAmerieanDream[M].UniversityofCaliforniaPre.「2]GabrielAAlmond.Comparativepolities[M〕.publisher: PriseillaMeGeehon,2001.仁3][4〕邓小平文选:第三卷〔M].北京:人民出版社,1993.〔5〕GabrielAAlmondComparativePolitiesP16Publisher: PriseillaMeGeehon2001.〔6〕〔9〕塞缪尔·P·亨廷顿.变化社会中的政治秩序[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1989.巨7〕江泽民,在中共中央纪律检查委员会第八次全会上的讲 话〔N].人民日报,1997一5一6.仁8」何志军.论转型时期的政府权威[J〕.理论与改革,1998 (1).仁1。」[11」严强,张凤阳,温晋峰.宏观政治学[M〕.南京大学 出版社,199
8、
[1幻杨新光.论现代化我国强化政府权威客观必要性〔J工 理论与现代化,2000(10).
第11篇：建设部权威
建设部权威：最新全国高校建筑学专业排行2011-05-08 18:49:06|分类：|标签： |字号大中小 订阅
1.清华大学建筑学院
2.东南大学建筑系
3.同济大学建筑系
4.天津大学建筑学院
5.华南理工大学建筑学院
6.哈尔滨工业大学建筑系
7.重庆大学建筑学院
8.西安建筑科技大学建筑城规学院
9.湖南大学建筑系
10.浙江大学建筑学院
11.深圳大学建筑系
12.华侨大学建筑系
13.合肥工业大学建筑与艺术学院
14.北京建筑工程学院建筑系
15.北京工业大学建筑系
16.西南交通大学建筑系
17.华中科技大学建筑系
18.沈阳建筑工程学院建筑系
19.郑州大学建筑学院
20.山东建筑大学建筑系
第12篇：权威效应
权威效应
美国心理学家们曾经做过一个实验:向某大学的学生介绍一位从外校请来的教师,并声称这位教师是从德国来的著名化学家。
实验中,这位“化学家”煞有其事地拿出一个装有蒸馏水的瓶子，说这是他新发现的一种化学物质，有些特殊气味，请在座闻到气味的同学举手。结果多数学生都举起了手。为什么对于本来没有气味的蒸馏水，多数学生却认为有气味呢？
这是因为一种普遍存在的社会心理现象—“权威效应”在起作用。
所谓“权威效应”，就是指如果说话的人地位高、有威信、受人敬重，因此他的话和行为就容易引起别人重视。即我们平时说的“人微言轻、人贵言重”。
“权威效应”为什么可以存在呢？
首先是由于人们的“安全心理”，认为权威人物往往是正确的楷模，服从他们会给自己带来安全感，增加正确的“保险系数”；其次是由于人们的“赞许心理”，认为权威人物的要求往往和社会规范相一致，按照他们的要求去做，会得到各方面的赞许和奖励。
在现实生活中，“权威效应”的应用很广：如许多商家在做广告时，高薪聘请知名人物做形象代言人，或者以有影响的机构认证来突出自己的产品，以达到增加销量的目的。另外，在辩论说理时我们也经常引用权威人物的话作为论据，以增强自己的说服力。在人际交往中，利用“权威效应”能够达到引导或改变对方的态度和行为的目的。
在2002年的岁末，一位热衷于慈善事业的明星去出席一个筹款义卖活动，可到场后才发现忘了携带拍卖品，于是他当场脱下身上的唐装。结果这件唐装也凭着明星的权威效应竞投出了当晚的最高价。
尊敬权威，是社会的一种文化，对树立良好的榜样作用会起到一定的作用。但物极必反，如果一味地迷信权威，放弃自己的判断见解，是绝对不可取的。道理如同古人说的“尽信书不如无书”。 （摘自《青年心理》2004.2）
第13篇：权威期刊
第一类：权威期刊，包括：
SCI研究类文章
管理世界
会计研究经济研究
金融研究中国社会科学
新华文摘全文转载
第二类：A类期刊，包括：
1.国家自然科学基金委管理科学部认定A类管理重要期刊，包括：
系统工程理论与实践
中国管理科学
系统管理学报
南开管理评论
公共管理学报
运筹与管理数量经济技术经济研究
系统工程学报
管理评论
科研管理
管理科学
科学学研究中国软科学
农业经济问题
管理工程学报
情报学报
预测
中国工业经济
２.985高校学报，包括：
北京大学学报
南京大学学报
中国人民大学学报
南开大学学报
西安交通大学学报
重庆大学学报
中国海洋大学学报
北京师范大学学报
国防科技大学学报
北京理工大学学报（理工版）
中国科技大学学报（理工版）
大连理工大学学报（理工版）
华南理工大学学报（理工版）浙江大学学报
上海交通大学学报
吉林大学学报
中南大学学报
厦门大学学报
湖南大学学报
中山大学学报
中国农业大学学报
中央民族大学学报
清华大学学报（理工版）
天津大学学报（理工版）
同济大学学报（理工版）
西北工业大学学报（理工版）复旦大学学报
武汉大学学报
四川大学学报
山东大学学报
东南大学学报
兰州大学学报
华东师范大学学报
西北农林科技大学学报
东北大学学报（理工版）
哈尔滨工业大学学报（理工版）
北京航空航天大学学报（理工版）
电子科技大学学报（理工版）
华中科技大学学报（理工版）
3.期刊EI检索 4.SCI评论类文章
第三类：B类期刊，包括：
1.国家自然科学基金委管理科学部认定B类管理重要期刊，包括：
管理学报
系统工程工业工程与管理
研究与发展管理数理统计与管理
中国农村经济科学与科学技术管理
中国人口·资源与环境
2.CSCD核心版 3.CSSCI核心版
4.国际期刊（未检索） 5.会议论文EI检索 6.新华文摘摘要转载 7.人大复印资料全文转载 8.权威期刊及A类期刊增刊 第四类：C类期刊，包括： 1.北大中文核心期刊 2.CSCD扩展版 3.CSSCI扩展版
4.会议论文ISTP检索 5.B类期刊增刊
第五类：D类期刊，包括： 1.有CN刊号的期刊 2.公开出版的论文集 3.C类期刊增刊
第14篇：权威解读
权威解读
问：为什么要制定该条例？
答：近年来，我国燃气事业取得了长足的发展。燃气的普及应用为优化能源结构，改善环境质量，提高人民生活水平发挥了极其重要的作用。但是，随着我国经济社会的发展，燃气行业也面临着一些亟待解决的问题：一是部分地方对燃气发展统筹规划不够，重复建设、随意设置燃气供应站、不配套建设燃气设施等问题比较突出；二是燃气应急储备和应急调度制度不健全，燃气安全供应能力不足，应急保障能力不强；三是燃气经营管理制度不完善，经营者责任不清，违法经营，无序竞争，服务行为不规范等现象普遍存在；四是安全管理制度不健全，安全措施不落实，燃气事故屡屡发生；五是缺乏必要的燃气安全事故预防与处理机制。
为了切实解决上述问题，加强燃气管理，保障燃气供应，防止和减少燃气安全事故，保障公民生命、财产安全和公共安全，维护燃气经营者和燃气用户的合法权益，促进燃气事业健康发展，有必要制定《城镇燃气管理条例》。
问：条例对适用范围是如何规定的？燃气的生产是否适用本条例？农村的燃气管理能否适用本条例？
答：为了与相关法律、行政法规相衔接，划清燃气生产与燃气经营、服务、使用等上下游之间的关系，条例对适用范围，作了以下规定：城镇燃气发展规划与应急保障、燃气经营与服务、燃气使用、燃气设施保护、燃气安全事故预防与处理及相关管理活动，适用本条例。同时，明确天然气、液化石油气的生产和进口，城市门站以外的天然气管道输送，燃气作为工业生产原料使用，沼气、秸秆气的生产和使用，不适用本条例。条例对燃气进行了界定，明确本条例所称燃气，是指作为燃料使用并符合一定要求的气体燃料，包括天然气（含煤层气）、液化石油气和人工煤气等。此外，条例规定，农村的燃气管理参照本条例的规定执行。
问：针对燃气发展统筹规划不够，燃气应急储备和应急调度制度不健全等问题，条例对燃气发展规划与应急保障，作了哪些具体规定？
答：燃气发展规划是加强燃气管理工作的前提，燃气应急保障措施是燃气供应安全的重要保障。对燃气发展规划与应急保障，条例作了以下规定：
一是明确燃气发展规划组织编制主体和审批程序。同时，还明确了燃气发展规划的内容。
二是加强对燃气设施建设的监管。进行新区建设、旧区改造，应当配套建设燃气设施或者预留燃气设施建设用地。城乡规划主管部门在进行规划审批时，应当征求燃气管理部门的意见。建设单位应当将燃气设施建设工程竣工验收情况报燃气管理部门备案。
三是完善燃气应急保障制度。政府应当建立健全应急储备制度，组织编制燃气应急预案，提高燃气应急保障能力。燃气管理部门应当会同有关部门对燃气供求状况实施监测、预测和预警。燃气供应严重短缺、供应中断等突发事件发生后，政府应当及时采取应急措施，燃气经营者以及其他有关单位和个人应当予以配合。
问：针对燃气经营管理制度不完善，服务行为不规范等问题，条例对燃气经营与服务作了哪些具体规定？
答：规范燃气经营与服务行为，是建立和完善公平有序的市场竞争环境、保障燃气供应安全、保证燃气服务质量、维护燃气用户合法权益的重要保障。对燃气经营与服务，条例作了以下规定：
一是确立燃气经营许可证制度。明确取得燃气经营许可证的条件和审批程序。禁止个人从事管道燃气经营活动。个人从事瓶装燃气经营活动的，应当遵守省、自治区、直辖市的有关规定。
二是明确燃气经营者的服务义务和禁止性行为。燃气经营者应当履行向燃气用户持续、稳定、安全供应符合国家质量标准的燃气等服务义务，并不得有拒绝供气、擅自停气等行为。
三是明确燃气经营者的责任。管道燃气经营者承担有关燃气设施的运行、维护、抢修和更新改造的责任。燃气经营者临时调整供气量、暂停供气以及停业、歇业的，应当采取相应的措施。燃气经营者应当建立健全燃气质量检测制度，对其从事瓶装燃气送气服务的人员和车辆加强管理，并承担相应的责任。从事瓶装燃气充装活动，应当遵守有关气瓶充装的规定。
四是完善燃气定价机制。燃气销售价格，应当根据购气成本、经营成本和当地经济社会发展水平合理确定并适时调整。价格主管部门确定和调整管道燃气销售价格，应当征求管道燃气用户、管道燃气经营者和有关方面的意见。
同时，草案还明确规定了政府有关部门的监管职责，并要求燃气经营者应当依法经营，诚实守信，接受社会公众的监督。
问：为了保障燃气用户生命、财产安全和公共安全，条例对燃气使用作了哪些具体规定？
答：对燃气使用，条例作了以下规定：
一是对燃气用户的用气行为予以规范。燃气用户应当遵守安全用气规则，使用合格的燃气燃烧器具和气瓶，单位用户还应当建立安全管理制度，加强人员培训。同时，还对燃气用户及相关单位和个人的禁止性行为作出规定。
二是明确燃气用户的权利。燃气用户有权就燃气收费、服务等事项进行查询和投诉。
三是确立燃气燃烧器具的标识制度和安装、维修制度。燃气燃烧器具生产单位应当在燃气燃烧器具上明确标识所适应的燃气种类。燃气燃烧器具生产、销售单位应当设立售后服务站点，配备经考核合格的安装、维修人员。
问：为了确保燃气设施正常运行，保障燃气持续、稳定、安全供应，防止和减少燃气安全事故，条例对燃气设施的保护作了哪些具体规定？
答：对燃气设施的保护，条例作了以下规定：
一是明确燃气设施保护范围的划定以及在保护范围内的禁止性活动，并规定新建、扩建、改建建设工程不得影响燃气设施安全。
二是明确有关单位从事可能影响燃气设施安全活动时应当采取安全保护措施。燃气经营者应当设置燃气设施保护装置和安全警示标志，并定期进行巡查、检测、维修和维护。同时，还规定了单位和个人的保护义务。
三是确立市政燃气设施改动审批制度，并明确对改动方案的要求。
问：为了防止和减少燃气安全事故，并在事故发生后减少损失，条例对燃气安全事故预防与处理作了哪些具体规定？
答：对燃气安全事故预防与处理，条例作了以下规定：
一是确立燃气安全事故应急预案制度。燃气管理部门、燃气经营者应当制定燃气安全事故应急预案，并明确了有关制度和措施。
二是规定单位和个人发现燃气安全事故或者燃气安全事故隐患等情况的告知和报告义务。
三是明确对燃气安全事故隐患的处置措施。燃气经营者应当建立健全燃气安全评估和风险管理体系，及时消除燃气安全事故隐患。燃气管理部门应当对燃气经营、使用的安全状况等进行监督检查，并及时采取措施消除隐患。
四是明确燃气安全事故发生后的处置措施。燃气经营者以及燃气管理部门等有关部门和单位应当及时启动预案，采取措施防止事故扩大。同时，还明确了相应的责任事故追究制度。
第15篇：权威评估
权威评估
连续十八年，在中国各大权威机构、著名媒体和公众对考研培训界的所有评选中，万学海文荣获了全部第一的最高评价! 万学海文历史满载荣誉，顶级嘉奖不胜枚举，2007至2009年间，全国各大权威机构针对或涉及考研培训界的正规调查评估共有19次，而万学海文独家荣获了19次权威评选的全部第一名。真正能够验证教育机构质量和实力的专业评选结果列举如下：
2010年1月 万学教育荣获“建国60周年十大品牌教育集团”、“ 建国60周年最具影响力职业培训品牌” 万学教育集团总裁张锐荣获“中国教育60年60人 中国教育成就奖”殊荣、此次盛典是由搜狐网、搜狐教育频道发起，全国60余家权威主流媒体联合主办的年度教育盛事，600万网友参与在线投票，全方位、多角度地对中国教育行业进行评选。万学教育受到广大网友一直好评，连获殊荣。
2009年12月 万学教育荣获“中国最具影响力教育集团”称号、万学教育集团总裁张锐荣获“中国教育产业领军人物” 在此次由腾讯网、中国教育电视台、中国教育新闻网、人民政协报等权威机构主办的“回响中国 2009中国年度教育总评榜”活动中，万学教育凭借在行业内的超强实力和显著成绩受到广大消费者及业内专家的一致好评。
2009年11月 万学教育集团在第三届中国创业投资价值榜评选中被评为 “最佳新锐企业”奖。 此次评选由cctv、英国路透社、著名投资研究机构纵横合力、《每日经济新闻》主办的中国创业投资价值榜对全国上万家优秀企业进行权威评估，万学教育是唯一荣此殊荣的教育集团。
2009年11月 中国第六届教育家大会授予万学教育集团“2009中国诚信教育培训机构”、“2009中国教育创新示范单位” 殊荣，万学教育集团张锐总裁荣获“新中国60年民办教育十大风云人物” 荣誉称谓，并被聘为“中国教育家大会副理事长”。于北京大学百年讲堂隆重颁奖。
2009年5月 万学教育荣获“创业共发展，青春促和谐”儒风泰山杯创业典范评选一等奖。本此次奖项由共青团中央青年创业典范评选委员会颁发。万学教育是全国唯一获奖的教育机构。
2009年1月11日 万学教育荣获“中国考研培训行业最具影响力品牌”嘉奖，万学教育金路公务员荣获“中国公务员考试培训市场最具影响力品牌”嘉奖。此次评选由中国联合商报社、品牌杂志社、中国经济报刊协会、中国第一品牌研究中心、全国高科技产业品牌推进委员会等多家权威机构联合举办，并在人民大会堂隆重颁奖。
2009年1月10日 万学教育集团总裁张锐博士被评为“改革开放30年教育行业十大风云人物”。此次评选由人民日报新闻战线杂志、中国国际品牌协会、中国企业文化促进会等多家权威机构联合举办，并在人民大会堂隆重颁奖。
2009年1月9日 万学教育荣获“2008京城教育调查”活动隆重颁发的“代表北京最高办学水平的考研培训学校”嘉奖，万学教育集团总裁张锐博士被评选为“北京十大培训领袖”和“2008年度北京教育慈善家”。此次评选由北京电视台科教频道、北京人民广播电台教育频道、北京晨报、信报、竞报、新浪教育联合举办。
2008年12月21日 万学教育荣获“中国考研市场公众满意首选品牌”、“中国教育培训行业十大标志性品牌”殊荣。万学教育集团总裁张锐博士被授予“影响2008·中国教育培训行业十大创新商业领袖”光荣称号。此次奖项在庆祝改革开放三十周年之际，由中国管理科学研究院、商务时报社、世界华商杂志社、中国品牌协会等联合评选颁发。
2008年12月1日 万学教育荣获“中国考研机构卓越成绩奖”，万学教育集团张锐总裁荣获“中国教育行业十大风云人物”，在此次由腾讯网、中国教育电视台、中国教育报等权威机构主办的“回响中国?? 2008中国年度教育总评榜”活动中，万学教育凭借在行业内的超强实力和显著成绩受到广大消费者及业内专家的一致好评。
2008年11月21日 万学教育荣获“中国最具投资价值教育企业”殊荣!此次奖项由CCTV经济频道、英国路透社、新加坡新传媒集团、著名投资研究机构纵横合力、新浪财经联合主办的中国创业投资价值榜发布峰会颁发。
2008年11月16日 中国第五届教育家大会授予万学教育集团总裁张锐博士“改革开放30年中国民办教育十大杰出人物”光荣称号，此次盛会由国务院国资委研究中心、中国经济周刊、中国教育人才专业委员会等权威机构联合主办，于北京大学百年讲堂隆重颁奖。
2008年9月 万学教育荣获“中国最具上市潜力企业50强”称号，整个中国教育行业仅有两家入选。此次奖项由科技部、商务部、教育部、中国贸促会、国家知识产权局、信息产业部和北京市政府联合评选，并于钓鱼台国宾馆隆重颁发。 本次评选极为严格，评估委员会由中国证监会主席周道炯、国务院发展研究中心金融研究所所长夏斌、全国政协经济委员会副主任、北京大学中国经济研究中心主任林毅夫、清华大学经济管理学院院长钱颖
一、复旦大学中国经济研究中心主任张军、浙江大学商学研究院院长李志文、长江商学院中国企业研究中心资深专家黄明等六十余名顶级专家组成。
2008年5月 教育部中国大学生在线组织专家团队在全国考察了所有正式注册的考研辅导机构之后，认为万学海文的教学质量与企业实力远远超越其他考研辅导机构，从而选定万学教育为独家战略合作伙伴，为其独家提供考研全频道课程内容。
2008年4月 万学教育荣获“中国考研市场第一标志性品牌”。此次奖项由中国十大标志性品牌推荐委员会、中国企业竞争促进会、商务时报社、企业科技与发展杂志社、中华卫视、315电视台、世界华商杂志社、中国消费者联盟联合评选。
2008年2月 全球最大投资基金—红杉资本和联想集团直属投资基金对中国所有考研培训机构进行了近两年的深度考察和两百多项指标的比较分析之后，中国考研机构中排名第一的万学海文得分97.5，而排名第二的另一考研机构仅得分21.3。如此悬殊的优势对比，促使红杉和联想迅速将2000万美金投入万学海文，期望万学海文在两年内将中国考研培训行业完全优化和统一。
2008年1月25日 万学海文在“2007年度最受网友推崇的职业培训品牌”榜单中高居榜首，成为最受网友推崇的考研培训品牌!此次奖项由搜狐携全国40余家主流媒体共同打造的“寻找2008中国教育新高度教育总评榜”隆重揭晓。
2008年1月20日、2007年1月31日 万学海文连续两年荣获“中国十大教育品牌”、“中国考研市场十大影响力品牌机构”;万学教育集团总裁张锐博士被评为“中国教育品牌十大杰出企业家”。此次奖项由人民日报市场版、中国联合商报、中国商业企业协会、中国品牌学会共同评选产生，于人民大会堂隆重颁奖。
2008年1月5日 万学教育荣获“中国教育培训行业突出成就奖”、“中国最具品牌影响力教育培训机构”殊荣、总裁张锐博士被评为“中国教育培训界最具影响力人物”。此次奖项由教育部中央教育科学研究所评选颁发，万学海文从全国10631所入围机构中脱颖而出，喜赢三项大奖。
2007年12月26日 万学教育被评为“2007年中国教育培训行业突出成就奖”、“2007年北京最具品牌影响力的教育机构”;总裁张锐博士被评为“北京市教育领军人物”。此次奖项由教育部中国教育在线、北京晨报、新浪教育频道等机构联合举办的“2007年京城教育调查”活动颁发。
2007年8月8日 万学教育荣膺“品牌中国金谱奖——中国教育行业年度十佳品牌”桂冠。此次评奖由中国企业家杂志社、第一财经日报、分众传媒、品牌联盟主办。与万学教育同台获奖的还有：北大光华管理学院、长江商学院等九家单位。
2007年6月30日 万学教育荣获“最值得推荐的教育培训机构”嘉奖，此次奖项由教育部中国教育在线、北京晨报、新浪教育频道、北京人民广播电台联合考察评选。
2007年1月3日 万学教育一举荣膺“中国十大教育培训机构”(唯一考研培训机构)、“中国十大优秀师资力量培训机构”(唯一考研培训机构)、“中国诚信招生教育机构”、“全国三甲考研品牌教育培训机构”等多项大奖;评选万学教育集团总裁张锐博士为“影响中国教育行业的十大领军人物”。本次奖项由教育部中央教育研究所考察评选，于钓鱼台国宾馆隆重颁发。 编辑本段联系地址
公司名称：万学教育
公司网站：海文考研网
地 址：北京市海淀区北四环西路66号第三极大厦A座17层（海淀图书城旁边）
邮 编：100080
第16篇：司法权威讨论
你对司法权威的困惑
司法权威是司法机关通过公正司法活动严格执行宪法和法律，形成命令和服从关系，具有使人信服的力量和威望。
由司法权威的定义可以看出司法权威应该具有两个方面的内容，首先是司法机关所具有独特的地位，它具有的信服力和威望不同于行政机关，是来源于对案件判决的既判力所产生的，它产生的效果是权威的，权威来源于它独立做出判决，不受其他力量的制约，公民都有权得到公正和有效的司法救济，司法机关享有解决一切法律争议的终局权力。其次司法独特的地位使人产生了对其的尊重，它不依附于其他的机关和部门，它所信服的和依靠的只有法律和法规，法律和法规是司法权威的最终力量来源，所以司法权威最终来源于公众对司法的信任与认同，司法权威需要法律信仰的支持和维护。
二 司法权威的体现
在古代司法审判中地方司法官员更多的同时是行政官员，集行政司法权一身。在这样的权利集中的权力体系中，人们对司法审判的权威并不是完全依靠人们对法律和司法机关的信赖，更多的是借助暴力的力量树立司法权威，在古代的审判中体现为：开堂审问犯人的时候，衙役们会站在公堂的两旁，口中喊着“威武”；在刑事案件中，有一个不成文的规定，每个犯人都必须与棍棒来一次亲密接触。在刑法为主的中国古代，这样的手段是必要的，这样使犯人们对司法审判有恐惧之心，害怕自己因说谎或其他原因再次遭到暴力训诫，在审判之时，便如实供述自己的犯罪事实。人们对公堂对法官有服从、敬畏之情产生的深层次原因也是司法权威，认为审判一定是公正公平合理的。同时法律有教育的作用，在如此的古代的司法权威之下，重刑主义的司法体系下广大民众知道如果做了坏事就会受到牢狱之灾，会受尽衙役的折磨，那么自然而然在这种威严之下，作恶的人也就会慢慢减少。
现代法庭在以人为本的理念下，变得不那么可怕，为犯罪嫌疑人准备了座位，有的犯罪嫌疑人还可以穿着得体的服装出现在法庭上接受国家司法的审判。公诉人和辩护人的发言也变得没有那么多的激情，只是在规定的程序里时间里阐述各方的观点，罗列各自的证据，没有剑拔弩张，没有你死我活，平稳地进行着辩论。让在场的听众没有感觉到威严，敬畏的感觉。或许只有在法官和陪审员进场的时候，或许只有在法官说全体起立的时候，或许只有在最后宣判量刑的时候，我们能够感觉到有古代司法的一丝丝的畏惧，在此中司法权威已经是信服、敬畏，不再是单纯的畏惧。
三、司法权威存在的必要意义
司法是伸张法律、运用法律之工具，是中外立国之大本。司法在政治及社会体系中可以平衡两者的关系，也成为政治与生活的切合点。司法在现代社会中具有举足轻重无可替代的地位，因此司法权威对于现代法治建设的各方面而言，均有着毋庸置疑的重要价值。
在法理中可以知道，法律具有普遍的威慑力，使人民对法律敬畏之心；法律有定纷止争的作用可以使大家放弃争斗，和平解决争端；法律规范个人自由与他人的权利之间的界限，免于受塌方的不公平的干涉；而司法权威就是法律作用在人民态度中的表现，司法权威对人们的作用也反应了法律对社会生活的作用。
人民对于司法机关产生信任和依赖，司法权威便会人们心中出现，而人民对司法机关的信任和依赖的关键之处就是司法公正。从法律概念逻辑关系来看，促进司法公正是根本目的，维护司法权威仅仅是直接目的，由此可以看出，只要达到了司法公正，司法机关做出的判决权威而公正，司法权威便体现出来了，而不需要类似古代用畏惧达到权威。如果有人怀疑中国当代司法缺少权威，而并且这个怀疑是事实的话，那么根本原因在于人民对于司法的信服力不够，而信服力不够的原因是多样的。人民怀疑判决的不公，原因可以从内外两个方面来说：首先可能是人民的法律意识不够强，对法律的理解及解读的错误和不到位都会造成人民觉得司法判决不公，不能理解司法机关的判决的法律依据，信服力就无从谈起了；另外一个可能也是最可怕的是司法机关在审判的时候确实不公或者公正但是不够透明，或者司法审判的中缺少程序正义，在人民的观念中司法没有程序正义就无从保证结果的正义，这也可能是中国人民他信力的缺失
的另一个原因。
“法不只是单纯的思想，而是有生命的力量。因此，正义之神一手提着天平，用它衡量法；另一手握着剑，用它维护法。剑如果不带着天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不带着剑，就意味着软弱无力。两者是相辅相承的，只有在正义之神操剑的力量和掌握天平的技巧并驾齐驱的时候，一种完美的法治状态才能占统治地位。”司法公正与司法权威都是司法机关的有力武器，二者相辅相承，缺一不可。法院作为司法职能机关只有背靠司法权威之树，手握司法公正之剑，方能担当起维护和保障社会稳定的天赋使命。
四、现代司法权威的树立
既然司法权威对于国家和社会是如此的重要，那如何维护和提升司法权威的问题被提到了一个风口浪尖的位置，对此，我想谈谈我自己的观点。
（一）以体制改革促进司法进一步独立
司法独立是现代法治国家普遍认同的一项宪法原则，它是司法权及其运行的内在规定性所要求的一种理性自治状态，其核心是司法权的运行过程完全自主，不受外部因素、特别是政治系统的其他部分的干扰，这样就避免了中国古代的行政权和司法权的集中，确保司法机关的独立地位从一个方面说，是程序正义的出发点和基础。在中国法律界一直讨论的问题是司法机关的财政拨付上，很多法学家认为应尽快建立由最高院统一管理的全国法院系统财政经费统一收支制度，取消各级法院经费由同级地方政府财政拨款之制；在人事上，各级法院中、高层领导干部在同级党委领导下由上级法院指导竞选产生，在行政上，直接对同级党委负责；在业务上，接受上级法院监督。
（二）努力提高法官的综合素养
司法公正是提高司法权威的重要因素，司法的权威性依赖于司法的公正性，只有当司法高度公正，人们才能对司法产生信赖和尊重，正如古人所说的“公生明，廉生威”。
首先，在法官的遴选上，提高法官从业资格标准，保证法官队伍学术背景和层次，可通过严格的法律专业考试、审判技能测试等形式以确保入选法官业务水平精湛；其次，建立法官定期培训制度，使学习成为法官的习惯，在学习中不断总结司法经验，提高司法水平；第三，实行法官定期交流制度，可以通过定期的面晤、书面等方式之交流，在法官之间彼此形成信息、知识之沟通与交流，相互学习与提高；第四，关于法官从业经历，可作适当要求，如须从事法律工作满五年者方可启用。另外，可对个人品德修养作为遴选法官的参照性标准，凡品德高尚、令人尊敬者可优先录用。
（二）加强司法审判的透明度
司法审判程序正义的其中很重要的课题是加大司法审判过程的透明度 ，虽然我国司法审判中有回避制度等一系列制度保证当事人的权利，但是在司法审判中不当庭审判等情况会给当事人暗箱操作的遐想，必须在司法审判的调查取证和判决加大其中的透明度，使人们看清审判的每一个过程都是没有猫腻的，我们的审判都是公平、公正、公开的，这样的程序正义带来的结果正义将会大大增强我们的司法权威。
（三）加强人民对司法审判的认识
对司法权威不信服的另一个重要原因来自于人民自己的原因，在当代中国，文盲基本没有了，但是法盲却普遍存在，对法律没有基本的认识，不能正确解读法律是怀疑司法审判的一个重要原因。所以首先必须加强法律的普及工作，人民对司法机关判决的出处有清楚的认识，对法律有正确的认识，会减少很多对判决书的怀疑，这样对判决的信服就增加了司法权威的产生。其次，必须加强完善判后释明制度。在判决过后，需要对判决不明白的人民进行解释判决依据和进行期中法律的解读，同时也可以加强司法机关与人民的接触，减少人民对司法机关的畏惧感。
第17篇：权威接受论
权威接受论 目录
1 什么是权威接受论
2 权威接受论的要求
3 权威接受论的影响因素
4 权威接受论的意义
5 权威接受论的特点
6 参考文献
权威接受论权威接受论的要求
1.无法被人理解的知识不可能具有权威性；
2.如果执行人认为指示同组织的宗旨不相符合，指示也难以得到执行；
3.如果一项指示被认为会损害作为组织一员的个人利益，下属就缺乏执行的积极性，会采取回避、假装生病、表面应付、自动辞职等行为。
4.如果一个无法完成的指示勉强叫人去执行，结果只能是要么敷衍塞责了事，要么拒绝执行。
按照这一理论，被下属接受和信任的领导者正确的态度、指示、建议、要求，才具有权威性。 权威接受论权威接受论的意义
权威接受论将导致民主作风。这是权威接受论所必然导致的领导行为，其特点是讲求民主，注意倾听下级意见，吸收其参与决策过程，主要不是靠行政命令，而是靠个人的高尚品德、业务专长所形成的个人权力来推动工作，权力定位于群体。具有民主作风的领导人，就是指那些以理服人，以身作则的领导人。他们使每个人做出自觉的有计划的努力，各施所长，各尽所能，分工合作。 权威接受论参考文献
孟超、刘文瑞.巴纳德管理思想的解读与思考.，《财经界·管理学家》，2006年7月10日。
（美）切斯特·巴纳德《经理人员的职能》，机械工业出版社，2007年7月。
切斯特·巴纳德简介
现代管理之父切斯特·巴纳德
切斯特·巴纳德1886年出生于美国的马萨诸塞州。由于家庭的原因，他从小就养成了用哲学方法思考问题和弹钢琴的习惯。1906～1909年，他在哈佛大学读完经济学，但因缺少实验学科的学分而未能获得学士学位，后来，他反而因为对组织和管理方面的研究而获得了7个名誉博士学位。.巴纳德是一位杰出的管理实践者，他毕生都从事企业管理工作。1909年他进入美国电话电报公司（AT&T），1927年开始担任新泽西州贝尔电话公司总经理，直到 1952年退休。没有人在背后议论巴纳德的为人，即使对于他自己领导的组织，他也显得相当超然。他矜持寡言、庄重高尚，有些让人敬畏。 1938年，巴纳德最著名的代表作《经理人员的职能》出版了，本书问世后，受到了西方管理学界的普遍重视，被奉为管理学的经典著作。
巴纳德的重要著作还有《组织与管理》等。
第18篇：人民日报权威总结
2010年:不同寻常的一年 来之不易的成就
即将过去的2010年，是不寻常的一年。
从国际金融危机冲击中“保八”成功的中国，要面对的是全球经济发展模式、供需关系、治理结构的调整变化，外部环境更趋复杂的世界经济格局。防通胀，扩内需，调结构成为宏观政策和百姓生活的新命题。
2010年是“十一五”的最后一年，也是谋划“十二五”的决策之年。这一年，我们不但攻坚克难应对眼前热点问题，而且谋划长远，为下一个5年的科学发展打牢基础、搭起框架。
2010年，我们所取得的发展成就来之不易，更重要的是我们提高了驾驭经济规律的能力和水平，尤其是经过国际金融危机的磨砺，积累了新经验，铸造了新优势。
防通胀——
调控政策效果显现，经济社会大局稳定
惊涛拍岸自岿然，攻坚克难又一年。成功化“危”为“机”的中国，2010年宏观经济保持了回稳向好的态势，经济高位增长。与应对金融危机初期相比，这一年，我国经济增长的动力结构发生了积极变化，市场驱动的投资、消费和出口共同拉动经济增长的格局初步形成。
进入7月份后，控物价却成为宏观经济政策和街谈巷议的热点。
在国内外各种因素影响下，以农产品为主的居民生活必需品价格上涨较快，增加了居民的生活和国民经济的成本。特别是10月份，CPI同比上涨4.4%，创下25个月新高。如何管理好通胀预期，能不能实现年初确定的物价涨幅控制在3%左右的调控目标，备受关注。
“物价并没有失控。通胀率略超过3%也不用太慌，因为今年经济增长肯定要高于预计的8%。经济增长速度提高了，通胀相应高一点是经济规律使然。”北京大学副校长刘伟说。
为保障群众基本生活，国务院11月20日出台了16条稳定消费价格总水平的具体措施。此举传递出中央严控物价、控制通胀的坚定决心。
调控立竿见影，尤其是前期游资介入炒作的部分品种，价格回落幅度相当明显。山东、海南、上海等地的菜价，在“国16条”出台后应声下跌，一些蔬菜零售价跌幅甚至超过30%。
手中有粮，心里不慌。物价调控初见成效，一方面是我国粮食连续7年增产，生猪、蔬菜、水果、鸡蛋、水产品等农产品和居民生活必需品供应充足。目前，全国粮食库存占消费的比重超
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有专家指出，从国际经验看，以内需为主导，是大国经济发展的必然途径。我国人口众多，地域辽阔，内需潜力大是促进我国长期平稳较快发展的最大优势。扩大内需要把扩大消费需求作为战略重点，注重发挥投资与消费的协调拉动作用，其核心是要大力提高居民消费能力。
2008年国际金融危机以来，国家对购买部分消费品给予财政补贴，成为了撬动内需的重要杠杆。同时，不少地区上调最低工资标准，中低收入阶层收入呈现稳步增长，为扩内需注入了强劲的活力。
2009年2月1日起，家电下乡在原来14个省市的基础上，开始向全国推广。家电下乡产品享受国家13%的补贴。在政策的带动下，家电销售持续火爆。统计显示，今年1—11月，全国家电下乡产品累计销售6730万台，实现销售额1504.1亿元，比上年同期分别增长1.4倍和1.8倍。
“这辆面包车3.5万元，享受汽车下乡补贴3500元，再加上汽车购置税的优惠，一共能省下近6000元，这对我们农民来说，可真是一件好事。”在青海省西宁市八一路一汽车销售公司买车的苏满仓高兴地说。
今年1—9月，全国补贴下乡汽车摩托车811万辆。据测算，前三季度汽车摩托车下乡政策直接拉动农村汽车摩托车消费超过1100亿元。汽车、摩托车下乡，成为拉动农村消费的重要引擎。
今年10月12日，住房城乡建设部等六部委发出通知，要求山东、宁夏试点推动建材下乡。试点地区引导农户按照科学统一的规划建设自用住房，改善居住条件，拉动和扩大农村消费，提高土地使用效率。业内人士估计，“建材下乡”创造的市场将是汽车和摩托车的3倍。
调结构——
“十一五”节能目标有望如期实现，减排目标已提前完成
经济结构不合理，是我国经济发展方式诸多问题的症结所在。国际金融危机让中国经济发展的结构性问题暴露无遗。日益复杂的国内外经济形势告诫我们，必须按照加快转变经济发展方式的要求，针对突出矛盾，采取有力举措，大力推动需求结构、产业结构、要素投入结构、城乡结构、区域结构的全方位调整，实现经济转型升级。
“截至今年9月底，除了一些特殊情况外，淘汰落后产能的任务已经基本上完成，大部分落后设备也已经拆除。”工信部新闻发言人朱宏任说。据初步估算，今年前三季度单位国内生产总值能耗同比下降3%左右，“十一五”节能目标有望如期实现，而减排目标已提前完成。
今年5月，国务院发布《关于进一步加大工作力度确保实现“十一五“节能减排目标的通知》，严格控制“两高”和产能过剩行业新上项目。今年内不再审批、核准、备案“两高”和产能过剩行业扩大产能项目。中央安排预算内投资333亿元、中央财政资金500亿元，重点支持节能环保能力建设。
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实践表明，制约经济发展方式转变的最大症结在于体制机制不合理，推动科学发展根本上要靠强有力的制度保障。2010年，我国切实推进了一些关键领域和重要环节改革，加强了改革的顶层设计和总体规划。
5月，国务院正式发布了《关于鼓励和引导民间投资健康发展的若干意见》，提出将进一步拓宽民间投资的领域和范围。允许民间资本兴办金融机构，鼓励民间资本进入基础设施领域等规定尤其引人瞩目。民间投资的“玻璃门”、“弹簧门”随之逐步开启，民营企业进入部分垄断行业开始破题。
今年我国民间投资增速明显加快，1—7月，全国民间投资增长31.9%，比城镇固定资产投资高出7个百分点。民间投资正接过政府投资的“接力棒”，为经济发展增添内生动力。
“民营企业通过兼并、收购、承包等方式参与国有企业的重组，将更多地进入到第二产业，因此民营经济在
一、
二、三产业的分布会更趋合理。在经济转型的过程中，一部分粗放型、外向型的民营企业遭到淘汰，高科技及新兴行业企业所占比例逐步加大，我国经济结构将更趋合理。”北京大学民营经济研究院常务副院长单忠东说。
6月1日，原油、天然气资源税改革在新疆正式启动，试点地区开始对原油、天然气资源税实行从价计征，税率为5%。今年7月中央又将把资源税试点计划，由新疆扩大至整个西部12个省区市。专家指出，资源税改革有利于提高资源型地区经济发展水平，推动区域经济协调发展；有利于改变粗放型经济增长方式，实现产业结构优化升级；有利于形成资源节约型、环境友好型社会。
今年，我国在金融领域的改革和创新更是大步迈进，股指期货正式推出，资本市场进一步完善，人民币汇率改革重新启动，国有金融机构股改上市顺利推进，对推动经济结构调整、服务实体经济具有深远的意义。
6月19日，央行宣布，将进一步推进人民币汇率形成机制改革，增强人民币汇率弹性。央行货币政策委员会委员李稻葵认为，此次汇改意味着过去22个月应对危机的短期政策的结束，我国回到了2005年—2008年被认为行之有效的改革道路上来。
“人民币汇改的重启，将加快人民币国际化的步伐；从长远看，汇率浮动为推动产业升级和提高对外开放水平提供了动力和压力，有利于经济发展方式转变和全面协调可持续发展。”同济大学经济与管理学院教授石建勋认为。
（本报记者邓建胜、沈寅、熊建、刘先云、林丽鹂、靳博采写）
《 人民日报 》（ 2010年12月10日 08 版）
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第19篇：高考作文权威解析
2015全国各地高考作文解析
特别提示，并非一一列出全部立意，未列之立意并不代表就是跑题。
一、【2015新课标I卷】
一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。以此为内容，写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。
(新课标全国一卷适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西) 【简评】
这个题目出来也是有争议的，即时通信时代却来考查书信写作，这也许是很多人的疑问，但可以肯定的是，这正是高考语文回归传统、贴近生活的最好体现。在当今这个微信微博流行的微时代里，我们更多人只是浅阅读和微写作，离传统文化也越来越远。是时候引起重视了。此题两点关乎传统，一是书信的形式，二是女儿举报父亲的行为，这一行为在现在看来难以理解，孰不知，早在《孟子》中便有著名的三不孝，“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也”，根据汉代赵岐的《十三经注》的阐释可知，孩子有意的曲从大人之意，即使大人犯错了也不指正，这便是不孝的表现。由此可见，材料中女儿举报父亲违法，正是古人所提倡的孝道的表现。
写信并不是聊天，也是需要围绕一个主题展开的，因此，作文的基本功还是很重要的，需把你的观点用书信的形式表达出来。围绕什么主题，这就好比作文的立意。
题目提示可以给违章当事人、女儿、警察三个对象任选一个写信。这就至少有三个角度可以去展开思考，确定写信的主题了。最好写的当属给女儿写信，对这种超乎寻常的另类的孝举表达敬意。
女儿举报父亲的这种“大义灭亲”的行为，恰恰体现了对社会对他人的高度责任感，也是对父亲的负责任的一种体现。
[参考]这也是一种孝，责任
二、【2015新课标II卷】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
(新课标全国二卷适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南) 【简评】
总体观之，新课标II卷作文比新课标I卷来讲，更易下笔，三个人中，你认为谁最具风采？这个答案是丰富多彩的。但是你的选择，就决定了你的立意，不同的人物在材料中将给出了不同的立意提示，且来逐个分析一下。
1 小李的角度：“小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。”用提取关键词的办法，也不难看出“笃学”“创新”“贡献”“团队”这些主题皆可立意，再用因果分析法可知，归纳小李之所以成功的原因，除了以上主题，还可以有做事的决心（矢志），有理想高远并付诸行动。也可以从寻找美好品质的角度出发可知，除了以上主题，还可以有志向（志存高远，必成就大业），责任感（为破解生命科学之谜而努力）。
老王的角度：“老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。”用提取关键词的办法可知，“爱岗敬业”（社会主义核心价值观内容之一）。用因果分析法可知，老王之所以成功除了爱岗敬业还因为他练就了一手绝活，将技术变为艺术，这与个人努力是密不可分的，若非专注于自己的技术，亦不可能变为艺术。由此观之，专注可写。用寻找美好品质的方法可知，老王最可贵的品质除了敬业和专注，“上进”这一品质自然在可写作之列，正是因为老王懂得上进，凭借个人努力，最后才走出了一路与众不同的“大国工匠”之路。另外，也可以从学有所长，技有所专的角度立意。
小刘的角度：“小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：‘你带我们品味大千世界’‘你帮我们留住美丽乡愁’。”爱好、兴趣自然可谈，爱好也能走出迷人风采。无论什么兴趣爱好，只要是积极的，只要我们懂得坚持，终将有所建树。而且，也可从谈成功的角度谈一谈，小刘酷爱摄影，捕捉了时间美景，带给大家精彩的视觉和精神享受，这又何尝不是一种成功呢？一个人只要是对社会有益，就实现了他的人生价值和社会价值，也就才是一种真正意义上的成功。小李、老王的成功是时下人们所追逐的，小刘的成功是为当下社会所忽略，却是更加值得鼓励的，一如2012浙江卷作文题“坐在路边鼓掌的人”，社会需要小李，需要老王，更需要小刘。社会本该精彩纷呈，人生亦是。
三、【2015北京卷】
从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。
【简评】
二选一，对大多数同学而言，“深入灵魂的热爱”可写的内容更多，而且我们考前准备的也十分之充分，“人与自然”是最好写，也最讨巧的主题。命题也充分体现了“回归传统、贴近生活”这一趋势。写此文，可以引经据典，可以贴近生活。比如，我们选写植物，万千具有诗意的植物皆可入文，也许此刻你会发现，诗词意象掌握得好，诗词背诵得牢，帮助不是一点点。比如，谈到芭蕉，走进我们灵魂的诗词怕要首推蒋捷《一剪梅·舟过吴江》中那 2 句\"流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。\"词句以生动形象的植物变化写出了抽象的时光流逝，实在是让人叫好不绝。
四、【2015上海卷】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
【简评】
上海卷作文跟浙江卷作文特别像，热忠于富有辩证色彩的材料，常涉及对立事物或者事物的对立双方，且先对比一下上海近些年的作文试题：一切都会过去和一切都不会过去（2011）、微光的舍弃与否（2012）、更重要的事（2013）、自由与不自由（2014）、坚硬的与柔软的（2015）。
看到今年的上海卷最先想到的是李宁品牌之前的广告叫“试着和你的身体和解”，第一眼便被吸引，语言虽平凡，主张却是异乎寻常地脱俗。这就好比曾经考“沟通”这个话题，不少同学都着力于人与人之间的沟通，转换一下视角，写写与自己的沟通，写写人与自然的沟通，是否会给你带来不一样的感触呢？今年上海卷作文亦是如此，不妨也转换一下视角，材料谈到的“坚硬的”和“柔软的”其实也可转换为我们最熟悉的“刚柔相济”的观点。“刚柔相济”虽出自于道家哲学，却也是我们的生活哲学，也是从古至今人们追求的一种至高的人生境界。譬如，我们可以着笔于历史无数仁人志士的人生态度与追求。杜甫一生虽沉郁寡欢却情系民生，刚的是执著，柔的是民生；韩信虽遭胯下之辱却胸怀宽广，刚的是胸怀，柔的是智慧；萧伯纳虽身处逆境却风趣幽默，刚的是信念，柔的是坦然。
五、【2015天津卷】
阅读下面的文字，按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”„„
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。 【简评】
“范儿”这个词其实已经流行好久了，都快被人遗忘之时，天津卷又一次的让我们关注到它。“范儿”自然更多时候以一个正面的词汇出现在我们的视野里。什么样的风格才算“范儿”？也许很难准确界定，但至少有一点必须满足，那就是个性不随众。当微博微信抢占了我们的生活闲暇时间之时，独守窗边、捧书细读似乎又成了一种范儿。当大多数人都成了重庆卷作文材料中的缺少同理心的乘客之时，见义勇为、当仁不让似乎又成了一种范儿。
六、【2015四川卷】
一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”展开讨论。 甲：老实就是实诚、忠厚，聪明就是机制、敏锐。 乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。
丙：老实是另一种聪明。聪明不一定是真聪明。
自选角度写一篇不少于800字的文章，标题自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写。
【简评】
3 老实是另一种聪明，吃亏是福这类的民间俗语并不算得新鲜，但其中所蕴含的真理却是充满大智慧的。对于这类发表观点的材料，立意入手须知，有多少个观点就至少有多少个审题立意的角度以供参考写作。丙同学的观点最具辩证性，值得一写。
七、【2015广东卷】
阅读下面的文字，根据要求作文
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限，（2）不要脱离材料内容及含义的范围，（3）不少于800字（4）不得套作，不得抄袭
【简评】人与自然，热点话题。自然给了我们生命，更给了我们生活的指引。徐志摩在《翡冷翠山居闲话》中说“只要你认识了大自然这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有指南针。”写自然实在是有太多太多可写的了。读一读2014·安徽卷散文阅读考题·[美] 西格德《独木舟之道》，定能于自然中感受到不一样的人生与社会的哲理；读一读2014·湖南卷散文阅读考题·学群《粮食》，看学群如何温情地向我们讲述自然，教我们珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命。
八、【2015年安徽卷】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【简评】
探索创新才能有真发现，实践出真知。这都是平常不过的话题了，本题并非在审题上设置难度，关键在于如何去行文写作。
“立意是形象到抽象的转化，写作是抽象到形象的再现”这是波波老师上课常讲到的。作文命题大多希望同学们能从具体的事件中读出抽象的品质，或是从自然的世界里启发社会的思考，考题中蝴蝶翅膀本无色，只因光而美丽，这一自然现象给我们人类社会的启示何在呢？类比一下，不难发现，这里的光可以是一种好的品质，人本平凡，却因美好的品质而伟大。
现象与本质的辩证关系也常出现在考题中，此题亦要从此出发写作，若非实践，怕是没同学会知道蝴蝶翅膀本无色，只是因光而美丽。此一点足已说明看问题不能只停留在表象之上，欲知真理，还需透过现象看本质，而实践便是我们走近本质的最佳选择。
九、【2015江苏卷】
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
【高考语文名师谢明波简评】
不知道还有多少人记得“近代环保之父”奥尔多·利奥波德名篇《像山那样思考》，山的智慧却少有人了解和懂得。《论语》有言“仁者乐山”，意为仁爱的人喜爱山，实指像山一样平静稳定，宽容仁厚，不为外在的事物所动摇。材料中关键词“像大自然一样”意在提示我们可以写自然给我们的启示。再次搬出东山魁夷的名篇《一片树叶》来说说吧，作者通过一片树叶来阐释生命的感悟，最后得出“人应当谦虚地看待自然和风景。”这一主张。在文章结尾，作者亦是“以身作则”，且看最后一句，“这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示。不，这是那片树叶向我娓娓讲叙的生死轮回的要谛。”一个“不”，前后仅仅是主体的调换，却尽显自然的主体地位，充分体现了对自然的敬畏。当然，东山魁夷笔下的自然亦是有着十足的智慧的。作者自然中得到的智慧感悟摘录在此，以供思考：
“生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。一叶坠地，绝不是毫无意义的。正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。同样，一个人的死关系着整个人类的生。死，固然是人人所不欢迎的。但是，只要你珍爱自己生命，同时也珍爱他人的生命，那么，当你生命渐尽，行将回归大地的时候，你应当感到庆幸。”
十、【2015湖南卷】
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。根据此材料写一篇作文
【简评】
解析到此，是否发现了，2015年的各地真题充满了“智慧”与“创新”,大树用事实证明了“求人不如求已”的现实道理，孟子在《劝学》告诉我们，“君子生非异也，善假于物。”学会凭借，本身就是一种智慧。大树巧借走兽而撒播世界各地，实为大智慧。换个角度，从飞禽、走兽们的角度出发，拒绝大树的请求，实为一种缺少智慧的表现。飞禽、走兽们缺少发展的眼光，没有长远的计议，不懂得利人利已的道理。在现实生活中亦不鲜见。“他们”即“我们”，“飞禽、走兽们”即现实生活中的“某些人们”。对于这类寓言类的故事和漫画类材料有着异曲同工这妙，常常都借动物的世界来暗喻人类的社会。考生若懂得由此及彼、类比社会，自然不难立意。
十一、【2015重庆卷】
一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈，过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。
要求：1.结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2.自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；3.不得套作，不得抄袭。
【简评】
贴近生活，人文关怀。当老人跌倒之后，扶不扶成了一个问题，更多的人选择了冷漠。在一个少了温情、多了冷漠的社会生活是何等的悲哀！高考作为中小学教育的指挥棒，理应 5 发挥其思想上的引导作用，让更多的人关注现实、懂得关爱，特别是而今高考作文关注者已远远不是考生们，每年的高考作文都成为了6月7号这一天最热议的话题，事实上，像重庆卷这般打动人心的作文题又何偿不是给全民上了一课呢？我承认，看到这则材料我也深深地被触动了，特别是看到结尾部分，就像被重重地煽了一记响亮的耳光，让人尴尬至极。倘若乘客们懂得换位思考，事情也许不会这么尴尬，试想，就算母亲无残疾，要是我们的亲友一道同行，你是否也会请司机多等一会儿呢？答案必须是会。那为何别人就不可以了呢？人际交往中不少的怨与恨往往是我们不能设身处地为对方着想所致，也正是我们缺少换位思考的同理心所致。以前我们提到过的《元觉劝父》的典故，不也是换位思考的典型素材。2011湖南卷由“大家好，我来了”转而为“谢谢大家，你们来了”，都无不在说明换位思考的重要性，换言之，人要有同理心。因此，不难看出，呼吁关爱、同理心皆可入文。
十二、【2015湖北卷】
作文材料为：泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。
自选角度，不少于800字，标题自拟。 【简评】
量变到质变。重读关键观点句“正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。”我们知道，材料中只要有明确的观点句，就是立意的提示。此关键句中最重要的观点倾向就是强调量变的重要性，换言之，就是积累的重要性，学习需要积累，工作经验亦需要积累。“不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。”说的不也正是这个道理么？
再看关键观点句，为何要说默默无语，新材料作文强调多元思维，角度自选，不妨从默默无语切入，可从个人、社会、国家层面谈，时代变迁之时推动历史进步的默默无闻的贡献者。
十三、【2015山东卷】
乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”
要求：
1、选准角度，确定立意；
2、自拟题目；
3、除诗歌外，文体不限；
4、问题特征鲜明。
【简评】
大自然的启示可写，过程与结果的辩证关系可写。父亲的态度暗喻了当下只重结果的社会现象，由此展开写作，亦可行。
探索创新亦可写。小孩子想要分辨，父亲应持鼓励态度更佳，此立意写作易下笔易展开。
十四、【2015福建卷】
材料：世上本没有路，走的人多了，也就成了路；
有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路； 世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
6 根据这三句话自选角度写作文。 【简评】 探索创新、勇气皆可入文。路是人走出来的，而且路还因人而宜，成功是不可以复制的。契诃夫也曾说：“路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方走去。”创新才是个人或社会或国家成功的必由之路。“穷则变，变则通”《周易》的这句名言人人皆知，这也告诉我们事物是变化发展的，不变则不通，因循守旧只会阻碍事物的发展，不断创新符合事物的发展规律。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。一个国家需要创新，一个民族需要创新，一个社会也需要创新，一个人更要创新。歌德有言“真正有才能的人会摸索出自己的道路。”对于国家社会个人三个层面写创新，考生最熟悉的要算是个人层面的，也最易下笔。创新是需要勇气的，历朝历代的改革家若是没有勇气，改革也只能是浅尝辄止。
另外，走错路也是有意思的，如果没走错路，就不会发现新的路。多么棒的辩证思维方式。其实，凡事皆有两面，事情本无绝对好坏，关键在于看问题的角度。若能以此切入写作亦是不错的选错，至少思想深度是有了。
十五、【2015浙江卷】
材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。
【简评】
跟历年浙江卷比对，不难发现，作文仍然体现了一种十足的辩证思想，跟之前浙江卷作文“门与路”（2014）、丰子恺等三位名人的话（2013）、“坐在路边鼓掌的人”（2012）等十分相似，都有着极强的辩证色彩，一分为二地看问题不应让其尘封于哲学教材中，应用到生活，应用到写作，皆可。人品与文品的关系，更应用一分为二的辩证思维来看待。我们可从不同的角度来立意写作，从材料的整体出发，可写仁者见仁，智者见智。这也正体现了高考新材料作文强调多元思维的特点。当然，也可以站在突出“文如其人”这一角度来立意写作，人品是承载文品的基石，只有人品超然，文章才可望有大成。若是站在这一角度写作，那么金代元好问所言之现象便可作为特殊现象了，现实中的确有很多“文品和人品不一”的少数现象，但不能因此就以偏概全。清朝刘熙载在《艺概》中亦有“诗品出于人品”之说。譬如，读杜甫诗，我们读出的是苦难中仍知坚守的民生精神；读李白诗，我们读出的是不得志时仍晓旷达的飘逸情怀；读岳飞词，我们却读出的是报国无门仍思尽忠的志士气节。何尝不是呢？若非心怀苍生、怀抱壮志、笃志报国，杜甫、李白、岳飞又怎么会有感人至深的经典诗词传于后世呢！
第20篇：莆田权威网络公司
莆田权威网络公司，什么是网络公司？
网络公司原本指的是提供网络服务的互联网内容提供商ICP公司，提供互联网接入的ISP公司，提供内容托管的IDC提供商，还有无线接入，网络游戏，网络视频，网络培训等的服务及工程公司，比如中国的网通和电信的网络的服务，他们提供网络集成，线路架设，各种网络服务。而现在的人把这个意思延伸开来，变成只要跟网络打交道的公司一律叫网络公司，现在一般指做网站建设和网络推广的公司了。举例如腾讯公司，搜狐公司，新浪公司，网易公司,百度公司,tom公司 等等。网络公司如何进行发展，首先要有一支素质高超的管理团队和良好的人员素质。
那么莆田那家网络公司最好呢？
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