作文风范文
推荐第1篇：作文风与墙
23．张抗抗在《地下森林断想》中有这样一句话：“风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”。
请你以“风与墙”为题写一篇作文，不少于800字。
【审题指导】
这是一道典型的命题作文。
1．从形式上来说，属于“材料＋命题”作文。这类作文的中心在命题，材料只是一个引子，是为了引出命题。当然，材料并不是一无是处的，很多作文题目的材料能引发学生对于命题的联想，拓宽考生的视野，帮助考生确定写作方向。也就是说，考生如能找到材料中心与命题的契合点行文，写出来的文章一定是切合题意的。本次“风与墙”作文很难找到材料与命题的契合点，尽管网上有老师试图将二者结合，认为“风”意味着客观条件，“墙”意味着人的主观判断，由此挖掘最佳立意“客观条件对人的判断力的影响”，个人认为此观点有些牵强。对于这样很难发现材料与命题契合点的作文，个人认为考生不妨将考虑的重点放在命题上，毕竟命题才是作文的核心。
2．从形式上来说，属于关系型词语式作文。既是关系型，考生首先要弄清“风”和“墙”二者的关系。在这一点上，恰恰难倒了很多考生。个人认为，要审好这一题目，要明白三点：一是“风”和“墙”应更多地考虑其比喻义和引申义，而非其实指的本义。“风”有好风也有不好的风，“墙”有该砌的该保护的也有该拆该推的。二是思考“风”与“墙”的关系，大多数事物间无外乎三种关系：相反、一致、相依存。三是注意内容的主次，一般的并列词语式作文，因为涉及到两事物，故在写作侧重点上最好有主有次，不要平分秋色。
3．本次作文立意参考：
①风是改革，是创新，是潮流，是时尚；墙则是顽固，是保守，是旧思想。肯定风，否定墙，希望风能摧毁这道墙。
②风是世俗，是偏见，是歪风邪气，是诱惑；墙则是良心，是信念，是处事原则，是真理。肯定墙，否定风，希望墙能阻挡这股风。
③风是挫折，是磨难，是失败，是打击，是流言蜚语，是悲痛，让我受伤；父母的安慰、老师的鼓励、同学的信任恰似一堵墙，替我抵挡伤害，遮风挡雨，为我构筑了一个避风港。 ④老师的开导，同学的谈心，如一股温暖的春风，推倒了我心中那堵厚厚的高墙，帮我解开了心结，叩开了内心紧闭的大门。
⑤一个人既要有风的灵动、变通、气势，也要有墙的执著、坚强、踏实，才能走向成功。 ⑥母爱如风，父爱如墙，共同伴我成长。
⑦风是动的，墙是静的，静如处子，动如脱兔，动静结合，方显智慧。
推荐第2篇：转变文风
转变文风“简”为先
转变文风，需要切实克服长、空、假，大力倡导短、实、新。做到这些，当以“简”为先，在追求简短、简练、简洁上下功夫。
简，就要言简意赅，直抒胸臆，不讲起承转合，不需穿靴戴帽，不搞花花絮絮，文章、文件、讲话必然短小精悍而不拖泥带水。简，就要挤干“水分”，捞出“干货”，一锤敲在锣心上，在有限的篇幅内把该说的全说出来，文章、文件、讲话必然言之有物而没有虚辞浮藻。简，就要不说以前和别人说过的话，多写群众的话，多写凑效的措施和办法，多解答人们普遍关心的话题，文章、文件、讲话必然令人耳目一新而不落俗套。
文简，需要“心简”。 文章、文件、讲话，说到底是为了安排工作、动员群众、解决问题的。除此之外，考虑得复杂，想用文章、文件、讲话达到获取名利、“彰显”政绩之目的，文风难“简”。不用制发文件推卸责任，不用理论文章装点门面，不用长篇讲话显示水平，不借总结经验哗众取宠，文章、文件、讲话一定能“简”。
文简，需要“风简”。文风体现作风，作风决定文风。作风不正，官僚主义、形式主义存在，则繁文缛节盛行。调研报告、研讨论文动辄要求达到数千上万言，检查工作落实要看有无文字安排、不察实际重听汇报，调查研究沉不下去而以基层上报的材料搞嫁接拼凑，无论何种讲话都要秘书事先写稿，如此风气，文章、文件、讲话断难做到短、少、精。调查报告、理论文章应不拘篇幅，能短则短，精短者评优奖励。写文章、写汇报应提倡千字文，草拟文件应严禁照抄照转。应像当年列宁倡导的那样，各级领导干部都要培养“5分钟”即席讲话能力。抛却陈规陋习，大兴简约和求真务实之风，文章、文件、讲话一定能“简”。
文简，需要“人简”。文章、文件、讲话全靠秘书和写作班子，文风难“简”。不用秘书代劳，则能眼观全局，抓住重点，单刀直入，一下子写到位、说到家，这样就“短”。不用秘书代劳，则能促使自己多学习、多思考、多调查，知上情，明下情，胸有成竹，措施在手，写文章、作讲话就显得“实”。不用秘书代劳，写自己所思，抒自己所感，吸收群众鲜活语言，提炼自己独特观点，这样就“新”。提倡各级领导机关精简写作班子，提倡不给领导干部配备专职秘书，提倡领导干部像毛主席那样亲自撰写文稿，我们的文风一定焕然一新。
推荐第3篇：文风问题
文风问题
我所要说的文风可不是文学风气，关于文学风气已有韩寒说过这么一句话：文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往；搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手，不必再苦苦追求，甚至可以摧残。以韩寒的风格说出这样的话算是很平常的。我呢，只是偶尔看点书写点东西而已，远远谈不上“文学”这么崇高，更未涉足文学这一不知是什么领域的领域，所以我是没有资格来谈文学的。
我想写的文风是指行文风格。韩寒看了钱钟书的《围城》发现原来小说还可以这么写，于是创出《三重门》这部经典之作；我看了韩寒的《三重门》发现原来文字还可以这么玩，于是有冲动去看更多的类似的作品，以学习和提升这种能力。早在初中时，韩寒这名字就如雷贯耳，只是听说他的思想是反对教育制度的，而我自知自身的思想观念、意识形态尚处在发育阶段，可不能被韩寒的“歪理”给整的发育畸形了。我还要参加中考上高中，高中时想法是我还要历经高考上大学的，所以迟迟没有拜读他的作品。只是在高三时，某天实在是没有忍住，看了他在第一届新概念作文大赛中荣获一等奖的文章《杯中窥人》。那行文风格，那犀利的文字，那独到的见解，煞有当年的鲁迅先生的风范。顿时对他倍感崇敬。再到后来也就是这个寒假，我算是真正地接触到了他的作品。
看着那些好玩的文字，突然发现有一种似曾相识的感觉。原来我的行文风格一不小心跟他的很像，可以这么说，就像是若干年以前还尚不成熟的韩寒的水品，且有一点他的雏形了。心里顿时有种感觉好似丑小鸭看到天空中的白天鹅时，隐隐约约地从全身的细胞中缓缓地汇聚出这样一个念头：总有一天我也会飞上天的。
话说回来，这相似真是一个巧合，在此之前我仅仅只看过他的一篇文章，至于内容很惭愧都已忘得很干净了，反正我只记得他的文笔犀利还有什么都敢写。就像是一口底部有个小洞的砂锅，往里面倒的一瓢水没多久就漏光了，仅存的一点淡淡的水渍也随着时间的推移而挥发了，残留下的是点点锈迹，表明这曾经有过水而已。
于文风还不成熟且尚未定型的我来说，韩寒的作品正在且将要产生重大的影响。谈到这种影响罗永浩这人是不得不提的。我亲切地尊称他老罗。老罗人很耿直，很有原则，在新东方呆过几年，当时是新东方最好的老师，没有之一。后来因理念偏差越来越远，他离开了并自立门户，办的红红火火，某些方面甚至已超过老东家新东方。他很聪明，对得起他那个又大又圆的脑袋；偶尔不耿直时，他会耍耍小聪明，对得住那张不老实的脸。他不是作家，却也出了一本书。充分地发挥他的长句风格，以大尺度的行文和幽默嘲讽的口吻写出了他从小到大的那些戳事。抛开炉火纯青的文字技巧不说，内容并没有什么思想可言，但是他在书名上耍了个小聪明，叫得惊天地泣鬼神，名为《我的奋斗》——竟与二战头号战犯希特勒写的最集中体现法西斯主义理论的《我的奋斗》同名。按他的话说就是，这个书名本身绝对算是一个噱头。
老罗的这本励志书，我拿来当做笑话书看了两遍。认真地说其实笑是附带的，我是在研究和学习他的文字风格。后来自己写东西时就大用长句和嘲讽，跟他不同的是他喜欢嘲讽别人，而我更多的是自嘲，偶尔也讽刺一下看不顺眼的人和事。
先老罗后韩寒，今后还会有钱钟书、王小波、王朔等等，反正我是明确了我的文风所向。
随着看的和写的逐渐增多，我的文笔也会愈来愈成熟的，到时我就能想怎么写就怎么写了。到时的我就像是一个只会三脚猫功夫的小混混变成了一位武林高手，动起手时一套一套的信手拈来随心所欲。我想只要2012能够平静地过去，这一天总会到来的。
胡子
2012年2月10日
推荐第4篇：文风稿件
素年锦时，曼妙芳华
文/风之子
听说，北国早已冰雪纷飞，放眼都是一片银妆素裹；听说，岁月依然蹉跎荒废，满目皆是悲凉；听说，昨天年少轻狂，谁在角落里诉说离愁。
窗外冰冷的寒风，深深浅浅的敲击着；屋顶不知几时留下的风铃、玎玲摇曳；旧时光里，谁曾在这时光机里留下斑驳的痕迹？
夜晚，或许能够如河流洞穿灵魂抵达安静的彼岸；或许能穿越黑暗找寻光芒的灯塔。触碰在键盘上，指间冰凉在蔓延。
很多人说，我笔下的文字太过安静、轻吟着悲凉、蔓延着忧伤；可是谁又曾懂得，昙花许久的酝酿只为午夜梦回的昙花一现；谁又曾看破着红尘过往，世俗凡烟？
今生，我们只是凡夫俗子，菩提树下面能够顿悟的只有佛祖，而我只是顽石一方；某天或许会被打磨的棱角殆尽或许风化在岁月的剥蚀中。
始终我们都逃脱不了太多的无可奈何，奈何我们只是这浩瀚大幕下的一个红尘戏子，我们用尽浑身解数，妩媚丰姿终逃脱不了笨重的枷锁。拖下这身戏服，一切又归于平淡；尘归尘、土归土。
雪花轻盈的在空中飞舞，我已经可以用手去轻轻触摸北国的风景；和季节的轮回一般，不知何时开始越来越多的人，从陌生到熟悉再到淡漠，一直到空荡的只剩下空气的余温。
等闲变却故人心，却道故人心易变。喜欢这样漫不经心，把心中的杂乱慢慢的梳理；情绪亦如潮水般没有预料的潮起潮落。一袭寒风，两处悲凉；雨滴无声枫叶落，菊花残，叶留香。
冰冷的冬日，期待清晨的第一缕阳光。然后与它紧紧相拥，融化这一季的荒凉和困惑。辗转的旅途，变化的是穿梭在周围的人群，不变的是脚下的坚持。在乎的不是旅途的目的地，重要的是旅途的风景以及看风景时的心情。
今夜，手心恍然觉得冰凉刺骨，可能不小心遗落了温暖的魔方；迷途的盲童在时光里颠沛流离。下一秒，不绝望就一定拥有希望。
天使在空中哭泣，泪水幻化成天空飞舞的雨滴；一袭红衣在雨中肆意的舞动，曼妙淑华；用心守护每个心中的信仰。
迷茫、困惑的时候，仰望天空的方向；低头脚下站立的位置。不抛弃亦不放弃，因为路就在前面，纵使千山万水、刀山火海；亦无所畏惧。
谁把流年暗偷换，老了英雄，白了少年头；阳光依旧温暖如初，声嘶力竭的希冀能够在高高的山顶拥抱清晨初升的第一缕温暖；那刻心恍然觉得了明亮了许久，用手中的笔把最美的片刻记录。
一切从零点开始，一直努力奔跑，一路跌跌撞撞；错综复杂中时常把自己陷落于兵荒马乱之中；最后大梦初醒，只不过是虚无飘渺的一次流浪。素年锦时，素色年华，彼岸盛开；锦时花残，杜鹃泣血；曼妙青春，盛大落寞；流年芳华，藏花埋梦。
肆意在此涂抹着杂乱的心情，没有所谓的崇高思想，亦没有高深的哲理；只为心情留个得以释放的圣洁之地；这一秒不失望，下一秒就有希望；继续未完的人生舞步，只要音乐在响起，就一定要继续跳的精彩…
静夜与晨曦
静夜安坐屏前，自家小屋中的轻柔音乐，漫散在小小的斗室。白昼中，因现实的无奈，而浮燥起来的心，在音乐的安抚下渐渐地沉寂了下来。思绪也随着窗外，流淌成无言的月光，而开始荡漾了起来。
静静的夜色。没有了白昼间的喧闹与混乱，没有了白昼面具下的争斗与阴谋。还原于本真的自我，在这静静的夜色中，面窗临屏，在音乐声中，放牧着自己的心情，欣赏着静夜的独韵之美。
虽然，这还不是万籁俱静的深夜，街灯闪烁，展示着都市夜生活的魅力。车人如流，涌动着人们对夜的渴望。尽管还是些许的喧嚣，但，这种在夜色下喧嚣，早已产生了一种质的飞跃。
白昼的喧嚣，是现实世界中，一种表象的，力的张扬。这种力，也许是欲望燃烧的烈火，也许是被扭曲灵魂的呐喊，也许是阴谋与爱情的交响，也许是无助与悲哀的叹息……而夜色下的些许喧嚣，也许依然延续着白昼中的那些因素。但，夜幕之下，繁星灿烂、明月如梦，在其催化之下，那种力，不再是一种浮燥，而是转化成一种稳健的潜流。晴空闪烁、大地朦胧，微弱与永恒的辩证，留给人们无尽的遐想。浮云悠扬，流星飞逝，淡然与瞬间组合的哲学，任由你的思绪驰骋。
浩瀚的夜空，一轮明月高悬天际，洒下一片清辉，将所有一切笼罩在银色的月光里。所有的景物都披上了一层薄纱，透着一种隐约的朦胧之美，朦胧不是一种虚空的梦境，朦胧中有多少的色彩被描绘；有多少的往事被回顾；有多少的希望被燃起。
美仑美奂的朦胧，有着其独特的感召力，如同山腰中拨散了，又会聚拢的云雾。在白昼中，人们在各种使人心烦意乱的噪音中，始终都无法理出头绪的心情。而在这朦胧的静夜里，内心的激流，却能够像涓涓的流水，通过笔端流淌到纸上，汇成一条理性的长河，奏响只属于自己的生命之歌。
白昼，天空一样有悠悠淡淡的云。然而，社会与家庭的双重责任，吃、穿、住、行、宿五味俱全的生活，那会有闲情去欣赏蓝天白云的优雅与闲适。只有在这静夜之时，还原了完全属于自我的灵魂。才会从云的千变万化的优美姿态中，去领悟那份本真的淡然。才会从夜色中读懂，白昼，无论阳光是如何的明媚，然而，它的走向的却是黑夜；黑夜，尽管是漆黑一片，可是，它走向的却是光明的人生真谛。
夜色早已由深变浅，虽然月轮在天，但，遍地却已无处可寻清辉。东方似乎有一个精灵，欲撩开那淡而无涯的夜幕。透过薄薄的云层，那个被人称之为“鱼肚白”的曙光，开始弥漫在朦胧的天地之间。晨曦的曙光是跳跃着的，犹如婴儿在母腹中的跳动，这种跳动传达的，都是一种崭新生命的开始。这种跳动虽然很微弱，但，就是这种平缓的基调，才使序曲充满着无限的魅力，只有留有余地的恰当铺垫，才能在须臾之间，使整个世界，奏起生命的交响。晨曦是柔和、清新与纯净的。也许就是拥有了这样的特质，风，才会在晨曦中褪去夜的
沉郁，山，才会在晨曦中掀开夜的帷幕，而复归它们自然的洒脱与伟岸。
晨风轻拂，晨光熹微，健步慢跑。静夜的沉醉、现实的悲伤、思念与牵挂、冷寂与孤独，所有的萧索之意与幻化之梦，都随着那缕晨曦的曙光而暂行消逝。
人们都说太阳是驱赶黑暗的真神，而晨曦才是真正消灭黑暗的开路先锋。太阳虽然是光明的主人，而晨曦才是光明的殉道者。它自知微弱与短暂，没有能力去足使万物生长，它只是轻轻地抚开万物的眼睛后便悄然离去。
就是这样的晨曦，才让人放弃了痛苦的悲鸣，减轻了绝望的呐喊。因为，它让人知道牺牲与奉献，同样是一种伟大的人格。
推荐第5篇：文风会风
一、改进会风文风，要抓好制度的落实。此次通知对精简会议和精简文件提出了硬性规定和刚性要求，能量化的都量化了，不能量化的也提出了指标要求。如通知规定：“全市性工作会议一般控制在2小时以内”、“主报告或市政府领导讲话时间一般控制在1小时以内”、“市政府下发的专项工作部署的文件，字数一般不超过2000字”。各机关部门要按照通知要求，逐条逐款对照，严格贯彻，坚决落实。要落实问责制，加强对改进会风文风工作的督促检查，确保各类精简措施落实不走样、不反复。对那些长、多、滥的会议和假、大、空的文件“对号入座”，及时把问责的板子打到位。只有远离“文件秀”，“文山会海”才会走出恶性循环的怪圈。
二、改进会风文风，领导干部要作表率。党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》掷地有声地指出，“从领导机关做起，大力整治文风会风，提倡开短会、讲短话、讲管用的话，力戒空话套话。”领导机关和领导干部要以自己的模范行为，带动会风文风的进一步转变。要带头深入实际，深入基层，调查研究，这样才能讲出群众喜欢、能解决实际问题的话；要带头读书，多读书，多思考，这样才能讲出有理论深度、有政策水平、有胸怀境界的话；要做好会前功课，精心准备，认真筹划“如何讲话”、“重点讲什么话”等，这样才能讲出言简意明、言之有物、富有新意、富有感染力的话，真正达到振奋精神、统一思想、推进工作的目的。
三、改进会风文风，要提升干部的执行力。破除“文山会海”，考验的是干部的执行力。以会议落实会议、用文件贯彻文件，看上去是在执行，其实是做表面文章，执行力会大打折扣。要提升干部执行力，就要抓好干部的学习教育工作，学习党的基本理论，学习新知识、新事物，完善知识结构，增强党性修养，提升干部的责任意识、大局意识和能力素质。要抓好决策的贯彻落实，把决策目标层层分解，到岗位到个人，加强督促检查，一级抓一级，层层抓落实，防止执行力层层递减。要创造性地执行上级的决策，把决策部署与本地本部门的实际结合起来，把决策部署的原则性与本地本部门实际的灵活性结合起来，提出切合实际的实施思路和具体可行的落实措施，创造性地开展工作。
四、改进会风文风，要同转变工作作风结合起来。会风文风问题从本质上反映了党政机关干部的工作作风和思想作风，反映了一个地区、一个部门、一个单位的精神面貌。我们要以改进会风文风为切入点，着力引导干部转变工作作风，提升机关工作效率。要引导干部从文山会海中解脱出来，花更多的时间和精力下基层，接触群众，听民声、知民情、察民苦,主动为基层群众排忧解难。要着力摒除文山会海中表现出来的形式主义、官僚主义，坚持和发扬求真务实、开拓创新的优良作风，大胆实践、大胆创新，高质量、高标准地完成每一项工作任务，创造好的工作业绩。
一、严格会议审批。坚持会议审批制度，对需要以省政府名义召开的会议，应提前制订年度计划，报省政府审批。计划外确需召开的会议，须报经省长办公会议或省政府主要领导批准。省政府召开会议，一般只开到省辖市，不开到县（市）。未经省政府批准，部门召开的会议不得要求市、县（市）政府负责同志参加。凡未按规定程序审批的会议，财政部门不得核拨会议经费。
二、减少会议数量。省政府全体会议一般每半年召开1次，省政府常务会议每月召开2－3次。省政府部门召开的全省性工作会议，原则上每年不超过1次。其它会议，可开可不开的不开；可由部门召开的，不以省政府名义召开；可合并召开的，尽量合并召开；可在小范围召开的，不召开全省性大会。省政府已经发文部署的工作，原则上不再以省政府名义召开会议进行部署。
三、提高会议效率。省政府召开常务会议、省长办公会议和各类专题会议，主汇报人应简明扼要，时间原则上不超过15分钟；其他与会人员发言应直陈观点，原则上每人不超过5分钟。凡提交会议审议或讨论的议题，会前要深入调查研究，充分协商沟通，基本达成一致意见后方可上会。召开大会应尽量少安排交流发言，确需安排的，原则上不超过5个，每个发言不超过8分钟。
四、降低会议成本。省政府召开会议，只安排与会议内容密切相关的部门参加，会议代表原则上控制在200人以内，会期一般不超过1天；以部门名义召开的会议，一般不超过1天半；电视电话会议一般不超过1个半小时；各类专题会议一般不超过半天。可采用电视电话和网络视频形式召开的会议，不集中召开大会。
五、控制发文数量。按照“确有必要、注重效用”的原则，可发可不发的文件不发；能通过电话、电报、便函、政府专网等方式解决问题的，不印发文件；能以省政府办公厅名义印发的，不以省政府名义印发；属于部门职权范围内的，一律由部门自行或联合发文。控制文件发送范围，减少发文份数。扩大电子公文使用范围，减少纸质公文数量。省政府领导讲话可公开发布的，应通过省政府门户网站等信息公开载体及时发布，一般不再印发《江苏政办通报》。
六、提高文件质量。起草文件要注重逻辑性、针对性和可操作性，不搞“穿靴戴帽”，减少一般性阐述，倡导清新简练的文风，力求意尽文止、简洁明了。审核文件要把好政策关、文字关、格式关和程序关，保证文件的规范性和准确性。省政府印发的普发性文件一般不超过5000字，省政府办公厅印发的普发性文件一般不超过4000字。
七、减少领导讲话。省政府召开的会议，原则上只安排一位领导作主题报告。部门召开的全省性工作会议，一般只安排省政府分管领导讲话；部门召开的专业性会议，省政府领导一般不出席、不讲话。
八、注重讲话效果。领导讲话应言简意明、富有新意、讲求实效。省政府领导在全省性工作会议上的讲话稿一般不超过8000字，在其他会议上的讲话稿一般不超过5000字。除重要会议外，提倡领导同志作提纲挈领的即席讲话。各级领导在调研、检查、视察的会议上，原则上只作口头讲话。
第一，要改进文风，就必须加强党性修养。古人云：“文如其人哉!人如其文哉!”文风问题说到底，是文德问题，是做人的问题。改进文风，必须在加强党性修养上功夫。各级领导干部要坚持马克思主义人生观，把作文与做人结合起来统一起来，做老实人，办老实事，说老实话，写老实文章。要切实担负起“为官一任，造福一方，保一方廉洁，保一方平安”的政治责任，具有强烈的事业心和高度的责任感，经常深入基层、深入群众、深入实际，切不可把大量时间耗费在召开和滥发目标不明确、内容不具体、重点不突出、研究的措施不得力的会议和文件上面。
第二，要改进文风，就必须提高能力素质。对于每一个领导者来说，优良的文风都是自己的能力、胸襟和凝聚力的重要体现。一些领导干部之所以文风不正，讲不了短话、讲不了明白话、讲不了管用的话，与他们长期不学习、没有功底、缺少能力有直接的关系。要切实改进文风，就要从加强学习、提高能力抓起。实践证明，作为党的领导干部，只有勤奋学习、功底厚实，“肚子里有货”，才会有讲真话、新话的本事，才能反映出与我们的事业要求相适应、深受人民群众欢迎的文风来。领导干部要养成自己动手起草重要文件的习惯，重要文稿需要集体起草时，领导者也必须自己出思想、拟订提纲，参加讨论和修改定稿。只有这样，才能担负起领导责任，并带出个好文风来。
第三，要改进文风，就必须营造民主环境。一些领导干部不喜欢八股文风还要搞这些东西，一个重要原因就是不需要承担责任，可以省事省力，回避风险。如同我们做工作不可能不犯错误一样，讲话、起草文件、写文章也不可能没有错话。因此，改进文风，还要注意环境问题，只要不是原则性的重大政治问题，要宽容讲错话。要大力倡导独立思考的风气、敢讲真话的风气，努力创造鼓励讲真话，提倡讲新话，允许讲错话的社会环境。根治不良文风的体制问题不是一个单位能够解决的，但改善环境、营造民主氛围可以从一个一个具体单位做起。
第四，要改进文风，就必须制定配套举措。改进文风，用形式主义反对形式主义不行，仅限于一般号召也不行，要坚持激励与约束相结合，制定刚性的举措。建立文件（会议）管理和评价制度。什么会应该开、什么文该发，什么会不该开、什么问不该发，应开的会怎么开、应发的文怎么发等等，要有统一管理的制度，做出详细规定。对于每次会议、每个文件的落实情况，要从内容、形式、效果、反响等方面，要进行综合评价，奖优罚劣。要改进干部实绩评价体系，不仅要看他如何开会发文写文章的，更要着重考察他是如何干的，干得怎么样。唯有如此，才能形成求真务实的导向，有利于改变不良文风问题，引导党员干部争当实干家，自觉与“文山会海”决裂。
第五，要改进文风，就必须从领导做起。改进文风，必须是自上而下的。优良的作风不是讲出来的，而是带出来的，文风也是这样。作为领导机关和领导干部，要下决心精简文件会议，必要的会要短开，必要的话要短讲，必要的文章要短写，去陈言空话，明要旨重点，着力于解决实际问题。要充分利用现代化办公手段，推动党政机关信息化建设，切实改进领导方式和工作方法，真正从源头上解决文山会海和文风不正的突出问题。
文山会海止于务实作风
文山会海屡禁不止，一个重要原因在于，一些领导干部缺乏务实的工作作风。要从根本上戒除这一痼疾，就要求各级领导机关和领导干部，按照六中全会的精神，多调查研究掌握实际情况，多深入基层解决具体问题；以奋发有为、务实进取之风，荡涤华而不实、文山会海的官僚主义之气；以好的作风，脚踏实地的工作，努力实践“三个代表”重要思想，开创各项工作新局面。
开会，发文件，是领导机关行之有效的工作方法之一。但是，当前存在的一个突出问题是，领导机关会议过多，各类文件简报过多。许多领导干部和领导机关，习惯于简单地用会议落实会议，用文件落实文件，深陷于文山会海之中，不能集中精力去抓实际工作。文山会海害处很多，主要表现在，它助长虚浮不实作风，滋生官僚主义习气，消磨创新进取精神；它易于使领导机关工作不深入，脱离群众。因此，文山会海之风再不能任其蔓延，精简会议和文件实属必要。
切实改进领导干部和领导机关工作方式和方法，大力倡导脚踏实地、求真务实的工作作风，是克服文山会海的治本之道。这种务实作风，体现在正确对待开会和发文上，就要下大气力精简会议和文件，能不开的会议坚决不开，可以合并开的合并开；要尽可能利用现代通信和技术手段召开电视电话会议。对必须举办的会议，要明确主题，充分准备，注重实效，压缩规模，精简人员。发文应当注重实效，切实解决实际问题，坚持少而精的原则，可发可不发的公文坚决不发，可长可短的公文一定要短。同时，要严格会议活动报批程序，严格控制会议活动经费，必需召开的会议活动，要认真执行有关财务规定，厉行节约，反对铺张浪费。
克服文山会海，转变干部作风，倡导求真务实，各级领导干部就要大兴深入实际、调查研究之风。搞好调查研究，是我们的谋事之基，成事之道。通过深入细致的调查研究，掌握实际情况，是领导干部形成正确决策，提高领导水平的重要方法。在当前面临许多新情况、新问题的情况下，尤其要通过调查研究，提高对新事物的认识水平，不断创新工作方法；及时了解和把握社会热点问题，及时解决人民群众关心的突出问题。这种调查研究的方法，不仅有助于使决策建立在实事求是的基础上，而且能够密切党和人民群众的关系。
克服文山会海，转变干部作风，倡导求真务实，各级领导干部就要健全密切联系群众的制度，勤政为民，真抓实干。要进一步增强事业心和责任感，深入实际，深入群众，体察民情，认真倾听群众的呼声，反映群众的意愿，摸清群众想什么、盼什么、最不满意的是什么，扎扎实实地为群众解决生产生活中的实际困难。要善于集中群众的智慧，使我们的决策措施和各项工作更加符合群众的要求和客观实际。时代在前进，事业在发展，联系群众也要有新的内容和载体，研究和探索新的方法，以进一步密切与人民群众的血肉联系，巩固党的执政基础。
克服文山会海，切实转变作风，领导机关和领导干部要起表率作用。各级领导机关和领导干部要切实负起责任，带头转变作风，带头精简会议和文件，带头深入基层调查研究，注重解决实际问题，在狠抓各项工作的落实上下功夫。要通过坚持不懈的努力，使各级领导机关和领导干部，不仅有一个好的会风，好的文风，更有一个好的作风，以奋发有为的良好精神状态，全面实践“三个代表”要求，认真落实十五届六中全会精神，以优异的工作成绩迎接党的十六大的胜利召开。
推荐第6篇：文风会风方面
1、文风会风方面：会议多、讲话长、简报多、纸质文件材料多、形式多过内容
2、会议过多，应精简不必要的会议
3、官僚主义：师生反映的问题不能及时解决，领导与教师之间沟通不够，不能及时掌握教师动态，说教多，倾听少
4、享乐主义：吃请问题仍然存在，部分领导干部接受吃请，学院存在拉帮结派现象
5、奢靡之风：相互攀比、讲排场、比阔气，再用水用电文印等方面存在浪费现象
推荐第7篇：欧阳修整肃文风
欧阳修整肃文风
没有伯乐，只能怀才不遇。
北宋嘉祐年间，士人刘几多次在国子监考试中得第一名。因他文章中诡谲险怪的文句迭出，学子们纷纷仿效，一时形成了怪异浮华的风气。欧阳修很讨厌这种文风，总想整肃一下。
这年，欧阳修主持进士考试，规定凡是写艰涩险怪文章的考生一概不取。有个考生在文章中这样写：天地轧，万物茁，圣人发。意思是：天地初分时，万物始生长，伟人方问世。欧阳修想：这个人一定就是刘几！于是戏谑地在其后续写道：秀才剌，试官刷。意思是：你秀才的文章违背事理，考官就把你刷掉！还用大红笔把文章从头到尾横涂一道，称作红勒帛，批上大纰缪三个字张榜公布。后来发现这个人果然就是刘几。考场文风因此发生了改变，大家都学着写内容充实、朴素的文章了。
欧阳修整肃文风过了几年，欧阳修担任廷试考官，发现刘几又来参加考试。欧阳修说：清除邪恶一定要彻底，今天一定要狠狠斥责这些个轻浮学子，以便铲除文坛祸患。他发现一个考生写的《尧舜性仁赋》，其中一句：故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。意思是：所以能得宁静就可以养生，可以比五帝还高寿；如果易冲动而莽撞，就会受到意想不到的惩罚。欧阳修便将这个考生定为第一名。等到张榜公布时，发现考生叫刘辉。有人告诉欧阳修，刘辉就是刘几，为了彻底改变文风，他连名字也改了。欧阳修很感动。
欧阳修通过大力改革文风，发现了许多人才，经过他的提拔，一个个都成了名家，其中就有王安石、苏轼和苏辙。
推荐第8篇：文风与为人
文风与为人
文随心走,文风即人。文章是人的生活阅历、知识储备、个人能力与道德境界的综合反映,是其思想的载体。领导干部的品质、为人,往往在其文风中能得到充分体现。因此,各级领导干部都要通过自己的以身作则带出好文风来。
要品位高雅。人有人品,文有文品,人品决定文品。文章只有灌注了作者的品行,才会生灵活现,才会有生命力。但这品行的前提必须是高尚的。“立言者,必先立身。”作为党的领导干部,只有培养高尚的政治道德情操,讲出的话与写出的文章才会显出高品位。政治道德是领导干部的世界观、人生观、价值观、党性的具体体现,只有加强学习党的基本理论,掌握马克思主义立场观点方法,以此作为政治上的望远镜和显微镜,才能提高境界、消除私心杂念。只有增强党性修养,坚持以德修身,努力成为高尚人格的模范,做到言行一致、表里如一,这样讲出的话、写出的文章,才会有感染力、亲和力。
要有真知灼见。文以载道,言为心声。讲话和作文凝集着作者的思想和见地。一些领导干部习惯于讲套话,讲别人讲过的话,而当今时代,新事物、新知识、新问题不断涌现,没有“增量”,只吃“存货”,文章观点难免无法服人。要讲出群众心坎上的话,讲出联系本地实际有独到见解的话,就要做到“读万卷书”和“行万里路”,就是既要有知识学问的博览,又要有实践经验的积累。如此讲出来的话、写出来的文章,才能赢得群众的掌声和认可。
要坦诚务实。为民立言,唯真为美。 “实事求是”是我党的优良传统和作风,领导干部要做到用真理说服人、用真话赢得人,就得深入基层、深入群众,身体力行地去体察民情、排解民忧;就得有一说一,有二说二,襟怀坦荡地阐明自己的观点和看法,不唯上、不唯书、只唯实。只有讲出、写出那些在调查研究基础上反映事物本来面目的真话、实情,这样的讲话和文章才有说服力,才能征服人。
要简短明了。应该说,在我党的传统和现实生活中,视字为宝、字斟句酌的例子比比皆是。作为领导干部要从自身做起,把讲话、写文章作为一种政治责任,反复推敲、提炼,力求不讲车轱辘话、废话,多讲言简意赅、干脆利索,又能解决问题的话。简洁明了、深入浅出,这样的文章、讲话总有一种魅力,能拉住耳朵、抢走眼球,让人听不烦、看不厌。
要清新活泼。胡锦涛总书记一句“不折腾”的大白话,清新活泼,立即在广大干部、群众中产生巨大反响,给我们以深思和启迪。现在有的领导干部,讲话和写文章善用“新鲜词”、“新概念”,似乎这样,讲话和作文就有了新意,其实是花里胡哨、故弄玄虚,是平时积累太少,与群众相处太少,积淀不够。“大白话”是群众语言的结晶、生活语言的概括,也是真话、实话、心里话的表达。这样的“大白话”鲜活生动,朴实亲切。领导干部要经常与人民群众交流沟通,重要的是能够把事情和道理说清楚、讲明白,多讲些“大白话”,让群众听得进、想得通、记得住,从而更能够统一思想、形成共识、凝聚人心。
推荐第9篇：文风与国运
文风与国运
古人云：“文章，经国之大业，不朽之盛事。”文风，直接体现为政之气象，也从一个侧面反映了国家的盛衰。历史上，与蒸蒸日上时期相对应的往往是质朴刚毅、健康清新的文风；与穷奢极欲、腐化衰落的时代相对应的往往是辞藻浮华、思想空乏的文风。汉初，政风质朴，文风亦然。贾谊的《过秦论》、《治安策》，晁错的《论贵粟疏》，分析形势，针砭时弊，借古喻今，写得深切晓明，极富说服力和感染力。鲁迅评价其“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。西汉后期，文风出现了忽视思想内容、片面追求形式倾向。魏晋南北朝时期诸多统治者，如梁武帝和陈后主，喜好浮华的文风，讲究对仗工整、华丽奢靡、散发着假大空气息的骈体文得以风靡文坛。陈后主十分擅长创作辞藻艳丽、内容空洞的宫廷诗，被称为亡国之音的《玉树后庭花》便出自其手。
历史上不少具有远见卓识的政治家，都对文风与国家兴衰之关系有深刻的认识。唐代名臣魏征认为“文之为用，其大矣哉！上所以敷德教于下，下所以达情志于上。大则经纬天地，作训垂范；次则风谣歌颂，匡主和民”。他写出了许多朴实直言、不加雕饰的奏疏，如《谏太宗十思疏》等，流传百世。明初，朱元璋针对“晋、宋以降，文体日衰，骈丽绮靡而古法荡然”的弊病，下决心禁冗文浮言，要求大臣“凡表、笺、奏疏，毋用四六对偶，悉从典雅。”刑部主事茹太素曾上呈朱元璋一万七千余字的奏折，至一万六千余字方触及正题。朱元璋读后勃然大怒，将其杖责五十大板。明嘉靖年间礼部尚书夏言对科举文风与士林风尚、社会风俗之间的关系有深切认识，他批评当时流行于士子中的“以艰深之词饰浅近之说，用奇僻之字盖庸拙之文”的不良文风，希望科举“务取醇正典雅、明白通畅、温柔敦厚之文”，通过“变文体以正士习”。这些关于文风的认识，时至今日仍不乏真知灼见。
文风虽关乎国运兴衰，但其积弊并不易革除。历史上改革文风的实践，成功者有之，失败者亦有之。浮夸绮丽的骈体文曾统治文坛达数百年之久，直至唐代中期，被誉为“文起八代之衰”的韩愈等文章大家掀起轰轰烈烈的古文运动，号召“惟陈言之务去”，才一扫六朝以来文坛骄淫浮荡、柔靡轻艳之风的积弊。经过几代人的努力，唐代总体上呈现出辞强理直、质朴务实的文风。唐代文风改革一直延续到宋代，欧阳修、苏轼、王安石等人不仅从理论上倡导文风改革，而且身体力行，创作了大量文风朴实而又长于说理的文章典范。然而不可忽视的是，晚唐五代北宋初年仍经历了花间词、西昆体等绮丽柔靡之风的反复。明清两代，文牍主义盛行，长而空的公文比比皆是。特别是明代屡次严禁繁文，然而终究收效甚微。历史上一再出现“尚文之风日盛、尚实之意日衰”、“诗赋日工、吏治日坏”的悖论，令人嗟叹不已。相比历史上的认识与实践，中国共产党人对改进文风重要性的认识和实践达到了一个新的高度。中国革命的胜利也从一个方面佐证了文风与政治兴衰之间的内在联系。延安时期，毛泽东政务军务千头万绪，仍把整顿文风摆到极其突出的地位来抓，认为文风体现党风，若不清除党八股，将“流毒全党、妨害革命”、“祸国殃民”。不知者以为小题大做，殊不知这正是深谙为政之要的表现。不仅如此，他还以自身质朴刚健、生动犀利、清新活泼、富有战斗力的文风，为全党树立了典范，唤起了广大人民群众对党领导的革命、建设各项事业的热情参与和支持，极大地凝聚了共识和力量。伴随着健康向上、朝气蓬勃的文风而冉冉升起的是一个蒸蒸日上、欣欣向荣的新中国。
经过六十多年的建设、改革和发展，我们已经进入了全面建成小康社会新时期。然而，历史告诉我们，愈是经济社会繁荣发展，愈是承平日久，愈要警惕形式主义、华而不实文风的死灰复燃。一旦这种不良文风泛滥成灾，特别是与社会上的奢靡浮华之风相互交织，就有可能损害、动摇国之根本。法国思想家卢梭说过：“倘若某个国家的风尚变得躁动，并堕落为享乐，那就意味着言辞很快会沾上这种优柔寡断、娘娘腔的习气。”如果任由形式主义文风泛滥，必将败坏党风政风，严重损害党和政府的形象与威信，使党和政府在人民中间失去感召力和凝聚力。
古人讲：“文以载道”，“辞之所以能鼓天下者，乃道之文也”。唯有按照党中央关于改进文风的要求，大力倡导言之有物、清新质朴的文风，不作无病呻吟之语，不慕浮华柔媚之风，才能永葆党和国家事业兴旺发达。
推荐第10篇：文风关键在于实
文风，文章和讲话的风格与风尚，它是学风、党风在语言、文字上的表现，是一个人立场观点、思想作风、语文修养的综合反映，也体现着一个人政治责任感、社会责任感和思想品德的高低。因此，古人讲： “夫文章，天下之公器，安敢私焉！”
文风不正，在不同的历史时期有若不同的表现。比如：隋唐之初为“浮”，魏晋南北朝为“艳”，明代为“繁”等等．
当前则突出表现在一个“虚”字上。不少文章和讲稿，假话、大话、套话连篇，流于一种空泛的形式．对实际工作没有多少指导意义，写者、讲者心知肚明，只是写写、讲讲而已；读者、听者也心里清楚，只是读读、听听罢了。倘若有人在文章和讲话中说了实话、道了实情．有时还会被视为不明智、不成熟，惹得一身麻烦，甚至因为讲实话下岗、丢官、获罪的情况也不时见诸报端。长此以往，恐怕会使文风愈加虚空；给思想作风、社会风气带来消极影响；给党的事业造成严重危害。
克服文风中的“虚”象，最根本的是要端正指导思想，解决好文章为什么写、写什么、怎样写的问题。从起草者方面看，也有一些问题值得重视研究。
一是运用理论要“放之一定范围而皆准”。马克思主义理论“放之四海而皆准”，这是由马克思主义的真理性所决定的。但是我们也知道，马克思主义理论的巨大威力必须与具体实践相结合才能充分发挥作用。文章和讲话作为传播、运用科学理论的载体，其质量的高低、作用的大小，取决于理论阐述的高度性和思想认识的深刻性，这也是文章和讲话的灵魂所在、力量所在。但是理论上的高度和思想上的深刻，并不等于语言上的“大”、“高”、“空”，脱离实际、生搬硬套，不是对理论的运用，而是对理论的破坏。理论的正确运用，应该表现为科学理论与上级指示、要求融合贯通、紧密结合；表现为按照科学理论对本单位、本部门特点规律的认识和掌握；表现为运用科学理论对具体矛盾、问题的深刻分析和独到见解；表现为依据科学理论找到解决实际问题的对策、措施和方法。也就是说，理论发挥指导作用，决不是断线风筝飘在空中，必须要在一定的条件下、在一定的范围内、在具体的实践中，植根于坚实的实践土壤。这就要求文章和讲话中阐述理论问题时，一定要站在适合本单位地位作用的高度，把落脚点放在具体实践上，注意把本单位的具体情况“揉”进去进行深入分析，讲话讲在“实”处，说理说到“点”上，防止理论运用上的生吞活剥，力避讲那些放在什么单位、什么场合、什么时机、由谁来讲都看似正确却无真正作用的空话、套话，切忌书云亦云、上云亦云、他云亦云。
二是论述问题要敢于直面现实。现在很多文章和讲话显得“虚”，一个重要原因就是不联系实际或离实际很远，看过之后不知针对哪个地区、哪个单位、哪种情况讲的。要防止这种情况，在文章和讲话中，一个是要立足具体实际。在论述问题时要认真分析解剖大量的事例、数据和情形，善于认识和把握本地区、本单位、本部门的特点规律，这样，文章自然就会看起来充实厚重，依据分析结论提出的对策办法，也才更有针对性和指导性。再一个是要敢于触及矛盾。写材料的目的，不是为写而写，而是为了解决问题。一份材料只有针对矛盾问题去写，写出来的东西才有意义，才会对解决问题有所帮助，材料才能写得实在。针对的矛盾问题越尖锐．材料写得就越实，引起的反响就越大、越强烈。一些材料之所以写得比较空，很重要的原因就是不去联系实际，更不敢触及矛盾和问题，只好说一些套话、空话或不着边际的虚话，甚至连隔靴搔痒的作用都没有，导致材料空洞乏味、观点模棱两可、态度暧昧不清，缺乏战斗性和震撼力。还有一个是要研究、提出实在管用的办法。认识、把握规律特点也好，分析解剖矛盾问题也好，根本目的是为了解决问题。一份材料要实、要管用，文风要正、要好，也主要看有没有提出解决问题的办法。依据情况的不同，解决问题的对策和办法也不同，—般来说，解决全局问题，需要提出一些方向性、思路性的东西；解决具体问题，则需要出台一些具体政策和规定，拿出一些针对性和操作性很强的措施办法。这些内容有了，不仅材料实、文风正，对实践的指导作用也会更大。
三是运用语言要质朴精当。质朴的语言，精当的论述，是文风正最直接的表现，也是当前改进文风最好的切入点和突破口。语言要质朴精当，就是要多运用群众语言、个性化语言、通俗易懂的语言；要讲实在、实用的话，讲自己心里想说的话，亮出自己想表达的观点，不说心口不
一、是非混淆的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说虚情假意、不合实情的空话，不说可有可无、絮絮叨叨的废话；要“惟陈言之务去”，甩干“水份”，简洁明快，言约意丰；要敢于引领语言的时代之风，敢于提出不同于前人的新论断、新观点、新语言，体现出一种敢为人先的开拓精神，体现出一种深入思考的睿智之光；要大力提倡写短文、讲短话，多以简洁精悍的电报、简报体式，去承载丰富深刻的思想内容。语言质朴精当了，文章自然短小精悍，开门见山，一针见
血，抓住要害，形成一些精炼、精确、经典的语言精华，激发出耀眼的思想火花，在受众中入心入脑，自觉地作为行为的先导，发挥出应有的指导作用。
第11篇：文风体现作风
在一定意义上文风也体现作风，改进作风必须改进文风。现在存在一种很不好的文风，喜欢写长文章，讲长话，但是思想内涵却匮乏得很，就像毛主席所批评的那样，像“懒婆娘的裹脚”。要把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚扔到垃圾桶里去，其实诀窍很简单，可用郑板桥的对联概括为“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。就是要开门见山、直截了当、讲完即止，用尽可能少的篇幅，把问题说清、说深、说透，表达出丰富而深刻的思想内容。最要反对的是空话连篇言之无物的八股文，那种“穿靴戴帽”、空泛议论、堆砌材料、空话连篇、套话成串、“大而全”、“小而全”等弊病，都要防止和克服。当然，我们提倡短文、短话，并不是说凡是长文就一定不好。有些重要的内容，有些深刻的道理，该强调的还是要强调。总的原则是，当长则长，当短则短，倡导短风，狠刹长风。“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”为文也是这个道理。
第12篇：胡文风德育论文
小 学 德
论文题目：《数学教育，德育为先》
育 论 文
塔城地区和布克赛尔蒙古自治县城关小学教师：胡文风学段：小学
数学教育，德育为先
摘要：新课程标准把德育教育放在十分重要的地位。这充分说明了德育教育在整个教育教学中的重要地位，作为基础学科的数学肯定也必须重视德育教育。我认为可以利用课堂教学激发学生的爱国热情，其次利用教学情境渗透思想品德教育，第三教学时有目的地渗透名族团结的德育教育，最后利用数学联系生活渗透名族团结教育。 关键字：小学数学 德育教育 名族团结 情感渗透
小学数学课程标准明确提出，在数学学习过程中，要培养学生爱国主义感情、社会主义道德品质，对学生进行辩证唯物主义观的教育。这充分说明了德育教育在教育教学过程中占有十分重要的地位。
小学数学作为基础教育的重要学科，在小学数学教学中德育渗透，就是将德育本身的因素与小学数学学科本身所具有的德育因素有机地结合起来，数学教学形成的推理意识对于形成正直、诚实、不轻率盲从的道德品质，形成尊重真理的习惯和严肃认真的生活态度都有积极的作用。那么，在数学教学中怎样渗透德育呢？我认为可以从以下几个方面考虑：
一、利用课堂教学激发学生的爱国热情。一个人一旦将崇高的爱国情怀和眼前的学习结合起来，他们的兴趣是长久的，其间发挥的潜能更是不可估量的。因此充分挖掘教材的爱国题材，优化教学过程，有利于学生建立鉴定的名族观和世界观[1]。例如，在教学《5的乘法口诀》时先让学生了解国旗，可以从国旗颜色、图形的所表达含义入手，再进一步让学生计算五角星角的个数，最后计算我们国旗的五角星共有多少个角，从中进行爱国主义教育，五星红旗是我们的国旗，我们都要爱护它，红领巾是国旗的一角，是用烈士的鲜血染成的。 这样的例子在数学中还很多，只要我们充分挖掘教材，提高学生思想认识，激发他们的学习兴趣，促使他们努力学好数学，立志为祖国，为人民做出较大的贡献。
二、利用教学情境渗透思想品德教育。通过巧妙地创设情境，让学习在孩子们快乐的参与中变成一种享受，达到“随风潜入夜，润物细无声”的功效。例如：在教学《数一数》时，出示的是“可爱的校园”，通过让学生观察图中的情景，再结合学生的生活实际——观察自己美丽的校园，从而对学生进行爱学校、爱集体的良好品德教育，教育学生要珍惜我们今天美好的学习机会，珍惜今天的幸福生活，在美好的校园里努力学习，学好科学文化知识，将来为我们家乡的建设做自己的贡献。我们新疆有着悠久的历史灿烂的名族文化，我们每一位新疆人都有义务为新疆的社会稳定和发展，贡献自己的力量。[2]我们城关小学是一所拥有2000名在校生的民汉合校，我们只有团结一致，好好学习文化知识才能建设好我们的家乡。
三、教学时有目的地渗透名族团结的德育教育。数学课中的活动教学时，我将自主权全部交还学生，让学生通过活动自己去发现培养学生的能力。在数学活动中，对学生团结协作精神的培养随处可见。如我在教学《多位数除以一位数》时，口算420÷3时，就充分培养了他们的团结协作精神。我在板书这一例题时，就让学生自己动手摆小棒。由于每个学生都只带了10捆小棒(即100根)，所以无法独自一人完成。有一个小组的同学把他们小组4个人的小棒合起来发现还不够，大多数同学都束手无策，这时，有一个同学灵机一动，他邀请旁边小组的同学和他们组联合起来摆小棒，成功了。其他各组的同学也都合作起来。这样，就培养了小组内部的团结协作精神，同时让学生明白组与组之间也需要团结协作。我们学校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园，学校有汉族，蒙古族，维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，回族等多个民族的学生。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学，只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。2009年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界！[3]居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园。
第四、利用数学联系生活渗透名族团结教育。数学来源于生活，也服务于生活，在联系生活实际中渗透名族团结教育，既可提高教学效果，也有利于学生身心健康的成长[4]。教学《人民币的认识》时出示自己准备好的一元纸币，介绍上面的少数民族语言，让同学们感受到我们新疆一直是我们祖国的一部分，看到自己名族的语言，提高他们的名族荣誉感。我们新疆的名族解放是无数长眠于烈士墓的烈士抛头颅，洒热血才解放的，使学生了解家乡解放的历程与艰辛，要珍惜今天的幸福生活，所以我们要好好珍惜现在的学习机会，树立为国家富强、民族兴旺的责任感，发奋学习，刻苦钻研，长大成为国家的栋梁之材。
总之，德育教育应贯穿于整个数学教育当中，这不仅符合新课标的要求，也是数学教学实践的需要。通过数学教育，还可培养责任感和辩证唯物主义观点以及爱国精神，数学教育的德育价值甚至胜过空洞的政治说教。在日常生活中也应谨言慎行，让学生耳濡目染，才能在学生中潜移默化，正所谓“随风潜入夜，润物细无声”。 参考文献：
[1]胡锦涛.在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会上的讲话[N].人民日报，2009-09-30：2．
[2]《高举各民族大团结旗帜坚定不移维护祖国统一》(《人民日报》2009年7月27日) [3]《民族团结是新疆各族人民的生命线——专访新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力》(《人民日报》2009年7月16日) [4]王伟，卫俊栋.试论新形势下民族高校马克思主义民族观教育[J]．民族教育研究，2010(4)．
第13篇：文风昌盛独树一帜
文风昌盛独树一帜
“十户之村、不废诵读”，当晨鸡破晓时，古歙大地的城镇、农村，哪怕在乡间的山坳、山间，甚至山头几户、几十户粉墙黛瓦的人家，伴着袅袅炊烟，诵读声透过小窗，半掩的门户中传出，鸡鸣和着一句句“子曰：敏而好学，不耻下问。”“人之初，性本善„„”“昔我往矣，杨柳依依„„”成了徽州人家一道特有的妙景。几百上千年的崇文之风，让徽州这块灵秀之地享有“东南邹鲁”之誉， “十里四翰林。三殿撰、兄弟九进士，四尚书，兄弟翰林，父子尚书，一榜十九进士者，一科同郡两元者„„” 等佳话在徽州流传着，徽州特有的地方文化——徽派建筑，新安理学、新安文字、新安画派、新安医学等也孕育成熟。古徽州府所在地——歙县，也就成了徽文化的中心。
文学之村——江村
歙县江村在歙城北郊3公里许。此地“北障飞布，南带练溪（布射水），其间山田交半，顾平岗土阜，胥可筑屋，中夹平原，颇开朗”。诗人鲁琢有《江村》咏之曰：“沙明水净橙阳路，夹堤榆柳青无数。钟声遥递白云间，古刹阴连最深处。隔岸云峰地渐幽，云岚桥畔绿云稠。 渔樵出入烟村里，舍宇参差耸画楼。”
从宋朝到清代，江村人共高中20名文进士，4名武进士。另据《橙阳散志》载，截至清嘉庆年间，江村人还考中举人54名，其中文举37名，武举17名；获荐辟13名、恩袭6名、殊恩15名，取明经92名。
仅据《橙阳散志》载，江村有70多人著书籍150多部，且体载题材涉及经史子集诸门。其中不少即是自撰的诗集、文集。就连村中妇女也成了诗中高手。即如村女吴昊，一时闺秀，酬唱成帙，著有《香台集》；村民江昱之妻陈佩，著
有《闺秀集》等等，成了“文学之村”。一村如此，整个徽州文风之盛，于此可以想见。
新安文学主将——吴少微
吴少微，新安人，唐代文学家，进士出身，步入仕途后，连续升到晋阳太原尉，最后官为御史。与富嘉谟是好朋友，富吴二人在晋阳为官时，情投意合，富嘉谟生病去世，他写一篇祭文哭祭亡友：
哭富嘉谟
吾友适不死，於戏社稷臣。直禄非造利，长怀大庇人。
乃通承明籍，遘此敦牂春。药厉其可畏，皇穹故匪仁。
畴昔与夫子，孰云异天伦。同病一相失，茫茫不重陈。
子之文章在，其殆尼父新。鼓兴斡河岳，贞词毒鬼神。
意思是：我的好友富嘉谟如果不去世，他完全可以和朝廷重臣比试一下才华能力的高低。他要作官不是为了拿取俸禄，而是关心天下的黎民百姓。无奈他还没有跻身仕途，在这太平盛世就过早地去世了。医药真是让人不信任它，连我好友的病都治不好。皇天啊你一点也不仁慈，早早地就让我的好友离开了人世。从前，我和你是好朋友，就象是亲兄弟一样。现在同卧在病床上，一个却先走了，茫茫人世间再也不能相见畅谈友情了。但是，你生前写的那些文章依然存留在世上。这些文章如同孔子老先生的新作一样啊！它们的力量可以撼动山岳江河，它们的真诚可以使那些虚幻的鬼神至死。你过早的离开人世是件让人悲伤的事情，但是你的文章与天地共存，永世不朽。此时，大概你丧车上的饰物都已经没入荒野中了。你是圣明皇上的贤臣至宝，就象我们这样的泱泱大国也很少有你这样的人才啊！
这首悼词收录在《全唐诗》中，没有人不赞美它写得真诚而富有情感，它
一反六朝骈文“纤靡淫丽”的陈腐习气，时称“吴富体”。 吴少微《崇福寺钟铭》是仅存的“富吴体”代表作。
唐代大文学家韩愈、柳宗元继承“富吴体” ”“以经典为本”的创作特色，最终把古文运动推上了高潮。
理学大师——朱熹
春日
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《观书有感》（其一）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
这两首耳熟能详的寓哲理于形象的名诗就是宋代徽州人朱熹的名作。朱熹，字元晦，号晦庵，别称紫阳，练江大桥下的紫阳公园就是用朱熹的别号命名的。
朱熹不仅是诗人，还是南宋著名的理学家，世称朱子。理学的奠基人洛阳程颢、程颐和朱熹的祖籍均在篁墩（今属屯溪），故称徽州为“程朱阙里”。
理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派，而在新安（后称徽州）的传播和影响尤深，世称“新安理学”。 朱熹在琢磨和探索自然的规律之后，真诚而旗帜鲜明的将一些社会的伦理，定义为“天道”、“天理”，人们应该“存天理，灭人欲”， 这种思想在更大程度上与徽州的民风是极其合拍的，也符合徽州人的人生标准和心态。
朱熹曾两度回徽州省亲，在徽州讲学，从南宋前期至清乾隆年间，新安理
学在徽州走红了600多年，对徽州文化以及社会习气产生了很大影响。徽州人喜欢读书，徽商贾而好儒讲诚信的风气，孝敬父母，兄弟和睦的义理都可以说是来自朱熹理学的重大影响，但是，这种道德标准的过分使用，必然造成了人心和情感的萎缩和坚硬，所以我们继承新安理学应扬长避短，更好服务当代徽州。
第14篇：尹文风先进事迹
年华在平凡的岗位上闪光
--古城区统计局尹文凤同志先进事迹
尹文凤同志 1985年进入统计系统，曾从事过建筑、固定资产投资、房地产等专业的统计工作，在常人认为枯燥无味，清苦劳碌的工作岗位上，一干就是二十五年，如辛勤的耕牛、吐丝的春蚕，她凭借着对工作的热爱、对事业的执著，在统计这片沃土上，用青春、智慧和汗水，真实记录和反映着我区经济腾飞的轨迹，社会发展的脚步。一份耕耘，一分收获。多年来，她以饱满的工作热情、扎实的工作作风、优异的工作成绩，赢得了全局干部职工的好评，并多次受到上级党委政府和有关部门的奖励。
一、勤于学习，与时俱进求新知
加强思想政治学习，是不断提高政治敏锐性，增强政治鉴别力的重要途径。作为党员的尹文凤同志，坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，自觉加强政治理论的学习。无论是在保持共产党员先进性教育活动中，还是在深入学习实践科学发展观活动中，无论是参加历次作风建设教育活动，还是学习贯彻上级党委政府的重要会议精神，她都认真对待，切实执行。
在坚持政治理论学习的同时，尹文凤同志也十分注重业务知识的学习。她充分利用业余时间，刻苦学习《统计基础
1知识和统计实务》、《统计法基础知识》、《企业会计准则》等
相关业务知识，不断提高自己的业务水平。
从算盘到计算器、到计算机、再到今天的网络信息时代，
统计手段的革命，印证了统计工作与时俱进的步伐。为适应
工作需要，提高工作效率，尹文凤同志刻苦钻研计算机方面
的知识，熟练掌握了通用统计数据处理系统及Excel， Word
等办公软件，大大提高了办公效率。
二、恪尽职守，求真务实创新绩
统计作为认识和管理社会的基础性工作，要求统计人员
有崇高的职业荣誉感和强烈的事业心。在二十五载的统计生
涯中，尹文凤同志发扬“忠诚统计、求实创新、科学严谨、
服务社会”的职业精神，在自己的岗位上默默奋斗，无私奉
献。2003年区县分设时，古城区统计局只有六个人，事多人
少。面对艰巨的工作任务，尹文风同志不推诿不挑剔，变压
力为动力，凭着对统计工作的一腔热爱，立足本职，踏实苦
干，圆满完成了一项项工作任务。
近年来，古城区统计局的招录人数不断增加，基本实现
了一人负责一个专业的统计，而尹文凤同志仍然承担着较为
繁重的投资和房地产统计工作。为了按时在每月月初上报报
表，在多少个本该休息的周末和节假日，她主动放弃了与家
人团聚的机会，伏案加班，在点滴数字中实现着自身的理想
和价值。
统计工作可以形容为“以一滴水看世界”，从指标、数
据中反映整个地区经济社会发展的状况。因此，统计的生命
在于真实。而现实中，个别统计调查对象虚报、瞒报、漏报
数字的情况时有发生。针对这样的情况，尹文凤同志一方面
在统计调查过程中诚恳待人，积极宣传统计法律法规，争取
取得统计调查对象对工作的理解和支持；另一方面，她恪守
职业道德，积极采取各种有效措施，查疑点，去水分，努力
做到实事求是。日复一日，年复一年，她秉承统计人求真务
实的工作态度，严谨细致的工作作风，用自己辛勤的汗水统
计出了一个个鲜活的数据、生动的指标。
服务是统计工作的方向，是统计发展的源泉，撰写统计
分析则是提供统计服务的一种重要方式。一直以来，尹文凤
同志始终牢记“为经济社会发展服务是统计工作的第一要
务”，在每次季报、年报工作结束后，她都以哲人的理性和
严谨，将纷繁复杂的数据化为冷静真实的统计分析，写出了
不少具有较高质量的统计调研报告，为各级领导准确掌握经
济发展脉搏，制定科学决策提供了可靠的依据。
有人曾问尹文凤同志：“统计工作清苦劳碌，是什么让
你如此执着？”她微笑着回答：“统计工作虽然清苦劳累，
但也有她的魅力所在，它开拓了我看世界的视野，培育了我
宁静淡泊的精神。它是我热爱的工作，也是我忠诚的事业，
我没有理由不全力以赴。”
三、甘为公仆 勤政廉洁谱新篇
面对物欲横流的诱惑，能够不为所动，始终保持廉洁
之风，始终保持昂扬向上的锐气，是一种难得的境界。尹文
凤同志就是这样的人。多年来，她都以优秀共产党员的标准
严格要求自己，不谋私利，不循私情，清正廉洁，公道正派。“作为党员，就要带头讲党性，重品行，作表率。”这是尹
文凤同志经常说的一句话。她是这么说的，也是这么做的，
集体劳动她带头参加，扶贫济困她慷慨解囊，爱心助学她积
极响应……正是在点滴小事中，她默默彰显着共产党员的先
进本色。
这就是尹文凤同志，一个默默耕耘的统计人，一个无私
奉献的优秀共产党员。
二О一О年十一月十五日
第15篇：公司改变文风
一、转变文风
1.控制发文规格。能以函的形式印发的，不以文件形式印发；能以便函形式印发的，不以正式公文印发。凡属于部门职责范围的一般性业务，原则上均由部门以便函或部门信函形式自行办理。凡能通过电话、传真、OA办公系统、电子邮件等方式解决问题的不印发文件。已经召开会议进行部署的工作，不再印发文件。公司领导在各类会议上的讲话，均以信息简报的形式印发。
2.精减发文数量。发文应当注重实效，切实解决实际问题。坚持少而精的原则，可发可不发的公文坚决不发，可长可短的公文一定要短，坚决把发文总量减下来。一般性会议原则上不发讲话稿，如需发文的，一般不以文件形式转发或印发，会后以纪要形式下发。严格控制转发文件数量，若在相关政府网站已公布、且公司未提出具体工作部署和要求的，不再做发文转发。
3.压缩文件篇幅。行文要主题突出、观点鲜明、结构严谨、内容简洁，领导在工作会议上的讲话稿，一般不超过8000字；在其他会议上的讲话稿，一般不超过5000字。领导同志讲话在内部简报印发时应视情况做必要的精简，一般情况下不加编者按。各部门报送集团公司的请示一般不超过1500字、报告一般不超过3000字。
4、减少印发领导讲话。公司领导的讲话，除作出重大部署的工作会外，一般不发文件；已发会议文件或已通过媒
体公开发布的，不再印发文件；在工地调研时的讲话，除了对全局性工作具有指导意义的，不发文件；在座谈会、协调会上的讲话，一律不发文件。
5、提高文稿质量。起草文件和讲话稿要注重针对性、指导性和可操作性，突出主题，不搞“穿靴戴帽”，减少一般性论述，做到意尽文止、条理清楚、文字精炼。工作总结要注意改进文风，简明扼要，言之有物，实事求是，分析问题要切中要害，所提建议要切实可行。上报的文字材料要开门见山，不讲空话、套话，尽量压缩文稿篇幅，但要切实提高文稿质量。坚持讲短话、讲新话、讲管用的话，提倡脱稿讲话。
6、精减简报篇幅内容。精简行文、铲平“文山”，让简报走上务实有用之道，倡导短、实、新，摈弃假、长、空。公司召开的重大专项活动会议，相关部门要及时跟踪写稿，报送公司简报的重要新闻一栏，篇幅一般不超过2000字；各单位报送的简报力求内容新、反映快、动态性和时效性强，篇幅不超过1500字，调研报告一般不超过4000字。
7.严控简报发送范围。简报发行方式应尽量采用在OA办公平台上发布，减少各类纸质简报。要严格控制简报发行范围，不得向与简报内容无关的部门或单位发行。
8、大力推行电子公文。充分利用公司oa系统信息平台，实现文件和简报资料的网络传输和网上办理，减少纸质文件，降低运行成本，提高办文效率。
让不良文风无处藏身，让优良文风蔚然成风。
第16篇：会风文风制度
文风会风管理制度
为进一步转变文风会风，现根据市、县委办公室有关通知精神，就我镇进一步加强文风会风管理提出以下制度。
一、严格公文审核审批制度
(一)减少发文数量。凡国家法律法规已明确规定的不再行文；已全文公开播发、见报的不再下发纸质文件；
(二)缩短公文篇幅。除法规、规章、条例、规划外，普发类文件不超过3000字，请示、报告不超过2000字；督查专报不超过1000字；信息不超过800字；简报不超过1500字；研究报告等不超过5000字。全镇性会议领导讲话稿一般不超过5000字。
(三)提高公文质量。起草公文要注重逻辑性、针对性和可操作性，减少一般性阐述，严格控制篇幅，倡导清新文风，力求做到“短、实、新”。“短”就是要力求简短精炼、直截了当、观点鲜明、重点突出；“实”就是要实事求是、深入浅出、朴实真实；“新”就是要力求思想深刻、富有新意。
(四)加强电子公文平台建设。完善电子公文处理平台，扩大公文无纸化传输种类和范围，进一步提高公文传输和办理效率。各入网单位要指定专人管理电子公文传输设备，确保电子公文及时下载、打印、呈送办理。
二、严格会议审核审批制度
(一)减少会议活动数量。部门的全镇性会议每年不超过1次，时间、内容、参会对象相近的尽量套会或并会。严格控制党委、政府及部门举行各类庆祝会、纪念会、庆典、论坛、研讨会等。每月的第一周定为“无会周”，在“无会周”期间，无特殊原因，不得召开各种会议。各部门领导要多安排时间下基层、解民忧、办实事、促发展。
(二)缩短会议时间。全镇性工作会议时间一般不超过1天，只安排1位领导作主题讲话；部门业务会议不超过半天。
(三)提高会议效率。
(四)节约会议经费。严禁借开会吃喝玩乐、游山玩水、发放纪念品。 (五)对无故缺席、迟到、早退、未办理请假手续给予年终考核扣分。
第17篇：端正学风和文风
端正学风和文风
党的作风建设的重要组成部分党风、学风和文风，不可分割，它们统——于工人阶级政党的党性原则，统一于党的建设的实践。毛泽东在《整顿党的作风》中指出：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”这一论述，为我们从总体上把握党风、学风、文风三者之间的关系指明了方向。党风是一个政党及其党员的党性和世界观的外在表现，体观一个政党的性质和宗旨，反映在学习问题上则为学风，反映在语言文字则为文风。党性纯、党风正，学风、文风就端正；反之，则不端正。而学风、文风是否端正，又直接关系党风的好坏。因此，解决党性党风问题，端正学风和文风十分重要。
端正学风是端正党风的思想理论基础。学风，主要是指对待马克思主义的态度问题，对待理论与实际的问题。它至少包括：学习理论的动机和掌握理论的途径，解决方法，对待重大政治问题的认识和态度，等等。这些问题解决得好不好， 既与党的性质密切相关，又决定和影响党员干部世界观、人生观、价值观的形成，政治素质、思想素质、政策水平和工作能力的高低，以及思 １
想作风、领导作风、工作作风和生活作风的优劣。可以说，学风不仅是党的作风建设的重要组成部分，而且决定和影响着党风，是党风建设的思想理论基础。早在延安整风运动中，毛泽东就把学风问题与党风问题联系起来进行思考，指出：“学风问题就是一个非常重要问题，就是第一个重要的问题。”江泽民同志强调：学风问题“是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题。”在改革开放不断深化，社会主义市场经济不断发展的情况下，要对新形势下出现的新矛盾、新问题作出及时、准确的回答和解释，对新情况、新事物进行系统、深入的研究和探索，必须大力弘扬理论联系实际的优良学风。
端正文风对端正党风起着带动和促进作用。一方面，文风是党风的反映；另一方面，文风对党风又具有反作用，文风好坏直接影响党的作风。领导机关的文件和领导干部的文章、讲话在一定程度上代表党的声音，是贯彻决策、部署工作、交流信息、引导群众的重要载．体和工具。文风不正，文牍主义和形式主义盛行，便无法有效地运用党的理论和政策指导实际工作。端正文风，已成为党风建设的当务之急。
２
第18篇：如何改文风（材料）
【参与讨论】怎样改进我们的文风？
2010年5月12日，习近平同志围绕为什么要大力改进文风、应该提倡什么样的文风、怎样大力改进文风，在中央党校2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上发表重要讲话。讲话言简意赅、切中时弊，具有很强的现实针对性和丰富的思想理论性。在特定时间、特定场合、针对特定对象发表这样一篇特别讲话，寓意深远、意义重大，值得特别关注。
克服不良文风、倡导优良文风，事关党的性质、宗旨，事关保持党和人民群众的血肉联系；事关党的执政能力建设和先进性建设的成败；事关我们党能否有效应对国际金融危机和国内各种矛盾困难的严峻考验，成功动员、组织全党全国各族人民共渡难关；事关党的理论、路线、方针、政策是否具有吸引力、感召力、亲和力。
习近平同志在讲话中指出，积极倡导、大力弘扬优良文风，是党的十七届四中全会提出的一项重要任务。领导干部要把改进文风作为一项工作要求，身体力行、勉力而为，在弘扬优良文风上不断取得新进步。一些同志走上领导岗位的过程中，没有向人民群众阐述个人施政纲领的经历，没有得到用口头和文字表达思想观点的基本训练。走上领导岗位后，也没有意识到会不会讲话、会不会写文章不仅是个人的好恶问题，更是代表党和政府的形象问题。所以改进文风必须从各级领导机关和领导干部做起。上行下效，自古皆然，有识之士，不可不察。有同志建议，要把改进不良文风纳入干部考核体系之中，作为提拔任用干部的一个硬任务、硬指标来考察。这不失为解决问题的一条治本之道。
如何落实习近平改进文风的“短、实、精”要求？
中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长习近平在中央党校5月12日举行的2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上提出了改进文风的“短、实、精”要求。（2010年5月13日《人民网》）那么领导干部如何落实习近平改进文风的
“短、实、精”要求？笔者认为，要 “求真、务实、创新”。
“求真”。领导干部落实习近平改进文风的“短、实、精”要求离不开“求真”。求真是改进文风的灵魂和支柱。现在有的党员不愿讲或不敢讲真话，怕得罪人、怕说错话，不敢大胆发表意见，不同程度地存在着“党员是陪衬”、“领导说了算”、“多栽花少栽刺”等思想，党内出现了不愿讲真话、讲实话、讲心理话的现象，出现了“逢人只说三分话，未可全抛一片心”的庸俗作风。要探索真理，追求真知，不为权威而畏缩，不为困难而后退。正如习近平在中央党校5月12日举行的2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上强调，坚持内容决定形式，宜短则短，宜长则长。要努力活跃党内生活，大力倡导独立思考的风气，进一步创造鼓励讲真话、提倡讲新话的宽松环境。
“务实”。领导干部落实习近平改进文风的“短、实、精”要求离不开“务实”。务实是不虚夸，不浮躁。给人一种“淡泊明志、宁静致远”的心平气和。要防止那种上午会议室里听汇报、下午坐着车子隔着玻璃瞧、晚上酒足饭饱卡拉OK把舞跳的领导干部。要深入基层，深入群众中去调查研究，虚心听取群众的呼声，沉到基层摸爬滚打、解剖麻雀，切忌在面上指手画脚，从基层群众中掌握了第一手资料，就能制定出切实可行的办法和措施，掌握了工作的主动权。正如习近平在中央党校5月12日举行的2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上强调，讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。领导干部改进文风，应当深入基层，在实际生活中“望闻问切”，使思想和文字体现时代要求，符合实际情况，能够解决问题。
“创新”。领导干部落实习近平改进文风的“短、实、精”要求离不开“创新”。“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”，所以创新精神也是优良的文风所必备的。领导干部只有创新才能顺应社会发展潮流，紧跟时代步伐。领导干部的创新源于知识、源于实践，要敢于超越经验和习惯，这才是活水源头。朱熹在《观书有感》中云:“半亩方塘一鉴开，天光水影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”。积极的创新者，必定是将求知的触角伸向更新更广阔的知识领域。只有知识和实践结合完美的领导者在研究新情况、解决新问题时，才会提
出高超的谋略。正如习近平在中央党校5月12日举行的2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上强调，在研究新情况、解决新问题上有新思路、新举措、新语言，力求思想深刻、富有新意。
怎样有效改进不良文风？
要克服不良文风，倡导优良文风，应从以下几个方面入手：第一，加强学习，深入调查研究。一是学习基本理论。学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法，以此作为政治上的望远镜和显微镜；学习新知识，了解新事物，拓宽新视野，提高自己的综合素质；学习古人语言中有生命力的东西，充分合理地继承和运用。理论功底扎实了，知识积累厚实了，肚子里装的东西多了，才能厚积薄发，言之有物、深入浅出地讲话、写文章。二是深入调查研究。毛泽东曾说“没有调查就没有发言权。”调查什么？作为基层干部，就必须了解基层，要了解基层，就得进家入户，虚心向群众学习，做到“问政于民，问计于民”。总之，要撰写实实在在的好文章，就应坚持理论学习和调查研究相结合。
第二，把改进文风同改进党风统一起来，特别要大力改进会风。不良文风的总根源，主要在于形式主义和官僚主义。形式主义和官僚主义的一个重要表现，就是会议太多，会风不正。现在以会议落实会议、以文件落实文件、以讲话落实讲话的现象依然存在，这对文风不正起了推波助澜的作用。要改进会风，能不开的会尽可能不开，没准备好的会坚决不开，能合并的会最好合并开，必须开的会也要能短则短，对会议的时限、数量、质量、规格等加以规范，提出明确要求。改进文风会风，要努力活跃党内生活，扩大党内民主，大力倡导独立思考的风气，创造鼓励讲真话、提倡讲新话的宽松环境。
第三，领导带头，改进作风，转变文风。文风反映作风，文风不实，反映出思想作风不纯、工作作风不实。文风问题上下都有，但文风改不改，领导是关键。领导干部要增强党性修养。坚持以德修身，努力成为高尚人格的模范。只有自己的境界高了，没有私心杂念，才能做到言行一致、表里如一，讲出的话、写出
的文章人们才愿意听、愿意看。如果言行不
一、表里不一，台上台下两个形象，圈内圈外两种表现，即使讲得天花乱坠，也不会有人相信你。各级领导干部要把改进文风作为一项工作要求，带头讲短话、讲实话、讲新话，通过自己以身作则带出好文风来。这里很重要的是自己要亲自参与重要文稿的起草。邓小平同志说过，拿笔杆是实行领导的主要方法，领导同志要学会拿笔杆。现在各级领导干部的理论素养和知识素养在不断提高，如果时间和条件允许，还是要尽可能自己动手。一些重要讲话和文章应当全程参与，出思想、谈看法、拿主意，在大的方面把好关。
所谓“言由心生”，文风即“品行”。同时，文风很大程度上就是：社风、民风、官风、商风、德风，所谓风土人情也。
比如眼下流行的“大话、空话、假话、套话”就是典型的“文风”。
在信息论者，本土人看来，“四个现代话”只能留下“负信息、零信息”。所以，要说啥最腐败，本土人以为：“信息权力”者们最腐败。这在“教育、学术、理论、舆论”界普遍存在。
领导干部改进文风,应当深入基层,在实际生活中“望闻问切”,使思想和文字体现时代要求,符合实际情况,能够解决问题。群众的思想最鲜活,群众的语言最生动。深入群众,就来到了智慧的大课堂、语言的大课堂,我们的讲话、文章就可以有的放矢,体现群众意愿,让群众愿意看、看得懂,愿意听、听得进。
曹丕说：“文章，经国之大业，不朽之盛事。”什么意思？文章是治理国家的重大事业，是流传万代的不朽之事！
文风是学风的体现，是党风的折射，改进文风的问题实质是改进学风、端正党风。这里所讲的文风，不能仅仅看作是写文章的风格或讲话的特点，文风实质是学风，实质是党风。
“长空假”的根源是形式主义、官僚主义
周文彰：从领导、个人、环境三方面整治“长空假”
5月12日，在中央党校2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平指出，当前，在一些党政机关文件、一些领导干部讲话、一些理论文章
中，文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为“长、空、假”；针对这种不良文风横行，应该提倡“短、实、新”的文风。
文风即是党风，如何大力纠正不良文风，积极倡导优良文风，将新形势下加强和改进党的作风建设这项重要任务完成好？国家行政学院党委委员、副院长周文彰在接受人民网理论频道记者采访时指出，“长空假”之话，说了让人不想听、不相信、不好做，不能入耳、入脑、入心，难以操作。“长空假”之风降低党的威信，伤害群众信任，影响执政成效，也是许多问题难以解决的一大祸根，其根源主要在于形式主义、官僚主义。整治“长空假”之策可从领导、个人、环境三方面进行：领导带头、狠抓素质，提供宽松环境。
当前不良文风主要表现为“长空假”
记者：对于习近平同志在中央党校2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话，您有何感想？
周文彰：5月12日，在中央党校2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上，习近平同志重提文风问题，旗帜鲜明地反对“长空假”，倡导“短实新”。讲话振聋发聩，发人深省。我们党成立不久，就出现了文风问题。1942年延安整风的一个重要内容，就是整顿文风。此后，虽然在不同时期文风都出现过好转，出现过不少洋溢着优良文风的会议、讲话和文章，但时至今日，不良文风仍然严重存在，主要表现为长、空、假。
长，就是长篇大论，面面俱到，文章动辄过万字，讲话动辄数小时，但没有新意，没有深度，没有价值。
空，就是空话、大话、套话，上下雷同，左右雷同，不同场合、不同问题的讲话、文件大同小异，没有针对性和操作性，不解决实际问题。
假，就是夸大其词，言不由衷，虚与委蛇，文过饰非；掩盖存在问题，浮夸政绩业绩；说的，仁义道德，做的，相去甚远。
“长空假”的效果与危害：不能入耳入脑入心
记者：在现实中，“长空假”的不良文风造成了哪些不良影响和危害？
周文彰：“长空假”的不良文风，负面影响极大。
第一，说了让人不想听。“长空假”已经在人们头脑中形成深刻的烙印，成了会议、讲话的同义语，很少有人满怀期待去开会，如饥似渴听报告。“没听头！”会还没有开，话还没有讲，结论就有了。
第二，说了让人不相信。空话假话年年说，场场说，说多了，信任也就说掉了。空话假话年年听，场场听，听多了，说什么也不信了。
第三，说了让人不好做。“长空假”让人不知所云，当然也就让人无所适从，只能做做“文抄公”，当当“传达室”，依葫芦画瓢开开会、讲讲话、发发文，精神就算贯彻了，工作就算抓过了。这种情况，责任当然不全在上级，但上级“长空假”，下级“假空长”，倒也自然。
“长空假”的危害十分严重：严重降低党的威信，严重损害领导形象，严重伤害群众信任，严重影响执政成效。一些工作多年不见成效，一些问题多年不得解决，一些目标多年不得实现，“长空假”是一大祸根。
不良文风的总根源是形式主义、官僚主义
记者：文风、话风乃至会风中形式主义严重，非自今日始。早在1992年，邓小平在“南方谈话”中就尖锐地指出了这一点。他说：“形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事，多做少说。”对此，您是如何看待的？形成“长空假”不良文风的总根源是什么？
周文彰：不良文风的总根源，主要在于形式主义、官僚主义。这充分证明，文风就是党风；“长假空”不整治，党风好不了。所以，要整治文风，就要坚决整治形式主义、官僚主义。当然，从整治文风开始，也可以达到整治形式主义、官僚主义的效果。党的十七届四中全会要求“从领导机关做起，大力整治文风会风，提倡开短会、讲短话、讲管用的话，力戒空话套话。”现在该是认真清算“长空假”、严肃整治“长空假”的时候了。
从领导、个人、环境三方面整治不良文风
记者：应该怎样看不良文风带来的诸多问题，解决的方法有哪些？如何才能根治不良文风？
周文彰：我们要针对“长空假”的不良文风，认真落实习近平同志指出的“短实新”的要求，从开会、讲话、文件和新闻报道的文风抓起。
短，就是简短精练，直截了当，观点鲜明，突出重点。
实，就是讲符合实际的话不讲不着边际的话，讲管用的话不讲没用的话，讲经过自己消化理解的话不讲照本宣科的话。
新，就是思想深刻，富有新意：新在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过；新在解决问题有新理念、新思路、新举措；新在角度新、材料新、语言表达新；新在富有个性、特色鲜明、生动活
泼。
整治“长空假”，落实“短实新”，上级要带头。长期以来，行政系统形成了一个巨大的惯性，形成了一个普遍的思路，就是上级怎么做，下级就怎么做，尤其是在开会、讲话和发文上，“上行下效”是普遍现象。因此，上级领导和上级机关要先行，做整治“长假空”的表率,在开会、讲话、发文和新闻报道上带头落实“短实新”。
整治“长空假”，落实“短实新”，素质要提高。文风连着党风，文风反映作风，文风涉及知识、能力和水平，甚至与为人处事联系在一起。一句话，优良的文风是以领导干部较高的综合素质为条件的。“文如其人”就是这个意思。因此，讲短话、实话和新话，不光需要自觉的认识，更需要党风纯、作风实，需要较高的思想素质、理论素质、道德素质、文化素质，需要把握实际、解决问题的能力，需要合理的知识结构和知识积累。讲话不只是遣词造句、作文表达；讲话是一个人的综合素质的外在表现；要实现“短实新”，就要在党性修养、改进作风和提高素质上狠下功夫。
整治“长空假”，落实“短实新”,环境要宽松。长期以来，我们对空话、套话十分宽松，对新话、新思想过于苛刻，以至于在有些地方形成了这样一种社会政治环境：空话、套话代表正确，新话、新思想意味着风险；照本宣科无成本，思想创新有代价。要落实“短实新”，就必须努力创造一种让人“短实新”的环境，在这种环境下，讲空话假话不会得到额外的收获，讲实话新话不会遇到意外的不测。这样，“短实新”就能蔚然成风。
要改进我们的文风，一是倡导调查研究。没有调查就没有发言权，硬要发言必然是空话、假话、大话、屁话。无论是长话还是短话，都是废话。二是倡导马克思列宁主义、毛泽东思想的学习。没有马列主义、毛泽东思想的理论水平，不是站在马克思主义的立场上，不是用马克思主义的观点、方法对调查的材料作科学的分析，即使作了调查，也不会得出科学的结论，仍然是空话、假话、大话、屁话，不可信。三是理论与实践结合。理论是对实践的科学总结，反过来又去指导实践，实践是对理论的检验。有的理论是经过多次反复后，得到实践验证的。毛泽东是很注重做调查研究的，且注重用马克思主义的观点方法作分析，在实践中，毛泽东又十分注意看实践的检验，很多方针政
策都是在实践的过程中，修正的。敢不敢拿自己的理论在实践中检验，经得住经不住实践的检验，也是文风问题。主观主义、唯心主义、官僚主义都是把自己的“理论”拿出来硬让人接受，不管实践，这也是一种很坏的文风。
文风问题说到底是作风、党风的具体体现。要改变文风，就要坚决反对主观主义、唯心主义、官僚主义、形式主义，踏下身子，深入社会作调查研究。同时要坐下屁股学习学习马克思列宁主义和毛泽东思想，努力改造自己的世界观，站稳自己的阶级立场，用马克思列宁主义、毛泽东思想武装自己的头脑，积极参加社会实践。此外还要向人民群众学习学习语言，做到言简意赅。
第19篇：文风村党风廉政建设工作总结
2009年文风村党风廉政建设工作总结
今年以来,我村党支部在乡党委、乡纪委和有关部门的关心指导下，在全村广大党员的共同努力下.以江泽民“三个代表”重要思想为指导，以党的十七大和十七届四中全会精神为动力，积极开展对党员的政治思想教育,提高党员的政治思想觉悟，有计划、有部署的开展党风廉政建设工作。
一、营造学习氛围、提高党员素质：今年以来,我村党支部以加强党员的政治思想素质教育为目标,利用村人口学校,认真组织全村党员开展一系列的学习、宣传、教育活动。加强党员的管理和发展，充分发挥党总支的战斗堡垒作用，全面提高党员的综合素质，着力培养一支战斗强、凝聚力高的党员队伍。在平时的工作中，严格落实制度，正常开展活动。认真组织宣传党的路线、方针政策，组织学习党章和党的基础知识，学习党的“十七大”和“十七届四中”全会精神，组织党员学习《党章》、胡锦涛等中央领导同志关于开展先进性教育活动的一系列重要讲话精神。巩固村级组织换届工作成果，认真解决存在的问题，进一步夯实党的执政基础。结合开展农业实用技术和职业技能培训，帮助农村党员全面提高自身素质，在新农村建设中发挥先锋模范作用。通过学习，更坚定了广大赏的立场，增强了组织纪律观念，自觉做到遵守党的纪律不动摇,执行党的纪律不走样。
二、加强组织建设、注重党员管理：
1、我村党支部认真贯彻落实上级党风廉政建设文件和会议精神，有计划、有部署的开展党风廉政建设工作，做到主要领导亲自抓、负总责。认真执行重要事项请示报告制度和决定重大事项、大额度资金支出集体讨论研究决定制度，认真搞好村务、事务公开，严格财务制度，按规定开展建设工程公开招投标，集体资产出让出租手续规范，不收送现金、有价证券和支付凭证，做到及时、真实、全面自觉地接受人民群众监督。
2、按照上级组织部门的要求，为便于监督、管理党员队伍，经支委会讨论决定，按党员的现状，创建了2个党员先锋站。坚持政治学习制度，组织党支部员开展每月一次的政治学习活动，开好班子民主生活会，针对个别党员的违纪行为，做到及时教育、整改。关心困难群众，及时解决群众反映的热点、难点问题。
三、壮大党员队伍、发挥党员作用：
认真开展党员发展工作，今年共有3名优秀青年递交了入党申请书，其中1名已被列为入党积极分子。在灾后重建、环境整治等工作上，我村党员干部身先士卒，真正起到了先锋模范作用。
回顾一年来的工作，在上级党委、纪委和有关部门的正确领导下，在村党支部和广大党员的共同努力下，我村党支部在抓党风廉政建设方面做了大量的工作，并取得了一定成效。但与上级组织的要求和广大人民群众的期望还有差距。存在不足一是在压缩非生产性开支方面还需进一步完善制度，加强监督和管理。二是还需加强营造班子的整体学习氛围。三是工作方法上需进一步开拓创新。这些不足均有待于我们在今后的工作中加以改进。
为此，我们将以此为契机，进一步加强对党员的监督和管理，建立健全各项制度，妥善处理、推进当前工作。时时体现党员的先进性，把先进性教育活动同党风廉政建设联系起来，同“三农”、社会主义新农村建设、灾后重建等实际紧密联系起来，同破除农村陋习与改变不良形象结合起来，同加强改进基层组织建设结合起来，同维护我村社会稳定、我村基础设施建设等工作的推进结合起来。切实维护广大人民群众的利益。踏实工作、开拓创新，努力开创我村党风廉政建设新局面。
2009年12月30日
第20篇：文风村党建工作总结
2009年文风村党建工作总结
在乡党委的正确领导下，根据年初签订的党建工作目标责任书，我村党支部主要做了以下几项工作。
一、干部队伍建设：村两委班子分工明确，责任落实，工作制度健全，有专职的党务干部，做到年初有计划，年终有总结，做好台帐资料的收集。
二、党员管理教育工作：党组织活动正常，全年召开党员大会3次以上，村两委人员8次以上工作会及学习培训活动，有活动记录。在年初组织开展了民主评议党员活动，参加人数在90%以上。在6月份村两委人员进行民主生活会，开展批评与自我批评。村干部主动与贫困党员，困难户结对扶贫献爱心活动，其中捐赠对象包括3名贫困党员、1名贫困大学生和11名其他困难户。
三、发展党员和党费收缴：在四川大地震后积极组织开展“牢记党性宗旨，心系灾区群众”特殊党费交纳活动，我村党员共交纳特殊党费3000余元。
四、示范型党员活动室的创建：为了能达到示范型党员活动室的标准，我村党委对党员活动室的不到之处作及时调正，做到各项制度规范上墙、相关活动配套有序。
五、远程教育设备正常运行，由大学生村官陈敏同志全面负责，每天都会接收远程节目，定期组织村民代表及党员收看各类科技知识，提高他们的素质教育，做到台帐资料记录齐全。
六、全面完成党报党刊征订任务，达到党报村要求。每季
按时上报季报表。并做好一社换届选举工作。
在2009年的基础上进一步做好2010年党建工作
一、继续做好党员干部队伍建设。
二、认真做好入党积极分子和发展对象的培养考察工作。
三、抓好村两委人员学习制度，定时组织“三会一课”学习，整体提高党员干部的政治理论水平，增强党性修养，发挥支部战斗堡垒作用。
四、做好先进村各项资料的收集与归档。
五、继续开展为困难群体送温暖、献爱心活动。
总之，2010年党建工作结合我村的工作实际，作有成效的建组织、强队伍、办实事、做贡献，为推动我村党建工作再上新台阶而努力奋斗。
文风村党支部2009年12月28日
