九华山范文
推荐第1篇：九华山
九华山导游词（面试导游词）
致欢迎词：孔老夫子说：“有朋自远方来，不亦说乎” 首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，很荣幸能为各位嘉宾服务，我就是大家两日游的导游员,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我们的车是蓝白相间的大巴,车牌号12345，劳烦大家一定要记住了，在我身后的就是我们劳苦功高的司机李*师傅，他是拥有多年的驾车经验的老司机,李师傅不仅人长的帅，开车技术也是一流，坐他的大家可以尽管放心。在接下来得几天就由我和司机师傅陪伴大家一起度过~
实在我一上车看到大家的时候就有种似曾相识的感觉,也许我现在不能一一的记住大家的名字,但着不要紧,在稍候的几天的旅途中,我会逐渐的了解大家,大家现在只要记住这小王这张并不出众的脸，那我们的车就是我们流动的家,请大家也保持我们家的卫生，在这里小王也提醒大家，在旅游景点一定要注意人身和财产安全，在接下来的行程中，有事您说话，小王一定全力为大家服务，同时小王也希望各位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆满。好了，小王在这里也废话不多说，接下来我们就要去著名的九华山风景区,在这里先向诸位介绍一下九华山风景的概况。 ?
九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间，诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风清凉；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。到了明、清两代更是鼎盛，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。 九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。
九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶。
九华街景区
祗园寺
各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺＿化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。
还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，我们走进化城寺。
化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是*转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂尊为地藏王菩萨。
走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。
甘露寺
位于盘山道定心石下的甘露寺，是全国重点寺院，九华山四大丛林之一，九华山佛学院的所在地。整座寺院占地面积6000平方米，殿宇恢宏，依山岩起伏，错落有致。寺院坐南朝北，布居以大雄宝殿为中心（宫殿式），藏经楼、斋堂、客堂、僧 护佑其周围(民居式)，是民居式和宫殿式建筑的完美结合。
熟悉三国的朋友，也许会问到，这是不是刘备招亲的甘露寺呀！不是的，此甘露寺非彼甘露寺，刘备招亲的甘露寺在镇江的北固山，据说刘备借得东吴的荆州后，没有归还之意，周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之际，把刘备扣留起来作为人质，以夺取荆州，可是这一阴谋，却被足智多谋的诸葛亮所识破，就将计就计，派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊妙计，策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺相亲，吴国太一见刘备，甚合心意，大为喜悦，即答应将女儿孙尚香嫁给刘备，当日就在郡主楼上布置洞房。这样孙刘联姻便弄假成真，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。 这座寺院原名甘露庵，又名甘露禅寺，始建于清康熙年间。康熙六年玉琳国师，朝礼九华，路过此地，在定心石上歇息时，远观山景，见此地三面环山，中间置有一块平地，北面有一风口，可吐纳山川之气，玉琳国师感叹道“如在此地建一座寺院，历代必有高僧辈出”，时居伏虎洞的洞安老和尚听到之后，出山四方募化，发心建寺，破土动工的那天早上，漫山遍野的松枝竹叶上挂满“甘露”，僧众视为菩萨点化之吉兆，“甘露”是佛教术语，指永生的灵液，佛教故事中，认为甘露是从忆利天降下的甘味灵液，能医治烦恼，保人长寿，甚至起死回生，所以寺院建成后取名“甘露寺”
并奏请朝廷赐额。光绪末年（1705），寺都监常恩僧，91岁以香汤沐浴，更衣礼佛，辞行众僧，端坐浦团安祥入寂，其遗体入缸3年6个月后，肉身不腐，弟子将其肉身装金供奉于寺中，后毁于文化大革命。
闵园景区
闵园竹海 九华山闵园竹海，久负盛名。景区修竹丛生，遍覆冈峦，面积达160公顷，故号称竹海。竹林依山起伏，青翠欲滴，清风吹拂，满山和鸣，涛声阵阵；林中房舍，白墙褐瓦，如海中礁岛，时隐时现。竹林中小径纵横，鸟语花香，空气清新，清幽至极。生化在城市中的朋友，倘能有机会到竹海中走一走，体味一下这竹海的诗情画意，一定会洗净城市的喧嚣，脱尽世俗的烦恼，如同进入世外桃源一般。
致欢送词 我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是\"百年休的同车行\"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
推荐第2篇：九华山
各位朋友们: 迎着清晨这一屡灿烂的阳光，沐浴着这清凉晨风，我们今天的旅行就要在这里拉开序幕了。各位朋友，大家早上好。欢迎大家参加安徽旅行社九华山之旅。我代表公司及我个人对大家的到来表示最热烈的欢迎。我是您此行的导游，我叫王萍，大家叫我小王就可以了。这位是司机李师傅。在接下来的行程里，就由李师傅和我为大家提供服务，我们感到非常荣幸！我们会将您的行程安排好，大家可以把两颗心交给我们，一颗心就是把“放心”交给刘师傅，他的车技相当娴熟，大家坐他的车尽可放心；另一颗心就是把“开心”交给我好了.虽然我们的车厢不大，但是却容纳来自五湖四海的朋友们，既然我们相聚到这个小小的车厢里，那可真是缘分啊!那么就让我们这个大家庭将这个美好的缘分进行到底。在这次旅行中，如果大家有什么要求，尽管向我们提出来，有我和李师傅的前线服务,加上旅行社的后方支援,定会让大家在我们这玩的开心,吃的放心,住的舒心,走时顺心.当然,要做到这肯定是离不开大家的多多支持和配合的.所以在这里还希望大家能多多的支持和配合我们,在这里我先谢过大家了!!!请大家保持好车内卫生,不要将头伸出窗外.
我们现在是在通往九华山的途中，我先给大家介绍一下九华山的基本概况。九华山位于池州青阳县境内。景区面积120平方千米。是国家重点风景名胜区全国文明风景名胜区,国家5A级旅游区。九华山是令人神往的莲花佛国。佛教文化历史悠久，是我国的四大佛教名山之一。被誉为国际性佛教道场。它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区,同时也是是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠。
九华山古时称陵阳山，南北朝时改名为帻山，唐以前名叫九子山。那大家是不是,好奇为什么现在叫九华山呢,这就和诗句有关系了,有没有哪位游客对李白的诗很了解呢,~~A~这位游客说对了,看来大家的文学知识也是相当丰富啊!唐天宝年间李白来游，见此山奇秀，有九峰如莲，写下“妙有分二气，灵山开九华”从此改名为九华山，沿用至今。山上有九座全国重点保护寺庙。它以独特的佛教文化吸引了大量的中外游客来观光膜拜。
朋友们，一路上我虽然跟大家说了不少，但说的还是极其简略的。不过我已从大家的神情中看出了你们对九华山的兴趣。现在九华山就要到了，大家带好随身携带的物品, 让我们一起去感受它的佛教气息吧，另外我还提醒大家在景区游览时刻注意自身的安全，不乱扔垃圾。预祝大家的游程广有收获。
游九华山，首先到九华街，我们现在所在的就是九华街了，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。九华山宗教历史悠久，道教最先在这里发展，但后来佛教在这里发展却更为兴盛。从这里往东走，前面我们看到有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”了.百岁宫建于明朝，最初名摘星庵，大家看，其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说明万历年间，有位名叫无暇的和尚来到九华山，在东崖峰北摩天岭结茅居住，并费20余年用针刺舌血拌金粉抄写了，直到110岁圆寂，众徒遵从他的嘱咐将他放置在缸中，天启六年他的徒第慧广多次看见缸出霞光，于是开缸，发现无暇颜面如生，于是涂漆供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”,赐名”莲花宝藏”,并且赐额为”为善为宝”这一年,海玉徒弟慧广主持寺院.寺名’百岁宫”.百岁宫上下相连，左右相通，充分利用南高北低的地形，建成了融山门,大殿，库寮于一体的5层走马通楼，大殿屋顶为完整的皖南民居四落水顶，寺与周围峰，石，洞融为一体，殿宇和山体有机结合，是不是很巧妙啊。除了外观，大家看到了它内部结构的巧妙之处吗，~大殿利用自然岩体龙头石为基梁，建筑与岩体巧妙结合，独具匠心，大家要特别留意下，从正门看大殿，它只是一个楼层这么高，大殿东侧的厢房是两层楼，通高只有10米，但从它的后门看，东侧达55米，有五楼层那么高,这是人工建筑与天然岩石结合为一体的极好范例。
好了,下面给大家自由的时间去瞻仰高僧吧! 前面我们看到的就是肉身宝殿了。肉身宝殿供奉的是地藏菩萨的肉身，那大家知道地藏菩萨是谁吗?既然不知道，那我就给大家介绍一下，在唐开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访中国名山，最后选择在九华山修行，夜间他就露宿在山上的山洞里，饿了就吃山上的野生植物，渴了就喝山上的泉水。直到99岁圆寂，据说他死后3年开缸时肉身依旧不腐烂，众僧认为他是地藏菩萨的化身，因他姓金，因此尊称他为金地藏。九华山一直以来就有许多韩国的游客，就是因为他们都信奉这里的金地藏。
大家累了吗，一起加油前进啊.现在我们到的就是天台景区了，九华山素有“东南第一山”之称，来游的人们有句话说，不到天台，等于没来。意思是说九华胜景在天台。我们所在的天台峰是九华山的第二高峰，海拔1325米，当我们气喘吁吁到达天台正顶时，不知道眼前的景色，是否使你胸襟开阔，疲劳顿消呢？我们再回望九华街，已经只有巴掌那么大了。再看周围的岩石，奇形怪状，很多呈黝黑色。这块巨石上还刻着“非人间”三字。此时此刻，您是否有身临蓬菜仙境的感觉呢。而且在天台上看日出，瑰丽景色可不亚于在泰山日观峰看日出哦,因此“天台晓日”也被列为“九华十景”之一。大家可以在附近拍拍照留个影。
好了，亲爱的游客朋友们，我们的九华山之旅到这就结束了，参观九华山后，了解了九华山的宗教文化和自然风光后，不知道大家有没有为祖国的山川和文化感到自豪呢？虽然舍不得，但还是不得不说再见了，我相信大家以后有缘还会再相聚的，在这次旅游过程中，能和大家达成这种默契真的是很不容易，如果我有什么做的不好的，希望大家能够谅解，我谢谢大家对我工作的理解和支持。如果有什么意见和建议,小王也是来者不拒啊,也许我不是最好的导游，但是大家却是我遇见最好的客人，能和最好的客人一起度过这难忘的几天这也是我导游生涯中最大的收获.
在离别之际小王送大家一句话：我们常说因为生活我们不能失去工作，我们努力地工作是为了生活，那反过来我们也不能因为工作失去生活，在您忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间，出来旅行一下。大家也别忘了，古老的中国有一个美丽的九华山，有机会再到九华山来..
推荐第3篇：九华山
九华山导游词
亲爱的游客朋友们：
大家下午好，欢迎来到两山一湖黄金旅游区的莲花世界—九华山风景区。我是安徽旅行社的一名导游员王兵，王小帅的王，士兵的兵。大家可以叫我小王。 古人云：“名如其人”,所以在游览过程中请大家放心，我会像士兵保卫祖国一样保护好大家的安全。在我右手边的是我们此趟旅游的安全大使。已经具有15年驾龄的刘师傅，刘师傅技艺娴熟，为人和蔼可亲，在旅途中大家尽可安心的玩，放心的赏。
佛曰：”我们因缘而起 ，因缘而识，因缘而遇。能在茫茫的十多亿人海中与大家相逢这是一种缘分。以九华山的说法这是一种佛缘。 在此愿九华山所供奉的大愿地藏王菩萨保佑大家合家安康。万事如意，有求必应。
接下来就让我和刘叔一起带领大家游览九华胜景，去感受中国佛教文化的博大精深。由于我们距离景区还有几分钟的车程，在这里呢首先给大家介绍一下中国四大佛教名山之一国际性佛教道场—九华山。 九华山位于安徽省池州市东南部的青阳县境内。大家知道九华山的佛名是什么吗？对 ，这位游客说的很好 ，九华山佛名又称灵山佛国九华山。它与清凉佛国五台山，光明佛国峨眉山，和海天佛国普陀山并名成为中国四大佛教名山。说到此有人不禁会问九华山的
来源？九华山啊 原名又称九子山 ，因我国唐朝著名的诗人李白在游此山的时候发现九子山的九大主峰又像九朵盛开的莲花，不禁发出一声感叹：“妙有分二气，灵山开九华。”又因为在古汉语中莲花的“花”又通中华的“华”所以在唐天宝年间九子山正式改名为九华山。俗话说百闻不如一见那么今天就让我们一起去身临其境的感受九华山的佛教气息吧! 在这次游览中 ， 我们将游览九华山景区的灵魂—九华街，闵园，天台，花台。
现在我们已经到了九华街景区，请大家随身携带好自身的物品依次下车，和我一起走进九华山的第一站—九华街。九华街位于九华山的半山腰镇上，此镇约有3000余人，此镇最具独特的地方就是佛祖与居民和谐的生活在一起，这也正显佛语所云：普渡众生。了解过九华街的主体概况后，我们将去游览九华山四大丛林之首——祗园寺。说到祗园寺，我们不得不提到他独特的山门建筑！大家看，他偏离了大殿中轴线，据说这样设计的目地一是为了辟邪，二是为了门向朝着开山祖寺化城寺，游客们祗园寺的设计是不是别具匠心啊！
离开祗园寺，我们将前往我们的下一站九华山开山祖寺——化城寺。进入化城寺，首先映入眼帘的是由我国前佛教协会主席赵朴初题字的九华山历史文物馆，馆内主要展览的是金地藏生平事迹以及珍贵的历史文物。祖寺现有四进殿
宇，前三进为清代建筑，一进为灵官殿，二进为天王殿，三进是大雄宝殿。出了祗园寺的大门，事不宜迟，各位游客，现在就让我们一起去攀登令人心仪的九华山吧！俗语说：观景不走路，走路不观景。请大家一定要注意安全啊！现在我们已经到达了神光岭的半山腰了‘前面的是上禅堂，它建于明代，原名景德堂，进了大殿大家是不是很熟悉啊？对 这就是小雷音寺，电视剧｛西游记｝的【误入雷音寺】就是在此拍摄的！
不知不觉时间过的好快，我们来到了今天游览的最后一个景点——百岁宫。大家再加把尽，终于到达摩天岭了，这就是原名摘星庵的百岁宫，供奉着无暇和尚的肉身，传说他禅居期间以黄精人参等野生植物为食圆寂时享年110岁，所以此宫即称百岁宫！这里的五百罗汉堂是百岁宫的附属寺院，楼上供奉的是五百罗汉群雕像，姿态万千，十分壮观! 出了百岁宫的大门今天我们的九华之旅就快接近尾声了非常感谢大家对我工作的配合与支持，明天将于大家一起去游览闵园，天台，花台景区，现在请大家上车回酒店休息！
推荐第4篇：九华山
九华山导游词
各位游客大家好，我是安徽旅行社的导游王萍，欢迎大家来到有着莲花佛国之称的九华山旅游。我身边是司机李师傅。大家在九华山遇到我，我一定会让大家玩的开心，游得尽兴。最后预祝大家旅途愉快。
下面呢，我先向大家介绍一下九华山，它位于安徽省池州市，景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西五台山，浙江普陀山并称为中国四大佛教名山。我们的九华山之前并不叫九华山，在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山有九座所以叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到此，先后写下“妙有分二气，灵山开九华”“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名并一直沿用至今。在唐朝开元年间，新罗王子金乔觉航海东来，遍访名山大川。最后选在了我们的九华山修行，夜间露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的泉水，饿了就吃山上野生植物—黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教认为他生前苦行，圆寂后和佛经所记载的地藏菩萨相合。尊他为地藏菩萨的应化，因他在未出家的时候姓金，所以称他为金地藏。
来到这佛教圣地，当然要感受一下佛的神气，那么今天我们就从这寺院最多的九华街景区开始，我将逐一的为大家介绍。
选在映入大家眼帘的是一座石门坊。横额上还刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝御书呢！过了石门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥。大家随我一起踏上这座古桥，我们一起步入仙境吧~ 首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中！
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊？呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。
好，我们就走进这座古寺。过了山门就是天王殿，殿中央前面供的是笑口常开，袒胸露乳的弥勒佛。他的背后是韦驮菩萨。天王殿的左右分别是四大护国天王。好的，各位朋友，请跟随小王，我们继续往里走。现在我们来到的就是大雄宝殿了，着了供奉着三尊身高12米的大佛。你们看，左为西方极乐世界教主阿弥陀佛，中间的是佛祖释迦摩尼。右边为东方净琉璃世界教主药师佛。后墙的两边是文殊和普贤菩萨坐像，两侧还有十八罗汉，大殿背墙还有一组高20米。宽7米的巨型海岛塑有救苦救难大慈大悲的观世音菩萨及善财童女等大小近百尊塑像。好的，后面的朋友请跟上队伍，咱们前往另一个地点。
出了祗园寺，我们就来到化城寺，化城寺位于化城盆地中心而得名，是九华山的开山祖寺。各位向我手指的地方看，在我们不远的池前广场中有一座石条垒成的塔基，那就是娘娘塔。据说金地藏的母亲得知金地藏卓锡九华之后，不远万里跋涉寻儿回归。由于一路风霜雨露，眼睛快要失明了，金地藏就用广场边上一口井里的泉水给母亲洗眼。终于感动了上天，治好了母亲的眼睛。金地藏更用心伺候母亲，并向她细说姻缘，终于被感悟，留山助儿护佛。后人在广场上建此塔纪念她。
好的，各位朋友，请转过身来，让我们一同走进化城寺参观游览。进了山门，我们就来到了二殿，二殿后是天井，再后是大雄宝殿。大雄宝殿为化城寺的主殿。大雄宝殿内供奉地是地藏菩萨立像。各位游客请仔细看一下这座佛像，双手垂下，手掌向外，表示能使众生所祈求之愿都能实现之意。称为愿印或施愿印。此印相有具有慈悲之意，殿内楹联语云：“愿将佛手双垂下，莫得人心一样平”。
沿着这条小巷右转转去，我们就来到九华山的象征—肉身宝殿。九华山的气候温和，雨量充沛，按常规推理常人一旦去世，肉躯很难保存，但奇怪的是，在九华山屡屡发现圆寂后的和尚和尼姑肉身不腐，肉身宝殿中安藏着金地藏肉身，俗称肉身塔，又名“地藏坟”。肉身宝殿绿茵萦绕，环境优美，游人众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里更是人山人海。 在整个九华街景区还有众多的风景名胜，以上是我们观赏的最具有代表性的景点，其他的景点还要大家慢慢观赏。好了，今天的的游览就即将接近尾声了，感谢大家这一路上的合作与支持，途中照顾不周的地方还请大家包涵。九华山水看不够，佛需看缘在重游，期待和大家再次相逢。最后祝大家一路顺风。
推荐第5篇：九华山翻译
九华山是我国的四大佛教名山之一。对九华山的期待已经很久，这次得偿所愿跟喜欢旅行的同伴们一起穿越了九华山，朝圣祈福。起初因为天气状况不是很好未免让人担心，后来事实证明我们多虑了。
Mount jiuhua is one of the four famous Buddhist Mountains in China.I’m very glad to finish the long-awaited pilgrimage trip with some like-minded friends.At the beginning we worried that it would be an unpleasant trip because of the bad weather.But then the facts proved that we were wrong.
天灰灰，雨蒙蒙，风瑟瑟，没有我所期待的，蓝天、白云、微风。但是阴雨连绵的九华山美得像是一幅山水画，我在这头，你在那头，中间隔着雾气，看不到对方却能感受到彼此的存在。枯木逢春，再过几日便能看到此景，而现在道路旁只有萧条的树枝蔓延在迷雾里，朦朦胧胧的展示着清晰的纹理。相得益彰的那道、那人、那景，落叶、细雨、绿色、生机，一切都沉醉在湿润的九华山里。
The rain-soaked Mountain looked like a landscape painting even though the gray sky，fine rain and howling wind was instead of the blue sky, white cloud and gentle breeze what was expected.Walking on the path which filled with the fog, we couldn\'t see each other but we could feel.Many withered trees indistinctly in the fog stood on both sides of the road but I thought soon all of them would get a new lease of life because of the spring.The bustling pedestrians, drizzle, fallen leaves, green breath, vitality, all of these was drunk in moist mountain.
通往百岁宫的路上，挂满了同心锁，一个美丽的传说，一个虔诚的祈祷，一个永恒的承诺。庙宇都是精心修缮过的，很漂亮，可惜相机受雨水天气的影响受潮了，无法记录。上山的香客着实的多，大家烧着香跪拜着，带着一颗虔诚的心祈福许愿。百岁宫内绽放着熠熠生辉的莲花灯，但愿这灯光等能够驱走黑暗照亮每一位信徒的人生。
A lot of concentric lock was hanged on the way to the Longevity Palace.The concentric lock was not just a beautiful legend but full with the devout prayer which symbolized an eternal promise.The carefully restored temples were very beautiful but without their photos because the camera was unfortunately affected with damp.Plenty of pilgrims went up the mountain in the rain to burning incense and bow down to pray with a devout heart.The Longevity Palace displayed many sparkling lotus candles.The light could drive away the darkne and illuminate every believer\'s life.
经过一座年代久远的石桥，墨色的平板路，磕磕荡荡，雨天更为它添上了一份沧桑，仿佛经历了几百年的风雨飘摇，被流水岁月侵蚀，在几百年的尘世中矗立不倒。踏在上面的时候不禁想到佛家四大爱情故事之一《石桥禅》里面的一句话：我愿化身石桥，忍受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只求她从桥上走过。
At the end we went through an antique stone bridge which with the inky potholed flagstone.The rainy day enhanced its viciitudes as if it still withstood hundreds of years’ wind and rain.When stepped on it, I couldn\'t help thinking one of the four Buddhist love stories about the stone bridge, A famous saying in this story: I’m willing to become the stone bridge, endure 500 years of the ruthle wind, 500 years of the burning sun and 500 years of the freezing rain ,only pray for that girl can walk acro this bridge.
得幸于大雾天，看到这些美景，原来蓝天、白云、微风不在，也别有一番滋味。工作是生活必须 ，旅行则是调节生活的颜色.各种旅行 ，各种心态，欣赏美景，感受人文。去尝试着各种从未经历过的事情，体味人生百态与世界风情，青春则不留遗憾。
Thank to the fog day, we could appreciate the beautiful scenery even without fine day.Travel can help to relieve the preure comes from daily Life and work.Different trip with different mentality, just to appreciate the beauty and feeling the humanities.Try something new and learn about various lives and culture in the world while we are young.
推荐第6篇：九华山导游词
九华山景区导游词
大家好！很高兴见到大家，首先我代表我们旅行社以及本人，欢迎大家来到九华山风景区旅游观光！很荣幸今天能做大家的导游，下面请允许我自我介绍一下，我叫郑++，大家可以叫我郑导游。
首先呢，我把九华山的基本概况给大家介绍一下。九华山位于池州市青阳县境内，与我国五台山、普陀山、峨眉山并称为我国四大佛教名山，有莲花佛国的美称，是我国的AAAAA级旅游风景区。九华街九华山景区又分为九华街、闵园、花台、天台、甘露寺五大片区。现有各类寺院90多座，其中国家重点寺院9座，省级重点保护寺院30座，是皖南黄金旅游线“两山一湖”中的重要景点。九华山，唐以前名“九子山”。在唐天宝年间诗人李白偕友来游，见此山奇秀，有九峰如莲，写下了“妙分有二气，灵山开九华”的诗句。从此，一名九华山，一直沿用至今。
九华山佛教历来兴盛，在东晋隆安五年，天竺僧杯渡禅师来九华山传经布道，创建茅庵。唐开元七年，新罗国国王近亲金乔觉来九华山修炼，于唐贞元十年圆寂，寿至99岁。据说3年后开缸时，“颜面如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁”，众僧认为地藏菩萨的化身，尊称“金地藏”。此后，九华山成为地藏菩萨的道场，香火日盛。清末鼎盛时，佛寺达四百余座，僧尼五千多人。现有寺庙近百座，主要集中在九华街和闵园景区，以九华街最为密集！
九华山也是生态名山，素有“东南第一山”之称。森林覆盖率达75%，自然分布植物1400多种，野生兽类及飞禽种类200多种，其中金钱树、娃娃鱼、叮当鸟被誉为“九华三宝”。 无论人文景观，还是自然景观，九华山都是个很好的选择，是人们户外休闲、观光旅游的理想场所！
好了，景区的基本情况就先介绍到这里，在路上大家要注意安全，特别是在爬山的时候，不要与队伍走散。最后预祝大家旅行愉快！
推荐第7篇：九华山导游词
九华山导游词
大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我叫王萍，大家可以叫我小王或王导，是安徽旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！我小王能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我非常珍惜这段缘份，会尽心尽力的为各位服务，如果各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的开心，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。 九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间（736-756年），诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风清凉；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年（前11-前105年）九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国（今印度）僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间（719年）新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在*期间由于政局*，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。 九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。
九华山以他独有的佛教文化著称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸*时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢？目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。
九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗（今韩国）携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，1915年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。
各位！快到九华街之前，我把一些注意事项对大家说一下，由于九华山地处皖南山区，
各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等„„)，但是酒店的服务卫生请大家放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，
1、走路不观景、观景不走路，安全第一；
2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：
1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面；
2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗；在敬香时，随时留意香火，注意防火；如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。 好啦！现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心！！！
推荐第8篇：九华山导游词
九华山
大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览。我是安徽旅行社的导游王萍,大家可以叫我王导或小王.我旁边的这位呢,是我们的司机李师傅,李师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!。那在接下来两天里，将由小王和李师傅为大家服务。大家有什么问题或要求，可以尽管提出来，我们会尽全力为大家去解决。希望这次的九华之旅能够给您带来灵气、福气和好运气！
现在我们的旅游大巴正驶往九华山风景区，那小王就先为大家掀开她的神秘面纱。 九华山北临长江，南望黄山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米。是国家首批重点风景名胜区，国家5A级旅游风景区，全国闻名风景旅游区示范点。九华山是地藏王菩萨的道场。与清凉佛国五台山，光明佛国峨眉山，海天佛国普陀山，并称我国佛教四大名山，被誉为国际性佛教道场。九华山呢，在唐代以前多称为九子山。那为什么现在都称九华山呢？这是因为唐天宝年间诗人李白漫游秋浦，谣望九华山如九朵盛开的莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江山，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉，”等描绘九华山秀美景色的千古绝唱，从此，九华山一名一直沿用至今。
关于九华山，还有一个人物金乔觉。公元8世纪新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后肉身不腐，被认为地藏菩萨“灵迹示视”，于是将其肉身妆漆镀金，塑为菩萨，享受千年香火。因其俗姓金，故称金地藏，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。每逢菩萨圆寂日（农历七月三十），海内外信众都要云集九华，举行庙会，以志纪念。
目前九华山风景区一共划分为五个相对独立而又各具特色的景区，我们今天主要游览的就是九华街景区的寺庙景观，包括祗园寺、化城寺和肉身宝殿。大家可以去烧香拜佛，为亲朋好友祈福。
现在请大家带好随身物品跟随我进入九华街景区。俗话说：走路不观景，观景不走路，大家在游览的过程中要注意安全哦。首先我们看到的这一座石门坊，高九米，跨度8.5米，是仿清徽派建筑。横额两面镌刻的“九华圣境”四个大字是清康熙皇帝御书所书。
过了石门坊， 我们便到了袛园寺,祗园寺居九华山四大丛林之首。是九华山唯一子孙丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，斋堂，院库，退居寮，方丈寺，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合型建筑。大家注意看会发现其山门偏离大殿中轴线，歪至山门颇有讲究：一是为了辟邪，二是门向朝着开山祖寺化城寺。袛园寺前院墙有一条石刻，“泰山石敢当”五个大字十分醒目，说是为了辟邪镇妖，这也是袛园寺所独有的。
现在我们在面前的是化城寺。它是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺。佛经有“指地化城”之说。该寺位于九华山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。这里就到了化城寺寺门，大家可以看到门前是平整开阔的化成广场，广场中用石条垒成的塔基，是用来纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华，万里跋涉寻儿回归，长时间寻儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中的泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称“明眼泉”金地藏用心伺候母亲，并向她细说佛教姻缘。母亲终被感悟，留山祝儿护佛，后人在广场建塔纪念她，称娘娘塔。
来到九华山不得不去的一个地方就是肉身宝殿，是全国重点寺院，安徽省重点文物保护单位。原为三层石塔，安葬金地藏肉身，俗称肉身塔，又名“地藏坟”。大家知道地藏菩萨的大愿是什么吗，不妨你过来看看这殿南门上的横额，“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。肉身宝殿是九华山的象征，这里绿荫环抱，环境优美。每逢地藏法会，这里人山人海，守塔拜塔，盛况空前。
好了，各位游客朋友们，今天我们的游览就要结束了，感谢大家一路的支持和配合，小王我有什么服务不周的地方还前大家多多包涵。期待大家的再次到来，期待我们有缘再次相遇。最后，祝大家旅途顺利，身体健康，谢谢！
推荐第9篇：九华山导游词
各位游客大家好，欢迎大家来到九华山旅游观光。我是安徽旅行社的导游，大家可以叫我小张，坐在我旁边的司机姓王，大家可以叫他王师傅，下面几天里就由我们为大家服务。
九华山是灵山圣境，“莲花佛国”，各位游览九华山可以观赏佛山秀色，领略佛地净土的奇闻、奇观、奇事，感悟佛教文化的真谛。你们能到九华山一游，这是与佛有缘，与山有缘。九华山人民和僧众热情欢迎你们。我非常高兴为各位作导游，真诚希望我的服务能得到支持与配合。祝大家在九华山旅程愉快。
现在呢，我们到达了九华山大门。马上我们将乘坐景区交通到达九华街，车程大约15分钟。在这段时间里，我将为大家简要介绍一下九华山概况。
九华山位于安徽池州市青阳县境内，是安徽省两山一湖旅游的重要组成部分。景区面积120平方千米，现为国家5A级景区，全国闻名风景旅游区示范点；与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称中国佛教四大名山，被誉为国际性佛教道场。所以大家来九华山旅游，真的是非常明智的选择。
九华山在唐代以前被称作九子山，李白游山时观九峰如莲花，便写下了“妙有分二气，灵山开九华”；“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并削其旧号改名为九华。九华山风景区共分为九华街景区、闵园景区、天台景区等十多个景区。今天我们将要游览的是作为九华腹地明珠的九华街景区。
好的，现在呢，我们的旅游车已经到达了九华街的入口处，请大家拿好自己的物品准备下车进入景区。
各位游客，现在呈现在我们面前的就是高9米，跨高8.5米的九华圣境门坊，大家知道横额上“九华圣境”四字是谁题写的吗？不错，这是康熙皇帝御书的。穿过门坊，是不是有一种进入圣地的非凡之感呢? 朋友们，现在呢，我们来到的就是九华山最早的宫殿式寺庙——祗园寺。祗园寺现为国家重点寺院、九华山唯一的子孙丛林寺院，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，这外置的山门可不是建造时的大意，而是有讲究的。据说呀，这样一是为了避邪；二是门向要朝着开山祖寺化城寺。并且，在祗园寺前院墙上还有一条时刻“泰山石敢当”五个大字十分醒目，据说也是为了避邪镇妖，这也是祗园寺独有的。
祗园寺法相庄严、完整，是全闪之最。寺中供有大肚弥勒、四大天王、韦陀菩萨、十八罗汉等尊像。其中最为庄严的要属大雄宝殿中供奉的12米高的药师佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛三尊大幅。寺内佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。
祗园寺始建于明代，规模居九华山四大丛林之首。九华山佛教协会在此多次举办大型传戒、讲经法会和祈祷和平、息灾法会，现每年举行水路法会和举办焰口等佛事活动千余台，为全山佛事活动中心之一。
现在我们来到的是化城寺，化城寺是九华山开山始寺，现为全国重点寺庙，是上个世纪70年代后期辟为历史文物馆。展览内容分为两大部分：第一部分展出金地藏生平事迹；第二部分展出珍贵历史文物。部分经书可谓是镇寺之宝。
寺前有放生池，据传是金地藏率众徒弟修建化城寺时挖的。池前是化城广场，广场上建有纪念金地藏母亲的娘娘塔。
接下来我们将要去的就是上禅堂。上禅堂位于神光岭南的半山腰，为全国重点保护寺庙。上禅堂有三最：香火最平、风景最佳、寺院最丽。电视剧《西游记》曾在此拍摄。
游览过了上禅寺，现在我们来到的是大家最好奇的肉身宝殿。肉身宝殿又名“地藏坟”，始建于唐贞观元年，原来是一座三层石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗称肉身塔。因为塔基之地曾现金光，后人便将此地取名为神光岭。肉身宝殿的特色可以概括为“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家请跟着我进入大殿，请看那边的横额上写的十六个金字，“众生渡尽，方证菩提，地狱为空，誓不成佛。”是地藏菩萨誓愿。其实，地藏菩萨本来可以成佛的，但是他愿意到六道轮回中最苦难的地狱去广度众生，地狱一日不空，他就一日不成佛。在未来佛弥勒佛出生之前承担普度众生的重任。肉身宝殿是九华山的象征。每逢地藏法会，人山人海，盛况空前。
大家注意了，马上我们将要乘坐缆车前往百岁宫，请各位注意安全，有序排队。
现在我们所处的位置就是百岁宫。百岁宫又名百岁庵，现为国家重点寺庙，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五层走马通道。寺与周围峰、石、洞融为一体，殿宇与山体有机结合，巧夺天工。百岁宫建筑是九华山古寺建筑的代表，深受中外游人好评。各位游客，今天的九华街景区的游览活动到此结束了。谢谢大家的支持与配合，有服务不周到的地方请大家多多包涵。
推荐第10篇：九华山导游词
九华山导游词
大家好，旅途劳顿一路辛苦，欢迎来到灵山宝地九华山观光礼佛。我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王或王导。首先，我代表安徽旅行社欢迎大家来九华山游玩，希望大家可以游得尽兴，玩得开心。现在，我们的大巴正在前往九华山的途中，坐在驾驶座上的这位就是我们的司机张师傅，张师傅是一位拥有多年驾驶经验的老师傅，所以坐他的车大家可以尽管放心。有缘千里来相会，是缘分让我们在茫茫人海中相遇，所以张师傅和我会非常珍惜这段缘分，如果大家有什么问题尽管提出来，我们会竭尽所能为大家服务。好了，现在我就给大家简单介绍一下九华山。九华山位于安徽省西南部，北临长江，南望黄山，东靠太平湖，西接池州市。景区总面积120平方公里，与清凉佛国五台山，光明佛国峨眉山，海天佛国普陀山，并称为中国四大佛教名山。我们的九华山呢其实原来并不叫九华山.在唐朝的时候叫九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此叫做九子山.天宝年间,诗仙李白曾两次到过此地,先后写下\"妙有分二气,灵山开九华\",天河挂绿水,秀出九芙蓉\"等千古佳句,九华山之名因此而得并且一直用到了今天.九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗园寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。九华山物华天宝，特产丰富，有香菇，木耳，石鸡，九华毛峰，黄精，其中九华毛峰又名地藏茶，属高山云雾茶，细如雀舌，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久。待会大家可带点回去，这可是待客馈赠亲友的佳品哦。
现在我们已经到了九华山，请大家拿好自己的物品，我们下车，在游览过程中大家要注意安全，保管好自己的物品。现在我们进入的是九华街景区，游九华山，首先到九华街。首先我们看到一座大理石雕成的石门坊，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的九华胜境四个大字。门坊端庄典雅。九华街海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。过了门坊呢，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥。大家随我一起踏上这桥，步入仙境之中。
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林中最大的，也是唯一的一座丛林寺院。由山门，天王殿，课堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺的前院墙上有一条石刻泰山石敢当五个大字十分醒目，大家猜猜这是做什么用的啊?呵呵，既然大家猜不出来，那我就公布谜底了，这个是祗园寺独有的，是用来辟邪的。大家记住了吗？好，现在我们游览下一个景点。 肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人，那就是前面所提到的金乔觉。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最后落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“地狱未空，誓不成佛”。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷。于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”，称其徒众为“枯槁众”。 金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。肉身宝殿是典型的宫殿建筑，殿高十五米，门朝西南，红墙森严，巍峨雄壮。入殿需登八十一级台阶，站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额，上额书肉身宝殿，下额书东南第山。塔东侧有明刻石碑地藏圣迹碑迹，为明万历年间刘光复所撰写此殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间，进深16米，地面平铺汉白玉石。中央为1.8米高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座，高17米。木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉着幽冥教主地藏菩萨。塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜，灯火长明。塔北门廊前，有黑底，金字的小篆横匾，写着地藏菩萨誓言：地狱未空誓不成佛，终生度尽方证菩提，为黎元洪所书。
接下来我们要游览的是百岁宫，这里是供奉海玉肉身的地方。百岁宫是一座典型的安徽西部平易近居式寺院。虽则外貌上看起来很普通,现实上其修建是极具匠心。在凹凸不服的绝壁上,一共盖起了九十九间半的殿宇。由于屋顶采取同一高度,而基线却随山势的高下凭借于岩石之行业精英会上,了望大概轮廓整齐,瑜伽语音冥想,墙身挺拔有力,犹如一座威严的城堡。这种形式在我国现存寺院修建中极为少见。百岁宫的墙壁或者长或者短,或者宽或者窄;摆设巧妙,制作精彩。除了外不雅,它的内部结构更为巧妙,游览时您没关系留意一下,从正门下面看大殿,它只是一层楼恁地高,大殿东侧的配房是两层楼,通高只有10米,但从它的后门看,东侧墙高达55米,有五层楼那末高。这是人工修建与天然岩石联打成一片的极好范例。现为国家重点保护寺庙。
现在我们到了九华山别致一景甘露寺。甘露寺原名甘露庵，又名甘露禅林，位于安徽省九华山北路的半山定心石下，是九华山四大丛林之一。清康熙六年(1667)玉琳国师朝礼九华，认为如果在这里建立寺庙，肯定会有高僧出现。禅居伏虎洞多年的洞安和尚听到这句话，立即募化建寺。传说在开工前夕，满山松针尽挂甘露，故命名为甘露寺。清朝乾隆时扩建，咸丰时毁于兵燹，同治三年(1864)修复。全寺建筑面积3500平方米，主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周围树林葱茏，雨露云雾，幽静宜人。寺的正门造得独出心裁，进门后即见后墙，不与院落相通，到大殿须从两旁山墙小门进去。整座寺庙依山布局，共有五层，殿宇完整，楼阁整齐。背倚青山，淙凉泉水从殿角流来。寺旁有定心石，即是玉琳和尚当年歇息之处。现为全国重点寺院。著名的九华山佛学院，也设在甘露寺内。
朋友们，快乐的时光总是短暂的。在游览过九华街景区，肉身宝殿，百岁宫，甘露寺等景区后，我们的九华之旅也就要结束了。谢谢大家对我工作的支持和配合，如果小王在本次旅行中有什么服务不周到的地方还请大家多多包涵，多提宝贵意见，我会虚心接受并加以改正。愿九华山所供奉的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康，万事如意，有求必应。祝各位一路顺风，谢谢大家！
第11篇：九华山导游词
九华山是中国四大佛教名山之一，首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天目山）之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉.是安徽“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。中心位置九华街地理坐标为东经117°，北纬30°。现为国家ＡＡＡＡ级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道场。
南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。九华山主体由花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。九华山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山是一幅清新自然的山水画卷。处处有景，移步换景，清代概括有“九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融合，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光等天象奇观，美不胜收，令人流连忘返。素有“东南第一山”、“江南第一山”之誉。
九华山古称九子山。唐天宝年间大诗人李白曾多次游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此改“九子山”为“九华山”。李白游山其间作诗赠友韦仲堪云：“昔在九江（长江）上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。”其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。
唐开元末，新罗国（位于朝鲜半岛南端）僧地藏卓锡九华，苦心修炼数十载，圆寂后肉身三年不腐，僧众认定其为“地藏菩萨灵迹示现”，建肉身塔以供奉，九华山因此成为地藏菩萨的道场。历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，至明初获得长足的发展，与五台、峨眉、普陀一起位居中国佛教四大名山之列。清代九华山佛教鼎盛时有寺庙300余座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”。今存寺庙99座（其中9座列为全国重点寺院，30座列为省级重点寺院），有僧尼600余人，存真身（肉身）5尊，佛像6300余尊，藏历代经籍、法器等文物2000余件。 探索肉身之迷
九华山除了景色秀丽，还存在着奇特的肉身现象。目前已经发现了14尊肉身，其中13尊为和尚，1尊为尼姑。这种奇特的现象，正在引起各界的广泛关注。 何谓肉身：
肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。”， 肉身是“全身舍利”，《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成肉身。
肉身不同于“木乃伊”。在埃及前王朝时代，殡葬简单，只在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用而形成木乃伊。后来人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后将尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊，实际上是干尸。由于当地气候炎热，人死后尸体很快脱水，而得以长久保存下来。但即使是在新疆干燥的沙漠地区，保存到现在的干尸也是十分罕见的。
九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。 探索肉身之迷：
九华山佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代地藏大师，唐贞元十年夏，大师无疾而终，弟子们遵其所嘱，将大师遗体装殓于石棺中，三年后开启，容颜如生，遂认为他是地藏菩萨降世，敷金供奉。此后，凡九华山的和尚圆寂，都要将遗体保存一段时期（最短的七天，最长的三年），看能否成为真身。其装殓方式也很特别，和尚圆寂后，将其遗体擦洗干净，盘成跏趺式装殓于特制的陶缸中，在遗体的周围塞满木炭，直至颈项，头脑部位放置石灰包，再合上缸盖涂以黄泥密封，置阴凉通风处存放。密封的陶缸隔绝空气，木炭汲取遗体内的水份使之脱水干瘪。一旦遗体腐烂散发异味，就将陶缸底部的发火孔掏开，引燃木炭火化。坐缸只是形成真身的外部条件，其内因取决于他们生前的修行道涵。长年食素不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，必然气脉贯通，筋骨干连，加上坐化前知其大限来临，一般都是十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后坐缸蜕变为肉身奠定了基础。但即便如此，能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。这也许是九华山一些肉身能够保存上千年的原因之一吧。
对于肉身现象，佛教上有自己的解释。但是，人们还是希望能有科学家对此进行研究，以彻底揭开肉身现象之谜。
无暇和尚肉身
这是九华山现存最早的一尊肉身。生于明代正德8年（1613），北京宛平芦沟桥人，俗名海玉。24岁在山西五台山出家，法号无暇。28岁来九华山修行。其间以舌血和指血浸研银珠抄写《大方广佛华严经》81卷，耗时28载，明天启三年（1823）圆寂，明崇祯三年（1830）敕封为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐肉身塔名“莲花宝藏”，现供奉于百岁宫。
无暇和尚肉身就在里面
大兴和尚肉身
释大兴，俗名朱毛和，又名朱万金，1894年生，安徽太湖县人，1918年出家学佛，后从军。1925年来九华山百岁宫，1958年到九华山后山双溪寺，先后在九华山修行60年。1985年农历二月十七日，召众徒告别，圆寂。二月十九日装缸，置寺后山中，1988年农历十一月十五日启缸，见颜面如生，喉结可辨，毛发依存，遂装盒供奉。
大兴和尚肉身
慈明和尚肉身
释慈明，俗名陈万超，1918年生，江苏高邮人。1941年在高邮普济寺出家，1951年到九华山，修行30余年，1991年在九华山正天门圆寂，1995年3月启缸，颜面如生，毛发指甲完好，遂装金供奉，现置地藏禅寺。
慈明和尚肉身 仁义法师肉身
释仁义，俗名姜素敏。1911年出生于吉林省通化市一个富裕的家庭。从小受封建礼仪教育，裹有三寸金莲。幼小信佛，持咒诵经从不间断。15岁发心出家，由于父母阻挠未遂。19岁父母包办婚姻嫁给辽宁大学一位讲师，29岁丈夫因病去世。1940年秋，姜素敏奔赴山西五台山，在显通寺落发出家，取法名仁义。出家后，仁义一心向道，潜心修持，深入经藏，衣禅并重。1942年，仁义入沈阳中医学院研习中医。1950年，朝鲜战争爆发，毅然报名参加中国人民志愿军。在朝鲜战场上，仁义抢救和医治了无数伤残军人。1953年底，仁义回国，在人民解放军某医院工作。1954年后，调入地方工作。1976年，仁义回通化市自办诊所，自食其力。白天行医就诊，晚间诵经礼佛。1978年中共十一届三中全会后，仁义法师见因缘成熟，于1982年再度赴五台山，在塔院寺坛受具足大戒，同年重修南山寺。1983年，仁义法师朝礼九华山，先后在甘露寺、菩提阁、通慧禅寺修行，并倾其所有家产12万元，修复通慧禅林道场。1990年，不顾80高龄外出弘法行医。她赴邯郸，奔石家庄，走浑源县，上五台山。一路修庙，一路行善，一路与众生广结善缘。
九华山通慧禅林
1995年5月，仁义师父自知时至，从五台山返回九华山通慧禅林，嘱托弟子思尚法师，在她百年后不烧不埋，并告知已修成菩萨果位，弥勒佛在兜率天内院封她为“悦殊”菩萨。同年农历十月初七晚7时圆寂，享年85岁。其弟子思尚法师遵嘱，按佛教仪规将其坐缸存放三年多之久。1999年1月2日（农历1998年十一月十五日），思尚法师打开存放已三年零二月的坐缸，见仁义老师大端坐在缸里，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，摸摸身体还有弹性。更令人惊奇的是，老师的女性特征已无痕迹，入缸时十指相向的手势已有变化，右手稍有提高，作撵针状。这是她几十年来给病人扎针的姿势。仁义法师真身现供奉在安徽九华山通慧禅林内。 明净和尚肉身
明净和尚，俗名徐方柱。1928年3月出生，安徽绩溪县郎来夏乡双桥村人。3岁丧母，家境贫寒，年少时以打短工助家用。受祖辈信佛的影响，从小素食。他心地善良，每遇到大旱之年，放着自家的地不浇，也要先浇别人地的禾苗，乡亲们夸他是菩萨心肠。1984年徐方柱来到九华山出家，在旃檀禅林老大雄宝殿苦修，不管炎夏和寒冬，常年赤足，穿补丁衣服，行苦行。在大殿站立三年，坐三年，闭关三年。闭关时18天进一餐。时常说些莫明其妙的话，站在佛像前对香客说：“拜我就行了。”信众往往不解其意，仰天大笑而去。
1992年9月6日（农历八月初十）圆寂。圆寂前告诉弟子：“我坐缸后不许火化，日后将是不坏真身。”1999年开缸，颜面如生，肌肉富有弹性，现供奉在大殿中。
明净和尚肉身供奉在这座大殿里
九华山肉身菩萨的真身，不是埃及的木乃伊，也不是现代高科技塑化术制作的人体标本。他是一种教化，一座成佛的丰碑，做人的楷模。他告诫现代世人，要过清淡简朴的生活，不要奢侈，不要腐败，不要暴殄天物，肆意挥霍，这是治世之本。现代高科技的快速发展，物质生活的丰厚，并不是幸福的源泉，人类还需要一种伟大的精神世界，那就是艰苦奋斗，无私的奉献，时刻准备着为解救众生苦难而牺牲自己的一切。
第12篇：九华山导游词
九华山
各位游客：
大家好！欢迎大家来九华山旅游，很高兴认识大家。我是安徽旅行社的导游王兵，大家可以叫我小王或王导。很荣幸今天能成为大家的导游，希望通过我全心全意的服务，能够带给大家一个美好圆满的佛国之旅！
首先我把九华山的概况给大家介绍一下。
九华山，位于池州市青阳县，景区面积120平方公里，最高峰十王峰，海拔1344米。九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”， 唐天宝年间（736-756年），诗人李白曾三上九华，先后写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九大主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。由于其山峰耸峙纤细，山顶如朵朵莲花盛开于云海之上，故又有“莲花佛国”的称号。现已是国家5A级景区。
九华山是中国四大佛教名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。公园7世纪，新罗国王子金乔觉于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，因而九华山是地藏菩萨道场。其肉身在神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”等美誉。
说着说着，咱们现在就到了九华山香火最旺的寺庙肉身殿了。肉身宝殿，它是全国重点寺院，原来是三层石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐贞元年间。因塔基之地曾现金光，后人将此地取名为神光岭。宋代的时候建塔院，明代建殿，以殿护塔，规模十分宏伟。肉身宝殿长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。大家看殿南门横额上的字，是北洋时期大总统黎元洪书写的，上面写的是地藏菩萨的誓愿：“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”所以地藏菩萨又称大愿菩萨。请大家顺着我的手指方向看，咱们看到最顶上有个横匾护国肉身宝塔，大家会说小王你是不是读错了，上面明明写的是护国月身宝塔啊，哈哈，咱们大家都知道佛门当中是忌讳荤腥，不吃肉的，因为古汉语中月通肉，因此用月代替肉。在往下看还有个“东南第一山”的横匾，这并不是指九华山的海拔有多高，而是说九华山是东南位置香火最旺的一座山。大殿两边还有清朝两位皇帝的题字，康熙皇帝的“九华圣境”，乾隆皇帝的“芬陀普教”。有对书法感兴趣的朋友，等会上去大家可以留意一下。大家看殿前南北檐下石柱均刻有对联，北面为:“誓度群生离苦趣，愿教慈光转法轮”，表明地藏大愿；南面两联:“心同佛家香烟直，目极天高海日升”、“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”，两联首字连读为“心目福慧”，表示僧众心目中依靠地藏菩萨，修到“福慧”境界，“福”即佛寺兴旺发达，“慧”即觉悟成佛，可谓公私兼顾。金地藏成道后，朝谒的善男信女越来越多，香火极盛。佛门当中讲究晨钟暮鼓，因此咱们看广场两边还很规整的建了钟楼和鼓楼。
整个寺庙的建筑风格是“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，这个肉身指的就是地藏菩萨的肉身。请大家跟我进大殿内参观一下，进了殿门我们可以看到这是一座7层8面的木质宝塔，塔基为汉白玉材料，每层佛龛供8尊金地藏坐像，一共是56尊。东西两边是十殿阎罗。据说金地藏圆寂3年之后，开缸“颜状如生”因此众弟子便建塔供奉。大家现在可以去塔前朝拜地藏菩萨，许下自己心中美好的愿望。
好了，各位朋友，我们今天的行程马上就要结束了，很感谢大家一路上对小王工作上的支持与配合，做的不周到的地方还请大家帮忙指点。最后愿大家能把九华山的佛气和灵气都带回去！祝大家健康幸福，事事顺心!
第13篇：九华山导游词
九华山导游词
各位朋友大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机吴师傅，他有着多年的驾驶经验，坐他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就有我们为大家服务。大家的相遇就像我的名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅 ，现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的概况：
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山。其中五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请大家带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。
来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦！过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧！
大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线？大家知道为什么吗？因为啊！歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。
下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧！我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。大家请看大殿正中，这里供奉着的笑咪咪的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。 也好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对！供置着的就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。
这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图。
好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为*时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。大家跟着我进入化城寺参观游览吧，大家请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物，因为年代久远，已经无法辨认原貌了。我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿。大家请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生的愿望。我们叫它施愿印。小王现在告诉大家一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。
现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提；地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。 接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石.大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧！
第14篇：九华山导游词
各位团友，大家好！首先非常欢迎大家到美丽的九华山游玩！我是你们的导游小王,坐在我身边的是李师傅,李师傅驾车技术娴熟，大家可放心尽情游玩！请记住我们的车牌号皖A12345，小王我的手机号1831234567。在游览之前，大家一定要记住在欢乐的旅程中注意自己人身和财产安全。
下面就由我给大家介绍一下九华山的概况。九华山是首批国家重点风景名胜区，位于安徽身池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的北部主景区。现为国家5A级旅游景区、全国文明风景旅游区示范点，是中国四大佛教名山之一，被誉为国际性佛教道场。
现在到了，请大家有序下车！记住我们的车牌号皖123456，还有我的手机号1831234567并拿好自己的行李哦，今天我们朝拜的第一座寺庙是化城寺。该寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心，故名化城寺。在上个世纪70年代后期，化城寺就被辟为历史文物博物馆。展览内容分为两个部分：第一部分展出金地藏生平事迹，从金地藏入唐求法到灵场千古，展示开山祖师卓锡九华的丰功伟绩；二是展出珍贵历史文物700余件，其中明清时期的藏经、贝叶经、血经、金铜印等文物极为珍贵，被誉为镇山之宝。下面我们将去九华山唯一一座丛林寺院祗园寺,它由山门殿、天王殿、大雄宝殿、客堂等十余座单体建筑组成。山门殿中供奉着灵官菩萨，左右边是很哼哈二将。后边是天王殿点中央前面供奉弥勒佛，背面供奉韦驮菩萨。殿左右为四大天王。由弥勒殿上台阶就到大雄宝殿，殿中央供奉着12米高的三尊大佛为全山最为庄严的一级大佛。左为东方琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的释迦牟尼。两侧供十八罗汉，后墙两旁为文殊菩萨和普贤菩萨的坐像。
朋友们爬山固然累,但领略到极目楚天舒的美景也是值得的。现在我们就到了九华山重点寺院百岁宫！九华山首位肉身菩萨，是金地藏，这个金地藏就是大愿菩萨金乔觉。金地藏以后第二代就是无暇禅师，也就是百岁宫里供奉的这位高僧。百岁宫在建筑上充分利用南高北低的地形，建成了融山门、大殿肉身殿、库寮为一体的5层走马通楼。大殿利用自然岩体龙头石为基梁，建筑与岩体巧妙结合，匠心独具。南面就是五百罗汉堂了,是百岁宫的附属寺院。两层楼宇，仿古宫殿式建筑，粉墙黛瓦，双层飞檐翘角。楼上供奉的就是五百罗汉群的雕像,各有名号,姿态万千。
下山我们就到了九华街了，顺着九华街的街道往前走，拾级而上就到了我们九华山朝拜地藏王最主要的场所，肉身宝殿，它是全国重点寺院，肉身宝殿长、宽、高各16米建筑面积256平方米。地藏菩萨又称大愿菩萨，请大家跟我进大殿参观一下，进了殿门我们可以看到一座7层8面的木制宝塔，塔基为汉白玉材料，每层佛龛供8尊金地藏坐像，一共56尊。大家现在可以去塔前朝拜金地藏菩萨，许下自己心中的愿望。
啊！真快,到中午了，我们就在九华街用餐吧。吃饱喝足，我们又要出发了啊！我们这就去看凤凰古松了，大家肯定听说过了吧，它有1400余年的历史，松高7.8米，胸径1米，主干扁平翘首，两股枝干一高一低状如凤凰尾。而这个大圆石人们都称凤凰蛋，很有意思吧！凤凰古松以古著称，以形取胜，历千年沧桑，风韵犹存，象征九华佛山古老而年轻！
后面的朋友跟上啊！由于前面的山势较陡，我们将通过索道走向我们今天的最后一站----天台禅寺！大家不要怕，不要挤，有序前进喔！“不登天台，等于没来”所以大家要好好欣赏一下天台美景啊！在这天台正顶，请大家尝试张开双臂眺望远方，有没有感觉疲劳顿消，神清气爽。天地浑然一体，长江如练隐约可见，清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉！真使人有一种身临蓬莱仙境之感！
我们的旅途即将结束，如果旅途中我有什么地方做的不好，你们一定要指出来啊！同时感谢大家对我工作的支持和配合。时光飞逝，相聚短暂，但我已经与大家成为了好朋友了，无论茶水是浓是淡，让清香永驻心间；无论距离是近是远，让记忆彼此相连;无论联系是多是少，让祝福永远不变！朋友们！真心的祝福你们!
第15篇：九华山导游词
九华山导游词
各位游客大家好，我是安徽旅行社的导游王兵，欢迎大家来到有着莲花佛国之称的九华山旅游。我身边是司机李师傅。大家在九华山遇到我，我一定会让大家玩的开心，游得尽兴。最后预祝大家旅途愉快。
下面呢，我先向大家介绍一下九华山，它位于安徽省池州市，景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西五台山，浙江普陀山并称为中国四大佛教名山。我们的九华山之前并不叫九华山，在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山有九座所以叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到此，先后写下“妙有分二气，灵山开九华”“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名并一直沿用至今。 来到这佛教圣地，当然要感受一下佛的神气，那么今天我们就从这寺院最多的九华街景区开始，我将逐一的为大家介绍。
选在映入大家眼帘的是一座石门坊。横额上还刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝御书呢！过了石门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥。大家随我一起踏上这座古桥，我们一起步入仙境吧~
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊？呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。
好，我们就走进这座古寺。过了山门就是天王殿，殿中央前面供的是笑口常开，袒胸露乳的弥勒佛。他的背后是韦驮菩萨。天王殿的左右分别是四大护国天王。好的，各位朋友，请跟随小王，我们继续往里走。
现在我们来到的就是大雄宝殿了，你们看，左为西方极乐世界教主阿弥陀佛，中间的是佛祖释迦摩尼。右边为东方净琉璃世界教主药师佛。后墙的两边是文殊和普贤菩萨坐像，两侧还有十八罗汉，大殿背墙还有一组高20米。宽7米的巨型海岛塑有救苦救难大慈大悲的观世音菩萨及善财童女等大小近百尊塑像。好的，后面的朋友请跟上队伍，咱们前往另一个地点。
出了祗园寺，我们就来到化城寺，化城寺位于化城盆地中心而得名，是九华山的开山祖寺。各位向我手指的地方看，在我们不远的池前广场中有一座石条垒成的塔基，那就是娘娘塔。据说金地藏的母亲得知金地藏卓锡九华之后，不远万里跋涉寻儿回归。由于一路风霜雨露，眼睛快要失明了，金地藏就用广场边上一口井里的泉水给母亲洗眼。终于感动了上天，治好了母亲的眼睛。金地藏更用心伺候母亲，并向她细说姻缘，终于被感悟，留山助儿护佛。后人在广场上建此塔纪念她。
沿着这条小巷右转转去，我们就来到九华山的象征—肉身宝殿。九华山的气候温和，雨量充沛，按常规推理常人一旦去世，肉躯很难保存，但奇怪的是，在九华山屡屡发现圆寂后的和尚和尼姑肉身不腐，肉身宝殿中安藏着金地藏肉身，俗称肉身塔，又名“地藏坟”。肉身宝殿绿茵萦绕，环境优美，游人众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里更是人山人海。 好了，今天的的游览就即将接近尾声了，感谢大家这一路上的合作与支持，途中照顾不周的地方还请大家包涵。九华山水看不够，佛需看缘在重游，期待和大家再次相逢。最后祝大家一路顺风。
第16篇：九华山导游词
九华山导游词
“妙有 分二气，灵山开九华”，一千多年前，伟大的诗人李白和朋友曾一起来游九子山，看到此山神奇秀美，就欣然作诗，把它旧号改了，称作九华。一千多年后的今天，我们寻迹李白，来探访这座被称为“东南第一山”的莲花佛国。
九华山位于安徽省青阳县西南，与普陀山、五台山、峨眉山并称为我国四大佛教名山。也是我省皖南“两山一湖”黄金旅游线路的重要组成部分。不仅是佛教圣地，国际性佛教道场，也被道家封为39福地。什么叫福地呢？是指能给人带来福气的地方，或者指神仙的住地。
唐开元七年，古新罗国国王金乔觉来九华山修炼（古新罗就是现在的韩国），后来他就在这里圆寂了，享年99岁，据说古人平均寿命只有50岁，所以活这么大年纪是非常难得的。金乔觉死后过了3年后人开棺时发现他面色红润，就像活着的人一样，手还是软的， 抬动他的关节，就像摇金锁的声音。众僧人就认为他是地藏菩萨的化身，从此九华山就成为地藏菩萨的道场。
九华山寺庙很多，现存寺庙99座，其中全国重点寺庙9座。这些寺庙基本上都有典型的皖南徽派民居的风格。现有僧尼1000多人。佛教教徒与当地居民和谐共处，形成了僧俗杂居，农禅并重的这么一个独特的民风民俗。大家都知道九华山香火佷盛，到九华山朝山礼佛的人络绎不绝，佛教气氛十分浓厚。特别是每年的九华山庙会和地藏吉日，更是梵音袅袅，人山人海。近年来，九华山肉身探秘休学之旅又引起了一股热潮，从唐至今已形成15尊肉身菩萨，其中有5尊可供观瞻。在年均降雨2300毫米左右，气候湿润的条件下，肉身不腐成了现代科学之谜，吸引了众多的专家学者前来观赏研究。。
九华山主要分为九华街、闵园、天台、花台、甘露寺五大景区。其中九华街是九华山的接待中心。主要景点有：祇园寺、化城寺、旃檀林、肉身宝殿、上禅堂、百岁宫等。我们重点游览的是九华街景区的祇园寺。
祇园寺的规模居九华山四大丛林之首，是九华山唯一子孙丛林寺院。由山门、天王殿、大雄宝殿、客殿、斋堂、方丈室等十余座单体建筑构成，是典型的组合式寺庙。它的山门偏离大殿中轴线，但是它是有讲究的：一是为了辟邪，二是这样可以朝着九华山的开山祖寺化城寺。大家到时候会看到祇园寺墙上有一石刻，写着“泰山石敢当”五个大字。大家觉得是什么意思呢？对，它是用来避邪镇妖的。因为上古的时候有很多的崇拜，石崇拜就是其中的一种， 呢据说灵石可以辟邪，所以在小石碑上刻这几个字，是想借助神圣的泰山以增加石敢当的威力。
祇园寺的法相是全寺最庄严、完整的。山门殿供奉着灵官像，左右为哼哈二将。过了山门殿就是天王殿，殿中央供奉弥勒佛，背供韦陀，殿左右是四大天王，分别为东方持国天王，西方广目天王，北方多闻天王，南方增长天王。上了台阶即到了大雄宝殿，殿中供着12米高的三尊大佛，也是全山最为庄严的一组大佛。三尊佛中，左边为东方琉璃世界的药师佛，右边为西方极乐世界的阿弥陀佛，中间为释迦摩尼尼佛。两侧供十八罗汉坐像，后堂两边为文殊菩萨和普贤菩萨的坐像。大殿背墙上有一组高20米宽7米的巨型海岛，塑有观世音菩萨及龙女等大小近百尊菩萨群像。祇园寺内的佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，非常逼真。
甘露寺景区有个甘露寺，它是僧才的摇篮，这里开设佛学概论、佛经、佛史等多种课程。僧才毕业后，有的出任各大寺庙的主持、监院、知客等重要岗位，有的成为各级佛协的中坚和佛学院的骨干法师，还有的出国留学深造。现在啊，当和尚最低都是本科学历，据说，和尚一个月工资挺高，比公务员还高呢。看来以后这饭是越来越难吃了。
九华山秀丽的山水风光和丰富的佛教文化，吸引着众多的文人墨客前来观赏。李白、刘禹锡、王安石、汤显祖、杨万里都来过这里吟诗作画。他们留下的诗词歌赋，还有历代的文物古迹，为九华山的旅游提供了丰富的文化内涵。
看不尽的秀美山川，解不开的神奇惊叹。我相信啊九华山的灵气会给大家带来好运的！ （求佛）
此次游览即将结束，但我相信我们还会在这里聚首，接受佛光的洗礼。心诚则灵，相信就会存在。
第17篇：九华山导游词
九华山导游词
各位朋友大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机吴师傅，他有着多年的驾驶经验，坐他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就有我们为大家服务。我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅 ，现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的概况：
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山。其中五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请大家带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。
来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦！过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧！
大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线？大家知道为什么吗？因为啊！歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。
下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧！我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。
好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对！供置着的就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。 这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图。
好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。我们给大家半个小时的时间参观游览，半小时候我们原地集合！
美好的时光总是那么短暂，我们这次的九华山之旅也要画上圆满的句号，小王心中万分不舍！谢谢你们一路来的支持与配合，小王在最后祝大家在以后的生活和工作中事事顺心，万事如意！
第18篇：九华山导游词
九华山导游词
各位游客：
大家好，欢迎来到我们安徽青阳县的九华山旅游，我是安徽旅行社导游王斌，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机李师傅，他驾驶经验很丰富，坐他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就由我们为大家服务。能与大家的相遇是一种缘分，我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家在未来的几天玩得开心玩得愉快，现在呢由我小王来给大家介绍一下九华山风景区，九华山风景区自古就有莲花佛国之美称。是我国重点风景名胜区，国家5A级旅游景点，九华山与普陀山、峨眉山、五台山并称为中国四大佛教名山，咱们九华山供奉的是地藏王菩萨，现在有国家重点保护寺庙9座，是咱们安徽的皖南黄金旅游线两山一湖的中的重要景点。九华山在唐以前名为九子山，唐天宝年间李白和朋友来九华山游玩，看到九华山有九座山峰像一朵莲花，于是就改了它的旧名为九华山，并写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，从此九子山改名为九华山。
1、好了，各位游客，我们已经到了九华山停车场，现在我们准备下车，请大家带好自己的随身物品，不要将贵重物品落在车上了，等一下我们李师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。
2、首先我们来到了九华街景区，我们面前的这座石门坊上的四个大字“九华圣境”是康熙皇帝亲笔题写，它高九米，还有一个门牌坊上面的九华圣境是乾隆皇帝题写的，可见我们九华山是有多美，现在大家就跟我一起进入这九华圣境吧！
3、各位游客，现在我们位于九华街区，一会我们就要上山进庙，在这呢小王给大家讲几个注意事项，第一我们去商店买香不叫买香，叫请香，第二呢沿途我们可能会碰到猴子，大家碰到猴子不要去逗引它，不要给它拍照，猴子对红色最为敏感，所以大家请收好带红色的东西，以免被抢走，第三到寺庙里不要拍照，不然会被僧人们视为不敬，第四寺庙的门槛是不能踩的，门槛代表佛祖的肩膀，跨的越远福气越大。好了大家记住了这几点了吧！那大家跟我一起上山吧！
4、现在我们首先参观的是九华山的开山祖寺——化城寺，化城寺始建于东晋，历史最为悠久的寺庙，历代重修，依山势布局，属于四进院落式民居建筑，现为国家重点保护寺庙。它里面有一口重约2000斤的古钟，声音洪亮，化城晚钟就成了九华十景之一。
5、沿着九华街往东走，我们就来到了著名的百岁宫，百岁宫始建于明，初名摘星庵，供奉的是无暇和尚的肉身，相传其禅居期间，以黄精、丹参等野生植物为食，并刺破舌血和金粉搅拌，抄写了《华严经》81卷，花了20余年，圆寂时110岁，他死后竟然尸身不腐，颜面如生，于是后人就建庙供奉他，命名为百岁宫。
6、游完百岁宫，我们现在到了天台，九华山有句话叫，不到天台，等于没来。说明九华山最美的风景在天台，我们站在天台向远处看，整个九华山的美景尽收眼底，再看九华街是不是也只有巴掌那么大，在天台看日出也是很美的，并不亚于泰山，这里的寺庙天台寺是地藏菩萨传经布道的主要场所，大家可以在这自由活动二十分钟，拍拍照，但不要对佛像拍照喔！
7、现在我们到达的是九华山的最后一个景点——肉身宝殿，里面也供奉着一个真身，他呢就是地藏王菩萨的真身，地藏王菩萨是谁呢？唐开元年间，古新罗国也就是现在的韩国，国王近亲金乔觉远渡东海来到了九华山修行，他死后要求僧众为其坐缸，如果三年尸身不腐，就为其包金身，果然三年之后开缸，颜色如生，尸身未腐，又由于其法号地藏，外貌又和佛经里描述的地藏王菩萨很相似，于是就尊其为金地藏，僧人们建了一个塔来供奉他，从此肉身宝殿就有“殿中有塔，塔中有缸，缸中有真身”这句话。这么神圣的地方怎能不进去拜拜呢！
8、好了我们今天的九华山之旅就到此结束了，游完了这么多景点，想必大家一定也很累了吧！感谢大家今天对我工作的支持与配合，最后祝大家财源滚滚，阖家幸福。
第19篇：九华山导游词
九华山风景区
大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览。我是安徽旅行社的导游王萍。今天小王能和大家相遇并为大家服务，这就是冥冥之中的佛缘哦。首先小王代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来。小王旁边是司机严师傅，严师傅有多年的驾驶经验，所以虽然山路有点弯，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下来两天里，将由小王和严师傅为大家服务。希望这次的九华之旅能够给您带来灵气、福气和好运气！
佛经曾有云：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过．所以我敢很肯定的说，上辈子咱们啥事儿都没干，老顾着回头了。 咱们在上辈子的努力回头下，今世才有缘相识，希望大家可以珍惜这来之不易的缘分，互相照顾。如果在本次旅行当中大家有什么问题或要求，可以尽管提出来，我们会尽全力为大家去解决。也请大家配合我的工作，同时要注意车箱内的卫生。
朋友们注意下我们的车是蓝白相间的金龙车，车牌号是XXXX，车牌号的后两位是XX，也就是我们的团号，希望大家上下车时注意识别。我的联系方式在发放给大家的行程表上都有，万一找不到我，可以打这个电话哦，小王会第一时间出现的。
现在我们的旅游大巴正驶往九华山风景区，那小王就先为大家掀开她的神秘面纱。（概况介绍）
九华山北临长江，南望黄山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米 。她是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿菩萨——地藏王的道场。与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称我国佛教四大名山。她山奇峰秀，层峦叠嶂，是国家首批重点风景名胜区，国家5A级旅游区景区。
讲到九华山，不能不提到两个人物。对了——一个是诗仙李白。因为九华山山名和这位诗仙渊源深厚。
九华山，古时候陵阳山、帻山，唐以前因为因有九峰形似莲花”——又叫“九子山”。唐天宝年间诗人李白漫游秋浦，谣望九华山如九朵盛开的莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江山，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉，”等描绘九华山秀美景色的千古绝唱，从此，九华山一名一直沿用至今。
还有一个人物金乔觉。虽然早在东晋年间，佛教由天竺高僧杯渡禅师传入九华山。但是让九华山佛名远杨天下的是新罗国僧人金乔觉。公元国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后肉身不腐，被认为地藏菩萨“灵迹示视”，于是将其肉身妆漆镀金，塑为菩萨，享受千年香火。因其俗姓金，故称金地藏，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。典故呢，当时这片土地是属于一个居士——闵公。闵公坚信佛教，素怀慈念，乐善好施。金乔觉来此化缘，希望能求得袈裟之地，闵公说道这有何难。于是金乔觉便脱下袈裟，朝天空抛去，瞬间铺满九子山峰，闵公大喜，将自己所荫之地施与地藏建大道场。并遣其子出家，法名道明。后来闵公亦舍俗离尘，礼其子道明为师。）
每逢菩萨圆寂日（农历七月三十），海内外信众都要云集九华，举行庙会，以志纪念。每当此日，我们可以听到，佛乐阵阵，经声朗朗。看到僧尼信众，手持香炷，同声祈愿。 现在九华山尚存86座寺庙、6800僧尼散居山林，他们过着晨钟暮鼓，耕织劳作，清静怡然的生活。7世纪新罗700多名（这里还有一多尊佛像， 九华山还是一座如诗如画的生态佳园，因为九华山主体由花岗岩构成，形成了山地错落，险峰插云，怪石嵯峨，幽谷深遂，涧溪纵横的奇物地貌景观。九华山属北亚热带湿润季风气候类型，四季分明，光照充足，雨量充沞，九华山土质肥沃。以黄红壤。山地黄棕壤为主，诸多有利条件，使九华山风景区森林覆盖率达75％现有高等植物1463种。有两栖类动物13种，爬行动物24种，鸟类168种，兽类48种，具有生物多样的九华山。充满了生机，也为旅游观光业的发展创造了良好的环境。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山间，遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，宛如一幅清新自然的山水画卷。目前九华山风景区一共划分为五个相对独立而又各具特色的景区，现在我们就去九华街景区游览。九华街我们主要游览的是寺庙。
九华山的寺庙建筑独具特色，于散乱中取和谐，于朴实中见庄严，取貌于皖南民居，与周围秀美山川和古老村落相互映衬，更显古朴清幽，秀雅灵妙。九华山寺庙主要集中在海拔600多米的九华街，这里是九华山的中心，有佛国”之称。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，显现出高超的建筑设计艺术。寺内挂有一口铸于清光绪年间的古钟，高丈余，重千余公斤，铸造精美，音色洪亮。每当暮色苍茫，寺僧以槌击钟，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，使人顿生超脱凡尘之感。
九华街东行不远，有一建在危崖绝壁上的佛殿——御题“钦赐百岁宫，护国万年寺”10个金字。据说，明万历年间，尚来到九华山，在一人迹罕至的山洞里苦修百年。他死后发现他的肉身。山上和尚认为他是*转世，遂将尸体妆金供奉。崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山
“莲花
26岁的无暇和3年，人们才在洞中
百岁宫，大殿的匾额有四大佛教丛林之一。在百岁宫肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身着袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下，可能与他们吃素时间长，死时体内水份少，坐化瓷缸密封好等有关。
好了，各位游客朋友们，今天我们的游览就要结束了，感谢大家一路的支持和配合，途中有有什么服务不周的地方还前大家多多包涵。同也大家也可以提出你们宝贵的意见和建议。明天我将带大家参观九华山的天台和闵园等景区，最后祝愿各位能好好休息，品尝九华山的特色美食。
第20篇：九华山导游词
九华山导游词
各位亲爱的游客，大家好，自我介绍一下，我叫王兵。首先欢迎大家来到美丽的莲花佛国九华山风景区。有一句说得好，前世五百次回眸才换来今生的一次擦肩，今天大家能欢聚在一起，估计大家的前世都在不停地回头。小王也很珍惜这一次难得的相遇，你们能到九华山一游，这是与佛有缘，与山有缘，也是与我有缘。很高兴成为你们的导游，愿我的真诚，能换来您满意的微笑。
首先给大家简单介绍一下九华山风景区。九华山位于安徽省池州市青阳县境内。南朝时，因此山峰峦异状，酷似童子，其数有九，被成为九子山。唐代李白游山时，观九峰状如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，从此人们便称这座山叫九华山了。它是地藏王菩萨的道场，与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称中国四大佛教名山！公元７世纪，也就是唐朝时，新罗国（也就是今天的朝鲜半岛）王子金乔觉航海东来，在九华山驻扎下来，辛苦修行数十载，99岁圆寂，据说三年后开缸时，他是“颜面如生，肉身不腐”。被认为地藏菩萨“灵迹示现”，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。
现在我们进入的是九华街景区，大家首先就看到一座石门坊，门坊是端庄典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到横额上镌刻着的“九华圣境”四个大字是康熙皇帝亲笔御书，过了门坊呢，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，迎仙桥、迎仙桥。顾名思义，过了这座桥呢，咱们就从凡界到了仙境，在这里呢，大家就随我一起踏上这座古桥，我们一起步入仙境吧。
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿，祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林中最大的一座。 “丛林”意思是许多僧众志同道合，仿佛许多大树似的，大家同住一处，一齐修行。祇园寺由山门，天王殿，大雄宝殿、客堂、讲堂、藏经阁等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为呀歪置山门，是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺，用意也是非常的巧妙，大家再看看，在寺庙的前院墙上，有一条时刻，“泰山石敢当”五个大字十分醒目，大家来猜猜，这又是做什么用的，是的，这也是用来镇妖避邪的。这也是祇园寺所独有的。祇园寺文物珍贵，1933年于右任手书的大雄宝殿匾额现仍悬于大殿之上。寺内厨房里面还有民国时期的7口大铜锅，最大的一口直径173厘米。人称“千僧灶”。
下面就让我们走进寺庙去，感受这神秘的佛教文化，那进寺庙前，小王先跟大家讲一下，这进寺庙的规矩，这进寺庙也是大有讲究的，进庙门是尽量走两边门，若走右边则先迈右脚，走左边则迈左脚，不要踩门槛，更不可站或坐门槛上，这是对佛的不敬。
好，参观完祇园寺。下面我们要去化城寺看看。佛经有“指地化城”之说。据史料记载，晋朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建寺，唐开元末年有僧人檀号居于此地寺额题“化城”。后来，青阳县乡老诸葛节上山，发现了在山崖石洞中苦修的金乔觉，深为感动，于是买下了檀公旧地，构筑台殿，建成庙宇，请金乔觉在此居住。后来化成额题被移至此，于是化城寺便成为了九华山地藏道场开山祖寺。现在，这里辟为九华山历史文物馆。馆名是由前佛教协会会长赵朴初先生题写的。馆内现展示的是金乔觉的生平事迹和珍贵的历史文物。我们看化城寺寺前有放生池，据传这是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，池前广场上有一用石条垒成的娘娘塔基。据传金地藏母亲得知儿子桌锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母亲洗眼，治好了母亲眼疾。此井后人称明眼泉。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘。母亲终被感悟，留山助儿护佛，为了纪念金乔觉的母亲，后人在此建了这座娘娘塔。
好了，大家现在随我乘坐缆车，去闵园景区。为什么叫“闵园”呢？据传唐代这里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，“一袈裟地”的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于是，今天的九华山就没有一户姓闵的人家了，可是闵园这个名字却流传了下来。
这里是闵园竹海。修竹丛生，遍布冈峦。走进竹海，一定会洗净城市的喧嚣，脱尽世俗的烦恼。来到闵园景区，那这棵凤凰古松，你不得不看。它已经有1400年历史了，松高7.8米。主干扁平翘首，如凤凰冠；两股支干一高一低状似凤凰尾。松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”。 国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。与黄山迎客松齐名。
参观完闵园景区，那么我们今天的行程就结束了。今天大家要现在九华山休息一天，明天继续游览天台和花台景区。天台景区是九华山高山游览区，峰峦叠嶂，怪石嶙峋。主要景点有古拜经台、大鹏听经石、地藏禅寺、天台峰、十王峰等百余处，可谓移步换景，异彩纷呈。花台景区地处高山峻岭之中，没有尘烟污染，保持了有原始、古朴、纯净、清新的天然丽质。由于刚刚开发有些玲珑乖巧、奇幻如梦的景物还没有恰当的美名，热忱欢迎大家给他们起名字。也感谢大家今天对我工作的支持。有什么建议意见也请向小王说，我会及时改进。谢谢。
