生活变迁范文
推荐第1篇：生活的变迁
1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放历史新时期，这是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。国家经济在三十余年间飞速发展，国民的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。
计
划经济时期是凭证供应的年代，一年至多能添置上两件新衣服，还是一般的平布。“过年穿新衣”的期盼是她们那个时期的同龄人都有过的愿望吧，如果能在没有过年就穿上新衣裳，让邻居羡慕时的那种满足和得意让现在的年轻人不能理解，更不要说现在的小天使们每个至少都有多套样式和质地都很好且四季分明的衣物了。
食品的供应更是让他们难忘，买肉凭票是自然的，但绝对没有挑肥选瘦的份儿，更不要说得排上拥挤不堪的露天长队，并要担心轮到自己时还有没有货物可以买到。因为争购食品引起大人们吵闹甚至是相互抓扯让孩子们惊恐不已，妈妈十几岁时最怕的就是让家长吆喝着去排队，常常在接受这个任务时嘴硬地说“宁可不吃肉也不去排队”。六七十年代物资极度匮乏，一块红糖或豆腐乳，甚至是加了点食盐的辣椒面都曾经是分享的零食，而在当时津津有味的吃相一点不逊于现在孩子们吃到最新上市食品时的兴奋程度，被辣椒麻木过后的畅快也不亚于现在吃火锅后的酣畅淋漓。
三十年前，许多家庭的住房都只有一间，几乎相同的布局就是用一张床或一个大立柜放在房屋的中间，拉上帘子把屋子隔成两间，前面是客厅兼饭厅，妈妈说，她们玩时只能以床入座，条件好些的能备上一两只小马扎或小木凳;孩子多的家庭还得设计成上下铺，而床后面就是另一间卧室与储藏室的统一。现在，条件好了，人们大多住上了单位分的三室一厅，有了自己的独立王国，兴奋不言而喻。
且不说现在的自动化办公条件如何先进，单说喝开水一项都不知道换了多少种热水器，而在上个世纪50年代末，开水只能是在早上锅炉房供应时间打好以保证全天的需要。现如今，坐在办工作旁，伸手就是饮水机加纯净水，冷热自斟，好不自在。
还有通讯工具的变化，八十年代用的是手摇式电话，每次需要联系时头疼不已，且不说先要接通邮电局的接线员，再转接至某个地方或某个单位，若对方是信号不太好，得打上好几个电话，有时甚至得呼叫上一天才能接通。九十年代，改革开放的先行者，腰间跨着BB机，传呼信号随时呼叫，每每发出叫声，还要故意装作听不见，让它多响几声……，持有者的那份自豪，不言而喻。到了千禧之年，大哥大又成了身份的象征，持有者不仅要用上与自己身高不成比例的嗓音大喊，还得夹杂着地方语同时进行，才觉得在人前显圣。到了二十一世纪的今天，每一个人手里都有不止一个手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，工作效率和经济效益双丰收。
六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国三十年的改革开放，走完了西方资本主义国家几百年的历程，取得的伟大成就来之不易。我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好!
1、绚丽多彩的服饰
①刚建国时期——新旧交替，革命特色
新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的”洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻;袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义，中山装 成为国民革命的象征，实际上国民党早已叛变革命。
新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。开国大
推荐第2篇：民俗的整理生活的变迁
民 俗 调 查 报 告
1、年夜饭
六十年来“年夜饭”习俗的文化
除夕之夜，家人团圆，守岁围炉，温情四溢。图为1953年春节，天津市汉沽区芦台王德铸（左一）一家人吃团圆饭。
1954年中国一户陈姓人家的除夕夜
"民以食为天"，一个国家百姓每天吃的内容，足以表明这个国家物质丰富的程度。春节作为中国最隆重的节日，年夜饭更能突显出人们的生活水平。中国改革开放以来，人民生活明显改善，年夜饭的变化也可谓翻天覆地。环球网历史频道特别选摘了一批老照片，让我们重新回味一下几十年来年夜饭的变化，感受人们生活的变化。
1962年，包饺子过春节的京郊农民。
六七十年代年夜饭-物资凭券供应
上个世纪六七十年代年夜饭是一年中最好的一顿饭。"我小时候最盼的就是过年。只有过年才能饱饱地吃上一顿大米饭，还有饺子、猪肉。"1958年出生的刘女士说，"六七十年代，年夜饭的最大好处就是解馋。"
六七十年代吃上的消费，占国人收入大部分。为有一桌丰盛的年夜饭，人们必须为鸡鸭鱼肉而奔走。那时，物资供应比较匮乏，大多数副食品是凭票供应的。因为供应有限，一定要手快才买到好质量的东西。所以，临近春节，家家都让几个孩子起早贪黑排队去买。平时家庭主妇手紧得很，不肯多用一滴油，过年时，似乎一下子大方起来，年夜饭有炸丸子、猪肉炖粉条、红烧鲤鱼，还有香喷喷的大米饭，这都是平时难得一见的。这时候的年夜饭上见不到绿色，过年能用冻芹菜包顿饺子就不错了。
1979年，鱼和肉开始出现在芜湖人家的年夜饭上。
1959年燕子矶公社食堂年夜饭
八九十年代年夜饭-鸡鸭鱼肉唱主角
上世纪八九十年代，鸡鸭鱼肉年夜饭上唱主角进入八九十年代，我国由计划经济向市场经济转变，凭票供应的东西越来越少了，市场经济的引入，集贸市场的恢复，使年夜饭菜肴的种类由贫乏走向丰富，人们的胃口也随之大开。鸡鸭鱼肉成了年夜饭的主角。
1982年，北京一家人共享丰盛的年夜饭。
这是1988年拍摄的成都居民喜购年货迎新春的菜篮子，里面不仅盛有鲜鱼、鲜菜，还增加了一束美丽的鲜花。
1993年上海一个普通人家的除夕团圆夜
90年代以后随着时代的变迁，人们对传统年俗有了新的想法，特别是年轻人。从腊八开始，经过扫尘、祭祖、贴春联、吃年夜饭、守岁、放鞭炮、拜年、逛庙会，直到正月十五闹元宵赏花灯。而如今的年俗活动被简化，有些内容正在消失。
进入新世纪以后，随着改革开放的一步步深入，百姓的日子越过越富裕，新鲜蔬菜无论冬夏都能买到，且生猛海鲜、南方菜、北方菜应有尽有。越来越多的人选择一家老小下馆子去饭店吃年夜饭，既可以美餐一顿，而且可以省下洗碗刷盘的麻烦，何乐而不为呢？市区内一些上档次的饭店近几年预订年夜饭要提前一两个月，一桌年夜饭千八百的也很常见。
大鱼大肉等家庭普通菜肴吃腻了，年夜饭“前天”讲求吃饱，“昨天”讲求吃好，“今天”则讲求吃得健康，蔬菜要吃无污染的，鸡鸭要吃“绿色”的，鱼虾要吃活蹦乱跳的，连豆油都要专找非转基因的。
1999年，杭州一饭店厨师被请到家里做年夜饭。
2008年春节前夕，北京电视台的热播电视剧“大过年”，剧情里的主角家屋外的红灯笼，三代人的老式晚宴，唤起人们对过去的回忆，寻找到在城市中逐渐远去的“年味”。
暂时脱离紧张忙碌的现代生活节奏，“旅游团聚”“异地团聚”，城市人到农村过年，农村人到城里过年等，逐渐成为传统节日里的新时尚。也有不少人开始订购年夜饭半成品，在家简单操作，既可以吃到美味年夜饭；不少饭店也推出年夜饭上门服务，人们可以在家里“订制”年夜饭，请酒店大厨做好后送货上门，既方便，又享受了安坐家中迎接新年的那种温馨氛围。
有人总结说，年夜饭昔日是重吃，今日是重情。当丰盛的饭菜摆满一桌，家人团聚，共吃团圆饭的时候，每个人心中那种充实的幸福感真是难以言喻。平日很多家庭成员为生活各奔东西，难得团圆，一起吃顿年夜饭，酒肴相对，倾诉感情、生活感悟，年夜饭吃什么已经不重要了，重要的是那份人与人之间的亲情。
年夜饭的变迁见证着改革开放以来国人生活状况的巨大变化。“年年岁岁花相似；岁岁年年年不同”，如今，年夜饭已经不再是满满一桌子的菜了，它更多地成为了一种象征，象征着团圆、美满，和对新年的期待
2、婚礼与婚俗混搭：六十年婚礼习俗变化
作为具有悠久文明史的国家，中国有一套体系繁复的婚礼习俗；父母之命，媒妁之言，门当户对，为古代中国人的婚恋观，也成为中国最传统的婚礼形式；聘礼嫁妆、定情结发、凤冠霞帔、启轿拜堂、洞房花烛„„是老祖宗的婚礼形式。看看中国解放60年来的的婚礼婚俗都有什么变化吧。
民国肇始，西风东渐，传统婚俗与新式婚俗并行发展，互相融合。1949年开始，结婚与革命挂钩，不仅仅是家庭之间，个人之间的事，更重要的还是个人与"组织"之间的事。改革开放后，婚俗再次向着传统回归，与组织脱钩。60年来，中国人的婚礼奏出了一首响亮的"解放进行曲"，如今我们正迎来一个婚俗多元化、个性化的时代。
五十年代：婚礼简朴，政治挂帅
1950年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》正式实施，这是建国后颁布的首部法律，可见婚姻在社会生活中之重要。从此以后，"组织"开始影响中国人的婚姻，结婚要打申请，领证需要单位证明和领导签字；婚姻的主导力量是政治，婚礼的突出特征是简朴。
五十年代，一切要体现出"新"，革掉很多***俗。干部显然是这一时期"新"的主要代表，与干部联姻，是很多人的梦想。至少在汉族社会，传统和中西合壁婚礼消失了，一种新的婚礼取而代之。打点打点老岳丈，孝敬孝敬丈母娘，算了；吹吹打打迎新娘，旗袍西装结婚照，免了。然而再"新"的婚礼也有三个"旧"的元素清晰可见：结婚――男女可以在一起合法生活；婚礼――告诉大家能在一起合法生活了；结婚证――合法共同生活的法律凭证。
新人讲讲"革命婚史"、唱两支"革命歌曲"，表明今后为革命事业努力工作、互促进步的打算，是婚礼上常见的节目。五十年代中后期，逐渐增添了向毛主席像鞠躬的内容。五十年代后期，婚礼形式颇有一波两折的意味。随着社会秩序稳定，生产逐渐恢复，有些职工条件改善，分了房，买了自行车，大跃进时盛行结婚不误生产，下班骑车接回新娘，亲朋好友喝喝小酒、闹闹洞房，但无非是搞几个小菜，包顿饺子„„这种略有抬头的"小康婚礼"却因"三年困难"到来，很快消亡。
六十年代：婚礼变成誓师大会
物质匮乏虽然贯穿着改革开放前30年，但从未像五十年代末六十年代初那样严峻。因为"三年困难"，食物、物资有关部门工作的职工，突然在择偶时具有了无可比拟的优势。那个年代，有至亲在这种部门工作的人，都可以向你讲述物资匮乏时期的"幸福生活"。
这个时侯，婚礼已不单纯是简朴，而是困难。中国人热情好客，终生大事宁可委屈自己也绝不能不讲点面子。很多人从亲朋好友那里借来粮票、烟票、糖票，办一场简朴婚礼，结果欠下一屁股巨债。这一时期婚姻的另一个负面产品，就是诞生了大量身材矮小，体质羸弱的孩子。但是随着困难时期逐渐熬过，文化大革命却从天而降。家庭出身、职业成份完全主导了婚姻。总体而言，龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子打地洞，红五类最好找红五类，黑五类最好找黑五类；但是一些条件优秀、长相出众的女子往往会嫁给综合条件远不如自己，家庭出身好的男子，以改变自己的生存状况。
婚礼的喜庆仍不可少，整体过程却像誓师大会，政治压倒一切。结婚证写上毛主席语录，明确指示："领导我们事业的核心是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义"，"夫妻有互爱互敬，互相帮助、互相扶养、和睦团结、劳动生产、抚育子女，为家庭幸福和新社会建设而共同奋斗的义务"。唱罢《东方红》，再来首《大海航行靠舵手》；结婚现场到处是标语口号，新郎新娘痛说革命家史，对着毛主席像宣誓："永远忠于毛主席，坚持社会主义道路，解放全人类„„"
七十年代：政治婚姻从高潮走向衰落
建国初出生的一代逐渐进入适婚年龄，比起老一辈，他们所受的教育致使他们更为"根红苗正"，经过*头几年的洗礼，战斗激情更加汹涌澎湃。政治仍然在婚姻中占据绝对优势，婚礼的革命意味空前浓烈。
知识青年的上山下乡肇始于五十年代，大规模知青下乡插队运动，则出现在1968年之后。这年12月22日，人民日报发表题为《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》的文章，1600余万没读上大学，也无法就业的青年陆续散布在全国农村。恋爱，结婚自然是难以逃避的问题，知青的婚礼颇具特色，为此时婚俗史上的标志性事物。
恋爱常常以"探讨革命工作，交流革命思想"的名义悄悄进行，经历了破四旧，立新风，革命婚礼革命办。这时期结婚照开始流行，组织批准后，拍张手握红宝书，心向红太阳的结婚照。婚礼上，散些水果糖，请领导和贫下中农宣读革命誓言，算作证婚；《东方红》、《大海航行靠舵手》唱毕，来个宾朋新人合唱《无产阶级文化大革命就是好》。痛说革命家史，倾诉战天斗地的豪情，忆苦思甜之后，一拜毛主席，二拜领导(父母不在身边)，三夫妻对拜。
历次运动，军人是最少被波及的群体，随着军管的实施，对军人宣传的强化，军人无疑是这个时期民间择偶的首选。七十年代末，"四人帮"被粉碎，*结束，改革的春雷在中国上空响动，婚礼逐渐恢复了往昔气象。家中摆上几桌酒席，鸡鸭鱼肉猛吃一番，五魁手哥俩好大喝一顿，这样的婚礼已不罕见。
八十年代：三大件开启崭新生活
政治在婚姻中压倒一切的优势开始衰落，人品、外貌、家境、学识在婚姻考虑中所占比重逐步提升；与此同时，中国社会大踏步地朝着金钱婚姻的时代迈进。个体户找对象时的地位得到大幅度提升。
结婚仍然不很奢华，但一般得有"三大件"或者"三转一响"，才算具备了结婚的基础。自行车、缝纫机、手表，为三转，录音机，为一响。并非有了这三样才能结婚，但结婚有这三样，可称得上最体面的婚礼。那个年代，买到这些东西不容易，除经济原因外，往往需要通过关系才能备齐。八十年代末，三转一响也不好使了，逐渐被电视机、洗衣机、电冰箱所替代。
原汁原味的传统婚礼虽未出现，但传统婚礼的因子顽强地"死灰复燃"，更多地体现出土洋合壁，今古融合，地方自创的特色。订婚、迎亲、哭嫁、拜堂、揭盖头„„已不少见；西装、旗袍、婚纱比比皆是。
可能送钱更加省事，结婚贺礼逐渐从脸盆、床单、被褥变成了票子，贺婚的票子五毛、一元、五元、十元、二十元„„不断水涨船高，每涨一次，人们的血压就会升高一截。对于那些不再有至亲结婚的人来说，每月接到几个"结婚请柬"，恐怕是最痛苦的一件事。摸摸干瘪钱袋，心里骂几句娘，走，吃酒席去。靠工资吃饭的家庭，这个月又得勒紧肚皮了！
75年的结婚照：
83年的结婚照：
九十年代：票子＋车子＋房子 93年的结婚照：
结婚变成一件能赚票子的事儿，它就有了商机，可以变成一个产业。结婚能赚钱，帮你搞婚庆能否也分一杯羹，可以！1990年，首个婚庆公司――"紫房子"在北京正式营业。最初，它还是国营的婚庆公司，但却不是新生事物，只不过重操旧业。民国年间，紫房子就为很多政要名人操办过婚礼，五十年代被公司合营，随着这个行当一起退出历史舞台。
从此之后，婚庆公司像雨后春笋般诞生。中国人婚礼的排场越来壮观，自行车队、摩托车队迎亲已无法适应时代的需求，豪华轿车排成长龙迎娶新娘也不算稀罕。亲朋友好友中酒量大、能言善辩、幽默风趣的人，常被选为婚礼总管；这个时代，他们因为"不专业"，被更加高水平的专职司仪所替代。
礼金继续疯涨的同时，酒席就像不搞"计划生育"的磨菇群般疯狂繁殖，几百桌、甚至数千桌的婚宴只是"毛毛雨"。反正酒席越多，票子越多，吃完了再付饭钱。人们似乎"人情味"更"浓郁"了，曾经一面之缘，居然也接到请柬。大款老板在择偶中成为强势群体，世纪之交，没有"票子＋车子＋房子"，最好莫考虑一场"体面"的婚礼。
二十一世纪：婚俗还在继续"解放"中
改革开放三十年，中国人总体摆脱了物质生活的贫乏，在较富足生活中成长起来的新一代，也该结婚了。对于这个群体，婚姻虽然离不开物质基础，似乎个性更加张扬，思想比较开放，"感觉"有逐渐战胜物质的趋势。
如今个性化时代，政治因素在婚姻中已降到忽略不计的程度，金钱和排场也可能变得不是首要追求，简约浪漫更大家青睐。年龄不是问题，身高不是距离，姐弟恋、"翁杨恋"早就提不起人们的好奇心。个性化恋情，个性化婚礼已得到充分的尊重理解。很难说，什么人适合当配偶，什么婚礼最受欢迎，一切皆凭自己的味口。
海底婚礼正方兴未艾，"草地婚礼、沙滩婚礼、烛光婚礼、水上婚礼、鲜花婚礼"开始萌芽，目前虽未成为主流，但婚庆公司看准了这个市场，为迎合城市白领的口味，为他们量身打造各类个性化婚礼。
如果法律许可，思想开放的新人类不乏有敢偿试"裸体婚礼"的先驱，实质上这些婚礼在港澳台地区，早已稀松平常。这方面，个性化婚纱照先走一步，总是西装白纱，多么老土，像亚当夏娃一样，拍组裸体婚纱照已有很多新人尝试。
我们的婚俗观经历了革命训练、个性启蒙、价值回归的艰辛旅程，现在正朝着多元化、人性化方向迈进。想必，80后以及90后，也必将成为中国婚俗继续"解放"的主力
3、儿童游戏
50至70年代
有跳房子,荡秋千,踢毽子 滚铁环,打弹子 打陀螺 手枪 斗鸡,打弹弓
拍香烟纸
丢豆包 跳绳 抓筛子,打水飘、编花篮,跳皮筋、踢毽子扔包,跳格子，捉迷藏、抓人（比如老鹰抓小鸡、丢手绢等
70至90年代：
看电视、玩积木、电动玩具、遥控玩具 90至2010年代： 玩网络游戏
推荐第3篇：中国百姓健康生活大变迁
中国百姓健康生活大变迁
从水桶、水缸逐渐消失看中国家庭健康生活大变迁
水，为生命之源，生活中处处都要用到水，煮饭、泡茶、洗澡、清洁。。。，正常人体每天要喝8杯水，才能维持日常所需，所以，水的质量直接影响着人们身体的健康程度。下面我们回顾水在中国家庭中的角色变化，看中国百姓健康饮水发展的变化。
最早的时候，人们直接从江河溪流中取水，随着现代化城市的发展，有了城市输水管道，江河中的水经过简单的过滤，通过输水管道输送到千家万户，而在广大农村中，人们普遍采用从地下取水的方式，通过压力装置，将地下水引到盛水的装置中以供饮用，20年前，每家每户都会有装水用的水缸、水桶，有的甚至不止一个。后来随着人们生活水平的提高，对于健康生活的要求越来越高，以往的取水方式和水质已不能满足人们的需求，于是在大约10年前出现了桶装水和饮水机，更是随着2008年北京奥运会的成功举办，将净水器引入到了中国，从此，净水器走进了千万人的生活。
百姓饮水的变化过程从一个侧面折射出中国经济发展进程，在这个过程中有一个载入历史的事件发挥了不可忽视的作用，那就是水立方国际游泳中心的建成以及其达到国际标准的直饮水系统。有业内专家称，正是因为水立方的直饮水，将中国的饮水质量摆在了老百姓面前，更是将中国的净水处理技术与国际接轨。
水立方直饮水系统从2008年开始就吸引了无数的国人，每天都有无数的人走进水立方，品尝国际品质的直饮水，水立方的直饮水已经成为了中国净水的形象大使。为了让中国家庭都能喝上水立方标准的直饮水，2013年开始，水立方直饮水启动了民用进程，利用国际先进技术生产民用净水器，并委托水立方国际净水中心生产、销售带有“水立方”商标的家用净水器，更在浙江台州成立了占地48亩的水立方工业园。作为水处理市场的先行者，水立方国际净水中心选择与消费者的生活态度同步。
从全球范围来看，健康、纯净、营销已成为饮水的主流和方向，在踏进国内饮水消费的后现代发展中，水立方国际净水中心再一次站在潮头，在业内掀起一股健康营养新潮流。
回顾国内饮用水市场的发展历程，水立方国际净水中心运营的“水立方”品牌净水器具有重要意义，标志着中国饮水的巨大转变。水立方及其形象大使-水立方国际净水中心，将会在更广阔的饮水市场中有更大作为。
推荐第4篇：变迁
变 迁
许人可
祖国60岁生日到了！
祖国从昔日的一穷二白成长为现在的东方巨龙，傲然屹立于世界民族之林，变化太大了！
变化首先反映在吃、穿、住、行上。
听妈妈讲，刚解放的时候，由于农作物靠天吃饭，受自然灾害影响很大，产量低，一切都是凭票供应，经常饿肚子，红薯是大家的主要食物，一年难得吃一次肉，但这丝毫不影响大家建设社会主义新中国的热情，通过几代人的努力，现在，我们的餐桌上食品丰富多样，而且天天不重样，现在的人们由于营养过剩，又天天忙着节食减肥呢。
奶奶说，刚解放时大家穿的是自家织的粗布衣服，颜色单
一、式样陈旧，那时人们只把衣服作为保暖来用，不求美丽不美丽。经过几十年的发展，大家的着装也随着祖国日新月异，现在，服装已经发展成了产业，人们追求个性，在穿着上讲究与众不同，根据世界各地举办的行行色色服装发布会，预测来年的的服装流行趋势。
现在回老家，还能看到奶奶年轻时住过的屋子，那是用泥巴粘和秸草围成墙，上面覆盖灰色的瓦，奶奶说，五六十年代能有这样的房子已经不错啦。现在那座泥胚房已经成为老家的历史，我的伯伯叔叔们已经搬离了这座泥胚房，住进了窗明几亮的楼房，红砖绿瓦，再贴上瓷片装饰一番，真的好气派！
行就更不用说了，奶奶年轻时连自行车都没见过，去哪儿都靠两支脚，当时奶奶去的最远的地方就是偃师县城。现在，公交系统四通八达，八十岁的奶奶独自乘车来一百多公里外看我，这在以前想都不敢想。随着家用轿车的普及，去年，我家也买了一辆小轿车，现在我回家探望奶奶更加方便了。
一叶知秋，从“小家”看“大家”，以前，我们的祖国不发达，人民也跟着受穷，斗转星移，历史的车轮已经驶到了21世纪，全国各族人民在党的正确领导下，经过几十年的艰苦奋斗，过去贫穷落后的中国已经发生了天翻地覆的变化，如今国富民强。奥运会成功举办，“神州”系列宇宙飞船成功发射并向着更高的目标迈进，这些都极大的增强了各族儿女的自信心与自豪感，必将转化为强大的精神动力，投身到祖国的建设中。
这就是变化的祖国，她的发展步伐愈来愈快，在享受今天幸福生活的时候，我对她的爱意也越来越深，在她60岁生日时，我想对她说：“我爱你，中国！”
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感悟生活的变迁
1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放历史新时期，这是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。国家经济在三十余年间飞速发展，国民的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。
计划经济时期是凭证供应的年代，一年至多能添置上两件新衣服，还是一般的平布。“过年穿新衣”的期盼是她们那个时期的同龄人都有过的愿望吧，如果能在没有过年就穿上新衣裳，让邻居羡慕时的那种满足和得意让现在的年轻人不能理解，更不要说现在的小天使们每个至少都有多套样式和质地都很好且四季分明的衣物了。
食品的供应更是让他们难忘，买肉凭票是自然的，但绝对没有挑肥选瘦的份儿，更不要说得排上拥挤不堪的露天长队，并要担心轮到自己时还有没有货物可以买到。因为争购食品引起大人们吵闹甚至是相互抓扯让孩子们惊恐不已，妈妈十几岁时最怕的就是让家长吆喝着去排队，常常在接受这个任务时嘴硬地说“宁可不吃肉也不去排队”。六七十年代物资极度匮乏，一块红糖或豆腐乳，甚至是加了点食盐的辣椒面都曾经是分享的零食，而在当时津津有味的吃相一点不逊于现在孩子们吃到最新上市食品时的兴奋程度，被辣椒麻木过后的畅快也不亚于现在吃火锅后的酣畅淋漓。
三十年前，许多家庭的住房都只有一间，几乎相同的布局就是用一张床或一个大立柜放在房屋的中间，拉上帘子把屋子隔成两间，前面是客厅兼饭厅，妈妈说，她们玩时只能以床入座，条件好些的能备上一两只小马扎或小木凳;孩子多的家庭还得设计成上下铺，而床后面就是另一间卧室与储藏室的统一。现在，条件好了，人们大多住上了单位分的三室一厅，有了自己的独立王国，兴奋不言而喻。
且不说现在的自动化办公条件如何先进，单说喝开水一项都不知道换了多少种热水器，而在上个世纪50年代末，开水只能是在早上锅炉房供应时间打好以保证全天的需要。现如今，坐在办工作旁，伸手就是饮水机加纯净水，冷热自斟，好不自在。
还有通讯工具的变化，八十年代用的是手摇式电话，每次需要联系时头疼不已，且不说先要接通邮电局的接线员，再转接至某个地方或某个单位，若对方是信号不太好，得打上好几个电话，有时甚至得呼叫上一天才能接通。九十年代，改革开放的先行者，腰间跨着BB机，传呼信号随时呼叫，每每发出叫声，还要故意装作听不见，让它多响几声„„，持有者的那份自豪，不言而喻。到了千禧之年，大哥大又成了身份的象征，持有者不仅要用上与自己身高不成比例的嗓音大喊，还得夹杂着地方语同时进行，才觉得在人前显圣。到了二十一世纪的今天，每一个人手里都有不止一个手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，工作效率和经济效益双丰收。
六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国三十年的改革开放，走完了西方资本主义国家几百年的历程，取得的伟大成就来之不易。我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好!
1、绚丽多彩的服饰
①刚建国时期——新旧交替，革命特色 新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的”洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻;袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义，中山装 成为国民革命的象征，实际上国民党早已叛变革命。
新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。开国大时，新中国的领导人第一次在**城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女性中流行起来。它
因列宁在十月革命前后常穿而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其革命。
②改革开放前——朴素单调
50年代的人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。1956年，三大改造开始轰轰烈烈的进行，人们的生活一天天好起来的时候，流行的色彩也从蓝色、灰色变得丰富多彩了。从苏联传入的连衣裙“布拉吉”成为最受欢迎的服装。布拉吉裙在中国的流行，得归功于一位苏联的领导人。这位领导人来中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌”。于是，色彩鲜艳的布拉吉裙成了各大中城市最亮丽的风景。
在讲求勤俭的年代，美丽的服装大多是家庭制作而来。巧手的姑娘和母亲们按照画报上的服装裁剪式样，自己动手，使军装变得合身，棉布衬衣变得漂亮。而此时的中山装成为中国最庄重也最为普通的服装，那时拥有一套毛料中山装是令人羡慕的事情，而在中山装的右上口袋插上一支甚至两支钢笔，则是有知识、有文化的表现。后来，有人根据中山装的特点，设计出了款式更简洁、明快的“人民装”、“青年装”和“学生装”。还有一种稍加改进的中山装，就是将领口开大，翻领也由小变大，很受人们的欢迎。当时，共和国的领袖毛泽东就特别喜欢穿这一款式的中山装。以后，国外有人便将这一款式的中山装称作“毛式中山装”。从那时开始，中山装的流行持续了近30年的时间。
60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇1律、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。一位漫画家曾经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。
“文化大革命”时，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。青少年喜欢穿一身草绿色的军装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。这一身在当时来说可算是很奢侈、很有派头的了。当然，艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为，但在*十年中盛行一时。当时的顺口溜是这样说的:新三年，旧三年，缝缝补补又三年„„还有一首歌，也同样飘荡在建国初期的大街小巷：勤俭是咱的好传统呀，社会主义建设离不了，离不了„„
但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深深的印记。
③改革开放以来——丰富多彩、时尚个性
改革开放以来，服装的花色、款式更加多样化，面料、质地也发生了很大的变化。
1980年是中国改革开放的第三个年头。随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五颜六色。当时上映的国产故事片《庐山恋》成为年轻人喜爱的影片。久违了的爱情故事，加上片中女主角新颖的时装，都令人产生耳目一新的感觉。她在影片中换了多少套衣服，成为当时年轻人讨论的热门话题。这一时期，戴太阳镜、留长头发、穿喇叭裤、蝙蝠衫成为时尚，很多人看不习惯，但年轻人却从中找到个性和自我的感觉。
1981年成立的中国大陆的第一支时装模特队成立，尽管当时只以“服装广告艺术表演班”的名义招生，但令举办者感到意外的是前来报名的人数是预计的四倍。三年后，这支表演队出访欧洲，引起了轰动。西方舆论惊呼：“毛泽东的孩子们穿起了时装!”来自中国的时装旋风，带给世界一个开放的新形象。
1984年，中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选服装。人们几乎随时随地地穿着运动服，甚至还成为了学生的校服和工人的厂服。
90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。人们的服饰在急速变化，穿衣打扮讲求个性和多变，很难用一种款式或色彩来概括时尚潮流，强调个性、不追逐流行本身也成为一种时尚。
从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人们内心观念的转变。服饰的变化是以经济的发展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理到“追求个性”。服饰的变化是人们生活质量提高的一个表现。
2、日益丰富的饮食 有一句话叫“民以食为天”，可以说人们将“食”作为生活的最低标准，同时人们也将“食”作为生活的最高追求和享受。从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。
①刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭
②改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题
粮票是计划经济的产物。50年代初，我国粮食短缺。中央政务院于1953年10月发布命令:全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，粮票出现了。北京从1960年8月起全市饮食业实行凭票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也实行限量供应。这一时期票据种类繁多，除了粮、油、布票，还增发了补助豆票、糕点票、高级脑力劳动者补助油票、节日补助油票，有些地方还发放过煤球票、冰棍票、烟酒糖票、豆腐票。在票证盛行的年代，也是物质短缺的时代，只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买一些糕点糖果、干货果品，而且分量都极少。
③改革开放以来——不但吃饱，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心
20世纪90年代以来，粮食供求走向市场，粮票消亡成为历史的必然。1993年5月，北京最后停止使用粮票，粮票全面退出历史舞台。一些象征短缺经济的布票、油票、肉票、豆腐票，也相继退出了人们的日常生活。如今这些时代象征已经成为收藏家手里的珍品。
今天，我们的物质生活已经极大地丰富了，菜场、超市、大卖场，琳琅满目的食品应有尽有。人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。
3、面貌一新的居民住宅
①刚建国时期——居住条件极差 城市居民的住宅大多面积小，设施简陋。如北方的大杂院，南方的亭子间等，十分拥挤杂乱，屋子小得给人以压迫感。农村里，北方内地多为土坯房、窑洞，南方多住茅草房，房屋破旧，年久失修，岌岌可危。人畜有时混居一室，卫生条件差。
②改革开放前——不断改善，但居住条件仍较差
样式统一单调的平板房取代了建国初的破旧民居。一片片鱼鳞状的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。但房屋内部很少有装修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去简朴整洁，洋溢着和谐宁静。
③改革开放以来——居住面积扩大，居住条件有了明显改善 老式的普通民居已经不能满足人民居住的需要，于是新型的住宅小区拔地而起，楼房鳞次栉比，犹如一座新城。就拿徽州区来看，旧城改造不仅让城市的面貌发生大的变化，也让徽州区逐步向XX市中心城区的角色转变。不仅如此，旧城改造真正让广大的居民受益，居住条件获得极大改善。
4．条条长龙通徽州
徽杭古道，这条联系着古徽州人梦想的道路，曾经使很多的徽州人走出大山开辟一片新的田地。但是，作为徽州人，自然条件的限制使他们只能有一部分人从这里走出去。大山使很多人一辈子都不知道外面的世界是怎样的。只有到了新中国成立以后徽州人走出大山的渴望才真正的得到的了满足。皖赣铁路，铜黄高速，徽杭高速，黄桃高速等等高等级的交通要道使徽州地区和世界的联系日益密切。在不久的将来徽州人民将会感受到高速铁路的快感和舒适。而这一切只有中国共产党领导下的新中国才能做到，在原来的旧社会这一切只能是一个梦想。
徽州人民在这一些巨龙的带领下，在区委区政府的带领下，走上了发家致富的道路，他们中的很多人已经告别了原始的出行方式，纷纷买起了小汽车，过起了和大城市人一样的生活。
中国共产党是一个伟大的政党，她带领中国人民从黑暗的旧社会走向光明的新世界，她带领中国人民把旧中国改造成先进的世界大国，我们相信在今后的时间里，有中国共产党的领导我们中国 将会更加强大，中国人民的生活将会越过越幸福。
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推荐第6篇：海陆变迁
第三单元第三节 海陆变迁教案
【教学目标】
1、原因：地壳的变动和海平面的升降是造成海陆变迁的主要原因。
2、理论依据：大陆漂移假说，板块运动学说。
3、培养学生追求真理的勇气和探索精神。【教学重点难点】
了解大陆漂移和板块构造学说的基本观点，并能解释世界主要的山系及火山、地震的分布和它们之间的联系。 【教具准备】
1、小黑板，正反面分别绘好“南美洲、非洲轮廓图”和“六大板块示意草图”（不画板块界线）。
2、用较厚的纸剪好的七大洲轮廓图片两套。
3、可活动的平木板和一些干净的细沙和泥糊两套。【教学过程】
新课导入：展示没有画出板块边界的“六大板块示意草图”，让学生指认四大洋、七大洲的位置及名称，并能说出它们之间的相对位置。（目的：为下面讲授新课奠定基础）
板书：第二节 海陆的变迁
提问：同学们现在看到的海洋、陆地，从古至今都是这个样子吗？都是处于这个位置吗？会不会曾发生过变迁？
学生讨论。一种说法是不会发生变迁；一种说法是会不断变迁。
教师讲授：同学们的讨论得出两种截然不同的结果，早在20世纪上半叶时，地理学科科学史上已争议很久了，那么接下来，我们用一些实例来证明，看哪一种说法是正确的。
学生活动：看图2．10“喜马拉雅山上的海洋生物化石”、图2．11“我国东部海底的古河流遗迹”和图2．12“荷兰的围海大坝”，用科学研究实例证明海陆变迁是不变的事实，学生边看边讨论，再由老师讲解“沧海桑田”的意思，使学生从感性认知上升到理性的认识：地球表面的海陆不是固定不变的，而是不断变迁的。
板书：
一、沧海桑田
用心
爱心
专心 1
提问：海洋、陆地是如何变迁的？
学生带着问题阅读“课文阅读材料”：“偶然的发现，伟大的假说”。
展示小黑板上“南美洲、非洲轮廓图”，要求同学们观察它们的轮廓，并参照课本2．14图“难道是巧合吗？”、图2．16“拼合大陆几种古老地层的相似性”和图2．17“海洋、鸵鸟在非洲和南美洲的分布”等图，看看两大洲的凸凹部分有什么特点。
学生回答：南美洲及非洲的轮廓的凸凹处可以吻合在一，“就好像一块陆地被撕破了，分别漂离了原来的位置而来到现在位置上”。
教师归纳、总结：这种现象是德国科学家魏格纳首先看到的、发现的，他发现，如果把这两块大陆从地图上剪下来，它们就可以拼合成一个整体，而且就好像一张撕开了的报纸，拼合后印刷文字和行列也一一对应了。于是，他提出了伟大的假说──大陆漂移假说，并穷其一生，证明这一观点。
学生活动：①把学生分组，每组一套辅助教具──二：七大洲的轮廓图片。
②比赛：哪一组能最快地把相吻合的大陆找到，并拼合好。
③提示学生可参照课文图2．15──大陆的漂移，2亿年前的大陆→6500万年前的大陆→现在的大陆。
活动目的：一方面培养学生仔细观察的能力，识记七大洲、四大洋。另一方面让学生感受发现的喜悦和成功来之不易。在活动中，启发学生探究发现的兴趣，进而得出结论：魏格纳的假说是有科学依据的，是可信的。
思考：究竟是什么力量在作用，使大陆漂移呢？ 板书：
三、板块运动──“板块运动学说”
这一部分内容是本章节的重点和难点，概念抽象，为符合七年级学生的思维习惯和能力，采用互动的教学方式加深理解，提高教学效果。
活动：
①把学生分两组，每组拿一套辅助课件──三：“可活动的平木板和干净的细沙和泥糊”。
②第一组：把木板上均匀地涂上有一定厚度的细沙，铺上一层泥糊后，用力向两边拉木板，使木板断裂开来。观察泥糊及细沙的运动。观看图
1、图3。
用心
爱心
专心
③第二组：在木板上均匀地涂上有一定厚度的细沙，铺上一层泥糊后，用力从两边挤压木板，使两块木板的相交处，一边被另一边抬升，观察泥沙的运动。观看图1，图2。
活动结束：学生分析讨论所看到的现象及出现此现象的原因。 ①第一组讨论结果：板块张裂，可看见泥沙下陷，板块分开、移位。
试用这一原理解释课文活动中图2．20“东非大裂谷”。和图2．21“红海的形成示意图”（从陆地到海洋）的现象。
教师总结、归纳：板块张裂运动，使非洲与亚洲的距离不断扩大，位于它们之间的红海范围也扩大。
板书：大陆板块张裂运动→地表裂谷带产生（东非大裂谷）→大陆解体（亚非大陆分离）→新的海洋出现（红海）→新的大洋形成（大西洋）
②第二组讨论：结果：板块受挤压，地表隆起成山脉状。
试用这一现象产生的原理解释课文活动中图2．22“地中海，阿尔卑斯山－喜马拉雅山地带和图”2．24“喜马拉雅山形成的示意图”（从海洋到陆地）的现象。
教师总结、归纳：板块相向运动，使印度大陆与亚洲大陆靠近古地中海不断缩小，两大陆地受挤压力继续靠近，相互挤压的力量使地面不断隆起，于是板块挤压、碰撞形成喜马拉雅山和青藏高原，大陆结合，古地中海消失。
板书：板块挤压运动→大陆与大陆靠近（古地中海缩小）→继续挤压靠近，地表隆起，呈山脉状（喜马拉雅山，青藏高原）→板块叠加结合（古地中海消失）
活动目的：把抽象的运动概念转化为具体的动手操作，加深学生理解，培养学生能力。 展示小黑板：“六大板块示意草图”，把板块边界用色笔加画，边画边讲解六大板块的名称。
（板书）1．全球大致可分为六大板块 2．各大板块处于不断运动之中
3．板块内部相对稳定，板块交界处地壳比较活跃，多火山、地震现象
总结：本节主要讲述了海陆变迁的动力和原因，介绍了大陆漂移学说和板块构造学说的内容和简单的应用。我们要用它们来解释一些地理现象，如火山地震等。
用心
爱心
专心 3
用心
爱心 专心4
推荐第7篇：海陆变迁
七年级地理上册教案
海陆变迁
【教学目标】
（一）知识与能力
1．认识海陆是变动的，并能用实例加以说明。
2．学会“大陆漂移假说”、“板块构造学说”的基本要点。
3．了解世界火山和地震带的分布与板块运动的关系。
（二）过程与方法
1．通过列举海陆变迁的实例，认识自然环境变化对人类可能造成的影响。初步认识自然界的发展是无止境的，人类对自然规律的认识和利用自然的手段也是无止境的，培养学生科学的思考能力 。
2．通过阅读示意图和模拟演示等，初步了解板块相互间的运动变化，培养学生观察能力和想象能力。
（三）情感态度与价值观：
1．通过魏格纳和地图的故事，鼓励学生要有勇于探索、献身科学的精神，要不怕吃苦、不畏牺牲。
2．运用实例说明海陆的变迁，树立海陆不断运动变化的辩证唯物主义科学观点。 【教学重点】
1、“板块构造学说”的基本内容；
2、世界火山、地震主要分布规律。【教学难点】
“大陆漂移假说”；
世界火山和地震带的分布与板块运动的关系。 【重难点突破】
通过学生自己动手做游戏，课件动画演示使学生有所感悟。 【教学准备】
相关课件、南美洲和非洲及六大板块卡片
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
在我们生活的美丽地球上，无论是多姿多彩的陆地，还是一望无际的大海，万事万物都处在不断的运动变化之中。
播放视频“沧海桑田”的成语故事
沧海桑田是指指海陆是在不断变化的。 这是本节课我们要学习和探讨的内容。 [出示学习目标]
二、学习新课
在地球上，沧海变为桑田，桑田变为沧海的实例有许多，我们一起来看一组图片。
展示喜马拉雅山发现的海洋生物化石图片
这张图片是有“世界屋脊”之称的喜马拉雅山脉，科学家在此发现了海洋生物化石。为什么高大的喜马拉雅山脉上会发现海洋生物化石？
[学生回答]以前的海洋变成了现在的陆地。
展示我国台湾海峡海底发现的森林遗迹的图片
从这张图片中你得到了什么信息？为什么海底会有森林的遗迹？难道森林曾经生长在在海底吗？
[学生回答]以前的陆地由于海平面的上升变成了今天的海洋。 [教师总结] 现在我们知道了我们所居住的地球的表面是在不停的变化的, 现在的地球表面有“七大洲和四大洋”。
既然海陆之间是不断变化的，那么今天的海陆分布是怎么形成的呢？还会发生什么样的变化呢？带着这个问题，我们来做个游戏。 展示自制的非洲和南美洲轮廓卡片 游戏：拼图
并请同学把非洲和南美洲按照合理的位置关系贴在黑板上。（以赤道为参照） [学生回答]略
[教师总结] 很好，同学们都有自己的观点。让我们一起来看看德国的科学家家魏格纳是怎么看待这个问题的。 展示魏格纳的图片 介绍他的故事 展示大陆漂移的动画 大陆为什么会漂移呢？
20世纪60年代，研究表明大陆漂移是由板块运动引起的。 展示六大板块示意图
板块构造学说认为：由岩石组成的地球表层是由板块拼合而成
的，全球主要有六大板块，各大板块处于不断的运动之中。 读图回答：全球有哪六大板块? [学生回答]亚欧板块、美洲板块、非洲板块、南极洲板块、印度洋板块、太平洋板块。
[教师总结]其中四个板块是以大洲的名称命名的，两个板块是以大洋的名称命名的。
展示“全球火山、地震带分布图
1．全球火山和地震的分布与板块有什么关系？说明板块边缘地壳比较活跃还是比较稳定？能举例说明吗？
2． 现在发生地震怎么办？ [学生回答]略
[教师总结]全球火山和地震带多分布在板块边缘，说明板块边缘地壳比较活跃。
发生地震时尽快跑到开阔处，来不及时躲在坚固家具下面 展示红海示意图和红海扩张的动画 思考：
1、经科学家观测，红海现在在不断扩大。红海在几千万年后能成为第五大洋吗？并说明你判断的理由。
[学生回答]因为红海处于非洲板块和印度洋板块的交界，这两个板块之间是张裂运动，距离在拉大，所以红海会变海洋 展示地中海示意图
现代测量表明：地中海在不断缩小。几千万年后将消失。这是为
什么？
[学生回答]因为地中海位于亚欧板块和非洲板块边界，这两个板块之间是碰撞挤压运动，距离在缩小，所以地中海在不断缩小。 动画演示：板块挤压产生的造山运动
如果你是一位地质学家，请你预测一下今后喜马拉雅山脉会“长高”吗？并说出你预测的理由。 [学生回答]会“长高”
[教师总结]经过科学家的研究发现，现在印度洋板块仍继续以每年5——6厘米的速度向亚欧板块俯冲，喜马拉雅山仍然在继续抬升中。 总结
1．红海、地中海和喜马拉雅山脉都分布在板块的边缘还是内部？ 2．海的扩张和喜马拉雅山脉的“长高”说明板块之间在做什么样的运动？
3．地中海的缩小，说明板块之间在做什么样的运动？ [学生回答]略
[教师总结]板块边界处地壳比较活跃，有的做张裂拉伸运动，形成裂谷和海洋，有的做碰撞挤压运动形成高大的山脉
三、总结评价，畅谈收获
1、本节课的课题是？
2、通过本节课的学习你掌握了哪些知识？
3、你掌握了哪些技能？
【教学反思】
本节课的主要内容是知道“大陆漂移假说”、“板块构造学说”的基本要点，了解世界火山和地震带的分布与板块运动的关系。在实施教学的过程中，有一些优点，但也存在着许多不足之处。
首先，在教学设计上教学内容比较紧凑，各环节的衔接较自然，使知识能够比较系统的传授给学生；其次，课外的教学资源插入非常得当，能够激发学生的兴趣以及能更好的掌握所学知识。如，紧扣教学内容，通过学生感兴趣的“海陆变迁”视频动画进行导入，调动学习氛围，激发学习欲望；再次，学生回答问题时能较好的进行引导和及时做出评价，师生间的交流适当。如，在学生运用所学观点解释地理现象时，学生一时无法做出解释或答偏了，能够引导学生慢慢得出正确的解释。最后，采用了较多图片，培养了学生的读图析图能力，这是地理教学中学生能力目标培养的一大重点。本节课的知识点的讲授、问题的提出以及解决都是通过读图来完成的。
不足之处在于本节课的活动环节较多，如读图分析、解释地理现象、小组讨论、表演、拼图等。学生讨论时间过长、表演时间过短，时间的把握不够准确。
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《海陆变迁》教学设计
一、教材分析
本节教材，主要讲述“沧海桑田”的变化，以及形成这种变化的原因。学习本节知识，要求能运用实例说明海陆的变迁，树立海陆不断运动变化的辩证唯物主义科学观点；了解大陆漂移和板块运动学说的基本观点，并能解释世界主要山系及火山、地震的分布；通过大陆漂移——板块运动学说的发展过程，进行科学史教育及培养科学兴趣、科学方法和探究精神的培养。
二、学情分析 学生的年龄特点，决定了他们对千变万化的自然界充满好奇心，教师在教学中设置探究性和悬念性很强的问题，开启学生求知欲望；根据学生已掌握的地理技能，为学生创造自主学习的氛围。
三、设计思路 1.教学目标 知识与技能
举例说明地球表面海陆的变迁。
了解大陆漂移和板块运动学说的基本观点。
说出世界著名山系及火山、地震分布与板块运动的关系。 过程与方法
通过拼图和分析示意图，培养读图能力、想象能力和推理能力。 运用板块运动学说，解释地球表面基本面貌的形成及发展变化。 情感态度与价值观
通过大陆漂移—板块运动学说的发展变化，进行科学史教育及科学兴趣、科学方法和探究精神的培养。 2.教学重点、难点 教学重点
世界主要山系及火山、地震分布与板块运动的关系。 教学难点
海陆变迁的原因。
板块相对运动形成的地表形态。 3.教学方法
演示、分析、讨论、推理为主的教学方法。
四、教学过程
教师活动 学生活动 设计意图 地中海曾经有座美丽的小岛，它有一个神秘而古怪的名字“幽灵岛”，大家想一想，为什么这么美丽的小岛却有一个古怪的名字呢？
幽灵岛究竟从何而来，又因何而去呢？难道真的是幽灵在作怪吗？今天我们就揭开幽灵岛的 对幽灵岛的名称的由来发表见解。 通过悬念的设置，激发学生的求知欲。
教师活动 学生活动 设计意图 神秘面纱。 在我们生活的美丽星球上，万事万物都处在不断的运动变化之中。陆地和海洋也不例外。有些地方陆地会变成海洋，有些地方海洋会变成陆地。究竟什么会引起海陆变迁呢？
实验探究
水在这里代表海洋，露出水面的沙土代表陆地。
实验一：
如果不断向水里倒入沙土，插小旗的位置海陆情况发生了怎样的变化？
这是自然原因还是人为因素引起的海陆变迁呢？
实验二：
请同学们设计方案，如何使插小旗的位置由陆地变成海洋呢？（材料：水）
综上所述，引起海陆变迁的原因有地壳的变动、海平面的升降、人为活动。
我们刚才通过实验分析了引起海陆变迁的原因。在地球上这样的实例有很多，下面我们一起去看一看。 实地考察
荷兰的围海造陆工程。 喜马拉雅山地区。
海底世界。
现在，大家来分析一下幽灵岛出现和消失的原因？
小岛为什么会多次的出现和消失呢？两个学说能够给我们一个解释，谈到这两个学说就要从一张地图说起，现在我们从世界地图上看看会得到什么启示。 观察图片。
分析引起海陆变迁的原因。
利用实验探究的结论，分析各地海陆变迁的原因。
观察世界地图，谈发现、谈猜想。
通过实验探究，缩短学生与自然变化的距离，使学生更易接受。 理论联系实际，学以致用。
培养学生观察、发现、大胆猜想能力。 教师活动 学生活动 设计意图
友情提示：同学们观察一下各大洲的轮廓？你发现了什么？你有什么猜想呢？ 最早发现其中的奥秘是德国的科学家魏格纳，他是怎么发现的呢？又提出什么猜想呢？ 阅读材料
1910年的一天，年仅30岁的魏格纳躺在病床上，目光正好落在墙上的一幅世界地图上。“奇怪！大西洋两岸大陆轮廓的凹凸，为什么竟如此吻合？”他的脑海再也平静不下来：“非洲大陆和南美洲大陆以前会不会是连在一起的？只是后来因为受到某种力的作用才破裂分离。大陆会不会是漂移的？” 猜想是空想还是有科学依据的？需要证据去验证。
如果你是魏格纳，你会从哪些方面进行了严密的论证呢？ 下面通过拼图活动，看看你会得到哪些启示呢？
探究 发现
（一）哪两块最有可能是一块大陆呢？
（二）你是如何判断它们是一块大陆的呢？
魏格纳搜集材料和实地考察，他发现了 1.动物的相似性；2.古老地层的相似性。
两年后他正式提出了大陆漂移说。
播放多媒体动画。
过渡：在当时很多人产生了疑问，大陆为什么会漂移呢？
到了20世纪60年代，地球科学研究表明，大陆飘移是由板块运动引起的。就形成了板块学说。
慧眼识图
下面地图中蕴含板块运动学说的内容，你能发现它们吗？ 阅读教师提供的材料。 拼图活动，谈获得的启示。
分析地层、生物这样分布的原因。
根据动画，叙述大陆漂移说的内容。
利用地图和教师的信息提示，总结板块运动学说的内容。
通过拼图活动，培养学生探究能力。
充分利用地图学习工具，给学生足够的空间和时间，为学生自主学习创造条件；锦囊妙计的使用使学生真正去发现，教师在课堂的角色也发生了转变。 灵活的评价方式，激发学生的学习动力。 教师活动 学生活动 设计意图 锦囊妙计 1.看图例，绿色的线代表什么？说明地球表层是一个整体吗？由几个板块组成的呢？
2.看图例→表示什么？说明各板块处在什么状态？各板块运动的方向一致吗？相邻的板块是怎样运动的呢？板块会怎么样？
幽灵岛为什么会多次出现和消失呢？你有地质学家的潜质吗？（读各大板块和火山、地震带分布图）
1.地中海的面积将会……
2.红海的面积将会……
3.珠穆朗玛峰的高度将会……
4.东非大裂谷将会……
5.在南极地区发现了煤炭资源，这说明了……
6.在台湾海峡海底发现森林的遗迹，这说明了……
结束语
一个小小的岛屿开启了我们的探索、发现之旅，一个忽隐忽现的幽灵岛，让我们明白了沧海桑田的巨变。其实我们身边有许许多多的“幽灵岛”等着我们去探索，去发现。在探索、发现中让我们体会到自然的神奇，也让我们感受到别样的快乐！ 享受生活从地理开始！
推荐第9篇：演讲稿变迁
身边的变化
尊敬的各位领导，各位嘉宾，大家好！
我来自哈密市五堡乡四堡中学的一名教师，名字叫祖里皮亚。 我今天演讲的题目是“我身边的变化”
我是土生土长的四堡人，生活的地方物产丰富、瓜果飘香、历史悠久，我热爱这片生我养我的土地。
我的父母虽然都是普通的农民，我小的时候，家里的主要经济来源就是地里的收入。由于种植的都是一些经济价值较低的农作物，所以虽然父母一年到头，黄土背朝天的在地里辛勤耕作，但维持一家人的生活，还有一些困难，拥有良好学习条件更是一种奢望，我上学时还曾经用过，将水泥袋里的那一层牛皮纸拆下来定成的本子。也曾穿过的都是哥哥，姐姐打着补丁的旧衣服，脚下的球鞋也基本上都是补了又补，补丁摞补丁。
我们村的小学，1937年就有了，但是二十年前的条件，简直没法子提，每天上学下学走在那条尘土飞扬的土路上路，晴天一身土，如果赶上下雨，就是一身泥。学校里的桌椅板凳，不是缺胳膊就是少腿，而且就连这样的桌子都不够，有时候四五个同学要挤在一张桌子上写字，那时候我最大的梦想就是我什么时候可以有个结实的课桌，不用再和别的同学挤在一起学习，妈妈常给我说的一句话就是孩子你一定要好好学习，将来离开这个地方。
到我上初中了，学校的面积变了，学校的桌子，椅子也换成 1 了比较新的木头桌椅，我终于不用再和别的同学紧紧的挤在一张桌子上学习了我们还有了篮球场和篮球架，。
到我上高中的时候已经是1998年了，学校的变化更大了，有了水泥地面的运动场，学校的桌子，椅子已经都是全新的了。同时，同学们都穿着各色鲜艳的衣服，在没有人穿带补丁的衣服了，那一年我头一回穿上了漂亮的校服，我格外高兴，格外激动。由于几年前政府号召我们发展红枣、葡萄种植，我家也响应号召在地里种红枣、栽葡萄，几年下来，收入有了很大的提高，爸爸张罗着和邻居们一样开始了装修房子，把以前低矮的土平房翻建成结实漂亮的砖房，黑白电视换成了彩电。冰箱、洗衣机等家电，开始进入寻常农民家庭。村委会也把我家门前的那条土路建成了水泥路。
高中毕业后考上了大学，每次回家时都感觉村里发生了或少或多的改变，哪家盖了新房了，哪家装修了，村里有了超市，服装店也多了。。。。
大学毕业前，妈妈说孩子你回来吧，现在咱们这里的条件越来越好了，我们当农民的也好得很，修房子有补助，看病能报销、上学不要钱，干啥都有补贴，现在的政策真是没的说。
在中国共产党的领导下，有村民的辛勤劳动下，人们的生活质量提高了不少，村里人在用各种各样的方式来努力提高自己的生活水平。
2 大学毕业后回到了家乡，感觉到家乡的变化真是大，宽阔的马路，崭新的民居，漂亮的室内装修。用煤气燃具，电磁炉做饭早已不是什么 新鲜的事情了。有些家庭把已经用上了液晶平板电视，甚至还有液晶3D电视，家家都有电视有线、电话进入了家庭，，电话购物，家庭就医，一卡通，电子商务等好多名词跃然在我们面前，通过因特网我们坐在家里就可以周游世界。
好多家庭又有了私人车，超市也比以前多了几家，人们可以更方便的购物，商店里的东西越来越多服装店的理念也相当的提高了，人们穿上了名牌衣服，年轻人已经开始流行用手机上网。
我终于选择了留在家乡，留在我的母校当一名教师。当我再次踏进母校的时候我简直都认不出来。以前的平方教师和办公室楼，已经变成了高大的教学楼。处处绿树成荫、处处鸟语花香，所有能够硬化的地方都变成了水泥路，学生们在宽敞明亮的教师里读书。学校的领导告诉我，现在的家长不再仅仅只关心孩子是否吃的饱，穿得暖，而且也十分重视孩子的学习情况，从这个情况我已经感觉到了我肩上的义务是多么的重要，多么的伟大！
看了这一个又一个的变化，我真为我能生活在一个新的时代而骄傲，我也将加倍努力，在以后的生活和工作中多学习，为家乡的建设，为祖国的明天做出自己应有的贡献。
推荐第10篇：感悟变迁
感悟变迁
议论文
-----李岱蔚
我们所在的这个世界，是个变化的世界。城市在变，乡村在变，人的思想也在变。在诸多的变化中，人们有欢喜，有惊叹，还有更多的深思……
我们在实践中认识到，这个世界中，变化是绝对的，不变是相对。那么，在我们经历的众多变化中，应该如何坚守不变的东西，以应付世界的变幻不定呢?这个世界，真理是不变的，不论你信还是不信，它都不会有丝毫的改变。那么，什么又是真理呢?世界诺贝尔评奖委员会，经研究决定，21世纪人类的行为准则应该是孔子思想。
一个人活在这个世界上，首先要有一个正确的人生观和价值观。这也是一个人终生应该坚守不变的。而孔子的儒家思想就是正确的人生观和价值观。我们每一个人，都应该学习遵守。
一提到孔子，让人联想到我国近代的倒孔运动。把孔子的思想当成垃圾抛弃了。孔子生活在春秋战国时期，历经两千多年，经实践检验是正确的。宋朝宰相赵普，曾辅佐北宋两代开国皇帝，平时喜读《论语》，早晚手不释卷。一生感言：半部《论语》打天下，半部《论语》治天下。可见，孔子的思想是多么博大精深。孔子首创儒家思想，从我国汉武帝时期开始，被定为国策，全国上下，依教奉行。孔子的儒家思想在中国流传了两千多年。隋朝开始了科举制度，考试内容也出自四书五经。孔子的思想也影响到我们的周边国家，如日本、朝鲜、韩国、越南、菲律宾等国。它们中的一些国家，至今还保留着传统中国的习俗。孔子提出三纲五常，言简意赅，通俗易懂。是做人的根本法则，人人都应该遵守。可是如今被相当一些人之在脑后。由此引发许多家庭和社会恶性事件。
当前，世界各地出现的台风、海啸、地震、环境污染等灾害，人们往往认为是自然产生的。其实不然，究其其原因，就是人们把不该改变改变了。放弃了正确思想的指导，任性而为，才受到大自然的惩罚。
实践证明，做为人，必须在心中坚守不可变的东西，顺应事物的变化规律，才能抵御纷繁世界的各种诱惑，才正确对待无常给我们带来不幸，风调雨顺给我们都来的幸福。才能以不变应万变。
在现实社会，我们只有牢固树立正确的人生观有价值观，才能做一个为人民大众谋利益的人。只要人人都这样做，国家才能长治久安，百姓才能安居乐业。 只有这样，我们构建社会主义和谐社会不目标才会最日实现，让我们为了这一共同目标，努力吧!
注：三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。
136400吉林省双辽市政务大厅16号窗口
第11篇：文化变迁
文化变迁
文化变迁就是指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。 促使文化变迁的原因，—是内部的，由社会内部的变化而引起；二是外部的，由自然环境的变化及社会文化环境的变化如迁徙、与其他民族的接触、政治制度的改变等而引起。
定义和种类
1.文化变迁就是指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。
2.文化变迁可以分为无意识的变迁和有意识的变迁,后者又包括主动变迁、指导性变迁和强制变迁三种类型。
文化的变迁是随社会的变迁而变迁的。从文化内部因素来看，文化的接触和传播、新的发明和发现、价值观的冲突等是变迁的主要原因。从文化的外部条件来看，社会关系和结构的变动、人口和自然环境的变化等是变迁的主要原因。所谓文化变迁,指的是文化的跳跃性发展,或文化的突发性变化。
从总的历史发展趋势来讲，文化变迁是一个渐行不息的长程，既有对传统的粹取与摈弃，又有对外来文化的批判与吸收吸收。 基本模式
一个社会内部和外部的变动都会促使其文化系统发生适应性变化,从而引发新的需要。创新、传播、涵化是文化变迁的过程和途径。文化变迁的模式的各个环节之间并非是单向的因果关系,而是相互作用的。
影响文化变迁的原因
促使文化变迁的原因，—是内部的，由社会内部的变化而引起；二是外部的，由自然环境的变化及社会文化环境的变化如迁徙、与其他民族的接触、政治制度的改变等而引起。当环境发生变化，社会成员以新的方式对此作出反应时，便开始发生变迁，而这种方式被这一民族的有足够数量的人们所接受，并成为它的特点以后，就可以认为文化已发生了变迁。
机制
文化变迁的主要机制为创新、传播和涵化。
1.创新,通常包括发现和发明两种。
是文化变迁的过程或途径。进化是社会内部发展引起的，如生产技术由低级发展到高级，社会组织由简单发展到复杂。文化的进化自然地引起文化变迁，进化的过程就是变迁的过程。发现是使某些已存在的过去不为人所了解的事物变得为人所知。发明是对先前的材料、条件进行新的综合，从而产生出一种新的东西。有些发现和发明是无意识的、偶然的，如古人发现用火烧陶土可使之坚硬从而发明制陶；有些发现和发明是有意识的革新，如纺纱机、蒸汽机的发明。当社会接受了发现和发明并有规律地加以运用时就引起文化变迁，比如欧洲工业革命、当代的科技革命。发现和发明可以在—个社会内部产生，也可以在外部产生而被—个社会所接受。
一些人对于创新比其他人可能更迅速一些。在同一群体中，创新者对外部世界有很强烈的探索欲、喜欢冒险、具有理解新的技术知识的能力；能够得到一定的创新所需资源；早期采纳者注往是群体中受人尊敬的人。他们具有较高的社会地位，受过较好的教育，比较创新者能够从创新中获取更大既得利益。
2.传播与借用。对传播的界定;依传播形式的不同而分直接传播、间接传播和刺激传播三类;采借时的选择;文化传播的整合过程。
（1）传播是一选择的过程
（2）传播是互相的、双向进行的不同民族的文化相接触，文化的传播一般是相互的、双向进行的，他们选择地互相采纳对方的文化特质和文化丛体。
（3）文化传播的范围或借用的程度决定于两个民族之间接触的持续时间和密切程度。
（4）相似文化的群体容易相互适应和借用量大具有相似文化的群体，由于有相似的文化特质和文化丛体，比较容易互相适应，文化的互相借用数量大。
（5）文化变迁的借用具有选择性。人们并不是完全接受他们面前的所有东西，对接受一方来说能用的；适应性较强的。有意义的内容更容易被接受，否则可能会被拒斥。
3.涵化。涵化可能出现的几种情况:接受、适应(同化或融合)、抗拒。
涵化是文化变迁的一个主要内容。涵化是文化变迁理论中的概念，美国人类学家称之为acculturation。涵化指不同民族接触引起原有文化的变迁，涵化研究是研究不同民族的接触而产生的文化变迁过程及其结果的。
涵化的定义有几个特点：第一，涵化是文化变迁的一种，当两个自立的文化相遇时发生的变迁。第二，涵化是有别于传播过程、创新、发明、发现的一种变迁过程。凡是发生涵化情况的都发生传播，文化特质和思想通过传播的各种渠道被传递到接受文化的一方，产生影响，发生涵化。但传播只是涵化过程的一个方面或一步。创新或新思想的出现，是不同于涵化的一个过程。第三，涵化概念涵化和传播是密切相关的。但是涵化和传播又不是一回事，应该把这两个概念区分
清楚。一个文化不经过任何涵化过程，也可以从另一个文化那里借用其文化特质。
这种传递可以小至一个钢斧和皮毛的交换，也可以大至整个 教信仰的传播。接受文化一方的成员可以选择接受或是拒绝。结果一般都是接受了一些特质而拒绝了另一些特质。那些被传递的特质在被传递过程中，经历了文化间作用系统中接受—方的估价和转换，这些估价和转换与接受一方文化的价值系统有密切关系。根据自己的价值观进行选择，决定取舍。
涵化不是被动的吸收，而是一个文化接受的过程。特别是在没有压力时，涵化在本质上是创造性的。一个文化系统可能自愿或被抛弃一些原有的特质，又由于传入新的特质而得到补偿。在这一过程中除了产生许多变化之外，还有创造的过程，这就是本文化系统中的特质与外来的特质相结合，或者说新的文化特质加入原有的体系中。文化变迁的重新解释，也就是说明这个问题。
第12篇：祖国的变迁
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祖国的变迁
仔细品味从无知到成熟的时光，才意识到这些一点一滴的改变，已经在历史中留下了深深的脚印。所有流行过的东西，其实都是脚印中微不足道的一点……如今已经2009年，对于那个再熟悉不过的1949，60年也许对我还太过沧桑，但对于一个国家的历史，60岁还很年轻。60年是一部伟大的崛起发展的历史，60年是一首诉说风雨彩虹的赞歌。今年我们伟大祖国喜迎60周年华诞，忆往昔看今朝，有风雨有彩虹，中国崛起为世人瞩目，中国的强大为世人称赞。更值得一提的是改变中国发展命运的30年改革开放取得的伟大成就。
伴随着一九七八年的一个春天，中国也迎来了一个春天 。作为80后出生的一代，我们亲身经历了国家经济在30年间的飞速发展，我们的衣食住行用哪一样都是翻天覆地的变化。
衣：
之前人们的服装千篇1律，可选择的样式较少，颜色单一。现如今，添置新衣成为一件随心所欲的事情，人们穿衣不再局限于单一呆板的颜色、面料和款式，穿衣打扮讲究个性和多变，追求时尚潮流，很多人崇尚品牌，国际一流名牌、奢侈品非常青睐中国市场。人们身上的各式服装把整个城市和我们的生活装扮得五彩缤纷、绚丽多姿。
食：
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点，车次也很少，这给人们的日常生活带来了很多不便。出远门要是坐火车，速度非常慢，都要隔天才能到达目的地，而坐飞机在当时航班班次少，费用又高，不是大众能够接受的。现在我们看到大都市的道路可谓是生机勃勃，人群涌动，车流穿梭。公交路线增多、设施改善、快速公交BRT的运行；火车中也加入了新伙伴：D字头列车的普及，正在修建的高速铁路核磁悬浮列车；出租车招手即是，私家车也屡见不鲜，地铁、轻轨等新型交通工具出现。不仅如此，车多了起来，道路也更平坦更宽阔了。出行的方便快捷，也推动旅游业也迅速发展起来。
用：
通讯工具的变化，八十年代用的是手摇式电话,九十年代，腰间跨着BB机，大哥大成了身份的象征，传呼信号随时呼叫，每每发出叫声，持有者的那份自豪，不言而喻。到了二十一世纪的今天，每一个人手里都有不止一部手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，工作效率和经济效益双丰收。
几十年来，不论是经济、教育、医疗卫生等各个方面，中国都在潜移默化的发生着巨大的变化，随着国民经济水平的不断提高，“东方的雄狮开始苏醒”，中国渐渐展现出了一个大国的形象，1997年7月1日香港回归，1999年12月20日澳门回归，2001年中国加入世界贸易组织…2008年在新中国的发展史上很不寻常。我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。特别
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第13篇：李家庄的变迁
大纲！ 李家庄的变迁
1 一村人照常开会！突然来了一个八路军士兵。由于村里人不问世事，所以不已未然。 2 善良的村里人只想一心医治好八路军，但与此同时村子里又来了几个走失的日本士
兵。
3 仇人相见分外眼红，八路军在极力向村民们说要制裁日本鬼子，（日本士兵由于与村
民们无法做到语言上的交流恼羞成怒，大打出手）村民们什么都不懂，他们心里很害怕，
第14篇：小河的变迁
小河的变迁
东梁贡小学四年级 王春月
我的家乡在韩陵山脚下，那里风景秀丽，景色宜人，房前有高高的白杨树、果园；屋后有一条弯弯的小河，围在韩陵山的的四周。小河里的水清澈见底，几乎可以看见河底的小石头，仔细看，还能映出人影来。远远望去，小河就像是一条明净的带子。
小朋友经常到河边游泳、打水仗。听爸爸说，以前河里的水还能喝，喝了还能延年治病呢。
后来，村子的周围建了许多工厂，工厂里的废水都直接排到了小河里，慢慢的，小河被污染了，河水变得浑浊了，河里的鱼儿都死了，河底的小石子看不见了，也照不出人影了。小朋友再也不到河边玩耍了，美丽的小河不见了。
上级部门知道了这件事，决定对小河进行环境治理。人们把河里的垃圾挖了出来，堵上了工厂的排污水管。慢慢的，河里的水又变清了，又能看见小鱼在河里嬉戏的身影了。家乡的小河又恢复了美丽的面貌，人们都笑了，小朋友们又开始在河边玩耍了。
我想对人们说：再也不要往河里丢垃圾了，要保护我们的自然环境。
第15篇：灶台的变迁
灶台的变迁
祁县东观二学区晓义小学82班任彩玉
指导教师：胡建华
爸爸说，他小的时候，我家的灶台是用土坯砌成的，顶着一口大黑铁锅，一旁是陈旧的木制手动风箱，静卧在厨房的一角。这灶台可能是爷爷“建造”的，全家十几口人都在这个灶台边吃饭，后来我的奶奶“接管”了。由于烧柴禾，这种灶台污染严重，且不说屋外烟囱冒出浓浓的炊烟，单就房内而言，到处被熏得黑乎乎的，房顶棚上还倒挂着黑灰条，每次做饭奶奶都被烟熏得直流泪，呛得直咳嗽，手上摸得黑乎乎，做的饭里还老有一股烟熏味。
改革开放后，农村实行家庭联产承包责任制，经过父母几年苦干，家中已是温饱有余。为了改善做饭的环境，父亲在集镇上买回了一个节煤炉和一板车蜂窝煤并拆掉了土灶台，垒了水泥灶台，用小节煤灶做饭、炒菜、烧水，既方便，有省去了不少烟熏火燎之苦。
免除农业税，粮食直补政策的实行，农民的日子过得一天比一天红火了。2006年秋，父亲专门从县城购买了一套液化气（煤气）灶，做全家人的饭菜最多用半个小时，每次做饭时，望着煤气灶上“蓝蓝”的火苗，妈妈得意地说：煤气灶比起蜂窝煤更省时、省事，方便多了。
今年春节前，我陪妈妈逛商场，看着琳琅满目的电磁炉、电饭锅、电热水器„„妈妈羡慕不已，也想像城里人那样过过电炊具的“瘾”。爸爸更是大方，出手两千多元，又买了铝合金整体橱柜，装修了厨房的门窗，墙上地面铺了瓷砖。用上了电炊具，安装了抽油烟机，厨房的灶台上少却了往日的凌乱的杂物，整齐漂亮、卫生，厨房成了家里一道亮丽的风景线。
其实，灶台的变化，不仅是我家在变，我们村的家家户户都在变。农村的变化，不仅仅是灶台在变，炊具在变，农民生活的方方面面都在变„„党的改革开放政策给农村和农民带来了实实在在的好处，农村越变越新，农民越变越富。小小灶台，就像中国农村大舞台，它演绎着社会的发展，民族的进步；油盐酱醋，调尽人间天堂美味，锅碗瓢盆，奏响农民颂党乐曲！
第16篇：民俗的变迁
民俗的变迁
民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化
三十年前的老百姓绝对想不到，电视上的一台联欢晚会能成为大年三十晚上最重要的守岁节目；三十年前的老百姓也绝对无法想像，举行婚礼的新娘子不穿红袄红裤，而是穿上了“不吉利”的一身白婚纱；三十年前的老百姓也预料不到，许多传统的节日淡出了人们的视野，许多传统的食物也成为了“老古董”……三十年，和百姓生活息息相关的民俗，烙上了鲜明的时代印痕，而其背后，社会的变迁，人文的演进，值得我们细细思量。
一、民俗的变异
民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。
民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护。
二、民俗文化变迁的表现形式
传统春节习俗被信仰观念笼罩着，神秘而有趣。随着社会现代化进程的加快，春节仪式和内容发生了重大变化。信仰成分逐渐减弱，娱乐成分逐渐加大。实际上春节习俗只是民俗文化变化的一个方面，其它习俗的变化同样深远。物质民俗中的居住、饮食、服饰、生产、交通民俗的变化；社会民俗中家庭、村落、婚姻、丧葬仪礼的变化；精神民俗中信仰民俗的变化同样体现着民俗与时俱进的特点。 人们不难发现，中国人的习俗正在融入世界文化潮流之中，就服饰文化而言，中国人传统的服饰在生活中已经渐渐消失，农民也穿上西装；传统婚礼不复存在，丧葬仪礼加速改革等等。面对如此神速的变化，民俗学者作何感想。
一是顺应时代的发展，赶上时代前进的步伐，关注民俗的变化，加强对现代新时尚、新民俗的研究，探讨民俗文化发展变异的规律；
二是发掘、抢救、保护传统民俗文化，维护中国民俗文化生存的生态环境，保住中国民俗文化的根，使传统与现代化更好的协调发展。
三、面对异文化做出新的抉择
面对外来文化，中国人不应该失去民族自信心，要相信中国民俗文化的强大的生命力，应该看到民俗文化中新的成分的加入，能保证中国民俗文化在发展中吐故纳新。
在和平的环境里，民俗文化的传播往往是采取“采借”的方式进行的。一个民族对异文化的接受从来都是有选择的，不会是盲目的。异文化简单代替民族原有文化的事例是罕见的。比如佛教是外来文化，在魏晋南北朝以前，它是以印度方式传播的。但在唐代以后，佛教被中国人改造得世俗化了，具有了中国特色，也更有利于传播，甚至影响到东亚许多国家。
文化的变迁，包括民俗文化的变异是客观规律。我们现在处于全球信息化时代，从人类生存的空间环境来看，以往是处在相对封闭的环境里，民俗文化的传播要靠口头和行为方式进行，传播的速度相当缓慢。今天随着现代化交通和通讯方式的变化，人类生存的空间明显缩小，环境的改变直接影响着民俗文化的变异，民俗学研究应该直接面对这种变化，做出新的抉择。
四、民俗犹如一条流动的河
民俗是一门民间的学问，专门指民间的生活习俗。它和官方的风是有区别的。西汉学者戴圣、戴德编著了《礼记》，书中认为，上行（即官方）谓之风，下行（即民间）谓之俗。民风和民俗不同，民风因为是官方倡导，有文字记载，而民俗，则从来没有过文字记载。但老百姓对民俗都非常重视，所以一代一代把它传下去。
传统民俗能够流传下去，必须具备三个条件：
一、老百姓有着传统的思维方式，认为万物有灵；
二、民俗中的种种行为方式具有地方特色；
三、这些行为方式是反复出现的，以致大家对此达到共识。
俗话说：“十里不同风，百里不同俗”。由于自然环境与人文环境的差别，民俗常常会呈现出错综复杂的特点。并且由于和时代紧密相连，民俗自它“诞生”的那一天起，便存在着“变异性”的特点。可以说，民俗犹如一条流动的河，不变的民俗是不存在的。
五、节日习俗的变化
从娱神到娱人的渐变。社会不断进步，科学发展观深入人心，一些传统民俗便有了新的变化，总的趋势是从娱神到娱人的一个渐变过程。
清明节，以前这个节日有两项重要内容，一是娱神（即祭祖），活着的人到死者的坟前尽孝，包饺子上坟，烧纸钱给那个世界的人花，还要带工具修墓，加高坟头；二是娱人，正是春暖花开的时候，人们趁着到野外、山上上坟的机会踏青、放风筝，尽情地玩上一天。现在，娱神方面的内容正在淡化，由于怕上坟烧纸会引起山林火灾，许多人现在选择了鲜花祭祀；坟也不再是土堆的，公墓里的坟都是水泥、大理石的，也就不用每年修了。淡化娱神的同时，娱人方面得到加强，清明节出游的人越来越多，出游的地方也不再局限于一时一地，清明节完全变成了“春游节”。
从前，腊八也是一个很重要的节日。到了年底，一年的收成都入仓了，这时，人们在收获的粮食里每样选一点，熬成粥祭祖祭神。寺庙对这个节日更加重视，主要是因为相传佛祖释迦牟尼有一次在传教途中快饿死时，一个牧羊的小姑娘将家中所有的粮食聚到一起煮了顿稀饭给他吃，救了佛祖一命。如今，腊八粥的佛教背景早已淡化，大家只知道腊八那天吃腊八粥，而不知其所以然。
冬至在过去是一年中最重要的祭祖节日，从前的人把这件事看得特别重，所以有“冬大于年”的说法。现在，冬至时虽然也有人上坟，但还是以全家吃上一顿大餐为主了。
春节，和清明节一样，既要祭神祭鬼，又要娱人。过去以娱神为主，现在以娱人为主。大家在春节假期里，看电视，打牌，走亲访友，吃吃喝喝，四处找乐。因为现在过春节以娱人为主，许多传统的习俗都不讲究了，贴挂浪、摆供、栽摇钱树、竖天灯、拦金马驹、撵灾这些娱神活动，许多年轻人不要说看过，连听都没听过，真成“老古董”了。 寒食节是消失了的节日。寒食节在清明节的前一天，来源于春秋战国时的晋文公重耳，他为了纪念不慎被他烧死的忠臣介子推，规定每到寒食节，全国不许动火，要吃一天冷食，门上插柳，寄托哀思。
还有传统的二十四孝，讲的是上自帝王将相，下到黎民百姓都要遵守的24种孝行。里面有精华，也有糟粕。随着时间的流逝，现在知道二十四孝是什么的，除了专门的学者，就再也数不出几个人来了。
民俗的变迁是社会发展的必然结果，无需人为干预，而当某些民俗已经成为陋俗，民俗的变革则势在必行，有时甚至需要政府出面干预。比如在旧时代，曾盛行近亲结婚，建国后，政府以法律形式明令禁止，使“姑表亲，辈辈亲，打断骨头连着筋”的表亲联婚陋俗被取缔。
六、婚丧习俗的变化
改革开放后，不仅地区与地区间的文化交流逐渐增加，国际间的文化交流也日益频繁，西风东渐，许多民俗呈现“洋化”色彩。
中国人常说，人的一生有四个重要阶段，即出生、成人、结婚、死亡。传统民俗中，这四个阶段对应着四个重要的礼———满月礼、成人礼、婚礼和葬礼。满月礼办满月酒目前还是遵守老传统，成人礼随着时代的发展变异为孩子考上大学或孩子过二十岁办的庆祝宴席。婚礼，是最能体现“西风东渐”特点的人生之礼了。
民国时期，西方的婚礼习俗开始影响中国，很多婚礼开始中西合璧，当时叫“文明结婚”。文明结婚特别流行新娘戴墨镜，目的是为了挡和自己属相相克的客人。这说明，文明结婚的骨子里还是中国传统的东西。
改革开放后，婚纱越来越流行，现在女孩子结婚，没有件婚纱是件很不像样子的事。婚礼也越来越洋化，点蜡烛、切蛋糕、倒香槟、扔花球这些西洋仪式被越来越多的新人接受，同时，拜堂、闹房等中国传统仪式也得到保留。由此可见，我们对婚礼的改良是有节制的，风格还是中西合璧的。
白事的变化是由繁到简。中国传统葬礼一般是佛教式的，以穿白为孝；西方以穿黑为孝。解放后出现写着孝字的黑布臂套，是受到西方文化影响的葬礼产物。
值得一提的是现在许多洋节正在中国落地生根，并逐渐本土化，成为新民俗。比如圣诞节、情人节、母亲节。这些洋节的兴起一方面是年轻人喜欢新鲜事物的结果；另一方面得益于媒体的推波助澜。
总的说来，随着改革开放，大量农民涌入城市，城市与国际接轨，传统的以农业社会为依托的民俗正在发生着巨大的变化；另一方面，当某些传统淡出人们视线的同时，某些传统又以强大的力量“收复失地”！
民俗是联系一个地区、一个国家人们情感与文化的重要纽带之一，民俗在人们的生活中起着非常重要的作用，而一个成熟的社会，非常需要这些民间的情感和文化。当国家规定，春节的假期从大年三十开始，每年的清明、端午、中秋三大节日，成为法定假日，我们可以这样认为，传统已经得到继承，民俗正在开始回归！
参考文献：
刘兆元先生出版《海州民俗志》《连云港谚语集成》等6本民俗专著。 浙江民俗学会所编《浙江风俗简志》 张紫晨 《中国民俗与民俗学》 戴景琥主编 《义马民俗志》 陶立璠 《民俗学概论》
第17篇：中秋节的变迁
中秋节的变迁
小时候总盼着过节，春节和中秋是我们国家最受重视的两个节日。或许是因为每个家庭孩子少的缘故，只有过节时家里才会高朋满座，小伙伴们才能聚在一起玩耍；或许是一到过节就放假，现在生活条件好了会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。
我喜欢过中秋节，秋天是收获的季节，这种意境是其他季节不会享有的。秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想这种情感、心境和内心深切的感受会在每个人的心中荡漾。
我喜欢中秋节。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。
我喜欢中秋节。妈妈每年都要给我们买桂顺斋月饼，我特别喜欢百果月饼，里面放些芝麻、青红丝，果仁、葡萄干什么的。月饼柔软可口，特别适合老年人，外焦里嫩，年轻人也是情有独钟，真令人垂涎欲滴!
我喜欢中秋节，每年节日的餐桌可以看到祖国经济的发展，人民生活的水平变迁。家家餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上海鲜、阳澄湖大闸蟹成了我家中秋餐桌的必须品。
“无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过三十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真，现在我们向往的和谐社会已经在中华大地随处可见。
第18篇：服装的变迁
服装的变迁 □胡海莹
中国改革开放已经30年了。今天当我们审视那段逝去岁月，惊喜地发现，30年来服装的变化鲜活地展现了改革开放30年发展史。
改革开放前，“十亿人民十亿兵”，最时尚的装束就是草绿色旧军装。进入改革开放初期的中国，物资贫乏，什么都凭票，穿衣更是按人头供应布票。在那个年代，拥有一件“的确良”衬衫如果算不上时髦，起码也是“洋气”的象征。作为时尚主语的“的确良”，在那时有一统天下的味道。除此之外“假领子”也是那个时代的标志。那时候不到年节，一般人是极少添置新衣的，衬衣更是服装中的上品，于是人们穷则思变，假领子应运而生，风行一时，买件假领子穿，不仅节省开支，也照顾到了着装者的体面。
到了80年代，色彩缤纷的时代来临了。封闭的大门被打开，外面的世界使中国人眼花缭乱，别人的生活方式使中国女性开始以审视和怀疑的目光打量自己的穿戴。中国女性从单一刻板的服装样式中解放出来，开始追求多样化，多色彩的服装。80年代初，“喇叭裤”作为一种“服装怪”出现，打破了之前中国服装的统一制。健美裤也流行了很长一段时间，那时有句顺口溜：不管多大官，都穿甲克衫；不管多大肚，都穿健美裤。蝙蝠衫也绝对是那个年代的流行装，记得《霹雳舞》是20世纪80年代最震撼中国青少年的歌舞片，身着蝙蝠衫，头绷裹布，脚踩高帮运动鞋，一遍遍模拟擦玻璃或外星人行走的动作，记忆尤其深刻。 90年代，是中国服装变化最快的时代，一种潮流还没形成就几乎面临着过时的尴尬，中国人的日常着装意识也发生了彻底的革命。人们从长期以来注重价格和款式变化为更注重品牌。中国服装至少在高端人群中已经实现了与世界同步。“没几件名牌的行头没法见人”成为共识。除了对品牌的崇尚外，服装的大胆尺度也开始挑战中国人的眼球。内衣外穿，露脐装、哈韩服等站到了流行前沿。
21世纪，中国人对服装的最高境界就是穿出个性，最好独一无二。对于很多人来说，最尴尬的事也许不是穿了件不得体的衣服，而是发现居然有人穿了和自己一模一样的衣服。所以，一部分有条件的人开始向世界著名品牌商定做衣服。或者突发奇想，把自己新买回来的衣服DIY一下，变成了唯一的。21世纪，服装的主要作用也已经不是御寒，而是一种个性魅力的展现。
改革开放30年，时代在变，观念在变。服装，这一社会文化的产物，承载着人们的精神需求也在不断进步，创新。透过服装的变迁，我们看到了一个崭新、开放、发展的中国。
第19篇：交通工具的变迁
第15课 《交通和通讯工具的进步》教案
教学目标：
1、知识与能力：
（1）识记：洋务派创办的轮船招商局、旅美华侨冯如制成中国的第一架飞机；福建巡抚主持架设中国第一条有线电报线、清政府在南京开办第一个电话局；
（2）通过对身边的交通、通讯工具的发展变化感受中国近代以来交通、通讯工具的进步；理解中国近代以来交通和通讯工具发展的历史背景和对中国近代社会的影响； （3）归纳各个时期交通和通讯工具变化的特征结合生活实际分析各种交通方式的优缺点。
2、过程与方法：
（1）从学生最熟悉的事例出发，提出历史问题让学生思考，提高学生的学习兴趣； （2）搜集有关宜万铁路与宜万高速公路的相关资料，从资料中生成相应的问题并尽力加以解决，促进学生掌握交通工具的发展过程；
（3）通过实例分析，体会到我们所享受的现代社会生活，是科技进步的结果。科技的进步不断地改变着我们的生活，推动着社会的前进。
3、情感态度与价值观：
（1）培养学生观察生活的兴趣，关注生活的态度，形成历史观和历史态度。 （2）放开学生思维的翅膀，让他们尽情遨游。通过学习，陶冶热爱科学的情操，增强国际意识，为以后走上社会、参与国际竞争与合作做好准备
（3）通过本课的学习，使学生认识到新中国成立后特别是改革开放后，中国交通和通讯事业的发展取得了辉煌的成就。从而得出“只有新中国的建立和改革开放，才能实现交通工具和通讯工具的发展”的结论。 教学重点和难点：
重点：近代以来中国交通和通讯工具的发展变化 难点：交通工具发展的对社会生活的影响 教学课时：一课时 教学准备：课件和资料 教学过程：
一、导入新课： 用杜牧的诗句导入：
《过华清宫绝句》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
相传唐玄宗的爱妃杨玉环喜食岭南的荔枝，由于岭南离当时唐都长安路途遥远，唐玄宗为了防止荔枝在长途运输中变味，于是命令每年飞骑传送，走数千里，马死无数而荔枝原味不变。这个故事说明古代长途运送新鲜果品实在太难了，不过，这类事情放到现在就不难了。现在，岭南的荔枝从树上摘下来用不了6个小时就可以摆上西安超市的货架了。古今对比，说明了什么问题呢？
二、讲授新课
（一）铁路与公路： 【交通史回眸】
人类利用外物制造器械，让自己架乘或者运输物品，这种器械就是交通工具。从原始人类借助一般漂浮的木头，顺流而下开始，至今千万年来，交通工具经历了漫长的发展过程，起了巨大的变化。古代交通工具跟现代交通工具相比较。根本的差别在于使用动力的不同。古代交通工具借用的是人力畜力或者是自然力——风，水流。
相传早在5000多年前，黄帝时代就已经发明了指南车，当时黄帝曾凭着它在大雾弥漫的战场上指示方向，战胜了蚩尤。西周初期，当时南方的越棠氏人因回国迷路，周公就用指南车护送越棠氏使臣回国。三国马钧所造的指南车除用齿轮传动外，还有自动离合装置，是利用齿轮传动系统和离合装置来指示方向。在特定条件下，车子转向时木人手臂仍指南。在技术上又胜记里鼓车一筹。指南车是古代一种指示方向的车辆，也是古代帝王出门时，作为仪仗的车辆之一，以显示皇权的威武与豪华。
真正的交通工具出现于1814年，英国人史蒂芬孙研制出世界上第一台蒸汽机车。1825年，英国建成世界上第一条铁路，史蒂芬孙的火车头拖着一长列客车和货车前进，时速达25公里。
1、古代传统交通运输工具： （1）特征：因地而异、路途遥远 （2）表现：
①南方——水路：船是主要运输工具； ②北方——旱路：以乘坐马车为主； ③平民百姓外出：步行。
2、近现代铁路交通运输业： （1）近代铁路交通的起步：
1）19世纪70年代，外国商人擅自修筑从吴淞口到上海的淞沪铁路；
2）19世纪80年代，清政府修筑唐山—胥各庄铁路（即唐胥铁路）——中国铁路诞生的标志；
3）辛亥革命前夕，中国已建成多条铁路，奠定中国近代铁路网的基本格局 （2）新中国成立后铁路交通的发展：
1）在“一五”期间（1953～1957年）建成了陕西宝鸡到四川成都的铁路——宝成铁路；
2）“二五”期间（1958～1962年）又建成了甘肃兰州到新疆乌鲁木齐的铁路——兰新铁路；
3）到“九五”（1996～2000年）期末，京九铁路全线通车。中国的铁路营运总里程已跃居亚洲第一位，世界第四位
4）2006年7月1日青藏铁路彻底竣工并通车。 （3）机车制造有进展：
1）近代中国：使用从国外进口的蒸汽机车； 2）新中国成立后：国产“解放”型蒸汽机车→第一台内燃机车（1958年）→第一台电力“韶山”号机车（1958年）
3）改革开放以来：
①20世纪90年代末，高速列车“蓝箭”号开始在广（州）深（圳）铁路运营； ②2003年，世界上第一条磁悬浮列车在上海投入商业营运； ③1997～2007年全国铁路六次大提速，大大提高了运行的效率。 ④2006年，青藏铁路全线通车。
3、公路交通的发展：
（1）近代：公路交通发展受限制
1）原因：政治腐败、民生凋敝、汽车和油料依赖进口等； 2）表现：
①20世纪初：在上海等大城市开始出现汽车（仅为权贵、富绅的代步工具）； ②民国时期：陆续修建一些公路，发展受限制。 【资料再现】民国时期公路交通发展情况
民国十年，邑人穆湘瑶与南汇朱祥绂合组上南交通事务局，推举朱祥绂为局长，修筑上［海］南［汇］县道，由公司垫款筑路，与交通局缔结租路有轨行车契约，以三十年为期。路自浦东周家渡浦滩起，南经杨思桥、三林塘，又南至天花庵南而入南境百曲，以达周浦为第一段，计路线长二十四华里，在邑境者十六里，向南经沈庄、杭头以抵新场为第二段，再向东南至大团、泥城为第三段。路面宽四十英尺。十年十月兴工，十一年六月工竣，九月开始行车，十三年冬改用铁道，修建水泥桥六座，十四年春改驶钢轮，每小时一班，与浦东轮渡衔接，人咸称便。 ──引自黄苇、夏林根：《近代上海地区方志经济史料选辑》
（2）新中国成立后：公路运输发展快
①建立汽车制造厂：如长春“中国一汽”（生产解放牌卡车、东风牌轿车、新解放、红旗世纪星、奥迪、捷达等）、湖北十堰“中国二汽”（ 生产“东风牌”卡车、“富康牌”轿车以及后来的“爱丽舍”轿车等）、上海大众、北京汽车制造厂等。
②建立起比较密集的公路网：以国道为主干，连接城乡，辅以高速，形成密集的公路网。
③黄河、长江等江河上架设了一座座公路大桥：如武汉长江大桥、南京长江大桥等。 ④偏远山区也通了汽车：如新藏公路、青藏公路、川藏公路、滇缅公路等。
（二）水运与航空
1、水运： （1）近代：起步
1）原因：列强的侵略；洋务运动的开展。 2）表现：
①鸦片战争后，西方列强纷纷在中国设立轮船公司，控制中国水上运输； ②19世纪70年代初期，洋务派创办轮船招商局，打破列强在中国的垄断局面。 3）作用：推动了中国水上交通业的近代化进程。 （2）新中国成立后：发展、萎缩、改制 ①发展：国家统一管理
②萎缩：20世纪90年代后，铁路、公路和民航快速发展的冲击； ③改制：由轮船运输转向高档旅游服务业。
2、航空： （1）近代：序幕
①1909年，旅美华侨冯如制成中国第一架飞机，标志着中国航空事业的开始 ②1920年，中国首条空中航线——北京至天津航线开通，中国民航拉开序幕。 到1949年，中国民航共有国内外航线52条，航线总长度近八万千米。 （2）新中国成立后：
①成立初期：乘飞机有限制，民航发展有限
②改革开放后：逐步放宽并最终取消了一些限制，航线和航班不断增加，并开通旅游航线和直通航线；中国已成为世界民航大国。
【合作探究】请同学们归纳一下四种交通方式——铁路运输、公路运输、水路运输、航空运输优缺点各是什么？
铁路运输——运量大，速度快，运费较低，受自然因素影响小，连续性好；但修筑铁路造成价高，消耗大，占地面积大，短途运输成本高。
公路运输——速度快，灵活方便，对各种自然条件适应性强；运量小，耗能多，成本高，运费较贵。
水路运输——运量大，投资少，成本低；但速度慢，灵活性和连续性差，受航道水文状况和气象等自然条件影响大。
航空运输——速度快，运输效率高；但运量小，能耗大，运费高，设备投资大，技术要求严格。
（三）通讯工具的变迁：
1、近代电讯业的变迁： （1）电报：
①丹麦电报公司在上海建立电报机房（19世纪70年代）
1871年4月，英国、俄罗斯、丹麦大北公司铺设的香港至上海、长崎至上海的电报水线违反清政府不得登陆的规定，由丹麦大北电报公司将经由西伯利亚的有线电报电缆，在未得到清政府允许的情况下，擅自通过海路沿扬子江、黄浦江铺设到上海市内登陆，并在南京路12号建立了第一个电报机房。6月3日开始通报。这是帝国主义入侵中国的第一条电报水线和在上海租界设立的电报局。
②中国第一条有线电报（1877年）：福建巡抚丁日昌在台湾架设——用于军事； 1877年，福建巡抚丁日昌利用去台湾视察的机会提出设立台湾电报局，自旗后（即今高雄）造至府城（即今台南），全线长95华里。这是中国人自己修建、自己掌管的第一条电报线，开创了中国电信的新篇章。1875年，丁日昌又积极倡导创办电报局。1875年，在福建船政学堂附设了电报学堂。这是我国首所电报学校。
③上海崇明装置无线电台，设立无线电报局（20世纪初）——用于官商通报。 【材料再现】张之洞议电报之利
有事之际，军情瞬息变更，倘如西国办法有电线通报，径达各处海边，可以一刻千里，有内地火车铁路，屯兵于旁，闻警驰援，可以一日千数百里，则统帅尚不至于误事，而中国固急切办不到者也。今年台湾之役，臣与沈葆桢函商调兵月余而始定，及调轮船分起装送，又三月而始竣，而倭事业经定议矣。设有紧急，诚恐缓不及事。故臣尝谓办洋务、制洋兵，若不变法而徒鹜空文，绝无实济，臣不敢明知而不言也。 ──张之洞《筹设炼铁厂折》
这是洋务运动期间洋务派代表人物张之洞出于国防方面考虑要求架设电报的奏折。 （2）电话：
①上海招商局开通第一部（早期对讲）电话（1877年）：
1876年，美国科学家贝尔发明电话。翌年，上海轮船招商局已装用简易传声器（即早期对讲电话），至清光绪七年（1881年）租界内已有外商在外滩等处立杆架设对讲电话。19世纪80年代初，上海最早的电话线路是采用单线架空裸线，以大地作回路。清光绪十年（1884年），英商中国东洋德律风公司开始用铜线代替部分铁线，使电话通话音质得到改善。
注意：教材标的时间（1875年），显然是错误的。 ②外国开始在上海设立电话公司（19世纪80年代）：
1882年2月，丹麦大北电报公司在上海开通了第一个人工电话交换所。当时有用户二十多家，每个话机的年租金是银元150元。
③清政府在南京开办第一个电话局，开通第一部市内电话（20世纪初）：
2、新中国成立后电讯事业的发展： ①逐渐形成全国电讯网络；
②拥有的固定电话和移动电话数量跃居世界第一位（到2003年末）； ③还通过互联网发送电子邮件。
3、通讯事业变迁与发展的影响： ①使信息的传递变得快捷和简便；
②深刻地改变着人们的思想观念和生活方式。
三、教学小结：
本课教材主要从两个方面向学生介绍了近代以来我国交通和通讯工具的进步：交通工具的发展，通讯工具的变迁。这些内容一方面说明历史是向前发展的，另一方面也说明只有共产党才能救中国,只有社会主义才能发展中国的道理，同时证明了科学技术是第一生产力的英明论断。
四、布置作业
请谈谈，火车机车的不断改进，给国民经济发展、百姓生活带来怎样的影响？
五、板书设计
第15课 交通工具和通讯工具的进步 铁路与公路 水运与航空 通讯工具的变迁
第20篇：华侨大学变迁史
华侨大学变迁史
华侨大学，中国著名华侨高等学府，创办于1960年，校区分别坐落于中国著名侨乡福建省泉州市和厦门市。学校直属国务院侨务办公室领导。
华侨大学是国家大学生文化素质教育基地，以“面向海外、面向港澳台”为办学方针，实行校长负责制。学校以优秀中华传统文化为主导，推进素质教育，形成了“内外有别、因材施教”的教学特色、“一元主导、多元交融”的校园文化，以“重视基础、拓宽专业、增强能力、提高素质”为人才培养目标，努力造就专业基础理论扎实、富有创新精神和实践能力、适应境内外经济社会发展需要的高级专门人才。
华侨大学创办至今，大致可分为四个阶段。
一、风雨飘摇的六十年代
1.华侨大学的兴办
1955年在印尼万隆会议上，由周恩来总理所倡导的和平共处五项原则得到与会所有发展中国家的一致拥护和赞同。我国的和平外交政策取得了极大成功，国家地位空前提高，大大地鼓舞了海外广大华侨，吸引着为数众多的华侨青年学生，本着爱国爱乡的热忱，满怀激情地回国参加祖国建设、求学深造。
据统计，自1949年至1957年间，回国求学的华侨青年达四万余人之多。
中国政府十分重视和关怀海外侨胞。毛泽东等党和国家领导人多次亲切接见归国华侨知名人士和代表，并制订了新中国关于“保护华侨利益，扶助回国华侨”的各项侨务方针和政策，对发展华侨教育事业极为重视。
在这所学校办在哪里的问题上，当时主要有北京、广州和福建的福州、厦门、泉州、漳州几种主张。经过反复的比较，鉴于北京已有许多高校，学校过于集中不好，而福建泉州既是著名侨乡，又是历史文化名城，在广大海外华侨心目中有很大的影响力。因此，最后决定把学校建在福建泉州。
有关领导经反复比较和多方协调，确定将学校建在泉州城东乡五里亭。因为这里距泉州市区十多里，背靠清源山，面朝大海，风景秀美，地方开阔，对学校今后发展有利：面对大海，可以搞航海；福厦公路横穿此地，规划中的铁路也将经过这里，交通便利；附近有群生和草邦两个水库，学校用水充裕；土石建筑材料多，基建取材方便。回北京后，大家把勘察情况和初步意见向廖承志主任作了详细汇报，最后经廖承志主任同意，确定了学校建校校址。
2.教学工作的开展
自1960年秋至1964年春，学校相继建立了中文系、数学系、化学系、政治系、物理系、亚热带作物系、外语系、化学工程系。1962年，设立华侨大学医疗系；12月，设立华侨大学艺术系，设舞蹈、声乐、器乐3个专业；1964年2月，设立华侨大学土木建筑系。截至1964年2月，五年期间华侨大学共设置11个科系，15个专业。
1962年春，学校办学已初具规模。自教学工作开展以来，学校就注意根据学生实际，改善教学管理，切实减轻学生负担。改革教学内容与教学方法。总结教改经验，组织全校交流。教学改革收到了可喜效果。可惜由于1966年开始的“*”而被迫中断。
3.被迫撤销停办
1965年，正当华侨大学师生沉浸在庆祝建校五周年，展望学校美好发展前景的喜悦之中，各项工作一派生机盎然之时，11月10日，姚文元在上海《文汇报》抛出了他的《评新编历史剧》，“*”序幕就此揭开，处于教育界的华侨大学与全国高校一样，出现了“山雨欲来风满楼”的紧张气氛。1966年5月16日，中共中央政治局扩大会议通过了《中国共产党中央委员会通知》，即“五一六通知”，标志着“*”的正式开始。
“文化大革命”很快就席卷全国，同样也影响到华侨大学。 1966年6月省委派工作团进校，仍然未能控制局面。1968年秋，部队的军宣队和泉州运输总站的工宣队进驻学校。是年12月26日，学校各派实现大联合。1969年2月10日，华侨大学革命委员会正式成立，军代表、6714部队副师长段波任革委会主任，委员由23人组成（后增至26人），设常委11人。虽有部分学生开始要求学校复课，但当时的环境已经无法恢复正常教学。
1970年1月17日，福建省革委会发出“关于撤销华侨大学的通知”，就这样，由无数海内外华侨华人关心支持，众多华大人呕心沥血、历尽艰辛创办起来的华侨大学，被迫撤销停办。
华侨大学的基业受到灾难性的摧残和肢解，学校校址被安排给1969年由福建医学院和福建中医学院合并成立的福建医科大学做校址，学校原有的校舍、通讯和生活设备等也移交给福建医科大学；学校的土建系并入福州大学，外语系并入厦门大学，医学系并入福建医科大学，这三个系的教职员工和教学仪器、设备、图书资料等，分别由福州大学、厦门大学、福建医科大学三校对口选用。学校仅成立一个留守处，处理停办后的善后工作。华侨大学从1966至1977年停止招生长达12年之久。
二、国家重点扶持的八十年代
1.华侨大学的复办
在20世纪六七十年代，国际格局发生了深刻变化，不结盟运动兴起，77国集团的组成以及联合国中新兴国家力量的增强，第三世界作为一支独立的政治力量登上国际舞台，有力冲击了战后国际关系中的两极格局，东西方关系出现缓和。为落实党和国家关怀、爱护、团结广大海外侨胞和港澳同胞、台湾同胞的一贯政策，满足海外华侨学生和港澳台学生回国、回内地求学的愿望，党和国家把恢复华侨大学和暨南大学的问题摆上了议事日程。
1978年4月17日，国务院批准了教育部、国务院侨办《关于恢复暨南大学和华侨大学有关问题的请示》，要求积极进行筹备，并请有关部门给予支持，力争早日复办招生开学。
华侨大学复办筹建工作得以顺利进行，得益于福建省的大力支持和帮助。时任福建省委第一书记项南指示：“全国只有华大、暨大是面向海外招生的大学，办好华侨大学不仅是泉州市、晋江专区的事，也是福建的事”“泉州是国家首批公布的历史文化名城，没有大学怎么行，要千方百计复办好华侨大学，把她当作掌上明珠那样关心爱护办好”。
1978年7月4日，华侨大学筹备领导小组由福州搬回泉州华侨大学原校址。
2.中央决定重点扶持华侨大学
1983年6月20日，《关于进一步办好暨南大学和华侨大学的意见》决定把华侨大学列为“国家重点扶植的大学”。7月19日，中共福建省委召开常委办公会议，会议建议：
(1) 将华侨大学由以工为主、理工结合的工科大学，逐步转向，办成具有特色、适应海外及特区需要的综合性大学；专业设备和培养目标逐步进行调整，以适应改革开放及毕业生在海外就业的实际需要；
(2) 要积极创造条件逐步开设中文、外语、艺术（主要是国画）、旅游、法律、经济管理、国际贸易、计算机软件等专业；进一步扩大办学规模，开办成人高等教育；
(3) 要大力宣传华侨大学的办学方针及中央重点扶植的意义，特别向东南亚及港澳台宣传华侨大学的办学宗旨，介绍华侨大学概况、办学条件、师资队伍、学校环境，以扩大境外生源；可以通过我国驻外使领馆协助开展宣传，同时加强董事会和校友会的工作，发挥他们的作用，以增强办学活力，扩大华侨大学在海内外的影响；
(4) 学校应增强与海外高等学校的交往，加强对外学术交流，聘请一些海内外专家、学者、学术界名人来华侨大学任教或讲学，以提高华侨大学在海外的声誉和知名度，促进办学水平的提高。
三、调整改革时期的华侨大学
1.\"七五\"期间事业发展规划
根据“中央24号文件”，福建省委、省政府及国务院侨务办公室所作出的各项指示和要求，华侨大学本着深化改革的精神，加快了改革步伐，积极开拓进取，坚定不移地向“办出特色、办出水平”的方向和目标迈进。
在“中央24号文件”和国务院国发〔1984〕91号及国务院侨办〔1985〕61号文件精神指示下，结合学校办学实际情况，1987年7月1日，华侨大学向国务院侨办呈报《华侨大学七五期间事业发展规划（1986—1990）》：
坚持以教学、科研为中心，把提高教学质量放在突出位置来抓，建设一支结构合理、素质较高的师资队伍，争取若干骨干学科在九十年代达到国内先进水平。
贯彻德、智、体、美全面发展的教育方针，加强和改进思想政治教育工作，健全和改革教学后勤各方面的管理，使学校学风、校风和管理工作有明显的转变和提高，创造一个良好的内部环境。
坚持开放、搞活的方针，做好学校外事工作，进一步发挥董事会的作用，广泛建立与海外侨团的联系，争取他们的支持；加强与海外、港澳地区大学的实质性的协作，为学校办学提供有益的外部条件。
3.办学方向调整
学校把原来“面向海外、面向港澳台”的办学方针，调整为“面向海外、面向港澳台、面向经济特区”。在总结以往办学经验基础上，学校认为华侨大学应当以原有理工专业为基础，逐步发展文科、经济管理、法律、艺术等科系，作为学校的办学方向，使华侨大学由原来以工科为主、理工结合的工科大学，调整为以工科为主，涵盖文、理、工、管、法、艺的多科性综合大学。
1984年在1983年的基础上，学校增设建筑系建筑学专业，中文系汉语言文学专业，旅游系导游翻译、旅游经济管理两个专修班，外语系英语专修班，艺术系中国国画专修班等5个科系6个专业。至此学校已有12个科系16个专业。1985年，应用化学专业又从化学化工系分出来，成立应用化学系，设应用化学专业；原化学化工系改为化工与生化工程系；物理系改为应用物理系，设应用物理学专业；外语系又增设日语专修班；同时又成立工商管理系，设工商管理专业。1987年又成立法律系，设国际贸易法专业；所有专修班一律改为专科。为适应社会对人才的需求，1989年又对部分科系的专业作了重大改革：应用数学系的应用数学改为管理信息系统专业；应用物理系的应用物理专业改为电气技术工程专业；原外语系的英语和日语专修科改为四年制的本科；法律系的国际贸易法也改为国际经济法。从而使学校初步形成了具有15个科系、20个专业，涵盖文、理、工、管、法、艺的多科性综合大学。
三、华侨大学厦门校区的兴办
1.建校起因
华侨大学委任建筑学院周春雨老师进行了南至草邦水库，北至群生水库的扩展规划，并进行了先期300亩的土地征用，遭到泉州市以“保护清源山国家风景区”为由的否决，致使华侨大学发展用地极受限制。
在教学用地非常紧张的情况下，华侨大学不得已在原西区体育场用地上进行了洪祖杭大楼的建设。
2002年夏天新上任的厦门市委书记郑立中访问华侨大学，并对华侨大学在厦门设立分校提出了邀请。
除了无偿划拨2000亩土地外，还将以每个学生5000 元补贴华侨大学在厦门的办学。
2.建成与遗憾
2006年8月，华侨大学厦门校区管委会和指挥部工作人员搬迁至厦门校区上班。10月9日，材料、机电、土木、建筑四个学院的1200名2005级学到厦门校区报到开学。10月16日，厦门校区正式启用。11月，成立了以艺术系为基础的美术学院。
2008年，吴承业校长带着无限的遗憾以及深深的愧疚离开了校长的职位。不可否认，在厦门校区建设的过程中，由于其片面强调廉政工程以及过于乐观地估计了农民拆迁问题，导致了工程建设进展缓慢，而教职工居住用地由于过于匆忙地进行。校区建设而失去了与地方政府最佳的谈判时机。
3.新时代的发展
2008年，4月3日，华侨大学男篮获得第十届CUBA联赛男子总冠军。6月16日，计算机科学与技术学院从信息科学与工程学院中拆分独立；化工学院从材料科学与工程学院中拆分独立；成立了以体育部为基础的体育学院。7月8日，华侨大学与挂靠的华侨大学福建音乐学院解除挂靠关系。12月，丘进出任华侨大学校长。
2009年，民办武汉理工大学厦门学院挂靠华侨大学，成为华侨大学厦门工学院。9月，人文与公共管理学院拆分为公共管理学院和哲学与社会发展学院；商学院更名为经济与金融学院。
2010年，7月，国侨办与泉州市人民政府签署第四轮共建华侨大学协议。9月，成立了工学院。11月，华侨大学举办50周年校庆。
2011年，1月，国侨办与厦门市人民政府签署共建华侨大学协议。2月，国侨办与福建省人民政府签署共建华侨大学协议。6月，华侨大学男篮获得第十三届CUBA联赛男子总冠军。9月，贾益民出任华侨大学校长。
2012年，4月28日，成立了生物医学学院。
2013年，成功主办了新中国成立以来第一次村镇防灾全国性学术会议。
2014年，召开土木工程学科成立50周年学术论坛，启用土木工程学院学科实验大楼；增设“城市地下空间工程”本科专业。
2015年，福建省结构工程与防灾重点实验室通过评估并授牌。 2016年，给排水科学与工程专业首次通过住建部高等教育专业评估。土木工程虚拟仿真实验中心被评为省级实验教学示范中心。
小结
华侨大学创办至今已有56年有余，经历过辉煌，经历过低谷，华大和一届又一届师生一起走过多年的风风雨雨，到如今辉煌灿烂。它依然和我们一起大步向前。
