话剧舞蹈作品结构范文

2022-12-26 来源:其他范文收藏下载本文

推荐第1篇:舞蹈作品赏析

舞蹈作品赏析

系别: 电气与电子工程系

学号:092411209姓名:张雪瑞

中国有着悠久和灿烂的舞蹈历史和文化,对于中国舞蹈的历史而言,不论在历史文物,文字史料到戏曲的,都可以看到他们的身影,而且,歌舞是人类与生俱来,本能的一种艺术形式。这种用肢体姿态来抒发、表达情感、传达生产、生活情景的行为,没有地域、国界、种族和民族之分,是人类共通的形体语言与心灵感悟。

中国古典舞从其源来说,是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴。中国古典舞(Chinese claical dance),起源于中国古代,历史悠久,博大精深,它融合了许多武术、戏曲中的动作和造型,特别注重眼睛在表演中的作用,强调呼吸的配合,富有韵律感和造型感,独有的东方式的刚柔并济的美感,令人陶醉。中国古典舞主要包括身韵、身法和技巧。身韵是中国古典舞的内涵,每个舞蹈的韵味不同,两个人跳同样动作,韵味都不同。身法则是指舞姿还有动作。根植于中国传统文化沃土的古典舞蹈非常强调 “形神兼备,身心互融,内外统一”的身韵。神韵是中国古典舞的灵魂。神在中而形于外,“以神领形,以形传神”的意念情感造化了身韵的真正内涵。 中国古典舞的音乐大多采用中国特有的民族乐器演奏的乐曲,如古筝、二胡、琵琶等。中国古典舞服装古色古香,根据舞蹈的具体要求也各有特色,汉唐舞大多采用传统的汉服。

例如老师讲的《风中少林》 《风中少林》用最国际化的舞蹈语汇,诠释了最具民族特色和民族精神内核的文化,因而能为不同民族、不同文化背景的人接纳。主要讲述了一名少林武僧的传奇故事,演绎了一场民族正气与外敌邪恶的生死较量和一出包蕴东方隐忍之美的爱情悲剧。全剧以天元习武作战、天元与素水的爱情故事展开,既有少林功夫展示和恢弘的战争场面,又有如歌的人间情爱和扣人心弦的故事情节,给人以强烈的视听震撼和全新的艺术享受。又譬如《复兴之路》这部张继刚导演音乐舞蹈史诗在两个半小时的演出中全场观众无不为其展现的宏伟瑰丽的史诗气质而动容,无不为其所体现的巨大而坚韧的民族精神而动情,无不为其精湛而富于艺术想象力的舞台呈现而折服。还有《红梅赞》以肢体语言和凝重的艺术氛围,再现了江姐等一组红岩英烈的群像道具运用上的点睛之作。它的特点有,人物塑造显现优长。我们看到编导在塑造剧中人物上的不拘一格,追求人物个性化的表现手段作为该剧间隔时空、演绎剧情的主要道具,编导也是根据剧情人物来量体裁衣的。它非常简洁,仅只一道铁栅墙,人们随着它的推拉、折转,使男牢、女牢、江姐的独牢以及先烈们牺牲前告别难友、英烈们在牢狱中与敌人的抗争等情节得以淋漓尽致地自由表现。再如监狱的高墙,打开一块便是一个表演区———如敌人的刑讯室,直到尾声又一次被打开最终变成烈士们牺牲后彩虹搭起的天梯,使舞台的表演得到立体化的浪漫展现。

《飞天》穆宇静的飞天作品中牌面浮雕一仕女,手执琵琶,翩翩起舞,体态轻盈,婀娜多姿,胭脂粉黛;牌背布满黄皮,巧借皮色浮雕凤凰飞天,栩栩如生,高贵典雅,富贵吉祥。而海派雕工细腻流畅,匠心独运!在曼妙

和婉转之中,在缤纷的落花之中,反弹琵琶的仕女且歌且舞,身姿曼妙,飘逸轻柔,颇有飞天之韵,正所谓“飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙”,可谓浑然天成,艺术之精品。

《千手观音》是 中国国宝级人类文化遗产2005春节联欢晚会上中国残疾人艺术团的节目千手观音感动了全中国。《千手观音》在央视春节联欢晚会上给人以视觉的享受与心灵的震撼, 音乐上,一开始的编钟和编磬,带领我们的情绪走进安详之后,紧接着是人声的佛音哼鸣,带我们走进庄严和圣洁,然后是一段柔和的江南丝竹,让我们想象到观音的足迹走到江南。 服装上,所有的演员的服装都是金黄色,以表现观音的华丽,并在舞台上有很好的灯光效果,更能够突出千手观音的神圣,庄严,慈悲的感觉。 中华民族舞,包括汉族、藏族、蒙古族、傣族、维吾尔族、苗族、佤族、哈尼族、彝族等等。各民族拥有不同的生态环境、不同的历史和文化背景。的差异,而拥有着数以万计从内容到形式,从韵律到风格各显异彩、斑斓夺目的民族民间舞蹈。

这些不同民族所流传下来的或雄浑刚健或阴柔婀娜,或源于祭祀仪式或为寻求爱情友谊的民间歌舞,无论是属于哪个民族或哪种类型的舞蹈,都会以不同角度充分地展示着东方民族所具有的久远历史和深厚的民族文化底蕴。这些来自高山、密林、江河湖畔和辽阔草野,充满豪情、散发着泥土芬芳的民族民间歌舞,无疑会给长期生活、

印象最深刻的是老师讲的傣族舞。傣族舞是傣族古老的民间舞,也是傣族人民最喜爱的舞蹈。,他们模仿孔雀:飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、开屏、飞翔……等等。跳出丰富多彩的舞蹈动作和富于雕塑性的舞姿造型。他们的舞蹈有严格的程式和要求,有固定的步法和地位,甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏 。傣族舞蹈种类繁多,形式多样,流行面也很广,并各有特点。代表性节目总的可分为自娱性、表演性和祭祀性三大类。代表作有杨丽萍的《雀之灵》和《两棵树》。粗看去,《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀,但是,它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间,看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”,但它远远超过了形态模拟,而是舞

者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。 杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动,在纤细、柔美中迸发出生命的激情。在温婉的音乐当中,杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪,服顺地贴着。远远地,仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀,高贵优雅的孔雀! 《两棵树》传说一对男女生前十分相爱,但是因为家庭的关系不能在一起。他们死后也未能葬在一起,然而却从各自的坟头长出一棵树,紧紧缠绕在一起,这就是人们说的连理枝。杨丽萍崇尚那种灵肉交融的爱情,她据此创作的舞蹈《两棵树》被评选为中国最受欢迎的舞蹈《两棵树》这个舞蹈创意来自杨丽萍对自然物象的捕捉与生活情景的深化,作品通过两个互相缠绕,枝杆相依的树,影射人类携手同进、友爱互助的共同情感,暗喻两个热恋中的青年男女,相亲相爱、耳鬓厮磨,你中有我、我中有你,同呼吸共风雨的情景,同时借树喻人、以物言情,展示人性的美好,同时讴歌自然的美丽、爱情的伟大。

另外,还有充满了民族特色的江南舞蹈,譬如,《小城雨巷》其中的舞蹈动作,提裙过桥,出门撑伞,侧身让路,甩睡收伞这些生活化的动作,他们准确而细腻的表达了江南女子喜雨。避雨。在雨中嬉戏的种种感觉。起音乐,采用了江南的小调,清新空灵的感觉扑面而来,很到地切合了舞蹈的意境,更突出了那独一无二的飘渺。细节和现在技术的运用,一个女孩在屋檐下避雨,屋里伸出一把雨伞为小女孩挡雨。运用现在技术,使舞台背景白墙黑瓦,石板小桥,幽深的巷子,使整个舞台富有魅力。

舞蹈是八大艺术之一,是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术,一般有音乐伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐,也借助其他的道具,通过这次选课所学的知识让我明白了舞蹈欣赏,是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动,是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此,它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动,而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。舞蹈欣赏,就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象,具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历,引起情感上的共鸣,激发起记忆中有关的印象、经验。以及一系列的想象、联想等形象思维活动,来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象,使其更加完整、生动和鲜明。从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。

推荐第2篇:舞蹈作品分析4

舞蹈作品分析

《孔雀飞来》

舞蹈编导:田露

舞蹈音乐:黄芸

舞蹈首演:2000年北京

首演团体:北京舞蹈学院 首演演员:徐萌。

荣获奖项:2002年第三届中国舞蹈‘荷花奖'比赛表演铜奖

2003年第七届桃李杯舞蹈比赛优秀剧目

清风徐来,细雨轻飘,是孔雀飞来了;芦笙声声歌声悠扬,是孔雀飞来了;芦花绽放,木棉红透,是孔雀飞来了;多么美妙的画卷,多么祥和的图景,在这幅美妙的画卷里走来了一只美丽的孔雀,它步伐轻快,它轻梳羽毛,它随风起舞。给傣族村寨带来了祥和,带来了幸福,它也和傣族人民一起沉浸于这吉祥的欢乐之中。这就是傣族独舞《孔雀飞来》所表现和营造的舞蹈意象。

在《孔雀飞来》之前已经有过《孔雀舞》《雀之灵》等经典作品。而《孔雀飞来》的独到之处在于它脱离了单纯的形态模拟,但又不远远超脱与尘世,而是创造了一种既熟悉又陌生的孔雀形象。编导抓住孔雀一转身,一昂首,一展翅等瞬间的动态,并把這些动态美化,加工,抽象,提炼成神韵四射的舞姿,又通过這些动态的语言传达出祥和欢乐的寓意。这个舞蹈的最成功之处在于编导对舞蹈的节奏的处理。由于傣族所处居住的地区四季温暖潮湿,又受‚水文化‛的影响。傣族女子多以节奏舒缓,动作柔美为特点。编导在这个作品中打破傣族惯有的节奏类型,多处选用切分节奏。这一节奏变化使舞蹈的动作更加有节奏感,更赋予跳跃性跟动感力度。而这种舞动状态正好应和了编导所要传达的欢快之意。此外,节奏处理还表现在舞蹈动作的快慢对比上。舞蹈的前部分以跳跃性的快节奏为主,在舞蹈的后半部分,音乐依然是3/4拍中速稍快,而演员的动作却明显放慢,类似于电影慢镜头特写,孔雀迈着轻盈的脚步,轻轻的走进傣族村寨,人们心中的神鸟已经化作幸福、吉祥降临在人间,而那欢快的情绪也正在慢慢的感染着观众,使观众感同身受。

在动作的编排方面,编导很注意局部动作的挖掘。列如快速的上下耸肩,胯的闪动,脚的摆动。编导并没有把這些动作放大,而是以小来突出這些局部,以小来装饰和点缀,形成了动作的轻快、灵动,也使这个舞蹈的动作语汇更加丰富,舞蹈形象饱满、动人。也正是因为這些细小的动作所营造的动感之美,突出体现了孔雀的‚神‛。孔雀飞来了,美好的生活也到来了,人们欢欣的歌唱着。《孔雀飞来》是个情绪性很强的舞蹈,编导处处强调和突出这一情绪,在舞台的调度上,编导同样不忘这一目的。通过舞者多向度的调度,反映欣喜万分的的心情。通过这种调度,观者仿佛看到了傣家村寨的巨变,看到你们富裕祥和的生活,更看到了美好的未来。

《孔雀飞来》一上演,便给人耳目一新的感觉。编导通过多年的教学积累,抓住傣族舞的审美内核,又大胆突破传统,借鉴现代舞编排技法,调动起身体各个部分的自由充分的舞动,从傣族三道弯的这一风格的特征中延长出很多新的动作和姿态。而這些新的舞姿又完全吻合于傣族舞审美意蕴。因此,可以说这一作品开创了傣族民间舞蹈新的创编和发展思路。另外,音乐本身充满着强烈的动感和现代气息,也使这个舞蹈处处充满新的感觉。《孔雀飞来》脱离了传统傣族舞蹈的模式,焕发出一种新质,创造了一支迎合现代人审美情趣的傣族新民间舞蹈。

《秦俑魂》 舞蹈编导:陈维亚

舞蹈音乐:选自民族打击乐《绛州大鼓》创编的同名同曲 舞蹈服装:韩春启 舞蹈首演:1997年北京 首演演员:黄豆豆

《秦俑魂》的舞蹈创编是根据男子四人舞《秦王点兵》的改编而成的古典舞男子独舞剧目。由黄豆豆1997年第五届桃李杯舞蹈比赛上首演,震惊四座,博得一致好评。舞蹈以突出‚人‛本身为创作目的,结构紧凑无任何多余枝蔓,无论是道具的运用还是舞美灯光的配合都结合的天衣无缝。陈维亚导演以他独特的思路和丰富的想象塑造出一个标新立异的秦诵形象,演员黄豆豆也把他刻画的有血有肉,惟妙惟肖,剧目中所展示出的中华英魂的气概和千年古韵的威武之躯让人们观后久久不能忘怀。

舞台一拉幕便在一片硝烟弥漫中呈现出一个威武刚健。身着盔甲的灰色砖制秦俑造型的身影,他一个泥塑的古代士兵雕塑由一个固体的外壳忽然间开始蜕变。他的脖子开始一点点地扭转,嘴角微微颤动,他的手也有了知觉,掀开了糊在脸上的泥壳,撕掉了束缚在身上那沉重的盔甲,一块一块地抛向身外,脚也从泥土中有力地拔出,带动着魁梧的身体一步一步地向前行进。上千年的沉睡对他来说太长也太久了,他好像灵魂出窍般地穿越了时空的隧道,从舞台后区翻跃着进发出来,他单腿跪地,昂首挺胸,一个威武战士的形象展现在观众的面前,就在这扣人心弦的一瞬间,音乐戛然停止,整个舞台被红色重彩的笔墨所笼罩,这时鼓声带着强有力的节奏感缓缓地从远处响起,演员随着音乐的节奏开始拧动身体像木偶一样出现了顿挫的感觉,渗透出一种古朴的气质和凝重的历史感,在古琴的一拨之弦中,演员的身体忽然向后一躺,加之弦外之音的一颤,身体慢旋了三百六十度,这种带有棱角又不乏韵律的动作把人物僵硬的躯壳韵律化,灵魂化。

从舞蹈的动作编排来看,编法技术纯熟,舞蹈当中没有为技术而炫耀,没有为动作而堆砌的生硬之笔。演员随着那由远到近,由轻到重的音乐节奏的不断升华,情绪也不断高涨,在一招一式干净利落的动作问,转换得是那么自然流畅,并把技术技巧与人物情感融合得合情合理。特别是黄豆豆的旋转技巧,速度之快,旋转之多,稳定性之强,不仅把技术性动作运用到了一种较高的情感化的表现程度,而且在那神乎其神的旋转之中演员也达到了一种随心所欲,物我两忘的超然境界。在‚朝天蹬‛、‚旋子三百六‛以及许多空中的腾跃和倒地翻滚等高难度的动作中,给观众显示的不仅仅是技术技巧的精彩,而是华夏英雄昂扬的斗志,坚韧的信念和满腔的热血,这正是此舞蹈最引人人胜和难能可贵的地方。《秦俑魂》将中国古典精神的精神发挥到了极致,使在整个舞台弥漫的浓烈的民族情感的神话世界之中,观众们被不灭的民族精神、民族灵魂所震撼。

《秦俑魂》的结尾真可谓是整个剧目的点睛之笔,当演员在一连串技巧性动作结束之后,便以静代动,把动作质感慢慢放缓与快节奏的击鼓声形成鲜明对比,演员缓缓地把腿抬起,在那仰身倒地的一瞬间,舞台的整个天幕升起,映现出浩浩荡荡的秦俑武士群体方阵,那雄壮威武的阵势形成巨大的视觉冲击力,把整个舞台的氛围推向了高潮,折射出中华民族强大的凝聚力和蒸蒸日上的繁荣盛况,从而大大深化了舞蹈的主题。

此剧目还受到瑞士洛桑世界芭蕾大赛主席的关注,并破天荒地第一次邀请中国的舞蹈作品作为芭蕾舞大赛的示范演出剧目。当黄豆豆一气呵成地演完之后,安静欣赏的观众忽然间爆发出长达十多分钟的雷鸣般的掌声,世界观众为中国古典舞的魅力所震惊,为中华之魂的伟大精神所倾倒。《秦俑魂》不愧为中国古典舞创作领域的一颗璀璨的明珠。

《星海 黄河》

舞剧编剧:杨明敬

舞剧编导:文祯亚、王中圣

舞剧导演:曹其敬

首演团体:广州歌舞团

舞剧首演:1999年广州

首演演员:张润华等

荣获奖项:2000年荣获第二届中国舞蹈荷花奖比赛舞剧作品铜奖、评委会表演特别奖;第七届全国‚五个一工程‛奖

作品背景:冼星海(1905~1945)原籍广东番禺,生于澳门一个贫苦船工的家庭,先后创作了大量音乐作品。1939年1月,一直酝酿着《黄河》词作的光未然,在除夕联欢会上朗诵了《黄河》这部诗篇。星海听后异常兴奋,表示要为演剧队创作《黄河大合唱》并完成了这部大型声乐名作。4月13日在延安陕北公学大礼堂首演(由邬析零指挥),引起巨大反响,很快传遍整个中国。

舞剧《星海〃黄河》是在纪念《黄河大合唱》诞生60周年之际,在喜迎建国50周年之时,为缅怀冼星海,高歌黄河精神而创作的一部震撼人心、感人心魄的革命题材的大型舞剧。它采用虚实交映的艺术表现手法,将‚诗化‛和‚纪实‛相互渗透,着力于塑造伟大的人民音乐家冼星海的艺术形象,力图以浓重的笔墨和昂扬的激情,通过他在民族解放运动中创作《黄河大合唱》这一历史片断,展示音乐家光辉而曲折的人生历程,表现冼星海伟大的革命精神。因该剧主要反映冼星海创作‚黄河‛的经历和动机,故名为《星海〃黄河》。

全剧分序幕‚求索‛和五场:‚苦难‛、‚抗争‛、‚融合‛、‚逆发‛、‚诞生‛。当大幕拉开后,具有标志性的埃菲尔铁塔就让观众插上想象的翅膀,飞到美丽的法国巴黎。身处异国他乡的冼星海在塞纳河边起舞,他迷茫、困惑、思索、追求……这段舞的表演单纯质朴,流露出海外学子对祖**亲的思念之情。时空转换,星海从巴黎回到祖国大地,目睹日寇铁蹄下中国人民的苦难生活。星海高歌救亡歌曲,与热血青年并肩抗争。他在黄河的惊涛骇浪中与船工一起击鼓扬桨。舞台表演区和纱幕后台区相配合,很好地开拓了艺术表演空间,既烘托了主要人物的活动,又展示了延安的生活场面。星海挥舞指挥棒,奏响时代和民族的强音,震天动地的《黄河大合唱》诞生了。舞剧结构的六大‚板块‛连接起来形象地再现了人民音乐家冼星海忧国爱民,在火热的斗争生活中创作《黄河大合唱》的人生经历和思想情感变化过程。

舞剧构思新颖别致,避免繁冗复杂的事件堆砌和人物的罗列,采用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法,以人民音乐家的心理动机为结构主线,展现两个主题:一个是显性的表现人物主题,另一个是隐性的民族精神象征黄河的主题。在舞蹈结构上,编创者把星海的个人经历和黄河精神有机地联系在一起,将虚构的故事与真实的革命背景融为一体,巧妙地将具体的表现主人公的独舞和大量虚拟的意象性的拟人化的群舞处理得新颖独特而准确合理,使之水乳交融。《星海〃黄河》有着别具匠心的创意和别出心裁的构思。该剧中颇有新意的第一个画面就是一群五线谱上的‚音符‛们在舞台前区搭建出一个音乐世界,将表演区上的冼星海烘托得鲜明而神圣。这一画面从一开始就暗示了全剧将冼星海独特的音乐艺术心理过程作为舞剧创作的发展动机。群舞‚红色音符‛,不但对主要人物起到很好的衬托作用,而且把作曲家的头脑中抽象的‚乐思‛变为形象的舞蹈。这既清楚地表明了星海的人物身份,又渲染了星海思念祖国的情感。随着舞剧的逐步推进,‚音符‛转变为黄河里的‚浪花‛,两者的双重形象构成整个群舞的重要基调。星海与‚音符‛、‚浪花‛交流着,又与另外一个背景性、群体性的舞蹈场面交融着,那就是在日本侵略军欺压下苦难的中国人民。由此舞剧成功依靠的正是对于这几个最重要的艺术因素:星海、黄河、音符、民众塑造与把握的成功。

冼星海的扮演者张润华,基于对角色的深刻理解,注重内心体验,多侧面地展示人物的情感世界;运用合适的舞蹈手段,选择极富表现力的肢体语言,将古典舞、芭蕾舞、现代舞等运动方法融合、巧化为其所用。作为广州歌舞团的团长,步人‚不惑之年‛的张润华满腔的激情、敬业的精神让人肃然起敬,而他扎实的基本功、高超的技巧更令舞蹈界人士赞叹不已。如准确到位的五次连续的‚空转‛、干脆利落的‚蹦子‛接。。双圈空转,,落‘‘卧鱼’’等等,从而成功地塑造了一位逐步成熟的革命音乐家形象。

该剧以生动的舞蹈语汇,形象地再现了人民音乐家冼星海在民族危难之际,从苦闷求索中觉醒,创作出《黄河大合唱》的心路历程,表现了中华民族不屈不挠的斗争精神。作品令人动情的爱国主义情怀,撼人心魄的磅礴气势,独特精巧的构思,令舞界人士惊喜。而鲜明的人物形象、灵动的舞蹈表现、大写意的整体架构,令观众十分振奋。

《一个扭秧歌的人》

独舞与群舞

编导:张继钢

音乐:汪镇宁

服装:贾殿润、张玉华

舞美:仁德、启亮

首演:1991年

主演:于晓雪(独舞)

团体:北京舞蹈学院中国民间舞系

这是一个令人心坳又百转回肠的舞蹈作品,是当今中国舞蹈新生代中独树一帜的人物—著名舞蹈编导张继钢的成名作之一,收录在他最具影响力的舞蹈晚会《献给俺爹娘》中,他也因此而声名鹊起,一举轰动当代舞坛……

舞台后部,蜷曲着一位风烛残年的老者,袒胸露体,雪染双鬓,惟有腰间那一股红绸,尚能依稀透出‚活‛的信息。

沉寂的空气中飘来一缕幽咽的二胡乐声,由远及近,又由近趋远,个中加杂着感伤、凄凉,也充满了撩人心绪的幻梦、回忆与憧憬。令人惊奇的是,那颓然的老者竟在乐声中够到了‚生机‛,眉宇颤动,肩胸扭拧,头身摆摇。倾刻间,他居然挺身跃起,手舞红绸,顿足踏地,俨然一个‚活‛的生灵。待乐声扬处,他却突然倒地,杳无了声息。

转而,乐声透出了亮色,分明显现了些许‚喜气‛。一群乡间的歌舞后生们围拢着,一位年轻的舞者,手中一条红绸潇洒飘逸地舞动在他们的中央。他犹如一架放电的机器,四肢发射着无限动能,‚疯魔‛样地舞蹈着,仿佛要将一腔热血全部‚舞‛尽。后生们呆看着,猛然间,也从心底爆发出一股无法抑制的激情,每个人都舞动起自家的绸条,让身体肆意流动,迸发出心灵的吼声。他们跳着、唱着,流着泪,穿过那老者,去找寻那属于自己的‚生命境界‛。此刻,台上台下,舞者与看客,全然地投人,统统‚忘乎所以‛了。

时光的轮回总那般无情,空寂中又弥漫起二胡那扯人心肺的忧郁与莫名,强拉那迟暮的老人脱离人生中那惟一的梦境。但即便如此,老人依然实现了‚死‛的涅桨,在他那极其微弱的动作世界里,锻冶成的仍旧是秧歌的纯净,他用自己的躯体凸现出庄户人的性格,换取了生命的‚永生‛。

作为编导者,张继钢强调的是对生活的感受力。舞蹈是重形式的艺术,而舞蹈形式的气象万千,在给人以丰富想像空间的同时,必须具备深邃的文化内涵。它应是一种文明的载体,一个生命群体的意识体现,因而它是‚形‛与‚意‛的结合。张继钢的编导观念是:‚米‛(题材)搬上舞台应该是‚酒‛。《一个扭秧歌的人》,就是这种‚酿造‛的结果。张继钢从众多民间舞者身上,感悟到秧歌的生命情调和活力,领会了秧歌艺人的质朴与执著,因而有了发自内心的感动。他借一个秧歌艺人的一生,描绘了全部秧歌艺人的人生况味。这是一出饱含了黄土文明特质而又情感丰厚的人生悲喜剧,寄予了编导者对这块土地无尽的眷恋、对这方生灵深切的关注,因而才有了这透过表象上的民间‚玩意儿‛的挚爱,直至人类生存价值与生存心理的深层关怀。当然,这种关怀是整体性的,符合‚黄土文化‛这个统一体的状况,所以显得那么真实、率朴,那么‚油然而生‛。这里的每一歌、每一舞、每一喜、每一悲,都浑然天成于一个鲜活的‚个体‛情境中,崇高而美好;但人们分明又从中读到了一种人类的执著精神和为此而付出的巨大牺牲,这无疑使作品笼罩了极大的悲剧氛围。这种对传统文化的‚乡恋情结‛的厚重体验,提升了作品的认识价值,使他的创作剥离了原始意趣,转向了深挚的情感表现和严肃的文化主题。这正是张继钢舞蹈创作最具审美张力

和文化意义的地方。

((一个扭秧歌的人》,也成就了舞者于晓雪舞蹈表演生涯的辉煌。当《一个扭秧歌的人》与他不期而遇时,直觉告诉他:这就是他所需要的‚人物世界‛,这个形象非他莫属。他调动起浑身的舞蹈细胞,倾其所有向人们讲述出一个动人心魄的悲剧故事。他舍弃华丽的包装而使自己的审美取向回归原始与朴拙,他抛掉形体的优美而着意于面部表情的夸张与动作的奔突、顿挫,这一切都是为了塑造人物。有了他的‚生活化动作‛,有了他的不加修饰,有了他的直抒胸臆,就有了人物火辣辣的赤诚,有了形象的情感冲击力,更有了作品深广的认识意义和负载的人文内容。于是,这个‚秧歌艺人‛便成了不同以往的‚个例‛,‚他‛是个‚大人物‛,具有认识的普遍性,因而也有了‚这一个‛的文化品格。作品的高度自然影响了诊释者人生境界的提升,1995年,在全国第三届舞蹈比赛中,于晓雪凭借这个作品,一举赢得了中国民间舞表演一等奖的殊荣。

由于这个作品在当代中国舞蹈创作中的特殊价值,1994年12月,它获得了‚中华民族20世纪舞蹈经典‛作品提名奖。

推荐第3篇:舞蹈作品欣赏习题

一 填空

1舞蹈内容与形式是舞蹈艺术的重要组成部分,其中舞蹈的内容包括题材,主题,人物_情节和环境要素。

2中国古典舞的形体律动和审美规范基础来自 戏曲舞蹈

3朝鲜族舞蹈种类繁多,其中包括农乐舞,假面舞,_剑舞_,_长鼓舞_等 4美国现代芭蕾的代表作有_>>>___ 5广义的现代舞所涵盖内容很宽泛,除了国际标准舞,还有迪斯科,_霹雳舞_,_爵士舞_,踢踏舞等。

6_唐代_ 是我国乐舞艺术发展史上第三个高峰期,整个社会从王公贵族到平民百姓无一不喜歌尚舞。

7中国古典舞是中国戏剧家和戏曲舞蹈家_”欧阳予倩”_先生提出来的。 8古典芭蕾的发源地在_意大利_。

9舞蹈《水》是由著名舞蹈家__杨丽萍___演绎的。她的舞蹈清新自然,朴实无华,且婀娜多姿,优美流畅,富于生活气息,素有“傣家金孔雀之称”。 10国标舞包括_摩登舞_和_拉丁舞_。

11周代是铁器时代,上古时代的歌舞艺术在这个时候形成了一座高峰,其代表为_雅乐_。

12元 明 清三代是中国的_戏曲舞蹈_发展迅速的时期。 13芭蕾舞艺术真正形成是在法国国王_路易十四_执政期间。

14浪漫主义芭蕾时期出现许多舞蹈理论家,_维甘诺_丰富发展了哑剧的舞蹈表现形式,创作出以雕塑的手法来塑造群体的舞蹈造型

15舞蹈>是傣族舞蹈,在傣族,女人有如月亮一样柔美的称谓,是由著名舞蹈家_刀美兰_演绎的。

16安徽花鼓灯中表演角色繁多,分工细致.女角称_兰花_,男角称鼓架子 17汉族舞蹈种类繁多,有_龙舞_灯舞_秧歌_ 绸舞 等。

18我国传统舞蹈分为_文舞_武舞_两大类,前者“轻盈儒雅”,后者“粗犷雄壮”,这两类舞蹈构成我国传统舞蹈的两大审美特征,即“阳刚”与“阴柔”之美。 19_浪漫主义芭蕾_是芭蕾发展的“黄金时代”无论在舞蹈技巧,编导艺术,演出形式等方面都出现了一个灿烂辉煌的阶段。_维甘诺_丰富发展了哑剧的舞蹈表现形式,创作出以雕塑的手法来塑造群体的舞蹈造型。

20舞蹈作品《壮士》是由著名舞蹈编导家__张继刚___创作的。

21舞蹈内容与形式是舞蹈艺术的重要组成部分,其中舞蹈作品的形式要素包括_舞蹈语言,舞蹈结构,_和舞蹈的表现手段。

22_魏晋南北朝_是我国古代的动荡时代,也是民族文化大交流的时代,除了胡乐胡舞和汉族乐舞外,还盛行佛教乐舞.

23彝族舞蹈种类繁多,其中包括打歌,_烟盒舞_阿细跳月_铜鼓舞--等。 24俄罗斯古典芭蕾的代表作有_天鹅湖_>>25国际标准舞中拉丁舞包括伦巴舞,_恰恰_,_桑巴_,斗牛舞,牛仔舞。 26国际标准舞蹈包括_摩登舞_和_拉丁舞_。

27山东秧歌包括_胶州大秧歌_海阳秧歌__ 鼓子秧歌_。

28_春秋战国时代_时期,歌舞艺人的形体条件已达到一个很高的水平,只有柔软轻巧,体轻如燕,即可随风飞扬又可旋转入怀的形体才能表现中国传统舞蹈的”轻盈飘逸”之美。

29_浪漫主义芭蕾_是芭蕾发展的“黄金时代”无论在舞蹈技巧,编导艺术,演出形式等方面都出现了一个灿烂辉煌的阶段。 _布拉西斯_ 要求学生按照芭蕾法则进行训练,了解芭蕾技巧的机械力学等 。

30舞蹈作品《楚腰》是由著名舞蹈编导家_孙颖_创作的。

二 视频题

视频舞蹈作品《楚腰》请问: 1该作品属于( B )

A现代舞

B中国古典舞

C藏舞 D瑶族舞

2该作品重现了中国古代( C )特有的舞蹈形态与风味 A蜀地

B吴国

C楚地 D越国

视频舞蹈作品《大河之舞》请问: 3该舞蹈属于( C )

A爵士舞

B霹雳舞

C踢踏舞 D迪斯科 4该舞种来自于( B )

A美国

B爱尔兰

C德国 D法国

视频舞蹈作品《孔雀》请问: 5该舞蹈源自舞剧( C )

A《雀之灵》

B《云南响声》

C《云南印象》 D《孔雀》 6该作品表现了( D )

A作品通过两个互相缠绕,枝杆相依的树,暗喻两个热恋中的青年男女,相亲相爱,展示人性的美好,同时讴歌自然的美丽、爱情的伟大

B生命自然的轮回,其中恋爱是这一生命轮回中很重要的一个阶段 C女人有如月亮一样柔美的称谓,

D不仅仅是一只圣洁、高雅、美丽的孔雀,而且是一只充满生命和神秘的飞舞的精灵。

视频舞蹈作品请问:

7该舞蹈属于国际标准舞中的( )

A华尔滋

B狐步舞

C维也纳华尔兹 D快步舞 8该舞蹈来源于( )

A加拿大 B美国

C奥地利 D英国

视频舞蹈作品《北风吹》请问: 9该舞段源自舞剧( B )

A《天鹅湖》

B《白毛女》

C《红色娘子军》 D《梁祝》 10该舞段表现了( D ) A喜儿在黄世仁家备受欺辱。

B 杨白劳买回红头绳给喜儿扎上。

C喜儿在妈妈庙里见到仇人,分外眼红。

D 大年三十晚上,喜儿在家等候父亲杨白劳回家过年的情景。

视频舞蹈作品《顶碗舞》请问: 11该舞蹈属于( A )舞蹈

A维吾尔族

B朝鲜族

C蒙古族 D回族

视频舞蹈作品《长鼓舞》请问: 12该舞蹈属于( D )

A瑶族舞

B彝族舞

C土家族舞 D朝鲜族舞

视频舞蹈作品《大姑娘美》请问: 13该作品属于( C )

A云南花灯

B安徽花鼓

C东北秧歌 D河北秧歌 14该作品的表演者是( B )

A王亚彬

B王小燕

C卓玛 D玛依拉

视频舞蹈作品《毕业歌》请问: 15该作品属于( A )

A现代舞

B古典舞

C国际标准舞 D民族民间舞 16该作品表现了( C )

A毕业在即,同学们进入新的工作岗位时的新鲜感。

B毕业在即,同学们对于人生转折的困惑。

C一群莘莘学子,在毕业时流露出难舍难分的感情。

D高考在即,同学们背负着沉重的压力。

视频舞蹈作品《心之翼》请问: 17该作品属于( D )

A哈尼族族舞

B侗舞

C苗舞 D彝族舞 18该作品是( A )

A双人舞 B独舞

C三人舞 D群舞

视频舞蹈作品《飞渡》请问: 19请问该舞蹈的编导( D )

A陈维亚

B吴晓邦

C刘敏 D张继刚 20该作品表现了( A ) A红军飞渡大渡河的伟大创举,表现了中国工农红军战士不怕牺牲,勇往直前的英雄气概。

B该作品描写了一位战士在大部队未赶到之前,独自一人不顾一切的去寻找,去挖掘,在倒塌的碎石板下终于寻找到那屡生命之光。

C群海燕,在乌云滚滚的海空上展翅飞翔的画面,意境深渊,独具匠心。 D战争给人们带来的灾难。

视频舞蹈作品《霓裳雨衣舞》请问: 1该作品属于( B )

A现代舞

B古典舞

C芭蕾舞 D外国民族民间舞 2该作品是反映( A )时期的舞蹈 A唐代

B隋朝

C汉代 D明代

视频舞蹈《霹雳舞》

3请问该舞蹈属于( C )

A古典舞

B芭蕾舞

C现代舞 D蒙古族舞 4请问该舞种源自( A )

A美国

B西班牙

C英国 D法国

视频舞蹈作品《雀之灵》请问: 5该作品属于( A )

A傣族舞

B蒙古舞

C藏舞 D瑶族舞 6该作品的表演者是( C )

A 刀美兰 B 徐子琪 C 杨丽萍 D 刘岩

视频舞蹈,请问:

7该舞蹈属于国际标准舞中的( )

A华尔滋

B狐步舞

C维也纳华尔兹 D快步舞 8该舞蹈来源于( )

A英国 B美国

C奥地利 D加拿大

视频舞剧,请问:

9该舞段源自舞剧( )

A《天鹅湖》

B《罗密欧与朱丽叶》

C《吉塞尔》10该舞剧是( )

A俄罗斯古典芭蕾的代表作。 B浪漫主义时期的鼎盛佳作。

C启蒙芭累时期第一部反映第三等级平民的作品。 D西班牙现代芭蕾的代表作。

视频舞蹈作品《顶碗舞》请问: 11该舞蹈属于( A )

A维吾尔族舞

B朝鲜族舞

C蒙古舞 D回族舞

视频舞蹈作品《小伙 四弦 马缨花》请问: 12该舞蹈属于( B )

A瑶族舞

B彝族舞

C土家族舞 D朝鲜族舞

视频舞蹈作品,请问 13该舞蹈属于( C )

A鼓子秧歌

B东北秧歌

C胶州秧歌 D海阳秧歌 14下列说法错误的是( D ) A是山东秧歌的一种。

D《仙女们》

B“三道弯”是其基本特征。

C已成功申请“非物质文化遗产” D流传于东北三省一带。

视频舞蹈作品《奔腾》请问: 15该作品属于( D )

A朝鲜舞

B藏舞

C维吾尔族舞 D蒙古舞 16该作品表现了( D )

A草原狼不为人知的一面。

B草原小女兵活泼,勇敢的性格。

C草原牧民热情好客的性格。

D作品通过塑造蒙古族青年牧民的群体形象,映射出80年代改革开放后,人民群众随着时代变革所呈现出的积极乐观和奋发向上的精神风貌

视频舞蹈作品《牵手》请问: 17该作品属于( B )

A古典舞

B现代舞

C芭蕾舞 D民族舞 18该作品是( A )

A双人舞 B三人舞

C独舞 D群舞

视频舞蹈作品《海燕》请问: 19该舞蹈的编导是( D )

A陈维亚

B吴晓邦

C赵明 D张继刚 20该作品表现了是( C ) A红军飞渡大渡河的伟大创举,表现了中国工农红军战士不怕牺牲,勇往直前的英雄气概。

B该作品描写了一位战士在大部队未赶到之前,独自一人不顾一切的去寻找,去挖掘,在倒塌的碎石板下终于寻找到那屡生命之光。

C一群海燕,在乌云滚滚的海空上展翅飞翔的画面,意境深渊,独具匠心。 D战争给人们带来的灾难。

视频舞蹈作品《胭脂扣》请问: 21该作品属于( B )

A现代舞

B古典舞

C藏舞 D瑶族舞 22该作品是( C )表演的

A王亚兵

B邱辉

C刘岩 D黄豆豆

视频舞蹈作品国标舞请问: 23该舞蹈属于( )

A狐步舞

B伦巴舞

C恰恰恰舞 D斗牛舞 24该舞种来自于( )

A美国

B古巴

C西班牙巴 D巴西

视频舞蹈作品《翻身农奴把歌唱》请问: 25该舞蹈属于( C )

A土家舞

B蒙古舞

C藏舞 D瑶族舞 26该作品表现了( A )

A舞蹈以“束缚”、“解放”和“释放”的三段情感结构,真切的表达了西藏百万农奴在中国共产党的领导下翻身做主人的真情实感,热情讴歌了发生在50年前的西藏民主改革。

B通过塑造蒙古族青年牧民在改革开放后呈现出的积极乐观和奋发向上的精神风貌。

C草原狼不为人知的一面,彻底颠覆了以往人们对狼性贪婪与残暴的肤浅认知。 D舞蹈以踢踏舞的方式给我们描述了人们在修建青藏铁路时的热情场面。

视频舞蹈作品《一片羽毛》请问: 27该舞蹈属于( B )

A古典舞

B现代舞

C芭蕾舞 D蒙古舞 28该作品反映了( A )

A呼吁人类停止对于鸟类的肆意扑杀。

B呼吁人类停止对于狼的肆意扑杀。

C呼吁人类保护绿叶,维持生态平衡。 D这是个环保题材的故事。

视频舞蹈作品《四小天鹅》请问: 29《四小天鹅》舞段属于舞剧( A )

A《天鹅湖》

B《白毛女》

C《吉赛尔》 D《斯巴达克斯》 30下列与该舞剧无关的事( )

A剧中白天鹅的形象典雅高贵,主体动作舒展,高贵,清新脱俗 B舞剧音乐由柴可夫斯基创作

C该舞剧由彼季帕和俄国芭蕾舞大师伊凡诺夫联合创作, D剧中描绘了白天鹅沉睡了100年醒来,与王子相遇。

视频舞蹈作品《秦王点兵》请问: 31该舞蹈属于( D )

A当代舞

B现代舞

C芭蕾舞 D古典舞 32以下说法正确的是( B ) A这是个反法西斯战争胜利的作品

B中华男儿,驰骋疆场,不怕牺牲,勇往直前的大无畏的英勇气概。 C一位民间艺人酒醉之后的真情流露以及对艺术的执著追求和无限感慨。 D这是个四人舞,表现四名男子美好的爱情

视频舞蹈作品《山楂树之恋》请问: 33该舞蹈属于(A )

A双人舞

B独舞

C群舞 D三人舞 34该舞蹈属于( B )

A古典舞

B现代舞

C芭蕾舞 D宗教舞

视频舞蹈作品《谢公屐》请问: 35该作品属于( B )

A现代舞

B古典舞

C傣族舞 D瑶族舞 36该作品的编导是( C)

A张继刚

B刘岩 C孙颖

D陈维亚

视频舞蹈作品《摘葡萄》请问: 37该作品属于(A )

A维吾尔舞

B傣舞

C藏舞 D蒙舞 38该作品的表演者是( C ) A赵丽萍

B孙颖

C阿依土拉 D白淑湘

视频舞蹈作品《阿细跳月》请问: 39请问该舞蹈属于( D )

A哈尼族舞

B苗族舞

C傣族舞 D彝族舞 40以下说法错误的是( ) A已成功申请费物质文化遗产

B该舞蹈经常在泼水节上表演。

C主要动作有三步一蹦跳、拍掌、跳转等。节奏鲜明,情绪欢快。 D男舞者弹大三弦或吹笛子,女子合着节拍与男对舞。或者牵手围圈,左右摆动,拍掌踹脚,旋转而舞。

视频舞蹈作品《扇舞丹青》请问: 1该作品属于(B )

A现代舞

B古典舞

C藏舞 D瑶族舞 2该作品是( A )表演的

A王亚彬

B邱辉

C刘岩 D黄豆豆

视频舞蹈国标舞

3请问该舞蹈属于( )

A狐步舞

B伦巴舞

C恰恰恰舞 D斗牛舞 4请问该舞种来自于( )

A美国

B西班牙

C巴西 D古巴

视频舞蹈作品《酥油飘香》请问: 5该作品属于( C )

A土家舞

B蒙古舞

C藏舞 D瑶族舞 6该作品表现了(D )

A舞蹈以“束缚”、“解放”和“释放”的三段情感结构,真切的表达了西藏百万农奴在中国共产党的领导下翻身做主人的真情实感,热情讴歌了发生在50年前的西

藏民主改革。

B通过塑造蒙古族青年牧民在改革开放后,呈现出的积极乐观和奋发向上的精神风貌.C舞蹈以踢踏舞的方式给我们描述了人们在修建青藏铁路时的热情场面.D表现了一群藏族姑娘炸酥油送给军人解放军的感人故事.

视频舞蹈作品《进城》请问: 7该舞蹈属于( B )

A古典舞

B现代舞

C芭蕾舞 D蒙古舞 8该作品反映了( D ) A空巢父母的故事

B现代人紧张工作的故事

C留守儿童的故事

D一群农民工追随梦想,进城打工的故事

视频舞蹈作品《踏歌》请问: 9该舞蹈属于( D )

A当代舞

B现代舞

C芭蕾舞 D古典舞 10该作品表现了( B )

A一群古代宫女面对封建社会的压制,虽是憎恨但又无能为力的悲惨命运.B表现的是阳春三月,碧柳依依,翠裙拂风,婀娜生姿,一行踏青的少女,连袂歌舞,踏着春绿,唱着欢歌,融入一派阳光明媚、草青花黄的江南秀色里 C这一群求知的青年,在艰苦的学习过程中的艰辛,泪水,快乐 和沮丧 D重现了中国古代楚地特有的舞蹈形态与风味

视频舞蹈作品《I V》请问: 11该舞蹈属于( )

A双人舞

B独舞

C群舞 D三人舞 12该舞蹈属于( )

A古典舞

B芭蕾舞

C现代舞 D蒙古舞

视频舞蹈作品《扎红头绳》请问: 13该舞段属于舞剧( B )

A《梁祝》

B《白毛女》

C《红色娘子军》 D《铜雀伎》 14下列与舞剧无关的是( D ) A剧中主要人物有喜儿,杨白劳。

B主题深刻,思想鲜明,形象地说明了“旧社会把人逼成„鬼‟,新社会把„鬼‟变成人”的主题,指出了农民翻身解放的必由之路。

C舞剧在革命化,民族化,群众化方面做了成功探索。舞剧中不少舞段是中国古典舞,民族舞与欧洲古典芭蕾舞的完美统一。 D剧中主要人物有吴清华,洪常青。

视频舞蹈作品《可爱的一朵玫瑰花》请问: 15该作品属于( C )

A现代舞

B藏舞

C维吾尔族舞 D傣舞 16该作品是由(D )表演的

A王亚兵

B邱辉

C黄豆豆 D玉米提

视频舞蹈作品《诺苏惹》请问: 17该作品属于( A )

A彝族舞

B维吾尔族舞

C现代舞 D傣舞 18该作品表现的是( C )

A来自彝族地区男青年谈情说爱、求偶的生活。 B表现了彝族妈妈与儿子之间浓厚的感情

C表现彝族儿子生命传承的故事,诠释生命生生不息的轮回和彝民族浓浓的亲情舞蹈,他们对生命的热爱和追求直到生命的老去及新生命的诞生。 D 一个悲剧的爱情故事。

视频舞蹈作品《岁月如歌》请问: 19该作品属于( D )

A现代舞

B芭蕾舞 C藏舞 D古典舞

20该作品表现的是( D ) A一名旦角艰苦的一生

B表现了一位民间艺人酒醉之后的真情流露以及对艺术的执著追求和无限感慨

C诉说这一群求知的青年,在艰苦的求艺过程中的艰辛,泪水,快乐 和沮丧。 舞蹈,他们对生命的热爱和追求直到生命的老去及新生命的诞生。 D一群莘莘学子毕业在即,拍毕业照时,回想起四年同窗的点点滴滴。

二 判断题

1舞蹈艺术欣赏规律存在于创作,作品,和欣赏三个程序中。( +++ ) 2双人舞的创作技法“撞击法”是指演员从A B两个点开始奔跑冲撞之后产生的许多动作。(----- )

3维吾尔族舞蹈形式多样,其中包括刀朗舞,塞乃姆,长鼓舞等。( -- ) 4亚洲舞蹈中西亚舞蹈的代表主要使指阿拉伯系舞蹈。( ) 5俄国现代芭蕾的开拓者以福金,巴兰钦为代表。( -- ) 1与美术作品相比,舞蹈是动态的,瞬息即的。美术作品是静止的,可以反复欣赏。( +++ )

6现代舞所涵盖的范围很广,它包括国际标准舞,迪斯科,霹雳舞,爵士舞,踢踏舞等。( + )

7拉丁舞的第一支舞蹈是恰恰,来自于古巴。()

9宋 元 明 清时期是我国戏曲舞蹈形成和发展的重朝要时期。( + ) 1舞蹈创作包括生活积累,艺术构思,艺术表现三大阶段。( ++++ )

10三人舞的创作技法中“重奏式”是指通过三人在高中低三个不同高度的空间

动作变化,来形成一种和谐关系和人物形象关系。( ) 11德国现代舞代表人物有拉班,格雷姆。( -- )

12东南亚舞蹈指的是柬埔寨 泰国 缅甸 马来西亚 印度尼西亚 菲律宾等地区的舞蹈。 ( ++++ )

13欧洲的舞蹈艺术自文艺复兴时期后朝着三个方向发展,一是宫廷礼仪舞蹈,二是芭蕾舞,三使民间民俗歌舞。(---- )

14傣族舞蹈种类很多,它的包括孔雀舞,嘎光舞,阿细跳月等。( - ) 15摩登舞的第一支舞蹈是维也纳华尔兹,来自奥地利。( ---- )

16舞蹈离不开音乐,舞蹈总是在音乐的伴奏下展示出来的.音乐为舞蹈起着渲染和烘托气氛的和交代展现剧情的作用。( +++++ ) 17舞蹈作品《刀郎麦西热普》是藏族舞蹈。( --- )

18魏晋南北朝时期,大量的西域乐舞及外来乐舞传入我国。 ( +++ ) 1现代舞是20世纪初在西方兴起的一种与中国古典舞相对立的舞蹈派别。( -- ) 19舞蹈与杂技 ,体操相比,虽然都是以身体作为主要的艺术表现工具.前者是技艺技巧的展示,后者还要有思想感情。(++++ )

20广义的现代舞包括国际标准舞,迪斯科,霹雳舞,爵士舞, 踢踏舞等(+++ ) 21原始社会舞蹈产生于劳动韵律中,是歌 乐 舞三者和一的表现形式。内容反映劳动产生,人类繁衍,氏族部落斗争,歌颂英雄,原始宗教信仰等。 ( +++ ) 22邓肯舞蹈运动法则的精髓:不平衡与落下的现象越是进行,其反弹力就越大。( )

23古典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长时期艺术实践的检验,流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。一般来说,古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。( + )

24舞蹈与美术作品相比,美逝术作品是静止的,可以反复欣赏.舞蹈是动态的,瞬息即的.( ++++ )

25国际标准舞包括摩登舞和踢踏舞。( ---- )

26文舞轻盈儒雅,武舞粗犷雄壮,这两类舞蹈构成我国传统舞蹈的两大审美特征,即”阳刚”与”阴柔.( ++++ )

27美国现代舞先驱拉班的舞蹈强调空间的意识。( ++++ )

三 简答题

1藏族舞蹈的基本体态是什么?(4分)其形成的原因有哪些?(4分)你最喜欢的藏族舞蹈作品有哪些?(不少于三个)(2分)

松垮.弓腰.前倾等是基本形象.他和高原地区繁重的劳动,人们虔诚的宗教心理.宗教礼仪以及习俗分不开.>>>>2简述舞蹈与音乐之间的联系与区别?(5)

联系:舞蹈离不开音乐,舞蹈总是在音乐的伴奏下展示出来的.音乐为舞蹈起着渲染和烘托气氛的和交代展现剧情的作用.区别:音乐是时间和听觉的艺术.舞蹈还是视觉的艺术.3傣族舞蹈中的“三道弯”是指哪三道弯?(5)

身——第一道弯:从立起的脚掌至弯曲的膝部;

第二道弯:从膝部到胯部; 第三道弯:从胯部到倾斜的上身。

手——第一道弯:从指尖到手腕;第二道弯:从手腕到肘;第三道弯:从肘到臂。

腿——第一道弯:从立起的脚腕到脚跟;第二道弯:从脚跟到弯曲的膝;第三道弯:从膝到胯。

4如何提高你的舞蹈审美能力?(5)

1深入社会 了解生活 2提高多方面的艺术修养 3多观摩作品

5维吾尔族舞蹈的基本体态是什么?(4分)其形成原因有那些因素?(4分)你最喜欢的维吾尔族舞蹈作品有哪些?(不少于三个)(2分)

昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感给人一种高傲挺拔、外向的感觉。

6什么是古典舞?你最喜欢的古典舞作品有哪个?为什么?(10)

古典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长时期艺术实践的检验,流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。一般来说,古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。

7简述中国现代芭蕾舞剧《白毛女》为何取得如此巨大的艺术成就?(15) 主题深刻,思想鲜明,通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇,深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾,愤怒控诉了地主阶级的罪恶,热烈歌颂了光明的新社会,形象地说明了“旧社会把人逼成„鬼‟,新社会把„鬼‟变成人”的主题,指出了农民翻身解放的必由之路。

8朝鲜族族舞蹈包括哪些种类,它的的体态特征是什么?(15)

农乐舞,假面舞,剑舞,长鼓舞,

推荐第4篇:舞蹈作品《烟花易冷》

舞蹈作品《烟花易冷》 主题:

在舞蹈作品中,通过对社会生活的庙会和对误导性向的塑造所表现出来的中心思想,是通过深入生活、认识生活的过程中逐步形成的,表达自己对生活的认识、评价和理想。 作品《烟花易冷》是以爱情为题材的舞蹈作品,作品以北魏洛阳城为背景,讲述一名将领因缘邂逅女子后,俩人一见钟情并且私定终身,此时将领却被朝廷征调至边境征战,在连年的兵荒马乱中,帝都洛阳已沦为废墟,残破不堪,最后女子苦守将领不遇后,落发为尼,待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺,她却早已过世。人们告诉将军,这里一直有一个女子在等他。

作品《烟花易冷》主题思想表达的是:爱情没有值不值得,只有愿不愿意。尘封的史册,迷离的往事。所有的一切,恍若梦境。莎士比亚曾说过:“爱情是幸福的,然而又是痛苦的。”我从来不曾领会这世界文豪所说的哲理,但从我认识他以来,我才知道爱情是酸甜苦辣的多味豆,它即可以激励你站起来,也可以淹没你。 什么时候你为一个人吃不好,睡不好的时候,你的爱情就来了。

国内外相关作品现状: 作品一:歌曲《烟花易冷》 《烟花易冷》是由方文山作词,周杰伦作曲的一首歌。该曲在创作前事先搜集到一个故事,再依故事的精神来写歌。一名将领因缘邂逅女子后,俩人一见钟情并且私定终身,此时将领却被朝廷征调至边境征战,在连年的兵荒马乱中,帝都洛阳已沦为废墟,残破不堪,最后女子苦守将领不遇后,落发为尼,待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺,她却早已过世。人们告诉将军,这里一直有一个女子在等他。周杰伦以这个背景故事为素材,创作了《烟花易冷》这首歌曲 。

歌词:

繁华声 遁入空门 折煞了世人 梦偏冷 辗转一生 情债又几本 如你默认 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年轮 浮图塔 断了几层 断了谁的魂 痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门 容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝 [2]雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分 而你在问 我是否还 认真 千年后 累世情深 还有谁在等 而青史 岂能不真 魏书洛阳城 如你在跟 前世过门 跟着红尘 跟随我 浪迹一生 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 缘份落地生根是 我们 伽蓝寺听雨声盼 永恒 歌曲鉴赏:

《烟花易冷》这首歌歌词古典优美,意境深远。该曲以北魏洛阳城为背景,古典意味浓郁,旋律优美动听,历史感深邃。这首歌唱出了对历史沧桑、兴衰无常的追问,让人听着听着不经眼前浮现出一幅幅古老的画面:佛塔林立,转瞬成空;刀光剑影,沧海桑田。而这一切,就曾经发生在我每天生活的洛阳。我既为它过去的衰败而惆怅,更为它今天的繁荣而自豪 。

作品二《洛阳珈蓝记》

宋文帝时期,一守城将军奉命驻守洛阳城,其间邂逅当地一名女子,一见如故,很快便私订终身。此时北魏来犯,将军奉命出征,临别时拉住女子的手:“等我打胜了后,一定回来迎娶你„„”俩人依依昔别,女子守在城门口,看着将军坐在马鞍之上,头也不回地离去„„将军此征一去便是数月,其间刘宋节节败退,宋文帝一气之下连斩二将,北魏全线出击,强渡黄河,宋文帝不听朝臣进言,发动强攻,不敌之下,洛阳失守。宋文帝只得撤兵,而重伤的将军则流落于他乡。待将军伤复之后,本想回朝,无奈此时刘宋大势已去,回去只有死路一条。死,将军从未怕过,但想着曾经的[4]

[3誓言,加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒,无奈之下,委身于他乡,希望有朝一日平昔战火,再回到她的身旁。

他们惜别的城门,有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人,女子便问有没有见过将军,但始终没有将军得胜归来的消息。女子从未放弃过,仍然日复一日地等着。又过数十年,最后女子苦守将领不遇后,落发为尼。这个故事,一传十,十传百,终于传到了在将军耳里。但将军不能回去,此时北魏已迁都洛阳,这是一个不争的事实,南北朝战争还在继续,他必须活下去,等到战争结束那一天„„不知道多少年,战争终于结束了。

将军第一次回到了那个日思夜想的地方。一身平民打扮的他,来到残破的早已斑驳不堪的城门前,他走到他们分别的地方,在那棵早已枯掉的大树旁边,摸着那块她天天等待他归来时坐的石板„„待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺,但却人事已非,尘缘已尽。就在雨夜的古寺中,俩人相望无语,感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝! 构思与创想:

作品结构:第一段展现男主人公的回忆,静静的站在那回忆

第二段用倒叙的手法引导,我的出场,一起展现从在一起到分别

第三段到我的死去,画面还是回到最初,男主人公静静的呆在哪

舞种:现代舞,国标舞(伦巴),古典舞

表演形式:双人舞

推荐第5篇:HR年代秀 年会作品 话剧

《HR年代秀》话剧

第一幕:监工式HR 背景音乐:打工谣 人物:HR 新员工

旁白:很久很久以前,有一些HR曾经充当了不光彩的角色,拿着鸡毛当令箭,帮着雇主拼命压榨从业者,十足的监工头儿。 HR:过来,仔仔! 新员工:(诚惶诚恐)您找我,老大? HR:今天做了多少? 新员工:55件上衣。

HR:我们定额100件上衣,你才做了55,是去偷摸儿泡妞儿还是躲猫猫? 新员工:老大,我敢对灯泡发誓,我没有躲猫猫,就是眼神儿不大好! HR:那就是你和机器配合的不够完美,你被辞退了! 新员工:辞退我也没的话说,付我三天工资!

HR:我们有制度,试用7天不合格者没得一毛钱!

新员工:我一天工资60块,三天180,你给我100块,我要回家找妈妈。 HR:我说过了,一毛钱都没得

新员工:一百块都不给我,一百块都不给我,一百块都不给我

HR:看你打工不容易,怪可怜的,给你个小苹果儿,留在路上慢慢吃吧。

第二幕:工会主席式HR 背景音乐:你牛什么牛 人物:钟老板、HR 旁白:一晃几十年过去了,我们的HR觉醒、懂事儿了,站在老板和员工之间,像是工会主席,很想把这碗水端平,为员工谋点儿福利。 HR说:“钟总,最近1.4寸手机屏的订单很紧急,生产线上的人手不够,珠三角人难招,看我们能不能找找劳务派遣公司呢?” 钟老板:“什么?就这么一点点利润,还招劳务派遣工呀?”(气愤,突转喜悦)“哎,看外面大办公室的人都闲着吃白饭呢,都派遣到流水线上去,现在赶货,全员生产!”

(旁白:三天后)HR说:“钟总,员工食堂收到投诉,员工要求把每餐的餐费从5块降到4.5块。” 钟老板:“什么?5块吃一顿饭还嫌贵啊,看看外面的市场行情,物价猛涨啊!我们都不收现金,只从工资里面扣,再说5块钱多整齐呀,财务也好算工资呀。”

(旁白:二日后)HR说:“钟总,员工宿舍长提出一个申请,说到冬天啦,要给宿舍配一个热水器,您看?” 钟老板:“什么?配热水器,那个玩意儿太危险啦,我来深圳后从来就不用热水

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器,冷水冲凉,有利健康,精神倍儿爽!”

第三幕:参谋式HR 背景音乐:卜卦

3人物:白总(女) HR 旁白:时光荏苒,时代变迁,HR有了话语权,老板有难题喜欢和HR咨询商量,HR也可以为企业发展献计献策,纯粹参谋范儿。 白总:“我们公司和马云同时起步,人家成了亚洲首富,据说柜克也出了库,你说我该情归何处?” HR:“白总,是库克出柜。” 白总:“我不管什么克,银家要羊年启航”

HR:国际经济一直在打出溜,***版的公务员们小手也不敢伸了,我们做的礼品本山大叔们也不敢送了。” 白总:“那些都是客观因素,我看是有些中层领导干活不着调,我想把他们全都咔嚓了。” HR:“白总,我记得有一位曾小华老师讲过,在员工培训上多花俩钱儿,老板铁定任性。” 白总:“哦,有什么好的机构推荐?你可别给我提什么山东蓝翔挖掘机啊!” HR:“白总,深圳市高师俱乐部美女帅哥大把,还都是硬茬儿,把大伙儿输送过去折腾折腾。” 白总:“哇!有帅哥耶!安排我第一批去。” HR:“跟我走吧,帅哥就在台下”。

第四幕:战略伙伴型HR 背景音乐:我和你

人物:HR 老板

旁白:知识经济时代来临,HR经过学习修炼,拿到了高师证书,一跃成为老板的战略和业务合作伙伴,和企业同进退,共荣辱,看,他们来了。

老板:2014年楼市低迷,出现了好多鬼城,我们富土康地产公司也比较难耨。陈经理,你有什么好建议?

HR:微媒体消息显示,近期卢布崩盘,我们可以去那边盖几处花园小区,不怕它空着,我相信俄罗斯人民会多起来的。 老板:然后呢?

HR:在欧洲站稳,我们一路向西,占领拉斯维加斯赌场的制高点!

老板:好,这个想法够拉风!你给我设计一个长方形组织架构,我至少要有三个心。

HR:嗯嗯,那就是矩阵式组织架构,有人力资源中心、利润中心和成本中心 老板:哈哈,你懂得。做成之后,我们不提什么期股、期权,直接给你股权! HR:老板圣明,千秋万代,一统江湖!

老板:所谓知己,心有灵犀!走,雅枫大酒店整两壶去。

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推荐第6篇:话剧社快闪舞蹈策划书

广州城建职业学院 X-话剧社 快闪面具舞

蹈 策划书

广州城建职业学院社团联合会二零一三年十二月五日

目录

一、活动背景

二、活动意义与目的

三、活动概况

四、活动安排

准备期

执行期

五、工作安排

六、物料预算

七、注意事项

八、应急方案

主办方:X-话剧社

承办方:X-话剧社

一、活动背景

为了让更多学生对社团游园会的了解还有增加对社团游园会的好奇心,和新奇,举行一次快闪活动用话剧社干事和会员的活力,青春去感染在场的所有同学,让社团游园会充满欢快愉悦的声音。

二、活动目的与意义

随着时间的流逝,同学们已经经历了紧张的学习生活和丰富多彩的校园生活,在这即将步入假期之际,为了缓解同学们的学习压力,锻炼话剧社协会干事以及会员的舞台表演能力,以及下学期话剧表演演出打下集体表演舞台基础。

三、活动概况

(1)活动主题

快闪,激扬青春的活力。

(2)活动名称

广州城建职业学院 X-话剧社 快闪

(3)活动形式

即兴演出

(4)活动时间

2013年12月 5日

(5)活动地点

二区超市

(6)活动对象

全体话剧社干事以及会员

四、活动安排

准备期

(1) 海报宣传,在二区饭堂门口悬挂海报。

(2) 制作传单宣传

(3) 在二区饭堂门口置立报名点

(4) 发团社团干事在所在班级进行宣传活动

(5) 在校园里张贴海报,制作展板、横幅等进行相关宣传活动

(6) 在城建内网发布大赛相关帖子

执行期

(1)召开开幕式动员大会

(2) 介绍活动流程,做好思想工作,带动干事积极性

(3)各部门部长根据工作需要,安排干事具体工作;

五、工作安排

1宣传单设计及派发由宣传策划部负责

2外联公关部拉赞助,积极与商家联系,让他们了解活动的重要性与商业价值

3后期制作部:负责大赛当晚开幕的PPT以及宣传动画设计

4演艺部负责当晚决赛余兴节目的排练,形式不限

5秘书部负责比赛中数据的整合,以及评分表评分标准的制定

六、物料预算

面具3.5*20=70元

七、注意事项

1、各部门必须按时间将活动落实到位。

2、活动执行过程中的各项细节特别需要注意安全,如电源、线路等

3、活动过程中有关干事必须注意各自的岗位工作,严禁擅离职守、单独活动

4、活动过程中必须注意财物及人身安全。

5、活动当天干事必须佩戴会卡,保持微笑,礼貌对人

6、清理现场要迅速,事前准备好清扫工具

八、应急方案

1、台上一个节目演出时,其后的两个节目在后台准备,前一节目由于各种原因无法按时演出时,下一个节目即时跟进

2、任一节目在演出过程中发生失误或无法顺利进行的情况时,由节目的领演重演此节目;若重演仍出问题,则该节目立即退场,视具体情况决定其再次重演或取消

3、其他紧急情况发生时,由后期制作部负责维持秩序

4、嘉宾或协会节目人员迟点,由协会财务秘书干事通知催促

广州城建职业学院X-话剧社

2013年12月5日

推荐第7篇:504第七章 电视作品结构

第七章电视作品结构

一、什么是电视作品的结构 电视作品的结构是指整体布局和段落层次安排的方式。 影视作品的结构,包含有两层意思: 一个是整体布局,这是对整体形式的把握,目的是使作品层次分明,结构完整。 一个是内部构造,这是对影视作品中各局部的构成和转换的把握,目的是使作品上下贯通,过渡自然。电视作品的结构形式要根据题材和主题表现的需要而确定,然后再根据结构形式的要求去组织安排材料。好的选题和立意固然是重要的,但是如果没有好的结构形式,电视作品就不能吸引人、感染人,达不到应有的传播效果。所以,要求创作者为电视作品找到一种恰当的表现形式。

二、影视作品的结构要求 电视作品结构的基本要求: 完整、自然、新颖、严谨、统一。

1、完整 完整就是影视片结构的完整,要头尾圆合,各部分要饱满,各部分之间要匀称和对称。 一部电视片的整体结构一般都有开头、主要内容、结尾。主要内容部分又根据内容的逻辑关系分成若干层次。这些部分的组织和排列形成了结构的完整性。 电视片一般没有一个完整的故事情节作为结构框架,经常要把一些不完整的、片断的材料组织在一起。这就更需要有一个清晰、完整的结构形态,使人对这些片断材料间的关系有一个总体的把握。

2、自然 自然就是结构顺理成章,过渡自然,行进流畅。尽量不露雕琢的痕迹,更不能牵强附会地拼凑。 电视片结构方式的主观性强。它靠蒙太奇把画面联接在一起,可以不受时间、空间的限制,自由地组接。 同样的材料可以有不同的组织安排方法。但是,无论怎样的组织安排,都有不应为形式而形式,而要考虑事实所提供的逻辑基础,

使结构形态的运行如行云流水,自然而不做作,朴实而不雕琢。

3、新颖 新颖就是使电视片具有鲜明的个性,体现作者的风格特点。不能一成不变地盲目模仿或套用相同的模式。 生活是丰富多彩的,电视片的题材也是多种多样的,创作也应是变化无穷的。 一部好的片子从内容到形式都应该有自己的特点,有自己的个性,这样才能准确地表现出事物的特殊本质。 借鉴、模仿是我们创作好作品的重要途径。

4、严谨 严谨就是要求电视作品要严密、精巧、工整,条理清晰、层次分明,没有颠三倒

四、破绽百出的毛病。重视逻辑思维的严谨,对电视片内容发展趋向有明确的认识。如果电视节目多以人、以社会、以生活为反映对象的题材,真实远比严谨要重要。

5、统

一 统一就是要求电视片结构形式要和和谐统

一、浑然一体、全篇贯通,不能前后割裂或格调风格不一致。在构思一部电视作品时,要深刻理解节目题材,并理出一个清晰的思路,力求用新颖独特而又符合大众化的结构形式表现作品,以获得理想的传播效果。

三、电视作品的结构形式结构形式:顺序结构、交叉结构、板块式结构、倒叙结构 电视作品的结构形式可以是灵活多样的。即使是同一题材,也可以采用不同的结构形式,没有固定的格式。但电视作品的结构形式要符合一些基本要求。首先,它要脉络清晰,有明确的主线(以事物发展顺序或人物的不同侧面或人物的活动侧面来组织材料)。一部电视片的各个部分之间要有一定的逻辑关系。

四、开头、结尾与高潮的安排一部好的电视作品必须要有一个好的开头,才能吸引观众。而一波又一波的高潮才能引起观众的观看欲望,将电视片一直往

下看,直到结尾。好的结尾能给观众一个完美的结论或深远的思考。

1、电视片开头主要几种形式 开门见山式由远及近式寓意式抒情式 叙述式开门见山式 开篇就直接引入内容,马上把观众带进节目中。 由远及近式 寓意式 是用间接地和含蓄地介绍所表现的对象,为观众提供一些相关信息,但并不是直截了当地说明,而是给留下思考和想象的余地。抒情式 是在开头利用画面或声音抒发表达某种感情以此引起观众的欣赏兴趣。叙述式 一般先介绍环境、背景、时间、地点,然后才展开正式的内容叙述。

2、电视片结尾主要几种形式 总结式 寓意式 提出问题式 意犹未尽式 结尾――总结式通常将前面出现的主要画面重组接在一起,用总结性的解说词或舒缓的情节来概括全片的意义。结尾――寓意式 用比兴的方法造成一种寓意效果。 提出问题式在内容结束后提出一个发人深省的问题,饱含哲理,意义深刻,引起观众的思考。意犹未尽式通过画面和音响创造一种意境,使人回味、思考的余地,委婉含蓄、余味无穷。

3、高潮电视剧、电影的高潮可由导演预先设定。在确定一部片子的结构安排时,考虑在哪里出现高潮,用什么材料来形成高潮,用什么手法来造成高潮,这是很必要的。高潮处理很好,可以使片子的结构起伏、跌宕、重点突出。高潮的设置高潮的内容应该是片子的重点内容。它使片子的叙述达到一定的紧张程度。 在高潮之前,一定要有铺垫和过渡,逐渐形成。一般来说,高潮都是情节比较紧张或情绪比较高涨的地方。所以,要事先交待清楚因果关系,并有一段较平稳的发展过程作铺垫。这样才能使观众不至于感觉突然

和不解。 高潮的设置 高潮的地方一定要充分利用材料,重笔描绘,尽情发挥,把“戏”做足。如果点到即止,会使观众有不满足感,也形不成高潮。 高潮一般都设置在作品结束处。 在每个层次中,有时也会有小的高潮,这样才能造成整个影片节奏结构的变化。 形成高潮的几种方法一是选择有气氛的场面和环境。 二是选择情绪最饱满的时刻。 三是发挥主体动感强烈的时候。 四是利用组接形成的强烈节奏促成高潮。 本章内容总结 影视作品的结构要求是:完整、自然、新颖、严谨、统一。 影视作品的结构形式有:顺序式结构、交叉式结构、板块结构。 完整的影视片应当有开头、结尾和高潮。开头、结尾、高潮的设置有各种不同的方法,但必须为电视片主题思想服务。 * 电视作品的结构 《雕塑家刘焕章》的开头: 他住在北京东城一条僻静的胡同里,绝大多数的中国人并不认识他。然而,在文化艺术界,他可是一位知名人士,一个称得上优质、高产的雕塑家。 他姓刘,名焕章,今年已经52岁了。 狭小的夹道(房顶上推) 雕刻家的脸(特写) 雕刻家的手(特写) 刘在雕刻(全景) 雕像(特写) 刘在雕刻(近拉中) 说解词 画面内容 掀开历史的扉页,在那些值得记忆的时间与空间里,人们看到祖国的天空曾经飘扬过各色各样的旗。黄龙旗,1900年慈禧太后那拉氏钦定的国旗。她当然不会代表臣民的意志,只不过是神圣皇权的一种象征。 五色旗,它标志着1911年辛亥革命的胜利。但它象一朵历史的昙花匆匆一现,在人们脑际中只留下民主共和的一抹幻影。 青天白日满地红,它在民族的心灵上,留下过灾难和痛苦的印记。 一面旗帜,一部历史。一面旗

帜,一个时代。 故宫大门 太和殿等建筑 黄龙旗 慈禧太后像 狰狞的铜狮 五色旗 举着五色旗的队伍 青天白日旗夹着旋涡的江水翻腾的海潮 解说词 画面内容 是一种活泼新鲜的开头方式。它从一件事开始远远说来,但是只是入题的一个由头,到一定火候,笔锋陡然一转,引出新意,进入正题。电视片《祖国的旗》《莫让年华付流水》的开头一组镜头: 生活的脚步是这样开始 人生的道路,是这样开始 当人生进入青年的时候,啊!年轻的朋友,我们现在真是羡慕你们,甚至几分嫉妒,人的一生最珍贵的青年时代! 晃动的婴儿脚摇到脸 爬行的婴儿脚摇到脸 学步得幼儿脚拉到全身 列队齐步的少年脚拉全身 轻快奔跑的青年脚拉全身 蹒跚而行的老人脚拉全身 解说词 画面内容 电视片《大江之源》的开头: (音乐逐渐推成高潮,加入几声强烈的冰裂声) 长江,它那惊人的伟大气魄,正是从这世界之颠开始的。 冰川上融融滴水 滴水汇成小溪 无数的小溪汇成小河 镜头急速拉全冰裂画面急速转换 解说词 画面内容 电视片《根深叶茂》的开头: 这片绿色的土地,涌动着无数的生众,这片苏醒了的土地,充满了生机和希望。 这里是江苏最北的一个县――赣榆县。赣榆县依山傍海,山区、平原、沿海滩涂占三分之一。过去是全省有名的穷县,有人风趣地说,这里是江苏的“西伯利亚”。 田野 花平原拉出 山区 海滩 解说词 画面内容 电视片《英雄本色横沧海》: 朋友,看到这喜人的场面,您可曾想过,抗洪胜利来之不易。这里有 领导干部身先士卒,有共产党员的冲锋在前,有人民子弟兵的忘我牺牲,有人民群众的大力支援,有

无比优越的社会主义制度。 辽宁儿女多斗志!这一曲气势磅礴的凯歌,必将在辽宁抗洪斗争的史册上留下不朽的篇章。 重复前面出现过的抗洪的镜头 动员解放军 解说词 画面内容 电视片《一个画家的诞生》从介绍他的各种伤口到结尾: 尽管还是每个求艺者都能登上艺术的顶峰,但能在通往蒇的阶梯上,留下自己闪光的足迹,作为后来者向上登攀的快慰。周蕴华在画坛已默默地耕耘了数十年,能作为一个无愧于前人、有利于后者的画家,不正是他毕生以追求的吗? 登攀图 登攀图和画家 在泰山拾阶而上 的脚步叠印 在一起 解说词 画面内容 归根到底,乡村生活最主要的一点集中在延续性上。经过一个世纪的*和革命,也没有改变得了。但是,近来的那些革命,会不会使他们向往新的天地呢?或者会不会使他们对已然熟知的生活产生更深刻的思索呢? 农民家庭看电视 解说词 画面内容 电视片《龙之心》的结尾: 假如你要寻找刘焕章的家,那是太容易了。你不必背记门牌号码,只要记住胡同就行了。因为他家的窗户外常年累月堆放着那么对怪里怪气的打树桩。 那么,他在不在家呢?请听一听吧――(越来越响的凿木声) 镜头从刘家渐渐远去 越来越远 解说词 画面内容 《雕刻家刘焕章》的结尾:

推荐第8篇:创作优秀民族舞蹈作品论文

【摘要】文章通过舞蹈常识、舞蹈编导个人素质、培养优秀的舞蹈人才等三个方面对怎样创作优秀舞蹈进行了分析和探讨。

【关键词】舞蹈起源;舞蹈分类;知识型编导;舞蹈创新

闻一多先生对“舞蹈是什么”作出了精辟的阐解:“舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现”。舞蹈不仅娱乐了大家的文化生活也成为当前人类生活中不可或缺的文化精神需求,还起宣传教育的社会作用。如何创作一个好的舞蹈作品摆在了舞蹈工作者和爱好者面前。本文通过舞蹈常识、舞蹈编导个人素质、培养优秀人才等几个方面展开研究和探讨。

一、舞蹈常识

(一)舞蹈的起源和发展

舞蹈是人类最早起源于劳动的艺术形式,最早的舞蹈是多以模仿狩猎或欢庆丰收为主的,随着社会文化的发展,人们用这种丰富的肢体语言开始表达思想感情,继而反映不同的思想、信仰、理想和审美要求。一般研究者认为舞蹈始于旧石器时代。结合中国远古的传说以及世界各国的历史记载,舞蹈的演变经历了例如我国云南沧源岩画中等岩画中体现的上古时代原始舞蹈,随后在奴隶社会的图腾舞蹈,到了封建社会的宫廷舞蹈,例如史书上记载中国宫廷舞蹈发展的两个高峰的汉魏和隋唐时代,唐玄亲和南唐李后主等皇帝还亲自参加编制乐舞。以及从欧洲宫廷舞蹈中发展而来的古典芭蕾,直至20世纪出现的现代舞,

(二)舞蹈的分类

舞蹈按照社会作用的不同可概括为两大类:

1.自娱性舞蹈。自娱性舞蹈顾名思义就是为了自我娱乐而跳的舞蹈。自娱性舞蹈剧具备广泛的群众性,例如,人数、场地、时间均由大家自己选择决定,同时更以群众舞蹈娱乐活动为互相交际为手段而到达交流感情的特殊性。例如,各民族民间在一些公共公开的场合所跳的舞,国际上的“交谊舞”,我国的“集体舞”等。当大家在一起尽情欢跳时,大家注重更多的就是自我娱乐,调节心情,锻炼身体为主,不带有任何性质的表演形式。同时健康快乐的氛围更多带来的积极的社会作用。

2.表演性舞蹈。表演性的舞蹈,是指专门为观众欣赏而表演的节目。这种舞蹈更多是具有了规范性,除了在个别的场合由专业的舞蹈工作者即兴表演之外,大多数一般都在舞蹈编导的精心的编排下,提炼出主题思想、故事情节通过舞蹈的表演形式来塑造人物,通过扮演者的表演来娱悦观众,让观众和舞者在精神上得到高度的统一。

表演性舞蹈具有特殊性:有人为的编导编排而成,演员受到了场地和作品情景的限制不能够脱离节目主题随意发挥;需要运用专业演员的动作技巧和情感表达从而体现舞蹈编导的意图;当代的舞蹈需要利用舞台的各种条件,如灯光、舞美等,来帮助帮助表达作品的内容。

表演性舞蹈细节上又可以分为群舞、单项舞蹈(单、双、三)、组舞、歌舞、舞剧等不同类型的演出形式。

二、舞蹈编导个人素质

好的舞蹈作品的稀缺并不是一个偶然的现象,很多原因导致这种现象的产生,其中优秀编创人员的稀缺为主要的症结。培养一个优秀的舞蹈编导需要诸多的条件和因素。客观的教学条件到个人的文化素质形成了密切联系。所以在遵循舞蹈编创的规律法则制约下,切实提高编导的整体素质成为当务之急。

(一)舞蹈的文化内涵

最初舞蹈在舞台上拼的是技巧,再拼就是舞蹈的文化内涵。田露教授提出“在舞蹈编导、演的技巧,学养、文化人格等诸因素中,影响创作的终极因素是舞蹈艺术者自身的文化人格。” 一个舞蹈的文化内涵完全取决于编导的个人内涵,他创作的作品更多的是一种文化的传承。

(二)做文化知识型编导

我国是具有五千年文明的泱泱大国,造就了很多具有文化特色的舞蹈,例如《雀之灵》《踏歌》《丝路花雨》《云南印象》等众多经典作品。目前社会提倡的是打造知识型社会,也就要求文艺工作者提高自身的知识性才能符合当前社会趋势的发展。一个能让人从舞蹈中读出知识读出文化的作品,无疑是一个具有深度的作品,这个舞蹈作品就不会仅仅局限于艺术类的表演,更多得起到了社会的作用,让人们在沿袭自己民族的文化传统同时,利用好这种广泛而又直接的艺术形式继续创新发展。具体地说一个编导的“知识性”很强,那么她必然是一个舞蹈人才,是一个从简单的艺术表演到知识型和复合型转化成功的艺术家,她会给我们编创出一个汇集美学、文学、音乐、舞美,民族学、建筑、自然科学、心理学、哲学等等各学科的艺术作品。我国舞蹈艺术家们不停的创作,给我们留下了许多经典的舞蹈艺术作品,那些都已经深深地镌刻在我们心中《饥火》、《奔腾》、《黄土黄》、《边城》、《东方红》、《阿诗玛》、《一个扭秧歌的人》、《残春》、《奔月》、《红色娘子军》……当我们慢慢回味这些作品时,我们心存感激和无限的激动,我们在这些作品中看到是一代艺术家用自己的情感和渊博的知识而铸就的一个个丰碑。

伴随着近几年来电视的大力推广,各种各样的舞蹈都呈现在了大家的面前,百变的样式、翻新的手法,让我们眼花缭乱,但是我们看到的是舞蹈上的

“腐化”,舞台上是让人看不透的在歇斯底里表演的演员,舞台下是稀稀拉拉面无表情的观众,这样的场面和舞蹈的编导有直接地关系,这种舞蹈缺乏知识,是一个浮躁的表现,以一种功利的表达实现自己的目的,但是它偏离的艺术的本质。现在的状况更可悲的是一种自我意识的泛滥——搞自己的艺术,这些舞蹈编创者根本没有认识到自己个人知识的缺乏,盲目的抄袭一味的追求技巧上的难度以及绚烂的舞台效果,但是忽略了舞蹈的知识型。

贾作光先生说过“知识是创新的动力,知识是打开智力的钥匙,知识舞蹈是以艺术道德为导向的,知识舞蹈是促进编导想象力创造性的舞蹈,编导演员必须要有文化知识,要有文学修养。没有文化知识,没有文学修养创作出来的节目很难成为精品。”从这些著名的舞蹈艺术表演家的话中我们可以感受到,知识对一个舞蹈编导的重要性,舞蹈工作者应该花大时间下大功夫和精力去提高自己的文化知识水平,抛开浮躁的功利心情,静下心来仔细研读文化,在自己的创作中体现出文化内涵,最好更多的是和一些“大家”交流,去领悟他们身上所积累了几十年的文化底蕴,这样在学习中就能快速而不断的创新和发展。

(三)舞蹈编导应当深入到生活中

在2007年的春节晚会上有一个舞蹈作品《进城》引起了大家的关注,它借用现实生活中农民工现象的题材,用舞蹈的形式搬到了舞台上,把一个生活中主题展现在大家的面前,专业舞蹈演员们用质朴而投入的表演把打工者的现实生活和情感真实地展现在人们眼前。观众们看到的是农民工的艰辛和积极进取乐观的精神,同样也感受到了农民对新生活的向往。通过这样一个舞蹈,大家开始重新思考农民工问题,那么《进城》这个舞蹈就起到了一定的社会作用。一个好的舞蹈作品除了专业的技巧外,重要的就是生活中的元素在节目中体现,这样大家都看得懂,都会拍手叫好。舞蹈本身就来自人民群众在劳动和生活中根据自娱、祈福、达情所需而创作并直接传承的一种艺术形式.当前舞蹈创作面临的很大一个问题是对生活的体味和感悟表现不足,舞蹈作品的主题被符号化和模式化,除了恩爱情仇没有什么可以表达得了,导致不少编导在创作过程中过分重视舞蹈技巧而缺乏对生活本质的挖掘。这样的编导编出的作品都会流于平凡,人民大众已经对这种题材已经看腻了。还有不少年轻的舞蹈编导在编创舞蹈是比较注重外化的动作,甚至在根本没有生活的体验下单凭大家熟悉的几个基本动作就敢进行“创作”,这样编出来的舞蹈往往就只能是夸张地强调动作技巧,我们从这个舞蹈的舞台表现上看味道很浓,但是我们深入讨论它的时候发现实际上不伦不类,既不是民族的也不是外国的,东一个动作西一个情节凑拼出来的“杂牌”。文化具有民族性,地域性,舞蹈形象就更是这样,我们要使在编创出来的舞蹈充分体现出不一样的特色,舞蹈编导们只有通过生活的真正的深入才能做到,刀美兰老师说过“舞蹈不是体操不能只注重动作的组合和肢体技巧的展现”。

舞蹈来自生活但是又要高于生活,所以在舞蹈的编导中,编导只有在熟知生活中的细节,才能在生活中提炼并升华,在生活向舞蹈形象转化的过程中,有一项技能是编导们要学习的就是“模仿能力”,这种摹仿可以在编出的的作品中得到体现,观众也可以从这种摹仿中揣摸出是什么样的情景,所以这个模仿要不到生活中体验生活是不可能很形象的。我们一些舞蹈界的大师级艺术家经常就去民间采风,许淑瑛老师曾经邀请云南16个民族的50个原住民学习民族文化的传习,当时没有任何的照相机、摄像机等设备,她就用笔记录下每一个细节,她从这些的老艺人身上学习到的技能充分运用到了《秘境乐舞祭》中。

贾作光老师指出:“舞蹈形象和生活的美是相互作用的。生活的美是基础的,也是最生动最丰富的,因而舞蹈编导必须从实际生活中去体验、观察、分析,然后把自然形态上的人体美给予加工,创造出美的舞蹈形象” 通过贾老师的一席话,我们可以看出,一个好的舞蹈作品应该得到人们正确的理解,可以在舞蹈的表现中揭示生活,美化生活,感悟生活。

(四)舞蹈既要创新又要保持传统文化

我国的舞蹈资源丰富,有一些舞蹈文化经过艺术大师们的挖掘已经得到了保护和发展,但是目前仍然有很多的遗产沉睡在民间中,这样就需要我们去挖掘,成功地挖掘后面临的就是怎么样符合大众的审美观念,这样就要求我们在保持文化特色的基础上进行二次的创新,这种创新目的是为了让这些宝藏更好的发挥它的特色,适合社会的发展需求。江泽民总书记曾经对经济科学界指出,创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。这对我们舞蹈创作同样也指明了方向,没有创新就没有进步,原地踏步就是落后。我们要求舞蹈的创新不是要求舞蹈动作的重复组合,而是要求编创者在传统舞蹈语言上去创作更加丰富的艺术语言。还有就是结合我们提出的“知识型”编导,结合各个学科来进行舞蹈的创编。我国著名的舞蹈表演家杨丽萍女士并不是什么科班出身,但是她给我们留下了一个个经典的剧

目《雀之灵》、《两棵树》,以及近几年来她在云南文化中挖掘出的舞蹈《云南印象》获得了巨大的成功,这些就是她在原来传统的艺术上进行了创作和改编,让大家去了解云南的文化,她同样成为了云南文化的传播者。这就说明了一个好的舞蹈编导需要有超前的观念,本体的探寻。更需要的是想象力与创造力的发挥,使她们身上所具有“时代精神”在舞蹈中得到升华和体验。

三、培养优秀的舞蹈人才

(一)向知识舞蹈教学发展

一个定位就可以决定一个人的价值取向,所以作为当代的舞蹈演员们,更要着眼于未来,抛开功利心,搞艺术不是搞商业,舞蹈是经济建筑中的高层建筑,是一种文化的象征,所以所有从事舞蹈生涯的演员们应该以知识舞蹈为导向,改变观众对舞蹈就是“蹦蹦跳跳”的想法。舞蹈不能沦落到伴舞的地步,更不能容忍把歌舞艺术降低为在歌舞厅里的卖弄风骚。这就要求我们从事舞蹈的工作者们从自身的素质抓起,提高自身的文化素质,这样既能更加快速理解编导的主旨,更能在舞蹈中恰如其分的表达舞蹈所带来的文化内涵。

(二)学会体验感情

在“交银理财杯”第四届CCTV电视舞蹈大赛群众创作表演专场,舞蹈《牵手》打动了很多的观众,这个舞蹈来自生活,我们没有把它放在舞蹈来源于生活着个章节中讲,是因为这个舞蹈让我们看到了更多的是真挚的感情,两名两位残疾演员用残疾演绎完美,她(他)们没有屈服命运的不公平,而是选择了挑战残疾,与命运抗争,用顽强的毅力支撑着残疾的肢体,完成着各种高难度动作。在他们表演过程中,将他们的情感通达肢体语言表达的淋漓尽致.正是两位演员的倾情演出打动了评委和众多的观众,我们从他们的舞蹈中读出了真心真爱和真诚,我们用一个演员参加一个访谈所说的话来总结这个舞蹈的成功。翟孝伟说:我们是用心灵在舞蹈,是用灵魂在舞蹈。一个好的舞蹈作品在文化的大前提下,其次更重要的就是要让观众们看出演员的感情流露,真正的打动观众,让他们融入到舞蹈情节中来,在心灵上和舞者达到共鸣,一个人的感情不是说可以随便调动的,一群人的感情更不是容易调动的。

四、其他外在条件

一个好的舞蹈作品在具备好的舞蹈演员的情况下,还要取决于其他的条件,例如音乐、舞美、服装及运用(下转第103页)(上接第93页)到现实生活中的数码技术。音乐深化了舞蹈形象。舞蹈离不开音乐。舞蹈是由每个单一动作连续而成的表现感情的组合,音乐是启动舞者感情的钥匙。“舞者必须有旋律感。旋律感不只是舞蹈形象所需要的速度和节奏、空间和时间,其核心是要体现音乐的内在冲动”。杨丽萍的《云南印象》,张艺谋的舞剧《图兰朵》和世界著名舞剧《阿依达》他们的舞美都做到了世界一流,让观众迅速地融入到舞蹈的场景中,可以加深观众对舞蹈本身的理解,观众朋友对他们的服装服饰印象一定很深刻,这些服装和道具都充满了冲击力。2007年春节晚会上舞蹈《小城雨巷》中的那江南的诗情画意,运用科技数码元素打造了细雨飘飞的江南水乡街道,青青的石板路和白墙灰瓦的特色建筑,悠扬的丝竹声,现场水幕制造的烟雨效果顷刻间展现江南文化中的婉约典丽之美,高挑的舞蹈演员身着洁白与藕荷相间具有浓重中国画特色的旗袍,手执一把纸伞,在空灵的旋律中翩翩起舞。令全国观众怦然心动记忆犹新。

创作一个优秀的舞蹈作品融入了诸多的因素,本文通过四个方面的阐述,认为当前社会文化是创新意识和文化保护意识的结合体,所以编排一个优秀的舞蹈作品就需要大家静下心来认真地去学习知识深化自身的阅历,深入到生活中去真正的体验体味民族风情,因为有了体验,有了生活的经历编排出的舞蹈才有灵魂、才是真实的、感人的,才能引起共鸣。

【参考文献】

[1]赵铁春,田露.中国汉族民间舞教材[M].高教出版社,2004.

[2]隆荫培,徐尔充.舞蹈艺术概论[M].上海:上海音乐出版社,1999.

[3]黄明珠.中国舞蹈艺术鉴赏指南[M].上海:上海音乐出版社,2001.

[4]潘志涛.中国民间舞教材与教法(舞蹈卷)中国艺术教育大系[M].上海:上海音乐出版社,2001.

推荐第9篇:舞蹈作品舞剧《朱鹮》赏析论文

广西民族师范学院2016-2017学年第二学期

《舞蹈作品赏析》期末考核论文

浅析舞剧《朱鹮》的艺术特征

学 专 班 姓 学

院: 音乐学院 业: 音乐学(舞蹈教育)级: 2014级4班 名:杨骐滔 号:120810104026

关键词:朱鹮,艺术特征

摘要

朱鹮,象征幸福吉祥的美丽珍禽,被称为“吉祥之鸟”。 在很久以前的农耕时代,朱鹮与人类和谐共处,相伴相生。 在人类的记忆深处,朱鹮是一种多情的鸟类,它们矜持、典雅、洁净、高贵,同时也敏感、脆弱和多疑。

那时节,朱鹮与人类是多么亲近友善,多么情意绵绵。 不知自何时起,“吉祥之鸟”渐渐淡出了人类视线。 人类在向现代化与城市化的快速奔跑中,不经意间忽略了朱鹮生存环境的恶化。野生朱鹮繁衍所必须的蓝天净水和宁静自然的栖息生态,已经变得越来越狭小,越来越险恶了。

仅仅不到100年,野生朱鹮种群便已宣告濒临绝迹。 本文将深入舞剧《朱鹮》的故事去了解在我们生命中不能承受之轻

前言

本文以央视网,星光大剧院,央广网等诸多媒体的阐述以及《大舞台》2016年第Z2期的概述入手,深入探讨舞剧《朱鹮》的艺术特征。在呈现朱鹮纯美、典雅、洁净、高贵的背后,彰显启示人与自然界其他生灵平等和共处的理念,启发对人类与其他生灵和自然环境休戚与共关系的思考--但愿,守望的不只是人类自己的家园,而是共同的美好家园。

一、舞剧《朱鹮》的创作背景

“朱鹮戏新藻,徘徊流涧曲” , “因风弄玉水,映日上金堤” , “翩翩起舞兮朱鹭,来泠春塘栖绿树” „„象征幸福吉祥的世界珍稀鸟类朱鹮被誉为“吉祥之鸟”、“东方宝石” ,其特有的羽色和秀雅的体态以及起落时的翩翩舞姿,为历代诗人所吟咏赞叹。朱鹮又称朱鹭、红鹤、朱脸鹮鹭等,历史上曾广泛分布于亚洲东部。我国境内曾经有14个省份有其生存记录,但20世纪60至70年代,各地均无再现。直至1981年夏才在陕西洋县重新发现仅残存的7只野生种群。后经过划建朱鹮保护地和我国科研人员开展人工繁育,现在朱鹮数量已经达到了2000多只。1985年,中日两国签订了《中日共同保护朱鹮计划》,共同推动朱鹮的繁育和保护。

深入了解朱鹮种群曲折的繁育之路后,陈飞华深受触动,更是感慨人类在拯救朱鹮过程中的跨越国别、跨越民族的携手合作。这更加坚定了用舞蹈艺术触发人类思考与其他生灵和自然环境休戚与共的决心。 “古代时的朱鹮和人,和今天农村鸡鸭鹅与人的关系一样祥和。然而,人类在向现代化与城市化的快速奔跑中,不经意间忽略了朱鹮生存环境的恶化。脆弱的朱鹮繁衍所必需的蓝天净水和宁静自然的生态,已变得越来越狭小,越来越险恶了。我们希望通过朱鹮曾经的失去,表达人类永久的珍惜,希望今天我们守望的不只是人类自己的家园,而是人与自然和谐共处共同的美好家园! ”陈飞华说。

正是带着这样深沉的思考,陈飞华找来了一流的创作班底,让沉淀并孕育了4年的《朱鹮》终于“起飞”了。佟睿睿编导、郭思达作曲、罗怀臻编剧,青年舞蹈家、上海歌舞团首席演员、国家一级演员、《舞林争霸》人气明星朱洁静、王佳俊领衔主演,舞剧《朱鹮》主创团队可谓阵容强大。更重要的是,他们在近四年时间里,创作研讨20余次,数易构思,并实地赶赴陕西洋县、日本佐渡创作采风,深入了解朱鹮的生活习性,收集影音资料,丰富创作积淀,确保《朱鹮》 “飞”得更高。

朱鹮是东方的,她一定属于中国舞。

《朱鹮》以国际珍稀保护鸟朱鹮为题材,表现人类在近代社会现代化和城市化的进程中,与自然、与环境、与各种生灵相伴相生休戚与共的同命关系——从久远的农耕时代开始,朱鹮与人类和谐共处、相伴相生;步入近代,随着人类在向现代化与城市化的快速奔跑中,不经意间忽略了朱鹮生存环境的恶化,野生朱鹮繁衍所必须的蓝天净水和宁静自然的栖息生态愈加险恶,朱鹮种群濒临绝迹;到了现代,中国陕西洋县最后7只野生朱鹮的发现,“吉祥之鸟”再次回归人类视线,在人们越来越自觉的精心保护和悉心呵护下,朱鹮出现了物种复苏的吉祥征兆。

舞剧《朱鹮》讲述的是古代一位朱鹮仙女爱上了村庄里的一个樵夫,由于天庭规定仙凡不能相恋最终只能分开,临别时留下一片羽毛作为信物。千年后(近代)由于人类拓展空间破坏了朱鹮的生存环境导致她们即将灭绝。转世为记者的樵夫因羽毛再次想起了仙女,但是一己之力无法拯救他心爱的仙女和其他人。时光流转记者晚年来到了博物馆,看到了学校的老师带着学生前来参观已成标本的朱鹮。记者想把羽毛还给朱鹮,恍惚间仙女再度出现与他一起共舞了一番。

二、舞剧《朱鹮》音乐与舞蹈的艺术特征分析

(一)音乐的沉重之美

该剧令我印象最深刻的是郭思达的作曲部分。他把西方的交响乐和中国的民乐完美的融合在了一起,音乐中既有东方古典的美感又有沉重肃穆的历史感。整个舞剧我最喜欢的也是音乐,中国的尺八琵琶竹笛二胡等乐器配合着剧情递进穿插在配乐中格外好听,加上交响乐特有的恢弘的感觉,把气氛烘托的恰到好处使整个舞剧赏心悦目。我平时看电影也是比较注重音乐的,听到好听的音乐会老泪纵横。这次音乐加上好看的布景以及荡气回肠的故事和演员精彩的演绎可谓相得益彰。

(二)舞蹈述说的故事

虽然整个舞剧里没有一句台词,但是通过舞者们的肢体语言表达还是能理解整个故事的剧情。无论是像牛郎织女在河边相遇的套路还是男主无法拯救女主的伤心欲绝,以及由于生态环境破坏朱鹮无处安身逐渐灭绝等情节都一览无余的展现在观众的眼前使人身临其境一般。结局里老年男主在博物馆再次与女主共舞,暗示了希望朱鹮这个物种能在大自然再次复苏繁衍生息看到她们美丽的身影的美好愿望。

整部剧演员们优雅曼妙的舞姿非常美轮美奂,音乐让人听得如痴如醉,剧情中朱鹮的孤独无助男主的悲痛欲绝让人动容。而音乐那种古典的美感不输日韩欧美的音乐,就像李善姬的《姻缘》那种彷佛有画面感的如泣如诉让人听后能感同身受不禁热泪盈眶。这种以爱情传说形式的环保题材舞剧用来教育人们共同提高保护动物的观念比普通的说教我觉得更让人印象深刻。

三、舞剧《朱鹮》舞蹈结构的艺术特征 《朱鹮》究竟美在何处?

舞剧《朱鹮》主题上关注环保、关注生态,形象上塑造典雅、高贵,动作语言上传递亲和、友善,结构上淡化故事、冲突等。在于平看来,一方面,《朱鹮》在结构上淡化了故事、冲突,是引来业界不同看法的关键处,但这恰恰是作品美的奥妙,使其可以更多地关注舞蹈本体,所以给人唯美、震撼之感。另一方面,《朱鹮》的主题、形象以及传递的生态关怀有善的内涵,还有人与自然靠近的真的期盼,从而让几乎所有看过《朱鹮》的观众都有种难以言传的山长水远、风轻云淡之感。于平认为作品依然有提升空间:“如果把这部作品创作比作画一条龙,当下的感人之处是点睛,但龙脉还可以再琢磨细化,比如可以借鉴经典芭蕾舞剧的结构方式,把目前的两幕戏各自分为两场,让叙事更清晰、流畅。”

赵汝蘅用“讲究”来评价《朱鹮》之美。“芭蕾一辈子追求的就是讲究,在我第一次看《朱鹮》时已经觉得它是非常讲究的了。它的讲究不仅仅在于舞台上的动作设计,而是一气呵成。打开大幕,色调、舞蹈、灯光等是个统一体。而现在有些作品不统一,各玩各的,拿到台上感觉特别隔,所以讲究是这部舞剧的精华。”但按照精品的标准,赵汝蘅直言会更挑剔。“《朱鹮》尽管美,尽管讲究,为何还不那么感动人?作为舞台剧,它还是有欠缺的地方。”赵汝蘅指出,该剧在结构方面可以进一步完善,“芭蕾舞剧浪漫主义时期代表作《仙女》《吉赛尔》的故事很简单,但是说得非常清楚。好的结构,可以让观众看完后感到激动、感动。

结语

\"为了曾经的失去,呼唤永久的珍惜\" 人体是最为极致的艺术,一人一舞一足一条,脚尖的一抹红,头顶的一片天,精灵般演绎生命不能承受之轻,别让后代在博物馆里看到更多生灵的标本。

舞剧《朱鹮》前半场是灵动的、雀跃的、悠然的,后半场是惊恐的、不安的、哀伤的,但是不管什么背景和氛围,在我眼里,她们哪里是演员,分明一只只活灵活现的生灵在大自然里律动~第一次身临其境地感受到舞蹈演员的肢体魅力,还是蛮感动的。印象最深的是有位群演的脖颈部功底,那敏捷、俏皮、有力的一次次摆动,真把朱鹮这物种演到出神入化了!虽然我大概没见过真正的朱鹮,可是它们在我心里再美也不过如此了~

推荐第10篇:舞蹈结构中的“舞蹈语言”功能

舞蹈结构中的“舞蹈语言”功能

【摘要】 舞蹈的“结构”是一个作品的整体框架,编导在通过对舞蹈动作、舞段以及灯光、服装、舞台效果等集中的安排,体现了舞蹈编导的逻辑性思维。这种逻辑性思维的出现,说明了舞蹈的“结构”是具有“舞蹈语言”功能的。

【关键词】 舞蹈的结构;舞蹈语言;动作

[中图分类号]J70 [文献标识码]A

舞蹈语言是以经过艺术加工、变化而成的舞蹈动作为基础,结合舞蹈语句和舞蹈段落两个方面组合的语言,它具有塑造人物形象、表现人物情感以及渲染舞蹈气氛的功能。舞蹈动作、舞蹈语句和舞蹈段落三方面不同的形式和内容构成了舞蹈作品。在舞蹈作品中,舞蹈结构是指舞蹈情节发展脉络的起承转合,是编创者在作品编排中精心设置的开始、展开、推进和结尾的环节设置。舞蹈结构是情节发展、时间长度、舞蹈风格、舞段安排、舞台调度以及灯光、服装、道具、布景等方面高度浓缩的结果。其中某一方面不同的变化都有着深刻的含义,而且不管是哪一方面的变化都会有不同的表达方式,都会带给观众不同的感官体验和信息接收。所以,舞蹈结构具有“舞蹈语言”的功能。

《last goodbye》是Kynan根据自身的生活经历和舞蹈经历创作的作品。作品通过重复和叠加舞蹈动作的手法,大篇幅地采用舒缓的音乐,以及横向、竖向的空间流动,凸显出编导内心想要表达的某种情绪和内容,较好地展现了编导的创作意图。

一、《last goodbye》的结构逻辑

一般来说,舞蹈结构确定以后,一个舞蹈作品的大致形象就依稀可见了。舞蹈结构的逻辑性是其具有舞蹈语言功能的重要原因之一。当一个作品有了巧妙的结构设计,舞蹈的发展就有了逻辑性。这样,舞蹈作品中的动作在舞蹈结构大的逻辑环境下就有了较为深远的语言涵义。

(一)舞段的结构逻辑

舞蹈结构是作品内部的组织和排列方式,是作品内容寻求形象外化的载体。要想编出一部好的舞蹈作品,首先要把结构勾画出来。一个好的舞蹈作品往往要有一个好的结构,让人们明白编导所要传达的信息。结构是编舞者充满联想的作品的雏形,它决定着舞蹈作品的轮廓和基调。

《last goodbye》共有七段长短不一的舞段,在这些大的舞段里又进一步地逐一划分了内部结构,其中不同的舞段分别包含了单、双、三的舞蹈组合形式。这个作品弥漫着一种淡淡的悲伤,具有一些灰色基调部分,但又有经历悲伤后积极面对的正能量情绪在里面。最为明显的灰色基调部分是从第四段开始的,首先以最为直接、缓慢、忧伤的情绪藏在音乐当中,淡淡地铺垫着。三人舞的一系列缠绕和紧密相连的舞蹈动作,也像是思绪的忧愁不断涌动,缓慢而悠长。而从第七段开始,音乐节奏逐步加快,与之前的情绪完全区分开来,表现出经历悲伤后积极面对的感觉。编导在整段作品中大量运用了由左脚出前腿开始,加上上身肩膀的动作,到右脚出后腿,再换重心到左腿,加上上身的来回交替重心的舞蹈动作。编导通过这一段大量动作的堆积,大幅度地在舞台上横向穿插,夹杂着少量较短的纵线或斜线的变化,让我们认识到这是一个沉淀的过程,也许是在沉淀情绪,也许是在整理自己。

这段动作虽然不只出现在第七段,但是在不同的舞段里,由于用了不同的音乐以及舞者表现出不同的动作节奏和张力,它们所表达的内容都不一样。在舞台上,为配合舞蹈段落所具有的流动性,每个舞者用相同或者不同的舞蹈动作,流动出的不同路线:让它在慢板音乐的舞段里质感较为轻柔,漂浮不定,像是我们的思绪一直不断地跟随着某个事物而动,也许是在回忆,带有灰色基调;在快板音乐的舞段中,从动作的外形上看,将身体不断地旋拧以及伸展的动作,又让它像是一种处于纠结之中同时又带有正能量的情绪,仿佛表现我们在经历困难之后逐步成为更好的自己的过程。编导把这些动作放在不同舞段当中,创造出不一样的情绪,又具有其所想要表达某些内容的逻辑。

(二)动作的结构逻辑

在舞段的结构之下,舞蹈动作也是有结构的。因为无论是编排那些动作较单纯、情绪较单一的情绪舞,还是构思那些动作多变、情节复杂的情节舞,编导都会精心选择、反复确定舞蹈作品的主题动作。由于结构动作的自然流出或精心安排,使得一部作品不仅有一条“线”贯通始终,而且它的每一组动作必然都产生某些寓意深远的韵味,鲜明地体现出舞蹈作品的主旨立意和中心思想。

从《last goodbye》第七部分的舞段开始,编导运用了大量带有走和跑交叉的一系列幅度较大的动作贯穿整个舞段。这套动作是由一开始肩膀的动律出发下沉到膝盖带动着身体走一个圆,从立圆到桌圆,每个不同面的圆组成起来的不断变换的舞蹈动作。很明显,编导在考虑这套动作组成的元素时运用了“圆”的概念,将身体的动律及动作的形态上都围绕着“圆”走。而这些动作的创作、手脚的路线以及身体的整体路线,都是编导根据作品的内容和整体情景氛围所编排的。动作与动作的连接,也并非是简单的拼接而成,而是经过了处理,质感发生了变化。从这段舞蹈的主题动作来看,由肩膀带动下身然后出现的脚下的步伐移动,连接到忽然静止的状态,接着利用忽然刹车的动力去转换重心进行反向的旋转等一系列动作,这当中每个动作的质感和要求都是不尽相同的。肩膀的动作要缓慢,随着呼吸路线的“圆”需要饱满,带上胸腔以上的身体部位做动作,甚至影响到头的变化,手也随着肩膀的运动而放松地划出圆的路线。在这段舞蹈动作中,由肢体不同部位组成了不同的动作,这段动作本身其实就含有它的结构。同时,在高空间的动作之后则转为低空间的膝盖弯曲、重心下沉、脚向前大步滑动的动作,此时,上身的动作不?,配合上脚下的步伐,不仅是空间上的大幅度变化,动作上的幅度也被瞬间拉开。

试想一下,编导为何不选择将这两个动作规定为同时完成?笔者认为,相较于全身一起动,不如只动某个部位,这样不仅可以在一定程度上抓住观众的眼球,也使得动作更加具有明确的指向性。随着移动步伐的加入,舞者位置发生变化,不再是原地动作,有了空间的流动性。流动之后的“静止”使得动作在这一段舞段里有了切分点,进而反向旋转,出现不一样的动作元素。舞蹈动作连接的动作顺序的选择以及动作本身的结构,让舞段的产生必定有着舞段的结构。一旦编导的舞蹈结构形成,舞蹈结构中的逻辑便存在其中,舞蹈结构也就成为了“舞蹈语言”。

二、空间结构以及舞台效果的结构逻辑

(一)“时、空、力”要素中的逻辑性

舞蹈的构成一般包括动作(空间)、节奏(时间)、表情(情感) 三大要素,三者缺一不可。而舞蹈的空间结构既包括舞蹈的队形、构图这样的物理空间,也包括舞蹈作品情节上的心理空间。

《last goodbye》第一段的开始和最后一段的结束,从物理空间上看,它们在那个时间段是将整个舞台空间占满的,而其他的舞段部分多为几组演员同时或者在相差不大的时间段里,在面向不同的方向,进行着不同空间的相交叉或重叠的线路移动,流动的性质较强一些。在作品情节上的心理空间方面,笔者认为当舞者独自一人在solo时,其动作就像是徐徐不断诉说着的话语,和其他人的静态相对比,突出了环境的安静和人物内心的孤寂。最后一段的结束编导选择了回到最初,但此时的“最初”已非彼时的“最初”,在经过了中间舞段的表演以后,结束的solo不再是第一段的演员来做,最后一段的“最初”也显得没有那么安静,分不清谁是谁的回忆和回忆是谁的,但是这个过程却都让我们成为了更好的自己。第一段的开始和最后一段的结束,两段之间相互呼应。编导通过复杂多变的物理空间,衬托出了作品情节上心理空间的变化,让作品不管是在空间上还是情感上都更加饱满。

此外,编导在处理动作的节奏和整体作品的节奏上也有自己独特的方法和风格。特别是在整个作品的节奏上,舞段与舞段之间连接得不太紧密,分得很清楚,让观众有休息的时间,心理上的压力也不太大。每个舞段的整体节奏也不太一样,动作和音乐节奏快慢的感受最为明显。第一段由舞者的solo为主要组成部分,过渡到第二段变成了两对双人。在这过程中,尽管音乐节奏有些相似,但是整体的内容和动作上却完全不一样。第三段的前奏依然是慢板,随着音乐的速度变化,动作的质感也逐渐改变,力度加强,速度提升。第四段至第六段音乐变得更加抒情,在考虑到作品整体内容的情况下,编导选择了使用大部分较为柔缓抒情的音?罚?衬托了灰色的情绪氛围。小部分的节奏较强较快的音乐,体现了编导的内心中一部分积极的、渴望的、正能量的情绪。第七段编导在动作上运用了反复叠加变换的手段配合音乐的沉淀和爆发,让情绪表达出来。

(二)舞台布景、灯光服装元素的逻辑性

舞蹈的空间结构在舞台呈现过程中形成了一定的意象空间,这个意象空间可以分为两个层次: 一个是表层的、可视的;一个是深层的、体悟的。一个好的舞蹈作品应在其现有的结构语言中为观众呈现出一个无限想象的意象空间。舞台空间是有限的,但是作品所要表达的思想是无限的。这些舞蹈语言的表达正是借助舞蹈结构这一基本的形态来体现和表达的。

道具和布景也是构成舞蹈空间结构的重要元素。在舞蹈作品构思过程中,灯光、服装和道具等要素也同样被编导考虑在整个作品结构里,它们要根据作品的主题表达和情感抒发不断地进行调整,使其逻辑性合理的同时,人物形象和所要表达的精神主旨更加鲜明突出,从而保证整个作品舞蹈语言的说服力和艺术水准。

舞蹈结构不仅仅是一种组织手段,它要和作品所要表现的主题情感高度融合。如果仅仅为了组织而结构,为了技法而技法,作品往往会变得没有支撑力,没有了情感的支撑,整个作品是没有说服力的;如果只是为了表现而结构,作品往往就会成为哑剧而没有了舞蹈独特的身体语言魅力,也会变得索然无味。为此,编导不仅要有丰富的生活阅历和舞台经历,还要具备良好的逻辑思维能力。

结 语

一个作品如果有一个好的舞蹈结构,那么编导所想要表达的某些内容或情绪也会被很好地诠释出来。舞蹈结构具有“舞蹈语言”的功能,它从一定程度上使作品的表达更完整,帮助编导将逻辑思想传达给观众,是编导与观众之间沟通的桥梁。

第11篇:傣人塑舞蹈结构论文

2003年的8月,在四川成都举办的第七届桃李杯上,莫松凭借着在校期间的三年努力学习,以及在荷花奖比赛上的经验的累积,莫松获得了二等奖的优异成绩。《傣人塑》这一舞蹈主要采用了云南省西双版纳傣族自治州的傣族舞蹈为素材,主要讲诉了一个塑造傣族泥人的过程,一个从无形到有形,一个从迟钝到灵动的过程,同时也深刻表现了一个艺术家在作一件艺术作品时的艰辛过程,同时整个作品也在慢慢的走向成熟!但整个作品也是离不开音乐、服装、舞美的多方面的因素。舞蹈毕竟是一个综合艺术。

《傣人塑》的作曲是朱江,整个音乐都是按照舞蹈的气息、动律、风格的要求来完成的。主要使用傣族民间乐器来完成。其中包括葫芦丝、巴乌、象脚鼓、锣,还用了一些现代的音乐电钢和打击乐。音乐的曲式和舞蹈的段落是一直的,分为三段、A(慢)、B(快)、C(超快)的形式,第一个段落还分成了(A

1、A

2、A3)三个段落。

《傣人塑》第一段主要使用葫芦丝、巴乌,主要内容和功能非常的明确清晰节奏主要4/4拍为主,音乐创造出了空灵的意境,影子是用电钢作为背景音乐。上面淡淡的飘着巴乌和葫芦丝的音乐。A1段犹如在原始密林中飘荡着的一丝丝阳光。主要讲述了泥人出现了生命,一个有手有脚的过程。A2段是用电钢作的,体现出生命的蠕动,一种艰难,却没有方向的感觉。音乐稍有些现代,为的是配合舞蹈的进一步发展而铺垫。舞蹈讲述的是泥块在有手有脚以后,想要站立却又不知如何站立,想要蠕动却又十分迟钝。A3段又回到了葫芦丝和巴乌的飘荡中,那泥人跟着音乐在迟钝的舞蹈着,第一大段主要作为铺垫,再为整个舞蹈的高潮进行着进一步的升华。生命的初声!

《傣人塑》第二段主要是一个过渡段,舞蹈的内容也跟着音乐的变化而变化,这一段音乐在原由的葫芦丝和巴乌上加上了锣和鼓,配合着舞蹈过渡。音乐节奏明确,具有一定的跳动性,舞蹈演员也跟着音乐跳动,也慢慢的灵动了起来。从一个迟钝的状态中改变了自己,泥人身上好象有了细胞而且每一个细胞都在跳动。第二段舞蹈过渡段起决定性作用,讲诉生命成长的过程,从钝到灵的过程。

《傣人塑》第三段也就是最后一段,在原有的基础上加进了强有力的打击乐,音乐的节奏十分强劲,有很强的演奏性和造型感,舞蹈的内容和音乐的关系开始有了一定的变化。这个变化,由于泥人的每一个细胞都在跳动,好象乐器们都在为舞蹈而演奏,进入了一种乐舞合一的状态。音乐舞蹈都在不断的加速,越来越快、越来越快,到了,到极至了。突然一切都停了,这时,场下的观众掌声如雷,体现着生命的主宰。

《傣人塑》的成功离不开它的音乐,音乐带动着舞蹈和演员,观众们从一个优美适境,感情内在含蓄的情况下发展到了手脚不听使唤,细胞跳动,乐舞合一的状态中去。讲述着生命的初声及生命的成长再到生命主宰万物的过程。珍惜生命,让生命舞动!

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第12篇:话剧小品真爱(获云南省彩云奖作品)

话剧小品--真爱(获云南省彩云奖作

品)

话剧小品--真爱(获云南省彩云奖作品)

话剧小品(获云南省彩云奖作品)

真爱

编剧:何萧

[时间:年学生暑假。

地点:某县城私人书屋。

人物:刘玉,女,书店老板,26岁。

钱广进,男养殖厂老板,28岁。

小女孩,15岁,中学生。

景:天幕上现代城

市景,舞台上书架数个,上装各种书刊,并置有一书桌、椅子。

幕启:(刘玉上)

刘玉:学生暑假又到了,我进来的

这批《小学生十万个为什么》,虽然定价25元,可时隔不久这些小孩们都牵着家长走进咱这黄金书屋,说要寻找这书中黄金,这不,《小学生十万个为什么》只剩下最后一本了。(小女孩身背书包,手提拉罐上)

小女孩:(贪婪地盯着《小学生十万个为什么》目光怯怯),请问……这最后一本书减价吗?

刘玉:小妹妹,你真有眼力,一来就挑中这本书,我跟你说,这本书是不看不知道,世界真奇妙,知识要学好,这本书中找。

小女孩:老板,这我知道,我跑了好几家书店,只有你这还有一本,最后一本——你就减点价吧!

刘玉:哎呀——看你喝拉罐,还要叫我减价,我这样畅销的书,虽然是最后一本,但不可能减价的。看你是个学生,就打8折给你。

小女孩:(心里默算)还是贵呀,大姐,你看这书封面皱巴巴的,还有好

几页象被水浸湿过,所以你就半价……

刘玉:什么,我的书皱巴巴的,里面还被水浸湿,还半价!这……哦,我明白了,刚才你拿拉罐的手把我的书封面搞皱了(抢过书检查)。

小女孩:大姐,不是我。

刘玉:什么,不是你,难道会是我自己。

小女孩:真的,我没有。

刘玉:你看看,你看看,这中间是水浸湿的,就是你刚才的钦料搞湿的。

小女孩:(急了)大姐,不是,那是……

刘玉:难怪你一看这书就叫我减价,你存心把书搞皱叫我减价,是不是?

小女孩:不是,不是。

刘玉:嗨,这不是和尚脑袋上的虱子——明摆着,不是你,难道会是我?损坏书刊,照价赔偿!

小女孩:那(摸口袋)……求你帮忙把它留给我吧!我现在钱不够。只有8元钱,钱够了我再来买。(钱广进上)

刘玉:(自语)喝拉罐的人会没钱?存够了再来买,那你不早跑了。你简直是头顶上开大洞——讲天话,我不是傻瓜背着银子去撵贼。

小女孩:不会的,大姐,这是我的学生证(小声哭泣。刘不理)。

钱广进:喂,刘老板,我那3000元的书准备好了吗?

刘玉:(笑迎)哎呀——什么刘老板,你钱老板才是大老板呀。看,早给你准备好了,喏,在那儿。(钱广进检查书)

钱广进:老校友,你虽然比我低二年级,可咱们是一道校门走出来的,同学之间就是讲信誉。

刘玉:钱老板,每次都来买这么多书,是买给自己看,还是——

钱广进:看那样,孝敬我老爸。

刘玉:钱老板,你果然与众不同,这教敬老人也有用书的?

钱广钱:哎--老同学,不瞒你说,我大小做着点生意,吃的、穿的、用的,

啥好咱就买啥,可我老爸却想来点精神上的富裕,想读书。这还不容易吗?课本我从小学买到初中、高中;杂志订了《半月谈》、《养猪》、《农村实用技术信息》。

刘玉:不错,不错。

钱广进:几年后,我老爸象换了个人,古今中外大事,说上几句,天文地理,也不知半解,那个英格历稀,也懂几个,还毛遂自荐,当了我养殖场的技术指导来了呢。在他的影响下,我也开始看书学习了。(对二人说)现在没有知识的土老板,终究要被淘汰的。

小女孩:大哥哥,你这位老爸自学文化技术的事还真感动人呢?(刘玉瞅小女孩,小女孩作恐惧状)

钱广进:哎——可我老爸去年就去世了。

刘玉:去世了,那还买书干嘛?

钱广进:烧给他呀!我烧给老爸的东西有灵屋仙阁,金童玉女外加小姐,电视空调加手机,小轿车加摩托车——

哎——带机的我都烧给他拉……可那纸糊的书皱巴巴的还用花钱去卖。所以,烧纸糊的假书哄老爸,不如烧真书。(翻书看)

小女孩:烧书?那太不可思议了。(思考)

刘玉:哎——哎——小姑娘,想好了吗?我的书你赔还是不赔?

小女孩:大姐,这书我是很喜欢,但绝不是我干的。

钱广进:哎,老同学,怎么回事?

刘玉:这小女孩来买书,一来就叫我减价,我不减,她就用喝的饮料把我的书搞坏了。(把书拿给钱广进看)

钱广进:小姑娘,这就是你的不对了,现在学校不是在搞弘扬延安精神全社会在搞关心儿童成长吗?你要自重嘛!

刘玉:是呀,小姑娘,你要自重,不然我的黄金书屋对学生就不8折优惠了!

小女孩:(小声说12全文查看

第13篇:话剧小品真爱(获云南省彩云奖作品)

话剧小品--真爱(获云南省彩云奖作品)

话剧小品(获云南省彩云奖作品)

真爱

编剧:何萧

[时间:年学生暑假。

地点:某县城私人书屋。

人物:刘玉,女,书店老板,26岁。

钱广进,男养殖厂老板,28岁。

小女孩,15岁,中学生。

景:天幕上现代城市景,舞台上书架数个,上装各种书刊,并置有一书桌、椅子。

幕启:(刘玉上)

刘玉:学生暑假又到了,我进来的这批《小学生十万个为什么》,虽然定价25元,可时隔不久这些小孩们都牵着家长走进咱这黄金书屋,说要寻找这书中黄金,这不,《小学生十万个为什么》只剩下最后一本了。(小女孩身背书包,手提拉罐上)

小女孩:(贪婪地盯着《小学生十万个为什么》目光怯怯),请问……这最后一本书减价吗?

刘玉:小妹妹,你真有眼力,一来就挑中这本书,我跟你说,这本书是不看不知道,世界真奇妙,知识要学好,这本书中找。

小女孩:老板,这我知道,我跑了好几家书店,只有你这还有一本,最后一本——你就减点价吧!

刘玉:哎呀——看你喝拉罐,还要叫我减价,我这样畅销的书,虽然是最后一本,但不可能减价的。看你是个学生,就打8折给你。好范文版权所有

小女孩:(心里默算)还是贵呀,大姐,你看这书封面皱巴巴的,还有好几页象被水浸湿过,所以你就半价……

刘玉:什么,我的书皱巴巴的,里面还被水浸湿,还半价!这……哦,我明白了,刚才你拿拉罐的手把我的书封面搞皱了(抢过书检查)。

小女孩:大姐,不是我。

刘玉:什么,不是你,难道会是我自己。

小女孩:真的,我没有。

刘玉:你看看,你看看,这中间是水浸湿的,就是你刚才的钦料搞湿的。

小女孩:(急了)大姐,不是,那是……

刘玉:难怪你一看这书就叫我减价,你存心把书搞皱叫我减价,是不是?

小女孩:不是,不是。

刘玉:嗨,这不是和尚脑袋上的虱子——明摆着,不是你,难道会是我?损坏书刊,照价赔偿!

小女孩:那(摸口袋)……求你帮忙把它留给我吧!我现在钱不够。只有8元钱,钱够了我再来买。(钱广进上)

刘玉:(自语)喝拉罐的人会没钱?存够了再来买,那你不早跑了。你简直是头顶上开大洞——讲天话,我不是傻瓜背着银子去撵贼。

小女孩:不会的,大姐,这是我的学生证(小声哭泣。刘不理)。

钱广进:喂,刘老板,我那3000元的书准备好了吗?

刘玉:(笑迎)哎呀——什么刘老板,你钱老板才是大老板呀。看,早给你准备好了,喏,在那儿。(钱广进检查书)

钱广进:老校友,你虽然比我低二年级,可咱们是一道校门走出来的,同学之间就是讲信誉。

刘玉:钱老板,每次都来买这么多书,是买给自己看,还是——

钱广进:看那样,孝敬我老爸。

刘玉:钱老板,你果然与众不同,这教敬老人也有用书的?

钱广钱:哎--老同学,不瞒你说,我大小做着点生意,吃的、穿的、用的,啥好咱就买啥,可我老爸却想来点精神上的富裕,想读书。这还不容易吗?课本我从小学买到初中、高中;杂志订了《半月谈》、《养猪》、《农村实用技术信息》。

刘玉:不错,不错。

钱广进:几年后,我老爸象换了个人,古今中外大事,说上几句,天文地理,也不知半解,那个英格历稀,也懂几个,还毛遂自荐,当了我养殖场的技术指导来了呢。在他的影响下,我也开始看书学习了。(对二人说)现在没有知识的土老板,终究要被淘汰的。

小女孩:大哥哥,你这位老爸自学文化技术的事还真感动人呢?(刘玉瞅小女孩,小女孩作恐惧状)

钱广进:哎——可我老爸去年就去世了。

刘玉:去世了,那还买书干嘛?

钱广进:烧给他呀!我烧给老爸的东西有灵屋仙阁,金童玉女外加小姐,电视空调加手机,小轿车加摩托车——哎——带机的我都烧给他拉……可那纸糊的书皱巴巴的还用花钱去卖。所以,烧纸糊的假书哄老爸,不如烧真书。(翻书看)

小女孩:烧书?那太不可思议了。(思考)

刘玉:哎——哎——小姑娘,想好了吗?我的书你赔还是不赔?

小女孩:大姐,这书我是很喜欢,但绝不是我干的。

钱广进:哎,老同学,怎么回事?

刘玉:这小女孩来买书,一来就叫我减价,我不减,她就用喝的饮料把我的书搞坏了。(把书拿给钱广进看)

钱广进:小姑娘,这就是你的不对了,现在学校不是在搞弘扬延安精神全社会在搞关心儿童成长吗?你要自重嘛!

刘玉:是呀,小姑娘,你要自重,不然我的黄金书屋对学生就不8折优惠了!

小女孩:(小声

第14篇:总结:浅析幼儿舞蹈作品的创编

总结:浅析幼儿舞蹈作品的创编

总结:浅析幼儿舞蹈作品的创编

舞蹈作为一种形体艺术走进人们的视野,已倍受关注。她是人类审美活动集中的表现,是提高人类审美能力的有效途径和有力手段。舞蹈艺术以极富魅力的赏心悦目的肢体语言,对人们情操进行陶冶,心灵得以净化,情感予以滋养。人们在欣赏舞蹈作品的同时,想象力、认识力,审美力都得到不同程度的提高和挖掘。

舞蹈是人们情感宣泄的一种方式。只要我们细心观察就不难发现,几乎每位孩子在高兴、开心时都会手舞足蹈地来表达自己的情感。幼儿舞蹈作为幼儿音乐艺术教育的重要部分,深受孩子喜爱。舞蹈是一种形体艺术,也是一种综合活动,她是幼儿的内在潜能,如果能行之有效地去开发,并将她潜移默化地运用到幼儿各项活动中,将会对幼儿创造性人格的培养起到举足轻重的作用。而在当今这个社会,很多人在幼儿舞蹈教学方面存在不科学的认识,她们片面地认为幼儿舞蹈只是供成人欣赏、参与某类商业性宣传活动、或是为了完成某些应酬任务、获奖成名等,殊不知一个好的舞蹈作品,能促使孩子在身体素质,思想品德,美育教育等综合素质方面的提高,从而达到寓教于乐的效果。

那么,一个好的幼儿舞蹈作品是如何诞生的呢?这个话题是众多从事幼儿舞编导的共同心声。幼儿舞蹈直观形象、生动活泼,与成人舞蹈在编排上有很大的区别,编导在创作舞蹈作品时需要做大量的细致的工作:

一、充分了解幼儿的身心特征

孩子年龄小,骨骼软,易变形,肢体动作发展尚不完善,上下肢动作配合的协调性还不强,控制能力、平衡能力,节奏能力差,有意注意的时间短,因此它们对动作的接受和掌握相应就差。但是,好奇、易幻想、好动,思维形象具体又是幼儿的心理特征。针对这些特点,编导要提前了解孩子,找到孩子容易接受的舞蹈动律,找到适合孩子的舞蹈教学方法。

二、选择适合幼儿的舞蹈素材

根据幼儿的年龄特点,为孩子创编舞蹈的出发点应该站在孩子的角度上。孩子们的日常生活丰富多彩,舞蹈要透过孩子们的艺术形象去反映她们真实的生活和情感。编导选材时,应从孩子所见所闻、所想所做着手,保持一颗童心,用孩子的眼光去看世界,去发现、挖掘孩子身边的事情,并将其艺术化、理想化。幼儿舞蹈的题材可以从以下几方面着手考虑。

1、可以从孩子所喜欢的动画形象、文学作品等中选材。如动画片《哪吒》中的小主人公一直以来都是孩子心目中的榜样,其可爱的装扮,惩恶扬善的个性在孩子心里已留下了深深的印记,其语言,动作都是孩子喜欢模仿的对象,歌曲大家也都会唱,在编排过程中也就相应地省了几道工序,如在了解人物性格、故事情节等方面,因为这些都是孩子最熟悉的角色,也最能引起孩子的共鸣。再比如童话剧《白雪公主和七个小矮人》,可以将它以舞蹈的形式出现在舞台上,甚至编导在编排时可以将原有的故事情节进行创遍,更富创意地使她高于生活,把白雪公主的纯洁善良用简单欢愉的动作大胆地表现出来。通过编导的创新使孩子的创造力、想象力得到最大程度的发展。

2、可以借助拟人化的形象去表达孩子的思想方面选材。例如,孩子们喜欢在活动之余三五成群的趴在地上观察蚂蚁,看它们雨前搬家,看它们抬食物回洞,借小蚂蚁可爱的形象去教育孩子团结的含义。又如《小猫钓鱼》,利用小猫贪玩的特性告诉孩子做事情要专心、认真。这些对于孩子来说易理解,好模仿,且效果好。除了借助拟人化的形象外,直接从孩子本身的形象特征加以提炼去表现孩子的生活也是不错的选择。例如《雪中乐》表现的是孩子在雪地里快乐游戏的情景,通过孩子切实的感受,让她们在舞台上将快乐传递。

3、可以结合具有浓郁的本土特色去把握主题。在斟酌本土特色上,编导应非常重视。每个地方都会有与其他地方不同的特色。编导要善于抓住这些特色,将其与幼儿舞蹈有利地结合起来,更好的去展现各地风采。如随州的编钟、黄冈的黄梅戏、咸宁的温泉、武汉的热干面等,都可以作为舞蹈素材来表现。这样既让孩子更进一步了解自己的城市,又让本土特色以不同的方式得以宣传和发展。

4、可以根据时代的进步和当前的形式来确定主题。如奥运前可以编排以《喜迎奥运》为主题的舞蹈,表现中国体育健儿在赛场上拼搏的英姿,教育孩子热爱祖国,培养孩子的团队精神。再如“非典”期间为了歌颂一直在一线忙碌的医务工作者,可以将这种神圣的职业道德和精神以舞蹈的形式表现出来,既让孩子了解白衣天使的无私奉献,也让孩子感受生命的可贵。

三、舞蹈音乐的适度把握

幼儿舞蹈的音乐应该脉络清晰,优美动听。节奏要欢快活泼,富有感染力和激情。孩子的年龄小,对音乐的欣赏比较简单,对其中的内涵理解还不透彻,通常只能欣赏到音乐的表面现象。音乐的段落不能过多,风格变换也不宜频繁,这样不易于被孩子接受,从而影响舞蹈的整体效果。音乐可以先选也可以在确定主题后选择,如果有专业的音乐制作则更好不过。但目前的专业制作在很多地方条件尚不成熟,成本较高,因此编导可以采用借鉴的方法来选取音乐。例如,碰上一段好的音乐,反复倾听,感受其中能和孩子相联系的方方面面,去挖掘去感悟,找到与音乐相匹配的主题去进行作品的创编。也可以将几首风格相似的音乐进行大胆地剪辑,根据主题的要求取其精华,去其糟粕,在拼接时注意节奏的稳定即可运用。

由于是幼儿舞蹈,因此在音乐中渗透琅琅上口的儿歌会给作品锦上添花,也更符合孩子的年龄特征。儿歌宜短小活泼,通俗易懂,语句流畅,节奏鲜明,能激发幼儿跳舞的欲望和兴趣。儿歌是孩子喜闻乐见的一种文学方式,将它融入音乐中会给孩子焕然一新的感觉,富有童趣的儿歌还能帮助幼儿对音乐的理解和记忆,能为舞蹈提供鲜明的文学形象,儿歌的节奏对孩子舞蹈动作的表现力、协调能力的培养也十分有利。儿歌可以用独白、齐念、齐唱等不同的表现方式进行结合,在整个音乐中烘托舞蹈气氛。除了儿歌以外,还可以将古诗适时地按不同的节奏选编进音乐,通过这种改编让孩子体会到创作的乐趣,发展幼儿舞蹈能力,从而掌握肢体语言的运用规律。

音乐与舞蹈相辅相成,不可分割,音乐是舞蹈的灵魂,在舞蹈作品中居重要地位,因此编导在音乐的选择上一定要把好关,站在孩子的角度上去选择富有童趣的音乐。

四、舞蹈结构的布局

每个舞蹈都如一篇流畅的文章一样,有开头,情节的发展和结尾部分,每个部分衔接自然,编导要围绕主题去合理地安排作品的结构。如何开始?情节如何发展?又怎样推向高潮?再如何结束?大多数孩子都会喜欢带有剧情的舞蹈,这类舞蹈容易让孩子兴奋,从而更好地去表现她。例如舞蹈《小蚂蚁》中,一开头就是一群蚂蚁排着整齐的队伍来到草地上玩,气氛热烈而活泼,突然,狂风四起、暴雨倾盆,给玩兴正浓的蚁群带来灾难,然而它们并没有被突来的风雨吓住,而是在蚁王的指挥下与暴风雨做斗争,不畏艰难,用多种办法保护自己,最后雨停云散,它们又聚在一起庆功。这个舞蹈可以说是一个声色俱全的童话故事,孩子肯定是非常喜欢的。编导要在作品中反复斟酌,根据音乐的段落变化去考虑情节的发展,注意设计情节中的细节部分,让整个舞蹈作品更为饱满。

五、舞蹈动作的创编

这一环节最为重要,舞蹈主要靠肢体语言来表现,往往能吸引观众的也就是舞蹈动作。幼儿舞蹈动作的创编要根据舞蹈的主题,音乐来进行编排组合,更重要的是,舞蹈动作还应从孩子的年龄特点、心理特点出发,不要一味地追求所谓的艺术性而让孩子接受高难度动作。一个舞蹈作品中动作也不能过多、过于繁琐,要适合孩子的接受能力。要从幼儿生理发展的实际情况出发,充分考虑幼儿身体发展的自然素质,动作力求舒展,节奏要欢快,体现孩子活泼可爱的一面。孩子的年龄小,对动作控制能力还不够,同时,受身体比例的影响,动作的幅度、节奏、活动量都不能过大,快慢相宜、动静交替。一个舞蹈中不能让孩子不停地动,要以造型,姿态等相对静的动作加以点缀和缓冲。动作的变化还应有一定的规律,以便孩子对舞蹈的记忆。一个舞蹈中,应该有一两套主体动作,其它辅动作应围绕主体动作做细节变化,动作还要根据音乐的变化而变化,过渡自然。动作的设计可以从以下几方面来考虑:

1、从孩子的生活中提炼、加工。站在孩子的角度,将平时游戏、学习、劳动时出现的一些动作捕捉下来,与基本舞步结合起来串成需要的舞蹈动作。如梳辫子、高兴时在地上打滚,难过时嚎啕大哭,生气时噘嘴巴,撒娇时摇臂等典型动作给予加工提炼,让舞蹈动作更靠近生活、更有韵味。

2、从自然界的动植物及自然现象中发现并模仿。孩子对生活的认识最初是通过模仿开始的,善于模仿是他们的天性。在自然界中,他们最喜欢从身边的小动物观察起,小鸟展翅飞、小狗打滚儿、小兔蹦蹦跳、小鱼游啊游都是他们喜欢模仿的对象,这类动作他们感觉格外亲切,容易接受和理解。再如,春天里百花盛开,柳枝飘摇,草绿了,蝴蝶飞了,这些动作他们都能努力去模仿和想象。所以,在幼儿舞蹈中,应多以模仿动物的动态和动植物的形象特点为主,达到生动、形象的目的。

3、借鉴艺术类相关动作。任何学科都能找到相通的地方,舞蹈也不例外。舞蹈中很多动作都与艺术体操,武术等相关联。将这类动作与舞蹈相结合,能有意想不到的感觉,如柔中带刚等。

4、从民族民间舞,古典、芭蕾舞中获取舞蹈元素。中国地大物博,是个多民族国家,各民族都有不同的特色,在这片瑰丽的艺术宝库中珍藏有取之不尽、用之不竭的财富。编导可以根据舞蹈需要来选编动作,还可以融入京剧中的圆场舞步等动作进行大胆的改编,给人耳目一新的视觉感。

5、尝试让孩子参与动作的创编。孩子的年龄虽小,但她们对人对事都有了自己的看法和观点,而且她们的想法千奇百怪。作为一名教育者,我们不能牵着她们的鼻子走,而要给她们多留一些空间,充分利用其想象力和创造力,让孩子们的动作发挥得淋漓尽致。例如,讲述舞蹈的主题后,给孩子一段音乐,让她们在音乐中快乐起舞,同时编导要善于鼓励孩子的表现,发现孩子的闪光点,和孩子一起完成动作的编排,这更激发了孩子的求知欲,有时,还真会有意想不到的结果。

动作的教授要有得当的方法,任何动作都不可能一步到位,需要把它分解成单一动作来教。孩子模仿动作的过程是比较枯燥的,编导要讲究策略和方法,使孩子在最短的时间内学会最到位的动作,每个动作都有它的规格要领,编导也应讲明,让孩子明白动作的用力点及方法,表现的情感等。除此以外,编导还要教给孩子记忆动作的方法,这可以结合音乐来进行,很多孩子跟着老师表演得非常精彩,但一旦老师的表演停下来,她们的动作就放不开了。因为舞蹈对舞者的刺激是多方面的,既要记动作,又要注意情感,还有队形的变换等等,如果孩子对动作的连接非常熟悉,那么她对舞蹈的表现就会更充足了。

除了以上所及之处,创编舞蹈还有多方面的讲究,比如:队形的设计、道具的制作、服装的搭配及孩子舞时的情绪、表现力等,缺一不可。编导在进行编排时还要讲求效率。孩子的年龄小,吃苦能力差,感情脆弱,心理承受能力差,要多鼓励,多表扬,用正面的教学方法去感染她们。总之,幼儿生活是幼儿舞蹈创作的源泉,创编一个精品舞蹈是颇费功夫的。一个完美的舞蹈作品是用编导的心血换来的,凝结了编导的细心研究和耐心探索。我们要以孩子的眼光看世界,把握孩子的心理生理特点,创编出富有当代气息的幼儿舞蹈作品,让她们从中感受美、表现美。让孩子快乐起舞是我们每位编导的愿望和宗旨。

第15篇:电影作品的结构分析及案例

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1、电影作品的结构

结构——是影片的组织排列的方式和叙事组合的构造。影片的结构,框架,就是电影的风格。

影片分析中对影片结构的分析是一个非常重要的工作。在我们的影片分析中,大部分同学经常会忽略分析影片结构,甚至,根本不去关注。其实,电影的结构是电影的最重要的艺术形式之一。导演根据影片的主题、内容、人物塑造的需要,运用各种手段、方法,将各诸要素合理、有机、完整地组成一个视听整体,达到艺术上的统

一、影片的结构分析是影片分析中的系统工程。

例如:冯小刚导演的作品创作特色与风格: 欲望表达

(1)平民策略和都市小人物的欲望表达。冯小刚是一个具有强烈的平民意识的导演。他始终把目光投向喧闹的现代都市生活和市井平民的精神状态。正如他自己所说:“我就是一个市民导演”。他的电影以平民的视角,表现市民理想,最大限度的满足市民阶层的心里欲望和消费要求。也正是因为这样,他的电影才赢得广大人民群众的喜爱和喝彩。 对生存、生命的反思

(2)假定式的游戏情节中透露出了对生存、生命的反思。冯小刚的电影继承了王朔小说中的游戏、反讽等特色,进而把“游戏”扩大到了整个市民文化,在贺岁片中他把对生活的调侃,对人生的戏谑和对主流文化的揶揄推向了极致。他的几部贺岁片,无论是情节还是语言,游戏化的处理都贯穿他创作的始终。冯小刚在轻松幽默的氛围中构建了一个成人游戏的童话世界。如在情节层面上《甲方乙方》是一个角色扮演的游戏,《不见不散》是一个追逐的游戏,《没完没了》和《天下无贼》是一个智力游戏,《手机》是一个关于谎言的游戏。在冯小刚的电影中,无论是将工作游戏化(《甲方乙方》)、爱情游戏化(《不见不散》)还是社交游戏化(《没完没了》),实际上都只是冯小刚的一种“游戏人生”的生存态度的展示。综观冯小刚的电影,不难发现,他的作品的主题都是沉重而深刻的,无论是《甲方乙方》、《不见不散》、《天下无贼》三者对人性的反思和对人的卑微的尊严的关怀,还是《大腕》、《手机》对现代传媒暴力的警惕都是十分深刻的。在贺岁片喜剧形式的包装之下冯小刚所追求的对当下都市人的生存状态的描述,正是冯小刚的贺岁片没有流于纯粹的搞笑和无聊闹剧的原因。 京味语言

(3)游戏调侃的京味语言。《不见不散》中刘元装瞎是用诗一般的朗诵流露出深深的无奈和伤感,可是这一切却随着被揭穿后的一句:“我又看见了,这是爱情的力量”在强烈的对比中突出了庄谐相生的幽默。而“同志,我们今天大踏步地后退,就是为了明天大踏步地前进”、“首长好,为人民服务”更是对主流意识形态的善意而温和的揶揄。《甲方乙方》中川菜厨子“守口如瓶”的“打死我也不说”彻底消解了英雄的崇高含义。 明星策略

(4)明星策略:不变的葛优,流水的女主角。冯氏贺岁片高扬“贺岁喜剧”的旗帜,针对最佳放映档期,演绎社会关注的情感问题,冯小刚一马当先地开拓了本土娱乐电影的制作策略。而且不论在前期的策划还是后期运作,他都始终注意依从商业生产流程,针对中国市场特色,迎合普通民众的心理趣味和道德倾向。在1995年以来电影市场持续低迷、国产片一派萧条的情况下,创造了一个个不可思议的票房神话。

2、剧作结构分析:

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我们认定的电影结构分析应该包括:剧作的分析,主要是对电影的情节设置,情节的组织进行系统的分析。

戏剧性结构:

从电影的创作规律研究表明:戏剧性结构的电影无非是无数件有因果关系、有内在联系的事件,有机地、有目的地安排在一起,最终构成一种结局。纵观世界各国故事片电影的样式,电影的叙事结构、电影的剧作结构及故事的结局基本是四种存在模式: A、情理之中,预料之中; B、情理之外,预料之中; C、情理之中,预料之外; D、情理之外,预料之外。

但无论哪样的一种结局,都会充满了“因果关系”“偶然关系”“必然关系”和“戏剧关系”的味道,都会有一种人为主观的因素。

例如影片:奥斯卡获奖影片《卡萨布兰卡》与奥斯卡影片《走出非洲》都是一种戏剧式的结构。

非戏剧性结构的电影

在表面构成上,会更为随意,更为自然和偶然的,许许多多的事件被十分有机地,有意地排列在一起,往往在影片的最后形成上,无非是形成两种模式

(1)“n个体无意识形成集体的有意识。 (2)整体有意识形成风格的有意识”。

现代电影的剧作结构,往往有很大的随意性和变异性,重点表现在剧作的合情与合理的处理上,有的合情不合理;有的合理不合情;但是,从大多数的影片的构成上分析,合情比合理更为重要。

在对电影的结构进行分析时,时空关系,视点线索,可作为考察影片的叙事结构 (1)、小说式结构: 运用场面的积累来表现人物心理和感情变化的过程。例如:奥斯卡影片《为戴茜小姐开车》。 (2)、散文式结构:是指电影艺术从文学的散文样式中吸取它在结构上的某些因素而形成的一种电影剧作的结构形式。例如影片80年代影片《城南旧事》 (3)、心理式结构:是以人物的内心活动为线索来构建人物关系和组织情节的电影作品。如《野草莓》 (4)、多时空交叉结构:这类电影不像过去的电影那样保持时空的完整、连续和统一,而是以不同的时空内容来结构剧情,其显著的特点表现在频繁的调切上。如:法国的新浪潮著名导演阿伦·雷乃《广岛之恋》与冯小刚导演的《唐山大地震》。 (5)、多视点交叉结构:有助于使影片呈现一种客观效果,使主要人物通过多视点的描述获得立体形象。如日本导演黑泽明《罗生门》。

3、情节结构分析:

情节的分析主要是对电影的情节安排在排列方式上的整体分析。传统的电影情节,往往是顺序型的,线型的排列关系,现代电影的情节则更为复杂,更为混淆。 但电影的情节和细节是影片结构的重要组成部分。

电影的叙事情节,在总体上构成影片的框架;电影的细节与元素构成影片的内容;电影情节的推动,一般不依靠外部的力量,而着重依赖于人物的动作和细节的设置。电影情节的编排,往往是依据于人物的心理线索和发展。以往的“戏剧式”电影叙事,对于精巧的外部情节的设计和设置是十分依赖的。

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现代电影中,对于叙事中的细节越来越重视,用细节的动作和细节的场面积累来推动情节。这种电影的特点是:重视细节的强调,重视细节的重复,形成影片内在的结构,注重细节的日常化和形象化对人物的塑造和对情节的帮助。

总体来讲,影片的结构是导演风格和主题思想表达的最重要的手段。经分析发现,电影的叙事结构、剧作结构,可以是多种多样的。但是,影片最终结构的选择与确定,一定是有利于影片的主题,有利于人物的塑造,有利于风格的体现,有利于叙事的多样化。

练习作业:

在对具体的影片结构的分析中,可以从以下几个方面进行思考:

1、影片在内容上可以分为几个基本构成部分;

2、各部分之间建立起怎样的关系,

3、影片是采取什么样的艺术手段建立起这样的关系的。

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第16篇:话剧

《新梁祝外传》

L:梁山伯

Z:祝英台

M:马文才

旁:旁白

旁: Liang shan bo and zhu yingtai is said to come to just founded three years ago the wuhan new Oriental academy to learn English.Liang shan bo fond of oral English and learn oral English teacher lisa with American English,especially excel mimicry Martin Luther King\'s speech.(旁白暂停,祝英台“I have a dream ”)。Zhu yintai bent dream to go abroad, the dream of one day becoming BBC host.(旁白暂停,祝英文“this is BBC….)zhu yingtai gets the high score of toefl and GRE accomplishment at Columbia University finally.The day that Z left , the L gets to the tianhe airport and zhu yingtai touching farewell

L: Yingtai ,I love you so much and I‟ll mi you so much.!

Z: I love you, too! Don‟t worry.Shanbo I only love you in this wild world.I‟ll marry you as soon as I‟m back.Wait for me just for two years.L: I‟ll ki you acro the Pacific Ocean.

Z: I‟ll ki you from the other side.Wait for me.BoBo 旁: A week later, zhu yingtai make a call from the United States.

L: Oh, Sweetie, Yintai I mi you so much, mi you every minute every second.Oh my dear.Are you listening to me? Z: Listen, Liang Shanbo.I‟m calling to tell you that I loved you.But I think you‟d better find a better girl.L: What? Pardon? Z: Because I‟ll get married.L: Married ? to who? Z: To 英俊潇洒风流倜傥玉树临风的Handsome prince Ma Wencai..He is so handsome.So rich, even richer than Bill Gate.And he is good at 葵花宝典。I love his money and I love his body.L: What are you talking about? You wait and see.I‟ll give you some color to see see.I‟ll kill you! I will kill you in America! Z: America? You can come to America?

旁: Z hurt L hardly.L says to himself everyday, I will study English harder and harder.Of course he didn\'t forget to use old certificate can preferential 20 dollars.I still have a dream.It is a dream deeply rooted in American in order to kill the Z.

L:I have a dream that one day this nation will rise up and lives out the true meaning of its creed: We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal.I have a dream that one day I will kill Zhu Yingtai right in America.It is a dream that deeply rooted in my heart.In my heart.旁:A year later, liangsanbo also came to the United States, looking for the whereabouts of Z.Finally in the streets of New York to find her, and she was also behave close with the M.

L: Zhu Yingtai, long time no see, huh? Who am I ? I‟m Liang Shanbo.I‟m here to kill you.Z: Liang….shanbo.Oh, Wencai.He is crazy.He will kill me.M: You! Get out of here.L: You! Get out of here! M: 电话来了。Hello, I‟m in wuhan.Ok I‟ll come right now Z: Please don‟t go.Just stay, please.He‟ll kill me.M: I know! But if I stay, he‟ll kill me by the way..Z: You told me you were good at 葵花宝典? M: Sorry, I‟m not good at 葵花宝典.I‟m just good at 新华字典。

Z: Oh, you liar.Just get out of here!! (to Liang Shanbo) Oh, darling, you must kill me? L: Yes, I have to.Because I hate you more than I can say.Z: (sing)When we were young, we listened to the MP3, you said you‟d love me forever.Don‟t kill me, ok? Shanbo.I qiu qiu ni..

L: No door! (sing) Where you go, whatever you say, I‟ll be right here killing you.I only know I was born to love you or to kill you.Now I can‟t love you, the only choice is to kill you.Z: Once upon a time, there was a true love in front of me, I didn‟t cherish it.If I was to meet him again, I wish to say I love you.If you would ask me how long I would love him, I should say ten thousand years.That man is you The only man I love in this wild world is you.Only you.(sing) L: The only woman I want to kill is on-ly you!! Z: Please, you know I love you.I love you just like laoshu ai dami.I want to marry you.L: hehehe Really? Z: Oh, of course.Please don‟t kill me!!!!

L: To kill or not to kill is a question.I don‟t know.Who can tell me? I put her life in your hands.Everybody here, please tell me kill or not kill? (to kill) L: You hear this.I „m sorry.But don‟t worry , I‟ll go to heaven together with you.Z: All right kill me, then we‟ll become two butterflies in the beautiful garden(sing)(sing)

第17篇:话剧

话剧《暗恋桃花源》观后感

姓名:李洁

学号:20092516 班级:17310901 专业:应用化学 从三个方面来叙述我的观后感:

1、台词

《暗恋桃花源》的电影和话剧的导演都是赖声川,而且是电影在前话剧在后,我觉得是因为这个原因所以从剧本结构上来看差异不大,只是在台词上作了些修改。但我注意到在话剧版中加入了一段很重要的台词,就是《暗恋》的第一场戏中云之凡对江滨柳说的那段关于她们家逃难到山上一个很美丽的地方,那里就像个世外桃源的经历。我觉得新加一段台词是《暗恋》和《桃花源》两个戏在核心思想上的一个很好的结合点,若少了这段感觉两个戏之间就没什么联系,有点形聚神散的感觉。但同时我觉得这个结合点做得过于做作,有点硬要把两个戏扯在一起的感觉,但相对于前者的重大作用这点小问题自然也无伤大雅了。

在话剧版中还加入了另一段我觉得也是很重要的台词,就是《暗恋》的第二场戏江太太跟护士谈起她和江滨柳是怎样认识和相爱的,说得很详细。我认为这段台词为后面江滨柳看到江太太伤心的背影,一种感激的情感涌上心头并作出个重大决定,把所有东西留给她并对她作后事的交代这一动作了个感情依据。在电影中由于有音乐和摄影的帮助这个感情依据是很容易让观众认同的,也就是很容易打动观众。但在话剧由于缺少这些帮助所以必须由对白完成这一任务,必须通过台词描绘出她们相爱的景象,不然在后面江滨柳心理的转变和交代后事的举动将会变得突然和缺少感情依据而得不到观众的认同。

2、摄影

赖声川很清楚电影与话剧间的差别,没有把《暗恋桃花源》拍成舞台记录片。由于电影中有景别的变化,所以电影版中可以把观众的注意力更多的集中在演员的表情上,故电影版中出现了很多的近景镜头。所以导致到电影中有些不舒服的地方,但大多都是由于舞台活动空间小,缺少纵深空间等话剧特点造成的,例如经常有连续几个角度相近的近景镜头接在一齐显得很不流畅,同时由于在戏中戏的部分画面都很平,缺少纵深感。但可以看出杜可风想出了许多办法解决这一问题,电影中有大量的景深镜头,在令画面提高纵深感的同时为很多场景增添了喜感,像在《桃花源》的剧团人员一开始打乱《暗恋》剧团人员排练的那部分当中就是靠景深镜头制造出喜感,云之凡和江滨柳位于前景对话,袁老板则从后景的阴暗区中走出来慢慢走向她们两人,造成一种有意思的前后景关系。但若是换成在话剧中远远的观看这一幕,则没有在电影中这么强烈的喜感。

特写也是电影版优于话剧版的有力武器,在《暗恋桃花源》中有许多用得很好的特写,其中有两个我很喜欢。第一个,准确来说是一组,出现在《暗恋》的第一场与最后一场,分别有一个江滨柳和云之凡看手表的的特写镜头。在话剧中这个动作一带而过可以说是没什么重要意义的,而在电影中这个动作则通过特写起到了首尾呼应的作用。第二个也是出现在《暗恋》最后一场,江滨柳和云之凡的手紧紧握在一起的特写,配合音乐很好的渲染两人依依不舍的离别气氛和相聚恨晚的叹息之情,千言万语感动流涕什么的都比不上这两双手的特写,而在话剧中则弱很多。有意思的是在话剧版的DVD中我看到她们两人握手时摄像有意识的变焦推了上去,但也只推到比较紧的全景,他知道在讲求演员调度的舞台剧记录片中是不允许出现特写之类的镜头,也可以从中看出电影与话剧两者间的区别。

3、表演

由于电影与话剧的区别,演员在表演方式上也会有所区别。杜可风在一篇访谈文章中说到:“跟舞台剧相比,电影的拍摄需要许多调整,包括演员表演方式上的。赖声川让演员尽量“收”,收不回来、显得肉麻时,就干脆利用这种肉麻,经营反讽的趣味。”

因为在电影中有不同的景别,有近景有特写,演员不需要舞台上夸张的形体与表情,所以在电影中的表演也要贴近于生活。电影中也由于有蒙太奇,演员也不需要舞台调度,所以在电影中的演员调度也不需要太复杂,例如在《暗恋》第一场戏男女主角聊关于写信的一段,电影中几乎是坐在秋千上说完,而在话剧中则是女主角坐着而男主角在她身边走来走去的说台词。在电影中演员也允许背对镜头,而且在《暗恋桃花源》的电影中更有大量出现,但在话剧中当然是不被允许的(除非出于特殊效果)。

演员的空间距离也有不同,其中《暗恋》最后男女主角相会一场戏很有意思,在电影中两人是坐得很近的聊天,而在话剧中两人坐得离得远远的,这当然是故意安排,而且很聪明。这场戏很关键而且是唯一一场坐着从头说到尾的戏并且时间挺长,按一般规律应该是有舞台调度的,但那种氛围加上两个都是老人我觉得还是不宜乱动,但针对舞台剧的特点又不能两人坐着干说这么长时间,所以导演安排两人坐得远远的,你一句我一句的说,观众在看时实际上是像看乒乓球的状态,一左一右来回切换注意力,起到一个观众自己做舞台调度的功效。再说回来电影中是不可能把两个人安排得坐这么远,第一不符合生活常规,第二不利于拍摄,尽管可以用正反打的方式但剪辑在这种渲染气氛的戏中还是会把观众的情绪一并剪得支离破碎,第三有一个现实拍摄的问题。在说台词方面我听出来在话剧中演员会把音调略为升高,有两个很明显的例子,金士杰在话剧第一场戏中说台词明显是比在电影中音调高一些,导致我听起来都怪怪的。还有一个是《暗恋》导演,整个就高到变样了,甚至影响到角色的性格了,我觉得导演那个角色还是应该像电影里那样沉稳,消沉一点好。

第18篇:话剧

文章标题:话剧--两顾茅庐

两顾茅庐

人物:先——评书先生刘——刘备关——关羽

张——张飞诸葛——诸葛亮

第一幕

(一张桌子,上有惊堂木等物件)

先(身穿长袍,手执折扇):各位领导、各位老师、各位同学,大家晚上好!(抱拳)今天大家欢聚一堂,我想给大家说段评书(甩开折扇

)——刘、关、张三顾茅庐!(拍惊堂木,合上折扇)话说这东汉末年,天下纷争……

刘(拖一堆鞋盒子):诶,瞧一瞧看一看了啊!一双皮鞋两块半了啊!跳楼放血大甩卖了啊!过了这村儿可就没这店儿了啊!

先(忙上前阻拦):你干什么干什么?

关(推一辆老式28号自行车,车后驮一大袋子。边走边唱,取调《红高粱》):换大米,换大米,换大米呀,换大米,换大——呀——米!

先(弃了刘去赶关)

张(拎两把屠宰刀):诶,今早上刚杀哩猪啊,新鲜的!(对先)爷们儿,打两斤猪肉吧!

先:不买!去去去!你们这都什么啊!当这儿农贸市场呢!没看见演出呢吗?去去去!一边儿凉快去!(将三人赶下)诸位,不好意思,咱们接着说。话说这刘备啊,乃是中山靖王之后,生得一副帝王之相,是虎步龙形!

刘:诶诶诶,我就是刘备啊。

关:在下关羽!

张:俺是张飞!

先:(吃惊)诸位,我这都说了半辈子评书了,还是第一次知道刘、关、张这模样呢!(转对三人)呦,是三位好汉呐!久仰久仰!

刘关张:客气客气。

先:三位不是在东汉时候么?怎么跑这儿做起买卖来了?

刘:先生有所不知啊。单位政策搞活,我这老科长,居然被新来的小伙子阿斗给挤掉了!

关:厂里优化组合,我这技术员,也下岗了。

张:俺更别提了,俺原来是那肉联厂看仓库哩。有一次发现仓库里有一口病猪,俺就把病猪扔出去了。谁知让厂长看见了,他给病猪拖回来,把俺给扔出去了!

先:嘿——这不倒霉催的嘛!那,三位,眼下生意如何啊?

刘关张:生意?唉!

刘:(取调《最近比较烦》,唱)最近比较烦,比较烦,比较烦,总觉得日子过得有一些极端。皮鞋的质量实在太烂,别人买走刚一穿就要退款!唉!

关:(取调《最近比较烦》,唱)最近比较烦,比较烦,比较烦,一车大米还没有换走一半。城里人个个,精明能干,就不见他们来买米做饭。唉!

张:(取调《最近比较烦》,唱)我最近比较烦,比你烦,也比你烦!总觉得钞票一天比一天难赚。同行们都像这样感叹

先、刘、关:怎么说?

张:想一天卖一口猪,是越来越难!

刘、关、张:唉,难啊!

先:现在个体生意是难做,三位何不合伙做家企业?俗话说:兄弟齐心,其利断金嘛。

刘:怎么没做过啊!我们兄弟以前合伙开了一家“桃园实业有限公司”,开始的时候生意挺红火。但后来从北方来了个恶人,叫,叫什么曹操,嗬——(聚了口唾沫)呸!仗着他表姑妈的小舅子的大侄女的干爹的外甥的邻居大哥,是个什么什么局长,贷款500万,开了家孟德集团,把我们的生意全给抢跑了,现在,我们连水电费都交不起了,只好从仓库里找些积压品出来单干了。

张:诶——俺这可不是积压品啊!俺这是今个早起刚杀哩猪!新鲜哩!

关(把张拖开):行行,你就别添乱了!

先:这市场经济,竞争也是在所难免的嘛。

张(挣脱关):竞争?那曹操集团有钱有势,俺咋能竞争过他?

刘:先生,(取调《对面的女孩看过来》,唱)曹操那厮真是坏,作生意,耍无赖,我们的客户都被他拉开,见了我们都不理不睬!破产老板的悲哀,说出来,谁明白,求求你抛个硬币过来,给点钱,让我吃点菜——哎——哎——哎——(语调急转直下,突然哭起来)哎——呜呜呜——咿——呜呜呜呜

先:使君莫哭,使君莫哭!(对观众)这刘备,就是爱哭!

关:先生有所不知,我大哥他,他,他他他,他心太软呐!(取调《心太软》,唱)他总是心太软,心太软,独自一个人流泪到天亮。他无怨无悔地爱着这个厂,我知道他根本没那么坚强。(对刘)你总是心太软,心太软,把所有债务都自己扛。作生意看似简单,赚钱太难。你我大家,都需要锻炼。

刘(扑到关怀里大哭):啊——二弟!

关(抱住刘,哭):大哥!

张:诶我说这位先生,我看你能在这演出,肯定不简单,你看俺们仨人都沦落到这德行了,你给俺想个法中不中?要是你哩办法管用,看见没有,这猪下水,随便你挑!

先:(冲观众)嘿!这

位,一看就知道是好汉!得,就冲他这几副猪下水,我也得给他们出个好主意。(转对三人)诶,我说三位好汉呐。在下有一愚见,不知三位愿听否?

刘:先生请讲!

先[xiexiebang.com文章-http://www.daodoc.com/文

秘114网帮您找文章]:我看呐,你们其实就是缺一个销售经理,现在这年头,老板就应该抓全面,那些琐碎的事情就都交给他。你们坐享其成,岂不痛快?

刘:先生果然高见!

关:我们这就准备招聘去!

刘、关、张(退台)

张(慌忙跑回来):嘿嘿!先生,你这法儿要是中,我送你两副上等哩猪下水!走了啊!(追刘、关二人而去)

先(追张)诶,我们家三口人呢!拿三副啊!

第二幕

(一张桌子,一张椅子。旁边一个木牌,上贴招聘启示)

张:这招聘启示都贴出去一个多月了,来的人是不少,可是没有一个中用的。他们两个都累得扛不住了,今儿个,我盯班!(走到桌边,边吆喝边坐下)诶——开始招聘了啊!还有口气儿哩都给我上来!

诸葛(身着博士服,戴博士帽,架一副黑框眼镜,手执文凭。边唱边上场,取调《霸王别姬》)我——站在,猎猎风中,恨不能,当上国家总统!望——苍天,四方云动,文凭在手,问天下谁是英雄!我——站在,猎猎风中,恨不能,当上国家总统!望——苍天,四方云动,文凭在手,问天下谁是英雄!(语调急转直下)人世间,有工作万种,为什么,我就没有人用?学校说,包分配你在家等,两年了,我已口袋空空——(对张)我心中,你最重!请你快,把我用!我会组织生产,又会管理经营。(对观众)谁用我,谁就红!我保他,当大亨!如果你想称雄,就来雇我卧龙!(单膝跪地,扮“思考者”形象)

张:吔?你是个弄啥哩呀?

诸葛(扶扶眼镜)你,你是老板吗?

张(第一次被称呼为“老板”,不太适应)啊?啊,对,对,俺是老板!(喜笑颜开)

诸葛(跑过去扑向张,跪下):老板,你可怜可怜我吧!

张(被吓了一跳,继而缓过神来)啥?你想要饭?没门儿!赶紧走!赶紧走!

诸葛:噢,不,老板,你误会了!我,我是来应聘的。你看,这是我的文凭。

张(倒拿文凭,装作很认真的样子审视)啊,我看看啊。嗯,哦。这个……

诸葛:老板,你,你拿倒了!

张:啊?哼,俺,俺打小就是这么看的!

诸葛:啊呦~~那,你可真厉害哦!

张:那是!诶,别光说我了。说说你吧。你先自我介绍一下吧。

诸葛:我叫诸——葛亮,字孔明……

张:那你都会弄啥啊?

诸葛(来了精神):我会的可太多的!我会排兵布阵!

张:那没有用!俺现在又不打仗了!

诸葛:我会呼风唤雨!

张:呦呵,看不出来你还是个妖怪啊!

诸葛:这,这,对了!我还会运用智谋!

张(大喜):你会运用智谋?

诸葛(终于有门儿了,高兴)对!对!

张(一脸茫然):啥是智谋?

诸葛(差点儿没死过去)咳!(咂舌头)这个,举个例子来说吧。享当年,我在博望坡一把大火,烧得曹军丢盔弃甲(从兜里掏出打火机,边唱边扭,像抽筋似的,并且极度自我陶醉)你就像那,一把火!熊熊火焰,(又使劲扭屁股)燃烧了我!

张(不耐烦地):中了!中了!别给那儿瞎哆嗦了!跟那发瘟哩猪样哩!

诸葛:你!你怎么骂人啊你!

张:我骂你又咋了?我是个杀猪哩,就是这脾气!对了!你一说猪,我又来灵感了。我问问你啊!啥样哩猪是病猪,不能再吃了?

诸葛:这,这,我又不是杀猪的,我怎么知道!

张:你连啥是病猪都不知道,你还知道啥!

诸葛:我知道什么?我什么不知道?我可是大名鼎鼎的诸葛亮!诸葛亮你没听说过吗?

张:啥猪哥亮狗哥亮的!我都杀了一辈子猪了,还从没听说过哪头猪,他哥,会亮哩!

诸葛:这,这(气急败坏的,指着张)这,这种人也配当老板!

张:啥?你说啥?找打!(一脚把诸葛亮踹了个跟斗)

诸葛:哎呦!我的妈呦!(从兜里又掏出一面镜子)我的发型都乱了!

张:诶?还不走?找打!

诸葛(见势不妙,急走)

张(揪住诸葛的领子,又是一脚)我再帮你一脚,跑得快点儿!

诸葛(连滚带爬地下场)

张(坐回椅子上):啥东西,也来捣乱!

刘、关(二人着急慌忙地跑上场)

刘:贤弟!贤弟!今天可有一位自称诸葛孔明的人前来应聘?

张:你说那个猪哥亮啊?

关:对对!

张:让我两脚给踹跑了!

关:你!

张:我咋了?他连啥是病猪都不知道,我要他弄啥!

关:猪!猪!你就知道猪!你当猪去吧你!

张(丈二和尚摸不着头脑,挠头):猪咋了?

刘:贤弟有所不知,我有一位故人名叫徐庶徐元直,向我介绍此人。徐公慧眼识人,孔明,乃真英才也!

张:(像小孩子办错事似的)那,那咋办?

关:既然孔明已走,我们只好改日再去请他。

刘:唉!那也只好如此!

第三幕

先(跑上场):诸位诸位!您瞧瞧!我这评书全被那三位给搅黄了。今天又非拉我去请什么诸葛亮。诶,(对身后)你们说,这诸葛亮到底在哪啊?

关:听说,他在足球场门口卖馍。

刘:那我们赶快去找他!

(走了一段)

张:诶,你们看!他在那儿!

诸葛(系着围裙,推辆三轮车,后面装了一车馒头):热馍!热馍!博士牌热馍!两毛五一个!诶?球赛散场了!我上!(取两个馒头在手,跑上几步,取调98’世界杯主题曲《生命之杯》,舞步效仿瑞奇·马丁)看起来白,摸起来热,请你猜猜,这是什么。既能观赏,又能解饿,还犹豫什么,快来买馍。球迷朋友们,大家快过来吧。请你快来,买我的热馍,买我的白馍!球赛很精彩,你们也都饿坏,那就快来,买我的热馍,买我的白馍!(双手高举,左右摇摆)馍!馍!馍!两毛五一个。馍!馍!馍!正宗的白面馍!馍!馍!馍!两毛五一个。馍!馍!馍!快来买——馍!

刘、关、张、先(鼓掌,学戏迷喝彩样):好!

诸葛(吓了一跳)

张:诶,我说那个猪啊!

诸葛(抬头看见张,转头就跑)

张(追上诸葛,呲着牙笑)哈哈哈哈,我说那个诸葛亮先生啊!

诸葛:你,你,你要干什么!

张:别害怕!我告诉你一个好消息!你已经被俺们桃园公司正式录用了!

诸葛(喜出望外)真的?

刘:是的先生,请受小子一拜!(一躬到地)

诸葛(急忙搀扶):使不得!使不得!(认出是刘,喜极而晕倒)啊!

刘、关、张、先(急忙扶住诸葛)

诸葛:主公,原来是你!

刘:是啊!军师!没想到,一散两千年,我们还能重聚!

诸葛:主公!

刘:军师!

张:啊哈哈哈哈,原来是军师啊!(拍诸葛肩膀,诸葛差点倒地)这两千年不见,你都张这么高了!哈哈哈哈!

诸葛(已经屏除了一切恐惧心理,白了张一眼):这是三将军吧?你看看你,现在变得白白胖胖,跟个老太太似的,我都认不出来了!哈哈!(转对先,扶扶眼镜)这位,想必就是云长了?

关:关羽在这儿。

先:瞧这家伙这眼神儿!

关:军师,当年我悔不该在华容道放走曹操啊!

诸葛:不要紧!大家看!(从兜里掏出一大沓文件类的纸张)这就我收集的曹操走私、行贿、偷税、漏税的证据!就凭这些,就能判他八——百年!

张(学诸葛):八——百年!那他还混个屁啊!

大家:哈哈!

刘:走!我们现在就告他去!

关、张、先、诸葛:走!

诸葛(急忙跑回,推他的三轮车)

张(追回来):先生先生,你干啥啊?

诸葛:我的馍还没卖完呢。

张:咳!不要了!(拉着诸葛亮下)

诸葛(被张拖着,拉着车)馍!馍!馍!两毛五一个。

《话剧--两顾茅庐》来源于xiexiebang.com,欢迎阅读话剧--两顾茅庐。

第19篇:话剧

小品《一群“优秀”的面试者》

题材:关于....学生会招聘学生干部的面试,面试中,面试者引起的笑料。 参与小品人数:10人

面试官:2人【女:美死你。男:吓死人】 面试者:6人

工作人员:2人开始 工作人员上场:【抬着一张桌子,布置好】

这时一个工作人员说:吃葡萄不吐葡萄皮儿,不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。这是人才挤挤地,每年英雄来抢地。我就只来摆摆桌,抬抬椅,看看你。

另外一个工作人员:四是四,十是十,十四是十四,四十是四十。下面我宣布2010年学生会干部竞选正式开始。 面试官 美死你:【先扭几下,声音很嗲,语速慢,啰嗦,然后优雅的坐下】大家好,我是学生会的一只花,也是今天的面试官。我的小名叫美死你,大名是你美死了吗? 吓死你:【先大叫一声。气势凌人,眼神很凶,气场足,语言简洁,语速快】大家好,我是今天的面试官,我叫吓死你。

开始面试

第一位面试者:小萌 竞选部门:学习部 小萌:【撒娇的语气】两位面试官好,我叫小萌,也可以喊我萌萌【注意,萌萌,三声与四声】我想进入的是学习部,因为我的学习成绩是非常非常的好。我还很爱看书,因为我从书中学到了很多很多的东西。

美死你:萌萌,你的学习成绩是非常的好呀!我也是诶!那你能说下你以前最好的成绩吗? 小萌:哦!在读幼儿班的时候语文100百分,数学100分,一年级的时候,也是语文100百分,数学100分,二年级的时候,也是语文100百分,数学100分。。。。。。。 吓死你:那个什么萌啊!【美死你,美死你这时插句:叫小萌,但吓死你不理他】别给我啰嗦,说重点。

小萌:别吓我吗?你就让我说完嘛?我三四五六年级也是语数双百分呢!【吓死你做出抓狂的样子】而且我初中高中经常打两百分呢,而且还是7门都加起来了。 吓死你:你说你爱看书,说下你最近看的一本书,谈下你的感受。 小萌:我最近没看书诶。但是我以前看的书里,我爱看《我的邪神》,好好看诶, 我的白马王子。 美死你:【厌恶的语气】好了,请到外面等候结果。 第二位面试者:朱八哥【结巴】 竞选部门:外联部 朱八哥:我。。。我。。我。。是是是。。。猪。。。猪猪。八。。。。八。。哥【这个歌字说的很轻,美死你没听清楚】。。我。。我。。想。。进入。。外联。部 美死你:猪。。。猪。八。。。八。戒。。你好。【也结巴,不是故意的。吓死你把美死你的头摇几下,并提醒他,叫猪八哥。这时美死你不结巴了】对不起哦,猪八哥你好,你觉得自己有什么优势可以进入外联部吗? 朱八哥:我很有文采,也很会说话。曾经有人吵架,我去劝他们,我刚说几句话,他们就和好了。【记得结巴】

吓死你:猪八哥,谢谢你来竟选。可以先下去等候结果了。 朱八哥:【有点舍不得走的样子,一路后退,一路还说,要选我,要选我】 两个评委感到惊讶。 第三位面试者:艾未声 竞选部门:劳卫部 艾未声:【进门的时候,口里还嚼着口香糖,一进门就吐在地上,还吐了口痰,面试官看在眼里】我叫艾未声,很爱卫生,要进入劳卫部。

美死你:艾未声啊!很爱卫生?我也很爱卫生哦。那你说说劳卫部是干什么的呢? 艾未声:劳卫部就是要爱卫生,要经常搞卫生。 吓死你:【狠狠的拍了桌子一下。在场的人全部吓一跳,是忍着,然后爆发的样子,且这时美死你说了一句吓死我了,然后狠狠的说句】你可以出去了。 艾未声:【吐了口痰,不屑的样子】有什么了不起的。 第四位面试者:李凤刚 竞选部门:网络信息部

李凤刚:各位好,我以前叫李刚,现在改名了叫李凤刚。我的电脑玩的非常好,我有绝对的优势进入网络信息部。

吓死你:你说你有优势,那你说说哪些方面。

李凤刚:我的CS玩的非常的好哦,我经常把他们杀个精光。【说话时,一脸的骄傲,自信】 【这时,吓死你刚准备开口,美死你就抢过话来】 美死你:哇,你好厉害哦,那你还有其他别的优势吗? 李凤刚:知道我为什么要改了名字吗?因为我最近在网上认识了一位非常美的美女,她叫凤姐,我和她聊的好开心,而且姐还知道我这次要竞选,她说如果我没选上,她就准备找你聊聊啊。 吓死你:【受到恐吓的样子,哆嗦的说着,装着很客气】好,你静候佳音吧。 第五位竞选者:艾有声 竞选部门:心理信息部

艾有声:评委好,我是前面竞选者艾未声的双胞胎哥哥艾有声。我要进入得是心理信息部。因为我总觉的我弟弟一点也不诚实,我要学习心理方面的东西,治治他。 【这时,两位面试官真在议论】 吓死你:你的这种想法很好,值得表扬,也希望回去多治治你弟弟。我们两位刚商量了一下,恭喜你,直接进入。 【艾有声很激动,和两位评委来了好几个拥抱,还放肆的拍吓死你的背,害的吓死你只喊痛。这时,艾卫生冲进来,拿着话筒就说,我替我哥感到很高兴,谢谢爸,谢谢妈,谢谢奶奶。。谢谢。。正在这时被艾有声拖出去了。 第六位竞选者:MUSIC,木基可 竞选部门:文艺部

【进来的时候,还带着耳机,一副很拽的样子】

美死你:你好,你好,你好【没听到,因为带着耳机,连喊了三声后大叫一声】你好。 MUSIC:哦,好 美死你:【颠覆了形象,泼妇】把耳机拿掉 【拿掉了】

美死你:自我介绍。 MUSIC:【很着镇定的样子】我的中文名叫木基可,英文名叫MUSIC。我热爱音乐。 吓死你:那你来一首。

【说来就来,歌曲《死了都要爱》】

开始唱的好,接下来走音,破音。评委开始也是很享受的样子,后来用手塞者耳朵。 终于忍不住

吓死你:可以了。。可以了 MUSIC自动下去了

面试官宣布面试已完毕,

美死你:今天面试到这里结束,工作人员带面试人员进来。 吓死你:为什么只带朱八哥进来了,其他人呢?

工作人员:都走了,都说没什么信心了,哦未有声要我说声,他带他弟看病去了。

美死你:八哥,你没走,看来很有信心啊!你今天表现非常好【八哥听的很认真】我很感动,但是还有很多的不足。【八哥这时很低落】所以我们决定你。。。。 【八哥打断美死你的讲话,说:我。。。我。。。知。。。到了。。。不。。能。。。进了。。。诶,这时他准备走】

吓死你:等等,八戒。学生会欢迎你的加入。 八哥:什么,什么,什么,再说一遍。【说话顺畅了】 【评委惊讶的眼神看着他】 结束

剧本原载于 咖啡吧剧本网:http://www.daodoc.com/

第20篇:结合具体作品谈谈结构的艺术功能

结合具体作品谈谈结构的艺术功能

在文学创作过程的构思阶段, 有了意蕴之后要寻求表达意蕴及其它内容的形式。选择艺术的形式,不仅要确立结构,也包括选择文体和语言。文学的体裁大致可以分为两类。其一是重视直接表现作者心灵即主观性很强的一类。这类文体,典型的是诗歌,讲究“主体性原则”。“特有的内容就是心灵本身”,只要作者心灵活动得到真实表现,那么心灵所映现的客体无论怎样变形都是可以的。其二是重视间接表现作者心灵即客观性很强的一类。这类文体,坚持客体性原则,即首先写好客观对象,再“流露”作者的意向。叙事类文学作品如小说就是这样。寻找表达思想内容的精美形式,主要是选择结构。

选择结构,在实际操作上一般要清楚文体特点和结构类型等基本认识。如诗歌,特点是分行分节,具有多义性、跳跃性和音乐性。戏剧,特点是分幕分场,有较强的戏剧冲突和以对话为主的表现形式。电影,特点是蒙太奇,在时空变换上具有较大的自由,并有现实逼真感。小说,特点是内心刻划细致,多种表达方式共用,是语言艺术的充分表现。写作者必须对文体特点有着明确意识。 至于文学作品的结构,可以分为以下三种:

一、纵向发展式。其本要求是按照事物发展的时序进行。这种结构,建立在叙述这种表达方式的顺叙、倒叙等其础之上。倒叙尽管将结局或最突出的片断提前,但主体仍属于纵向发展式,因为作者和读者都有明确的时间意识。这种结构,在戏剧上称为开放式。开放式,其本上从头到尾地发展故事情节,线索层次清晰,但易生沉闷感。必须注意主次详略,重点突出。

二、横向发展式。其本要求是按照事物构成的序列展开。这种结构,在戏剧这种叙事类文学作品中称为封闭式。封闭式,往往从高潮或高潮之前紧张时分写起,造成悬念和气氛,而将前面的发展穿插在人物回忆中。

三、心理发展式。这种结构,一切以心理变幻为准绳。特点是追求、制造时空的破碎、叠合、放射和交错。其实是以内心为焦点,自由联想,追随意识流动,也可以叫做心理时空式。其优点是内 丰富,更贴近生活的本来面目。缺点是知其所以然而不知其然,使读者在支离破碎中产生厌烦。

对于结构,古今中外都高度重视。要想选择精美的结构,就必须对结构加深认识。结构是以理性思维为主构思的结果,本身是传统创作理性的继承和改造。《红楼梦》体大思精,中外文学中的作品罕与其匹。曹雪芹在结构上耗费心血之大,“谁解其中味”。西方现代派文学中结构最惊人的是乔伊斯的《尤利西斯》。它既是犹太人和爱兰人史诗,又是人体器官的图解;既是自传,又是永恒的男性和女性的象征;既是艺术和艺术家成长过程的描绘,又是上帝吾父和耶稣吾子关系的刻划;既是古希腊英雄俄德修斯的现代版,又是传播圣经的福音书,呈现出多重结构的迷宫。歌德说:“要费多大力,要用多少心思,才能使一个宏伟的整体安排停当! ”在创作构思中,往往产生一种灵感,使得结构忽然形成,浑若天成。不重视结构的作者是不可能成功的。要成为大作家,更要讲究结构的独特。

《话剧舞蹈作品结构范文.doc》
话剧舞蹈作品结构范文
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