辩论赛开篇陈词
2020-03-04 00:29:39 来源：范文大全收藏下载本文
第一场
尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！
我方观点是“婚前财产公证是对婚姻的伤害。”
婚前财产公证，是婚前财产约定协议公证的简称，指公证机关对将要结婚的男女双方就各自婚前财产和债务的范围、权利的归属问题所达成的协议的真实性、合法性给予证明的活动。而婚姻是指男人和女人结为夫妻共同生活的状态，其本质在于夫妻相爱共创精彩生活并延续自己的生命。
而婚前财产公证从法律角度来说是其证据作用的，那就势必会影响夫妻感情。常言道“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，大难尚未临头就做了给自飞的准备，可以说是埋下了感情破裂的隐患，还没结婚就想着婚前财产公证可以减少离婚时的纠纷，带着对对方的不信任走到一起，这样的婚姻能不危机重重吗？男女以真爱结合，必须对婚姻抱有真诚的态度。身家雄厚的英国王储查尔斯在与卡米拉婚礼在即时坚决拒绝律师提出的进行婚前财产公证这“伤感情”的主意，他坚信自己的婚姻建立在信任和真诚的基础上，情深意重不言而喻。未雨绸缪固然理智，但亵渎了爱情的神圣纯洁，便会造成对婚姻的伤害。
其次，我国历来重视婚姻的道德性和伦理性，传统观念里白头偕老的两个人就意味着要相互扶持，无私奉献。俗话也说“夫妻一条心，黄土变成金”，强调要夫妻同心患难与共。夫妻双方都是一家人是不分什么你的我的的，这有利于家庭和睦，但“婚前财产公证”这种明算秋毫的形式却让即将结婚的恋人们诸多疑虑。在这样的现实文化环境下婚前财产公证说白了就是婚前谈钱，是与传统相悖的，这使双方关系更像商业伙伴而非夫妻，商业伙伴是以利益为先的，社会上也有人将婚姻比作是“两个人的企业”，婚前财产协议就好比是企业“合资”协议书，对资产和利润做着最合理的分配。婚姻在此被诠释成了一桩特殊的“买卖”，需要讨价还价并且明算账目，夫妻关系笼罩在这样的金钱关系下还有何婚姻意义？显而易见一旦非要清你的我的只会破坏婚姻的和谐状态。
再者，从法律上来说现在的婚前财产公证也是不完善的，最大的缺陷是平衡双方利益时的不公平，因为在以知识经济为主导的时代，无形财产比如一方的知识积累，或者所创的品牌，都无法作出明确的界定，那么对于公证结果夫妻双方心存芥蒂往后一定会在某种程度上加剧彼此间的摩擦，不就是对婚姻的伤害吗？而且，婚前财产公证有时会成为因财产而结合的人的保护伞，婚姻应该是感情的结晶，因财产而嫁或者娶也是对婚姻的伤害。
综上所述，婚姻的基础——感情，婚姻的润滑剂——传统观念，婚姻的保障——法律三个方面都证明了我方观点：婚前财产公证是对婚姻的伤害。
尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！
我方观点是：相亲节目阻碍了社会发展。
相亲节目是近期各大卫视进行的电视相亲娱乐真人秀类节目，大部分以现场男选女、女选男的方式为主，最终双方成功牵手约会成功，至于线下是否能走到一起，不得而知。
社会发展则指整个人类社会的向前运动过程，包括在特定的社会发展阶段中一个社会各方面整体地运动和发展过程。这里要多说一句：社会发展也指以个人为基础的社会关系出现从个人到社会总体的自由延伸，个人的自由延伸到社会整体关系面。
现在以《非诚勿扰》为代表的一批相亲节目可谓正当红，就说几个“最”吧：播出率最高、收视率最高、跟风速度最快、话题最快，但网民总结出的相亲节目的“罪”更应引起我们的重视：首先，节目内容、形式雷同，抄袭之风盛行；其次，崇尚拜金主义、享乐主义，忽视情感交流，真爱难寻；再者，盲目追求收视率，刻意制造敏感话题，绯闻、丑闻频出，恶俗炒作刺激观众的窥视欲；至于节目嘉宾不少是托这点，你们懂的，利益驱使罢了。而他们有的极尽嘲讽挖苦之能事博眼球，造成语言暴力充斥节目，有的把庸俗当通俗，让低级趣味成为流行，随意贬低真善美的主流价值，突破社会道德底线。不难理解这些都会成为社会发展的巨大阻力。比如说对拜金主义和炫富享乐主义的过度张扬，将会给社会困难群体带来沉重压力，从而让整个社会为价值观失衡付出巨大代价。
当然会有人认为相亲节目本来只是一场娱乐，你认真你就输了。可是果真如此吗？我们不反对娱乐，甚至需要娱乐，但是娱乐不是满足一时的感官冲动，娱乐更不是对艺术的亵渎，相亲节目缺少人文关怀和对生命的尊重不说，也只能算是极低层次的娱乐，并且陷入了尼尔波兹曼所预言的娱乐至死的漩涡，至少也是恶性娱乐化的泥潭。表面来看只是一群人聚敛财富，然而我们要看到这些相亲节目对人的灵魂的侵蚀，对我们民族文化和民族精神的侵蚀，对我们的社会带来的倒退。波兹曼与赫胥黎的共鸣在于“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”这，难道不该引起我们的共鸣嘛？
相亲节目对明显不符合社会主义核心价值体系的思想和行为的纵容会阻碍社会和谐发展，对受众群体尤其是青少年的健康成长是不利的，而人是社会的基础，青少年更是社会发展的动力，终上所述相亲节目阻碍了社会发展。
尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！
我方观点是大学生创业弊大于利。
大学生是社会的一个特殊群体，是指接受大学教育的人。作为社会新技术新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才，大学生具备普通创业者所没有的专业知识和冲劲，但是某种程度上也因为知识体系的单一和对创业的理解停留在一个美妙的设想或者概念上而不能制定一套细致周密的可行性论证实施计划，这足以导致大学生创业的高失败率。而且，和普通创业者相比，大学生经验不足，缺乏市场意识，不熟悉公司的各种运作难以胜任职业经理人的角色，不能强有力的证明盈利的可能性就无法获得投资，这就涉及到大学生创业的最大问题了，我们知道创业离不开资金，大学生的资金大多来源于家庭，高风险与高收益同在，从稳健的角度出发，我们要考虑到创业过程中要经历的困难和风险因素。父母辛苦赚来的血汗钱拿去做没有把握的事有意义吗？一旦失败，债务对个人和对家庭的影响都是巨大的，至于没有失败但也没有成功时陷入僵持就需要更多的投入，那可是个两难选择。到这里可以看出大学生创业的弊比利多。再来谈谈创业失败对大学生心理的打击吧，通常大学生的心理没有社会人士成熟，创业遇到挫折便会痛苦茫然，家庭的支持反而是思想包袱，失败后大学生在心理压力之下往往不能很好地继续以后的生活、发挥高学历的优势，更有甚者轻生。对个人对亲友对社会都是不利的。这一点可以说是致命性弊端了。有人要说大学生创业万一成功了呢？先不说成功的人在大学生这个群体中少之又少，大学生创业往往急于求成，局限于盈利，不去考虑是否有利于个人的长远发展和社会资源的可持续性发展和优化配置，也就说大学生创业的利有时会转化成弊。
创业是指合理运用资源，以一定方式转化、创造更多财富的过程。虽然严峻的就业形势让大学生着眼于创业，国家也鼓励创业因为宏观上创业带动就业因为只要一个人创业成功就是有利于社会的，但是现实是残酷的，我国的创业氛围还没有形成，政策性优惠只有税收方面还实际点，像银行贷款对大学生创业是由诸多限制的，要知道大学生一旦破产缺乏相应的还款能力的。而且创业需要贡献必要的时间，付出极大的努力，这里就涉及到了一个词“机会成本”，当大学生选择了创业，就意味着放弃深造发展的机会比如说考研考公务员什么的，而稳定甚至说更高的收入也是这里无法忽略的机会成本。
大学生创业是否会成功是不确定的，我们不能因为成本高风险高就说一定会失败，但我们要承认失败率高和失败后的种种恶果，至于一旦成功带来的巨大收益和对社会的贡献，请注意，那是个体的成功，不代表群体。大学生创业从整体上来看弊大于利的。
第四场写纸头上了在校学生积累知识比塑造人格更重要
第五场 成大事者不拘小节
尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！
我方观点是成大事者不拘小节。
首先何谓成大事者？成大事者，必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。而成大事者不拘小节还是必拘小节放在21世纪大学生辩论舞台上显然是要我们构造一个理性的空间，去挖掘它的时代意义。那我们所要讨论的就落在了人们追求卓越的过程中对小节的态度。接着为了使讨论更有针对性，我们需要对“不拘小节”这个很泛化的概念，做出一个合理的界定。正本清源，现代汉语词典中对小节的解释是与原则无关的琐碎的事情，对原则的解释则是事情发展的方向、总趋势，很显然处理问题时“拘小节”是舍本逐末的行为。因为 “小节”不等于“细节”，对细节的定义是细小的环节或情节。在这里我方要强调的一点是小节并不是大事的组成部分，是有其相对独立性的。此节才是大事这个整体的部分。最后来解释这个“拘”是基于它的关键性，其本意是不变通，组词拘泥，形容被束缚其中。由此可见，不拘泥不等于不注重，而是指不要被小节束缚或者说诱惑。
透过事实看本质，不拘小节其实意味着对成大事更高的专注度。我们在伟大的理想面前需要分清主次、学会选择、懂得取舍，成大事者不拘小节的理由有三：
1、人的精力是有限的，确立目标后就要一心一意全力以赴才能迈向成功，如果投入不够就只能碌碌无为。
2、联系是普遍的也具有多样性，小节的定义告诉我们小节与成大事没有直接作用不说，其本身又多又杂就不是我们可以一一考虑从而面面俱到的。毕竟成大事不是静态的完美，而是动态的协调，是应然层面的目标与实然层面的过程的统一。
3、在社会化分工日益细化的今天，什么人做什么事更加明确，正所谓各司其职，小节还是由成小事者来抓吧。
最后我方要说的是在研究主要矛盾和非主要矛盾之间的辩证关系时，我们要坚持唯物辩证法的两点论和重点论的统一即在坚持两点论的前提下，坚持重点论。因为这是唯物辩证法必须牢固坚守的一个基本的理论阵地。
综上所述，我方坚持认为成大事者不拘小节。
院辩队
第一场
尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！
我方观点是苹果手机造福了一代人。
开宗明义，苹果手机是指2007MacWorld大会上苹果手机正式发布，并取名为\"iPhone\"至今的一系列“爱疯”。而造福在新华词典中的释义是使得到幸福。幸福的释义是生活境遇愉快美满。可见苹果手机给人们的生活带来了积极影响才能造福一代人。接着为了使讨论更有针对性，我们需要对“一代人”这个很泛化的概念，做出一个合理的界定。我方根据辩题把一代人定义为从苹果手机研发至今受其影响的人。而苹果手机是造福了还是残害了一代人放在21世纪大学生辩论舞台上显然是要我们构造一个理性的空间，去挖掘它的时代意义。我们可以通过苹果手机对当今社会的影响即对一代人的影响来把握人们对待高科技产品应有的态度。
苹果手机不说引领了高科技产品新潮流，也称得上引领了手机产业的走向。苹果手机的多任务、无线打印等特有功能以及各种有趣的小软件不仅便利了人们的生活而且增加了人们闲暇时的乐趣。在苹果手机的带动下手机智能化，让人们真正了解到手机是我们日常生活中交流、娱乐的重要媒介。更重要的是产品的竞争前移到产品的构思、设计和创意，实质是当代科技的竞争。所有产业的转换都是技术的更新换代引起的。新技术的诞生不仅为新产业的出现奠定了技术基础，而且促使老产业不断分化组合。苹果手机是科技进步的产物，也在推动科技进步，因为满足社会需求的同时激发了人们的需求。可以说苹果手机是技术商品化以及快速产业化的一个缩影。自然我们就要提到苹果手机在经济方面给我们带来的幸福了。科技是第一生产力，苹果手机引发的产业升级促进了资源的优化配置，而这种积极影响是持久深远的。至于就业岗位的增多以及就业的意义这里就不一一详述了。第三点要谈的是苹果手机的文化价值。或许企业文化什么的不能说是造福了一代人，但是商业科技领域的革新体现出来的创新精神并不局限于一个或几个领域，而是具有普世价值的。创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力，也是一个现代人应该具备的素质。苹果手机给一代人生动直观的展现了创新精神的意义，文化的作用是潜移默化深远持久的，苹果手机的文化影响力不可说不大。只有具有创新精神，我们才能在未来的发展中不断开辟新的天地。
科技、经济、文化三方面都证明了我方观点，对方辩友可能会提出卖肾女孩等等实例要个解释了。接下来我方就从三点作答。第一，一代人是一个整体概念，一些人的极端行为拿来做代表会给人以偏概全的感觉哦。第二，意识活动的特点和意识的能动作用要求我们树立正确的意识，我们怎么可以把错误推到苹果手机这以客观存在上呢？主观和客观的关系也告诉我们一切要从实际出发，攀比消费等怎么说也是人的事和东西有什么关系呢？第三，消费观、价值观等被纠正后，苹果手机带来的负面影响可就变成正面的了，因为观念的改变对人生的作用是长久的。
综上所述，我方坚持认为苹果手机造福了一代人。
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