龙门石窟当代社会价值的调查报告写作框架

2020-03-02 09:18:59 来源：范文大全收藏下载本文

龙门石窟的保护与发展调查报告写作框架

一、龙门石窟简介

龙门石窟，也称伊阙石窟，是中国石刻艺术宝库之一，是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区，与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。

龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，佛塔39座，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

龙门石窟西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟；潜溪寺、宾阳南洞、宾阳北洞（以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、奉先寺、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。龙门石窟东山全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20个，如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞（又名擂鼓台三洞）、高平郡王洞等。

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上，延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

二、研究目的

龙门石窟是世界文化遗产，是中国人宝贵的文化财富，笔者通过查阅当地相关文献，走访市民等群体，搜集当代龙门石窟的雕刻技艺的传承、保护的具体状况。

龙门石窟是我国古代石窟雕刻艺术的代表作之一，我们此次调研，旨在通过深入细致的实地考察龙门石窟的具体情况，了解它在当代的精神方面和物质方面的社会价值，对其发展提供一定的思路。

总的说来，此次对龙门石窟调研的目的在于调查其当代保护与发展状况，并得出理论性的科研成果。同时，将综合分析调查研究的利害，将成功之处大力发扬，不足之处加以改正，形成中国石窟雕刻技艺传承、发展的价值样本，并将其推广，让中国其它地区的石窟发展得到借鉴，促进社会主义社会和谐发展。

三、研究方法 1.文献法

在去进行实地调查前，我首先研读了关于龙门石窟的相关书籍和相关论文，例如，龙京红、石佳的《龙门石窟的保护管理现状、问题及对策》，黎臻、袁济喜的《从北魏龙门石窟艺术透视南北审美文化的交融》，周伟伟的《世界遗产地游客体验满意度研究——以龙门石窟为例》等等，上网查阅了洛阳市的相关资料。对洛阳市的各方面情况，龙门石窟的发展过程、保护方式、社会价值等方面有了较为深刻的了解，为接下来的田野调查做好充分准备。 2.社会调查法

在对龙门石窟进行调查时，要综合运用参与观察法和深入访谈法。“参与观察法”是功能学派创建人马林洛夫斯基在人类学和民族学田野调查中建立的一套“严密而费力”的实地观察的作业标准。我初步计划对洛阳市民、外来游客、龙门石窟景区导游和相关专家进行观察与访谈，考察他们对于龙门石窟的看法。 3.比较分析法

笔者将把洛阳市龙门石窟的保护措施和发展过程与敦煌莫高窟、大同市云冈石窟进行比较分析，从而根据洛阳市的实际状况，提出龙门石窟文化怎样发挥更大价值的有效意见，并提出怎样更好的传承下去的措施。

四、研究内容

1.龙门石窟的保护

龙门石窟是世界文化遗产，其造像雕刻的人工技艺、佛像的日常保护等方面需要重点关注。笔者将从以下几个方面展开调查：

（1）龙门石窟的保护管理具体措施。通过访谈景区工作人员、相关专家的方式；（2）龙门石窟遭到破坏的部分及其原因。通过访谈景区工作人员的方式；

（3）龙门石窟应对一系列问题的对策，如景区包容不了过多游客、景区自然环境保护等问题。通过访谈景区工作人员、相关专家、上网查阅资料的方式。

2.龙门石窟的发展

（1）对当地市民、外来游客的精神启示；（2）旅游开发的方式、设施的建设；（3）造像技艺的传承。（4）未来景区的规划。

龙门石窟调查提纲

首先是对游客、市民、专家、工作人员基本信息的收集，包括性别、年龄、文化程度、籍贯、宗教信仰等。其次是提出问题，具体如下：

一、对外来游客访谈