《道说水文》演讲稿

《道说水文》演讲稿

彭昕

道生一，一生二，二生三，三生万物。天下之至柔，驰骋天下之至坚。这里的至柔，指的就是创造万物的生命之源，水。

林海莽原，没有润物之水，哪来心仪的鸟语花香、草低牛羊；江上往来船舶，没有载舟之水，国富民强怕也只是空中楼阁。

道家的创始人老子在自然界万物中最为欣赏的大概就是水了。一句“上善若水”，贯穿了道德经全篇，也引起了我的强烈共鸣，不仅因为自己是水文人，更因为它教会我处世之道。

上善若水，是一种淡泊的心境，更是一种优秀的工作态度。像水一般的人，做事不急不躁，心胸沉静；像水一般的人，待人真诚亲切、友爱无私，恪守信用；像水一般的人，为政能够精简处理，处事有方，善抓时机。做一个像水一般的人，是一种智慧，也是一种能力。

有人说，古人的思想已经不适合现代人，其实不然。在经济高速发展的今天，《道德经》所传达的哲理依然适用。如今，人们的物质财富越来越殷实，精神财富却日益匮乏，在物欲横流的现实中，该如何去面对金钱、地位的诱惑呢? 上善若水，又一次向我们敲响警钟。“水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。”

意思是说，最善的人如水一般，能够滋润万物却又不与万物相争，停留在别人都不喜欢的低洼处，所以是最接近“道”的。

正因为“水往低处流”，因而才有了“人往高处走”的对比。水往低处流，并不是让我们不求上进，不思进取，而是要我们像水一样，到最基层，最需要我们的地方，奉献我们的青春，锻炼我们的能力。

作为水文人，我们常泛一叶孤舟，终日与水为伴，量度水流缓急、河势演变，通晓日月之行、星汉之理，力保航道安全、江河通畅、流域富庶、国家兴旺。而我们随着潮涨潮落，安放仪器，记录数据，亦如行船的航道，静静地在那，不争不抢。

奉献，坚守，这是对水文人最好的注解。这世间，有多少人能放弃自己所在的高处而甘心去卑下的地方，有多少人能做到不与为争？唯有静心，时刻铭记上善若水的哲理，让我们的心灵平静如水，由此，才能检束贪欲之心、遏制非份之想，根植基层，服务基层，造福基层。真正做到居善地，心善渊，与善仁，言善信。