光山县基本县情
2020-03-02 18:58:27 来源：范文大全收藏下载本文
基本县情
光山县位于河南省东南部，北临淮河，南依大别山，为鄂豫皖三省交界地带，总面积1835平方公里，人口80.3万，其中农村人口69.6万人，下辖10乡、7镇、2个街道办事处,是国家著名的苏区县和扶贫开发工作重点县，也是北宋政治家、文学家、史学家司马光的出生地，原全国政协主席邓颖超的故乡。光山地处亚热带向暖温带过渡地区，属亚热带季风型湿润、半湿润气候，青山、绿水、名胜相互映衬，人文景观与自然景观交相辉映，素有“江南北国、北国江南”之美誉。
光山历史悠久。周为弦子封国，故称“弦”。春秋属楚；秦代辖于九江郡；王莽时废国立县，境内设光城、茹由、东安三县；隋文帝开皇18年（公元589年）更光城为光山，始为光山县。此后一直是豫南的军事、政治、经济和文化重地，有文字可考的历史4000余年。光山革命丰碑林立。光山曾是大别山革命根据地的重要组成部分，邓小平、刘伯承、徐向前、李先念等老一辈革命家在这里留下了光辉的战斗足迹，王大湾会议旧址、徐畈鄂豫皖首府机关旧址群、邓颖超祖居等革命遗址达535处，革命战争年代，10多万光山优秀儿女用血肉之躯捍卫了红色政权，尤太忠、万海峰、钱钧等数十位光山藉将军从这里走向全国。光山景色宜人。泼河、五岳、龙山三大水库波光涟漪；潢河、白露河等河流清溪流韵；王母观、赛山等山层恋叠嶂；千年古刹净居寺，是佛教天台宗的发祥地，寺名“敕赐梵天寺”为宋真宗御笔，寺内碑刻，寺外唐柏、银杏见证着古寺的沧桑岁月；县城司马光宾馆,其地为宋代古县衙遗址，境内存有司马光洗三时的“司马井”,“司马光砸缸”的故事就发生在这里；紫水塔、永济桥、宝相寺春秋墓等文化古迹稀世罕见；王母观自然风景名胜区、净居寺生态旅游开发区、龙山湖风景旅游区、体育中心和正在建设的紫水博物苑、文化中心等展示了紫弦大地的神韵和富有江南风情的水光山色。
光山资源丰富。是全国粮油基地、茶叶之乡、青虾和麻鸭原产地，粮、油、棉、林、果、茶、畜禽、水产等是支柱产业，素有豫南“鱼米之乡”之美称。南部山区，拥有金、银、铜、铅、锌及沸石、莹石、石英石等20多种矿产资源。野生动物170余种，各类植物500余种。耕地面积121.86万亩，宜林面积92.5万亩，林地面积66万亩，宜渔面积10万亩。全县水资源总量平水年19.2亿立方米，总蓄水量5.9亿立方米。
光山经济和各项社会事业快速发展。交通、通信便捷，电力充裕，各类基础设施齐全。京
九、宁西铁路，10
6、312国道，正在修建的上武、阿深高速纵横过境。全县年供电能力可达10万千瓦。通信设施完善。农业结构实行多元化调整，大力实施60万亩优质稻和40万亩优质油菜标准化生产开发，是全国优质稻和“双低”油菜生产基地；进一步发展壮大特色产业，初步形成了具有光山特色的茶叶、青虾、苗木花卉、麻鸭四大支柱产业，全县茶叶面积发展到11.8万亩，“赛山玉莲”、“蓝天玉叶”、“净居寺毛峰”、“杏山竹叶青”等是信阳毛尖茶中的知名品牌，被国家林业局名为“中国茶叶之乡”；“光山麻鸭”、“光山青虾”分别通国家品牌认证。工业改革与发展势头强劲，蓝天集团驿光化工厂、白鲨针布有限公司、远大鑫鸳鸯集团、强山集团等一大批优势企业舞起龙头，化工、服装、建材、茶叶等一大批民营企业迅速壮大。茶叶运销、现场充绒、电杆预制等非公经济板块持续扩张，敖洼经济开发区、十里民营工业园等园区经济框架正在形成。2004年，全县非公经济完成增加值16.9亿元，占GDP的46.7%；缴纳税金3239万元，占地方财政收入的35.5%。城镇化进程加快，小城镇开发和县城建设日新月异，县城面积13.6平方公里，全县城镇化率19.3%。围绕建设生态园林城市目标，高起点规划、高标准建设9平方公里的东城新区，一座现代化的新城区初展姿容。科技、教育、文化、卫生等各项社会事业均居领先水平。全县劳动力资源富裕，在全国率先实施“回归工程”和“金桥工程”，建立了30多个驻外党支部，劳务经济成为县域经济的主要增长点。2004年，全县实现生产总值36.39亿元，同比增长17.4%，其中
一、
二、三产增加值分别为11.84亿元、12.64亿元、11.9亿元，同比分别增长21%、21.7%和
7.6%；完成地方财政收入8951万元，按可比口径增长21.7%；金融机构各项存款余额31.74亿元，同比增长12.3%；完成工业增加值8.26亿元，增长19.3%；粮食总产3.71亿公斤，油料总产5891万公斤；实现劳务收入9亿元。
文化光山
２０００年５月，“光山净居寺与天台宗研讨会”如期举行，沉寂多年的大苏山引起了学术界的广泛关注，中国社会科学院宗教研究所前后两任所长、中国人民大学、南京大学、武汉大学等高校的宗教学者，以及日本、韩国的研究者齐聚光山，面对确凿的史料，学者们基本达成共识：光山大苏山是中国佛教第一宗派天台宗的发祥地。
会议论文《光山净居寺与天台宗研究》结集出版。至此，大苏山在中国文化史上的地位重新得到学术界高度评价。 天台宗是中国最早出现的佛教宗派，是佛教中国化的开始。天台宗的出现是影响中国佛教史乃至中国思想史、文化史的大事，
光山县城西南约２０公里，有一座大苏山，这里林清木秀，山幽水宁，恍然如与尘世相隔。当地人告诉记者，１４００多年前，大苏山是一座摇篮，后来影响深远的天台宗在这里诞生、成长、起步，而后风行于世。此后，唐代高僧道岸在这座山上建造了净居寺，并在这里为他的得意弟子———后来东渡日本的鉴真授菩萨戒；再往后，宋代大文豪苏轼在贬谪途中游览大苏山净居寺，与这座山结下了一段短暂而难忘的缘分。
清代晚期之后，国力式微，战乱不已，面对强势西方文化的进入，大苏山所承载的佛教文化内涵逐渐被人遗忘，它的种种光环因此逐渐消失了，成了一座陌生而普通的山。 大苏山山顶有一块摩崖石刻，麻天祥找了一把树叶，拨拉上面的青苔，反复地看，沉思不语。石刻上的字残缺了，但还能看出个眉目：“住大苏山慧思开石 甲戌年三月二十五日。”在山顶紫云塔遗址，有不少残砖，在大苏山下净居寺残存的房屋中，有几十块“文化大革命”劫后余生的石碑，其中一块明代嘉靖年间的断碑引起他们的注意。拂去尘土，打着手电筒看了又看，麻天祥转身加重语气对王国权说，这碑一定要保存好！不管到啥时候，这都是镇寺、镇山之宝！那碑上刻着苏轼的《游净居寺》诗并序，在表达景仰、流连之情的同时，苏轼明白无误地写下了大苏山的历史。
光山在周时为弦子的封国，称弦国，故有“弦山”之称，後来为楚所灭。秦属九江郡。西汉置西阳县，属江夏郡。南朝宋文帝元嘉中期置光城县，因有浮光山，“每有光耀”故名。公元598年（隋炀帝开皇十八年），更光城为光山，光山之名自此始。唐时属淮南道光州；宋时属淮南西路光州；元时属河南江北行省汝宁府；明时期属河南布政司汝宁府；满清时期属于河南行省光州直隶州。中华民国前期属于汝阳道，后期属于河南省第九行政区。新中国成立后属于潢川专区，1952年潢川专区撤消后归信阳专区（1970年改称信阳地区），1998年隶属地级信阳市。
1932年10月，国民党蒋介石政府为了便于控制鄂豫皖边界的大别山区，对付革命力量，以当时河南省政府主席刘峙之字“经扶”为县名，以光山县新集镇为县治，设立经扶县，将光山县南部半壁约1500平方公里的土地：五个里（八水里、五马里、沙城里、长潭里、青山里）、17个保（神留桥、朴风山、沙窝、永阳赘、五龙、杜横、夏陂山、长潭、朱向、董范店、墨斗关、潘殷冲、官堰、柴山、观音、沙城、千斤）划归经扶县（今新县）管辖。经扶县约85%的土地原属光山
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