严于修身学习心得体会
2020-03-04 00:15:17 来源：范文大全收藏下载本文
严以修身 加强党性修养 作政治上的明白人
——“三严三实”专题一学习心得体会
7月22日至24，公司组织全体党员、中层以上干部及入党积极分子围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”进行了集中学习研讨。下面我结合这一段时间的专题学习以及工作、生活、作风等方面的实际，谈谈个人对“严以修身”的理解。
一、何为“严以修身”？ 2014年3月9日，习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”习近平总书记关于“三严三实”的论述，思想深刻、内涵丰富，指明了共产党人的价值追求、政治品格和做人准则。“三严三实”是一个有机整体，相互贯通，而“严以修身”是“三严”之首，也是“三实”之基。习近平总书记指出，“严以修身”就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”
“严以修身”核心在修心，坚定理想信念。理想信念是党性修养的基础，是共产党人的精神之“钙”、立身之本。习近平总书记强调，党员干部要做共产主义远大理想和中国特色社
会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。作为一个党员干部，要对党有坚定的理想信念，要对马克思主义有坚定不移的信仰，要对建设中国特色社会主义有高度自信，这就需要个人树立正确的价值观、世界观、人生观，始终保持政治上的清醒和坚定，把好为政做人的总开关。能否做到理想信念坚定，就要看能不能坚守党的纪律、遵守党的规矩，是否是在思想上、政治上、行动上坚决与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，是否时刻维护党中央的权威，是否在任何时候、任何情况下都服从组织安排。
“严以修身”关键在修德，提升道德境界。严以修身是中华民族的优良传统，士大夫都有“修身齐家治国平天下”以天下为己任的远大抱负，和“穷则独善其身，达则兼济天下”的家国情怀。古人讲“修身为本、修德为上、德才兼有”，将德作为修身的最高标准，在古人 “立德，立功，立言”的精神追求中也将“立德”作为不朽的功勋之一。范仲淹讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“ 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，是古代士大夫阶层普遍的政治操守。古人同时讲“德不配位，必有灾殃”，是对道德品质低下、道德情操不高的官员的告诫和警示。中国共产党对于党员干部的“德”历来非常重视，要求也比较高，干部选拔任用的其中一个重要原则就是“德才兼备，以德为先”。习总书记提出的严以修身，是对我国传统文化的继承与发扬，同时也是对新的历史时期共产党
员的新的要求。要做到严以修身，就要有高尚的情操，要有高洁的品行，要对党忠诚。
“严以修身”落脚点在修志，提高担当意识。敢于担当是共产党员的鲜明品质，也是共产党员的时代特征。担当精神体现着领导干部的党性和觉悟，胸襟和勇气，也决定着领导干部职责的履行、作用的发挥和贡献的大小。作为一名党员领导干部，必须具有敢于担当的勇气和魄力，努力在干事创业中展现新作为、做出新贡献。要有强烈的事业心，要有破解发展中复杂问题和矛盾的能力，时刻牢记自己的使命和职责，坚持在其位、谋其政、尽其责，把全部心思和精力用在干事创业上，急难危重面前能勇挑重担，矛盾面前不逃避，困难面前不低头，重任面前不懈怠，切实推动事业发展。
二、怎样做到“严以修身”？
从我们公司当前的具体实际来看，在党员干部中也还存在着一些“不严不实”的问题。有的党员干部不注重党性锻炼、党性修养，有的同志放松了主观世界改造，致使党性不纯或不强；有的党员干部不注重政治理论学习，不善于运用科学世界观和方法论去观察、分析、解决实际问题，缺乏应有的政治敏锐性和鉴别力，在意识形态、大是大非面前态度暧昧；有的党员干部不注重素养、情操、品性的提升，没有培养健康的生活情趣和保持高尚的精神追求。可以想象，这些问题的存在，无论对于党员干部自己，还是对于公司的发展来说，
都是十分危险的。
那么，如何做到“严以修身”呢？孔子讲“一日三省”，严以修身，就是要选准参照系，找准坐标系，准确定位，自省自查，高标准、严要求，不断提升自身的理论素养和道德标准，主要做好以下几点：
一是对照《党章》，反省自身的党性修养，心中有党，做守纪律讲规矩的表率
《党章》明确规定了每一个党员的权利和义务，也明确了党的纪律，是每个党员干部必须遵守的行为准则和行为规范。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上发表重要讲话中提到“把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”，要求各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。同时指出：讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，必须维护党的团结，必须遵循组织程序，必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定；必须管好亲属和身边工作人员。作为一名领导干部就要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率，要时刻警醒自己，是否是按党性原则、按政策法规、按制度办事，自己做出的决定是否是符合组织程序的，自己的言行
立场是否和党中央保持一致。具体到公司实际，则要求每一名党员干部严格按照法律法规进行工程管理、财务管理，做到党员干部绝不插手工程，按规矩、按制度办事。
二是对照“八项规定”和党风廉政建设的要求，反省自身的廉洁自律执行情况，心中有戒，做严于律己的表率
作为一名党员干部，都被赋予了一定的权利，都需要对组织所赋予的权利有敬畏之心，手握戒尺，自设高压线，知道什么能干，什么不能干，时刻警醒自己的行为是否符合“八项规定”的要求和党风廉政建设准则，做到不越雷池，不触高压线，守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑，严格执行《领导干部廉洁从政若干准则》。在公司工作多年, 我坚持内修心、外正行，切实把握自己的社交圈、生活圈，坚持管好配偶、子女和身边工作人员。从不向施工单位提工作以外的要求，不在人事上安排亲属到公司工作，也决不允许亲属到公司做生意或承揽工程，从未在下属单位报过一张私人发票，严格遵守中央“八项规定”和“六项禁令”，带头遵守党风廉政建设有关规定，保持共产党员的务实清廉本色。
三是对照好干部的标准，反省自身勤政务实，敢于担当的精神品质，心中有责，做忠诚干净担当的表率
要牢固树立宗旨意识，为人民服务，为公司的转型升级服务，为全市的繁荣秀美服务，急人民之所急，想人民之所想。要具有开拓创新的意识，着力于破解公司转型发展面临篇2：严以修身学习心得体会
严以修身学习心得体会
有这样一段偈子，大师神秀说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。大师慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。纵观佛家思想超脱今世，道家思想修行今生，而追其原理来说都是一种修行，主旨在心，世间人，法无定法，然后知非法法也；世间事，了犹未了，何妨以不了了之。沧海桑田，物是人非。试问功过名利，有多少人能够挥一挥衣袖，不带走一片云彩；世间混沌，有多少人能够百花丛中过，片叶不粘身；万众潮流，又有多少人能够同流不合污，随波不逐流。为此，修身养性、躬身自省，常思常虑、时刻警醒，方能守的住党员的基本属性；清心寡欲、克已复礼，守得住清贫、耐得住寂寞，方能守的住做人的基本底线。修身就是修养与身体力行，修养就是就是断恶修善，通过一定的准则约束自己、矫正自己、完善自己的过程。以上，为我对严以修身“修身”的个人理解。根据局“三严三实”专题教育实施方案的要求，就近阶段学习“严以修身”并结合本职工作的一点心得体会作如下汇报，如有不妥，请各位同仁予以指正，请各位领导予以斧正。
一、加强党性修养，提升人格修为
我们党的事业需要我们一代一代传承下去，有时需要耳濡目染、有时需要言传身教、有时需要潜移默化、有时需要壮士断腕，概因大到一个国家，小到一个单位如果承平太久，
易使人缺乏危机感、丧失警惕性；惰气、戾气盛行，易使人迷失方向，人心不古。为此唯有不断警醒，不懈修为，方能保持党员的属性，留有本性。
1、加强理论修养。读书的理由有千万种，而不读书的理由有万千种。马列主义是体系，然则，现如今只剩下体，没有系。何谓体，体就是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论等等口号，何谓系，系就是这些口号后面的基本理论和深层次内涵。党的理论不是自发形成的，需要通过不断的主动的学习、理解、吸收，方能在方向性、科学性、引领性下开展工作。曾几何时疲于交际、耽枕于事务，书非借不能读，感慨读书难；曾几何时，喜于嬉皮、乐于网络，尽信书不如无书，不肖于理论书籍的晦涩，感慨书难读；又曾几何时，现实与理想、现场与思想相互碰撞，心不净，感慨难读书。总之，理论修养非一朝一夕，也非寻章摘句，对理论知识要通读、细读、深研，才能融会贯通。
2、加强政治修养。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”，近阶段党内提出了党员必须讲政治规矩，懂得织织纪律，旨在规范党员言行、约束政治制度、遵守廉政纪律，倡导君臣有义、父子有亲、长幼有序、朋友有信社会人伦规矩和遵守下级服从上级、少数服从多数、遵循组织程序、听从组织安排、重大事项向组织请示报告的组织规矩。
3、加强作风修养。领导干部应该是学习的榜样，不是
表扬的对象。作为基层管理人员的我，搭班子、定战略、带队伍视为管理三要素，职责分明、职权分明、公私分明、纪律严明；事有缓急、人有曼重；分得清主次，理得清先后，这就是作风。转换作风必须强化责任意识，服务大局意识，提升效率意识，规范生活作风必须反对行为失范、反对奢侈享乐、反对情趣低下。
二、坚定理想信念，力促身体力行
有人辞官归故里，有人星夜赶科场。个中曲直，谁能体会。常言道，食君之禄，忠君之事。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。我不敢奢谈对民政事业做出贡献，作为小人物的我只想为本职工作救助工作做的实事，以期不负组织。经过近阶段的学习、工作，本人对救助工作有了全新认识，近年来站内人员只减不增，工作只增不减，职工收入只降不升，而工作职能、工作标准逐步提高，加上新老职工的理念冲突，编内编外人员倒挂等等现象，产生了诸如干群关系微妙，职工间相互猜忌等矛盾。职工心中有怨言能理解，职工思想有波动要管控，职工工作苦脏累能体会，君子有情，止乎于礼，不止于礼，止乎于心。作为基层管理人员的我，深知管理宁可失之于严不可失之于宽，然将心比心，性格使然，严以治事、宽以治人，但凡做事要有尺度、处世要有节度。只要有裨益于单位的事任凭弱水三千，我只舀一瓢饮；坚决杜绝那种遇事则走、遇人则搂、干事靠口、管理靠吼消
极粗放模式。修身的目的就是要促力行，力行的目的是转作风，转作风的目的是见成效，我将在以下四个方面积极转变工作作风，力求实效。
1、转被动服务为主动服务，领导就是服务，如果受助人员是我们单位的顾客，那么单位职工就是我的顾客，只有服务好职工，职工才能更好的服务于受助人员。
2、转定性管理为定量管理，管理就是管人理事，人有良莠、事有多寡，不可一言以概之，有失偏颇，应当完善绩效考核方法，使其科学化及可量化。
3、转单向性管理为多向性管理。时间易定格，思维易定式，新形势下救助管理对象复杂化、救助手段多样化，为此救助管理理念及方式方法也要及时跟进、变通，不可一层不变的局促于传统的救助思维中，要逐步转单向性思维为多向性思维。
4、转封闭式管理为开放式管理，兼听则明、明则思、思则变、变则通、通则达。每个人看问题的角度不一样，得出的结论可能不一样，在结果导向型社会，采取更开放、更包容的态度有助于发现问题，提升管理水平，提升解决问题的能力。
诚然师傅领进门，修行在个人。
吾本不才，奈民政之待见，忝位于殡葬，苟图安逸于横泾，不求闻达于桃坞。党委不以鄙人之粗鄙，委以救助之重
任，诚惶诚恐，唯恐心力不济，作舍道边，深负重望。
吾既不才，然知耻而后勇，知弱而图强。吾亦深知朽木难雕、璞玉难琢。吾不敢以万般皆下品，唯有读书高为自鞭，谨以自诲，修身、养性，愿做尘世间之小弥陀，荡尽浮华，烟波散尽，佛前点灯，空留静身。
吾虽不才，谅为其难。纵观三严三实，唯修身难也，一难松驰久矣，二难慵懒久矣，三难窠臼久矣；然则，纵使万难，唯初心不改，谨以林公少穆“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”为教诲。躬耕救助，悠悠我心；殚精竭虑，空乏吾身。
吾本工科，拙于辞令；言不达意，唯恣我心；言不待尽，伏帷照鉴。
愿苏州之民政，达明日之辉煌；愿苏城之民生，达古今之和睦；愿腊会同仁，且行且致远。
苏州市救助管理站
沈勇
2015年8月3日篇3：三严三实 严以修身学习心得体会五篇
严以修身立境界
改革路艰，作风克难。习近平总书记关于“三严三实”的精辟论述，直指为人为政的根本，
切中干事创业的要害，是各级领导干部的为政指南和行为守则。
“三严三实”中，“严以修身”居首位，如何“严以修身”？要加强党性修养，坚定理想信念，
提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲“修身、齐
家、治国、平天下”，修身也是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领
导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的
新境界。
修身以养性。做“官”先“做人”，“人”要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、能力才
干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养，
塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红
尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位
观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防
止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。 修己以安人。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐
上了“位子”，就要对得起信任；握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不
可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己
正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，
方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。同时，要把握好“修己”与“安人”的辩证
关系。在作风建设上，领导干部不光是要“修己”，还要以“修己”做表率，带好一任班子，淳
朴一方民风。
日省以月修。作风建设永远在路上，如果前热后冷、前紧后松，就会功亏一篑。“心如
明镜台，时时勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“兴”，是一件持之以恒方能有效果的事情。
习近平总书记对领导干部的“修身”提出了具体要求，也提出了“严”这个标准，各级领导干部
要以此为镜，时常照一照自己的思想；以此为尺，时常量一量自己的行为。看看自己做人的
境界够不够，为官的境界够不够。只有具备了这种自我要求和自省意识，才能始终系紧风纪
扣，走好廉政路。
现实是此岸，理想是彼岸，行动是桥梁。崇高美好的人格需要严“修”，常“修”。唯有拿
出踏石留痕的狠劲、滴水穿石的韧劲，才能“修”成崇高的党性修养、理想信念和道德境界，
为成都全面深化改革贡献力量
严以修身 加强党性修养 做政治上的明白人
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：13987 更新时间：2015-06-03 08:48:05 2014年3月9日，习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出： “各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。
这“三严三实”高度概括、质朴凝练。它要求党员领导干部以修身增强党性，以慎行行使好权力，以担当履行好职责，以守纪树立好形象，是新时期党员干部的修身之本、为政之道、成事之要、做人之基。也是我们人大工作者提高自身修养、坚定政治方向、积极履行职能的指南和准则。“三严三实”是一个有机统一的整体，既有因果关系，又有并列递进关系，逻辑性很强，“严以修身”是其中的根基。思想决定行动，觉悟决定成败。“三严三实”以“严以修身”打头，抓住了问题的关键，扣住了时代脉搏，为党员干部坚定理想信念、加强党性修养、提升道德境界开出了良方。
那么，为什么要“严以修身”，换一句话说，我们党员领导干部在修身方面都出了哪些问题？这点很重要，是我们必须首先要搞清楚的问题。
大家都知道，个人修养出了问题，意味着一个人从根子上已经烂掉。分析当前党员干部的道德修养和思想状况，可以说，有相当一部分人的根子已经不那么健康了。表现在一是，党性修养在减退。党性是什么？党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高和最集中的表现。党性还具有鲜明的时代特征，他是千百万共产党员为了完成党在各个时期的任务，英勇奋斗，忘我牺牲，开拓进取实践的升华。我们的党性，用刘少奇同志的话讲，就是无产阶级利益最高而集中的表现。党性出了问题，就是我们的立场出了问题。我们是代表人民说话的机关，是最高国家权力机关，那么，我们就要时刻用党性来衡量，我们的思想到底是站在谁的立场上，是不是站对了。中央人民广播电台报道过这样一件事情，郑州市规划局的一位领导面对记者采访时，竟脱口而出：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”公然把党和人民划在对立的位置上。这件事情看似可笑其实发人深省，证明我们到底代表了谁已经在某些党员的灵魂深处有了动摇，甚至已经模糊。所以说，这个问题不解决，我们就有可能走向人民的反面，并终将为人民所抛弃。
表现在二是，理想信念发生了动摇。共产党人的理想是什么？《党章》上有明确的答案。党章明确规定：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”毛泽东同志也曾指出：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张，我们将来的纲领，是要将中国推向社会主义和共产主义社会去的，这
是确定的、毫无疑义的。我们党的名称和我们的马克思主义宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美好的最高理想。”由此可见，实现共产主义是我们共产党人最崇高、最远大的政治理想；而现阶段我们的目标是发展中国特色的社会主义，实现以中华民族伟大复兴为核心内容的“中国梦”。理想信念是人们对一种生活、一种理论、一项事业坚信不疑、执着追求，并为之矢志奋斗的心理态度和精神状态，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标和信仰追求上的集中体现。作为共产党员，我们信仰不信仰共产主义，我想还是信的，不然大家也不会举起拳头在党旗下宣誓。问题是这种信仰有没有在我们的思想上扎下根，我们有没有持续不断地为了这个信仰、为了维护这个信仰而努力奋斗。可能对不少同志来讲，这个答案可能就会很含糊。在人的价值取向呈现多元化发展、各种思潮暗流汹涌的当下，有些党员的思想根基发生了动摇。有的同志以批评和嘲讽马克思主义为时尚，浑然忘记了自己的身份；有的陷入了虚无主义的泥潭，认为共产主义是“乌托邦”，“不问苍生问鬼神”，热衷于求神问卦；有的做了名和利的奴隶，除了金钱别无追求。实现共产主义是一个漫长的过程，中间难免有曲折，并且只能一步一步地来，我们不能因为正在走的路与理想之间距离太远就停止进步、就改变方向吧，那我们不是成了功利主义、实用主义的代表，成了鼠目寸光之辈，从而偏离了正确的政治方向，丢掉了自己的政治灵魂。这个问题绝不能含糊。 表现在三是，道德境界失守，个人情操出现了危机。早在2009年，时任中共中央政治局常委、国家副主席、中央党校校长的习近平同志就指出，党员干部要模范学习践行社会主义核心价值体系，要切实解决好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣问题。他说，道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：“百行以德为首”，讲的就是这个道理。大量情况表明，道德情操与生活情趣是密切联系在一起的。许多腐败分子走上犯罪道路，大多是从操守不严、品行不端、道德败坏开始的。他说，要引导党员干部自觉践行社会主义荣辱观，培养高尚的道德情操和健康的生活情趣，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，用自己的模范行为和高尚人格感召群众，引领社会风尚。习近平指出，思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本，道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础。
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。人无德不立，国无德不兴。孔子认为，以德行来教化，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。党的十八大报告倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善社会主义核心价值观，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了现阶段全国人民价值认同的“最大公约数”，打牢了全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。这应当是我们大家共同的道德追求。作为社会主义事业的引领者、人民群众的组织者，我们共产党人理应比群众有更高的道德水准，理应带头讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣。但是现实生活中，却出现了很多“德不服人”的领导干部和道德败坏的普通党员，成为了人民群众诟病我们党的标本。他们只以个人得失为方向盘，遇到矛盾绕着走，遇到利益不松手；有的奉行明哲保身，碰到问题不愿抓，面对风险不敢闯；有的热衷于搞形式主义，大张旗鼓弄虚，花拳秀腿作秀；有的在其位不谋其政，无所作为当懒官；有的甚至不顾廉耻、腐化堕落、巧取豪夺、贪脏枉法，胆大妄为做贪官，全然丧失了道德底线。这样的人我们当然耻于与其为伍，甚至因为他们败坏了党员形象而对其心生恨意；可是反思我们的内心，在道德层面是不是可以经得
起推敲。我们应该争做讲道德的松花江模范，时时处处严格要求自己，以身作则，以优良的党风政风带动社会风气的好转。 第二个问题是“怎样严于修身”。反复研究“三严三实”，我们可以看到，习近平总书记把党员“修身”问题看得很重，看作是“严”和“实”的基础性修为。今年以来，县委以“铸魂”、“强筋”、“植根”、“健体”为号召，大力开展从严治党管党专项活动。我想，这正是抓住了习总书记关于党员“修身”的要义。要解决“修身”问题，不但要深入灵魂，追求灵魂的震动、认识的转变；而且要把“修身”作为律已的信条，用于规范自己的言行和思想。今天，我重点从以下几个方面谈谈“严于修身”的问题。
一要树立坚定正确的政治理想信念。今天，我们衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，其客观标准是要看他能否坚持全心全意为人民服务，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想去拼搏、去奋斗。理想往往给人一种看不清、摸不着、无法把握的感觉；那么，有了上述标准，我们就能够评判自己的理想信念是否坚定。现在，我们有的同志对群众不讲感情，甚至连道义上的责任也不讲了，不愿意深入群众，不愿意与群众建立联系，这样，作为我们人大机关，就不能评判一件提案、一条建议是否代表了群众的声音，我们的工作就会背离群众的愿望。我们有些同志缺乏奋斗精神和担当意识，满足于得过且过，满足于平安无事，丧失了干事业的锐气，不敢动真碰硬，不愿意履行监督职能。这些修为，我觉得只要我们心念转动，也不是什么难事，一定能够做到。坚定理想信念，必须坚定道路自信、理论自信和制度自信，必须脚踏实地为中国特色社会主义事业不懈奋斗。中国特色社会主义是党的最高纲领和最低纲领的统一，是理想与现实的统一，落实到我们身上，就是要坚决贯彻县委精神，立足自身职能，积极投身“三个洛南”建设。习近平指出，没有远大理想，就不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。我们既要坚定自己走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好自己手头的每一项工作。
二要努力提高自己的党性修养。党性修养是指党员在政治、思想、道德品质和知识技能等方面，按照党性原则进行的自我教育、自我改造和自我完善。只有党的每个成员都能不断增强党性修养，党的政治目标才能圆满得以实现。我们加强党性修养，首先是要自觉地进行自我改造，用党的优良特性为改造自己的主观世界，使自己具备共产党人的一切优良品质和美德。去年以来，我们按照要求，深入开展了党的群众路线教育实践活动，每名同志都对照中央“八项规定”进行了深刻自查，对“四风”突出问题进行了整改。这就是一个灵魂改造的过程，就是去除党性中杂质的过程。我们提高党性修养，就是要时时开展这样的自我改造。一个人的党性不是与生俱来的，而是要通过后天的不断学习、不断实践，经过长时间艰苦的自我修养获得和保持的。首先，科学理论武装是加强党性修养的首要任务。“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”当前，我们党正处在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的新的历史起点上，面对许多新问题新挑战，需要与时俱进地加强科学理论武装。习近平指出：要炼就“金钢不坏之身”，就必须用科学理论武装头脑，培植
我们的精神家园。为此，我们必须要加强自己的理论学习，不能让理论学习总是浮在面上，总是与实践相脱节。同时，践行党的宗旨是加强党性修养的核心内容。我们人大机关受人民重托，不能与人民相隔万里，而是要带头坚持以民为本、以人为本，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，坚持从群众中来，到群众中去，把群众当主人，视群众为亲人。
三要保持清醒头脑做政治上的明白人。共产党人应自觉站在无产阶级的阶级立场上，站在中华民族的立场，以人民和国家的利益为最高利益。保持政治上的高度清醒就是要以先进理论为指导，明辨是非，旗帜鲜明地为党、国家和人民的最终利益服务，维护党的形象，坚定勇敢地同损害党和国家的声音和形象作斗争。我们作为党员，在重大问题面前，必须坚定地站在无产阶级立场上，维护人民的根本利益；在处理一般社会问题时，应该自觉地从无产阶级、中华民族的立场出发，去思考和解决问题；在日常生活中，要自觉保持无产阶级本色，谦虚谨慎，艰苦朴素，全心全意为人民服务。必须自觉坚持党的根本宗旨，保持党的先进性，诚心诚意为人民谋利益，与人民同呼吸共命运。作为人大工作人员，保持政治上的高度清醒，首先要克服官僚主义，着力解决对人民群众利益不维护不作为的问题，要时刻时刻牢记，只有站稳群众立场，摒弃官僚主义、形式主义作风，在思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，我们才能赢得人民群众的信任和拥护，我们的工作才会不出错或者少出错。其次对自己要做到警钟常鸣，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。事实已经反复证明，享乐主义的慢性病，奢靡之风糖衣炮弹只能让我们丧失基本的判断、丧失自控能力，最终让我们身败名裂。我们必须对其保持终生的警戒。
四要培养高尚的道德情操。个人品德的问题不是一个小问题，也不是可管可不管的小事情；而是关系到选择什么样的理想追求作为自己的人生方向，选择什么样的生活方式和从政方式走完自己人生道路的大问题。个人的道德修养具有隐蔽性，非经特殊的事情难以鉴别，它更大程度上是一种内心的修为。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中，曾经向全党提出，要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这是党的最高领导人对全体党员提出的道德要求，也成为我们衡量一个党员是否保持先进性的标准。作为党员，我们必须要有高尚的道德情操和道德行为，必须严格按照共产党人的行为规范和道德要求行事。首先要养成学思并重的习惯，通过学习保持思想上的清醒、理论上的成熟和立场上的坚定。要不断反思自己，通过反思，提高改造自己的能力，达到充实完善的目的。要从细微处做起，做到像少奇同志说的那样，“即使在个人独立工作、无人监督、有做坏事可能的时候，也能够不做任何坏事”。其次是要注重道德实践。道德建设是内化于心的养成工程，更是外化于行的实践工程，最终要落实到我们每个人的具体行动中。践于行，就是要善于用“凡人善举”来传递道德的力量，让来自身边的感动成为我们每个人的自觉行动，从小事做起，从身边的事做起，坚持“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“积小德为大德，积小善为大善”，一步一步让自己的形象高大起来，让自己的胸怀磊落起来，让自己的人格魅力增长起来，这样才能得到群众的信服。
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