论语翻译答案
2020-03-01 22:55:18 来源：范文大全收藏下载本文
一、弟子问仁
1.子贡道：“假如有这么一个人，广泛地给人民以好处，又能帮助大家生活得很好，怎么样？可以说是仁道了吗？”孔子道：“哪里仅是仁道，那一定是圣道了！尧舜或者都难以做到哩！仁是什么呢？自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。能够就眼下的事实选择例子一步步去做，可以说是实践仁道的方法了。”
2.
颜渊问仁德。孔子道：“抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会称许你是仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？”
颜渊道：“请问行动的纲领。”孔子道：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”
颜渊道：“我虽然迟钝，也要实行您的话。”
3.
仲弓问仁德。孔子道：“出门（工作）好像要去接待贵宾，役使百姓好像去承当大祀典，（都得严肃认真，小心谨慎。）自己所不喜欢的事物，就不强加于别人。在工作岗位上不对工作有怨恨，就是不在工作岗位上也没有怨恨。”
二、立身处世 1.
孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越出规矩。” 2.
曾子说：“可以把幼小的孤儿和国家的命脉都交付给他，面临安危存亡的紧要关头，却不动摇屈服——这种人，是君子人吗？是君子人啊。” 3.
曾子说：“读书人不可以不刚强而又毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？” 4.
孔子说：“年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？一个人到了
四、五十岁还没有什么名望，也就不值得惧怕了。” 5.
孔子说：“一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。” 6.
孔子说：“天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的。”
三、发奋进取 1.2.
孔子说：“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。”
孔子说：“看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）” 3.宰予在白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头雕刻不得，粪土似的墙壁粉刷不得；对于宰予么，责备什么呀。”又说：“最初，我对人家，听到他的话就相信他的行为；今天，我对人家，听到了他的话，却要考察他的行为。从宰予的事件以后，我改变了态度。”
4.
叶公向子路问孔子为人怎么样，子路不回答。孔子对子路道：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要来到，如此罢了。”
5.
孔子说：“好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得做下去，这是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，还是要自己坚持呵！”
四、知其不可而为之 1.
楚国的狂人接舆一面走过孔子的车子，一面唱着歌，道：“凤凰呀，凤凰呀！为什么这么倒霉？过去的不能再挽回，未来的还可追得上（不再着迷）。算了吧，算了吧！现在的执政诸公危乎其危！”
孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开了，孔子、没法同他谈。
五、君子三戒
1.
子禽向子贡问道：“他老人家一到哪个国家，必然听得到那个国家的政事，求来的呢，还是别人主动告诉他的呢?”子贡道：“他老人家是靠温和、善良、严肃、节俭、谦逊来取得的。他老人家获得的方法，和别人获得的方法，不相同吧？”
2.
孔子说：“发大财，做大官，这是人人所盼望的；不用正当的方法去得到它，君子不接受。穷困和下贱，这是人人所厌恶的；不用正当的方法去抛掉它，君子不摆脱。君子抛弃了仁德，就是在仓促匆忙的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候一定和仁德同在。”
3.
孔子说：“君子有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，血气未定，便要警戒，莫迷恋女色；等到壮大了，血气正旺盛，便要警戒，莫好胜喜斗；等到年老了，血气已经衰弱，便要警戒，莫贪求无厌。”
六、乐在其中
1.
孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”
2.
孔子说：“（对于任何学问和事业，）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
3.
孔子说：“聪明人乐于水，仁人乐于山。聪明人活动，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。” 4.
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵，我看来好像浮云。”
七、行己有耻
1.
孔子说：“花言巧语，伪善的容貌，十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
2.
孔子对颜渊道：“用我呢，就干起来；不用呢，就藏起来。只有我和你才能这样吧。”
子路道：“您若率领军队，找谁共事？” 孔子道：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。（我所找他共事的，）一定是面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而能完成的人哩。”
3.
曾子说：“有能力却向无能力的人请教，知识丰富却向知识缺少的人请教；有学问像没学问一样，满腹知识像空无所有一样；纵被欺侮，也不计较——从前我的一位朋友便曾这样做了。”
4.
孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，
誓死保全它。不进入危险的国家，不居住祸乱的国家。天下太平，就出来工作；不太平，就隐居。政治清明，自己贫贱，是耻辱；政治黑暗，自己富贵，也是耻辱。”
5.
孔子说：“说得多，做得少，君子以为耻。”
八、君子坦荡荡
1.
孔子说：“君子怀念道德，小人怀念想吐；君子关心法度，小人关心恩惠。”
2.
孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。” 3．
孔子说：“君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。”
4．
孔子说：“君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”子贡道：“这正是他老人家对自己的叙述哩。”
5.
有人对孔子说：“拿恩惠来报答怨恨，怎么样？”孔子道：“拿什么来酬答恩惠呢？拿公平正直来回答怨恨，拿恩惠来酬答恩惠。”
6.
子贡说：“君子的过失好比日蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见；更改的时候，每个人都仰望着。”
九、言而有信
1.
曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习了呢？”
2.
子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。”
3.
孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，不知那怎么可以。譬如大车子没有安恒木的輗，小车子没有安横木的軏，如何能走呢?”
十、交友之道
1.
孔子说：“君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错，就不要怕改正。”
2.
孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背面毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。”
3.
孔子说：“有益的快乐三种，有害的快乐三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食荒淫为快乐，便有害了。”
十一、行而有礼 1.
林放问礼的本质。孔子说：“你的问题意义重大啊！就一般礼仪说，与其铺张浪费，宁可朴素简约；就丧礼说，与其仪文周到，宁可过度悲哀。” 2.孔子说：“君子广泛地学习文献，再用礼来加以约束，也就可以不至于离经叛道了。”
3.
叶公告诉孔子道：“我那里有个坦白直率的人，他父亲偷了羊，他便告发。”孔子道：“我们那里坦白直率的人和你们的不同：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒——直率就在这里面。”
4.
原壤两腿像八字一样张开坐在地上，等着孔子。孔子骂道：“你幼小时候不懂礼节，长大了毫无贡献，老了还白吃粮食，真是个害人精。”说完，用拐杖敲了敲他的小腿。
十二、君臣父子 1.
孔子说：“当他父亲活着，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分，长期地不加改变，可以说做到孝了。”
2.
孟懿子向孔子问孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子赶车子，孔子便告诉他说：“孟孙向我问孝道，我答复说，不要违背礼节。”樊迟道：“这是什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们；死了，依规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
3.
子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活爹娘就行了。对于狗马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马怎样去分别呢？”
4.
子夏问孝道。孔子道：“儿子在父母前经常有愉悦的容色，是件难事。有事情，年轻人效劳；有酒有肴，年长的人吃喝，难道这竟可认为是孝吗？”
5.
孔子说：“侍奉父母，（如果他们有不对的地方，）得轻微婉转地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍然恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。”
十三、敏而好学
1.子贡问道：“孔文子凭什么谥他为‘文’？”孔子道：“他聪敏灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号。”
2.
孔子说：“品德不培养，学问不讲习，听到义在那里，却不能亲身赴之，有缺点不能改正，这些都是我忧虑哩!” 3.
孔子说：“做学问好像（追逐什么似的）生怕赶不上；（赶上了）还生怕丢掉了。”
4.
子贡问孔子：“颛孙师和卜商两个人，谁强一些？”孔子道：“师呢，有些过分，商呢，有些赶不上。”子贡道：“那么，师强一些吗？”孔子道：“过分和赶不上同样不好。” 5.
子夏说：“每天知道所未知的，每月复习所已能的，可以说是好学的。”十
四、切问而近思
1.孔子说：“考察一个人所结交的朋友；观察他为达到一定目的所采用的方式方法；了解他的心情，安于什么，不安于什么。那么，这个人怎样隐藏得住呢？这个人怎样隐藏得住呢？”
2.
孔子说：“批判那些不正确的议论，祸害就可以消灭了。”
3.
孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”
4.
子贡问怎样去培养仁德。孔子道：“工人要搞好他的工作，一定要先搞好他的工具。我们住在一个国家，就要敬奉那些大官中的贤人，结交那些士人中的仁人。” 5.
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这中间了。” 十
五、君子博学
1.孔子说：“让我多活几年，到五十岁时候去学习易经，便可以没有大过错了。”
2.
孔子不谈怪异、勇力、叛乱和鬼神。
3.孔子用四种内容教育学生：历代文献，社会生活的实践，对待别人的忠心，与人交际的信实。 4.
卫国的公孙朝向子贡问道：“孔仲尼的学问是从哪里学来的呢？”子贡道：“周文王武王之道，并没有失传，散在人间。贤能的人便抓住大处，不贤能的人就只抓些末节。没有地方没有文王武王之道。我的老师何处不学，又为什么要有一定的老师，专门的传授呢？” 十
六、不学诗无以言 1.
孔子说：“诗经三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。” 2.
鲁哀公问：“你的学生中，哪个好学？”孔子答道：“有一个叫颜回的人好学，不拿别人出气；也不再犯同样的过失。不幸短命死了，现在再没有这样的人了，再也没有听过好学的人了。” 3.
孔子到了（子游做县长的）武城，听到了弹琴瑟唱诗歌的声音。孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀呢？（治理这个小地方，用得着教育吗？）”
子游答道：“以前我听老师说过，做官的学习了，就会有仁爱之心；老百姓学习了，就容易听指挥，听使唤。（教育总是有用的。）”
孔子便向学生们道：“你们啊，言偃这话是正确的。我刚才那句话不过同他开玩笑罢了。”
4.
孔子说：“学生们为什么没有研究诗？读诗，可以培养联想力，可以提高观察力，可以锻炼合群性，可以学得讽刺方法。近呢，可以运用其中的道理来侍奉父母；远呢，可以用来服事君上，而且多多认识鸟兽草木的名称。” 5.孔子对伯鱼说道：“你研究过周南和召南了吗？人假若不研究周南和召南，那会像正面对着墙壁而站着吧。”
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