生态文明
2020-03-03 20:52:07 来源：范文大全收藏下载本文
生态文明
中国特色的社会主义生态文明,是以全体人民的共享生态权为其旨归的,是立足本国来建设生态文明社会的,既杜绝某些资本主义大国殖民主义性质的环境污染转移,也反对国家内部环境污染由发达地区对于欠发达地区的转移。
党的十八大集中论述了中国特色社会主义生态文明理论与实践,成为党在新时期科学发展观的有机组成部分,具有极为重要的理论价值与实践意义,需要我们很好的学习领会与贯彻执行。党的十八大论述的生态文明理论是具有中国特色的生态文明理论形态,也是对于马克思主义生态理论的新发展。
对工业文明的反思与超越
党的十八大提出的生态文明理论完全是从中国的国情与实际出发的。众所周知,一种理论的提出都是有其现实基础的,生态文明是对工业文明的反思与超越,从国际上来说,发达资本主义国家由于工业革命较早,所以其生态文明理论的产生一般在20世纪中后期。但我国作为后发展国家,由于历史的原因直到1978年改革开放之后才进行了真正的工业现代化。但其发展速度之快是空前的,目前已经进入工业革命中期,国民生产总值已经位居世界第二。在这种情况下内在的资源环境与发展的矛盾明显凸显出来,解决资源环境与发展的矛盾成为经济社会发展的急需。
如果说,所有的文明形态的转变都是由资源的紧缺导致的话,那么生态文明时代的到来则是由于特殊的“源”与“汇”的紧缺。所谓“源”指自然资源,主要是碳石能源,而“汇”则指土地化解人类生产与生活废物的能力。这两方面的紧缺导致文明形态的转型,呼唤新的生态文明时代的到来。可以说生态文明时代的到来是经济社会发展的必然结果。
党中央审时度势,及时提出生态文明时代的到来正是符合时代发展要求的及时之举。而且我国的生态文明理论还紧密结合中国的两个方面的实际。一个是我国是一个人口大国,以占世界9%的国土养活占世界22%的人口,而且其他资源也是相对紧缺。特别重要的是我国作为发展中国家,经济社会发展的任务很重,完成现代化大业,实现中华民族的伟大复兴是国家与民族的大计。所以,我国的生态文明理论需要结合中国的现实,形成自己特有的理论体系与实践形态。
特有的文明观、发展观与自然观
在内涵上,我国生态文明理论与实践具有自己的鲜明特色,有着自己特有的文明观、发展观与自然观。从文明观来说,我们一方面强调生态文明是社会主义现代化的必有之义,同时我们也强调我国是有中国特色的社会主义生态文明。这种生态文明是以全体人民的共享生态权为其旨归的,是立足本国来建设生态文明社会的。我国既杜绝某些资本主义大国殖民主义性质的环境污染转移,强调立足本国解决环境问题；同时也反对国家内部环境污染由发达地区对于欠发达地区的转移,而是立足于发达地区以优质技术与资源支援欠发达地区,力倡一种社会主义的共同富裕。
从发展观来说,我国力倡一种经济、政治、社会、文化与生态“五位一体”的综合发展观。生态文明是融入一切领域的。生态文明理论的提出就意味着我国的经济建设进入了一个新的阶段与境界。所谓“发展是硬道理”已经不是过去所讲单纯的经济发展,而是指包括生态环境的“绿色发展”,是一种发展与环保相一致,“金山银山”与“青山绿水”相统一的可持续发展。并且第一次明确提出“建设美丽中国”的主张,这里的“美丽”既是环境的美丽,家园的美丽,更是国人的健康美丽,具有极大的影响力,是一种全新的发展观。
从自然观来说,我国的生态文明理论,既不是传统的“人类中心主义”,也不是某些西方理论家所力主的具有乌托邦性质“生态中心主义”,而是统一调和两者的“生态整体主义”,或者说是一种“生态人文主义”。我们既强调“尊重自然”,同时强调“以人为本”,既强调“顺应自然”,同时也强调按照自然规律开发利用自然。在这里,我国的生态文明自然观充分地吸收了我国古代极为丰富的生态智慧,主要是“天人相和”的生态智慧。这是一种相异于西方主客二分与天人相分的混沌的思维模式,力主“天人合一”、“阴阳相生”,是一种人与自然生态相融相和共生共荣的自然观,成为解决当代人与自然对立的生态危机的良方,也成为我国生态文明理论的古代资源。我国的古代生态智慧成为我们理解我国生态文明理论的重要参照。
这种生态文明理论是中国特色的社会主义生态文明理论,完全可以在世界生态文化学科领域独树一帜并处于领先地位。
用制度来确保目标实现
党的十八大提出的中国特色社会主义生态文明理论具有重要的价值意义。它关系到亿万人民的福祉。生态问题关系到亿万人民的生活质量,关系到亿万人民所应享受的生态权利。党的十八大不仅在其报告中写入生态文明建设的理论、目标与要求,而且将其写入党章,成为每一名共产党员所应尽的义务,具有极大的约束力,使之贯彻落实有了从理论到制度的保证。党的十八大所提出的有中国特色的社会主义生态文明理论还关系到中华民族的伟大复兴。因为,建设现代化的中国,使中国走向繁荣富强,是几代中国人梦寐以求的愿望。但现代化只有在包括生态现代化的前提下才能成为现实,在党的十八大制定的包括生态文明建设目标的指引下,我们伟大的祖国一定会走向繁荣富强,美丽如画,几代中国仁人志士一百多年为之奋斗的目标必将实现。
同时,中国特色社会主义生态文明理论也是对于马克思主义生态文明理论的继承发展。1844年马克思在著名的《巴黎手稿》中预言在未来的共产主义才能实现人道主义与自然主义的统一,这一愿望即将在中国成为现实,是马克思主义自然观与人类解放理论在中国的新发展与新实践,意义非同寻常。
反腐倡廉
古往今来，无论是经济落后还是发达，贪污腐败案件都是一直存在的。古语有云：“三年清知府，十万雪花银。”正是由于既想当官又想发财的观念在作祟，才导致了腐败贪污案件的屡禁不止，这也是千百年来遗留下来的问题。习近平对干部的告诫“千万不要既想当官又想发财”虽然已经过去二十多年了，但是细细想来，这种告诫对于每一个干部的成长来说都具有及其深远的意义。
“全心全意为人民服务”是党的宗旨，也是每一个共产党员必须坚守的承诺，“在其位，谋其政”，干部手中的权力是人民赋予的，要用在人民身上，凡事以人民利益为先，决不允许私自滥用权力以谋取私利。作为一名干部要时刻坚守自己的承诺，自觉遵循各项规章制度，不该吃的坚决不吃，不该拿的坚决不拿，不该用的坚决不用，同时还要与其他贪污腐败作斗争，维护好祖国和人民的财产安全，为实现干部清正、政府清廉、政治清明的良好局面贡献自己的一份力量。
当前我们正处于全面建成小康社会的攻坚时期，我们要全面领会习书记对干部的告诫，深入贯彻十八大精神，坚定不移的反对腐败，永葆共产党人清正廉洁的政治本色；严明党的纪律，自觉维护党的集中统一，为实现中华民族的伟大复兴而努力。
科学发展观的精神实质
“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。”学习领会科学发展观，必须深刻把握这个精神实质。把握了这个精神实质，就把握了科学发展观最本质的东西，就把握了科学发展观与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的历史联系及其统一的科学思想体系。
解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是人类实践和认识的发展规律，也是马克思主义的发展规律，是一种思想方法，也是一种精神状态。正是运用这种思想方法，发扬这种精神状态，一代又一代马克思主义者在开创和发展社会主义事业的历史进程中，不断解决新课题、开拓新境界，推动理论创新不断发展、不断前进。党的十六大以来，胡锦涛同志反复强调“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以科学态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践”，反复强调“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党思想路线的核心内容”。我们党准确把世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，深入研究我国发展的阶段性特征，在研究新情况、解决新问题的过程中逐步创立和形成了科学发展观。科学发展观的创立和形成，反映了我们党思想上的新解放、理论上的新发展、实践上的新创造，使党的理论和工作更加体现时代性、把握规律性、富于创造性。
解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实贯穿科学发展观的始终。科学发展观创造性地运用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，紧密结合新的实践，提出以人为本、实现全面协调可持续发展、转变经济发展方式、建设社会主义新农村、建设创新型国家、建设社会主义核心
价值体系、构建社会主义和谐社会、推进生态文明建设、推动建设和谐世界、加强党的执政能力建设和先进性纯洁性建设等一系列新思想、新观点、新论断，这些都是对马克思主义理论的重大贡献。可以说，科学发展观的每个组成部分、每个重要观点，都贯穿和体现了解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的精神品质，都既坚持了马克思主义基本原理，又讲出了新话，体现了坚持与发展的统
一、继承与创新的统一，使人们深深感受到随着时代、实践和科学的发展而发展着的马克思主义的强大生命力。
实践永无止境，认识真理永无止境，理论创新也永无止境。党和人民的实践是不断前进的，指导这种实践的科学理论也要不断前进。科学发展观不是封闭的，而是开放的理论体系，它既是我们推进实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。中国特色社会主义事业是不断发展的事业，前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战，还要进行新的实践和新的探索。只要我们始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，把握时代发展要求，顺应人民共同愿望，勇于实践、勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，就能在科学发展观的基础上，不断有所发现、有所创造、有所前进，进一步深化对中国特色社会主义规律的认识，不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色，永葆党的生机活力，永葆国家发展动力，在党和人民创造性实践中奋勇开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
中国特色社会主义文化建设的主要内容
1.中国特色社会主义文化是以马克思主义为指导的,以培育有理想,有文化,有道德,有纪律的公民为目标,发展面向现代化,面向世界,面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化.当代中国的先进文化是充分体现时代精神的文化.
2.中国特色社会主义文化建设包含思想道德建设和教育科学文化建设两个大的方面.
(1)思想道德建设.思想道德建设解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题,集中体现着社会主义文化建设的性质和方向.在改革开放和社会主义现代化建设的整个过程中,思想道德建设的基本任务是:坚持爱国主义,集体主义,社会主义教育,加强社会公德,职业道德,家庭美德建设,引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观,人生观,价值观.思想道德建设又分为理想建设和道德建设两个方面.理想,是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求,是人们政治立场和人生观,世界观在奋斗目标上的表现.理想建设是思想道德建设的核心内容;道德,是用以调节人与人之间包括个人与集体,社会之间关系的价值观念和行为规范的总和.道德建设是思想道德建设的主体内容.
(2)教育科学文化建设.教育科学文化建设学要解决的问题是,为整个民族的科学文化素质和社会主义现代化建设提供智力支持.其主要内容包括教育,科学,文学艺术,新闻出版,广播电视,卫生,体育,图书馆,博物馆等各项文化卫生事业和人民群众知识水平的提高,还包括健康,愉快,生动活泼,丰富多彩的群众性娱乐活动.发展教育和科学是精神文明建设和文化建设的基础工程.
人人范文网 m.inrrp.com.cn 手机版