罗浮山道观寺院介绍

2020-03-02 13:10:01 来源：范文大全收藏下载本文

罗浮山历代的寺观

罗浮历代九观

冲虚观-- 冲虚古观于东晋咸和二年(公元327年)由江苏句容县人葛洪所创建，此观是他当年在罗浮山开创的东、南、西、北四座庵堂的南庵，距今已有1670多年历史。杭州黄龙观、香港黄大仙、马来西亚和新加坡的黄龙庙等，均认它为“祖庭”。庭院左侧有一株700多年的九里香，今仍枝繁叶茂，花开时节，香气袭人。

现在的冲虚古观于清朝同治年间重新修建的，有护法殿、三清宝殿、吕祖殿、赤松黄仙祠；还有丹房、斋堂、库房共计一百多间，整座道观的建筑面积4400多平方米。据说香港、上海、杭州西湖、马来西亚、新加坡等地的黄大仙都是从这里分支出去。冲虚古观不仅道教历史悠久，而且在革命斗争史上也具有光辉的一页。1945年，东江纵队司令部就设在冲虚古观内。冲虚古观作为东江纵队司令部旧址，已于1979年被广东省人民政府列为省级重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国二十二座重点观宫之一。如今的冲虚古观已作为游客来此求财、求福、参观游览于一体的主题景点。早在民国初期，孙中山、宋庆龄、蒋介石、陈济棠等军政要员就亲临过冲虚古观。50至60年代，周恩来总理和陈毅等七位元帅也亲临过罗浮山。其中周总理对冲虚古观的建设作了具体的指示,还调拨了二十两金泊对三清殿内的神像进行刷新，使之大放光彩。2004年原国家主席江泽民先生也前来参观指导。冲虚古观流传下来的还有三个千年不解之谜：其

一、观内有很多大树，都高于檐顶，但是房顶上无落叶。其

二、整座道观建筑面积为4400多平方米，但是墙角无蜘蛛网。其

三、观内有一口“长生井”井水可以治疗一般的其难杂症。

黄龙观-- 清代康熙年间，冲虚观道士张妙升到黄龙洞开创了崂山派的独立道场并取名为黄龙观。*时期黄龙观完全被冲毁，留下残墙断瓦。至1992年，当地政府切实地落实了各项宗教政策。在当地政府的应邀下香港道教青松观长侯宝垣先生耗资巨额重建黄龙观。经过多方努力，黄龙观终于在1997年10月得以竣工。重建的黄龙观总面积为15000多平方米。重建的黄龙观雄伟壮观，金碧辉煌成为华南一带道教全真龙门派占地和建筑面积最大，宗教文化氛围最浓的主要道观之一。

酥醪观-- 葛洪仙逝后，北庵日渐颓废。唐宋年间道人在北庵旧址建观，并取观名为酥醪观。由于年久失修，观宇渐颓。于民国时期，由酥醪观住持四十余年的张寓泉与道中同人“幕集巨金，重修殿宇”。于庚午年（1930年）五月落成。道观总面积2700多平方米，正殿墙有《重修酥醪观碑铭》、《重修酥醪观碑记》、《酥醪林园种梅书》、《奉宪严禁碑》等碑文。殿内供奉雷祖、吕祖和葛祖。正殿向天井伸出8米长宽4.75米的亭参，是主持训示徒众打醮传经之地，天井内有百年古茶树。观内存有清代“聚宝炉”花盆和蒋介石、陈济堂、蔡廷楷曾睡过的古道床。

九天观--位于冲虚观东2公里处，又名明福观。建于南汉，宋赐额。清乾隆年间修葺时改名“九天观”到今，今存建筑532平方米，为民国年间重修。

白鹤观--位于冲虚观西3.5公里处，创建于东晋，原是葛洪修道的东庵，因此地常栖白鹤而改建为白鹤观。观前右侧喷泉水池有巨石，上刻“第七洞天”。白鹤观现仅存遗址。放生池,位于白鹤观前，半月形，面积80平方米。池内有隶体石刻“源泉”。《罗浮山志》载：“唐玄宗命天下州郡皆臵放生池一所。”放生是释放鱼鸟等动物，以示有恩。后来善男信女遂将放生奉为善举。

长春观--始建于唐前，原为“孤青观”，唐时改为“长春观”，宋代又改为孤青观。

茶山观--始建于清乾隆末年，为供奉赤松大仙黄野人而建。

何仙观观--始建于宋代，奉祀何仙姑而建。

丛林观--始建于明太祖洪武二十四年，为响应明太祖朱元璋下诏“寺观合并为一”而建。

罗浮历代十八寺

华首寺--华首寺也叫华首台，它位于罗浮山的西南面。

华首寺建于唐开元年间二十六年，距今已有1200多年的历史。据说当年有500真人汇集此地而得名于华首寺，明万历年间，罗浮山香火旺盛，有十八寺，而华首寺被列为“第一禅林”。

原有的鼓楼、钟楼、大殿在*期间都被砸毁，只留下残墙断壁。直到1987年才由香港同胞关耀昌先生募集巨资重新修建。新修建的华首寺有1万多平方米，游览时间需要1个多小时。主要佛教建筑有：望海观音、天王殿、万佛塔、大雄宝殿、五百罗汉堂等。华首寺不仅佛教历史悠久，而且自然景观和摩崖石刻也数不胜数，最有代表性的摩崖石刻是“领南第一山”和“闻钟发省”。而最负胜名的自然景观是“飞云溅雪”瀑布和千年银炼古树。南楼寺延祥寺

明月寺--唐朝时，佛教盛行。唐天宝三年（744年），唐玄宗敕立明月戒坛于罗浮山延祥寺。后来，“明月戒坛”刻石立于铁场，铁场成为东江中、下游一带出家僧人剃度受戒之所。宋太宗雍熙二年（985年），僧人守容在铁场建寺，因掘地得到“明月戒坛”刻石，遂取名明月寺。

明洪武末年，明月寺并入延庆寺。清同治六年（1867年）重修。由于当地政府和人民较好的保护，虽经历“十年浩劫”，明月寺的殿阁大都仍然完好，成为罗浮五寺仅存的硕果。1978年，被列为第一批县级文物保护单位。1979年，铁场公社对明月寺的主体进行了重修。

明月寺依岗峦体势而建，座北朝南，宽80米，长60米，占地4800平方米，四周围墙高筑，古木成荫，丛丛花卉，树树梅花，五株九里香更是沁人心脾。寺门前原建有石牌坊一座，上刻“罗浮初地”四个大字，牌坊对联为：“罗浮耸具瞻堂构尊严仰止景行沛国声名千古重，岁时供荐享冠裳环集俊斌越队考恩俎豆万年光。”旁边原竖石碑一块，上刻“梅花故地”四字。

延庆寺----位于广东省惠州市博罗县罗阳镇的延庆寺经多年的筹划于２００９年３月１０日开始动工起建，该院住持释印仁法师接受采访时说；延庆寺于２００６年得到当地佛协和政府各部门的审批后就开始规划筹建，寺院占地８０亩，整个寺院建成需要花费大约３０００万元。目前开始动工起建６００平米的大雄宝殿预计需要资金约３００万，另外修建１５００平米的寮房预计资金也将达到３００万。历史记载；延庆寺肇兴於南汉乾和年间（西元９４３--９５８年），高僧孚俊上人开山。该院历经宋、元、明、清朝时，香火不断、高僧辈出，有“罗浮山外第一寺”之美誉，尤其在明洪武二十四年，延庆寺还被作为地方僧录司，成为方圆百里颇有威望的佛教中心。清代末年张之洞呈请朝庭“提充寺产，兴办西学”，民国数十年间，时局跌宕，民不聊生。延庆寺与其它寺院一样遭受了不同程度的毁坏，寺貌日趋凋蔽，至灰飞烟灭，荡然无存。

龙华寺

宝积寺--是岭南罗浮山九观十八寺之一，始建于宋朝庆历年初，是一所一千多年历史的古寺。

据《博罗县志》记载：当年古寺设有御书阁、藏太宗、真宗、仁宗御书及景德赐佛衣、嘉估藏经等。因历史变迁，宝积寺早已被毁，只留古迹。

改革开放后，党的宗教政策得到落实，为恢复罗浮山部分名刹古寺，宝积寺受到政府宗教部门和社会各界人士的关注，1995年6月获得博罗县人民政府民族宗教局批准重建。在胡朝杰先生和筹委会成员的广泛宣传发动下，得到社会各界人士、海内外宗教人士和广大信众的鼎力支持。历经九年筹备施工，宝积寺第一期工程观音殿圆满落成，并于2005年10月2日（农历8月29日）隆重开光，尔后相继转入紧张的“大雄宝殿”筹建工作。

通过五年的筹资募捐，“大雄宝殿”于2008年6月正式启建，项目现亦已全面竣工。展现在广大信众面前的又是一座具有古老建筑风格雄伟壮观、金碧辉煌的大雄宝殿。

资福寺

香积寺--据有关资料记载，盛唐时期，全国以“香积寺”命名的寺院共有六个：长安、汝州、灌县、涪城、天水、博罗各一。博罗龙溪的香积寺始建于何时，又湮没于何时暂时还找不到历史记载。然而，远在盛唐时，龙溪就拥有香积寺是无可争议的。而且，东坡先生两次游览香积寺，以致“三山屏拥僧舍小，一溪雷转松阴凉”这样的诗篇海内外妇孺皆知，耳熟能详。

大慈寺

华岩寺

花手寺

东林寺--东林寺乃宗代僧人道开建于罗山之东，故名东林寺。该寺背依青峦，青山流水，翠竹婆娑，别有一番景致，成为宋、明、清历代文人香客所喜爱一游之寺院。宋代许多香客游人前来游览。清溪古剎幽深，碧水翠竹摇曳。文人墨客多有题咏。

明洪武二十四年，东林寺在”州县只存一寺一观”的沼令下，被并入延庆寺。寺院年久失修，不久颓废。

清代雍正年间(1723—1735)，佛门中人难舍东林寺故址幽静清雅之景，乃幕捐重修。使东林寺香火鼎盛，游人如鲫，再成罗浮山中胜景。东林寺在民国初年肖存，后渐颓废。解放后僧去寺毁，至今仍未修复。护圆寺

法云寺--位于鹿角坑口，据《博罗县志》记载，即晦杲禅师云水庵也，建于明朝崇祯年间，崇祯末年，寺僧智恬重修，易今名，法云寺。

太平寺拨云寺佛迹寺。