《白马篇》

2020-03-02 13:05:00 来源：范文大全收藏下载本文

白马篇

曹植

目的要求：了解建安文学的时代背景，把握建安文学的主要特征，掌握作者曹植的生平概况和主要文学成就，掌握本篇作品的艺术特色和文学风格，识记作品。

教学内容：曹植生平概况，建安文学背景，诗作艺术分析。教学重点：曹植生平与文学创作，课文艺术分析。教学难点：建安文学述评，课文艺术分析。教学时间：2课时

一、作者简介与写作背景

（一）作者简介

1、曹植生平概况

曹植(192-232)，字子建，三国时魏国谯（今安徽省亳州市谯城区）人。曹操之妻卞氏所生第三子。曾封为陈王，死后谥“思”，故世称陈思王。在建安文人中，他的作品留存最多，对当时及后代的影响最大,后人评价也最高。曹植天资聪颖，才思敏捷，早年即有“绣虎”雅号。一度受到曹操的信任，几被立为太子。最后终于失败。曹操立曹丕为嗣，诛杨修，曹植荣宠日衰，曹丕即位，杀丁氏兄弟，曹植也受到迫害，屡改封地，名为王侯，行动却不得自由，动辄获咎，如同囚徒。黄初之世，始终处在生命恐惧之中。曹丕死，明帝曹睿即位之后，曹植的处境有所改变，他一度焕发希望，上表请求自试，终不为所用，于太和六年，抑郁而终。思想方面，前期以儒为主，后期多老庄。

2、曹植文学创作概况

曹植的生活和创作，可以公元二二○年曹丕称帝为界，分为两个时期。其前后期的作品，内容与风格均有明显不同。曹植早年处于连年*之中，目睹

- 1第一，曹植现存诗作中，乐府诗占有近半数。但这些诗基本上都不是配乐演唱的。刘勰《文心雕龙》谓之“无召伶人，事谢弦管”。这是乐府歌辞文人化的明显标志。

第二，和建安时代其他诗人一样，曹植也写了不少沿用民歌题材，模仿民歌风格的诗。但他并不是单纯的模仿，而是加以适当改造，有时结合骚体的象征手法，在那些游子思妇的形象中注入纯属于个人的思想感情。

第三，曹植诗的结构大多颇为精致，很少平铺直叙。特别是开头，常常以几句带有主观感情色彩的景物描写，渲染出特定的气氛，笼罩全篇。

第四，“诗赋欲丽”是建安文学的普遍现象，而以曹植最为突出，对后人的影响最大。与民间乐府不同，他的诗往往有鲜明的色泽，并已较多使用书面语，讲求华美、工整和刻画的细致。只是并不显得深奥。这里最值得注意的是对仗的运用。建安以前，辞赋乃至散文都已明显趋向骈偶化，但在诗歌中，还没有人有意识地运用这一修辞手段。建安时代，曹植、王粲作为辞赋的高手，开始将它引进诗歌写作中来，曹丕等人偶尔也有尝试。和对仗同时出现的，是炼字的现象。像曹植的诗句“凝霜依玉除，清风飘飞阁”（《赠丁仪》），“白日曜青春，时雨静飞尘”（《侍太子坐》），“秋兰被长坂，朱华冒渌池”（《公宴》），其中的动词都经过精心锤炼，以求得到警醒的效果。这样的诗句在他的作品中虽然占比例不大，但在以后的文人诗中，却是越来越普遍。

第五，建安文人诗中，开始有较多的自然景物描写，曹植也是主要的代表。以上是曹植在其诗歌创作中把文人文学与民间乐府结合起来的五个主要之点。他在这方面的特出成就，使他在建安乃至整个魏晋南北朝诗歌的发展过程中占据了特别重要的地位。

今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。《隋书·经籍志》著录有集30卷，近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。

（二）写作背景

- 3奠定了诗歌在中国古代文学中的主导地位。

建安诗歌一方面继承了汉乐府民歌的传统，另一方面又加以发展、改造。就继承方面来说，从汉乐府民歌中兴起的五言诗形式，被建安诗人普遍使用，加以发展，并成为整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式。乐府民歌的语言风格，对文人诗也产生了明显的影响。而且，采用乐府诗题，沿袭乐府民歌中常见题材的作品，在这一时期的文人诗中占了很大的比例。

就发展和改造方面来说，首先，过去作为诗歌主体的乐府民歌，是一种社会性的集体创作。它们由某些无名作者最初写成以后，在流传过程中不断地被加以改造，很少能表现出作者的个性特征。而建安时代，就不大有作品无主名的现象。这些与作者的名字联系在一起的作品，常常也和作者个人的特殊经历、情感和独特的审美爱好紧密联系在一起。这就促使诗歌向风格多样化的方向发展。其次，汉乐府民歌中叙事诗为数较多，因为带有故事趣味的作品容易为普通民众接受，得到广泛流传。而建安文人诗绝大多数是抒情之作，即使采用乐府诗题，也很少具有故事性。第三，过去作为文人文学之主体的辞赋的某些特点，也被带到诗歌领域中来。辞赋最显著的特点是语言华丽，而乐府民歌一向是朴实无华的。建安诗人中，不乏作赋的名家，王粲、曹植就是突出的代表。他们的诗，也明显带有华丽的倾向。而且，在辞赋中较早就被大量运用的骈偶手段，在诗歌领域内，也是由他们率先使用的。这些骈偶（即对仗）诗句，还显示出有意锤炼的痕迹。总之，建安文人诗既受了乐府民歌的影响，同时开始向文人化的精致华美转变。这在中国古典诗歌的发展史上，是一个重大的开端。曹丕说“诗赋欲丽”，正反映了当时普遍的文学观念。不过，建安诗歌虽有趋向华丽的一面，但并没有过分使用典雅深奥的书面语言，也没有过分的繁缛、铺张，以至文句松弛，妨碍情感的表达。一般说来，作品的语言仍然是明朗、浅显、紧凑而富有力度感的。

人们在谈到建安诗歌的时候，常常称誉“建安风骨”。所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。当然，这二者是紧密结合在一起的。而建安风骨的形成，就是基于其作品中的慷慨悲凉的感情及其在艺术上表现的上述特色。后世的作家在反对片面追求形式和单纯的修辞之美，而强调文学的热情和内在的感染力时，往往就标举“建安风骨”的旗帜。

2、白马篇写作背景

- 5[4]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。

[5]扬：传扬。垂：边疆。“少小”二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。

[6]宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（hù户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。\"宿昔\"二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。

[7]控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的\"散\"（破裂），都有穿透之意。月支：与“马蹄”都是射贴（箭靶）的名称。接：迎接飞驰而来的东西。猱(náo挠)：猿类，善攀缘，上下如飞。

[8]剽：行动轻捷。螭（chī痴）：传说中的猛兽，如龙而黄。 [9]虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。

[10]羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。

[11]蹈：奔赴。

[12]陵：陵蹈，以武临之。 [13]怀：顾惜。 [14]中：心中。顾：念。

（三）课文今译

白马装饰上金色的羁头，结着伴儿向西北飞驰；请问这是谁家的青年，是幽州和并州的游侠？在小时便远离了家乡，扬名在边陲；随时准备好弓箭，箭桶里箭很多，左右开弓射中目标，比树上的猿类还敏捷，抬手就能射中飞驰而来的东西；俯身就能打碎箭靶，比林中的豹螭更勇悍轻捷；边陲告急的消息一旦传来，虏骑多次骚扰我们，征召的檄文从北方来，策马登上高坡；长驱直入打败匈奴，向西攻打，击溃鲜卑。我们既志身流血的事业，怎可去看重生命的安危？父母倘不能瞻顾，尽心，何况妻儿？名字被记在壮士名册中，不能顾及私人！为国献身，去血洒疆场，我们视死如归！

- 7写这位白马英雄是“幽并游侠儿”，以见其根基不浅。古人有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的诗句。这位“少小去乡邑”的白马英雄却能久经征战而扬名边塞。何以如此？接着诗人便以饱蘸热忱的笔触描述英雄的精绝武艺：

宿昔秉良弓，木苦矢何参差！控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

“宿昔秉良弓”，是说他早早晚晚弓箭不离手；“楛矢何参差”，是形容他射出去的箭络绎不绝，纷纷疾驰。这两句是写他长期坚持不懈地苦练骑射技术的情景，说明他精深的武艺并非一朝一夕之功。下边接着即写他过硬的骑射技术：左右开弓，仰射俯射，或动或静，箭无虚发。敏捷胜过猿猴，勇猛好像虎豹和蛟龙。诗人以高度凝练的笔墨、铺陈描写的手法，生动形象而又集中概括地交待了这位英雄的不凡的来历和出众的本领。这就不仅回答了这位白马英雄是何等人物，他何以能\"扬声沙漠垂\"，而且为下边写他英雄事迹作了坚实的铺垫。

3、“边城多紧急”以下6句，是第三层。

从结构上讲，这里是紧承开头“连翩西北驰”的，这既是“西北驰”的原因，也是“西北驰”的继续。从内容上讲，这是把人物放在严酷的战争环境中来塑造。“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。”边塞城邑多次报警告急，敌军骑兵频繁犯边。插着羽毛的紧急文告从北方传来，白马英雄立即催马登上防御工事。只用了4句20字，便写出了英雄急国家所急的侠肝义胆。在边塞紧急的关头，国家一声令下，他毫不犹豫,立即奔赴前线。“长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑”两句,是正面描写人物的英勇。“蹈”、“凌”二字有力地表现了他压倒敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。从结构上讲，这两句是承前启后的过渡句，既是前段描写的自然归结，又是诱发下文议论的引言。

4、“弃身锋刃端”以下8句是最后一层。

意思是说，投身于刀锋剑刃的战场，岂能不置生死于度外？哪里还顾得上父母妻儿之情？既然编入壮士的名册，参加到军队的行列，心中就不能有什么私念，就要随时准备为国捐躯，视死如归。这既是诗篇中主人翁的独白，又是诗人对英雄崇高精神世界的揭示和礼赞。就一般叙事诗来说，把诗中主人翁的本末事迹表达清楚也就够了，用不着再加议论。就本诗而言，这段议论是必不可少的。

- 9诣，不但善于炼句，而且善于炼字，十分传神。同写射箭，却分别用了“破”、“摧”、“接”、“散”等词，既表现了游侠儿精湛的骑射技艺，又表现了他身心敏捷、勇猛超群的迷人风采。

3、驰骋想像，层层铺叙

诗人思维活跃，神思飞扬。诗歌驰骋想像，层层铺叙，成功地为我们塑造了一个感人的爱国壮士形象。全诗笼罩着一股慷慨激昂、催人奋进的豪迈气氛。“诗言志，歌咏言”，这是诗人心声的坦露，这是作者壮志的表达。诗歌语言精炼，深得诗经、楚辞、乐府民歌的神韵，很有魅力。综观全诗，诗歌笔力奇瑰，幽并游侠儿的形象光彩照人。曹植被誉为“建安风骨”的杰出代表，真是当之无愧。

唐代大诗人白居易说过：“诗者，根情、苗言、华声、实义”，意思是说，诗歌以感情为根本，以语言为苗叶，以声音为花朵，以思想为果实。曹植在其笔下的人物身上倾注了自己的崇高理想和满腔激情，又能从前人优秀的作品和民歌中汲取思想营养和艺术营养，因此才创造出“白马英雄”这个历久不衰的艺术形象。

诵读全诗，我们不难感受到，在层层的铺陈描述中，诗人心中的激情步步上升，到最后已是汹涌澎湃，“情动于中而形于言”，不得不一吐为快。这是诗人心声的自然流露。也正因如此，我们读来不只没有空泛之感，反觉句句真切，震撼心灵。

曹植在《与杨德祖书》中说过：“街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。”这说明他是很看重民歌的。《白马篇》就不离“街谈巷说”、“击辕之歌”的质朴，而又文彩斐然，从而形成了刚健质朴的艺术风格。清人方东树评论曹植的这篇诗说：“此诗奇警”，又说此篇“实出屈子《九歌·国殇》”。所论极是。此诗不仅节奏张弛有致，篇章波澜起伏，令人奇警，语言也具有奇警的特色。例如，“木苦矢何参差”的“参差”，原本是个普普通通的词，本意是长短不齐。可是用在这里就平中见奇，一字生辉了，用来形容射出去的箭纷纷疾驰，络绎不绝，是再形象不过了，怕是难以找到比它更贴切的了。所谓“实出屈子《九歌·国殇》”，是指篇末所颂扬的英雄的“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神，与屈原《国殇》篇末所歌颂的卫国英雄的“魂魄毅兮为鬼雄”的爱国精神是一脉相承的，都是对爱国英雄的慷慨礼赞。

- 11有另外一种意见就是：曹植《白马篇》的原型并非他自己,而是歌颂后来与他水火不容的兄长曹丕。原因如下：诗中的英雄形象与曹丕的经历相似，《白马篇》中的英雄少年的身世是:“少小去乡邑,扬声沙漠垂”,这与曹丕10岁时的英雄经历相符。而且曹丕自幼习弓马骑射,曹丕《典论·自叙》云:“余时年五岁。上以四方扰乱,教余学射,六岁而知射。又教余骑马,八岁而知骑射矣。”曹丕生于汉灵帝中平4年(187年),他五岁时,王允等欲灭董卓旧时部下，李傕、郭汜等带兵攻陷长安,当时正是战争最残酷的时候。因此,他遵父亲曹操之命,自幼习武自保。他五岁时学射,六岁就学会了；六岁学骑马,八岁就掌握了骑术,能在马上疾驰飞射。曹丕骑术过人:“少好弓马,于今不衰。逐禽辄十里,驰射常百步。”可见,曹丕自幼习武、善骑善射,具有了《白马篇》少年英雄性格的主要特质。《白马篇》少年英雄的箭术和武艺与曹丕相符。《白马篇》:“宿昔秉良弓,楛矢何参差。控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。”这个箭术非凡的英雄不是别人,正是曹丕。曹丕《典论·自叙》：

“后军南征,次曲蠡,尚书令荀彧奉使犒军,见余,谈论之末,彧言“闻君善左右射,此实难能。”余言:“执事未睹夫项发口纵,俯马蹄而仰月支也。”彧喜笑曰:“乃尔?”余曰:“埒有常径,的有常所,虽每发辄中,非至妙也。若夫驰平原,赴丰草,要狡兽,截轻禽, 使弓不虚弯,所中必洞,斯则妙矣。”

要说曹植《白马篇》的原型原本是歌颂自己的兄长曹丕，是很有可能的。因为在曹植少年时期,他与曹丕的关系友好,曹植完全有以《白马篇》歌颂曹丕的心理和感情基础。而事实上，曹丕在少年时候随父出征，名声享誉，这让曹植大为敬佩。

暂且不说《白马篇》中白马少年的原型是谁，但是从诗歌的内容上看，《白马篇》是为了表明曹植对诗中主人公的敬佩，抒发自己内心对报效祖国，成就事业的强烈愿望，说到底，曹植希望自己能像诗中的主人公一样，做一个游侠儿，奔赴西北战场英勇杀敌，建功立业，扬名立万，流芳百世。

五、思考与练习

1、本诗塑造了怎样的游侠儿形象？

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