三言三实演讲稿[推荐]

2020-03-01 20:01:20 来源：范文大全收藏下载本文

尊敬的领导，评委老师，同志们：

我叫石瑛，今天我站在这样一个舞台上，打扮的光鲜亮丽，是因为特别想要给大家展示一个——最好的自己。我今天的演讲题目就是——《做最好的自己》。怎样的自己，才是最好的自己呢？

一、定位——真实。

寒鸦为了参加选美，用别人的羽毛来遮盖自己丑陋的羽毛，最终被当众揭穿，的故事告诉我们：不要在虚荣心的驱使下迷失了自己，要做真正的自己。

《读者》中有一个故事：一位本领高超的木匠临退休前。老板却百般刁难，希望他能在离开前，再盖一栋高品质的房子。木匠答应了，不过令人遗憾的是，他并没有用心，他草草地把这间房屋盖好了。房子落成了，老板把大门的钥匙交给木匠，说：“这就是你的房子了，是我送给你的礼物！”

木匠实在是太懊恼了。如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。

其实，我们的人生，正是上天给我们的一个机会——一个塑造“最好自己”的机会。谁想在最后，得到一所亲手为自己建造的龌龊的“房子”呢？

丑陋的毛毛虫，羽化成蝶。必然要经历一番痛彻心扉的苦难挣扎，才能破茧而出。

这是磨炼，是成长！是它想要成为最好的自己，所必须付出的代价。欲望和困难，正是时间给予我们的考验。

毛泽东心目中“最好的自己”，是这样的：“一个人无论能力大小，只要像白求恩那样，有毫无自私自利之心的精神，就是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”。他把这样的人称作——共产党人。

他深情地描述道：“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利。他们生根于人民之中，他们是人民的儿子，又是人民的教师，他们每时每刻地总是警戒着不要脱离群众，他们不论遇到何事，总是以群众的利益为考虑问题的出发点”。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”——“无私为民”，正是老一辈革命家，对“最好自己”的根本要求。

二、破茧——选择

做一个纯粹的人确实太难，要放弃自由、抛弃自我；要付出生命、耗费青春....还是做一个不纯粹的人，更容易一些：完全地放纵、彻底地懈怠、无情地索取。

谁不想幸福、自由、快乐？

我们总是在“纯粹”与“不纯粹”的矛盾中拉锯般地抗争，痛并快乐着。而关键，就在于：“不纯粹的人”，之所以能得逞，仅仅是因为他利用了你的欲望，实现了他的欲望。

“苍蝇不盯无缝的蛋”！我们原本美好的自己，毁在自己手里，这是一个多么可悲的事实啊！

“有的人死了，他还活着。有的人活着，但他已经死了”。 “生存”还是“毁灭”？这是一个问题。

可是，如果我们放弃了——那个梦想中“最好的自己”，人生还有什么可以留恋和歌颂的呢？

晋代人吴隐之任广州太守，用饮”贪泉水”的方式，表明了自己的选择。不但照饮不误，还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

“终当不易心”，——就是为那个“最好的自己”，而向世俗的自己宣战！

三、宣战——良心

东汉杨震暮夜拒金：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？” 天在哪？神在哪？说到底，就是两个字：良心！

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。母亲收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但于我无利，反倒增添了我的担忧。”

妈妈为什么会担忧呢？——因为良心！

我们的好干部孔繁森同志，一尘不染两袖清风。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。

老一辈革命家，沈浩等等诸多清政廉洁，一心为民的能人志士，选择这样的生活，肯定都“傻了吧”？他们不知道丰衣足食，封妻荫子吗？

不，在他们内心中，他们选择了坚守一个共产党员的操守，选择了做一个纯粹的人，他们艰难但又坚定地完成着梦想中那个美好的自己，建筑着自己灵魂的至高点......我看到有的朋友面露不屑：“呵，调唱的够高的！不知道有多少姑娘想在宝马车里哭吧？”

是啊！是有姑娘想在宝马车里哭，还有好多大老爷们也想在宝马车里哭呢！ “给我点好处，我就任你驱使！”——这样“软瓜瓜烂瓤”的男人，会有女人喜欢吗？

相信我，真正的美女，都有英雄情结。

为什么？......因为英雄才是纯爷们！英雄才够硬气！

明朝名臣于谦有句代言辞：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

四、升华——责任

云南省原保山地委书记杨善洲。我们的好干部——柴生芳......他们，可都是有权利、有能力的人啊？

太多太多的好干部，象苦行僧一样的生活着，象傻子一样的奉献着.....“鞠躬尽瘁，死而后已”是他们的共同写照！为什么？

《吕氏春秋·忠廉》曰：“临大利而不易，起义，可谓廉矣。”

在《习近平谈治国理政》中说道：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。在接受外国记者专访时，他深情地说：“我的执政理念，概括起来说就是‘为人民服务，担当起该担当的责任’，人民把我放在这样的工作岗位上，我就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记责任重于泰山，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上”。

这，就是习近平同志一心为民的情怀；这，就是共产党人用尽一生燃尽自己，照亮别人的品格。

共产党人对生命的共识是：生命的价值不在于得到了多少，而在于在有限的时间内，做了多少有益于国家民族和人民的事。

“一心为民”，就是我们的责任，是就我们的大“义”所在！

五、知价——生命的意义

抗战中期，美国新闻记者组团前往延安，他们被共产党人的精神气质所鼓舞着。回来后，他们对宋美龄感慨，没想到中国居然还有这样一群健康积极廉洁的人存在，他们盛赞这个群体的正直、理想主义和牺牲精神...宋美龄淡淡地说回应：“我承认，也许你们说的都是真的，但是，那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。”——权力的滋味？

当三大战役结束，蒋介石无可奈何的哀叹：“我们不是被共产党打败，而是由我们自己打败了自己。”

人的本质论认为：“无论是圣人还是伟人，一旦尝到了权力的味道，就会希望不断地扩张，这必然会导致腐败最大化。权力滋生腐败，绝对权力导致绝对腐败，这是人类的铁律”。

1949年3月23日上午，毛泽东带领中央机关，浩浩荡荡地离开了最后一个农村指挥所西柏坡，向北平出发了。这时五十六岁的毛泽东正踌躇满志，临行前，他风趣地对身边几位亲密战友说：“今天是进京赶考的日子，不睡觉也高兴啊；今天是进京赶考嘛，进京赶考去精神不好怎么行？”具有雄才大略，又有丰富语言技巧的毛泽东，在一句短短的话里，连续用了三个“进京赶考”的词句。这是毛泽东第三次进京，但是没有哪一次有这次意义重大。

站在身边的周恩来会意的点头笑道：“我们都应当考及格，不要退回来。”

毛泽东坚定的说：“退回来就失败了，我们决不当李自成，我们一定要考个好成绩。”

这是要考哪门子的试呢？

——对！就是要挑战所谓“本质论”中，“权力的滋味”！

万里同志与中央党校年轻教授的谈话中曾提到过：六十年来，我们说得最多的一段话是“几千万革命先烈换来了红色江山”。为了新中国，死了数千万人，这是基本事实。还有一个事实是，他们是为什么牺牲的？他们前仆后继，为的是当时我们中国共产党设立的目标和理想，现在，有多少老百姓知道？......当时，我们党向全中国人民做了承诺，要建立一个民主、自由、独立的国家......历史总会把真相还给老百姓的，六十年不行，七十年；七十年不行，八十年，老百姓总会知道的。 “民主、自由、独立的国家”！

——这个承诺是需要我们千千万万的共产党人共同践行的！“进京赶考”，是对我们所有共产党人的考验！

六、结语——自律、自修、自省 “廉者，民之表也；贪者，民之贼也”！

党员干部的廉洁问题，是关系到我们党的执政基础的大问题，是关系到党的形象和凝聚力的大问题，是关系到人心向背的大问题，更是关系到国家兴衰，民风国运的大问题! “得民心者得天下，失民心者失天下”。

贪，这个贼，不仅仅是与民争利之“贼”，更是伤害百姓信任，失民心、毁根基的“大贼”。

廉政，是需要制度监督、法制约束的......但，在根本上，还在于我们每个共产党人内在的品质要求，在于自己与自己开展的这场战役！

——因为“廉洁”，是我们建筑那个“最美好的自己”所需要的铜筋铁骨，它是我们成就自我的根基，是我们内心对自己的召唤！

当人们在抱怨“信仰缺失”、“金钱至上”、“人心冷漠”的时候，请我们在场的每一个人，都检省一下我们自己：

我们坚守信仰了没有？

我们战胜“金钱美色”的诱惑、和“自私自利”的欲望了没有？我们抵御住“权力”的考验了没有？......我们要怎么办呢？？

是的：“严以修身，严以用权，严以律己”就是我们取得这场战役胜利的唯一密籍，“谋事要实，创业要实，做人要实”就是我们成就自己的至胜法宝！

让我们把这24个字牢牢刻在心里，深深地溶入我们的思想、语言和点滴的行为中......让我们给自己一个承诺: ——做内心中，那个“最美好的自己”！ ——做一个，高尚、纯粹的人～！ ——做一个真正的共产党人！

三言三实