三言二拍读后感
推荐第1篇：《三言二拍》读后感
《三言二拍》读后感
《三言二拍》是中国文学史上最负盛名的话本、拟话本小说集，是明代通俗文学的开端。这是高中时候语文老师对这本小说的评价，大二的一个假期在房间的书柜了翻出了这本书，花了一个假期读完了，现在回想起来，再与现今生活的年代一对比，颇有感触。
读完该书，《喻世恒言》和《二刻拍案惊奇》给我的影响最为深刻。《喻世明言》，内容丰富，大致有以下几个部分：
一、婚姻、家庭与爱情，其中积极主题是 赞成自由恋爱，谴责忘恩负义；
二、反映敌冠入侵和百姓痛苦；此外还有歌颂舍生为友的侵和百姓痛苦。众所周知，古代女性的地位相当地下，无论是婚姻嫁娶还是寻求学问都远远比不上男性，特别是婚姻，向来都是门当户对父母指腹为婚的，自由恋爱在当时的社会是无法想像的，与今天开放的自由恋爱观更是不能相提并论。古代的婚姻三妻四妾是很正常的事情，女性在家的地位也是比较低的，主要是打理家头细务。书中写到遭丈夫抛弃的女性无论是在男家还是女家都会受到很强烈的谴责，即便是男的很忘恩负义，这一婚姻恋爱观是无法想象的不公平，同时也很庆幸我生活在一个开放的年代。另外该篇还描述到在那个黑暗的年代，人民群众受到诸多欺压民不聊生的情况。再对比一下现今，我们虽然取得很大的进步，但是很多人民的生活水平还是有待改善。
《二刻拍案惊奇》全方位地反映了明代后期社会动荡、内忧外患纷起、社会矛盾更加复杂尖锐的状况，诸如贫富悬殊造成的心理倾斜，官僚政治腐朽造成的社会动荡，封建婚姻制度激起的青年男女的反抗，新兴的商人阶层对士农工商
四 民秩序的挑战等等，可以说勾勒出一幅晚明社会日薄西山的惨淡画图。对比今天的社会，繁荣发展欣欣向荣的表面地下也隐藏着许多的社会的不公与民众的诸多不满，新疆*事件透露出民众对东西部贫富过于悬殊的强烈不满；杭州动车事故以及众多塌桥、煤炭事故也反映了盲目追求过快发展所带来的不良后果；层出不穷的贪官落马则是体现了一个国家的法治体系的不完善。中华民族的崛起万民期待，举世瞩目，但是在高速发展的同时，我们也要认真解决好人民的生活问题，切切实实关心人民利益，不要绞尽脑汁压榨人民，否则后果就只有社会矛盾的不断激化和动荡不堪的局面。
读书使人明智，《三言二拍》都是社会状况的反映，对于我们现今的发展有着很好的借鉴作用，作为一个大学生更应该多多涉猎各方面的书籍报刊、史书文献，以提高自身的文化内涵，修身明志。
推荐第2篇：三言二拍读后感
《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》读后感 该小说经由王老汉和八个银元宝的奇幻故事入话，写了商人文若虚重振家业的经过。
小说主人公姓文名城字若虚，年少时家境颇丰，故而不知节俭，父母死后不消数年就已坐吃山空。文若虚为人豪爽，精明通透，然而头几年在生意场上却屡次倒运。
某日无事，在码头遇故友张大，文若虚携着一两银子的洞庭红，随之下了南洋。
橘子在中原平常，到了南洋可就成了罕物，文若虚的一筐橘子，价钱顿时翻了千倍。
回程路上不巧遇见风暴，船漂到一处孤岛。船员们都在清点货物，文若虚无货可清，便孤身去了荒岛。回来时拖了一只硕大的乌龟壳，船员们嘲笑甚欢，文若虚倒也不以为意。
回到福建，富商波斯胡执意要买下大乌龟壳，以五万两的高价成交。事后询问才知此乃鼍龙，二十四根肋骨中分别藏有一颗夜明珠，每颗珍珠便已价值五万两。文若虚没有抱怨买卖不公，而是把卖洞庭红得来的一千两分予了众人，在福建安家落户，逐步发展成富足大家。
河流不可能笔直到海，人生也不可能总是平步青云。我们不知道在道路的转角等待我们的是什么，但也正因为这样，人生的漫漫长路才不至于平坦无趣。
我们不能预测未来，但我们可以提升自己，提升自己的谈吐、胸怀、学识、阅历。
人们常说，性格决定人生，文若虚豪爽的性格使其在家道中落后仍能得到众多朋友的帮助，其幽默的谈吐让船上所有的生意人都愿意和他接近。有好奇心，所以敢于出海南洋；有感恩心，所以不计较波斯胡用低价买走珍珠；有共享意识，所以把第一桶金分给并不相熟的船员。
这是真正的谦和，敢于冒险，不忘众人。
小说曲折情节的背后展现的是当时的社会环境、经济发展状况和人们观念的转变。资本主义萌芽出现并发展，政府虽然依然坚持重农抑商的政策，却无法阻挡人们对金钱的渴望，商人的社会地位有所提高，福建等地的人们去南洋经商已经不是稀奇的事情。
但从小说对文若虚性格的描写“诚实”“乐善好施”等，也体现了人们对奸商的厌恶，无良好市场秩序的向往。
总之，这篇小说虽然无关风月，却因其跌宕起伏的情节博得众多好评，给读者们留下深刻印象，被奉为三言二拍中的经典名作之一。
推荐第3篇：三言二拍读后感
三言二拍读后感
（一）
冲着《三言二拍》在文学界的地位堪与《金瓶梅》相媲美，我特意跑到图书馆借了这本书。这才知道，小小的薄薄的一本书里有那么多的故事。
《三言二拍》是明代着名的拟话本系列，由于其中的色情描写，长期被统治者列为禁书。当然，对于当今的人来说，这也算不上什么禁书。
看完这本书，我印象最深的是《杜十娘怨沉百宝箱》。书中描写了误落风尘的下层女子杜十娘爱上富家子弟李甲，可是李甲却是个容易轻信他人的伪君子。最终杜十娘对爱情的热烈追求及理想破灭，悲愤自沉。这个故事揭露了封建制度对妇女的侮辱与残害，批判了封建伦理道德的虚伪和冷酷。我不禁为古代女子感到可悲与同情，生长在封建社会，没有自由，束缚太多。
这本书语言通俗易懂，故事曲折生动，描写准确有力，是思想性和艺术性的完美结合。全书深刻反映了当时社会的方方面面，有描写“乱民”和绿林好汉的，有忠奸之间的斗争、贪官污吏对人们的剥削与迫害，也有扑朔迷离的案情，奇怪的骗术，令人叹息的科举故事，更有男女爱情，婚变，奸情。我觉得其中的爱情故事大都是风尘女子与富家子弟或是穷书生。虽然这些故事看得多了，但书中所描写的是当时社会的大缩影、万花筒、活写真。所以我觉得这些书不应该被冠以无聊。相反，读这些书还是有一定意义的。
三言二拍读后感
（二）
中国古代白话小说的创作，始于隋唐宋元时代的说话话本，发展于明清之际的拟话本。话本和拟话本是我国古典文学中的一份珍贵遗产。佳作有若明星，闪烁其间，传誉后代，在我国古代小说史上占有重要的地位。
我们目前能够见到的最早的短篇话本集，是《京本通俗小说》和嘉靖（15221566）年间洪?编辑的《清平山堂话本》。天启（16211627）之际冯梦龙广泛收集、改写宋元时期的话本与拟话本，编成了《古今小说》（后来改称《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇白话小说集，世人简称其为三言。此后，拟话本相继问世，其中以凌蒙初撰写的《拍案惊奇》（后来改称《初刻拍案惊奇》）、《二刻拍案惊奇》最为知名。它与三言被公认为我国话本拟话本白话小说最高成就的代表之作。
但是，冯梦龙、凌蒙初由于受时间和空间的****，不可能将我国古代白话小说的优秀之作囊括无余，尚有不少话本、拟话本的精粹之作散见于其他的短篇话本、拟话本集子中，如清初李渔的《无声戏》、《连城璧》、《十二楼》中就有不少颇具特色的作品，部分篇目无论在思想上还是艺术上，都超越了冯梦龙的三言与凌蒙初的二拍，代表了我国拟话本小说的较高成就。其他如《石点头》、《西湖二集》、《人中画》、《珍珠舶》、《五色石》、《八洞天》、《西湖佳话》、《生绡剪》、《天凑巧》、《西湖拾遗》、《壶中天》、《贪欣误》、《醒梦骈言》、《欢喜冤家》、《型世言》中也时见精粹之作。
本书的选编者是从事古籍编辑工作二十多年、并长期研究中国古代白话小说的研究者吴伟斌先生。选编者吴伟斌先生经过多年不懈的努力，选编点校除三言二拍以外我国古代白话小说中的优秀之作，汇集成约三百万字的《新三言二拍》，全书五个分册，共二百篇，()分别命名为《观世记言》、《阅世述言》、《觉世献言》、《拍案称奇》、《拍案叹奇》。它们分别选自一百二十多种的白话小说集子，遴选于二千五百万字的话本、拟话本作品。
入选本书的选篇，可以说篇篇都是精粹之作，在思想内容上深刻反映当时社会的方方面面：既有乱民和绿林好汉的行径、忠奸斗争的剪影、贪官污吏对子民的盘剥、社会恶势力对善良百姓的欺压，也有婆媳反目、兄弟失和、败子回头、门生报恩的叙述，还有扑朔迷离的案情、奇奇怪怪的骗术、曲曲折折的巧合、令人叹息不已的科举故事，更有男女情爱、婚变、奸情、谋夫、杀妻等多层次多角度的描写可谓是当时社会的大缩影、活写真、万花筒。而这些作品在故事情节的展开上，在人物形象的塑造中，在人物对话的表达里，往往各具艺术特色，吸引着众多读者的眼球。
《新三言二拍》最近由上海大学出版社隆重推出，读者闻讯相继购买，读后好评不断。
三言二拍读后感
（三）
三言二拍是明代着名的拟话本系列，其在文学界的地位堪与《金瓶梅》相媲美，而且它和《金瓶梅》 一样，由于其中的色情描写，长期被统治者列为禁书。《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言 》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。由于“三言”和“二拍”编着年代相近，内容形式类似，后人将其合称为《三言二拍》，成为我国古代短篇小说集的代表作，在中国古代文学史上具有重要地位。
“三言二拍”在通俗文学界占有极为重要的历史地位，是反映明代生活的最着名的作品。它的语言通 俗易懂，故事曲折生动，描写准确有力，是思想性和艺术性最完美结合，在古今中外备受瞩目。三言二拍\"中许多故事都广为人知，如《卖油郎独占花魁》、《包公断奇案》、《错配鸳鸯》、《罗衫恩仇记》等。 作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。与早期的“话本”相 比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说，达到很高的艺术水准，和先前同类作品相比，在写作技 巧方面有显着的提高。话本小说原是说书的底本，故事性强，以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统，并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多变而引人入胜。
推荐第4篇：三言二拍
冯梦龙和“三言”和凌蒙初的“二拍”
三言︰冯梦龙所辑
《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》
二拍︰凌蒙初所辑
《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》
《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》为“三言”。
“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致。”
——《今古奇观序》
三言是我国明代市民生活的百科全书，真实地反映了这个阶层的理想、愿望和要求。 “三言”是宋元明三代最重要的白话短篇小说集，它的出现标志着古代白话短篇小说
整理和创作高潮的到来。
“明”者，取其可以道愚也。“通”者，取其可以适俗也。“恒”则习之而不厌，传之而
可久。三刻殊，名其义一耳。
——《 醒世恒言》序
“三言二拍”的思想内容
涉及到了当时社会生活的各个方面，大多数是围绕市民生活及其兴趣点展开的，颇
为全面地反映了晚明市民阶层的情感意识、道德观念和价值取向，具有鲜明的时代特征。
一、表现婚姻爱情生活是“三言”中最具特色的题材，在“二拍”中也占有一定比例，
此类题材一方面继承了宋元话本的传统，同时也表现出新的发展。
一类作品反映了新兴市民阶层对旧的封建传统意识的突破，对新的婚姻爱情观念的
追求，也就是提倡男女双方的相互尊重和相互平等，同时对男女情爱和情欲给予大力肯定，在很大程度上冲决了礼教之大防。
另一类作品反映了被压迫妇女追求自由幸福的强烈愿望，揭露了封建势力和传统礼
教的虚伪与凶残，带有人文主义的特点。
二、大胆地揭露统治阶级倒行逆施的罪恶本质与官场吏治的腐败黑暗，同时也体现
出清官贤士的正义感和下层人物的反抗精神。
直接面向现实，表现朝廷内部的忠奸斗争，如时事政治小说《沈小霞相会出师表》
描写了官吏的昏庸无能、暴虐残酷，甚至是径直为盗的丑恶行径，如《进香客莽看
金刚经》
暴露社会邪恶势力对美好事物的摧残，如借神灵惩邪恶的神异小说《灌园叟晚逢仙
女》等。
三、描写市民生活（尤其是手工业者和商人）以及他们的思想观念，形象地展现了
晚明商品经济发展的图景。
作品一反重农抑商的传统意识，商业商人得到应有的关注和肯定，追逐货利、发财
致富已成为新的社会风尚，不少商人也被塑造成正面形象。
“三言”中的此类作品着重写的是商人的重义守信，反映的是商人刚刚登上历史舞台
时的精神面貌，如《施润泽滩阙遇友》、《吕大郎还金完骨肉》皆歌颂了小手工业者拾金不昧的品德和患难相助的友谊。
“二拍”则着重写的是商人发家暴富的白日梦，表现出已经占据历史舞台的商人迅速
崛起的态势和积极进取的精神，如《转运汉巧遇洞庭红》、《叠居奇程客得助》皆肯定了新兴市民们通过冒险经营、投机取巧来发迹变泰。
“二拍”的题材内容，与“三言”相比，有新的突破：
（1）经商题材，更有时代特色。
（2）爱情题材，女性观念显然更为进步，提倡男女平等的观念，对贞洁观念的突
破。
（3）超前的社会批判精神。
“二拍”的艺术贡献
（1）头回作到了与正文的一致；
（2）结束了以往拟话本中套话的程式化窠臼，代之以自己的韵语，使韵文与散文
相互呼应结合，更有个性；
（3）对人物性格的刻画更为考究；
（4）对细节的追求更为细腻；
（5） 议论虽显迂腐但个性鲜明，增加了整部作品的个性特征。
凌蒙初的“二拍”，真正标志着文人化的拟话本的成熟。
“三言二拍”的艺术成就
“三言二拍”中的明代作品既从话本母体中继承了“说话”艺术的特质，又吸收了多种
艺术形式的营养，形成了更适应于书面阅读的艺术手法和创作特点，同时在包括情节设置、形象塑造、语言运用等方面也形成了中国白话短篇小说独具的艺术特色。
一、“三言二拍”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，注重在日常生活中显示
出故事的传奇性。
二、“三言二拍”中的优秀作品已能初步运用典型化的方法，塑造出性格鲜明而又充
满艺术魅力的人物形象。
三、“三言二拍”的语言既汲取了宋元话本“谐于里耳”的特征，又经过文化修养较高
的文人的润色、创作，把生动活泼的口语与浅显易懂的文言结合在一起，表现出“文心”和“里耳”的谐合。
明代长篇小说小结
（1） 就体式来看，章回小说是明代乃至整个中国长篇小说的唯一样式。 （2） 其发展经过了三个历史阶段：
雏形期，唐末俗讲和宋元讲史话本，此时的俗讲为了讲述方便，开始采用分卷分目
的形式。
初起期，创作于元末明初，刊刻于明代的《三国演义》《水浒传》等，它们以历史
上的真人真事为核心，加进不少群众和作家的创造，形式上也更长一些，由主要供说话人作底本到主要供人们阅读。
成熟期，明中叶以后大批的章回小说，如《西游记》《金瓶梅》，到清代，才真正
成熟。此时的章回小说，在内容上已经和讲史没有什么联系，情节也更加复杂，但体裁上仍然保留着“讲史”的痕迹。
（3）章回体的特征：要求情节连贯，故事完整，意向明朗，头绪避免纷繁，尽量
不使用倒叙，基本上用第三人称等。
就形式上说，大多采用韵散结合的方式，保留着早期讲史的痕迹。韵文为主，韵文
是过渡和装饰。
就叙事特征而言，它注重说与听的关系；注重保留说话痕迹（列位看官、话说、且
说、话表）；为了吸引读者，常常故意卖关子，吊观众的胃口，且多位于回末。 （4）就题材内容而论，可大体分为以下几种：历史演义；英雄传奇；神魔小说；
世情小说。
（5） 小说在明代取得巨大的发展，主要原因有：统治者对小说发展控制的程度；
社会对商品经济看法的变化；小说生产能力的因素。
（6）明代小说批评的兴起。
兴起的原因：社会的，思潮的；文学自身的。
明代小说批评涉及到的理论问题主要有：关于小说的地位；关于小说的艺术虚构问
题；关于人物性格塑造的问题，关于小说语言的通俗性等问题。
推荐第5篇：读书笔记_三言二拍
班级：工管1052姓名：陈露学号：911010520
4读书笔记——三言二拍
接触《三言二拍》这本书是看了百家讲坛之三言二拍，觉得这节目很有意思，而且，当时在上高中，觉得看这些有利于改善作文水平所以就关注了点。抱着看多又不会有损失的心态就看看里面那些小故事。由于我有个缺点就是半途而废，所以后来就抛之脑后了。今年寒假一是因为要写读书笔记，二是自己的心血来潮，就在假期看了一些。从这本书中反映了很多社会现实，我们可以从中吸收经验，对人们的思想有很好的启迪作用。
三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。冯梦龙是明代文学家、戏曲家，他所编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。凌蒙初是明代文学家、小说家和雕版印书家。《拍案惊奇》是中国古代第一部文人独立创作的拟话本小说，其撷取的社会内容贴近普通百姓的生活和思想情感。
《三言二拍》中有不少故事被翻拍成电影，比如《金玉奴棒打薄情郎》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《韩秀才趁乱聘娇妻，吴台守怜才主婚薄》和《宋小官团圆破毡笠》等好看的电影。“三言”有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。“二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。
看了很多《三言二拍》中的很多故事，但印象最深的还是下面的几个：
（一）《吴保安弃家赎友》
唐朝时，吴保安和郭仲翔从未谋面而意气相投，是所谓的“心交”朋友。郭仲翔随李蒙征云南，吴保安写信给郭仲翔，自荐军中效力。吴保安未至而唐军全军覆没，郭仲翔被蛮族俘虏。蛮族索绢千匹作为赎金。听到消息后，吴保安至长安寻找郭仲翔的亲属，没有找到。他为了凑赎金，抛妻弃子在外经商挣钱。十年后，郭仲翔被赎回，两位朋友短暂见面后各奔前程。不久，吴保安病故。郭仲翔背着朋友的骸骨，拖着曾钉过木板的双足，步行数千里送还故乡。随后，郭仲翔上书朝廷，愿将自己的官职让与吴保安之子。虽然吴保安施恩在前，也难得郭仲翔的义气。此事轰动了朝野。俗话说：“人生得一知己足矣”。可见真正的朋友，真正的友谊有多么重要，这实在是一笔伟大的财富。而什么是真正的友谊呢？我想是患难见真情吧！从这个故事中我们可以看出吴保安知恩图报，珍惜友谊，为救患难中的朋友，牺牲家庭，这种赤诚之心真的很令我感动！我们可以看到，吴保安是个知恩图报的人，在张氏认为“巧媳妇煮不得无米粥”，并劝说他：“你如今力不从心，只索付之无奈了”。（《吴保安弃家赎友》）在这种情况下，吴保安并没有放弃救朋友的决心，他铭记郭仲翔当初的伯乐之情，感恩于他的提拔和赏识，并认为，他把性命托付给自己，所以决不能辜负知己的信赖，毅然决然地抛下了妻儿，出外筹钱。文中用一首诗来表达吴保安为救知己的决心，赤诚和艰难。“离家千里逐锥刀，只为相知意气饒。十载未偿蛮洞债，不知何日慰心交。”这十年间，他历经千辛万苦，最终在杨安居的帮助下救出朋友。在文中冯梦龙也用诗表达了对吴保安的敬畏之情：“频频握手未为亲，临难方知意气真。试看吴郭真义气，远非平日结交人”。
（二）《杜十娘怒沉百宝箱》
小说通过描写误落风尘的下层女子杜十娘对爱情和幸福的热烈追求及理想破灭、悲愤自沉
的故事，揭露了封建社会制度对妇女的侮辱与残害，批判了封建伦理道德的虚伪和冷酷。小说以精微的细节描写和细腻的心理描写，成功地塑造了杜十娘这一典型形象。她饱尝人生的屈辱，倍加渴望获得纯真的爱情，过上自由幸福的生活。她天真善良、机智谨慎、知情重义、刚毅坚强，与懦弱自私的李甲和奸诈阴险的孙富形成鲜明的对照，表现了作者强烈的爱憎。小说情节跌宕，一波三折，写尽了杜十娘的人生悲观、爱情离合，特别是借银赎身、姊妹送行、泊船瓜洲以及抱匣投江等情节描写，扣人心弦，催人泪下。
故事中的男主人公李甲是富家子弟。他虽然也曾对杜十娘真心爱恋，但他屈服于社会、家庭的礼教观念，再加上孙富的破坏，最终背叛了爱情，造成了杜十娘投江的悲剧。作品对杜十娘寄予极大的同情与赞美，对李甲、孙富给予无情的揭露和谴责。
小说成功地运用对话表现杜十娘的心理状态和思想活动。杜十娘在沉江以前向李甲所说的一席话，表现了她对幸福生活的热烈追求和这种理想破灭后的痛心，表现了她对“眼内无珠”和“负心薄幸”的李甲的鄙视和忿恨，对自己错误委身和“命之不辰”的无限感慨，集中地表现了她悲愤交集的复杂心情，
杜十娘的悲剧发生在商品经济迅速发展，金钱在实际生活中的地位日益提高，传统价值观念开始产生巨大转变的明代，小说是把主角杜十娘和李甲、鸨儿、众姐妹以及孙富等人的关系，立体地编织成一个社会生活的整体来加以表现的。它不仅描绘了人物的外貌特征、内心活动、爱好习惯等，也表现了人与人之间的各种复杂的关系，表现了人物的思想感情和道德面貌，把人物写得栩栩如生，真实可信，具有典型意义，而杜十娘这种宁死不屈的行为，使我们进一步看出她的性格的刚强和坚定。
（三）《乔太守乱点鸳鸯谱》
根据《今古奇观》中同名小说改编。 热闹的庙会上，秀才孙润不慎将词稿失落，恰被少女刘慧娘拾得，二人因此相识，互相爱慕。与此同时，另一秀才裴政也和另一少女徐文姑一见钟情。两对情人为了表示情意，互赠信物，不想因庙会中人多杂乱，又各有父母伴随，竞在慌乱中将信物递错，孙润的白扇递给了徐文姑，徐文姑的罗帕被孙润接去；刘慧娘的罗帕给了裴政，裴政的白扇到了刘慧娘手中。因此，孙润竟以为自己所爱之人叫徐文姑，徐文姑也以为自己所爱之人叫孙润，刘慧娘则以为自己所爱的是裴政，裴政也以为自己爱的是刘慧娘。正好在此之前，由于父母包办，孙润与徐文姑，裴政与刘慧娘都已订了婚约，互相正在催娶、催嫁中。当他们听到了所订之人，均以为就是自己的意中人，不禁暗喜。孙润有姐名珠姨，早已与刘慧娘之兄刘璞订下婚约。刘家因为刘璞久病不愈，决定要将珠姨接过门来拜堂冲喜，事先言明原轿去，原轿回，不在刘家停留。迎亲之日，珠姨因不满父母包办，又怕刘璞一病不起，故装病不肯上轿。在无可奈何之时，因孙润长得与姐姐相像，便决定由孙润男扮女装，代姐出嫁。拜堂之时，刘家又因刘璞病重不能起床，只得由刘慧娘以女扮男，代兄行礼。礼毕，刘家忽变前言，坚留孙润入宿洞房，并要刘慧娘前往陪伴。在洞房中，彼此发现了对方正是自己朝思暮想的意中人，于是，假夫妻成了真夫妻。事情被泄露了出来。由此，引起了一连串的争吵：刘家骂孙家“卖假货”；裴家骂刘家“纵女行奸”；徐家则闹着要和孙家退婚„„事情越吵越大，不得解决，只好互相扭到公堂打官司，请乔太守断案。由于案情牵扯太广，本身又错综复杂，把乔太守弄得昏头涨脑，想按父母包办之婚姻原配原断，又受到追求婚姻自主之青年人的反对；想按青年人的意愿来断，又受到维护封建礼教父母们的反对。在左右为难之中，他干脆来了一个乱点，结果正好将刘慧娘配给孙润、徐文姑配给裴政。正是“今朝乱点鸳鸯谱，千年万载传佳话”。
《三言二拍》 具有很深的现实意义。首先，表现婚姻爱情生活是“三言”中最具特色的题材，在“二拍”中也占有一定比例，此类题材一方面继承了宋元话本的传统，同时也表现
出新的发展。作品反映了新兴市民阶层对旧的封建传统意识的突破，对新的婚姻爱情观念的追求，也就是提倡男女双方的相互尊重和相互平等，同时对男女情爱和情欲给予大力肯定，在很大程度上冲决了礼教之大防。另外，大胆地揭露统治阶级倒行逆施的罪恶本质与官场吏治的腐败黑暗，同时也体现出清官贤士的正义感和下层人物的反抗精神。此类作品有的是直接面向现实，表现朝廷内部的忠奸斗争。
三、描写市民生活（尤其是手工业者和商人）以及他们的思想观念，形象地展现了晚明商品经济发展的图景。此类作品一反重农抑商的传统意识，商业商人得到应有的关注和肯定，追逐货利、发财致富已成为新的社会风尚，不少商人也被塑造成正面形象。
从这本书中可以知道，人所处的位置是不相同的，社会给每个人提供了不同的生活环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不管是出类拔萃，还是默默无闻，那都是一个成功者。比如：拿自己的优点与别人的缺点比，可能会比出上进心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺点与别人优点比，可能比出自卑，也可能比出努力奋斗。其实，成功有大小之异，无轻重之别，何必在意是否超越了别人，要在乎的是超越自己。“三言”“二拍”不仅形象地揭示传统经商意识演变的历史，而且也为我们展现了正在完善的商业道德观中的时代内容，从这一点来说，“三言”“二拍”不仅有较高的文学鉴赏价值，而且有较高的史料价值目前，我们建设具有中国特色的社会主义商品经济，不可能完全摆脱中国古代商人文化精神的影响，尤其是“三言”“二拍”所提倡的“以义取利、义利并举”的价值观对当今的社会主义市场经济建设具有重要的现实指导意义 因此，以当代视角重新审视“三言”“二拍”中体现的商业价值观，探究冯梦龙、凌濛初在社会转型时期的真实思想状况，除了具有重要的文学价值外，还有深远的历史意义和现实意义。
推荐第6篇：三言二拍：人格测试
三言二拍：人格测试
作者:古域新尘 日期:2005-10-30
字体大小: 小 中 大
这是一个最近颇流行的人格测试——MBTI职业倾向测验，已经有不少人参加了测试。下面是我的测试结果：
您的人格类型是： INTJ （内向-直觉-情感-知觉）
您的工作中的优势：
◆ 能够看到事情的可能发展的情况及其内在的含义
◆ 喜欢复杂理论及智力上的挑战
◆ 有创造性地解决问题的天资，能客观审查问题
◆ 即使在面对阻挠时也能义无反顾地去实现目标
◆ 自信，且对自己的设想会义无反顾地采取行动去实行
◆ 对于在工作中胜任和胜出有强烈的动机
◆ 能很好地适应一个人单独工作，独立、自主
◆ 标准高，工作原则性强
◆ 能创造方法体系和模式达到目标
◆ 擅长从事技术性工作
◆ 能逻辑地分析地做出决定
◆ 坚决果断，有高度的组织能力
您工作中可能存在的不足：
◆ 易于像紧逼自己工作一样去逼着别人工作
◆ 对那些反应不如你敏捷的人缺乏耐心
◆ 不愿意和那些你认为能力没有你强的人一
起工作
◆ 唐突、不机智、缺乏交际手段，尤其在你匆忙的时候
◆ 对一下世俗的小事没有兴趣
◆ 对自己的观点顽固地坚持
◆ 有想去改变那些根本就没有必要去改变的事情的倾向
◆ 易于过于理论化而不去考虑实际情况
◆ 不愿花时间适当地欣赏、夸奖雇员、同事和别人
◆ 对那些既定的问题不愿意再审查
◆ 易于过分强调工作而损害了家庭和谐
◆ 对一些工作所要求的“社交细节”没有耐心
推荐第7篇：庄子三言
庄子三言
庄子的嫡派学者用“三言”──“寓言”、“重言”、“卮言 ”──的形式来划分《庄子》的文学语言，实际上也就把《庄子》哲学思想的基本内容揭示得概括无遗了。
什么叫作“寓言”?凡是出自虚构、别有寄托的语言，无论是禽言兽语，无论是离奇故事，无论是素不相及的历史人物海阔天空的对话，都属于“寓言”之列。什么叫作“重言”? 凡是重复──也就是援引或摘录──前贤或古人的谈话或言论，都属于“重言”之列。什么叫作“卮言”?“卮言”就是“支言”，就是支离诡诞、不顾定理、强违世俗、故耸听闻的语言。
《庄子》全书，“寓言”是它文章的基本形式，“卮言”是它思想学说的具体内容，而“重言”乃是它借以申明它的思想学说的一些往古佐证。所以《天下》篇说：“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”《寓言》篇把“寓言”放在第一位，它是从《庄子》文章的主要形式说起的；而《天下》篇把“卮言”放在第一位，它是从《庄子》思想的具体内容说起的；两者各有所属，并没有任何矛盾。那么，《庄子》的思想学说，主要的是表现在它的“卮言”和“寓言”两种形式里面，它主要的是通过“寓言”的文章形式来表达它的“卮言”的思想内容的。“卮言”和“寓言”是统一的，而“重言”又是统一在“寓言”和“卮言”之中的。“卮言”和“寓言”，也就是《天下》篇所谓“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。可见，在《庄子》全书中，“寓言”的文章形式占着绝大的比重，用来表达它的“卮言”形式的思想内容；而借重于别人的话来佐证自己的见解的“重言”，占的比重是比较少的。所以《寓言》说：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”
庄子表达“卮言”的思想学说基本内容的，集中在“内篇”最前的《逍遥游》、《齐物论》这两篇里面。这最前的两篇，可以说是庄子学说的代表作。其他各篇都是围绕着这两篇的主题思想来发挥的。《逍遥游》这一篇是表达他的人生哲学“无为”主义的，《齐物论》这一篇是表达他的天道观(宇宙观)和认识论。
一般都承认，庄子的思想学说是从老子的思想学说发展起来的，无疑地是完全正确的。老子谈“道”和“天道”，庄子也谈“道”和“天道”；老子谈“无为”，庄子也谈“无为” 。不过，庄子把“天道”发展为“天倪”或“天钧(均)”说，并且把老子的“无为”的下半截“而无不为”予以抛除，这就和老子的本旨大不相同了。
庄子在《齐物论》篇中所提出的“天倪”或“天钧(均)”说，便是他思想学说的精髓所在。这是老子“天道”说的转变与升华。《齐物论》的论点认为，天地之间，无所谓彼此、是非等等的对立现象，人的语言是根本又不能够表达天地之间变幻无穷的种种现象的。
“天倪”或“天钧”，意思本是指的“循环的天道”。“彼是(此)莫得其偶”的“道枢”，也就是“天倪”或“天钧”的中枢。“道枢”站在这个“天倪”或“天钧的圆环的中心环中”，就可以运转自如地应付天地之间变幻无穷的现实事物。人如果站在这个“天倪”或“天钧”的圆环的中心，来观察天地之间的一切事物，这些事物只是往复循环，转瞬即逝，忽忽悠悠，永无固定，还有什么谁彼谁此、谁是谁非之可言呢?他这种“天倪”说或“天钧”说，是不折不扣的循环论，是属于形而上学的思想体系的。他这种抹杀真理、不分彼此是非的“两行”主义，是地地道道的相对主义，是属于不可知论的，是属于客观唯心主义的思想体系的。较之老子，可以说它又向前迈进了一大步。
推荐第8篇：庄子三言
庄子三言
庄子的嫡派学者用“三言”──“寓言”、“重言”、“卮言 ”──的形式来划分《庄子》的文学语言，实际上也就把《庄子》哲学思想的基本内容揭示得概括无遗了。
什么叫作“寓言”?凡是出自虚构、别有寄托的语言，无论是禽言兽语，无论是离奇故事，无论是素不相及的历史人物海阔天空的对话，都属于“寓言”之列。什么叫作“重言”? 凡是重复──也就是援引或摘录──前贤或古人的谈话或言论，都属于“重言”之列。什么叫作“卮言”?“卮言”就是“支言”，就是支离诡诞、不顾定理、强违世俗、故耸听闻的语言。
《庄子》全书，“寓言”是它文章的基本形式，“卮言”是它思想学说的具体内容，而“重言”乃是它借以申明它的思想学说的一些往古佐证。所以《天下》篇说：“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”《寓言》篇把“寓言”放在第一位，它是从《庄子》文章的主要形式说起的；而《天下》篇把“卮言”放在第一位，它是从《庄子》思想的具体内容说起的；两者各有所属，并没有任何矛盾。那么，《庄子》的思想学说，主要的是表现在它的“卮言”和“寓言”两种形式里面，它主要的是通过“寓言”的文章形式来表达它的“卮言”的思想内容的。“卮言”和“寓言”是统一的，而“重言”又是统一在“寓言”和“卮言”之中的。“卮言”和“寓言”，也就是《天下》篇所谓“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。可见，在《庄子》全书中，“寓言”的文章形式占着绝大的比重，用来表达它的“卮言”形式的思想内容；而借重于别人的话来佐证自己的见解的“重言”，占的比重是比较少的。所以《寓言》说：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”
庄子表达“卮言”的思想学说基本内容的，集中在“内篇”最前的《逍遥游》、《齐物论》这两篇里面。这最前的两篇，可以说是庄子学说的代表作。其他各篇都是围绕着这两篇的主题思想来发挥的。《逍遥游》这一篇是表达他的人生哲学“无为”主义的，《齐物论》这一篇是表达他的天道观(宇宙观)和认识论。
一般都承认，庄子的思想学说是从老子的思想学说发展起来的，无疑地是完全正确的。老子谈“道”和“天道”，庄子也谈“道”和“天道”；老子谈“无为”，庄子也谈“无为” 。不过，庄子把“天道”发展为“天倪”或“天钧(均)”说，并且把老子的“无为”的下半截“而无不为”予以抛除，这就和老子的本旨大不相同了。
庄子在《齐物论》篇中所提出的“天倪”或“天钧(均)”说，便是他思想学说的精髓所在。这是老子“天道”说的转变与升华。《齐物论》的论点认为，天地之间，无所谓彼此、是非等等的对立现象，人的语言是根本又不能够表达天地之间变幻无穷的种种现象的。
“天倪”或“天钧”，意思本是指的“循环的天道”。“彼是(此)莫得其偶”的“道枢”，也就是“天倪”或“天钧”的中枢。“道枢”站在这个“天倪”或“天钧的圆环的中心环中”，就可以运转自如地应付天地之间变幻无穷的现实事物。人如果站在这个“天倪”或“天钧”的圆环的中心，来观察天地之间的一切事物，这些事物只是往复循环，转瞬即逝，忽忽悠悠，永无固定，还有什么谁彼谁此、谁是谁非之可言呢?他这种“天倪”说或“天钧”说，是不折不扣的循环论，是属于形而上学的思想体系的。他这种抹杀真理、不分彼此是非的“两行”主义，是地地道道的相对主义，是属于不可知论的，是属于客观唯心主义的思想体系的。较之老子，可以说它又向前迈进了一大步。
推荐第9篇：三言三实
习近平总书记在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时强调，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终；要求各级领导干部严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。在开展教育实践活动中，我们要认真学习领会习总书记的这一重要讲话精神，大力弘扬焦裕禄精神，自觉践行“三严三实”的要求，确保教育实践活动取得实效。
政声人去后，民意闲谈时。历经半个世纪的岁月洗礼，焦裕禄精神历久弥新、熠熠生辉，关键就在于他时时处处严格要求自己，将公仆情怀、求实作风、奋斗精神与道德情操倾注于干事创业之中，并转化为始终把人民放在心里的自觉行动。焦裕禄同志把严与实当成了最为深厚庄重的人生底色，他所铸就的精神，核心是为民，实质是全心全意为人民服务的宗旨意识。这既与“三严三实”的要求高度统一，也与教育实践活动为民务实清廉的主题高度契合。在教育实践活动中学习焦裕禄精神，就是要把“三严”作为内在要求，把“三实”当成行为取向，不断锤炼各级领导干部的信念和价值观。
每一个榜样都是一面镜子。践行“三严三实”要求，弘扬焦裕禄精神，首先要深学，于思想深处领会，在灵魂深处体悟。通过深学，把焦裕禄精神铭记在心，须臾不敢忘记约束自身言行举止。唯其如此，方能始终管好自己、把住底线，抵挡住各种诱惑，经受住各种考验。同时，领导干部在细照为民情怀的镜子时，不妨扪心自问：是否拥有“心中装着人民唯独没有自己”的公仆情怀？是否形成“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风？是否具备“任何时候都不搞特殊化”的道德情操？从而在参照对比中发现思想境界、素质能力和作风形象等方面存在的差距与不足，从而正冠整衣，见贤思齐，以灵魂深处的“革命”除污去垢，缩小思想差距，弥补认识不足，解决观念问题，改正作风毛病，让为民务实清廉的要求转化为具体行动。
伟大的时代呼唤伟大的精神。焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵财富。对于我省而言，践行“三严三实”要求，弘扬焦裕禄精神，还应根据我省实际，结合学习谷文昌等先进典型与身边的先锋模范人物，将其作为开拓进取的强大思想动力。也就是要学习他们一心为民的情怀，深怀爱民之心，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上；恪守为民之责，把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民群众的根本利益作为工作的最终目的；多办利民之事，从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，顺民意、解民忧、增民利。对领导干部自身而言，就是要充分认识到作风建设永远在路上，时时处处从严要求自己，向实处谋事着力，把“三严三实”内化于心、外化于行，善始善终、善做善成，不断取得作风建设新成效，树立新形象。福建日报评论员
( 责任编辑： 春花 ) 【字号：大 中 小】
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在接受记者采访时，定西市广大干部群众普遍认为，学习弘扬焦裕禄精神，与践行“三严三实”要求、解决“四风”突出问题是有机统一的整体，是开展教育实践活动的重要内
容、有力抓手和有效载体。就各级领导干部如何“深学、对照、笃行”焦裕禄精神，许多干部群众提出了切实可行的意见建议。
正人品堂堂正正做人
当过县委书记的退休老干部邵昕说话直截了当：“人品不高，何谈官德？为官只是一时，做人才是一生。正因为焦裕禄身上具有诚信友善、爱岗敬业和爱民奉献等崇高品质，所以他才能做一个有着爱民情怀并为民所爱戴的好官，才能在半个世纪之后，他的名字和他的事迹依然为人们传颂。”邵昕不无焦虑地说，在我们定西，他看到了一些党员干部品行上存在着不足和缺陷，听到了不少反映一些领导干部在人品上的负面新闻。他热切建议，要将当前开展的教育实践活动和学习焦裕禄精神紧密结合起来，让每一个党员干部学懂学通、学深学透焦裕禄精神，并坚持从思想深处学起、灵魂深处学起、实践深处学起，先做好人，后做好官。
谈到焦裕禄，年逾古稀的通渭县医院原院长车念祖有说不完的话：“作为一名大夫，更应当向焦裕禄学习。我现在虽然退休了，但我被返聘到县医院，每天过手的病人有三四十个，常常累得腰酸腿痛，口干舌燥，但我心甘情愿。我这样做绝不仅仅是为了钱，而是为了了却我一生为患者服务的心愿。”他虔诚地说，如果每一个医护人员都能像焦裕禄那样做人，心里装着老百姓，把患者当亲人，真心实意地为他们服务，那么，八成的医患矛盾可以化解，不少医患纠纷可以避免。
农民张有福说，现在的一些基层干部身上沾惹上了衙门习气，有的乡党委书记、乡长来到村社，身后有专人为他们提包包、端茶杯。有的懒得下车，隔着玻璃窗向群众喊话。“应当组织这些人认真收看电视剧《焦裕禄》，学学焦裕禄是怎样做人做官的。”说这话的时候，这位朴实的农家汉子脸上写满了忧虑。
立官德清清白白为官
焦裕禄精神就是一面镜子，它时刻提醒广大党员干部：为官就要立德，就要为人民掌好权、用好权，决不能只盘算着自己的小九九。
谈到学习焦裕禄就要“立官德”这一话题，安定区发展研究中心主任认为：“当下，我们在教育实践活动中，要引导全体党员干部把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，扪心自问自己的官德到底如何？反省自身的爱民情怀是否牢靠？真正问及党性、问及根源，问出汗珠子，以焦裕禄精神洗思想之尘、作风之弊、行为之垢，以焦裕禄精神为标杆立德为官。”
见到漳县大草滩村党支部书记包俊生时，他正在田间地头和乡亲们忙春播，浑身散发着浓浓的泥土味。说到学习焦裕禄精神，他两眼放光，打开了话匣子：“我们身处基层的村干部官虽小，可时时处处面对着老百姓，我们只有像焦裕禄那样‘心里装着老百姓，唯
独没有自己’，把群众的事当成自己的事，坚持做好官、立官德，才能得到老百姓的真心拥护和爱戴。”
在定西经商的李斌告诉记者一件事：为讨回一笔一万元的书款，他前后到某乡镇跑了九趟，历时一年半，真是踏破了脚皮，磨破了嘴皮，深感无助和无奈，最后还是在县(区)纪委的干预下解决问题的。他深有感触地说，在我们定西这样一个贫困落后地区，党员干部更当弘扬焦裕禄精神，在思想上牢固树立与人民保持血肉联系的宗旨意识。
强党性踏踏实实干事
李云屏是定西的一名老干部，曾任县委常委、县武装部政委，虽已退休多年，但仍坚持在学习中思考，在思考中关注国运，他动情地说：“我们这一代人就是在听着焦裕禄的故事中长大的，长大以后是在焦裕禄精神的鼓舞下全心全意为党为人民干事的。”他认为，在我们定西这样一个欠发达地区，党员干部学习焦裕禄精神，无论何时何地，必须把加强党性修养放在首位；无论何时何地，必须把立足点放在干事创业上，放在践行全心全意为人民服务的宗旨上。
“现在一些乡镇的工作往往是写在纸上、说在嘴上、挂在墙上，满足于开一个会，发一份文件，就是没有很好地落实在行动上。”基层干部郭全喜如是说。面对记者，他发出了这样的感慨：“我们当下学习焦裕禄，说一千道一万，归结到一点，就是要踏踏实实为民干事谋利。”
家住安定区敬东厂小区的刘桂英老人见到记者有点忿忿不平：“我住的家属楼一个冬季暖气停过七八次，我和老伴都是七八十的人，真是受不了！现在煤炭降价了，可暖气费一分不少，即使这样，供暖还这样差。”老人继而说，出现这样的问题，既无人解释，更不用说向用户道歉，也不知道到哪讨说法。她还说，这几天她是流着泪水收看中央台的电视连续剧《焦裕禄》的，我们需要活着的出现在身边的“焦裕禄”，定西需要一心一意为老百姓干实事的好干部！
刘桂英老人吐露出了定西广大干部群众的共同期盼和心声。（王瑞军 郭建设）
推荐第10篇：三言三实
深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神 坚持“八个带头八个自觉” 从严抓好省委班子自身建
设
5月14日，省委召开常委(扩大)会议暨中心组(扩大)专题学习会议，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，落实“党要管党、从严治党”责任，按照“三严三实”和“讲诚信、懂规矩、守纪律”要求，进一步加强省委班子自身建设。省委书记李希主持会议并讲话。省委副书记、代省长陈求发，省政协主席夏德仁出席会议并发言。
李希在讲话中强调，要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，从加强省委常委班子自身建设抓起，一要带头深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，自觉做认真学习实践的表率;二要带头严守党的组织原则和领导制度，自觉做贯彻民主集中制的表率;三要带头践行党的宗旨，自觉做密切联系群众的表率;四要带头树立正确的用人导向，自觉做营造良好政治生态和从政环境的表率;五要带头落实“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求，自觉做践行“三严三实”的表率;六要带头贯彻落实中央八项规定，自觉做正风肃纪的表率;七要带头落实反腐倡廉建设的主体责任，自觉做清正廉洁的表率;八要带头敢于担当、主动作为、狠抓落实，自觉做推动辽宁振兴发展的表率，立好规矩、当好示范，以上带下，努力把省委班子建设成为政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、让党中央放心、让辽宁人民群众信得过的领导集体。 八项规定
李希强调，省委常委班子要带头深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，自觉做认真学习实践的表率。习近平总书记系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是指导我们进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的最鲜活的马克思主义。我们必须以高度的政治自觉坚持系统学、深入学、持久学，更好地用讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作。要始终坚持正确的政治方向，切实增强道路自信、理论自信、制度自信。始终遵守最根本的政治规矩，坚决与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。始终着眼于改革发展稳定大局，不断提高领导新一轮全面振兴发展的能力。
李希强调，要带头严守党的组织原则和领导制度，自觉做贯彻民主集中制的表率。要把民主集中制这一“法宝”坚持好，坚持民主与集中的辩证统一，增强班子的凝聚力、战斗力、号召力。要带头践行党的宗旨，自觉做密切联系群众的表率。牢固树立发展为了群众、发展依靠群众、发展成果让群众共享的思想理念，让人民群众有更多的获得感、幸福感。践行群众路线，重在调查研究，接地气、增底气，坚持深入基层、深入实际、深入企业、深入一线，倾听群众呼声、了解群众疾苦、掌握群众需求。坚持群众观点，重在聚民心、增感情，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难。落实根本宗旨，重在办实事、解民忧，着力解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，不断让群众得到实实在在的利益。要带头树立正确的用人导向，自觉做营造良好政治生态和从政环境的表率。全面贯彻落实“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”好干部标准，围绕事业发展，全面、客观、历史、辩证地看待干部、评价干部，公平公正合理地使用干部。要进一步扩大选人用人视野，坚持“五湖四海”，坚持全省一盘棋，在更大更广的范围内选拔贤才。要带头落实“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求，自觉作践行“三严三实”的表率。贯彻落实习近平总书记提出的“讲诚信、懂规矩、守纪律”要求，以饱满的热情和有力的举措搞好“三严三实”专题教育，带头加强学习、带头查摆问题、带头整改落实，切实把中央要求落到实处。
李希要求，要带头贯彻落实中央八项规定，自觉作正风肃纪的表率。八项规定既是对党员干部从政行为的基本要求、刚性约束，更是对广大干部的保护和爱护。要发自内心地认同，把执行八项规定变成一种习惯、一种自觉。在执行的过程中要“较真”，对违反制度规定的行为“零容忍”，坚持一把尺子执纪到底。要有常抓的韧劲，严抓的耐心，发扬“钉钉子”的精神，驰而不息地严抓、严管，防止不良作风的反弹。要带头落实反腐倡廉建设的主体责任，自觉作清正廉洁的表率。要把落实“主体责任、监督责任”放在首位，强化主体主责主抓，牢牢把党风廉政建设放在心上抓在手上。坚持有腐必反，有案必查，坚决查处大案要案，保持高压态势。要从领导干部特别是主要领导干部抓起，修养好心灵，解决不想腐的问题;管住手脚，解决不敢腐的问题;立好制度，解决不能腐的问题;管好亲属和身边工作人员，解决“灯下暗”的问题。全省各级党委(党组)都要落实从严治党的责任，把抓好党建作为最大政绩，管好班子、带好队伍，切实把党建工作抓具体、抓深入。
李希要求，要带头敢于担当、主动作为、狠抓落实，自觉作推动辽宁振兴发展的表率。要始终把干事创业谋发展作为最大的政治责任，真正成为带领全省党员干部战风险、渡难关的主心骨。要坚持创新、改革、市场、开放“四个驱动”共同发力，着力培育和壮大“六个新的增长点”，坚持不懈地推动经济转型升级、提质增效，打造辽宁经济升级版。要进一步加强工作督查，切实解决不作为、慢作为等问题。“八个带头、八个自觉”是省委常委班子向全省广大干部群众的庄重宣誓和承诺，我们一定要从自身做起，当好表率，不辜负党和人民的重托，为加快建设富庶文明幸福新辽宁，谱写好中国梦的辽宁新篇章而努力奋斗。
第11篇：学习三实三言
“三严”修真身，“三实”做真人
——学习党的群众路线教育实践活动心得体会
近日，冯原中学组织党员教师集体学习了习近平总书记“三严三实”重要讲话精神。
校党支部书记杨志民带领大家学习了习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时的重要讲话，重点阐释了习近平总书记要求“各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要指示精神。
为了贯彻和落实“三严三实”学校要求各党员必须结合自己的本职工作，提升个人修养和素质，严守工作纪律和职业首先规范，廉洁从教，踏实工作，真正落实教书育人，为教育事业奋斗终身。
一、加强学习，提升个人修养
树立终身的意识和观念，用新的知识和教育教学理论武装自己，解放思想、更新观念，丰富知识，提高能力。
加强党性修养，用共产党员的标准严格要求自己，真正落实群众路线教育实践活动，弄清楚为了谁，依靠谁，我是谁的问题。根据“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
加强法律法规学习，落实依法治教，依法执教。
加强师德修养，做好学生的榜样，以身作则，言传身教。自觉抵制不正之风、低级趣味侵蚀。
二、爱岗敬业，做好本职工作 求真务实，是辩证唯物主义的科学精神，是党的思想路线的核心内容，因此，作为教师求真务实，脚
踏实地，扎根教育基地，诚实苦干，营造一个精致的育人环境，锤练一套精良的育人方法。求真务实，是一种品格，一种境界，一种追求。只有立足教育事业，才会满腔热情地去务实，以诚待人，忠实处世，克服私欲，才会正确处理教书与育人的关系。
树立无私奉献意识，在本职工作中勤恳、无怨、热情、忠诚。以自身高尚的师德形象和良好的师表形象去感染、影响和培育德才兼备的学生，让他们快乐健康的成长。
三、三严三实，铸就优秀师魂
严以修身、严以用权、严以律己，从根本上改变自己、强大自己、提升自己、锤练自己，更优秀、更完善、更胜任人民教师这项工作。
谋事要实、创业要实、做人要实，从自己做起，从身边做起，做一诚实的人、成熟的人、实在的人，纯粹的人，真正成为真人，让我们培养出更多优秀、健康、德才兼备的人才。 杨志民书记最后要求：一是大家要认真学习，深刻领会，要牢记宗旨、牢记身份，自觉把“三严三实”的要求内化于心，外化于行，不断锤炼品质、提升境界，当好人民群众的贴心人和主心骨。二是结合学校当前的工作实际，就如何贯彻“三严三实”重要讲话精神，切实提高作风建设新成效以及怎样提高党员干部的执行力推动事业前进、促进工作落实等内容写出心得体会和读书笔记。
冯原镇中学习贯彻“三严三实”精神，推进
学校校风、教风、学风建设
冯原镇中学党支部于3月13日下午召开学习研讨会，组织全体党员认真学习研讨习近平总书记关于作风建设“三严三实”的论述。
校党支部书记杨志民同志说，在两会共商改革大计之时，习近平总书记强调各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身，严以用权，严以律己，又谋事要实，创业要实，做人要实。“三严三实”的重要论述，高屋建瓴，思想深刻，内涵丰富，语重心长，对深化党的群众路线教育实践活动，规范党员干部言行，凝聚党心、民心，具有重要和深远意义，也是给广大党员干部上了一堂生动的党课。
杨志民指出，“三严三实”是衡量为人为政的基本要求，也是检验党性原则和执政能力的具体标尺。我们学校党员要经常用“三严三实”这面镜子照一照自己的思想，用这把尺子量一量自己的行为，看看是不是达标合格，是不是坚持了立党为公、执政为民的理念。
为推进学校“三风”建设，一要牢固树立群众观点，坚定走群众路线的认识和信念，通过开展主题教育实践活动，不断强化学校党组织和党员特别是学校行政领导干部为师生服务，群众利益高于一切的思想认识。正确运用“从群众中来，到群众中去”的工作原则，调查了解并切实解决师生反映的突出问题，集中精力解决教师专业发展和中心工作面临的突出问题和主要矛盾，重塑党组织、党员特别是党员干部在群众中的好形象。二要认真转变工作作风，着力解决突出问题，大力提倡低调务实，少说多干，敢于担当，积极作为的作风，紧密结合学校工作实际和师生思想情况，统一思想、理顺关系，形成合力。
切实做到校风文明、和谐，教风踏实、创新，学风规范、活泼，促进学校持续健康发展。 杨志民书记最后要求：一是大家要认真学习，深刻领会，要牢记宗旨、牢记身份，自觉把“三严三实”的要求内化于心，外化于行，不断锤炼品质、提升境界，当好人民群众的贴心人和主心骨。二是结合学校当前的工作实际，就如何贯彻“三严三实”重要讲话精神，切实提高作风建设新成效以及怎样提高党员干部的执行力推动事业前进、促进工作落实等内容写出心得体会和读书笔记。
第12篇：三言三实心得体会
心得体会
一、学习习总书记重要讲话精神
习总书记３月９日在全国“两会”参加安徽代表团审议时，提出了“三严三实”，要求领导干近平部要“严以修身，严以用权，严以律己”“谋事要实，创业要实，做人要实”。习近平总书记指出：作风建设永远在路上。各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。
二、把自己摆进去，查找个人“不言不实”突出问题
围绕“三严三实”要求，对照检查思想境界、素质能力和作风形象等方面存在的不足，找准自己“不言不实”方面存在的突出问题，坚持思想上严起来、整改上严起来、正风肃纪上严起来。从自身改起、从现在改起、从具体事改起，立说立行、即知即改。
1、学习浅尝辄止，不求甚解，学用脱节。用理论指导实践、解决难题的能力不强。
2、精神懈怠，担当意识不强，进取心不强，有老好人思想。
3、执行财务管理制度不严，管理松懈。
4、工作方法简单，出了问题易责怪他人。
5、办公中节约意识不强，水电、纸张、办公用品有浪费现象。
三、学习习总书记讲话精神、按照“三严三实”的要求为人做事
一、坚定理想信念和政治信仰。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。党员干部要想不缺“钙”、不得“软骨病”，就必须排除和纠正各种错误思想认识，永不动摇共产党人的理想信念，要讲政治、讲大局，在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，坚决同各种错误思潮和言行作斗争。
二、切实纠正个人“不言不实”问题。从一下几个方面做起；一要求真务实。做到讲实情、出实招、办实事、求实效。二要情趣高尚。树立正确的价值观、人生观，培养健康、高尚的生活情趣，讲操守，重品行。三要勤俭节约。要以身作则、率先垂范，切实营造风清气正、干事创业的良好风气。四要政治坚定、严守纪律。始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，坚决落实中央和省市委各项决策部署，在重大原则和是非面前坚定立场、亮明态度，杜绝任何违反党章和党的纪律特别是政治纪律、组织纪律、财经纪律的行为。五要敢于担当、务实肯干。把心思和精力真正用在干事创业上，要自觉践行三言三实，提高服务水平和办事能力。
第13篇：三言三实学习体会
学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”的表率
习近平总书记在河南省兰考县调研指导教育实践活动时指出，“要实实在在做人做事，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，堂堂正正、光明磊落，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不搞‘假大空’”。习近平总书记的讲话，既高屋建瓴，又联系实际，为开展好第二批教育实践活动提供了重要遵循。
党的群众路线与“全心全意为人民服务”的宗旨意识一脉相承，是党的纯洁性和先进性的集中体现。焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样，直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。焦裕禄同志短暂而辉煌的一生，为我们留下了宝贵的精神财富，我们要以焦裕禄精神为镜，做“三严三实”表率，把改革和发展结合起来，把理论和实践联系起来，不断促进教育科研事业的改革与发展。
一、深刻认识学习弘扬焦裕禄精神的重要意义
焦裕禄精神是教材，也是镜子。不管形势如何变化，党的根本宗旨不会变，也不能变，作为集中体现党的根本宗旨的焦裕禄精神，是共产党人永远学习的榜样和镜子。习近平总书记在兰考县调研指导时指出：“教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。”我们要认真领会习总书记的讲话精神，深刻认识学习弘扬焦裕禄精神的重要意义，扎实开展教育实践活动取得实效。
（一）学习弘扬焦裕禄精神是践行党的宗旨的必然要求。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。实现党的十八大确定的奋斗目标，要求全体党员干部必须坚持党的群众路线。焦裕禄同志在兰考工作期间，住群众的草庵，蹲群众的牛棚，拜群众为师，解群众之困，排群众之难，谋群众之福，是坚持党的群众路线的深刻反映。焦裕禄同志用自己的一生践行了党的宗旨，是我们历久弥新的生动教材。在全市开展党的群众路线教育实践活动，就是要对照焦裕禄的先进事迹和崇高精神，学习焦裕禄的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操。
（二）学习弘扬焦裕禄精神是加强我市党员干部队伍作风建设的内在要求。党的群众路线教育实践活动，把作风建设摆在了突出位置。作风建设的根本是保持党同人民群众的血肉联系。焦裕禄同志在兰考期间，不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务。他抱着病痛的身体，忍着肝病的折磨，常年奔波在农舍、田地，置身于群众之中。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，并带头严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄同志以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了共产党人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。焦裕禄精神是为民务实清廉的真实写照，是各级党员领导干部照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的生动教材。学习弘扬焦裕禄精神，有利于我们克服“四风”问题，进一步密切党同群众的血肉联系，巩固党的执政地位。
（三）学习弘扬焦裕禄精神是实现毕节试验区跨越发展、与全国同步建成小康社会的迫切要求。毕节试验区是国务院批准建立的全国唯一一个以“开发扶贫、生态建设、人口控制”为主题，以实施和谐发展、可持续发展为核心的综合改革试验区，今后一段时期内，要把毕节建设成为新型能源、特色农业和旅游基地，建成自主创新、和谐发展基地。要完成这个战略，没有别的好办法，只有一个字就是“干”。焦裕禄同志经常教育党员干部说，要克服困难，就必须不怕困难，发扬革命精神。面对当时兰考十分严重的自然灾害，焦裕禄同志没有被困难所吓倒，他以共产党人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。实现毕节崛起、共筑中国梦，需要艰苦的探索和努力，需要广大党员干部像焦裕禄那样积极进取，开拓创新，敢于担当。
二、努力做“三严三实”的表率
焦裕禄是为民爱民的榜样，是忠实务实的标杆，是清正廉洁的镜子。学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”的表率，是践行群众路线的根本选择。
（一）学习弘扬焦裕禄精神，做“三严”表率。党的群众路线既是一个理论问题，更是一个实践问题。我们弘扬焦裕禄精神，既要在思想上加强“严以修身、严以用权、严于律己”的意识，更要在行动上落实“严以修身、严以用权、严于律己”的要求。第二批教育实践活动开始以来，毕节市委积极行动，先后开展了回顾历史现场学、群众路线集中学、典型案例剖析学等三次集中学习讨论活动，邀请党史专家、著名教授、权威人士解读群众路线的基本内涵，并在“真学、真查、真立、真改、真转、真督”上下功夫，在“严以修身、严以用权、严于律己”上下功夫，为全市各级各部门各单位深入开展教育实践活动树榜样、作示范，确保全市教育实践活动“不虚”、“不空”、“不偏”，不走过场。最近，全市又掀起了学习焦裕禄精神的热潮，使焦裕禄精神不断发扬光大、与时俱进，用榜样的力量、真理的力量、人格的力量来说理论道，强化服务意识，引导各级各部门把学习弘扬焦裕禄精神和教育实践活动高度契合起来，做到深学、细照、笃行。
（二）学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率。对当代中国而言，发展是硬道理这一战略思想没有过时，实现科学发展是解决诸多发展问题的唯一出路。贯彻落实科学发展观途径是转变领导方式和经济发展方式，领导干部首先要求实、求真、求效，深入调查研究，实现科学领导，这也是焦裕禄精神的重要内涵。今天我们的工作方法，仍然应该像焦裕禄那样，紧密联系群众、团结和依靠群众、坚持科学发展的办法，要从实践中总结，从调研中发现，从群众中学习。对我而言，学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率，关键在于立足岗位，在谋事、创业、做人上实实在在，有所作为。勇于直面矛盾，善于解决问题，把为基层教师服务作为工作的出发点和落脚点。
习总书记在兰考县考察时的讲话对我们开展教育实践活动有着很强的指导意义。我们毕节是第二批教育实践活动单位，干部群众期望值高，更加贴近基层，与群众的联系更加紧密。焦裕禄同志就是一名基层干部，大力学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”表率意义重大、影响深远。我们要以党的群众路线教育实践活动为契机，以焦裕禄精神为纽带，进一步统一思想、凝聚共识、深化认识，为谱写好中国教育梦的新篇章作出新的贡献。
第14篇：三言三实演讲稿[推荐]
尊敬的领导，评委老师，同志们：
我叫石瑛，今天我站在这样一个舞台上，打扮的光鲜亮丽，是因为特别想要给大家展示一个——最好的自己。我今天的演讲题目就是——《做最好的自己》。怎样的自己，才是最好的自己呢？
一、定位——真实。
寒鸦为了参加选美，用别人的羽毛来遮盖自己丑陋的羽毛，最终被当众揭穿，的故事告诉我们：不要在虚荣心的驱使下迷失了自己，要做真正的自己。
《读者》中有一个故事：一位本领高超的木匠临退休前。老板却百般刁难，希望他能在离开前，再盖一栋高品质的房子。木匠答应了，不过令人遗憾的是，他并没有用心，他草草地把这间房屋盖好了。房子落成了，老板把大门的钥匙交给木匠，说：“这就是你的房子了，是我送给你的礼物！”
木匠实在是太懊恼了。如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。
其实，我们的人生，正是上天给我们的一个机会——一个塑造“最好自己”的机会。谁想在最后，得到一所亲手为自己建造的龌龊的“房子”呢？
丑陋的毛毛虫，羽化成蝶。必然要经历一番痛彻心扉的苦难挣扎，才能破茧而出。
这是磨炼，是成长！是它想要成为最好的自己，所必须付出的代价。 欲望和困难，正是时间给予我们的考验。
毛泽东心目中“最好的自己”，是这样的：“一个人无论能力大小，只要像白求恩那样，有毫无自私自利之心的精神，就是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”。他把这样的人称作——共产党人。
他深情地描述道：“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利。他们生根于人民之中，他们是人民的儿子，又是人民的教师，他们每时每刻地总是警戒着不要脱离群众，他们不论遇到何事，总是以群众的利益为考虑问题的出发点”。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”——“无私为民”，正是老一辈革命家，对“最好自己”的根本要求。
二、破茧——选择
做一个纯粹的人确实太难，要放弃自由、抛弃自我；要付出生命、耗费青春....还是做一个不纯粹的人，更容易一些：完全地放纵、彻底地懈怠、无情地索取。
谁不想幸福、自由、快乐？
我们总是在“纯粹”与“不纯粹”的矛盾中拉锯般地抗争，痛并快乐着。 而关键，就在于：“不纯粹的人”，之所以能得逞，仅仅是因为他利用了你的欲望，实现了他的欲望。
“苍蝇不盯无缝的蛋”！我们原本美好的自己，毁在自己手里，这是一个多么可悲的事实啊！
“有的人死了，他还活着。有的人活着，但他已经死了”。 “生存”还是“毁灭”？这是一个问题。
可是，如果我们放弃了——那个梦想中“最好的自己”，人生还有什么可以留恋和歌颂的呢？
晋代人吴隐之任广州太守，用饮”贪泉水”的方式，表明了自己的选择。不但照饮不误，还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”
“终当不易心”，——就是为那个“最好的自己”，而向世俗的自己宣战！
三、宣战——良心
东汉杨震暮夜拒金：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？” 天在哪？神在哪？说到底，就是两个字：良心！
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。母亲收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但于我无利，反倒增添了我的担忧。”
妈妈为什么会担忧呢？——因为良心！
我们的好干部孔繁森同志，一尘不染两袖清风。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。
老一辈革命家，沈浩等等诸多清政廉洁，一心为民的能人志士，选择这样的生活，肯定都“傻了吧”？他们不知道丰衣足食，封妻荫子吗？
不，在他们内心中，他们选择了坚守一个共产党员的操守，选择了做一个纯粹的人，他们艰难但又坚定地完成着梦想中那个美好的自己，建筑着自己灵魂的至高点......我看到有的朋友面露不屑：“呵，调唱的够高的！不知道有多少姑娘想在宝马车里哭吧？”
是啊！是有姑娘想在宝马车里哭，还有好多大老爷们也想在宝马车里哭呢！ “给我点好处，我就任你驱使！”——这样“软瓜瓜烂瓤”的男人，会有女人喜欢吗？
相信我，真正的美女，都有英雄情结。
为什么？......因为英雄才是纯爷们！英雄才够硬气！
明朝名臣于谦有句代言辞：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
四、升华——责任
云南省原保山地委书记杨善洲。我们的好干部——柴生芳......他们，可都是有权利、有能力的人啊？
太多太多的好干部，象苦行僧一样的生活着，象傻子一样的奉献着.....“鞠躬尽瘁，死而后已”是他们的共同写照！为什么？
《吕氏春秋·忠廉》曰：“临大利而不易，起义，可谓廉矣。”
在《习近平谈治国理政》中说道：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。在接受外国记者专访时，他深情地说：“我的执政理念，概括起来说就是‘为人民服务，担当起该担当的责任’，人民把我放在这样的工作岗位上，我就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记责任重于泰山，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上”。
这，就是习近平同志一心为民的情怀；这，就是共产党人用尽一生燃尽自己，照亮别人的品格。
共产党人对生命的共识是：生命的价值不在于得到了多少，而在于在有限的时间内，做了多少有益于国家民族和人民的事。
“一心为民”，就是我们的责任，是就我们的大“义”所在！
五、知价——生命的意义
抗战中期，美国新闻记者组团前往延安，他们被共产党人的精神气质所鼓舞着。回来后，他们对宋美龄感慨，没想到中国居然还有这样一群健康积极廉洁的人存在，他们盛赞这个群体的正直、理想主义和牺牲精神...宋美龄淡淡地说回应：“我承认，也许你们说的都是真的，但是，那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。”——权力的滋味？
当三大战役结束，蒋介石无可奈何的哀叹：“我们不是被共产党打败，而是由我们自己打败了自己。”
人的本质论认为：“无论是圣人还是伟人，一旦尝到了权力的味道，就会希望不断地扩张，这必然会导致腐败最大化。权力滋生腐败，绝对权力导致绝对腐败，这是人类的铁律”。
1949年3月23日上午，毛泽东带领中央机关，浩浩荡荡地离开了最后一个农村指挥所西柏坡，向北平出发了。这时五十六岁的毛泽东正踌躇满志，临行前，他风趣地对身边几位亲密战友说：“今天是进京赶考的日子，不睡觉也高兴啊；今天是进京赶考嘛，进京赶考去精神不好怎么行？”具有雄才大略，又有丰富语言技巧的毛泽东，在一句短短的话里，连续用了三个“进京赶考”的词句。这是毛泽东第三次进京，但是没有哪一次有这次意义重大。
站在身边的周恩来会意的点头笑道：“我们都应当考及格，不要退回来。”
毛泽东坚定的说：“退回来就失败了，我们决不当李自成，我们一定要考个好成绩。”
这是要考哪门子的试呢？
——对！就是要挑战所谓“本质论”中，“权力的滋味”！
万里同志与中央党校年轻教授的谈话中曾提到过：六十年来，我们说得最多的一段话是“几千万革命先烈换来了红色江山”。为了新中国，死了数千万人，这是基本事实。还有一个事实是，他们是为什么牺牲的？他们前仆后继，为的是当时我们中国共产党设立的目标和理想，现在，有多少老百姓知道？......当时，我们党向全中国人民做了承诺，要建立一个民主、自由、独立的国家......历史总会把真相还给老百姓的，六十年不行，七十年； 七十年不行，八十年，老百姓总会知道的。 “民主、自由、独立的国家”！
——这个承诺是需要我们千千万万的共产党人共同践行的！“进京赶考”，是对我们所有共产党人的考验！
六、结语——自律、自修、自省 “廉者，民之表也；贪者，民之贼也”！
党员干部的廉洁问题，是关系到我们党的执政基础的大问题，是关系到党的形象和凝聚力的大问题，是关系到人心向背的大问题，更是关系到国家兴衰，民风国运的大问题! “得民心者得天下，失民心者失天下”。
贪，这个贼，不仅仅是与民争利之“贼”，更是伤害百姓信任，失民心、毁根基的“大贼”。
廉政，是需要制度监督、法制约束的......但，在根本上，还在于我们每个共产党人内在的品质要求，在于自己与自己开展的这场战役！
——因为“廉洁”，是我们建筑那个“最美好的自己”所需要的铜筋铁骨，它是我们成就自我的根基，是我们内心对自己的召唤！
当人们在抱怨“信仰缺失”、“金钱至上”、“人心冷漠”的时候，请我们在场的每一个人，都检省一下我们自己：
我们坚守信仰了没有？
我们战胜“金钱美色”的诱惑、和“自私自利”的欲望了没有？ 我们抵御住“权力”的考验了没有？......我们要怎么办呢？？
是的：“严以修身，严以用权，严以律己”就是我们取得这场战役胜利的唯一密籍，“谋事要实，创业要实，做人要实”就是我们成就自己的至胜法宝！
让我们把这24个字牢牢刻在心里，深深地溶入我们的思想、语言和点滴的行为中......让我们给自己一个承诺: ——做内心中，那个“最美好的自己”！ ——做一个，高尚、纯粹的人～！ ——做一个真正的共产党人！
第15篇：三言二语的成语
【成语】：三言二语
【拼音】：sān yán èr yǔ
【简拼】：syey
【解释】：三两句话。形容言语十分简短。
【出处】：朱自清《论朗诵诗》：“或者三言二语，或者长篇大套。”
【示例】：
【近义词】：三言两语、三言两句、三言五句
【反义词】：长篇大论
【语法】：作主语、宾语、状语；形容说话简明扼要
三言二语 成语接龙
【顺接】：语不惊人 语不投机 语不择人 语出月胁 语出月脇 语切情真 语吃气阻 语四言三
【顺接】：半部论语 不经之语 不言不语 谗言佞语 沉吟不语 沉默不语 出言吐语 村学究语
【逆接】：不壹而三 倒四颠三 鼎足而三 隔二偏三 观隅反三 接二连三 径一周三 举一反三
【逆接】：三三两两 三三五五 三三四四 三上五落 三下两下 三不主义 三不拗六 三不足畏
第16篇：三言三实乃做官之道
“三严三实”乃“做官”之道
周凌华
当前，全党开展“三严三实”专题教育，彰显了党中央驰而不息推进全面从严治党的坚定决心。此次专题教育之所以将县处级以上领导干部作为受教育的主要对象，是因为县处级以上领导干部处于承上启下、协调左右的关键环节，担负着把党的路线方针政策贯彻落实到基层和所属单位的重要职责。
如何做到为官一任，造福一方、推进一域，必须有一个统一的行为遵循。而“三严三实”则是各级领导干部修身用权律己、谋事创业做人的基本遵循。对此，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山明确指出：“三严三实”是党的领导干部的为官之道和行为准则。“为官”即“做官”，而“做官”是个会意字，从“做官”两字的笔划组合来看，就表达了为官从政者所应具有的内涵素质和责任担当，体现了“三严三实”的要求。
先说“做官”的“做”字，部首为“亻”，意为做官先做人。此言甚是，为官一时，而做人一世，如果连做人的基本素质都不具备，何以从政为官？有这样一则故事：古代一位举子进京赶考，进考场前在路上发现一枚铜钱，便急忙用脚踩住，见四下无人，速将钱捡起塞入囊中。考生此举恰好被站在远处的主考官看见。后来，这位考生的文章写得很好，若以文章录取，他完全可以金榜题名，可主考官却断然地将他除了名。为了教育举子，主考官作诗一首贴在墙上：“一枚铜钱尚动心，要他为官定害民。贪心从此须悔改，未做文章先做人！”主考官此举体现选用官员要以德为先的原则。实践表明，只有堂堂正正做人，才能清清白白做官。
德者，国之基也，更是一个从政者立身之本。官员品德主要是指政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德。作为领导干部在工作和生活中要“严以律己”，做到心中有戒不妄为，善于谨小慎微，不为金钱所动，不为美色所惑，保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气，坚守共产党人的精神家园，切实做到“做人要实”，这个“人”不仅要站得直，而且要立得稳，在任何时候都要守纪律、讲规矩，真正从思想上、工作上、作风上严起来、实起来。要以“德”立人，对党、国家和人民无限忠诚，时刻把党和人民的利益放在心中，确立正确的世界观、权力观和事业观。如果这个“人”“不严不实”，放松了官德修养，那这个“做”字就剩下“故”，意味这样的官员迟早会出“事故”的，因为有才无德是危险品。
“做”的右边是个“文”字，意是作为一名领导干部，除了 “人”所表达的“德”的基本素质外，还要有一定的文化知识等综合素质，具有科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力和总揽全局的能力。因而，这个“文”字实际上代表了一个干部的“才”，有德有才是正品，有德无才是半成品。一个领导干部如没有一定文化等综合素质和能力，就如“做”字失去了“文”，变成“估”，俗称“毛估估”，这样谋事创业缺少相应的科学依据，往往拍脑袋作决策，就很有可能造成决策的失误，造成不应有的损失，这是谋事不实、创业不实的表现。而要做到“谋事要实”、“创业要实”，就必须“严以修身”，做好“文”字的文章，切实提高领导干部政治理论、文化素养和业务技能等综合素质，树立科学的发展观，做到科学执政，严格按客观规律办事，坚持从实际出发谋划事业、推进工作，使自己的政绩经得起实践的检验。在“修身”中更重要的是要加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行为的总开关，使自己在建设中国特色社会主义道路上不迷失方向。
一个领导干部如果既达到做人做官所应具有的品德，又有一定的文化等综合素质，那么，他就是一个德才兼备的领导干部，就能创造出经得起历史和人民检验的政绩。这从“做”的中间的“古”字可以看出，“古”为“历史”之义，意是为官从政者，要脚踏实地为民办事，践行科学发展观，尊重客观规律，注重全面、协调、可持续发展，不搞“形象工程”，不搞“政绩工程”，不追求轰动效应，不重显绩重潜绩，多做打基础、利长远、惠民生的工作，有“功成不必在我”的气度和雅量，使自己的政绩经得起历史的检验。同时，所做的政绩还要经得起人民的检验，因为这“古”字由“十”和“口”组成，意为众人的“口碑”，金碑银碑不如百姓的口碑，而要得到百姓的“口碑”，必须树立牢固的群众观，心中有民不忘本，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋、绩为民所创。综上所述，一个德才兼备的领导干部，要创造出经得起实践、历史、人民检验的政绩，就必须“严以用权”，树立科学的发展观、正确的政绩观、牢固的群众观，做到有权不可任性。
再说这“官”字，部首“宀”为庙堂之意，“居庙堂之高则忧其民”，这是范仲淹在《岳阳楼记》中抒发的为民情怀，要求那些在朝廷、衙门里为官者多关心百姓的冷暖安危，念想着怎样让百姓生活得更有幸福感、更有获得感。具体来说，从事党委部门工作的领导干部要把人民群众对美好生活的向往，作为自己的奋斗目标；从事人大工作的领导干部，要做到民有所呼，我有所应；从事政府部门工作的领导干部要把民之所望，作为自己的施政所向；从事政协工作的领导干部要民有所提，我有所议，做好协商民主。总之，领导干部要始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿，做到心中有责不懈怠，脚踏实地谋民之利、解民之难、排民之忧。
再后，仔细斟酌一下这“官”字下面的两个“口”，同一“官檐下”，“上口”与“下口”由一竖相连，如果“上口”代表着党的方针、政策，那么“下口”则代表着群众的愿望和诉求，地方和部门领导就是这中间连接两个“口”字的一竖了，起着桥梁和纽带作用，一方面要上情下达，准确理解上级的精神，将党的方针政策及时向群众传达，把党的决策主张变成群众的自觉行动，并结合本地实际，制定相应的措施，使党的各种惠民政策落到实处，让群众得到实惠；另一方面，摸清“下口”的诉求，坚持走群众路线，深入基层，了解群众的所想所盼，并分别处置：对群众提出的一些具体问题能够解决的要抓紧解决；一时帮助解决不了的要耐心细致地做好解释工作；对那些在实际工作中一时难以解决而又带有全局性、普遍性的问题要及时向上级反映，目的是下情上传，以引起上级决策层的注意，及时制定相应的政策。在地方和部门领导的有效牵引下，如此两个“口”，上下贯通：上有政策，下受恩泽；民有所呼，官有所应。上接“天线”，下接“地气”，从而把党的主张和人民的愿望有机地结合起来。
由此观之，“做官”并不是一件容易的事，要做个好官，不仅要具备较高的综合素质，而且还要有一颗爱民、为民之心，敢于负责、敢于担当，勤于把握群众所思，善于解决群众所忧，重于满足群众所盼，要拎着乌纱帽为民干事，不要捂着乌纱帽为自己做官，要敢作为、善作为，将“三严三实”内化于心、外显于行，努力当好忠诚、干净、担当的标杆。
邮编：318000 浙江省台州市人大常委会研究室 周凌华 地址：浙江省台州市椒江区市府大道市府大楼内
忠诚·干净·担当
周凌华
习近平总书记多次强调，各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。在领导干部中开展“三严三实”教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手，对于进一步增强党的创造力凝聚力战斗力、协调推进“四个全面”战略布局具有十分重要的意义。
根据中央的要求，这次专题教育要对照“三严三实”要求，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当三个重点，认真查摆和解决“不严不实”问题，切实增强践行“三严三实”要求的思想自觉和行动自觉。 对党忠诚就要守纪律讲规矩。邓小平同志曾说过，“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。”对党的忠诚来源于坚定的政治信仰，我们要把对马克思主义崇高信仰、对中国特色社会主义的坚定信念作为终身追求，确保在任何时候任何情况下都做到在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，严明纪律、严守规矩，把纪律建设摆在更加重要的位置，要心中有党不忘恩，做政治上的明白人。
个人干净就要有敬畏之心。古人云:“凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止。”要保持个人干净，就要从廉洁自律开始，敬畏党纪国法，自觉防微杜渐；敬畏人民群众，自觉牢记宗旨。权力是人民赋予的，只能用来为人民服务，真正做到权为民用、利为民谋、情为民系。水能载舟，亦能覆舟，所以我们既要敬畏法纪又要敬畏人民，在班子中，要心中有戒不妄为，做班子的带头人；在群众中，要心中有民不忘本，做群众的贴心人。
敢于担当就要善为敢为。敢于担当是领导干部的职责所在，要做到守土有责、守土尽责。领导者要具备担当的胸襟、胆识、水平、能力和谋略，既要善于作为又要敢于作为。善于作为，就要在其位、谋其政、尽其责；敢于作为，就要遇难题敢闯敢试、敢为人先。士不可以不弘毅，任重而道远，故领导者要心中有责不懈怠，做发展的带头人。
作风建设永远在路上，“三严三实”是党员干部永远的必修课。广大党员干部特别是领导干部要经常用“三严三实”这面镜子和这根标尺，照一照、量一量，扪心自问修身、用权、律己严不严，谋事、创业、做人实不实。吾日三省吾身，要常补精神之钙、常固思想之元，常守为政之本。
邮编：318000 浙江省台州市人大常委会研究室 周凌华
地址：浙江省台州市椒江区市府大道市府大楼内
让“政治灵魂”赶上“改革脚步”
周凌华
一位负责领导干部教育培训的同志告诉笔者，党校和组织部门在安排领导干部到党校学习培训时，有些领导干部往往推说工作忙走不开，对组织安排的培训一拖再拖。
不可否定，领导干部负责一个地方和一个部门的工作，事务繁忙，很难脱产专心学习。但文武之道，一张一弛。有这样一个故事：一支西方的考察队深入非洲腹地考察，请了当地部落的土著人做背夫和向导，由于时间紧，需要赶路，这些土著人很吃苦耐劳，背着几十公斤的装备物资依然健步如飞，一连三天，考察队都很顺利地按计划行进，大家都很开心。可是第四天早上，考察队准备出发的时候，土著人们都在休息不走了，好说歹说就是不愿出发。队员们很奇怪，这几天大家相处得很好啊，是不小心触犯了他们，还是要坐地加钱？这时，土著人的头领解释道，按照他们的传统，假如连续三天赶路，第四天必须停下来休息一天，以免灵魂赶不上脚步。这个故事告诉我们，不论做什么事，都要张弛有度，有时下来，思考一下、总结一下，是为了以后走得更稳、更远。
政治路线确定之后，干部就是决定因素。2015年4月1日，习近平总书记在主持中央深改组第十一次会议上，强调领导干部要不断提高领导、谋划、推动、落实改革的四种能力和水平。领导干部要提高这四种能力，首先必须加强学习，党校学习就是防止知识老化、思想僵化、能力退化的一个重要平台。通过在党校系统性的学习，与教师、学员一起交流、探讨在实际工作中碰到的新情况、新问题、新经验以及热点难点问题，将自己在实践中探索的经验上升到理论高度，同时在正确理论的指导下，寻求解决疑难问题的办法，力求把零散的东西变为系统的、孤立的东西变为相互联系的、粗浅的东西变为精深的、感性的东西变为理性的，为今后更好地工作打下理论基础，可谓“磨刀不误砍柴工”。因而，对一个领导干部来说，党校系统学习不可或缺，可以提高科学判断形势的能力，驾驭市场经济的能力，应对复杂局面的能力，依法执政的能力和总揽全局的能力，从而把“谋事要实”、“创业要实”落到实处，这是领导干部胜任领导工作的内在要求和必经之路。
思想是行动的先导。马克思主义理论素养是领导干部领导素质的核心和灵魂，掌握马克思主义理论是领导干部的基本功。因而，首先要学好马克思主义理论，认真研读当代中国马克思主义最新成果，深入学习领会邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神。习近平总书记的系列重要讲话，集中反映了新一届中央领导集体的执政理念、工作思路和信念意志，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题，是马克思主义中国化最新成果的集中体现，是中国特色社会主义理论体系的丰富和发展。通过学习，真正做到理论自信、道路自信和制度自信。
在实现“两个一百年”的征程中，我们既要脚踏实地，又要仰望星空。脚踏实地，就是要从本地实际出发谋划发展，求真务实，身体力行，扎扎实实地从实事做起，一步一个脚印地向前迈进。仰望星空，就是仰望中华民族伟大复兴中国梦这一壮丽而光辉的“星空”，认准中国特色社会主义的方向，使自己所从事的事业不偏离正确的轨道，使我们的“政治灵魂”赶上“改革脚步”。
邮编：318000 浙江省台州市人大常委会研究室 周凌华
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从“六尺巷”看如何严以用权
周凌华
“六尺巷”位于安徽省桐城市西南一隅，是一条看似寻常的巷子，走完全程也不过四五分钟，却有着一段不平常的来历。相传清朝宰相张英，其老宅前有块空地，与吴姓为邻。吴家建房时越界侵占，家人驰书到京城，希望张英出面干预，可是这位宰相肚里能撑船，写了四句打油诗寄回，诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，遂让三尺。吴家感其义，亦让三尺，留下这6尺地。后人称之为“六尺巷”。两家的礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
在清朝鼎盛时期，以文风著称于世的安徽桐城，张英家族父子两代为相，张英在康熙年间官至文华殿大学士、礼部尚书，享尽荣华富贵。但三百年后，当年权倾一时的张英家族已经风光不再，而他们倒是因为这“六尺巷”而名垂青史，因“让人三尺”的雅量而被后人称道。
这种不搞特权、严以用权的做法值得历代为官者学习。对当今共产党人来说，我们的权力是人民赋予的，理应为人民服务，决不能为自己谋取私利。习近平总书记在分析党内存在的特权思想、特权意识时说：在我们的一些干部中，特权思想、特权现象还是比较严重的。从上到下，违规占有多套住房的，违规占用公家车辆的„„明里暗里为亲属升官发财奔走的，以权枉法的，这样的干部不乏其人啊！在批评特权问题危害时，习近平指出“这些特权现象严重损害了社会公平正义，引起了群众极大不满。我们决不能见怪不怪啊！否则，群众是要戳脊梁骨的！”要求共产党人决不能搞封建社会那种“封妻荫子”、“一人得道，鸡犬升天”的腐败之道！
不搞特权，是我们党的一贯要求。在反特权的问题上，毛泽东同志率先垂范。主席进京工作后，一些湖南亲戚或结伴进京面见主席，或给主席写信。他们认为只要主席给有关方面打个招呼，他们就能当官或安排工作。为此，毛主席让毛岸英给伸手要官的一位亲戚写了回信以告诫那些亲朋好友。岸英信中说：“新的时代一步登高的做官思想已是极端落后的了，而尤以为通过我父亲即能‘上任’，更是要不得的想法。新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他原因之外，就在于此：皇亲国戚仗势发财、少数人统治多数人的时代已经一去不复返了。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临„„反动派常骂共产党没有人情，不讲人情，如果他们指的是这种帮助亲戚朋友、同乡同事做官发财的人情的话，那么我们共产党真的没有这种人情。共产党有的是另一种人情，那便是对人民的无限的热爱，对劳苦大众的无限热爱，其中也包括对自己的父母，子女亲戚在内„„但如果这种特别的感情（指亲情）超出了私人范围并与人民的利益相抵触时，共产党是坚决站在后者方面的，即‘大义灭亲’，亦在所不惜。”在信中毛岸英还表明“我本人是一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉，同时也没有‘权力’，没有‘本钱’，更没有‘志向’来做这些扶助亲戚高升的事。”这就是真正共产党人的权力观，因为他们深知一切权力属于人民，是人民赋予我们党的执政权力，必须做到权为民所用，要始终把人民放在心中最高位置，而不因对亲人的小爱而失去对广大人民群众的大爱。共产党人亦有其独特的“人情观”，就是毛主席提出的：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”当“原则”碰到“亲情”的时候，关系要为党性让路，亲情要为原则牺牲，没有什么特权可言。
特权，即法律制度规定以外的特殊权利，是一种“法外之权”，说白了，就是别人不可以做的，你却能做；别人做了有事的，你却没事儿，这就叫特殊化，是封建“官本位”残余思想在现实生活中的反应。特权思想、特权现象，既是党风政风问题，又关系社会的公平正义问题；既是财富分配问题，更是关系党和国家的前途和命运的大问题。前苏联的跨台就与领导干部的特权现象有着密切的关系。
1980年2月29日，中国共产党十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》，是一部比较全面系统的党规党法，其中明确指出：“在我们的国家中，人们只有分工的不同，没有尊卑贵贱的分别。谁也不是低人一等的奴隶或高人一等的贵族。那种认为自己的权力可以不受任何限制的思想，就是腐朽的封建特权思想，这种思想必须受到批判和纠正。共产党员和干部应该把谋求特权和私利看成是极大的耻辱。”之所以把谋求特权和私利看成是极大的耻辱，是因为谋求特权和私利不仅与全心全意为人民服务的权力本质相违背，而且与人类文明进步的理念相背道，因为一部人类文明进步的历史，在某种意义上就是一个特权生存空间日益压缩、平等观念日益深入人心的过程。共产党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。
善禁者，先禁其身而后人。领导干部作为党员干部中的优秀分子，掌握着一定的权力。他们既与一般党员干部有相同性，又与一般党员干部相比有其特殊性。这就决定了领导干部在权力的运用和社会规则的遵守中要起模范带头作用：对于一般党员干部必须自觉遵守的党纪法规和社会各种行为规则，领导干部要带头遵守，在行动上先于一般干部，在标准上高于一般干部，在要求上严于一般干部，在个人言行上慎之又慎，在遵纪守法上严而又严。总之，要求别人做到的，自己必须首先做到，这叫做喊破嗓子不如做出样子。
官德引导民德,党风决定民风。领导干部要以焦裕禄等先进典型为榜样，变“特权”为“特殊要求”，广大党员干部要将人民赋予的权力关进制度的“笼子”里，让其在合理、合法、合程序的基础上行使。要懂得“权力是一时的，做人是长久的”道理，懂得敬畏人民、敬畏历史。
邮编：318000 浙江省台州市人大常委会研究室 周凌华
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第17篇：小学教师三言三实材料
【“三严三实”专题教育活动对照检查材料】
如何做严以修身的老实人
Xxx
（2016年1月11日）
根据中央开展党的群众路线教育实践活动的总体部署，学校开展了党的群众路线教育实践活动，通过学习使我们认识到在教育系统开展党的群众路线教育实践活动对于增强广大党员干部的宗旨意识和群众观念，在教育系统凝聚起实现中国梦和教育强国梦的强大力量，意义深远。
一、存在的主要问题
（一）从"严以修身"、"严以律己"、"严以用权"等方面查摆不严不实问题。
1，责任意识、大局意识不强。在学校党员中，自己党龄较短，理论及觉悟较单薄。再加上本身承担班主任工作，任务也比较繁重，因此作为共产党员对党性学习、修养相对比较少，常常因为自己工作忙而予借口。在学校召开支部会议时偶尔会因为串不开课而脱不开身，即便参与会议也多数是作为一名听众，很少在学校教育教学管理方面，设施建设、安全等具体工作特别是党建工作面前发表自己的意见和建议，缺乏责任意识和大局意识。作为我校支部的一员，有责任和义务了解学校的整体工作，并为此出谋划策，为组织建设献力。今后应该要克服困难，参与会议，加强学习，勤学好问，增强自己的责任意识和大局意识。 2.创新能力有待加强。自己虽然能够在完成业务工作上动脑筋、想办法，既力争完成工作，也不失有一些创新的举措，但是通过认真剖析后认识到，自己的创新意识还不够强，习惯性的按照***惯、老办法去开展教学活动，不能够完全按照与时俱进的要求开创工作的新局面。 3.工作作风仍需转变。在工作中能够保持心系群众、服务人民的优良作风，坚持把群众利益放在第一位，及时化解群众之间的矛盾，切实为群众解决了一些实际问题。但由于日常事务烦琐等客观原因的制约，工作中还存在着留在办公室时间多，深入家长中时间少；忙于班级事务时间多，深入研习党建工作少；对班级教学和学生活动工作关注的多，对其它工作接触的少等。
（二）从党组织的核心作用和班子的核心作用方面查摆不严不实问题。
1.深入基层指导和服务不够。平时总愿意以事务性工作繁忙为借口疏离群众，很少深入年组主动了解群众的思想动态以及群众关注的热点及焦点问题，没有及时化解矛盾，导致有些教师出现职业倦怠的心理。有时还愿意依照个人的喜好到年组了解情况，和有些同事走得近些，年组去的次数就多些，和有些同事关系较疏远，年组去的次数就少些。在某种程度上体现了不公平。
2.工作中有急躁情绪出现。平时自己的工作效率比较高，而且为人比较直率，因此布臵任务时愿意拿自己的标准去衡量别人，当别人不能按照要求做，或者是做得比较慢时，性格就有些急躁，说话直率，缺少艺术性。
（三）从党员的先锋模范作用方面查摆不严不实问题。
1.政治理论和业务学习不够。世界在变化，形势在发展，中国特色社会主义实践在深入，不断学习，善于学习，努力掌握新思想、新知识和新经验，是党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定性因素。可作为一名党员我在政治理论学习和业务学习上都不够深入细致，尤其是在工作繁忙的时候，只忙于一般性的事务工作，而对于政治理论以及业务知识缺乏系统有效的深入学习。
2.党员的先进性意识不强。当有关个人利益与荣誉摆在面前时，偶尔缺乏大局观，会把自己等同于一般群众，在某些问题上会存在片面认识。
（四）从教育教学改革与发展过程不作为、乱作为方面查摆不严不实问题。1.存在着不思进取、安于现状的思想。由于多年来一直奋斗在教学一线，具备了灵活驾驭，处理课堂能力，采用各种教学方法突出重难点的能力。因此，在教学中深入钻研教材不够，深入年组参加集体备课时间较少，深入课堂听课较少，存在着吃老本的现象，还常以工作繁重为由，不思进取，很少看书看报。
2.开拓创新精神不足。工作中存在着"不求有功，但求无过"的指导思想，因循守旧，上级让怎么做就怎么做，惟恐出现差错，导致工作平平常常，不出问题，也不出成绩。
（五）从遵守党的政治纪律、政治规矩和组织纪律方面查摆不严不实问题。
1.对政治纪律认识不够深。认为在行动上与党的要求保持一致就行了，思想认识无所谓，对社会上一些错误的政治言论没有主动抵制，存在麻痹思想。
2.工作纪律不够严。能够按照要求来约束自己的言行，但当工作任务繁重情绪不佳时，偶尔会浏览一些与工作无关的网站或借工作之便到群里发发牢骚的问题。
（六）从治理教育"三乱"和收受学生、家长礼金、礼品等方面查摆不严不实问题。平时能够关心学生，热爱教育事业，与家长友好相处，严格按照教育部教师"十不准"来规范自己的言行，但在具体教学过程中偶尔还会有语言讽刺孩子的现象发生。
（七）从落实党风廉政建设主体责任和监督责任方面查摆不严不实问题。
1.对教师师德检查与惩处力度不够。平时能够利用教师聚会时间探讨上级有关师德方面的文件会议精神，能够利用巡课时间关注科任教师的课堂教学行为，但是发现教师有违反师德的现象时，采用的多数是当面告知的态度，所以很多教师没有认识到事情的严重性，导致违反师德的现象时有发生。
2.履责方式单一。除召开班级\家长会议、照稿讲话、与家长谈话和签订承诺书外，履责方式单一，没有更丰富有效落实主体责任的办法。
（八）从解决损害群众切身利益专项整治方面查摆不严不实问题。教学任务重，导致工作干劲下降，工作不到位，为群众服务和基层服务的宗旨意识淡薄，存在不求有功但求无过的思想。
二、产生问题的主要根源
综合分析问题产生的原因，主要是在理想信念、宗旨意识、党性修养和忽视政治纪律约束等方面存在着认识模糊、意识淡薄的问题。
（一）理想信念不够坚定。剖析存在的主要问题，原因之一是理想信念不够坚定。因为自己处于班主任这一特殊岗位，当学校领导班子在研究学校各项工作时，采取的多数都是听之任之的态度，即使是有自己的一些想法，但是也会因为对想法不成熟或缺乏信心而担心犯错误，因此出现工作中"认真走好、走完程序"的形式主义，当在具体执行的工作中遇到较大难度时，有困惑、有犹豫，战胜困难的动力不足，理想信念坚守不够。
（二）党的宗旨意识不强。剖析存在的主要问题，原因之二是不断强化宗旨意识淡薄了。不愿意做群众思想工作、服务不主动、对人民群众不热情等，其根源还是理想信念、宗旨意识淡薄造成的。存在"缓口气"的想法，有"享乐"倾向，因此考虑个人安逸多了一些，考虑疾苦少了一些。久而久之对呼声、疾苦了解不够全面，解决困难、处理问题也不及时。
（三）党性修养提升不快。剖析存在的主要问题，原因之三是党性修养提升不快。自认为自己工作时间长，胜任本职工作还是可以的，所以放松了对自己的政治要求。学习了"三严三实"材料后，我意识到党性修养是一辈子的事情，只有起点，没有终点，如果离党员应有的党性修养有差距，就会缺乏加强人生观、价值观、世界观改造的自觉性。
（四）忽视政治纪律约束。剖析存在的主要问题，原因之四是忽视了政治纪律的约束。没有课时愿意和年组老师聊家长里短，偶尔还会翻看与工作无关的网页。"三严三实"活动后使我认识到自己在坚持党的思想路线上还有一定差距。忽视了个人的具体的行动都有可能影响到"党风"、"作风"的高度。
三、今后努力的方向和整改措施
1.加强学习，坚定理想信念。要通过持之以恒的理论学习提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，树立科学的世界观、人生观和价值观，提高自己的政治素质、业务能力和道德水平。特别要在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实践相统一。 2.联系群众，提升党性修养。作为班主任，平时要多深入家长当中，倾听群众呼声，把群众的难处当作自己的难处，把群众呼声作为第一信号，把让群众满意作为第一追求，以周到的服务，良好的形象做好工作。争取每月至少一次深入到所有年组，了解科任的想法和困难，帮助他们解决困难。建议学校要多开展教师工会活动以缓解教师压力的意见，切实制定整改措施，切实站在教师的角度上思考问题。
3.解放思想，增加工作实效。要进一步增强改革意识，坚持解放思想、与时俱进。要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作，善于从全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，不断总结和完善工作经验，以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，深入到各个年组，时刻把群众的需求和冷暖挂在心上，诚心诚意为群众办实事、解难事、做好事。严格执行各项规章制度，在工作生活中要带头讲大局，讲团结，讲奉献，带头创造佳绩，带头服务基层，带头遵纪守法，带头弘扬正气，尽职尽责做好各项工作。
4.健全制度，严肃政治纪律。进一步建立健全各项规章制度，用制度约束教师的言行。平时做到严格要求自己，坚决做到没有事情不串岗到别的办公室，做到不随便请假，不在工作期间浏览无关网页，要敬法守规、经得起考验，始终保持共产党人的纯洁政治本色，自觉接受群众的监督。 5.搞好团结，为学校发展献计献策。在支部当中，我年龄偏小党龄尚短，走上班主任岗位的时间更短，所以在工作中遇到问题要主动、虚心地与其他同志沟通，请求帮助。平时也要多和党员同志交流，互相听取意见，以主人翁的态度努力为学校的发展及党建工作献计献策，提高群众满意度。
总之，通过这次查找问题，我发现自己还有很多的缺点和不足。我会以此次活动为契机，加强自我修养的不断提升，时刻以"三严三实"的标尺严格要求自己，把为民、务实、清廉放在心中，提高思想认识，转变工作作风，主动接受群众监督，出色完成各项任务，为做精、做强民族街贡献自己的力量！
【“三严三实”专题教育活动对照检查材料】
如何做严以修身的老实人
Xxx
（2016年1月11日）
根据中央开展党的群众路线教育实践活动的总体部署，学校开展了党的群众路线教育实践活动，通过学习使我们认识到在教育系统开展党的群众路线教育实践活动对于增强广大党员干部的宗旨意识和群众观念，在教育系统凝聚起实现中国梦和教育强国梦的强大力量，意义深远。
一、存在的主要问题
（一）从"严以修身"、"严以律己"、"严以用权"等方面查摆不严不实问题。
1，责任意识、大局意识不强。在学校党员中，自己党龄较短，理论及觉悟较单薄。再加上本身承担班主任工作，任务也比较繁重，因此作为共产党员对党性学习、修养相对比较少，常常因为自己工作忙而予借口。在学校召开支部会议时偶尔会因为串不开课而脱不开身，即便参与会议也多数是作为一名听众，很少在学校教育教学管理方面，设施建设、安全等具体工作特别是党建工作面前发表自己的意见和建议，缺乏责任意识和大局意识。作为我校支部的一员，有责任和义务了解学校的整体工作，并为此出谋划策，为组织建设献力。今后应该要克服困难，参与会议，加强学习，勤学好问，增强自己的责任意识和大局意识。 2.创新能力有待加强。自己虽然能够在完成业务工作上动脑筋、想办法，既力争完成工作，也不失有一些创新的举措，但是通过认真剖析后认识到，自己的创新意识还不够强，习惯性的按照***惯、老办法去开展教学活动，不能够完全按照与时俱进的要求开创工作的新局面。 3.工作作风仍需转变。在工作中能够保持心系群众、服务人民的优良作风，坚持把群众利益放在第一位，及时化解群众之间的矛盾，切实为群众解决了一些实际问题。但由于日常事务烦琐等客观原因的制约，工作中还存在着留在办公室时间多，深入家长中时间少；忙于班级事务时间多，深入研习党建工作少；对班级教学和学生活动工作关注的多，对其它工作接触的少等。
（二）从党组织的核心作用和班子的核心作用方面查摆不严不实问题。
1.深入基层指导和服务不够。平时总愿意以事务性工作繁忙为借口疏离群众，很少深入年组主动了解群众的思想动态以及群众关注的热点及焦点问题，没有及时化解矛盾，导致有些教师出现职业倦怠的心理。有时还愿意依照个人的喜好到年组了解情况，和有些同事走得近些，年组去的次数就多些，和有些同事关系较疏远，年组去的次数就少些。在某种程度上体现了不公平。
2.工作中有急躁情绪出现。平时自己的工作效率比较高，而且为人比较直率，因此布臵任务时愿意拿自己的标准去衡量别人，当别人不能按照要求做，或者是做得比较慢时，性格就有些急躁，说话直率，缺少艺术性。
（三）从党员的先锋模范作用方面查摆不严不实问题。
1.政治理论和业务学习不够。世界在变化，形势在发展，中国特色社会主义实践在深入，不断学习，善于学习，努力掌握新思想、新知识和新经验，是党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定性因素。可作为一名党员我在政治理论学习和业务学习上都不够深入细致，尤其是在工作繁忙的时候，只忙于一般性的事务工作，而对于政治理论以及业务知识缺乏系统有效的深入学习。
2.党员的先进性意识不强。当有关个人利益与荣誉摆在面前时，偶尔缺乏大局观，会把自己等同于一般群众，在某些问题上会存在片面认识。
（四）从教育教学改革与发展过程不作为、乱作为方面查摆不严不实问题。
1.存在着不思进取、安于现状的思想。由于多年来一直奋斗在教学一线，具备了灵活驾驭，处理课堂能力，采用各种教学方法突出重难点的能力。因此，在教学中深入钻研教材不够，深入年组参加集体备课时间较少，深入课堂听课较少，存在着吃老本的现象，还常以工作繁重为由，不思进取，很少看书看报。
2.开拓创新精神不足。工作中存在着"不求有功，但求无过"的指导思想，因循守旧，上级让怎么做就怎么做，惟恐出现差错，导致工作平平常常，不出问题，也不出成绩。
（五）从遵守党的政治纪律、政治规矩和组织纪律方面查摆不严不实问题。
1.对政治纪律认识不够深。认为在行动上与党的要求保持一致就行了，思想认识无所谓，对社会上一些错误的政治言论没有主动抵制，存在麻痹思想。 2.工作纪律不够严。能够按照要求来约束自己的言行，但当工作任务繁重情绪不佳时，偶尔会浏览一些与工作无关的网站或借工作之便到群里发发牢骚的问题。
（六）从治理教育"三乱"和收受学生、家长礼金、礼品等方面查摆不严不实问题。平时能够关心学生，热爱教育事业，与家长友好相处，严格按照教育部教师"十不准"来规范自己的言行，但在具体教学过程中偶尔还会有语言讽刺孩子的现象发生。
（七）从落实党风廉政建设主体责任和监督责任方面查摆不严不实问题。
1.对教师师德检查与惩处力度不够。平时能够利用教师聚会时间探讨上级有关师德方面的文件会议精神，能够利用巡课时间关注科任教师的课堂教学行为，但是发现教师有违反师德的现象时，采用的多数是当面告知的态度，所以很多教师没有认识到事情的严重性，导致违反师德的现象时有发生。
2.履责方式单一。除召开班级\家长会议、照稿讲话、与家长谈话和签订承诺书外，履责方式单一，没有更丰富有效落实主体责任的办法。
（八）从解决损害群众切身利益专项整治方面查摆不严不实问题。教学任务重，导致工作干劲下降，工作不到位，为群众服务和基层服务的宗旨意识淡薄，存在不求有功但求无过的思想。
二、产生问题的主要根源
综合分析问题产生的原因，主要是在理想信念、宗旨意识、党性修养和忽视政治纪律约束等方面存在着认识模糊、意识淡薄的问题。
（一）理想信念不够坚定。剖析存在的主要问题，原因之一是理想信念不够坚定。因为自己处于班主任这一特殊岗位，当学校领导班子在研究学校各项工作时，采取的多数都是听之任之的态度，即使是有自己的一些想法，但是也会因为对想法不成熟或缺乏信心而担心犯错误，因此出现工作中"认真走好、走完程序"的形式主义，当在具体执行的工作中遇到较大难度时，有困惑、有犹豫，战胜困难的动力不足，理想信念坚守不够。
（二）党的宗旨意识不强。剖析存在的主要问题，原因之二是不断强化宗旨意识淡薄了。不愿意做群众思想工作、服务不主动、对人民群众不热情等，其根源还是理想信念、宗旨意识淡薄造成的。存在"缓口气"的想法，有"享乐"倾向，因此考虑个人安逸多了一些，考虑疾苦少了一些。久而久之对呼声、疾苦了解不够全面，解决困难、处理问题也不及时。
（三）党性修养提升不快。剖析存在的主要问题，原因之三是党性修养提升不快。自认为自己工作时间长，胜任本职工作还是可以的，所以放松了对自己的政治要求。学习了"三严三实"材料后，我意识到党性修养是一辈子的事情，只有起点，没有终点，如果离党员应有的党性修养有差距，就会缺乏加强人生观、价值观、世界观改造的自觉性。
（四）忽视政治纪律约束。剖析存在的主要问题，原因之四是忽视了政治纪律的约束。没有课时愿意和年组老师聊家长里短，偶尔还会翻看与工作无关的网页。"三严三实"活动后使我认识到自己在坚持党的思想路线上还有一定差距。忽视了个人的具体的行动都有可能影响到"党风"、"作风"的高度。
三、今后努力的方向和整改措施
1.加强学习，坚定理想信念。要通过持之以恒的理论学习提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，树立科学的世界观、人生观和价值观，提高自己的政治素质、业务能力和道德水平。特别要在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实践相统一。 2.联系群众，提升党性修养。作为班主任，平时要多深入家长当中，倾听群众呼声，把群众的难处当作自己的难处，把群众呼声作为第一信号，把让群众满意作为第一追求，以周到的服务，良好的形象做好工作。争取每月至少一次深入到所有年组，了解科任的想法和困难，帮助他们解决困难。建议学校要多开展教师工会活动以缓解教师压力的意见，切实制定整改措施，切实站在教师的角度上思考问题。
3.解放思想，增加工作实效。要进一步增强改革意识，坚持解放思想、与时俱进。要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作，善于从全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，不断总结和完善工作经验，以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，深入到各个年组，时刻把群众的需求和冷暖挂在心上，诚心诚意为群众办实事、解难事、做好事。严格执行各项规章制度，在工作生活中要带头讲大局，讲团结，讲奉献，带头创造佳绩，带头服务基层，带头遵纪守法，带头弘扬正气，尽职尽责做好各项工作。
4.健全制度，严肃政治纪律。进一步建立健全各项规章制度，用制度约束教师的言行。平时做到严格要求自己，坚决做到没有事情不串岗到别的办公室，做到不随便请假，不在工作期间浏览无关网页，要敬法守规、经得起考验，始终保持共产党人的纯洁政治本色，自觉接受群众的监督。 5.搞好团结，为学校发展献计献策。在支部当中，我年龄偏小党龄尚短，走上班主任岗位的时间更短，所以在工作中遇到问题要主动、虚心地与其他同志沟通，请求帮助。平时也要多和党员同志交流，互相听取意见，以主人翁的态度努力为学校的发展及党建工作献计献策，提高群众满意度。
总之，通过这次查找问题，我发现自己还有很多的缺点和不足。我会以此次活动为契机，加强自我修养的不断提升，时刻以"三严三实"的标尺严格要求自己，把为民、务实、清廉放在心中，提高思想认识，转变工作作风，主动接受群众监督，出色完成各项任务，为做精、做强民族街贡献自己的力量！
第18篇：领导班子“三言三实”对照检查材料
医院领导班子
“三严三实”专题组织生活会对照检查材料
（2016年1月29日）
按照县委、县卫生局的统一部署和安排，医院领导班子紧紧围绕“三严三实”主题扎实做好专题组织生活会各项准备工作，精心制定组织生活会实施方案、广泛征求意见建议、深入开展谈心谈话、认真撰写发言提纲，在此基础上召开专题组织生活会。根据会议主题，现对医院领导班子存在的“不严不实”问题作如下对照检查：
一、对“三严三实”要求的认识
“三严三实”明确了作风建设的新要求、新标准。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚道德情操，自觉抵制歪风邪气，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高为人民服务的能力。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子，任何时候都不搞特权，不以权谋私。严以律已，就是要心存敬畏，手握戒尺，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况，符合客观规律，符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地，真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、办老实事，襟怀坦白、公道正派。“三严三实”直指为人为政的根本、切中干事创业的要害，既是对古今中外修己正身之道的凝练和提升，也是对党员干部牢记宗旨、永不忘本的明确要求。
二、领导班子在“不严不实”方面存在的问题及原因分析
（一）存在的问题
1、在“修身不严”方面：政治理论学习不全面、不深入，缺乏系统性、连续性，学习中存在实用主义倾向。比如：因工作需要才临时性查询学习，对中央、省市的重要文件和政策学习不细致、理解不深。对医保、医疗政策学习掌握不全面、不透彻，导致工作开展不顺利，上级部门检查工作时经常被处罚。
2、在“用权不严”方面：按规章制度行使权力方面做得不到位，管理不严，督促不力。对职工的一些不良行为、消极思想，只是找职工本人谈话谈心，没有严格管理和处罚。比如：因个别职工工作不认真，责任心不强而引发投诉，只是与职工本人谈心谈话，并没有严肃处理。又比如：创建二甲中医医院后持续改进工作因要求不严，督促落实不力，导致在等级医院持续改进工作检查中，评审专家组提出了许多批评意见。
3、在“律己不严”方面：一是艰苦奋斗精神有所减弱，勤俭节约的意识不强，抵制不良风气的意志不够坚定。比如：在工作生活中存在浪费水、电、纸张的现象。二是对于工作中出现的新问题，产生的新矛盾，有得过且过的思想，缺乏工作激情。比如：在医保检查中多次因同一问题整改落实不到位而被扣款和处罚。
4、在“谋事不实”方面：工作中安排部署的多，定目标、压担子、催进度多，察实情、解难题、教办法的少，部分决策脱离实际，给工作落实造成阻碍和困难，使得工作不能一一落实。比如：医院近年发展遇到瓶颈，领导班子提出改善服务态度，提高医疗质量，扩大医院知名度等诸多举措，但成效不佳，医院住院患者继续减少。
5、在“创业不实”方面：一是真抓实干后劲不足，工作成效不明显。比如：提出积极打造重点专科专病，发挥特色优势，提升医院知名度的发展战略，但在专科专病通过评审验收后，开展新技术、新业务不多，专科专病建设停滞不前，没有达到预期效果。 二是推动具体工作缺乏超前谋划，存在按部就班、随波逐流的现象。比如：因下水道阻塞导致手术室多次不能使用，造成医院经济损失，但因排水系统较复杂，改造工程较大，至今未能从根源上解决问题。三是主动意识、创新意识不强，在新事物、新任务面前更多的是老思路、老办法。比如：我院五个临床科室通过“优质护理病区”验收后，一直沿用从上级医院学来的服务模式，在提高护理质量，改善患者就医体验方面没有提出新思路、新举措。
（二）原因剖析
一是理想信念有所动摇。理想信念坚定是党员干部安身立命的主心骨，部分班子成员平时在具体事务上投入精力较多，不同程度地忽视了政治理论学习，放松了自我修养的提高，不能严格按照共产党员标准要求自己，对人生追求产生过迷茫，导致思想有所滑坡、信念有所动摇，不严不实的问题随之而来。
二是宗旨意识有所淡薄。班子成员通过互相交换意见认识到，在工作中对“三严三实”认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念相对淡薄，对职工群众的积极因素认识不足，指导工作主观意志成分多，为群众想的少、做的少、服务群众缺乏真功夫。
三是政纪观念仍需深入加强。自我约束不紧，纪律的标杆树的不高、防微杜渐的意识不强，自警自省自律不够。部分班子成员还没有真正形成良好的自觉意识，切实形成提高法治素养、坚持依法办事的习惯，严守党的政治纪律和政治规矩的认识也还不够深刻，不自觉地产生了一些懈怠和麻痹思想，这就很容易发生工作松懈、问题反弹回潮。
四是党性修养有所松懈。一直以来，领导班子成员都能够始终坚持加强党性修养，但主动性自觉性还不够，在增强党性锻炼方面提升不快。部分领导班子成员平时在工作、思想和学习上自我要求过宽、自我约束过松，对自觉加强自身党性锻炼的重视程度不够，使得重物质、轻精神，重硬件、轻软件，追求个人安逸舒适，得过且过、拖拉思想有所抬头，以至于把共产党员谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的优良传统抛在了脑后，归根到底是世界观、人生观、价值观这个“总开关”没有拧紧关牢。
三、下一步整改措施
1、坚定理想信念，不断提升党性修养。领导班子成员要自觉加强党性锤炼，切实提升道德境界，追求高尚情操，自觉抵制歪风邪气，自觉远离低级趣味，坚持不懈抓好党的科学理论武装，采取集中学习和自主学习相结合的方式，提高领导班子政治素养，党支部每年集中学习不少于12次。要进一步认识党性修养的重要性，把牢政治方向、站稳政治立场，始终保持高度的政治敏锐性和政治鉴别力，自觉反思思想认识上的误区，切实纠正行动上的偏差。提高对学习重要性的认识，把个人的学习与党的事业联系起来，做到真学、深学，让学习成为一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式。
2、践行严于律己，不断增强规矩意识。领导班子成员要进一步正确对待个人私欲与党性原则，时刻保持政治定力、守住法纪底线，做到手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，自觉遵守党的政治纪律和政治规矩，不断增强政治敏锐性、提升政治鉴别力。严格遵守工作纪律和各项法律规章制度，坚持依法行政、按章办事，做到坚持原则、恪守底线、经得考验，决不私下搞变通、弄虚作假、独断专行，更不能利用职权损公肥私、贪污腐败。要严格遵守中央“八项规定”、“六项禁令”，厉行勤俭节约，自觉遵守廉洁从政有关规定，不断增强自我约束力、控制力，做到不追逐低级趣味，不做与党员领导干部身份不相符的事情，始终保持共产党人优秀品质。
3、坚持秉公用权，不断完善监督机制。领导班子成员要做到正确对待权力，始终敬畏权力，依法依规用权，真正做到心中有戒、谨慎用权，在遵守规矩、规则的前提下用好、用对手中的权力，只要是从人民群众的根本利益出发、对人民群众有利的就应该大胆地去干事、去尝试、去探索。要强化制度约束，坚持规范用权，严格执行各项规章制度，做到议事有规则、决策有依据、执行有要求、检查有标准，切实形成用制度管权、管人、管事的良好局面。要加强有效监督，坚持阳光用权，按照党务公开、院务公开制度的相关要求，确定公开的内容、范围、形式、载体和时间，进一步明确权力的幅度和依据，健全权力监督机制。
4、主动谋事创业，不断强化宗旨意识。领导班子要坚持解放思想，实事求是、与时俱进，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，最终达到工作成效的不断提高，不断总结和完善工作经验，提出新思路、新方案、新举措，开创新局面。始终围绕医院长远发展和核心工作，带头贯彻和落实上级各项决策和部署，严格执行各项规章制度，尽职尽责做好各项工作。
第19篇：语言活动三言：好吃的水果
语言活动三言
语言好课《好吃的水果》
活动目标：
根据对教材的分析、重点难点的定位，和孩子们的年龄特点以及孩子们有限的注意时间，我制定了以下教学目标：
1、能说出4种的水果基本特征，初步认识汉字：“西瓜”“苹果”“香蕉”“葡萄”。
2、在认读活动中体验识字的快乐
二、活动的重点和难点： 本次活动的重点是认读汉字“葡萄”“苹果”“香蕉”“桔子”，难点是激发孩子们的认读兴趣。 活动准备：
为了更好的达成教学目标，根据幼儿的认知水平，我做了以下的准备：字卡人首一张，水果图（苹果、桔子、香蕉、葡萄）各一张。 活动过程：
1、导入，引起幼儿兴趣
师：小朋友，你们喜欢吃水果吗？你们喜欢吃什么水果呢？ 师：今天啊有几个水果宝宝要到我们班来做客，你们想知道他们是谁吗？
2、学习汉字“苹果”、“西瓜”、“香蕉”、“葡萄”。（1）学习汉字“苹果”
师：第一位小客人他是红红的，圆又圆，啊呜一口脆又甜，它是谁？为什么？
师：到底是不是苹果呢，我们一起来看一看，啊真的是苹果哦。今天，苹果宝宝还带来了他的汉字朋友，我们一起来看一下，这两个字念什么呀？苹果，我们一起来念一念。 （2）学习汉字“西瓜”
师：第二个小客人，它呀比较害羞，瞧，它呀只肯露出一点点给我们看一看，瞧，它是谁？为什么？
师：哇，真的是西瓜哦，今天啊西瓜也带来了他的汉字朋友，瞧，这两个字念什么呀？西瓜，我们一起来念一念。 （3）学习汉字“香蕉”
语言活动三言
师：第四个小客人呀，他想我们小朋友尝一尝再来告诉我，它是谁？ 师：是吗？真的哦，香蕉是什么颜色的呀？那一个一个的香蕉像什么呀？香蕉啊也带来了他的汉字朋友，看，这两个字念什么呀？香蕉，我们一起来念一念，谁来用好听的声音念一念？ （4）学习汉字“葡萄”
师：第四个小客人很着急，他看到苹果，西瓜，香蕉都来了，所以瞧还没来得及打扮就跑来了，它是谁？不要乱说啊，我看不一定，它到底是谁，我们帮他打扮好不就能看出来了吗？谁来帮他打扮？哇，真的是葡萄，那葡萄是什么颜色的，一粒一粒的葡萄又是什么形状的？葡萄也带来了他的汉字朋友我们一起来看一下，这两个字念什么呀？葡萄。
3、游戏：水果水果在哪里？
师：呀，我们小椅子下面也有很多的水果汉字，他们也想来玩游戏，现在请你们把它拿出来，挂在自己的脖子上。请你看一看你是什么宝宝？
师:好，现在谁来介绍一下你是什么宝宝？谁跟他一样的也是苹果宝宝的，请你赶快上来，和他排成一排。他们到底是不是苹果宝宝呢，我来问一问啊？苹果苹果在哪里？你们应该怎么回答我啊？苹果苹果在这里，好，你们一起回答我啊，恩，苹果回答的真好听，请苹果回到自己的座位上。
师：还有谁来介绍一下自己是什么宝宝？
师：还有其他的西瓜西瓜在哪里？西瓜宝宝应该怎么样的啊，赶快一边走上来，一边回答我的问题啊！恩，回答的真好听，请西瓜宝宝回到自己的座位上。
师：这一次我又会请谁上来呢？香蕉香蕉在哪里？赶快啊，香蕉宝宝。恩，香蕉宝宝真棒，我们表演他们。
师：接下来我又会请谁上来呢？葡萄葡萄在哪里？小葡萄真棒啊！ ４、游戏：运水果
师：哇，现在我们要来玩游戏了，玩个运水果的游戏，看，我是什么啊？
语言活动三言
师：现在我是火车，我啊要把你们这些水果都运上我的车，请你们听好，我请谁上车，请你们一边回答我的问题，一边上我的车！ 师：呜，咔嚓咔嚓，我要运水果啦，苹果苹果在哪里？
师：刺，小苹果上对车了吗？真棒，下面我又要来运水果喽！呜，咔嚓咔嚓～～～～
５、结束部分：水果蹲的游戏
师：哇，那么多的水果，我要送给我的好朋友，如果我说苹果到站了就请苹果宝宝蹲下来，如果我说西瓜到站了，那西瓜应该怎么样啊？其他水果宝宝呢要不要蹲下来的呀？我们看看哪一种水果宝宝蹲的不对的！
游戏进行几次直至出教室。 活动反思：
在活动中我努力做到始终要以幼儿为主体，调动每个幼儿思维的积极性，运用了多种感官，在观察、讲述、中积累了一定的阅读经验，幼儿在这种活动中都是在积极主动中进行学习。虽然教学的目的达到了，但是在教学中也同样存在着许多的不足：
1、我的语言不规范，有时心急，把想说的都忘了怎么说了，就连平时的口头禅都突口而出。
2、对于孩子的投来的一些问题，我不能随机应变。
3、在回答问题时，我特别应该关注一些幼儿不愿表现自己，时时引导鼓励他们，激励他们学习的积极性。
第20篇：高职院校领导三言三实发言提纲
中共****职业学院委员会“三严三实”教育活动专题研讨会
发言提纲
（一）
主题：严以修身，加强理论学习，提高党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”
一、个人学习情况及对“三严三实”内涵的理解
在深入开展党的群众路线教育实践活动的大背景下，我院各级领导干部及处室部门通过不同的形式认真学习领会习总书记的重要讲话，坚决贯彻，全面落实习总书记提出的“三严三实”。习总书记的“三严三实”，是对各级领导干部提出的新希望、新要求，也为改进作风确立了新的更高标准。可以说习总书记一系列重要讲话是统一思想和推进工作的科学指南，是当代中国发展进的的精神旗帜，是毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义的科学指导。为了更好的理解并实践习总书记的文件精神我认真的阅读了何毅亭编著的《学习习近平总书记重要讲话》一书，对习总书记发表的一系列重要讲话的心得和体会的进行了全面梳理。
“三严三实”的第一条，就是“严以修身”。 古人讲“修身、齐家、治国、平天下”。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。总书记强调：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”加强党性修养是广大党员干部必须坚守的修身之本、为政之道、成事之要。
作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。如何能做到这样的领导干部，首先要“严以修身”，这怎样做到，我想应该从以下三个方面做起：
（一）是加强党性修养，坚定理想信念。党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。
（二）是提高道德境界，追求高尚情操。面对世界范围内思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点，在提高道德境界上，必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。
（三）是自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气。做“一个脱离了低级趣味的人”，是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。领导干部是党和国家的骨干力量，是广大党员和人民群众的带头人，其作风如何，对党和人民事业的发展有着极为重要的影响，关系着一个单位、一个地区的党风政风民风。只有时刻约束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始终管住自己，把住小节，真正做到“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验。
二、自身及在分管领域存在的问题
（一）理论学习不够深入。主要表现在：没有系统地学习理论知识，对理论知识的科学体系掌握不够全面和系统;学习缺乏钻研精神，学习针对性不强，重点精读少，缺乏“挤”劲和“钻”劲，对政治理论的实质精神理解不够深刻;学用结合不紧，在理论联系实际、指导工作实践上还做的不够。加之平时工作繁忙，对一些新知识、新理论只是浅尝辄止，不求深入研究，使得自身知识结构不够全面，理解运用不够充分。
（二）是创新能力有待加强。自己虽然能够在主管或分管的招生就业及系部建设工作上通过动脑筋、想办法，已有不少创新的举措并取得了一定的成绩，但是通过认真剖析后认识到，自己的创新意识还不够强，创新的思路还不够宽阔，层次还不够高。
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中共****职业学院委员会“三严三实”教育活动专题研讨会
发言提纲
（二）
主题：严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的明白人
一、个人学习心得
习近平总书记提出，各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。“三严三实”是领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，同时也是做人、做事、做官的根本标准和人生境界。在这次践行三严三实专题教育学习活动中，《优秀领导干部先进事迹先编》中的九位先进典型，深受教育他们是践行“三严三实”要求的楷模，从他们身上切实体会到共产党人的坚实信念，对党忠诚的政治品格，心系群众的公朴情怀，埋头苦干、真抓实干的务实作风，敢于担当，攻坚喜乐难的奋斗精神，一心为公清正廉洁的道德情操。他们的精神在感动着我们的同时也在鞭策着我们提高认识，真抓实干。那么什么是“严以律已”呢？我认为严以律已即严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步；严以律己即要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律；严以律己即要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。
作为学院的一名领导如何做到“严以律已”呢？我认为
（一）把牢思想认识观，切实增强遵规守纪意识。
1、牢记入党誓词，坚定共产主义理想信念，旗帜鲜明地抵制西方各种错误思潮的影响，在任何时候任何情况下都必须在政治上思想上行动上以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
2、从学院全局出发谋划改革举措、探寻发展思路，服从大局、服务大局；树立发展意识，履职尽责、恪尽职守，从学院实际出发制定目标任务，凝心聚力、狠抓落实，推动事业发展；树立服务意识，从师生利益出发，定实举措、奋发有为，不断提升服务能力和水平。
3、要严格遵守生活纪律，在管好自己的同时，切实管好亲属及身边工作人员，防止他们利用职务之便搞不正之风，杜绝权力滥用；保持健康生活情趣，坦荡做人、干净干事，真正做到风清气正。
（二）是把严廉洁自律关，不断提升拒腐防变能力。
1、要树牢道德底线，要严明法纪红线。把党的纪律和规矩挺在前面，用纪律和规矩管住大多数，做到有规在先、抓早抓小；坚持和完善学院党风廉政建设，严格落实抓党风廉政建设党委的主体责任和我本人的第一责任，支持纪委履行监督、执纪、问责职能，坚持党政齐上手、落实“一岗双责”，形成反腐倡廉的强大合力。
2、常存敬畏之心。对师生心存敬畏，牢固树立为民用权的朴素情怀，时刻想师生之所想、急师生之所急、忙师生之所需，让广大师生有更多获得感，做师生的“贴心人”。对法纪心存敬畏，牢固树立审慎用权的观念，手握戒尺，自觉维护党纪和国法的权威，坚守法纪防线，坚守共产党人的精神家园，抵制道德滑坡、腐化堕落。
3、做政治的“明白人”；对责任心存敬畏，时刻发扬实事求是、求真务实的精神，不忘初心、不辱使命，勇于担当、锐意进取，努力创造经得起历史和实践检验的一流业绩，做学院发展的“开路人”。
（三）是把好作风建设关，营造良好干事创业氛围。
1、工作上敢于做事，肯于做事勤于做事，有担当意识，
2、对于别人的看法要得重视但更主要的是只为干成事去做（三实的具体体现）
3、谋事要实，创业要实，做人要实
4、坚持摸着石头过河的改革方法。坚持试点先行，取得经验后再逐步推开，积小胜为大胜。
5、要抓关键动作落实，把各项关键动作做实、做细、做到位，更加准确、深刻地理解“三严三实”的重大意义、丰富内涵和实践要求，不断提升认知水平，以思想的坚定力促政治的坚定，以政治的坚定引领行动的自觉，真正达到知行合一。
6、要抓正反典型教育，既要充分发挥正面典型的榜样力量，提振精气神、汇聚正能量，更要注重发挥反面典型的警示作用，受警醒、知敬畏确保作风建设有力有效。
7、大力弘扬实事求是、求真务实精神，既当改革的促进派，又当改革的实干家。
二、自身及在分管领域存在的问题
（一）、廉洁自律尚需完善。比如在招生就业工作中，接待上级领导和横向沟通上，有时出现过超标准接待问题；有时因工作关系，也会接受一些吃喝宴请。
（二）、在分管的部门工作人员中为群众服务的意识有待于进一步提高，缺乏主人翁精神，有时把工作当成一种负担。
4 中共****职业学院委员会“三严三实”教育活动专题研讨会
发言提纲
（三）
主题：以案为鉴严守政治纪律和政治规矩
一、个人学习心得体会
习近平主席指出，在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。现在正在深入开展的“三严三实”专题教育，要求以*、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等人严重违反党纪党规的反面典型为镜，目的是使党员领导干部从反面典型中汲取教训，知敬畏、明底线、受警醒，在彻底肃清案件恶劣影响的同时，进一步对照查摆问题，以更严的要求来约束自己，努力站好排头、走在前列。
纵观《领导干部违纪违法典型案例警示录》中的腐败案件，其根源在于涉案人员的理想信念的不坚定，导致经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。“手莫伸，伸手必被捉。”*之辈的落马，再次印证了这一点。“大老虎”们无一不是历经数十载才走向权力的顶峰，如今却接二连三被钉在历史的耻辱柱上，其斑斑劣迹令人触目惊心。当我们在汲取焦裕禄、牛玉儒、杨善洲等先辈先进正能量的同时，更要自觉用好反面典型这面“镜子”，明确努力的方向。
（一）照照自己是否心中有党，对党忠诚。对党忠诚，是共产党人一生的必修课。忠诚不是喊出的口号响震天，而是需要实际行动来体现。今天，“忠诚”二字正经受着新考验。比如，在思想政治上，有的信奉“公章不如私章”“原则不如老乡”；在执行政策中，有的“等靠要守摊子”“打擦边球”；在组织生活中，有的“一团和气”“隔靴搔痒”；在日常工作中，有的“只想出彩，不愿出力”“今朝有酒今朝醉，革命意志全消退”。以上种种，归根到底是思想上生了锈，信仰上发了霉。新形势下，，始终做到与党同心、同向、同行。
（二）照照自己是否心中有民，胸怀百姓。当官不为民做主，不如回家卖红薯；金杯银杯，不如百姓的口碑；千好万好，老百姓说好才是真的好„„这些耳熟能详的俗语，反映出老百姓对“好官”的热切期盼与渴求。“对于共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，要像爱自己的父母那样爱老百姓，为老百姓谋利益，带老百姓奔好日子。”这是习近平总书记对心中有民的真情阐释，也是对广大党员干部的要求和期待。我们不妨扪心自问，问一问自己我能为群众做什么、我该为群众做什么、我为群众做了什么？只有把“我是谁、依靠谁、为了谁”这个问题想清楚、弄明白，才能有深厚的为民情怀，才能有为民利民的自觉自愿。
（三）照照自己是否心中有责，敢于担当。“肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任”。有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。心中有责，才会“不待扬鞭自奋蹄”；心中有责，才会“困难面前敢逞强”；心中有责，才会“咬定青山不放松”。当前改革已进入攻坚期和深水期，面对的全都是难啃的“硬骨头”。冲破思想藩篱、打破利益羁绊，更加需要闯关夺隘、攻坚克难的勇气与担当。广大党员干部必须担当起各自应担当的责任，带头做推进改革的践行者，冲上改革一线，夙兴夜寐抓紧干、甩开膀子放手干、寻找窍门科学干、鼓足劲头拼命干，以“逢山开路、遇水搭桥”的气概破解改革中的具体难题。
（四）照照自己是否心中有戒，干净廉洁。“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成，欲净人者必先自净”。只有自己干净廉洁，说话才有底气，做事才能硬气，百姓才会服气。堤坝容不得出现一丝裂纹，哪怕只是细微的缝隙，都可能导致激流放舟，一泻千里。底线就是“红线”，越过“红线”，即入“禁区”，入了“禁区”，迟早会倒。苍蝇不叮无缝的蛋，倘若自己不干净廉洁，又怎能经得起“欲火烧烤”、抵得住“美色诱惑”、抗得住“利益侵蚀”？广大党员干部必须时刻保持“敬畏之心”和“边界意识”，自觉筑牢思想防线、夯实道德底线、把握交往界线、远离党纪国法高压线，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，不越雷池半步。
“吾日三省吾身”，古人尚且如此，党员干部更应在深入剖析反面典型根源的基础多“照镜子”，常反省往“严”处照、往“实”处照、往“深”处照、往“小”处照，努力补精神之“钙”、除“四风”之害、祛行为之垢，真正让“三严三实”在心底牢牢扎根。
6 中共****职业学院委员会“三严三实”教育活动专题研讨会
发言提纲
（四）
主题：加强政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律
目前，我国正处于经济发展转型期，国内外形式错综复杂，各级领导干部面临着各种诱惑，稍有不慎就会落入万丈深渊，因此，必须坚持改进作风，密切联系群众。俗话说“水能载舟亦能覆舟”，总书记的“三严三实”，高屋建瓴，恰如其分地竖起了打造过硬工作作风的重要标杆。 “严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。”字字珠玑，寓意深远。酣然品读之余，对自己以后的人生有了更多的思考。 作为一名党员我们在实际工作生活中要坚决贯彻执行习总书记提出的“三严三实”，要用自己的实际行动彰显一个党员优秀的品格，
一、要巩固宗旨，坚定信念，守护清正廉洁的决心。
二、要减少应酬，自觉净化“生活圈、社交圈、娱乐圈”，坚定廉洁奉公的信心。身为一名学院领导，一名党员，自身形象不再是个人形象，一言一行一举一动，都关乎整个学院的公信力。我们务必要严以律己，慎用手中的权利。明白权为民所赋、利为民而谋。身为一名党员，要率先垂范、以身作则。同时，加强对亲属的监管，申明底线和划清界线，在家庭会议上强调中央八项规定和各大项禁令，坚决不把个人群带关系和私利掺和到工作中去，防止后院起火。
三、要摒除贪念，修身务实，维护一心为民的恒心。当今社会，物欲横流，我们手中的权利成为居心叵测者眼中发财 致富的钥匙。我们务必要严以修身，剔除心中的贪念，始终保持头脑清醒，清廉自守，弘扬正气，抵制歪风，坦坦荡荡做事，堂堂正正做人，清清白白为官，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。完善各项工作制度，为基层、为职工办实事、办好事、解难事。
通过“三严三实”专题教育活动专题研讨会学习的进一步深入，“严以修身，严以用权，严以律己，谋事要实，创业要实，做人要实”之风已深入到党政机关及广大干部心中。但我们同时看到，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风并未彻底扫
7 清。少数领导干部理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠；贪图名利，弄虚作假，不务实效；脱离群众，脱离实际，不负责任；铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。具体体现在，调查研究“坐着火车转，隔着玻璃看。只看门面和窗口，不看后院和角落”；干起工作玩“牛栏关猫”游戏；平时生活依然被“三小”包围：建立自己的小圈子，结交小兄弟，放纵小爱好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放宽放宽”，选拔干部“筷子一举可以可以”。这些问题尽管是老问题，尽管是少数，但依然损害党在人民群众中的形象，损害党群干群关系，不仅与我们党的宗旨格格不入，也是党性不强、纪律不严的体现。天下大事必作于细，古往今来必成于实。任何时候，都要坚信空谈误国，实干兴邦。任何时候都要明白“搭一次花架子，就把群众心伤一回；走一次过场，就与群众的距离远一分”。改革只有进行时，没有完成时，只有真正做到“三严三实”，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，作风建设才能不断取得新成效，其内涵才能不断得以升华。
三严三实”是一个整体，为广大领导干部学习群众路线指明了方向。。我认为，每位领导干部只要严格按照习总书记三严三实要求去做，只有严以律已，端正我们的世界观，人生观，价值观，才能在思想上规划好自己的人生目标，才能在行为上规划好自己做人的准则。
