听字理教学讲座心得体会
推荐第1篇：字理教学心得体会
字理识字教学内容丰富，操作性强，我的学生对识字兴趣更是有增无减，乐此不疲，双边活动开展得相当好，教师教得轻松，学生学得愉快。字理教学不仅抓住可小学低年级语文教学的重点------识字，更科学有效地突破了识字教学字型识字教学的难点，下面是我在字理教学实践操作中的一些体会：
（一） 提高学生学习兴趣
“兴趣是最好的老师”，要想有效地抓住低年级学生的注意力，就得提高学生学生汉字的兴趣。
一年级教学的生字大多数是基本字（象形字），字理识字教学中大多采用“朔源-----对照”的基本模式，也就是让学生了解这些字产生，演变的大体过程。例如，我在教“女”字时，我首先用投影片打出一个像跪坐的古代的女人形，引得学生观察图中女人的形状，动作，激发学生学习的兴趣，吸引他们的注意力，然后用粗线勾勒出“女”字的大概形状，引导学生与“女”字的形状发生联想，接着，出示“女”字的象形字，使学生了解到“女”字就是根据古代女人跪坐的形象演变过来的，
最后就是书写“女”字。这样，学生在理解字义的基础上强化了字型。在整个“女”字的教学过程中，直观，形象，生动，有趣的画面，再加上教师富有儿童情趣的解说，学生就如在看动画片一般，不仅有效地抓住了学生的注意力，了解“女”字的字理，提高识字效率，更让学生愿学乐学爱学汉字，培养了他们对祖国文字的热爱，提高了学生学习的兴趣。
在提倡以学生为主体的今天，我更注重的是让全体学生动脑动手甚至动脚，全程参与。在教学“大，十，七，土，从”等字时，我引导学生根据字型，用他们自己所能想到的形体动作表现出来，这时学生的想象思维立即被激活，争先恐后地要把自己所联想到的动作表现出来，学生在浓厚的兴趣下，通过自己地动脑动手甚至动脚，很轻松地愉快地记下了这些字。
（二） 字理教学与培养能力
经过一，二年级的字理教学，学生对各种偏旁部首形义有了比较系统的深刻的解，这对于学生的识字能力，辨析能力以及运用能力有了很大进步。
如，在《静夜思》中，教学“霜”字时，打出投影，就告诉学生“雨”就象天地阴阳之气交合后下雨形，与云气或雨状的自然现象有关，“相”表示的是这个字的读音。那么，在以后的生字教学中再碰到有雨字头的字，如“雾，雹”等字时，学生就能根据以前所学的知识知道“雾，雹”是一中自然现象，“务，包”表读音，久而久之，学生的自学能力和识字能力有了大幅度的提高。
总多的汉字，复杂的结构，给学生的记忆也带来了困难，但汉字的形体结构却为我们编字谜提供了丰富的素材。如：月月不分离，好似亲兄弟（朋）；站在两日旁反而不见光（暗）；等这些字谜通俗，形象，简短，有具有较强的思想性，益智性真正做到寓教于乐，取的识记汉字和娱乐益智的双重功效。
（三） 字理识字在纠正错别字的作用
汉字是由有限的笔画和偏旁组合而成，辨认不清就给汉字的认读，书写和使用带来了困难，特别又是那些部件较多的字，如“疑”字，拆开来看，匕古代指短刀，矢表示弓箭，右部件的上半部分代表长矛，下面代表走，合起来的意思是：军队打仗是，是拿短刀，弓箭,还是长矛?还是因为敌人太强大而撤走呢?拿不定注意.学生就象听故事一般,也容易加深印象,正确率也就提高了.
综上所述,字理识字提高了学生学习的兴趣,发展了学生的思维能力,创新能力,提高了学生识字,辨析能力和运用祖国语言文字的能力,减少错别字的发生,多角度,全方位得丰富了识字教学的内容和方法,也在很大程度上丰富和提高了教师的业务文化知识.
推荐第2篇：字理教学心得体会
字理教学心得体会
字理识字教学内容丰富，操作性强，我的学生对识字兴趣更是有增无减，乐此不疲，双边活动开展得相当好，教师教得轻松，学生学得愉快。字理教学不仅抓住可小学低年级语文教学的重点------识字，更科学有效地突破了识字教学字型识字教学的难点，下面是我在字理 教学实践操作中的一些体会：
（一）提高学生学习兴趣
“兴趣是最好的老师”，要想有效地抓住低年级学生的注意力，就得提高学生学生汉字的兴趣。一年级教学的生字大多数是基本字（象形字），字理识字教学中大多采用“朔源-----对照”的基本模式，也就是让学生了解这些字产生，演变的大体过程。例如，我在教“女”字时，我首先用投影片打出一个像跪坐的古代的女人形，引得学生观察图中女人的形状，动作，激发学生学习的兴趣，吸引他们的注意力，然后用粗线勾勒出“女”字的大概形状，引导学生与“女”字的形状 发生联想，接着，出示“女”字的象形字，使学生了解到“女”字就是根据古代女人跪坐的形象演变过来的，最后就是书写“女”字。这样，学生在理解字义的基础上强化了字型。在整个“女”字的教学过程中，直观，形象，生动，有趣的画面，再加上教师富有儿童情趣的解说，学生就如在看动画片一般，不仅有效地抓住了学生的注意力，了解“女”字的字理，提高识字效率，更让学生愿学乐学爱学汉字，培养了他们对祖国文字的热爱，提高了学生学习的兴趣。
在提倡以学生为主体的今天，我更注重的是让全体学生动脑动手甚至动脚，全程参与。在教学“大，十，七，土，从”等字时，我引导学生根据字型，用他们自己所能想到的形体动作表现出来，这时学生的想象思维立即被激活，争先恐后地要把自己所联想到的动作表现出来，学生在浓厚的兴趣下，通过自己地动脑动手甚至动脚，很轻松地愉快地记下了这些字。
（二）字理教学与培养能力
一、二年级的字理教学，学生对各种偏旁部首形义有了比较系统的深刻的解，这对于学生的识字能力，辨析能力以及运用能力有了很大进步。如，在《静夜思》中，教学“霜”字时，打出投影，就告诉学生“雨”就象天地阴阳之气交合后下雨形，与云气或雨状的自然现象有关，“相”表示的是这个字的读音。那么，在以后的生字教学中再碰到有雨字头的字，如“雾，雹”等字时，学生就能根据以前所学的知识知道“雾，雹”是一中自然现象，“务，包”表读音，久而久之，学生的自学能力和识字能力有了大幅度的提高。
繁多的汉字，复杂的结构，给学生的记忆也带来了困难，但汉字的形体结构却为我们编字谜提供了丰富的素材。如：月月不分离，好似亲兄弟（朋）；站在两日旁反而不见光（暗）；等这些字谜通俗，形象，简短，有具有较强的思想性，益智性真正做到寓教于乐，取的识记汉字和娱乐益智的双重功效。
（三）字理识字在纠正错别字的作用
汉字是由有限的笔画和偏旁组合而成，辨认不清就给汉字的认读，书写和使用带来了困难，特别又是那些部件较多的字，如“疑”字，拆开来看，匕古代指短刀，矢表示弓箭，右部件的上半部分代表长矛，下面代表走，合起来的意思是：军队打仗是，是拿短刀，弓箭,还是长矛?还是因为敌人太强大而撤走呢?拿不定注意.学生就象听故事一般,也容易加深印象,正确率也就提高了. 综上所述,字理识字提高了学生学习的兴趣,发展了学生的思维能力,创新能力,提高了学生识字,辨析能力和运用祖国语言文字的能力,减少错别字的发生,多角度,全方位得丰富了识字教学的内容和方法,也在很大程度上丰富和提高了教师的业务文化知识.
字理教学心得体会
柴勤英
在今年的教学过程中，尝试运用字理教学，我发现孩子们的课堂效率显著提高，孩子们记得非常牢！
以往对汉字的教学，着重强调学生读准字音，用自己喜欢的方式记忆字形，对形近字机械记忆，如“鸟和乌”、“压和庄”、“辨和辫”等，很少运用字理知识帮助学生记忆字形。对字词的理解停留在让学生凭借认知水平和查阅字典、词典上，也很少用字理知识帮助学生理解字、词语意思。而字理教学则运用直观、形象的图画或实物演示来分析字理，帮助学生理解、记忆汉字，给识字教学带来乐趣和轻松，提高学生识字的热情和兴趣，提高了课堂教学质量。教学实践，让我得出的结论是：字理教学是一种最科学的，也是最实用方法。利用字理教学才能激发孩子识字兴趣，教给孩子识字方法，从而提高孩子识字能力。 例如在上人教版三年级上册《掌声》这一课时，我发现孩子们很容易混淆“忧郁”和“犹豫”这两个字，于是我就运用了字理的方法帮助孩子们识记。“忧”在古字中是一个人形，此人向左搔首挠头，似有什么忧愁的事情，竖心旁也更加说明了这个字与心情有关。 再看“犹”这个字，古字中，反犬旁代表的是一只猴子，小猴子对着酒坛子喝酒，喝呀喝呀喝醉了，这样动嘴就自然缓慢了，因此犹豫就代表动作迟缓的样子。
我边出示图片边给孩子们讲解，经这么一解释，孩子们都记住了这两个字。字理教学真是个好办法！再说说“鼓”字吧，这个字也是孩子们容易出错的字，因此我就出示图片，边讲解鼓的来历“古字中它代表一个人手拿棒槌在圆圆的鼓面上敲鼓呢！
鼓上面的部分代表装饰物，下面代表鼓座，所以大家可不能把他的鼓座给丢了呀！从此以后，孩子们写这个鼓字再也不会丢三落四了。 在教学过程中，我也深深觉得我对字理的研究还停留在很肤浅的阶段，许多字的来源和讲解都不够清晰，教学方法也过于生硬，还需要探求更加生动，孩子们更易于接受的方法进行讲解。对于不同的字有不同的方法，既要抓好独体字的教学，又要从形旁入手抓好合体字的教学，既要抓好偏旁部首的教学又要探索新颖有趣的教学方法。当然，这些都离不开孜孜不倦地研究字理，广泛地阅读有关字理的书籍，这样才能把字理在教学中运用得贴切、自然。
字理教学总结
黄燕
字理识字教学——这是汉字教学新的尝试。字理教学过程对我来说是一个探索过程，在这个过程中我阅读了大量有关字理教学的书籍、杂志、网上资料，备有许多本字理教学工具书，如黄亢美老师出的《字理教学手册》等。通过各种渠道收集教学素材，动手制作大量字理教学的辅助教具、课件。
在不断的实践过程中，我学到了许多效果很好的字理教学法，如图示法、点拨法、演示法、联想法、故事法、歌诀法、猜谜法等，我还知道字理教学要根据汉字类型的不同，采用不同的方法进行教学。低年级以“字理识字”为主，中高年级逐渐过渡到“字理析词”。兴趣是最好的老师，让学生乐意接受并适应“字理教学法”很重要。因此，我从低年级就着手培养学生良好的行为习惯，要求学生课前做好充分的预习工作，比一比，圈一圈，画一画，想一想那些生字怎么记，教师在课堂教学中的作用是学生的引导者，合作者，他们掌握了不少识字的方法后就该大胆地放手让他们去尝试。引一引峰回路转，放一放海阔天空嘛，教师只需点拨，学生要多说多思多练。
从实践的过程中看，学生还是很乐与接受这种新的识字方法的，而且大大活跃了课堂气氛，枯燥无味的汉字顿时变得生动活泼起来，学习汉字成了他们迫切的需要。每一次听写生字时，我都根据字理把要听的字描述一番，或变成一幅幅图、一个个小谜语、简短的小故事，学生立刻在脑子里出现学该生字时的印象，很快就把该生字再现并默写出来。实践证明，运用字理识字可大大减少错别字。每一学期我都让学生参加自治区出的字理识字检测题，成绩优异。我想，一位教师要在学生面前永具魅力，是与她的才识、层出不穷的新颖教学方法密不可分的，要想在学生面前成为一个博学多才的人，我得不断地给自己充电，俗话说：“要给学生一滴水，自己必须是自来水”嘛！
“字理识字”通过对汉字造字方法的分析，运用联想、直观等手段来把握汉字字形与义、音的关系，达到识字目的，它根据汉字的构字规律和儿童的识字能力，采用生动活泼的形式，深入浅出地，形象生动地进行字理教学，利用低龄儿童的心理特征进行字理教学，不但能激起学生的学习兴趣，把他们的注意力从课内爱玩东西、开小差引向学习汉字上来，而且能够调动学生学习汉字的积极性和主动性，提高教学质量。兴趣是最好的老师，由于儿童的学习兴趣对识字效果起着支配作用，所以在挖掘汉字固有的因素上，还要让学生融入自己的再造想象，调动他们的参与意识和进取探究的热情，使学习气氛活跃起来，让学生学得轻松愉快，记得牢固扎实。由此，根据汉字的构形理据对低年级学生进行识字教学势在必行。在这个实践过程中，我学会了许多适合我班学生的字理教学方法：
1．演示法
汉字中的独体字绝大多数是象形字。根据这一特点，我在教学中采用图文、实物、动作等演示法来展示汉字的构形理据，从而准确地识记汉字。
（1）图文演示法
图文演示法就是按照图形——古体汉字——楷体汉字的演变顺序，将汉字的演变过程演示给学生，把汉字变成一幅幅图画，让学生由具体的图画一步一步地过渡到抽象的汉字，把理解汉字字形的难度分解降低。如教“鸟”这个字。我先出示一张头上有彩色翎毛的小鸟的投影片，这样激发了学生的学习兴趣。接着出示鸟的象形字，使学生了解到“鸟”字是根据鸟的形状演变而来的。最后出示楷体“鸟”字，并对其进行分析（翎毛、鸟头、眼睛、身子、尾巴、爪），在理解了字义的基础上强化了字形。学完“鸟”字，我把“鸟”的一点擦去，问：“如果鸟没有了眼睛会怎样？”“什么也看不见。”“对，眼前就会乌黑一片。‘鸟’字去掉点就是‘乌黑’的‘乌’字。”“乌鸦全身羽毛乌黑，连眼睛也看不出来了，所以‘乌鸦’的‘乌’字与‘乌黑’的‘乌’是同一个字。”这样既学习了“鸟”，又认识了“乌”并形义结合地区分了“鸟”与“乌”这两个易混淆的形近字。
（2）实物演示法
实物演示法就是在教学中，按照汉字的构形理据恰当运用实物演示，使学生获得生动鲜明的印象，轻松愉快地掌握汉字。如教“笔”字时，先出示一支毛笔，让学生观察毛笔的上面是什么做的，下面是什么做的。让学生通过观察主动探究，最终明确掌握“笔”字上面是竹字头，因为笔的上面是竹子做的，下面是动物的毛做的，所以是“毛”字。从而使学生把字的音、形、义较好地整合在一起，牢固地掌握这个字。
（3）动作演示法
动作演示法就是利用身体语言来帮助记忆字形，达到掌握汉字的目的。比如在教“人”字时，教师先分开双腿站在讲台前，请同学们根据老师的体形、动作猜一猜这是什么字。学生观察后马上能猜出是“人”字。随后， “大”、“天”、“灭”、“休”、“看”等字就由学生做动作，互相猜认。在整个识字过程中，学生们兴致勃勃，所学的生字记忆深刻。
2．歌诀法
歌诀法就是在教学中根据汉字的构形理据编歌诀。比如在学习“坐”字时，教师指导学生仔细观察这个字的字形，左上是什么字？右上是什么字？下面的字念什么？在老师的启发下，学生能很快编出“两人坐在土堆上”的歌诀。朗朗上口、易于记忆的歌诀激发了学生的兴趣，一发而不可收。于是学生又编出了“雪——大雨落在横山上”等歌诀。又如记得我在教《狼和小羊》这一课其中一个生字“溪”。这个字右边非常复杂，学生根据字理只知道“溪”字是“”跟水有关，而书写识记右边有困难，这时我自编了一首歌诀帮助学生记：小溪里有水流，一撇三点头，拐弯拐弯碰石头，流到大海不回头，学生熟读成诵，很快就突破了“溪”字的字形难点。由于学生主动学习，所以字形记忆既简洁、实用又印象深刻。又如，在讲“球”、“碧”、“珍”、“珠”等字时，先告诉学生：以‘王’为偏旁的字大都与“玉”（珍宝）有关。接着问：“同学们再想想‘球’为什么是‘王’字旁？”让学生通过合作学习得出以下结论：过去很多珠宝都是圆形球状的，所以“球”是“王”字旁。“王”表义，“求”表音。“球”的本义就是美玉。但记忆字形时，极易把“球”的最后一笔“点”丢掉。所以针对其形，可编歌诀：球——王字旁，横、竖钩，点、提、撇、捺、顶小球。这样学习生字，学生不仅兴趣浓厚，识字效率还很高。
3．故事法
低年级学生喜欢听老师讲故事，而这种做法便很好地把学生的无意注意吸引到听故事上来，如教学“家”字，就可以通过故事的形式介绍古代先民的游猎生活习性：远古人多为狩猎生活，没有安定的地方居住，“”表示家，后将吃不完的野猪圈养起来，并从此定居，所以房子里有猪就成了所住的家的标志，学生们听后恍然大悟，兴趣倍增，这样，使学生不但理解了“家”的构字，还了解了人类生活的演变历史。
4.字谜法
字谜法是根据汉字的构形理据编制字谜。较好地达到音、形、义结合的识字目的，且趣味性强。比如在教“哥”字时，教师先指导学生先观察“哥”这个字。学生发现“哥”这个字的上半部分是没有钩的“可”字，下半部分是“可”字。再引 导学生想，“哥”这个称呼是谁喊谁的？于是根据形与义编出了“哥——可上又可下，老二喊老大。”的歌诀。学生的积极性很高，又根据字的形与义编出了许多字谜。如：目——上边毛，下边毛，中间一颗黑葡萄。字谜法有利于引趣激情，调动了儿童学习的积极性，寓教于乐。
5.游戏法
把识字教学寓于游戏中，能使学生在学习过程中注意力高度集中，而且轻松愉快。
（1）找朋友
先出示单人旁的卡片，让学生了解单人旁是“人”字演变而来的。然 后出示“尔”、“也”、“门”、“上”、“下”等卡片，让学生找一找哪些字能和单人旁做朋友。学生找到“你”、“他”、“们”后，非常高兴，争着给同学们出题。又找到了跟“艹”、“三点水”等做朋友的字。
（2）摆火柴
给若干根火柴，让学生摆字，看谁摆得又对又多。一字开花、填字、加、减一笔变新字等游戏都能促进学生的思维活跃，激发学生的识字兴趣，从而提高识字质量。
字理教学心得体会
田艳丽
根据汉字的构形理据进行识字教学意义是深远的，其中主要有以下几点：
一、有利于发展学生的形象思维。
《语文课程标准》的理念之一是发展学生的思维。字理教学能促进学生思维的发展。根据汉字的构形理据进行识字教学，在识字时引导学生对汉字追本溯源。为此，教师先出示实物彩图，引出古体汉字，再出示现代汉字，这一系列过程与儿童思维由具体到抽象的特点吻合。
实物彩图以及由看实物图片在学生头脑中形成的相关画面，有助于学生了解字义，使形、义之间建立稳固的联系。同时，图片、投影片、动作表演以及教师运用生动形象的语言描述，也丰富了学生的思维材料，促进了学生思维的发展。
二、有助于学生逻辑思维发展。
根据汉字的构形理据进行识字教学，注重教给学生方法，让学生掌握构字规律。如学习了“操”字后，启发学生思考还有哪些字与它形近。经过思考，学生能想到“躁”、“澡”、“燥”等一组形声字。 从而对形声字获得规律性的认识，拓展了识字面，抽象思维也得到发展。
三、有利于培养学生的观察、分析能力。
以往的识字，一般都是机械地读、记、看、背，枯燥无味，对学生的观察分析能力培养微乎其微，我在采用字理析词的教学过程中，既可培养学生的观察能力，又能培养学生的分析能力，记得在教学《骄傲的孔雀》这篇课文的第三自然段时，有一个词“湿淋淋”，需要学生理解，以前的教学中，老师是让学生看图直观的理解词义，但相当一部分学生不能准确理解词义，误以为“湿淋淋”就是“淋湿”。我根据词义和字形的特点，选择了运用字理来析词，我提示学生：“湿淋淋”这三个字的偏旁是什么？这说明湖里的那只鸟湿得怎样？学生争先恐后地发言，有的说：它全身都湿了。有的说：“它被淋得像只落汤鸡。”我笑着插了一句：“这水还不够多啊！”学生心领神会，有人马上站起来补充：“它全身都湿透了，从头到脚不断地往下滴水。”这样一来，学生的理解就很到位了，在这样的过程中，学生的观察能力、分析能力充分调动起来，确实起到了一箭双雕的作用，在以后的学习生活中，学生在碰到一些陌生的词语，身边又没有工具书时，通过自己的观察，分析来进行字理析词会给他们阅读理解带来很大的帮助。
四、字理识字有利于培养学生的想象能力。
以往的生字教学，无非就是独体字数数笔画，合体字说说结构，枯燥重复单调，没有注意培养学生的想象能力，自从我采用了字理识字教学法后，情况有了很大的改观，因为字理识字过程本身就是一个想象丰富的过程，有的生字本身就是一个小故事。如我在教“滚”字，备课时对于如何点拨学生进行分析记忆“滚”字，我想了好久仍没有找到很好的办法，在课上，学生观察分析字形后，我请学生发挥想象给“滚”字编个小故事，学生你一言，我一语，尽情发挥想象，最后这样编：老公公的儿子把老公公的衣服撕成两半，还叫老公公滚，老公公伤心得直掉眼泪。老公公的儿子不孝顺老人，不好！我被学生丰富的想象力深深折服了，这样的字理识字学生不但学得轻松，记得牢固，而且形中有理，形中有义。
五、有利于培养学生的学习兴趣。
学生在看事物、看图片、做动作、说歌诀、猜字谜、做游戏等活动中轻松愉快地记住了字形，掌握了字音、字义。教“看”字时，教师问：“往远处看，要遮光，手放在哪？”“放在眼睛上面。”老师把手放在眼前，说：“‘看’字就是这样演变而来的。”教“鱼”字时，出示鱼图，教“泉”时，画一眼泉水。灵活运用儿童喜闻乐见的形式进行识字教学，加强了理解记忆，避免学生机械地重复抄写，从而减轻了学生的学习负担。
推荐第3篇：字理心得体会
字理研究心得体会
寄宿部
韦善琳
在春暖花开，万物复苏的季节里，我参加了我校举办的《加强字理学习，提高语文素养的研究》课题研讨培训活动。在活动中聆听了全校语文老师的“我的一个字理课例”说课比赛，真是大开眼界，增长了见识。 我有以下几点真切、实在的感受。
1、我对汉字字理知识了解是多么浅薄。以往对汉字的教学，着重强调学生读准字音，用自己喜欢的方式记忆字形，对形近字机械记忆，如“鸟和乌”、“压和庄”、“辨和辫”等，很少运用字理知识帮助学生记忆字形。对字词的理解停留在让学生凭借认知水平和查阅字典、词典上，也很少用字理知识帮助学生理解字、词语意思。在活动中，看到参赛选手和教授运用直观、形象的图画或实物演示来分析字理，帮助学生理解、记忆汉字，给识字教学带来乐趣和轻松，提高学生识字的热情和兴趣，提高了课堂教学质量。通过培训学习，我深深认识到字理教学贯穿在小学的识字教学、阅读教学、习作教学中，作用不可小看。可我对字理知识的了解少之又少，心里感到着急和不安。
2、黄亢美教授的课堂教学亲切自然、朴实无华，又令我耳目一新。他执教三年级下册课文《雷雨》，把两个教学目标（（1）凸显字理，在识字中阅读，在阅读中识字。（2）在阅读教学中引导学生品词、品句、品读。）脚踏实地地落到实处。他抓住小学生活泼好动的特点，创设学生喜闻乐见的情境，整堂课学生始终沉浸在轻松欢快的氛围中，兴致盎然。他对字理的教学更是轻车熟路。如引导学生回忆雷雨时伴随着狂风，雨滴是斜着打到地上，从而让学生明白书写“雷雨”两个字时，点要斜着写。这样让学生把亲眼所见融入学习中，化死记硬背为理解记忆，化难为易，事半功倍。黄教授还运用字理知识和实物演示教学了“鸟和乌”的区别、“压”、“垂”、“虹”和“渐渐”。他的教学设计环环相扣、自然流畅，教学技艺精湛，课堂精彩纷逞，令我敬佩。以往我能参加培训的机会少之又少，这次是从教以来第一次现场观摩知名教授上课。要是这样的活动经常开展，在一线的老师也许会很欢迎。活动期间，教研组长常提起这样一句话：读万卷书不如行万里路，行万里路不如有名人指路，有名人指路不如跟着成功者的脚步。是呀，跟着成功者的脚步就少走弯路，避免做无用功，早日到达目的地。
3、我得加强字理知识学习，提高字理教学水平。在参加这次培训前，学校字理课题组曾印发了一些学习资料，发放相关的两本书，由于对字理缺乏认识，我不予以重视。听了他们的课，体会汉字的魅力，汉字中所蕴含的深刻的文化内涵，感受到我们源远流长的中华文化。
今后我得自觉安排学习字理时间，多多学习字理报纸和书刊，在网络上查阅字理知识，积极向身边的老师请教，学习保持常态化。在学中教，在教中学，学以致用，让字理知识发挥其独特的作用，努力提高课堂教学质量。
2015年6月25日
土博中心小学寄宿部
2015春学期
字理研究 心得体会
作者
韦善琳
推荐第4篇：字理教学学习心得体会
字理教学学习心得体会
马山县白山镇合作小学 蓝利莺
我有幸参加了字理课题启题研讨会。从此我收集资料、信息。听教师的课、听专家的点评，真是大开眼界，长了见识。
下面是我的几点真切、实在的体会：
1．看到字理识字给识字教学带来的乐趣和轻松，让所有学习汉语、使用汉语的人都能运用汉字演变图来轻松、愉快地学习汉字，并从中欣赏到汉字另外几种形体的美。
2.经过学习也让我真正体会到了中国汉字的魅力，真正认识到了中国汉字是表意文字，真正感受到了中国汉字的趣味，更让我看到了自己对汉字的了解是多么浅薄。在会议前发了几本有关汉字字理的书，如雪中送炭，让我了解了很多个常用汉字形义音古今的变化及构形理据，使我能依据汉字的构字理据和形义特点进行语文教学，引导学生依字析形索义，依义索形，有效地提高了学生的识字、写字质量。我在教学中通过汉字的甲骨文、金文、篆文、楷书的字体演变，通过揭示汉字的字理，引导学生从象形、指事、会意、形声的造字方法中感悟到汉字构造的巧妙和科学，了解到汉民族先人的聪明和智慧，了解到汉字中蕴涵的丰富多彩的古代文化常识，培养学生热爱祖国语言文字的思想感情。
3．我深深地体会到字理教学贯穿在小学的识字教学、阅读教学、作文教学中。然而，我们现在的老师过去做学生时，由于老师没有讲字理，所以大多数老师也都不太知道什么是字理。我希望让更多的语文老师和学生都能感受到汉字的独特趣味，享受到字理教学带来的轻松和快乐。
在学习里，我看到字理教学法已植根在很多同行的心中。我也看到很多老师想用字理进行教学，却又不知道怎么讲字理。为了让字理教学法更好地服务于广大教师，服务于语文教学，我们的每周集体学习就找出一定的时间再学习《字理教学手册》这本书。
常言道：“教学有法（法则），教无定法（方法）。”依据字理教学这是识字教学的基本法则，而具体如何施教则要因时、因字、因人、因课的不同而变化。但是，不管如何的变化和不同，我们都应凸显字理，让学生真正地领悟到汉字“她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画”（印度前总理尼赫鲁语），真正地培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，切实有效地提高识字教学质量。
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字理教学，使识字更轻松
市十小
元思娟
《课程新标准》提出，识字是低年级教学的重点。那么，作为低年级的教师我们该如何教孩子识字呢？怎样才能在识字教学上找到更有效、更轻松的路子呢？曾经，我们在识字教学上迷茫过，以为识字不就是让孩子多读多写，就能记住生字。为此，我们在识字上走了很多弯路，而且很难达到预期的教学效果；同时，让孩子背上沉重的包袱，孩子提不起学习的兴趣，识字效率收之甚微。我们也为之苦恼过，难道就没有更有效、更轻松的识字方法吗？答案是肯定的，就是运用字理教学法。
什么是字理教学法呢？字理教学法就是依据汉字的组构和演变规律，从汉字形与义、音的关系入手进行识字教学的方法。在汉字教学中把汉字的构形理据分析出来告诉学生，让学生知道汉字的构造原理及其演变过程是字理教学。字理教学，使识字更轻松。
一、故事引入，激发兴趣
爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”中国的语言文字历史悠久，源远流长，每一个汉字都蕴藏着一个故事。根据低年级小学生的年龄特征，以及他们的兴趣爱好，在识字教学过程中，追本溯源解析字理，把枯燥乏味的方块汉字编成形象生动的故事，能极大地激发小学生学习的热情，有效地提高识字的能力。例如可以把生字编成一个故事来学，如一个人走路走累了，正好看到路边有棵树，他就靠在树上休息一下，这个字是“休”。再如，闻，有人听到门外有动静，他把耳朵贴
在门上听一听。
二、图文对照，再现“形象”
在教学生字“家”时，我引入了有关汉字文化的知识，激发学生识字兴趣。首先，我在黑板上画了个可爱的小猪头，学生的兴趣顿时大增，都发出了“好可爱”的赞叹声。接着我适时地在猪头下面写了个“豕”字，教给学生读音与字义：古代把猪叫“豕”。原始社会时人们靠渔猎为生，那时的猪都是野生的，人们把活捉来的豕养在屋里就成了现在的家畜猪。讲解到养在屋里时我在猪头图像上加了宝盖头，板书“家”后教念口诀：“野猪是个宝，养在家里头。”“‘家’字以前是这个意思啊！真有趣！”学生在汉字知识中熏陶，很好地识记“家”的音、形、义，不仅加深了对“家”字的理解、记忆，还认识了一个新字“豕”，明白“豕”就是猪，并粗浅地了解了人类社会发展的历史。教学“家”字，让我感受到识字教学引入有关汉字的文化知识，会使学生在识字中发现汉字文化内涵，热爱祖国文化。
运用字理识字教学中“溯源——对照”的基本模式，注意发挥图示法和演示法在教学中的优势，使汉字具体化、形象化，这样学生记忆就会相当的深刻。可见，字理识字与认识事物紧密相连，贴近现实生活，激发学生的联想，使抽象的汉字变得具体而生动，切实减轻学生记忆负担。
象形字是用一个象形符号去描摹实物形象的字，如：“水、月、牛、目、山、壶”等。这些字都是按实物描绘出来的。“水”像小河流水，“月”像一弯新月，“牛”突出了牛角，“目”简直就是人的眼睛，“山”像峰峦层迭，“壶”就像一把水壶。这些象形字，可借用简图讲解字的形状，分析字形。如教学“亭”字，先让学生观察“亭”的简单图画，说说它的形状，再仔细看看“亭”的字形，说说它们相似的地方。学生图字对照，初步认识到“亭”这个字是由图中的画演变而来的，从而了解了象形字的特点。这样图字对照，学生既了解了字义，又掌握了字形，同时还初步知道了象形字的构字特点，取得了事半功倍的教学效果。其他生字如“鸟”等也可以用这种教法。
三、联想想象，理解字义
皮亚杰说过：“兴趣，是一切智力活动的先导。”字理识字法运用汉字本身造字、构字规律所显示出来的魅力吸引学生，化解知识难点，简化学生的认识过程，培养学生的兴趣，激发学生热爱祖国语言文字的思想感情。
男：种“田”最有“力”气的是“男”人。
辛：立着工作十个小时是很辛苦的。
沙：河水（氵）“少”了，“沙”子就会看到。
聪:上课的时候“耳”朵、眼睛（丷）、嘴巴（口）、“心”都用上的小朋友就是“聪”明的孩子。 艳：色彩丰富多鲜艳。
景：红日东升，北京的景色更美丽。
。如《春风吹》一课，开课时教室响起轻快悦耳的乐曲，屏幕上展示一派春机盎然的野外风景动画图，随着画面的切换，同学们熟悉的淘气的春姑娘出现在画面上，她由远而近，嘴里吹气，画面上出现“春风”二字，接着从春姑娘口中吹出一个“吹”字，组成课题“春风吹”，别小看这不到半分钟的开课，学生已在轻松的气氛下感受到了春的气息，而且这个开课已经把“吹”的字理巧妙地融了进去，经老师稍稍点拨，学生不难发现，“吹”要用嘴，而且要哈气。所以左边为“口字旁”，右边为“欠”字，表示与哈气有关，使学生快速形象地记住了这个字，取得事半功倍的效果。
四、动作演示，巩固字形
五、对比辨异，快速记忆
对于一些形近字或同音字，学生常常容易混淆，张冠李戴。运用字理比较法，可以有效地解决这一难题。如：在教形声字“蚂蚁”的“蚂”字时，教师先引导学生用换偏旁的方法识记。然后启发学生说出“蚂”字是“妈妈”的“妈”字去掉女子旁换上虫字旁组成的。通过比较识记，让学生明白，蚂蚁是昆虫，而妈妈是女性，所以偏旁不同。又如：“蓝”与“篮”怎样教学生区别呢？只要让学生
明确其偏旁所表示的意义不同就可以很好的区别了。蓝的本意是一种颜色，古时候染色用草，所以蓝是草字头；竹篮是用竹条编制的，所以是竹字头。打篮球时就是把球投进一个像篮子一样的篮筐里去，所以是篮球的篮也是竹字头。
在识字教学中根据汉字特点渗透字理知识，能培养学生的识字能力，加快识字步伐，领略到汉字内在的意蕴。
如：在学习与“苗”有关的词串时学生自己创作了韵文：瞄：射击要用眼睛瞄。 喵：口旁加苗是猫叫。 猫：犬旁加苗是小猫。 锚：金旁加苗是铁锚。学到了《狼和小羊》一课时，我让学生区别“浪、狼、娘、粮”，学生创编： 反犬旁，大灰狼; 女字旁，老大娘; 三点水，是海浪; 米字旁，是食粮。这样就为学生理解字义提供了语言环境，有利于激发学生的学习兴趣，增强识字效果。
六、触类旁通，解析字理
形声字教学，要利用其声旁表音，形旁表义的特点，帮助学生建立起形音、形、义的联系，通过字音、字形，促使理解字义。首先要让学生对汉字的主要偏旁部首的意义有基本的了解，以后凡看见带有这些部首的字就能大致判断其与什么有关。这样就便于见形（形旁）大致知其意义。
例如，在形声字的“形旁带字”中，学习掌握基本字“衣”字后，根据形旁表义的形声字规律，学生便轻而易举掌握了“袋、裂、装、哀、衷、衰、衮、裹”等一系列汉字。“声旁带字”，在掌握基本字“清”字后，我引导学生根据已掌握的声旁标音的形声字规律去识记，学生很快掌握了“晴、睛、情、蜻、请、清”等一大串字意不同而形音相近的字。还有一些特殊的形被拆开的（如：街、衡等）；形偏一角的（如：荆、旗、徒等）；声旁变音的（如：渚、都、坡等）。了解了这些特殊的组合方式和一般规律，有助于我们更快的掌握汉字形、音、义。
又如：在会意字中，掌握品字形结构的构字规律，明白品字结构中汉字每重复一次意思就加深一次的道理，只要学会一个字，就能掌握许多品字形结构汉字的形、义。如学习“品”字可记住“鑫、森、晶、淼、磊”等字的的形义。也有特殊如：“轰”变成“轰”，“ 聂 ”变成“聂”等，虽有变化，但也有规律可
循，两个不也就是一“双”吗？同样，其他类型的字只要掌握了他的规律，便可一线串珠，提高学生的学习效率。
字理识字，遵循汉字构字规律及学生的认知发展的规律，教给学习自学汉字、辨音、析义、记形的方法，化多为少，大大减轻了学生的学习负担。
七、谜语揭理，加深理解
如：教学“商”一字时，学生总容易写错。我在教学时，给学生讲了“商”的字理，让学生明白了“商”的意思，又编了一首儿歌：“一点一横长，点撇在中央，同框立下方，八口来商量。”这下，孩子们可乐了，一边念儿歌，一边书空写，一下子就记住了。正是琅琅上口的儿歌给了他们愉悦的情感体验。
八、描述讲解，通俗易懂
“寒”字时，也可以遵循字理：人住在简陋的房子里，铺的冰，盖的草，会觉得怎么样？——岂有不寒之理！学生会感到汉字很有趣。
学习汉字不是闭门造车，我们必须认识到语文的“源”在生活当中，可以说语文中的内容都是大千世界广阔的反映，语文教学与生活脱节，就无异于无源之水、无本之木。因此我们须从学生的实际生活实践出发，尽力创设学习生字的情景，引导学生在生活中识字，让识字走进生活。
推荐第6篇：字理教学
语文课程标准指出，“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响”[作为汉字的主要特点，汉字教学的独特资源，字理成为设计识字教学体系或采用教学方法的依据，理所当然。字理就是汉字的构形理据，学术界一般称为构意，即根据词义设计的汉字构形意图。构字的笔画、部件或偏旁，不是任意的，而有其道理和依据，从而以形示义，部分以形示音，音、形、义尤其是形、义之间构成内在、有机的联系。这是汉字最主要的特征。但是，如何合理运用字理，却值得探讨，
现行各种版本小学语文教材，都以随文识字为主体，适当引进字理，扬其所长，以补随文识字所短，但不宜自行其是、随意打破现行体系。兼顾多项教学任务。随文识字是将识字结合于阅读教学，而阅读教学有多项任务。以低年级为例，一篇课文的教学，除了识字外，还有以下任务：培养阅读兴趣；正确、流利、有感情地朗读课文，培养朗读、默读能力；结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语；粗浅地理解课文，获得初步的情感体验；结合阅读相机训练口头表达和书面表达。现行教材课文的生字，几乎每篇都达到十个以上，如果一一讲解其字形、意义的来龙去脉，需要一低年级选择那些字理对识记音、形、义有用且能为学生接受的汉字分析，高年级则主要在学生出现错别字时，酌情引进字理知识加以纠正，不宜全面、系统地讲解。、进入了中高年级，我们更多的进入到理解、阅读、欣赏课文，学习课文的写作方法的阶段。由此看来，字理好象没有了发挥的余地，其实不然。中高年级的课文有些往往是一词带全文，领全篇的形式。而字理就是抓住这个时机，以显示它的功效。在讲读课文时，一些老师的顾虑是，在其中穿插字理知识的讲解，会影响学生思路。我认为，这时的字理知识，是为课文服务的，不应该成为上课的一种负担，而应该比较巧妙的在课文中讲解，起到帮助理解的作用。
分解词语
分解词语即是对词语的内部结构进行分别析解。如果是合成词就先把词语分解成若干
个词素，再对其中的重点词素进行析形索义，探寻本义。如成语“名列前茅”，先把它分解为“名、列、前、茅”四个词素，单个的看“名、列、前”三个字的含义不难理解，只是“茅”字在文中的含义有些模糊，所以，重点从字理的角度分析为什么是“茅”而不是“矛”。经过字理析解，知道“茅”是形声字，艹形矛声，指茅草，古代军队外出征战时，先头的前哨往往以茅草为旗在前探路，遇有敌情则举旗通知后军（另说野战中军旗破损后扯茅为旗），因此，“前茅”就是举着茅旌的人走在队伍的最前面。 2．
组合会意
由举茅旌的人走在队伍之前引申出前面的意思。在“分解词素”的基础上再进行“组合会意”， 即把“名、列、前、茅”四个语素串联组合起来，其词义即是——名字排在前面，就像举茅为旗走在队伍前一样。所以，“名列前茅”不能写成“名列前矛”。 3．
据文取义
据文取义即是根据文章的具体内容和语言环境理解这个词的文中义。如“名列前茅”
在文中的语境是“在这次全校田径运动会中，我们班的多项竞赛成绩均名列前茅”。在这里，“名列前茅”的词义就是特指班级的田径运动竞赛成绩在全校是最好的，名次是排在最前面的。
4．
比较品味
比较品味就是在理解词义的基础上采用换词法进行比较，从而品味和感悟出作者遣词
造句的得体和精妙。如上句如果不用“名列前茅”来表达而改换成“成绩最好”，“各项竞赛名次都排在前面”，这样的表述意思虽然都一样，但用“名列前茅”则显得简洁，特别是在学校这个环境里，书面语的气味更浓些。
此外，有些重要的词语在以上的基础上进行迁移性的造句训练，以加深对词义的理解。 依据字理析解词语能让学生形象深刻地识记词形词义，特别是对一些近义词的比较品味更是具有十分重要的意义。例如《五彩池》一课中有“水池周围的树木长得很茂盛，五光十色的倒影使水池更加瑰丽”的句子，句中的“瑰丽”换成“美丽”行吗？哪个更好呢？依据字理析词法先把“瑰丽”分解为“瑰”和“丽”，“丽”是美丽，词义学生容易理解；“瑰”是斜玉旁，斜玉旁的字与碧玉、瑰宝有关。由此可知，“瑰丽”即是像碧玉般的美丽。“瑰丽”为什么会比“美丽”好呢？联系句段中的内容，原来“五彩池”中的水清澈透底，在阳光的映照下“五光十色”，就像碧玉般晶莹透亮。由此可见，“美丽”显得空泛，而用“瑰丽”就联想到“碧玉”，以之描写“五光十色”的池水就显得十分的和谐得体了。
对一些非合成词进行字理析解时，它所“分解”和“组合”的不是词素而是这些字的部件了。如“驻宛平的中国军队奋起反击”（《卢沟桥的狮子》）中的“驻”字，它为什么是“驻”而不是“住”？于是对“驻”进行部件分解——“驻”为形声字，马形主声，要理解词义就要依据形旁析解。古代征战多使用战车和骑士，车马停止常常意味着休息驻扎了，于是把马系好，把车辆围成圆形（“军”字的古义）变成临时的军营，这样“驻扎”就与马以及马拉的战车有了关系。所以驻军、驻扎的“驻”用马字旁的“驻”而不用单人旁的“住”。对“驻”字的教学重在理解词义，所以进行字理析解主要放在“分解词语——组合会意——据文取义”这三个步骤上，至于“比较品味”甚或“迁移运用”则可省略了。
对大部分的词语来说是可以先依据字理进行析解理解其本义，而后联系上下文找出它的文中义的。一般来说，下面的词语应当重点进行字理析解：
1．便于字理析解的词语。一些汉字由于演化和简化已很难从字理上去认识它们的形义，但大部分的汉字还依然保留着“六书”的特征，就是相当部分的简化字也还是依据“六书”简化的，对大部分的汉字来说还依然是有字理的，那么，由汉字构成的词语大部分也是可以进行字理析解的。如下面的词语：
“名副其实”的“副”用“刂”表形是因为它与刀有关——古代未发明纸之前，借债的数据刻写在竹片或木简上，然后用刀一分为二，借债和放债的各持一半。还债时合二而一，两个半片合起来数字才完整的显现。概言之，“副”就是“一分为二”而又“合二而一”的意思，只有二者组合时相符合的才能称为一副，我们现在常用的量词“一副眼镜”、“一副对联”、“一副手套”等都具有这个含义。“名副其实”就是名字与实际这两者相符合的意思，所以应用“副”。而“付”是交付、付出的意思，与“名”和“实”搭配上没有关系。再如“负隅顽抗”的“隅”是形声字，“阝”横倒过来就像山岭的形状，所以从“阝”的字一般都与山岭或高地有关，“隅”就是山岭的一个角落或旮旯的意思，所以“负隅顽抗”就是指敌对的一方龟缩在山岭低洼处或旮旯里顽抗，喻指敌对一方大势将去。理解此义就不会把“负隅顽抗”写成“负偶顽抗”，因为“偶”的形旁是“亻”，特指两两相伴的人，与人有关。
2．字形近似的词语。一些词语由于关键字词的构形近似，学生极易混淆写错，对这些词语只有依据字理析解，才能从根本上分辨清楚它们的正误。如：“姗姗来迟”原义是指像小女子一样行走轻盈缓慢，所以“姗姗”两字是用女子旁，理解了这样的字理就不会把“姗姗来迟”写成“珊珊来迟”，因为“珊”是形声字，形旁“王”是斜玉旁，与玉石有关，而与人的行走动作则毫无关系。再如“毫不松弛”的“弛”是弓字旁，它是特指弓的松缓，弓的松弛与扩张是相对的，所以应是弓字旁的“弛”，它与马字旁“奔驰”的“驰”没有关系。“帐篷”一词中两个字都是形声字。帐是布巾做成，所以从巾；古代的篷多为用竹篾和竹叶编织而成，所以“篷”用竹字头表义，学生理解此义就不易把“帐篷”写成“帐蓬”甚至“账蓬”了。
3．比较关键的词语。所谓关键词语一般是指在理解课文内容上比较重要的甚至是牵一发而动全身的词语。如：
（1）文题中的关键词语。如课文《趵突泉》主要描写趵突泉的泉水喷涌而出，浪花翻滚的情形，“趵”是足字旁，足就是脚，趵的本义是跳跃的意思；“突”是指犬突然从洞穴里窜出来，表示非常急速。顾名思义，“趵突泉”是跳跃的泉，是奔涌而出的泉！从字理上理解了“趵”与“突”的本义后，再引导学生进一步地品读我国当代著名作家、语言大师老舍先生写的《趵突泉》一文是怎样表现趵突泉水势“趵”与“突”的情势，这样的析解是十分有利于学生对文本的理解的。
（2）文句中的关键词。如《早发白帝城》这首古诗抒发了诗人李白流放夜郎国途中遇赦返回时的愉悦心情。为什么要“早发”，有多“早”呢？这都与诗人的心情有关。教师抓住诗句“朝辞白帝彩云间”的“朝”字进行字理品析—— “朝”会意字，可把字拆分为 “十”（草）、“日”（太阳）、“月”（月亮）几个部件，组合会意为天刚放亮，一轮红日在草丛中刚升起来，一弯残月马上就要退落下去了，这就是清晨。是啊，这么一大早就要辞别彩云缭绕中的白帝城，足见诗人急于返乡与亲人团聚的愉快心情。
（3）文句中的难点词。运用字理析解课文中一些难于理解的词语，形象生动，化难为易。如《中国石》一课中的句子：“忽然，她惊叫起来：„雄鸡，这块石头像雄鸡！‟我接过来一看，真是块像雄鸡的天然肖形石。”翻看课文的注释，“肖形石”就是像某种形状的石头。如果这样来记这个词语解释那就是死记硬背了。先把这个词语进行分解为“肖、形、石”，“形”和“石”的字义容易理解，难理解的主要是“肖”。“肖”字是会意字，从小从月（肉），意为小孩是母亲身上掉下来的一块小肉（是父母亲生养的），因此，小孩一般都很像父母的。由此引申出相象，好似的意思。例如词语“肖像”、“惟妙惟肖”等。通过字理析解的方法理解了“肖”的本义和引申义后，对“肖形石”就是“像某种形状的石头”的解释就能有意的识记了。 再如《雷雨》中“彩虹”一词的“虹”为什么是“虫”字旁？《雷雨》中，“渐渐”就是“慢慢”的意思，为什么表示慢的意思的“渐”字用三点水作形旁？与水有什么关系？像这样的词语只有通过字理析解的方式才能真正的解决难点。
字理析词是字理识字的发展，是语言文字训练的一种重要方法，它以形象性、趣味性、科学性、深刻性深受教师的喜爱，也十分有利于调动学生的学习积极性和主动性，有利于发展学生的思维，培养学生的想象能力和创新能力，并能让学生深切地感悟汉字中所蕴含的深刻的文化内涵。在当前语文教学呼唤回归本色的时期，我们对字理析词这一最能体现母语规律的教学方法应引起高度的重视！然而，由于相当长的一个时期以来受到“汉字落后论”、“拉丁字母万能论”的影响，对汉字科学研究的投入是很不够的，师范院校古今汉语教材中有关文字学的知识非常苟简，因而，即使师范院校毕业的中小学语文教师，一般来说他们的文字学基础还是不够扎实的，相当部分的教师教了多年还一直把“热、煮、烈、烹”等字的“灬”说解为与水有关；把“阻、陆、阱、降、险” 等字的“ 阝”说成与耳朵有关，等等；在词语解释中，除了联系上下文和查字典找意项外，几乎再没有其它的析词招法，究其原因，乃文字学基础薄弱所致。由此可见，要实施素质教育必须首先提高教师自身的素质，要使学生能依据字理去创造性地学习汉字和切实地从本义上去理解词语，就必须首先提高教师自身的文字学水平。惟有如此，才能切实增强学生的识字析词的能力，进而高效地提高语文教学的质量。 在本文止笔之时，让我们一道读读全国著名特级教师于漪关于汉字教学的一段话——
“你看，倚木为休，合手为拿，分手为掰，„牛‟和„羊‟紧紧抓住了角的不同指向，使温顺听话的羊的形象和牛气冲天的形象迥然不同……然而，试问我们的语文教学，能借此引发孩子无限遐想，催生他们的创造吗？我们的孩子习惯了字形分析，习惯了死记硬背，他们很少能从识字中感受到汉字的魅力，学习的兴趣也就可想而知了。”
读了于漪老师上面的一段话，那拷问的声音始终在萦绕不逝，而且越来越大。是啊，我们能很好的借助世界上唯一内含字理且具有丰富文化内涵的汉字去“引发孩子无限遐想，催生他们的创造吗？”我们每个语文老师都应当对这一问题做出必须的回答。 运用字理、识记汉字、理解字词意思。
在阅读教学中，相机地渗透字理教学，不仅可以让学生见形知义，牢记于心，而且还能结合语言环境，更好地理解词语和句子的意思。 在教学《西湖》一课时，学生学生对“夜幕初垂”理解不透，特别是对“初”字理解不到位，识记“初”字也只能数数笔画机械识记，而且有些学生老把衣字旁写成示字旁。为此，我抓住生字“初”进行字理教学。课件演示“初”字的造字过程，很好地让学生理解到“初”字的本义和引申义。学生因此知道做好衣服第一步，先用剪刀裁好布。非常便于学生意义识记，这样学生就不会把“初”字的偏旁写成示字旁。在针对“初”字进行析解时，还有效地插入一组词：“初中和初春”让学生在比较中更深入地理解“初”的意思。也水道渠成地理解了“夜幕初垂”的意思，较好地掌握了“初”字的字形结构，真正地做到形、义结合。
又如学习《要好好学字》第二段时，有的学生在读课文之后，提出了疑问：毛主席说，我叫毛泽东。为什么他又叫毛主席又叫毛泽东？他有两个名字吗？“主席”一词，对这些孩子来说，太抽象了。 于是我运用字理析词帮助学生理解。先学习“席”，学生观察“席”字特点，“广”是一间屋子，“巾”是布巾。引导理解，这是一种坐卧铺垫的东西——席子，其上常垫以布巾，所以下面有一个“巾”。古人席地而坐，“席”既是卧具又成坐具，所以“席”又有座位的意思。主席：就是主要的席位，即首脑人物的座位，后来又演变社会团体首要人物的名称了。如此，学生理解了“主席”一词之意。
2、抓关键字，析形索义，理解文章内容。
一段话、一篇课文中，往往会出现关键性的词语，教师要善于捕捉这些能够产生辐射性解读的词语，引领学生探究词语的本源，充分地解读它们，这样，整篇文章的解读都将会被激活，文本的解读也就变得丰满起来。
在执教《卧薪尝胆》一文时，我从语言入手，抓住在我们看来司空见惯的词语“奴仆”，平中见奇，由字形入手，将“忍辱负重”的人物形象让学生感受得入木三分。让学生先根据生活经验谈谈对“奴仆”的大致印象，了解“奴仆”的大概意思。但因为“奴仆”这种人物离学生的现实生活很远，学生从电视里得到的“下人”的概念和“奴仆”的概念缺乏一定的分界线，从而导致他们对词语的理解比较模糊。可是我并不急于解释，而是充分利用丰富的汉字知识， 在黑板上画“女”字的象形文字 。我侧身站着，低头，俯身，双手前伸交叉在胸前。）问这是什么人哪？（生笑）这是女人！古代的女人见了男人就要这样，一副温顺的样子。（再画“奴”字的象形文字（（女，妇女）（又，用手抓、逮））。尽管女人已经很听话，很温顺了，男人们还是用一只大手一把抓住女人，想打就打，想骂就骂。这样的女人就是“奴”！这个字就是“奴仆”的“奴”。又在黑板上画“仆”字的象形文字。边画边解说。这是一个侧身站立的人，有人在他头上戴了一个“羊”的标志，表示这是一个战俘或罪犯。在他的屁股后边还要插上几根尾毛，让他走在大街上。如果是你，会觉得怎么样？“耻辱、屈辱、侮辱、羞辱、欺辱”等词从学生口中脱口而出。深谙汉字的演化过程，在教学中析形索义，和学生边画边议象形文字，使学生充分感受了“奴”“仆”源义。并将“奴仆”一词放置课文的语境中，勾践从一个 “王”的角色，沦落到为别人做“奴仆”的境地，这真是奇耻大辱！这段教学，让学生将勾践“忍辱负重”“坚忍不拔”形象深深镌刻在了心中。
字理为本、多元识字、促进阅读。字理在语文教学中已经走出了一条光明之路，在提高学生识字能力、带动深化阅读、培养学生语文素养方面，有着积极意义。我们相信：借助汉字的深厚内涵、融入先进文化的时代精神、字理教学在语文教学中能调动学生的学习自主状态、提高语文教育教学的功效，它将成为越来越多语文教师的不懈追求。
字理析词是根据词语中汉字的偏旁部件组构原理寻索词义的一种理解词语的新方法。在教学中运用字理析词理解词义,再联系上下文理解词中之义,这种教法形象生动,趣味性强,诠释到位,能有效地帮助学生深入理解词句所包蕴的深刻含义。
一、字理析词的教学流程分解析字——组合析词——联文析义——品读赏义——迁移用义(简称五环节教学流程)1.分解析字。即先把词语分解成若干个语素,再对每个语素进行析形索义。此环节的操作注意析解的科学性、实用性、实效性,可借助多媒体演示、实物演示、图画展示、简笔画表示,动作表演等多种手段以增加析解的效果。2.组合析词。就是把语素重新组合起来(词义的综合)从而得出词的本义。3.联文析义。即联系上下文和结合自己的积累理解推析词语的含义。分两个要点进行:一是把词语放进句子中理解词义;二是把词语从句子中抽出拓展词语的其他意义。4.品读赏义。引导学生品读有关句子、章节,赏识词语的深刻内涵,体会其表达效果。5.迁移用义。把对词语的感悟迁移到词语的运用上来,加强遣词造句能力的培养。在实施方面,一是注重学生独立析词能力的培养。独立析词,指学生运用所掌握的字理析词知识和
1][2]，一些似是而非的问题，必须澄清。
一、分析字理是手段还是目的
识字教学根本目的是为阅读和习作服务，直接目的是掌握其音、形、义，即读准字音，掌握字形，了解字义。实现直接目的有多种手段和途径，运用字理只是其中的一种，若运用适当，不失有效、高效。识“瓜”字，多数老师将音、形、义分开，字形教学则让学生机械地数笔画，结果学生往往漏写其中的提和点，误为“爪”。运用字理，则介绍造字方法，讲析形与义的内在联系：瓜，金文作“”，小篆作“”，模拟瓜藤和瓜果的样子，中间部分是瓜果，现在变形为竖折点，不能误写为竖。认知心理学认为，“记忆痕迹是信息加工的副产品，痕迹的持久性是加工深度的直接的函数。那些受到深入分析、参与精细的联想和表象的信息产生较强的记忆痕迹，并可持续校长的时间；而那些只受到表浅分析的信息则只产生较弱的记忆痕迹，并持续较短的时间。”[2]机械地数数笔画、拆分偏旁，是“表浅”的分析、简单的加工；分析字理，则是深入的加工，有助于深刻地记忆。加工所以增强记忆，是它为回忆提供更多的检索路线，给推论出要求记忆的信息提供更多的根据。揭示汉字音、形、义三要素的内在联系，形与义、形与音可互为回忆的线索。“目不暇接”的“暇”，左边是“日”，与时间有关，是“空闲”的意思，与“目”则无关，不要误解为“看”，此时字形成为识记字义的线索；反之，若对其左边是“日”是“目”拿不定主义，则可根据“空闲”之义与时间有关而作出正确判断。“分”音“fēn”，可成为“盆”的韵母是“en”不是“enɡ”线索；“沐”音“mù”可成为其字形右边是“木”不是“术”的线索。因而，适当分析字理，可以提高音、形、义的识记效果。
但造字方法的介绍，古今形体演变的展示，本身不是主要目的，主要目的是正确掌握音、形、义，尤其是其中的重点和难点──形。语文课程标准要求：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”[1]（4）汉字字理本身就是文化的组成部分，此外，它还透露出其他丰富的汉民族文化信息，如，思维特点、宗教信仰、哲学思想、伦理道德以及风俗习惯等，所以分析字理，也在传承民族文化。但这是次要的、间接的目的，不能根本改变其作为提高音、形、义识记效果之手段的性质。否则，识字课岂不成了大学中文等专业的文字学或汉字学课？
因形体的简化、读音的改变和意义的演进等，有些汉字从现在的形体看，无字理可言，如，“己、未、因、不”，形与义、形与音都毫无内在联系。有些运用溯源法可找到字理，如，“年”，小篆作“”，从禾千声，本义是收成，但此义项通常只在阅读古籍时遇到，至少小学语文教材还未发现，而现在的字形看不到“禾”，也看不到“千”。有些字理相对显豁，如，“小”，甲骨文作“”，模拟沙粒形，表示细小。但现在的字形很简单，字义已为学生所熟知，易学易记，不分析字理，学生也极少出错。分析诸如“年、小”等字的字理，固然可以增加汉字文化知识，但对识记音、形、义作用不大，甚至毫无作用。这是因为，“年”之类的汉字，音、形、义任何一要素都无法成为回忆其他要素的线索；“小”之类的汉字，无需深入加工，无需掌握更多线索便能记忆。分析此类字理，是错把手段当目的。
二、确保分析字理的有效需要什么条件
由前文可知，分析字理作为促进识记音、形、义的手段，要确保其有效性，必须具备以下条件：其一，所分析的对象为需要深入加工才能识记的汉字，否则是做无用之功；其二，从现行的形体看，所分析的对象在音、形、义中至少有两个要素应具有内在联系。
此外，还必须具备一个重要条件──所分析的字理必须与特定学段学生认知水平、接受能力相适配。学生是识字的主体，所谓对汉字的加工，必须是学生的自我加工。教师分析字理，是教师的加工，只有学生理解并接受了，才可内化为他自己的加工，才能有效促进识记。如果字理超越了学生的理解水平和接受能力，就不可能被内化，所作的分析不可能产生作用。
字理易为小学各个学段学生所接受的汉字有，“目、瓜、束、鼠、燕”等象形字，“刃、本、末”等指事字，“休、看、宝、抓”等会意字，“渴、盲、衷、沐”等形声字。这些汉字具有以下特点：形与义或形与音联系密切，即使是象形字，其所模拟的事物依然存留于现在的形体，字形所示之义也存在于学生的语言经验或知识背景中。
但相当多的汉字则不然。由于汉字诞生了数千年，先人造字的理据或多或少已远离人们的经验，不是任何年龄段的人所都能理解和接受。人教版课程标准实验教材一年级下册，《要下雨了》有“水里闷得很”一句，其中“很”是要求“会写”的生字。初学时，学生往往把左边写成单立人；学了“狠”，二者常用混。的确，若明白字理，一般不会出错：很，形声字，从彳（chì）艮（ɡèn）声。彳，小步走，可组成词语彳亍，以彳为形旁的字，与行走有关，如，“行、往、征、径、徐”等。“很”本义与行走有关，表示违逆、不听从，《国语》里就有这样的句子：“今王将很天而伐齐。”由违逆引申为争讼，最后意义虚化，表示程度高。这种加工不可谓不深入，无奈那只是教师的加工，所提供的信息，能为成人接受，若教师讲述更通俗、生动些，也能为高年级学生接受，但断然不能为六岁半到七岁的一年级孩子所理解、所接受，因为它涉及到的种种知识，在这个学段孩子的大脑中还是一片空白，远远高于他们的语言经验、生活经验，如此系统、完整的分析，悖逆他们的认知特点，不但不能激起兴趣，甚至会陷入“不说还明白，越说越糊涂”的窘境。
班固说：“古者八岁入小学，故周官保氏，掌养国子，教之六书，谓：象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”[3]周朝距离文字产生的时代较今天近得多，其社会环境能够为结合字理的识字提供支撑。此外，周朝的小学教育当时一个阶段的教育，《白虎通》认为是孩子8虽到15岁时的教育，还有人认为小学结束时间为18岁或20岁。因此，随着年龄增长而有区别地结合“六书”讲解字理以认字也是可行的。“六书”等文字知识在汉代被被称为“小学”，这是因为孩童入学要先学文字，但确不能简单地认为那时的孩子是要系统地通过“六书”来识字的。隋唐以后，“小学”所含知识范围扩大，成为文字学、音韵学、训诂学的统称。“小学”作为一门学问，绝非童蒙之学，如，音韵学向来被称为“绝学”，其书籍被称为“天书”，让人望而生畏。涉及“六书”的经典之作是《说文解字》，历时二十余年编撰而成，从文字训诂入手，按照“六书”义例，探讨汉字本义，它是学术著作，而不能简单看作童蒙教材。古代指向识字的童蒙教材，周代有《史籀篇》，秦代有《仓颉篇》，汉代有《急就篇》，魏晋南北朝有《千字文》，宋代以后有《三字经》《百家姓》，其中《三字经》《百家姓》《千字文》是优秀识字教材的代表，一直沿用至清末民初。这些教材共同做法就是将最常用的汉字，编纂成琅琅上口、便于记诵、在当初还算比较通俗易懂的文句，让孩子在反复的读背中认字，在反复的书法练习中巩固字形，同时也将常识教育和人格教育交融其间。没有证据表明，周代以降的童蒙以传授“六书”识字。
清代是“小学”发展的顶峰，段玉裁的鸿篇巨制《说文解字注》是标志之一。早于段玉裁的清代宿儒、蒙学大师唐彪说：“教童蒙泛然令之认字，不能记也。凡相似而难辨者，宜拆开分别教之，如‘戍戌’、‘臣巨’‘微徵’之类。凡见易混淆之字，即当引其相似者证之，曰此宜分别熟记者也。”“更有令彼复认之法：将认过之难记者，以原纸钻小隙，露其字令认之，或写于他处令认之。”[4]未见其运用“六书”理据辨析形近字。几乎晚段玉裁五十年出生的清代童蒙教育家王筠介绍了他的教学方法：“识‘日’、‘月’字，即以天上日月告之，识‘上’、‘下’字，即以在上在下之物告之，乃为切实。”[5]也非依据“六书”理据析形索义，而是联系字义代表的事物，让学生直观了解。为什么周代童蒙就传授“六书”，而后代却完全淡化？为什么在“六书”学说鼎盛时代，童蒙识字并未引入此学说？孩子接受能力尚不及此，应为主因。
教学内容、教学方法与学生适配是教学有效的重要原理。德国著名教育家第斯多惠说：“课堂教学必须紧密结合人的天性和自然发展规律，这一教学原则是一切课堂教学的最高原则。”“学生的发展水平是教学的出发点，教学必须符合受教学生的发展水平。”[6]建立在学生知识背景、理解水平、接受能力基础上，与学生认知发展水平和能力相适应的教学才是有效教学。对“很”一类字进行字理分析，即使准备系统周详，讲解煞费苦心，也只是一厢情愿，注定徒劳。
三、分析字理可以随意打破现行教学体系吗
传统识字教学效益不高。建国以后，风起云涌的教学改革浪潮，催生了数十种识字教学体系，其中有些就尊重并运用了字理。建国初期诞生的集中识字教学体系，核心做法是基本字带字，其主要依据便是形声造字之理据。姑且不说上个世纪九十年代初诞生的字理识字教学体系对字理的全面彰显，其他如字族文识字，也表现出对字理的相当尊重。但是，识字教学受制于多种规律，主要有汉字规律、记忆规律、与书面语言发展互动的规律、学生认知水平发展规律等。越是全面遵循规律，识字教学科学性就越强。但是，规律之间存互相掣肘处，合乎一些规律的同时，往往也就违反了另一些规律，导致所有识字教学体系都是优劣互见。众多实验都未得普遍推广，有的数十年仍在实验之中，被相对广泛接受的唯随文识字，当然，它更多从学生认知水平和促进书面语言发展出发构建体系，从遵循汉字规律角度看，还存在不小缺陷。
部分吸收其他识字体系的做法，这是历史的选择，也是慎重的选择，绝非偶然巧合，也非从众心理使然。当然，识字教学的改革探索并未止步，合乎所有识字教学规律的、完美的新教学体系并非不可期待。虽然我们无法预知它的面貌，但我们可以知道，它一定是几代甚至几十代汉字教育研究者、广大教师智慧的结晶和呕心沥血的结果，绝不可是得来不费功夫的《说文解字》的翻版，也绝不可是现行教材的生字表+字源、字理的详尽解说。
在现行体系内，现行各种版本小学语文教材，都以随文识字为主体，适当引进字理，扬其所长，以补随文识字所短，但不宜自行其是、随意打破现行体系。应做到：
其一，全面完成识字目标。以第一学段为例，除了汉语拼音，课程标准制定的识字教学目标主要有：“认识常用汉字1600～1800个，其中800～1000个会写。”“掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首；能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。初步感受汉字的形体美。”“养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，书写规范、端正、整洁。”“能借助汉语拼音认读汉字。能用音序和部首检字法查字典，学习独立识字。”[1]（5）可见仅识字教学内部，目标就有多样性，读音、书写、独立识字能力的培养等目标，都不是分析字理所能达成，以分析字理代替识字教学要不得。
其二，区别对待两类生字。根据课程标准的目标，现行教材识字教学体系将生字分为“会认”和“会写”两类。“会认”的字是为了克服尽早进入大量阅读对识字量的需要与学生学力有限的矛盾而安排，对此类生字，能读准字音，结合语境直观、模糊地了解字义，当它再次出现时能够认识，就达到教学目的，一般不需要分析字理。“会写”的字，要求准确掌握字形，适当分析字理才能发挥作用。
其三，兼顾多项教学任务。随文识字是将识字结合于阅读教学，而阅读教学有多项任务。以低年级为例，一篇课文的教学，除了识字外，还有以下任务：培养阅读兴趣；正确、流利、有感情地朗读课文，培养朗读、默读能力；结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语；粗浅地理解课文，获得初步的情感体验；结合阅读相机训练口头表达和书面表达。现行教材课文的生字，几乎每篇都达到十个以上，如果一一讲解其字形、意义的来龙去脉，需要一课时，加上读音和书写训练，差不多要再用半课时，其他的教学任务几乎要一律放弃。
其四，采用零敲碎打策略。课程标准将小学阶段认识的3000个汉字和会写的2500个汉字分配到三个学段。第一学段数量最多，第三学段数量最少。有关字理的知识，高段学生一般可以理解和接受，但高段识字教学以学生独立识字为主。识字是低段的教学重点，但相当多的字理，本学段学生难以理解和接受。所以，字理分析应化整为零，零敲碎打地相机渗透。低年级选择那些字理对识记音、形、义有用且能为学生接受的汉字分析，高年级则主要在学生出现错别字时，酌情引进字理知识加以纠正，不宜全面、系统地讲解。
四、应如何看待非字理的识字方法？
一些人将分析“六书”字理视为识字教学的正宗，视其他种种方法为旁门左道，甚至斥之为荒诞不经的笑话。须知，识字教学不是汉字学教学，更不是古文字教学。牢记识字教学的目的，诸多是非不辩而明。迄今为止的种种识字教学方法，都不能包医百病、包打天下。数笔画、拆分偏旁、在熟字基础上加加减减、编字谜或编顺口溜等手段，多数都不符合甚至违背“六书”之字理，但也都是对汉字信息的程度不等的加工，对识记字形有程度不同之效，对本无字理可言的汉字更是合理的选择。记住教学目的，不把识字教学视为传统的汉字学，就会乐见和采纳。而受制于条件，分析字理也只能解决部分问题，只是识字教学方法之一。“一把钥匙开一把锁。”教学时，应视“字情”灵活机动地运用方法，方能取长补短，获取教学的最大效益。固守“六书”理据，那是自断手脚，画地为牢。
值得一提的是，实践中有一种“字说”的方法，不是按照传统“六书”理论分析汉字，而是随心所欲地解构汉字，对形与义的关系进行非汉字学的解释。如，为不漏写“臭”下的一点，将其分析为“自大一点就是臭”。与机械拆分汉字不同，这种解读貌似分析字理，但那是“伪字理”，甚至是“反字理”，与汉字学知识相悖。但是，若记住识字教学目的，同时也记住，对汉字的加工必须是学生自己或内化为自己的加工，对此也能接受。
儿童心理学家皮亚杰认为，儿童不能区别有生命和无生命的事物，认为自然界中的树木花草、日月星辰都和自己类同，赋万物以生命。“为什么只有在湖边才会有波浪呢？”孩子会说：“波浪是在淘气吧。”八岁大孩子还会认为有个力大无穷的人隐藏在山后，太阳是他玩的火球，每天早晨他把太阳抛到空中，晚上再收回来。周作人说：“儿童没有一个不是拜物教的，他相信草木能思想，猫狗能说话，正是当然的事；我们要纠正他，说草木不思想，猫狗是动物，不会思想或说话，这事不但没有什么益处，反是有害的，因为这样使他们的生活受了伤了。即使不说儿童的权利那些话，但不自然的阻遏了儿童的想象力，也就所失很大了。”[7]我国有关研究认为，儿童把无生命客体看作是活的和有意识的认识倾向是暂时的、不稳定的，它直接依赖于知觉或表象中所注意对象的某一拟人特点，这是儿童的泛灵心理，而非泛灵观念。即便只是心理倾向，但也足以让儿童随意游走于现实和非现实之间。如，他们分明知道布娃娃不过是玩具，但依然会为她摔在地上而心疼不已。
这种泛灵心理，必然直接影响他们对汉字的加工方式，不是热衷追寻汉字的科学理据，而是用自己的心灵赋予点、横、竖、撇或其他构字偏旁、部件等符号以独特的生命讯息，使之充满浪漫和诗性的色彩，在低年级更为显著。比如，“满”，形体简化前写作“滿”，形声字，左边的水是形旁，表示意义；右边是声旁，表示读音，但现在已不能单独成字。这是基于汉字科学的加工，也是符合成人理性逻辑的加工。但低年级孩子则这样识记：一天下雨了，水（氵）满了起来，两个孩子（两），躲进草房子（艹）里避雨。这种加工方式完全出自孩子的内心，更易于达成识记目的，而且孩子也知道这不过是自己的联想而已，绝不会误将其视为古人造字的原理。既如此，我们何必以维护汉字科学的严肃性而加以反对呢？
“六书”字理是汉字教学的独特资源，合理开发、恰当运用，可使识字教学如虎添翼，高效地达成目的。但字理识字不是万能钥匙，运用过滥，学生定然不堪其负，反受其累。造字规律，不等于识字教学规律，将正确讲解古人造字理据当作是识字教学的科学性，那是莫大的误会！
【参考文献】
[1]中华人民共和国教育部．全日制义务教育语文课程标准（实验稿）[Z]．北京：北京师范大学出版社，2001．
[2]王甦，汪安圣．认知心理学[M]．北京：北京大学出版社，1992．129-130．
[3][汉]班固．汉书艺文志[M]．上海：商务印书馆，1955．18． [4][清]唐彪．父师善诱法[A]．见：徐梓，王雪梅．蒙学要义[C]．太原：山西教育出版，1991．195．
[5][清]王筠．教童子法[A]．见：徐梓，王雪梅．蒙学要义[C]．太原：山西教育出版，1991．178．
[6][德]第斯多惠．德国教师教育指南[M]．北京：人民教育出版社，2001．99． 关于字理进入语文教学课堂的三篇观点对立的文章
(编者按：字理进入语文教学课堂，由字理识字------字理析词-----字理教学----字理教育，一次又一次更深层次的探究，字理小屋历经十多年风风雨雨，步履维艰，鲜为人知，如今五六年分享开开心心，网络发布，传播四海，广交天下朋友。辽宁沈阳一位老师坚持字理教学三年，终于得到学校认可。黑龙江一位书法老师在书法课上讲解字理。广西平果一位校长号召全校的老师都学习字理，因为无论是语文、数学老师，还是美术、音乐、体育、信息技术的老师，都要对学生进行思想品德教育，字理中蕴含有很多思想教育的元素。列车员把本人存放在手提电脑里的一千多张字理图全部拷贝到手机里，随时学习，他们认为作为一个中国人，不知道老祖宗所造汉字里蕴含的文化，愧对祖宗！本人2012年11月初参加了在河南漯河举行的全国第十届字理教学观摩研讨活动，在会议资料中看到了关于字理进入语文教学课堂的几篇观点对立的文章，一直想放到字理小屋与朋友们分享。今有幸获得其中三篇，赶在2013年到来之际，作为新年礼物赠送给字理小屋的朋友们！
新的一年即将开始，新的征程即将起步，新的思考即将陪伴我们一路前行！ )
探索诚可贵 反思价更高
──由王玲湘老师《望天门山》一课引发的思考
集美大学教师教育学院 施茂枝
在第六届全国青年教师阅读教学观摩大赛的《搭石》一课中，初次邂逅王玲湘老师，觉得她不愧为一位优秀的语文老师；在《望天门山》教学实录中与她再次相遇，觉得她又是一位孜孜不倦的探索者。王老师执教的《望天门山》可圈可点之处颇多，而最大特色便是讲解字理。《望天门山》全诗28个字，王老师一共讲解了8个字的字理，占了四分之一之多，而且都是学生早就学会的熟字。这样大面积、高密度地讲解熟字的字理，在阅读教学乃至古诗教学中都实属罕见，耳目一新过后，也引起了一些思考。
已经掌握的字义不必再行求索
部分汉字拥有字理，即音、形、义尤其是形与义之间具有内在联系。汉字理据体现了古人造字的原意，也是汉字最重要的特征。但由于时代变迁，许多汉字的音、形、义均已生变，有字理可言的只有一部分。在识字教学中根据汉字实际，在学生可以理解或接受的情况下，适当讲解字理，勾连起字音、字形、字义的内在联系，有助于学生识记。这时，讲解字理是手段，提高识字效率是目的。在古诗教学中，有些字看似熟字，但古今词义变比很大，而古义又恰恰是字的本义时，讲解字理，析形索义，对于正确理解词语，具有一定的意义。如，“昼出耘田夜绩麻”，“绩”学生虽认得，但古今意义完全不同，诗中用的又正是本义。“绩”形声字，“糸”是形旁，“责”是声旁，本来的意思是把麻搓捻成线或绳，后来表示成果、成绩。这时，讲解字理是手段，索求意义是目的。但需要索求的意义，一定是学生原来不知晓的，否则岂非多此一举？
在本课第一个环节“据形索义，识字解题”中，王老师这样索求“天、门、山”仨字的意义：老师出示“天”的甲骨文“”，问学生是什么字，学生异口同声误以为是“人”。老师说，我们先来看它的下半部分“”，是“大”字，是一个人张开双臂的形状，上面是圆圆的头。这个字本义就是头顶，头顶是人身体的最高处，于是字义引申指很高。接着出示甲骨文“”，老师说，这是繁体字的“门”。左边一扇，右边一扇。单扇为“户”，两扇合为“门”。（板书：门）古装舞台戏没有门，用动作来表示（师模仿关门、开门的动作），这就是关门，这就是开门。然后出示学生一眼可识的“”，板书后── 师：连起来读。 生：天门山。
师：不像天门山，倒像是小山丘。再读。 生：天门山
师：这才像天门山，从你们的声音和天门山三个字，想象一下天门山是怎样的？ 生：天门山很高很高。 师：（笑）很高很高的山可以叫“天山”呀！天门山呢？（师强调“门”字） 生：有两座，一边一座，像门一样，又是很高很雄伟的山。
师：你们没看过天门山，仅从天门山这三个字中想到的。这就是汉字的美丽，既有情趣，又有意象。（出示注释1）天门山隔江相对，就像天设的门户，雄伟奇特。
“天、门、山”仨字，学生在入学之初甚至更早的学前就都学过，作为表示最常见事物的最常用字在随后无数次的复现中，四年级学生对其音、形、义已经了然，现在还需要这样大费周折地索求意义吗？其中“天”的意义要复杂些，从甲骨文“”中的确可求索出学生原先不知晓的“头”并引申出“高”之义，但此二义消失的年代以千年计，东汉许慎的《说文解字》就言之含混，现在更不在《现代汉语词典》所罗列的8个义项中。在我国有多处景观被命名为“天门”，但大都没有“高”之义。在现代语言中，“天”绝不能直接表示“高”，在特殊语境里，它有时可能隐含着“高”，但这不过是附加意义，主要由“天空”附带而来，感受到此义的最佳途径应该也是从“天空”的形象中，而不是从“”的字形或“人头”之义中。在《望天门山》的语境中，“天门”是“天造”之门，而此义断断不能从“”的字形中索得。此“天门山”确实隐含着“高”，但感受其“高”别有更好的方法，无需通过索求“天”早已不存在的本义和引申义。
字理对“举象”的作用不应过高估价
王老师在上述教学片段中讲解字理的另一目的，旨在让学生从中想象“天门山”的样子，即“识字解题”。试想，想象天门山的样子，是直截了当地唤醒烙印于学生心中的“天”和“门”之形象还是转弯抹角地借助讲解“”和“”的字理来得快捷和有效？学生先是回答：“天门山很高很高。”在老师暗示和启发下才回答：“有两座，一边一座，像门一样，又是很高很雄伟的山。”这到底是字理发挥了作用，还是大脑中固有的“天”和“门”的形象发挥了作用？只要冷静思考，不难明白。舍弃对字理的迷恋和膜拜，我们换一种方式导入和解题──板书：天门。让学生说说“天门”会是怎样的门。答案可能是，大自然创造的门、神奇怪异的门、高耸入云的门、令人神往的门、上天之门等等。然后在“天门”后面板书“山”，说：“天门是大自然造就的门，它们或奇形怪状，或高入云端，神奇而美妙。在安徽芜湖西南长江两岸，有天门山。透过“天门”俩字，请你发挥想象，„天门山‟又会是怎样的山？”效果如何？非但不逊甚至更优，因为这样的解读更准确到位，而投入却大幅度减少，效益、效率都显而易见。
在本课第三个教学环节，老师又讲解了三个字的字理。老师出示繁体字“斷”，然后讲解：左偏旁是用“刀”割断两束“丝”之意，右偏旁“斤”是斧头，“断”字表示有力地砍断。展开你的想象，天门山是怎么断开的？学生有的说，天门山好像是被斧头砍开的；有的说，浩浩荡荡的楚江水把它冲开了。接着出示“开”的繁体“開”，并讲解字理：下部的“廾”是两只手。一双手把门闩拉开，门就开了。
在王老师自己整理的实录中，第三个教学环节小标题为“举象悟义，以景传情”，它显示此处讲解字理的用意──“举象”，即彰显意象。“以言造象，立象尽意”，这是诗歌艺术主要的手段和特色。因而，通过语言文字彰显意象，透过意象领悟情感意蕴，往往就是阅读诗歌的有效途径。那么，如何彰显意象？这首先需要明白两个问题：何为意象？意象又如何创造？
以言达意存在局限性，于是，文学家们就在言与意之间架起了桥梁──“意象”，以便于表达复杂的情思。其中“意”是指诗人的主观情意；“象”是指客观事物的形象。“意象”也就是蕴含了诗人思想感情的具体形象。彰显意象，是透过词语唤醒它所代表的客观事物在内心的表象，通过想象还原，活化出作品描绘的形象。在这过程中，外物在内心的表象远比语词重要，因为语词与意象毕竟只是间接关系，而表象与意象关系更直接。苏轼在《日喻说》中写道：“生而眇（瞎眼）者不识日，问之有目者。或告之曰：„日之状如铜盘。‟扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：„日之光如烛。‟扪烛而得其形。他日揣龠（竹制的乐器，像短笛），以为日也。”试想，当这位“生而眇者”听到“白日依山尽”或“长河落日圆”时，他能还原出其意象吗？没有外物在内心留下的表象，意象彰显就无从说起。所以要让学生想象“天门山”的样子，就必须借助语词唤醒“天门”和“山”在他们内心的表象。当然，语词的作用也不可抹杀，因为那些表象也是由语词命名的。若学生内心的表象不足以想象还原最终促成意象的彰显时，教师的语言描述或多媒体就要发挥应有的作用。此其一。其二，词语作用虽有限，但其重要性又甚于字理。汉字字形有一定的形象性，但其形象化程度不可夸大，符号是所有文字的本质，即便是象形写意的古文字，也相当程度地抽象化和符号化，字形直接表示外物形象的汉字数量和程度都很有限。即便有些字形一定程度地显示外物的形象，借以彰显意象，却也容易被框定于字形，效果未必佳；而凭借词语，则有较大的想象空间，且具有个性化的色彩。如，“月”甲骨文作“”，字形显示外物形象的极致不过如此，但学生大脑中关于月亮的表象显然比这形象要立体、鲜活和丰富得多。有这样一段文字：“只见月亮像一个害羞的姑娘，羞答答地从一片乌云背后伸出半个脑袋，偷偷地向下窥探，发现没有什么动静，一扭身，出现在天空中。天空中就像挂着一盏明亮的灯，周围的景色都被镀上了一层银白色的月光。过了一会儿，„月亮姑娘‟便在一片乌云的簇拥下，隐没了。”也许你不能如此这般用语言完整、清楚地表述，但很多人的内心深处都有着月亮的或清晰或隐约的这种姿态，而这仅仅是心中明月百态千姿中的一种罢了。因此，比较而言，字理对于彰显意象，作用其实微不足道。
滚滚东去的长江以雷霆万钧之势，以不可阻挡之力，冲撞天门，使之中断，从而门户洞开……“天门中断楚江开”，将浩荡江水冲破天门、奔腾而去的气势跃然纸上。这样的意象，这样的画面，非充分调动学生的内心表象不能想象和彰显，岂是凭借“斷”是用斧头砍断“丝”，“開”是双手把门闩拉开，就能够想象和领会？断丝的斧头砍天门山，一双人手开天门，何其柔弱无力！若无后续的想象，这样引导，相去诗歌的意境何止十万八千里？不如先让引导学生了解诗句大意，再以“那样雄伟、高峻的天门山，居然被长江之水中断和洞开！那是怎样的长江？置身江边，你会看到什么？听到什么”，让学生想象长江势不可挡的气势。对四年级学生而言，因“断”和“开”都是熟字，它们在诗中的意义学生早已明了，讲解字理，唯能增加汉字文化知识，对于彰显意象便无能为力。在古诗教学中，试图以讲解字理来彰显意象，几乎是缘木求鱼。
“碧水东流至此回”的“回”字，一向存在“回转，改变方向”和“回旋，漩涡”之争，王老师将其理解为前者，这的确是更好的选择，但是王老师却出示“回”的象形字“”，并告诉学生这是一个回旋的漩涡，这对于准确理解诗中的词义反而是一种干扰。
由于有些汉字同时就是词，或者字义与词义相关，有人偶尔尝试以讲解字理作为阅读教学中促进领会一些关键词深层意蕴的方法，若恰到好处，也有出人意料之效。如，《揠苗助长》中有“他在田边焦急地转来转去”一句，“焦”是生字。“焦急”是生词，同时又是理解农夫心情的关键词。教学时，出示“焦”的金文“”，告诉学生上面是一只鸟，下面是火，那么学生一下子就能领悟到“焦急”不是一般的着急，而是火烧火燎的急，是着急上火。古诗教学也是阅读教学，应该也有这种教学方法的有武之地。但此时讲解字理仍是教学手段，而不是目的。客观地说，阅读教学中可运用这种手段的地方，可遇不可求，因此，总体上此法并无太大用场。
额外的汉字文化传播不宜喧宾夺主
在阅读教学中包括古诗教学中像王老师这般讲解字理，对理解词义和解读文本虽无多大用处，但不可否认的是，学生也学到了一些字理知识。这是语文知识，也是汉字文化知识。因而，笔者不揣浅陋，妄自猜测，王老师讲解字理，除了以此作为教学手段，是不是同时也将它作为目的，即在阅读中随机传承汉字文化呢？若是，偶尔为之无不可，但不宜提倡，尤其不宜过多、过滥，即使学生理解无碍，也是喧宾夺主。
首先，字理在语文素养中重要性有限。识字是为阅读和写作服务的，没有人将识字作为终极目的，古今皆然，举世皆然。这才是识字教学的本位。识字教学的做法，秦代之前不完全清楚，汉代至清代，童蒙就是将最常用的汉字，编纂成琅琅上口、便于记诵的文句，让孩子在反复的读背中认字，在反复的书法练习中巩固字形，没有哪个朝代的童蒙是讲解造字原意的。“五四”至今，尤其是建国以来，识字教学多样化，但讲解造字原意或字理的也很少。其根本原因是，不掌握古人造字原意或字理，并不影响阅读和写作，不影响运用母语进行交际。字理是古老的学问、传统的知识，是历史悠久的汉字学的本体知识。掌握字理，固然有文化传承的意义，但不可否认的事实是，除了专门汉字研究者和汉字教育工作者，对于一般的人，在日常学习、工作和生活中用处都不大。基础教育阶段，语文课程不是培养专门汉字研究者，不是培养汉字学家，也不是培养汉字教育工作者。课程标准指出，语文课程要“全面提高学生的语文素养”。试问周围语文素养极高的专家、学者和作家，他们中又有几人掌握了古人造字原意？更遑论其他。语文素养要素多元，语文知识不是核心要素，语文能力即听说读写能力才是。故，课程标准指出，“不必刻意追求语文知识的系统和完整”。对于大多数人，在其拥有的各种语文知识中，字理有之固然好，没有无大碍，绝非必不可少。语文教学中有比字理更重要的知识要学习，更有比各种知识更重要的能力要历练。这也是历部语文教学大纲和现行的语文课程标准从未将掌握字理作为教学目标或课程目标的根本原因。
其次，挤占规定任务的教学时间。基于母语教育的独特地位，世界各国都格外重视，国外小学阶段母语教育课时大多占所有课占总课时的三分之一到二分之一，我国只占五分之一，有些地方甚至不足六分之一。语文教学任务之繁重，由此可见一斑。课时严重不足，教学捉襟见肘，教学任务必然顾此失彼，所有一线语文教师都为此苦恼不已。在此情况下，还将时间过多地用于额外的汉字文化传播，这对于完成课标和教材规定的教学任务势必产生严重影响。以古诗教学而言，人教版从一年级到三年级，一篇课文安排两首古诗，四年级以上安排三首。按照现行课程设计，一篇精读课文为两个课时，四年级应在两个课时内完成三首古诗的教学。王老师在四年级用一课时完成一首古诗，已经超过正常用时的三分之一，这还不包括挤占其他教学任务的用时。每一篇课文，除了解读文本以外，还有识字教学和完成练习等任务。杭州地区学校使用人教版教材，该版教材三年级上册安排《望天门山》，课文中要求“会写”的生字有“楚、孤、帆”等，课后还设计了默写等练习。王老师在此地为四年级学生重上这一课，生字教学被免去。由于主客观原因，王老师回避了本来需要完成的教学任务，腾出时间进行额外的汉字文化传播。而常态情况下，课标和教材规定的教学任务和额外的汉字文化传播，孰轻孰重？谁主谁宾？我们必须做出正确判断和选择。
语文教学是一个极其复杂的过程，有巨大的空白等待我们去尝试、探索，去寻求答案。一个希望在此领域有所作为的老师，总是不愿重复他人和自己，探索、创新便成其不懈的追求。但探索要脚踏实地，更要理性反思，最主要的就是不断检视自己的教学是否真正有效。首先要有效果，即教学活动结果与课程和教学目标的吻合程度高；其次要有效率，即教学效果与教学投入的比值大。以此衡量王老师的讲解字理，新意有余，有效难说。相信王老师将在不断的理性反思中继续探索之旅，更期待着与王老师重逢于她的课堂，并看到她更多扎实有效的教学新举措.
（此文发表于《小学语文教学》2011年第9期）
探索诚可贵 坚持价更高
──也谈王玲湘老师《望天门山》一课引发的思考
广西师范学院
黄亢美
曾先后在南宁和杭州听了青年教师王玲湘执教的四年级古诗课《望天门山》，不久看到了集美大学施茂枝先生在刊物和网络上对她执教的《望天门山》引发思考而撰写的《探索诚可贵 反思价更高》一文（该文以下简称为《探》），《探》文认为王玲湘执教的这节课“最大特色便是讲解字理”，“思考”的结果是“新意有余，有效难说”，行文中多处指出执教者在相关字词上的字理析解“不必”、“不应”、“不宜”等。作为现场听课者，这节课也同样引起我的思考，总体感受就是颇有新意，效果明显，方向正确，应持续前行。
已经掌握的字义不必再行求索？
上课伊始，王玲湘采用“据形索义”的方式析解诗题《望天门山》。《探》文认为这几个字是熟字，学生对其音、形、义“已经了然”，因此无需“大费周折”。诚然，作为单纯的识字来说，已学过的字再析形索义的确是“大费周折”的。但是，教者执教的是四年级的阅读课，析解诗题时引出“山”的古文字“”是为了与本诗中天门山独特的“”形相比照，而后又由“”的独特山形引出繁体的“門”字，这对理解安徽芜湖“天门山”的独特山形以及了解因形命名的文化常识都是有效的。为什么题目不叫“过天门山”、“登天门山”或“赞天门山”而叫“望天门山”呢？再由此引出“望”字，“望”虽为熟字，但其形义大多数人还是比较模糊的，此时由提示其“亻人”站于土坡上抬头望“月”的本义后再移至仰望眼前的天门山，目的是为了引导学生理解诗题“望”字所蕴含的情境，以体悟作者遣词用字之妥帖精妙，而不是简单的再识该字。在阅读教学中我们应更多的建立起“词”的概念，这些词不少是由熟字组成的，在具体的语境里会含有不同的情意，因此，对已经学过的熟字是否还应求索要据语境而定，不能决然地说“不必”。比如简化字“门”虽已学过，其状就如现代门形，形义不难理解，初始学习也能见形知义。然而，本诗中“天门山”之“门” 是依据繁体的“門”形而命名，由此引出“門”以让学生形象感知“天门山”之独特形态，这有何不好？我们在阅读教学中遇到熟字组成的词语时依据语境再度析解是常有的事，如“罗”字在某版本教材中第一次出现是作为姓氏出现的，只要简要地进行结构分析即可，无须讲解字理；而当它作为一个词素组成“奇峰罗列”出现在后面的课文时，为了理解特定情境中的词义而引导学生对“罗”进行字理析解，重点理解“罒”就是“网”的变写，“奇峰罗列”就是奇异的山峰像撒开的网眼一样，到处分布，这些山峰“各不相连”、“形态万千”，因而不能说是“奇峰排列”。此时根据语境对“罗”进行字理析解又有何不好？概言之，学生对字词形义的认识是螺旋式上升的，熟字会不时相遇，认识应逐层加深。像教者以上四个字的析解，除“天”字如《探》文作者所言可以更简略些或忽略不讲外，其余三字的字理析解都是非常有效的。因此，一些熟字再现时其形义是否再行求索或二度析解要因时因境因字而异，不能决然地说“无须”或“不必”。
字理对“举象”的作用该有怎样的估价？
王玲湘老师“字理解题”旨在让学生想象“天门山”的样子，《探》文认为如此字理举象是“转弯抹角”的，不如“直截了当地唤醒烙印于学生心中的„天‟和„门‟之形象”，认为“这样才来得快捷和有效”，并提示大家“舍弃对字理的迷恋和膜拜”，然后自行设计了如下的导入和解题方式：
板书：天门。让学生说说“天门”会是怎样的门。答案可能是，大自然创造的门、神奇怪异的门、高耸入云的门、令人神往的门、上天之门等等。然后在“天门”后面板书“山”，说：“天门是大自然造就的门，它们或奇形怪状，或高入云端，神奇而美妙。在安徽芜湖西南长江两岸，有天门山。透过“天门”俩字，请你发挥想象，„天门山‟又会是怎样的山？”
《探》文作者对自己的设计自然是非常满意的，认为“非但不逊甚至更优，因为这样的解读更准确到位，而投入却大幅度减少，效益、效率都显而易见。” 看了这样的导入，孰优孰劣，“只要冷静思考，不难明白”。安徽芜湖东梁山和西梁山夹江而立，宛如天设之门，此“门”形只像繁体之“門”形，绝不像现代简体上有门头的“门”形，因此，教者引“門”识山，让学生“见形知义，因义识形”，字理“举象”的效果是显而易见的。而依照《探》文设计，学生心中的“门”其实就是简化字之“门”形，那是“洞开”之门，没见过安徽芜湖天门山的学生可能就会以为像湖南张家界那穿山而过的天门洞。《探》文预想学生对“天门”的答案是“神奇怪异的门、上天之门、令人神往的门、高耸入云的门”等，这种想象与海拔仅80余米的安徽芜湖的天门山之“門”（）形相去甚远（基本不搭界）。想象是要符合特定的物象特征的，比如桂林漓江边的象鼻山，内心的视像可以有诸多不同，但无论如何浮想联翩也不能离开大象之“鼻”形，除非你不认为它是“象鼻山”而是其它。新课程背景下的阅读教学当然要“提倡多角度、有创意的阅读”，但这是要建立在理解诗文字词的基础上，要“防止远离文本的过度发挥”。
王玲湘老师在讲读诗句“天门中断楚江开”时，由“断”引出繁体的“斷”，让学生理解其本义为用刀斧（斤）断丝（），再提示学生由表示斧头的“斤” 有力的砍断想象天门山是怎么被断开的，最后又由此引出“开”字，并承接之前析题引出的繁体字“門”巧妙地把“开”嵌入“門”内里构成繁体的“開”，提示“廾”是两只手的变形（），双手（廾）正把门闩
（一）拉“开”，“門”就开（開）了，理解“開”的形义后再让同学们想象楚江是被谁“开”的，“开”的情势怎样。这种从文字入手析形索义，再凭借文字形义展开想象的教学方式是扎实而有效的。而《探》文对以上教学基本上是否定的，认为“字理对于彰显意象，作用其实微不足道”，“在古诗教学中，试图以讲解字理来彰显意象，几乎是缘木求鱼”。此言差矣！我们知道，古诗文中的字与词多是合一的，字即是词，词即是字。学生想象必须借助字词唤醒，大部分的字至今还是形义清晰的，也是可以通过形义析解而“举象”的，理解字词形义的理据越深入对其所蕴含的情趣和表达的意境就会感悟得更深刻，正如王国维在 《人间词话·七》所言：“„红杏枝头春意闹‟，著一„闹‟字，而境界全出；„云破月来花弄影‟，著一„弄‟字，而境界全出矣。”试想，如果“闹”和“弄”的形义（字理）很模糊，又怎能想象出它们应有的意象来？如„云破月来花弄影‟句，懂得“弄”的本义是双手（廾）把玩美玉（王），眼前才会浮现出月光下彻，花影摇动那一瞬间的美感；若把“弄”理解为一般的捣弄、作弄，那就会美感全无了。这也正如美学家朱光潜先生所说：“文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”作诗者“以言造象”，读诗者自然要“依言悟象”，王玲湘老师对“断”、“开”以及下一诗句中“回”的“咬文嚼字”，旨在对学生进行“调整思想和情感”，如此的“依言悟象”既符合诗歌创作规律，也符合诗歌教学规律。若不顾及重点字词的形义析解，而是所谓“直截了当地唤醒烙印于学生心中的形象”，或者干脆直接播放视频来“造象”，可这还是语文课吗？《探》文还认为“断丝的斧头砍天门山，一双人手开天门，何其柔弱无力”，并认为“若无后续的想象，这样引导，相去诗歌的意境何止十万八千里”。这实在是把文学的浪漫主义表现手法硬要用数学方式来计算（当做写实来看），若以此言之，恐怕“女娲补天”和“盘古开天”也都成了真正的“浮云”了！
在否定教者“字理举象”的教法后，《探》文作者再一次另行设计：先引导学生了解诗句大意后，再以“那样雄伟、高峻的天门山，居然被长江之水中断和洞开！那是怎样的长江？置身江边，你会看到什么？听到什么？”这种设计同样也是不敢恭维，因其没有“一字未宜忽，语语悟其神”（叶圣陶语），关键字词形义模糊，只是“了解诗句大意”而已，特别是引导学生时说道“高峻的天门山，居然被长江之水中断和洞开”，这更是把学生的思维引向歧路。我们知道，“洞开”是以名词“洞”作状语的一个不及物动词，本义是像洞一样的敞开，像张家界天门山的“天门洞”就是典型的“洞开”，我们日常说的门窗“洞开”是含有比喻义的，因门窗就像洞形。如果学生按照《探》文作者“洞开”的提示，我想不少学生就会在老师的“引导”下想象成长江穿越了“洞”状的天门山。如果这样的话，那就真的是“相去诗歌的意境何止十万八千里”了！
汉字文化的传播是额外的？ 是喧宾夺主？
《探》文认为，像王玲湘老师这样在阅读教学中结合字词讲解字理是“无多大用处”的，传播汉字文化是语文教学“额外”的任务，是“挤占规定任务的教学时间”，是“喧宾夺主”，是“将手段当做了目的”等等。看到这样的言说我甚感震惊！汉字是表意性文字，内含字理是汉字的主要特点，所以，教育部基础教育司在《关于当前九年义务教育语文教学改革的指导意见》中强调指出：“识字教学应充分考虑汉字的特点，以提高识字教学效率。同时，让学生在识字过程中初步领悟汉字的文化内涵”。这就（段话）明确地告诉我们，“识字教学充分考虑汉字特点”目的有二：第一是“提高识字教学效率”，第二便是“让学生在识字过程中初步领悟汉字的文化内涵”。课程改革已经十年有余，普通老师都知道“情感目标”与“认知目标”和“能力目标”一样都是我们语文教学的重要目标，《语文课程标准》“前言”指出：“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”为了强化这一观点，在“总体目标与内容”的第二项目标中提出“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧”。在“学段目标与内容”中再进行细化，如第一学段和第二学段“识字与写字”中的情感目标就分别是“喜欢学习汉字，有主动识字、写字的愿望”，“对学习汉字有浓厚的兴趣”等。这里也都明确地把上述的要求当做“情感目标”列入年段的学习目标中。实践证明，只有让学生懂得一些汉字的构字理据，才能让他们真切的认识到汉字文化的“丰厚博大”；只有认识到汉字文化的“丰厚博大”，小学生才会真正地“喜欢学习汉字”，才会越来越“对学习汉字有浓厚的兴趣”，并“养成主动识字的习惯”。由此可见，结合字词渗透字理析解，传承汉字文化，这既是认知目标，也是情感目标，是我们语文教学不可或缺的重要目标，也是“课程标准”规定的分内任务。《探》文硬说这是“额外”的，是“喧宾夺主”，是“挤占规定任务的教学时间”，这真不知是从何说起!
语文知识不是核心要素，语文能力才是？
《探》文在基本否定王玲湘老师字理教学的特色后又生发议论道：“不掌握古人造字原意或字理，并不影响阅读和写作，不影响运用母语进行交际”，字理“在日常学习、工作和生活中用处都不大”，“语文知识不是核心要素，语文能力即听说读写能力才是”，“语文教学中有比字理更重要的知识要学习，更有比各种知识更重要的能力要历练。”《探》文作者把知识与能力的关系如此偏向一端的言说是极少见的！学习知识的终极目的当然是为了形成学习的能力，但是，就学生的知识学习与能力历练来说，能说语文知识的学习不重要，能力历练才重要吗？不能！前苏联教育家契可夫说：“理论知识是掌握自觉而牢固的技能的基础，因此，掌握理论知识不仅不妨碍技巧的形成，而且恰恰相反，乃是形成技巧的重要条件。”大量的教学实践也说明了知识的学习与能力的训练是密不可分的，在阅读和习作中这样的例子俯拾皆是，单就字词的学习来说，假如学生掌握了左耳旁（阝）的字不是表示耳朵而是表示山岭高地这个“知识”后，那么，当他们遇到“险、阳、阻、隔、阵、陆”等一大串以左阝为形旁的字时，就会自觉地用山岭高地的偏旁含义并结合语境去推断这些字的字义，这就是一种由知识学习而形成的举一反
三、触类旁通的能力；又如，当学生理解了“赌、堵、睹”等同音字各自形旁的含义后，遣词造句时就能正确地选用，这也就是一种由知识转化而成的正确运用和书写的能力。著名的语文教育家王荣生教授在《关于语文课程与教学的十对关系》一文中说道：“我国现代语文教育的一大贡献就是引进了知识教学，使语文教学摆脱了„未可以言传‟的落后状态，极大地提高了教学效率。”的确如此，知识是能力的基础，学生对基础知识理解得越深刻，掌握得越牢固，就越有利于能力的增强；若离开掌握知识的活动去谈发展能力，则能力只能成为无源之水，无本之木。《语文课程标准》“三个维度”中第一维的“知识与能力”是作为并列关系的词语表述的，也没有标明哪个是核心要素，哪个是非核心要素，倒是一再强调“三维”是“一体”的，“知识与能力”之间的关系也都是紧密联系的，怎么就能言之凿凿地说“语文知识不是核心要素，语文能力即听说读写能力才是”呢？著名的语文教育专家韩雪屏教授在其《审理我国百年语文课程的语用知识》一文中说道：“语文是一门以实践性为主要特征的基础课程，言语实践活动需要语文知识的引领……但是,遗憾的是，作为中小学语文课程与教学领域中最核心的元素，语用知识的有效运用还存在着大量错位与缺失的现象。”在这里，韩雪屏教授就特别清楚的指出，语用知识不但是“核心元素”，而且是“最核心的元素”。她还说道，这是“目前研究者已经基本达成共识”了的。概言之，学习知识与培养能力是对立统一的，它们相互联系，相辅相成，两者都是教学的重要任务，不应人为地再去区分什么“核心要素”和“非核心要素”。《探》文为了支撑自己的观点，还引出2001版“课标”中“不必（实为“不宜”）刻意追求语文知识的系统和完整”来作为“不必”注重学习汉字文化等知识的“理论依据”。 十余年来这句饱受争议的话在新修订的2011版“语文课标”中已全然删除，“课标”制定者的本义原是“不宜刻意追求”，但是在实际的教学中相当程度的表现为“不再追求”或如《探》文作者所言的“不必追求”，语文教学曾一度出现了严重的“人文强化，语文弱化”现象。牛传福、邓彤两位语文教育工作者在《语用知识：语文课程内容的核心要素》一文中说道：“曾几何时，„知识‟在语文课程与教学视野中一度被质疑被批判被淡化乃至被放逐。如今，当彻底放逐知识的后遗症渐渐显露出来时，我们或许可以这样说：放逐知识，可能已经给语文教育造成了难以估量的伤害，而这一伤害的严重程度，也许正逐渐被我们深切地感受着……”我想，也许课标修订者也已经感受到这种伤害了，于是把上述的那句话删而除之。删得好！回归本课，王玲湘注重语文知识的学习和引导显然（这）是无可厚非的！
汉字是中华文化的脊梁，表意性的汉字是世界上独一无二的文字，历经数千年的演化和简化，一部分汉字的理据退化了，消失了。但是，“汉字顽强地维护着自己的表意文字特点”（北师大文字学家王宁教授语），大部分的汉字还是有“理”可说的，我们当然要据“理”力争，以“理”服人。近百年来，由于“西语东渐”等原因，我们对汉字认识上出现了一些偏差，走过了一段弯路，导致今日国人的汉字文化水平普遍下降，不少汉字的本真我们已“迎面不识”，学校的字词析解也多是机械教学，死记硬背。正是在这样的情势下，不少有识之士发出了“语文教学要把„根‟留住”的呐喊，周一贯先生就提出了“语文教学要注重采用„中国的功夫‟”的呼吁！令人欣喜的是，不少教师已自觉地加入到“把根留住”的大合唱中，年轻的特级教师王玲湘就是其中的高唱者之一，她在教学中大胆地尝试运用字理于字词的析解中，或许（虽然）个别字词的解析（还）不够简略，但绝大部分字词的析解是到位的，效果也是显著的，学习重点字词时依据字理析解其本义，而后再联系语境理解其文中义的方向是正确的！既已看清了方向，那么“妹妹你大胆朝前走，莫回头”，适当地、科学地运用字理于我们的语文教学中，将会使你的语文课更扎实，更精彩！
让字理相伴我们的一生，因为我们教的汉字汉语（是中国的语文教师）！ （此文发表于《小学语文教学》2012年第12期） “字理”有话要说
——与施茂枝先生商榷
广西师范大学漓江学院 周瑞宣
偶然读到集美大学施茂枝先生的两篇文章《诗意的乌托邦》（以下简称《乌》）和《探索诚可贵，反思价更高》（以下简称《探》），真是“奇文共欣赏，疑义相与析”，在“感慨系之”之后，不禁有话要说。施先生这两篇文章矛头直指字理教学，在《探》一文中说“没有那个朝代的童蒙是讲解造字原意的”，而字理教学的核心就是讲解造字原意，可知施先生是要从根本上否定字理教学的。然而，施先生既然敢讲“没有哪个朝代的童蒙是讲解造字原意的”这样的话，想必对历朝历代的童蒙识字教学都作了深入全面的调查研究，而且掌握了大量的史实，如其果真，则字理教学实在就成了“诗意的乌托邦”了。笔者对于字理教学的历史与现状还是有所了解的，看到不少足以证明历朝历代的童蒙识字都注重讲解造字原意的材料，故而诚惶诚恐地把这些材料之大略列举出来以求教于施先生。
造字原意的理论基础是“六书”。“六书”起于何时？《周礼·地官·保氏》首标其名，可知始于周朝，距今已两千多年。对“六书”的解释在汉代就有“四家三说”。“三说”是指东汉班固的《汉书·艺文志》、许慎的《说文·序》、郑玄注《周礼》引郑司农语。然而“三说”皆源于西汉刘歆的《七略》。“四家三说”当中今皆以许说为准，即“六书”是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中象形、指事、会意、形声就是讲解造字原意的，假借和转注实为用字之法。
“六书”理论的运用，在先秦时代，主要教童蒙识字，所以《说文·序》中有“保氏教国子，先以六书”之语。保氏，如同中央国立小学的教师。国子，如同中央国立小学的学生，一般为贵族子弟。周期的贵族子弟八岁读小学，学“小艺”。“小艺”毕业以后学“大艺”。“小艺”包括书、数两门课程，即识字和计算。怎么识字？就用“六书”。民间的情况怎样呢？东汉何休在《春秋公羊经传解诂》中说周期民间的童蒙“十月事讫，父老教于校室，八岁者学小学”。“学小学”三字中的“小学”从文法来看，显然不是指“小学校”，而是指“六书”。但保氏和父老具体怎么教，古籍中没有留下教案，唯韩非子的《五蠹》可见一斑。韩非子在《五蠹》中说：“自环者谓之私，背私谓之公。”韩非子时代的私字写作“ ”，所以说字形是“自环”，表达的意思是“只为个人的小圈子打算”，这就是“私”。韩非子时代的“公”字写作“ ”，上面是八，下面是私，八字的字形一撇向左，一捺向右，表达相反相背之意，私的反面就是公。我们的祖先用如此简单的符号表达如此抽象的意义，令人叹服。可以看出，韩非子解“私”字是用“六书”中的指事之法，解“公”字是用“会意”之法。“保氏教国子”时，如何“先以六书”？父老如何教童蒙“学小学”？韩非子对私、公的说解，可视为注脚。欲问从哪个朝代开始童蒙识字讲解造字原意？回答是：至少从周朝始，距今已两千多年。
汉朝的童蒙在识字时更着力讲解造字原意，最有力的证据就是东汉班固的《汉书·艺文志·小学》。班固在《汉书·艺文志》中特别列出“小学十家，四十五篇”，这里的“小学”就是儿童识字课本的意思。古人幼时入学就要学习文字，所以把教孩童文字的书籍称为„小学‟，后把研究文字的书也称为“小学”。在这一领域内，《说文》学是发展得最充分、最有成就的。此外，清代谢启昆编有《小学考》，记载了历代“小学”书籍的目录，亦可资参证。众所周知，文字学的核心内容就是讲解造字原意, 没有造字原意就没有文字学。班固特列“小学十家”的事实，正说明汉代的童蒙识字教学要着力讲解造字原意。班固在《艺文志·小学》中说：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书。……汉兴，萧何草律，亦著其法，曰：太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为吏。又以六体试之。……史民上书，字或不正，辄举劾”。可见，汉承周制，还把“造字原意”纳入“试学童”和“考公务员”的内容。班固又说：“至元始中，征天下通小学者以百数，各令记字于庭中，扬雄取其有用者以作《训纂篇》，顺续《苍颉》。”所谓“训”，必讲造字原意。
据《北史·儒林传》记载，南北朝时期，魏孝文帝曾“诏立国子太学，四门小学……大选儒生，以为小学博士。”所谓“四门小学”，就是学周朝“保氏教国子，先以六书”而设立的“中央国立小学”，其规格与太学平等。
“小学”到了唐代，有很大的发展，据《新唐书·选举志》说，唐代的地方学校都设有专修“小学”的学科，名为“学书”，规定小学生要用二年时间研习《说文》。唐代科举考试设有“明字”科，专考“小学”。特别是大历年间李阳冰“刊定《说文》，修正笔法，学者师慕，篆籀中兴”，更促进了“小学”的发展。据岑仲勉《隋唐史》说，僖宗入蜀，见“字书小学”皆是印板书，可知其流行之广。《新唐书·艺文志》也学《汉书》，特立“小学”类。
宋代是我国“小学”发展的第一高峰，其标志就是诏命徐铉等人校定《说文》，并付国子监雕板印刷。又有徐铉之弟徐锴著《说文系传》。据宋人洪迈《容斋随笔》所说，宋代的州县学校设有“算学”、“书学”、“画学”三种必修课程，“书学”相当今日的小学语文，“习篆、隶、草三体，明《说文》、《字说》”。“算学”相当今日的小学数学。“画学”相当今日的小学美术。可知宋代的小学语文将《说文》和《字说》列入法定教材。《字说》是王安石写的一本文字学著作，在宋代十分流行，号称“荆公之学。”宋代著名的童蒙识字课本有吕本中的《童蒙训》、袁采的《袁氏世范》、朱熹的《小学集注》等，都讲造字原意。
据《元史》所说，元代将“小学”列入国子学的第二必修课程。
《明史》卷九十六专列“小学”类书目一百二十三部。这个数字本身就可说明明朝的童蒙识字教育多么重视造字原意的讲解。这一百二十三部当中有些书一看书名就知道此书是给童蒙讲造字原意的，如黄裳的《小学训解》、廖纪的《童训》、谢林的《字学原委》、涂观的《六书音义》、周宇的《字考启蒙》等。
清代是我国传统文字学的第二高峰，尤其是对《说文》的研究，达到了最高水平。但是，文字学对于童蒙识字来说有些东西也确过于深奥，这个问题日益突显出来，至道光年间，著名的文字学家王筠为解决这个问题而写了一本很好的儿童识字课本《文字蒙求》。这本书原是专为友人陈山嵋的孙子识字而写的，故而具有如下特点：第一，从许慎《说文》所释九千多字中精选出最常用、最浅易、最有构字能力的二千多个字来解说造字原意，切合儿童的识字量；第二，凡所释字，先标楷书，后写小篆等古文字，便于儿童阅读；第三，全书按汉字的造字法，即“六书”中的象形、指事、会意、形声，分四卷编排，突出了汉字的构字规律；第四，在说解过程中去掉《说文》的艰深迂曲，采取浅易明白的语言来说解，甚至某一字应从什么角度来看都说清楚。例如“„舟‟当横看。左舱右底，上为舟尾，曲则容舵处也。”这些都十分符合儿童的心理特点和认识特点；第五，此书虽为儿童识字课本，却倾注了王筠的许多研究心得，颇具学术价值；第六，王筠在此书的《序》中引陈山嵋之言曰：“人之不识字也，病于不能分，苟能分一字为数字，则点画必不可以增减，且易记而难忘矣。”这段话深刻而简明地说清了运用“分解组合”之法“讲解造字原意”的作用，是对中国传统的童蒙识字经验的经典性概括。《文字蒙求》后由陈山嵋刊刻出版，遂风行于世，直至今日，仍为学人捧读不衰。《周礼》、《汉书》暂且不说，施先生至少应该读过《文字蒙求》吧，如果读过了，为什么还说出“没有哪个朝代的童蒙是讲解造字原意的”这样的话来呢？事实说明，孩童启蒙识字讲解造字原意是代代相承的，或“集中识字”，即逐个地析解和识记汉字；或“随文识字”，如以《三字经》《千字文》等为教材随文析解。在实际教学中，肯定有的讲得精辟易懂，有的讲得苟简模糊，也有的限于水平死教死记，从未讲解造字原意。即使就是机械教学死记硬背者众多，也不能得出“没有哪个朝代的童蒙是讲解造字原意的”的结论，可见，此言论确为不实之词！
“五四”新文化运动以来，西语东渐，一些人士也曾一度认为汉字是落后的，提出要走世界共同发展的拼音化的道路，但是，实践证明，以视觉为特征的汉字要转变成以听觉为特征的拼音文字至少在当代是走不通的，所以国家语委1986年5月31日在《全国语言文字工作会议纪要》中指出：“文字改革必须稳步进行，不能急于求成；脱离实际超越历史条件的改革，是得不到大多数人支持的。在今后相当长的时期，汉字仍然是国家的法定文字，还要继续发挥其作用。”我们当下的任务就是要学好汉字，用好汉字。如何学好和用好汉字呢？教育部基础教育司2001年7月4日在其《关于当前九年义务教育语文教学改革的指导意见》中指出：“识字教学应充分考虑汉字的特点，以提高识字教学效率”。汉字的基本特点就是其组构的有理性，要充分考虑汉字的特点当然也就离不开适当地“讲解造字原意”。纵观当前人教版、北师大版等多种版本的教材，在识字起始阶段的独体象形字教学中，基本上都是画图、古文字和现代汉字“三位一体”呈现的，其目的自然是让学生感悟其“造字原意”。2011版新修订的“语文课标”也强调指出：“语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响，”，就识字教学来说，要特别关注汉语言文字特点的影响，首先就是要注重汉字构字的理据，适当地“讲解造字原意”。 其实字理教学本来也没有什么特出的本事，不过是继承与发扬了中国古代传统的童蒙识字经验而已。但由于施先生抱着“没有哪个朝代的童蒙是讲解造字原意的”的成见，所以在《乌》文中进而指责字理教学的“析形索义”为“多此一举”，“追根溯源”为“无的放矢”，并援引某大学一教授的话说：“现代“庆”字的字义是庆祝，字典里说得明明白白，用不着我们去探求。”这位教授的话固然有一定的理由，但是，如果学生将“庆”字右下的“大“多写一点成“ ”， 或将“突”字下部的“犬”少写一点成“ ”，请问，老师怎么去纠正？要不要探索？欲要说明“庆”字为什么不能多写一点，“突”字为什么不能少写一点，除了“析形索义”，“追根溯源”讲清其“造字原意”之外，还有更好的方法吗？怎能说字理的析解是“多此一举”、“无的放矢” ，是“低效甚至无效，不宜提倡”的呢？看来，施先生对字理教学并没有真正的了解。“析形索义”，“追根溯源”固然是字理教学的核心内容，但并非逢字必“析形索义”，也并非逢字必“追根溯源”。一般来说要依据字理进行“析形索义”、“追根渊源”的主要是如下方面的字：
第一，构字率较强的“基本字”。汉字的“基本字”约有400多个，其中最主要的只有200多个，这些“基本字”大多是部首字，是组装汉字的基本“零件”，掌握了这些“基本字”，就可对众多的汉字进行分解组合，起到驾简驭繁、提高识字效率的作用。如“ 彳”，本是十字路一半的象形，所以凡有“彳”旁的字其义必与道路或行动有关；“页”的本义是头，所以凡有页字旁的字其义必与头有关。汉字中约有80%的字是形声字，教好了这些基本字，就能快速地学好众多的形声字。
第二，字形演变清楚，字义明白易懂，文化内涵十分丰富的字。如表示孩子搀扶老人行走的“孝”字，反映古代“水平测量法”的“测”字和“准”字，反映古代四川养蚕业发达的“蜀”字，反映古代医学的“医”字，反映古代教育的“觉”字、“启”字，反映古代民俗的“婚”字、“友”字等。
第三，易写错用错的形近字或同音字。如“捡—检”、“赌—堵”、“发—罚”等，对这类字，一般的语文老师除了“罚写一百遍”之外几乎别无办法，若用讲字理的方法就能使学生明白为什么不能那样写、那样用，学生知其所以然之后效果必然好。
第四，在阅读教学中对理解课文起关键作用的字词。如，古诗《夜宿山寺》的“危”，《九月九日忆山东兄弟》的“客”，《逢雪宿芙蓉山主人》的“贫”等字词。在现代文中，如《一个小村庄的故事》中的“村”、“锋利”、“裸露”、“咆哮”、“洪水、“卷”等字词。
总之，对汉字是否要“析形索义”、“追根溯源”要从实际出发，汉字中的同音通假字从来都是无字理可说的，当然不可能讲；一些形义变化太大的字不应该讲；一些字义与年段学生的生活离得较远的可以暂缓讲或浅显讲。哪些字词该讲，哪些字词不该讲，讲到什么程度为宜，则需要老师结合学生实际进行探索与实践，到了一定的时候，必能“运用之妙，存乎一心”。
施先生在《探》文中另一番令人震惊的话语是：“试问周围语文素养极高的专家、学者和作家，他们中又有几人掌握了古人造字原意？”敢说此话者首先要划定哪些专家、学者、作家是语文素养极高的，哪些是次高的，哪些是不高的，然后逐个地研究那些“极高的”并举出足以充分证明这些“极高的”人当中没有几人掌握了“古人造字原意”的证据。施先生在《乌》文中就举例说到鲁迅先生“在学习语文过程中”，“并未掌握训诂学，并未掌握字理”。本文笔者不属于“极高的”，对施先生的如此豪言不敢妄加评论，也没有必要评论，对鲁迅先生的著作也只是读过部分，略知一二而已，尽管如此，我还是想就我所知提醒施先生不妨读读鲁迅写的《关于太炎先生二三事》，从文中便可知鲁迅曾跟随章太炎学过《说文解字》。然后还可以再读读鲁迅的《门外文谈》，就可知这是一篇鲁迅先生谈及文字学的经典名文，仅此就会知道鲁迅汉字学功底是浅还是深了。至于像郭沫若、王国维、季羡林等大师，他们自然是语文素养极高的，文字学功底尽人皆知就无须赘说了。看看当代的许多著名作家，例如当代著名的文学家、剧作家、诗人苏叔阳，他以深厚的文化积淀和特有的历史文学视角，创作了诸多国内外广为流传的文学著作，在中央电视台4频道“文明之旅”栏目里，他就曾主讲了“汉字的魅力”的节目，由此可知其文字功底是非同寻常的。再看看著名作家梁晓声，他也是个小说和影视文学作品创作颇丰的人，其文字功夫自然也是不浅的，在2011年北京“小学语文教学论坛”上针对当前汉字机械教学的状况他大声呼吁“小学教师要掌握一点字形学”。 事实证明，具有较高语文素养的专家、学者和作家，他们之中掌握一般字理知识的绝非凤毛麟角般的“能有几人”，而是大有人在的，因为“文字功底可以决定他的语文素养”（周一贯《由国民的文字功底反省识字教学问题》），他们语言文字的准确运用便是明证。
汉字是中华文化的脊梁，字理是汉字的核心。汉字虽历经数千年的演化和简化，但大部分汉字形义的构成仍然是有理据的，施先生在《乌》文中也说道，《高等学校外国留学生汉语言专业教学大纲》“生字表”中795个一级汉字，根据研究认为可以分析字理的有435个字，占54.7%。且不说这个比例是否准确，就按这个比例，也说明大多数的汉字是可以不同程度地析解字理的，可为什么还说“可运用此法教学的汉字不太多”？“析形索义”、“追根溯源”是“无的放矢”、“多此一举”“无太大用场”，是不好的方法？
2009年“六一”儿童节时，胡总书记参观某外国小朋友就读的一所小学。他指着黑板上的“木”的古文字“ ”问外国小朋友“这种教学方法好不好？”外国小朋友齐声回答：“好！”请问施先生：你说好，还是不好？
（本文发表于《新课程研究》2013年第三期）
推荐第7篇：听讲座心得体会
听中段作文教学专题讲座心得体会
今天听了施王琪老师关于作文教学的专题讲座，从中段对作文教学进行了独到的见解。如：说话写话指导，中年段的写作要求、怎样指导学生对作文进行修改等等。对自己心灵颇有触动。通过此次充实的学习，我受益非浅，下面我谈几点体会：
通过这次培训学习，使我不仅清楚了中段的作文要求和标准，更主要的是，明确地指出了进行作文教学的最佳途径和作文课上各个环节的程序和方法，特别是课堂上时间的分配，为我今后的作文教学指明了方向。使我对小学生作文教学有了新概念的认识。
通过学习使我懂得了，首先要从培养学生的感知能力入手，让学生写真话，诉真情，远离假话、大话、空话。让习作成为学生展示自己的感知才能，与老师进行思想交流、心灵沟通的一种方式，一座桥梁。达到这个境界的前提必须是：把小学生真正当作亟待培育发展的小生命去对待，去负责。
其次，以育人为本，以培育发展人的真、善、美品格为导向，鼓励儿童放飞心灵的感受和想象，自由如实地写出自己最想表达的见闻、认识、和心声。只要是吐真言，抒真情，文通句顺，表达清楚，写完后自己也爱读的习作都应是佳作。
再次，从开发、激活儿童的感觉器官所具有的潜能入手，进而，用规范优美的语言训练学生的思维系统，让儿童在轻松的习作实践中，在师生合作交流，生生合作交流，共同参与习作评价的全过程中，
领悟习作规律，远离假、大、空的虚伪内容，先从心理上走出作文难的误区，再从质量上走出作文差的困境。
同时，使我明白了，一个优秀的语文教师在教会学生读懂课文的同时，会鼓励学生读课外书，指导学生读课外书。因为，有了丰厚的读书积累，才能使习作文思泉涌，由难变易，由差变佳。
因此，我要在今后的作文教学中，从自身实际出发，从学生实际出发，从作文教学的需要出发，精心设计教学活动和制定教学策略，提高作文教学质量和课堂效果。
推荐第8篇：听讲座心得体会
听讲座心得体会
星期五，梅总受邀给我们做一个关于生产管理的专题讲座，讲授她所在的企业怎样进行生产管理。通过听梅总的专题讲座，使我受益匪浅，了解到许多真实企业在生产管理方面的经验，这个讲座对于我们这些即将步入职场的学生来说是非常有意义的。现将这次讲座感受表述如下：
一、生产管理的内容与任务
梅总告诉我们， 生产管理的内容包括经营、管理、运营。经营是外部的，其主要的任务是订单的承接、客户的服务、资金的回笼。管理是内部的，其主要的任务是制造过程的标准作业、作业流程的管理与优化。运营是基础，其主要的任务是生产组织的管理。让我们知道生产管理的内容，明确其主要的任务是什么。
二、建立一个模拟工厂
梅总在讲座的时候还给我们建立一个模拟的工厂，让我们参与进来，思考如果我们是公司的最高管理者会如何管理公司。梅总用这样的方式让我们知道公司的运转程序，从销售部门、生产计划部门、技术设计部门、采购保障部门到产品制造部门。梅总建立模拟工厂旨在让我们了解企业的运作流程，为踏上工作岗位打基础，将来可以很快上手。
三、现场的作用
梅总的讲座让我们充分了解到现场有如下的作用：
1、现场以产品为核心。
2、为弘扬企业文化推波助澜。
3、充当企业形象的主要塑造者。
4、构成企业发展的主流。
四、现场人员管理
梅总着重给我们讲解她们企业的现场管理，她向我们传达一个信号：企业以人为本。梅总关于现场的讲座包括一下几个方面：现场管理者的素质、人员的素养与能力、现场团队的组建、人员的有效沟通、怎样组织会议。其中还向我们传达这样的管理思想：用制度规范人、用文化引导人、用真情留住人。梅总在向我们讲解她们企业人员管理情况的同时还让我们知道企业的根本，所以人员的管理是企业管理的重中之重。
之后梅总还给我们讲解她们企业的设备机器的管理，告诉我们要对设备建立台帐，要对设备进行点检，以及设备故障以预防为主。在讲物料管理的时候讲道：如果没有使用价值，任何东西都没有价值。
梅总给我们传授她多年的管理经验以及真实企业的运营情况，可谓是及时雨，在我们将要踏入职场前给我们传授经验，这对我们是弥足珍贵的，对我们以后就业意义深远！
推荐第9篇：听讲座心得体会
[听讲座心得体会] 讲座结束了，心里的一块大石头也终于放下了，听讲座心得体会。台上一分钟，台下十年功。一节课40分钟，一晃，下课铃就叮呤响了，但我却是花了不知多少个日夜准备的。我是白天讲座、晚上讲座、睡着了做梦还是讲座。嗯，有必要做个总结。
效率不够高。我是很认真地对待这场讲座，也全心全力去准备了。我的这种精神应该还是值得肯定的。但回头看看，一个多月来，自己除了听课就是准备讲座，其他的几乎什么事儿也没做成。这说明我的效率太低，这是一个大问题。眼下还有毕业论文和就业，这才是要紧，而且就业才是大头。不过毕竟是第一次开讲座，如果有第二次，我觉得自己应该吸取这次的经验教训，就算是这次讲座的最大收获了。
1、杨老师提出的“三性”：知识性、趣味性和鉴赏性。
2、林老师提出激发、触动学生心灵中的某些东西，而不在于知识的灌输，心得体会《听讲座心得体会》。
3、自己的事情一定要自己负责。开讲座的事情涉及到借教室、安排观众、贴海报、借相机等等，一定要自己落实清楚。
4、关于讲座稿。讲座的论题应先确定，然后就是理清总体思路、框架，而后到百度、论文库、图书馆搜集资料。资料应在广泛涉猎的基础上做一些记录，而后选择最生动的材料，然后开始动笔。稿子不厌百回改，可不说的不说，可少说的少说，最精彩的内容应当浓墨重彩地呈现。多用口语，少用书面语；多用一些生动的例子，少说理论；多说一些大家不熟知的新鲜事儿，少一些“陈芝麻烂谷子”；多用启发性的语言，引导大家一起思考，少一些道学家的说教。
5、关于现场。把稿子背熟，而不是捧着稿子念；如果可以，走到观众当中去；可以适当地安排互动。
6、讲座的表现：讲座的互动环节，对上台学生的点评和鼓励不够；杨老师提了一个很好的意见——在鉴赏幽默作品片段的时候，可用对比的方式让大家更好地去感受幽默——“如果这么说而不那么说，效果会如何”；讲座结束后，同学们的掌声挺热烈的，有一个女生经过我身边，微笑着说：“老师，我觉得你今天讲得很好。”
7、这次的讲座林老师对稿子提了修改建议，丽贞帮忙贴海报、照相等，在此谢过！
推荐第10篇：听讲座心得体会
听《如何指导学生写数学日记》讲座
——心得体会
邢瑞
我们组申请的小课题《写数学日记对学生学习数学兴趣的影响》获得自治区级立项。课题立项后，我们请了语文教师的专家潘翠萍老师为我们几位数学教师进行如何指导学生写数学日记的专题讲座，听了讲座收益匪浅，有如下收获：
一、一是写数学认知。
学生掌握最基本的数学知识和数学技能是数学教学的重要目标之一，也是学生到学校来学习数学的主要目的。他们在课堂上学到了什么，理解了什么，掌握了什么，还有哪些地方不清楚，都可以写。通过写，有利于学生温故知新，加深对数学知识尤其是数学概念的理解与掌握，督促学生有目的地对知识点进行整理，便于学生重新对原有的认知结构进行改造，以实现新知的内化和重建，从而促进认知的进化、促进缄默知识向外显知识的转化。
二、二是写数学情感。
《数学课程标准》将学生学习数学的情感态度和价值观作为数学教学要实现的三大目标之一。我们在数学教学过程中，在关注学生掌握数学知识和提高数学技能的同时，更要关注学生学习数学的情感态度和价值观。我们在指导学生写数学日记时，同样可以要求学生写他们学习数学的情感和态度，包括他们学习数学的体验、学习数学的心情、在数学学习中体验到的成功与失败的感受等。总之一句话，让学生写数学情感，就是记录他们学习数学的“心语”，以实现心灵与心灵的对话，知识与情感的融合。同时，教师也可从学生的数学日记中了解学生学习数学的切身感受，发现自己教学中的不足，从而及时调整教学策略、教学进度。这样，数学日记就在学生和教师之间起了一个很好的沟通作用。
三、三是写数学活动。
小学生的数学学习，尤其是中年级小学生的数学学习多半是在数学活动中完成的。一个优秀的数学教师在进行教学设计时，总要创设一个与本节内容有关的教学情境，安排1到2个学生动手操作、合作交流、生生及师生互动的环节，调动学生的多种感官投入学习，从而提高学习效率。这样，学生在写数学日记时，就可以记录他在课堂上是怎样思考的，是怎样动手操作的；在小组讨论或全班交流时，自己是怎样说的，同伴是怎样说的，老师是怎样说的；在进行小组合作时，自己是怎样做的，同伴是怎样做的，老师是怎样指导的。学生写的过程，就是一个总结的过程，是一个向同伴学习的过程，一个自我鞭策的过程，是一个不断内化和提高的过程。这里的数学活动，不只是指室内的数学学习活动，也指室外的数学学习活动。凡是与数学学习有关的活动，都可以写。
四、五是写数学方法。
小学生到了中高年级，已经具备总结提炼数学方法的能力。教师在课堂教学中,应根据教学内容适时渗透这些重要的思想方法，让学生从小形成良好的数学思维品质。归纳的方法、转化的方法、统计的方法、枚举的方法，以及观察、猜想、实验、验证等在课堂教学中都能遇到。例如学生学习商不变的性质，是通过大量的被除数和除数同时乘以或除以一个不等于零的数商不变的例子而归纳出来的；例如学生学习两位数乘以两位数时，当乘数是11时，让学生多算几个算式学生就会发现其中规律，获得方法。如果让学生将他们在课堂上所掌握的这些方法再以数学日记的形式记录下来，就能强化课堂教学效果，增强学生的应用意识。
让学生写数学日记，其作用是不言而喻的。它是一种温习，更是一种回忆；是一种理解，更是一种探索；它是一种信息的交流，更是一种心的交流；是一种发现，更是一种创新；总之，它是提高学生数学素养的重要途径。
第11篇：听讲座心得体会
听讲座心得体会
董益峰
2015年9月24日，我非常荣幸的在城东实验小学聆听了来自《江苏教育》杂志主编，编辑部主任张俊平教授的精彩讲座，他的讲课条理清晰、生动有序，时常举一些事例，使道理深入浅出，渗透人心，我被深深的吸引了，长达两三个小时的讲座，听起来一点累的感觉都没有，反而觉得是一种享受让我感到很充实，有脱胎换骨的感觉。
理论讲座为我的头脑增添了不少新的教育理念;情感教育，让我收获了一份快乐心情。讲座虽然很短暂，但却带给我思想上的洗礼，心灵的震撼、理念的革新。给我提供了一次很好的充电机会。
说实话，平时工作在教学第一线，忙于应付上课，我更多的是考虑如何把具体的教学任务完成，而无暇顾及其他，更没有时间来进行系统的理论学习。在我的脑海里，品质高尚、知识扎实、教法娴熟就算是一个好教师了。
通过这次的学习，今天知道自己错的离谱，我重新审视了自己，作为一名中青年的教师不仅不能丢掉专业，更要进一步的加强自己的专业技能，通过自身的素养来感染学生，让学生从心底里信服老师，我想我会努力做好教师，努力在工作中寻找自己的幸福感，通过不断的学习，不断的提高来充实自己，找到自己的人生价值。
课堂教学是一门艺术，需要我们不断的去追求、探索，我们当以专家们为榜样，加强学习，勇与实践，敢于创新，善于反思，做一个有心的读书人，做一个真正能与孩子分享成长快乐的好老师。张教授这样说道：“一个教师在他自身的成长状态里别想离开书。”“改变，从阅读开始。”我们教师本身从事的是教书育人的工作，天天在跟书本打交道，如果我们离开了书籍，不就成了“无源之水，无本之木”了吗？我想起了陆游在《观书有感》中写到的这句诗：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”书籍就是我们老师的源头活水。吸纳百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我们都应该在浮躁的现实中寻求一份属于自己的宁静心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力，静静地成长。
我们应该阅读各方面的书籍，来扩大我们的知识面，还应该阅读专业方面的书籍来提高我们的专业水平，更应该阅读学生这一本本无字的书，来让我们攀登上教学艺术的颠峰。我们要靠读书来学习知识、靠课堂来实践教学、靠反思来积累经验，在学习、实践和积累中不断的提升自己，一步步地向更高的目标迈进。正如《师旷论学》中师旷说道：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”也就是说学习不分早晚，阅读也就更不分早晚。
让我们记住窦桂梅老师在《在阅读中经营生活》中写到的：“一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运。以书为友，学会在阅读中经营生活，迟一天，多一天平庸的困扰；早一天，就多平添一分人生的精彩。”让我们走进阅读，走进生活吧！
总之,通过本次的学习,专家的风范在我的头脑中留下了深深的烙印。我将尽力吸取他的精萃,运用到教学工作中去,提高工作效率,提升学生语文素养。
第12篇：听讲座心得体会
开讲座的通常都是些很有学问的大师，或者很有个人魅力听听他们讲诉的经历，关于做人或者求学各方面对我们都很有帮助的相当有意义。以下是小编整理的听讲座心得体会，欢迎大家参考！听讲座心得体会1
5月14日下午，学校邀请了县关工委的同志给全校的教职工进行了一场法律讲座。听了关工委的同志讲的《法制教育的重要性》、《教师如何上好一节法制课》、和《教师在法律方面应该注意哪些问题》后，使我对教师的权利和义务、教师的行为规范、教育教学工作的开展等有了进一步的认识。
学生是国家的未来和希望，他们正处于生理和心理的生长发育阶段，具有极强的可塑性。从小培养小学生法律意识，进行法律素质培养教育，不仅可以预防和减少学生违法犯罪，更重要的是促使他们养成依法为事、遵纪守法的良好习惯，促进他们的健康成长。
学生在学校接受教育，与老师接触的时间最长，特别是小学生，可塑性非常强，受教师的影响也最大。只有教师具有良好的法律素养，才能培养出具有法制观念和法律意识的合格人才。每位教师都应把《教育法》《教师法》和《未成年人保护法》等法律法规列为必学内容，并深刻认识到不懂法律，不依法职教就是不合格的教师。此外，教师还应具有多元化的知识，不只是学习业务知识，还要不断加强教育心理学、社会学、法学等学科知识的培训与学习，注重自身良好素质的形成，从而真正担负起教书育人的神圣重任。尤其在实施新课程中，要提高学生的社会适应能力，加强对学生的法制教育，教师首先要加强自身的法治修养，提高教育学生的能力。教师的一言一行，对学生的思想意识都会产生决定性的影响。
教师要以身作则，做好表率，要有事业心和责任感，认真做好本职工作，努力学习新的教育理念，深入理解心得教育思想，切实提高教学水平和思想教育能力。在教学中，要戒有粗俗的语言和散漫的工作作风，经常保持良好的仪表和教态。当学生的缺点错误时应采取说服教育的形式，做到实事求是，以理服人，循循善诱，启发自觉。对学生多表扬少批评。在表扬和鼓励的同时，指出他们的不足，肯定他们的成绩，以便激发他们的学习兴趣，调动学习的积极性，达到思想教育的目的。
教师的教育作用关键取决于对学生的态度。在教育学生时要做到：诚心、热心、关心、耐心和爱心。不简单粗暴地训斥学生，不体罚学生。教学中注意使用术语和文明语言，不使用土语、方言和大粗话。法制教育不是简单的说教，教师要提高法制教育能力，注重调查研究，讲究发式方法，把法制教育寓于教育教学之中，在新课程中抓住一切有利时机对学生进行法制教育。
教师若能把法制教育的方法、时机掌握恰当，运用灵活，对提高学生的政治思想觉悟，抵制精神污染，定会收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和几堂课就能解决的事情，它需要家长的配合，更期待着社会风气的好转和我们教师能始终不渝的寓法制教育于课堂教学之中。
听讲座心得体会2听了郑老师的“切实做好中小学安全教育工作”报告，我感到内容很精彩，讲的很全面，所举案例让人心情沉重，看后感触很深。使我感受到“学校安全重于泰山”。校园安全事关全体师生的生命和财产，事关学校和社会的稳定和发展。在此，谈谈个人对学校安全工作的体会：
一、加强组织领导，落实安全工作责任制
学校“提高认识，加强管理，以对学生极端负责的精神做好学校安全工作。”为此，我校确定了安全工作的指导思想及总体目标：以树立安全意识为主线，以强化层层管理责任制为核心，以落实具体措施为重点，及时全面排查、清理和整顿校园内安全隐患，努力创建一个管理有序、防控有力、整改迅速、环境安定、校风良好的安全文明校园，确保学校在良好的教育教学秩序及生活秩序中稳步发展。
二、强化安全教育，树立安全意识
安全工作的重点是及时消除隐患，加强全校师生的安全教育，防患于未然，为此我们提出要树立六种意识、开展“六防”教育、克服四种疏理、坚持“四不放过”、营造“四讲”氛围。六种意识：即“大于天”意识、“责任”意识、“忧患”意识、“第一”意识、“防范”意识、“共管”意识；开展“六防”教育，即防盗、防火、防震、防溺水、防触电、防交通事故教育活动。营造“四讲”氛围，即利用横幅标语、校园广播、班级黑板报、主题班会等多种形式进行广泛宣传，营造了一个“人人讲安全，处处讲安全、时时讲安全、事事讲安全”的浓厚氛围。
三、建立各种报告制度，加强安全管理
1、建立安全工作日报告和安全整改通知书制度。制定了《学校安全自查范围》，在全校各班级、各处室部中设立了安全检查员，要求每天对各自范围内的学生动态、教学生活设施、设备进行检查、记录，并向班主任和各部门责任人汇报，最后上报校长；然后由校长签署处理意见，限期整改；在校园各区域配备、完善消防设施，专人负责，定期检查，使学校安全管理网络覆盖到校园的每一个区域，每一个角落，每一个时段。
2、重大伤亡事故报告制度。凡是学校师生非正常伤亡事故或重大安全事故，应及时上报上级主管部门。对发生的事故应按照各自管理权限及时查清原因，对事故责任者给予严肃处理，事故善后事宜应及时妥善处理。对发生事故不上报者，要追究有关人员的责任。
近年来，我校在教育局的正确领导下，始终把安全工作放在学校工作的突出位置。从增强师生安全意识，强化学校安全管理入手，通过明确责任，落实措施，将努力营造一个安全、文明、健康的育人环境。
听讲座心得体会36月8日，我们有幸在小学跟教育大师零距离接触，倾听了两位大师的精彩讲座，感受中华传统文化的熏陶，醍醐灌顶，受益匪浅。
中国文化博大精深，上下五千年的悠久历史，造就了伟大的中华民族！教育的本质是什么？我真的不知道该用什么语言表达形容概括，是啊，我们教育的本质是什么呢？这是一个值得我们深思的问题。
老师给我们做了一个诠释，教育的本质是上施下效，长善救失。教者也，长善而救失者也。育人为本，德育为先。我们要教育学生学做人，做中国人。同时教育学生区分善恶，善就是有益于人，恶就是有益于己。教育的主轴是长善、救失。失是孩子的缺点，我们教师要言教明理，反求诸己，以身作则，将孩子的缺点转变成优点。长善也需要我们教师以身作则，与学生共学弟子规，运用之妙，存乎一心。
下午，老师的讲座同样强调了教育的本质，并且告诉了我们如何引导孩子有效地学习。小学阶段我们要陪伴孩子养成良好的学习习惯，可见学生的养成教育的重要性。这就要求我们教师在教学生活中，以鼓励为基础，因时施教，因材施教，不给孩子压力，启发孩子自己觉悟，同时注意与家长的联系，培养孩子良好的行为习惯，我们协调一致共同教育关注孩子的成长。
经过一天的上课学习，我找到了前行的方向，找到了教育的真谛，“上施下效，长善救失”对我们而言是那么的重要。我们要以此为契机，抓住教育的本质，在以后的教育教学中做一个有心的人，为社会培养出更多的有用之才。
听讲座心得体会4周一例会我们观看了高金英老师的《提高自身素质，做好新时期的班主任工作》报告。我听后第一个感觉就是：如果我是学生，能有这样一位老师一定很幸福。高老师以鲜活的案例阐述理论，时而温情感人催人泪下，时而犀利深刻发人深省，时而诙谐幽默惹人发笑。教育的智慧尽显其中。
一个平凡的班主任竟然能够做出如此多的不平凡的事。初建宏志班，高金英老师就担任班主任，对既没成功经验又没失败教训的她来说，惟一“有谱”的是“我有爱”。因为在此前20多年的教育生涯中，她即是在“有了爱就有了一切”的实践中走过的。而讲座中最让人心情不能平静的也是宏志妈妈关于“用人格魅力去感染学生”的部分。听着高老师一件件感人的事例，这也一次次的验证了高老师的信条：“有了爱就有了一切”。
回想起高老师的讲座真是精彩多多：听报告更像是听高老师的单口相声。高老师的讲座之所以讲的如此收放自如，得益于她那一个个发人深省的小故事，那一段段让人捧腹的笑话。而那不仅仅是一个小故事，一则笑话，它们都被高老师赋予了教育意义，而且还是那么的“润物细无声”，仿佛是吃了糖衣药丸。高老师将一句句普普通通的道理讲得那么生动，那么真切，那么让人信服，让这些枯燥的大道理瞬间变得鲜活而充满生命力，并像烙印一样深深地印入人心。由此，我认为教师也要与时俱进，用心学习，笑话不是一笑而过的话，格言也不是手抄百遍后的理解，当教师就要能抓住风的一瞬并让它变成能量，在高老师身上我知道了原来用心积累，用心赋予一个笑话于新的内涵也是一种学习，有底蕴的老师才有魅力！
高老师的讲座给我的感触太多，我无法一一述说。作为新时期的班主任，我们每个人都拥有很多的机遇，同样也面临着更多的挑战。如何去面对挑战？如何能够真正的胜任新时期的班主任工作？这就要求我们老师必须要耐得住寂寞，能够沉下心来，去读一些书，一些有用的书。“一本好书，就是一个好老师！”博览群书，取之所长，为我所用。用到教育教学工作当中去，教师的教育工作会如虎添翼，更上一层楼。
聆听高金英老师的报告是一种享受，更是一种幸福，让我们经历了一次心灵的洗礼和精神的升华，让我们渴望并努力去做一名“充满阳光味道”的老师！
听讲座心得体会512月6号，陈默老师的心理学《德育教育工作中的心理学视角》讲座如期在大庆举行，那天气温突降，但寒冷的天气并没有阻挡专程来听陈默老师课的各位老师的热情，整整三个小时的讲座非常精彩，陈默老师从孩子每个年龄段所面临心理任务和孕育能力，深入浅出地为我们讲解了不同年龄孩子的心理特征、老师与孩子沟通的误区以及如何正确地与孩子沟通，听完讲座我觉得有很多收获要与大家相互交流：
讲座一开始，陈默老师就为我们陈述了当今教师面临的教育难题是前所未有，作为教师，我们该如何应对呢？首先她为我们分析了各个年龄段孩子的心理任务及此阶段需要孕育的能力。
针对各个年龄段的学生常见的心理问题，陈老师给我们指出了应对策略。所以班主任应该当学生的保护人，把对学生的爱放在第一位，让学生感受到班主任的爱，还要对学生进行全面了解，不仅从身体（出生和体能）、心理（气质类型和个性特征）；还要从环境（家庭结构和亲子关系）了解学生。总之，只有心到，班主任才能做好。
想让孩子愿意学习，就要懂得孩子学习的心理特点，他们对学习的理解和成年人不一样，不是建立在理性的角度，如学习好才能有出息等，家长说千万遍也没有用，不懂，他们是从感性的角度看待学习的，学习有没有乐趣？他们对学习有没有感觉？所以，想让孩子愿意去学习，要把握三点：
1、有趣味，要“引诱”孩子对学习产生兴趣，这件事情好玩了，他才会去持续关注；
2、能分享，要为孩子营造分享的氛围，这是一个人的学习动机也是心理需求；
3、有成就感，对孩子取得的每一个进步及时真诚地鼓励，并且坚持不懈。
以上三点其实是一个理想状态，在中国现实的教育环境中，是完全相悖的，不可能实现，就连做实验，老师都要求把每一个实验步骤背会，全部是教条的，孩子不可能产生真正的兴趣。学校的评价标准单一，永远是分数，分数高就是好学生，分数低就是差学生，这样的环境下，对好学生差学生都不利。那么家长应该怎么做呢？不可能扭转整个社会环境，也不能成天抱怨和无奈，陈老师特别强调——学校没有的家长补！父母一定要把这些学校没有的“营养”给孩子补上，通过日常生活的点点滴滴帮助孩子对学习建立兴趣，特别是在很小的时候。多讲故事，多提问题，他可能会对语文产生兴趣；散步的时候数数马路边上有几棵树，再看看树中间有几个空，她可能对数字就有了概念；和孩子建立共同语言，对孩子学到的新知识展开真诚的探讨，鼓励他不断地挖掘知识的内涵；坚持正面评价，及时真诚地赞美和肯定，等等。其实，成人学习也是这几个特点，我们的拓展训练就强调“体验”、“互动”、“寓教于乐”，强调“分享”，用及时并且夸张的方式给予奖励等。
父母还要记住一点，在孩子的成长过程中，唯一可以做的就是为孩子注入心理能量。不要试图用自己的方式告诉孩子该如何学习，每一个孩子都有自己独立的思想，即使在婴儿期，他们对事物都有自己独特的认知，家长尽可能减少干预就是对孩子最大的帮助。
在中国的传统教育环境中，家长对孩子都有很高并且几乎相同的期望，考好大学，找好工作，我们这几代就是在这样的背景下长大的，并且似乎愈演愈烈（上幼儿园要彻夜排队，高考几乎全民动员）。我们并不幸福，因为这根本不是我们自己的期望。从心理学的角度讲，父母对孩子的高期望应该是——形成自尊人格。
让他们有足够的能力完成自己的梦想。做到这一点也很简单，长期信任！让孩子自己做选择，自己承担责任，尊重，理解，包容他们。陈老师有一段对幸福人生的定义：你培养的孩子收入不低于社会平均水平，能够欣赏自然美，会享受艺术美，独处时不焦虑，群处时也不焦虑，有跟伴侣建立亲密关系的能力。我觉得说得特别好，以一个平和的心面对孩子，让孩子在自然的环境中成长，不要忽略他，也不要过度关注。
一个人的心理是否健康，人格是否健全，小时候的影响是特别大的，而父母和家庭环境是其中最关键的因素，我们已经总会为人父母，能为下一代做的就是保持平和的心态和正确的教育观念。
第13篇：听讲座心得体会
讲座是一种教学形式，多利用报告会、广播等方式进行。以下是小编整理的听讲座心得体会，欢迎大家参考！听讲座心得体会1
我认为一位师德高尚的老师，应该不只是爱正常的学生，还要学会爱每一个学生，尤其是要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的学生。原苏联教育家赞科夫认为：当教师必不可少的，甚至几乎是很主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系。作为基层教育工作者，我们的工作对象是小学生，是一个个可塑性极强的人，尤其应该注重以学生为本，以学生的全面发展而发展。我们不能仅仅教给学生知识，做一个教书匠，我们应该做学生人格的塑造者，学生思维的开发者，学生智慧的启迪者，学生能力的培养者，学生创新精神的激发者。
教师对学生的教育，不只是促进学生一时的发展，不只是以学生暂取得好的卷面成绩为依据，更要促进学生的可持续发展，让学生离开学校后，依然有潜力可挖。同时。我们是服务社会，服务社会家庭的行业，我们还应该注重以服务社会为本，以家长对子女教育要求为本。
作为一个社会人，教师也应注重自身的发展，需要不断地学习，实践，探索，创新，不断拓展自己的知识，提高自己的能力，提升人格的魅力。这不仅是作为个体人的发展的需要，也是为了学生的全面可持续发展的需要。在当今知识和信息迅猛发展的时代，教师这一特殊的社会角色，更要追求自身的不断发展，才能适应学生日益增长的知识、能力、创新精神等
作为一名老师，自己还有很多的不足。以前总认为只要让自己的学生成绩提高，家长满意自己的教学，对自己有一个好的评价，学校认可自己的教学成绩，自己就可以称得上是一名好教师了。听完讲座，感觉自己离做一位好教师还存在一定的差距。与此同时，自己不仅是一名教师，还是一位负责教学的管理人员，感到自己肩上的担子很重，自己需要学的东西还很多。如果自己所带团队的教师没带好班，从某种意义上讲是自己没有当好老师的教师，没有寻找到更好更新的教学方法、运用更加合理的教学手段去引导教师的教学。
大多数人认为当一名小学教师很容易，但如果你想成为一名受人尊敬、喜爱的老师还是需要付出努力的。现在大多数的老师还是以传授学生知识，以学生的成绩为杠杆来衡量自己的成绩，证明自己是一名优秀的老师。但通过听完讲座，才使自己明白了怎样做才算是一位合格的好老师。像李云晓讲的很多老师教育学生错误的实例当中，自己也曾犯过类似这样的错误，例如：学生没带作业会认为是他没做；上课学生不注意听讲，会吼学生；时常把学生当成装知识的桶，对讲的新知识希望学生一次全部掌握，学生掌握不了自己很生气。我想通过此讲座后，一定会选择一些更巧妙的方法去教育引导学生，使自己与好教师距离。
说了这么多，也想说几句通过此次讲座另外的一种感想。我自己认为每一位站在讲台上讲课的老师，还是都想成为受人尊敬的好老师的，为什么咱们的老师把自己的学生教出了成绩，自己还是不够优秀呢？那就证明了我们大部分的老师并不是师范毕业，对教学的内涵理解不够深刻，对行业认识不够专业，心里对什么才是真正优秀教师的标准不够明确，没有目标自然也就失去了努力的方向，每个老师就按自己心里目标向优秀教师迈进。
什么是师德，师德的力量又是什么。我们每个人都知道考教师资格证要考心里学、教育学，可有谁真正理解教育学、心里学在教学中的实际运用。现在真的感觉自己好比是井底之蛙，只看到了自己头顶上那一片天空，总对自我的成绩很满足，不明白楼外青天，人外人的道理。可能我的观点有点以偏盖全，但听完此讲座真是这种感觉，心里想，如果自己能多学点其它方面的知识，我带的学生就更棒了，学生学习的积极性和学习兴趣就更高了。
通过听完此讲座，我想自己以后无论是在教学生方面还是与老师沟通交流方面，多采用实例去说服教育，多换位去思考问题，对出现的问题要做到不急不躁，耐心解决。我的学生和我一起工作的老师都是一颗颗珍珠，我要努力去做好我的学生与老师们这条普通的绳子，让我的学生与老师们这些珍珠都能越来越闪亮。
一个人只能做好一件事，我想我们新洲这一拨人定能做好一个大的事业。我们从现在开始就要不断的学习，提高自己，培养自己一些良好的习惯，心里有一个坚定的信念，相信教育的力量，本着‘立足本职，对每个学生负责的态度，使每一位老师都成为真正优秀的老师。
听讲座心得体会2有幸聆听了《做最好的老师》的讲座，是那样的真实而心动。
“做最好的老师”，是任何一个教师的理想，可什么样的老师才是“最好”的老师呢？没有“最好”，只有“更好”。用舒泰翔老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。每天都有一点进步，时间一长我一定会有很大的提高。
“没有爱，便没有教育”。是的，教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责。通过学习，我对爱学生的“爱”有了一个全新而深刻的理解：爱，不单单是欣常优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，“不应是居高临下的‘蹲下身子’，而是发自肺腑的对学生的爱”。爱，不应是对学生的错误严加惩罚，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心，把“童年还给童年”，为学生的‘美丽人生’奠定美好的基础。
要做最好的老师，那就要带着“爱”这个教育理念行走在教育道路上，爱教育事业，把教育当作自己的一项事业，爱学生，用真正的爱——师爱，去对待学生，为学生的的未来服务！
由此我也感到，作为一名教师，我们还要在自身的工作生活中学会适时适度对自己进行心理调节，快乐地面对自己的人生和事业，面对你的学生和家长，只有保持这种积极向上的心态，你就会感动自己的每一天都是充实幸福的。
感谢有这样的机会，让我学到了这么多东西，让我再一次坚定了自己的教育信念：努力成为学生心目中最好的老师！
听讲座心得体会3前不久，观摩聆听名师讲座，名师神采飞扬，听者亦有心得。一千个读者的心中有一千个哈姆雷特。而面对着鲜活的教学对象，智慧的教师必然没有相同的课堂。
网络的迅猛发展，为我们提供了丰富的教学资源。大量的可学习资源，使我们的备课效率更高了。特别是名校名师的先进教育教学理念、细致深刻的教材解读和精巧的教学设计，给我们的备课提供了丰盈的源头活水，让我们的头脑拥有了丰富的教学智慧。
然而，任何一种资源，我们都不能采取拿来主义思想。因为任何一种思想，都打上深深的个人思想的烙印，都是那些教师们在特定的时间，特定的教学环境下，面对自己的教学对象所作的个性思考。它的思考也许会与唤起你的共鸣，但这种共鸣不可能是教学实施时的成功之路。由于地域、语言习惯、知识底蕴、教学风格，甚至于教学条件的不同，都可能使你的拿来的内容在自己的班级无法实施。从这些意义上来看，再好的课堂也是无法克隆的。
无论名师大家，还是我们身边的同事学友，观摹课堂或多或少给予我们教益。然而，你想克隆获得好评的课堂，结果只能是东施效颦，徒增自己的茫然和难堪。究其因，不是自己的学生没有别的班级出色，而是自己没有对别人的经验总结消化。
一旦让别人的经验成为自己的营养了，那么你必然能获得丰收的喜悦。
比如，让学生获得“特殊的稿费”，以此激发其写作的兴趣，这是教学中新鲜的创意。但稿费从哪里来？你与学生的家长有时多少沟通？稿费的引导是否会引起负面作用？所以，创意的实现得需要有一个过程。一是要针对班级学生的习作现状，他们的写作热情是否在消退？二是孩子在热情消退的情形下，与家长悄悄地沟通，将节省的零用钱交给老师，用于对成功的作品进行奖励。三是稿费刺激需要借助一个有效的展示平台，比如班级或学校的刊物。四是不要放大稿费的物质刺激，而要将此作为提升学生精神境界，提高精神需求的转折点。五是将“稿费”与平时的作文讲评、赏识和鼓励相结合，让全体学生建立信服感，并能从中收获到写作的技巧，发表的快乐，从而将写作并发表作为自己崇高的精神追求。
“你有一个苹果，我有一个苹果，交换后每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，交换后每人有两种思想”。现在倡导的同课异构教学科研策略，教师在一定的教学思想、教学理论和学习理论的指导下，在一定的教学环境下展开教学进程，教学系统的四个要素（教师、学生、教材和教学媒体）相互联系、相互作用，呈现出不同的教学风格。
充满智慧的教师，面对不同的教学对象，可以使同一种教学设计，产生不同的教学的过程，获得不一样的教学成果。现在的“同课异构”的教研方式，正是引发参与者智慧的碰撞，长善救失，取长补短，提高教育教学效果有效范式。
听讲座心得体会46月5日，我们有幸在小学跟教育大师零距离接触，倾听了两位大师的精彩讲座，感受中华传统文化的熏陶，醍醐灌顶，受益匪浅。
中国文化博大精深，上下五千年的悠久历史，造就了伟大的中华民族！教育的本质是什么？我真的不知道该用什么语言表达形容概括，是啊，我们教育的本质是什么呢？这是一个值得我们深思的问题。
老师给我们做了一个诠释，教育的本质是上施下效，长善救失。教者也，长善而救失者也。育人为本，德育为先。我们要教育学生学做人，做中国人。同时教育学生区分善恶，善就是有益于人，恶就是有益于己。教育的主轴是长善、救失。失是孩子的缺点，我们教师要言教明理，反求诸己，以身作则，将孩子的缺点转变成优点。长善也需要我们教师以身作则，与学生共学弟子规，运用之妙，存乎一心。
下午，老师的讲座同样强调了教育的本质，并且告诉了我们如何引导孩子有效地学习。小学阶段我们要陪伴孩子养成良好的学习习惯，可见学生的养成教育的重要性。这就要求我们教师在教学生活中，以鼓励为基础，因时施教，因材施教，不给孩子压力，启发孩子自己觉悟，同时注意与家长的联系，培养孩子良好的行为习惯，我们协调一致共同教育关注孩子的成长。
经过一天的上课学习，我找到了前行的方向，找到了教育的真谛，“上施下效，长善救失”对我们而言是那么的重要。我们要以此为契机，抓住教育的本质，在以后的教育教学中做一个有心的人，为社会培养出更多的有用之才。
听讲座心得体会58月5日，我非常荣幸的在学院聆听了来自师范初等教育学院的老师，以及来自师院外国语学院院长的精彩讲座，她们的讲课条理清晰、生动有序，时常举一些事例，使道理深入浅出，渗透人心，我被深深的吸引了，长达两个小时的讲座，听起来一点累的感觉都没有，反而觉得是一种享受。通过学习，我领悟了一些有助于教育教学工作的方法与技巧，理论水平得到了一定的提升，更使我感受颇多。
一、英语课堂要善于激发学生的学习兴趣
兴趣是影响人本身获得知识、发展能力的一个重要因素。孔子早在两千多年前就说过“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”只有对英语产生学习兴趣，才能在轻松、愉快中学好英语。在课堂教学中，教师应根据学生的兴趣特点，合理组织课堂教学，激发学生的学习兴趣，使他们真正在快乐中学习英语。我认为首先老师要有良好的情绪。课堂上，教师的情绪对学生的学习热情和兴趣有很大的影响。教师良好的情绪能够感染和引导学生。这不仅有利于激发学生的学习热情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的师生关系；更有利于营造愉悦、和谐的学习氛围。其次，老师要组织丰富多彩的课堂活动，活跃课堂气氛，寓知识于娱乐中，进行愉快教学。
二、营造“真实的”、“生活化”的言语环境，让学生有话可说
在这次讲座中，两位专家都提到英语课堂要贴近学生的生活，既要在英语课堂中设法营造“真实的”、“生活化”的言语环境。所谓“生活化”，不是要把英语课堂搬到社会，而是把生活中的某些要素“引入”课堂，从而实现课堂内与课堂外的沟通，变课堂为言语交际的场景和处所。“生活化”的实践活动有购物、采访、自我介绍、游戏（如猜谜、竞赛）、问路、新闻广播等等。“生活化”的教学环境设计，使英语课堂教学具有了真实的言语交际性质，其效果不仅是激发学生的学习兴趣，活跃教学气氛，更主要的是它能够使学生产生真实的“言语体验”，这种“言语体验”是培养学生英语能力、塑造学生整体人格的切实途径。
三、英语教师要努力提高自身英语水平
“要给学生一滴水，我们就要有一桶水。”这也是对教师的基本要求。作为一名小学英语教师，小学生刚刚开始学英语，所以教师英语的水平是非常关键的。如果自己的语音语调都说不好，那岂不是误人子弟？所以我必须努力提高自身的英语专业水平，坚持每天说英语，做到多读、多听、多写、多练。
听完讲座，收获很多，感悟也很多，但我们要做的更多，那些渴望求知的孜孜学子们都在等待着我们给他们注入新鲜的血液，所以，我们要把学到的东西附注于行动，不断探索，刻苦钻研，在深刻理解教材的基础上，把教材教好，培养出适应改革开放，会使用英语的各种人材。
第14篇：听讲座心得体会
听李凤超老师讲座心得体会
我是一个涉足政治课教学不久的老教师，在这个舞台上，我还是一个小学生，有很多东西需要学习，李老师的讲座使我收益了很多。下面仅就李老师的讲座简单谈谈自己的体会。
1、课堂举例中的偏离目标
思想品德课从选取材料上来看都应该选择与学生的生活密切关联的，使生活成为重要的教育素材。改变传统教学中存在的直白无力地说大道理。使课程和学生的生活实际相关联，缩小与学生的距离，为学生的知行搭起一座桥梁。让学生根据自己的所见所闻或亲身经历说说校园内的不文明现象并提出相应的改进措施。这样就把课堂与学生生活联系起来了，学生有话可说，有话要说，甚至是不得不说。而偏离目标的案例，只能起到哗众取宠的目的，这一点我们在今后的教学中必须杜绝。
2、对于常见的课堂举例的走马灯的现象
走马灯的错误我也常常再犯，我们知道，政治课教学中引用的案例是为实现教学目标服务的，而案例罗列过多，使学生记忆的只有故事本身，而这节课所要理解的道理，升华的理论在学生头脑中不留痕迹。另外，分析案例在创设问题情景时，我们应该给学生充分自由想象的时间和空间，促使学生边思边议点燃思维的火花，由学生努力去发现问题，提出问题；我们教师的职责就是以学生关注的问题为中心，逐步引领学生去解决问题，实现教学目标，真正使学生得到发展。
3、课堂案例讨论中的置之不理
李老师谈到的这个现象，在我们政治课堂存在的也是很普遍的，这就需要政治教师不但要有渊博的学识，驾驭教材驾驭课堂的能力，还要有随机应变的教育机智。这些都需要我们不断的学习，不断的实践。所以，李老师的讲座是我们指路的航标，非常感谢她辛苦付出。
李老师的讲座让我们入脑入心需要我们学习的地方很多，我会在今后的教学中努力的改进，不断地提高。
第15篇：听讲座心得体会
[听讲座心得体会范文] 在危险面前是怕死的，总之，要树牢安全生产，要消除不怕死的虚伪说法，听讲座心得体会范文。无论事情如何，我们都要把握好一切，在发展中，一定要先安全，后生产的原则。安全是人生重要的一课，安全是职业的低线；在安全和效益面前，重要的是先安全，再考虑效益，我相信事故都可预防；我更坚信所有都可以管理上找到原因。
我参加工作一年多，让我牢记的就是：安全管理上的一个核心就是责任，需要我们服从他人的管理，也要加强自我管理，才能确保安全生产，顺利完成好任务，最终实现事故不再发生。
7月是一个不寻常的月，刚结束第七个安全月，我矿组织一次安全知识讲座，很荣幸邀请到了祁老师到我矿来给员工进行安全培训，在课堂上开展好安全知识抢答活动，让员工们最好的心态投入到安全知识学习中去，每一名员工带好笔和本子，做好了记录，营造了一个良好的学习氛围，我感触最深的就是所有事故皆可预防，如果能达到安全事故为“o”，那么，我们的企业的未来是非常美好的，安全——软实力的提高需要我们大家共同努力，尤其是年轻人更需要学习，因为年轻人朝气蓬勃，是在奋斗的好机会，所以我们一定要加强学习，自觉提高安全文化的执行力，才能更好的开展好自我管理，从“要我安全”到“我要安全”的顺利转变，最终形成“我要安全”的良好氛围，最终实现：安全要靠“自我管理”，保证不伤害自己，也不伤害他人。自我管理看上去是管理，真正研究自我管理的是社会学家。自我管理简单的说就是：“人生就是一出戏。”就需要我们真正时刻演好每一个不同的角色。安全和其他的工作不一样，你忽视它的时候，它就一定想办法让你注意到它，这个糟糕的办法就是“事故”。
安全生产中的自我管理，只能像演戏不能像游戏；在投入到生产中去后，日复一日地工作，要一定确保不出事故，有了事故后面的工作就没法去做，或者是难以去做。常说的那样：人生不是游戏，人的生命只有一次，一旦做错了就不能重来。自我管理，一开始就按照规则去做，重复去做就会养成好习惯，好习惯是工作的需要，坏习惯就是工作的隐患，并且在一定时间内会爆发，心得体会《听讲座心得体会范文》。从“要我安全”到“我要安全”，是一个转变，实现员工自我控制行为控制、自我保障安全。现在我矿对安全非常重视，有警示标志、告示牌、标语口号、宣传画口号、宣传画等等。只要员工能看到的地方到处都有，让员工确实感受到安全管理的氛围，员工很容易进入角色。
通过祁老师多方面讲解培训后，使我感受很深，对安全有了深刻的理解和感悟。让我认识到了：培训把安全放在首位，以便提升员工素质和思想意识为根本，坚持做好员工安全培训工作，努力执行：安全是员工第一权益的理念。
贯彻“安全第
一、预防为主、综合治理”的安全生产方针。立足安全发展、强化现场管理，完善责任落实制度确保安全生产。以科技进步为手段，不断提升人、机物的安全；以“安全文化”为灵魂；坚持“以人为本” 为核心。企业非常重视员工的安全，我们更要珍惜安全，这次学习培训，祁老师给了我们引了一条安全之路，至于怎么走，还是要靠我们大家，认真学习祁老师的《第一管理——企业安全生产的无上法则》这本书、去领悟书里的内涵；真正按学以致用，做一个合格的员工；在今后的安全生产工作中我会不断的学习多方面的安全知识和学习，在工作中找准自己所要工作的目标，确自己的工作方式和方法，自己教育好自己；在学习中在工作不断提高“自我安全”知识、技能、技术和防范的安全知识常识。在工作、生活中我会好好珍惜好自己，确保安全伴随我在单位成长、奋斗。
第16篇：听讲座心得体会
学会评估就能更有效的阅读
——2012年11月15日下午听肖云博士讲座心德体会
本周四下午，学院邀请了返学专家—肖云博士为我们进行学术讲座，讲座的主要内容是“学术论文阅读与评估”，肖博士儒雅的外表、扎实的学术功底、温和亲切的嗓音给我留下了非常深刻的影响。
首先，肖博士为我们诠释了什么是学术论文，学术论文的特点及分类。论文（或称学术论文）是对科学领域中的问题进行探讨、研究和描述学科研究成果的文章。也就是说，论文既是科研人员探讨问题，进行科学研究的一种手段，又是描述科学研究成果，进行学术交流的一种工具。它具有学术性、科学性、创造性、理论性等特点。从内容形式来看可分为三类：第一，否定某一学科领域中的某些旧观点，提出新见解。第二，收集、整理一些分散的材料，使之系统化，用新观点、新方法加以论证，得出新结论。第三，在某一学科领域中，经过自己悉心研究、观察和实践，有所发现和创造，陈述新见解。
其次，通过听讲座我学会了，如何大体上去评估一篇论文的质量。应该先把握文章的标题、摘要、关键词，这样我们就能从宏观上去把握整篇文章的主要贡献，要说明的问题，研究方法特色，主要内容，于此就能大体上知道这篇文章价值有多大；接下来，看文章研究方法中的样本是什么？变量是什么？测量工具是什么？针对问题设计的测量方法是否合适？最后所得数据的有效性和可靠性等去进行评价；还要关注研究结果、附录、参考文献，从研究结果中我们便知道：
1、什么是主要发现？
2、结果是否回答了研究中提出的问题？
3、文章是否提出了研究未来待解决的问题和新的研究方法的仔细阐述等，参考文献来看，
1、是否是近十年的文献？
2、是否来自不同的学术刊物？
3、文献的可靠性。总体上还要注意写作的格式（风格）、语言文字功底等进行评估。
最后，肖博士为我们讲述了如何阅读学术论文，大体可分为四个步骤：
1、一定看懂文章标题，
2、快速扫描，获得文章主要信息和结构，
3、阅读摘要、关键词和概论，
4、系统通读，进行表格记录或文字记录阅读信息。一篇论文的概论有助于我们了解到：
1、研究问题的背景和起源，
2、前人在该领域的贡献和未来将要解决的问题，
3、在前人研究的基础上，本论文想解决的问题（目的）和它的重要性（意义）。
通过听肖云博士的讲座，对学术论文有了更系统的了解，对一篇学术论文质量的评估有了进一步的提高，这为我进行学术论文的阅读有了很大的帮助，作为一年级的学术研究生，我受益匪浅，学会对学术论文的评估才能更有效的进行阅读，才能不断提高自己的学术能力。非常感谢学院给我们搭建了这样一个学习的平台，更感谢肖云博士诲人不倦的精神。
第17篇：心得体会听讲座
心得体会
王丹生院长所作的关于新西兰大白兔角膜内皮细胞质的建立的报告为失明的人带来了重见光明的希望，假如这种技术取得成功，将会具有跨时代的意义。从中我也对生物技术专业的无限潜力有了更深的了解，而且，对于学好这门专业，我也有了更大的信心。
角膜是一凸形的高度透明物质，直径大约12毫米，垂直方向要略小于水平方向，中央部分的厚度通常在0.5-0.6毫米之间。
角膜从结构上共分为5层：上皮层、前弹力层、基质层、后弹力层、内皮层。新西兰大白兔角膜内皮细胞的建立即使内皮层上的细胞。
1．上皮层: 角膜上皮厚约50微米，易与Bowman层相分离，由5-7层细胞组成，共有3种类型细胞：基底细胞、翼状细胞、扁平细胞。上皮细胞间以桥小体相接，构成致密的质膜，这层致密坚固的屏障可阻止大部分微生物的侵入，阻止泪液中液体和电解质进入基质层，使得角膜处于相对脱水状态。电镜观察上皮细胞的外层细胞膜，可发现一些指状突出物，称为微绒毛，这些微绒毛伸入泪液膜，能吸附泪液，防止上皮细胞干燥。角膜上皮细胞约每周更换一次,角膜上皮可以再生.与角膜上皮愈合有关的并发症有：a、疼痛 b.上皮延迟愈合 c、微生物性角膜溃疡 d、复发性角膜糜烂 e、与自身免疫性疾病相关的角膜溃疡 f、非病毒性角膜炎 . 2．前弹力层 :前弹力层位于上皮基底膜后面，厚约8-14微米。用光镜观察是一层相当均匀的非细胞层，但通过电镜观察，该层是类似基质的特殊层，并非真正的膜，而是表层基质的致密层，由胶原纤维组成，不能与基质层分离，只在灵长类可见。该层不能再生，损坏后会成为不透明的疤痕组织。该层上有小孔，角膜神经由此到达上皮。
3．基质层基质层占角膜厚度的90%，主要由胶原纤维、粘合物质和角化细胞组成。基质的胶原纤维很规则、均匀，胶原纤维束构成片状，层层紧密相叠，基质层的层状结构使角膜在剥离术中可以相当容易地分离。粘合物质由角朊硫酸盐、软骨硫酸盐组成，充盈纤维及细胞间隙。肿胀的角膜，粘合物质增加，胶原纤维大小无改变。
4．后弹力层：后弹力层由内皮产生，大约10微米厚，与Bowman层不同，Descemet 膜能轻易从基质层脱离，损伤后可以再生。
5．内皮层由一层六角形内皮细胞所形成，厚约5微米，宽18-20微米，直接与房水接触，这层细胞的再生是受限制的，内皮可用角膜内皮显微镜观察或拍摄。内皮细胞的密度随年龄增大而减低，同样，因损伤、炎症、眼部手术而引起的细胞丢失，通过增大细胞、减低细胞密度来代偿完成的。虽然部分细胞因年龄或疾病而增大，但是另一些细胞保持大小不变，这样均匀的内皮群落就会逐渐变得参差不齐。出生时内皮细胞密度约3000/mm2，随年龄的增大其密度逐渐下降，至
阶段细胞密度降为1400－2500/ mm2，同时，其细胞构型亦失去规则的六角形布局。角膜内皮细胞的屏障和主动液泵功能对于角膜保持正常厚度和透明性是极其重要的。眼球手术、创伤、药物毒性、炎症、高眼压和其它各种病理性刺激均可以使角膜内皮细胞大量死亡。一旦角膜内皮细胞密度低于维持内皮细胞生理功能的临界密度（400－700/ mm2），角膜将出现不可逆的病理性改变。
角膜内皮细胞的功能
角膜内皮细胞对角膜透明性有着至关重要的作用，角膜的高度透明是实现视觉器官正常生理功能的重要条件之一，而解剖形态完整和生理功能正常的角膜内皮层则是保持角膜透明的关键。
作为角膜最内层的内皮层是由单层内皮细胞所组成，它前附着于后弹力层，后与前房水接触，内皮从角膜中央到周边可被分为四个区：I区：占角膜中央8．6～91II111的大片区域；1I区：宽度仅150 ～500urn；m区：宽度50～150urn；1V区包括最周边部分，与角膜的小梁网毗邻，宽50～lOOum⋯ 。角膜内皮细胞是通过其主动的代谢性液泵作用，把房水与角膜基质隔开的生理屏障，其泵一漏系统可防止过多的水分和溶质通过，使角膜基质保持相对脱水的状态，维持其透明性。这一作用的实施，是通过角膜内皮细胞的的Na 一K 一ATP酶的活性，维持角膜内和房水内的Na 梯度。内皮细胞之间的复合连接结构，又起到防止水分渗入角膜内的屏障作用，从而保持角膜实质层的相对脱水状态。任何导致角膜内皮细胞损害的因素，均能使这一屏障功能受损，而导致角膜水肿，失去其透明性。
新西兰大白兔角膜内皮细胞系的建立
取活家兔角膜, 采用内皮面朝下进行贴板培养, 并利用时间梯度连续揭膜法筛选出仅含有纯净RCE细胞的培养孔, 收集纯一的RCE细胞悬浮于含有硫酸软骨素氧化降解物、牛眼生素、表皮细胞生长因子、碱性成纤维细胞生长因子、家兔角膜基质细胞培养液、羧甲基壳多糖、N-乙酰葡萄糖盐酸盐和氨基葡萄糖盐酸盐的DMEM/F12 培养液(20%胎牛血清)中, 置CO2 培养箱中启动原代培养.启动培养的RCE 细胞呈四角形或多角形, 3 周后即可长成单层.在随后的继代培养中, RCE 细胞的形状逐渐由多角形变为成纤维样.RCE 细胞生长状态稳定,现已被传至67 代, 已经建成了一个新的连续性RCE 细胞系.经鉴定, 该细胞系细胞的群体倍增时间约为53.8 h; 第67 代培养细胞的特征性染色体数目为44 条, 但出现了染色体的非整倍性.综合特征性染色体数目、抗神经元特异性烯醇化酶(NSE)抗体的免疫细胞化学染色、血管内皮生长因子(VEGF165)实验和形态回复实验的研究结果, 证明该细胞系确为家兔角膜内皮细胞系, 为哺乳动物角膜内皮细胞的理论研究及人造角膜内皮的研制奠定了基础.
作为一名大学生，能听到这次的讲座，我认为真的是很值得的，科学或许不是万能的，但离开科学却是万万不能的，学习生物技术不能只局限于某一方面，他在医学上的应用将会变得越来越突出，我应该为自己能够学到这些专业知识感到高兴，我会努力学好专业知识，早日得回报社会。
第18篇：听讲座心得体会
触摸学生心灵，构建灵动课堂
---------听名师讲课及报告的心得体会
子弟小学 陈志英
上周，我有幸聆听了晋中市组织的优质课赛讲及教育专家温丽君的教学观摩课和讲座，我深受震撼，真正感受到了“校本革命，高效课堂”带来的新变化。
我在领略到名师风采的同时，感受了他们对学生、对教育那深情的爱；感受到了他们身上所透露出来的无穷的知识力量；感受到他们对学生身心发展以及教育了解之广、钻研之深。赞叹之余也不免陷入沉思，为何在他们的课堂中能让人感受到学生对知识的迫切渴望，并乐此不疲?总结了以下几点：
1、名师的课，展示了教育教学改革的新视点，教学中体现了以学生为主体，充分调动了学生的学习积极性和主动性，使学生的思维得到了健康发展， 建立了和谐、民主的师生关系，让学生真正成为了课堂上的主人。
2、他们以不同的教学方式展现了新理念下课堂教学的风貌，在教学中不仅充分展示了教学内容的显性因素，而且发掘了隐性情感因素。她们能恰到好处的把教学内容隐含的情感，通过自己的加工提炼，以情生情。
3、以学生的发展为主，设计每个教学环节，从而使学生在轻松愉快的学习氛围中达到"思维活跃流畅、创新精神涌动"的最佳境界，真正行之有效地改革了课堂教学，把素质教育真正落到实处。
通过学习，丰富了我的教学经验和教学方法，名师的标志是人格完善、学识渊博、教艺精湛、业绩超群。对照名师，我深深地感悟到在21世纪要做一名合格的老师，尤其是要做一名优秀的老师，这段路还很漫长。我认为学习名师关键要从以下几方面入手：
1、敬业
只有对教育事业充满深厚的爱的教师，才会乐于献身教育事业，精心哺育一代新人。一个对所教学科充满爱的教师，就会加深对教材的理解，就会富有感情地去教授每一堂课，从而使学生产生相应的情感体验，更深刻地感受与理解教材。一个对学生充满爱的老师，才会对学生诲人不倦，润物无声，如甘霖洒向大地般让教育充满爱。同时，浑身洋溢着精、气、神的教师，会给人以精力充沛、心胸豁达、充满活力的感觉。在面对困难、挫折、失意时，教师应保持乐观开朗的态度，既可以激励自己，又可以给学生以榜样示范，像孔子那样以积极饱满的情绪去从事教育。教师的活泼开朗的性格，又将会感染到我们的学生。
2、学习学习对于一个教师的成长具有十分重要的意义。这些名师从走上讲台的那一天起，一刻也没有放松过学习。一要系统掌握教法要素。成熟的教法是在一定教学思想指导下建立起来的，比较稳定的教学活动的基本程序和方法。二要强化教学技能训练。教学基本技能是教师必备的基本职业技能。努力熟悉上课技能，掌握听课、评课技能，研习反思技能。唯有通过自身有效的实践训练,才能轻车熟路，游刃有余。正是由于有厚实而广博的知识基础，他们才能在教学中深入浅出，挥洒自如。
3、创新
个人功底深浅不一，教学风格各异，面对的学生不同，同样的教学内容，不同的人教，课堂效果也不会一样。不顾客观实际情况，只一味简单的模仿，甚至直接生搬硬套，依样画葫芦，即便画得再像，也仅仅是形似而已。教学有法但无定法，学习名师，关键在于走到名师课堂的背后，深入思考，于细微精到处体察揣摩其中的奥妙，结合自身的教育教学实际和优势，活学活用而不是全部拿来，学会扬弃，并在长期的教学实践中不断尝试，不断积累经验，熟能生巧，走出一条出于教学新路。这就算学到了名师课堂的“真经”，除此之外，别无他途。
4、观念 在传统教学中，教师高高在上，在现代社会里，必须教育民主化，教师与学生是平等的，教师有尊严，学生也有尊严，每一个学生不管成绩好坏，品德是否有缺陷都有他的尊严。教师要发自内心的爱学生，努力发现学生多方面的优点，欣赏学生的每一点进步，学生只有感受到老师的爱与尊重，方能愉快地学习，健康的成长。在信息时代，教师很多方面的知识都可能不如学生，那么必须放下架子，与学生建立相互学习的伙伴朋友关系，真诚地向学生学习，教学相长，共同进步。通过学习名师，我切实感受到什么是真正的尊重学生，不是虚情假意，而是真情的自然流露，教师要从学生角度出发，揣磨学生学习心理，学生化的语言更利于学生接受。与其说名师是一位老师，倒不如说名师是一本书，一本只有认真思考、认真实践后才能读懂的书。
总之，我们要做的就是赶紧行动起来，加强自身学习，认真地搞好教学工作，并努力创造各种条件进行教研和教改活动，逐渐缩小与名师的差距，不断促进自身教学水平的提高，促进素质教育的发展。
听课、听名师讲座是教师的必修课，是教师成长的一个捷径，听课已经结束了，但是我的工作还在继续，我的努力不能停止，我将不断反思，更上一层楼.
第19篇：听讲座心得体会
导语：这些年来听过多少讲座，早已数不清；这些年来听过多少讲座，说都说不过来。但是每一次讲座，都有可供我们借鉴的地方。下面小编为您搜集了听讲座心得体会，欢迎关注。听讲座心得体会（一）
不知不觉我已近快毕业了，现在回忆起来，这大学四年来的听讲座，我从中受益匪浅。
还记得第一次去听讲座场景，那时的我还只是一个傻乎乎的大一新生，只是听说听讲座可以加学分就去听。现在想想未免觉得有些荒唐，但却就是这个看似荒唐的行为，让我从此迷上了208那个有着浓浓的学术气息的讲学厅，让我在大学的四年里不至于真的荒废了一切！
教授们、讲师们，每一位，无不是陆海潘江，他们那幽默、诙谐、睿智的言语一直回荡在我的脑海里，激励着我，指引着我。
虽然有一些讲座的具体内容我已忘记，但有一些却留个我很深刻的印象。比如我听过的赵玲玲教授关于“如何在面试中脱颖而出”的讲座，听完以后确实给了我很大的帮助。作为一名大四的准毕业生，面临着严峻的就业形势，那我们应如何从中脱颖而出？除了高学历的证书外，基本的面试技巧和职场礼仪也是我们迈向成功必不可少的一部分。一开始，赵玲玲教授讲述决定第一印象要素中包括外表、举止仪态、交谈内容。讲座围绕着主题简述以下四个方面：
1、提出男女正确的着装方式。套装、配饰选择与色彩搭配均以简单、大方、稳重为主，衣服的面料要选择质感好的。
2、简述正确的站姿、坐姿、行姿。如站时要挺胸收腹，行走时优雅稳健。
3、从肢体语言方面提出建议。
4、简述应聘面试时的礼仪，包括进出门礼仪、交谈礼仪、肢体礼仪。
讲座共分两个环节：第一环节是老师对男女同学的穿衣礼仪、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿进行讲解，还现场找了两位同学手把手的教。第二环节是进行如何化好面试妆的介绍，达到了讲座的高点。老师亲自为现场的同学作模特，给大家做示范，从各个细节入手，仔细描述在职场中需注意的问题。
又比如我听过的王乐夫院长关于《我的美丽祖国在长春》的讲座，听完以后我确实是有很大的感触。讲座是关于周游方面的，旅游能给人带来灵感，很多时候，有一些难题一直被困住了，久久不能得到解决，有时侯出去逛逛，也许久突然来了灵感，一切难题都因迎面而解。旅游还能使人的心胸更加宽广，在很多情况下，喜欢旅游的人心胸都是比较宽广的，并不是因为其心胸宽广才喜欢上旅游，而是在旅游的过程养成的一种气质。爱旅游的人，在游山玩水的过程中，和各种各样的人打交道，和各式各样的事接触，渐渐地人也就变得大气，而这种大气会让别人觉得更乐意与之相处。
在这大学的四年里，我很庆幸自己能坚持去听了那么多各种各样的讲座，我也在这过程中不断的丰富自己，完善自我，为自己即将到来的职业生涯积聚着能量，我希望终有一天，我也能像我的老师们一样，以自己丰富的学识、不俗的谈吐去滋养我的学生们！
听讲座心得体会（二）光阴似箭，转眼间我的大学生活就要画上句号了，犹记得在刚踏进广技师的时候，心里总是觉得这校园太小了，四年的时间要怎样才能过去呢？然而时光从来都是白驹过隙般的，突然间凤凰花开的时节就到了，毕业季也即将紧随而来。回想起这四年青涩的校园生活，有太多的精彩，也有太多的平凡，其中排着轰轰烈烈的长龙去听学校讲座的画面就是这些平凡中永远也抹不去的美好回忆。
人们都说：“大学阶段是其一生中最重要的成长阶段，独立的生活能力、独立的思考和选择能力以及独立的世界观和价值观都在这一时期基本成形”。对于这些道理，在踏进青青校园之前我总是抱着半信半疑的心态，然而四年之后，我彻底地相信了这个说法。大学的生活真的是可以塑造人的精神，影响我们的一生。记得初进校园时，对生活以及学习都是那么的陌生，对于大学生活期间的各种压力和干扰总是那么的无助，然而就在我们存在这样或那样的疑惑的时候，学校的一场及时雨解决笼罩在我们身上的乌云，他们邀请各种各样的专家学者，组织开展一系列关于如何调整心态，如何面对压力、如何树立正确的人生观、价值观的，具有指导性思想的讲座。虽然当初去聆听讲座的出发点更多时候是为了完成盖章的任务，但是既然人去了，总会有那么一点收获，在那些教授学者声情并茂的讲说下，我们的思绪也不知不觉跟着他们的思维走了，听着他们讲关于生活、情感、人际交往、未来等等的一些话题，也情不自禁的思考起自己的人生。或许中国文化的精髓之处就是可以这样在不知不觉中潜移默化地影响我们的人生观，也或许是听君一席话，胜读十年书。有好多次偶然的机会，都是能让我在听完之后豁然开朗、茅塞顿开。
大学生活中的指导性讲座能够改变我的价值观，让我的大学生活变得更加一帆风顺，那么学校组织的一系列讲座中的学术性讲座就是能够丰富我们的视野，让我们的知识更加全面，人生更加丰实的营养。听完了这些教授学者关于社会方方面面的演讲之后，我们这些还处在象牙塔中的学子也逐渐萌发思考社会现实问题的想法，因此聆听此类的讲座，就真的是我们梦寐以求的，而且每次去的人都是特别的多，排的长龙更是可以排到饭堂。这不仅是因为讲授者多是该领域的资深人士，更多的时候是因为他们能带给我们更多的知识，扩大我们的视野，培养我们的思维能力。聆听着这些学者教授讲述关于科学的奥秘、汉字的精髓、经济的起伏、历史的踪迹等等一些精妙绝伦的演讲，心中总是会多几分对大自然神秘的向往、对科学世界的崇拜、对现行经济危机的担忧。可能是因为有点厌倦了课堂上中规中矩的知识传授，对这种讲座那样的自由式知识接受就变得有一种从未有过的好感，平时觉得难以理解的知识有时候通过听讲座的方式就变得易如反掌。而如今，大学时代的讲座就要离我们远去，认真反思着这几年在讲座中的收获，可以概括为以下几点：
1、态度决定生活，这是我在其中一个讲座上听来的名言。虽然在听这个讲座之前，早就已经听说过这句话，并且可能早已熟记于心，但是这也仅仅就停留在他的表层意义上。在现实生活中每个人都有不同的生活轨迹，有的人成为单位的中流砥柱，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有的人满腹抱怨，总以为与众不同，而到头来仍一无所。但是众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么是什么在造就我们的不同呢？我们做任何事情，成败的关键不在于客观因素，而在于我们做事的态度。客观困难的确存在，但关键在于我们是直面困难、解决困难，还是回避困难、在困难面前放弃，这便是一个态度问题。鲁迅先生曾说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。现在我们即将告别青青校园，步入社会，重新面对人生的另一挑战，或许道路不一定那么平坦，但是只要我们以积极的态度面对困难，不为困难所吓倒，一定就能够战胜困难，成为一名生活和工作中的勇士！
2、学无止境，要时刻保持谦虚、谨慎的作风。四年的时光，在这属于我的校园中，听过的讲座内容逐渐也随着时光的消逝慢慢淡出我的脑海，但是依稀还记得曾经的某一次讲座是讨论学习这个话题的。从一个人呱呱落地到他的生命结束，整个过程都在不停地学习，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我们只有不停的汲取生活中的养料，才能够不停地增长见识以面对这个足够强大的世界。而当今的社会更是以光速般的速度时刻进行更新，你如果想要在生活面前做一个强者，就必须不断地完善自己，学习不同的事物，只有这样才能够跟上时代的步伐。因为听这个讲座的时间是在几年之前，可能老师当时讲的话我已经不能完全一字不漏的叙述出来，但是他的道理大概就是这样。而现在，经过大学四年的洗礼，我们这群学生即将转变身份投入到社会的大家庭中，虽然学生时代的生活将要进入尾声，但是这不意味着我们的学习也就此宣告结束，步入社会中等待我们去学的知识更多，我们更要时刻保持谦虚、虚心的求学态度，继续学习生活着本大课本。
如今，伴随着大学生活的结束，想要在聆听这些讲座的机会就真的是微乎其微了，回想这几年在大学校园中收获的点点滴滴，从学校组织的这些讲座中获得的就不少，虽然说这些讲座不能让人醍醐灌顶，但至少能让我受益匪浅，它们是我人生旅途上的一道亮丽风景，是指引我不断向前攀登的一盏明灯。
听讲座心得体会（三）大学时光不知不觉地在飞逝流淌，如今毕业季如期而至，我也成为了一位即将走向职场、告别校园的准毕业生。现在回忆起来，这大学四年来的听讲使我从中受益匪浅。刚开始是为了学校的指标而听讲座，而在之后却是为了提高自己的综合素质、开拓自己的视野而听讲座。十分感谢大学校园有这样的平台可以让我学到更多的课堂上学习不到的知识。大学这四年的每一次讲座，都有可供我们借鉴的地方。教授们、讲师们，他们每一位无不是陆海潘江，他们那幽默、诙谐、睿智的言语一直回荡在我的脑海之中，激励着我，指引着我。回想起第一次去听讲座场景，那时的我还只是一个的大一新生，只是听说听讲座可以加学分就去听。现在想想未免觉得有些荒唐，但却就是这个看似荒唐的行为，让我从此迷上了学院大礼堂那个有着浓浓的学术气息的讲学厅，让我在大学的四年里不至于荒废了学业的地方。
对于我而言，生命的旅程是在于过程而不是结果。生命中应该有一次为了梦想奋不顾身、全心全意的追求，而这努力追求的过程终将会成为生命中一笔宝贵的财富。回想起一场名为考研的讲座，老师从考研的角度给我们剖析了未来人生的选择，正处在大学道路上的我们，应该时常想想我们未来的道路，当我们站在毕业的十字路口时，是继续求学这条道路？还是找工作？又或者是自己创业？这都是我们应该考虑的问题，如果继续求学那我们现在就应该为再一次升学职业生涯规划，明确自己的目标。因为只有这样我们才能在自己的人生道路上走的更好更远，才不会被这个社会淘汰。
相对于高中来说，大学并不是我们忙碌后的休息阶段，而是我们人生的真正开始阶段，我们要让它有其自己的价值，让自己的大学生活充实而有意义。学好专业知识技能，拿到学位证、毕业证，只是作为一个大学生应该做的最低标准。我们还要锻炼、提升自己的综合素质能力，全面发展。现在社会需要的不仅仅是会想的人，更需要会做的人。要想真正融入社会，在社会中有一席之地，我们就得内外兼修。内修知识，外修能力，以全面发展要求自己，才能更好的投入、回报社会。在成功这条路上有许多困难，我们必须要有勇气、胆量、冒险精神，它们是我们通向成功的前提，就像是大楼的根基。
我们要每天不断想自己的目标，让它时刻清晰呈现在我们的脑海，推动我们不断努力奋斗，这样梦想才能成真。正所谓“成功者永不放弃，放弃这很难成功”，总是成功路上困难重重，我们也要坚定信念，坚持到底，永不放弃！在通往成功的路上我们遇到了许多困难，这是老天对我们的考验。在考验中，我们可以选择了换方法，而不换目标，坚定信念。大多数人喜欢换目标，而不换方法，就会逐渐降低标准，成功的机率就越来越小了。学会不换目标，换方法，用一颗持之以恒的心来对待目标，也是我们走向社会、实现自我价值很重要的心态。而多听讲座，可以让自己学到老师们独特的做人处事的方式方法。我很庆幸自己在这大学的四年里面坚持去听了那么多不同类型的讲座，我也在这听讲的过程中不断提升自己，完善自我，为自己即将到来的职业生涯积聚着一点一滴的能量，我希望有一天我也能像讲座上睿智的老师一样，能够和别人分享自己的学识和自己的所见所闻，传播更多的正能量！
第20篇：听讲座心得体会
听著名教育家魏书生讲座-----心得体会
教师：王平锐
因为临时工作调整，我来到了五道营博拓小学任教。面对新的环境，新的学生，新的同事，面对陌生而又熟悉的校园氛围，我有些点点的不适应。就在这种情况下，学校组织了学习著名教育家魏书生教育理念的活动。
在听了魏老师的讲座后，我深深为他的朴实的话语，生动的例子所打动。他是个十分平实的人，没有华丽的辞藻，没有超乎寻常的机遇，没有冗长的理论说教，以大量生动感人的实例，感染了学生，也深深感染了所有教书育人的人。
特别是对我而言，听了讲座之后，我觉得我之前的不适应的种种想法都是自私的，狭隘的。虽然我不是班主任，但我是一名教师，我也教可爱的学生。在学校里，没有社会上的复杂人情，市侩的人际，这里有的是天真无邪的学生，真性情的同事。在这里，我要做的是一名合格优秀的教师，教育出引以为傲的学生。
正是魏老师的讲话，是我倍受鼓舞。他言辞恳切，入情入理，朴实的话语中闪烁着对生活对人生的感悟，独特而又富有启发性。他从不挫伤学生的自尊心，自信心，公平公正地对待每一位学生，从不偏私，对待学生的错误，不过激批评，而是让学生自我反思。学生对这样富有人格魅力的老师，怎能不受熏陶和鼓舞呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他。所以，能够主动认识自己的不足，积极主动，从点滴做起，稳步上进。 魏老师的教育鲜明地体现了人文主义思想。他用他的阔达和智慧，去尊重学生，理解学生和启蒙学生；开启学生未知的内心世界，开发学生内在的潜能，教给学生学习的方法，使学生具备各方面的能力，培养学生具备高素质、多能力的综合素质。学生在这样一位老师的启蒙教育下，身心愉悦，学习和其他方面的主动性和积极性就不言而喻了。
学高为师，身正为范，身教重于言教，是教师必须牢记于心的，实践在身的。我们要少说多做，不仅要教好书，还要育好人。
人生在世，要用积极的心态，享受生活，享受学习，享受工作。怀着感恩的心，用积极、享受的心态适应环境，有一颗快乐的心，才能不把眼前暂时的困难当回事！
