教学勇气读书心得范文
推荐第1篇：《教学勇气》读书心得
如孩子般将白纸绘色
读《教学勇气—漫步教师心灵》有感
长久以来，我在购书、看书时有一个习惯，喜欢在网络上搜寻一些其他读者对这本书的评价及读后感，同时也帮助自己更好理解这本书的内容，我看到有人这样说“《教学勇气》中作者带领着教师，把教师职业和学生结合起来，进行一次心灵之旅，这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。同时也激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情，强调良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。作者还帮助教师建立了对教学的共同认识，号召有关的教育机构在这方面支持教师。”在无比的吸引下中，我认真的阅读了每一个章节。
初探这本帕克.帕尔默教授的《教学勇气—漫步教师心灵》，我觉得我是一知半解的。当然我觉得这本书除了指引我们年轻教师在今后的教育事业上对自己的定位，还鼓励我们认同自己的价值。通读全书，从帕克.帕尔默教授对本书的前言到七章后的后记，我无不感受到来自教授对于工作生活的热情。而对于我们这样的年轻教师，这本书又对我们有着深深的激励。像我从事的幼教工作，它的教育更是鲜活、而发于内心热爱的。
教学是需要勇气的，就如同我刚来到的茅洋中心幼儿园，我被安排在小小班任教，面对从未接触过的托班年龄段孩子。在刚开始的一个月时间里，我承认我在迷茫、不安中度过。在那时，每天充斥着小朋友们的哭喊声，面对一群没有任何上学经验、不愿意参加集体活动，甚至在得不到自己想要的东西时出现抓挠、咬人现象的小宝宝们。一度让我产生疑问：难道每天都会这样吗？当然“如何适应、接受、改变”是我迫切想要做的。
托班的孩子就像一张张白纸，等待着我们老师和他一起绘画上一笔笔不一样的色彩。在《教学勇气》书中不断的有出现“教与学”这三个字，这是我们教育工作者一直探索的问题，而帕克.帕尔默教授以自己独特的见解向我们诠释“教与学”。
我想首先得是热爱自己的学生。托班的孩子，需要老师更多的关心和帮助。如帮助孩子怎样坐时，教师得亲身示范给孩子看，然后逐个进行纠正，然而可能孩子们转眼就会忘记，而我们更应该以耐心感染孩子，直到看到孩子一点一滴细小的进步。
再次是认同孩子，相信孩子。在《教学勇气》中也提到那些“来自地狱的孩子——这些孩子是被忽视的、处于社会边缘的人，课堂上老师所面对的沉默，是因为他们有恐惧”。从开学到现在，与小小班的孩子朝夕相处也已两个多月，可能在班级中，让老师印象深刻的有两种孩子，表现特别好的和相对比较有“个性”的孩子。有一天早晨，孩子们陆陆续续来园了，就听一位妈妈对着自己的宝宝说“你不要跟这个傻瓜坐一起，不要让她拉你衣服，”听到这些话，我突然心痛了一下，那个孩子真的如同这位妈妈所说的这样吗？其实不是的，那个女孩子虽然托班的年龄是到了，但是在各方面的行为表现上，较落后与其他孩子，平时来园不与老师打招呼、在开小火车排队时也比较松散、不习惯参加集体活动。但是她一样是被妈妈放心送到幼儿园，同样是被寄予希望的孩子。被这样去否定、做下评断，是不允许的。教师是一个神圣的职业，我们要如同帕克.帕尔默教授所说的“来自地狱的孩子，不是天生就是那种样子的，而是被他或她所不能控制的环境造成的。”，我愿意抽出更多时间，和这样的孩子多交流、接触，相信她们会在明天还给你一个不一样的自己。
然后是提高自己，充实自己。教师是人类文化的传递者，是培育新一代的园丁。教师要用自己的品格育人，以自己的良好德行和习惯去影响、塑造学生。作为合格教师，就必须具备一定的思想政治素质、科学文化素质、教育理论素质、技能素质、身心素质，同时还必须具备教师职业道德素质。
在搭班老师、保育老师共同努力下，孩子们一天天在进步，每天都有不一样的精彩等着我们来发现。他们也在自己的白纸中，添画了美丽的颜色。我觉得我和孩子们一样，在教师生涯的新旅程中，就像一张白纸一样，需要一点一点为自己添画绘色。同帕克.帕尔默所说“热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯”。
推荐第2篇：《教学勇气》读书心得
《教学勇气》读书心得
陈 辉
在经历了十七年的教学实践之后，我有幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，感触很多，作者从教师心灵的角度来解读教师、解读教学、解读教育，极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣，让我豁然开朗，有重获教育生命之感。
翻开帕尔默教授的《教学勇气》一书，首先吸引我的这一段话：“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”
的确如此，在我从教十几年中，随着年龄、阅历、经验的增长，我体验过快乐和痛苦。我想这书是适合我的，我爱学生，我爱教学，我体会过在课堂上师生精彩的配合，有着因心灵的撞击而产生的教与学双方都感受到的欣喜，一堂课下来，自己都会久久回味。那时就是觉得天底下最幸福的职业莫过于教师。曾经，为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂。但是和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距......面对自己的学生，面对眼前的社会、家庭各方面的力量，无法扭转，我痛苦；面对学科教学，个人魅力与死板的课堂完全背道而驰，是身心分离的痛苦；面对外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”
帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我们从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。读了这本书后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的，我释然了。而且因为帕尔默，我发现了原来我的痛苦也是来自我对学生和教学的热爱，看来这也是种与幸福并存的痛苦了。我不必在恐惧中进行教学：我可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我内心的恐惧一样真实的感受中教学。我可以有恐惧，但我不必置身心于恐惧之中——只要我愿意立足于我内心世界景观中的其他天地而教学。真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，关注恐惧而不惧怕恐惧，能使我们的教学更加有效。
《教学勇气》这本书的核心问题是“教师自身的内心世界是什么样的？”在书的第一章中，作者就告诉我们，“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”但在平时的教学过程中，我们恰恰忽略了这点。平日，我们也经常听到一些人夸赞哪位老师课讲得好，总会说：“老师提出一个问题，同学们都异口同声地答了出来。”“异口同声”不值得我们称赞，相反，应值得我们反思。教育，就是要教出个性卓然的不同的人，这个社会才会变得生机勃勃、纷繁多彩。如果学生们一个个行事、考虑问题、表达看法甚至生活习惯都一模一样，如砖模子里倒出来的，社会的和谐、祖国的兴盛、未来的发展，就会成为一个个五彩的肥皂泡。教师，不应只讲技术，而应讲艺术。对待每一个学生，首先，应把他当人，应让他自由地、充满阳光地向前向上发展。我们仅仅是引导，以我们心中的完美和优秀来引导他们，而不是加上种种束缚来约束他们。
其次，作者认为，优秀教师的核心不在于教学技巧的纯熟，“真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质”。这讲的是榜样的力量，尤其时下，社会道德水平每况愈下，教师的品质在日常的生活中更是起着举足轻重的作用。教学并不是仅仅需要情感与智慧就行了，从某种意义上来说，有什么样的人生观便有什么样的教学观，自然也就有什么样的课堂。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”说一万遍，不如自己做一遍。一个品德低下的教师，无论他技术怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。因为，学生在时时模仿着他的行为。相反，一个好的教师，不需要繁多的话语，只要一个个动作示范，自会感染带动着学生。 再次，作者强调了优秀教师的一个共同特点，“完全沉浸在课堂上，和学生做深层次的交流”，也就是我们说的，和学生打成一片。教师，面对的是一群有血有肉的孩子，他们有思想，有感情，这就要求我们必须和他们进行感情交流，时刻地关心着他们。陶行知先生说：“教师与学生的脸是相对的，感情不能对立。”只有发自内心地爱学生，学生才能感受到老师的爱，才会快乐、健康地成长。新课程改革为我们创造了一个新的机遇，“一切为了学生”，这将是我们心中为之奋斗的目标；赋予学生自由，也将是我们教学中的唯一原则。因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。要用心对待每一位学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生，课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声，鼓励学生能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。要备课前先备他们，能深入学生，了解他们；在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式，充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式；注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生的自立、创新精神和合作能力。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个多彩的世界。
感谢帕克·帕尔默，感谢《教学勇气——漫步教师心灵》，让我们更加理性地认识到教师需要的不仅是对教育的热情，对教育的执着，更需要时常倾听自己内灵深处的真实声音，积极感应学生内心深处的声音，不断提升和调整自身的状态，成为学生的心灵导师。《教学勇气》这本书犹如一瓶陈酿，越读越香醇。任何教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
有这样一句话：“如果你热爱你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我们都热爱自己的工作，愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧，勇往直前！
推荐第3篇：《教学勇气》读书心得
《教学勇气——漫步教师心灵》读书心得
利用假期休假时间，我读了教育专著《教学勇气——漫步教师心灵》。该书围绕“教学是基于教师的心灵，即教师的自我认同和自身完整”这一中心，探讨了教师从事教育工作的心灵历程，列举了一种分离的生活并剖析了其背后的原因，鼓励教师为更好地投入教学，过一种内心完整与和谐的生活，并由个人内心的自我认同和自身完整转向更大的共同体世界，提出了教育改革中如何从教师心灵出发，激励教师把职业发展和学生发展紧密结合起来，为改革注入活力。
1、教学勇气：问问自己我是谁？
我们做好工作的前提，缘自于对“我是谁”的认识。只有先认识自己，才能再谈教学。当我们解决了这个问题，我想我们的教育教学就会摆脱许多当前的困扰坚定执着地走下去。
要想最终获得成功，必须有孤独的时间和空间，真正的自由只能在孤独中诞生。当无人能与你进行直达内心世界的攀谈时，毫无疑问，你会孤独。要能做到在孤独中行走，需要极大的勇气。教学是需要勇气的，教育也是需要勇气的，丧失了自我的老师，如何教育出有个性的、有创造力的学生？作为一名教育者，我们现在最需要的勇气是，首先应当对自己从事的教育事业负责，不跟着社会所谓的大环境随波逐流，因为我们是改造社会、创造社会的人，所以，我们必须像吴非老师那样，直立行走，不跪着教书。
2、自我肯定
“就像任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都发自内心世界。我把我的灵魂状态、我的学科、以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教室里体验到的纠缠不清只不过是折射了我内心生活中的交错盘绕。从这个角度说，教学提供通达灵魂的镜子。如果我愿意直面灵魂的镜子，不回避我所看到的，我就有机会获得自我的知识——而就优秀教学而言，认识自我与认识其学生和学科是同等重要的。“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”
“好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。” “当我唤回了我的自身认同和自身完整时，当我牢记我的自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。”
以上几段文字，我们可以找出几个关键词：自身认同、自身完整，听从自己的的心灵呼唤。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。具体来说，心灵是指一个人的自我认同和自我完整，自我认同是指构成生活的不同力量的汇聚，这些不同的力量来自你的天赋、家庭背景、生活经历等等，而自我完整则是指将这些力量协调，编织进一个完整的人格中，即一个人是在生活各种力量的集结中找到自我认同和自我完整的。然而，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学，倾向于去外部客观世界寻找力量使我们确信技术、方法、模式，使得教师的“心灵”是我们鲜去讨论的一个话题。作为老师，在“与学生的生命重新相逢时”，你有了新的发展机会。你是否为只能“为他人作嫁衣裳”而委屈？当教师“用一种深切地结合他本身独特气质的方式”把把自身独特的优势整合于教学中，在与自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能够发挥出惊人的教育力量，甚至发挥出改变现实教育制度的力量。所以，我们必须走向自己的内心世界，呼唤自身认同和自身完整。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的学生面前，真正的教学才能发生。 以主体为中心的课堂
“以主体为中心的课堂是以这样的事实为特征的：这第三事物真实地存在，且生动活泼，有声有色，以至于它能令教师和学生都要为他们所说和所做的一切负责。在这样的教室中，并不存在惰性事物。伟大的物质如此活跃，教师可以当学生，而学生也可以当教师，彼此都可以伟大事物的名义向对方发表其见解。在这里，教师和学生都拥有一种超越本身的力量——这就是超越了我们的自我专注、拒绝把我们削减为只需要自我关注的主体力量。”
我们的教学经常徘徊于两种中心之间而无所适从，教学究竟是应该以学生为中心，还是以教师为中心呢？当教师和学生成为课堂中唯一的活跃体时，不是教师有绝对的权威，就是学生占据整个课堂。缺乏标尺的天平总是东斜西歪，平衡需要一个第三事物的支撑。这个第三事物就是要学习的事物，即称之为“主体”。 帕尔默提出课堂应以主体为中心，而不是以教师为中心或者以学生为中心。如果我们把知识看作是纯客观的，那么知识就像被处理过的动物标本一样，干瘪而缺乏生气。这样的知识是死的，只能被称作“客体”，作为客体的知识，在课堂中则表现为教师向学生单向传授。然而，认知者与被知者始终处于一张不可分割的互动关系网之中。如果我们将被知事物看作是有生命力的，主体不停地呼唤我们从自我中进入它自身之内，去深入发掘它的秘密，课堂中的每一个人都有权力和机会与主体直接对话，产生联系，就构成了一个以主体为中心的交错、动态的学习共同体。事实上，当前课程改革坚持的精神实质就是主体教学，我们完全可以建构一种高效的开放的课堂，将知识有意义地连接起来，将学生引入和主体之间富有激情的对话。 融入集体
“由于学生一起学习，所以真正共同体发挥了教育力量。虽然我们依然坚信竞争是提升学习动机的最好办法，但因这些学生的个人学习使他们能够为群体的探讨作出贡献„„。一起学习也为他们提供了一个从别人的眼睛看待事实的机会，而不是强迫他们透过他们自己有限的视野去审视每一件事物。他们能检查而且纠正从各种不同的观点所看见的一切，因而有机会得出更趋于正确的结论。”
帕尔默一语道破作为教师建设一个学习的共同体是多么重要！我们完全可以让共同体发挥教育的力量，但这一定是建立在真正的共同体的基础上。何谓真正的共同体呢？帕尔默这么描述：“在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师或学生——成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华”、“尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。”教学是一种个人化的专业，在这样的“教师文化”中，不仅仅是停留在学习他人的长处上。帕尔默告诉我们，“从同事那里我们可以更多地了解我们自己和我们的教学”，“当我们聆听彼此的故事时，我们时常会默默地反思自己作为一名老师的自身认同和自身完整。”共同体中的同行是很好的镜子，是很好的参照物。同行间的切磋，还能帮助我们了解探究自己的内心世界；同行的意见，给我们提供了一个从别人眼睛里看事实的机会。通过同行这面“镜子”照出我自己，认识我自己。这样，才是学习于“共同体”中，让“自我”相融于“共同体”。
在阅读《教学勇气》的过程中，我不断有新的发现和感动。我也希望有更多的同仁去探索其中的奥妙。
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《教学勇气》读书心得
《教学勇气——漫步教师心灵》这本书的作者帕克·帕尔默写 的故事幽默风趣，情节跌宕起伏。书中讲述了数十位美国教师在日常教学中所经历的心路历程，鲜活的教学实例向我们展现了超越职业恐惧和重拾教师心灵勇气的精神，从教学实践的角度告诉我们，“真正好的教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完善”。
一、教学勇气的推崇
帕克·帕尔默认为，教学勇气就是指教师有勇气以符合他们内心最推崇的价值的方式教学,而不是以符合制度规范的方式教学,也不是以迎合学生的方式教学。教学勇气源自教学的内部景观,就是用真心去教学,就是使教学契合本性,就是追求完整的教学。教育家雅斯贝尔斯说过，“教育意味着一朵云推动另一朵云，一棵大树摇动另一大 树，一个心灵唤醒另一个心灵”, 帕尔默和雅斯贝尔斯的观点不谋而合。
真正好的教学来自于教师的自身认同、自身完整和心灵的自由,但繁杂的教“规则”“要 求”常常使得很多教师心灵失落。在现实教学活动中，虽然教师倾出一腔热血，热爱自己的教学，尽心尽职地工作，但学生和家长未必都能够尊重和理解教师的一片苦心，这也会加倍伤害教师脆弱的心灵，给他们泼上一盆冷水，让他们心灰意冷。我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于自己的学科教学、乐于帮助孩子学习等愿望而成为教师的。但是随着工作时间的推移，他们会遭受到这样那样的“恐惧”，使很多教师失去了这种心灵的力量，教学热情严重地受挫。我认为,唯有与学生、与家 长、与同事真诚沟通，发扬优点，克服缺点，才能释放心灵，战胜“恐惧”。 我想教学的勇气就在于教师要始终保持心灵的开放，遇到问题冷静地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的观点是有效的、是对的，即使力不从心，也要能够坚持。这样，我们把自己 的心灵献给学生，才能够鼓起教学的勇气，才能够获得教学的幸福感。
二、教学相长的重建
“教学于共同体中──以主 体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点。前一段时间教育界流行的观点强调“一切为 了学生，为了学生一切，为了一 切学生”，许多教师在课堂上以学生为中心，学生学习看起来很热闹、很主动，但没有章法，没有深入，讨论探究重在形式，浅尝辄止，甚至偏离学习目标，教师的主导作用很大程度被放弃。再来看一看帕尔默这句话是不是对我们有所启发：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向„„ 当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权； 当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。” 帕尔默指出，我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，乃至现今的“学生中心说”。他说：“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心， 而应以主体为中心。”他的观点给了我们云开雾散的感觉，可谓一语道破禅机。那么什么是教学 的主体呢？帕尔默认为，这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上， 教师与学生共同专注这一“伟大 事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者。课堂不仅是学生的舞台， 也是教师的舞台，学生与教师在课堂上和谐、融洽，共同成长。这样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。古人云“教学相长”, 也许就是这个道理。
三、教学牧场的形成
帕尔默对于教师角色的定位十分准确，他说：“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬。”帕尔默在教师工作坊中，给大家出了这么一道填空题：“当我教得最好的时候，我就像„„”他的目的是希望生成和探究我们教得最好的时候，我们的独特身份认同所蕴含的隐喻和影像，从中发挥教师的洞察力和想象力。 许多教师回答这个问题时， 为自己提出了许多成功的隐喻——教得好的状态就像一帘瀑布，一名爬山向导，一名园丁或一个天气系统。每个人的隐喻都是不一样的，因为优质教学来自教师的自身认同和自身完整。 而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬”。读到这里，我也在思索着自己的答案，同时又很认同作者的这个隐喻，它很确切地描述出了一个实践真正共同 体的空间影像。帕尔默解释道：“牧羊犬有四种重要的功能。它维持一个使羊群能放牧和自己吃草的空间；它把羊群聚集在那个空间之中，不停地把走失的羊群找回来；它保护空间的边界并把危险的掠夺者阻拦在外；当放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起转移到另外一个可以得到它们需要的食物的空间。”教师在教室中的任务就相当于牧羊犬在草原上的任务——给学生一个空间让他们自己“吃草”，让学生明白一定要自己去“吃草”，教师永远不可能替代他们“吃草”，而当他们已经在那个地方能学到什么知识后， 教师就一定要把他们转移到下 一个“牧场”。这就是主动学习，这就是学会学习。
总而言之，帕克·帕尔默的 这本《教学勇气——漫步教师心灵》可以说是教育教学理论的经典著作，真实地揭示和再现了当下我们教师所遭遇的现实窘境、痛苦和困惑。阅读了这本书，我仿佛经历了一次心灵之旅，帕尔默的一句句真知灼见，犹如深埋在沙坑里闪烁着光芒的美丽贝 壳，等待着我们一点点地去捡拾，去挖掘。我相信，它能够帮助我重新拾起失落的心灵，找回曾经失落的真我，提醒内心真我的存在，使我一直保持教学的激情！
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《教学勇气——漫步教师心灵》读后心得
福鼎市实验小学 陈永斌
读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，虽然是由被翻译成中文的，在此过程中难免变得晦涩难懂了许多，或许从某种角度而言较低了可读性，但是仍然震撼心灵，毕竟是一本优秀的书籍。关于教与学，一直以来都是大家一直探索的问题，而在这里，帕克.帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人，这本书都代领我们进入了一个新的领域。
这本书带领我进行了一次激动人心的、深刻的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求却常常使得许多教师感到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
在本书中，帕尔默带领着重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距„„因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已；倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。
这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
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《教学勇气——漫步教师心灵》读书心得
《教学勇气——漫步教师心灵》是学校推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克·帕尔默，其实，几年前就留意过这本书，怎奈粗粗一览感觉生涩，终究没有勇气看下去。这次是出于“完成任务”，终于带着勇气，兼带着些许的好奇，开展了阅读之旅。
意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义，其中两个，我觉得很到位。他说，经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。你有重温的感觉，好像你曾经读过，为什么呢?因为它谈的问题是你关心的问题，是你自己灵魂中的问题，你对这问题是熟悉的。他又说，经典著作是你在重读的时候好像是初读一样的书。无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。为什么呢?因为它是独特而开放的，它的独特之处在你的眼前不断展现，不断和你交流，和你对话。
说实话，要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍;但浸入其中，你就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，只遗憾我与它交臂错过这几年。
当我有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。
帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂；学生远比生命广泛、复杂；而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性，作为一个教师只要精通学科知识，学习足够的教学技巧，使得自己处于引领学生精神的地位，我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的，而是源自于我们对自我的认识，依赖于关于自我的知识。当我们不了解自我的时候，我们就不了解我们的学生是谁，也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候，我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。
这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。
然而当我回忆我几年的教学工作时，我发现我和我的同事有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的“我”与真实生活中的“我”是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，“我”独立于学生之外，独立于所教的学科之外。当我没有读这本书的时候，我以为这是在正常不过的事情，原因正如帕尔默所说的，在我们这个社会上占主导地位的认识途径是以“脱离我们的自我”为代价，将我们带入“真实”世界的“客观”认识途径。而悬置于我们教师和学生头上的高考试卷使我们更加默认了这种认知途径，我们害怕，恐惧我们介入到我们的学科会受到评判，有可能招来漠视和嘲讽。因此，造成了课堂上的“我”与真实的“我”相分离，与所教的学科相分离。师生有别的思想作怪以及害怕，恐惧与学生发生冲突，造成了“我”与学生的分离。这种种由于害怕和恐惧所造成的分离更使我缺少了自我身份认同和自我完整。我们在这种分离的状态下教师成了考试的工具，日复一日的重复着相同的事情，造成了我们教师的职业倦怠，缺少了教育的热情和冲动，本来生机勃勃的教育被我们弄得死气沉沉。因此为了让教育事业恢复它应有的活力，发挥它应有的对这个社会的功能，作为我们要寻找自我，寻找自身认同和自我身份完整。
我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。
也许很多教师会说，是外部体制带给我们种种的分离，造成了我们的教学丧失了心灵。帕尔默告诉我们，外部教育体制是根植于最压迫我们内心世界的特征之一-----恐惧。我们恐惧失去形象，失去地位；我们害怕与我们的同事，我们的学生以及我们的学科造成冲突进而造成失去原有的自我认同。正是这种不健康的恐惧造成了我们的分离。我们不能也不应该静等外部体制的变化，我们要依靠自己，要承认一个事实，多元性会给我们更多的空间，创造性的冲突，为赢而輸会给我们更多的希望，也是我们不断扩展自己能量的源泉。因此我们不要害怕，不要恐惧，去寻找我们的自身认同和自身完整，让自己的教学建立在自己的心灵之上，去创造真正优秀的教学，成为一名优秀的教师。
在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵.
推荐第7篇：《教学勇气—漫步教师心灵》科学教师读书心得
《教学勇气—漫步教师心灵》科学教师读书心得
龙门中心小学 陈丽妹
本学期我利用业余时间认真研读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，给我最大的感受就是作为教师，要善于走进自己的心灵。只有这样，才能体现自己的职业价值，使自己健康地工作、生活。
在日常教学中，抱着积极勤奋的工作精神、科学严谨的治学态度，不断探索，不断锤炼。有的教师一提到自制实验教具就谈虎色变，总是想当然地认为设计制作教具是一件纷繁复杂的事情，不愿或不敢去尝试。其实小学科学课的自制实验教具并不需要高深的专业理论知识，也不追求结构的复杂。我们需要的是有一颗善于探索的心和一份敢于尝试的勇气，我们追求的是将教学中的经验和感悟转化为新颖独特的创意并付诸于行动。
自制实验教具要贴合教材和教学实际需要，这就要求我们在认真学习课程标准，深入钻研教材的同时，还要了解和掌握学生的年龄特征，分析学生掌握知识的实际程度。在平时的实验教学中留心观察学生，善于寻找问题，发现问题，多分析，多反思。这些都是教师自制实验教具的灵感源泉。例如：在研究不同材料热传递的过程比较中，我们在发现比较的困难时，是否可以想到改变教具达到效果。
时刻留意生活中的废旧材料，及时收集整理，物尽其用，将旁人眼中的“垃圾”为我所用。在制作教具时，尽量做到能不买的材料就不买，能少买的材料就少买。同时也号召学生留心观察生活中的废旧物品，发动学生也参与其中，创设和谐融洽的师生氛围。
自制实验教具不是教师孤芳自赏的个人行为，自制实验教具的目的是为学生服务，学生就是自制实验教具最好的评委，教师要积极鼓励和支持学生参与设计制作教具的活动，让自制教具活动成为师生互动的科技活动，认真倾听学生的意见，根据学生的切实需要来不断完善自制实验教具，使其更贴近学生生活。
推荐第8篇：《教学勇气——漫步教师心灵》读书心得（版）
浅尝《教学勇气——漫步教师心灵》
丹城第二中学
陈艺
读完书知道帕克·帕尔默是从事三十年教育工作后写了这本书，这对于已代课两年今年刚考进的我来说是一本很好的经验传授的书。在这三年的教学体验和身边人的叙述中我深深的体会到教学是真正需要勇气的，帕克所说的勇气不但是要教师面对自我是需要勇气，而且最重要是面对你所教授，肩负祖国未来的学生的勇气。
帕克他的书中是从教师自己出发，从分析、认识、提升、发展的过程来客观了解自己的学科教学。帕克用艾伦和埃里克两位教师的故事，对自我认同和自我完善进行论述。两人有共同出身、共同的成长环境人形成了共同的自我意思；共同的天赋，共同走向了大学、考上了研究生、获得了博士学位，又走上共同的教学这条。之后，两个人却走出了不同的人生之路。艾伦将以手工业者出身为荣的自我意识融入了自己的大学学习和教学中，成为一个优秀的教师。埃里克在一进入大学就把以手工业者出身为荣的自我意识与大学的学习生活分离开了，走向工作岗位后还继续这种分离，成为一个态度粗暴、行为武断、专横霸道之人，不能成为一个优秀的教师。这样看来我的自我认同和自我完善也存在很大问题，在我的思想里，作为一位计算机老师，我只要教学生学会计算机的相关技能就行了，但是看了书后，我发现我的思维模式是大错特错的。现在的课堂是学生是老师家长逼迫着学的，很少有学生是因为兴趣所学，学生喜欢计算机课不是为了计算机高超的技能，而是在学生对游戏的入迷。我目前最怕的是怎样才能让学生在我的课堂学到有用的东西，而不是上课了来，下课了走。
帕克书中也提到了恐惧，从三个角度来讲，一是他做为学生时期，就充满了太多恐惧的课堂，这种恐惧导致许多天生热爱学习的孩子产生憎恨学校的念头；另一个是作为教师的角度来分析，教学时恐惧学生还是他弄得学生恐惧都处在最糟糕的状态；最后一个是作为同事，我们的关系因恐惧而疏远。书中的内容，让我理性去审视自身的内心恐惧，勇敢地面对恐惧。其实我们也不能缺少“恐惧”，它是一种警示，告诫我们将要关注方向，努力方向；预示着我们的新的生长点。因此，要正确利用“恐惧”，不必置身心于“恐惧”之中就行。作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学习，不断创新。以此来提高教学质量，使学生能健康地成长。教师应该让学生觉得学习是最阳光的、最快乐的、最充实的。作为教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。
我们认知里，教师是教书育人的，我们想到是不放弃班内的任何一个学生，就算他学习不好，也总有好的地方，从开始的信心满满，到现在的失望，和产生的退却想法，这个过程是痛苦而纠结的。帕克让我们心怀希望教学，但是这种种的希望都可能被学生的一个个行为所打破，就怕那天这样的希望再也无法建立，网上有句话：学生虐我千百遍，我待学生如初恋。教师的爱是博大之爱：当我们感到痛苦和折磨的时候，就需要一种博大之爱。当我的学生面对人生的障碍和困境，我认识到他们必须‘靠自己’战而胜之时，我需要博大之爱；当教学中我们看到学生的生活受到贪婪、自私、专横等风气污染时，当我们经年累月与各种邪恶势力抗争而力不从心时，我们需要博大之爱；当我们作为教师感到自己的爱受到冷落，并被自己的力量弄得歪曲变形的时候，我们也需要博大之爱。看到学生的痛苦，感到自己对教育者的爱受到冷落，我们就会感到痛苦和折磨，每当这些时候，我就是依赖者博大之爱，度过了危局，战胜了痛苦”。学生对教师博大之爱最好的回报就是那轻声的问候：“老师您好!”
帕克书中还讲到了教与学的悖论，他又在一次说到了“分离“这个词，现在新课堂总是在提以学生学为主体，教师的教为辅，我的课堂总是教师大篇幅的讲，担心学生不会，其实从与其他经验丰富的教师聊天中得到，教师不要担心学生这个那个，而是要放手让他们做，可能会得到意想不到的效果。我们教师要做的只是引导学生学会学习，自主的学习。但是帕克的一句话又让我疑惑了，他说：“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”再到 “学生中心说”， 学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕克认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。
读到这里，我突然觉得帕克为我们描绘的美好愿景似乎很就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经在上路了。
推荐第9篇：教学勇气
《教学勇气——漫步教师心灵》读书心得体会
《教学勇气——漫步教师心灵》是中心在暑假里推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克·帕尔默，由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。
其实，几年前就留意过这本书，怎奈粗粗一览感觉生涩，终究没有勇气看下去。这次一方面是出于“完成任务”，另一方面也是因为肖主任对本书的无比推崇，终于带着勇气，兼带着些许的好奇，开展了阅读之旅。
意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义，其中两个，我觉得很到位。他说，经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。你有重温的感觉，好像你曾经读过，为什么呢?因为它谈的问题是你关心的问题，是你自己灵魂中的问题，你对这问题是熟悉的。他又说，经典著作是你在重读的时候好像是初读一样的书。无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。为什么呢?因为它是独特而开放的，它的独特之处在你的眼前不断展现，不断和你交流，和你对话。
说实话，要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍;但浸入其中，你就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，只遗憾我与它交臂错过这几年。
推荐第10篇：教学勇气
《教学勇气》读书心得
逸夫小学徐 锋
说句实话，由于一直以来都认为中外书籍的思想意识和写作手法都大相径庭，而且这次看的可能又是什么别出心裁的教学模式，所以在刚刚看到《教学勇气》一书时，我感到跳跃性很大，有些看不懂。但是随着看的时间长了，对其中的一些内容也明白了一些。关于教与学，一直以来都是大家一直探索的问题，而在这里，帕克·帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。我不能完全理解书中含义，更不能说出自己的多少感悟，只是对书中一些重要的观点有比较深的印象而已。
本书的一个最普通的信念：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。和一个最简单的前提：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。这让我对教学的实质有了一个更深刻的认识。读了《教学勇气》，我在作者的引导下逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光芒，自己的温暖那是给予一批又一批学生的关爱与呵护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现。
相信很多老师都有过这样的感受，我们热爱教育，同时为教育痛苦。我们不辞辛苦，我们乐意学习，我们希望自己的教学生涯充满成功。但现实往往是不尽如人意。有时我们甚至想放弃，失去了继续努力的勇气。为什么会处于这样一种状态中呢？是学科知识的浅薄？是教育方法、技巧的缺乏，还是对学生的研究不够？反思中，我发现唯独缺少了对自己内心的关注。然而，帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”，是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”帕尔默说，要寻找一种与自己本性契合的教学方式。他的话给我指引了一条明确的道路。我们要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艰难。开始的时候，我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式，就想着怎样照搬到我们自己的课堂中来。也许这是一个必要的过程。但如果一直是模仿，就有问题了。我们要自觉地去寻找，学习去寻找。这段寻找的路肯定很漫长，要走很多弯路。但我们必须去。作为老师，我们唯恐告诉学生的不够多，唯恐不能在有限的时间里给学生足够的信息，唯恐不能给学生足够的时间进行训练。我们把学生的自主学习、合作探究的时间挤掉，因为我们怕浪费时间不能完成学习任务。然而学习任务是什么？是一本教科书，是几本教辅资料上的习题？我们很多老师就是处于这样兢兢业业的负责中。高明的教师不会把满满一本书一页页灌给学生，而是选取典型的素材，让学生去发现本质的规律，从“一粒沙”中去看世界。
读书也如作者谈的教书一样，是需要“自身认同”的，只有我们内心认同了的书，才能对我们发挥作用。通过不断地学习思考，我深切地感受到这本书能促使教师深沉地思考自己的教育人生，从而实现自我教育人生层次的提升和生命的升华。
第11篇：教学勇气
《教学勇气》在中国报告会反思
很荣幸在金秋10月的最后一个周末能到北京师范大学参加第一届全球教师教育峰会“教学勇气在中国”专场报告会，在这场报告会中我的心灵的到了很深的洗礼，同时也让我对过去几年的工作进行了深刻的反思，以下是我的几点体会，请校领导和老师们批评指导。
一、如何在教育、教学过程中让自己更快的成长
作为一名年轻的教师，在教育教学的过程中难免会遇到一些磕磕碰碰，如何在这些磕碰中吸取教育、教学经验，是我们年轻教师要去学习的重点。多少年的师道尊严，让教师总是戴着面具跳舞，不断迷失自己，失去自己，的确，我们是该找回我自己，洞开自己的心灵，不为其它，只为我们塑造灵魂的工作。有时，课堂上自己真的有些知识不懂，学生讲到了，自己无言以对，却硬是打肿脸充胖子，让学生暂且坐下以后再说，其实开放心灵让学生讲下去，诚恳地向学生求教才是最佳选择。我时常在想我的勇气丢到了哪里去了？然而在我捧起《教学勇气》再次翻阅时，我深刻体会到当中的意境，检阅自己的灵魂之旅。我终于找回我自己。开放自己心灵，让自己与学生打成一片，成为朋友。不光在教学上如此，生活中应该也这样，喜欢某个学生，我只是悄悄藏在心里不敢说出来。看完此书，我才明白，开放心灵很重要，我于是向误解我的学生发了一条短信，如实说了自己心理感受，对她的喜欢，对她恨铁不成钢的厉声批评原因。这位学生竟然与我成为朋友，从此学习特别努力，练习也很认真，成绩也得到了大幅度的提高。在以后的教育教学中，我要鼓起勇气开放自己的心灵，亲其师
而信其道，最高的艺术就是与心灵相通。
二、在教学中做真正的自我
社会要求我做纯智能的教学，快速的经济发展正在抛离人文的需要。家长需要试卷的分数，社会需要即插即用的劳动工具。我要做的，是简单的让所有的知识用最直接的灌输让学生接受，并用无关心灵的方式生硬的表达。
专家要求我们做纯情感的教学，让学生在学习中愉悦，让一节课从始到终都洋溢着激情，在多媒体音乐和我的陶醉中获取表演般的快感。不管这种表演最终娱乐的不是学生，还是听众。
上级要求我们做纯精神的教学，不去追求自我心灵和物质的满足，而是仅仅去为了几句口号勇敢地，义无返顾的为了奉献而工作，让精神满足停留在口号式的关怀上，让自我完善和渴望工作的所有需要建立在以标语为主要形式的表扬之上。
我的周围是很多平凡的老师。他们大都和我一样逐渐丧失着热情，我们平常很少闲聊我们的教学，我们的工作。即使聊起，也基本都是为了彼此考试成绩的评定上。我们不会去谈对于教学理念的认识，大家都恐怖着这样的话题，躲避着这样的话题。我们彼此都心照不宣地不去揭露对方面具后的真面目，但即使是面具，如果努力去看，疲倦仍然很明显。但下班后，大家都会微笑，想着晚上的晚餐和夜晚的空间，可以唱歌，可以看电视，可以在网络虚无的游戏里找到虚无的快乐。
这就是现在的教育体制，一种以应试教育为主的教育方式，很难
注重学生的技能培养和能力的提高。在这种教育体制中教师迷失了自己，丢掉了自身所拥有的最突出的特点，学生迷失了自己，为了学习而学习。教师而不是把自己所拥有的技能更有特点的教授给学生，让学生在未来的生活道路上学以致用。
三、面对郁闷的培训和科研，你该怎么办？
在现在的教育体制中，教师要参加各种各样的培训和科研，但是这些培训和科研有多少是真正的适合每名教师的需要，我们不得而知。面对这些培训大多数教师采取的是“积极参与报名，消极对待培训”的方法，搞得教师身心疲惫，学校的财产也得到损失，最终还没有得到预期的收益。因此我认为学校或者教育部门真的要搞培训和科研，一定要切合实际，不要“大波轰”，要因学科而制定，做到区别对待，让教师自己选择有针对性的进行培训和搞科研，这样教师才能够得到真正的提高，取得事半功倍的效果。
以上是我自己的一些拙见，请各位老师和校领导批评指导。
刁月鹏
2011年11月2日
第12篇：教学勇气
《教学勇气---漫步教师的心灵》的作者把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。
书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。作为教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。帕尔默引导我进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。
书中从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。其中：我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？这个普遍的问题使我陷入了沉思。是啊！作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学习，不断创新。以此来提高教学质量，使学生能更好更快地成长。教师应该让学生觉得学习是最明朗的、最坦然的、最快乐的、最健康的、最充实的；学习后的学识是高山的、是大海、是天空和大地、是弥漫无边的风、是青草和花朵、是永远的郁郁葱葱、是永远唱不完的歌；学习和学识后的智慧则又是永远的微笑，是无言的矜持，是君临的自信、是白云的舒适与秋水的澄清、是绝对的不可战胜、不可屈服。
对于教学中的困惑，他认为：我们教授的学科是象生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们，对他们快速的做出明智的反应，需要融入智慧。如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性，我们使用目前的标准教学方式，学习足够的教学技术以及保持在专业领域的更新就可以。但发现这样远远是不够的。
最吸引我的是另一种解释教学复杂性的理由： “我们需要教导自己认识自我”事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生的特点，我就不能够教好他们。当我不能够清楚地了解自我，我就不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层次的、个人意义上吃透学科。我只是在抽象意义上，遥远地、孤立看待学科，就象我远离自己的本真一样
第13篇：教学勇气
读《教学勇气》有感
在今年的寒假期间，我认真阅读了美国作家、教师、活动家帕克·帕尔默的《教学勇气》一书。这本书通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理一些教育中存在的问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，让人不由得慨叹：教学，真的需要勇气，打开我们的心灵，唤醒真我的灵魂，在师生互动的空间，构建一个教学的共同体，在那伟大事物的中心，点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行探索教学本质的精神之旅。
一、有勇气构建共同体。
作为一名高职教师，我们一直奋斗在高职教育的最前线。教育教学改革就像呼吸一样存在我们的教学中，从以前的“以教师为主体”的传统模式教学，到现在“以学生为主体”的现代模式教研，总以为自己已经站在教改的前沿，直到读到《教学勇气》，才知道自我认识的狭隘。《教学勇气》中《教学与共同体中》一章有这样一段话：“课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心，在真正的共同体模式中，课堂上教师和同学同时专注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师和学生——成为我们专注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优物质获得融洽和超验升华。”“教师的满堂灌不合时宜，学生的满堂言有些荒唐，惟有师生专注于一伟大的事物，惟有师生的教育最优物质获得融洽和超验升华的课堂才是最美的课堂。伟大的事物成就完美的学习共同体，成就学生、教师、学科三位一体的精彩课堂。”
然而在我们实际教学中，还是教师讲的多一些，可以称之为满堂言。我们没有勇气寻求伟大事物，没有勇气以伟大事物为主构建一个学习的共同体。当学生发言离题遥远，我们恐惧完不成教学任务，恐惧使我们与学生、学科保持分离。于是教师越俎代庖，慌里慌张、糊里糊涂讲完课，冷落了学生的心灵感受，冷落了“伟大事物”，让“真知”尴尬地站在教室门外徘徊。要么学生发言，教师无所适从，盲目肯定。让真理游离与教室外，让新知在书本上躺着不动。教学勇气何在？扪心自问，这时候，我们需要呼唤灵魂的回归，一起去寻求共同体的存在。怎样做到呢？
1、多读书，让书籍为我们构建一个共同体体，就像我现在读《教学勇气》方知构建共同体模式的重要。
2、要有勇气去实践，实践出真知
3、保持心灵的开放，营造和谐的课堂氛围。4.学会交流，学会沟通。
作者认为只有通过同事之间的真诚交流才能让彼此发现自己教学中的不足，并在共同体的相互帮助下解决个人无法解决的难题。本书在最后，作者以社会学的角度审视了教学改革的问题，激励教师们勇于突破教育制度的束缚，以完满的自我为指引去教学，而不是将自我抹杀在冰冷而死板的教育制度的禁锢之中。并且要让自己的思想受到公众舆论的评价，将自己的力量依托于公众的认可和支持。
二、有勇气洞开自己心灵。
“教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织在学习和生活所需要的共同体结构中。”在教学过程中我们不能总是戴着面具跳舞，不断迷失自己，失去自己，作为教师，应该重新找回自我，洞开自己的心灵，不为其它，只为我们塑造灵魂的工作。
仔细拜读《教学勇气》，检阅自己的灵魂之旅，我终于找回我自己。开放自己心灵，自会与学生打成一片，成为朋友。不光在教学上如此，生活中应该也这样。以后的教育教学中，我要鼓起勇气开放自己的心灵，从而构建最佳的学习共同体。
三、有勇气反思自我教学
有时候，在课堂上，经常会出现这样的事情，当提问起来的几个学生都无法答出令教师满意的答案来，教师就会恐惧。这时候，需要反思，需要我们拿出自己的勇气来面对课堂上的恐惧场面。不要为了完成任务，不要为了灌输更多的知识，只要有勇气反思，就会有精彩，就会听到美丽的花开。
曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的热爱者。，对于我一个从事教育7年的教师来说，怎样增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，我们怎样成长？是我们应该思考的问题。。也许教育工作本身就是一件仍需不停摸索、改进的工作，并没有人知道怎样做才是最恰当的，那个最恰当仍需艰难找寻；也许作为教育工作者，找寻也同样是我们每一个人的使命，当我们在做具体的教学实践的时候，正是在进行着每一个细节的尝试；也许当我们认识到某种做法是不利于学生的身心发展的时候，我们就可以自主地作出决定，决定我们不再去重复这样的事情，同时，寻找新的更合适的做法来代替；也许当我们站在了讲台上的时候，我们的很多行为和思想，就不再属于我们个人，而是属于这个社会角色，我们必须要不断提升自己、警醒自己、思考自己。
人生最大的敌人是自己，最难看清的是自己，最难战胜的也是自己，因此，教师要认识自己，确立自己的教学风格，树立教师应有的勇气去面对学生，面对教育事业。
第14篇：教学勇气
《教学勇气》读后感
每当拿到一本书，随手翻两页，总能看清楚书中所写内容，而《教学勇气》却让我遇到难题了。
因为无论我翻开到书的哪一页，我似乎都看不清楚，他究竟想告诉我什么。 有人告诉我，这本书很好，值得一读；也有人劝戒我，这本书是翻译来的，不好读。
别人的经历永远无法替代我的思考，因此，我决定好好读一读他，希望会与书中的作者有直面心灵交流的机会。
“在《教学勇气》中，帕克帕尔默带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。”
下了晚自习，《教学勇气》也正好读完，走在回家的路上，感觉心灵忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕尔默的带领下，我进入自己的心灵进行了一次短途旅行，并且这次旅行将给我带来终身难忘的印象。
我是谁？
想起古希腊神庙 “我是谁” 的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。
导言部分，源自教学心灵的教学，指出，教师应教导自己认识自我。 弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。
基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，举了这样一个例子说明，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读
了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。这些问题常常是他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。
30年来，他努力探索教学技巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的“我”的意识——如果没有这种意识，我就意识不到学习者“你”的存在。
由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，不真实的。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真实的自我。
陶行知文集读后感
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。假期之中，我阅读了名著《陶行知文集》，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。
一、实施爱的教育
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育
陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做．就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。
基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的伟大成就；学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。
三、实践创新教育
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。
陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。
第15篇：教学勇气
《教学勇气》读后感
春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在你我的教学生涯里，这样的疲惫，迷茫偶尔会悄悄浮上心头，我们不知道“明天”是否还有继续的勇气。
面对教师这种心灵的迷失，帕克，帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离„„此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏！
第16篇：《教学勇气漫步教师心灵》读书报告
《教学勇气-漫步教师心灵》读书报告
《教学勇气》这本书是帕尔默对教育研究的最新成果。作者三十多年来主要从事大学和成人教育研究，但本书是其针对从幼儿园到十二年级教师的生活，在五年研究的基础上完成的。作者从1993年开始初稿的写作，主体在1996至1997年完成，2004年翻译成中文出版。《教学勇气》是对美国教育的反思，这本书所阐述的很多观点对于中国当前教育现状也很有意义。
说实话，一开始我真的看不进去这本书，但是既然是任务就勉强看下去，可是看着看着虽然有好多地方看不懂。但是我发现这本书中的对于教育的各个方面的讲授都对我有很大的启发。我对于他的很多观点是有共鸣的，犹如找到了我久违的知音，有好多话儿想跟她诉说。例如我们将来作为一个老师不应该以完成任务为目的或者是拿到工资就完事儿了，我们要有一种强烈的责任感和实现自己人生价值的对自身的一种责任感。我们要用心灵去体会，用心去教学。这里我就想到教学与教师真我的关系：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自我认同与自身完整。这里就要求我们作为一个老师要全方位的审视自己是否达到这些，我认为这是最基本的要求。关于教与学，是关心教育的人们一直探索的问题。但真正关注教师心灵，关注教师的自身认同与自身完整的还是很少！我们大多数人共同询问“是什么”的问题，我们应该教什么学科；更深入一点询问“如何做”的问题，好的教学需要什么样的技巧和方法；偶尔再深一步询问“为什么”的问题，我们教学是为了什么目的，达到什么目标；但是很少问到“谁”的问题，教师的自我是什么。帕尔默在这本书中探讨的就是“教学的自我内部景观”。 在教育的每个阶段，教师的自我是关键。越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活越踏实。 如果我们不去关注优质教育之源的人的心灵，仅仅在技术层面上对教师的专业发展进行研究与实践，我们的教育改革不会有质的飞跃。
第一章中帕尔默提出了“自身认同”和“自身完整”，这是全书的精髓所在。自身认同就是要发自内心的喜欢教师这个职业；自身完整就是要感受到教育工作的完整、充实而幸福。作为一个优秀教师，自身认同和自身完整是必需的。教师需要有自己的个性，要知道自己是谁。实际每位优秀教师都是具有自己鲜明的特点。实际教学中我们不能把优秀教师的课堂生硬的照搬过来。我们要善于汲取其中的精华用一种深切地结合本身独特气质的方式把知识介绍给学生，要知道课堂是你自己的。我们必须走向自己的内心世界，呼唤自身认同和自身完整。同样，我们亦不能使得学生疏离与他们自己的内心世界。
第二章帕尔默告诉我们，作为教师，恐惧无处不在；同样，学生也在恐惧。恐惧制造了分离，但恐惧也可以在教师和学生的生活中扮演健康的角色。如何克服恐惧，一方面要做到知识渊博，另一方面要研究学生、引领学生。特别是面对“有问题背景”的学生。多设身处地地理解他们的需要，少推卸我们对学生困境的责任，这样更有可能形成创造性的教学模式。面对“有问题背景”学生，我们教师要能透过“问题背景”看到他们的可爱之处，希望之处。看到了他们的闪光点，就找到了转变他们的途径和方法。一旦有了转变的契机，通常这种学生潜力都很大，而且对于师生感情有更好的促进。在帕尔默说到“走进教室，恐惧在那里，我直觉得陷入恐惧恶浪中；我问个问题，而我的学生像石头一样保持沉默—恐惧在那里，好像我逼他们去背叛他们的朋友。”读到这儿的时候，作为一个学生，我是深有感触的，我们时常在课堂上一言不发，其实不止老师恐惧，学生也在恐惧。那么我么如何去对待这些恐惧呢？恐惧是必然会存在的，我们能做的是不要害怕，去勇敢的面对，我们可以有恐惧，但我们不必置身于我们的内心恐惧之中，真诚对待存在恐惧，而不是以恐惧本身为出发点。
第三章，首先说到我们要全面地看待事物，全面地认识世界。又说到事物的分离，我们把头脑和心灵分离，其结果是：头脑不知道如何去感知，而心灵不知道如何去思考。我们把事实与感觉分离，结果是：如今使世界冷漠和疏远的冷酷事实和把事实降低成跟着感觉走的盲目情感。我们把理论与实践分离，结果是：理论跟生活无关，而实践也未得益于理论。我们把教与学分离，结果是老师只说不听，学生只听不说。所以，我们要以辩证式的思考来接受与对立面联系的世界观，以便我们能够清晰完整地看待世界。我认为重点应该是说到教与学的悖论与教学设计。帕尔默把这种关系用“空间”二字来说明，这个空间应该是既有界限又是开放的。这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。这个空间应该既鼓励个人发表意见，也欢迎团体的意见。这个空间应该既尊重学生们的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。 这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分的支撑。这个空间应该是沉默和争论并在的。
第四章帕尔默告诉我们广大教师要平等地对待每一位学生，让求知路上的他们成为平等对话的共同体。我们要善于发现学生求知路上的风景， 可能会被之吸引、被之俘获，可能会忧伤、失落，但只要我们对它满怀谦卑、时怀敬意，依然充满激情与耐心地行走，惊喜就会时常地光顾我们，令我们更加欣喜的前行。
教师应该如何主宰自己的关注是第五章的中心。教师一方面体验和学生一起求知的乐趣，满足自身对世界探索的需要；另一方面更体会到对教学方面边探索边发现的乐趣。要能静下心来倾听每个学生内心的声音，以及声音深处所展现的所有信息，并营造让孩子们互相倾听彼此内心的声音，让这些声音碰撞、交往起来，体验进一步发现的惊喜。相对于学生孩子来说，教师适当的退后，让学生的想法和发现铺陈展露，互相交织，引领学生体验自我发现的成就和喜悦；教师可以设计开放性的问题，吸引学生们积极的回应。教师对教学问题明晰的思辨能力，是游刃有余引领孩子的重要条件。在与孩子行走的路上，教师是有着相当的主动权的。我们广大教师完全可以努力去建立属于课堂、属于我们自己的共同体。以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。从帕尔默举得那个医学例子中，我感触最深的是学生学习的微观教学是多么重要，在微观教学实施之前，学生们并没有学会如何以自我鼓励的方式学习，而只学习了在你死我活的竞争中获胜。进行了微观教学之后，学生们变得不但更关心病人，更有人性化，而且测试分数也明显上升了。
第六章帕尔默阐述到，只有学习能令你的思维永不枯竭，永不孤立，永不受折磨，永不恐惧或怀疑，也永不会起后悔的念头。学习这东西最适合你。我们教师要学会学习，学会认识，要尝试与他人对话。要抓住机会常与名师、前辈对话，要不失时机地与自己对话。需要聆听他人的故事，然后我们时常会默默地反思自己作为一名教师的自身认同和自身完整。
第七章，帕尔默告诉我们，那选择不再分离生活的勇气，那凛然面对随之而来的惩罚的胆魄，都来自这样一个简单的信念：外部加诸于你的惩罚绝不比你加诸于自己、自我贬低的惩罚更糟。认识到这一点，我们就能打开一扇原本就没有锁的小门，走进尊重心灵呼声的新天地。 教师需要的不仅有精湛的专业素养，还要有积极、乐观的心态。
以上差不多是整本书概括，那么我应该感谢帕尔默，让我认识到作为一个教师除了拿到教师资格证和拥有专业知识以外，我们还要有对教育的热情、执着、更需要倾听自己内心的真实声音，积极感受学生内心深处的声音，要学会换位思考，与自己同道中人相互交谈彼此心声，不断提升和调整自身的状态，不仅成为学生的知识传授者，而且成为他们的心灵导师。《教学勇气》这本书我其实没有把所有的只是都消化掉，毕竟我现在还是个学生，还没有真正地在教师这个岗位中去实践，我想我还会再看一遍的，我觉得中国的教育者应该都看看这本书，会对你们有很大的启迪的，那么教育事业更加辉煌，学生们将甚为感激。
第17篇：快乐教学读书心得
读《快乐教学》的心得体会
王燕 我读了《快乐教学》一书之后得知书中讲到的教学方法与我平时用的教学方法有明显的不同。并且这本好书让我明白怎样才能真正做到在教学过程中愉快地进行教学，学生也能快乐的学习内容，而不是把学生的大脑当成容装无限知识的仓库。反思我自己的课堂教学，这几年来，有不少的课堂教学过程中一直在应用传统的教育方法或者说不能很好的激发出学生的学习积极性和学习过程中的快乐与幸福感。通过读了《快乐教学》我懂得了怎样才能真正做到愉快教学。
首先，让学生想学、要学是前提。书中就介绍了多种创设氛围，使学生一进入课堂就产生一种赏心悦目的感觉、唤起学习意识的方法。如“卡片配对”游戏，这个小游戏就可以改变课堂枯燥乏味的操练与复习练习导入环节，让学生们离开自己的座位进行活动并且可以帮助那些有学习障碍或学习不太好的学生取得成功。如果某个学生在活动中不能找到正确的答案，那么答案可能会自动送上们来。以这样的方法导入，学生不但会非常愿意投入其中还为随后的学习创造良好的复习旧知识点与即将进入新知识学习的准备状态。
其次，让学生会学、学会是核心。学习过程形象化、让学生能学会、学懂。书中讲到可以使用“破解密码”教学活动，这一活动表明时代变了，许多老师也了解到学生们在乱写乱画的同时也可能是一种思考，也可以保持集中精力。这样，教师如果在教学中采用“破解密码”这个活动，学生们中的艺术家（或者说是涂鸦爱好者）将会得到奖励。因此，这一活动既能很好的检测学生的知识理解，同时学生又是在快乐的活动中完成的，不会感觉到枯燥。此外，书中还介绍了可以运用“学生课堂游戏设计”让学生自创游戏学习知识，参加这种自创小游戏的活动，学生们会很兴奋，他们会通过利用课外的一些小创造和突破现有特定学习内容的范围等方式，给老师一个惊喜。这样学生们在愉悦的情绪中既掌握了知识，还对掌握的知识进行了运用。回顾自己在教学中用到的活动，比起书中讲到的教学活动我平时的教学还真是有些缺乏新意了。
通过阅读《快乐教学》一书，让我明确了使学生的“学”具有学习各种知识的欲望，并在愉快的心情中学会并且会学以致用才是快乐教学的目的。曾记得早在多年前大科学家爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的前提。”即要让学生把课内学得的知识联系生活实际灵活应用以利于把教学活动与课余活动、社会生活衔接起来，打破封闭的教学格局，形成开放的势态，力求学得更广博些、更新鲜些。
常言道：“教有法可依，但教无定法”。好的教学方法就是效率，就是质量。因为我们面对的是活生生的、各具性格、层次不同的人。有时教法得面对学生个人。而好的教学方法就能体现学生是主体地位与教师的主导作用，有利于学生的综合能力与素质的提高。总之，我对教学中如何才能做到“快乐教学”课堂教学活动设计与选择这一点的收获不小，但还有待于在教学实施过程中去应用和体现。
2014-8
第18篇：教育教学读书心得
教育教学读书心得
空闲时间我认真阅读了《教育新理念》、《给教师的一百条建议》两本书。通过阅读使我深刻的体会到人必须要进行终身的学习。 只有我们不断学习新的理念， 充实自己的头脑， 使自己的思想不断地更新， 才能与时代同步，才能有足够的知识传授给我们的学生。 当今知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。 教育必须正视现实， 适应新时代的要求， 使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的改变与创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法， 适应学习时代的要求。
曾经有这样一个故事，说某位年轻人来到一个地方碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一位年轻人问同样的问题，老人家也同样反问，这位年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、„„”老人家便说：“这里也同样好。”一旁的人很诧异的问老人家，为何前后说法不一致呢？老人家说： “你要寻找什么？你就会找到什么！”
的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；当你以批评的态度去看一件事，你便会看到无数缺点。我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对学生这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。 “优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个学生都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念， 重新整合新型的师生关系， 明确自己的角色定位——成为学生学习、活动的 “欣赏者”。从这一角度出发，教师应该尊重学生合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉学生身上的“闪光点”， 并予以赞扬，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏无疑是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让学生在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念 》中，尤其使我感受最深的，让学生自己发现问题、提出问题、解决问题。从而提高学生的创造性。教师不单单是知识的传授的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师了。
目前， 在课程改革的浪潮中，我们有时也迷失了方向 ，把握不住了重点 ， 一学期下来不知道让学生们学会了什么 ？懂得了什么？对自己教学产生了怀疑 ，不知从何处入手 。这不由得引起问们深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中， 袁教授给予了回答。 他提出教育的真谛在于 “将知识转化为智慧， 使文明积淀成人格”。其中包括两层含义。其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。 因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念，教师究竟应该教什么，怎样教？通过阅读《教育新理念》、《给教师的一百条建议》两本书对我真的收获不浅！
第19篇：教育教学读书心得
教育教学读书心得
—读《教育新理念》、《给教师的一百条建议》有感 利用寒假我认真研读《教育新理念》、《给教师的一百条建议》两本书。从这两本书中，我认为普通教师可以读出人生道理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更是心灵的共鸣灵魂的回音。作为一名平凡的教师 ，这两本书让我感动，更让我深思 。
通过自学使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
书中有这样一个故事，说某年轻人来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，青年回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物„„”老人家便说：“这里也同样好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“你要寻找什么？你就会找到什么！”
的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；以批评的态度看，你便会看到无数缺点。反观我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对学生这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。我们的教育目标是培养学生全面发展(由于个体差异，绝对意义上的全面发展实际上是不可能的。我的理解是指孩子的发展能为个人所驾驭，孩子可以从自己的兴趣爱好出发，自由地从事多方面的活动，充分发展多方面的能力)。何况，“金无足赤，人无完人”，“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个孩子都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观
念，重新整合新型的师生关系，明确自己的角色定位——成为学生学习活动的“欣赏者”。从这一角度出发，应该尊重学生合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉学生身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对所谓的“差生”而言，一两次别开生面的欣赏不亚于是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念 》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以问题为纽带的教学”。书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。”“美国学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室。„„”“教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。”目前， 在我们课程改革的浪潮中，教师们有时也迷失了方向 ，把握不住了重点 ，一学期下来不知道让孩子们学会了什么 ？懂得了什么？对自己教学产生了怀疑 ，不知从何处入手 。这不由得引起人们深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。其中包括两层含义。其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念，教师究竟应该教什么，怎样教？通过学习了袁教授 的《教育新理念》对我们真的收获不浅！
第20篇：《作文教学》读书心得
《作文教学》读书心得
2017.1 本学期，我看了关于作文教学类的一些书籍。下面，我就把我的几点肤浅的读书心得与大家分享。才疏学浅，如有不到之处，敬请指正。
一、要满腔热情地、精益求精地进行作文教学。
作文教学的确是一个又硬又涩的大果子，做起来费时、费力，见效又慢。大多数学生对作文的确是“望而生畏”，写作文时“咬笔杆”、“挠头皮”是常有的事，这就迫切需要我们教师的帮助。在写什么的问题上，帮他们找“下锅之米”；在怎样写的问题上，把他们“领进门去”。相信通过我们的不懈努力，学生早晚会对习作产生浓厚兴趣，写起文章来一定会比较得心应手。
本学期我看过不少关于作文方面的书籍，有不少专家学者就作文教学著书立说，企图给学生“点石成金”之术，如“快速作文”之类，但真正卓有成效者有几？要知道我们现在的教学对象大部分是外来务工子女，他们虽有生活的一些积累，但他们读书很少，习作机会又不多，大多数同学都没有良好的阅读习惯和坚持写日记的习惯。仅仅靠学那么几篇课文和屈指可数的几次作文训练，显然是杯水车薪。所以，作文教学是一件十分不容易的事。它需要我们千方百计、呕心沥血，以满腔热情、精益求精的态度进行作文教学。
二、从基础做起，教给学生基本“套路”
1 众所周知，虽“文无定法”，但同时也有“文贵有法”之说。即使某人是武林天才，也不可能在他连“站马步”都不会的情况下就能练就“降龙十八掌”。我们教学生写作文，也必须从最基本的功夫教起，让学生掌握习作的基本“套路”。
这里，我想以写“读后感”为例加以说明。我们五年级语文课本第七单元的习作园地上说：写读后感，“读”是基础，“感”是重点。这话千真万确，无可非议。但是，这话太空了---“读”，怎样去读，才算打好了基础？“感”这个重点怎样确立？这些都是未知数。在教学实践中，我总结出了写读后感的“基本套路”---先用简明扼要的语言概括所读内容，然后提出自己的观点，即读后感的中心意思。继而用充分的论据论证自己的观点（所读文章的内容理所当然地成为论据之一）。最后重提所读之文，强调或倡导自己的论点。实践证明，这一基本“套路”行之有效。用上这一“套路”，就完全能克服“原文抄写一大篇，感想却只写一两句”的弊端。
在学生已掌握这一“套路”的基础上，应从理论上加以指导。再从技巧上告诉学生，读后感与原文的关系是“不即不离”---“不即”就是不能大量抄写原文内容，末尾来个“我感到„„”；“不离”就是紧扣原文，不能与原文不脱节，否则那就不是读后感了。
也许有人担心，照这样指导，学生写出来的作文岂不是“千篇1律”？其实，这种担心是不必要的。因为，同读一篇文章，每个学生的感受不可能一模一样。另外，在论证时，所用论据也不可能“如出 2 一辙”南阳名师张惠灵先生曾这样说：“把所读内容作为第三个论据最为合适”，难道他就不担心“千篇1律”？
所以，我认为语文教师应大胆地教给学生习作的一般“框架”，帮助学生掌握写作的基本思路和技巧。
三、各种体裁的作文指导要点
（一）说明文的指导
说明文写作指导要点有二。其一，用“多角度、多侧面”这六个字来解决写什么的问题。因为在一般学生看来，写说明文最头疼的莫过于“无话可说”。以我们的教室为例，这个教室与其他教室不都一样吗？四壁、桌凳、黑板，还写啥呀?其实不然。先说“角度”：安全角度、照明角度、采光角度、人文角度等等；再说“侧面”：地面、天花板、四壁、桌凳、环境„„看，这不就有话可说了。其二，要写出特征。这是个难点。以《我们的学校》为例，写花园式学校，不行！现在绝大多数学校都是“花园式”；写“师资雄厚”，写“光辉历史”，写“环境宜人”„„都不妥。因为，你有，我有，大家都有，特色何在？这就要求教师引导学生从实际出发，调查、研究、分析，从相同之中找不同------特征，就是该事物与其它事物的不同点。
（二）写人文章的指导
写人的文章在记叙文中是大量出现的。写人物的外貌、动作、语言、心理，以刻画人物的性格特征，这是人所共知的常识。但照此思路写下去，肯定泛泛一般，绝无特色。按文学概论的理念，写人必须写出人物的“特点”。《小二黑结婚》是赵树理的名著，除了他扣合
3 了当时的政治形式之外，本人认为，它最突出的特点并不在于写了“小二黑”、“秀芹”，而是那个“三仙姑”。闺女就要谈婚论嫁，他还头顶花手帕，脚穿绣花鞋，脸上呢，赵树理真会写，擦了粉的脸，就像驴粪蛋上下了霜，多解呀！一般学生写人，以写老师为例，无非是精心备课、耐心辅导、领学生去卫生所看病，如此等等。老得掉了牙，谁喜欢读？换换口味吧。例如，原来有一位刚刚从师院毕业的年轻漂亮的女教师，他虽在校的时间不长，却给老师和同学们留下了极深的印象。这咋不可以成为我们指导学生习作的材料呢？她，往讲台上一站，嗬！时尚新潮，玉树临风，一个个简直被迷住了。更加让人家丰富的知识、友好的态度所吸引，而进入忘我的境界。这说明，我们的视野当开阔些，我们的观点当更新些。总用一种观点、一种理念去指导学生，一来易产生逆反心理，二来束缚了学生的思维。那种“经验式”的指导，很可能导致学生的思维进入“死胡同”。
鉴于此，本人的观点是，在指导学生写“人”时，务必抓住人物的“特色”，用具体的事写出人物的“特色”。比如写教师，写他精心备课，背学生去卫生所看病等，看似感人，其实苍白无力。
（三）写事文章的指导
写事，实际从小学三年级就开始了。但能把事写成的，廖廖无几。为何？其一，不会写事。实践证明：多数学生写事，往往是“一„„就„„”式结构。换言之，不知道写出事情的“经过”，而这“经过”才是表现主题的最关紧的内容。谁都知道记叙文的“六要素”，但为什么写不出“经过”呢？学生年龄小，经验阅历少，只能写“大概”，
4 不能写“细节”。而“细节”才是表现人物思想品质的最主要的内容。因此，教学生写“经过”是教写事记叙文的重要切入点。其二，引导学生有意识地、科学地写好环境。时间、地点不是一一“填表式”交代，而是巧妙地、自然地写出。同时，交代时间、地点还应尽可能地显现“社会环境”，使所写之事在一定的社会背景之下。另外，对于“自然环境”，也要为主题服务。自然环境能表现人物的心情，渲染气氛，烘托主题。其三，引导学生运用“以小见大”的写作方法。十岁的孩子，不可能写出什么大事。虽然所写之事小，但要表现出一个较深刻的主题。如表现农民的纯朴，民族的光荣传统，改革开放给农民带来的精神上、思想上、生活方式上的巨大变化等。其四，要运用生动的事例去表现主题，不要往作文上贴标签。也就是说，文章的主题，是靠具体、生动的事例去表现，而忌讳那些泛泛一般的空洞的议论。
四、在作文教学过程中应重视的环节
1、做好作文教学的准备工作
要根据课标和教材，确定每次作文教学的教学目标、具体要求、指导措施，选好供学生参考的文章，尽可能地写好“下水文”，写好作文教学教案。特别要注意的是，不仅要向学生提出明确的要求，更要教给学生写作的方法。
2、设身处地地为学生多想想，千方百计帮他们克服习作的困难。首先，事先出“安民告示”----告诉学生将要学写的内容，让学生做 5 些准备。如，收集有关资料，做些调查研究，找好参考文章等。 其次，命题尽量做到新颖，激发学生习作兴趣。
3、批改时，要把握好“留、删、换、补”四个环节。
（1）留
尽可能地保留学生习作中的“原样”。学生都有自尊心，他们对自己写的东西看得很“重”，若被老师否定得多了，他们心里不舒服，会挫伤其习作的积极性。所以，应能留则留。
（2）删
对于学生习作中不必要的、无用的内容，当然也应删去，但尽量要少，同时要告诉学生删去的原因。
（3）换
就是换材料、换词语。最好用商量的语气写出，使之容易接受。
（4）补
即补充必要的材料，使文章内容更充实，更丰富。还指补词语，如句中的定语、状语等。
4、撰写评语的几项原则
（1）示范性 评语书写要工整，句子要规范。
（2）教育性 在习作的思想、认识上，应积极引导学生健康向上。 （3）激励性 多肯定，少否定；多表扬，不训斥；多引导，不抱怨。 (4)交流性 评语不失和学生沟通的良好渠道，老师通过评语，与学生交流思想感情，使我们不仅成为他们的良师，也成为他们的益友。 （5）艺术性 语言饱含哲理，语句优美，对学生能产生良好的影响。另外，尽可能作批改记录，使评讲有针对性。评讲时，读几篇写得好的习作，表扬一些同学。那怕某生有一个词有得好，也要表扬。中肯地指出存在的问题，指明解决的方法。
