茶馆观后感
推荐第1篇：茶馆 观后感
《茶馆》观后感
唐朝至今，在千年历史的长河里，茶馆承载了多少文人雅士的豪情壮志，也启蒙了多少市井之民的曲艺才华。今天，一个“浓缩的小社会”给我们上演了怎样的惊涛骇浪呢？
一部旷世奇作带着神秘的面纱，把我们领进了不一样的中国。它经历了从1898年戊戌政变到1945年抗战胜利三个时代的变迁。这正是中国愈益沦为半殖民地半封建社会的时代，也是中国人民不甘受辱，逐渐觉醒，反抗斗争的时代。老舍通过对茶馆中各色人物的活动的描写，将旧社会的黑暗腐朽展现在历史面前。在老舍的意识里，茶馆作为公共空间，在一定程度上是传统文化的象征，应保持其长久的生命力，茶馆老板王利发对茶馆的执着，从侧面反映了茶馆的历史意义与价值。但随着中国愈益沦为半殖民地半封建社会，面对西方外来文化的入侵，原汁原味的茶馆逐渐黯然失色，为了避免被淘汰。茶馆穿上了西方外衣，逐渐失去了最真最纯的本质。多少市井之徒迷上了靡靡之音，贪恋声乐茶座，在物欲横流的社会现实面前，传统文化正一步一步地走向萎缩与没落。传统文化是一个时代的瑰宝，是一个国家能持久发展的基础。《茶馆》通过描写不同时期茶馆从充满活力与色彩到逐渐衰落破败，变的萧条阴冷，再到变了味的茶座，反映了传统文化在半封建半殖民的社会现实下的逐渐消失。当今的我们更值得反思，在现代化进程中，要更好地处理传统文化的传承与光大，取其精华去其糟粕；亦要处理好本地文化与外来文化之间的关系，只有处理好这两者的关系，才能正确地引进新思想。在
整部剧中通过对不同社会地位的不同人的遭遇的描写，集中突出了当时社会对弱者的冷漠，对正义者的折磨，表现了当时社会那种让人看不到希望的绝望。掌柜王利发处事老练圆滑，对强者曲意逢迎，对弱者漠不关心。常四爷正直刚强，不畏强暴，充满正气，同情弱者。在半殖民半封建的社会性质下，底层民众的生活苦不堪言，迫于生计不得不卖儿送女，达官贵人却生活逍遥，压榨贫苦百姓，整个社会一片黑暗。正是如此，注定了旧制度要被推翻，资本主义革命的失败，只有社会主义制度才能建立一个安定的社会，才能创造一个和谐的奇迹。
如今，茶馆逐渐淡出了历史的舞台，但茶馆文化却在历史的时空中留下了弥新的印记。《茶馆》带给我们的传奇也将还会震撼心灵。
推荐第2篇：《茶馆》观后感范本
《茶馆》观后感范本
实在不知该如何开个头，因为实在不知该用何种方式表达笔者对于老舍先生的敬仰。毫无争议的，老舍先生是中国文坛一颗过早陨落的明星，怹的作品真实生动的将自己的内心世界展现给了每一个读者。早年间读先生的(养花)，一直认为先生是一个热爱生活的人，这样一位热爱生活的人，为何会在*时选择轻生的道路呢？后来看了先生的(骆驼祥子)才知道，原来先生不光是一个热爱生活的人，他更是一个热爱百姓的人，一个对自己的同胞兄弟充满了热忱的人！可是即便如此，即便在那个民不聊生的年代里，先生也不该选择绝路啊！因为先生是见过大世面的，先生见到过清末民初的军阀混战，先生见过八年抗战的惨烈，在那些风雨飘摇的岁月中，先生依然在用自己的纸笔激励着无数中国人。先生就好比一盏明灯，照亮了无数青年心中的黑暗。可是后来，当人民翻身的时候，先生的这盏明灯却熄灭了。到底是一种什么样的感受能够击垮先生这样一个伟大的文学家？先生到底经历了什么样的折磨？看了(茶馆)才知道，原来先生不光是一个热爱生活的人，不光是一个热爱同胞的人，他更是一个纯粹的爱国者，一个对自己的民族充满了深厚感情的人！先生是留过洋的人，他本可以选择国外安逸的生活，他本可以安心于自己的创作。可是在先生眼里，一个国家的振兴与富强却比什么都重要得多。就像秦二爷说的，只有开工厂、办实业，国家才能富强。为什么要让国家富强啊，在先生眼里，只有国家富强了，百姓才能安康啊！于是乎先生回到了自己的祖国，就同无数怀着同样抱负的莘莘学子一样，他们开始了一段全新的旅程，也是一条不归路。一个庐山会议，把中国的天翻了过来，愚昧和无知是那个岁月的代名词。即便像先生这样的人，也无力回天了。其实觉得先生蛮像秦二爷，年轻时意气风发，想要轰轰烈烈做一番事业。就像崔久峰说的：“办了工厂、银号又怎么样呢？他说实业救国，他救了谁？救了他自己，他越来越有钱了！可是他那点事业，哼，外国人伸出一个小指头，就把他 推倒在地，再也起不来！”这话一点都不错，如果先生在天有灵，不知道会不会苦笑自己倒是把自己的命运给写出来了。是啊，先生您写了文章、话剧又怎么样呢？您说文化救国，您救了谁？您谁也没救！可是您那点事业，哼，大官老爷们伸出一个小指头，就把您推倒在地，再也起不来！每每看到这里，笔者总要潸然泪下，祖国，现在不也正处在水深火热之中么！可惜堂堂七尺男儿，却不能救一民于为难！
大概到了最后，先生也绝望了罢！秦二爷最后绝望了，他眼睁睁看着自己二十年的心血被那些愚昧无知的大官老爷们糟蹋，他们把他的希望给毁了，看不到希望，他还有什么活头？“现在我明白了！王掌柜，求您一件事吧。工厂拆平了，这是我由那儿捡来的小东西。这枝笔上刻着我的名字呢，它知道，我用它签过多少张支票，写过多少计划书。我把它们交给你 ，没事的时候，你可以跟喝茶的人们当个笑话谈谈，你说呀：当初有那么一个 不知好歹的秦某人，爱办实业。办了几十年，临完他只由工厂的土堆里捡回来这么点小东西！你应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的 笨蛋！ ”看不到一点希望，大概就是如此的感觉罢！知识分子总是在大谈特谈救国、富国、强国，可是大官老爷们不跟你谈，你有什么办法。五七年是如此，八九年也是如此，现在还是如此。要不怎么有那么一句老话，叫做百无一用是书生呢！寒心，万分的寒心！想来先生临走前也是如此的寒心。当看不到一个民族一丁点未来的希望，那就只有选择永远的安息了！中国的未来，在五七年就亡了；中国的希望，在八九年就死了；现在剩下的，只有苟延残喘了罢！说到这里，笔者一定会被人谩骂成迂腐、老脑筋、不能与时俱进。王掌柜说的好：“改良，我老没忘改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓 。公寓没啦，添评书！评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待！人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没有作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？ ”看看现在跳出来叫嚣的那些所谓的爱国者吧！他们都是些什么东西！整天说着语无伦次的话，满口的为民为国。可是他们哪一个不是过着锦衣玉食的腐朽生活！自先生那一代人之后，中国人的思想生活就已经死了！笔者是爱国的，就像爱自己的母亲一样！可常四爷说了：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢！”可是谁爱百姓呢！谁来爱在地震中绝望的百姓，谁来爱在洪水中挣扎的百姓，谁来爱在国家信访办前告御状的百姓！大官老爷们是不会去爱人的，他们要的只是别人爱他们！先生写了一个(茶馆)，却把自己的一生给写进去了。是天意弄人么？还是使然！应该给(茶馆)写一个续，写到新中国建立，写到公私合营，写到月盛斋酱肉合营50年后终于实现扭亏为盈。可惜王掌柜是看不到那一天了，先生也看不到了，笔者能不能看到，也是一个未知数罢！还好有韩寒，还好用，还好有郎咸平，还好有一批尚存良知的同胞，让中国尚存着一丝希望！但愿在笔者的古稀之年，能够看到中国的未来，这，不算是一个奢望吧？
推荐第3篇：话剧《茶馆》观后感
观话剧《茶馆》有感随笔
——青岛理工大学工设研1712班，冯旭
一、引子
之所以将标题命名为有感，又添“随笔”二字、打算以散文随笔之形式来写这篇文章，完全是因为不愿被“读后感”这等从小接受义务教育时期所做作业形式的题目所束缚，也不愿为议论文一类精炼到无可删减的文字要求所限制；亦算是对这种被学生们遗忘了目的，权当是任务之行为的不满。
回想初读《茶馆》原著时之心态，不过是因为喜爱老舍先生字里行间的感觉，觉得先生的文字里有阅尽世间的沧桑，沧桑却不失对生活之激情，富有激情却又淡然如水，平淡却不冷漠，这是一种无法言明的奇妙感觉。未去看更生动精简的话剧，是觉得一切的影视话剧作品，都是基于作者原著，经过不同编导不同方式的润色、微调的产物，而中国文字之奇伟、浪漫，非原著文字不能展现其万一之神韵，之绝妙！
初读原著之时又正处于高三紧张压抑的生活里，于是在被窝里、在公交上，读完了这部著作；也许是因为彼时年龄尚小，还未曾有更多的知识储备、语言功底，又或是因为学业紧张没有多余的时间和思绪，便只观其内容，品其文字、情感；未能仔细体悟穿梭于茶馆之中那些茶客与是非背后衰亡的大时代„„
二、正文
于现阶段观《茶馆》话剧，顺着这茶馆里穿梭的人与是非，仿佛回到清末，穿梭了中国近现代几个时代的更迭。最直观的便是茶馆内由古朴到新式再到破败简陋的程设；均是以茶馆为载体、昭示着由百日维新戊戌变法开始，到军阀混战，再到第三幕抗战胜利、国名党特务横行这五十多年之间的时代特征和文化特征，又是以20世纪伊始中国近代史为背景，虽然只有三幕，但每一幕都是一个时代，虽然有开幕落幕，但时代与时代，在剧中却是无缝衔接。
以三教九流皆可入内，于其中喝茶闲聊的茶馆为载体，描绘了代表着当时中国社会的底层人名，映射了当时的政治，文化。大茶馆即小社会，以小见大，以点带面。
第一幕开场即是百日维新经慈禧戊戌政变后以失败结束的时代背景，而茶馆又在一个秋天开业，纵然其表面生意兴隆，但开局即奠定了凄凉，没落，衰败最终走向灭亡的主题。
第二幕以民国初年袁世凯死后军阀混战为背景，虽然辛亥革命成功，但却以茶馆的逐渐衰败，王掌柜被接连敲诈，难民进城讨饭等现象映射着当时封建社会余毒；帝国主义欺压、与腐败的反动政府勾结，人民的苦难，与时代的黑暗；极尖锐的抨击了辛亥革命的不彻底性，与当时土匪执政当道的荒谬。
第三幕的茶馆已经入不敷出破败不堪了，竟被国民党官员用作拐卖妇女的据点，莫谈国事的字条更加醒目，气氛更加凄惨压抑，更进一步的反映了国民党政府的腐败不堪，昭示着经历了数个时期旧中国的灭亡已经无可避免。
剧中常四爷与松二爷两个旧清旗人给我的印象极深，同是吃皇粮的旗人，心态与面对人生的方式竟是如此的两个极端！
清朝影视剧中“明”字绝对是禁忌，言论是绝对不自由的，而剧中常四爷因为一句“大清要完”仅被抓起来关了一年，一方面反映黑暗社会言论不自由，一方面由原本掉脑袋的罪名变为被关一年，表现了腐朽的清政府统治地位已然岌岌可危。
正直、勇敢、正义、善良，被塑造得充满了正能量的常四爷，出狱后参加了义和团——可见其思想激进，不甘奴役，又具有爱国热情；但加入义和团这种五毒兼具的民间起义组织，义和团运动失败后又靠卖菜为生，又可见其缺乏头脑，不能看清当时的时代形式；到了穷困潦倒的最后又喊出：“我爱咱们的国啊，可是谁爱我呢？”表面看似绝望凄惨、报国无门，但综合分析其人物形象：正直、正义、善良勇敢、直言不讳、不甘奴役、有爱国热情，但却是极度缺乏头脑，不能审时度势，看不清时代与形式，代表着当时质朴却缺乏了引导与开化的中国底层人民，也代表了一部分爱国但激进的变法维新派。
反观松二爷，清灭前整日游手好闲，喝茶玩鸟，清灭后断了皇粮，没了铁饭碗，却依然懒散无能，依然留恋过去不劳而获的生活，虽生活窘迫又有危机感，但仍不愿自食其力，宁愿饿了自己，也不愿饿了鸟儿，一提起鸟就来精神，最后居然被活活饿死，足见清政府的腐朽不堪。而满清旗人的身份，又将玩物作为精神寄托，从侧面映射了当时腐朽的晚晴政府好吃懒做，贪恋不劳所获的腐败生活，好逸恶劳，整日活在虚幻的精神世界中，腐败的守旧派形象。以小见大，生动又深刻的描绘了腐败至此的封建帝国势力必将走向灭亡的事实。
全剧通过王利发，常四爷，秦仲义三人的视角描写了时代的黑暗。临近结尾时，时代已到了抗战胜利，解放战争时期。
结尾三人又聚在一起，在绝望中撒纸钱祭奠自己，绝望气氛更甚；学生**、老师罢课，知识分子作为推动人类社会进步的先驱方能如此，更深层次的揭露了统治阶级的腐朽、统治阶级与社会的矛盾；之后康顺子等人投身革命的剧情，又昭示着黑暗至极后新时代的曙光。
作品著于上世纪60年代，正是毛主席提出“百花齐放、百家争鸣”这一“双百”方针之时，作为中国现代史上最近一次的“文艺复兴”，虽倡导言论自由，但未必完全自由，此类有关时代变迁的著作又不能完全规避政治话题，于是作者以茶馆这一小地方为载体，将诸多小人物在茶馆这个小地方发生的小故事，编写成了一部著作，通过对他们生活的描写反映了大时代的变迁，也从侧面透露了一些政治信息，并体现了“天下大事，分久必合，合久必分”这一辩证唯物主义哲学思想；以及时代、意识形态受环境等外力影响发生变化这一“螺旋式上升”的客观历史规律；以幽默中透露着讽刺、喜剧中透露着荒唐的剧情，与英国著名戏剧作家、文学家莎士比亚的“四大喜剧”又有异曲同工之妙。
老舍先生在《茶馆》中对于人物、场景、氛围的刻画笔笔传神，往往一个动作，一个灯光，寥寥数语就能描绘一个生动丰满的场景，半个多世纪的时间在作品中演变没有丝毫违和感，不愧于当代戏剧文学创作的典范。
由《茶馆》引发的联想及感悟，非只言片语所能描绘，这一作品对于我的启发更不能局限于忆苦思甜、努力学习这一肤浅层面。
言至于此，犹自回味。
冯旭
于2017年10月23日
推荐第4篇：话剧茶馆观后感
《茶馆》观后感
地球科学系王素3080103369
作为中国话剧史上具有里程碑地位的作品，老舍先生的《茶馆》彰显出了中国式话剧的独特的舞台艺术魅力。自1958年首映到1992年告别演出，老版《茶馆》在世界各地上演了374场，而1999年上映的新版的茶馆演出场次也快速接近500场。为什么《茶馆》能够一直这么受欢迎，为什么能被称为中国话剧史上的里程碑，为什么能成为真正的经典，这些问题在我真正完整的观赏过它之后，我才略微想明白其中的道理。
首先，作为一部话剧作品，茶馆的风格是完全与我脑海中的固有的话剧形象所不同的。《茶馆》的诞生，不仅让熟知中国传统文化的中国人所震惊，也给外国人带去了完全没有见过的、风格迥异的中国式话剧。和西方那些为人们所熟知的欧式话剧的华丽风格所不同，《茶馆》并没有一个跌宕起伏的贯穿始终的故事情节，而是用最最真实的语言和画面来描述一间茶馆里发生的大小事和它的兴衰史。舞台上的布局，带有老北京韵味的语言，朴实却又各赋特色的服装，还有处理细腻，给人留下无线韵味的背景音效，都给人带来了一种历史重现的感觉，仿佛自己正置身于那个年代那个地点，耳边充斥的是茶馆里嘈杂的谈论声，仿佛看到了王老板正弯着腰推着笑脸沏茶的身影，还有那永远拎着那只命根子鸟儿的松二爷和大块头豪爽常四爷。
另外，我被茶馆深深吸引的原因还在于它出场人物的丰富和情节的紧凑。茶馆虽小，主角也是一个普普通通的茶馆老板，但是，它却是一个时代的老北京甚至是整个旧中国的镜像，从满清政府到军阀割据时期再到抗日战争胜利之后如狼似虎的国民政府，这半个多世纪的世事变化都被巧妙、紧实的压缩在了舞台上短短的三幕剧中。茶馆这个地点就决定了出场人物的复杂多样性，各个阶层的人物都可以很自然的出现在这个喧闹的地方。但是，演员虽多，却又有主有次，个个性格鲜明，都或多或少的代表了当代的一个社会阶层，没有一个是多余的，而如此多的出场人物又都几乎在第一幕短短的几分钟时间里出场，还要让观众能清楚的了解他们的人物个性和背景。这种情节的紧凑性，人物的多样性，都极大的满足了我的各种感官感受，在看的时候眼神会不由自主的紧紧跟着出场人物的移动而移动。由此，我也更加的喜爱茶馆的第一幕，六张四方桌一字排开，坐满的各色人物也尽收眼底，舞台正中挂着一层门帘的入口就正对着我们，每个演员的进出都会成为舞台的焦点。在看的时候，每当一位人物入场的时候，我脑中就会开始揣测他的身份，他会和在场的哪一位有怎样的利害关系，而这位演员的性格特点刚刚在脑海中形成初步印象，下一位人物又紧紧地衔接上了。情节如此的紧凑，人物性格丰富多样，这两样就已经完全吸引了观众的所有注意力，也同时提起了观众的好奇心。
看完《茶馆》，印象最深的还是莫过于它的独具特色的语言了。特别是对于一个南方人，在接触到茶馆中那京味儿十足、朗朗上口的口语化的台词的时候，虽然没有老北京人的那种共鸣的感觉，却别有一番新鲜感和韵味。“我早就不抽大烟了，该抽白面了，哈德门的烟卷是又松又长，这么一磕，空出一大半，装白面正合适。大英帝国的烟卷，日本的白面，两大强国伺候我一人儿，这福气还小？”、唐铁嘴对王利发说：“您真抬举我，我身上要是带一两银子，我是您孙子！”王老板说：“您就是我耷拉孙儿，您也得把钱给我还喽！”王利发对秦二爷说：“我按着我父亲遗留下的老办法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子！您坐下，我给您沏碗小叶茶去！”、“您怕什么呢？那么多的买卖，您的小手指头
都比我的腰还粗！”„„这些舞台上的台词都是现实生活的真实写照，给人朗朗上口的感觉。而茶馆中的台词不仅给人印象深刻，生活化、北京化，每个人的台词都很到位的反映了每个人的性格特点，与各自的身份地位背景都很好的相符合。王利发的圆滑、委婉：“您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上买热茶去！”；秦二爷的高傲：“你这小子，比你爸爸还滑！哼，等着吧，早晚我把房子收回去！”；二得子的蛮横无理：“甭说打洋人不打，我先管教管教你！”、“怎么着？我碰不了洋人，还碰不了你吗？”；庞四奶奶的粗鲁骄横：“王掌柜，过来！你去跟那个老婆子说说，说好了，我送给你一袋子白面！说不好，我砸了你的茶馆！天师，走！”„„这些台词都无一不给人物摸上了又一层浓厚的性格色彩。
《茶馆》无疑是一部无法轻易被模仿和超越的经典，或许是老版的人物形象已经给人留下了第一个印象，也或许是那时候的年代背景、演员的经历和积淀赋予了老版更深的人物灵魂，新版给人的感觉总是没有老版给人带来的那种彻底的震撼和深省。随着老艺术家相继离去，留给人的除了缅怀、惋惜，还有无限的思考：如何留住经典，继承、发扬经典，如何能让这些优秀的作品永远为人们所熟知，所热爱，这是我们每个人都应该深省的。
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话剧《茶馆》观后感
茶馆，一个平凡不起眼的地方，一个彼此唠唠家常，谈天说地的地方，可在老舍的笔下却显得如此的特别，如此的意味深长。小小的茶馆，竟能折射出一大社会问题，并不是所有人都有这本事把它诠释得如此细腻，而这位语言大师，以他独特的视角和手法将整部剧本的语言绽放绚丽的色彩！
《茶馆》所描述的故事经历的半个多世纪的时间，发生了很多的事情，但我们几乎看不到什么惊天动地的大事，而是通过描写一系列的小人物的生活，来体现着五十多年间社会发生的一切大大小小的变化以说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。剧中出现的人物虽然多，但是有几个是始终贯穿全剧的，起着核心作用。王利发、松二爷、常四爷、通过他们我们可以看到当时世态的炎凉，感觉不到人情味。而且其中的一些故事让我们感觉到对当时社会的讽刺，在一个需要改革创新的时代里，到处看到的都是旧事物和旧习俗，给我们一种时代在倒退的感觉。剧中的子承父业的一些例子足以说明，人们的思想需要解放。
在《茶馆》剧中，还有一样是不可以忽略的，那就是对洋人的崇拜的和模仿。我认为这可以说成是崇洋媚外，也可以说成是当时的人们又对新事物追求的欲望。但不管怎么说，我觉得这种现象是不好的。为什么中国人会想洋人比他们好？而洋人在茶馆中的地位也是越来越高。马五爷几乎成了一个地道的“洋人”，吃洋饭，说洋话，还有刘麻子的洋服等，说明的当时中国受西方影响，但没有往好的方向发
展，而是拿了别人的衣服穿在了自己的身上。中国的文化传统一点点的消逝，这是当时的人们没有意识到的。
一个小小的茶馆里，看上去很平静，但是正是一些小小的事情，让我看到了当时的社会现实。在五十多年的时间里，社会经过了三次的变化，而没有改变人们的生活现实，这部话剧以小见大，普普通通的一间茶馆，普普通通的人，却将当时的社会完美的折射出来，给我们留下了深刻的映像！
推荐第6篇：茶馆
《茶馆》教案
如皋中专 陈国东
一、教学目标
1、感知剧情和人物形象，认识清末民族危机和社会危机。
2、把握卷轴式的结构特点，学习别开生面的创新精神。
3、欣赏老舍的语言艺术。
二、教学重点
1、感知剧情和人物形象，认识清末民族危机和社会危机。
2、欣赏老舍的语言艺术。
三、课时安排：3课时
四、教学过程 第一课时
《茶馆》第一幕，时间是“1988年初秋，康梁等的维新运动失败了”，离1911年推翻清王朝的辛亥革命只有十几年了。
立提纲的过程，也是一个抓住本质，分析概括的过程。例如马五爷是“吃洋饭”的，透过他的威风可以看出帝国主义的势力。又如宋恩子、吴祥子是两个爪牙，可以归入清朝封建势力。
提纲可以整理如下：（第一幕写了哪几类人？）
封建主义、帝国主义、社会渣滓、民族资本主义、市民、农民
按照这个提纲，分析剧情，就可以认识在帝国主义、封建主义双重压迫之下中国人民的悲惨境遇，认识那个时代的民族危机和社会危机。 封建主义
庞总管是封建主义势力的代表。他“侍候着太后，红得不得了”，透过庞总管，可以看到清朝封建主义顽固派头子慈禧太后的狰狞面目，她挥起屠刀，血腥镇压维新运动。谭嗣同问斩，还要搜查谭嗣同余党，搞得满城兵荒马乱，一片恐怖。宋恩子之流的特务，充当朝廷耳目，常四爷是旗人，他爱大清国，仅仅说了一句“大清国要完”，就被当作“谭嗣同一党”抓进监狱。 封建主义顽固派是极端落后、保守、反动的势力。1840年鸦片战争以后，西方列强入侵，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，丧权辱国，积贫积弱。顽固派不思进取，死守“祖宗的章程”，维护既得利益，他们不顾民族危亡，只顾自己作威作福。庞总管这个70多岁的老太监，居然买一个15岁的黄花闺女作老婆，还要操办喜事，荒唐之至。顽固派的得逞，其实是自掘坟墓。 封建顽固派镇压维新运动，倒行逆施，是有社会基础的。听茶客甲乙丙丁的议论，就可以看出腐朽的寄生阶级他们是仇视戊戌变法的。
帝国主义《茶馆》并无一个洋人出场，但是我们分明感觉幕后是列强的势力。马五爷是吃洋饭的，依仗洋人的势力，“连官面上都不惹他”。二德子对常四爷如狼似虎，一见马五爷就软了，奉承都来不及。
这幕戏更多地表现帝国主义的经济侵略，洋货大量倾销中国，白银不断外流。崇洋媚外已经成为普遍的社会心理，刘麻子一人身上，就是洋鼻烟，洋表，洋缎大衫，洋布裤褂。帝国主义的经济侵略，严重破坏了中国的农村经济，阻碍了民族工业的发展。
社会渣滓：为数众多的城市居民没有正当职业，非不正当职业又不加取缔，不但有唐铁嘴这样的无赖，而且有刘麻子这样的地痞。刘麻子乘人之危，昧着良心拉纤，把人家15岁的大姑娘卖给70多岁的老太监，把价钱压到10两银子，从中捞取190两银子。相面骗人的唐铁嘴，抽大烟，却又讨茶喝，死皮赖脸，落拓不堪。
更有一批地痞流氓与营中兵丁相勾结，动不动就打架斗殴，为了一只鸟，竟要大动干戈，社会秩序的混乱可想而知。
民族资本主义：秦仲义乡下有地产，城里有买卖，他雄心勃勃地计划着把乡下的地，城里的买卖都卖了，开“顶大顶大的工厂”。以为“那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！”他是有爱国心的，他代表着民族资本主义发展的要求，他梦想着用民族工业对抗帝国主义经济侵略，拯救国家命运。他也受帝国主义、封建主义双重压迫。
小市民：茶馆老板王利发正像他自己说的也是“苦命人”，为了维持经营，处处赔小心，“多说好话，多请安，讨人人的喜欢”，连唐铁嘴那样讨人厌的下三烂，他也不愿得罪。房东来了，更是嘴甜如蜜。他的经营，非常艰难。 常四爷所遭遇的是政治压迫。在封建专制主义的淫威之下，没有丝毫言论自由。 还有那个做小买卖的老人，82岁了，“没人管”，所谓“幼有所长，老有所养”的社会理想荡然无存。
破产的农民：这一幕康六卖女是重头戏，无独有偶，又有乡妇要卖十来岁的小妞。康六把女儿卖给老太监，自己也明白这是丧失了人性，但是无可奈何：“爸爸不是人，是畜生！可你叫我怎么办呢？你不找个吃饭的地方，你饿死！我不弄到手几两银子，就得叫东家活活地打死！”东家逼债，举家断炊，在死亡线上挣扎，他的命运悲惨到连亲情、人性也顾不上的地步。 总而言之，这幕戏反映了清朝末年中国人民在封建主义、帝国主义双重压迫下的悲惨命运，反映了封建顽固派的猖獗，预示着清王朝的崩溃。 第二课时：主要人物分析 王利发
这一幕，王利发还年轻，看他什么时候说话，什么时候不说话，话又怎么说，可以看出，他为生计，时时处处都很用心思，他八面玲珑，谨小慎微，他总是“多说好话，多请安，讨人人的喜欢”，唯恐出什么岔子。
像唐铁嘴那样的角色，喝茶不给钱，衣着又脏，王利发打心眼里厌恶他，可是他很克制，说话很客气，称他“唐先生”，说是“你外边遛遛吧”，还不惜送他茶喝。秦仲义喝令唐铁嘴“躲开我去！”王利发的撵法还是挺客气，说是“先生，你喝够了茶，该外边活动活动去”！把唐铁嘴轻轻推开，他不愿得罪任何人。
就是乡妇进茶馆，卖小妞，孩子喊，大人哭，秦仲义叫王利发“轰出去”，王利发不是“轰”，而是劝：“出去吧，这里坐不住！”
王利发生怕茶客在茶馆里出岔子，他知道宋恩子、吴祥子是侦缉，当常四爷声称：“我就不佩服吃洋饭的”，王利发就示意“说话请留点神”。几个有“铁杆庄稼”的茶客议论谭嗣同问斩，王利发就去劝阻：“咱们还是莫谈国事吧！” 王利发年纪轻轻，已经学会明哲保身，他唯恐引火烧身。宋恩子、吴祥子抓住“大清国要完”的话把要抓常四爷，松二爷从旁说情，说“王掌柜知道：我们都是地道老好人！”在这个节骨眼上，王利发也不出头，缄默无言。 王利发是挺会耍嘴皮的。他跟房主秦仲义说话，或者是顺着说，讨好人家，或者是把求人家的话看成有家就有这份好心，真是巧于周旋。 常四爷
常四爷是旗人，他爱大清国，怕它完了，他真是忧国忧民。由刘麻子身上的洋货，忧虑“这得往外流多少银子啊！”由康六卖女儿，忧虑“乡下是怎么了？会弄得这么卖儿卖女的！”由乡妇卖小妞，忧虑“大清国要完！”
常四爷敢憎敢爱，敢作敢当，他有一股硬气，也有一副侠肠。他敢于当面训斥二德子：“尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！”他痛恨洋鬼子，痛恨洋人的走狗：“我就不佩服吃洋饭的！”他斥责伤天害理的纤手刘麻子：“您可真有个狠劲儿，给拉拢这路事！”他对受苦受难、啼饥号寒的乡妇小妞是很同情的，叫李三要两个烂肉面，给她们吃。
刚正之士反倒被捕入狱，正表明政治的黑暗，历史的发展也证明常四爷是有眼光的，他看透了清王朝的腐朽，看透了大清国即将灭亡的结局。 结构分析
老舍说：“我的写法多少有点新的尝试，没完全叫老套子捆住。”《茶馆》一剧的创作是一个创新。人物多，头绪多，随着人物的进进出出，有如万花筒一般，演出了一场又一场好戏，折射了一个时代的方方面面。
全剧没有一个中心人物，而是轮流突出，剧作家用这样的办法作社会生活面面观。
将众多人物比较一下，也有轻重之分，在舞台上的时间有长有短，人物身上的戏也有多有少。分分类，大致可以分几个类型。第一类，人物在舞台上时显时隐，例如王利发虽然一直在舞台上，需要他说话才说话。这样的人物不少，如唐铁嘴、常四爷、松二爷、刘麻子、宋恩子、吴祥子、李
三、茶客甲乙丙丁，庞总管，有时有戏有时没戏。第二类，人物出场后，剧情以他为中心展开，例如秦仲义。第三类，人物上上下下，例如二德子、康
六、黄胖子、乡妇、小妞。第四类，人物出场时间很短，随之即去，例如马五爷，老人。
剧作家又设置了一个后院，让双方打手在这时会面，二德子，黄胖子则出出进进，增加了舞台层次感，增添了剧情的厚重感，增添了热闹气氛。
一个个场面的编排是颇具匠心的。虽然没有一个中心事件，但是讲究剧情的波澜。剧作家把常四爷，松二爷出场安排在前面，秦仲义的出场安排在中间，庞总管的出场安排在后面，这样编排，体现了剧作家的匠心。
大体上说，秦仲义出场之前，剧情的重点有两个。一是用马五爷的威风，刘麻子的洋货，反映列强对中国的压迫；二是用康六卖女反映农村经济的破产。 秦仲义出场后的一个主要话题是开工厂，他的动机是救穷人，抵制外货，救国强国，可以看出是在前面剧情的铺垫上展开的。庞太监出场后，剧情的重点放在封建势力方面，封建顽固派得势，气焰嚣张。先是庞总管居高临下警告秦仲义，茶客们议论纷纷，借唐铁嘴之口，又传来街上兵荒马乱的消息，接着是宋恩子吴祥子抓捕常四爷，最后是表现封建社会的两极对立。这一幕剧情如同有中心事件一样，有波澜，有高潮。常四爷说大清国要完那句话是秦仲义在场时说的，宋恩子听在耳里，记在心里，却没有马上采取行动，剧作家将他们的行动安排在庞太监出场之后，就是要在最后一部分集中表现顽固派张牙舞爪。 第三课时 语言欣赏
《茶馆》的人物语言充分显示老舍这位语言大师的造诣。老舍说：“没有生活，即没有活的语言。我有一些旧社会的生活经验，我认识茶馆里那些小人物。我知道他们做什么，所以也知道他们说什么。以此为基础，我再给这里夸大一些，那里润色一下，人物的台词成为他们自己的，而又是我的。”
《茶馆》人物的台词高度个性化。第一幕写的时间是清代末年，人物语言有时代色彩。《茶馆》中人物是北京人，人物语言有北京话的特点。《茶馆》中人物众多，每个人台词不多而个性各异，人物语言有精练之至而异彩纷呈的特点。《茶馆》中人物有不少邪恶之徒，无耻之徒，人物台词常有讽刺意味。 比较是鉴赏的一种方法。如果比较同一场合两个人的台词，比较同一人物在不同人物面前的台词，可以鲜明地领略人物语言个性化的特点。
例如常四爷与松二爷个性不同，面对二德子寻衅，他俩的台词是这样的： 常四爷 （不肯示弱）你问我哪？花钱喝茶，难道还教谁管着吗？
松二爷 （打量二德子一番）我说这位爷，您是营里当差的吧？来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。
一个硬，一个软，相比之下，个性鲜明。
又如，听过纤手刘麻子与康六对话，松二爷说的是“这号生意又不小吧？”常四爷说的是“乡下是怎么了？会弄得这么卖儿卖女的！”两个人的心思完全不同，常四爷忧国忧民之心又一次表现出来了。后来乡妇进茶馆卖小妞，常四爷嘴里说出“我看哪，大清国要完！”完全符合常四爷的思想性格。 再比较同一人物在不同人物面前的台词。
二德子动手揪打常四爷，一副凶狠嘴脸：“怎么着？我碰不了洋人，还碰不了你吗？”一听马五爷声音，马上夹起尾巴：“喝，马五爷，您在这儿哪？我可眼拙，没看见您！”
由于人物语言个性鲜明，即使隐去人物，单看台词，我们也可以判断是谁的台词。例如 ① 轰出去！
② 是！出去吧，这里坐不住！
③ 哪位行行好？要这个孩子，二两银子！ ④ 李三，要两个烂肉面，带她们到门外吃去！
常四爷不会说“轰出去”，秦仲义不会说“要两个烂肉面，带她们到门外吃去”，足见语言的个性化是多么鲜明。
精彩的语言很值得欣赏。秦仲义向王利发提出：“这儿的房租是不是得往上提那么一提呢？”王利发的答话不是恳求不要提价，也不问提多少，却说“二爷，您说的对，”还来个“太对了！”还竭力奉承，说“可是，这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该长多少租钱，我一定照办！是！嗻！”在秦仲义面前非常顺从、谦恭、竭力奉承，讨人喜欢，可见他的玲珑乖巧，用秦仲义的话来说，“你这小子，比你爸爸不滑！”剧作家用精彩的语言刻画了王利发的“滑”。
，常四爷的判断一点不错：“大清国要完！”这一幕末了，在“静场”中响起一个下棋的茶客的喊声：“将！你完啦！”真是一语双关。这一幕再现了清朝末年的社会面面观。可以在通读的基础上，先立一个提纲，然后一个方面一个方面地指导学生作些分析概括。
推荐第7篇：茶馆
而老舍先生笔下的茶馆又跨越了五十年的时光，它所反映的已经不仅仅是社会的点和面，而是加入了纵深的时间轴，那是一个立体的时代的变迁。从第一幕的清末戊戌变法失败后，到第二幕二十年后的民国，再到第三幕又三十年后的抗战胜利之后，茶馆里的人随着时间老去，茶馆里发生的事情虽然有着各个时代鲜明的特征却又与前后丝丝相扣；情节无论是情理之中还是意料之外，故事无论是让人会心一笑还是扼腕叹息，都恰到好处的折射着一个时代的风貌。
一个社会可以被老舍先生缩小投影到小小的茶馆之中，在这个说小不小说大不大的舞台上，市井小民成了主角，
《》一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，
一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过„.都充分表现了人们在那种时代下的无奈。
同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。
《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故话剧《茶馆》具有强事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，
“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里，茶馆里人来人往，会聚了各色人物，三教九流，一个大茶馆就是一个小社会
仔细的品读。是啊，茶馆就如同一个社会，众多元素的进进出出如同一天中繁华时段的马路，，各种交通工具，人流物流川流不息，直到黄昏，一个时代的轮换，万物才好似更新，然而，更新意味的却是黑暗，笼罩在人们的心头，如一只鬣鹰用钢爪死死扼住人们的咽喉，，窒息的环境像死亡的预兆四处飘散。
小说的内容虽然不多，但处处精彩，令我最难忘的还要说小说的第三部分的尾声。主人公王利发做茶馆生意已几十载，只图个清净，，养家糊口，不招摇生事，由此安度一生。林欲静而风不正，子欲养而亲不在。可世道没有他想象的那么太平，那时，国民党开始有所行动，打算没收这个茶馆，王利发也是心神不安，可人算不如天算，在茶馆宣布停业的一刹那，那边传来一声：“老爷上吊了”。由此，全剧终了。可我的心声并没有随着故事的结束而结束，仍然颤着余音。不知怎么地，此刻我的心灵却异常波澜起伏，众多思绪交织在一起，剪不断理还乱，是虚幻。
《茶馆》读后感
《茶馆》一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，茶馆里人来人往，会聚了各色人物，三教九流，一个大茶馆就是一个小社会，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。
小说的内容虽然不多，但处处精彩，令我最难忘的还要说小说的第三部分的尾声。主人公王利发做茶馆生意已几十载，只图个清净，，养家糊口，不招摇生事，由此安度一生。林欲静而风不正，子欲养而亲不在。可世道没有他想象的那么太平，那时，国民党开始有所行动，打算没收这个茶馆，王利发也是心神不安，可人算不如天算，在茶馆宣布停业的一刹那，那边传来一声：“老爷上吊了”。由此，全剧终了。可我的心声并没有随着故事的结束而结束，仍然颤着余音。不知怎么地，此刻我的心灵却异常波澜起伏，众多思绪交织在一起，剪不断理还乱，是虚幻。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实，这与老舍的生活环境有着密切的关系，而里面的主人公的悲惨结局似乎也折射出作者的悲惨遭遇，令人心为之微微一颤。
茶馆里的人随着时间老去，茶馆里发生的事情虽然有着各个时代鲜明的特征却又与前后丝丝相扣；情节无论是情理之中还是意料之外，故事无论是让人会心一笑还是扼腕叹息，都恰到好处的折射着一个时代的风貌。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。无论怎样，好作品待后人去评说。
推荐第8篇：茶馆
老师：
和你说下我经营店的详细资料：在上海世纪公园旁边，但是属于创意商界，商业氛围不浓，人流量稀少，亦有很多家商铺无法支撑成本关闭。
面积有500平米左右，共10个包房6个大厅茶座，以喝茶为主，不含自助式，人均最低消费78元
日营运成本在10000元，现日营业额3000-4000.
很困惑，不知道应该以什么样的市场定位和推广才能扭转现局。 如果持续这样的状态只能关门，请贵人指点方向。
唯
你好唯：
老师谈不上，都是一起创业在路上的朋友，互相交流探讨，只要能抽得出时间，能帮上一定会帮。
看你的经营地点，应该很好啊，三个关键词：上海、世纪公园、创意商业，经营地点重要，但不是决定性因素，经营三要素：天时、地利、人和，但天时不如地利，地利不如人和，人的因素可以转化天时地利，如何谋划来符合天时地利，来发挥天时地利更为重要！
你的具体情况我知道的甚少，不知道你资金周转压力大吗？市场定位与推广到最后的盈利都需要时间，不知道你能坚持多久？如果资金压力大，你需要的不是市场定位与推广，而只是推广，说的直白点就是如何用个办法，短时间内赚一笔钱，先补充点营养，等缓过神来，再考虑更长远的定位问题！如果资金周转压力不大，就有时间帮你好好谋划一下，做好定位与调整，为有更好的未来前景打好基础。做的好的话可以全国连锁，全球连锁，不仅仅是开一个店，而是做好一个店，摸索出特色经营思路，快速在全国、全球复制，赚取更加长远的利益与影响力。
我也在上海，最近在忙一个会议的事情，时间压力大，忙里偷闲的时候，也想找个茶馆放松放松。
茶馆经营的“指南针”
发布日期：[09-01-31 ] 收集整理：[武夷山奇苑茶业公司] 茶馆需要定位
杰克·特劳特的“定位理论”可以这样通俗地解释：随着市场竞争的白热化，反复、高声地说自己的茶馆服务、茶叶如何好已经行不通了，而更重要的是喊出与竞争对手不同的口号，以差异化让消费者认为你“与众不同”，最终占领某一特定的市场空间。目前，茶馆界运用“定位理论”比较成功的当属老舍茶馆。在北京的老舍茶馆，客人每天都可以欣赏到一台汇聚京剧、曲艺、杂技、魔术、变脸等优秀民族艺术的精彩演出，同时可以品用各类名茶、宫廷细点、北京传统风味小吃和京味佳肴茶宴。这里已经成为了对外文化交流和民族文化精品展示“窗口”。自开业以来，老舍茶馆接待了近50位外国元首、众多社会名流和200多万中外游客。显而易见，老舍茶馆完全不同于城市的商务型茶馆、休闲型茶馆，可谓独此一家，让党政部门、社会团体接待来宾别无选择，其汇聚民族文化特色的定位牢牢占据了消费者的心理空间。老舍茶馆打民族文化牌独树一帜，其他茶馆也可以另辟蹊径，给自己的茶馆一个独特的定位。
找准顾客群体
其实，茶馆“定位”在老北京早有先例了。据了解，老北京有三种茶馆。一种是书馆，这是老北京茶馆中较有特色的茶馆。茶馆主人邀请艺人演唱，以演述评书为主。商号老板、账房先生、还有一些失意的官僚、政客，多为这里的常客。还有一种是棋茶馆，多集中在天桥一带，茶客以普通劳动者和闲居市民为多。这类茶馆设备简陋，一般用长方形木板，铺在砖垛上或木桩上，上面画棋盘格，茶客边饮边对弈，可以暂时忘却一天的劳累、生活中的艰辛。第三种就是季节性茶棚，除在定期各大庙会、集市上外，每年夏季处暑前后，什刹海北岸便形成一条茶棚长廊。
由此可见，老北京的茶馆各有自己的目标顾客群，那么如今北京的茶馆有开在高档小区附近的，有开在中关村高档写字楼旁边的，不同的地带同样聚集着不同的顾客群，拥有不同需求。茶馆应该针对顾客的特征和个性进行独特的定位，但现在很多茶馆的定位不太清晰。曾有一位茶馆的经理说，有一同行要转让一个茶馆给他，但亲自去看了一下周围环境之后却放弃了。他对记者说：“因为那家茶馆在高档小区，但他却在茶叶、服务方面定位太低了，与目标消费者的要求不相配。顾客心里留下了低档茶馆的印象，接手后很难改变。”北京有个避风塘茶楼，一般开在人流量大的街区，青年人成为这里的主流，价格也比较低。就像“避风塘”这个名字一样，他的定位就是就让那些逛街感觉累的人、压力大的上班族等有个停留、交流的地方。现在有些茶馆毫无特点可言，看着别人开茶馆挣了钱，自己也“照猫画虎”开一家。在开茶馆之前，一定要问一下自己“我的顾客在哪里”，没搞清这个问题之前一定要慎重。安溪县珍田阁茶厂另外，定位于任何一个顾客群都要考虑其规模和现实需求，规模太小，市场自然也太小；没有现实的需求，再大的规模也只能望洋兴叹，产生不了经济效益。
满足特定需求
准确定位了目标顾客群之后，还要针对目标顾客群的需求，在服务项目、茶叶种类等方面贴近顾客。在北京朝阳门附近有一家以普洱茶为主的茶馆，主人对普洱茶情有独钟，用“痴迷”形容一点也不过分。走进这家茶馆，从摆设的普洱茶、普洱茶书到普洱茶文化活动，可以说是无处不在的普洱茶元素。正因为将自己的茶馆定位于高端“普洱茶馆”，所以从服务员普洱茶知识素养、普洱茶冲泡、茶文化等方面都力求无可挑剔。经营了两年之后，这家茶馆就在北京的普洱茶圈内名声在外。尤其是经常请一些来自台湾、香港、广东等地的普洱茶文化名人，品茗论茶，使得这里俨然一个普洱茶爱好者的家。这家茶馆以茶类为定位依据，满足了普洱茶爱好者对上等普洱茶、普洱茶文化的需求。
当然，茶馆进行差异化市场定位时，不必局限于消费群体定位和产品定位，还可以在茶馆服务、价格、品牌形象等营销要素中，选择一个要素作为定位依据，从而在消费者心理占据一个独一无二的位置，占领竞争者意想不到的市场。
茶馆：如何经营出特色
来源:创业网 发布时间:2008.08.28 我国是一个茶叶大国，不仅茶叶的品种繁多。有绿茶、红茶、花茶、沱茶、砖茶、普洱茶、苦丁茶、酥油茶等等，而且还拥有龙井、旗枪、碧螺春、铁观音、九曲红梅等大批名震四海的茶中珍品。同时，我国有着悠久的饮茶历史和深厚的茶文化艺术、茶叶的消费量在世界上也是屈指可数的。因此近年来不少人瞄准这一巨大的潜在市场，开起了茶馆。由于这些茶馆经营的不仅仅是喝茶消费，更经营了一种品茶的氛围和茶文化艺术，因此其利润率是非常高的。
经营茶馆能带来丰厚的利润。这对于许多手头握有资金，却又找不到理想投资项目的人来说，无疑是一条极具吸引力的信息。于是开茶馆便成了跟下一种颇为时尚的涉足商海、投资经营的新方式，不管是内行的还是外行的，人们纷纷筹资开办茶馆，一时间，在全国各大城市，茶馆有如雨后春笋般地冒了出来。如今，仅杭州市区的各类茶馆茶楼就已超过了四百家，在湖滨路和曙光路，几十家装修考究的茶馆更是鳞次栉比，聚集经营，成为杭城两处蔚为壮观的茶馆街，为这座旅游城市平添了一道亮丽的风景。
然而，事情并不尽如想象中的美好。经营茶馆利润固然丰厚，但这些利润只有通过充足的客源才能得以实观。而实际情况是，有的茶馆门庭若市，有的却是门可罗雀、在目前杭城的茶馆茶楼中，就至少有三分之二的茶馆过得并不轻松、有四分之一的茶馆甚至几乎已陷入难以为继的境地、随时面临着关门的可能。纵观这些经营得成功与失败的茶馆、除了经营地段的好坏、服务质量的高低等主客观原因外，有无经营特色是一个至关重要的成败因素。在杭州文教区有一家规模不太大的茶楼，经营地段并不十分理想、但是却经常茶客盈门，每逢双休日更是全场爆满，其经营奥秘是什么呢?原来该茶楼搞了一个书画艺术沙龙，由于文教区书画爱好者甚众，人们可以在这里找到知音，一起行书作画，自然乐不思归，茶楼生意因此红红火火。所以，要想开好茶馆，关健是要准确地分析市场，针对不同的顾客需要，给自己以鲜明而正确的定位，开出自己的特色和个性来。
下面是笔者给有经营茶馆意向的朋友们设计的几种特色茶馆，若有兴趣，不妨试试：
假面茶楼 (灵感)现代都市中，有很多人患有孤独症，一方面，他们非常渴望向人倾诉心中的喜怒哀乐，也十分向往了解别人生存的故事和内心深处的情感；另一方面，他们又常常不愿意被自己所熟识的人看透心中的秘密，所以有许多喜怒哀乐的情感憋在心里无处宣泄，怪难受的。我们不妨借用一下假面舞会的精华，开一家假面茶馆，进入茶馆的客人都要求戴上假面具，这样人们互不认识，就可以敞开心怀随便交谈，谈完天喝完茶走人，不必有任何担心和牵挂，本来都是匆匆过客嘛。(特色)这里不仅是茶馆，还是流露真情的地方。在这里，所有茶客以假面示人，但流淌在这里的，却是绝对的真情。(提醒)必须准备好各款大小规格的假面具，要注意以下三点：一是设计制作好假面具，力求美观、舒适；二是检查假面具的牢固度，千万不能发生戴着一半突然掉下来的情况；三是保证假面具的卫生。
花艺茶坊 (灵感)眼下的大部分茶楼茶馆，纵然环境布置得很艺术、氛围营造得很浪漫，但是除了喝喝茶聊聊天打打牌外、最多只是作些茶道表演而已，再没有其他任何内涵，充其量只不过是一处环境幽雅的娱乐场所而已，这种地方去一趟还可以，多了就会失去吸引力。因此，要使自己的茶馆富有特色，就必须在充实茶馆内涵上下功夫，针对光顾茶馆的顾客层次素养较高的特点，可以引进一些比较高雅的活动，例如花艺，让客人在这里一边品茗、一边自己动手插花。(特色)这里不仅是茶馆，还是花艺培训中心。多来这里几趟，不仅会成为品茶高手，更会成为插花行家。(提醒)①别忘了在备好鲜花、花泥、花篮的同时，聘请一位技艺娴熟的插花师。②只要开动脑筋，尽可以触类旁通，开一些诸如陶艺茶坊、布艺茶坊之类的特色茶馆。
伤心茶馆 (灵感)在许多人心目中、茶馆应该是心情轻松的时候光顾的地方，其实这是一种误解，人们在心情不佳的时候往往更需要找一个能够得到安慰的地方舒展一下心情、调节一下情绪。因此，要使自己的茶馆富有个性，你不妨来一番逆向思维，专门为那些心情不佳的人开家茶馆，当人们失恋的时候、和家人吵架的时候、和上司或同事发生矛盾的时候，或者遇到其它不愉快的事情的时候来到这里，会有人一边陷你喝茶聊天，一边开导和排遣你心中的不快。(特色)这里不仅是茶馆，还是心理诊所。茶客们怀着伤感的情绪来到这里，出去的时候却已是心情轻松。(提醒)要帮助别人解除烦恼，自己首先要懂得如何倾听人、体谅人、理解人、宽慰人，因此聘请有实践经验的心理医生经常为员工上上课是非常必要的，要是条件许可的话，最好有一位心理医生坐坐镇(当然不能暴露其心理医生的身份)。
网络茶吧 (灵感)随着网络时代的到来，上网已成为一种日益普及的现代行为，网民因此成倍增长，网吧的生意也日起火爆。网民们在电脑前一坐就是几小时甚至大半天，难免会觉得口干唇燥，于是一些颇有经济头脑的吧主就为网民们准备了茶水糕点，既留住了顾客、又增加了一笔额外的收入。但是，这些网吧毕竟还是以上网为主，茶点只是辅助的供应，假如某个网民上网上得累了，想舒舒服服地躺坐开来，喝杯茶、聊聊天，休息个把小时再上网，可就有些困难了。所以，不妨开家网络茶吧，让客人既能休闹地品著，又能随时上网邀游。(特色)这里不仅是茶馆，还是网络中心。人们可以在这里边喝茶边上网畅游，于是茶客们变成了上网高手，而网虫们也变成了品著行家。(提醒)经营者不仅要通皖茶艺茶文化，还需要进修一下上网知识，以便随时解决客人们遇到的问题。
男士茶室 (灵感)同一个男人，当他与女人们在一起的时候，他会衣着光鲜、风度翩翩、谈吐幽默，但这个男人一般并不是真正的他自己；当他与男人们在一起的时候，他会衣着随便、醉态百出、胡言乱语，而这个时候的男人却恰恰正是他自己。男人需要放松，而往往只有在远离女人的时候他们才能真正放松地流露出自我，于是男人们凑在一起时就有说不完的话题(挣钱、战争、足球、女人……)和开不完的玩笑(绝大部分是围绕女人的)。那么为什么不开家专供男人光顾的茶室呢?相信是一定会大受欢迎的。(特色)这里不仅是茶馆，还是男人们本性流露的好地方，在这里男人们可以不顾绅士风度和繁缛礼节、可以肆元忌惮地开开各种带荤的玩笑，可以尽情地抽烟喝酒(当然还是以喝茶为主)，总之是个男人们来了一次就还想再来的地方。(提醒)①环境布置要阳刚；②要坚决谢绝女宾入场；③绝对不可搞色情服务。
书刊茶苑 (灵感)爱看书刊的人虽然有图书馆可以去，但是恕我直言，图书馆的书刊往往有很大的局限性，看看旧书和普通的杂志还可以，真正最新的图书和最时尚的杂志是看不到的，相信与我有同感的人不在少数。况且图书馆里虽然阅读氛围浓厚，但休闲气息不足，人们读累了，想谈谈天伯影响周围的读者，想喝杯茶解解乏又不行。而书刊茶苑就不同了，在这里既能安心看书，又能轻松休闲，最重要的是这里有最新湖最畅销的图书杂志，人们因此还可以省下一大笔购买书刊的费用。(特色)这里不仅是茶馆，还是书刊阅览室。爱茶的人多爱书，对于他们来说，这里是获得物质和精神双重享受的好地方。(提醒)①多订阅一些时尚类的刊物，如《潇洒》、《时尚》、《新周刊》、《世界时装之苑》等等，这些刊物院好看，价格又高，很吸引人；②多做一些带隔音设备的小包厢，使客人可以尽情聊天或静心阅览，互不影响。
当代茶馆经营发展论坛昨举行
茶馆业的发展方兴未艾，但如何让这一行业在新形势下，健康、持续发展受到各有关方面的关注。在昨天的“茶与城市——‘康师傅’中国(杭州)当代茶馆经营发展论坛”上，来自各地的有关专家和茶馆主，对茶馆经营的方方面面进行了交流探讨。
市领导丁德明、项勤、蒋福弟出席了在杭州茶博馆举行的这个论坛。本届论坛由杭州市贸易局承办，杭州市茶楼业协会、杭州顶津食品有限公司、杭州茶人文化发展有限公司协办。有关专家和近百家茶馆业主到会，他们分别来自中国内地和中国的香港、台湾、澳门地区，以及加拿大、韩国等10多个国家和地区的50多个城市。
茶馆业在快速发展的同时也遇到了诸多发展中不可回避的问题。本届论坛旨在为茶馆经营提供一个交流平台，从历史的角度探讨茶馆的历史文化沿革；从文化的角度探讨地域文化的时尚需求对茶馆经营的影响；从社会学的角度探讨当前茶馆的社会功能及其开发潜力。
论坛涉及茶馆经营的多项议题，从茶馆的历史发展、现状、社会功能、经营模式、人才需求、品牌保护，到茶馆的装潢设计、器具配备、茶叶选择、人员服饰，在进行交流和讨论的同时，与会者还结合国际消费趋势，研讨新经济形势下茶馆业的经营对策，记者从中选取了部分专家的观点。茶馆业管理需变革
陈香白（中国国际茶文化研究会顾问、学术委员）：茶馆管理乃茶馆文化的重要组成部分，我们需要冷静探索茶馆管理的变革。茶馆管理应创新，应随着技术、市场等环境的变化而变化，这是生存和发展的根基。茶馆要注重风险管理，提高风险意识，通过市场分析，随时掌握市场需求，包括人口、消费水平及消费意愿等。茶馆管理不能忽视知识管理，市场的竞争，说到底还是人才的竞争，知识管理的作用在于培育集体创造力，茶馆的声望、商誉、商标、专利、环境设计等管理得当与否，直接关系着茶馆的兴衰。茶馆开出来了，还应非常重视可持续发展管理，茶道精神原则，要求茶馆从趋利性经营管理转向“绿色”的经营管理，急功近利，贪大求多，心浮气躁，忽略客观条件的制约和大局的利益，均会给茶馆经营带来极大危害。茶馆功能的未来发展
沈冬梅（中国社会科学院历史研究所）：经济和商业的发展，使提供饮茶和休闲场所的茶馆得以出现；人群的聚集使茶馆成为包括经济活动在内的众多社会公共活动和文化娱乐活动的场所；信息传播手段的缺乏使得茶馆成为信息的集散地。
但随着经济与科技的发展，茶馆的信息功能、为其他行业提供经营场所的功能正在消失；而随着人们闲暇时间增多、消费能力的增加，又使得茶馆休闲、提供社会交往公共空间的功能增强。从茶馆业的发展来看，展示、发扬茶文化应该是新式茶馆的中心功能。预期后工业社会，将会加强茶馆公共空间的功能、茶文化给人提供格调生活的功能。经营者只要能够认准茶馆的某一两种功能，准确定位消费者的层次，合法经营，就能使所经营的茶馆成为消费者生活的港湾，心情的驿站，格调的风向标，城市文化特色与风格的展示窗口。茶馆的细分和定位
朱家骥（《茶博览》副主编、杭州湖畔居总经理）：茶馆，是城市休闲生活的重要场所，是传承、弘扬传统茶文化的重要载体。城市的性质、城市的特点、市民的生活习俗，以及茶文化在这座城市中的影响，形成了茶馆市场细分和定位。
杭州现有各类茶馆1000余家。都市休闲茶馆除满足茶客对茶的物质需求以外，着力营造茶物质以外的茶文化，展示杭州的物产，历史古城的文化。风景区茶室为游人提供游览休闲的补充。新型的茶区农家茶楼成为市民节假日的首选。主题茶园带有鲜明的个性色彩。社区街道茶室是最传统、与城市市民生活最接近的茶室。做好茶馆市场的细分和定位，有利于茶馆业经营者赢得市场主动权，促进城市茶馆经营者用传承、弘扬茶文化的历史使命感去把握、指导当今城市茶馆的发展。有人称茶馆是“城市的客厅”，希望茶香四溢的杭州茶馆享有城市客厅的美誉。茶馆业呼唤行业规范
王运科（西安福宝阁置业发展有限公司董助）：茶馆业一方面呈现蓬勃朝气，另一方面，一拥而上又暴露出许多问题。从业人员素质低，管理层和员工缺乏茶的专业知识和茶文化基础知识，更不能说清什么是茶文化，什么是茶艺等，甚至连茶的品种、产地、品质特征都说不上来。不注重茶品质量，许多茶馆的茶叶从批发市场低价购进，又标以“龙井”、“碧螺春”等，卖高价。用水不讲究，绝大多数茶馆采用未经处理的自来水，使水中的氯气破坏了茶的真香。赢利不正当，如将包间搞成棋牌室，吸引赌博。不注重文化建设，有的茶馆将传统文化中不可取的东西，如将“三寸金莲”、“春宫画”等也堂而皇之地布置在茶馆里。针对上述问题，有关部门应加强茶馆行业的规范化管理，促进茶馆业的健康发展。茶艺馆设计要“人尽天然”
骆芃芃（中国书法家协会篆刻委员会委员、中国书法家协会培训中心教授）：茶艺馆是当今喝茶、做茶事的最佳场所。茶艺馆整体设计的中心理念应体现“人尽天然”的精神，即人与大自然紧密结合的一种境界。喝茶，喝的是茶，修炼的是心。找到一片来源自然的环境，获得一息与大自然融合的瞬间，尤其显得重要。营造一个“人尽天然”的茶艺馆，从理论上讲，就是要去营造一种亲近自然的意境，把一切属于大自然的造物尽可能搬到离自己最近的地方，让自己随时、随地都可以与大自然接触。如用虚拟的手法，多放置一些带有山水、花鸟图案的器物，甚至人造的树木等，使室内气氛充满了大自然的生机；又如用延伸的手法，在室外，有选择地摆放一些盆栽的花木，修建一个水塘，放上几尾鱼或者养上几只鸟，意喻让大自然的生机、生命伸延到室内等等。
茶馆经营，美萍茶馆经营系统
面对WTO条件下挑战与机遇共存的大背景，茶馆业应如何面对？除一般条件外，经营是否有特色是茶馆业能否生存发展的关键。因此，特色立店、特色生财应该成为茶馆经营管理者的共识，并应以此作为基本思路，以发展现代茶馆业。 特色经营——产品与服务相得益彰
目前，部分茶馆的经营缺乏特色，主要表现在以下5个方面。
一是以经营传统产品（茶叶、茶具、茶水）为主，求多求全，老面孔多，新面孔少。
二是重产品、轻服务。
三是价格结构不合理，该低的低不下来，该高的高不上去。比如，低档非手拉坯紫砂水平壶，每把30元左右比较适中，可北京不少茶馆卖80元以上，使许多初学者“望价却步”。同时，10000元以上的单只或成套高档紫砂壶却没有，使一些具有高消费能力的“爱壶人”扫兴而去。
四是茶具与茶叶未能配套使用，例如不管客人点什么茶，一律用紫砂壶冲泡，使有些茶艺特色并未表现出来。
五是泡茶用水重复烧开，使水质老化，影响饮茶质量。
同时，也有不少茶馆的经营是极富特色的。比如在产品方面，北京元长厚茶艺馆、大取舍茶艺馆、西站茶艺馆、中华名茶园的茶叶，货真价实，质量稳定；而北京老舍茶馆、北京绿缘茶艺馆的茶点小巧，口感好，地方风格比较突出；静心茶艺总汇的茶文化书刊十分丰富。去年春节期间，北京吴裕泰茶艺馆将花茶和茶乐CD盘做成茶文化礼盒，一下就卖了1000套，可见有新意、有特色的产品消费者是十分欢迎的。在服务方面，北京圣陶沙茶艺馆按星级宾馆服务标准，严格培训员工，提供规范、热情的服务，受到客人好评；北京小小茶艺馆用白色小瓷盘盛半盘水，里面再放入小海螺、小雨花石当作烟灰缸，使客人在新奇惊喜之余，感受其文化品位。特别可喜的是，茗仁茶艺馆、国宗茶道馆等还能提供培训、咨询等茶文化服务，使茶艺馆的服务类收入占有一席之地。 特色环境——茶艺与民俗、传统与现代的高度统一 现在，消费者对茶馆环境的要求越来越高，一些老板也为此下了不少功夫。首先，从茶馆外部环境看，杭州大佛茶艺馆、广州茶艺乐园荔湾总店、北京明慧茶院等置身公园、寺宇中，茶艺与大自然珠联璧合，浑然一体。其次，从茶馆内部环境看，许多茶馆整洁、幽静，灯光柔和，背景音乐舒缓、悠扬，令人心旷神怡；北京有5家茶馆还将小桥流水置于店内，增添了些许大自然的气息；石家庄战国策茶艺馆在两层楼梯的墙上，独具匠心地顺势挂起了“坐、请坐、请上坐 ，茶、敬茶、敬香茶”的茶联，创意新颖。
但是，茶馆环境还应不断改进。一是虽然风格定位比较准确，但缺乏地方特色，常使人感到雷同。二是一些茶馆缺乏泊车位，使消费者感觉不方便或担心车被拖走而却步。三是卫生间档次偏低，与总体硬件水平反差较大。另外，一些细节上的欠缺，也常常影响茶馆环境的质量。如雅间字画、壁挂风格单一，而且有时数量过多，有违中国茶道“对称美”的原则；清一色的茶桌或方或圆，缺少个性；有些茶馆灯光过暗等等。其实，抓好茶馆的环境建设，关键在于能否做到两个统一，即茶艺 与民俗的统一，要做到有地方特色；传统风格与现代气息的统一，要做到有时代特色。
特色人才——提高综合素质、重组人员结构
目前，从事茶艺的人员大多年轻、思想尚未定型、流动性较大，而从发展的角度来看，茶艺师是未来茶馆业的支柱，其素质的高低直接影响茶馆效益。与一般服务人员相比，茶艺师应具有一定专业水平，才能不断适应茶文化的发展。 第一，茶艺师要具有较高的综合素质。
茶艺师除了具有相关的专业知识外，创新意识、良好的心理素质和口头表达能力及外语会话能力等也很重要。为此，最好从中专技校的茶艺专业、职高或高中以上学历的候选人中招聘。目前，北京市汽车工业技工学校、北京商贸学校等就有大批学习茶艺专业的在校生，这将是未来茶艺师比较好的来源之一。显而易见，谁拥有人才，谁就拥有未来和超额利润。2000年，国家劳动和社会保障部部修订、颁布的《中华人民共和国职业分类大典》已正式将茶艺师确认为一种职业，并分为5级，即初级茶艺师、中级茶艺师、高级茶艺师、二级茶艺技师、一级茶艺技师。其中，一级茶艺技师属于高级职称。而浙江 省劳动部门已委托有关学校，面向社会公开招考茶艺师。这对于茶馆业来说，无疑是一些利好因素。 第二，茶艺师结构要合理。
首先是知识结构的合理，茶艺师是服务型专业人才，要有较为充分的、与职业相关的知识储备，如茶业基础知识、茶文化常识、所在地的茶俗与民俗、外国茶俗等。特别是有关的新知识，更要及时掌握，如新的茶产品、新的茶业消费方式等。同时，对茶艺师来讲，茶叶泡饮技艺是看家的本事，是十分重要的。可以按照不同职称，量化泡茶技艺种类；职称愈高，应知应会的就愈多。另外，像国内外重大新闻、股市涨跌、彩票行情等，茶艺师也最好略知一些，以便必要时与消费者交流。其次是学历结构要合理。预计在今后一个时期内，茶艺师具有高中（含职高、中专技校）学历的应占90％以上，大专以上学历的将接近10％，这个比例是比较适宜的。此外，性别结构要合理。茶艺师不能只有女性。吧台、领班等岗位也需要男茶艺师。一般情况下，女茶艺师占90％左右，男茶艺师占10％左右较为合适。还有，籍贯结构也要合理。实践中，不少老板喜欢使用外地员工，而外地员工又喜欢介绍自己的老乡。从工作需要和管理方面考虑，外地员工占80％左右，本地员工占20％左右，“小老乡”不宜过多。 难点与对策
目前，影响茶馆业形成特色的问题和难点不少，方方面面的原因很多。首先，政府有关部门将茶馆归类于娱乐业。这本来属于正常的行业划分，但其相应的政策环境却对茶馆业发展有一定影响。比如，有的省市对茶馆按18％的税率征税；新店不批、老店单间要拆等等。同时，茶馆业发展中的政府导向和舆论导向力度不够。其次，茶馆业经营管理中存在一些误区。比如，茶馆营业额构成中缺少服务性收入；价格结构中中档部分偏大；产品和服务缺乏地方特色和时代特色，缺乏连续可做的项目和相关的项目储备；员工综合素质不够高；有的茶馆还存在“三陪”现象等等。同时，虽然茶馆越开越多，但不少消费 者还不习惯到茶馆消费，也给茶馆经营管理带来不少压力。 第三，来自相关行业或企业的竞争日益激烈。 现在，可口可乐、星巴克、联合利华等外国著名企业大举占领中国市场，喝咖啡、可口可乐的人并不比喝茶的少，而有些茶馆又缺乏市场运作的能力，缺少规模效益 ，缺乏竞争实力。
总之，茶馆的经营者还应多从自身找原因，只要认真研究，严肃对待，取人之长，补己之短，茶馆业还是有规律可循，有对策可行的。
为应对经营管理中的困难与挑战，还可以采取以下策略，力争形成特色： 一是以特色立店，以特色经营。
产品、环境、服务、项目、宣传、茶艺师等都应有特色。如茶叶，袋装、小包装、礼品包装等要追赶世界潮流；店面环境要干净、明亮，绿色植物多；服务要轻柔、准确、知识储备多等等。其中，产品特色和服务特色 最重要。“向特色要效益”应该成为茶馆界同仁的共识。
二是运用企业文化知识，进行茶馆整体包装。
整体包装涉及企业名称、商标、产品、价格、环境、人员、服务、服装，以及名牌、胸牌、信纸信封、小礼品、年历卡等。原则以突出茶馆为特点，简洁、温馨、典雅、清幽。
三是实施“哑铃型”价格策略。 这一策略的实质是“吃两头”，价格实惠的茶薄利多销，高档茶则高来高去以迎合消费者“或者最好，或者最实惠”的消费心理。因此，一般茶馆经营中整体产品宜少而精，中档产品不宜多，同一价位的茶产品花色品种要丰富。如100元1本的线装《茶经》，480元3两的台式乌龙茶，2800元1斤的新龙井等也不可缺少。
四是调整、完善营业额结构。 过去，茶馆营业额比较单一，由茶叶、茶具、茶水、茶食等传统产品构成。今后，为了适应个性化、多元化消费需求，宜采取相关措施。例如在茶产品销售中，引入文化产品或者精神产品的概念及茶文化书刊、CD、VCD、邮票、字画等具体产品。还可以积极推出适合在茶馆提供的有偿服务项目，如茶文化咨询、中介、拍摄场景等。从而实现营业额的合理构成。 五是实行非降价策略。
茶馆在销售中可以不打折。因为实惠茶利薄，不适宜打折，不少茶艺馆也因为不打折赢得“货真价实”的美誉。同时，为了满足一部分消费者希望打折的心态，可以提供一些与一般打折幅度相对应的免费茶艺培训活动、免费茶艺礼仪服务等，作为回报，效果也会很好。 六是发展茶文化旅游。
茶馆业应加强与旅游业等产业的联系，可与旅行社共同设计方案，逐步推出各类活动。
最后是要打好服务牌。不少茶馆老板逐渐认识到在茶馆业的发展中，单纯拼硬件的时代已经过去了。未来茶馆业的竞争，是服务细节中文化品位的竞争，是特色与平庸的竞争。因此，茶馆应该特别抓好服务工作，提高服务质量。在微笑服务的基础上，搞好特色服务。比如，为爱壶而又没有时间的消费者有偿养壶；在适当区域为喝茶的消费者免费擦皮鞋，以及有偿提供茶文化、茶产业专业咨询等活动。
中茶文化
茶，是中国的国饮，兴于唐，盛于宋，发展于明清，国人饮茶的历史可上溯五千年。茶叶，饮誉世界。日本的茶道，韩国的茶社，英国的红茶，印度的祥茶，泰国的僧茶等世界各国的茶艺，寻根溯本都源于中国的茶事社俗。茶，是中华民族的象征。
近年来，随着世界性的饮茶风潮迅速兴起，茶叶的保健功能日益受到人们的广泛关注，由此，国人无论是在家品茶还是去茶馆喝茶的习惯和兴趣日渐风行开来。如今，人们饮茶不仅讲究传统的茶艺、茶道，尽情地享受喝茶所带来的情趣和意境，而且也十分注重起茶叶的品牌及各种茶叶的配制，以便在感受浪漫和悠闲的同时，获得更好的保健作用。笔者近日在济南、青岛、临沂等城市看到，这些城市中的众多茶馆已不是老舍笔下的大众茶馆，而是集时尚、娱乐、休闲为一体的温馨乐园。这些茶馆大多分布在各大宾馆休闲场所或黄金地段，室内设施高档豪华，所用茶具多是紫砂茶器或精品细瓷类名牌，供应给客人的茶叶按茶客所需也多是“龙井”、“碧螺春”、“黄山毛尖”、“千岛银针”等品牌上等茶叶。这些品牌的茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黑茶、花茶、紧压茶及速溶茶等。不同品种的茶，价格就不尽相同，最便宜的几元一杯，最贵的高达１００元以上，这与茶叶的品牌及茶馆的服务有着直接的关系。在收费与时间上，茶馆的标准也不相同。一般白天的价格较低，按客人所要茶叶的品牌档次结合起来定价，大都在每小时２０元以内，黄金时间即每晚７点以后每小时在３０元左右。
笔者虽不精于茶道，但却嗜茶如命，因为是茶之精、水之神润泽了中华民族的人文精神，古往今来，茶文化总是象征着人文精神之源。因而，在我的心目中，好茶如同好女子，你只能在慢慢的品茗中啜天地之精、饮万物之髓，体会茶之色、香、味。然而只有嗅之醉人、啜之赏心的品牌茶，才会纳峰之惠风，汲沃土之膏泽，集百草之灵秀，汇药石之魂魄。难怪茶馆老板在经营中多以品牌茶招徕顾客了，而许多客人在喝茶时也更是冲着茶馆备有名茶、好茶来的。有道是：“精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也。”所以，顾客品茗，自然需要选择茶叶，不仅要求“精茶、好水、活火、妙器”这些物质上的东西，而且也讲究“茶人、主题、茶艺、环境、程序”等一些精神上的要素。
到茶馆去品茶、娱乐消费的多是生意人和青年人，这些人的消费品位很是讲究茶叶品牌，由此带动了茶馆经营名牌茶叶的兴旺。笔者在一些朋友的邀请下去茶馆消费时发现，到临沂商城内的十几家茶馆消费的客人大都是来此经商的南方客商，他们去茶馆喝茶边喝边谈生意，能在“静”中沟通思想、交流感情，茶文化带来的是高品位的享受，生意自然好谈多了。
茶水结缘，爱花结友，各地茶馆茶叶品牌的走俏，促进了我国茶文化的风行，并发展成为一种时尚，更重要的是继承了古人讲究茶艺，以斗茶、功夫茶为乐的雅兴和意境，使红红火火的茶文化撑起一片时尚消费的天空。
这些城市中的众多茶馆已不是老舍笔下的大众茶馆，而是集时尚、娱乐、休闲为一体的温馨乐园。这些茶馆大多分布在各大宾馆休闲场所或黄金地段，室内设施高档豪华，所用茶具多是紫砂茶器或精品细瓷类名牌
茶馆是一个浓缩的大千世界，各种各样的人在这里登台，各种各样的事在这里上演。因着这形形色色的人，因着这千奇百怪的事，因着这喜怒哀乐的情，包容着这一切的茶馆走到了文人笔下，走进了文学殿堂，印在了人们心中。骚人墨客、达官贵人、没落贵族、警匪流氓、穷汉苦力，算卦的、纳妾的、遛鸟儿的、破财的、求食的，以茶馆为载体，活现在自古至今的小说、戏曲、杂剧、杂文、曲词中，他们的喜怒哀乐流淌在渗透着感情而又不动声色的字里行间，流动在三尺来高的戏台上，甚至方寸见宽的画卷中。这字，这戏，这画，是茶馆存在的见证，是茶馆中各种灵魂的再现。
宝鼎茶闲 文中茶馆 中国璀璨的文学宝库，随着华夏文明的长河流动，日益丰实，其间诗、词、曲、赋、杂文、评话、小说，题材多样，佳作迭出，绝响林立。茶馆出现后，随着它的锋芒渐露，日趋引起文人的注目，不仅是他们品茗会友、吟诗赏景之处，而且也频频现于他们的生花妙笔之下。
叶嘉吾友 茶馆轶事 中国的文人爱茶，凡历史上挂得上号的文人似乎都可搜罗出几件其与茶的趣事。随着茶馆文化色彩的增浓，文人进茶馆、登茶楼，就约定俗成地成了风雅之事，于是，文人与茶馆缘结在了一起，文人与茶馆有了许多的逸闻趣事。有的借茶馆汲取素材，有的爱茶馆的茶与食，有的钟情于茶馆的书与戏，有的干脆提出了“茶馆文学”。
天机云锦 茶馆茶联 茶馆茶联、茶亭茶联，虽仅占尺幅之地，但其韵致丝毫不输于长篇美文，其精蕴点滴不弱于奇文警句。偏偏就那一两句话，引得人们回味无穷。闲情雅致、山水风物、人生哲理、生命理念、文化传统，通通浓缩在这一副副高悬于茶馆门前的茶联中了。
珠辉玉映 茶馆取名 茶联是茶馆生动的广告牌，店名字号则是茶馆响当当的招牌。建筑形式不同，字号的缀字也跟着变：馆、楼、阁、坊、社、亭、居、座、园、轩，显示出中国建筑艺术与园林艺术的姿采。具体取名更是求其别出心裁：吉祥如意者，清雅别致者，借景用胜者，就地取材者，取名人字号者，用典故诗句者，显地势特点者，招特定顾客者。若将此集锦，定会再次惊讶于中国方块字的灵活与神奇。茶联与茶馆的流光溢彩，是中国传统文化的迸发，是悠悠茶香的千载熏染，共同昭示着中国涵容的茶馆文化。
推荐第9篇：茶馆讲稿
大家好，今天我给大家分享的这本书叫茶馆：成都的公共生活和微观世界。 在你听到这个书名或者在你阅读这本书的时候，可能心中会有一个疑问，为什么作者要选择茶馆作为探讨成都公共生活和微观世界的样本呢？因为之前在四川生活了四年，我对成都这座来了不想走的城市的印象真的是用安逸来形容。人们常去的地方就是茶楼，尤其在夏天，那些坐落在竹林之中的茶楼，人们在里面享受着阴凉，喝喝茶，聊聊天，打打麻将，时间好像都会放慢脚步，怕会惊扰了这份安逸的生活。但是我心底里也有个小小的疑问，为什么不选择麻将作为研究成都生活的样本呢？麻将在成都，甚至整个四川都非常具有代表性。麻将是一种娱乐，更是一种生活。然后我查了相关的资料，了解了一个很有趣的故事。
麻将的历史可追溯到2000年前的宫廷游戏——博戏。博戏发展演变至元末明初时，一个叫万秉迢的人，他因为非常喜欢《水浒传》里的梁山好汉，为了把这些绿林好汉的业绩充分反映在人们平日的娱乐活动中，发明了“麻将”牌。一副麻将牌是以“万”、“饼”、“条”、108张为基数的，这108张牌分别喻指《水浒传》中的108将。
改革开放以后，麻将作为一种休闲娱乐的方式已逐渐成为四川人生活中不可或缺的部分。从上个世纪 80 年代开始，麻将已成为少数四川人生活的一部分。当时打麻将的人 90%是老年人。从 80 年代末开始，除了老年人外，一部分中青年人也参与到打麻将的行列中来。从 90 年代末到现在，四川的麻将无所不在，简直到了全民普及的程度。
所以我在四川生活的时候，成都的茶馆已经变成了麻将馆（这其中不包括那些出名的茶馆，那些确实是真正意义上的茶馆），那么在作者笔下，1900--1950年，那个时候的茶馆是怎样的？今天呢，我就为大家简单的介绍一下。 首先，我先介绍一下本书的作者。这本书到底讲了哪些内容呢？成都茶馆对于成都人日常生活的作用十分重要，成都的茶馆除了是市民消遣娱乐的去处，还作为全城商品经济发展的重要平台。它在城市的公共生活中扮演了不可替代的角色。但是在20 世纪上半叶这样动荡的时期，成都的日常生活有多大程度的改变?
本书共有十一章的内容，除了第一章导言和第十一章结论，剩余九章作者从三个部分进行介绍，分别是茶馆与社会，与经济，与政治。
第一部分茶馆与社会，分为三章：闲茶、娱乐、群体。这部分主要讨论茶馆在日常生活中的重要性和所具有的魅力，描述了茶馆如何成了茶客社交的场所和公共娱乐的舞台。
第二章主要介绍茶馆吸引众多成都市民的魅力何在，茶馆如何吸引顾客，曾经进入茶馆的都是哪些人。
可以说茶馆就犹如报纸、收音机、电视一样，各种新闻总是在茶馆里传播。 又因为茶馆的消费很低，书中有介绍说，每人只出两角半钱，这比去看戏买票还少半角钱。不光是因为便宜人们才对茶馆有依靠，那时候下等人家没有会客与休息的地方，那么就需要茶铺，中等人家呢，有茶壶也有泡茶送茶的人，但是习惯了，所以客来了，假使认为你是朋友，就必要约你去吃茶，所以茶馆成为人们聚会地，在那里会客见友，关于日常的很多决定也是在茶馆里做出的。人们去茶馆不仅是喝茶，也是去交流最近的新闻，传播小道消息。也是因为这个原因，国家总是力图对这个空间严加控制。
书中介绍的茶馆中的语言和习惯很有意思，我在这里和大家分享两个很有特色的，一个是“喝加班茶”，什么意思呢？就是穷人或者小孩可以在茶馆去喝客人留下的剩茶，这里面也有讲究，尤其是成年人，只能喝那些没有加盖的茶，因为这表明客人已离开，还不能直接端茶碗喝，要用茶盖从碗里舀茶喝。
还有一个就是茶馆里最有地方特色、最经常的习惯便是“喊茶钱”，一个恩进了茶馆，已经在那的朋友和熟人会站起来向堂倌喊：“某先生的茶钱我付了”，这就是“喊茶钱”。
第三章探讨茶馆作为娱乐场所所提供的娱乐形式及观众群体。成都的民间艺术源于茶馆，这里租金便宜，同时这些民间艺术，如说书、扬琴、改编的历史小说在中下等茶馆中非常受欢迎。抗战爆发后，许多长江下游的难民(下江人)来到成都，其中也有很多民间表演者继续以说唱为生。晚清戏剧改革之前，地方戏剧的主题内容包括爱情故事、传说、历史人物等。改革者认为有些内容淫秽、迷信，因此他们提倡戏剧改革，其目标是修正现有的节目内容，创造新的内容。他们认为表演者的行为是影响顾客的。
第四章介绍各行各业人和各种社会团体是如何利用茶馆以及茶馆是如何与人们的公共生活相联系的。商人们利用茶馆来寻找客户或者谈生意，劳动者聚在茶馆等待工作，茶馆也是许多小商贩们的主要市场。
这一部分中作者描写了潜伏在茶馆这一公共消费空间中各种社会关系，并指出茶馆除了交易场所这一经济功能之外的社会功能，即作为各种社会组织及社会团体的总部或聚会地。茶馆作为一个为不同个人、群体和社会集团服务的公共空间，事实上具有极强的包容性——尽管这种包容也可能埋藏着性别歧视、阶级畛域的区分等不那么包容的另一面。作者在这一部分的结论很明确，即，茶馆是成都市民们公共生活的集体选择，它代表了成都的地方文化，茶馆在为社会集团服务的同时，也为个人服务。因此，“在国家推行现代化，使地方文化日益趋向国家文化的同一性，削弱地方文化的差异性和个性的同时，作为公共空间的茶馆成为抵抗精英和国家推行的现代性的一个重要桥头堡，茶客、茶馆和其他依靠茶馆为生的人们，面对政府的规章和禁令，结成了同盟以对抗国家的控制，以维持他们使用公共空间的权力”。
第二部分茶馆与经济，分为经营、公会和堂倌三章，焦点从茶客转移到茶馆本身，着重在茶馆这个经济实体，研究茶馆的经济文化史，揭示了茶馆作为成都城市经济的重要组成部分的内涵。
第五章作者通过市政档案、报纸、杂志等数据考察了茶馆作为成都小商业的代表，其开设资本、成都市茶馆的数量、规模、客流量以及茶馆业主在竞争中所采取的经营策略。
第六章介绍茶馆的职业工会，在20 世纪 30 ～40 年代，职业工会在茶馆行业中扮演了重要角色。工会和政府的利益是相互的，他们会为会员的利益去和政府斗争，但是也会尽力与政府保持很好的关系以赢得政府支持，工会常常很难在这两者之间取得平衡。
第七章主要介绍茶馆中的男女雇员，探讨公共场所文化。在成都，大的茶馆雇用 30 ～ 40 人，中等的雇用 10 多人，小的雇用 3 ～5 人，还有一些是家庭经营。战争期间，大量人口迁入四川，女性开始进入茶馆工作，引起了男性工作者的不满，经常导致性别冲突。1945 年四川省政府颁布法律，正式禁止年轻女性在茶馆工作。三管会是茶馆工人的组织团体，1939 年改为成都市茶社业职业工会。那些依靠茶馆为生的职员也有自己的组织，几乎都出现在 20 世纪 30 年代。
该部分作者考察了茶馆的经营状况、在商业竞争中寻求行业自我保护的茶社业公会状况和茶业生存金字塔中最底层的堂倌们的生存境况。作者的微观考察非常详尽，史料也可谓充足。作者在该部分的微观研究分为经营、公会、堂倌三部分。从这个结构分布也可以看出作者非常的侧重社会与文化层面。 第三部分探究茶馆与政治问题。讨论社会冲突、国家和地方政治是如何影响茶馆、茶馆文化和茶馆生活的，以及作为公共空间，茶馆是如何被地方政府和精英改革者们所控制。
第八章探讨茶馆在秘密社会组织中扮演的角色，许多社会组织把茶馆作为办公场所，茶馆成为一个解决纠纷的地方，称为“吃讲茶”。袍哥组织将茶馆作为他们的总部，茶馆成为他们的势力范围。
第九章介绍发生在茶馆或与茶馆有关的冲突。作为小公共空间的茶馆，充满各种类型的冲突，从简单的为了生存引发的口舌之争到暴力和谋杀。这些冲突包括市民谋生、茶馆间及茶馆与地方政府之间的关系，顾客之间日常生活中的摩擦，同时也反映了市民在战争的阴影下的生存状况，因为对他们来说最大的威胁是战乱和兵害。
第十章介绍茶馆政治，茶馆在政治上发挥了重要作用，人们在茶馆里接收到时事信息并把茶馆作为政治活动的舞台。茶馆中常见的有三种类型的政治:普通人的大众政治、知识分子和改革者的精英政治、政府的国家政治。
第三部分茶馆与政治，分为讲茶、混乱和秩序三章，研究的是茶馆的政治文化史，即考察社会冲突，国家和地方政治怎样影响茶馆、茶馆生活和茶馆文化的，以及茶馆怎样被政府和精英改良者所控制的。
该部分作者描写了国家权力控制地方文化系统这样的大背景下，成都茶馆各色人流涌动下潜藏的超过国家控制的政治力量与日常政治画面。较为出彩的是作者关于袍哥的讨论，这是国家力量之外的一种社会力量——但又不同于江南一带士绅的，带有秘密社会组织性质的下层社会力量。袍哥是哥老会在四川的称呼，并且深受成都茶馆文化的影响，大多数袍哥喜欢在茶馆进行活动，因而使得茶馆与这种秘密社会组织有了千丝万缕的关系。在现代社会，国家对地方有强大的基础结构控制力，然而在近代中国，政治的不稳定导致对地方控制中 出现了一些缝隙，而这种缝隙为袍哥等下层社会力量提供了生存的契机。作者也指出这种力量“无论从哪个方面来看，都不足以形成像那种与国家权力抗衡的‘资产阶级的公共领域’”。从“吃讲茶”到“混乱”到“秩序”，作者实际上描写了茶馆中的三股政治力量——尽管这三种力量是严重不均等的，根本无法形成相互抗衡的局面——即，平民政治，精英政治以及国家政治。作者认为茶馆中呈现了多元多层次的复杂政治表现，接着又写道民众政治被“精英和国家的话语霸权和国家机器的暴力所压制”，国家“对民众政治总是打击和压制”，事实上作者仍然在为下层民众辩护，认为国家政治对民众话语的控制完全是残酷的、反文化的。这种单一的历史思辨色彩和同情下层民众的情感始终贯穿全书，在这一部分只是重点放在了对茶馆政治的描绘上。 结论—— 一种倾向
在作者笔下的茶馆世界里，人们在那里追求一种公共生活的权利。成都每条街或附近几条街都有一个茶馆作为社区中心，人们去茶馆聊天、听戏娱乐、或者打发时间，使自己身心放松，甚至解决纠纷也通过“吃讲茶”的方式在茶馆进行，人们的公私观念模糊，也没有所谓的隐私权。茶馆被描述成与现代化隔绝的人情世界，成都普通民众在这里寻求慰藉与理解，与人交流沟通以寻求“自我存在感”。茶馆成为一个日常性的情感交汇空间，它虽然未必是一个政治意义上的平等世界，但对大多数茶客来说，却肯定是一个优哉游哉的自在世界。在这个世界里不存在时间概念，宛若近代中国国家现代化浪潮下的世外桃源。
学术价值方面：
（1）档案和报刊。作者较多引用了成都市档案馆藏资料，如民国时期的《成都市各行各业同业公会档案》、《华西日报》、《华西晚报》等。这些资料中提供了大量关于茶馆的信息，包括经营、资金、利润、竞争、价格、征税等。地方报纸关于茶馆的报道，在许多方面填补了档案资料的不足，两者互相补充。 (2)学者游记、私人记录。作者注意收集了一些旅行者和访问者对茶馆生活描述的资料，比如研究中国语言的马悦然1949 年到成都对四川方言进行研究时，用老式录音机录制茶馆中嘈杂的喧闹声，并同时进行解说。作者将半个多世纪前对成都茶馆的真实记录第一次介绍给中国的读者。他将作家舒新成、巴波、闻一多到成都时对茶馆的记录放在其章节开篇处，引人入胜。
(3)文学作品和外文资料。作者较多运用了作家沙汀和李劼的作品。沙汀的《在其香居茶馆里》、《淘金记》，李劼的《暴风雨前》、《大波》许多情节都发生在茶馆里，这些都成为对已经消失的成都日常生活中的一些细节的有用记录。此外，作者还引用了英日文资料约 100 种，弥补了中文资料的缺陷，使本书的观点更加客观真实。
(4)本书附以丰富的图片，这些图片除了来自档案、画报之外，大多是真实的照片，有些是作者翻拍的，有些是作者引用别人拍的，使得本书图文并茂，更加生动。作者引用资料形式多样且具有说服力，为我们在写文章、做研究的过程中善于发现并运用各种形式的资料，提供了一个很好的借鉴。
王笛教授的《茶馆》，因其内容的吸引力和文法的通俗易懂，所描述的又是中国的城市，所以读来津津有味。在这本书中，作者想要为我们解答的是国家是怎样逐步深入和干涉人们的日常生活的。可以说，国家政权深入社会底层的努力，是从晚清开始的，特别是抗战爆发后，大量外省人涌进成都，对成都茶馆的批评和干预进入一个新阶段。他们指出，国家现处于危机之中，人们应该把金钱和精力用在拯救民族上，而不应该浪费在茶馆里。
推荐第10篇：《茶馆》读后感
《茶馆》读后感精选三篇
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民-国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐-败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台,事实上，一个大茶馆就是一个小社会,展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向。《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
《茶馆》里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方!在《茶馆》看到了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情„„没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人耻笑。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧?”我也很喜欢刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?”中文里真有微妙的意义!
在《茶馆》里，我们处处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景;老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类;北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。
《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
第11篇：茶馆作业
《茶馆》作业设计2012.11.8
一．给加线字注音 说没拉纤（）趿拉（）太监（）珍馐（）咂摸（）谭嗣同（）痞子（）茶盅（）神龛（）戊戌（）（）搭讪（）造孽（）
二、下列词语书写正确的一项（）
A.兵荒马乱珍羞美味磕头作揖云消雾散
B.天灾人祸费尽心机莫谈国事垂头丧气
C.满面春风穿着讲究另眼相看理直气壮
D.横眉利目惹是生非荒唐可笑不容分说
三、根据课文内容，体会人物潜台词（潜台词指“台词中所包含的或未能由台词完全表达出来
的言外之意”,用句通俗的话讲就是“话里有话”）。
1.庞太监：你聪明，二爷，要不然您怎么发财呢？
2.秦仲义：我那点财产，不值一提！
3.茶客甲：(正与茶客乙下象棋)将！你完啦！
四、分析下面的语言体现了人物怎样的性格·
1.常四爷唉！连鼻烟也得从外洋来！这得往外流多少银子啊！
2.王利发（过来）常四爷，您是积德行好，赏给她们面吃！可是，我告诉您 ：这路事儿太
多了，太对了！谁也管不了！（对秦仲义）二爷，您看我说的对 不对？
3.秦仲义[口恩]，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那 才能救国！（对
王利发说而眼看着常四爷）唉，我跟你说这些干什么，你不懂 ！
五．下列加点的成语使用不当的一项是（ ）
A.
B.任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。
C.这些豆蔻年华的小伙子，也许在没有喝酒前想也不敢想能干出这些伤天害理的事。
D．“神舟”六号载人航天飞船的成功发射和顺利返回，是2005
六.根据给出的成语写出反义成语。
1.粗茶淡饭2.流芳百世3.井然有序
4.指鹿为马5.固若金汤6.精雕细刻七．阅读文段后做题
好好活着就是爱
①21年前的3月26日凌晨，一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上，一辆呼啸而来的火车碾轧过他的身体。
那天，正好是他25岁生日。
②这个男人，就是写过《面朝大海，春暖花开》的海子。
③然而这个叫做查海生的孩子，他在另一个世界不会知道，在他生日那天早晨，母亲已经在乡下的炊
烟中熬好了一锅红米粥，以这种传统的方式为在北京的儿子默默祝福。
④在那个雨水淅沥的乡村三月，这个叫做查海生的男人的骨灰，被送回了母亲居住的乡村，就在房门
前300多米的松树林边，垒起了一座土坟。
⑤从此，母亲的视线一天也没有离开过儿子的土坟。陪同儿子入眠的，是她的灵魂。在21年乡下的
风雨声里，母亲为她的儿子海生哭坏了眼睛。
⑥海生15岁便考进了北京大学，一个村子沸腾了，整个县城轰动了，母亲挨家挨户发放她深夜蒸好
的白糕。这个儿子毕业以后，在北京成了一位诗人。第一次去北京，看见儿子留那么长的头发，母亲只是
笑眯眯地说：“海生，去剪了吧！”母亲走的那天，这位贫困的诗人找人借了300元钱，执意揣进了母亲的
包里。母亲的那个包，装了家里的50个鸡蛋，母亲在乡下为儿子养了一群小鸡。经过了几天几夜的火车
颠簸，到了北京，居然一个也没有破。母亲一直把装着鸡蛋的布包搂在怀里，因为她相信，儿子每吃下一
个鸡蛋，他苍白的脸色就会多一丝红润。
⑦儿子塞给她的那300元钱，听说至今还在80岁的母亲的怀里揣着。母亲说，等她去世以后，用儿
子的这300元钱送她上路，就够了。
⑧海子自杀后，很多人惊呼，这是一颗彗星的陨落。然而，在母亲的眼睛里，根本没有彗星，只有连
着她心房的一个生命。一个国家，可以失去一位诗人；而一个母亲，根本不能失去孩子。海子，他把最悲
痛的一首诗，没有写进他歌颂的土地里，而是嵌进了一个母亲疼痛的血脉里、心房中。
⑨所以，我总觉得，在春天里怀念这样一位诗人，其实对母亲来说，更像一种剜肉剔骨的酷刑。浩瀚
无际的天空对广袤无垠的大地，如何表达深沉的爱意与温柔的呢喃？我以为，那是密集的、轻盈的雨水与
雨丝。那么，一个孩子对母亲如何表达最深的爱呢？我想，答案只有一个：好好活着，就是对母亲的爱。
1．把握文意。简要概括本文记叙的主要内容。
2．理解记叙的顺序及作用。文章第⑥⑦两段能否删去？请简要说明理由。
3．品味词句。分析文中画线句所表达的感情。
4．概括主旨。作者通过本文所要表达的主旨是什么？
第12篇：茶馆经典语录
王利发1.咱们既在江湖内，都是苦命人。（对唐铁嘴）
松二爷1.来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。（对二德子）
常四爷1.刘爷，您可真有个狠劲，给拉拢这路事！（对刘麻子） 2.二爷，我看哪，大清国要完！（对松二爷） 3.我，我爱大清国，怕它完了！（对宋恩子）
马五爷（共三句话）1.二德子，你威风啊！ 2.有什么事好好地说，干吗动不动地就讲打？ 3.我还有事，再见！
刘麻子1.咱们大清国有的是金山银山，永远花不完！（对常四爷）
庞太监1.咱们就八仙过海，各显其能吧！（对秦仲义）
第二幕
李三：改良！改良！越改越凉，冰凉！
王淑芬1.对你，我可得说实话：咱们得添人！ 2.早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！
王利发1.北京城是宝地！（对王淑芬） 2.有不打仗的新闻没有？
唐铁嘴1.我感谢这个年月！ 2.年头越乱，我的生意越好！ 3.大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？
宋恩子：谁给饭吃，咱们给谁效力！
吴祥子：你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？
崔久峰（作过国会议员，到弘济寺，天天念经。亡国人的代表） 1.有那么一天，你我都得作亡国奴！ 2.中国非亡不可！
3.死马不能再活，活马可早晚得死！
常四爷（从牢里出来后。扶清灭洋，当了义和团，跟洋人打了几仗。靠卖青菜为生）
丁宝：什么老字号啊！越老越不值钱！
小唐铁嘴1.我们是应运而生，活在这个时代，真是如鱼得水！ 2.别再叫唐铁嘴，我现在叫唐天师。
小刘麻子1.我要组织一个“拖拉撕” 。 2.沈处长作董事长，我当总经理！ 3.请你作顾问！（对小唐铁嘴）
邹福远1.晚上还添评书不添啊？（王利发回：试验过了，不行！光费电，不上座儿！） 2.咱们这点玩艺儿，再过几年都得失传！„„正经东西全得连根儿烂！ 秦仲义1.我到天津去了一趟，看看我的工厂！„..拆了！ 2.我从二十多岁起，就主张实业救国。（后面开的公寓变成秦仲义仓库，仓库查封，货物偷光。说是逆产，没收了。日本人说合作工厂，政府回来后，工厂变成逆产。）
常四爷：我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？（现卖花生米） 松二爷 饿死了。常四爷给他化缘化来一口四块板的棺材。篇2：白落梅经典语录
1、假如相爱是戏，那么，在戏还没有落幕之前，让我们彼此放弃，守住一段不冷不暖的记忆。在没有你的日子里，我也会如意，在没有我的日子里，你也要珍惜自己。
2、有人说，相爱的人厮守在一起，连光阴都是美的。我想说这句话的人，一定是爱过，唯有爱过才可以深刻地体会到，那种拥有以及被拥有的甜蜜。仿佛山川草木都有了情感，每寸肌肤都可以在清风朗月下舒展。爱的时候，会发觉自己是最幸福的人，粗衣素布也秀丽，淡饭清茶也温馨。
3、趁着飞雪轻扬的日子，赶赴一场时光的赌注。人世历经无数沧海桑田，为什么还不明白，于时光面前，我们永远都是输者，输得一败涂地。
4、旅程如风，我们就是风中的一粒渺小，许是微尘，许是水珠，许是花叶。可终有驿站，会收留漂泊的你我。也因为如此，我们看到爬满绿藤的院墙，就以为是家；看到苔藓斑驳的古井，就以为有水；看到一扇半开半掩的绿纱窗，就以为是将自己等候。
5、爱是什么？爱是茫茫人海中不期然的相遇，是万家灯火里那一扇开启的幽窗，是茂密森林里的那一树菩提。修行的路，不是挥舞剑花那般行云流水，而是像一首平仄的绝句，意境优美，起落有致。
6、自出生的那一刻起，就意味着远离纯净，开始漫步在红尘的烟火里。在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。停留是刹那，转身即天涯。
7、每个人都无从选择自己的故乡，是出生在花柳繁华的江南，还是长成于草木荒凉的塞北，早在前世注定。命运编排了来处与归所，纵然被称作为故乡的地方，不是心中所爱，也不能改变其真实存在。我们可以选择迁徙，也可能被迫放逐，这一切亦早有定宿。从来，我们都是人间过客，凡尘来往，你去我留，不过如此。
8、开间茶馆吧。在某个临水的地方，不招摇，不繁闹。有一些古旧，一些单薄，生意冷清，甚至被人遗忘，这些都不重要。只要还有那么，那么一个客人。在午后慵懒的阳光下，将一盏茶，喝到无味；将一首歌，听到无韵；将一本书，读到无字；将一个人，爱到无心。
9、人到老时，回首经年，曾经一起听过鸟鸣，一起等过花开，一起看过月圆的人，也许早已离你远去。而那些执手相看的背影，恍若流水的诺言，也成了一桩桩残缺不全的往事罢了。
10、今生所有缘分，都是前世修炼所得。所以我们应当相信，今生所有与自己相识的人，前世都结过深刻的缘法。所有与你我擦肩的路人，前世可能是邻居，是茶友，甚至是知己或亲人。
11、因为不是所有的相处，都让人愉悦，时间久了总会生出厌倦之心。那时候，所期待就是离别，无论是短暂，还是漫长，只愿意相离。不曾想，一离竟成了一生。一直想寻找重逢的借口，却还是被流年辜负，从今后，便再也不能相见。
12、我是青衣，我的命运，是别人手中摆弄的棋。所以，你我的相逢，只能在戏里。唱过了桃花扇，又唱玉簪记，仿佛时间，就是一场简单的轮回。总以为，褪下了戏子的妆颜，就可以，人淡如菊。却不料，反惹得相思如雨，一梦成疾。有一天，戏中的故事走到结尾，那时候，我连一份寻常的偎依，都给不起你。
13、人生有情，所以总愿意为一些渺小的感动，无私地交付自己。人生又无情，想要在简约的时光里，拥有一段纯净的爱，却总是事与愿违。千帆过尽，只想觅一叶小舟，任流东西。阅人无数，唯愿在戏梦中，找寻知己。篇3：冯晓强经典语录108条总结
冯晓强经典语录108条总结 1.任何时候，做任何事，都不要忽略了上边的大哥! 2.找到最灵活的地方，一炮轰下去，对方的组织就坍塌了! 3.你今天相信明天会成为谁，你就会成为谁! 4.潜意识就是无人驾驶的车。 5.这么多年我上过那么多课，要说上当我就是第一个上当的! 6.什么能让我有成就感?就是大家拿人民币向我投票的时候! 7.包装好看就是为了让你不知道里边是什么，好包装就是让你相信里边的东西也是好的! 8.真正的成功者善于用小失误测试大商机! 9.股票什么时候买?就是大家都不相信股票能赚钱的时候! 10.我是培训界稀缺的东西! 11.用钱买别人的经验是最大的投资回报率! 12.负责任的企业背后，一定有一个负责任的老板! 13.信念要为价值观服务，可有很多人都整反了! 14.我没有多好，好也不是故意的，我只是想有更多的成就感! 15.当你附加上一个无形产品，客户就会变成你的无限期的免费的业务员! 16.焦点别总放在给你掏钱的客户身上，只要是你员工的需求，就是你要找的产品。 17.要想成为行业老大，就要先把市场搞乱! 18.有些人总觉得别人害他，实在找不着人就说老天爷害他! 19.18岁之前的美是父母给的，18岁之后的美是自己给的! 20.父母的成长是给孩子最好的礼物! 21.夫妻不管怎么闹，都不要说伤人的话，“离婚”“不和你过了”这样的话会进到他的潜意识，他潜意识就会琢磨，要是不跟你过了，和谁过呢，于是就找备胎了! 22.卖无形产品，尤其是对重要人脉，对贵人太有杀伤力了，他一举手就把你成就了! 23.孔子为什么那么有智慧?就是因为他总给别人讲，脑筋激荡，结果把自己讲明白了! 24.造势就是要把有能力的竞争对手吓趴下! 要想成为行业老大，就要先把市场搞乱! 25.变美有两个方法：一是让自己变美，二是把美的都干掉! 26.老板过分使用权力，员工会跳槽;老婆过分使用权力，老公会跳槽! 27.你对一个员工不守信用，就会有100个员工欺骗你! 28.老板累就是因为你脑袋转，员工不转，结果公司离开你就玩不转! 29.企业做不大，就是因为你只顾低头拉车，不抬头看路! 30.负责任的企业背后，一定有一个负责任的老板! 31.竞争对手公司就是我的人才储备仓库! 32.只要是人才，他还在竞争对手那，我就难受! 你说你人才匮乏，你问问自己肯为人才买单吗? 33.地球就是供人和动物玩的游乐场。 34.人最享受的时候，就是铺张浪费的时候。 35.员工赚钱了就好管理，不赚钱啥机制也白扯。 36.我的工具就像蜈蚣在地上爬，很多条腿，都能落地，折两条不要紧，照样爬。 37.孩子和父母的抵触越深，程序复制的越好。 38.在我这样离开的员工，不管他多捣蛋，走的时候我都百分之二百的挽留。这样即便他走了，情感也在我这呢，他二婚也幸福不到哪去，时间长了，有点矛盾就想到原配了。 39.如果员工还和你谈工资，那就说明你的魅力还不够。 40.能洞察别人需求的能力，就是你拥有财富的能力。 41.你可以把鸡放在鸡笼子里，但我们自己不能进去。 42.每个人都想胡来，只是找不到一个能让自己安全的环境。 43.什么叫骗子?还没骗到位就叫骗子。
49、满足更多人的自私，才能成就自己的自私。 44.谁都不神，一只脚没走好就是一个跟头。
51、再强大的人，也能有征服他的。 45.男人不管多大都是小孩，那人不管多大都想当妈。 46.什么样的女人讨男人喜欢?那就是平时装傻，关键时刻智慧一下。 47.她不是爱你，是她有爱别人的需求，不让她爱她难受，实在找不到爱的安全对象时，就找小猫小狗爱一下，缺少对外界的信任，所以爱宠物。 48.我的故事就是你的财富。 49.选好项目很重要，否则就好比第一个扣子扣错了，下边全错了，可我们很多人都在忙活第二个扣呢。
50.好项目都是不需要投资太多的，投资多的一般也不是好项目。 51.如果你不面对，问题永远是问题;你要面对了，问题就不再是问题了。 52.谈判高手永远是站在对方角度考虑的人。 53.只要你不说结论性的语言，别人就无法抗拒你，无法攻击你。 54.很多老板总说自己没时间，你整天沉在自己的企业里，给你多少时间都没用。 55.你三天来到这里，是来成长的，不是来证明你比我更优秀的。 56.为什么人家一挥手，你就端着枪冲上去了?结果一枪撂倒了，后来发现仗打错了，挥手的那个人和人一握手，和好了，你白死了。 57.同样一个产品，和生理需求结合就叫嫖娼，和心理需求结合就叫纯真的爱情。 58.我教你方法，不用骗也能达到骗的效果。 59.成功要从不习惯开始。
60.一个人事业能做多大，就看他能整疯多少人。 61.奔驰卖后座，宝马卖前座，沃尔沃卖外壳。 62.为什么沃尔沃出事率低?因为买沃尔沃的人都怕死，开的仔细。 63.一个人没找到对方的心理需求，他就没学会卖东西。 64.老板只要一露脸就是光芒，给别人能量传递，得罪人的事让高管干去。如果一个高管不会替老板背黑锅，他就不合格。 65.你能给你的员工提供多大价值，你的企业就能做多大。 66.你能让多少人跟你走，就想办法让多少人有占便宜的感觉。 67.我要不对员工负责，不对客户负责，我就会很内疚，没给到人想要的，却拿到了自己想要的，这和抢劫有什么两样? 68.你只做观众，永远也不知道导演是怎么把你弄哭的。 69.你和别人较劲，其实就是和自己的软件系统较劲呢，你的软件系统不兼容人家。 70.当你把钱分给员工的时候，公司的事就是他们的事了，否则就是你一个人的事。竞争对手公司就是我的人才储备仓库。 71.上完我的课，你就成为你公司的废人了。 72.老板站住台，企业魂就在。 73.你明天成为谁，就是今天假设你是谁。 74.在我们企业里，忠诚的人就像砖头一样被码到了墙里边。 75.我不是给你解决问题，而是给你解决问题的能力。 76.从小迷恋舞台的孩子，长大一定有成就。 77.规则都是强者制定的，美国说是什么游戏规则就是什么规则! 78.老板不出来学习，自己在公司瞎琢磨，事越琢磨越大! 79.老板要想办法让一个人赚大钱，所有人就会相信你这个平台是可以赚大钱的，就都疯了! 80.什么是崇拜?就是他想做做不到，你做到了，他就把你当神!篇4：茶馆导读
《茶馆》导读
整理：朱云
1、《茶馆》简介：
话剧《茶馆》是人民艺术家老舍先生创作的一部不朽的名著，1957年完成；1958年由北京人民艺术剧院首排，此剧以茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活层面。 故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运：
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的*仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。
日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。 这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
2、《茶馆》主题： 老舍是“人民艺术家”和“文艺界的劳动模范”。《茶馆》是中国当代话剧艺术的经典之作。戏剧运用侧面透露的表现方法，以北京裕泰茶馆为典型环境，以茶馆的变迁和一些小人物悲剧命运来表现时代的主题。戏剧采用了人物展览式的结构，塑造了具有时代特征的人物群像，反映了清朝末年至国民党统治时期近五十年的历史变迁，深刻表现了“埋葬三个时代”的主题。
3、剧情内容：
戊戌变法刚刚失败，六君子菜市口血迹未干。裕泰茶馆少掌柜王利发从父亲手中接过茶馆。经过一段时间的经营，他梦想在此基础上，再开一个分店，他要把茶馆开大。他坚信，他会比父亲经营得更好。老茶客常四爷和松二爷因为在茶馆里说了“大清国要完”的话，被抓进了监狱。
王利发出面，组织一条街的铺面联保常四爷和松二爷。茶馆的房主，商人秦仲义不在联保的折子上签名，他说他救的是国家，不是一两个人。
年根底下，秦仲义来了，来要房租，提出明年房租长两倍。秦要办工厂，要实业救国。八国联军进北京，庞太监随慈禧、光绪西逃。城内火光四起，洋兵滥杀无辜。劫难过后，茶馆后院烧成一片焦黑。庞太监到茶馆来，西行护驾有功，老佛爷赏蓝顶子。他让刘麻子、唐铁嘴为他在北京城寻找上好宅基地，他要在紫禁城外建宅安家。在茶馆，买卖穷人家姑娘康顺子的交易成交，她被一乘小轿抬走了。康顺子被抬进庞家，成了奶奶。洞房之夜，变态的庞太监将康顺子整得苦不堪言。
秦仲义的布销路很好，他在茶馆拍出钱票，要把宣武门里一条街买断，建立丹义火柴有限股份公司。进口料子充盈市场，秦仲义的产品开始滞销。秦仲义把希望寄托在儿子秦利民的身上。但是秦利民年纪不大，却在观念上与父亲格格不入。 门外有号外：宣统退位了。 北洋时期，群雄四起，政局混乱，街面上散兵、马队、巡警、特务、打手、乞丐、妓女，让人眼花缭乱。松二爷经常领着自己的儿子秀岑到茶馆来。秀岑跟他爹如同一个模子磕出来的，小小年纪提笼架鸟，摇头晃脑，对于靠典当过日子的生活从不操心。庞太监被溥仪遣散出宫以后在家总是气不顺，他的几个侄子背地偷着刮他的钱，刘麻子抱了个
四、五岁的小男孩到庞府，大洋300块，给庞太监当儿子，起名庞继祖。直隶军队与奉军在高碑店、琉璃河一带打仗，城里人心慌慌。有军官找到秦仲义，要他将火柴厂改军火厂，说可以得大利，秦仲义一口回绝。秦仲义的火柴厂被炸上了天。秦仲义织布厂的工人和电车公司、造纸厂的工人一起罢了工，织布厂领导罢工的是秦仲义的儿子秦利民。没钱又没权的庞太监被他的侄子们活活饿死，康顺子和庞继祖被赶出庞府。庞继祖改名换姓，叫康大力。他们被王利发收留。为追赶新潮，王利发买了个留声机，为茶客们放唱片。刘麻子应约到茶馆来做生意，被当做逃兵在街上砍了脑袋。秦仲义和儿子到茶馆来，秦仲义当着王利发的面让儿子签下契约，断绝父子关系。松二爷日子艰难，一院房也卖得差不多了，儿子秀岑索性下海唱了戏，演青衣，竟然唱得很红。 北平沦陷。
秀岑醉生梦死，松二爷暴尸街头。当亡国奴的艰难日子，几乎没有谁再来喝茶，凄凉寂寞的茶馆里只有三两个老茶客蔫头蔫脑地坐着。秦仲义的工厂因为受到物资限制，开不了工了，他忍痛遣散工人，让他们暂时自寻出路。日本人投降，美国人进了城，北京又改叫了北平。秦仲义的工厂当了美国兵的兵营，没有生活来源，他又闹了场伤寒，围巾破了窟窿，吡叽长袍也磨毛了边。王利发深感自己老了，他的发财梦此时已经彻底破灭。他对茶馆的事情力不从心，很多事都得交给儿子大栓料理，茶馆已经凋零破败。
反饥饿，反内战的游行队伍在大街上喊着口号。小唐铁嘴、小二德子、小宋恩子、小刘麻子们集中在茶馆里大谈各自的经验，都有如鱼得水之感。小宋恩子知道王利发放康大力去了西山，扬言要将王利发抓进宪兵队。王利发知道自己的路已经走到尽头，让儿媳妇带着孙女去追康大力，让她们不要回来了。天色渐渐暗下来，有送殡车走过，撒下纸钱，落在常四爷身上，他下意识地一张张拾起，有一双干枯的手将他搀起，是秦仲义。两个人跌跌撞撞互相搀扶着向茶馆走去。茶馆里，王利发、常四爷和秦仲义老哥仨发了一通感慨?? 小刘麻子领着沈处长到裕泰茶馆来实地考察，他们发现茶馆的老掌柜王利发已经在小屋上了吊。北平的各大城门一个个关上了，解放军包围了北平。老城里，飞起一群鸽子??篇5：浅析《茶馆》的语言特色 浅析《茶馆》的语言特色
【摘要】在《茶馆》里，我们处处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景；老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类；北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。《茶馆》的语言特色丰富多样，本文集中这三个方面加以说明。
【关键词】《茶馆》 语言特色 应人切景 幽默风趣 京味儿
《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台,事实上，一个大茶馆就是一个小社会,展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向。《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。《茶馆》演出已有500场之多.创造了中国话剧史上最受观众喜爱的许多记录，还曾代表中国的话剧艺术到国外演出，为不同人种、不同经历、不同价值观的观众所赞赏，被称为“东方舞台上的奇迹”。 老舍因为其众多优秀作品而被誉为“语言艺术大师”、“人民艺术家”，而《茶馆》之所以取得巨大成功，原因当然也少不了老舍那炉火纯青的语言功力。下面，我们就从谈谈茶馆的语言艺术。
一、应人切景，形象鲜明
对于文学作品的语言，应人切情合境便是遣词艺术的基本原则。老舍说过：“文字的感动力是来自在某个场合中必然的说某种话”；（《我的“话” 》）“作者必须苦思熟虑：如此人物，如此地点，如此时机，应该说什么，应该怎么说。”（《话剧的语言》）在他的作品中，到处可见应人切情合境的遣词，语言有很着明显的性格化和时代化。老舍特别注重人物形象的塑造，通常是寥寥数语就活画出一个人的性格和思想特点。正是老舍先生的匠心独具，才使得人物很多却都活灵活现，具有鲜明的个性。如常四爷正直爱国，豪爽耿直，带有闯荡江湖的侠气和饱经沧桑的沉重感。刘麻子、唐铁嘴则满嘴流气，典型的地痞无赖。老舍先生让每个人物的语言都是他们自己的，表达着自己的思想，显示着自己的性格。例如： 1)“要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！” 2）“多说好话，多请安，讨人人的喜欢。” 3)“您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去！” 4）“可是，我这儿己经住满了人，什么时候有了空房，我准给你留着!” 5)“我已经不吃大烟了！” 6)“我改抽‘白面’啦。你看哈德门烟是又长又松，一顿就空出一大块，正好放‘白面儿’。大英帝国的烟，日本的‘白面儿’，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？ 7)“年头越乱，我的生意越好！这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？” 8)“天下太平了，圣旨下来了，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！” 9）“嗯，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外贸，那才能救国！”
例句一为常四爷的话，从这句话中其正直、富于正义感和爱国心表现出来。
例句二是王利发的话，是句很经典概括。和气生财，是生意人的一个信条，也是王利发主持茶馆的为人之道、经营之道、发家之道。例句三也是王利发的语言，圆熟风趣、油嘴滑舌，充分表现了他的精明圆滑。例句四是王利发对难民说的话，从中又看出他强硬、冷漠的一面。综合从例句
二、三和四看来，王利发很谦恭，八面玲珑，善于与各种人物打交道，对不同的人使用不同的语言，与他的掌柜的生涯非常吻合。
例句
五、六和七里的话语正是唐铁嘴的口气声息。老舍自己也说：“一个无耻的人可以说这么无耻的话，在情理中。”（《答复有关〈茶馆〉的几个问题》）例句
五、六为我们展现了一个无赖、油嘴滑舌的烟鬼形象。例句七还反映了军阀混战的年代，这一时期善良百姓遭受着无尽的灾难，而邪恶势力如鱼得水，活得滋润自在。
例句八是庞太监的话，从中可以看出庞太监是个封建势力的爪牙，也反映了当时的局势，维新变法的失败，封建势力顽固强大。
例句九中，秦仲义这位迷信实业救国的民族资本家的一句话，字里行间充满了自信，流露出他的远大志向，表明了他敢与“洋货”一拼高低的决心。
二、以笑写悲，寓庄于谐
老舍先生熟练地运用语言技巧，把对黑暗社会的讽刺、批判与对劳动人民的同情、对祖国的热爱联系起来，在微笑中蕴含着严肃和悲哀，形成自己独特的幽默的风格。幽默风趣的语言只是外在的形式，而寓庄于谐，以笑写悲才是作者的目的。在开怀大笑之后我们感受到的不是滑稽和风趣，而是社会的丑恶和怪异，带给我们深深的痛苦和严肃的思考。老舍注重语言的生活化，并借鉴民间艺术形式，运用各种修辞手法，形成了幽默风趣的喜剧效果。以下的例句便是例证： 1）“我已经不吃大烟了！” 2）“我改抽‘白面’啦。” 3）“多年的交情，你看着办！你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？” 4）“改良改良！越改越凉，冰凉！什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？不改我的良，我干不下去啦！” 5）“我饿着，也不能叫鸟儿饿着！你看看，你看看，多么体面！看见它呀，我就舍不得死啦！”
例句一和二是唐铁嘴的两句话，当人们听第一句时以为他已经改邪归正了，谁知他出人意料地说“我改抽‘白面’啦”。这可以说是相声“抖包袱”手法的再现，将出人意料又合乎情理的“笑料”甩出来，产生了强烈的幽默效果，但并不是产生喜剧的开怀大笑，而是伤感与沉痛，这是“带泪”的幽默，其幽默的深意就在于揭示时代与人物的悲剧性。
例句三是宋恩子和吴祥子敲诈王利发说的话，利用了词语的多义性，一语双关：“那点意思”其实是想要钱的委婉说法，“不好意思”是指给钱给得太少会说不过去；实际是暗示王利发不要给得太少，否则就会跟他过不去。这表现了说话者无耻、无赖的流氓本性，在引人发笑后，引发人们对这个病态社会进行深思。
例句四里李三的台词,恰到好处地运用谐音双关的修辞方式,既寓深意,又造成强烈的幽默效果。
例句五松二爷的话反映了可悲可咒的社会畸形与病态，这也是可怜而可笑的人生命运。人们大笑之后，也慢慢品尝到那个黑暗年代人世间的苦涩辛酸。
三、京味十足 自然流畅
老舍久居北京，他对北京市民语言的热爱和熟悉，使他十分地擅长写出北京味儿的文字来。《茶馆》的故事发生在北京，剧中语言是地道的北京方言，虽源于民间，但经过老舍的加工提炼，俗白、凝练、生动、纯净。简短的台词，儿化词语的运用，地道的北京方言等，使作品更具特色，也更真实。下面我们从例子中看其中的北京味儿： 1）“添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！” 2）“您搜我吧，真一个铜子儿也没有啦！” 3）“一个人身上得有多少洋玩艺儿呀!” 4）“今儿个打炮，明儿个关城！” 5）“我饿着，也不能叫鸟儿饿着！你看看，你看看，多么体面！看见它呀，我就舍不得死啦！” 6）“抓早儿买点菜去呀！” 7）“在街面上混饭吃，人缘儿顶要紧。”
例句一中王利发的“我是孙子！”就是北京方言，虽然是骂自己，但听起来让人感觉很亲切。
例句
二、三和四中都有突出的儿化音，这是北京话的一大特色。这在文中其他地方也随处可见。
例句五中松二爷的话可以让人一窥当时京城的鸟文化。对鸟的执著，是北京那些满族纨绔子弟的一大特点，是败家子文化的一种体现。
例句六中的“抓早儿”也属于地方方言。 例句七中的“混”、“顶”和儿化也极具北京风味。
总之，《茶馆》的语言成就是很高的，没有一般的话剧腔，全是大白话，却有着突出的语言特色，做到了语言的性格化，有时代色彩，也有地方色彩，幽默讽刺，又那么精练流畅，形象生动。老舍先生不愧是语言大师，给我们构造了这么出彩的专属于《茶馆》的语言世界。
第13篇：茶馆计划书
茶馆计划书
一、茶馆宗旨
二、发展战略
三、茶馆管理结构
四、市场分析
五、风险预测与处理
六、财务状况分析
七、营销组合策略
八、打造\"绿色茶水\"的品牌形象
一、茶馆的宗旨：
茶馆安排在居民区商业街附近，让人们生活的周围有一个安逸的、幽雅的，气氛几乎自然地倾向休闲、雅致风格的小茶馆。为人们提供一个让他们得以缓解压力，放松心情，休闲娱乐，文化交流，商务洽谈，社会交往等多功能的地方，在这里他们无拘无束，尽情的谈心交流 。让每一个来这里的顾客都能够得到精神和物质的双重满足。
二．茶馆的发展战略（2017年） 2017年1月-3月
理清茶馆内部经营用品、茶具、茶叶等物品的清单，培训内部员工基本操作流程。调整产品价格。对外广告牌的树立，周边小区物业，产业园区宣传，互联网线上预定，团购，订座。
2017年4月-6月定期开展茗香雅集，主题茶会，茶叶品鉴等活动，从而得到宣传提升人气并建立自己的客户群体，后期根据客户群体开设一些茶艺，插花，书法等课程，尽可能满足各种客户需求，使其成为vip客户。特别在3月底和4月初对西湖龙井茶进行推进和促销，在客户中的企业采购进行强化，快速提升盈利能力。 2017年6月-12月
红茶、岩茶、白茶、普洱茶进行推进，满足一年在茶的消费中进行更替，包括紫砂壶、陶瓷、茶席等人文产品的轮换，有助于提升茶馆的软实力和硬实力。推出私人订制服务（茶，器等）打造高端客户群 重视已有顾客关系管理，借此进行口碑营销。针对节假日，开展有针对性的促销策略。
2018年主要是推出具有本茶馆标识的包装，进一步提升茶馆对外形象。对2017年的轮换的产品进行评估、员工及内部营运进行再提升。 三．市场分析
优势分析：本茶楼装饰雅致，古声古色，极负中国古典特色文化气息，一种安静幽雅的环境氛围会让心情得以舒畅。布置合理整洁，二楼设有两个包厢，具有一定的私密性，二楼大厅改成会议室，可接待会议，活动等（周边有西溪软件园，阿里等）
劣势分析：附近人流量少，品茶的人力资源、服务项目等都比较有限。而同行之间竞争也是比较激烈的，因此还存在着不小的劣势。
四．风险预测与处理 茶馆的定位，服务与产品质量的高低与经营成本有直接和必然的联系，如此则产品价格必然不会比竞争对手低，虽然总体上价格并不会太高，但相比之下，客户的经济承受能力就成为一大考验了。并且，成本与利润也是直接挂钩的，盈利的多少则又是能否在竞争中生存下去的一大决定因素.由于茶楼刚刚起步，要在经营中不断完善，严格按照预算控制投资，有效控制风险。在淡季，加大销售、宣传、促销力度，多采用熟人介绍的方式，利用节庆等礼品旺销季节推销会员卡，尽可能在熟人圈、周边人群圈中建立稳定会员客户群。 五．财务状况分析
1．因茶馆现已装修结束，只需将二楼大厅做些改动，茶馆门头等，二楼增加投影，会议板桌（朋友可先提供）
2.运营阶段的成本主要包括：员工服装，员工工资，日常物料采购费用，销售产品采购费用，税，水电物业费，杂项开支等。
六， 营销组合策略
由于本茶馆的经济实力尚弱需要采用一些技巧化营销策略。本茶馆提供茶艺、琴艺、插花、国学禅修及文房四宝和围棋。雅集定期活动的举办，对书法爱好者可让其留下墨宝，对围棋爱好者提供围棋。茶馆内设收藏厅，提供各类有关茶的书籍，供人闲时阅读。并收藏有各档次的特色茶具，供人欣赏，有意者也可购买。对茶房一系列的服务流程进行严格的培训，做到微笑迎客、引领客人入坐、培养茶房的服务意识，给顾客提供最好的服务。 另外再做出持续性、计划性的制度，避免普通茶馆的顾客忠诚度不高的缺陷，保证茶馆的先天优势，为了使本茶馆能够在顾客心目中树立起权威感和信赖感，本茶馆将会建立一套完整的会员信息反馈系统，实现营销承诺：
l、顾客反馈表。在服务中严格要求工作人员树立顾客第一的观念，认真听取顾客意见。
2、将顾客满意进行到底。树立\"顾客满意自己才满意\"的观念，做到时时刻刻为顾客着想。
3、建立茶馆顾客服务调查表，定期由营销部专人负责对顾客进行跟踪服务。
七，打造\"绿色茶水\"的品牌形象
处理各方面的关系，为茶馆的发展提供宽松有利的经营环境。
1、与员工建立团结、信任一致的合作关系。在员工之间搭建起平等、便捷的沟通方式，通过发行内部刊物、免费会员提供奖励，集体娱乐等活动增加员工的凝聚力和工作积极性。
2、社区群众关系。为保证充足的人力资源，获得稳定的顾客群，得到可靠的后勤保障，应积极参与维护社区环境、积极支持社区公益事业。尊重顾客的合法权利，提供优质的服务，正确处理顾客的要求和建议。与宣传媒介建立并保持广泛关系；向其提供本行业的真实信息。
3、根据企业竞争激烈、模仿性强以及食疗产品具有的时节性强的特点，实现对企业的外显文化和内隐文化的有机整合，加强企业的品牌保护意识与能力。围绕\"健康、绿色\"为核心的品牌特征，茶馆通过树立绿色形象、开发绿色产品，实行绿色包装，采用绿色标志，加强绿色沟通，推动健康消费来实现营销目标。作为一个茶馆开展绿色营销，我们有着天然的优势，努力营造出朴素典雅又不失时尚的品茶环境，通过对茶馆设计的布局、装饰风格、温度等，体现健康绿色的理念。
第14篇：茶馆广告语
茶馆广告语：
1、四季为伴，闲情于此
2、品茗养性，棋牌会友
3、茶韵一室香
棋牌娱乐于休闲
4、共享愉快休闲时光
5、共享博弈乐趣 体会生活闲情
6、品一室茶香，携一段时光
7、悦享时光
闲品茶香
8、且品杯中茶，闲趣在四季
9、悠闲时光在四季
10、乐在四季——可玩可吃可聚
四季风茶艺馆 品质装修 开业在即
邀您共享休闲时光
第15篇：《茶馆》读后感
从小茶馆看大社会
——读《茶馆》有感 实验小学三2班 杨严皓
自从2014年暑假在上海大剧院看过《茶馆》的话剧之后，我便爱上了老舍先生，爱上了《茶馆》。妈妈说老舍先生是我国著名的文学家，许多作品都收入到中小学课本中，作为教材使用。于是便寻找了一些老舍先生的其他作品仔细阅读，相比这下，我还是更喜欢《茶馆》。因为在《茶馆》里发生的故事是那样的悲惨，揪心。当时的社会炎凉，惨无人道欺压百姓，人们素质低，没有人权„„整个封建年代的情况，通过这一个茶馆里全部折射出来，这也能说明老舍写作技术的高超，尤其是语言描写，写得十分真实，能一针见血。
在一段时间里，老舍先生的《茶馆》常伴在枕边，我读了有好几遍，每读一遍都有不一样的感觉。《茶馆》的语言并不是那么的华丽，但是很通俗易懂，基本上都是小人物该说的话，老舍先生说“没有生活，既没有活的语言”，《茶馆》的语言都是来自生活，都是那些人物自己说过的话，都是那个时代那个环境最真实的写照。故事情节看懂了，人物内心也似乎了解些。
看过之后总想说些什么，但由于年龄小，总表达不出来。在爸妈的分析讲解之下，我又查阅了一些当时的背景资料。终于领悟到一些：《茶馆》里描写的人物各个方面的都有，从有权有势的庞太监到身份卑微、可怜的康六，还有那些市井的小人物，唐铁嘴、王麻子，还有那些当时势力的走狗，宋恩子、吴祥子，也有一些爱国人士，秦仲义、常四爷，还有那些老实的小人物的代表松二爷等等。从这些各色人物的身上我们可以读到“乱世里谁的日子都不好过”。
作品里写了很多的人物，可是给我留下深刻印象的就是：王利发、常四爷、松二爷、还有那几个依附权势的市井恶棍等等。
王利发：“裕泰大茶馆”的掌柜王利发贯穿全剧。他父亲死得早，二十多岁就独立应付生活，他懂得“在街面上混饭吃，人缘最要紧”。他每天满脸堆笑逢迎来自官僚权贵、外国势力、恶霸、地痞、警察多方面的敲诈滋扰，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分的买卖人，希望社会安定，自己的生意也顺心点，可是社会总跟他拧着劲来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”，常劝茶客们“莫谈国事”„„王利发一筹莫展，走到了人生的尽头，这才明白，几十年的小心谨慎苦撑苦熬，全算白费了，面对死得诱惑，他到底喊出了从来没敢喊出的话“人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀！该贿赂的，我就递包袱。我可没做过缺德的事„„别人都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”王利发走到人生最后 一站喊出来的几句话，也正是萦绕在社会底层小人物们心头的一致的困惑和愤懑。
秦仲义：秦仲义是一位有志气的资本家。他从二十多岁起，就主张实业救国，办工厂，开银号，惨淡经营几十年，最后还是彻底破产了。在《茶馆》第一幕中,资本家秦仲义一出场时二十多岁，穿得很讲究，满面春风，上来第一句话就说：来看看，看看你这年轻小伙子会作生意不会！一张嘴离不开生意经，把比他年长的 王掌柜称为“年轻小伙子”这完全是一副东家的派头，自负又萧洒的性格特点。
康顺子：康顺子被没有活路的父亲康六以十两银子的价格卖给了人贩子王麻子,被转卖给老太监庞总管作老婆。这事真的很荒唐啊！康顺子是个有精神的女人，虽然一生过的很苦，但是她的精神一直都没有因苦难而磨灭。我想她在心里不会恨他父亲吧！她恨得是那个时代，是那个社会，一切都是没有选择的选择，都是为了活着。她不肯任命，所以她一直都在挣扎着，最后他跟买来的儿子康大力一起走了，谁都不知道她最后的命运是什么样，她是一个好人，她不肯连累王家一家。她代表了当时中国的大部分女性的生活，悲苦，没有自己选择的权利，无奈可有无可奈何。很有能力可是只能被埋没，想独立可是只能束缚。这也体现了旧社会对女人的不公与不平。
总之，《茶馆》中的各类人物，他们的生与死、浮与沉，反映出时代的本质，揭示出历史前进，社会发展的趋势。正如老舍先生所说，《茶馆》就是“用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色”，“用他们生活上的变迁反映社会的变迁”。
《茶馆》真的是一个珍贵的艺术品，通俗易懂的语言，各色各式的人物，描写的是那么的丰满。真的艺术，无论何时，都会散发光辉。读《茶馆》，让我更加的了解了那个时代的悲情，知道了在乱世里我们每一个人的生活都不会好过，让我更加珍惜现在的美好生活，让我知道了现在的美好生活来之不易。不同的时代去读《茶馆》，我想都会有不同的感受吧！这是一个艺术品，在每一个不同的时代总能发出不同的光芒。希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”。
第16篇：茶馆读后感
《茶馆》读后感
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊？”
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”„„“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊？”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已„„
改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人——这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦；亡，百姓苦。
说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木
三分、形神兼备的表演。但我刚开始看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的精心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。
作为公共空间的茶馆很容易使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里经常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，议论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地（包括小酒馆和街垒）冠上个很好听的名字叫“公共领域”。但是《茶馆》里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的“莫谈国事”，也没听说中国最后一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建社会中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个“一无所有”的境地。中国的“公共领域”只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆渐渐式微了，成都等地的茶馆依然花开遍地，不过依然是“莫谈国事”。至于传说中的“中产阶级”，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。
第17篇：茶馆 读后感
茶馆
——动荡时局的缩影
作者简介：
老舍（1899.2.3－1966.8.24），现代作家，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍先生的文言自述：书无所不读，全无所获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如是而已，再活四十年也许也许能有点出息！
内容概要：
《茶馆》是当代中国话剧舞台上最优秀的剧目之一。20世纪80年代在欧亚一些国家演出时，以其严谨的现实主义风格和浓郁的民族特色，征服了外国观众，被誉为“东方舞台上的奇迹”。《茶馆》是三幕话剧，老舍用小人物在生活上的变迁来反映社会时代的变迁。茶馆是三教九流会面的地方，可以容纳各色人等，一个大茶馆就是一个小社会。这些小人物的生死存活说明了那些年代的啼笑皆非的形形色色。
创作的一些基本特点：
深沉的爱国主义情愫，宽广的人道主义胸怀，底层群众的道德标准和市民社会的审美趣味，丰富多彩的北京景象和市民形象，幽默风趣的笔调，在轻松是嬉笑中蕴含着沉痛的命意，朴素的写实手法，活泼的文笔，清脆的北京口语„„
本书在表达处理的特别之处及印象深刻部分：每幕剧之前都有幕起，让读者能有个大概的了解，故事发生的背景也有很好的交代。一开始的场景便是二德子和常四爷险些大打出手，引人悬念。接着便是康六和刘麻子间展开卖女儿的一幕。刘麻子是个专业的纤手，他句句催促康六痛快答应，话语间给人一种过了这个村没了这个店的感觉，似乎没有拒绝的余地。他向庞太监要200两银子却只分10两给康六，在这么危难的时刻此般压榨更加困难的这么一家人。也许有的人会觉得这个人很贪婪、自私、卑鄙，但不属于那个时代的我们都不会明白生活的困难，这其中肯定也有很多的无可奈何。乡下人出身的康六迫于生活的压力，但又不舍女儿嫁于太监为妻，万般煎熬的情感着实令人感慨彼时生活的落魄。掌柜王利发是个性格比较鲜明的人，他从父亲那学来的一套生存之道：多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子！有的时候也不能很顺乎人意，但却也有一定的用处，起码不会让场面变得不可开交。王利发是一个圆滑的人，在他的领域算是成功的。上至房东秦二爷，下至穷困的茶客都可以保持一定的交情。印象最深刻的是掌柜王利发第一幕里的第一番话：咱们既在江湖内，都是苦命人！这句话足以体现作为茶馆——鱼龙混杂之处的掌柜，见惯各种纷扰，尝尽冷暖人情和世态炎凉。也表现了其的万分无奈。
第二幕便是十余年后，袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。此时北京城内的大茶馆也相继关门了，“裕泰”却是硕果仅存的一家，这与掌柜王利发的经营之道很有关系。他懂得改良，把茶馆部分改成公寓，传统的“醉八仙”大画，连财
神龛都换成了外国香烟公司的广告画。唯一不变的是这句“莫谈国事”，并且是更大了，王利发的做人之道更是可见一斑。当很多人都接受改良，茶馆的老伙计李三仍然坚持传统的小辫儿，对他而言，改良是越改越凉。他的打扮也似乎与改良后的一切那么的不应景。这个战争年代，王利发还说起了英语。但面对这些上门寻事的巡警、大兵们，他真是淘尽了口袋才得以逃过这场祸难。落魄的唐铁嘴的生活似乎出现了点转机，抽起了“白面”。一句“大英帝国的烟，日本的‘白面儿’，两大强国伺候着我一个人，这点福气还小吗？”把他小市民的思想刻画到极致。而宋恩子、吴祥子和刘麻子，都似乎没什么改变，只是生活变得更加窘迫。当年卖作太监妻子的康顺子也终于逃离了苦海，带着同样命运——被卖作太监儿子的康大力来到了茶馆。面对仇人刘麻子，康顺子也下不了手打他一巴掌，她的善良让人更加的同情她的遭遇。办实业的秦二爷还办起了银号，钱越挣越多，但他的初衷好像也改变了，不是为了国家，却是为了自己，在那也动荡的时代背景下。
第三幕中“莫谈国事”更醒目了，更是加了一张“茶钱先付”的纸条，再加上茶馆的摆设和茶馆的样子，的确是茶馆落寞了，没那么体面了。前面的主人公也都有了各自的后代，小唐铁嘴，小刘麻子也算是世袭了他们父辈的职业，他们也学会了改良。小唐铁嘴自封唐天师，说话的口气甚过他的父亲，更夸张的还是小刘麻子，他还要组织“拖拉斯”，包办更多婚姻，还疏通了所谓的官方，似乎是有模有样。经历了那么多的事情，康顺子都变得强势起来，不愿再被人欺负。面对庞四奶奶的软硬兼施，她不但没有被引诱到，对庞四奶奶的威胁也豪不畏惧，坚持自己的想法。这种改变是顺应时代的发展的，也是符合那个背景的。最后三位老人讲述自己一辈子的遭遇以及自己的后代时，满是辛酸。有的人做了一辈子的实业，曾经有那么多的钱，却也给当做逆产没收了，最后落得个破烂不堪、后悔莫及；有的人一辈子挺直腰板，从不低头，却也受了一辈子的苦难，说真话也不见得有好报应；更有的人呢一辈子圆滑，顺着所有人说话、做事，最后人人都逼他，就连祖传的茶馆也保不住，晚景凄凉。
作者在书中要传递的信息：晚清，宦臣得宠，在刘麻子的描述中就连庞总管家里打醋的瓶子都是玛瑙做的，这便已经体现了那时政府的极度腐败与无可救药。而身为中国人的刘麻子都以为身着一身土布像个乡下脑颏，无人搭理。而当82岁高龄卖杂货的老大爷听闻张李宅的鸽子之争，感叹这年月人连一只鸽子的不如，似乎也表示人的价值却那么的微小。而当秦二爷遇上庞太监的时候，二人近似寒暄又针锋相对的对话却让人不敢发声。一个显然是慈禧派的人物，一个显然是光绪派，维新的，要干实业。这么两个人凑到一块，他完全写的是两个性格的斗争，并不是直接去写政治斗争。头一句秦二爷问庞太监：“庞老爷，这两天您安顿了吧？”话里就有刺。那边就说了：“那还用说吗？圣旨下来了，谭嗣同问斩。”两人的话，除了表现出政治观点的不同外，两人谁都不能容谁的那种性格，简直跃然纸上。不管文学也好，戏剧也好，只能是性格化的斗争。但大多数人却固守祖祖辈辈所传下的那一套，有的茶客甚至认为维新运动带来的是更大的灾难，这也是很大一部分人的立场。很多人面对这么动荡的时代都选择了缄默，所以茶馆这么混乱的地方时不适合谈论政治的，作为掌柜的王利发让大家莫谈国事也是怕带来不必要的麻烦。
第一幕中的那些人物，无论好人或坏人，都有要表达的动作，刘麻子有，还很积极；康六也有动作性，他要挣扎，一家大小的生死等着他，他怎么不急！下棋的人也有他们的“胜、败、生、死”的忧乐。所以，茶馆里并不太平，大家都在“动作”着，“没有采用叙述法”。
由此，使这幕戏，短短的篇幅里竟然画出了戊戌政变后的整个中国的形象。
对本书的评价及收获：熟谙古希腊悲剧和文艺复兴时期英国戏剧的老舍深知，戏剧的艺术魅力在某种程度上，几乎完全取决于它所具有的内在的悲剧精神，而只有能够产生壮阔的悲剧美的戏剧，才有可能称得上是伟大的戏剧。单从这个意义上说，老舍的话剧作品里真正具有悲剧结构、悲剧精神的悲剧美的，只有《茶馆》 。《茶馆》显示出讽刺的锋芒，不时爆发出如火的愤懑和严正的斥责。
这个剧本写得“真”，就像老舍先生的为人那样“真”。老舍先生是结交三教九流的，他是精通世故的。他不精通世故写不了《茶馆》。但老舍先生对人对事又是非常真挚的。我觉得缺少了这种真挚也写不成《茶馆》。一个老人，精通世故而不世故，返璞归真，我觉得这种品格，就决定了他写东西不撒谎，不浮夸，不说假话。他的《茶馆》，真是像沙里淘金一样，排除了大量沙子之后，找出了本身就有光的那点东西，他既没有拔高，也没夸张。不像某些剧本，文字上好像很有哲理，看两遍之后，觉得根本就是一篇大白话，是装模作样的警句。而老舍确是用“大白话”说出了许多引人深思的道理。没有任何装模作样的言语。
《茶馆》像一条很广阔的河流，非常之流畅、朴实，也非常之深。西方不是有这样一句谚语吗？浪花翻得高的，就是肤浅的，相反，表面平静的是深刻的。我觉得《茶馆》就是表面平静，但却很深、很广的一条河流，不是表面浪花翻滚，其实没不了膝盖的溪流。它是条表面平静，却很流畅、深广的河。这是说“本色”。
老舍——在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，刻上：文艺界尽责的小卒，睡在这里。我曾经觉得这样讲很矫情，其实这便是不与世俗争辩，只求心安的最好证明。
第18篇：茶馆读书笔记
我读《茶馆》之后感
在我国五十年代的首都话剧舞台上，老舍先生是一位十分活跃的戏剧家。他所创作出来的作品，反映了不同时代、不同历史时期的北京人民的生活面貌和精神状态，写出了半个多世纪来中国社会的巨大变迁。这些作品，是劳动人民翻身解放的欢乐之歌，也是作者对党和新中国的赞美之歌。在这些颂歌里，有一曲悠远低沉的带笑的旧社会的葬歌，恰似华美乐章的主旋律的一段变奏，它从另一个角度和侧面，深挚含蓄地抒发了作者对社会主义祖国的热爱之情。它就是老舍先生于一九五七年创作的三幕话剧《茶馆》。
《茶馆》通过对十九世纪末到二十世纪中，近五十年的旧中国风云变幻的描绘，埋葬了三个可诅咒的时代：戊戌政变失败后的晚清末年；袁世凯死后军阀混战的民国初年；抗战胜利后解放战争爆发前夕的国民党反动统治时期。这纵贯半个世纪的三个旧时代，是旧中国社会急剧变化的时代，是帝国主义的侵略逐渐加剧、中国由封建的老大帝国日益沦为半封建半殖民地社会的时代，也是中国人民觉醒抗争、掀起了反封建的革命怒涛的时代。老舍先生用三幕戏、三万字，深刻地描绘出这样一副广阔的时代画卷，出色地完成了埋葬三个时代的任务。
作者以高度概括的艺术手法，通过茶馆这个窗口，在三幕戏中分别截取了三个时代的横断面，广泛地展现了整个社会面貌。“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人等，一个大茶馆就是一个小社会”，老舍抓住这个典型环境，通过茶馆里出现的稀奇古怪、荒唐可笑的人和事，让观众去认识那个不复存在的时代。同时，《茶馆》对时代的反映，都不是正面描写重大的政治事件，而是如作者所说：“侧面地透露一些政治消息。”作者通过各种贯穿人物生活上的变迁，表现了社会的发展演变。
如，对于依附于帝国主义、满清、军阀和国民党的鹰犬爪牙与社会渣滓，如西太后的庞奴庞太监、说媒拉纤的人口贩子刘麻子、特务打手之类的压迫者吃人者，作者用“子承父业”的办法，让他们的反动职业“代代相传”、“发扬光大”。他们越变越无耻、越变越反动的历史，深刻地揭示：“五十年来中国的统治阶级虽然几经变换，但反动派吃人的本质却是一脉相承的。三次换汤不换药的改朝换代的结果，使半封建半殖民地的旧中国越来越腐败、越来越黑暗；对于被逼得家破人亡的受压迫受损害者，如胆小怕事的茶馆掌柜王利发、主张实业救国的秦仲义、刚正不阿并由旗人沦为普通劳动者的常四爷、破产的农民康顺子等，作者写出了他们越变越穷苦，越变越醒悟的悲惨历史，特别是茶馆的被霸占、王利发的自杀、秦仲义的破产和他们的悲愤控诉，表现了国民党的罪恶统治是多么不得人心。而康顺子的最后走上了去西山追寻儿子的革命道路，更是说明了劳动人民的觉醒反抗和旧时代的必将灭亡。
《茶馆》采用了特殊的戏剧结构，作者摆脱开剧作法中的“老套子”，甘愿冒着事件不集中，故事性不强的“危险”去进行“新的尝试”，这些“尝试”表现在：
第一，作品不拘泥于一人一事为主线的传统结构法，不追求完整的故事，而是用无数张人物速写组成的几十副时代的剪影，形成一个个戏剧片断，把它们巧妙地编织起来，从而广泛地反映了社会风貌，表现了时代特征和社会心理。这里有太监买老婆之类的血腥买卖；有退隐的国会议员万念俱灰的忏悔和哀叹；也有流氓打手的寻衅敲诈、特务暗探的搜捕无辜….一幅幅生活画面，呈现出旧时代病态的社会横断面。这些都是由一张张绝妙的人物速写组成的。
第二，作品结构戏剧冲突的方法和一般的戏剧不同。为了表现人民与旧时代的矛盾，它以茶馆为统一的地点，集中了三个社会中的三教九流、各色人等。这些人物和王利发茶馆的兴衰不一定都有直接的关系，他们相互之间也并非存在着你死我活的具体矛盾和冲突，但是作为阶级社会中的一员，必然分别隶属于社会矛盾的某一方，所以他们的言谈举止又无不反映着社会的矛盾。它用一连串特写场面，把许多场面、片断结合在一起，展览各个时代的人物，揭露了人民和旧时代的尖锐对立和矛盾。
第三，归根结底，作品用的是一种典型的人物展览式的戏剧结构。它展览了七十多个形形色色的人物的生活风貌和性格特点，揭示了社会一角。它没有突出的主人公，也没有共同一致的行动，每个人都带着自己的过去，成为一条独立的故事线。即使是稍纵即逝的人物身上，也可以看出他们的全部生活和思想。鲜明的主题思想把它们穿在一起，组成一台统一的戏。
另外，《茶馆》的语言艺术也是极具特色的，它具体表现在： 第一，极具个性化的人物语言。古往今来,一切成功的戏剧作品中,凡性格鲜明生动的人物,必然有着性格化的语言。老舍自己也认为,剧中人物的对话“应该是人物自己应该说的话。”即“甲说甲的话,乙说乙的话。”如《茶馆》开幕后王利发和唐铁嘴的两句对话就非常自然地交待了故事发生的时代背景和典型环境,与此同时也生动地介绍了唐铁嘴江湖骗子的身份及其鸦片鬼的品性,和王利发作为茶馆掌柜圆熟世故,善于应酬的生意人面貌。这些话,看似平常,却都有着深刻的性格烙印。王利发一辈子谨小慎微,巴结认真,满以为按照父辈留下的方法就不会出错,可是,茶馆却每况愈下,最终被人霸占。王利发也只有悬梁自尽,与茶馆共存亡。“为什么就不叫我活着呢?”就表现了他死前的痛苦心情;秦仲义原北京城有名的大地主,从二十多岁起,就主张实业救国。想不到五十年的心血,非但没能“富国裕民”,自己反而成了穷光蛋。所以,他感叹“有钱哪,就该吃喝嫖赌,胡作非为……”这当然是反话,是一种对旧社会强烈不满的激愤之词。
第二，浓厚的“北京味儿”。老舍的话剧,和他的小说一样,是非常富有“北京味儿”的,用北京的话,写北京的人,北京的事,称得上是中国话剧史上的“京味儿”作品的典范。比如,《茶馆》开幕时,茶客松二爷正和常四爷议论着打架的事,打手二德子恰好进来听见:二德子:(凑过去)你这是对谁甩闲话呢?常四爷:(不肯示弱)你问我哪?花钱喝茶,难道还教谁管着吗?松二爷:(打量了二德子一番)我说这位爷,您是营里当差的吧?来,坐下喝一碗,我们也都是外场人。松二爷称他头次相识的二德子也用“您”。这是讲究礼仪的北京人一般对人的尊称。常四爷和二德子虽是初次见面,却不客气地互称“你”,这表明,他们正处在剑拔弩张的斗争局面之中,互称“你”,以示对于对方的轻蔑不敬；这里也有北京的方言土语,如“当差的”(做小官吏或仆人)、“外场人”(旧指善于交际,好面子的人)等,这些语言有助于表现人物的不同性格,二德子仗势欺人,无理挑衅,常四爷刚直强硬不服软,松二爷则软弱胆小,息事宁人。在许多场合,老舍常用俗语表现各个人物的思想感情。如要体面的松二爷则爱说“外场人不做老娘们的事!”王利发精明圆滑,八面玲珑，牢记着“街面儿上混饭吃,人缘顶要紧”的处世哲学。
《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，他的的幽默诙谐饱含着对人民的挚受,闪耀着社会主义新时代的光彩。讽刺的力量是真实,绝不能为追求艺术效果而背离真实、丢掉现实主义传统。由子作者将幽漱和讽刺围绑主题进行,而且善于擅长此道,所以既丰富了作品的思想内容,又加粥了艺术效果,从而使优茶馆琪实深刻地揭露了旧社会的黑暗和冷酷、且笔力雄健,气魄宏大,冷嘲热讽之中包含着深瓤的批判力量，以及富有幽默而严峻的艺术风格,被外国文艺界人士誉为是“东方的奇迹”。一部《茶馆》,以其内涵之宽广，窝愈之深邃，构思之梢巧，语言功力之深厚等，征服了中外观众，为我国话剧直得了世界性声誉。而且《茶馆》的影响不是短时期的，它对当代话剧的影晌已延伸到新时期，遵从艺术创作规律的《茶馆》成为了中国当代话剧史上一顺粗眼的明珠,至今光芒不减。
第19篇：《茶馆》读书笔记
小茶馆，大世界
《茶馆》这部三幕剧，是中国当代戏剧舞台上首屈一指的杰作。老舍先生这部剧，通过茶馆这样一个小小的角落，展现出五十年来中国历史的变迁。三幕剧分别选取“戊戌变法”后、北洋军阀统治时期、抗战后国民党统治时期这个小茶馆里形形色色的人物所遭遇的事情，表现出政局混乱，民不聊生，黑暗势力强大，整个社会不断衰败的局面。
故事从小茶馆开始，茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，不断“改良”，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的各路人物的命运，也被这个黑暗社会所吞噬：民族资本家秦仲义雄心勃勃的开工厂搞实业救国，最后破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡后，走上了自食其力的道路。还有做不正当买卖的刘麻子、算命先生唐铁嘴以及暗探吴祥子等众多小人物，构成了这三个不同时期，百姓的遭遇和恶势力的猖獗。
老舍先生从茶馆这一小视角说起，却折射出那个年代大的、复杂的变化。一个社会可以被老舍先生缩小投影到小小的茶馆之中，在这个说小不小说大不大的舞台上，市井小民成了主角，再贯穿上时间这一主线，三幕剧有各自鲜明的时代特点，却又前后相扣，展现出一幅立体的时间变迁图。
“小场景”
这部剧，单单用一个小茶馆来作为舞台。茶馆是三教九流形形色色人物聚集之地，可以容纳各种人物。一个茶馆就是一个社会。在这里可以听到最荒唐的新闻和奇怪的意见，在这里也可以看到某人得了什么奇珍宝贝。在这里有商议事情的，有说没拉纤的，有喝喝茶，唱唱曲儿的，也有遛鸟的，打架的。裕泰茶馆，布局简单，最显眼的便是各处贴的“莫谈国事“的纸条，并随着时间的推移，越贴越多，字儿越写越大。在这个茶馆了发生的这一件件小事，却能映射出那个时代的特点和人们的性格。洋货充斥着市场、带着洋表抽着洋烟的人的无耻炫耀；农村遭遇破产逼得农民卖儿卖女，太监买老婆让做买卖的小人从中得利；爱国者遭逮捕，办工厂搞事业的人却受压迫最终破产。通过这些人在茶馆中的聚集，通过他们的语言了解他们的遭遇和不幸，边从侧面写出了社会的变迁。不涉足政治却又从侧面相联系，巧妙的批判了那个时代的黑暗腐朽和国民的性格弱点。那人与人之间的事态炎凉，那不同阶层间的相互欺诈，那血淋淋的一幕幕社会悲剧毫无保留的展现在众人面前，令读者不得不为所描写的人物而或喜或悲，不能不痛斥那人吃人的社会。
“小人物”
《茶馆》中的人物众多，甚至有的只有几句台词。这些人都是社会上的小人物，发生的都是社会中的小故事。有的人物从中年到老年，有的便是子承父业，每个人物都有自己的行业，自己遭遇的事情。有名的厨师在监狱里包办伙食，因为监狱人多；康顺子被父亲卖给太监做老婆而痛苦一生，她的儿子参加了革命；刘麻子再帮别人买卖女儿的过程中摊着便宜，他的儿子小刘麻子又继承着他的行业打着裕泰茶馆的主意。零散的人物却紧密相连，并且与这个时代发生着关系。老舍先生根据人物的职业行当，依据自己对他们的了解为他们安排着台词。唐铁嘴说：“大英帝国的香烟，日本的白面，两大强国伺候我一个人，福气不小吧？”无耻的人说出无耻的话，表现出那一副小市民的可耻堕落与虚荣。最后一幕出场的沈处长，全部的台词就只一个“好”字，充分显示了他们装模作样，装腔作势，自命高贵的情态。老舍先生的作品的基本主题，便是解释国民性格的弱点，以及抨击批判造成这种性格的文化传统和社会根源。在《茶馆》这一戏剧中，得到了充分的体现。
“小笔法”
老舍先生善于展现北京的平民社会，善于用简单朴实的语言描写那些小场景。《茶馆》这篇文章也不例外。通过市民的谈天、戏谑，从他们的语言中表现出主题。剧中常四爷这个“又倔又硬”的人物，从大清国的监牢里出来之后就“当了义和团，跟洋人打了几仗！”并且说：“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！”从而明确的表明了自己强烈的爱国立场。中华民族在觉醒，仿佛又有了希望。这种希望不断延续，康大力参加革命，小丁宝给王利发报信。种种细节，都表现了老舍心中对于当时黑暗社会的抨击和自己强烈的爱国思想。另外，在他清新质朴的语言中，把对没落小人物的同情和对旧时代的鞭挞相结合，把被压迫的弱者和可耻的小人相对比，使读者产生强烈的批判和同情。同时，那些带有京味儿的语言，或者王掌柜追求改良嘴里冒出的英文“all right”“yes”等，贴近生活，在幽默诙谐中又透出嘲讽的意味，十分巧妙。
透过这样一篇戏剧，我们不难感受出那个时代平民的悲剧以及对黑暗势力的憎恶。同时，我们也能读出老舍先生文章额特色和他笔下的市民形象的鲜活。这无疑使一篇好的作品，在这个浓缩的“小社会”里，让我们有太多的感触。
第20篇：茶馆感悟
王利发 黑暗中的挣扎者
——读《茶馆》有感
一个茶馆，三个时代的变迁；一群凡人，生死存活的演变。
王利发，凡人中的一个，裕泰的掌柜，由年轻到老迈，顽强生存着，维系着茶馆的生存，反映着时代的黑暗。
维新失败。对于唐铁嘴，他送其茶喝，发出了“咱们既在江湖内，都是苦命人！”的感叹。对于二德子和常四爷的争执，他低声劝说别人“说话请留神！”，却以大声叫人沏茶。面对房东秦仲义，他溜须拍马，一声“哎哟”高调开头，一句“那么多的买卖，您的小手指头都比我的腰还粗”不禁联想到《红楼梦》中刘姥姥一进荣国府的落魄，村妇与达官显贵，落差极大的阶级层次，显露出王利发在黑暗底层的艰辛。秦仲义要收房开厂，实业救国令人佩服，但王利发的劝说“您就专为别人，把财产都出手，不顾自己了吗？”隐含着对自己命运的忧愁。
袁世凯死后。裕泰改进了，多了公寓，少了烂肉面；添了广告画，减了醉八仙。王利发希望尽善尽美，而时代正在愈发黑暗。对于李三的请求，他无奈“咱们的买卖要是越做越好，我能不给你长工钱吗？”。乱世之中，炮火纷飞，他自顾不暇。面对巡警，他出钱打点，却要陪着笑脸“我永远忘不了您这点好处！”，直到巡警走去，才能以跺脚和斥责抒发心中愤慨。对于唐铁嘴的道喜，他严厉声明“我可不再白送茶喝！”，但转而“谁能看不起谁呢”。对于宋恩子和吴祥子的无理索钱，他却只能回一句“我忘了姓什么，也忘不了您二位这回事！”。对于崔久峰， 他不同于前一幕，鼓励“那也得死马当活马治！”
抗日后国民党统治。裕泰不体面了，暗淡的布置，“茶钱先付”的纸条，一切随时代堕入黑暗深渊。王利发老了，却依旧想着改变，招起了女招待，认为“我还得多学！”对于王小花问：“他要是回来打您呢？”他一句“爷爷会说好话呀。”几乎概括了他一生所为。他坚守祖上的基业“这是我的茶馆，我活在这儿，死在这儿！”
王利发“做了一辈子顺民”“变尽了方法，不过是为了活下去！”他一生的坎坷艰辛，憋在肚中的气愤怨气在死的一刻化为深渊中的一缕白烟。
挣扎了一辈子，他，累了。
