读书心得开头范文
推荐第1篇：读书心得体会开头
读书心得体会的有下列不同的写法：
(一)简略写出本身阅读过的书籍或文章的内容，然后写出本身的意见或感想。换句话说，就是应用本身的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以批评，最重要的是提出本身的看法或意见。
(二)将本身阅读过的书籍或文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何。
(三)应用原文做导引，然后发表本身的意见。举个实例我们读了某一本书或某一篇文章以后，可以引用其中的一句话做为引导，然后发表本身的意见或看法。
(四)先发表本身的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。这是一种「倒果为因」的写法，先说结果，然后说明为什麼是这一种结果的原因。
(五)将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写;也可以把本身当做书中的「主角」来写;也可以采取书信的方式来写;更可以采取向老师或同学报告的方式来写。
总之：读书心得体会写作的方式繁多，最重要的是写出你看过什麼东西，对它有些什麼意见和看法。
最近，我把《幼儿园教育指导纲要》又重温了一遍。通过学习，我更深刻地感觉到幼儿教育工作的重要性，使本身在认识上更上一层楼。《纲要》的理论知识是我们平时教育活动目标制定，内容选择的支撑点。认真学习《纲要》知识，能使本身做到心中有数，不再迷茫，对于教育所遵循的发展方向，所要制定的教育目标，都有据可依。所以，学习《纲要》，为我们的工作指引了方向。现就学习所得，汇报如下：
一、幼儿园教育的重要性： 幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段。明确了幼儿园教育根本教育目的和根本任务，《纲要》还要求我们城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础。指出了幼儿园的教育能够为入学做准备，也为幼儿的一生健康发展打基础。
二、幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。我们作为幼儿教师，应尊重幼儿的人格和权利，坚持对幼儿进行教育和保育相结合的原则，做到幼儿教育和保育并重，以游戏为基本活动方式，努力做到：增进幼儿体质，培养良好生活习惯，发展幼儿智力，培养兴趣和求知欲，以及初步的动手能力;萌发爱国、爱集体的情感，培养幼儿感受和表现的情趣和能力。幼儿园的教育应该是全面的、启蒙性的，相对地说分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域。这五个领域的内容是相互渗透的，要求我们在开展幼儿教育工作中，以游戏为基本活动，通过五个领域的教育内容，从不同的角度，努力促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的全面发展。
三、幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。这就说明幼儿教育不仅仅是传授知识、传授技能，而应以幼儿生命活力的不断增强，生命内涵的不断充实作为幼儿教育的终极目标。在以往的幼儿教育中，我们往往偏重于为幼儿铺设一条求知、学艺的道路，而忽视了幼儿还有属于本身的世界，最终只会贻害幼儿的健康成长。所以，作为一名幼儿教师，我们在对幼儿的教育过程中要善于顺应幼儿的性情，走进幼儿的情感世界，要学会接纳他们的个性差异，在教学中创设一种民主、和谐、积极的气氛和情境，将每一个教学过程当成师、幼双方一次心灵的对话，敞开心扉，让幼儿在游戏中无拘无束地交流，让幼儿在欢乐的氛围中学习，让幼儿在愉快的学习中求得发展。所以，我们应结合工作实际，努力实现教育方式的转变，尽可能把期望幼儿学习的内容，转化为幼儿自身学习的兴趣和需要。充分调动每一个幼儿参与活动的主动性和积极性，让幼儿自由地、愉快地展现本身，让幼儿在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。
推荐第2篇：读书报告开头
1、仔细体会本文的结构。
2、你认为这篇报告好在哪里？给出理由。 3，与你的初稿做个比较，确定你的读书报告的结构。 我设计这三个问题，主要是基于以下考虑：第一，luo同学的读书报告，在结构上问题较大，而且阅读时过于纠缠细节，缺乏整体的把握。这点我在此前的通信中已经指出，我希望他能从陈先生的书评中，体会到如何有层次地展开写作的技艺。第二，我希望我们的同学能够关注他人的优点，并能够反思自己的不足，最好落实到具体的写作实践上，只有这样才能获得实质性的提高。 luo同学很快给了我一个回复，尽管这个回复在某些方面还存在不足，但整体上理解还算准确，而且能够把握这篇书评的优点，并结合自己的写作，有针对性地反思，提出合理的写作计划，我以为非常不错，所以转载在下面，供其他同学参考。同时我也希望有志于学习的同学，也能够多做一些这样的工作，即有意识地向优秀的作者和作品学习，切实提高自己的能力。
以下是luo同学的回答。粗体字是我认为写得不错的部分，括号内是我的一些看法。
1、本文的论证结构。
首先在第一部分作者由一个大背景引出这本书，以及本书要讨论的主题。作者在主题方面做了简要的概括。其次，第二部分作者就本书的章节做了一个言简意赅的回顾，梳理了每一章的大意，每一章作者的论证所体现出来的“洞见”。第三部分作者开始综合评价此书，提出这本书的美中不足之处，并加深论证予以补充（原著作者集中于讨论英美法系的法治，作者认为视野还应该更广阔，故补充了德国法治建设的过程）。最后再对比德国的情况结合我国的现状提出自己的建议。（这里的把握不够准确，作者最后介绍了国内学者的一些看法，但在此之前，作者对法治为何能够作为一种普遍的政治理想提出了自己的看法，算是对前文的一个概括和反思，并基于这一看法重新反思了法治的“中国问题”。这是一个重要的步骤。）最后一个部分也得到了相应的升华。（升华之类的说法过于含糊，应该具体说明升华的“内容”）作者的讨论不再仅仅停留在欧美法治的层面上，提出了将中华文化与法治相结合的思路。（ 这句说明也不准确，可以重写。不准确是因为读得不深入，尚未把握作者的论证要旨，而这一部分正是本文最精要的地方。）
2、你认为这篇报告好在哪里？给出理由。 a.先说整体的感觉。结构非常清楚，文章分成三个部分，第一部分说什么，第二部分说什么，第三部分说什么都交代得非常明了，而且是层层递进的思路，读者读起来就很有一 气呵成的畅快感觉。我觉得我那篇就读起来很喘气，读一会儿长篇大论一下，读一会儿又长篇大论一下，读到最后，作者写作的线条都串丢了。 b.第一部分：开头很好。背景介绍得很清楚。问题引出得也很直接。读这里的时候想起老师上次发给我的您的《法学方法论》短评。我觉得那个开头就特别好。您一开篇马上就提出了问题，一下子就抓住了读者的阅读兴趣。那个论证思路我觉得就十分典型，应该可以作为模板的一种。对比我之前写的，就发现我的开头就存在很大的问题，首先缺乏对问题的背景介绍，缺乏对本书核心问题的引出；其次一读起来就是“就书读书”的感觉，开头非常生硬，没有那种“带着问题读书，尝试解决问题”的思路。这点我会再好好改进。 c.第二部分：作者对全书的介绍一气呵成，对作者论证结构的梳理简明扼要，而且都写到了点上，重点突出，安排也很合理。我记得老师的那篇短评也是这样的，最后梳理作者观点时都只是纯粹地介绍作者的论证思路与结构，不会在这个部分提出自己的观点。这样读起来我就一点梗的感觉都没有，很顺畅。对比我自己的读书报告，就发现我把对作者论证的总结和自己的观点全部杂糅在一起了，显得非常杂乱，没有章法。我在想，一篇优秀的读书报告里，对作者观点的把握和概括应该算比较核心的一部分吧，即便读者本人读完此书，没有产生任何自己的观点，只要能够把作者的论证思路阐述明白，这样的读书报告也能算是完整的了吧。我觉得我当时就是在这个问题上没有想明白，总想着要提出所有值得讨论的问题，到时候写论文时就可做挑选了„其实这样反而显得杂乱无章，找不到重点，执迷于细节，忽视了核心与方向。这点也是我该改正的地方。 d.第三部分：作者在这个部分主要论述自己的读后感。他用辩证的态度指出了本书美中不足的地方，但又不流于无力的批判，并写出了大概的作者认为可以作为弥补的部分。我觉得这点十分可贵。很多人写批判的文章，仅仅是批判，说别人哪里哪里不好，但是却不会进一步来解决问题。我觉得这篇文章作者的态度就很好。批判也批判得十分有底气。他认为作者的书没有讨论德国法治的部分比较遗憾，所以他就对这方面进行了补充，进而结合我国的法治历史与现状提出了自己的核心观点与倡议，即我国的法治国家构建应该与我国的法治文化和历史相结合，寻找出适合我国发展的法治思路来。（这部分要结合作者对法治的理解来谈，注意，作者对法治提出了自己的看法，正是基于这一看法，他才能顺利过渡到后面的论证。这个环节非常重要。应该反思自己为何会漏掉了这一点。）
3、与你的初稿做个比较，确定你的读书报告的结构。 这个我在上一部分也粗略说了些，这里总结一下我的读书报告存在的问题。
首先，对本书的主题缺乏一个有背景有力度的引论。开头十分干瘪。
再次，写作层次与结构十分混乱。一篇优秀的读书报告应该是一气呵成的。但我的过于执迷于细节，忽略了对整本书整体的体系化的把握。开头部分本来就没有开好，到第二部分
的写作时又将作者的论述总结与自己的随意观点杂糅在一起，感觉完全没有重点，写作太随意，结构太松散，没有凝聚力。另外，即便是写自己观点的地方的论证也都十分弱。当然，我了解得不多本身也是个原因，还需要深入阅读，形成比较体系化的观点和概念体系。 针对以上问题，我觉得我的读书报告还需要做以下修改： 其一，开头重新写。按照老师的短评的方法，或者陈的这篇读书报告的方法。思路是以背景提出问题。重点在于将问题提出来，然后用最简练的方法总结作者对这个问题的回应。 其二，把第二部分中作者的论证与自己的观点剥离开。第二部分整体只介绍作者的论证思路与结构。把作者的观点提炼出来。这部分的介绍一定要有重点，简练，有力，这部分十分考验自己对本书的理解以及自己对问题的概括能力。所以一定要好好写。
其三，可以集中谈一谈自己的看法。但切记不可流于对某些问题的逐一评论。最好是能够按照作者写作本书的思路来串自己的看法。一定要写出串起来的感觉，要使这部分的写作紧密地结合在一起，不可松散。也不要仅仅提出问题，切记不要用自己朴素的正义观来论述，这是外行人的做法。最好有理有据。
最后，最好做一个升华。可以结合大陆的实践谈一谈发展方向。毕竟法学之理论探讨到最后也是为法律之实践服务。若能结合一下，应该能使此读书报告的写作显得更有价值一些。（如何写好这部分，还要多思考和揣摩。读书报告可以沿着作者的思路往下谈，但不必一定要落实到如何为实践服务。把理论问题谈清楚了也是一种重要贡献。） 另外想补充的是，看完老师的批改后，我觉得我的读书报告估计得全盘推翻„加上本身对法学方法论的东西了解得也不多，我在想，我是再将杨的《法学方法论》精读一遍再理出一份专门针对此书的读书报告呢（这样我觉得论证有些干瘪，因为老师提到的那些名字还有他们写的书我都没看过，比如什么阿列可西啦，拉伦茨的那本书我也没读过），还是先大致了解一下其他关于法学方法论的著作，结合这些了解再深入地重写读书报告？这样视野会不会就宽一点？写作也不至于流于无力的讨论？（此点我在信件中会有所建议，略）
突然想起我准备学术十星答辩的事儿。那时候文章已经写完了，但是答辩要求花5分钟左右介绍自己的论证结构与思路。当时我的方法就是画图。拿出一张白纸开始一点一点缕思路，理结构。从哪一步到哪一步之间的逻辑纽带是什么，论证的理由够不够充分，整篇文章的体系有没有偏离轨道，是不是按照提出问题分析问题解决问题的思路来写作的„就这样一次又一次地重新审视自己的写作。后来我觉得这个方法对我的写作来说十分有用。每一次的反思都促进了我进一步完善论文，本来有一些没理清楚的地方因为自己一遍又一遍不厌其烦地发问也理清楚了。跟老师说这个，是想问老师，这样的方法是不是也可以运用在所有的写作中呢。或者说，或许也可以用在阅读中，读书的时候也边读边画图，在每一个画箭头的地方都写上，从论点a到论点b的逻辑思路。额，只是突然想到的。或许这个方法能融到整个阅读，思考，论证，写作的过程中去呢。（这是一个好方法，可以有意识地将自己的成功经验，提炼和升华，转化成自觉的技能）
感谢老师的批改和指导！！
祝开心。
luo篇2：读书报告写作格式规范整理
读书报告写作规范（资料来源何海波）
本写作规范包括“内容要求”、“排版格式”、“引注体例”三个部分。 内容要求：
1、体裁：全篇报告应该思维连贯、结构完整，不能仅仅是零碎资料
的堆砌，内容应该基本覆盖相关主题的基本问题，可以有侧重点，也可以发展为专题讲述或论文。
2、附加信息：在文章标题前面应该注明“第几讲”，标题下面分两
行表明作者信息（姓名、学号）和报告时间（年月日），靠右。不要求写摘要和关键词。篇尾应当注明主要参考文献。
3、结构：文章结构不宜过于繁复。需要区分的依次用
一、
二、三„„
（一）、
（二）、
（三）„„
1、
2、3„„（1）、（2）、（3）„„
4、引注：尊重学术规范，引注重要观点和资料来源应予注明。但不
必繁琐，一句一注。证引前人观点，不遗漏重要的观点，不曲解原作的观点。同一观点有多人表述的，应引注最早的著作，或者引注其他有代表性的著作。证引资料来源，原则上应当引注原始资料；引注第二手资料的，应当引注比较权威的来源。
5、字数：每篇读书报告正文不超过两万字。
排版格式 ：
1、文件格式：排版统一用word格式。文件应当著名“第几讲”、
标题及作者名字，例如“第八讲 。。。。。（某某某）”。
2、正文：用宋体小四号字，1.5倍行距，每段开头缩进两个字。
标题：主标题用宋体三号字，加粗，居中。
主标题下的一级标题，即“
一、
二、三„„”，使用宋体四号字，
加粗，与正文对齐（缩进两个小四字符）。一级标题上面，空一行。
主标题下的二级标题，即“
（一）、
（二）、
（三）„„”，使
用宋体小四，加粗，与正文对齐。二级标题上面，空一行。
主标题下的三级标题，使用宋体小四号字，不加粗，与正文对齐。
注释：注释用宋体小五号字，一倍行距，开头缩进两个字。
特殊情况：案例或者引证文字超过三行字的，缩格，并变换字体排版（建议用仿宋体）。正文中的图表，可根据排版需要变换字号。
引注体例：
1、引注方式 引注采用页下脚注，连续编码。
2、引注符号
引注符号直接用阿拉伯数字，不加圆圈或括号。对整句话的引注，引注符号置于句后标点符号外；其余情形，引注符号一般放在句中标点符号前。例如：
在行政诉讼法起草过程中，关于受案范围问题曾有激烈的争论。1„„比起此前各个单行法，《行政诉讼法》第二章对受案范围“有所扩大”2，但与概括式规定的主张还相距很远。
3、引注已经发表的著述文献
引注已经发表的著述文献，在保证提供必要信息的前提下，力求文字简略、意思连贯。下面先提供3个范例，然后对相关问题进行说明和例示。
例1：张春生《对全国人大专属立法权的理论思考》，《行政法学研究》2000年第3期；
例2：参见[德]哈特穆特〃毛雷尔《行政法总论》，高家伟译，法律出版社2000年，第四章“行政法的法律渊源”，尤其是
55、64－68页； 例3：俞梅荪、孙林《行政诉讼法草案修改意见综述》，《法制日报》1989年3月15日。
（1）信息顺序与间隔
引用专著的信息顺序为：作者及书名，出版社及出版年份、版次，页码或章节。 引用文章的信息顺序为：作者及文章名，刊物名及卷次；作者及文章名，编者及书名，出版社及出版年份、版次，页码或章节；作者及文章名，报纸名及日期。
引注翻译作品，还应在原作者和书名（文章名）之后，加翻译者名字。 作者与书名、文章名之间不加逗号、冒号等标点；出版社与出版年份、版次之间不用标点隔断；刊物名与卷次、报纸名与年月日之间，不用标点隔断。
（2）引领词
直接引用文献的，省略引领词“见”；间接引用的，引注前加引领词“参见”。如显示其他支持性文献，可用“另参见”；其他不同见解或者否定性文献，则加说明性字句，诸如“不同的观点，参见??”。
（3）作者（及编者、译者）信息
编辑、整理作品的编者（主编）、整理者与书名间，应用括号表明“编”、“主编”或者“整理”，个人著作或者合作著作的作品，作者后省略“著”。翻译作品的译者后加“译”，置于原作者和书名（文章名）之后。
作者姓名后不加“教授”之类的头衔。但如果文章有显示作者身份的特殊需要，可以用括号注明作者身份，例如“李国光（上海市高级法院副院长）《在上海法院第三次行政审判工作会议上的报告》，1994年3月10日”。
作者、编者、译者两人以上的，应显示全部作者、编者、译者名字。
（4）文章名与书名
文章名和书名，均用书名号标明。
文章名和书名应当完整。名称冗长，而又将反复出现的，可以使用缩略名，但应在第一次出现时说明。
（5）出版时间与地点
书的出版时间只写年份不写月份，除非文章有特殊需要。
出版年份后不写“出版”或“版”；再版的，应予标明，如“翁岳生编《行政法》，2000年第2版”。
出版社地点以及报刊的出版地点，一律省略。千万不要写“北京：××出版社，××××年”。
（6）刊载信息 引注定期出版刊物和报纸上的文章，省略刊物的主编、出版社等信息；文章名与刊物名、报纸名之间，省略“载”或者“载于”字样。
引注学界周知的其他连续出版物（包括各种以书代刊的“论丛”）上的文章，也可省略上述信息。例如，“高家伟《论行政诉讼举证责任》，《行政法论丛》第1卷”，而不写“高家伟《论行政诉讼举证责任》，载罗豪才主编《行政法论丛》第1卷，法律出版社1998年”。
引注其他文集（包括多位作者文章的合集和单个作者的文集）上的文章，除了文章作者和文章名，还应提供文集的编辑和出版信息，可用“载”或者“载于”标明，例如“叶必丰《公务论研究》，载刘莘、马怀德、杨惠基主编《中国行政法学新理念》，中国方正出版社1997年”。
（7）页码等具体引注信息
书的页码，用“第**页”，超过第10页的，可以省略“第”字；连续2页以上的，用连字号标注起始页和结束页，如“90－103页”；涉及两处以上的，页码间用顿号标明，例如“
8、
15、60－88页”。
如果标注章节或者其他顺序标记，能够更清晰地显示引文在原文中的位置，可以不写页码，只写章节等其他顺序号，例如“最高法院中国应用法学研究所编《人民法院案例选（1992－1999年合订本）〃行政卷》，中国法制出版社2000年，案例
17、
18、
37、38”。
引用刊物和书上的文章，一般不再标明页码。如果文章篇幅特别长，为查找方便，也可进一步标明引注内容在刊物或书中的页码，例如“参见高家伟《论行政诉讼举证责任》，《行政法论丛》第1卷，440页”。 引用报纸上的文章，注明报纸名称及年月日后，可以进一步标明版次，例如“《法制日报》2002年8月16日第8版”。
4、引用互联网上的文献
如果文章已在传统媒体和出版物上发表，原则上应引用传统媒体和出版物上发表的文章；传统媒体和出版物未刊载的，可以引用互联网上的文献；传统媒体和出版物曾经刊载但不易查阅的，可以转引互联网上的文献，但应注明转引。
如果多个网站都有该文献，原则上应当引用最初发表的文献；最初发表情况不易确认的，可以引用性能比较稳定的网站上的文献。
5、引用未发表的文献或者口头讲话
引用未发表的文献或者口头讲话，应征得作者同意（不涉及秘密的官方报告、讲话除外），并适当注明文献产生、保管或者公开之时间、地点和方式，例如“何海波《行政诉讼受案范围：一页司法权的实践史（1990－2000）》，2001年行政法年会论文”；“上海市浦东新区法院行政庭《2001年行政庭工作总结》”。
6、引注法律文本和其他官方法律文件
引注法律文本，应加书名号，第一次一般用全称，如“《中华人民共和国治安管理处罚条例》”；以后可以简称，仍加书名号，如“《治安管理处罚条例》”。但通常不用“处罚条例”、“征管法”之类的缩略语。
引注法规、规章等并非众所周知的法律文本，通常应注明文本的制定机构和年份，以便检索；涉及其他规范性文件等可能不易轻易查找的官方文件，通常还应注明文件号。例如“《民政部关于在全国农村开展村民自治示范活动的通知》，民基发（1990）25号，1990年9月26日”。
引注司法裁判文书，应标明司法机构、文书类型和文号，例如“北京市第一中级法院行政裁定书，（2000）一中行终字第45号”。
7、引注外文文献
直接引用外文文献，包括直接翻译并引注外文文献，可以直接使用该外文。外文文献的引注体例，适用各自的引注规范。
8、转引 (c.a.), affirmed (1886), 11 app.cas.47(h.l.)，转引自高家伟《论行政诉讼举证责任》，《行政法论丛》第1卷”。
9、重复引用
在同一章中多次引用同一文献，第一次应全面显示上述信息，以后可以省略出版社及出版时间、刊物名称及卷次等信息，只写作者（编者）和书名（文章名），前面标注“前引”，例如“前引应松年主编《行政行为法》，58页”；翻印作品的，还可以省略译者名字，只写原作者和书名（文章名），例如“参见前引毛雷尔《行政法总论》，155页”；有多位作者（编者或译者）的，可以只写第一作者（编者或译者），后加“等”，例如“前引刘莘等主编《中国行政法学新理念》”。篇3：三遍经典名著读书报告--简评
《林徽因传》读书报告——简评
★文章开头：
①文章开头新颖具有先声夺人之效。使读者一见面就能对人物产生孤寂、伤感的印象。
②开头引用书中隽语“你若安好，便是晴天。”打动人心，具有真情实感。 ③文章开头交待得非常清楚起到总领全文的作用。
★文章进程：
①文章将“林徽因参与国徽和人民英雄纪念碑的设计”写得细致入微，重点突出详略得当内容具体。
②文章线索明朗主题突出紧紧围绕“林徽因传奇的人生经历”进行。 ③通过丰富人物的语言和动作衬托出人物的思想品质。
④一些精妙词语的使用无形中为文章增添了不少情趣。
⑤作者观察阅读缜密叙沭时井然有序。
⑥通过生动、形象的语言的描绘使读者宛然置身于梦境一般。 ⑦以缓慢低沉的语气向我们娓娓道来令人回味无穷。
⑧文章来源于生活因此语言虽然不怎样优美但却真实有趣写得入情入理。
★文章结尾：
①以感想开关以感想结尾。这样便使文章前后照应首尾连贯同时又使文章主题回环复沓感染力极强。
②结尾处集中表达情感既照应开头又总结全文。首尾连贯一气呵成。 ③结尾令人饱含期待与激情言已尽意犹未了。
《夹缝中的历史》读书报告——简评
★文章开头：
①文章语言生动丰富可读性强。
②开头简明扼要
③开头直奔主题,也是一种写法. ★文章进程： ①运用比喻，将“屈辱”比作一根皮鞭。比喻贴切用词生动。 ②不同角度叙述，选材新颖，语言朴实流畅，感情真挚感人。 ③文章边叙事边抒情。 ④细节刻画颇具匠心。极富功底。
⑤场面和气氛描写为文章增色不少。
⑥过渡自然,每一段交待得很清楚. ⑦文章语言通俗易懂贴近生活实际读来令人倍感亲切。
★文章结尾：
①结尾恰到好处地点明中心语言朴实而含意深刻耐人寻味。
②文章最后揭示中心之句实属点晴之笔概括之语短促而有力。 ③结尾呼应应开头,结构完整。
④文章边叙事边抒情.结尾处集中表达情感,既照应开头又总结全文.首尾连贯,一气呵成。
《目送》读书报告——简评
★文章开头：
①文章开头引人入胜吸引读者。“目”与“送”点面结合使文章生动具体详略得当。 ②开头直奔主题，让人一目了然。
③开头点题，用词很吸引人。
★文章进程：
①语言准确，鲜明、生动，内容极其丰富具体。
②充分运用动静结合的写法，并辅以比喻、拟人等手法
③描写细腻，生活气息浓厚，遣词造句准确传神。
④全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣。
⑤作者构思巧,善于选点展开,行文跌宕起伏,耐人寻味。
⑥本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。 ⑦本文语言虽然并不华丽,但却极为准确生动,情感丰富而真实,读来津津有味。
★文章结尾：
①文章结尾不落俗套，给人以欲还休的感觉。
②文章线索明朗,主题突出,紧紧围绕?进行.文章开头与结尾时的诗化语言,充满想象与韵律之美,令人愿读,爱读,不忍释手. ③对细节传神的刻画恰恰相反到好处地揭示人物的内心世界这是本文的成功之处。篇4：关于读书的作文开头
关于读书的作文开头
关于读书的作文开头
（一）
人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬？霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 关于读书的作文开头
（二）
书，是那寒冷冬 日里一缕>温暖的阳光；书，是那炎热夏 日里一缕凉爽的清风；书，是那醇美的 香茗，令人回味无穷；书，是那神圣的阶梯，引领人们攀登上至高无上的宝座??我喜爱 读书，我愿伴着我钟情的书成长 。
关于读书的作文开头
（三）
读书是人的一大乐趣，书是知识的源泉，里面有我的一方净土。有句话是这么说的：”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，”书是我的一大爱好，我爱读书，所以我快乐。 关于读书的作文开头
（四）
“天苍苍，野茫茫，读书没有说书忙。”话说某年某月某日，古往今来的社会名流及文坛上声名显赫的大人物济济一堂，开始了关于读书的讨论。主持人高尔基（以下简称高）：书籍是人类进步的阶梯。（老高，你也是的，踩着书迈向成功，于心何忍啊！）很荣幸与诸位在此谈书。
关于读书的作文开头
（五）
古代诗人杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。而现代作家高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。这些>名人名言让我悟出了读书的重要性。就我自己而言，我觉得书是我的启蒙老师；书是我的营养品；书是最美味的晚餐。为什么要这么说呢？我有几个>故事可以回答这个问题。篇5：关于读书作文的开头
关于读书作文的开头
大文学家莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像天空没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。 ”。人类的进步离不开书，在书的指引下，人类的文明与智慧得以流传和发扬。书是人类的朋友，更是人类的的导师，我爱读书。 我爱读书，喜欢在书的海洋徜徉，因为书给予我力量与智慧，在我成长道路上犹如黑暗中的启明星为我指引方向，给我信心与力量，帮助我到达成功的彼岸，充实我的生活，是我忠实的朋友。
推荐第3篇：读书报告的开头
1、仔细体会本文的结构。
2、你认为这篇报告好在哪里？给出理由。 3，与你的初稿做个比较，确定你的读书报告的结构。 我设计这三个问题，主要是基于以下考虑：第一，luo同学的读书报告，在结构上问题较大，而且阅读时过于纠缠细节，缺乏整体的把握。这点我在此前的通信中已经指出，我希望他能从陈先生的书评中，体会到如何有层次地展开写作的技艺。第二，我希望我们的同学能够关注他人的优点，并能够反思自己的不足，最好落实到具体的写作实践上，只有这样才能获得实质性的提高。 luo同学很快给了我一个回复，尽管这个回复在某些方面还存在不足，但整体上理解还算准确，而且能够把握这篇书评的优点，并结合自己的写作，有针对性地反思，提出合理的写作计划，我以为非常不错，所以转载在下面，供其他同学参考。同时我也希望有志于学习的同学，也能够多做一些这样的工作，即有意识地向优秀的作者和作品学习，切实提高自己的能力。
以下是luo同学的回答。粗体字是我认为写得不错的部分，括号内是我的一些看法。
1、本文的论证结构。
首先在第一部分作者由一个大背景引出这本书，以及本书要讨论的主题。作者在主题方面做了简要的概括。其次，第二部分作者就本书的章节做了一个言简意赅的回顾，梳理了每一章的大意，每一章作者的论证所体现出来的“洞见”。第三部分作者开始综合评价此书，提出这本书的美中不足之处，并加深论证予以补充（原著作者集中于讨论英美法系的法治，作者认为视野还应该更广阔，故补充了德国法治建设的过程）。最后再对比德国的情况结合我国的现状提出自己的建议。（这里的把握不够准确，作者最后介绍了国内学者的一些看法，但在此之前，作者对法治为何能够作为一种普遍的政治理想提出了自己的看法，算是对前文的一个概括和反思，并基于这一看法重新反思了法治的“中国问题”。这是一个重要的步骤。）最后一个部分也得到了相应的升华。（升华之类的说法过于含糊，应该具体说明升华的“内容”）作者的讨论不再仅仅停留在欧美法治的层面上，提出了将中华文化与法治相结合的思路。（ 这句说明也不准确，可以重写。不准确是因为读得不深入，尚未把握作者的论证要旨，而这一部分正是本文最精要的地方。）
2、你认为这篇报告好在哪里？给出理由。 a.先说整体的感觉。结构非常清楚，文章分成三个部分，第一部分说什么，第二部分说什么，第三部分说什么都交代得非常明了，而且是层层递进的思路，读者读起来就很有一 气呵成的畅快感觉。我觉得我那篇就读起来很喘气，读一会儿长篇大论一下，读一会儿又长篇大论一下，读到最后，作者写作的线条都串丢了。 b.第一部分：开头很好。背景介绍得很清楚。问题引出得也很直接。读这里的时候想起老师上次发给我的您的《法学方法论》短评。我觉得那个开头就特别好。您一开篇马上就提出了问题，一下子就抓住了读者的阅读兴趣。那个论证思路我觉得就十分典型，应该可以作为模板的一种。对比我之前写的，就发现我的开头就存在很大的问题，首先缺乏对问题的背景介绍，缺乏对本书核心问题的引出；其次一读起来就是“就书读书”的感觉，开头非常生硬，没有那种“带着问题读书，尝试解决问题”的思路。这点我会再好好改进。 c.第二部分：作者对全书的介绍一气呵成，对作者论证结构的梳理简明扼要，而且都写到了点上，重点突出，安排也很合理。我记得老师的那篇短评也是这样的，最后梳理作者观点时都只是纯粹地介绍作者的论证思路与结构，不会在这个部分提出自己的观点。这样读起来我就一点梗的感觉都没有，很顺畅。对比我自己的读书报告，就发现我把对作者论证的总结和自己的观点全部杂糅在一起了，显得非常杂乱，没有章法。我在想，一篇优秀的读书报告里，对作者观点的把握和概括应该算比较核心的一部分吧，即便读者本人读完此书，没有产生任何自己的观点，只要能够把作者的论证思路阐述明白，这样的读书报告也能算是完整的了吧。我觉得我当时就是在这个问题上没有想明白，总想着要提出所有值得讨论的问题，到时候写论文时就可做挑选了„其实这样反而显得杂乱无章，找不到重点，执迷于细节，忽视了核心与方向。这点也是我该改正的地方。 d.第三部分：作者在这个部分主要论述自己的读后感。他用辩证的态度指出了本书美中不足的地方，但又不流于无力的批判，并写出了大概的作者认为可以作为弥补的部分。我觉得这点十分可贵。很多人写批判的文章，仅仅是批判，说别人哪里哪里不好，但是却不会进一步来解决问题。我觉得这篇文章作者的态度就很好。批判也批判得十分有底气。他认为作者的书没有讨论德国法治的部分比较遗憾，所以他就对这方面进行了补充，进而结合我国的法治历史与现状提出了自己的核心观点与倡议，即我国的法治国家构建应该与我国的法治文化和历史相结合，寻找出适合我国发展的法治思路来。（这部分要结合作者对法治的理解来谈，注意，作者对法治提出了自己的看法，正是基于这一看法，他才能顺利过渡到后面的论证。这个环节非常重要。应该反思自己为何会漏掉了这一点。）
3、与你的初稿做个比较，确定你的读书报告的结构。 这个我在上一部分也粗略说了些，这里总结一下我的读书报告存在的问题。
首先，对本书的主题缺乏一个有背景有力度的引论。开头十分干瘪。
再次，写作层次与结构十分混乱。一篇优秀的读书报告应该是一气呵成的。但我的过于执迷于细节，忽略了对整本书整体的体系化的把握。开头部分本来就没有开好，到第二部分
的写作时又将作者的论述总结与自己的随意观点杂糅在一起，感觉完全没有重点，写作太随意，结构太松散，没有凝聚力。另外，即便是写自己观点的地方的论证也都十分弱。当然，我了解得不多本身也是个原因，还需要深入阅读，形成比较体系化的观点和概念体系。 针对以上问题，我觉得我的读书报告还需要做以下修改： 其一，开头重新写。按照老师的短评的方法，或者陈的这篇读书报告的方法。思路是以背景提出问题。重点在于将问题提出来，然后用最简练的方法总结作者对这个问题的回应。 其二，把第二部分中作者的论证与自己的观点剥离开。第二部分整体只介绍作者的论证思路与结构。把作者的观点提炼出来。这部分的介绍一定要有重点，简练，有力，这部分十分考验自己对本书的理解以及自己对问题的概括能力。所以一定要好好写。
其三，可以集中谈一谈自己的看法。但切记不可流于对某些问题的逐一评论。最好是能够按照作者写作本书的思路来串自己的看法。一定要写出串起来的感觉，要使这部分的写作紧密地结合在一起，不可松散。也不要仅仅提出问题，切记不要用自己朴素的正义观来论述，这是外行人的做法。最好有理有据。
最后，最好做一个升华。可以结合大陆的实践谈一谈发展方向。毕竟法学之理论探讨到最后也是为法律之实践服务。若能结合一下，应该能使此读书报告的写作显得更有价值一些。（如何写好这部分，还要多思考和揣摩。读书报告可以沿着作者的思路往下谈，但不必一定要落实到如何为实践服务。把理论问题谈清楚了也是一种重要贡献。） 另外想补充的是，看完老师的批改后，我觉得我的读书报告估计得全盘推翻„加上本身对法学方法论的东西了解得也不多，我在想，我是再将杨的《法学方法论》精读一遍再理出一份专门针对此书的读书报告呢（这样我觉得论证有些干瘪，因为老师提到的那些名字还有他们写的书我都没看过，比如什么阿列可西啦，拉伦茨的那本书我也没读过），还是先大致了解一下其他关于法学方法论的著作，结合这些了解再深入地重写读书报告？这样视野会不会就宽一点？写作也不至于流于无力的讨论？（此点我在信件中会有所建议，略）
突然想起我准备学术十星答辩的事儿。那时候文章已经写完了，但是答辩要求花5分钟左右介绍自己的论证结构与思路。当时我的方法就是画图。拿出一张白纸开始一点一点缕思路，理结构。从哪一步到哪一步之间的逻辑纽带是什么，论证的理由够不够充分，整篇文章的体系有没有偏离轨道，是不是按照提出问题分析问题解决问题的思路来写作的„就这样一次又一次地重新审视自己的写作。后来我觉得这个方法对我的写作来说十分有用。每一次的反思都促进了我进一步完善论文，本来有一些没理清楚的地方因为自己一遍又一遍不厌其烦地发问也理清楚了。跟老师说这个，是想问老师，这样的方法是不是也可以运用在所有的写作中呢。或者说，或许也可以用在阅读中，读书的时候也边读边画图，在每一个画箭头的地方都写上，从论点a到论点b的逻辑思路。额，只是突然想到的。或许这个方法能融到整个阅读，思考，论证，写作的过程中去呢。（这是一个好方法，可以有意识地将自己的成功经验，提炼和升华，转化成自觉的技能）
感谢老师的批改和指导！！ 祝开心。
luo篇2：关于读书作文的开头
关于读书作文的开头
大文学家莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像天空没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。 ”。人类的进步离不开书，在书的指引下，人类的文明与智慧得以流传和发扬。书是人类的朋友，更是人类的的导师，我爱读书。 我爱读书，喜欢在书的海洋徜徉，因为书给予我力量与智慧，在我成长道路上犹如黑暗中的启明星为我指引方向，给我信心与力量，帮助我到达成功的彼岸，充实我的生活，是我忠实的朋友。篇3：三遍经典名著读书报告--简评
《林徽因传》读书报告——简评
★文章开头：
①文章开头新颖具有先声夺人之效。使读者一见面就能对人物产生孤寂、伤感的印象。
②开头引用书中隽语“你若安好，便是晴天。”打动人心，具有真情实感。 ③文章开头交待得非常清楚起到总领全文的作用。
★文章进程：
①文章将“林徽因参与国徽和人民英雄纪念碑的设计”写得细致入微，重点突出详略得当内容具体。
②文章线索明朗主题突出紧紧围绕“林徽因传奇的人生经历”进行。 ③通过丰富人物的语言和动作衬托出人物的思想品质。
④一些精妙词语的使用无形中为文章增添了不少情趣。 ⑤作者观察阅读缜密叙沭时井然有序。
⑥通过生动、形象的语言的描绘使读者宛然置身于梦境一般。 ⑦以缓慢低沉的语气向我们娓娓道来令人回味无穷。
⑧文章来源于生活因此语言虽然不怎样优美但却真实有趣写得入情入理。
★文章结尾：
①以感想开关以感想结尾。这样便使文章前后照应首尾连贯同时又使文章主题回环复沓感染力极强。
②结尾处集中表达情感既照应开头又总结全文。首尾连贯一气呵成。 ③结尾令人饱含期待与激情言已尽意犹未了。
《夹缝中的历史》读书报告——简评
★文章开头：
①文章语言生动丰富可读性强。
②开头简明扼要
③开头直奔主题,也是一种写法. ★文章进程： ①运用比喻，将“屈辱”比作一根皮鞭。比喻贴切用词生动。 ②不同角度叙述，选材新颖，语言朴实流畅，感情真挚感人。 ③文章边叙事边抒情。 ④细节刻画颇具匠心。极富功底。
⑤场面和气氛描写为文章增色不少。
⑥过渡自然,每一段交待得很清楚. ⑦文章语言通俗易懂贴近生活实际读来令人倍感亲切。
★文章结尾：
①结尾恰到好处地点明中心语言朴实而含意深刻耐人寻味。
②文章最后揭示中心之句实属点晴之笔概括之语短促而有力。 ③结尾呼应应开头,结构完整。
④文章边叙事边抒情.结尾处集中表达情感,既照应开头又总结全文.首尾连贯,一气呵成。
《目送》读书报告——简评
★文章开头：
①文章开头引人入胜吸引读者。“目”与“送”点面结合使文章生动具体详略得当。
②开头直奔主题，让人一目了然。
③开头点题，用词很吸引人。
★文章进程：
①语言准确，鲜明、生动，内容极其丰富具体。
②充分运用动静结合的写法，并辅以比喻、拟人等手法
③描写细腻，生活气息浓厚，遣词造句准确传神。
④全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣。
⑤作者构思巧,善于选点展开,行文跌宕起伏,耐人寻味。
⑥本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。 ⑦本文语言虽然并不华丽,但却极为准确生动,情感丰富而真实,读来津津有味。
★文章结尾：
①文章结尾不落俗套，给人以欲还休的感觉。
②文章线索明朗,主题突出,紧紧围绕?进行.文章开头与结尾时的诗化语言,充满想象与韵律之美,令人愿读,爱读,不忍释手. ③对细节传神的刻画恰恰相反到好处地揭示人物的内心世界这是本文的成功之处。篇4：读书报告写作格式规范整理
读书报告写作规范（资料来源何海波）
本写作规范包括“内容要求”、“排版格式”、“引注体例”三个部分。 内容要求：
1、体裁：全篇报告应该思维连贯、结构完整，不能仅仅是零碎资料
的堆砌，内容应该基本覆盖相关主题的基本问题，可以有侧重点，也可以发展为专题讲述或论文。
2、附加信息：在文章标题前面应该注明“第几讲”，标题下面分两
行表明作者信息（姓名、学号）和报告时间（年月日），靠右。不要求写摘要和关键词。篇尾应当注明主要参考文献。
3、结构：文章结构不宜过于繁复。需要区分的依次用
一、
二、三„„
（一）、
（二）、
（三）„„
1、
2、3„„（1）、（2）、（3）„„
4、引注：尊重学术规范，引注重要观点和资料来源应予注明。但不
必繁琐，一句一注。证引前人观点，不遗漏重要的观点，不曲解原作的观点。同一观点有多人表述的，应引注最早的著作，或者引注其他有代表性的著作。证引资料来源，原则上应当引注原始资料；引注第二手资料的，应当引注比较权威的来源。
5、字数：每篇读书报告正文不超过两万字。 排版格式 ：
1、文件格式：排版统一用word格式。文件应当著名“第几讲”、
标题及作者名字，例如“第八讲 。。。。。（某某某）”。
2、正文：用宋体小四号字，1.5倍行距，每段开头缩进两个字。
标题：主标题用宋体三号字，加粗，居中。
主标题下的一级标题，即“
一、
二、三„„”，使用宋体四号字，
加粗，与正文对齐（缩进两个小四字符）。一级标题上面，空一行。
主标题下的二级标题，即“
（一）、
（二）、
（三）„„”，使
用宋体小四，加粗，与正文对齐。二级标题上面，空一行。
主标题下的三级标题，使用宋体小四号字，不加粗，与正文对齐。
注释：注释用宋体小五号字，一倍行距，开头缩进两个字。
特殊情况：案例或者引证文字超过三行字的，缩格，并变换字体排版（建议用仿宋体）。正文中的图表，可根据排版需要变换字号。
引注体例：
1、引注方式 引注采用页下脚注，连续编码。
2、引注符号
引注符号直接用阿拉伯数字，不加圆圈或括号。对整句话的引注，引注符号置于句后标点符号外；其余情形，引注符号一般放在句中标点符号前。例如：
在行政诉讼法起草过程中，关于受案范围问题曾有激烈的争论。1„„比起此前各个单行法，《行政诉讼法》第二章对受案范围“有所扩大”2，但与概括式规定的主张还相距很远。
3、引注已经发表的著述文献
引注已经发表的著述文献，在保证提供必要信息的前提下，力求文字简略、意思连贯。下面先提供3个范例，然后对相关问题进行说明和例示。
例1：张春生《对全国人大专属立法权的理论思考》，《行政法学研究》2000年第3期；
例2：参见[德]哈特穆特〃毛雷尔《行政法总论》，高家伟译，法律出版社2000年，第四章“行政法的法律渊源”，尤其是
55、64－68页； 例3：俞梅荪、孙林《行政诉讼法草案修改意见综述》，《法制日报》1989年3月15日。
（1）信息顺序与间隔
引用专著的信息顺序为：作者及书名，出版社及出版年份、版次，页码或章节。
引用文章的信息顺序为：作者及文章名，刊物名及卷次；作者及文章名，编者及书名，出版社及出版年份、版次，页码或章节；作者及文章名，报纸名及日期。 引注翻译作品，还应在原作者和书名（文章名）之后，加翻译者名字。 作者与书名、文章名之间不加逗号、冒号等标点；出版社与出版年份、版次之间不用标点隔断；刊物名与卷次、报纸名与年月日之间，不用标点隔断。
（2）引领词
直接引用文献的，省略引领词“见”；间接引用的，引注前加引领词“参见”。如显示其他支持性文献，可用“另参见”；其他不同见解或者否定性文献，则加说明性字句，诸如“不同的观点，参见??”。
（3）作者（及编者、译者）信息
编辑、整理作品的编者（主编）、整理者与书名间，应用括号表明“编”、“主编”或者“整理”，个人著作或者合作著作的作品，作者后省略“著”。翻译作品的译者后加“译”，置于原作者和书名（文章名）之后。
作者姓名后不加“教授”之类的头衔。但如果文章有显示作者身份的特殊需要，可以用括号注明作者身份，例如“李国光（上海市高级法院副院长）《在上海法院第三次行政审判工作会议上的报告》，1994年3月10日”。 作者、编者、译者两人以上的，应显示全部作者、编者、译者名字。
（4）文章名与书名
文章名和书名，均用书名号标明。 文章名和书名应当完整。名称冗长，而又将反复出现的，可以使用缩略名，但应在第一次出现时说明。
（5）出版时间与地点
书的出版时间只写年份不写月份，除非文章有特殊需要。
出版年份后不写“出版”或“版”；再版的，应予标明，如“翁岳生编《行政法》，2000年第2版”。
出版社地点以及报刊的出版地点，一律省略。千万不要写“北京：××出版社，××××年”。
（6）刊载信息
引注定期出版刊物和报纸上的文章，省略刊物的主编、出版社等信息；文章名与刊物名、报纸名之间，省略“载”或者“载于”字样。
引注学界周知的其他连续出版物（包括各种以书代刊的“论丛”）上的文章，也可省略上述信息。例如，“高家伟《论行政诉讼举证责任》，《行政法论丛》第1卷”，而不写“高家伟《论行政诉讼举证责任》，载罗豪才主编《行政法论丛》第1卷，法律出版社1998年”。
引注其他文集（包括多位作者文章的合集和单个作者的文集）上的文章，除了文章作者和文章名，还应提供文集的编辑和出版信息，可用“载”或者“载于”标明，例如“叶必丰《公务论研究》，载刘莘、马怀德、杨惠基主编《中国行政法学新理念》，中国方正出版社1997年”。
（7）页码等具体引注信息
书的页码，用“第**页”，超过第10页的，可以省略“第”字；连续2页以上的，用连字号标注起始页和结束页，如“90－103页”；涉及两处以上的，页码间用顿号标明，例如“
8、
15、60－88页”。
如果标注章节或者其他顺序标记，能够更清晰地显示引文在原文中的位置，可以不(转载于:读书报告的开头)写页码，只写章节等其他顺序号，例如“最高法院中国应用法学研究所编《人民法院案例选（1992－1999年合订本）〃行政卷》，中国法制出版社2000年，案例
17、
18、
37、38”。
引用刊物和书上的文章，一般不再标明页码。如果文章篇幅特别长，为查找方便，也可进一步标明引注内容在刊物或书中的页码，例如“参见高家伟《论行政诉讼举证责任》，《行政法论丛》第1卷，440页”。
引用报纸上的文章，注明报纸名称及年月日后，可以进一步标明版次，例如“《法制日报》2002年8月16日第8版”。
4、引用互联网上的文献
如果文章已在传统媒体和出版物上发表，原则上应引用传统媒体和出版物上发表的文章；传统媒体和出版物未刊载的，可以引用互联网上的文献；传统媒体和出版物曾经刊载但不易查阅的，可以转引互联网上的文献，但应注明转引。
如果多个网站都有该文献，原则上应当引用最初发表的文献；最初发表情况不易确认的，可以引用性能比较稳定的网站上的文献。
5、引用未发表的文献或者口头讲话
引用未发表的文献或者口头讲话，应征得作者同意（不涉及秘密的官方报告、讲话除外），并适当注明文献产生、保管或者公开之时间、地点和方式，例如“何海波《行政诉讼受案范围：一页司法权的实践史（1990－2000）》，2001年行政法年会论文”；“上海市浦东新区法院行政庭《2001年行政庭工作总结》”。
6、引注法律文本和其他官方法律文件
引注法律文本，应加书名号，第一次一般用全称，如“《中华人民共和国治安管理处罚条例》”；以后可以简称，仍加书名号，如“《治安管理处罚条例》”。但通常不用“处罚条例”、“征管法”之类的缩略语。
引注法规、规章等并非众所周知的法律文本，通常应注明文本的制定机构和年份，以便检索；涉及其他规范性文件等可能不易轻易查找的官方文件，通常还应注明文件号。例如“《民政部关于在全国农村开展村民自治示范活动的通知》，民基发（1990）25号，1990年9月26日”。
引注司法裁判文书，应标明司法机构、文书类型和文号，例如“北京市第一中级法院行政裁定书，（2000）一中行终字第45号”。
7、引注外文文献
直接引用外文文献，包括直接翻译并引注外文文献，可以直接使用该外文。外文文献的引注体例，适用各自的引注规范。
8、转引 (c.a.), affirmed (1886), 11 app.cas.47(h.l.)，转引自高家伟《论行政诉讼举证责任》，《行政法论丛》第1卷”。
9、重复引用
在同一章中多次引用同一文献，第一次应全面显示上述信息，以后可以省略出版社及出版时间、刊物名称及卷次等信息，只写作者（编者）和书名（文章名），前面标注“前引”，例如“前引应松年主编《行政行为法》，58页”；翻印作品的，还可以省略译者名字，只写原作者和书名（文章名），例如“参见前引毛雷尔《行政法总论》，155页”；有多位作者（编者或译者）的，可以只写第一作者（编者或译者），后加“等”，例如“前引刘莘等主编《中国行政法学新理念》”。篇5：读书报告会主持词 开场白 读书报告会主持词 开场白： a：书是一道厚重的门，垂青着每一位敲门者。 b：那敞开的门扉里， 是一口淘不完的井。 是一座掘不尽的矿。 a：苏霍姆林斯基说过，“一个学校可以什么都没有，但不能没有图书馆。” b：书籍，是人类宝贵的精神财富，阅读，与我们相伴一生。 a：尊敬的老师们 b：亲爱的同学们 合：大家好。 a：现在，我校的读书活动正在如火如荼的进行着，各项活动开展得有声有色。 b：今天，我们欢聚一堂， “ ——读书汇报会现在开始”。 a：当岁月尘封了所有过往的时间与空间，切断了一切回路，是什么将生活转化为回忆，沉 淀为永恒？是书籍，用它优美的文字、浪漫的情怀、真实的故事、动人的情感描绘出来自书海的安慰。 b：每读一本书，就像遇到了一位良师，似与圣贤对话，如同今哲低语。这种境界能使人忘 记一切得失荣辱，拥有一份恬谈求知的心境。有时，书又是益友，听着他跌宕起伏的故事，被那种娓娓叙说的气氛感动着，心情久久难以平静。所以说，书是我们的良师益友。 a：现在我们来听听书中伟人所要告诉我们的话语，有请郑奕燕同学为我们朗读她从《名人 传》中所聆听到的话语。 第一部分： 《名人传》读后有感 朗读者：三名 a：谢谢**同学深情的朗读，诚然，《名人传》中的三位伟人，以他们鲜明的个性、丰富的 阅历、睿智以及他们的精神，对后代产生了巨大的影响。奕燕同学将自己的体会用文字表达出这三位作家带给自己的影响，那么，现在让我们更深入地了解这三位作家。首先，有请**为我们介绍这位被尊称为乐圣的音乐家——贝多芬。 作品朗读 b：作曲家只在人世间停留了57年，一生完成了一百多部作品。他集古典音乐的大成，同时 开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用。而这样的伟大人物命运却是如此坎坷，同样，作为雕塑家、绘画家、诗人兼建筑师的米开朗琪罗，同样是拥有不凡的才能，却同样忍受着人世间不公平的待遇。米开朗琪罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。那么，现在就让我们来体会这位伟人在人生之路的喜与悲。 作品朗读 a：在《名人传》三位名人中，贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗琪罗以一生的心 血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。在这三人中，托尔斯泰是罗曼?罗兰的启示者和引路人。在这位被罗兰称之为英雄的身上，体现了激流一般的生命力，这位被列宁称为“俄国革命的镜子”的文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。现在，就让我们来欣赏**为我们带来的，对于托尔斯泰的感悟。 作品朗读 b：传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家、绘画家、诗人兼建筑师，另一个是 小说家，各有自己的园地，但他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们坚信只要自己的 2 灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。 第二部分 名人的力量 a：前人常以杜甫的“好雨知时节，润物细无声”来喻指潜移默化的力量。书籍对人们的影 响，通常是逐渐渗透、慢慢浸润的。《名人传》中所写的名人，都是一个时代一个领域中的杰出人物，他们都有着辉煌的成就，是成功的典范。他们无疑都是一个时代、一个民族最优秀的头脑之一，也是一个时代、一个民族最杰出的灵魂之一。他们既像星斗辉煌于当时，也像阳光灿烂于今天。他们所留下的一份份珍贵的思想遗产和宝贵的精神财富，没有时空界限，也没有地域之分。 b：名人的力量是无穷的，特别是对于处在成长中的我们来说，名人事迹的激励作用，更是 无可比拟的。有一句名言说得好，“把脸转向太阳，这样你将看不到黑暗。”凡是有血性、灵性、悟性的心灵，无不被他们的精神所感染、所激动、所亢奋。让我们把脸转向名人吧，知晓他们，了解他们，从他们传奇的事迹中吸取奋进的力量，从而走向成功。特别是成长中 的我们，更应该用他们来激励自我，指引人生方向。现在，进入第二个环节——名人的力量。 a：在人生的海洋中，书承载着人们的探索，在波涛中漂流；在人生的旅途中，书引领着人 们走出误区，走入辉煌。曾经，在一本书中，有这么一艘潜水艇，一个神秘的船长尼摩，一个学富五车的科学家，在各种探险历程中，在将近一年的时间中，纵横海底两万里，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面，海底墓地，珊瑚谷，巨型章鱼??故事曲折惊险，引人入胜，画面多姿多彩，气象万千。这样一部小说，读来既使人赏心悦目，也令人惊心动魄。令人永生难忘，令人百看不厌。现在，就让我们随着**同学的朗读，随同尼摩船长的“鹦鹉螺号”一同去两万里深的海底探险吧。 作品朗读 b：《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。潜艇在大海中任意穿梭，海底 时而险象丛生、千钧一发，时而景色优美、令人陶醉。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。凡尔纳没有到过海底，却把海底的景色写的如此生动，读来引人入胜，使读者身临其境，表明他具有非凡的想象力。 a：是啊，大海总是充满着神秘色彩。大海的日出，引起多少英雄由衷的赞叹；大海的夕阳， 招惹多少诗人温柔的怀想。多少支在峭壁上唱出的歌曲，还由海风日夜地呢喃。多少行在沙滩上留下的足迹，多少次向天边扬起的风帆都被海涛秘密地埋葬。幸好，鲁滨逊的船只没有被大海的风浪吞没，于是，才有了他后来的种种不平凡的经历，而在他的身上，也展现了人类的智慧。现在请**同学，为我们讲讲关于这位探险家的曲折故事。 作品朗读 b：大海是美丽的，是个充满梦幻的世界。每天吹过的海风，卷起了多少人的记忆。在风的 记忆里，保存着一张忧伤的脸，她孤独地守在白塔下，默默地??下面有请**同学引领我们进入充满着雨后清歌的美丽湘西，那里有甘甜泉水般的的动人的故事，让你遗忘尘世的雾霭，仿若一朵《边城》的水莲花。 作品朗读 a：告别一朵不胜凉风的娇羞的水莲花，轻轻地从沈从文的边城悄然离去，让我们乘着明媚 的阳光，向遥远的大西洋彼岸靠拢，认识一位如花般的少女。巴尔扎克说：“苦难和挫折对于人生是一块垫脚石。”１９世纪的这位娇艳的少女，她用行动向我们证实了在人生磨难面前什么叫做坚强和执著。她更像我们诠释了什么是生命的奇迹在于永不放弃。她就是生命的斗士——海伦·凯勒。下面请欣赏**同学的朗读：《奇迹，其实就是不放弃》。 作品朗读 3 b：奇迹，其实就是不放弃。说得多好啊！人生不如意十有八九，遭受命运捉弄的，又何止 海伦一个？当一位年已67岁的老人被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖时，祥子的车轮却也滚进了人们的心里。这位老人，就是一生总是在忘我地工作、被誉为文艺界的“劳动模范”，获得“人民艺术家”的称号的老舍先生。现在，就让我们走近这位人民艺术家的作品，感受这位作家不凡的魅力。 作品朗读 a：老舍先生已经远去，留下的却是灌注他一生心血的作品，老舍生命的完结，是一个悲剧。 曾有人说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”说这话的人，就是鲁迅先生。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。 b：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的 性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。 a：读鲁迅的作品，在其间总能感受到他对祖国的一片热忱，对敌人的憎恨，以及对人性的 一种思考。法国思想家笛卡尔说过：“阅读优秀的名著就像和高尚的人进行交谈，这些伟人在谈话中向我们展示的是他们智慧的思想。”那么，今天，就让我们亲近鲁迅，体会闪烁在字里行间的点滴智慧与他对祖国深深的爱。 作品朗读 b：鲁迅，不愧是人民的战士，英勇的革命家。而在另一个城市，也同样有这样一位伟人， 他出身贫苦，亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫对他的思想和创作发展具有了重要影响。登上文坛后，他塑造了一系列工人和无产 阶级革命者的英雄形象，抨击了西方资本主义制度和反动思潮。他的英勇奋战，人民都看在眼里，他的诞生地也以他的名字命名，他就是马克西姆·高尔基，前苏联伟大的无产阶级作家，社会活动家。现在，让我们去了解一下，这个被列宁称为“无产阶级文学最杰出代表”、社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，前苏联文学的创始人——高尔基吧。 作品朗读 a：谢谢以上这些同学跟我们分享他们心中的伟人，以及这些伟人对其的影响。在我们小时 候，大家一定写过“长大了我要??”之类的作文吧，那时，我们幼小的心灵中，会闪现无数个理想：老师、医生、科学家、作家、军人??我们也会将一些名人铭藏在心：鲁迅、周恩来、文天祥、张海迪??这些从小就深藏于心的名人伟人，时时刻刻在激发着我们奋进。 b：当然，随着年龄的增长和社会的发展变化，存于心中的名人也会更改变化，但无论在人 生的哪个阶段，我们或多或少地会将某几个时代伟人铭刻于心，化作我们前进的目标和动力。现今社会的成功人士，心中都有一个或几个名人来作为偶像，作为参照物，作为奋斗的目标，也正因为有了名人作为人生理想的参照物，他们才从中吸取了力量，最终最得了辉煌成就。 a：当然，有时候名人的真正涵义是很难界定的。但无论怎样解释和界定名人，有一点是可 以肯定的，这就是，他们无疑都是一个时代、一个民族最优秀的头脑之一，也是一个时代、一个民族最杰出的灵魂之一。 a：他们在各自的国度、各自的民族、各自的领域里和各自的岗位上，从事着自己最热爱的 事业，并最大限度地张扬着自己的灵性，勃发着自己的生命激情，时时守护着自己的理想与情操，处处呵护着国家、民族、人民的利益与安宁。 b：他们是时代的高昂精神的代表，也是民族精神人格化的象征。他们是既像星斗辉煌于当 时，也像阳光灿烂于今天。他们所留下的一份份珍贵的思想遗产和宝贵的精神财富，没有 4 时空界限，也没有地域之分。凡是有血性、灵性、悟性的心灵，无不被他们的精神所感染、所激动、所亢奋。 a：那么，关于这些名人名著你知道多少呢？接下来，我们进入下一个环节，名人名著知多少？ 第三部分 名人名著知多少 设计一些卡片，写上作者，名著，以及里面的主人公或者有名的人物，分组进行游戏。 结束语： a：一个人在其中学时代，了解那些对历史、文化、科学、艺术等有重大影响和对人类有重要启示作用的名人，不仅可以启迪心智、完善知识结构，而且还能汲取人生经验和智慧，将对其一生产生重要影响。 b：都说没有读过名著的心灵是粗糙的 , 没有被感动过的情怀是苦涩的 , 没有被厚重的经典名著洗礼过的人 , 也许无法拥有细腻的心灵。 今天，我们在这里共赴了精神的盛宴，共享了读书的快乐。“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”“读书的人不一定成功，但成功的人一定读了许多书。” a：今天的我们——生活在阳光下的年轻一代，我们更应该努力丰满自己的羽翼。要知道，站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远；以书作垫脚石，我们可以攀得更高。让读书伴我成长！ a： 感谢以上各位同学的精彩演讲。今天的读书报告会即将结束，但我们的读书生活才刚 刚开始并将伴随终生。 b： 聆听了同学们的演讲让我们领略了读书的优美和崇高，我们对每一天的读书、生活有了 更深更新的认识。 a： 好书，能使你畅游瑰丽多姿的海洋； b： 好书，能带你去探索古今中外的趣事奇谈； a： 好书，能使你明辨是非，分清美丑，为你指出生活方向，教给你做人的道理。
推荐第4篇：关于读书的开头
一本好书像一杯好茶，给人以沁人心脾的舒畅；有时候，一 本好书像一缕清风，给人以最温柔的抚慰；有时候，一本好书像一张 精美的书签，给人以最深刻的历史记忆；有时候，一本好书像一个最 好最陪伴的朋友，给人以孤单的安慰。 书,就像沙漠里的指南针，又像是黑夜里的北极星，时时刻刻都默默地在为人们导航，指引正确的方向
书是知识的宝库，是它，开阔了我的视野，丰富了我的生活；书是人类进步的阶梯，是它，让我逐步实现自己的梦想；书是一把金钥匙，是它，帮助我打开成功之路上的扇扇大门；书是快乐的源泉，是它，每天都陪伴在我身边，与我结成形影不离的朋友。 同学们，让我们一起读书，与书为友，让书香伴我们成长！
小时候，我常常沉浸在书的海洋里，静静品味书中的故事。我曾为卖火柴的小女孩流下同情的泪花；也曾为《皇帝的新衣》中愚蠢的皇帝而捧腹大笑；更为居里夫人、诺贝尔他们追求科学，坚强执着的精神而感动。我就像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园采集花粉，又好像一块海绵，日夜不停地在知识的海洋中吸收水份。我从书中吸取了无穷的智慧和力量。
推荐第5篇：关于读书的⑥的开头
①在标新立异的现代生活中，书日渐成为人们生活的附属品，常常处在被人们遗忘的角落。人们宁肯轻松地敲着电脑键盘，去实现所谓“数字化生存”，却懒于静心凝气去体味那陶冶人心性的诗情和文韵；人们有了痛苦烦闷，宁愿上麻将桌下跳舞池去发泄，却不愿静下心来读书反思以寻求心灵的澄明……说真的，现在能够坚持日日读书可不是一件易事。
②麻将桌上我们或许可以换来暂时的满足，却不能获取长久的富足；舞池酒吧或许可以让我们取得片刻的轻松，却不可能实现永世的超脱；虚拟的网络空间，或许可以让我们迅速地打量世界，却无法深刻地触摸我们的内心。
你如果想为自己纷纷扰扰的都市生活打开另一扇窗，一扇足以让我们徜徉在另一世界中的窗，那么，读书吧！
③一棵树可以离开森林生长，但我们绝不能让它离开土壤；一尾鱼可以离开大海存活，但我们绝不能再让它离开溪水；一个灵魂可以受到物质的围攻，但不能离开书本而高傲地挺立。
④如果说漂亮的衣饰装点了人们的外表，那么是书籍开启了我们的灵魂。列夫\"托尔斯泰说过：理想的书籍是智慧的钥匙。一个人不能总在智慧的门外盲目地徘徊，那么就用你的勤奋铸造一把这样的钥匙。如果说清新的自然美景给了人们直观感性之美，那么是书籍带给人们沉静的理性之美。尽管有人说书读得越多越让人感到无知，但我坚信雨果所言“各种蠢事在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，慢慢熔化。”读一本好书，就如同品味一杯清茶，可以让我们的头脑在尘世当中保留一分独有的清醒，让我们在物质和精神生活的两极之间保持宁静与平衡。如果在现实中你有无法排遣的失落，走进图书，你就会抵达那片宁静的灵魂的森林，你的心灵将会得到净化与升华。
⑤“清贫把持不当，就会变成寒伧，小康处理不妥，便会陷入俗气，清贫而不寒伧，小康而不俗气，关键是要有书卷气，而不是市侩气，如果你热爱知识，即使失去财富，你还是富有的，如果你只有财富，失去它你会一无所有。”那么，何不让你的灵魂以书为翼，自由呼吸？
⑥读书，是充实生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容，古人说“书中自有黄金屋”，但是我说，书籍不是名利场，在书海中漫游，不用费心计算美钞或法郎，在书山上攀登，只需尽心享受自然与恬静。
推荐第6篇：《我爱读书》开头
读书就应像饥饿的人扑在面包上，书是逆境中的慰藉。书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂；年轻时读书就应像迎着朝阳走路，最淡的墨水也胜过最强的记忆。在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果只是不是每天在增加，就会不断的减少。书都读得来的人，还怕有什么做不下来的。
推荐第7篇：读书心得
读《化学课程标准》心得体会
宁江区第一中学——尹相芹
假期我读了《全日制义务教育化学课程标准》（以下简称《化学课标》），读后感触很深，具体有如下几点心得体会：
一是转变教学行为，树立“以人为本”的教育观念
初中化学课程一方面提供给学生未来发展所需要的基础的化学知识和技能，培养学生运用化学知识和方法分析和解决简单问题的能力；另一方面要使学生能从化学的视角去认识人与自然的关系，理解化学对社会发展的作用，了解化学制品对人类健康的影响，合理地开发和利用自然资源；增强学生对自然和社会的责任感；使学生在面临与化学有关的社会问题的挑战时，能做出更理智、更科学的决策。这就要求我们教师必须坚持“以人为本”，逐步建立起“民主、平等、对话”的新型师生关系。凡是学生能发现的知识，教师就不能包办代替；凡是学生能独立解决的问题，教师就不要多做暗示。
二是改变学生的学习方式，使学生真正成为化学学习的主人。
有效的化学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆。自主探索、亲身实践，合作交流是《化学课标》提倡的有意义的学习方式。教学中，我们应该注意创设良好的课堂教学气氛，
1 注重知识的生活性和实践性。化学课题生活化，问题引入情景化是化学新课程的特色之一。在教学中，教师应结合生产和生活实际，设置一些问题情景，让学生从情景中获取信息，用化学思考方法去建立模型，然后进行解释，应用和拓展。在进行科学探究与合作学习时，要有明确的目的，要有秩序地发表意见，要控制音量，不影响他人的讨论。如果分小组活动，人员的组合要采取轮换制，使每个人接触面广泛。小组成员可以轮流代表小组发言，小组之间可以随机交流帮助。
三是改革化学学习活动评价的方法，促进学生素质的全面发展
《化学课标》中指出：“为每一个学生的发展提供多样化的学习评价方式。……在学习过程中，力求使更多的学生学会反思和自我评价。”在教学中，教师对学生的学习过程评价，可采取学生自评、生生互评、师生互评的方法。可经常提出类似于“你是怎样想的？”“通过本节课学习，你有什么收获？”等问题，来帮助学生认识自己，建立自信，表现自我。要注意培养学生的化学意识、参与意识和创新意识。化学意识包括化学学科感、符号感、时空观念、统计观念、应用意识等；参与意识包括学生参与学习活动的主动性、积极性；创新意识包括创新的欲望、创新的素养等。
推荐第8篇：读书心得
通过这次学习，我对语文知识的教学有了进一步的认识，对我以后的教学有很大的帮助。我知道新课程标准不仅对学生的学习提出了新的要求，对老师的自身发展也有了更高的要求。下面我针对拼音教学这一方面谈谈自己的心得体会。
汉语拼音教学是低年级教师灵活恰当地运用教学手段，使学生活泼主动地获取知识、求得发展的多边活动。要想提高汉语拼音教学的效果与效率，取得教学的整体优化，就必须遵循汉语拼音教学规律。
一、让学生在学习过程中体验到乐趣
在教学单个拼音字母时，由于大部分学生的认识有限，课堂上往往呈现一片嘈杂声，正确的发音，非正确的发音，充斥耳旁。此时，我们一个问题（是怎样发出这个音的？）抛下去，学生的注意力一下子集中到老师这儿来。他们会用心地听老师的发音，仔细地观察老师口型的变化。然后自己去尝试发音，去体会发音过程，探索发音的方法，在已熟悉的事物上找到新的未知点，从而产生了兴趣和学习的欲望。
例如，我们在教学a o e i u 时，尝试着让学生自己看图编儿歌体验发音的方法。当然，学生看图编儿歌之前，教师要做个示范，讲清一些编写要领，让学生在本来感觉到没什么可学时，接受新的挑战。在教单韵母a时，我先编儿歌：小红练唱，嘴巴张大a a a，然后让学生自己学习编儿歌。学生通过看图观察，体验发音，编出了儿歌：
公鸡打鸣，嘴巴圆圆o o o。
白鹅照镜，嘴巴扁扁e e e。
妈妈晾衣，上下对齐i i i。
乌鸦衔食，嘴巴小小u u u。
二、让学生把现有的经验和新的事物联系起来
在教学拼音部件的字形时，我除了让学生联系课文中的情境图找出与拼音部件相似之处外，还让学生回忆一下在家里、在幼儿园里、在街上、在公园里等生活中与拼音部件相似的事物。他们有的说“i”像高尔夫球杆，有的说“y”像妈妈晾衣的撑杆，还有的说“m”像麦当劳的标记，“n”像柯达彩色胶卷的标记……当单调的拼音字母与儿童生活中感兴趣的事物结合起来时，学生已牢牢记住了拼音部件的样子。同样，在教学拼音第二课整体认读音节时，我让学生联系生活实际用音节组词，学生组出了阿姨、鳄鱼、五一等词，他们在学习拼音第二课时，一下子就学会了7个音节词，他们的成就感会是多么的强烈。
三、充分利用情境图丰富学生语言和内心感受
在教学中，我们充分利用情境图训练学生的观察力、想象力，丰富学生的语言并把它有机地与学习汉语拼音联系起来。学生在看图学拼音说话中，由一个词发展到一个短语，由一个短语发展到一个长句，由一个长句发展到一个句群。如我在教学g k h时，在学完字母和规定的音节后，出示了以下几个词和短语：“鸽子”“咕”、“哥哥和我”、“椅子”、“喝”、“壶”。任意贴在黑板上，让学生看图猜一猜，连线并说明为什么这样连。这个问题有一定的难度，教室里安静了好一会儿，学生们茫然地望着我。很明显他们不知道该怎样做。这时，老师做了个示范，把“鸽子”——“咕”连在一起，说：鸽子咕咕叫。霎时，孩子的眼睛一亮，小手纷纷举起。一个孩子走上台，把“哥哥和我”——“椅子”——“喝”连在一起说：“哥哥和我坐在椅子上喝水。”又一个孩子上台，把“渴”和“湖”连在一起，说：“小蝌蚪快活地在湖里游来游去。”这种学习活动给学生们带来的刺激颇大，使他们感到学习是一种有趣的活动。
四、找出合作点，初建合作意识
课程标准积极倡导学生自主、合作、探索的学习方式，要让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。拼音教学中能不能进行合作式教学？我们边教边进行探索。通过实践，我们渐渐明白，拼音教学同样可以进行合作式学习。
通过教学实践活动，我体会到人教版课程标准实验教材在编排上体现了新的课程标准的精神，给了我们教师教学创造的空间，给了学生学习的空间。在人教版课程标准实验教材这个载体中，教师、教材、学生是一个有机的自主、合作、探究的整体.
推荐第9篇：读书心得
读《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。 在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。 读《钢铁是怎样炼成的》
这部小说的最大成就，就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。”
保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚强不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。
保尔又是一个于平凡且伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派”幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为是不能称之为英雄行为的，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。
保尔还是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女！”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。 读《钢铁是怎样炼成的》
这部小说的最大成就，就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。”
保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚强不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。
保尔又是一个于平凡且伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派”幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为是不能称之为英雄行为的，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。
保尔还是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女！”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。 《三国演义》反思笔记
《三国演义》，使我爱不释手。里面塑造了许多栩栩如生的人物。有鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮、轻财重义的关羽、奸诈无比的曹操、仁义的刘备。
先说赤壁之战吧。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪；再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹；最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。
曹操率领大军占领荆州，虽然威震四海，势如破竹，但是却十分骄傲，警惕性不高。而孙刘联军水陆两军人马不足五万，虽然力量弱小，但是上下军民团结一心，所以士气大增。俗话说：“天有不测风云，人有岂能料乎？”可三国演义中的诸葛亮就是有夺天造地之法、鬼神不测之术。他的神机妙算、呼风唤雨的才能，在赤壁之战中展现的淋漓尽致。
曹操率领10万大军，进攻刘备。周瑜、黄盖等人发现连环船有不易躲避火烧的致命弱点，决定利用火攻；为方便放火，周瑜、黄盖使出“苦肉计”，曹操蒙骗上当。而联军充分利用了有利的条件，所以赢得胜利是理所当然的事情。赤壁之战，曹操的所有水军全部丧失，而刘备、孙权在赤壁之战后实力大大增强，曹操失去了在短时间内统一中国的机会。为什么会输得如此惨烈呢？难道他的十万大军还胜不过孙权的三万人马?制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。这让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话。
在日常生活中团体的力量是巨大的，在遇到困难的时候，团体可以互相帮助，把缺点弥补。
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。
简.爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，这是对一个孩子的尊严的无情践踏,然而幸运的是在极其刻薄的寄宿学校的生活中，简爱遇到了一个可爱的朋友：海伦·彭斯,海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简.爱，使之以后面对种种困难都不再屈服抱怨，懂得了爱和忠诚。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
我读了《爱的教育》，这是一部书流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。我觉得安利柯是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，我发现，在他生活的周遭有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长。
我看这本书，体会到同学之间的关爱和照顾，我也从中知道老师对同学的关爱和教导。这让我想起我的老师们，她们漂亮，对我们很好，就像安利柯的班导师一样的慈祥、温柔、用心的在教导我们，关心我们！读到这些，我非常的受感动。读这些故事真是让自己受益匪浅，我想我们也应该以身作则，在学校、家庭中学习这种关爱他人，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻！
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
推荐第10篇：读书心得
读《细节决定成败》的心得体会
盘安小学
李宁
《细节决定成败》与其他众多装饰祯精美的书没多大区别，区区几万字，读后却揪着你的心，不自觉地自思、自省，是一激人奋进之力作。
“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事。”大量的工作，都是一些琐碎的、繁杂的、细小的事务的重复，也许这过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，也是成就每一项大事的不可缺少的基础。
看平日工作质量的好坏，往往只是取决于一些细节上下的功夫。而细节的命运却不那么乐观。其一，疏忽，没有注重细节。无论做人、做事，都要认真负责，都要注重细节，从小事做起，唯有尽力不放过任何一个细节，任何一件小事，追求每一步精确到位，追求每一件事情的完美，就会得到天壤之别的结果。
其二，敷衍了事，无视细节。很多小事，两个人都能做，可做出来的效果却大不一样。一种人对工作充满热情，极其认真，将小事做细，注重每一个环节；而另一种人无法从重复的工作中获得乐趣，把工作当作一种不得不受的苦役，他们永远被动地做别人分配给他们的工作，即使这样也不能完全把事情做好，对于他们而言更谈不上细节。一个看不到细节，或者不认真对待细节的人，是无法领会工作的真正含义，当然他也失去了在细节中寻找成功的机会，从而也不会成功。
以上这两种情况都将使我们离成功越来越远。忽视细节，是因为我们觉得它太微小，不足挂齿；无视细节，是因为看不到细节铸就成功的必然。我们每个人都浮躁地期待触手可及的成功，却不能静下心来认真去做任何一件小事。 何为小事？就是日常工作中简单得不屑一顾的事情。何为细节？就是为把小事做好而细心考虑的各个环节。其实对于智者而言，他们是不会简单的这么看。他们善于以小见大，从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理。他们认为决定成败的也许不是细节本身，而是细节背后所蕴含的那种追求卓越的思想，那种锲而不舍的执著。细节实际上是一种长期的准备，从而获得的一种机遇。细节又是一种习惯，也是一种积累、一种眼光、一种智慧。“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高”。在工作中如果我们关注了细节，就可以把握成功之源，为成功奠定一定的基础。
成功从来都不是一蹴而就的，它是一个不断积累的过程。不把处理琐碎的小事当作负累，而把它看作是获得经验的一种途径，是做一番宏图伟业的必备条件。我们想在平凡的岗位上创造更大的价值时，就要心思细腻，从点滴做起，以认真的态度做好每一件小事，以负责的心态对待每个细节。那些一心渴望伟大、只看中大事，不拘小事的人，成功了无踪影；而那些甘于平淡，认真对待每个细节的人，成功却不期而至
第11篇：读书心得
读教育专著心得体会
要实施素质教育，首先必须提高教师素质。作为教师要多读书读好书——读书就是最好的办法。通过阅读苏霍姆林斯基教育专著，我获益匪浅，认为阅读教育专著是教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径。
瓦.阿.苏霍姆林斯基（1918-1970）是苏联近二十年来在国内外享有盛名而且影响极大的一位教育实践家和教育理论家。这位有心人立志教育改革，潜心科学研究，写出了四十多本书和六百多篇论文，理论上自成体系。他在苏联教育界的地位，不亚于过去的马卡连柯，而他的教育实践和理论成就，甚至比马卡连科还更丰富，更有现实意义。
苏霍姆林斯基的教育专著，像一面镜子，字里行间真诚地表述着作者对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，这种东西弥漫在课堂上，会把学生的心紧紧抓牢；这种东西存在于教师心灵深处，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，但他闪光的思想对我们来说，一点也不显过时。在今天教育的问题是具有共性的，它不会因为时间的推移而改变或消失。
一、做一个不断进取的学者
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。 “教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们提供了经验和指导意见。
李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
二、做一个有思想的教者
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变行动，行动改变命运”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
三、做一个宽容的智者
在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容，有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
教师要多读书，提升教育的理想和信念，读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。”“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。
通过学习苏霍姆林斯基的教育专著，我从中悟出许多生动真实的道理，并通过这些去更好地指导教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等原因。作为老师，我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花，爱护好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。
这是一次读书活动，也是一次思想交流，更是一次心灵的洗涤。我将带着这份收获，全身心的投入到教育教学中。教师的劳动是以“灵魂”去塑造“灵魂”，要帮助学生矫正自己的心理偏差，取得理想的效果，教师首先就要具备良好的心理素质，用自己的教育行为、教育情感影响学生，发现和引导学生的行为问题，做学生的知心朋友。鲁迅先生早就说了，对孩子的教育，“开宗第一，便是理解”。苏霍姆林斯基也说过：“我敢拿脑袋担保：如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉教师，不愿意与教师开诚相见，那么，谈论任何教育都总归是可笑的，任何教育都是不可能有的。”
但要做学生的知心朋友，真正了解学生的心理动态谈何容易。一是因为师生在年龄方面存在着代沟，教师喜欢的，学生不一定赞赏，而学生崇拜的又很难是教师的所爱。二是因为教师的社会职业与学生的社会角色不同，就某种程度来讲，学生对教师心存猜忌与提防，惟恐“言多必失”，在与教师的交谈中，往往抱着“投石问路”的心理，采取“挤牙膏”应对策略，你问一句我答一言，你不掌握实底，我便搪塞敷衍，光打“擦边球”，不接触实质，因而有些时候师生之间的“促膝谈心”，只能是教师推心置腹的摆事实，讲道理，学生则充耳不闻，闻而不戒，起不到一点作用。
要改变这一状况，真正与学生心心沟通，就要教师放下“师道尊严”的架子，与学生站在同一层面上，在对待问题和事物时允许学生持反对态度，更允许学生申辩自己的理由，教师能耐心听完学生的申诉，给予肯定和引导，学生才能敞开心扉，向你倾诉，与你交流，你才能打开学生心结，使其摒弃心病，健康成长。
那教师应该怎样做学生的知心朋友呢？
首先，要尊重学生。尊重，是要求师生间互相尊更。“自薄的人，知道尊冀他人，因而也能赢得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能获得他人的尊重。”尊师重教是中华民族的传统美德。我们强调学生要尊重教师，其实进入青少年的学生，心理发展的一个主要方面就是开始有了“成人感”，自尊心强烈要求别人尊重他们，尤其希望家长和教师的尊重和理解。但是，学生由于知识的局限，思维的独立性和批判性还不成熟，日常言行中经常出现差错，如果教师处理不当，很容易伤及学生的自尊心，导致他们采取一些偏激的行为影响学习。教师不能总以教育者自居，处处要求学生，必须放下架子，注意尊重学生，以疏导、帮助、关爱和信任来取得学生的尊重。
其次，要学会宽容。俗话说：“严师出高徒”。每个教师都希望自己的学生能学有所成，所以对学生严格要求。但是学生毕竟是未成年人，他们年幼，豁要教育。我们不能忽视这一点，不能用成年人的标准去要求学生，对学生求全责备，而是要宽容，要理解学生存在的不足，允许学生犯错误，更重要的是帮助学生解决问题，改正错误，从而促进学生的不断进步。只有这样，学生方会把教师当成朋友。喜欢教师，才能“爱屋及乌”，进而引起学生的兴趣，而兴趣正是成功的前提。
教师要多读书，提升教育的理想和信念，读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。”“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。
通过学习苏霍姆林斯基的教育专著，从中悟出生动真实的道理，通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等原因。作为老师，我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花，爱护好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。
这是一次读书的交流，是一次思想的交流，更是一次心灵的交流。我将带着这份收获，全身心的投入到教育教学中，为教育的明天贡献自己的一份力量。
第12篇：读书心得
读书心得
李宸
一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。所谓活到老学到老，知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
本学期我看了《教学研究》《中国科教创新导刊》等书籍，感触颇多。
教学研究主要讨论有关学生课程建设、教学方法改革等问题。如果是讨论某一具体课程，则希望通过讨论，对这一类课乃至更大范围的课程具有借鉴作用。
美国著名的教育心理学家布鲁纳曾经说过：“追求优异的成绩，不但同我们教什么有关系，而且同我们怎样教和怎样引起学生的兴趣有关系。”在近几年的科学课堂教学中，我一直都在努力提高课堂教学的实效。我认为，课堂教学语言恰好似这样一种能协助我们很好的引发学生的学习兴趣，提高课堂效率的直接工具。
在日常的教学实践和教学研讨中，许多教师设计的教学环节内容十分精彩，但美中不足的是偶尔会犯“口误”，大部分的教师语言方面表现的比较随意，是因为他们在备课过程中只有备教学内容和环节，而忽略了师生语言的设计。科学课堂上教师的语言不仅要简明、准确、流畅、科学性外，还需要风趣和幽默，才能让学生在抽象和平板的知识中体会到乐趣，提高课堂实效。原苏联教育学家米.期洛特夫说过：幽默是教育家最主要，也是第一位的助手。日常生活中的很多幽默可以半岛物理课堂上来，只要运用得当，通过幽默的语言，能使学生受到启迪和教育，能缩短师生间的距离。
教师的语言受制于学生的知识水平和对知识的兴趣倾向。学生在学习知识的过程中出现异常情绪和障碍，作为教师就不能为了赶教学进度而一味地讲下去，使学生听了一知半解。这样一来，学生就会对科学课堂的学习失去兴趣，久而久之就会恶性循环。学生处于何种知识水平上时，教师就必须用学生易懂的术语来阐述。
教师的语言还应控制自己的情绪。某些教师在上课之前看过某则新闻报道或事件，而在上课时会一不小心的联系起来，当然如果是与课堂知识有关的还好，但是大多时候会加入自己的观点和感受，最后导致学生的思维与课堂脱节。更有甚者遇到一些家庭或同事之间的一些矛盾，带着这种心态在课堂上很容易把自己的这种情绪发泄在学生身上，这些都是不可取的。
总之，本学期所接触的一系列新的教育理念，对我的教学观产生了很大的影响，以上仅就我所理解的谈一点自己的心得体会，不当之出敬请老师批评指正。
第13篇：读书心得
读书心得
马晓红
人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。作为一名老师，读书让我懂得了：
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：\"爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。\"教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：\"在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下--用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。\"记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。\"\"照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。\"从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要\"目中有人\"切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有\"自来水\"、\"长流水\"。\"问渠哪得清如许，为有源头活水来\"，\"是固教然后知困，学然后知不足也\"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如\"蜀道之难\"。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。
第14篇：读书心得
《做最好的自己的》读书心得体会
高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯，”书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”在人人拥有一好书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己?这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。
其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
最后李开复博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。
对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。
我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!
《做卓越的教师》读书心得
读一本好书，犹如同一位为高尚的智者交谈，使人受益匪浅。《做卓越的教师》就是这样一本充满智慧的好书。在这本书中，彭兴顺大师从“做卓越的教师”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”、“做会当家长的教师”等等方面论述了如何做卓越的教师，为教师专业发展指明了前进的道路。内容全面，叙述详尽，简直可以说是一部教师宝典。现将几点感想分享如下：
一、“教育是打造卓越灵魂的事业！”
这是开篇第一句话，也是全书的核心所在。我们的教育就是用卓越的教师培养卓越的学生。“让每一个学生都渴求事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育所终极追求的目标，这才是把我们国家和民族引向腾飞和强盛的教育”。是的，教师的高度和层次直接影响着学生的未来，作为一名教师不仅仅要教会知识，更重要的是能将孩子们举过肩头，为他们在将来的岁月里，成就伟大的梦想和人生的卓越助上一臂之力。
二、做会上课的老师
在新课程标准的指导下，要求我们创建以学生为本的课堂，凸显学生的学习过程使学生主动参与到教学之中，成为探索和发现的主人。这就要求我们先确立知识与技能、过程与方法、情感、态度、价值观三位一体的教学目标。
书中写道“如果把新课程教学比作磨豆子，其中“知识和技能”就是“豆子”，是基础性内容，没有了“豆子”就会推空心磨；“过程与方法”就是推磨的技巧，没有这个技巧也推不出豆浆；“情感、态度、价值观”就是愿不愿推的动力问题，缺少了动力，也不会取得成功。”这里通过打比方，将新课程标准下的教学目标做了浅显易懂的解释，虽然自己在教学中，每节课的设计都是围绕教学目标进行，却从来没有像现在这样深刻的认识到：知识与技能、过程与方法、情感、态度、价值观这三个层面相互联系、相互作用、相互促进，是一个有机的整体。
三、做打开孩子心灵的那把钥匙
“每个孩子的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有家长变成一只细腻的钥匙，才能走进孩子的心灵深处。”我想，这句话不仅是对于我们自己的子女，对于我们的学生同样适用。
苏霍姆林斯基说过：“不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋，就谈不上教育。”孩子有问题，是不是他的老师和作为家长的我们不够了解他，没有充分的认识他，没有找到真正适合他的教育方法，所以才表现出这样那样的问题。鲁迅曾说过“孩子的世界，与成人不同，倘若不先行理解，一味蛮教，必有大碍孩子的发展。”因此，只有我们真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到满足，心灵才会处于舒展状态，我们也才能走进孩子的心灵，从而走向教育的成功。
我结合个人的认真研读和理解，认为：教师应该是一个心理健康的人，是一个培育学生的人，是一个会上课的人，是一个会写作的人，是一个会当家长的人……只有符合了这样的素质，我们才能成为一个幸福的教师，也才能幸福地做一个教师！教师应该做到用情施教、用心思考，这样才能真正成为一名卓越的教师！
《爱的教育》读书心得
读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》，深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写使人感受到一个最根本的东西——爱.教育中的爱是什么?读了《爱的教育》，对其有了进一步的认识。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风话雨，浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学习中去。是的，亲密融洽的师生关系，敬爱的老师对自己的影响，常会令人终身难忘。美国心理学家罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。爱是神圣的，师爱伟大! 师爱是阳光雨露，学生是花朵禾苗。对学生的爱既要象阳光一样普照大地，对学生一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李镇西老师在《爱心与教育》一书中也说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育!”是的，“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。倘若为了某种利益去虚伪地爱学生，一旦目的达到便不管了，这样反而事与愿违，甚至扭曲学生健康人格的形成。我想，爱对一个人的品格、一个人的底蕴，一个人对社会的责任和今后的成长都有重要的作用。
如果把整个课堂比作是河床的话，那么师爱是浮动在整个河床上面最耀眼、最灿烂、最动人的浪花，是大海富有生命的潮汐。“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献”诠释了爱的内涵。教育家陶行知先生的“捧出一颗心来，不带半根草去”用“爱满天下”办教育，不也正是有爱的奉献精神吗?!教育如果没有爱，实在不能算是教育;教师如果没有爱，实在不能算是称职的教师。爱是学生基本的心理需要，是学生生命成长和发展的原动力，也是生命中一种创造性的聚合力量。
教育中有爱，有助于学生个体生命的舒展，有助于学生个体生命的涌动。正如夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。愿我们老师心中有永不枯竭的无限情爱，爱满校园!
《致教师》读书心得
人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福是什么？幸福是一种动态的追求，反映了人的当下的一种心态。而教师的幸福又是什么？教师的幸福就是：心中有盼头，手中有事做，身边有亲友，家中有积蓄。如果仅仅把教师当做一种职业，那么在当下，它可能未必是一种让人感到轻松愉悦幸福的职业。
如果没有理想，任何一种职业都会是无趣的，更何况是教育。教育不能没有理想，有理想的教育注定精彩纷呈。教师职业毕竟比其他职业有更多憧憬，因为我们的工作对象是一个个活泼可爱的孩子。也许我们的工作不像一些人说得那样有诗意，但是当我们想到，我们的工作会在不久的将来起作用，就能使我们感到美和幸福。看到那些参天大树时，常常想到曾经它们和所有的树都一样，曾经都是株幼苗，在经历了百年、千年后，依然挺立于世，让所有人都能接受它的庇荫，让所有人敬仰它的活力。十年树木，百年树人。如同每一位诗人那样，都是因为有梦有理想，有梦有理想的教师才能教育出真正的人。
“当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育也就没有了意义。”在中国教育的现实中，教师的忙与苦是勿庸置疑。教师的工作涉及教材分析、课堂教学、班级管理等多方面的工作，还有教育活动中的突发事故太多，问题学生层出不穷。只有当你理解了记忆的方法与过程，才不会为学生背不出科文而生气了，你也就不苦了；当你理解人的能力差异和发展差异，理解了所谓“差生”的形成过程时，就不会为“差生”的存在而生气了，你也就不累了；当你理解了少儿多动症时，就不会把学生的动当作对上课的反抗，也不会简单地对自己教学能力的产生否定，你也就幸福并快乐着。恨铁不成钢，这个恨是不理性的爱，因为教师没有掌握铁如何成钢的规律；从专家型教师身上可以看到，他们面对教育教学事故时，是那么的自信与从容，是那么的驾轻就熟。这是因为他们见多了，把握了规律，从而让事故变成了故事。
一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断地给自己提出追求的目标，同时又要富有激情。热爱生活吧！热爱课堂吧！热爱学生吧！追寻属于自己的梦想，努力做一个充满激情和诗意的教师。用自己的犹如岩浆般滚烫的心，让每一个孩子心底里沉淀的情发酵、释放。为了教育理想，让我们做一名幸福的教师。这不是教师的自我鼓励和慰籍，而是教育本质要求。因为离开了教师的幸福，就没有学生的幸福！没有学生的幸福，也没有社会的幸福。
因此，为了我们自己，为了我们的社会，我们应该做一名幸福的教师。借用朱永新老师的一句话“让我们过一种幸福完整的教育生活——我们期待着，并为之不懈努力！因为幸福完整，教育不再仅仅是一种行业，而是融入生活，成为人生的重要组成部分。因为幸福完整，教师不再仅仅是一种职业，而是激发潜能，在不断成长中绽放自我的光芒。”
《今天怎样做教师》读书心得
在当今形势下，我们应该怎样做教师？好多人都觉得现在当老师太难了，常常内心茫然，手足无措。因此，我在学校图书馆看到《今天怎样做教师》这本书时，如获至宝，认真捧读，自感获益非浅。
教育是一种实践活动，作为一个教育工作者，我既想做好一个德育教育者，又想当好一个学科老师。可是这样的两手抓，似乎在实践当中没有收到我想象的结果，往往顾此失彼！
是李老师通过这些案例指导了我今天怎么去应对这种困惑。李老师说“教师首先是一个教育者，然后才是一个学科老师”。师爱是教师应尽的师德要求，教师对学生的爱是必须做到的，但这是一种职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师在这种情况下是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。但是每个人都是一个有感情的人，在私人感情方面，我们是无法强求的。比如说对于一个说谎成性的人，如果我们还打从心里喜欢的话，那么我们就是一个有问题的教师了。我们对所谓的问题学生有一点不好的看法是可以理解的，但是这并不防碍我们关心和帮助他，也不是代表我们已经放弃了他们，我们还是要尽自己的力量来教好他们，这才是人性的师爱！我明白了自己并不是放弃了学生，正是这个“矛盾”的爱的思想反映了我想做一个好教师！我相信经过时间的磨练，我一定可以做到真正的爱学生，做到怎么样的爱学生才能更好的让他们健康成长。
在教学方面，虽然我们标榜素质教育，但是到现在为止，恐怕我们不得不承认，在中国的教育中应试教育还是占有重要的地位。形势和现实所迫，我们不得不要求学生对知识的掌握，不得不要求教师的教学水平不断的提高，这是我们教师压力的根源之一。
可是我们面临的最大问题就是大部分的学生都是贪玩的、不爱学习的；学生所感兴趣的并不是课堂上的东西，而是课外的东西，是外面的花花世界。看着学生令人头疼的分数，一定会令我们心里充满了压力。我们有时候都会困惑为什么学生的素质越来越差，为什么那么难教。其实这个当然有学生的原因，但是也有教师的原因。也许我们的课堂没有接近学生的生活心理水平，也许没有教学的艺术。李老师指导了我们，学生的因素是我们不能完全把握的，但是教师的因素则可以由我们自己控制，我们要当一个合格的学科教师，一定要不断的提高自己的教学水平，用自己的知识魅力来吸引学生的学习兴趣。当然，最有效的方法还是与德育的配合，把握好课堂，认真备好课，认真上好每一节课。 作为一名老师，我正努力做好德育和教学这两方面的工作，我有信心我一定会找到平衡点，经验和不断的反思会让我不会顾此失彼，我也有信心自己一定可以变成一个优秀的教师！
《我的教学生涯》读书心得
《我的教学生涯》这是关于中国教坛的泰斗人物——斯霞的一本书。
在《我的教学生涯》一书的扉页上，诗人臧克家为斯霞题诗一首：“一个和孩子常年在一起的人，她的心灵永远活泼像清泉。 一个热情培育小苗的人，她会欣赏它生长风烟。一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜。一个用心温暖别人的人,她自己的心也必然感到温暖。” 这是斯霞老师忠诚党的教育事业，是她“童心母爱”的真实写照。
斯霞老师从事教学72载，包括解放前20多年和建国后各个历史时期，她所走过的是一条很不平坦的道路。在旧社会里被人嘲笑、瞧不起，受尽贫苦的折磨，在新中国成立后又曾被打压和评判，但即使是在这样的逆境中她都不悔做一名小学老师。有人说过：“信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。”那么，究竟是怎样的信念在支撑着她的行为，又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾?在书中我找到了这样的答案：“关于信念，斯霞自己也是说过的。‘当我在党的教育下，逐步树立了一切为着孩子的成长，一切为着祖国的未来这样的信念时，我感到我是幸福的。有了对所从事的工作执着的热爱，再平凡的岗位也可以做出不平凡的贡献。’”正像苏霍姆林斯基曾经说过的：“信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。”斯霞老师正是如此，她没有让自己的信念成为“花瓶”，而是用她的实际行动丰富了她的信念，让它看起来是有血有肉的。她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义。
对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢，在《中小学教师职业道德规范》中第二条是这样说明的“热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。”它是一个标准更像是一个方向标。选择了做教师，就努力做一名像斯霞一样的人民教师。也许不能像她一样成功，但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了。
一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们的手中。人们常说：教师是红烛，牺牲了自己，照亮了别人;教师是人梯，让别人踩着自己的肩头攀登辉煌;老师是艄公，把一批批的学生送达理想的彼岸。这些都是对教师这个职业的赞许，但同时也强调了教师的平凡。教师这个岗位是平凡的，一个人选择了教师这个职业，同时也就选择了平凡和奉献，在芸芸众生中，他平凡得像银河里的一颗星，大海里的一滴水。在他的一生中，也许不会干出什么轰轰烈烈的大事业，然而，只在真正做过教师的人，只有把自己热情和精力投入到教育事业中去的人，才能真正体会到作为一名教师的幸福。
《做一名幸福的教师》读书心得
自从踏入神圣的三尺讲台以来，我时常思考着这么一个问题：怎样才能算一名好教师呢?是在办公室里挑灯夜战批改学生作业，还是曾经放弃无数的休息日，帮学生补缺补差;是与学生畅游于春光明媚之中，还是曾经给生病的学生送去我的关怀……一名好教师的形象在我的心里就这么简单和直率。然而，当我读到《做一名幸福的教师》时，我又有了新的感悟：原来，一名好教师不仅仅是这么简单! “十年磨一剑，今日试锋芒”，人生又有几个这样属于自己的十年呢?我们的教育工作者们，为了传承民族精神、弘扬民族文化、培育一代新人，奉献出的岂只十年，老师们用二十年、三十年、四十年……甚至一生的心血来浇灌青春之花，直至生命那最后一刻无怨无悔地倒地一掷。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为: 首先，树立良好的师德形象。著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范”。师德是教师最重要的素质。道德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化地感染学生，在学生的心目中，只有这样的老师才是学习的榜样、社会的规范、人类的楷模。因此，高尚的师德是教师最伟大人格力量的体现。教师只有具备了良好的道德品质，才有资格为人师表，才有资格以身作则。教育不仅仅是传播知识和技能，更重要的是教会学生如何做人。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。
其次，规范文明行为。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
再次，关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。 史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天!
第15篇：读书心得
读书心得
今天，我和爸爸一起看了一本书——《作文起步》。其中有一篇是“我为妈妈减负”的作文。为妈妈减负是一种良好行为，平时我做完作业都没有帮妈妈扫扫地、洗洗碗,看完这篇文章后，我觉得妈妈上班太辛苦了，下班回家还要做家务，所以大家都要为妈妈减负。虽然我以前也没有为妈妈减负，但是从今天开始我以后一定会为妈妈减负的。放学回家后，帮妈妈做一些简单的家务，为妈妈减负，为家里出一份力。
第16篇：读书心得
读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会
小满镇古浪小学金爱花
作为一名一线的小学教师，在几十年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。 人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的
东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使教育面向全体学生，实现：人人学有价值的知识；人人都能获得必需的知识；不同的人得到不同的发展。”《课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
第17篇：读书心得
教师最需要什么 ——读书心得
只有教师的心是灿烂的，才能把阳光洒向每个学生。那么怎样的教师才是“阳光”教师呢？读了这书之后我认识到做一名阳光教师应该是有自己的思想，充满青春活力，拥有创新精神的教师。下面我就此谈一谈自己的看法。
一、第一是有自己的“思想”
“老师应该是怎样的呢？”这是很多教师心中的问题，很多老师为了成为学生心目中的好老师而辛苦了一辈子，可最终还是没有得到学生的认可。很多人想不明白为什么我整天的起早贪黑的辛苦，为学生劳心劳力，可还是得不到学生的认可呢？所以很多老师会说现在的学生越来越难教了，来安慰自己。其实，教师应该从自身找原因。重要的一点是找找自己教时是不是有自己的思想。还记得我去年刚踏上自己的岗位时，心里充满了自己的想法和理想，怎么上课，怎样去备课，怎么去和学生沟通，怎样才能把学生的成绩提上来。那时是多么富有激情啊！处处按自己的灵感，自己的想法去做，敢做。可是往往工作一年之后，好像进人了一个谁也逃不掉的怪圈，工作少了激情，想法。多了苦恼，埋怨。我想主要的还是因为我少了原有的自己迸发出来的教育思想。作为一个现代的教师应该是要有自己的思想的。不管是教学工作也好，和学生交流也好，都要有自己的思想。时代在发展，教学也应该进步。现代的教师不应该是单纯地依靠教材、捧着教案，拿着教参，参照教辅材料，没经过自己的思考，加工，进行简单的“复制”和“粘贴”，这样的教师难以教出好的学生。
二、第二是“微笑”
微笑是人世间最美丽的语言。当你微笑时，世界爱上了你。书中提到古希腊哲学家苏格拉底说：除了阳光、空气、水分和微笑，我们还需要什么呢？显然在这位大师的眼里，微笑同生活中阳光、空气、水分的一样重要。教师这份特殊的职业，我每天必须面对一个个拥有未来，朝气蓬勃的学生，我的一言一行对学生是起着潜移默化的教育作用的。如果老师能多一点微笑，可使他们感到老师的心与自己的心是相连的。微笑的老师更有亲和力，能提高学生对你的这门功课的兴趣。而现在面对日益严峻的生源，老师都觉得现在的学生越来越难教，每天都板着脸孔进教室以达到威慑学生的作用，可是这样的效果只是一时的并没有起到什么好的效果，相反老师和学生之间却形成了一种敌对情绪，这样的一种敌对情绪随时都有可能一触即发。为什么不换一种方式呢？为什么教师和学生不能和谐相处呢？请老师微笑吧！微笑可以沟通师生之间的心灵，微笑可以带给学生信心和勇气，微笑可以照亮学生的心灵。微笑是一种信念，微笑是一种活力，微笑是一种鼓励也是每个学生都需要的一种关爱！
三、第三是学会与学生谈心
中国著名的教育家王阳明有这样一句话：今教童子，必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已。其中就强调了谈心的重要性。它是一门艺术，而不是简单的谈话。重要的是这“心”，你的语言，话语是不是触动到学生
的心，真正达到心与心的交流，让学生能有所感悟。教师学会与学生谈心其实是需要时间去实践的。它需要老师的耐心细致的思想工作。“忠言逆耳”这忠言说得让人难以入耳，那这忠言不说也罢，说了倒会起反作用。学生的心灵是很敏感的，教师在和其谈心时注意说话的方式方法，让学生觉得师生之间是平等的，老师是尊重和信任自己的，可以信赖，才会向你吐露心声。当然，在谈心之前还应该做一下功课，这功课是靠平时的积累的。在平时教师应该多留个心眼，多注意观察学生的动向，生活中学生碰到的问题，学习中的问题，还有特别是课间的一些小事都是老师平时应该留心的。因为正是这些小事可以从一个侧面了解学生的心理。积累了这些这就为你们的谈话打好了基础。时不时的可以挖掘学生平时的点点滴滴来作为话题，这样会使学生觉得老师很关心自己，也增进你与学生的距离，这是非常有利于谈心。
四、第四是宽容
宽容是海洋，以磅礴的气度消融着褊狭与嫉恨；宽容是春风，温暖着寸寸心阙；宽容是一种爱，支撑着友情与和谐；宽容是一种非凡的气度，是对人对事的包容和接纳。作为教师，我们更应该要有宽容之心。在教育中，宽容比惩罚更具有力量。学生在成长过程中，总不可避免地会犯这样那样的错误，作为教师我们一定要善待学生的失误、要善待犯错误的学生，给他们改正的机会，因为我们是教师，而不是警察，要力争站在学生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我们需要怎样，我们怎样做才能更好。这样，学生会感到你不是在训斥他，而是在帮助他
总之，做一名“阳光”教师其实要做到的事情还有很多，如何去做还要靠自己的工作中的积累和实践，要走的路还有很长。愿天下的老师都能向奥运健儿一样教学生教出自己的“精气神”。
第18篇：读书心得
读书心得：读《教师快速成长的10个要诀》有感
时登英
书是人类进步的阶梯，书是人类的良师和益友。阅读一本好书，可以开阔人们的视野，启迪人们的智慧，陶冶人们的情操。 本学期，我在搞好教学工作的同时，还阅读了《教师快速成长的10个要诀》，让我感悟很多，让我的生活也变得更加充实。读完此书后，我明白了应该如何提升自己的教学水平，总结教学经验，为以后的教学之路找到了明确的方向。
书中介绍了10个要诀，我印象最深的是要诀10：幸福。书中，徐老师重点介绍了教师职业幸福的寻找与体验，一是热爱生活，二是善于发现，三是用于创新，四是学会转化，五是宽容大度；六是舍得放弃。 如何“学会转化”？徐老师给大家介绍了教师减压“八法”： 1.课前勤一点，课上懒一点。
有些教师负担重，主要来自课堂教学效率低。而课堂教学质量差，与备课质量差有直接关系。课堂教学效率恶性循环：备课时间少——备课质量差——课堂质量差——学生问题多——学生作业多——教师辅导多——师生负担重。想想看，我们的教育现实是不是真的是这样呢? 2.写教案思考多一点，撰写少一点 3.教育学生宽心多一点，生气少一点 4.对待名利看开多一点，计较少一点
不要总想着自己比别人干得多，比别人干得好，领导看不见，同事不买账等工作之外的东西，人无奢望心自静，平常心是身体健康的良药。 5.体育锻炼多一点，办公室静坐少一点
6.参与集体活动多一点，交酒肉或牌场朋友少一点 7.利用休息时间工作少一点，和家人朋友活动多一点 8.家庭温馨多一点，心中郁闷少一点
谈到宽容大度，徐老师给我们带来了一锅心灵鸡汤，书中引用了唐向荣先生曾撰文说过得一段话：“不幸的是我在20世纪90年代，由于两项比较大的学术发现受到表彰，个别人心理失衡，乃翻云覆雨，我被“妖魔化”了，多么想澄清啊！但那就得落下很多课题。我看到整人者看重的只是荣誉和待遇罢了。我淡而弃之，潜心治学。十几年过去了，几十个课题完成了，我感到事业的快乐，尽管我牺牲了很多„„” 作为老师，我想我们更应该以宽容的心态对待学生。读到这里，我不禁想起前不久我们班发生的一件事情来。我们班有一位小男生，早上到校经常迟到，每次我批评教育他，他都承认迟到是不对的，并保证下次不再迟到，但我知道这位同学迟到已习以为常，我对他的教育批评，她也习惯了。
这一天，这位男生又迟到了。这一次我意识到用老办法是不会奏效的。我决定暂时不去找他，不批评他，静观其反应。我站在门口看到他坐在位子上东张西望，似乎在看老师注意到他没有，神情恐慌。他发现我站在门口观察他时，我故意把视线移开，装作什么也没有发生过。这位同学似乎明白了什么，赶紧把语文书拿出来开始朗读，一切恢复正常。与往常不同的是，从此以后，这位同学很少迟到了。由此可以看出，对待学生经常犯的毛病，采取不同的态度，其效果也不同。当这位同学屡教不改，言而无信时，我有必要改变一下教育方式，不再批评她，更不当众揭短，对她宽容一点，让她有一个台阶下。
人的幸福和快乐，除了享受成功之外，还有更崇高的内涵：“仁者爱人”的襟怀与忍让，欲成他人而承受委屈，为了远见与事业而躲闪内耗，这样才是快乐的，幸福的。
没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受。一个教师的幸福，不是慵懒地等待，也不是无知地急为，而是默默耕耘。教育是心灵的事业，更应是幸福的行业，让我们敞开心灵，共同追寻我们教师的幸福！
第19篇：读书心得
读书心得
根据公司要求，我最近学习了《没有借口》这本书，读后深受启发，感到这本书是我们单位每位职工自我教育的好材料。书中引用的事例告诉我们：只有具备勤奋、忠诚、敬业思想品质的人，才是值得信赖的人、值得尊敬的人。书中提到的“没有借口”看似冷漠、缺乏人情味但它却可以激发一个人最大限度的潜力。人生中，不要把太多的时间花费在寻找借口上，失败也罢、做错也罢，再美妙的借口对于事情本身的改变都没有丝毫作用，不如仔细想一想下一步究竟该怎么样去做。
通过对这本书的学习，我有深刻的体会，在大学的时候老师就教育我：作为一名大学生要勤于思考，认真学习，没有任何借口。那时侯我就有一种意识，不论将来对待什么工作，那怕很平常、很单调，也决不能当儿戏，我都要做到细致入微，尽善尽美。毕业来到新的工作岗位我更加深了这种认识，端正思想、作风严谨，无论自己所做事情的大小，都必须勤勤恳恳的一步一个脚印的走过来，但是时常光有决心，没有注重方法和细节。比如平时工作中处理问题不够冷静，遇到不愉快都喜欢从客观上找借口，很少从自身找原因。
读了这本书以后，结合平时单位领导对我的教导，感觉到在竞争日益激烈的今天，我必须清醒的认识到机会的来之不易，无论是在什么工作岗位上都应该做到全心全意、尽职尽责，培养自己严谨的做事风格，加强业务学习，明确工作职责和任务，掌握各项规章制度和政策法规，每天工作中要有所收获，不要做一天和尚撞一天钟，要有强烈的责任心，提高自身工作主动性和自我的爱岗敬业精神。
第20篇：读书心得
陶行知教育文集心得体会
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。利用寒假拜读了陶行知教育文集，陶行知先生作为一名伟大的教育家、思想家，拥有睿智的目光和博大的胸怀。其教育思想独到、先进、又具深意，对于当今的教育研究和教学活动仍有重要的借鉴意义。
陶行知先生“教学做合一”的教育思想对我触动最大，“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调 “行”是获得知识的源泉。
在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识，而是在学生面前说：“我也不太清楚，明天我再告诉你。”“我不知道，让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者，让每个学生受益。
“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平;二是适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个学生受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死;反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图，而应该充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平来促进知识的积累和能力的发展。
陶行知先生阐述“教学合一”理论时指出：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”引导学生学会学习，先生如果只“教”，学生只是做个“书呆子”、像一个口袋，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，更不能启发学生的独立思考。
学生的知识基础、生活情况、思维能力、兴趣爱好等各方面都存在着较大的差异。教学设计应考虑到每一名学生的情况，争取让每一名学生都能够学到知识，切忌像应试教育时那样搞一言堂、一刀切。在教学过程中，可以以教案为大纲，遇到学生提问时，要充分尊重学生，并及时解答问题。当大部分学生听起来有难度时，我们要适当调整教学，要尊重大部分学生的意愿。历史虽然是文科类，大部分知识需要记忆，但仅仅靠记忆还不足以达到新课程标准的要求，我们要让学生从历史中思考问题。这就要求我们的教学设计一定要符合学生的思维水平。因此，我们在教学设计时一定要综合考虑全体学生的情况，尽量满足每一名学生的需求。 我们要给予全班学生同等的待遇，要关注班内的每一名学生，肯定他们的每一点进步，尊重他们的个体差异。在充分“备学生”的前提下，教师的课堂教学就要展开分层次教学，照顾好各个层次的学生，使他们都体会到学习的快乐，进而提高学习的主观能动性，挖掘自身的潜力，享受进步的愉悦，让学生在益智的同时，树立对生活和人生的信心，达到既教书又育人的目的。
还可以根据不同学生的情况将学生分为不同的层次水平，然后有针对性地布置分层次的作业，使每一名学生都能够感觉到教师对他们的关注。同时，这种分层作业的方式也可以避免“好学生吃不饱，差学生吃不了”的现象发生。这样长时间的锻炼还会提高学生对历史学习的兴趣，他们的自主学习能力也就能慢慢地培养起来。 教师在对学生进行评价时，要注意激发和调动学生的学习积极性，保护好学生浓厚的学习兴趣、好奇心、求知欲，对不同层次的学生用不同的起点来评价，多表扬、多鼓励，切忌损伤学生的自尊心、打击其学习积极性。
在高中历史教学中，课堂是学生学习的主要场所，学生在课堂上获得大部分的知识，因此，我们历史教师应重视课堂教学的组织。课堂教学应考虑到新课程标准的要求，组织形式多样的课堂学习，例如讨论式、自学式、学生讲述式、观影式等等。要想尽一切办法从学生的角度出发，让学生积极主动地参与学习。我们还可以利用多媒体教学，把历史知识更直观形象地呈现在学生面前。使学生更有兴趣去接受、更容易去理解、更轻松地去掌握。多媒体教学的利用可以有效地改变我们单调的教学模式，能大大提高我们的教学效率以及学生的学习效率。 让学生参与资料的查询、网页制作、课件设计，能充分调动学生的参与热情，变“要我学”为“我要学”。信息技术的使用，大大地提高了课堂教学效果。
在历史教学中，我们除了要让学生掌握基本知识，还要注重培养学生的人文精神，使学生更深刻地感受历史，要让学生加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解，培养健康的审美情趣，努力追求真善美的人生境界；确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养坚强的意志和团结合作的精神，增强经受挫折、适应生存环境的能力。这才是我们新课程的最终目的，也是符合学生自身发展需求的。
学习永远在路上，教师更应该不断学习、不断更新自己的头脑、不断改变自己的教学理念，做一个与时俱进的引导者，才能真正实现“学而不厌，诲人不倦”。
