不跪着教书
推荐第1篇：不跪着教书
不跪着教书————做一名幸福的教育工作者
读《教师的幸福资本》
上学期学校给每位青年教师发了本蕾玲老师的《教师的幸福资本》，看到这个书名我就想：自己也做要一名幸福的教师，如何做到？人家又是怎么做的呢？我想从中找到答案。一直觉得，幸福应该是人生始终不变的追求，而天天忙于上课、备课、批改作业，我好像很久没有幸福的感觉了。利用假期，重温了《教师的幸福资本》 ，边读边为书中各位优秀老师的人格魅力所折服，他们的淡泊名利、虚怀若谷、道法自然，给了我一个向往的方向，不断使我品味做一个教师的幸福。
那么，什么是幸福，教师的幸福从哪里找寻？
罗素在《走向幸福》一书中写到：种种不幸的根源，部分在于社会制度，部分在于个人心理。幸福人生的实现，不仅需要社会环境的保证，也是对主体心性的考验。幸福在“最宽泛”的意义上，总是离不开人的生理和心理需要的满足。
教师的幸福，其本意也是教师身心的一种主观体验，是教师从自身的教育职业中所收获的满足和愉悦。
“教师”这种职业对我们教师而言，我想其幸福意义有二：首先，教师作为人类社会的普通一员，所从事的“教师”职业是我们赖以谋生的手段，教师有从职业中获取物质利益的需求。对教师而言，物质幸福感源于能否获得与教师对社会的奉献相等值的物质利益，只有在付出与回报大体一致的情况下，教师才可能产生对物质幸福的认同。其次，教育承载着社会和个人的理想与期望，“教师”是面向未来的特殊职业。作为人类社会中的特殊群体的教师，其幸福也有其特殊性。这种特殊性主要表现为教师是具有较高身心素养的“智者”、是人之师，他们在育人过程中所体验到的精神上的愉悦是其幸福的主要来源。对我们教师来说，精神幸福的重要性要远甚于物质幸福。
古往今来，有多少从事教育职业的教师淡泊名利，甘于坚守三尺讲台，就在于他们从教育职业中得到了精神上的幸福。当然，个体精神上的幸福同样受制于个体所处的外部环境，对教师而言，其精神幸福并非是心灵的独舞，而归根到底来自于其工作的教育环境。有人说，做教师要学会孤独。是的，教师的生活是单调的，没有与成年人打交道时的思绪万千，没有生意人的炯炯慧眼。需要的是静下心来品味和感受学生们成长变化的点滴，体验学生们成功的快乐。我想这不应该叫作孤独，而是享受独处的幸福。
教师的幸福与否对整个教育的影响是巨大的，提高我们教师的幸福感则是伟大的，而这一目标的实现需要多方面的努力。作为教师，我们自己如何抗拒“审美疲劳”，寻找真正属于自己的幸福感，在这个假期中，我从《教师的幸福资本》这一书中找到以下一些答案：
一、教师要有对职业的挚诚
幸福的教师要有对职业的挚诚。对教师职业的挚诚成就了幸福和优秀的教师，他们用自己的热情感染着学生。这就是那种身上洋溢着永动的活力，能给课堂带去无穷的变化、趣味和快乐的老师。例如：窦桂梅老师用自己饱满的热情叩开学生的情感之门，引起学生的共鸣；于永正老师更是热情奔放，课堂上与孩子一起或歌或舞，让学生感到他不是老师而是益友。对与这样的老师交流，我感到自己的课堂都充满活力，我会为看到学生们的笑脸而洋溢幸福的感受，也会为学生们信任的目光而兴奋。
二、教师要欣赏职业角色，多关心学生内在的心灵。
马克思曾经说过，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是最鳖脚的建筑师从一开始就比灵巧的蜜蜂最高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。其本意在于说明人是有意识的，而这种意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进，萎靡的精神则会使人悲观、消沉，丧失斗志。当你对身边所有的事物都感到厌倦的时候，问题不在于事物本身而在于你的内心。所以教师要学会欣赏自己的职业角色，多关照内在心灵，应当看到，当你仁爱地工作时，你就会与快乐为伍，如果看到别人是一朵牡丹，那我们即使是一朵小菊花也会绽放得很美丽。
其次，我们要把职业作为一个时时存在真情的职业。作为一个普通教师，面对的是天真无邪的学生，只要你拿出真心对待他们，他们就会认为你是一个好老师。学生的爱会促进教师幸福感的形成，也是满足教师幸福需要的重要途径。在师生交往的过程中，教师面对的是一群有丰富情感的生命个体。在年复一年的教育工作中，教师把满腔的热情和真挚的爱无私地奉献给了学生，将他们送到了理想的彼岸，使他们在浩瀚的大海中遨游。无论是在学校里，还是今后走上社会，许多学生都不会忘记这样的一份情感。公式定理可能已经淡忘，但师生之间培养起来的那份情谊却永远难以忘记。
三、提高职业境界，做幸福的教师。
幸福是一种境界，是一种追求阳光的心态，虽然你的学生可能听不懂你讲的知识，但他还是在瞪着渴求的眼睛在倾听你的说教；虽然你批评了一个学生，但当你们相遇时，他仍然在彬彬有礼地向你问好。所以有人说，教师是上帝派来播撒阳光的人，教师的精彩不在于轰轰烈烈，而在于培育了千差万别的具有创造力的学生。这样看来，身教是教育者自身的教育，提高职业境界，你会感到到处是阳光，你会把逆境当作机遇，你会把失败当作阶梯，你会把奉献当作幸福。
四、要理解幸福的主旨。
幸福既取决于人们的生活状态，更取决于人的心理状态。幸福是体现自身创造力和价值感得到实现，人生价值得到肯定后产生的感觉。教师的职业幸福感就是指教师在教育工作中需要获得满足、自由实现自己的职业理想、发挥自己潜能并伴随着力量增长所获得的持续快乐体验。
作为一名教育工作者，走在教育这条漫长的道路上，让人心情失落的事总会出现，但我不会停止前进的脚步，时时受挫时时振作。幸福应该是我们教师一生最高的追求，但若不能幸福，凑活快乐也无妨。没有幸福快乐的老师，就不会有幸福快乐的学生。所以，只有先做一名幸福快乐的老师，才能去成就一批幸福快乐的学生！
推荐第2篇：不跪着教书
《不跪着教书》摘要
石 波
1、从青少年成长的实际出发，最有效的教育途径，是在他们睁开眼看世界的时候，让他们第一眼就看到最美好的东西，接触到最基本的道德理念，如诚实、友爱、自尊、善良、正直等等，让爱和美充实学生的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光
2、教育工作者的词典中永远不该有“为时已晚”的 说法，朝闻道而夕死，强于浑浑噩噩地混世。懂得爱，比只知道恨要好；懂得美，比美丑不辨要好；从小就想到要做有尊严的公民，他就会有充实的内心世界
3、一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种 子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着
4、一本好书，能激励几代人，当今青少年缺乏的，正是这种以火热的激情唤醒人的理想，引导人们走向光明的优秀作品. 二〇一四年十二月四日
《不跪着教书》摘要
石 波
1、教育要重视培养学生仁爱的禀赋，这就需要教师首先成为情感健全的人。在有仁爱之心的教师眼中，学生首先是人，是需要关怀的人，在那样的班级中，学生也懂得了平等和仁爱。
2、培养学生的怀疑精神，是为他们打好人文“底子”的重要措施。这个任务，只有思想者才能完成。一个优秀的教师，也需要时常地提醒学生学会识别皇帝的新衣。
3、语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。
4、就教师的职业性质而言，对教学工作的机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业的激情，才能不断地进德修业，才能不断地有所发现和创造，——自然，才有可能成为高尚的人。
5、我期望年轻一代的语文教师能注意知识积累，向新高度登攀；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行，——只要肯读书，什么都好办。
二〇一四年五月十日
推荐第3篇：不跪着教书
当下中国教师的强烈呐喊：不跪着教书！
2015-06-06 精英内参 精英内参
精英内参（微信号：kf8887 ），每日关注精英内参，洞察：社会，经济，商业，文化资讯。
吴非老师曾著有一本书，叫《不跪着教书》。他说，中国首先要有铁骨铮铮的老师，教育辞典里才配有“铸造”这个词。中国这一代的教育，理当直立而抖擞。
不跪着教书，我们从一个真实的故事讲起：
什 么 仇 什 么 怨
去年，上海宝山区通河中学，某女老师被高二男生持铁锤追打，头破血流。令人流泪痛惜，痛的是老师遭此无妄之灾，惜的是学生烙下一生之憾。
什么仇什么怨？让人高马大的学生像追赶一只弱羊，追赶着他的老师。
施暴学生尚差四天成年，惩罚免了。但是，孩子，你在茂盛之年对于老师的伤害，谁帮你从一生的记忆中摘去？
教 育，不 能 没 有 教 训
曾读过一篇教师的博文：“我的学生在课堂上骂我Sb，我回骂！那一刻，我心静如湖，爱他如初。但，骂他就是教育！我有责任告诉孩子，这个世界不是任你驰骋由你撒野的游乐场，骂人要被人回骂，打人也要被人痛打……”
这是一篇有痛痒的教育文章，读罢五味杂陈，不知应该喝止还是应该叫好！老师与学生对骂，气量实在不大，至少也很不雅。而学生辱骂老师，体统又在哪里？
至少，在这位老师的江湖作派之下，育人初衷还是务实的。学校教育的功能，应该是对社会环境的适度演练，为什么要让孩子涉世之后才明白——哦，骂人要被回骂，打人要被痛打！
教育，不能没有教训。对于孩子的过错，无限包容比有度惩戒，要可怕得多。
自 由 国 度 的 戒 尺
我们发现，越是崇尚自由的国度，越是戒尺高悬。因为以良好的法制秩序和高度的精神文明为前提的。
犹记得新加坡教室里的那把戒尺，它不是教育的刑具，它是教育尊严的一种宣誓。在欧美，对于教育体罚的制度之争从未停止，但争执的焦点，大多是对于度的拿捏。
是的，我们要为任何一种自由，都备一把戒尺。
当然，教师不是枪棒教头，惩戒亦非打骂施暴，这把尺子丈量的是一种伦理精神，它为学生树立内心的敬畏。关于教育的大词浩如烟海，感恩、博爱、恒心、坚强……如果要问孩子失去什么最可怕？
敬畏！
老 师 的 骨 头
从私塾到学校，老师的风骨，历来都和知识一样重要。教育既要有博爱的灵魂，亦要有昂然的仪态。身正为师，学高为范。这是一种师者的风范，它必定会塑造学生的集体人格。
1922年10月17日，北大的那场讲义**，面对几百个愤怒学生的围攻，蔡元培捋起袖口，向学生吼道：“我跟你们决斗！”然后满脸青筋地步步进逼，学生旋即溃散。
这民国师者的威仪，今安在？
不跪着教书，这是教育工作者的骨头。骨头不要，血肉焉存？
如 果 爱，请 真 爱
因为爱所以痛。我们亲历无数的教育悲剧，对于不存敬畏的学生，欲教又无法，欲罢又不能，常常错失教育的黄金时机。 普天之下，有一种传唱已久的教育真谛，说教育就是爱，多么诗意！可教育的真爱到底是什么？仅以爱的名义，包容他们在没有道德底线的生态中野蛮生长？显然，这不是教育的初衷。 如果爱，请真爱。真爱宠而不溺，真爱责而有当。如何在现行的教育生态下，用智慧，启发孩子的责任意识和担当精神。 仍以爱的名义，深思吧！
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推荐第4篇：不跪着教书
《不跪着教书》读后感
学校开展了读书活动，给我们推荐了一些书来读，其实，我是个爱读书的人。我爱读的书也很多。只是一向对专业类的的书籍不大感兴趣，因为说教味太浓，读起来总觉得有些累。当我看到《不跪着教书》这本书时，它的题目吸引了我，这“跪着”的含义是什么？谁在跪着教书？为什么跪着？在我从教的这些日子中有没有“跪着”？
拿起书来仔细打量，原来书名旁边还有用小字写的一段话：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到*给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有‘铸造’这样的词条。”反复将这段话读了几遍，每读一遍，心情就觉得愈沉重。怀着复杂的心情，我翻开了这本书。
原来，作者吴非是一位特级教师，教授级中学高级教师，任教于南京师大附中。本书收录的是他近年有关教育问题的随笔杂感，有对教育问题的思考，有教学随想，有和同行或学生的对话。
没想到，开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就深深地打动了我。 这篇文章讲的是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，他记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”
这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想，我肯定会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先可能会没收了她的花，当然更不会再去摘花给她；然后就会苦口婆心地对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩从小要爱护花草，因为它们是我们人类的朋友，不要损害公物云云。可这不是对美好性灵的戕害吗？我为自己有这些所谓高尚的正义的想法感到羞耻！在自己十几年的教学生涯中，难道就没有真的这样去做过吗？难道只有那么一两次吗？这是不是下跪了，是向谁下跪了？
一个个小故事慢慢读下去，可以说每一个故事都能打动我，都能触动我心中某一个柔软的地方，让我或感动，或同情，或愤怒„„特别是作者对目前教育中存在的一些腐败、堕落以及种种不人道所表达出的那种愤怒，让我感同身受。作者对教育事业的忠诚、对祖国教育现状的担忧、以及对理想教育的向往和追求，不能不使我对他产生深深的敬意。
怀着对吴老师的敬意，我认真读完了这本书。对于本书封面上的那段话，我不敢说完全理解了，但可以说有点理解了。我觉得用“语重心长”、“发自肺腑”或者说别的什么词都不能表达出作者在写这段话时的心情。回过头来再读这段话，我读到了一个字——爱。
吴非 老师提出的两个主要观点是：多读书，多思考。“只要肯读书，什么都好办”是针对学生，更是针对教师自身。吴老师说，“一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。”“要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。”“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。”
作为一个教师，怎样才算没有跪着教书。我的体会是：首先，教师应该有自己的思想，应该有独立思考的精神。如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。比如，面对一本教参，他不敢说“不”；面对外行领导的错误指责，他立刻匍匐在地，这样怎么能去“立人”呢？如果教师是跪着的，那他学生就只能趴在地上了。其次，教师要有自己的教学风格。风格延续着教师的教学生命，因为它可能长久地影响学生对学科的兴趣。吴老师认为，一个老师如
果能通过课堂让学生喜欢我们的学科，那他就是成功者。我觉得这句话说得很有道理。第三，教师要有人格。特别是在平常与学生家长接触时，应该理智地保持适当的距离，也不要讨好权贵的子女，媚态百出，更不要在学生和家长面前随意释放你的粗鄙。第四，教师要有爱与敬重的阅读。不仅如此，作为一名教师还有责任和义务引导你的学生热爱阅读。一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样的活着„„
我不得不承认，吴老师所追求和向往的“不跪着教书”是一种理想的教育，是一种高尚的教育，也是我们的民族和时代需要的教育。而现实却往往令人失望。悬在每个教师头顶那许多大大小小、长长短短的指挥棒，岂能容你做得了半点主，你能不下跪吗？反思自己十几年的教学生涯，很惭愧，我不敢说我没有过跪着教书的历史。我也不知道有几位同仁能够理直气壮地说：“我从未有过跪着的历史！”
《不跪着教书》对广大教师来说无疑是一剂补钙的良药。我以为这本书也很适合关心教育事业的人士阅读。老实说，吴非老师的想法有太多不合时宜的地方，跟苏东坡一样，这个优秀教师也是一肚子不合时宜，比如绝不接受学生家长请吃饭，在今天，99％的老师做不到。但我还是要说，我敬佩吴非老师，这样的人在教育界立住了，是一个奇迹。有这样的人，中国的教育才让我看到了希望。 我想我能够这样来理解这些话的涵义：作为一名教师，我们有责任提高自己的修养，传授知识，促进学生的思想交流，丰富他们的精神世界，坚韧他们的骨气，提高大家的民族气概。
吴非 老师说：“只要肯读书，什么都好办。”“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”说得多么朴实、多么中肯呀。他是期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。 想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。封建主义早已灭亡，可它给中国人带来的精神毒害还不可能说消失就消失。还有人可能还
在以各种各样的形式跪着生活。为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！
我们学校每学期都举行“书香飘满校园”读书活动，这就为我们提供了一个很好的平台，大大激发了广大师生的读书热情。每年推荐的“教师必读书目”，对教师的读书是一种很具体、很有效的指导。假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，教育就有智慧了，生命就有价值了，人生就有意义了。
读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我将在今后的教育工作中坚持遵循这一规律，一路前行。
推荐第5篇：《不跪着教书》读后感
《不跪着教书》读后感
这是这样的一本书，书的封面和序言写有这样一段话“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人千百年下跪的历史，想到*给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可以以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨老师，教育的词典中才能有‘铸造’这样的词条。”，虽然只是这么简短的一段话，但我内心产生强烈的共鸣，纵观现今的教育，有多少老师是“跪着教书的”呢？
《不跪着教书》是一本教育随笔，收录的是近年有关教育问题的随笔杂感，其中记录了对教育问题的思考，有的是教学随想，有的是作者和同行或学生的对话。其作者吴非，是江苏省特级教师，教授级中学高级教师，任教于南京师大附中。本书的内容共有七个部分，分别是序、第一辑至第六辑的内容。第一辑是“永不凋谢的玫瑰”，第二辑是“我美丽，因为我在思想”，第三辑是“爱与敬重的阅读”，第四辑是“往高处飞”，第五辑是“‘实话’怎么说” ，第六辑是“在欢乐中沉思”。各辑之间的内容在逻辑上并没有十分紧密的联系，内容比较的杂乱，但是主要内容涉及这么五个方面：教师、学生、学校、家长、制度。
首先是关于教师的问题。很多教师不明白对学生人性美和人情美的教育；言行不一；对学生的沟通缺乏技巧；教育方式、教学风格死板单一；教师的仪表与言行不符，随处释放粗鄙；缺乏自尊；；教师缺乏思考和批判精神；丢失了创新精神和学术研究精神；缺乏对学生的人文关怀；缺乏健全的人格；为了追求名利甘愿丢弃自己的人格尊严而不择手段。
其次是关于学生的问题。学生缺乏感恩之心，变得麻木不仁；一部分学生高分低德，不懂得人文关怀；不懂得仁爱；缺乏信仰，缺乏独立思考的能力；缺乏探究创新能力和缺乏批判学习能力。
然后是关于学校的问题。如今学校被名利所充斥，高校腐败现象层出不穷，“权学交易”不穷，真的有辱教育风范和学术尊严；学校首先受到怀疑与压制是造成教学改革长期劳而无功的基本原因，终身学习的立身之本是独立思考的精神；教育行为与教育口号完全背道而驰；学校的学生守则显得大而空，这和欧美国家相比就可以一目了然；受体制约束，早先教育上很多可行的做法，现在却是奇闻轶事了；学校沦为书店的赚钱阵地，充满缺乏尊严、缺乏平等、近于野蛮的种种现象；学校不明白追求的是什么，一部分学校停留在昨天的光辉上而不思进取；教育被分为三六九等，待人接物也是这样，官场陋习进学校和学堂。
再次关于家长的问题。家长用自己的浅薄伤害孩子，成为孩子日记的“偷看者”；家长对孩子的成长有着重要的影响，要注意自己的言行对孩子的影响。
最后是关于体制的问题。这就包括了学校的教育体制和现行的教育制度的问题，素质教育和应试教育的矛盾，学校对学生的具体要求的体制等等。
“不跪着教书”，只有教师挺直了腰板教书，他们的学生以后也才能成为一个站着的人。这本书中所写的内容很多都是现实中活生生的案例。首先，从教师个人来说起，现在作为教师的人缺乏了很多的精神：唯分数论、缺乏言行一致的精神、以身作则的精神、批判精神、思考与创新的精神等等。
其次，从教师的思想上来说，教师缺乏很多思想性的东西，在教育过程中只是对学生进行知识的灌输而不注重思维的培养和引导。教师处在一个狭小的圈子里，没有功利可图的时候就不会去进行研究和探索，缺乏对于自己所教授知识的探索，也缺乏对新事物的探究。教师的论文沦为一种作业，沦为谋求利益的手段，职称的评得成为一种巧取获利的方式。
然后从教师的自身素质来说，现今的教师并不是都合格的教师，就像作者所列举的那样，有的教师穿着整齐的西装，可是嘴里说出的话有时确实不堪入耳，作为学生的榜样，会给学生带来多么坏的影响。教师还应该有足够的知识储备，在教授学生的时候不可言之无物，教育还要从现实出发，学校中的一切都可以成为教育的资料，应该创新教学资源。
再次从教师的教学方式来说，教育应该因材施教，不可千篇1律的运用一种方法。教育应该注重人文精神的培养，应该重人性美和人情美的培养。切不可只注重死板的答案，而不实事求是采取灵活的方式，就像学生做填空“天空只能是蓝蓝的”，教学形式主义化。而且在教学中只中重分数而轻视德育，培养出高分低德的学生，所以才会出现各种各样的惨剧，“杀母后还能淡然的去上学”，“同学自杀后还能在教室读书声朗朗”，这岂不是对道德的漠视吗？
最后从教师的人格和自尊来说，教师对于自尊没有坚持，从教师的学术研究风气就可以看出，学术气氛浑浊，剽窃行为成风，所有的一切都是带有功利性，教师对于自己的创造没有了坚定的信仰，不爱惜自己的人格。且问，教师都不能拥有完整的人格和自尊，又怎能培养出具有完整人格和尊严的学生呢？教师应该作为知识分子，应当引导学生形成一种属于自己的意志和思想。教育应该被看做是促使学生具备对事物的理解力和对世界的改造能力的一种工具手段，而教师的任务则是引导学生成为一个具有批判精神的公民，以及培养学生创新精神、提高学生的自主能力和创造力。教师，为人师表，更应该是一位合格的知识分子，作为一名知识分子，更应该对知识怀有批判的精神、创新的精神，以及敏锐的思维和快速的反应能力，不应该享受安逸而不思进取，只有在不断批判、质疑和探索中才能更快的进步。
“不跪着教书”，为的是培养优秀的学生，但不是仅是培养成绩优秀的学生。关于现在的学生存在着很多的问题：没有感恩的心，漠视道德，一切只为了得高分，甚至是不惜抄袭；对事物的认识容易偏激，追求形式华丽的东西而不重实际的东西，缺乏独立思考的能力，对于很多问题都是随波逐流；缺乏坚定的信念和信仰，缺少人文精神；小小年纪就学会了追名逐利而不注重自身的实际提高；很多学生为了高分，不注重全面发展，忽视了综合素质的培养与发展，沦为了考试的机器、高分低德之人。难道学生只是考分的机器吗？若所有的学生都是这样，又怎能实现中华民族的伟大复兴呢？
“不跪着教书”，就是让挺直身板教书的老师让学校成为一片“净土”，成为一个可以有着正义冲动，敢表达自己意见的地方，成为一个真正可以做学术研究的地方。然而，现今的状况却不是这样的，学校教育被各种名利所充斥，职称的评得充满了弄虚作假，高校腐败现象层出不穷，“权学交易”也是形形色色，丢失了教育的风范和学术的尊严。学校对于学生的培养缺乏人文精神的培养，竟然出现了“读名著也有罪”的说法，所用的东西全都是为了分数，很多学校早已沦为书店赚钱的前沿阵地，打着课标指定阅读的幌子为书店和自身谋取利益，而不能真正的引导学生读实在的书以提高文学素养。
“不跪着教书”，就是让教师在“权贵家长”面前不低头哈腰，卑躬屈膝，而是与家长一起努力，形成教育的合力。教师既然选择了这样的一个岗位，就不能在世俗权力的面前丢弃自己的人格和尊严，有的家长仗着自己的权利和地位，在教师面前大摆架子、显威风。不知道这些家长是否想过在孩子面前向老师耍威风会给他们造成很坏的影响，如若老师这个时候也屈服与这些世俗的权力，那么估计这样的老师再也不会的到学生的认可，反而会被学生从心底里鄙视。教育是关乎孩子一生的事情，家长岂可以儿戏对待？
“不跪着教书”，就是在现有的制度中做一个直立者，即在体制之内又灵活应变。我国现今的教育体制确实存在很多不合理的地方，作为一个教育者，大的方向应该在教育体制之内，却又不能完全受制于教育体制，而是应该有自己的风格和方法，应该灵活应对，因材施教。正如作者所提到的，在教学生写作时到了高三阶段就不得不教一些应试性的技巧，但是在此之前则是充满人文关怀的写作教育；再如，学校的各种规则应该具有人文关怀，而不是一些死板的条条框框，应该多参考一下欧美学校或者是日本的中小学的校规，不要把校规说得很空很大，应该是具体可行的。也许在现行的体制中，想要做到在这些条框之中保持一种直立式不简单的，但是教育者没有了自己的脊梁又怎能挑起培养人才的重担呢？
教书育人不是一件易事，“不跪着”教书育人更是难上加难之事。就像作者在序言里所说的，现在还并没有完全踏入教师行业的我们，还会想愤青一样抱有不平，为学校的堕落二愤怒，自己还是一个理想主义者，认为以后的自己绝不会像现在的有些老师那样自甘堕落，不会为了世俗的名利而卑躬屈膝。作者在踏入烂人教师行业后，沦落到了“为教育写申告状，为教师的尊严而呐喊”的地步，当初心中的信念也被打磨殆尽，只能在现实中靠自己的努力不被最后的堕落所吞噬。我相信，现在的很多师范生会像一个理想主义者那样对未来的教师工作充满憧憬，但是通过《不跪着教书》这本书，我想我们应该看到现实中的许多问题，在教师、学生、学校、家长、体制着五个方面的困境；更应该认真思考：若是我们以后真的踏入了教师行业，我们应该在怎样突破教育困境的五大瓶颈？我们应该怎样做一个体制之下的“直立者”？怎样成为一个具有批判精神的知识分子？教师，学高为师，身正为范！
推荐第6篇：不跪着教书心得体会
《不跪着教书》心得体会
凉水中心校 王颖
为了丰富自己的精神世界，提高自己的专业技能，度过一个愉快而有意义的寒假，我经过精挑细选，购买了教育家吴非老师编著的《不跪着教书》。手捧此书，心中充满疑惑，带着好奇的情绪认真翻阅，仔细研读，我的每一寸神经、每一个细胞都被吴老师的教育思想所深深震撼。全书没有长篇大论，没有引经据典，只是用一个个小事例，引发了对教育现象的思考，对当代教师的思考，对新世纪人才的思考，让我作为一名骨干教师、一名中层干部，明了自己身上所肩负的重任。开篇序中有一句话：“想要学生成为站直了得人，教师就不能跪着教书”将成为我今后教师工作生涯的座右铭，时刻鞭策自己不忘初心，不断努力，做一名合格的、称职的培育者。
育人先育德。开篇第一则随笔向我们讲述了这样一个故事，标题为《永不凋谢的玫瑰》，我被教育家苏霍姆林斯基的高尚言行深深地打动，也想把这个故事拿出来与大家一起分享。“校园里的花房开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天有许多学生来观赏。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个四岁的小女孩在花房里摘下那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他非常想知道小女孩为什么摘花？他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是要送给谁的？能告诉我吗？”奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，我现在摘下来送给她看，看完我就把花送回来。苏霍姆林斯基的心颤动了，他在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是送给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢他养育了你这样的好孩子。”我被这个孩子的美好和爱心所感动，更为苏霍姆林斯基对这种爱的呵护所感动，在感动的同时我也感受到沉重，教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅是传授知识，更重要的是教会孩子心中有爱，学做感恩善良的人。
第二辑《我美丽，因为我在思想》中，阐述了精神追求对教师和学生成长的重要作用。以于漪为代表的一代杰出教师之所以在长年从教后仍能保持对新思想、新事物的敏感，对未知领域的不断探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，并永远地怀有一颗赤子之心，全在于他们灵魂中有那种“热爱”的禀赋，有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有工作的激情，才能不断地进德修业，才能不断地有所发现和创造，才能成为精神高尚的人。教师没有信仰，没有精神追求，他的学生就很难成为站立起来的人。教师的终极任务就是培养出色的人才，要想学生出色，教师必须出色，只有不断地进德修业，把自己的工作与学生成长结合起来，让自己成为学生的表率，得到学生的敬重，才能把学生培养成精神高尚的人。教师的精神滋养来源于高品质的阅读，学生亦是如此，引领学生读好书就如同播种，耐心地浇水施肥，才能结出美丽的果实。青少年的培养途径很多，通过阅读净化心灵世界，让他们睁开眼看世界时就看到最美好的东西，接触到最基本的道德理念——诚实——友爱——自尊——善良，让爱和美充实学生的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光，教师成长离不开阅读，学生的成长更离不开高品质的阅读。
引领孩子成为站直了的人的另一个重要因素就是家庭教育。关于家庭教育，吴非老师在书中也有自己独到的见解，令我十分佩服。其中有一章《努力做成几件事》给我留下深刻的印象，谈对孩子应该有怎样的期望，现在持有两种观点。有人认为，过高的要求不切实际，子女因为长时间达不到要求，无法实现目标，会导致孩子上丧失信心；有的人则认为，对子女期望不高，他们就难以把握一生中最重要的阶段。两种意见同时存在，并不矛盾，实施起来应该因孩子能力大小而异，因材施教。不是所有的孩子都能成龙成凤，家长需要实事求是，正确看待孩子能力，制定适合孩子的目标，文中也列举了好多事例，证明这一点。吴老师经常对学生说的一句话是：“要努力做成几件事”，究竟是什么事难以说清楚，但一定要通过“努力”才能“做成”的，对孩子来说终生受益。作为一名家长，教育孩子我深有体会，想要孩子成为什么样的人，你就要做什么样的人。在孩子上幼儿园时我就意识到这一点，从习惯开始培养，教会孩子分辨真善美，养成尊老、爱幼、勤俭、朴素、真诚、勇敢的良好品质；合理地计划时间，培养孩子养成认真阅读、善于思考的良好的习惯；在个性培养上，坚持不懈，小学六年、初中二年完成艺术特长——钢琴的学习。很庆幸，能与老师的观念相契合，并在培养孩子的路上，努力帮助、指导孩子努力做成几件事，实践证明，孩子成长的很健康、很快乐。
书中所写随笔，涵盖了教育方方面面的内容。既有教育方针的，也有办学方向的，有直白地揭露，也有悉心地劝导，无论是哪种，都寄托着吴老先生对教育的担忧与希冀。作为一名教师，一名中层干部，我感到肩上的责任很重，把身边事做好是目前我对教师这一职责的理解。肖川老师曾经说过：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度，我们的文化底蕴、我们的学识修养、心性修养、精神修养。”在未来，我决定首先做一个站直了的教师，用自己一颗火热的心，教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得宽容理解，懂得珍爱一切生命，用自己视野的宽度，知识的厚度，思想的深度，引发学生的思考，培养学生创新精神，尽自己最大的力量为祖国的建设培养合格人才。
感谢吴非老师，感谢《不跪着教书》这本书，它带给我触及灵魂的感悟，让我看到了教育存在的不足及未来发展的方向，它让我明确了一名普通教师应该努力的目标。全体教师们，让我们行动起来，为了爱的教育，为了党的事业，努力做铁骨教师，培育站直的接班人，让千千万万多玫瑰盛开在教育这篇沃土上！
推荐第7篇：不跪着教书读后感
不跪着教书读后感
第一次听到这本书的名字 —— 《不跪着教书》，我很惊诧，亦很迷惑，不知其意，但同时也被它深深吸引了，不跪着教书读后感。书一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起书来打量它一番。 “ 想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人? ” 封面上的这两句话深深地触动了我。
挑灯拜读完一遍后，深深为吴非老师的教育理想所折服，也为他的理想主义在现实生活中的碰壁，为他的困惑和矛盾所打动。
想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。封建主义早已灭亡，可它给中国人带来的精神毒害还不可能说消失就消失。还有人可能还在以各种各样的形式跪着生活。为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨!
书中让我最感动的是开篇第一则随笔 —— 《永不凋谢的玫瑰》。这篇文章讲的是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，他记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个 4 岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?小女孩害羞地说： “ 奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来，读后感《不跪着教书读后感》。” 听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说： “ 这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。 ”
这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢?
我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了 ……
肖川博士指出： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。 ” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心;要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美;要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵!我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。
最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好。
愿吴非老师所追求的教育理想和教育境界能给教育界乃至全社会都带来深刻的反思和启迪，愿中国涌现出更多更多的 “ 铁骨教师 ” ，教育出的学生都能成为 “ 站直了的人 ” 。
推荐第8篇：《不跪着教书》读后感
《不跪着教书》的作者是吴非，该书为主要是1988年以来作者的散文随笔汇总。以下是小编为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！《不跪着教书》读后感（一）
我捧起了《不跪着教书》这本书。为什么取名为“不跪着教书”呢？在我从教的这些日子里，有没有跪着呢？带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。
书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地冲击着我，让我洞悉当今教育现状，反省自身的教育行为。
吴非老师在书中的《我美丽，因为我在思想》一文中提到“语文老师应当是思想者，语文课应当担负起思想启蒙的任务”“语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”学会思考是“师与匠之间的差别”我们要学会思考，思考如何培养出能思考，会创新的学生吗？
在《教师要有精神追求》和《做最出色的教师》中，他也把我带入思考的王国，思考的同时也让意识到教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。就如汶川大地震中冒出来一个“范跑跑”，身为一名教师却在紧急关头丢开学生率先脱逃，尽管事后他如何为自己的行为做一个标榜，但是你觉得他值得原谅吗？尽管他也有信仰与追求，可是他的出发点不是站在一个为人师的立场上，他的行为直接影响着他的学生。
如果每个学生都引以为鉴的话，不敢想像，我们这个文明古国会伦落成什么样。这也让我想到了地震中的另外一个老师，当地震发生时，他弓着身子，张开双臂趴在课桌上，冰雹般的砖瓦，水泥板坠落在他的身上，热血奔涌而出，他咬着牙，拼命地撑住课桌，他的身下蜷伏着四个幸存的学生。而他那张开的双臂成为了永恒。让他做出这一举动的是什么样的精神与情操呢？他的形象对多少人产生了极大的震憾呢？教师二字所包含的意义与追求，在他的身上闪闪发光！
另外有一篇文章《口才》讲有个学生考进名校不久，非常高兴地同父母和刚从海外回来的亲友到学校参观，岂知一进校门就遇见了班主任，父母出于礼貌问班主任：我们的女儿在校表现怎么样呢？班主任当着学生的面对家长说：你们的女儿嘛用功是很用功啦，就是脑子笨了一点，不过这也是没办法的……看到这，我也不禁愤怒起来，这是为人师该说的话吗？该生回家痛哭不止，要求转学，父母也觉得失望，亲友也很难堪。
这让我不由自主地思考：教师的批评只会使这些学生感到学校生活不愉快、看到老师害怕疏远、对考试感到紧张。教师要尊重学生的个体差异是客观存在的这一事实，“因材施教，以人为本”，用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期待的心情去等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子们的每一点成功。
这时我不禁想到了自己平时在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的平等对待每一个学生，真正做到一视同仁呢？我陷入了深深的思考……
《不跪着教书》读后感（二）最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？
一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的，既要抛弃师道尊严，也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是：热爱，尊重，不迁就。
二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强，也要保持一颗淡泊宁静之心，无欲则刚，无求品自高。
三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人，一个普通人，不要整日忙与社会应酬，不要下跪于名利之中，应固守自己的一方天空。
四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离，又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊，我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。
《不跪着教书》读后感（三）这本书几年前曾在图书馆见过，这次终于有机会把它翻完了。开始一看到《不跪着教书》这一题目时心砰然而动，但让我纳闷了很久“难道我们是跪着教书的么？”带着疑惑且不知其意的情况下终于把它翻完。
书中篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省。
教师是一个人而不是神，也不是伟大的什么蜡烛、园丁。教师就是教师，教师和学生是是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师就是一个普普通通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想。但教师应该是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。
坐下沉思，回过头来再想想身边的学生，其实每个学生身上都有闪光点，都有光环，那些平日里成绩稍微差一点的学生，他们只不过是一个折断了一只翅膀的天使。但他们往往又是体育健将，绘画的行家，唱歌的能手，劳动的榜样，守信的楷模………他们的品质往往会比学习好的同学还要好。作为教师，要善于发现他们的长处，发现他们的闪光点。平日生活中要及时总结和表扬他们的长处，要用他们的长处弥补他们的短处，要想办法挖掘他们的潜能，然后再引导他们把自己的注意力慢慢转移到学习上来，从而激发他们在学习上的积极性和主动性，在成功中培养自信。
著名主持人杨澜在培养小孩的时候，是这么说的：“我不期望我的小孩成绩有多么优秀，但是我希望她是一个开心健康的孩子，凡事有自己独立的价值判断能力”。也许孩子调皮捣蛋，但是换一个方向，他就是聪明伶俐，勇于冒险；也许孩子喜欢狡辩，凡事据理力争，但这正说明孩子富有辩才，口才一流；也许孩子沉默寡言，内敛含蓄，但是你有没有发现他有一颗心思细腻凡事都会替他人着想的美好心灵；也许孩子确定表现倔强，凡事唯我独尊，但是你能否定将来做大事者不正是这样勇于坚持自我，执着唯一的人么？
我表达的并不是说完全顺着孩子的个性随波逐流，我想说的是，顺着孩子的个性去引导孩子成长。比如还是一团泥巴，那你就按照泥巴的特性帮他塑造成一个精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助长逼迫孩子成为参天大树，而是让他自由生长，感受小草的快乐，实现小草的梦想。
吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。课堂中我们要有激情，这种激情劲儿很重要地来自言辞，不仅仅是将预先准备的内容表达地流畅、有韵味，更多的还是对随机出现的问题能接过话题阐释和借题发挥，有了新意，有了深度，学生怎么会厌学呢，学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。
你看，这将是一件多么令人兴奋的事，我们现在所做的不仅仅是传播，更是创造，传说人本来是泥做的，因为得到一口灵气而开始了生命，也许经后我所做的就是要传承这股灵气，让更多的生命有新的呼吸。有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。
我们要做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧，勇于创新，勇于挑战。同时也要让学生不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。
推荐第9篇：《不跪着教书》读后感
怎样才能做到不跪着教书？
西安市第一中学数学组
曾卫鹏
听了刘良华教授的报告，感受颇深，尤其是吴非老师写的《不跪着教书》一文，让人精神振奋，不能自已！兴之所至，马上从网上买了一本，仅用了三天就拜读完毕。读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在书的序中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人身省，由此引出一个问题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？
有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美丽的心灵；更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。
我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造。再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢？教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
那么，教师究竟是什么？其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。
教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。
著名教育专家朱永新教授提出的教师“必须读一百本书”的目标、每年推荐的“教师必读书目”，对教师的读书是一种很具体、很有效的指导。假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师能够利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。
有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前中国教育的现状的警示作用是显而易见的。不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良方。而我的体会是，《不跪着教书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出痼疾的良药”。不是吗？如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。
吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：
1 他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在一些艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己读书不多，听听别人说读书也行。”
教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！
推荐第10篇：《不跪着教书》读后感
《不跪着教书》读后感
龙河初中秦敬原
吴非老师是50年代生人，因此我觉得在书中他是一个以长辈的口吻，教给我许多道理，或者指出了许多我压根就没有考虑过的问题。
这本书让我感觉到作为语文教师，身上的担子陡然增加了千斤。书中说道：“语文课应当担负起思想启蒙的任务。”因此，“语文老师应当是思想者”“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”我不禁汗颜，对照自身，我是否能称得上是一个有思想的教师？好像相差甚远。我常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。而今天我知道了，我只是“授业、解惑“，我更重要的还要“传道”，我要教给学生做人的道理，而我首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，我的学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。因为“语文老师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”
这本书还教给我要追求自己的风格。如果说刚刚参加工作的新教师，还可以在模仿名师、教研室以及老教师的基础上来求得进步，那么随着自己教学年限的加长，就不能满足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否则一辈子都不会有进步和创新。
我想为什么必须追求自己的风格，可以从很多方面来证明它的正确性，比如教师有了自己的风格，就可以很好地激发学生学习的兴趣，可以扬长避短，可以真正地做一个有思想的教师，而不是随意的机械的模仿。那么怎么样才能形成自己的风格呢？首先要清楚自己的长项和短处，要将自己最擅长的那一面展示出来。每一个人都不可能什么都精通，什么都做得相当的精彩（当然不排除有特例）。就拿语文教学来说，一个优秀的语文教师的要求有很多，要博古通今，要有深厚的文化修养，要有书法家潇洒的字体，要有播音员标准的普通话，要会声情并茂的朗读，如果再像演员一样擅长表演就更好了。能全部做到这些的人肯定是人中龙凤，可我们大部分只不过是普通的教师而已。即使我们发奋要朝着这个目标努力，但倾尽一生，也不一定能全部做得很优秀。那么，我们就要合理的分析自己的特点，在不违背语文教学规律的前提下，找出最适合自己的教学风格，并在自己的教学实践中，将它发挥到极致。 也许你口才很好，你可以利用你的课堂，天南海北的给你的学生讲很多东西，讲所有对学生有用，而且开阔他们眼界的东西，你的学生会听的津津有味，可能很多对语文不感兴趣的学生，从此会迷恋于这门课程，只要你不要太喧宾夺主，要记得给学生留出很多他们独立思考的时间；也许你的字写得很好，很迷恋于书法，你可以挤出很多的课堂时间，开设专门的书法课。你可以将你对书法的研究成果传授给你的学生，让他们成为你衣钵的继承者；如果你性格内向，不善言谈，那么你的课堂可以变成睿智的、思辩的阵地，你开动脑筋、精心设计的问题可以在无声之中取得繁华与喧闹永远也无法取得的效果``````你总有一技之长，所以你总能形成自己的风格。你不必抱怨自己不具备做一个优秀语文教师所必须具备的种种素质——因为没有人天生下来就是做优秀语文教师的料，但既然我们已经干了这一行，我们就要努力把它做得更好！
写到这儿，我自己也有种豁然开朗之感，那种种压在心头的疑惑与无奈一扫而光。感谢这本书，感谢上天给我这一份富有创造力的工作，让我可以边做边思考，做一个真正有思想的教师。
第11篇：《不跪着教书》读书笔记
《不跪着教书》读书笔记
磁涧小学 张爱菊
读着吴非老师《不跪着教书》的这本书，我被吴非老师的教育理想所深深地感动着。
读了《只要肯读书》一文，我在思考，教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在文中中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。教师文化素质、道德素质低下，不少人枉为一名人民教师，这一点我深有同感。很少看到有教师主动读书，能拿起书本的也是一些时装，美容，汽车、婚姻家庭……能拿着一本《读者》看一看的，就已经是爱好文学之人了。能经常在一起谈谈最近所读书籍的人寥寥无几。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。(WWW.FWSIR.COM)很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。因为，“只要肯读书，什么都好办。”
我认为，教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我将在今后的教育进程中坚持遵循这一规律，不断努力，不断进步。
第12篇：不跪着教书读后感
《不跪着教书》读后感
黄龙宝
前不久，教科室推荐了一些书目供我们阅读并要求我们做一个交流。刚听到这个通知时我直接从网上下载了一篇读后感准备应付了事。可当我把下载的这篇读后感看完后，我忽然发觉自己真不该只看一篇读后感，而是要把这本书去真正地看一下。这是一本什么书呢？书的名字叫做“不跪着教书”。看到这个书名，我就感到十分的奇怪：教书和跪着有什么关系呢？带着一份好奇，我翻阅了吴非先生写的这本书。书中没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，它里面仅是一些对教育现象的反思，教学随想和同行或学生的对话等。但它里面那真切实在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静！
开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就能引起我们的反思。故事很简单，我先介绍下：教育家苏霍姆林斯基做乡村校长时，一个三四岁的小女孩摘下了校园花房里一朵最大的玫瑰花，其他孩子们都很愤怒，认为这个小女孩做了坏事，而苏霍姆林斯基则细心地询问了小女孩这样做的原因，得知原来这个孩子想把花送给病重的奶奶，了解情况后他又摘下两朵花，一朵奖给女孩，另一朵送给她妈妈。这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”他说：“这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我很容易去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。那么如果我仅从保护花草树木的这点出发而不加理解，这个孩子善良的行为不是就被我给扼杀了吗？想到这里我感到了一种教育的沉重感，教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不只要传授知识，更重要的还是真正地育人，教会学生如何做一个善良的人。”看到吴非老师的这些话，我不禁反问自己：“面对孩子的种种，我是怎么做的？我做好了吗？”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。现在看来我应该是错了，曾经在一本漫画中看到过这样一句话：“人之心如水之镜，往往言不由衷，动摇不定。但人生来皆渴望能互相接受，彼此之真心”说得多好啊，如果我以真心对待犯错的学生而非以自己主观的一面之词对待学生那么，学生渴望得到理解与尊重的心情不就得到满足
了吗？因为我的“自以为是”“不够耐心”与“不够机智”可能就让我失去了许多教育的契机，说不定在不知不觉中也伤害了一些孩子的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，这不该是做教育和想教育的人要做的事。
吴非老师的书中还多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。他提到“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”„„书中的这些话深深地触动了我，作为一名教师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。我们也知道应该博览群书，但却容易以“那是些不切实际的东西”或者以自己比较忙、生活琐事多，身体累为借口推脱。看了吴非老师的一些观点后我反问自己：要给学生一杯水，我准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。
在看《不跪着教书》这本书之前我知道这世间的事都是“知易行难”的，粗读了这边书后，我体会到：教师既要挺直了身板做一个堂堂正正的人，也要经常弯下腰去俯视学生的优缺点，要不时蹲下身子与学生平等的心贴心的交流，偶尔还要跪下去仰视孩子们的天真和纯洁还有我们时刻在说的闪光点。这样我们教师才是“该站的时候如青松，该跪的时候如阶梯”。虽然知易行难，但不做永远都只有知而没有行了。好的观点往往是通过行动来证实的。我想在在今后的工作中应该多吸取一些优秀的教学教育观念，这样才对得起自己的所从事的工作。当然这也是教科室让我们读书的意义。
第13篇：不跪着教书 读后感
不跪着教书？我很惊诧，亦很迷惑。带着期待、怀疑、审视和好奇的心态，我打开了《不跪着教书》这本书，书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我胸中涌起无限的温暖。
书中让我最感动的是开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》。这篇文章是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个 4 岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”
这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？
我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了……
有时，我都不知我们的教育究竟是要把学生教成什么样的孩子。为了让学生能长成更加“健壮的大树”，我们给孩子从小就开始剪枝，按着我们的意愿，把孩子的许多坏习惯都给剪掉了，慢慢地把孩子修剪成我们心目中的“好树苗”。而从未去考虑孩子所犯的“错”的本意和初衷,把孩子美好的思想抹掉了。就像上文中所说的小姑娘，她没有成人的思维，只是为让奶奶能高兴一些，做出了摘花这样的错事。
肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。
我们常常教育学生要懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容，懂得真善美。可我们很少认真想过要从细小的事情中去了解学生的真实的思想。要通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。
读了这本书，我深深的为自己现在的教学态度感到自责。我有很多时候懒得听学生的辩解，只是自己一味的教育说服，认为对学生已是“仁至义尽了”。可跟苏霍姆林斯基比起来，我的一些教育方法真是没有尊重学生，只是“一厢情愿”的。
最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好。
愿吴非老师所追求的教育理想和教育境界能给教育界乃至全社会都带来深刻的反思和启迪，愿中国涌现出更多更多的“铁骨教师”，教育出的学生都能成为“站直了的人”。
这也许是因为长期从事一种工作，产生的惰性吧。教育是需要不断输入新鲜血液的。我们教育工作者要经常看些教育丛书，不断学习好的教育方法，再选择合适的方法，来指导自己的工作，使自己的思想经常充满活力，更利于适应今后的教育。
倾注智慧与真情做一个思想者，一个思考者，一个“写作者”，一个积极而真实的生活者。以智慧守望理想、以真情坚定信念，去追逐生命的完满、去求索教育的真谛。
“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”教师这一行业，是充满智慧的。教育智慧从哪里来？需要我们保持自己的教学个性，用自己独特的见解与主张来工作。让我们成为用智慧去创新的教师，只有精神独立，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，就需要我们有足够的底气，那就要充实自己，敢于接受困难、迎接挑战，在学生面前树立高大的形象，做一个榜样！
想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这句话深深地触动了我。不假思索的买了回来，一口气读完。感到作者是一个崇尚独立思考精神的思想者，笔锋犀利，观点鲜明。读后觉得眼前豁然开朗，一时间仿佛悟到了许多。是的，吴非老师说出了我久积胸间想说却又不会表达的感觉。可以说跪着教书是我们教师中普遍存在着的一种不自由的状态，我们常常不自觉地成了照本宣科的机器，成了书本的奴隶，考试的奴隶。我们曾经有过千百年下跪的历史，我们身上或多或少的透着些奴性，我们自己还在以各种各样的形式跪着生活。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。
读《不跪着教书》读后感
《不跪着教书》让我从思维的浅滩，逐渐地陷入了思考海洋，一步一步引领着我对教师、学生、教育，还有自我进行着反思。
一、为教师起航
但是自从看了《不跪着教书》后，我才感受到教师仅仅有“园丁的辛勤”，“春蚕的无私”、“蜡烛的燃烧”精神是远远不够的，教师更要做一朵美丽无比、赏心悦目的花，来吸引学生，要用丰富的文化修养，深度的思考来武装自己， 提升自己的素养，教师不是“教书匠”，单纯靠“燃烧”与“付出”的教师是不符合现在社会要求的。
时代在进步，孩子也在社会的发展中不断进步，现在的孩子已经不能与以前的孩子同日而语了，孩子的教育越来越提前，孩子似乎变得越来越聪明了，“教书匠”型的教师已经不能满足这些孩子好奇、求知的欲望。“书到用时方很少”，现在我面对的是一年级的小孩子，面对他们的童真，我才发现自己脑里“有趣的故事”太少，面对他们的不良行为，才发现自己教育的对策远远不够甚至不够成熟。一拿起《不跪着教书》，看了前面的几篇文章我就爱不释手，我被里面的一些小故事深深吸引住并感动着。
二、为生命扬帆
开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就深深地打动了我，文中讲到了这样一个故事：著名教育家苏霍姆林斯基一天在校园散步时，看到幼儿园的一个四岁女孩在校园的花房里摘下了一朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房中又摘下两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵奖给你的妈妈，感谢她培育了你这样的好孩子。”这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我肯定会去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。那么这个孩子这么善良的行为不是被我给扼杀了吗？我被这么美好的、有爱心的小女孩感动，更为苏霍姆林斯基爱的教育感动。在感动的同时我也感到了沉重，教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅在传授知识，更重要的还是育人，教会学生如何做一个善良的人。看到这，我不禁问自己：“面对孩子，我是怎么做的？我做好了吗？”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。自己就很少会耐心地弯下腰问问学生你为什么会这样做。平时无论在办公室还是在教室，你总是会听到老师批评训斥学生的怒声，而很少听到静下心来和学生亲切交谈的话语。我想我的“不够耐心”与“不够机智”不仅让我失去了许多教育的契机，说不定已经在不知不觉当中伤害了一些孩子幼小的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，想到这，我不禁毛骨悚然。
三、为孩子护航
这本书还让我更加懂得了如何去爱孩子：爱孩子，首先要走进孩子，了解他们的所思、所想、所
需，理解每一个孩子的悲哀与欢乐；爱孩子，必须尊重孩子，信任孩子；爱孩子，也必须鼓励和批评孩子，用正确的方式去引导孩子。文中的《小睡有何不可》《跑，还是别跑？》《昨天的故事》三篇随笔深深打动了我，颠覆了我的习惯性思维，让我觉得老师的行为方式有时候也要变个“小魔术”。吴老师居然默许学生课上睡觉，在他的课上，有位学生睡着了，小声叫他没有醒，想到他可能实在是太累了，怕他着凉，就请同桌帮他盖件衣服。他说：“学生课上打瞌睡，原因很多。在他已经疲倦的情况下，要求他集中注意力去记住教师的讲话，很困难，这时候不如让他小睡一会儿，只要他不妨碍被人上课。不止一次地听到教师允许学生课上睡觉的例子，我觉得这是人道的教育。有经验的教师总是能注意学生的心理健康，对学生听课分神做出正确的分析判断。当然，如果学生一听到你的课就想睡觉，那得令当别论。”对上课快要迟到而狂奔到教室的学生吴老师会把他喊住，请他慢走；他认为学生的人身安全比不迟到要重要一些，教师要有爱护学生的意识；吴老师在学校规定中秋节晚上不能放假的情况下他居然会帮学生请假，让学生和亲人团聚；他认为“亲情意识”对一个学生来说比几节课更重要。
是呀，如今的社会亲情意识越来越淡薄，孩子不知道如何去关心父母，和父母进行感情上的沟通。现在的孩子和父母的话似乎越来越少。记得上次去文成参观了“孝的文化”，我们的余校长当即作出了一个决定：以后自己的父母生日，老师都可以请假回家陪自己的父母过生日。老师如此，对学生更应该如此呀，因为教育要从小做起。教育应该充满人性化，我们要把学生当成有生命的个体，而不是把他们当成学习的机器。以前我觉得学生上课就应该坐得端端正正的，时时刻刻都要认真听讲，“好动”是不良的学习习惯；学生上学不能迟到，不能请假„„这些都是作为一名学生应该做到的守则，这些思想好像已经根深蒂固了。看了这些文章后，突然觉得现在的老师的确有点太不近人情了，有些要求连大人都难以做到，我们怎么可以这么苛刻地要求还是孩子的学生呢！虽然吴老师的做法我可能不会照搬照用，但他的做事方式和思想让我受到启发，起码我以后遇到这样的情况，我会改变自己原有的方式来教育学生，懂得去宽容和理解。
四、为教育乘风破浪
书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”„„书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一个新老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？总是觉得自己读的书远远不够，现在当了老师体会更深，有时总是埋怨工作太忙碌，没有时间看书，总是埋怨现在的学生太难教，心有余而力不足。尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。
想到这，我必须面对现在教育的现实，在努力工作的同时抽出时间来读书，抽出时间来思考，在读书和思考中提升自己的修养。孩子是家长的希望，是祖国的花朵，需要我们教师精心的培养。教师肩上的担子有多重啊，我们绝对不能误人子弟。
写到这儿我自己也有种豁然开朗之感，那种种压在心头的疑惑与无奈一扫而光。读《不跪着教书》，让我明白教育有多难，教育有多美。
总之，要想实现不跪着教书，必须使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。
潜心阅读这本书时，会产生身临其境的感觉，因为这些案例是如此的真实，贴近我们的日常教学生活。读完这本书，让我明白了，身为教育者，既要有爱心，又要有教育智慧，才能更有效地教书育人。 一直以来，我总是信奉教育是爱的事业，只要有爱心就没有解决不了的问题。可是，在实际的教育教学工作中，总有少数学生是例外，他们好像不在我爱的感召范围内，他们身上总是存在着这样那样的问题，我试着走近他们、了解他们、苦口婆心地教育他们，然而收效甚微。读完《教育智慧从哪里来》，我找到了答案，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧却是必不可少的。
那么，教师的教育智慧从何而来，怎样才能做一个有智慧的教师？读着那一个个教育案例，我常常有
一种似曾相识的感觉，自己也曾经遇到过类似的学生、类似的问题，自己也曾经草率或认真地处理过，但很少去一探究竟。透过王老师一段段精彩睿智的评析，我渐渐有所领悟……
要有智慧，首先要学会控制自己的情绪。我们在平常的工作中，不可避免地会遇到一些令自己怒气冲天的事情。这时如果能控制好情绪，避免冲动，再冷静客观地分析、处理事情，那么你就是有智慧的。 要有智慧，就要避免武断。对于一个教师来说，过于信赖自己的教育经验，有时比没有经验更糟。他作业没有交，一定是没完成，他又在撒谎。他老是干坏事，这件事一定是他干的。他放学没回家，一定又去玩了……于是理所当然地指责、训斥、惩罚。如果把这些“一定”换成“可能”，在发现和处理之间多一步调查，那么事情有时就会是另一种状况，另一种结果。虽然这样会更加费时费力，但教育毕竟不是制造零件，我们应该对孩子的成长负责。
要有智慧，还要学会思考探究。“成功的关键不在于答案，而在于知道如何寻找答案。”看完《爬树**》一文，感觉文中的事情我也会经常碰到，刚刚说完这个规定，那个不许，一转身，学生就违反了，这明显就是在和老师作对，把老师的话当耳旁风。所以，我们就会很生气，就会批评学生，为什么不听老师的话，为什么违反纪律，却没有进一步了解学生为什么会这么做。其实，批评只是一种带有情绪性的管理方式，没有研究的教育，是盲目的、情绪化的教育。许多老师遇到问题，只会主观地想问题，说的话全都是自己的感觉，往往在没搞清孩子们是怎么回事，自己就非常生气。身为教育者，我们不但要从自己的角度看问题，还要尽量从孩子的角度看世界。当你理解了孩子，批评孩子肯定能找到非常自然的角度，孩子也就更容易接受，才能正确地实施教育与批评。因此，做一个智慧的教师，要求我们在教育过程中遇到问题，不是以粗暴、简单的方式加以归因、干预和压制，而是重在思考和探究，积极探求学生表象背后的深层次的本质原因。遇事“三思而后行，不忙于下结论”。先了解情况，再思考，了解和思考之间蕴涵科学的探究，才能切合实际地解决问题，从而引导学生不断进步。
读完《教育智慧从哪里来》，我明白了：“智慧，即使不比爱心更重要，起码也和爱心同等重要。”爱心，是感性的；而智慧，是理性的。在教育工作中，我们不仅需要爱心，同时还需要智慧。让爱心与智慧同行！
第14篇：《不跪着教书》读后感
第一次看到这本书的名字《不跪着教书》，我很惊诧，但同时也被它深深吸引了。书一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起书来打量它一番。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我，更是吸引了我，利用课余时间认真拜读，深深为吴非老师的教育理想所折服，也为他的理想主义在现实生活中的碰壁，为他的困惑和矛盾所打动。作者以几个时代丰富的教育人生体验，以一个教师应有的社会责任感审视着当今教育的种种弊端，以一个中国人具有的爱国情怀呼吁每一个教师做一个有思想、有追求，当一盏能够长久地照耀学生一生道路的明灯！当我读完这本专著，心中不由地升腾起对作者的敬意和尊重，作者虽然从事的是高中教育，但对我们的小学教育仍是触类旁通、意义深远。
一、教师的人性要丰满
教师应成为情感健全的人，应向学生广施仁爱、感恩、善良的人性，使学生具备仁慈善良、互助友爱、节俭朴素、自尊自爱的心灵，只有给下一代留下真善美的种子，我们的学生将来不管身处何等恶劣的环境，都能在心中盛开一朵永不凋谢的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
让我触动很深的是作者的学生郭虹从小时候起，就是一个善良的小姑娘，她见不得别人吃苦受罪，看见别人吃药打针也如同身受。在她医科大学毕业后当医生的第一个除夕的夜晚，毅然克服内心的胆怯和恐惧去陪护一个马上就要走向人生终点的孤老太太。当那位老太太没有亲人的陪伴却满怀感激的神情于凌晨二点谢世后，郭虹勇敢地和小护士两个人替孤老太太换上衣服，从容而神圣地用躺车把孤老太太送到了太平间。看了这个故事，谁的心里不会受到强烈的震撼呢？
二、教师的思想应站着
语文课应担负起思想启蒙的任务，而一名语文教师就应该是一名思想者。首先，教师应善于学习，应善于读书提高自身素质，应注意知识积累向新高度攀登。倘若条件有限，也要有一点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的。即使自己读书不多，听听别人读书也行，因为多读书，可以丰富自己的智慧和见识。其次，教师应努力追求自己的教学风格。胡适与鲁迅是同时代人，他们的性格与思维方式有很大差异，教育风格也不同。胡适热情，好为人师，循循善诱，他总是教育学生该做什么不该做什么；鲁迅冷峻，善于引导学生去发现问题，让学生自己寻找出路。而毫无疑问，他们不同的风格都影响了一大批后来有成就的学生。第三，教师要教育学生读好书，要通过文学阅读净化学生的心灵世界，要尽量减轻学生过重的课业负担，要让学生有精力去读经典名著，从前人文化中吸取营养,要避免产生有文凭而没文化的学生。一本好书就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。第四，教师的人品应站着。教师要远离权贵，要和家长保持适当距离，要远离粗俗和恶俗，要自觉抵制社会上的歪风邪气，保持人品的纯净。
长期以来，有一种思想在我的脑海中根深蒂固——教学过程就是获取知识的过程，教学目的就是让学生获取知识而且获取得越多越好。“记忆，保持，再现”成了我们一贯遵守的教学法则，孩子们的头脑中积累了许多的词汇，却很难变成自己的思想输出去，那些词汇僵化得如同一潭死水。学生已经获得的知识并没有变成掌握新知识的手段，没有变成思维的工具。作为一个老师，应当善于在儿童面前打开通往周围世界的窗口，引导学生把自己的真实思想用合适的词汇表达出来，体味思维的快乐，享受创造的幸福，把知识变成思考的工具和手段。
我们虽然把自己的孩子培养成领袖或总统作为一种奢望，但是我们是否想过，在我们习惯用戒律式的言语总告自己的孩子的时候，还有一种更健康的教育方式，那就是——用勇气和坚强塑造孩子的心灵。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？所以教育必须得先有铁骨教师，才能铸造出翱翔蓝天的雄鹰。
第15篇：不跪着教书读后感
读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是着名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书?带着期待与好奇，我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。
书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢?在书中给了我明示：
“不跪着教书”，教师应该具有高尚的师德情操。
师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联着名教育家苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。”因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……
“不跪着教书”，教师应该具备精湛的教研能力。
当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师平素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的态度，和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识，更重要的是使学生喜欢你所教的学科，培养他们学习的兴趣，教会他们学习的方法，使他们终生受益，这才是我们每位老师的 根本所在。更新知识，学会学习，不断探索，不断反思，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼唤，这更是“站直”的教师的追求所在。
“不跪着教书”，教师还应与时俱进，永具勇于开拓的创新精神。
“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”时代呼唤创造性人才，创造性人才需要创造教育。未来教育的挑战，不仅是针对学生，更重要的是针对教师。教师的创新精神和创新的能力，将是21世纪教育的宝贵财富。课堂教学是实施素质教育的主要阵地，为了让课堂成为学生自主创新的天地，教师必须十分重视创造性的教学设计，培养学生的创新意识。教师在引导和启发学生发展、创新的同时，自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值，做到在继承的同时有所超越。经验诚可贵，创新价更高。有专家说，以前的知识是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短时间。可见多读书，不断学习是何等的重要啊!因此，我们在教学中，要不断更新自己的知识结构，使自己的课堂教学常教常新，永远流淌着时代的春水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，开拓创新便是教学的源头活水。
“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”“不跪着教书”，意味着我们的教育工作者，必须把学生的教育放在首位，人文为本，育人为先，重视道德教育，重视人文教育，重要的是关注人的健康成长。
第16篇：不跪着教书（版）
《不跪着教书》读后感
石莱希望小学
车洪海
想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到*给中国人带来的耻辱，想到下一代还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有“铸造”这样的词条。
——吴非《不跪着教书》
一次无意中翻阅了这本《不跪着教书》，被这一段封面语所吸引，读了之后就舍不得搁下，索性一口气把它读完，感觉自己内心深处一直以来想一吐为快的想法在书中得到了宣泄。这本书中没有深奥晦涩难懂的教学理论，没有华丽的辞藻，有的只是简易实在的教学杂感，教学反思和教学随想。读了作者沉甸甸的思考，且不说受益匪浅，有一点对自己日后的教学生涯的帮助，就应当值得去读。
同样作为教育工作者，同样是语文教师，吴老师是怎样认为做好语文老师的呢？
吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。当然，他也没有回避“应试教育”，语文教学要完成的任务是在培养语文素养的同时给学生一粒人文的种子。同时，吴老师又在更高的层次上阐述了语文教学的使命。语文课应当担负起思想启蒙的任务，要培养学生的独立思考能力和怀疑精神。
这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽，因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去，我们除了反省，更重要的是去实践，去破除内心的封闭意识，要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。“教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。” （爱因斯坦语） 作为青年教师，我要学习和思考的东西还有很多，努力保持的教学个性，要有自己的教学见解和主张。
语文教师要保有职业的激情。吴非老师在书中谈到的上海于漪老师，于老师虽已是古稀之人了，但是她依然保持一颗年轻的心，她能够在长年从教后依然保持对新事物新思想的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，在灵魂深处永远地有那种“热爱”的禀赋，这是实属不易的事。于漪常说：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。”这是一种永不满足的精神。而现在许多教师没有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，这是十分遗憾可悲的事情。我作为青年教师，前方还有很长的路，心中还有理想。坚持向吴老师和于老师学习，始终保持自己的职业激情，教书的心永远年轻，一辈子学做教师。
要坚持读书，善于思考。“只要肯读书，什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。现在，我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。——要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。
然而现实却遇见了尴尬的事情，在中学里学生读书，准确地说是读点小说，甚至名著都是一种罪过。有些教师自认为让一些平时酷爱名著、小说之类的同学改邪归正，从此不再看这等“闲书”，是教育的成功。想起这我心中油然就会产生悲痛之感。我现在已为人师，但是我也是从学生时代走过来的，所以对于这我当然很有感触。说实在的，我如今不爱读书跟以前读书是一种罪过的教育不无关系。刚有点想读书的念头，就被老师扼杀了，拿着收缴的书挥袖而去，这样的背影一次次的出现我的眼前，自然，久而久之读书的兴致没有了，到了大学里有了时间却没有了兴致。不爱读书，这是可悲的。
不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。我教语文学科，而语文是最有灵性的、最具思想性的学科。我们和学生之间的需要桥梁，这个桥梁就是语文，语文是人与人情感交流的重要途径。
为人师表，说的就是让自己成为学生的表率。学生的最初的理想很有可能就是来自学科的基础学习，一个能言善辩、妙语连珠的语文老师很可能“铸造”有成就的学生。于是如何做好这个表率，吴非老师说的好：只要肯读书，什么都好办。只有教师肯读书才能要求学生肯读书。作为教师，只有不断地进德修业，努力使自己成为最出色的教师，才能得到学生的尊重，才能让学生成为真正的人。
简而言之，作为一名教师，要有独立思考能力和怀疑精神，要有“精神追求”，要多读书。当然这只是我从书中读出的几个观点，要做好神圣有尊严的教师，远不止这些。
第17篇：不跪着教书 体会
《不跪着教书》读书心得
刘宝清
第一次听这本书的名字，认为此书应该与教师如何维护自己的尊严有关。
接触这本书，才发现内容远比自己想象的要丰富得多。书的作者吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我们的确需要做一个“不跪着教书”的人。
做一个有思想的教师。作者吴非老师说：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”铿锵有力的话语让我不由得反思自己，很多时候我们的教学都是依据教参教辅决定上课重点，却很少有自己的思考，偶尔发现了教参的不妥处，或是自己对教材有了不一样的理解，却因为怕和考试冲突而作罢。当我们迎来学生怀疑的目光时，我们往往以教参考试来说事，进而久之，学生的质疑发现精神被磨灭，教师也成了照本宣科者。甚至我们有些教师到了没有教参不知该如何上课的地步。读了吴非老师的《不跪着教书》，我知道了，我们如果要使学生成人，教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在老师的影响下上，成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，那么他教出的学生也只是像吴老师说的“一群精神侏儒”、“顺服的思想奴隶”。
纯净我们的教学语言。吴老师说：“一位合格的老师，他的字典里不会有‘差生’二字的。有无差生这种说法，事涉教育观念、事涉师德修养。”他认为：一位教师，或是教育部门的工作人员，只要他的口中常有“差生”这样的词，就说明他的师德修养还很欠缺，说明他暂时没有资格从事教育工作。因为说这样的话不但是对学生人格的侮辱，作为教师，也是丝毫没有任何人格自尊和师德自尊的。教师有怎样的教学语言，取决于他的学识修养，取决于他的人格意识，也取决于他独立思考的精神。对此我也颇有触动。我们每个学校总有一些让人头痛的学生，这些学生无心上学，父母又硬逼着他们呆在校园，这样的结果是他们不是在课堂一睡到底、就是在班上扰乱秩序，要么就是晚上爬墙外出上网、要不就是躲宿舍抽烟喝酒，让班主任烦恼不已。对于这样的孩子，如果我们能以一种平和心态对待他们，把他们当朋友当成人，和他们进行平等对话，平时多在细节处关心他们，而不是动则呵斥、批评、报家长的话，他们是否也会有所改变呢？换个角度思考，如果自己小孩哪一天也成了这样的孩子，自己是否也希望老师多些耐心对待自己的孩子，帮助自己孩子走出这种不好的生活状态呢？年度考核表里往往会有差生转化率的填写，好像一个班非要有差生不可，没有老师也要找一个出来，这样的考核表无形中让老师开始给班上学生分等级，这样对学生是否太不公平了？纯净教育教学的语言，应该是教师的修养任务，也应该是设置考评表的领导们应该要参与的任务。
呼唤风格。风格即人，有教学个性的老师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现自己的学养；而一个不善于思考的老师，只能做传声筒教师。只有成为有思想的人，才具备教育者的素质，教师具有怀疑和批判精神，才能胜任语文教育。没有思考精神的教师，不可能建立真正意义上的教育风格。书中说：教师在从教一个时期后，应当从教学个性的角度将自己的工作总结一下，这样的总结，能感知自己实际的位置，启迪自己向高层次攀登。因为我们是“师”不是“匠”。这话让我汗颜。我从教30多年，可是却从未好好思考过自己教学风格是什么，平时听同行的课，也只是看到有好的经验自己可以借用操作的就用，不可以的就纯粹作为欣赏，至于说自己应该是什么风格、可以养成什么风格，我却是糊涂的。从书中我知道了，在日常教学中，我应该多以书籍充实自己，多钻研琢磨自己的课堂，在教学中反思自己，总结自己的个性特点，形成自己的教学风格。而这，要从做一个有思想的老师开始。知识广、懂思考、善思考，修养自身，这是有思想的前提。
第18篇：《不跪着教书》心得体会
《不跪着教书》心得体会
谢聪荣
暑假期间，纪梅花老师推荐了6本书让我们教学能手工作室的成员来读，我选了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，里边篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后真是受益匪浅。
里面开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就深深地打动了我，文中苏霍姆林斯基夸奖摘玫瑰花的小女孩是懂得爱的孩子，而不是大加批评，教育她摘花不好等等，因为小女孩说：\"奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我肯定会不管三七二十一先去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。那么这个孩子善良的行为不是被我给扼杀了吗？我被苏霍姆林斯基爱的教育感动。
《永不凋谢的玫瑰》这则随笔也让我明白了，作为老师我们要试着用小孩子的思维方式去分析他们的行为举动，多一分耐心，多去了解孩子的内心，改变传统的对学生所犯错误的观念，做一个有\"心\"的教育者。
教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅在传授知识，更重要的还是育人，教会学生如何做一个善良的人。看到这，我不禁问自己：\"面对孩子，我是怎么做的？我做好了吗？\"当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。我想我的\"不够耐心\"让我失去了许多教育的契机，说不定已经在不知不觉当中伤害了一些孩子幼小的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，想到这，我不禁毛骨悚然。
为了\"不跪着教书\"我应该反思我的教学。平时在改作业时，看到成绩优异的学生那一字不差的作业时的心花怒放，再看到差的同学的作业时真是怒火攻心，面对同样的错误，对于成绩优异的学生则轻描淡写，而对于成绩不好的学生则雷霆大怒，反省一下，我对所有的学生是否做到了一视同仁。
通过阅读吴非老师的《不跪着教书》，我感受到了作为老师，心中一定要有爱，要时刻关注学生的身心发展变化的动向，走进学生的心灵深处，和他们交流，做朋友，以一颗童心和他们交流，用宽容的心态对待孩子们的每一个过失，用耐心去等待孩子们的每一个进步，用欣赏的目光去关注孩子的每一个闪光点。我们要带着爱心走进学生的情感世界。静下心来，好好听一听孩子内心的想法。
我们学校是一所民汉合校，部分学生存在语言障碍，在教学过程中成绩难免参差不齐，同样在我的班里也存在这种现象。读了吴非老师的《不跪着教书》，我感触颇深，在今后的教学中我将拿出更多的爱心和耐心对待班里的每一个孩子，做到以下几个方面：
1.对所有学生一视同仁，不以成绩论好坏，学会发现学生的闪光点。成绩优异的学生有不足也要批评教育，后进生的点滴进步就要及时表扬，让每个学生感受感受到教师的爱和温暖。
2.关爱每一个学生，了解学生，尊重学生，把学生放在心上，学会体察学生的内心世界，除了要关心他们的学习，还要关注他们的生活及身体健康各个方面。
在今后的教学中，教学时我不仅仅要关注学生接受知识的能力，更重要的是让学生有一颗爱心，一颗感恩的心，懂得什么是爱，怎么去爱，只有让孩子能够感恩父母，感恩他人、感恩社会，那么我们的社会才会更加的和谐、美好。
第19篇：不跪着教书（版）
《不跪着教书》由吴非先生所著，大概许多老师都看过这本教育专著。看完这本教育随笔，带给我沉甸甸的思考，正如作者所说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到下一代人还可能以各种形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨铮铮的教师，教育的辞典中才能有《铸造》这样的词语。\"作者以几个时代丰富的教育人生体验，以一个教师应有的社会责任感审视着当今教育的种种弊端，以一个中国人具有的爱国情怀呼吁每一个教师做一个有思想、有追求，当一盏能够长久地照耀学生一生道路的明灯！当我读完这本专著，心中不由地升腾起对作者的敬意和尊重，作者虽然从事的是高中教育，但对我们的小学教育仍是触类旁通、意义深远。
一、教师的人性要丰满
教师应成为情感健全的人，应向学生广施仁爱、感恩、善良的人性，使学生具备仁慈善良、互助友爱、节俭朴素、自尊自爱的心灵，只有给下一代留下真善美的种子，我们的学生将来不管身处何等恶劣的环境，都能在心中盛开一朵永不凋谢的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
让我触动很深的是作者的学生郭虹从小时候起，就是一个善良的小姑娘，她见不得别人吃苦受罪，看见别人吃药打针也如同身受。在她医科大学毕业后当医生的第一个除夕的夜晚，毅然克服内心的胆怯和恐惧去陪护一个马上就要走向人生终点的孤老太太。当那位老太太没有亲人的陪伴却满怀感激的神情于凌晨二点谢世后，郭虹勇敢地和小护士两个人替孤老太太换上衣服，从容而神圣地用躺车把孤老太太送到了太平间。看了这个故事，谁的心里不会受到强烈的震撼呢？
二、教师的思想应站着
语文课应担负起思想启蒙的任务，而一名语文教师就应该是一名思想者。首先，教师应善于学习，应善于读书提高自身素质，应注意知识积累向新高度攀登。倘若条件有限，也要有一点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的。即使自己读书不多，听听别人读书也行，因为多读书，可以丰富自己的智慧和见识。其次，教师应努力追求自己的教学风格。胡适与鲁迅是同时代人，他们的性格与思维方式有很大差异，教育风格也不同。胡适热情，好为人师，循循善诱，他总是教育学生该做什么不该做什么；鲁迅冷峻，善于引导学生去发现问题，让学生自己寻找出路。而毫无疑问，他们不同的风格都影响了一大批后来有成就的学生。第三，教师要教育学生读好书，要通过文学阅读净化学生的心灵世界，要尽量减轻学生过重的课业负担，要让学生有精力去读经典名著，从前人文化中吸取营养,要避免产生有文凭而没文化的学生。一本好书就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。第四，教师的人品应站着。教师要远离权贵，要和家长保持适当距离，要远离粗俗和恶俗，要自觉抵制社会上的歪风邪气，保持人品的纯净。
在闲暇空余之时，我打开了《不跪着教书》这本书。书中对当前教育界的一些问题所作的深入的剖析与抨击，深深地吸引着我。
吴非老师是一个理想主义者，执着地坚守着他教书育人的信念。《不跪着教书》这本书中撰写着一篇篇吴非老师的教育随笔，观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。
吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”。
有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；也有人把教师比着无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比着人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比着燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。学校是教育孩子的主要场所，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友。要想教育好学生，首先教师要率先垂范，做学生人榜样，要想培养学生的创新能力，自己应该具备创新意识批判精神；要做学生心中的好老师。因此，教师就不能“跪着教书”。 要做到“不跪着教书” ，我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，将阅读成为一种习惯，从书籍中获得教育智慧。 教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，就没有教育生命。从书中了解到：教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！教师必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神，努力保持自己的教学个性，有自己的教学见解和主张。不能一味苦干，要多动脑筋，做一个智慧型的老师；教师要坚持读书，让读书成为自己的一种生活习惯。吴老师在书中谈到“只要肯读书什么都好办”。如若不读书也就没有了知识, 我园以绘本作为办园特色，这不仅很好为幼儿提供了阅读的场所，培养幼儿对阅读的兴趣，从绘本中学习其中的内涵；同时也为教师提供了阅读平台，大大激发了广大教师的读书热情。今年，图书馆还为教师新添了很多有关教育的优秀书刊，是教师值得一读的好书，对教师的教学、阅读是一种很具体、很有效的指导。有了这个阅读的氛围相信我们的业余生活将会更加的充实，更加精彩，并将这些知识、智慧，带入课堂，授予学生。
、思想者：教师应当是思想者，应当担负起思想启蒙的任务，谁能想象一个志在立言以立人的教师没有自己的思想？一个学生也只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，才能称得上是知识分子。
2、呼唤风格：风格即人，是课堂教学的灵魂。有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的精神，展现着自己的学养。没有思考精神的教师，不可能建立真正意义上的风格。教师的课堂教学应当体现个人风格。
3、感恩之心：把儿女教育得爱家庭、爱父母，是父母最大的成功。对一个教师来说，最大的安慰，就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常地发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常。
4、幸福的高三：首先是因为你能读到高三，其次，因为有比较稳定的高考制度，你拥有上大学的机会，能为美好的明天去奋斗，奋斗就是一种幸福。没有什么能比在十八岁时奋斗一场更幸福的了。
5、精神追求：一个人能以毕生精力做成一件事，或者说努力去做好一件事，说起来容易，做起来有多难啊!为自己的理想而活着，认真地思考，庄严地工作的人，他的灵魂是高贵的。二：主要观点摘录（不少于5个）
1、怎样才算没有跪着教书？第一，应该有自己的思想，应该有独立思考的精神。第二，教师要有自己的教学风格，风格是教学的灵魂。风格延续着教师的教学生命，因为它可能长久地影响学生对学科的兴趣。第三，教师要有人格。不要在学生和家长面前随意释放你的粗鄙。第四，教师要有爱与敬重的阅读，不仅如此，还要有责任和义务引导你的学生热爱阅读。
2、教师的教学需要站在班级整体教育的位置上分析问题，而家长可能只重视自己孩子的特殊要求，双方冲突往往体现在视角的不同。教师和家长双方应当保持良好的关系，当然，不能没有距离，双方对同一问题有不同反应是正常的现象。
3、只要肯读书，什么都好办。我想这句话首先是对教师说的，教师本身进德修业提高自我，就应该多读书，充实自己，有自己的精神追求，别让学生看不起自己，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，其次也是对学生而言，我们不也常常苦口婆心地对学生说嘛，一定要多读书，养成习惯，会终身受益的，想想对学生提出要求的同时，自己是不是也应有自己每学期的读书计划呢？！
4、“纯净我们的教学语言”教师有怎样的教学语言，取决于他的学识修养，取决于他的人格意识，也取决于他的独立思考精神。纯净教育教学语言，应当是教师的修养任务。
5、一位合格的教师，要有睿智，要有好口才。教师应当有很强的表达能力。教师的每一句话，都得要考虑到学生的自尊。我并不认为教师一定要口若悬河，只是认为教师需要有职业语言的意识。
三：你最喜欢的教育随笔及其理由
我最喜欢第二辑《我美丽，因为我在思想》里的《做最出色的教师》。
“我希望自己拥有最出色的学生，所以我必须使自己成为最出色的教师。”这句话代表了上海市打虎山路第一小学所有教师的心声，所以学校采用了他的话。一位教师，只有不断的进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的有用之人。要想让自己的学生出色，教师必须出色；要想让学生多读书，教师首先要多读书，并且自觉地多读书。学生超越教师，应该是教育的成功，也是教育的希望，然而如果教师太容易被超越，这反而不是什么幸事。现在相当一部分教师并没有提高自己的意识，外面的诱惑太多，物质上的、精神上的、权力上的、利益上的等等。
做一个真正的教师，不受这样的诱惑，究竟有多难呢？ 我想，我们已经很平凡了，但是我们的学生需要最出色的教师，我们的孩子需要接受最出色的教育，我们应该本着这个方向努力，让自己做最出色的教师。
翻开书本，赫然看到这样一段自序，我心震撼！“想要学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木与冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到*给中国人带来的巨大耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先要有铁骨教师，教育的辞典中才配有„铸造‟这样的词条！”
铿锵有力、掷地有声的文字，让我见识了一位“穿梭在理想和现实中的有着良知的知识分子”，一个“游走在惨痛的历史和冷漠的现实中的思想者”。我似乎听到了他从灵魂深处或者说从骨子里流淌出来的椎心泣血的呐喊：我们都需要站着，站着教书！
全书分《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《爱与敬重的阅读》、《往高处飞》、《实话怎么说》、《在欢乐中沉思》六个系列一百篇文章，痛快地读完之后，心潮澎湃久久不能平静：许多观点得到印证，许多思想更加坚定，仿佛是面对一位知音前辈，有许多的话不吐不快。
爱的教育，永不凋谢的玫瑰
苏霍姆林斯基记下了这样一则真事。校园的花房里开出一朵硕大的玫瑰花，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基来到校园散步，看到一个四岁的女孩摘下了那朵玫瑰。他弯下腰问：“孩子，你摘下这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过后我把花送回来。”听着孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下两朵大玫瑰花，对孩子说：“一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了这样好的孩子。”
这个故事激动着吴非老师，也激动着我，为了我们的学生能站立在这个世界上，我们期待着这样美好的人性，我们的心中应该有这样一朵永不凋谢的玫瑰，一朵散发着无尽芬芳，与爱交织，透着善心、同情心和爱心的玫瑰，教会学生学会爱自己的祖国，爱弱小的他人，成为一个有感情，有爱，有怜悯，敬畏生命，知耻，知感恩图报，说真话的人。
随感一：
孩子从进入幼儿园起，就接受着爱国教育。当他们望着五星红旗冉冉升起的时候，或许心中都以为自己很有国家的概念。然而，当他们（也包括我们），每天走路或站立的时候，还能想到祖国吗？培养真正的爱国情感，并非每年十一搞些少先队活动就能做到，当我们用甜美的嗓音赞美祖国，用绚烂的色彩描绘祖国，用婀娜的舞姿赞美祖国时，可曾想过从了解我们赖以生存的土地开始，从我们接触的每一位凭着诚实劳动养活全家的人开始，从平凡的生活中解读人的情感开始，从逐步了解用血汗写就的几千年文明开始，……而不是从空喊开始！“祖国是什么？祖国，就是你的家、我的家、他的家、那亮着灯的窗户……”
随感二：
有一次，当我捧着教科书兴冲冲地跑进教室时，却从班主任徐老师口中得知了这样一件令人胸口堵得慌的事情：小史竟然剪断了金鱼的尾巴，拿去喂乌龟！我顿时心中流泪，无言以对。我害怕我的学生以后也会虐猫，拿硫酸泼狗熊…… 与这班孩子朝夕相处两年，竟然没能教会他们善良、仁爱，这就是我，一个语文老师的过错、失职！记不清那堂课上，我的眼泪是否被学生读懂，记不得那些震撼心灵的故事是否被学生铭记，只知道当时，脑海中不断响起吴非振聋发聩地喊叫：“人，不能和野兽一样！”
随感三：
有模范教师作报告，讲家人患重病住在医院抢救，而该教师坚守岗位最终没能见到亲人最后一面。吴非愤而质问：“我们教育的目的是什么？” “便是培养这样的没有人性么？” “这样的人，怎么配做教师？”句句在理，掷地有声，言犹在耳。
我美丽，因为我在思想
吴非的文字直白，观点一针见血。他在《我美丽，因为我在思想》这篇中写道：“现今的课堂最缺少的通用语是„我认为‟，——教师没有经过思考的„我认为‟，学生就更不敢说，……因而学校只能教出一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。”这样的思想，在很多人看来，只会用两个字来评价，偏激！而作者却把能这样说话称之为“多么令人向往的事”，称这样的人为“一个能正常说话的人”。
吴非认为“如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。”尊严是体现在思想上的，是一种意识形态的东西。教师一旦没了独立思考，就无从提个人智慧，面对一本教参，他不敢说“不”，面对别人的“指正”，他会立刻匍匐在地。他说如果教师是跪着教书的，那么学生只能趴在地上了！
随感四：
做一个有精神追求的教师。不因为年岁渐增，消失了对教学的热情；不因为现实的磨砺，消沉了原有的斗志。想到启蒙恩师，德高望重的全国名师沈惠之老太太，她教我时已经年逾古稀，然而她对新课程的追索，使我等年轻教师也难望其项背。她把语文教学当作必生的事业，在古稀之年仍然对教学保持着浓厚的兴趣，并永远地有一颗赤子之心，这完全在于她灵魂中那种“热爱”的禀赋。
就教师而言，对教学工作的机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠就是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业的激情，才能不断地进修，才能不断地有所发现和创造，自然，才有可能成为高尚的人。
吴非在书中这样说道：“评价教师的工作，简而言之三句话，让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”说得非常在理。尤其是语文，一门非常有灵性的学科，教师不仅传授知识，还与学生交流情感，共同浸润其中。语文，就是人与人情感交流的重要途径。
随感五：
做最出色的教师。“我希望自己拥有最出色的学生，所以我必须使自己成为最出色的教师。”吴非转述的这句话打从我看到的那一刻起，就深深刻在了脑子里。是的，要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。关于读书，作者提出应带着“爱与敬重”来读书，阅读是一种“心的教养”。“一本好书，往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就可能始终站立着……” “我们中国不缺想做官的教师，缺的是爱读书的教师；不缺搞应试的教师，缺的是有思想的教师。”作为当代教师，我们特别需要有自己的精神追求，有独立思考的意识，有终生学习的意识。我们应该做一个思想者，成为一个具有独立精神的人！只有这样我们才能挺直脊梁，肩负起历史赋予我们的使命。
不跪着教书》吴非老师的一部教育随笔。本事以随笔的形式，记录了吴非老师在教育教学中以及与教育相关的生活现象中所体会到的感慨、激动、欣喜、愤怒、忧虑、悲哀„„伴随着这本随笔，我的心也时而激动、时而愤怒、时而忧虑„„久久不能平静。我欣赏吴非老师的文采、胆识，钦佩吴非老师的人格、信念，我内心更有许多话，不吐不快。
愤怒：教育者首先应该是一个大写的人，没有人性的老师，不配做老师！
吴非老师在书中讲到：有模范教师作报告，讲家人患重病住在医院抢救，而该教师坚守岗位最终没能见到亲人最后一面。吴非愤而质问：“我们教育的目的是什么？” “便是培养这样的没有人性么？” “这样的人，怎么配做教师？”句句在理，掷地有声，言犹在耳。是啊，我们的教育事业首要任务就是要育人，而一个教师以工作为由，对自己的家人不讲人性，却能得到大会小会的表扬，受到表彰，立为榜样。这种活生生的不是人的教师又怎能担任教育重任呢？社会舆论却以愚育众，树为典型，号召学习，怎不叫人愤怒！ 吴非老师的句句反问，叩击着我的心灵，我深深领悟到做为一位老师不只是传授知识，更重要的是要培养学生的人文情怀。要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。让学生能具备美好的人性，能像一个人那样站立在这个世界上，心中有一朵永不凋谢的玫瑰，不能和野兽一样。
激动： 爱的教育，永不凋谢的玫瑰
校园的花房里开出一朵硕大的玫瑰花，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基来到校园散步，看到一个四岁的女孩摘下了那朵玫瑰。他弯下腰问：“孩子，你摘下这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过后我把花送回来。”听着孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他在花房里又摘下两朵大玫瑰花，对孩子说：“一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了这样好的孩子。” 这个故事激动着吴非老师，也激动着我。它让我看到了教育的进步；真正的真善美、人性的善良纯真，绝不是用所谓的道德观去抹杀孩子们原本善良天真的心灵。为了我们的学生能站立在这个世界上，我们期待着这样美好的人性，我们的心中应该有这样一朵永不凋谢的玫瑰，有这样一朵散发着同情心和爱心的玫瑰。我们应该教会学生学会爱自己的祖国，爱弱小的他人，使他们成为一个懂感情，有爱，有怜悯；懂廉耻，知感恩图报，说真话的人。
忧虑：教师要有精神追求，教师必须是思想者
“不跪着教书”是此书多次强调的观点，也就是说教师必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！而事实却是有许多教师，在教育的讲坛上是“跪着”的，臣服于教参，臣服于名师，臣服于领导„„缺乏独立意识，缺少思辨精神。
为了培养“独立之思想，自由之思想”的学生，吴非老师呼吁“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教师只有活到老学到老，才能不愧为一位真正的教师，一位铁骨教师。吴非老师的忧虑我们每一个教师都值得深思。让我们都做有精神追求的教师，不因为年岁渐增，消失了对教学的热情；不因为现实的磨砺，消沉了原有的斗志。
共勉： 让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。
吴非老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。对照这三句话，我客观地检查了自己的工作，我感到三句简单的话令我汗颜。我想所有语文教师，不，应该是所有教师，如果能践行这三句话，如果把这三句话牢记在心，我们的教育事业一定可以蒸蒸日上。吴非老师还说：“语文是最有灵性的学科，我们现在所做的不仅仅是传播知识，更是创造，传说人本来是泥做的，因为得到一口灵气而开始了生命，也许今后我所做的就是要传承着这股灵气，让更多的生命有新的呼吸。”为了我们神圣的教育事业，每一位教师都应深思：怎样让学生喜欢你的课，怎样让学生喜欢你任教的学科，怎样让学生树立终身学习的意识。
自励：“我希望自己拥有最出色的学生，所以我必须使自己成为最出色的教师。” “我希望自己拥有最出色的学生，所以我必须使自己成为最出色的教师。”-------朱亦磊。这是吴非老师在上海打虎山路第一小学，大门的门厅壁上看见的该校老师的心声。吴非老师转述的这句话，从我看到的那一刻起，就深深刻在了脑子里。是的，要让学生出色，教师必须出色。教师应不断进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。
教师要出色就得学习，就得学会用自己的大脑思考。学习的主要形式就是读书，而且要不跪着读书。吴非老师提出应带着“爱与敬重”来读书，阅读是一种“心的教养”。有了好书的滋养，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就可能始终站立着„„”我想我们每一位教师都应时刻铭记：我希望自己拥有最出色的学生，所以我必须使自己成为最出色的教师。要多读书，而且不跪着读书，读书要自己多思考，多从人的角度思考，不被书愚弄。
当然，《不跪着教书》这本书带给我的启示还远远不止以上寥寥数语，我想这是一本能启迪教师思考的书，这也是一本能启迪中国教育的书。我希望所有的教师，所有关心祖国教育的人们，都来读一读这本书，这本好书。
近学校组织了老师阅读了这本书，在读了这本书之后，自己也不禁有了一丝感慨，教师不跪着教书，也反映了教师对自己也需要一种精神与道德取向上的追求，教师没有了追求的确可怕，因为不仅是他有可能迷失了自己，更令人担心的是他让自己的学生也变成了只会行走而不会思考的躯体。如果说老师是在跪着教书，那也太可怕了。作者所说的是教育界普遍存在着的一种不自由的状态：老师失去思想能力和习惯，大脑麻木、长期沉默，常常不自觉地成了照本宣科的机器，成了书本的奴隶；教师屈服于应试教育和奖项、荣誉的获得，成了考试分数或各种比赛的奴隶；教师缺少终身学习、提高专业水平的习惯，不仅思想贫血，而且专业缺钙，成了没水平、没底气、学生看不起的教师。不跪着教书本来是教师的职业地线，现在却成为教师的职业理想。
还记得刚刚走上工作岗位时的茫然。尽管有了三年的专门学习，但对于如何做老师，如何做好老师，心里还是不甚了了。于是“不会过日子看邻居”，便回忆着自己的老师所用的方法，模仿着周围的老师，过着几乎人云亦云的日子，跟在别人的后面耕种着自己的一亩三分地。今天流行课这样上，于是这样上；明天说课这样上不好，于是就失去方向。后来有了些思想，至少能够批判或者是评价，比如轰轰烈烈了一段时间的“减负”，中学不用考了，学习不能狠抓了，周末要组织学生到校参加文体活动了，校长一下班就挨着教室关灯，催着你放那些补功课的学生回家了„„“这样怎么怎么行？”指手画脚、愤愤不平一番，脑袋仍然空空地做了识时务的俊杰。如今在追求教学质量，以“考”定乾坤的时候，教师或主动或被动地做了逐波水草。
再看吴非怎么说——教师如果没有思想，那么，“学校便只能教出一群精神侏儒”。
怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，然而这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们有着更为广阔的教育视野。我想，或许是这样吧。
《不跪着教书》，这是一个有着良知的知识分子，从灵魂深处或者说从骨子里流淌出来的椎心泣血的呼叫；这是一个高举理想主义大旗的勇士，以自己无畏的气概，堵击并奋勇掮住现实浊流的感召；这是一个对人生对生命无比崇敬和热爱的思想者的既敦厚从容又犀利逼人的呐喊，一部书，其实就是人生的一部宣言！
第20篇：不跪着教书读书笔记
不跪着教书读书笔记
西安市新城区八府庄小学徐洁
学校为我们买了很多的课外书，老师们可以借了阅读并要求写出读书笔记。带着一点点抵触情绪，我不太情愿地开始选书了。站在一大堆的书面前，有那么一本书，一下子就深深地吸引了我。首先是它那让人喜欢的江南水墨画的封皮，然后就是这本书的题目，这个触及到现行教育的痛处和教师的尴尬的题目让我不由自主的选择了它。《不跪着教书》。什么意思？如果说老师是在跪着教书，那也太可怕了！带着这样的疑问，我开始了阅读。
打开书，看了作者的自序，觉得王栋生老师是一个很有个性很有魅力的老师，序中有这样一段话给我留下了很深的印象：‚想要让学生成为站直的人，教师就不能跪着教书，如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木与冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到*给中国人带来的巨大耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先要有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词条。‛自序中总的阐述了他的一个思想：‚教师应该是个有思想有理想的人‛。里面有个句子，我觉得说的很对，‚如果一个教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。教师一旦没有了独立思考，就无从提个人智慧，面对一本教参，他不敢说‚不‛，面对外行领导的错误‚指正‛，他会立刻匍匐在地。作者所说的是教育界普遍存在着的一种不自由的状态：老师失去思想能力和习惯，大
脑麻木、长期沉默，常常不自觉地成了照本宣科的机器，成了书本的奴隶；教师屈服于应试教育和奖项、荣誉的获得，成了考试分数或各种比赛的奴隶；教师缺少终身学习、提高专业水平的习惯，不仅思想贫血，而且专业缺钙，成了没水平、没底气、学生看不起的教师。不跪着教书本来是教师的职业底线，现在却成为教师的职业理想。看到这儿，我似乎有些明白了为什么作者说如果教师是跪着教书的，那么学生只能趴在地上了！
教师是什么？有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路……但我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他在生命的每一个季节，他在奉献的同时也实现了自身的价值；教师更不仅仅是工程师和蜡烛，人类的灵魂不可能通过一个固定的燃烧自己的流程去塑造。
那么，教师究竟是什么呢？其实，教师就是教师，‚教师‛这两个字背后是一个更真实的字：人！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴、一对共同成长的朋友；教师就是人，有着自己的油盐酱醋，有着自己的喜怒哀乐，有着自己的生活理想；教师就是一个站直了的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。
而要做到这样，教师就不能跪着教书！
在《做最出色的教师》一文中，吴老师曾经说过，‚一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。‛‚要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。‛‚学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。‛‚我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。‛
我们要怎样才能做到出色，怎样才能做到不跪着教书呢？作者说的对，那就是要坚持读书，多读书，而且善于思考。书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。‚只要读书，什么都好办‛，‚要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书‛，‚学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事‛……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知‚埋头苦干‛，不知‚及时反思‛，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己‚思考也会成为一种习惯‛，长期的缺乏思考教师就会
成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。 读了《不跪着教书》整本书后，我深刻地体会到：教师要挺直了身板做一个堂堂正正的人，要经常弯下腰去俯视学生的优缺点，要不时蹲下身子与学生平等的心贴心的交流，偶尔还要跪下去仰视孩子们的天真和纯洁还有我们时刻在说的闪光点。这样我们教师才是‚该站的时候如青松，该跪的时候如阶梯‛！
