辩论赛辩词
2020-03-03 13:42:15 来源：范文大全收藏下载本文
2011“希贤杯”辩论赛决赛辩词
正方（经济学院）：主流文化建设是中国文化建设的当务之急 反方（刑事司法学院）：多元文化建设是中国文化建设的当务之急
一、正方一辩：
多元文化是指在全球化、市场化下多种价值取向的文化。主流文化和多元文化并不是对立的。二者都服务于文化发展和社会需求。我们需要主流文化建设以统筹文化格局，也需要多元文化建设以丰富文化气息。何者为中国文化建设的当务之急，在于何者在当今中国文化建设中更具有紧迫性。我方认为，主流文化建设是中国文化建设的当务之急，理由如下：
首先，主流文化是一个国家一个民族不可缺失的文化轴心。中国主流文化脱胎于中华文化的精华，是历史和民众所选择的最具有生命力的文化，更是中华民众精神面貌的象征和意志品格的灵魂。这决定了主流文化具有精神价值导向的作用。中国社会需要鲜明而坚定的核心价值体系来引导大众明晰社会基本的美丑、善恶、荣辱，形成人们心中普遍的民族认同感，并引领中国文化发展的正确方向。主流文化不仅是中华文化宏伟乐章不可或缺的主旋律，更是我们民族应该坚守于心的价值标杆。
其次，在当今全球化市场化下，主流文化未能很好地引导人们的价值取向，都表明主流文化的建设不足，尽管全球化的文化交融和市场化的文化创造为中国文化增添了多元的色彩，然而我们更多地看到人们对拜金、享乐、个人主义的盲目崇拜，文化相对主义的盛行，逐渐让传统文化的声韵无人问津。拒绝深刻，追求娱乐、崇尚感官享受的浅层文化消费逐渐成为时尚。这种中国文化的乱象和危机，正源于人们心中缺乏主流文化的向导。缺失核心价值的尺度，以至于当今民众逐渐在文化冲突中模糊了道德底线、异化了审美观念、迷失了精神自我。
最后，基于主流文化的核心作用和当代文化现状，将主流文化建设作为中国文化建设的当务之急才是一种【30s】负责的、理智的文化意识。如今的我们对主流文化有太多的不解和误读，认为主流文化只是一面高高宣扬的旗帜而与我们的生活太遥远。然而我们却忽略了我们才是主流文化的选择者，挖掘者和创造者。只有让民众真正自觉担当起唤醒中国主流文化的使命，才能让中国文化的建设和发展走得更稳、走得更远。
反方一辩：
谢谢主席，大家好。
对方辩友在立论中提到文化的全球化使人们迷失了自己，可这种迷失正是由于人们对多元文化缺乏深刻的认识，所以我们才说当务之急是多元文化建设。
开宗明义，主流文化建设是指在国家精神建构和文化意识领域中以某种主流文化为基础，集中表达和推广多数社会主体的意志和诉求。多元文化建设是引导人们了解不同社会群体之间价值规范，思想观念和行为方式，承认并保护多元文化的平等性和差异性，合理引导不同元文化的和谐发展。今天，判断何者才是当务之急，就要看何者更能解决当今中国亟需解决的问题。我方认为，多元文化建设是中国文化建设的当务之急。理由有三：
第一，文化多元性的流失与和谐社会构建的矛盾使多元文化建设成为当务之急。随着现代化浪潮的不断洗礼，各元民族文化呈现不断流失的趋势。据调查，我国民族传统文化的流失速度已经远远超过了濒危物种消亡的速度。文化多元性的流失已成为亟待解决的问题。加强多元文化建设，充分保护各民族，各阶层的文化，方能保护民族文化，构建和谐民族关系，实现文化、社会和谐发展。
第二，全球化格局下日益激烈的文化冲突使多元文化建设成为当务之急。随着全球化进程加快，文化的碰撞和冲突愈发激烈。季羡林老先生曾说:“文化从冲突到融合才是文化发展的普遍规律。”面对日趋多元的文化格局，我们要做的不是急于去寻求一种文化来让民众依赖，以求得稳定为首要目标，而应当加强多元文化建设，提倡和鼓励各种文化相互交流，相互碰撞，相互融合，在求同存异和取长补短中共同发展与繁荣，回复文化自治的常态，才是构建合理文化格局的必由之路
第三，文化建设的最终目的是实现文化的大发展大繁荣，【30s】因此，要求我们必须做好多元文化建设。《国语》有云，“和实生物，同则不继”，事物相异相合，相辅相成，不同事物聚合在一起，才能产生新事物。文化，也只有坚持多元化，才能在历史发展的洪流中得以延续。多元文化建设，鼓励社会各个阶层文化发展，允许多元文化共存，才能使文化丰富多彩，获得全方面发展。最终实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。” 谢谢大家。
二、驳论（2min） 反方二辩：
谢谢主席，大家好。 立论（3min） 首先让我们看看对方辩友在定义上出现的错误。今天对方辩友告诉我们西方文化入侵，我们要建立具有中国特色的本土文化，我方十分赞同。可是对方辩友，您在这样的论证中是不是已然已经把您方的主流文化等同于中国传统文化，而将我方的多元文化限定为是西方文化了呢？其实今天呀，我们不仅有东西方文化，国内文化还可以分为主导文化、大众文化和经营文化、汉文化和少数民族文化，如果这样一种多元文化并存的现状不能够叫做多元的话，那是不是对方辩友要告诉我们其实博大精深的中华文化其实是单一的呢？所以说，今天这样的现状是两者都要去解决的嘛。
好，看完定义，我们再来看对方辩友的论点。对方辩友第一点告诉我们，今天主流文化是不可或缺的，我方非常赞同。可是今天多元文化是不是也是不可或缺的呢？今天这样一个不可或缺性能不能论证一个当务之急呢？今天我的英语确实是我提高成绩当中不可或缺的一部分，可是我的数学都已经考不及格了，那是不是今天学习数学才应该是我的当务之急呢？
好，对方辩友今天第二点告诉我们在市场化和外国的侵袭之下我们道德沦丧了，出现了很多不好的价值观，可是今天【30秒】这样一个市场条件下的道德建设是不是我们双方都应该去出力的呢？今天这样一个道德观的导向是不是今天您方的主流文化和我方的多元文化都可以做到的呢？还是对方辩友想要告诉我啊，主流文化就是有道德的建设，多元文化就是没有道德的建设呢，那对方辩友您今天这样的限定又是否合理呢？
再者说我们今天来看，今天我们的民众是不是真是想您方所说需要一个强大的外力去引导呢？我们今天看到凤姐一出，民众也都有在醒悟啊。谢谢。
正方二辩：
谢谢主席，大家下午好。
今天听完对方辩友的立论和对方二辩的驳论，您都是在告诉我今天文化建设其实就在于文化本身，而它是否能够落实到今天的民众每一个人,对方辩友却完全没有提到。所以在对方辩友您的立论中就连人们价值观的迷失都成了多元文化的建设不够，可是事实上真的是这样的吗？
首先，从现实上看，对方辩友今天告诉我，因为很多文化的多元性正在流失，您就告诉我今天建设多元文化是当务之急，可是我想请对方辩友冷静下来想想今天的现实，多元文化为什么会流失，是不是因为我们在长期建设多元文化的过程中我们太过于执着于实用主义，以至于在文化的发展中我们忘记了文化发展究竟应该朝着哪一个正确的方向，所以文化才会流失呢？所以从今天的根本上讲，要解决今天的文化流失当务之急要做到的是要我们每个人的心中都树立这样一条文化发展的标准，我们才能够更好地保护我们的文化，才能够进一步发展文化。
其次，对方辩友，您第二点无非是要告诉我们，今天因为多元文化需要规范——但是对方辩友，您在论诉这样一点的过程中偷换了一个概念，就是您将今天规划文化市场也归入为今天的规范多元文化。然而，规范今天的文化市场需要的却不仅仅是政治整治文化本身，更需要的是为人们在文化市场中正确的选择提供正确的价值标准，【30s】而即便是像对方辩友您说的那样，我们真的能够有能力做到把每个多元文化都建设得很好，但是今天多元文化建设的当务之急是不是更应该去强调今天处于这样一种文化体系之下我们每一个人的人心呢？
第三，在价值层面，对方辩友您今天无非是要告诉我，只要平等的环境，文化就能更好地发展。可是对方辩友，您之所以提出这样一个观点正好说明当今人们对于主流文化有很大的误解。难道说今天我们发展主流文化就会压制文化平等发展的环境吗？其实不是的。 谢谢。
三、盘问
1.正方三辩盘问反方四辩：
正：好，请教您这样一个问题，在市场化和全球化的今天，是不是我们面临越来越多的文化选择呢？
反：对方同学，这样一种多元化的选择难道不是更有利于我们文化的大发展和大繁荣吗？难道您今天要告诉我们不是这样的吗？
正：好，对方同学，面对多重的文化，是不是让民众容易产生一种观念 那就叫“乱花渐欲迷人眼”呢？是不是呢？
反：对方同学今天的观点特别有意思，他告诉我什么，西方进来的东西都是拜金主义，都是消费主义。给您一个例子，据一项调查显示，美国认为金钱能代表成功的只占人口33%，而中国占了69%，对方同学您告诉我，这究竟是文化多元的问题还是我们对多元文化的内涵和本质不够了解呢？
正：对方同学，我方从来没有把多元文化仅仅是那些拜金主义，只是多元文化的选择过多，人们在不同的选择下容易迷失。这时是不是需要一个声音告诉我们，路在何方呢？
反：对方同学，不是这样的。因为这个世界，这个社会太复杂了，我们不可能用一种文化或是几种文化就把这个世界解释清楚。如果说今天我们能保证这个多元文化体系都是正确的话，我们在正确的文化里迷茫一些，又能怎么样呢？多种文化解释一个问题是不是才能解释得更清楚，您说是不是这样？
正：对方同学，今天我们文化的选择不可谓不多啊，正是这种多样性的选择下，人们面对一种迷失和迷茫，当今的社会出现了浮躁，是不是需要一个声音让我们证明，给我们内心一杆标尺呢？
反：我明白了，对方同学今天理解什么是当务之急，这么多的选择呢怎么办？选择多了，我迷茫了，这就是急了吗？今天如果说我们能保证政府能够保证在文化世界里，这个多元的文化，基督文明、伊斯兰教文明、佛教文明都是一种正确的文化，我们在这种正确的文化里不同地去选择，是不是也是有利于文化发展很好的一个条件呢？那对方同学，您今天论证的基础和前提是不是今天一定要有一个人来告诉我，我应该选择相信什么样的文化，这样的文化发展才是好的呢？谢谢。
2.反方三辩盘问正方四辩：
反：咱们先来梳理几个概念。在您方今天的立论架构中，主流文化具体指什么？
正：今天我们的主流文化是指以马克思为主导，吸收了中国传统优秀文化、吸收了西方先进文化所形成的特色文化。
反：对方同学，您这个主流文化既包括了我们传统文化又包括了西方的外国文化，对方同学您告诉我这是主流文化呢，还是多啦A梦的万能口袋，要啥有啥？
正：不对！对方辩友，今天我们的主流文化在您心中是不是已经是一个固定的东西，它不能包容性、不能前进，是不是这个样子？
反：很简单呐，那您告诉大家今天主流文化的侧重点是什么？
正：对方辩友我刚刚已经告诉你，我连定义都告诉了，您不理解还来问我吗？
反：那就请您告诉大家了，今天主流文化建设还是多元文化建设的不同点是什么？
正：对方辩友，今天我们迫切希望我们心中有那样一种标杆，有那样一盏明灯，告诉我们怎么走，告诉我们事情怎么做，多元文化可以丰富我们的生活，我们从来都没有说今天不要多元文化建设，但是当前我们最迫切我们最需要的究竟是什么？我们要看这个。
反：对方辩友，不好意思您又错了。多元文化，每种文化都有它自己的价值，在这样一种建设过程当中，也能找到自己的方向，为什么这方向我们也能找到你们也能找到，只能论证您方观点而论证不了我方观点呢？
正：对方辩友，今天多元文化那么多种，对于同样一种事物，它可能有不同的看法，对于今天同样一个前方，它告诉我有很多条路可以走，您告诉我哪一条才是正确的？
反：对方辩友原来您要走成功的路只有一条路可以走，没有多种路走，您选的哪一种呢？哪一种更好呢？
正：我到了现在终于知道对方辩友盘问要告诉我们什么了。他告诉我们今天主流文化就是在打压多元文化，今天我们主流文化发展就不会给多元文化一种生存的土壤，是不是这样？其实不是。今天我们那样一种文化大发展大繁荣是不是说我们所有的文化发展都是那一个样子，是这个样子，但是我们是不是也需要一种主流文化来支撑、来引领我们？今天我们是要有百家争鸣的盛世，但是不是主心骨也不能少。谢谢。
3．正方二辩盘问反方三辩：
正：好的，请教对方辩友这样一个问题了，您认为主流文化它应该是由政府的公权力强行规定呢，还应该是时代的需要呢？
反：我觉得这要看全社会的一个努力和付出。但是我能看到的现在是什么:政府确实在其中起到了一个主导力量。
正：对方辩友，其实您也承认，主流文化应该是指这个时代最需要的文化，可是为什么反观中国现在的现实，很多人只要一提到主流文化就会主观上将它与官方文化画上等号呢？
反：对方辩友啊，意思是主流文化在建设的过程当中已经不适合民众的一种选择啦。它对于一个文化的解读难道在一个满足不了民众需求的路上是不是要找另外一个起点来满足大众的文化需求呢？
正：非常好。对方辩友也就是您也说了，今天一方面我们需要主流文化，但是另一方面多元文化的建设和发展出现了问题。那么它到底应不应该是我们建设的当务之急呢？
反：对方同学，您可不要偏题呀。今天我们提倡主流文化等不等于主流文化建设？主流文化建设当中有没有一个侧重点？
正：不对，对方辩友。难道说今天主流文化就是放在那里，不需要我们去发展、去完善、去将它变得更好吗？谢谢
反：谢谢。从刚开始到现在对方辩友的错误里面有这样一种前提，现在多元文化建设大家都会产生一种迷茫。诚然，我们是会迷茫。如果今天我拿的是一瓶水和一瓶毒药的话我会迷茫，因为我稍微一个选择不正确会影响到自己的生命安全。可是，假如说我今天是拿一瓶水和另外一瓶水选择的话我也会迷茫，可这样迷茫的结果是什么？我在两瓶水之间，对我生命有利的东西之间做出一种迷茫。对方同学，这样一种迷茫，通过多元文化建设，最起码迷茫的东西都是对的。这样一种迷茫真的是您口中那样可怕吗？恐怕也不见得吧。
而且从开始到现在，您方的主流文化既包括对道德的一个建立，对信仰的一个重塑，而我方就等于建设一个什么玩意上的东西，对方同学，您可真好意思啊。请对方同学在接下来的定义中好好告诉我们什么叫主流文化建设。
4.反方二辩盘问正方三辩：
反：请教您了，今天多元文化建设是不是只等于允许多种文化存在而不分好坏呢？
正：不是啊，肯定是有一种规制和引领。但是我们看到当务之急是什么，不可谓文化不多，只是面临多元文化选择时，人们内心的迷茫没有一个方向的指标。是不是呢？
反：好，感谢对方辩友承认今天多元文化建设要对文化进行引领和规范。请教您今天西苑各种小吃它已然存在，可是如果没有对它进行一个规范引导，是不是就不叫做建设它呢？
正：对方同学，您无非是告诉我今天多元文化建设有一个规制的作用，没有问题。但是我们今天看到，我们今天讨论的是当务之急还会从长计议呢？今天我们当下是面对一个人心浮躁的社会，每个人内心的标尺、道德底线在模糊，当是非观念也在模糊的时候，您说路在何方呢？
反：那请教您了，今天多元文化建设为什么就不能够对道德进行一个引导呢？
正：对方同学，何为主流文化，就是这个时代最需要的，就是最具有包容性和生命力的，如果我们没有一种主流文化的引导，如果今天主流文化做得不够好的话，您告诉我文化的建设路在何方？
反：那请教您多元文化中是不是也包含道德的存在呢？
正：对方同学，我方从来没有否认多元文化有道德的存在，只是说当今这个社会每个人心中都应该有一个标尺，是不是呢？
反：那为什么多元文化既然有道德存在，它就不能够作为标尺呢？
正：对方同学，多元文化所创造的价值观念是多样化的，我已经很多次强调了容易造成这种人心的迷茫，他说他对，你说你对，我到底听谁的呢？
反：那对方辩友，请教您今天主流文化中的侧重点又在哪里？
正：对方同学，主流文化就是这个时代文化发展的一种主心骨，引领着文化向更好的方向发展，是还是不是？
对方同学今天无非是告诉我多元文化也提倡一种价值观念，但是都提倡价值观念是不是一样是多元的呢？谢谢。
四、盘问小结： 正方一辩：
谢谢主席。
其实今天主流文化建设并不否认多元文化也需要建设，主流文化需要发展也并不是对多元文化价值的鄙夷，主流文化其实它脱颖于万千文化，无疑是最具有生命力和包容性，但是现实的状况主流文化并没有发挥其应有的导向作用，所以才亟需建设。
我方三辩指出，全球化、市场化下文化大爆炸，就是说明今天多样的文化选择和价值取向不断冲击着我们原有的坚守，甚至模糊了我们的价值判断。在这样的文化现状下，越来越多人抛弃了朴素节俭而选择拜金享乐，因此这个人心浮躁的时代所需迫切建设的应是能为民众起到价值导向作用的主流文化，才能让一个民族在文化冲突中懂得批判、找到方向。
在我方二辩的盘问当中，对方也认为主流文化是一个打着官方旗号（30s），其实今天大部分民众都有这样的误读。人们心中这种对主流文化的失落和误读说明主流文化建设的方式缺乏了群众的信任与参与，使主流文化难以发挥它应有的导向作用。当我们把主流文化建设的责任归于政府，忽略了自己才是当中的主人翁的时候，这种文化的悲哀才值得我们通过主流文化的建设来解决。谢谢。
反方一辩：
谢谢主席，大家好。
首先看一下对方辩友的盘问，对方辩友在盘问中无非告诉我们，主流文化建设可以引领文化建设的发展。可是条条大路通罗马，文化建设的道路也并非只有一条。我方承认，主流文化并不等于单一文化，可一旦加上了建设二字，是不是主流文化建设和多元文化建设就各有其侧重点呢？如果今天主流文化建设的内容也包括了博采众长、取长补短，那是不是建设主流文化也就建设了多元文化呢？而且对方辩友一直在提倡主流文化，可是这种提倡是不是就等于我们今天所说的主流文化建设呢？
现在来看一下我方三辩的盘问。我方三辩通过盘问告诉我们主流文化建设并不像对方所说的那样无所不包，可以解决文化建设领域中所面临的各种问题，而是有所侧重。（30s）而多元文化因其多元，却利于民众全面、清晰地认识多元文化，在清晰、理性地认识进而更好地推进文化建设。我们都知道，文化有发展先后、快慢之分，并不应有高低贵贱之分。每一种文化都有独特的魅力。当我们看到全球化浪潮下各国文化席卷而来时，我们应当充分地认识这些文化，保证他们的平等发展。谢谢大家。
五、自由辩：
正：请教对方辩友了，当今天“老人跌倒应不应该扶”成为社会热议的话题，并且很多人表示不该扶，这样社会道德底线的模糊是不是亟需解决呢？
反：这是一种道德建设，是文化建设的内涵，为什么就只包括在您方主流文化建设当中呢？文化建设三大难题，我们先来看第一大难题：多元文化性的消失。在汶川县已经看不到具有羌族特色的建筑了，请问您文化多元性的流失问题急不急？
正：对方辩友，当我们心中的价值选择已经模糊了，您告诉我这个时候主流文化是不是当务之急？再请教您了，当我们看到艳照门出现时，许多人在网上疯狂地转发，还不以为耻反以为荣，是不是说明我们内心的道德底线已经开始发生偏差了呢？
反：对方同学，您别急着往下推。这样一种道德的问题、信仰的问题本身就是一种文化态度，我方多元文化建设要有，主流文化建设同样要有啊。还是回答下我方四辩的问题吧，文化多元性的消失您要不要看？
正：对方同学，文化多元性消失很重要的一点就是今天这种实用主义已经进入我们的大脑，这种实用主义的选择下是不是导致了它的消失呢？今天一句“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”道出了多少青年金钱至上的理念，价值观的偏离应不应该纠正呢？
反：对方辩友今天还是在讲一个道德建设的问题，那请您告诉我是不是多元文化就是无道德的建设呢？我方提出了文化多样性消失这样一个急中之急，您方是不是也要看一下呢？
正：对方辩友，多元文化有那样一种道德倡导，但是今天每一种多元文化都给我一种不同的倡导的时候，我应该怎么选？今天打开你的人人，你看到的都是愤青和恶搞，请问您今天我们主流文化那样一种引导作用是不是已经缺失了呢？
反:美学上有一个概念叫做主观普遍性，每个人心中都应该有个标准，这就是文化对不对呢？再请教对方辩友了，我国正在使用的120余种少数民族语言有20余种处于濒临消亡的边缘，第二遍请教您，文化多元性的消失急不急？一个字或者两个字就够了。
正:对方同学，我第二次回答您今天由于一种实用主义的泛滥让我们一些不实用的东西淘汰掉了，这是不是才是问题的关键呢？还是请教您回答我方四辩的问题，今天人人上一种疯传恶搞和愤青是不是告诉我们主流文化的引导作用已经浅薄了呢？
反:很简单，还是请对方辩友您告诉大家吧，什么是实用主义？实用主义的什么导致了文化混乱的局面？
正:对方辩友，我方上一场结辩的时候提到了，今天我们知道自己的文化很优秀，但是我们觉得它没有用，所以我们不去选，这就是实用主义。
反:那我就想请问一下对方辩友了，今天由于这样一种汶川地震我们已经看不到这样一种乡俗建筑，是由于实用主义造成的还是由于今天我们对于多元文化不重视而造成的呢？
正：对方辩友可是您也同样要看到，当主流文化在汶川地震中渐渐发挥作用，引领我们正努力建设这样一种文化的时候，请教您它是不是解决了这样一种急呢？
反：对嘛，所以今天我们应该提倡的是多元文化建设，给各个民族的发展，给各个民族的文化都予以保护，是不是这样呢？
正：今天我们提倡主流文化建设是不是不需要多元文化建设，是不是就不需要建设多民族文化了呢？但是当今天主流文化大多以标语口号的形式出现，难以真正进入人们的内心的时候，是不是应该通过主流文化建设，使其成为人们内心的标杆？
反：我明白了。对方同学告诉我们今天主流文化建设当中也提倡要建设多元，因此多元文化建设就等于主流文化建设。今天经济发展还提倡环境保护，在您方今天的逻辑当中，是不是经济发展就等于环境保护了呢？
正：不对！对方辩友，我们的意思是说今天主流文化的发展不排斥多元文化的发展，今天我们要有主流文化的支撑我们并不是说就不要那些多元文化，是不是呢？不是。
反：那对方同学啊，今天您的文化要发展，我的文化要发展，凭什么您方的文化是不断发展的过程，我方的多元文化就成了一个静态的过程呢？其实解决当今文化冲突的问题有三步，主要是要实现我们的文化觉醒，第一步总是要认识自己，是不是只有通过多元文化的建设才能认识我们是一个多元化的一个国家呢？
正：对方同学，今天您有问题，我有问题，为什么我说主流文化是当务之急，是不是主流文化是我们一种轴心骨，是我们一种引领的方向，能够给我们一个方向是不是更为关键呢？ 反：对方辩友，那今天我们要引导和解决这个问题是不是更要靠我们民众的自我觉醒呢？今天满族善骑射，蒙族喜摔跤，是不是多元文化建设更能够让我们认识我们国家的多文化现状？
正：对方辩友说得好，今天文化要觉醒，可是主流文化都没有办法走进我们每个人的内心，请问您怎么觉醒？
反：很简单，你首先需要认识自己。我方已经说过了，我国民族多元，文化也多元，是不是只有文化多元建设才能够使我们更加了解自己呢？
正：对方同学我方从来不排斥多元文化，但是那么多文化下我们需要的是一杆标杆，当您的主流文化仅仅停留在标语口号下，没能走进人心的时候，您担不担忧啊？
反：对方同学啊，您不要着急，多元文化建设也是要我们每一个人明白我们正确的道德取向吧。第一步认识自己看完了我们看第二步，理解他人。今天啊，鸦片战争使林则徐、魏源等人第一次提出了开眼看世界的方法，请问您了，是不是只有多元文化的建设才能让我们更好地了解不同文化？
正：其实今天我们建设主流文化是不是就让我们多元文化得到打压了呢？但是，虽然我们一直在强调主流文化的建设，但是却不能忽视主流文化建设出现了很大问题，这让它怎样去发挥它的价值导向作用？
反：今天两者都有问题，我们是不是要来看何者更有解决力呢？新文化时期各种思想相互激荡，最终导致了国人思想的大解放，是不是在文化冲突的背景下更要坚持多元文化建设呢？
正：对方辩友那是不是因为解放思想这样一个主流文化的改变才导致了您方的思想解放呢？
反：您方今天要不要看看今天思想究竟是怎么解放的？我方二辩已经说过了，正是由于在这种冲突时期各元文化都能得到充分的表达，请问您充分的表达是不是我们多元文化建设更能够做到呢？
正：对方同学，请您打开您的电脑，今天多元文化难道没有得到很好的表达吗？还是文化多样性下我们迷失了自己，找不到方向呢？
反：对方辩友，民众自我觉醒的前两步您不看，我们看第三步好不好呢？第三步是博采众长、和谐共处。中国物权法正是吸取了卢梭等人的思权理论，请问您多元文化建设是不是更能取长补短呢？
正：对方辩友您别逃，我们再看看这个东西，今天是不是我们去看建党伟业，就不让您看失恋三十三天啦？
反:对方同学，您方的问题我方从来都没有逃，是您方妖魔化您方今天的概念。您就告诉我主流文化建设就是道德建设，就是人们今天的人伦底线建设，对方辩友，您能不能告诉我多元文化就是没道德没人伦的文化？
正:对方同学，不是这样的。我们的主流文化包括了道德，不完全等同于道德。但是今天道德都模糊了的情况下，我们需不需要一个方向去引领，需不需要内心一个标尺呢？
反:对方同学啊，今天多元文化的一个建设碰撞交流的过程中让我们民众慢慢认识到什么是对的，什么是错的，慢慢实现这种文化自下而上的文化觉醒，对方辩友，这样不更从长远意义上有利于我们文化发展吗？
正:对方辩友真的是这样吗？您方在立论中也承认主流文化占主导作用，可是人们往往一提到文化问题，就期待政府去解决，主流文化没有能够深入每一个人的心中，请教您这是不是当务之急？
反:所以我们看看怎样能够让民众自己觉醒，深入人心嘛。今天美国结合了本土文化、移民文化、外来文化，最终实现了一个文化大发展大繁荣的这样一个局面，您说好还是不好？
正:其实今天多元文化的大繁荣大发展我们并不否认，但是在我们的调查当中，每当问及主流文化大多数人都直接把它和官方联系起来，这种对主流文化的误读是不是亟需我们来解决呢？
反:对方同学，这不是一种误读，而是文化精神上的问题，您觉得是不是多元文化建设更利于理解他人呢？
正：对方辩友我们都对它产生了误解就不叫误读，这样一种文化建设问题是不是我们要去解决的呢？
六、结辩（4min） 略
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