现代荣画

2020-03-03 21:19:21 来源：范文大全收藏下载本文

(三)现代荣画

L《煮菩图》，吴吕硕作

吴吕硕(1844—1927)，现代著名15画家。

画中高脚泥炉一只，略是夸张之念，上置陶壶一把，扇

柄，肖为助焰之用。只有寒梅一枝，枝上梅花数簇，写茶、梅之清韵。

关吕硕品茶、赏梅．常将茶梅合题。其《品苔图》，下斜出，有卜用淡墨勾出茶壶、茶杯，与掘花相映成趣。活火烈，KEMET代理商山中人今仙小仙”。炉火腾腾，旁打破蒲有孤高之气。此画极 ’丛疏梅白右上向作左上题字“梅梢吝宫

2．《煮茶图》，齐白石作

齐白石(1864—1957)，现代著名书画家。

画中泥炉上一只瓦壶，一把破蒲扇，扇下一把火钳，几块木炭。的是日常生活中的煮茶，同时也体现了主人清贫俭朴的操守。

齐白石尚有《寒夜客来茶当酒》，以宋人杜末的诗意作画。胆瓶一只，插墨梅一枝，喻“才有梅花便不同”。泊灯一盏，喻“寒夜”，提梁茶壶一把以点题，喻“客来茶当洒”5d茶具图》，一壶两杯，取神遗貌，极为简约；《茶具梅花图》，92岁时作且赠送毛泽东。画面简洁，红梅形象简练而丰富．有怒放的花朵，有圆润的榜苗，生机盎然。茶壶浓墨染，茶杯细笔勾勒。

3．《东坡取帛图》、《东坡试茶图》，刘旦宅作

刘旦宅(1931一)，当代画家。

此画是以苏拭《汲江煎茶》诗“自临钓石取深清”句意所作，画的上部是修竹婆婆，圆月高挂，下部是巨石横铺，数丛兰草生于石缠。东坡行于石上，左手拎一水瓮，右手拄一竹仗，似汲水归来。左下以行书题录《汲江煎条》全诗。

《东坡试茶图》是以《次韵曹辅奇垫源试焙新茶》诗意作画。石为几、凳，清泉绕石而流。东坡坐于石上专注品茶，侍女侧目而视。左上以行书题录《次韵曹辅寄垫源试焙新茶》全诗。

刘旦宅以《次韵曹辅寄塑源试焙新茶》诗意还作过《佳若图》一幅。以东坡梦已雪水烹小龙团茹而作回文诗二首诗意作《东坡饮茶梦诗图》，以颜真卿等《竹山联句》作《治若联吟图》，以及数十幅茶画．1996年结集出版《刘旦宅条经图案》一册。

久《茶虽图》，范蟹作

范曾(1938一)，当代书画家。

此面为陈彬藩《茶经新编》再版而作。画中的陆羽面目清疽，神情专注，左手持经卷，右手执毛笔，席地而坐，若有所思。在他对面，一条童正在执扇弄火，煮水煎茶，其天真稚气之态，与陆羽的沉思具想形成鲜明的对比。画面线条生动流畅，细节刻划人微。

范曾以茶圣陆羽为题画过多幅，神态各异：或凝神或疾书或传道或聘听。而造型员独特的一幅，是作于1989年的《茶圣图》，画家让陆羽俯卧在一个高古的床榻之上，专注地指点一个茶童烹茶；而在床头边上，另一个茶童则笑眯眯地看着他的小师兄扇火。在这幅面上，范曾题跋：“茶字，不见于古箱，不见于说文，不见于魏晋刻石，而魏晋文人性识酒与药耳。至唐．乃有陆羽《茶经》。茶之为道，应在隋唐之际。日人承袭衍进而为大道，吾国有识之士当不使条道式微也。”这段题跋文字．有考据有感慨。

范曾尚省《条圣品若图》，画小的陆羽被置身于画右，手执茶杯，品茶论道。茧子坐在茶长有边，似在凹阵玲听。《茶圣》．画中三人，右侧一童子正对菜炉扇火，条圣居中，俯卧石上，与左侧一童子注目右侧童子煮水。

《煮茶图》．画中仅茶圣和童子二人，茶圣席地而坐，童了执扇煮条，画首题字：“荣圣夏夜候客，贴片钽电容小子欲仑所询。”

范曾的茶画．并不只局限于茶爷陆羽一人身上，还有诸多画题，涉及茶事。kn《寒夜客来》，一位童于正向一位深夜造访的老者本上一碗热茶，其画固有上方则高挂一布幡，上书一“篆字“茶”。这幅作品显然是借用了宋代杜来名句“寒夜客来条当洒”的诗意。

此外，削k画家林晓丹、胡定元、丁世死、李茂荣等所作茶画也有特色。

(一)唐宋茶事书法

1．《苦笋帖》，唐怀素书

现存最早的茶事书法是唐代僧人怀素的《苦笋帖》。绢本，长25．1厘米，宽12厘米．宁径约3．3厘米。这是——幅信札，其文曰：“苦笋及艺异常传，乃 uJ过来。怀崇上。”全帖虽只有]4个宇，仪通篇气韵生动，神采飞扬，从小也 hI以看11l怀素对茶的喜爱。怀素在中国书法史上是以草书而闻名．与张旭齐名、有“颠张狂家”之称G恒《苫笋帖》却是清逸多于狂诡，连绵的笔墨之小颇有几分古雅的意趣。

2．《茶录》、6JL苑十咏》等，宋菜夏书

蔡襄不仅是书法家，也是茶人，曾蔷《茶录》二篇，为末代代表性茶书。《荣录》用小楷书写，也曾凿刻勒石，是其小楷书法代表作。欧阳修有《跋 f条录)》，许曰：“善为书甘以真楷为难，而真楷又以小字为难。„„君漠小宁新11l而传者二，《集古录目序》横逸飘发，而《茶录》劲实端严，为体虽殊，而各极其妙。”方时举《观蔡忠惠墨迹诗》曰：“宋朝书法谁第一，端明蔡公妙无敌c百年遗迹落人间，片纸犹为人爱惜。公书方整八法俱、荔诺茶)1绝代力。”《茶录》炒本传世很多．真迹难觅。明宋珏《古香斋宝藏蔡帖》保留其刻本，或可窥见其风采。

蔡襄有关茶的书法．尚有懒L苑十咏》、《即惠[山泉煮茶》构件诗节和两件于札《精茶帖》、《思咏帖》。蔡襄是福建人，曾任福建转运使，督造北死贡茶，创制小龙团茶，州b苑L咏》即咏其事，对研究宋代北宛茶的生产有一定的参考价值。待以行楷写成，风格清新凭秀；《即惠山泉煮茶》内容写用惠III泉试茶，其书用笔灵动，线条变化粗细合度，极尽自然之态；《福茶帖》中有“精系数片，不一一，襄上”，用行书写成，用笔时迟时庆，映带顿挫，随意而行，结构辽严而神采奕奕；《思咏帖》中有“王白今岁为游闰所胜，大可怪也”，在建安斗茶中，以白茶为上，但王家白茶输于游闰家，所以让人觉得不可思议。末尾“大饼极珍物，青颐微粗。临行匆匆致意，不周悉。”“大饼”当招大龙团员茶，本是皇家享用品，故届“极珍物”。“青腻”当指龙泉青瓷茶颐。书体同草书，字字独立而笔意暗连，用笔空灵生动，精妙雅严。

3．《窿茶帖》、《一寝帖》等，宋苏拭书

《吸茶帖》；“道原无事，只今可能枉顾吸茶否?有少事须至面白。孟坚必已安也。拭上，恕草草。”

《吸茶帖》也称《致道原帖》，是苏拭于元丰三年 (1080)写给道原的一则便札，邀请道原来饮茶，并有事相商。行书，22字共

分四行。纸本，纵23．4厘米，横18．1厘米。其书用墨丰瞻而骨力洞达，所谓无意于嘉而嘉。

《一夜帖》，又名《季常帖》。纸本，行书，纵27．6厘米，横45．2厘米，用笔道劲而桔炒。内容为：“一夜寻黄居采龙不获，方悟半月前是曹光州借去摹榻，更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔，且告子细说与，才取得，即纳去也。却寄团茶一饼与之，旌其好事也。拭白。季常。鲁三日。”苏拭随信附寄 “团茶一饼”，请季常转赠“王君”，以“旌其好事也”。此帖表现了苏拭倍守诚情的美德。

《新岁展庆帖》，也是给陈季常的一通手札。纸本，行书，纵34．4厘米，横48．96厘米，共19行，247字，人多视为苏拭的杰作，岳河曾评此帖为 “如繁星丽天，映照千古”。其中涉及茶事内容有：“此中有一铸铜匠，欲借所收建州木茶日子并椎，试令依样造看。兼适有闽中人便，或令看过，因往被买一副也。乞哲付去人，专爱护，便纳上。”季常家收藏一副建州木茶臼并推，苏拭在大年初二写信派人去借，欲请铜匠依样铸造一副。恰好又有一闽人欲回闽，顺便让其认识一下，好让他回闽时结买一副回来。由此帖可知苏拭对点茶器具也非常讲究。

4．《事同公择尚书咏茶碾煎田三首》，宋黄庭坚书

该帖为行书，中宫严密。所书内容是其自作诗三首，建中靖国元年 (U01)八月十三日书，第一首写碾茶，“要及新香碾一杯，不应传宝到云来。碎身粉骨方余味，莫厌声喧万垫雷”；第二首写煎茶，“风炉小鼎不须催，鱼眼常随蟹眼来。深注寒泉收第二，亦防楞腹爆乾雷”；第三首写饮茶，“乳粥琼糜泛满杯，色香味触映根来。睡魔有耳不及掩，直拂绳床过庆雷。”

5．《苗溪诗帖》，宋米带书《苔溪诗帖》，纸本，行书，纵30．2匣米，横189．5厘米。全卷35行，共 394宁，宋哲宗元棉＝年(1088年)八月八U作，米莆时午38岁。开首有 “将之芍溪戏作呈诸友，襄阳漫仕献”，知所书为白撰诗，共6首。其中第二首为：“半岁依修仍，＝时看好花。懒倾惠泉酒．点尽堑源茶。主席多同好，群峰伴不哗。朝来还琵简，便起故巢暖。”又有跋语：

“余居半岁，话公载酒不期。而余以疾每约置膳清谈而已。”米持受到朋友们的热情招待，载洒不辗，而米莆以疾辞泅，以茶代洒，清谈款话。

此帖用笔中锋直下，浓纤兼11l，落笔迅疾，纵横您肆。尤其运锋，，卜侧、藏、露变化丰富，点画波折过渡连贯，提按起伏自然超逸，毫力雕琢之

痕。其结体舒畅，钽电容中官微敛，保持了至心的平衡。同时长丽纵横，舒展自如，富抑扬起伏变化。通篇字体微向左倾，多故侧之势，于险劲中求平夷。全卷书风真率自然，痛快淋漓，变化有致，逸趣盎然，反映了米蒂中年书法的典型面貌，是小冈书法史1—的一件名作。wxq$#