毛泽东传
2020-03-01 16:29:03 来源：范文大全收藏下载本文
《毛泽东传》读后感
跟随着作者，我看到的不再是一个被官方神化了的挂在城楼上的偶像，而是一个有血有肉，既伟大也不乏缺点的人。一个浪漫的诗人，一个有着几段传奇罗曼史的男人——三个女人，为他而生，为他而死，发疯，一个英雄，一个孤独的老人和失败的理想主义者。
于是，往昔那些刻板而教条的印象轰然倒塌，我看到的不仅仅是一个真实的历史人物，更是一个丰满厚实的人，一个和所有人一样从叛逆少年走向固执老年的，回归传统的求索者。作者没有把毛写成一个具有神性的人，而是写出了一个终身在传统与反叛中徘徊矛盾的人，他的一生就是近代中国知识份子灵的写照，是一个苦恼的游弋于冷酷现实与浪漫理想的人，一个在抒情的诗意与严峻的政治斗争中唐吉诃德，一个具有苏格拉底和老子智慧的哲人，一个家庭生活中的失败者。
读完这本《毛泽东传》我最大的感受是：:毛泽东是中国近现代史上最复杂最难评价的一个人——甚至不需要加上“之一”。
作者罗斯·特里尔采取了通常以叙述为主的传记笔法，从毛泽东的少年时代写起，历经参加共产党，抗日，领导共产党等等事件，一直到1976年结束。这几十年间毛泽东的功与过很难界定。
他缔造了我们现今生活的这个国家，在这片土地上建立了一个统一的合法的稳定的政权，这是之后一切成就的基础，没有这个基础的存在，一切都是镜花水月；但是我们同时又被不断地告知，由于他的“错误领导”，我们这个国家失去了宝贵的二十年的时间，甚至其中的十年往往被冠之以“浩劫”之称。
他结束了这片土地上的内外纷争，借此而免于死难的人难以估数；但是我们同样念念不忘纠缠于在他的治下，到底有多少人死于饥饿。
哪怕最苛刻的人也不怀疑他的政治能力与军事天才，但是哪怕最温和的人恐怕也会不会反对这样的观点，如果不是因为他那错误的经济发展思路，也许我们现在的生活会更好。
他是一个深受中国传统文化影响的人，熟读《资治通鉴》、二十四史、红楼梦，写得一手好诗词，但我们同样被告知，正是他——在某种意义上——给中国传统文化造成了不可估量的破坏。
他据称是一个马克思主义者，并且是马克思主义中国化的开拓者，把马克思主义从西方的花园里移出来，栽到东方的土地上，他在中国共产党生死存亡之际力挽狂澜，挽救了这个组织，他的思想被诸多第三世界革命者奉为圣经；但我们又知道，在他晚年的时候，却与当初志同道合的同志分道扬镳，以至于宛如将自己置身于一个超然的位置，将党的权威与自身的威信割裂开来。
在他身上，浓缩了千百年来的中国历史，他是属于中国的，每根毛发和血管都刻着中国印记。他了解中国，了解中国人，虽然他也曾希望通过一种来自西方的方式来改变中国，但是他发现，中国不是西方，中国是独特的，无法复制他人的，所以他还是要回归他所激烈批判过的传统，他的一生就是从反抗传统到回归传统，体现在他的政治生涯中就是历史的重复。要了解毛这个人就要真正的阅读中国历史，他所有的一切都是在重演历史，有意或者无意。
习近平先生曾经在纪念毛泽东诞辰120周年上这样说道：在中国这样的社会历史条件下建设社会主义，没有先例，犹如攀登一座人迹未至的高山，一切攀登者都要披荆斩棘、开通道路。毛泽东同志晚年的错误有其主观因素和个人责任，还在于复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。
革命领袖是人不是神。尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能，但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。
作为后人的我们赞叹于他老道的政治手段，但同时也惊讶于他现在看来十分幼稚的道德决定论。我们钦佩他善于吸取经验，从失败与成功之中获得教益，但同时又懊恼他是个顽固于执拗的人，有时听不进别人的意见。 我们怀念他的恩惠，但同时也无法忘记他留下的伤害。尊敬中带着一点怨恨，感慨中带着一丝遗憾。回忆之中，免不了几分唏嘘。复杂的感情使得给出一个公允的评价显得格外困难。争议或许仍将继续下去。
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