江苏专转本大学语文虚词部分

2020-03-04 04:32:11 来源：范文大全收藏下载本文

“之”

（一）代词

可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：

（1）君子疾夫舍曰\"欲之\"而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作\"这样做\"，分别充当\"欲\"和\"为\"的宾语）

（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之於国也》之：提到动词\"有\"之前的宾语，指代前面所说的情况。）

（3）野语有之曰。（《庄子。秋水》之：指代\"野语\"的内容，可译为\"这样的话\"，充当\"有\"的宾语。）

（4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当\"见\"的宾语）

（5）公赐之食，食舍肉。（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当\"赐\"的近宾语。）

用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，

只起提宾的语法作用。例如：

野语有之曰，\"闻道百，以为莫己若\"者，我之谓也。（《庄子。秋水》我之谓：谓我。）

《诗》曰：\"孝子不匮，永锡尔类。\"其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。）

其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。）

惟陈言之务去。（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。）

（二）连词（结构助词）

1.置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为\"的\"。

例如：

（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》）

（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》）

（3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。（《谏逐客书》）

2.置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结

构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作\"的\"、\"„„的时候\"、\"„„的样子\"、\"„„的情况（条件）下\"等，也可不译出。例如：

（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。充当全句的主语。）

（2）李伶之为严相国至矣。（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。充当句中主语。）

（3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子。秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当\"似\"的宾语。）

（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当\"知\"的宾语。）

（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。）

（6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。）

（7）此吾之所为师也。（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当\"师\"的定语。）

（三）动词

表示\"去\"、\"往\"、\"到„„去\"、\"到达\"等意思。如：

驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地）大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处）

“其”

（一）代词

可指代人、事、物等。与\"之\"不同的是，上古汉语中\"其\"时常隐含结构助词\"之\"的

意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。魏晋以后，\"其\"的适用范围有所扩大，也可用作主语。例如：

（1）河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。（《寡人之於国也》前一\"其\"指河内，可译为\"那里的\"；后一\"其\"指河东，可译为\"河东的\"）

（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。（《庄子。秋水》其：指代河伯，可译为\"他的\"）

（3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《五代史伶官传序》其：指代前事，可译为\"此\"、\"这\".）

（4）愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（《张中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语。）

（5）夫其以李伶为绝技，无所干求。（《马伶传》其：指代马伶，可译为\"他\"，充当句中主语。）

此外需要说明的是，古汉语中\"其\"的指代对象可以灵活多样，作为指示代词，可用作特

指、远指、近指；指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第

一、第二人称，这都需要根据上下文确定。例如：

（1）长者闻之，得无厌其为迂乎？（《报刘一丈书》其：此为作者自指，可译为\"我\"）

（2）李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也！（《答李翊书》其：指李生，这里可译为\"你\"）

（二）语气词

作为语气词，\"其\"通常置于句首或句中，可表示多种语气。

1.表揣测语气，可译为\"大概\"、\"恐怕\"、\"也许\"、\"可能\"等。例如：

（1）虽然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊书》）

（2）千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。（《冯谖客孟尝君》）

（3）若是，则与吾业者，其亦有类乎？（《种树郭橐驼传》）

2.表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气，通常用于祈使句中，可译为\"一定\"、\"千万\"等。例如：

（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》其无忘：可译作\"千万不要忘记\"）

3.表反问语气。可译作\"岂\"、\"难道\"、\"哪里\"等。例如：

虽如是，其敢自谓几于成乎？（《答李翊书》）

若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？《郑伯克段于鄢》

4.强调语气，可译为\"究竟\".例如：

（1）天下之不亡，其谁之功也？（《张中丞传后叙》）

（三）连词

连结并列的句式表示选择关系，可译作\"是„„还是\"或\"„„还是„„\"等。例如：

如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？（《答李翊书》） “者”

起辅助作用的代词。与一般代词不同的是，\"者\"不能独立充当句子成分，必须附着于其他词或短语之后，共同构成名词性结构，以指代一定的人、事、物，可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等。可以与\"者\"组合的词类较多，意义或作用也各不相同，主要有：

与名词组合：

主要可分两类：

复指名词或名词性主语，引出谓语。此时\"者\"通常可以不译，也可视需要译为

\"„„此人\"、\"„„这个人\"、\"„„的情况\"等。例如：

李将军广者，陇西成纪人也。（《李将军列传》）

马伶者，金陵梨园部也。（《马伶传》）

气盛则言之短长与声之高下者皆宜。（《答李翊书》）

2.复指名词或名词结构，充当动词宾语。此时\"者\"通常可以不译，也可视需要译为\"„„此人\"、\"„„的人（情况）\"等。例如：

（1）齐人有冯谖者，贫乏不能自存。（《冯谖客孟尝君》）

与数量词组合：

表示数量的种类。可译为\"种\"、\"样\"、\"类\"、\"方面\"等，也可不译。例如：

（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

（2）此三者，吾遗恨也。（《五代史伶官传序》）

（3）此五子者，不产于秦。（《谏逐客书》）

（4）此数宝者，秦不生一焉。（《谏逐客书》）

与时间词组合：

表示一定的时间范围，可译为\"„„的时候\"等。例如：

（1）昔者先王以为东蒙主。（《季氏将伐颛臾》）

（2）始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。（《答李翊书》）

与形容词或形容词短语组合：

将原有的形容词或形容词性短语变成名词性结构，可酌情译为\"„„的\"、\"„„的人

（或情况、东西、事情等）\".例如：

（1）夫物不产于秦，可宝者多。（《谏逐客书》）

与动词或动词短语组合：

将原有的动词或动词性短语变为名词性结构，也可酌情译为\"„„的\"、\"„„的人

（或情况、东西、事情等）\".例如：

（1）陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）

（2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《庄子。秋水》）

（3）此所谓\"藉寇兵而赍盗粮\"者也。（《谏逐客书》）

（4）秦时为将，逐得燕太子丹者也。（《李将军列传》）

（5）当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。（《张中丞传后叙》）

（6）客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《前赤壁赋》）

此外，\"者\"字结构有一类是提示或强调结果，以引出对缘由的解释，此时可译为\"„„的原因\"等。例如：

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。（《庄子。秋水》）

若是者何也？（《谏逐客书》）

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（《冯谖客孟尝君》） “所”

（一）代词

\"所\"也是不能独立充当句子成分的辅助性代词，所组成的结构也是名词性结构。与\"者\"不同的是：（1）\"所\"置于其他词或短语之前，而不是其后；（2）\"所\"的后面只能接动词，而且通常是及物动词。因此，如果不及物动词、形容词等与\"所\"字组合，它们自身一般也都变得具有及物动词的性质；（3）\"所\"字之所以通常与及物动词组合，是因为此时的\"所\"具有动词宾语的性质。因此，\"所\"字结构说明的是受动作行为支配的对象物，而\"者\"字结构则是说明发出动作行为的主动者、实施者（如\"所见\"指看到的东西；\"见者\"则指看东西的主体），二者的意义差别是明显的，决不可混为一谈。例如：

（1）君臣相顾，不知所归。（《五代史伶官传序》）――所归：归处。

（2）岂敢盘桓，有所希冀？（《陈情表》）――所希冀：企盼的内容。

（3）五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。（《庄子。秋水》）――所连：指禅让的君位；所争：争夺的政权；所忧、所劳：指为此而忧虑、操劳的国事。（4）大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》）――所之：去的地方、去处。

（5）非臣陨首所能上报。（《陈情表》）――所能上报：指能够回报的恩德。

（6）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（《前赤壁赋》）――所如：去往的地方。

此外，还有一些由\"所\"组成的常见结构应当注意：

1.\"所„„者\"

此一结构表达的意义等同于\"所\"字结构，而不等同于\"者\"结构，亦即说明受动作行为支配的对象，而不是发出或实施动作行为的主体。例如：

（1）然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。（《谏逐客书》）――所重者：看重的东西；所轻者：轻视的东西。

（2）生所为者与所期者，甚似而几矣。（《答李翊书》）――所为者与所期者：指文章的写作与期盼达到的水平。

（3）孟尝君曰：\"视吾家所寡有者。\"（《冯谖客孟尝君》）――所寡有者：缺少的东西。

（4）所欲忠者，国与主耳。（《张中丞传后叙》）――所欲忠者：愿意效忠的对象。