五项修炼

2020-03-03 05:21:24 来源:范文大全收藏下载本文

五项修炼 编辑

著名的管理学者彼得·圣吉在《第五项修炼》中所提出的建立学习型组织的关键,即汇聚五项修炼或技能:第一项修炼是自我超越;第二项修炼是改善心智模式;第三项修炼是建立共同愿望;第四项修炼是团体学习;第五项修炼是系统思考。

目录

(四)团队学习

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1基本概述

麻省理工学院的彼得·圣吉1990年完成其代表作《第五项修练——学习型组织的艺术与实务》提出了“五项修炼”:

(一)自我超越

(一)自我超越(Personal Mastery)

自我超越是指能突破极限的自我实现或技巧的精熟。自我超越以磨练个人才能为基础,却又超乎此项目标;以精神的成长为发展方向,却又超乎精神层面。自我超越的意义在于以创造的现实来面对自己的生活与生命,并在此创造的基础上,将自己融入整个世界。个人学习是组织学习的基础,员工的创造力是组织生命力的不竭之源,自我超越的精要在于学习如何在生命中产生和延续创造力。通过建立个人“愿景”(vision)、保持创造力、诚实地面对真相和运用潜意识,便可实现自我超越。自我超越是五项修炼的基础。

(二)改善心智模式

(二)改善心智模式(Improving Mental Models)

心智模式是指存在与个人和群体中的描述、分析和处理问题的观点、方法和进行决策的依据和准则。它不仅决定着人们如何认知周遭世界,而且影响人们如何采取行动。不良的心智模式会妨碍组织学习,而健全的心智模式则会帮助组织学习。心智模式不易察觉,也就难以检视,因此它不一定总能反映事情的真相。另外,心智模式是在一定的事实基础形成的,它具有一不定期的稳定性。而事物是不断变化的,这导致了心智模式与事实常常不一致。改善心智模式就是要发掘人们内心的图像,使这些图像浮上表面,并严加审视,即时修正,使其能反映事物的真相。改善心智模式的结果是,使企业组织形成一个不断被检视、能反映客观现实的集体的心智模式。

(三)建立共同愿景

(三)建立共同愿景(Building Shared Vision) 共同愿景是指组织成员与组织拥有共同的目标。共同愿景为组织学习提供了焦点和能量。在缺少愿景的情况下,组织充其量只会产生适应性学习,只有当人们致力实现他们深深关切的事情时,才会产生创造性学习。根据Collins等人的研究,组织的愿景是由指导哲学和可触知的景象(tangible image)组成。建立共同愿景的修炼就是建立一个为组织成员衷心拥护、全力追求的愿望景象,产生一个具有强大凝聚和驱动力的伟大“梦想”。

(四)团队学习

(四)团队学习(Team Learning)

团队学习是建立学习型组织的关键。彼得·圣吉认为,未能整体搭配的团队,其成员个人的力量会被抵消浪费掉。在这些团队中,个人可能格外努力,但是他们的努力未能有效转化为团队的力量。当一个团队能够整体搭配时,就会汇聚出共同的方向,调和个别力量,是力量的抵消或浪费减至最小。整个团队就像凝聚成的激光束,形成强大的合力。当然,强调团队的整体搭配,并不是指个人要为团队愿景牺牲自己的利益,而是将共同愿景变成个人愿景的延伸。事实上,要不断激发个人的能量,促进团队成员的学习和个人发展,首先必须做到整体搭配。在团队中,如果个人能量不断增强,而整体搭配情形不良,就会造成混乱并使团队缺乏共同目标和实现目标的力量。

(五)系统思考

(五)系统思考(Systems Thinking)

系统思考是一种分析综合系统内外反馈信息、非线性特征和时滞影响的整体动态思考方法。它可以帮助组织以整体的、动态的而不是局部的、静止的观点看问题,因而为建立学习型组织提供了指导思想、原则和技巧。系统思考将前四项修炼熔合为一个理论与实践的统一体。 2其他相关

五项修炼是一个有机的整体,其中个人的自我超越是整个学习型组织的基础,它为学习型组织提供了最宝贵的人力资源。团队学习的许多工作最后都依赖于个人的努力,比如改善心智模式、建立共同愿景、系统思考等等。团队学习是一种组织内部的学习,它不仅在规模上超越了个人学习,而且在内容上完全不同于个体学习。团队学习既是团队的活动内容,同时又是检视心智模式、建立共同愿景的载体和手段。检视心智模式和建立共同愿景,从时间上看前者针对已形成的“组织记忆”,是组织从记忆中学习的体现;后者则是对未来生动的描述,它对组织的成长起到牵动作用。系统思考是学习型组织的灵魂,它提供了一个健全的大脑,一种完善的思维方式,个人学习、团队学习、检视心智、建立愿景,都因为有了系统思考的存在而连成一体,共同达到组织目标。

3赢的五项修炼

著名的管理学者彼得·圣吉在《第五项修炼》中提出了建立学习型组织的五项修炼。同样,作为一个优秀的职业化人才,也必须进行系统的修炼,这就是努客文化胡绍宏先生经过多年职业化成长研究所归纳提炼出来的职业化人才“赢的五项修炼”。

“赢的五项修炼”将一个优秀职业人成功的能力归纳为五大能力,并通过对“赢”字的拆解加以整合,将中国传统国学智慧与现代企业管理智慧完美结合,成为广大职场人士自我修炼与职业成长的指南。

一、成功五大障碍

一个人要获得成功,往往由很多要素构成,是一种自我能力与外在条件的组合。大多数人失败或者不能更成功,一定是有原因在约束或阻挡着自己,甚至他们自己都不知道。

一辈子面临无数问题需要解决,却不研究解决问题的原理、思路和方法——缺乏创新思维及解决问题能力。

一辈子说话、与人打交道,但说错很多话,无效沟通多,成交效率低。不知道沟通与说服的基本原理和技巧——缺乏沟通与说服能力。

一辈子不安于现状,想成为管理者(当老板也是管理者),但不明白成功者首先善于自我管理——缺乏自我约束和管理能力。

一辈子在销售自己或者产品,但不去系统学习市场营销的基本理论;或者一辈子从事某一项专业,但不知道如何提升专业技能,获得更高职位的专业竞争力——专业程度低,业务计划及管理能力差,工作效率低——缺乏职业化的专业技能。

一辈子想赚钱,但从未真正去了解商业社会以及职场的本质,个人发展目标不明确,导致心态度浮躁不踏实,忠诚度低——缺乏职业成长目标和内在驱动力。[1]

二、赢的智慧——成功者(赢家)必备的五大能力

亡:危机意识——创新思维与解决问题的能力

口:口才——沟通与说服能力

月:身体——修身——自我约束及自我管理能力

贝:资本——资源、资本或专业技能

凡:平常心——知止有定,宁静致远,通过阶段性满意目标获得持久的内在驱动力

三、“赢”的五大修炼详解

汉字“赢”由亡、口、月、贝、凡五个部首组成,以往有很多关于“赢”字的拆解,但多流于牵强。

比如将“月”解释为时间,实际上汉字97%带有月字旁的都与身体有关。比如将“凡”字仅仅理解为平常心,而不进一步探寻平常心获得或建立的根源……偏旁部首是一种简洁的符号,就像《易经》中的八卦一样,背后都有更深层次的象征意义。

胡绍宏先生将“赢”的部首字面意义更深层的推演,结合现代企业管理智慧和个人职业化成长的综合能力素质需要,发展成“赢的五大修炼”。

亡:

本义:死亡、灭亡。引申为危机意识。

世界上唯一不变的是变化。缺乏危机意识的人往往止步不前甚至面临不进则退的危险。而危机意识并不仅仅指一个人能够感知未来可能出现哪些危机,不仅仅止于发现问题,而是要具有创新思维能力,要具备解决问题的能力。

因此,与“亡”所对应的能力是:创新思维与解决问题的能力。

发现问题的能力

分析问题的能力

解决问题的能力

创新思维的能力

以上每一种能力都有相应的科学原理、方法和工具,通过系统的培训学习都能够大幅度的改善和提升。以下所提到的各项能力同样如此。

口:

本义:嘴。引申为口才。

人一生所有社会关系的建立和维系,几乎都依靠沟通、说服、谈判等完成。

尽管人生来就开始通过说话来进行社会交往,但因为没有掌握沟通、说服和谈判的技巧,因而不能建立良好的、有价值的人际关系,甚至得罪、伤害了他人还不知道为什么。 因此,与“口”所对应的能力是:沟通与说服能力。

表达能力

沟通能力

说服能力

谈判能力

人际关系能力

公众沟通能力

因此职业化销售人员更需要具备良好的沟通与说服能力。

月:

本义:作为偏旁的“月”字97%都是指身体。引申为健康与修身。

远古时期,赢主要靠强健的身体,但随着文明的进步,一个人要想赢,更需要靠大脑里面的知识和智慧,故而修身更重要的是自我修炼。修身离不开“慎独”,就是自我约束和管理。 《四书五经》的第一部《大学》开篇就说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国

者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”所述内容正是告诉我们要想成就一番事业,该如何修炼自己。

因此,与“月”所对应的能力是:自我约束与自我管理能力。

除了“健康管理”之外,主要包括:

目标管理:修身、齐家、治国、平天下

心态管理:诚意、正心

知识管理:格物、致知

时间管理:高效的行动规划

人脉资源管理:人脉资源以及人脉背后可整合的资源

贝:

本义:贝壳——古代代表货币。引申为用来交换价值的资本。

广义的资本可以理解为金钱、资源、专业技能。

对于职场人士来说,用来服务社会、服务企业,实现价值交换的资本主要就是专业技能。对于职业晋升之后的管理者来说,还包括管理能力和领导力。对于个人来说,贝还包括投资与理财能力。

因此,与“贝”所对应的能力是:专业技术能力,包括作为管理者所需要的管理能力。 专业技能

管理技能

领导力

投资与理财能力

凡:

本义:凡的本义主要有2层意思。其一,凡尘、凡间。把它放在赢字里面,则表示入世,了解人世间的需要,才能知道自己要做什么,该做什么。其二,平凡、平常,引申为平常心。 从第一层意思理解,“凡”就是确定自己的目标。

从第二层意思理解,“凡”就是要想真正的赢,反而不能急功近利,却要保持平常心。 同样是《大学》,开篇就是这一段话:

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

第一句说的是目标,第二句说的是怎样才能实现目标:

知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周祥才能够有所收获。

简而言之,就是我们常说的:知止有定,宁静致远。

保持平常心,其根本是要知止,知道自己的阶段性目标。知止方能致远。

因此,与“凡”所对应的能力是:知止有定,宁静致远,通过确立阶段性满意目标获得持久的内在驱动力。

战略规划能力:如何明确目标。

计划制定能力:如何制定可操作的计划。[2]

五项修炼

服务人员五项修炼

教师的五项修炼

学习“五项修炼”感受

教师的五项修炼

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服务人员五项修炼学习心得

中层干部的五项修炼

五项修炼读后感[材料]

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