语文教学中课程开发心得体会
推荐第1篇：课程开发篇心得体会
学习新得体会
如果说培训是一次旅行，培训师是导游，那么学员就是游客，培训就是培训是带着游客完成旅行的一个过程。培训的课程开发则是对本次旅行的路线和景点的规划。所以我们的游客是否满意本次旅行，关键是我们景点和路线的选择能否达到旅客的期望。
通过对《课程开发》这个篇章的学习，让我深刻体会到了课程的开发是培训的灵魂，使我认识到课程开发的流程中，培训的需求调查、内容的结构化管理、巧妙的案例设计、一套好的PPT，能让我们的培训锦上添花！
需求调查使培训主题内容明确。“没有调查就没有发言权”。培训的目的就是为了让学员提升某些能力，解决某些问题。在没有了解学员的需求和掌握学员文化背景的情况下想当然地选择培训主题和内容，结果将很难有理想的培训效果。通过有效的调查，我们才能了解学员的特点发现学员的真正需求，从而确定“该培训什么内容”，“怎么培训才能解决问题”。比如我们外训的课件设计。在确定培训内容之前，我们先得从市场上去调查和发现。既要熟悉消费者的购买的共同特点，也要了解店员的不足和推荐的难点以及最需要我们提供帮助的有哪些方面。在掌握了这些的基础上，我们设计出来的内容才会有针对性，才能接地气。
结构化管理使培训逻辑清晰。在确定了主题和内容后，我们还要考虑如何将培训内容有效地组织起来。让培训师更容易表达，学员更容易接受，就需要按照某种逻辑方式进行组织内容，做到内容清楚明了，便于理解记忆。14年的重点工作之一，样板终端建设是我们内训的重要内容。我们要让学员掌握样板终端的意义、标准、如何操作。这其中我们完全可以按照PRM的开发模型。“提出问题”，“分析问题”，“解决问题”，是该模式的核心。通过目前市场上的现状呈现和原因分析我们就清晰地展现样板终端建设的意义。从而在措施和解决问题时衔接出我们的做好样板终端的标准和方法也就是措施。
巧妙的案列设计让内容血肉丰满。一个典型具有代表性的案列可以让我们的论点具有说服力，从而可以更好地解答学员的疑虑。但是案例不需要太多，不能随意堆砌。我们的案例运用目的是为了让学员记住观点，从案例中加强理解记忆，而不是记住了案例却忘了观点。好的案例来源我们平时的收集和整理和改编，所以要善于发现生活和工作上的点点滴滴。并且要让案例与时俱进，能够与学员引起共鸣。总部会议关于“如何掘获个人财富”的主题会上，我们的李总就巧妙地采用了源于生活而又高于生活的三个经典例子。“同学聚会”，“老丈人大寿”，“同行聚会”的三个例子不仅起到了引出了主题论点的作用，同时也一针见血地论证了分论点。手法颇有学习研究价值。
好的PPT使培训锦上添花。PPT作为培训师的“器”，善用“器”，首先得造好“器”。虽然，衡量一个好的培训师靠的是培训水平而不是PPT技术。但是一个好的PPT在很大程度上能提高培训是的培训水平。当我们的声音和肢体语言不能表达我们的意思时，PPT的图表和图形能帮助表达；当学员无法确切领会培训师意图时，多元化的PPT能帮助学员领悟。需要注意的是，PPT只能是一个辅助工具，培训师才是主角，所以合理应用我们的工具，应做到“以我为主，为我所用”。
作为导游的我们，精心选择景点，合理安排好路线我们才能让我们的游客旅途愉快、充实！
让我们杨帆启航迎接精彩的每一场旅行！
推荐第2篇：语文教师课程教学心得体会
导语：教师应积极倡导、促进学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域，注重联系生活、跨学科的学习和探究式学习，以下是小编为大家整理的语文教师课程教学心得体会，欢迎大家阅读与借鉴！
语文教师课程教学心得体会
做语文教师30多年了，我感触最深的就是：在课堂上如果老师能够激情满怀，精神抖擞，那么学生对语文的学习将会才会充满信心，充满生命的活力。反之，一堂不温不火而没有燃烧的语文课，绝对算不上是好课。因为不冷不热，不痛不痒；燃烧则不充满，因此，教师的激情才是语文课堂的灵魂。
记得第一次执教朱自清的《妈妈的账单》一文时，我彼得母亲对儿子特殊的爱所深深感染，人类猥琐自私贪心在博大宽容面前显得如此之渺小。但在实际教学中，学生的反应很平淡，一篇我以为会给人以心灵震撼的文章，为何在学生面前失去了魅力？难道是学生精神家园荒芜了？他们真的是冷漠、自私、浮躁、叛逆、不负责任，还是我的教学出了问题？我课后反思得出，最根本的原因是课堂上只有讨论问题的声音，而没有读书的声音，只有老师的自我感动，而没有唤起学生的情感体验，没有激起学生与文本、与作者情感的共鸣。正如一位老教师所言：“如果语文还是只知道在那些没有生命的字词句上反复折磨学生，不愿为学生的思想与精神的生长奉献智慧，那么我们就不能指望语文有打动心灵的力量。所以后来再教此文时，我对教学设计作了很大的调整。为了让学生充分体会文中那份毫不张扬的深沉而博大的母爱，我讲了自己小时候由于贪玩差点酿成大祸，母亲在狠狠的打了我之后，心疼我，又怕我看见，偷偷的躲在没人的地方哭的故事后，我发现有许多同学眼中噙满了泪花，就连平时特别令人头疼的几个调皮的学生也都低下了头，陷入了深深的沉思之中，脸上写满了复杂的表情：几份懊悔、几份自责、几份感叹……接着，我又让学生选取生活中的典型事例，谈谈在自己的成长经历中感受到的父母挚爱。在这堂课中，我最大的收获就是感动：为学生的表现而感动。“激发学生的思维与情感”，是我在备课时设定的教学目标之一，当然也是教学重点，更是教学难点。因为学生的情感是不能支配的，也是不能计算的，但经过这堂课，学生情感的火花还是如约而至。我想主要有以下两方面因素：
第一、教师的情境创设与真情引导
“要撒播阳光在别人心中，总得自己心中有阳光。”——罗曼&8226;罗兰
教师自己没有激情，就无法激起学生的感情。只有自己先被感动，先有了是非、善恶、美丑、爱憎的鲜明态度，出言才会真切,才会引起学生感情的共鸣。亚里斯多德在《诗学》中说过:“被感情支配的人能使人们相信他们的情感是真实的，因为人们都具有同样的天然倾向，惟有真实的生气或忧愁的人,才能激起人们的愤怒和忧郁。”如果说情境的创设只是为了营造一种情感体验的氛围的话，那么我认为教师只有拥有真情实感，才能生发出好的情境，有时教师的情感甚至就是一种情境。真情实意伴随着语言的流淌，能扣击学生的心扉，在学生心灵深处弹奏，以引起悦耳的共鸣，达到体验的最终目的。我想学生的表现也正是在我动情引导下的自然流露。
第二、在读中点燃学生的激情，激发学生的情感与智慧。
用教师之情去打动学生之情，再去体验文章之情，确实能激发学生情感。老师激情澎湃的朗读让学生沉浸在文中那份毫不张扬的深沉而博大的父爱之中，也激起了他们的情感共鸣。老师为文造境，学生披文入境，此时学生跃跃欲试，急切地想与文本展开对话。
有一位前苏联的教育家曾经说：有激情的课堂教学，能够使学生带着一种高涨的激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的内容感到惊奇甚至震惊，学生在学习中感受到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。” 教师的激情能充分调动学生的兴趣，营造“激情课堂”教学氛围，相信语文课堂上演的不再是枯燥的独角戏，而是充满跳动的音符！
可见，激情需要点燃，需要走进文本与读者的内心。教育是“一朵云推动着另一朵云，一种思想影响着另一种思想”，李镇西老师认为：“一个教师要以自己对所教学科的态度去影响学生，用发自内心肺腑的职业情感去感染学生对学科知识的热爱。”语文教师当然不一定是诗人，但他应该具备诗人的气质；语文教师也不一定是作家，但他应该拥有作家的情怀。我们不是给学生讲语文，也不是带着学生学语文，而是用自己的语文气质感染学生—对任何一位优秀的语文教师来说，他讲《十六年前的回忆》，他就是李星华；他讲《记念刘和珍君》，他就是鲁迅；他讲《在马克思墓前的讲话》，他就是恩格斯……教师本人应该“语文化”，并自然而然地去“化”学生。这里所讲的“语文化”，就包含着教师对语文的热爱与激情。
当然，激情不是表层的张扬，也不是肤浅的铺陈；不是华而不实的渲染，也不是冗余累赘的堆砌；不是声嘶力竭的叫喊，也不是矫揉造作的表演；不是拙劣的东施效颦，也不是可笑的邯郸学步。激情是真实的、由衷的，而且又是感人至深、振奋人心的情感的自然而充分的流露。激情进入语文课堂，激情——语文课堂的灵魂。
推荐第3篇：从“非典”中开发课程
刘卫锋 《语文课程标准》中关于课程的基本理念有这样的论述：“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。”“语文课程应该是开放而富有创新活力的„„并能够根据社会的需要不断自我调节、更新发展。”为了每一位学生的发展，我们有必要富有创意地进行课程开发与课程实施。●捕捉情境设计专题最近，非典型肺炎给人们的社会生活带来了巨大的影响，成为人们关注的焦点。生活中类似的即时情境中都蕴含着可资利用的课程因素，相对于国家、地方、学校的固定教材，来自生活的现实情境是我们进行课程开发最为鲜活的源泉。德国教育家博尔诺夫就曾指出：“这些事件具有重要的积极作用。它包括有威胁生命的重大危机、突发的对新的更高级生活的向往、使人摆脱无所事事状态的号召和告诫，以及对今后生活起决定性作用的遭遇等。” 合理地利用这些资源，从课程的角度进行开发，并投入实施，会使我们的教育教学呈现出鲜活而灵动的生气。基于这些认识，结合我们面临“非典”困扰的现实情境，我设计开发了专题性文化课程《当“非典”袭来的时候„„》。这个专题课程主要由专题文化读本和主题实践活动构成，在内容上侧重引导学生从生命科学的角度，正确认识“非典”及其危害，体验生命的珍贵，感悟人生的意义等。●课程开发寻求统整１．这次专题性文化课程开发首先寻求教材的统整。我与学生一道，围绕“生命科学”开发专题性文化课程资源，我们结合教材（苏教版语文第八册），选择了课文《网上呼救》、《我要报效我的祖国》、《生命的壮歌》，同时补充了《探寻生命科学奥秘的人》一组文章、《抗击“非典”现在进行时》一组图文，形成专题文化课程读本《当“非典”袭来的时候》。选择这些课程资源，主要是基于以下考虑：ａ．现有教材中的三篇文章在内容上分别涉及科技合作对克服危机的重要性（《网上呼救》、《生命的壮歌》）、个人的高尚情操对事业成功的动力作用（《我要报效我的祖国》）。这些文章对我们现在面对“非典”危机有很强的启发意义，并且可以激发学生高尚的道德感。而补充的《探寻生命科学奥秘的人》，向学生介绍了成功研制出“天花”疫苗的金纳，霍乱、狂犬病疫苗的发明者巴斯德，青霉素的发现者弗莱明，消毒法的发明者利斯特等人的事迹，为学生梳理出人类战胜病魔的历史事件，内容侧重于生命科学知识的渗透，使他们对生命的奥秘有了更多科学的认识。而《抗击“非典”现在进行时》则为学生提供了防范“非典”的资讯，以及“抗非”一线涌现出的感人事迹，使学生的学习与生活相连、与社会相通。ｂ．这些文章的表达方法各有特色，可以为学生的习作提供有价值的启示，有助于确定学生专项习作能力的培养目标。比如，新闻通讯的写作要点（《网上呼救》）、如何通过具体的事情表现一个人的精神世界（《我要报效我的祖国》）。由此，完成了对课程资源的专题性统整，既有学习内容，又有学习目标。这样，专题性文化课程《当“非典”袭来的时候》就有了教材的依托。２．借助专题性文化课程《当“非典”袭来的时候》统整教育教学目标。除了以上所涉及的习作培养目标之外，参照《语文课程标准第二学段目标》，这个专题还统整了知识能力、过程与方法、态度价值观等领域的目标——知识与能力：了解生命科学的一般知识，特别是细菌学方面的知识，积累语言材料；学习阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法；能用自己的话复述叙事性作品的大意； 能用简短的书信进行书面交流；手工制作千纸鹤、贺卡的能力；尝试运用阅读积累的语言资料进行习作。过程与方法：读书看报，留心媒体，在持续关注“非典”中进行专题性的资料收集；在专题实践活动中进行资料的专题处理和利用。态度价值观：在走向生活中，学会珍视生命，关注社会；在专题阅读中，崇尚科学，养成科学的生活习惯；在专题阅读中，感受献身科学、珍爱生命的科学家和医护人员的崇高精神。在统整的教育教学目标里，沟通了学科间的联系，如生命科学、美术、语文、品德与社会等，这样有助于学生在专题性的实施活动中形成综合性学习的能力，为文化素养的生成不断积淀营养。３．统整教育教学手段。为实施此项专题性文化课程，我和学生对专题性文化课程读本采取课堂精读、课余自学等结合的方式进行，并在实践活动中进行专题习作训练，开展主题班会，深化对生命科学的理解和对献身人类精神的感悟。 ●课程实施 实践提升有了专题性文化课程《当“非典”袭来的时候》，并且有了统整了的教育教学目标，这项课程的实施就有了保障。在实施过程中，我立足于教材课文，着力于学生的语文基础；依据补充课程，丰富学生的感受，扩大学生的视野。为此，通过三种课型及多种活动来完成课程的实施。阅读课上夯实基础根据“危机产生、人们如何应对”的线索，在阅读课上，我和学生对《网上呼救》、《生命的壮歌》、《我要报效我的祖国》分别进行了深入学习，主要领悟文章的主旨，同时，为了使学生能理解课文中人物的献身精神，我们对照学习了《探寻生命科学奥秘的人》、《抗击“非典”现在进行时》一组文章中关于科学家研究新病原，医护人员同“非典”抗争的事迹材料，让学生将课文与现实拉近距离，从历史的追忆和现实生活的感受两方面受到生命科学的教育和奉献精神的熏陶。另外，每篇文章的表达方法也是学习过程中重要的内容，因为这将为后续的学习活动，特别是习作训练奠定基础。班会课上提高升华在阅读课上得来的生命科学知识以及献身于人类崇高事业的精神还有待于进一步深化，使之真正成为学生素养中较稳定的一部分。于是，我选择了班队会，这一课型具有综合性的特点，可以通过小品、相声、朗诵、舞蹈等学生喜闻乐见的形式来进行。班队会上，学生自编自演的抗击“非典”的小品很有感染力，不仅演员入情入境，而且作为观众的其他学生也为之动容。班队会上还开展了“爱心送天使，纸鹤传真情”的活动，学生们通过折叠千纸鹤、做贺卡等形式对奋战在“抗非”一线的医护人员表达了崇高的敬意。通过专题学习所培养起来的积极情感在这里得到尽情的抒发。班队会上的活动为儿童开拓了广阔的创造空间，提升了专题性文化课程教育目标中的情意内涵。习作课上发展创造学生在阅读课、班队会课上的经历同样可以成为写作的源泉，在课堂上创生的课程经验可以再度开发利用，成为新的教学阶段的起点和对象，为学生的创造提供新的契机，这也是充分利用课程资源的一种体现。在专题性文化课程《当“非典”袭来的时候》实施过程中，我们结合课文和资料，进行读写结合、生活和学习结合的习作训练，使学生在延续性的主题活动中得到新的实践机会，实现了在实践中发展能力的目标。我引导学生利用《探寻生命科学奥秘的人》一组资料，进行题为《人类战胜病魔的几个瞬间》的习作训练，旨在培养学生检索、处理信息的能力，学会用叙述性的语言表达历史事件；结合班队会上学生的爱心奉献活动和阅读经验，做题为《致“白衣天使”》、《“白衣天使”，向您致敬》、《致探寻生命科学的人》的书信习作训练，学生因为占有了大量材料，而且有自身的活动经验，加之专题性文化课程的教育熏陶，因而书信写得情感真挚，内容也较翔实。回顾这项专题性文化课程的开发及实施历程，我们可以发现，基于现实即时情境开发与实施专题性文化课程，有助于学生的学习回归生活，使他们在广阔而开放的社会背景中感受语言文字的内涵，进行历练、体验、积累、更新，涵育他们的文化精神，为他们的终身学习、生活和工作奠基。 《》
推荐第4篇：语文校本课程开发设想
小学语文校本课程开发的策略
作为一名小学语文老师，有时会有这样的感叹，由于应试教育的影响，长期以来，我们的语文教与学都含有很强的针对性，这种针对性的本质含义就是教师只教授对考试有用的知识，学生也只学习对考试有用的知识，这就造成了语文课程资源的极大浪费。事实上语文有极丰富的内涵，它存在于我们的课堂上，而且鲜活于我们的生活中。因此合理利用我们身边这些现成的资源，切实提高学生的语文素质是当务之急。开发校本课程的优点是显而易见的。
《全日制语文课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”“自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外和地方的重要事件，以及日常生活话题等都可以成为语文课程的资源。”这对语文校本课程内容的选择，指明了方向。同时我认为作为语文校本课程，它应该是姓“语”的。课程的内容必须围绕语文素养的全面提高来选择，通过课程的实施要使学生听、说、读、写得到训练；实践运用语文的能力得到提高；人文精神得到滋养；真善美的情感得到陶冶。因此，从编写语文校本教材的角度来说，我们编写语文校本课程教材，就不是一本单纯的课外读物，而是要有词句的积累，有听、说、读、写的训练，有热爱祖国语言文字的情感的陶冶，有人文精神的润泽。从开展实践活动的角度来说，这些活动都要有浓浓的语文味，通过参观、访问、调查、探究等形式，为学生搭建语言实践的平台，引导他们在语言的实践中内化语言、运用语言，从而全面提高语文素养、升华他们的人文内涵。鉴于以上思考，我觉得我们在选择语文校本课程的内容时，可以从以下几个方面考虑。
应该说，小学语文校本课程开发还是一片没有开垦的处女地，它大有文章可做。所谓小学语文校本课程开发简言之就是由学校自主编写供学生学习语文的文本。但不仅仅追求文本出现的结果，更偏重于它的过程，在整个编写过程中，让教师、学生受益。小学语文校本课程开发总的指导思想是“让学生亲近现在、融人生活”，实现课程的时代适应性，在愉悦中认识生活、了解家乡、热爱祖国、放眼世界，使情感受到熏陶，为提高学生语文素养探求一条捷径。
1、自编教材，扩大阅读
以往，对课程内容的理解，仅限于教科书。而语文教科书的内容，不仅面窄，而且存在陈旧和缺少弹性等问题。《语文课程标准》提出，课程内容要“新”，“要密切联系学生的经验世界和想象世界。”苏教版教材在这方面已经有了较大的改观。根据小学生在校时间长、社会接触面小和语文学科的学习需要大量阅读的特点，我们可以组织人员编写一些由我国古代优秀诗篇、韵文及富有童趣的、紧密联系生活的儿歌、寓言、童话、故事、传说等所组成的“新”语文教材。通过这些途径，学生们不仅开阔了视野，丰富了知识，还提高了识字量，培养了阅读的兴趣。
2、学科整合，整体推进
语文课程内容无时不有、无处不在。我们可以充分利用现代信息技术，把语文学科的教学与信息技术进行整合，编写集语文学习、电脑学习、游戏竞赛为一体的语文电子课本。设立语文电脑课，为学生提供宽带上网的便利，让学生带着问题上网，自己去搜索材料。使语文学习与电脑学习融为一体，整体推进。这样做，我们可以发现学生的学习积极性高涨，兴趣浓厚。不仅语文知识掌握扎实，而且，电脑水平也有很大的提高。
3、学科活动，拓展教材
“语文的外延与生活的外延相等。”生活中许许多内容都可以作为语文活动课的内容，根据新教材的特点，我们还可以结合教学进度开展一些丰富多彩的学科活动：摄影展、绘画展、诵读比赛、拼读比赛……这些活动，我们要鼓励学生人人参与，提倡家长参与。通过形式多样，参与面广的学科活动，不但用活了教材，并且为学生提供了大量语言实践运用的机会，培养了学生动手能力，创新能力，协作意识，激发了学习语文的兴趣。
4、开设选修，自主选择
“在合理安排基本课程内容的基础上，给地方、学校和教师留有开发、选择的空间，也为学生留出选择和拓展的空间，以满足不同学生学习和发展的需要。”可见，在可能的情况下，安排一部分选学、选读、选做的内容，是必要的。在上足上好语文课的同时，学校可以开设语文选修课，丰富多采，打破课堂教学那种形式刻板、单一，内容固定不变的局面，不仅使学生们的智力、体魄、意志得到锻炼，而且极大地丰富了他们的精神生活，给学生有自主选择的自由。
（ 一）、语文校本课程的目标
射箭应有靶子，叫做有的放矢，语文校本课程也要有靶子，这把靶子就是语文课程的目标，它是语文课程开发与实施的出发点和归宿。作为语文课程的目标应当首先以课程标准、大纲的课程目标为目标，然后在这大方向之下，分阶段、分项目列出自己的目标。这些目标的设定应当符合社会的需要、文化传递的需要、学生的需要，符合现代语文教育的大趋势，从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度来设计课程目标。语文校本课程目标的设计应当遵循以下四个原则：1.针对性原则：结合内容的特点和学生的小实际，使目标具有这项内容的独特性；2.明确性原则：确立的目标必须明确、具体，必要时可进行详细描述，便于达成和检测、评定；3.整体性原则：既融会“课程标准”“大纲”的目标要求，又要使自己的目标整体性和阶梯性，突出重点；4.可行性原则：制定的目标应与实施效果联系在一起，必须能够在实施过程中兑现、落实，一纸空文的教学目的是毫无意义的。
（二）、语文校本课程的内容
课程的内容基本包括范围、分量和进程，其中课程的范围课程开发的难点、也是重点。分量、进程要着统筹兼顾、重点突出的原则来安排。下面着重分析一下范围。
语文校本课程的范围很广，大体可以分为以下四类。1.日常学习生活类：这一类是每天必做的，一般学校都可以做到。如观看学校闭路电视中的自制节目，浏览校局域网，阅览校阅览室的报刊，自编自制报刊等。2.活动、比赛类：这一类带有课外活动性质，但要使之规范化、系列化，取消随意性，使之课程化，对学生语文水平的提高有切实的帮助，如报告会、演讲会、辩论会、研讨会，戏剧表演、烈士陵园祭扫、参观博物馆、纪念观等，这都对学生的语文水平的提高有一定的帮助。3.乡俗、人文、自然类：《全日制义务教育语文课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”这一类课程资源是最有特色的一部分，我国风俗淳朴、历史悠久、自然风光旖旎，充分挖掘定会有不少收获。比如收集民间传说、春联，对本地历史名人搞专题研究等。4.个性特长类：这一类是根据学校的传统优势、教师的特长、学生的兴趣来开掘的。这一类容易使学校、教师、学生全身心投入，容易出效果，对学生的发展往往是深远的。
《全日制语文课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”“自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外和地方的重要事件，以及日常生活话题等都可以成为语文课程的资源。”这对语文校本课程内容的选择，指明了方向。同时我认为作为语文校本课程，它应该是姓“语”的。课程的内容必须围绕语文素养的全面提高来选择，通过课程的实施要使学生听、说、读、写得到训练；实践运用语文的能力得到提高；人文精神得到滋养；真善美的情感得到陶冶。因此，从编写语文校本教材的角度来说，我们编写语文校本课程教材，就不是一本单纯的课外读物，而是要有词句的积累，有听、说、读、写的训练，有热爱祖国语言文字的情感的陶冶，有人文精神的润泽。从开展实践活动的角度来说，这些活动都要有浓浓的语文味，通过参观、访问、调查、探究等形式，为学生搭建语言实践的平台，引导他们在语言的实践中内化语言、运用语言，从而全面提高语文素养、升华他们的人文内涵。鉴于以上思考，我觉得我们在选择语文校本课程的内容时，可以从以下几个方面考虑。
一、以课文阅读教学为基点，拓展延伸课本内容。入选小学语文教科书的文章，有许多与我们学生的平时学习生活密切相关。在进行这样的课文教学时，我们可以以课文内容的拓展延伸来选择确定某个语文校本课程的主题。然后由此确定符合学生学校实际的课程内容，进行系列化的语文学习和实践，从而拓宽学生信息渠道，扩大学生知识面。这种延伸包括向课外知识延伸和向生活实践延伸。
（一）向课外知识延伸。由课文的内容向相关语文课外知识延伸，扩大学生知识面。包括
1、中点辐射型。以课文内容为中点，向四面八方辐射。如学习了《江姐》我们可以以“走进英雄”为主题，让学生排一排英雄谱；讲一讲英雄的故事；学一学英雄不朽的诗篇；写一写想对英雄说的话。
2、起点延续型。以课文的内容为起点，确定主题纵向延伸。如学习了《赤壁之战》后，可以以“我对课文人物的了解”为主题，指导学生读《三国演义》相关的章节，组织学生对人物进行讨论，认识一个个丰满的人物。
（二）向生活实践延伸。选择与学生生活密切相关的课文内容，通过学习将课文的内容拓展延伸到学生的生活实际中去。包括：
1、联系学生生活。找准课文内容与学生生活的相似版块，激发学生回忆生活、记录生活、描绘生活。如：学习了《我爱家乡的秋白梨》，可以以“家乡的特产”为主题，让学生读一读描写家乡特产的文章；介绍家乡的特产；为家乡的特产设计广告语等。
2、开展实践活动。根据课文的内容，组织学生进行语文综合实践活动。如学习了《我盼春天的荠菜》后，可以以“我眼中的荠菜”为主题，带学生去野外认荠菜、挖荠菜；尝一尝荠菜的味道；写写自己的体会；与小作者比一比童年等。
二、以地方特点为素材，全面开发乡土资源
每个地方都有自己的特点和开发校本课程的优势，让学生走进家乡，充分地了解家乡，感受家乡的一切。选择的内容要富有乡土气息，根植于学生生活，存在于学生周围，是学生平时能够接触和感受到的。通过梳理将这些内容确立为一个个主题，然后围绕主题进行课程编排和实施。下面就是部分主题的课程内容确定。 主题一：家乡的山水。学一学描写家乡山水风景的美文；游一游家乡的名山秀水；当个小导游，介绍介绍家乡的景点；用笔描绘家乡的美景；憧憬家乡未来的蓝图等等。
主题二：家乡的名人。读一读家乡名人小传；调查家乡名人的工作情况；给家乡的名人写一封信；采访家乡的名人或者名人的亲人；追寻名人童年的足迹；为家乡的名人写传记。
主题三：家乡的各种农具。查一查从远古走来的农具；设计标签，给家乡的农具贴上标签；给家乡的农具配上使用说明书；展示家乡的农具；用一用家乡的有关农具；谈一谈农具的变化；说一说你想要发明的农具；家乡农具上的文字的考证。 主题四：家乡的传说故事。读一读家乡传说、故事；听长辈讲家乡的传说、故事；记录家乡的传说、故事；把听来的故事讲给同学听；考证故事的原发生地。 还有“家乡的工厂”、“家乡的交通”、“家乡的特产”等等主题，这些主题乡土气息很浓，当通过学生自身积极主动有效作实践，浸润其中时，不但提高了实践运用语言的能力，而且成了他们情感陶冶、品行养成、知识获得、个性发展所不可缺少的中介。
三、以校园环境为依托，充分利用每个角落。校园是学生最为熟悉的地方了，在校园里只要我们留意，时时处处都有学习语文的机会。花坛里写着如诗的公益广告语；文化墙上刊有内容丰富的墙报；广播室传来琅琅的播音；公开栏里贴着种类繁多的应用文；学习园地里盛着同学们一份份语言文字的自主餐。这些都可以成为语文校本课程的内容。低年级可以带学生认字，学拼音；组织学生按时收听校园广播，学习普通话。高年级可以带学生给校园里的花木贴上生物学标签；为学校的花坛、食堂、阅览室设计广告语；参与应用文的写作等。
四、以时事信息为焦点，动态补充语文课程。校本课程不应该是一成不变的，而是随着时间的发展不断变化，不断充实的过程，是一个动态的过程。在我们的周围天天都发生着一些学生认为新奇的、重大的、有意义的事情，这些事情的发生给我们的校本语文课程提供了丰富的内容，使学生既学到了语文知识，同时智力得到训练，感情得到了陶冶，人格得到了塑造。这样的事小到一场雪、一次运动会；大到 “纪念抗日战争胜利60周年”、“神州成功6号上天”„„都可以成为校本语文课程的内容。抓住报纸、电视等有效的载体，进行读、查、做、想、练的活动，从而使校本语文课程丰满而富有活力。 语文校本课程的内容是丰富多彩的。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”只要从学生、学校、教师的实际出发，有效地利用好各种课程资源，那么无论从哪个角度去选择语文校本课程的内容，都将会创出一方新的天地。 结束语： 总之，校本课程开发是发展学生潜能、促进教师发展、学校全面发挥社会功能和实现教育理想的重要途径。语文校本课程开发并不神秘，它就在我们的日常教学工作之中。我们只有把它看成我们的权利和义务，才能激发我们开发校本课程的勇气和智慧！让我们行动起来，走进校本课程开发，这是我们工作的一个部分。
推荐第5篇：语文校本课程开发教案
教学活动设计方案
环保，我们在行动
教学目标：
1、留意身边的生活，培养学生观察生活的能力。
2、引导学生通过观察，学会感悟生活，爱护我们的校园，爱护我们的家园，爱护我们的祖国，爱护我们的地球。
教学过程：
导入：语文学习的外延就是生活的外延。留意我们身边的生活，你会发现许多……
一、认识校园
（一） 认识我们的校园
1、讲一些注意事项，然后带学生到校园看一看。
2、引导学生有序地观察校园，从整体上认识校园。
3、校园环境优美。
4、找出校园环境的不足之处。
5、同学们相互说说如何才能保护好校园环境？
6、实践：观察你家附近的环境。
（二）了解校园中的植物及生长情况
1、讲清观察重点
（1）观察校园中有哪些植物？ （2）它们的生长情况怎样？
（3）看一看学校的花草树木有没有被破坏的情况。
2、给学生分组，然后分组到校园观察，相互说说自己观察的情况
3、实践：观察你家，附近还有什么植物，它们长的怎样
二、校园真美
（一） 说说校园的美
1、先分小组，5人一小组。
2、小组内先互相说一说：你认为校园里什么最美？用较通顺、连贯的一段话说一说
3、每小组派一名代表到讲台上给大家说一说
4、小结：我们的校园这么美，我们应该保护它
（二） 画一画校园的美
1、先拿出准备好的纸、笔、水彩
2、把你认为校园中最美的地方画下来，用你喜欢的颜色涂色
3、学生画画，教师巡视指导
4、选出画的好的予以表扬，让大家看一看
（三）保护我们的校园环境
1、谈话，我们的校园这么美，我们该怎样保护它
2、学生先说一说
3、小结
（1）爱护花草树木，不折枝摘花，不践踏小草。
（2）保护卫生，不随地吐痰，不乱扔纸屑、塑料袋、果核等，不乱涂乱画。 （3）看到破坏环境的行为要制止。
三．生活污染（1）
（一） 生活中常见的污染
1、说说你所见到的污染
（1）水污染（水体浑浊、变色、臭味） （2）空气污染（烟、汽车尾气） （3）农药污染
2、补充 （1）噪声污染 （2）光污染
3、我们生活的环境受到了严重的污染，我该怎么办？
（二）洗涤剂污染
1、谈话：家中清洗衣物、餐具、厕所等常用哪一些洗涤剂？
2、导入：洗涤剂是洗东西的，怎么是污染呢？
3、讲解
（1）洗涤剂泡沫缝隙中栖存细菌，造成生活用水污染。 （2）洗涤剂对水生生物有轻微毒性，造成鱼类畸形。
4、建议：
（1）不用含有磷酸盐的洗涤剂。 （2）妥善处理含有合成洗涤剂的废水。
（三） 空气污染
1、分组讨论：说说你知道的空气污染情况
2、讲解
（1）空气污染的类型。 （2）空气污染的形成。 （3）空气污染的危害。
四、生活污染（2）
（一） 噪声污染
1、放录音让学生听：音乐、朗读、谈话、喧闹、车鸣声、轰鸣声……
2、让学生说说听到各种声音的感受
3、讲解
（1）什么是噪声污染。 （2）噪声污染的危害。 （3）处理措施。
（二） 农药污染
1、谈话；农药在现代农业中的普遍应用，在提高产量的同时，也污染了环境
2、“我”身边的农药污染 （1）蔬菜 （2）水、土地污染。
3、谈谈我们应该采取的措施
（三） 沙尘暴
1、谈话：
（1）见过沙尘暴吗？ （2）它有哪些危害？
2、讲解：
（1）补充沙尘暴的危害。 （2）讲解沙尘暴频发的原因。
3、我们要保护植被，积极植树种草，重建美丽、清新的家园
五、环保，我们在行动
（一） 不乱扔塑料袋（白色污染）
1、谈话：现在生活相当方便，空手出去，可以买回一袋一袋的菜、生活用品，方便之余，也带来了污染，塑料袋到处都是
2、分组说说塑料袋给我们带来了哪些方便和不便
3、讲解白色污染
4、实践：建议家长多用布袋，少用一次性塑料袋。
（二） 不随意扔废旧电池
1、说说电池的用途
2、给电池分类
3、说说你家的废旧电池是怎么处理的
4、简单介绍随意扔废旧电池的危害
5、妥善保管好你家的废旧电池
（三） 自觉抵制一次性餐饮具
1、谈一谈你用过的一次性餐饮具
2、你们知道它们是怎么制造出来的吗（用什么原料）
3、讲解 （1） 一次性筷子（木材、竹） （2） 一次性餐盒、塑料袋（塑料、纸）
4、我们应自觉抵制一次性餐饮具，尽量不用或少用
六、争当环保小卫士（1）
（一） 节约用水
1、谈话
（1）说说我们生活中哪些地方需要用水？水与我们生活息息相关。
（2）水是哪来得，是不是取之不尽，用之不竭？水资源是有限的，有的地方严重缺水。 （3） 资源正受到严重污染。
2、启发：我们应该节约用水，保护水资源
（二） 保护动物
1、谈话：目前由于人们的过度砍伐森林，动物丧失了生存环境，加之环境恶化，人们乱捕动物，一些动物急剧减少，珍稀动物濒临灭绝，这对人类的生存和发展构成了极大的潜在威胁
2、说说你喜欢哪些动物
3、我们应该怎样保护动物
七、争当环保小卫士（2）
（一） 保护环境
从我做起
教学目标：体会环境污染的危害，建立环保意识 教学方法：分组说一说 教学过程：
1、分小组说说„我‟身边的环境污染
2、分组说说“我”哪些行为会污染环境
3、“我„打算怎么克服自己的不良行为
4、小结：保护环境，从我做起，从小事、从点点滴滴做起
（二） 做个环保小卫士
1、分组说说“我”生活中见到的破坏环境的行为
2、想一想，我该怎么办
3、小结：我该怎么办 （1） 主动制止、劝说 （2） 报告老师或家长
作业：留心身边的生活，写一篇以“我与我身边环境”为话题的作文。
推荐第6篇：语文校本课程开发教案
语文校本课程开发教案 ——清明情思
学习目标：
1、了解清明节
2、了解清明节的相关文化 学习过程：
唐代诗人杜牧的诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
你知道清明节的由来吗？你了解清明节的哪些常识？
一、清明节的由来与传说
说出你了解到的有关清明节的由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
二、清明节习俗
你知道在我们当地清明节有哪些习俗？
清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
三、纪念方式
在清明节，你往往会参加哪些活动？ 清明节的祭扫礼仪 （1） 清明节习俗
清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 .严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明\"还归东海扫墓地\"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了\"五礼\"中：\"士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。\"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗：\"南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。\"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有\"三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。\"唐代杜牧的名句：\"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。\"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日 期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称\"前三后三\"； 有的在清明前后逢\"单\"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。
（2）祭扫烈士墓
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。
一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话；代表在碑前演讲；全体向烈士宣誓；向革命英雄纪念碑敬献花圈；奏乐默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。
注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾；活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹；要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹；注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。
如今还有踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。 清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
四、清明节气
你能够背诵出二十四节气歌吗？ 说出与清明有关的谚语。
清明，是我国二十四个节气之一。按阳历来说，它是在每年的 4月4日至6日之间。古人很重视这个节气。作为节气，清明时期正是我国大部地区，万木凋零的寒冬已经过去，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，生机勃勃故称之为清明。首先，这个节气与农业生产有密切的关系，农谚说：“清明前后，点瓜种豆”，“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的大好季节。“清明”二字，宋陈元靓《岁时广记》引《三统历》曰：“清明者，谓物生清净明洁。”春天真正来到了。清明前后往往细雨飘飘，和风拂拂，这时的风和雨，都是人们喜欢的，所谓“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。农村对清明雨尤为重视，古谚语有“清明前后一场雨，强如秀才中了举”。把清明雨看得如此重要，可见农民对于春雨的冀盼是多么殷切。
五、关于清明节的诗词 背诵出与清明节有关的古诗句：清明日 【唐】李建勋
他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀 【唐】李群玉
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。 久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
清明后登城眺望 【唐】刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。 草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。 清明日曲江怀友 【唐】罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。 二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。 鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。 清明即事 【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明
【唐】孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。 燧火开新焰，桐花发故枝。 沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。 不及林间鸟，迁乔并羽仪。
清明日忆诸弟 【唐】韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。 杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
长安清明 【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。 紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
清明日
【唐】温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。 出犯繁花露，归穿弱柳风。 马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。 柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 【唐】张籍
郡内开新火，高斋雨气清。 惜花邀客赏，劝酒促歌声。 共醉移芳席，留欢闭暮城。 政闲方宴语，琴筑任遥情。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀 【唐】张继
晚霁龙门雨，春生汝穴风。 鸟啼官路静，花发毁垣空。 鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 旧游人不见，惆怅洛城东。
江南清明 【唐】郑准
吴山楚驿四年中，一见清明一改容。 旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。 延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。 无限归心何计是，路边戈甲正重重。
清明
【宋】高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明
【宋】王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
六、作业：
以“清明节”为话题，写一篇文章。题目自拟，不少于700字。
作文如何妙借古诗文“出彩”
教学目标：
教给学生引用、借用、化用古诗文名篇名句等进行创新写作的方法，开启学生的写作思维，帮助学生提升作文的文化品味。
教学设想：
由教师讲解为主，激发学生的参与热情，激活学生的写作思维。
课时安排：2课时
教学内容及过程：
一、导入
古人常说，“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的作文增辉添色呢？
二、妙引古诗文名句出彩
引用古诗文，这是写作文时最常用的方式，可引用分为局部引用和全篇引用。
「局部引用」
就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。
提问：这样用的好处何在？
明确：由于这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。
详讲：
（1）标题处
在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如03年福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味；04年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定**》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。
（2）开头处
在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：
“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：”无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。‘慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过’落红不是无情物，化作春泥更护花‘嘛！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。“
这个开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。
（3）收尾处
在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如04年福建考生《照海倚天》的结尾：
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
三处引用贴切自然不显斧凿，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辨证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。
「全篇引用」
既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味，充实文章的底蕴。
（1）整段引用
“寂寞是什么？曾几何时，有李白‘举杯邀明月，对影成三人’，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！曾几何时，有李后主感慨‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧！曾几何时，有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧！于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么？我无法回答。”
——2000年高考优秀作文《寂寞的意韵》
一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。
（2）全篇引用
例文：
只缘身在此山中
2003年四川考生
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。
人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。于是 ，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。
人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知！
记叙时，有人说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”但他不局限于对于事实的描述。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢？
议论时，认知更加丰富。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”这是何等的赞叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思辩。而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”又把思想提上了哲学的境界。
由此观，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。
感谢情感，是它丰富了认知的内涵，是它浇灌了认知的清泉，为了认知，就算“不识庐山真面目”，又有何妨？
2003四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是全篇引用的典范之作了。该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨；然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令（昨夜雨疏风骤）》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性；末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品位。
三、巧套古诗文结构出彩
古人写诗做文都很讲究章法，每一首（篇）诗文都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点，2004年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范：
［转轴拨弦三两声，未成曲调先有情］
孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。
［大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘］
爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢回，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。
［间关莺语花底滑］
上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。
［冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声］
当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错咱了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，以不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。
［曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛］
终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！”
［座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿］
我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。
谢谢！这是我唯一能说的话了。
白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调与演奏者、听者的情绪融为一体，又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉郁闷相映衬，其行文结构与情感抒发融合无间，曲尽长篇歌行体诗歌之妙。《琵琶行之父母有情》这篇作文妙就妙在直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿（原诗为‘江州司马青衫湿’）”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句，被引用为文章行文转换的语言标志，不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节，而且使文章的行文结构放得开又收得拢，读来自有别样的韵味。
三、模仿古诗文语言出彩
语言是文章的第——关口，高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外，还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话，不妨模仿古典诗文的语言，用文言的笔法来表达现代的感悟，这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招，历年高考作文中都有这方面的成功例子，如2001年南京考生蒋昕捷的《赤兔之死》，2002年江苏考生的《谏屈原书》，2003年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。值得一提的还有2002年江苏考生写的仿古五言叙事诗《孔雀东南飞》，其语言脱胎于古乐府名篇《孔雀东南飞》，以一位才华横溢有志投身西部大开发的青年作为叙事的中心人物，写得像模像样：
“孔雀东南飞，五里一徘徊。
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！”好事人相承，传遍南京城。
父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗；儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门！”
此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”
“西部大开发？”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。
二爷开尊口：“西部有啥好？环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风！”
大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要？“
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差；如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她！中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行！”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上，显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养，以及较好的驾驶语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身是不值得提倡和鼓励，本节内容只是为考生提供一种参考。要知道，这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键，而非仅仅是浅易的文言。
五、改写古诗文内容出彩
好的古典诗文都是富于启示性的，言简而意丰，能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写，来传达自己对生活的感悟，也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩，平添些许的诗意。当然，改写不是对古诗文的纯机械翻译，而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。例如屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们可以联系自己对屈原的理解来改写，表达出自己的个性化感悟。下面是老师给同学们做个示范：
“漫漫长路，我能追寻到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的脚步声清晰地在耳畔回响着，披发行吟形容枯槁的身影似乎总在眼前晃动，诠释出了一种精神的内涵。
精神路上的追寻本身就是一种痛苦，也许我们从来就无法摆脱这种宿命的折磨。难以宁静的汨罗江啊，一朵涟漪拨弄起无尽的思绪，在跋涉的途中牵引着你我的方向。
漫漫长路，终极的目标始于脚下。
生的价值，死的分量，让脚印去求索，让过程去评判。“
这种写法既能忠实于原诗（文）的内涵，也能闪现出个性创造的光辉，不失为作文“出彩”的一种途径，语文素养较好的学生完全可以做到。如你们的师姐04届王诗红同学所写的《千古心情》：
“千古心情，是慈母手中的针线，是游子身上的衣裳。夕阳西下，枯藤老树残阳斜挂，小桥流水，风儿吹散屋顶的缕缕炊烟。鸟儿都归了家，而脚下的路却依旧连着天之涯。无边无际的远方呀，今晚我将会魂归何处？孤独的旅人，守望着满月的宁寂与苍凉：遥远的家乡，母亲是否依然伫立门前等候，温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟？千古心情，是临行前母亲密密麻麻的一针一线，是临走时念念叨叨的叮咛嘱托；千古心情，是离别后游子声声深切的呼唤，是内心深处无数次的魂牵梦绕。千古心情，是母亲斑白的鬓角，是等待孩儿归来的瘦小的身影，是游子留恋的步伐，是频频顾首的期盼„„
千古的心情啊，这千年不变的永恒。“
这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙。秋思》的意境，将游子对故土和亲情的思念表达得细腻深婉，典雅蕴藉。2002年江苏考生的《东坡的选择》也是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇。赤壁怀古》的意境，将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜，写出了苏轼的“心灵的选择”，既摄取了原作的神韵，又出之以新的情调。
改写可以是化用意境，再现古诗文的情景，也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造，例如2001年天津考生的《新六国论》和2004年江苏考生的《〈孔雀东南飞〉新传》。《新六国论》从苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中找到立意的突破口，提出六国破灭是“由于六国国君缺乏诚信”的观点；然后紧扣“诚信”剖析史实，论证观点；最后化用杜牧《阿房宫赋》中的名句，以“前人之鉴，后世之师。后人哀哀而不鉴之岂不更让人悲哀”收尾；文章立意深刻，分析独到，闪耀着个性的光芒。而《〈孔雀东南飞〉新传》则是“活用”古典文学资源，根据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”，在生动而颇具情韵的叙事中，讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”，体现出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。
例文：
《孔雀东南飞》新传
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！
“妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！
为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊！你怎么让你妻子做这些事情呢？你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌？你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗？
当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊！焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响„„
到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天？”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”
焦仲卿！！！！
天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。
“妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失„„
孔雀东南飞，五里一徘徊。
从名著中寻找“空隙”，扩展为富于想象性的空间，不仅需要有对原作的深入理解，而且需要“大胆假设”、合理虚构的精神。在考场上严酷的制约条件下尤为难得。此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，给出了一种新的“诠解”。这样的“故事新编”，妙在“似是而非”，难在“似非而是”，并且首先应在题意的“前提”下创造。就此而言，本文是成功的。文章对于相关古典文学资源的“活用”，对于虚拟情境的逼真描述，也增添了故事的“说服力”与文学性。
六、总结：
以上给同学们讲解了四种妙用古代诗文进行创新写作的方法，也和同学们分享了不少优秀的作文。当然以上所讲四法并非是截然分开的，妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种，希望同学们在学习中能够将古诗文的学习和作文结合起来，注重积累并将之内化为自己的积淀，也许你能找到更多更好的方法，写出一篇“出彩”的作文来。
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语文校本课程开发教案
——清明情思
学习目标：
1、了解清明节
2、了解清明节的相关文化
学习过程：
唐代诗人杜牧的诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
你知道清明节的由来吗？你了解清明节的哪些常识？
一、清明节的由来与传说
说出你了解到的有关清明节的由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
二、清明节习俗
你知道在我们当地清明节有哪些习俗？
清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
三、纪念方式
在清明节，你往往会参加哪些活动？
清明节的祭扫礼仪 （1） 清明节习俗
清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 .严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明\"还归东海扫墓地\"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了\"五礼\"中：\"士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。\"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗：\"南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。\"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有\"三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。\"唐代杜牧的名句：\"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。\"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称\"前三后三\"；有的在清明前后逢\"单\"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。 （2）祭扫烈士墓
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。
一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话；代表在碑前演讲；全体向烈士宣誓；向革命英雄纪念碑敬献花圈；奏乐默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。
注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾；活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹；要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹；注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。
如今还有踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。 清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
四、清明节气
你能够背诵出二十四节气歌吗？
说出与清明有关的谚语。
清明，是我国二十四个节气之一。按阳历来说，它是在每年的 4月4日至6日之间。古人很重视这个节气。作为节气，清明时期正是我国大部地区，万木凋零的寒冬已经过去，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，生机勃勃故称之为清明。首先，这个节气与农业生产有密切的关系，农谚说：“清明前后，点瓜种豆”，“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的大好季节。“清明”二字，宋陈元靓《岁时广记》引《三统历》曰：“清明者，谓物生清净明洁。”春天真正来到了。清明前后往往细雨飘飘，和风拂拂，这时的风和雨，都是人们喜欢的，所谓“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。农村对清明雨尤为重视，古谚语有“清明前后一场雨，强如秀才中了举”。把清明雨看得如此重要，可见农民对于春雨的冀盼是多么殷切。
五、关于清明节的诗词
背诵出与清明节有关的古诗句：清明日 【唐】李建勋
他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀 【唐】李群玉
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。 久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
清明后登城眺望 【唐】刘长卿 风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。 草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。 清明日曲江怀友 【唐】罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。 二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。 鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。 清明即事 【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明 【唐】孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。 燧火开新焰，桐花发故枝。 沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。 不及林间鸟，迁乔并羽仪。
清明日忆诸弟 【唐】韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。 杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
长安清明 【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。 紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
清明日 【唐】温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。 出犯繁花露，归穿弱柳风。 马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。 柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 【唐】张籍
郡内开新火，高斋雨气清。 惜花邀客赏，劝酒促歌声。 共醉移芳席，留欢闭暮城。 政闲方宴语，琴筑任遥情。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀 【唐】张继
晚霁龙门雨，春生汝穴风。 鸟啼官路静，花发毁垣空。 鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 旧游人不见，惆怅洛城东。
江南清明 【唐】郑准
吴山楚驿四年中，一见清明一改容。 旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。 延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。 无限归心何计是，路边戈甲正重重。
清明 【宋】高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
清明 【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明 【宋】王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
六、作业： 以“清明节”为话题，写一篇文章。题目自拟，不少于700字。
推荐第8篇：开发校本课程心得体会（优秀）
开发校本课程心得体会精选
心得体会就是一种读书、实践后所写的感受文字。读书心得同学习礼记相近;实践体会同经验总结相类。 学习的方法每个人都有，并且每个人都需要认真地去考虑和研究它。心得体会这种学习方法对于一个人来说也许是优秀的，但没有被推广普及的必要。因为学习的方法因人而异，方法的奏效是它与这个人相适应的结果。方法，也是个性化的。借鉴他人的学习方法并不是不可以，但找寻适用于自己的学习方法才是最重要的。以下是由
一种集体配合的事业，校本课程开发更是如此。教师作为校本课程开发的主体，就必须加强与各方面的合作：教师之间的合作、教师与校长的合作、教师与学生的合作、教师与课程专家的合作、教师与学生家长等方面的合作。在整个校本课程开发的过程中教师要与校长、其他教师、学生、家长、社区人员、课程专家等通力合作，这既是校本课程开发的内在必然要求，也是教师合作精神培养的有效途径。
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2、校本课程开发的背后所蕴含的理念，是把课程开发的权力还给教师，让教师来从事课程的开发与实践活动。这就要求教师不能仅仅是课程的执行者，同时还应该是课程的开发者和研究者。教师要有一定的教育研究素养。当然教师进行课程的开发与研究工作，不可能也不需要像专家那样，恪守严格的研究规范与操作程序。
3、校本课程开发本质上要求教师具有教育行动研究的素养。通过对校本课程开发实践情境的不断反思，从而不断地提高校本课程开发的质量。
推荐第9篇：开发生物课程资源心得体会
开发生物课程资源心得体会
在生物教学中，教师若能作为潜在的课程资源妥加应用，则不仅能自然地引入新课，还能激发学生的学习兴趣，有效地提高学生学习的积极性，提高教学效率。经过不断地学习和尝试，我认识到应该从以下四方面入手，大胆开发和利用生物课程资源。
一、在生物实验教学中，教师要充分利用学校的实验室资源 在生物实验教学中，教师要充分利用学校的实验室资源，积极营造良好的实验环境，引导学生主动参与，鼓励学生设计富有创造性的探究实验，培养观察能力、实验能力、探究能力和创新能力，同时也培养他们的科学态度。在教学中我设计了“观察鸡蛋──一个细胞的基本结构”“模拟制作细胞模型”活动，让学生充分发挥想象，自己选择合适的材料代表细胞结构，插入果胶中，模拟制作细胞模型，并在班级展示和交流。还有“观察人口腔上皮细胞的结构”等许多实验，通过观察和实验，学生可以获取有关生物结构、功能知识，学会观察和实验等科学研究方法。科学是一个不断探究的过程，学生在学习生物科学时应体现探究的特点。学生先后探究了：“光对鼠妇分布的环境因素”“种子萌发的环境条件”“根的什么部位生长最快”等等，他们围绕提出的问题，作出假设、制定实验计划、设计实验对照、选择材料和用具，并且进行实验操作和观察、记录和整理数据、分析实验结果、得出结论并表达交流。在这个过程中，学生初步学会了科学探究的一般方法，发展了科学探究能力。。
二、运用生活中的课程资源，激发学习兴趣，获得生物学基础知识
生物学与人类生活有着密切关系，教师可以运用学生日常生活中经常接触到的一些课程资源进行教学。例如：在学习叶是进行光合作用的主要器官时，课前让学生收集各种各样的叶子，课上学生展示交流，经过讨论得出叶的形态知识；再制成叶的横切面临时装片，进行观察，总结出叶的结构；最后学生亲手制作一枚叶脉书签，伴随自己学习和成长。还有如校园艺术节花展时，学生看花赏花的同时学习绿色开花植物体的结构层次及花的结构；收集各种果实和种子带到课堂上学习果实和种子的结构；观察家中粗树干制成的菜板，学习茎的结构；在家中用绿豆、大豆等发豆芽，学习植物种子的萌发；运用发酵技术用鲜奶自制酸奶，用糯米自制甜酒；了解家庭药箱中的常备药品，关注用药安全
三、关注和参与与生物科学技术有关的社会问题的讨论 生物科学对社会、经济和人类生活产生了越来越大的影响。教师要结合具体教学内容的学习，带领学生走出教室，走进社会，进行调查研究，积极利用社区课程资源，帮助学生理解科学、技术、社会的相互关系，关注和参与与生物科学技术有关的社会问题的讨论，培养对自然和社会的责任感。
学习人体生理知识时，我组织学生到附近的中心医院采访医生，了解人类心血管疾病、糖尿病、白血病等方面的防治知识，了解血常规化验数据及无偿献血常识；到附近的农场卫生防疫站了解我国常见传染病防治措施、艾滋病防治知识等，使学生逐步养成良好的生活与卫生习惯，确立积极、健康的生活态度。我还将有多年急救经验的学
生家长请到学校，让他运用急救模型给学生上急救知识课：开放性创口的包扎、骨折处理、煤气中毒处理、溺水紧急处理、人工呼吸的方法、120急救电话的拨打等。再进行急救演习，小组成员分角色扮演患者、医生、救护队员。通过急救演习活动，学生不但学会了几种简单的救助生命方法，还培养了珍爱生命的情感。
四、充分重视网络课程资源的利用提高教学效率阿
20世纪以来生物科学技术发展迅猛，仅靠有限的书面材料难以满足学生对生物科学技术知识的渴求和教学的需要。充分重视网络课程资源的利用，从互联网上即可获得越来越多的生物科学进展的最新信息，还可获得动植物的趣闻、图片、视频、课件等生物科学教育资源，经过自己的筛选和简单加工应用到生物教学中，可以提高教学效率。
我在教学中经常提出一些问题，让学生利用网络搜集资料。例如：通过为什么父母小时候不能天天吃大米饭而我们能吃到，收集袁隆平与杂交水稻的资料；通过感冒时要注射青霉素，收集弗来明及青霉素的发现资料；通过糖尿病人需要注射胰岛素，收集班廷及胰岛素的发现资料；通过探究人类的起源，收集达尔文及进化论资料。通过搜集资料，学生从科学家身上学到了勇于探索、实事求是、无私奉献的科学精神。另外，收集我国珍稀动植物资料，可以培养学生热爱自然、热爱祖国的情感。收集克隆技术的资料，开展是否可以克隆人类自身的讨论，可以使学生客观分析科学技术是一把双刃剑，人类应提高科学素质，遵守科学道德，用人的理性和良知驾驭科学，弘扬其正面效
应。
推荐第10篇：体验式教学在开发课程中的应用
体验式教学在开发课程中的应用
舞钢职专
姜建明
一、提供学生实践的机会和场所
教师在体验式教学过程中鼓励学生深入实际进行调查,如果受条件所限不能实际调查的,鼓励学生通过多种渠道取得并分析、整合有关企业的培训信息。学校积极寻求实践基地建设伙伴,为学生提供实践的机会和场所。但由于人力资源管理专业性较突出,而且在企业中的管理地位又比较高,每个企业对人力资源管理专业的需求量不大等原因,不能让每个学生都实际参加企业实习。因此,学校和教师要调动一切可以利用的资源为学生提供参加实践的机会和场所。即使不能为学生提供足够的实践机会和场所,也可以根据学校现有条件采取模拟等方式让学生深入到体验式教学中。将各种真实的或虚拟的管理情景融入到学习过程之中,学生通过模拟情景中的角色,从感情上和行为上直接参与到体验活动中来,让学生通过体验产生学习兴趣,锻炼实践能力。体验式教学的关键和操作难点在于,虚拟情境应尽量做到细致和逼真,教师在引导学生体验时要尽量使学生从外在环境和内在心境两方面都感到自己正处在体验情境中。外在环境的逼真包括空间安排、物品摆放、人员位置甚至服装等都应提前做好准备和安排。内在心境上要鼓励学生发挥想象力,使学生通过自身的亲历和体验来掌握知识点并锻炼分析问题和解决问题的实践能力。
二、在教学中注重并引导学生的情感
由于长期的应试教育,学生在中小学阶段已经适应了以教师为主的学习模式,一旦让他们居于学习中的主体地位,进行自主学习,探索方法,总结经验,短时间内他们还不能适应。在体验式教学过程中学生可能会出现畏难情绪,面对教学任务无从下手,这就需要教师给予一定的鼓励和支持,重视并发挥情感的作用。年轻的学生受情绪的影响很大,如果是他们感兴趣的活动,往往表现出极大的热情和超乎想象的创造力,如果他们把活动当做是教师要求的必须完成的任务来做时,会用各种办法去敷衍甚至抄袭。一般来讲鼓励是个非常重要的方法,另外还可以因势利导地在教学中加入竞争的方法。竞争能激起学生的热情和较高的投入度。所以体验式教学要求重视并充分发挥情感在教学中的作用。
三、多重角色、多种体验相结合
教师通过课堂实训、期末集中实训及跨专业综合实训,来培养学生的动手操作能力。课堂实训按照培训流程操作,使学生熟悉流程,明确基本知识和操作技能。学生在这个过程中既是培训的组织者又是培训讲师,还能体验到被培训对象和培训评估师的感觉。扮演多重角色必然带来多重体验。走上讲台的“模拟培训师”更能体会到培训师“台上一分钟,台下十年功”的感受以及为人师表的自豪和自律。集中培训主要让学生在掌握基本培训流程的基础上更加熟练地应用多种培训方法和技巧,争取更好的培训效果。跨专业综合实训使学生体验到人力资源管理在整个企业经营管理中的地位和作用。通过体验式教学使学生学会如何把理论与实践结合起来,从而培养学生的自主学习能力和动手操作能力。
四、多管齐下,增进学生的体验感受
不同的教学方法不仅会取得不同的教学效果而且会带给学生不同的体验感受,人力资源管理专业的学生要成为一名合格的培训讲师必须熟练掌握多种教学方法。教师在课程中帮助学生总结不同的教学方法的操作要点和学生自己的感受。例如,在体验学习中可以充分使用讨论法、游戏法、案例分析、头脑风暴法、无领导小组讨论法、拓展训练法、情景模拟的方法等新颖的教学方法,吸引学生,提高其学习兴趣,促进学生素质和能力的提高。
六、自我体验和学习型团队建设相结合体验式教学中注重提倡自我体验和学习型团队建设相结合。学习型团队的建设要在学生自愿的基础上组建,通过学习型团队的建设让学生明确团队和团队活动的重要性,增强团队荣誉感,特别是在成果展示环节要突出成果是团队共同取得的,是每个团体成员共同努力的结果。切记不要将团队任务变成个人任务,团队建设变成孤军奋战。培训课的学习型团队一般是在学生寝室的基础上建立的,由寝室长担任学习组长或团队民主选举产生团队领袖。在进行学习型团队建设时应注重学生的个性及情绪引导,鼓励学生思考“我为团队做了什么?我能为团队做什么?”在“体验式”教学中鼓励学生将自己的疑问与他人探讨,将自己的感受与其他学生分享。同时,教师要对重点问题进行解答,对学习团队的成果给予充分的肯定,并引导学生进行进一步的思考。
五、体验式教学模式对教师能力和素质提出了更高的要求
采用体验式教学模式,教师首先要根据现实案例设计既便于操作又细致逼真的教学情境,引导并积极鼓励学生参与其中,并对学生的体验成果给予公正的评述,在这个过程中既要保证学生的主体地位,又要发挥自己的主导作用,因此,体验式教学模式对教师的能力和素质提出了更高的要求。在实践练习中教师要根据学生的知识和能力水平的差异对学生进行不同程度的指导,做到“扶放”结合。对能力强的学生着眼于“放”,让学生充分发挥;对水平中等的学生着眼于“半扶半放”,既给予学生一定的指导又要给学生适度的发挥空间;对低水平的学生着眼于“扶”,给予学生充分的鼓励和指导。体验式教学的课堂是动态的,充满变化的,随时都可能出现教师不曾预想的事情,教师必须灵活地、创造性地引导、鼓励、讲解、点评。这都对教师的能力和素质提出了更高的要求。
六、体验式教学与传统教学模式的结合
体验式教学与传统教学模式虽然有较大的差异,但并不表明两者是水火不容的。体验式教学强调在“做中学”“学中做”通过学习情景的体验启发学生思考,促使学生应用知识,培养学生动手操作能力和团队精神,重塑全新师生关系,与传统教学模式有较大的区别。传统教学模式在理论知识传授上较有优势,能够在短时间内使学生掌握大量的理论知识,这些理论知识成了体验式教学的基础,因此要将体验式教学和传统教学模式结合起来,两者取长补短才能相得益彰。目前,在高职教育领域一些教师开创性地在课堂教学中采用体验式教学,但还有必要对体验式教学进行深入的理论研究,在实践中也有新的问题不断涌现,例如,学生缺乏适合进行体验学习的环境,教师需要在体验式教学中总结经验,提高整体控制能力。所以,需要从理论和实践两个方面继续加强对体验式教学的研究。
2014年5月27
教育教学工作总结
舞钢职专
姜建明
一学期就这样的匆忙的过去了,在繁忙中,在幸福中,不断的进步着,不断的努力着.在本学期中,我针对自己的教育教学工作的得与失,现总结如下.
一、在备课方面
认真备课，不但备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣教具，课后及时对该课作出总结，写好教学后记，并认真按搜集每课书的知识要点，归纳成集。
二、在教学方面
我以课堂教学为核心，课前，认真的钻研教材，对教学内容做到心中有数。着重进行单元备课，掌握每一部分知识在单元中、在整册书中的地位、作用。和同组的老师共同探讨教材中出现的难点，共同解决课堂中出现的教学问题。在教学中，每一节课，我都应用PP制作课件或利用学校的教学网络，给学生创设各种情境，激发学生学习兴趣。增强上课技能，提高教学质量，使讲解清晰化，条理化，准确化，条理化，准确化，情感化，生动化，做到线索清晰，层次分明，言简意赅，深入浅出。在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多；同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学习需求和学习能力，让各个层次的学生都得到提高。现在学生普遍反映喜欢上数学课，就连以前极讨厌数学的学生都乐于上课了。
三、培养学生的学习习惯。
在学生的学习习惯培养中，我鼓励学生独立完成作业的习惯，针对部分学生作业懒散，我通过同桌和小组之间的作业完成情况，让他们形成竞争，不做学习的懒人，对激发学习的兴趣取得了较好效果。
四、后进生辅导方面
在对后进生的辅导中，我每天辅导两人，实行轮流制，在教学中注意降低难度、放缓坡度，让他们采用自己的方法慢速度学习。在教学中逐步培养他们的学习兴趣，提高他们的学习自信心，使学生敢于回答问题，乐于思考。并在学生中，开展互相帮助，组长带头负责的方法，组与组之间进行竞争，看哪个组进步快，不但组长得到奖励，其他组员也得到“星”的奖励。
五、提高自身学习方面
在平时的教学工作之余，我喜欢坐下来静静的思考，思考教育教学中出现的问题，思考学生的成长问题，品位着工作中的苦与乐，用自己笨拙的笔法抒写下每一天的感受，用心去体验生活与工作，感悟着其中的快乐。每一次的进步，都像给了我注射了兴奋剂，使我有了向前冲的劲头。我知道，我要用心去品味。
每一学期的结束，其实也就是每一学期的起点，在这之间，我不断的思考，思考自己怎样才能更有艺术的去教育学生，去提高自己的人生价值。
2014年5月27日
第11篇：语文课堂教学中开发课程资源的几点体会
语文课堂教学中开发课程资源的几点体会
[摘要] 在课堂教学中，我们要倡导自主、合作、探究学习方式，让学生借助教材这个资源，主动理解和体验，让学生借助教材所涉及的方面领域为自己打开一扇通向课外天地的窗口，通过对教材的学习领悟到教材以外的东西，从而获得学习方法，让学生有所感悟和思考，获得情感熏陶和思想启迪，形成正确的学习态度和习惯，提高语文素养。
[关键词] 课堂教学 课程资源 开发与利用
课堂教学是学校课程资源的重要组成部分，把课堂教学作为课程资源开发和利用，将能有效地改变教与学的方式。长期以来，我们对语文课程资源的理解相对来说比较狭隘，基本上局限于“教师用书”、“教科书”。适度地将教材以及教材以外的东西作为课程资源引入课堂教学中将极大地改善语文课堂教学的环境。
首先，教材作为重要的课程资源，是学生学习的第一资源。因此，在课堂教学中，我们要倡导自主、合作、探究学习方式，让学生借助教材这个资源，主动理解和体验，让学生借助教材所涉及的方面领域为自己打开一扇通向课外天地的窗口，通过对教材的学习领悟到教材以外的东西，从而获得学习方法，让学生有所感悟和思考，获得情感熏陶和思想启迪，形成正确的学习态度和习惯，提高语文素养。
其次，我们身边课程资源很多。天地万物，皆可为师。为师者皆可为课程资源。它是教材中课程资源的有力补充，可以拓宽学生视野，丰富学生情感，提高学生的思想认识，使学生更好的成长。作为一名语文教师，要做开发与利用课程资源的有心人，沟通课堂内外，充分利用各种语文课程资源，开展综合性学习活动，让学生更多地接触语文材料，增加语文实践的机会。
具体来说在课堂教学中如何开发和利用课程资源值得探索。我做了以下一些尝试：
在语文教学中始终坚持一个活动，那就是建立班级流动日记。每天都会有一名学生成为这个日记本的主人，这个小主人要做的事情有：
1、在日记本上记下最近发生的一件事情，用自己最佳的作文水平进行表达，力求写出自己的真情实感。并写出自己的自我评价；
2、赏读前一篇日记，并写下自己的感受，提出合理的建议；
3、请自己的家长为前一篇日记写评语。教师也会对每一篇日记进行点评，这样，老师、学生和家长都参与到了写作的训练中来，共同进步，共同成长。也为学生们记下了最美好的少年生活。即使表达能力比较差的孩子也会在这样的流动日记上有最优的表现，激发了他们作文的兴趣，提高了他们的写作技巧。
作文教学中我还喜欢自己写一写下水作文。这样不但有利于创造一个良好的写作氛围，而且能够消除师生间的隔阂。主要是因为我觉得这就是最好的习作教学资源；我还会把我珍藏的原来教过学生的优秀习作作为范文读给学生们听，让他们从中受到启发，学会如何观察、体验生活；我也喜欢把网络上的优秀作品带进我的作文教学课堂……
关注社会，关注生活，把社会热点问题，把生活的点点滴滴变成语文教学丰富的教学资源库，是我的语文教学的又一收获。2008年5月12日，一场巨大的灾难降临我国四川汶川。在这场全国人民万众一心、众志成城的抗震救灾活动中，救灾英雄的事迹，生命奇迹创造者的故事，总理的亲切话语、网上感人至深的文章，不仅仅让我和我的学生感动，也成为了我们语文学习的丰富资源。这一个星期的语文作业，我布置学生完成了以下作业：
1、收集一个抗震救灾中最令你感动的故事；
2、背诵一首写给灾区人民的诗歌；
3、以“灾区的——，我想对你说”为题，完成一篇习作；
4、不限体裁写一篇作品，写出你对这场地震灾难的真实感受。
5、你打算采取什么形式表达对四川汶川地震灾区人民的关心和祝福。在完成这些作业的基础上，我们还开展了“讲感人故事”、“诗歌背诵会”“习作交流展示会”等语文学习活动。通过这些作业和活动，不仅提高了学生对语言文字的感悟能力，更是对学生的人生观和价值观起到了很好的教育作用。
语文教学中，我很珍惜我的同事带给我的启发。如有的老师在习作教学中很有心得，也有自己的一套做法，效果很好，我就请她为我们班的学生上习作课；每逢有老师要参加各类教学竞赛，我总是争取机会，让他们在我班上试教；学期结束的时候，我还会向我的同事们要他们的优秀作业，留着给我的学生欣赏，模仿；我还常常光临同事们的博客和空间，搜寻可供我教学利用的的点点滴滴。一位老师的一篇文章《写给我的儿子》写得很感人，我不仅把它推荐到了校报上发表，还深情的读给学生听；我常把同事在校本研修中闪现的智慧火花及时储备，以待日后成为我语文教学的优质资源。
抓好课外阅读和实践。语文教育有取之不尽、用之不竭的教育资源，有得天独厚的语文环境。教师在引导学生开展课外活动时要利用一切机会给他们创造“语文化”的生活情境。让学生在阅读和实践中学会感悟，享受文字的魅力。一是建立班级图书交流平台，并制定行之有效的交流阅读措施，让学生的图书资源实现共享；最大程度上满足学生的阅读需求。二是向学生推荐优秀的文学作品。除了初中阶段教材中推荐的名著导读中的作品外，我还向学生推荐了《毕淑敏散文集》这本书和《读者》这本杂志。我要求学生不仅要读，还要有较详实的读书批注。采用课前一分钟的形式让学生轮流背诵书中的优美句段，老师进行评分并计入学期语文成绩。另外我还会给学生推荐一些书籍，让学生根据自己的能力购买，并组织学生定期交换阅读；三是定期组织优秀日记展示朗诵会。四充分利用主题班会、参加文艺体育竞赛、参观旅游、各种公益活动等实践活动使学生在语文化的生活中体验到语文学习给生活带来的帮助和乐趣。
通过这些教学实践，我真切地体会到，教师如果仅仅满足于充当课程的执行者角色，是很难真正地实施好课程教学的；教师只有在实施课程的同时也把自己当成是课程建设者、开发者，才能更有效地实施课程，才能使课程真正成为学生发展平台。
参考文献：《语文课程标准》
第12篇：语文校本课程开发教案(三)
语文校本课程开发教案
（三）
传统文化与中学语文教学的关系研究 诗词曲中的传统节日
一、教学目的
1、通过引导学生学习鉴赏我国优秀的古典诗歌、词、曲，激发和培养学生热爱祖国传统文化的兴趣和爱好，渗透爱国主义精神教育。
2、通过指导学生查阅收集一定量的表现我国传统节日的诗歌、词、曲等，较为深入地了解我国古代人民所创造的深厚的民族文化及其可贵的精神品质，激发学生弘扬优秀民族文化传统的热情。
二、教学重点与难点处理
1、让学生认识到我国丰富的诗歌宝库中蕴涵着极其丰富的民族文化传统。
2、通过学习和鉴赏表现我国传统节日的优秀的古典诗歌、词、曲，较为深入地了解我国古代人民所创造的深厚的民族文化及其可贵的精神品质。
三、课程类型
初中新课程标准人民教育出版社语文教材高一选修课、福州铜盘中学校本教材
四、教学对象
选修本课程的所有学生
五、教学方式
小组合作探究、对话式
六、教学过程 第一课时
1、课前准备
学生课外查找、积累、摘录有关的诗歌，小组制作成P.P.T.课件，供课堂上展示、讨论。
2、导入新课
以诗歌引出传统节日：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。同时，我国又是一个诗歌十分发达的文明古国，历代有关传统节日的诗词曲层出不穷，异彩纷呈，令人叹为观止。可是，2005年3月，由韩国申报的江陵端午祭却被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事。”这是中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立当时在接受记者采访时说的。在市场经济发达的今天，我国的传统节日正遭受到严峻的考验，这是有目共睹的事实，因此，我们在课堂上提出来，请同学们深思„„ 下面列举的这些诗词曲中的节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日诗歌和风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面，希望能够引起同学们的兴趣与重视，自觉加入到保护和发扬中华传统文化的行列。
（一）传统节日——春节 宋·王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
【教师解说】屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
明·叶颙《已酉新正》：“天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”
（二）传统节日——元宵节
宋·辛弃疾《青玉案·元夕》——
•
1、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
•
2、【教师解说】王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。
•
3、品味鉴赏学生所收集到的表现我国传统节日的诗歌、词、曲等，初步认识我国古代丰富的传统节日文化，从而了解诗词曲——文学的社会意义和价值，培养学生对语言文学的热爱。
（三）传统节日——寒食节与清明节 寒食节与清明节的故事—— 割肉奉君尽丹心， 但愿主公常清明。 >柳下作鬼终不见， 强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我， 忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧， 勤政清明复清明。 ——[春秋]介子推
唐·杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
【教师解说】清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。 唐·韩翃（hóng，音红）《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
【教师解说】韩翃为“大历十才子”之一，在十才子中成就突出，存诗较多，明人辑有《韩君平集》。高仲武评其诗：“韩员外诗，匠意近于史，兴致繁富，一篇1咏，朝士珍之，多士之选也。”（《中兴间气集》）徐献忠：“君平意气清华，才情俱秀，故发调警拔，节奏琅然，每一篇出，辄相传布，亦雅道之中兴也。”（《唐诗品》）然而，在韩翃的存诗中，《寒食》这首小小的绝句，其灿烂之光尤为夺目，诗人为之生色，“大历十才子”为之生色，唐代乃至中国诗歌为之生色。
明·王磐《清江引·清明日出游》：“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。” 第二课时
（四）传统节日——端午节
端午节是古老的传统节日，始于我国春秋战国时期，至今已有两千多年历史。 •端午节的由来与传说很多，这里介绍四种： •源于纪念屈原
•源于纪念春秋时期的吴国老臣伍子胥 •源于纪念东汉时期救父投江的孝女曹娥 •源于长江中下游广大地区古越族图腾祭
唐·文秀《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
（五）传统节日——中秋节 •俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。可见，中秋是个收获与享受的节日。而中秋节又是浪漫而感伤的，关于它的美丽传说，很多很多，请同学们来说说—— •板书列举如下：
•中秋传说之一：嫦娥奔月
•中秋传说之二：吴刚折桂（李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。） 中秋传说之三：朱元璋与月饼起义 水调歌头 苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【教师解说】①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。②丙辰：熙宁九年（1076）。苏辙字子由。③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”⑥婵娟：美丽的月光。
【本诗简析】词人运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境氛围，把自己遗世独立意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。此词通篇咏月，却处处关合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情，它构思奇特，畦径独辟，极富有浪漫主义色彩，是苏词的代表作之一。苏轼还有一首诗《中秋月》：
“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 唐·李朴《中秋》：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。”
（六）传统节日——冬 至
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称冬节、长至节、亚岁等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经通过观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。冬至前一日称为“小至”。请看杜甫的诗歌—— 杜甫《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”
【教师解说】这首诗写冬至前后时令变化。不仅用刺绣女添线显示白昼延长，还用河边柳树年尽将泛绿，山上梅花欲放生动写出冬天里孕育着春天的气息。这首诗是诗人大历元年(公元766年)在夔州写的。那时杜甫生活比较安定，心情也比较舒畅。 杜甫《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”
【教师解说】这首诗写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛和现实的艰难苦厄对诗人的折磨，反映出诗人由过去的舒适心情转入当前的忧郁顿挫。
4、思考和讨论表现在诗歌、词曲中的我国传统节日的风俗习惯、社会历史意义等，尝试着在平时的学习中发现问题、分析问题和解决问题，试着自己得出结论，并把结论同他人交流，培养学生的自主学习和合作探究学习能力。总结本课：
中国的传统节日历史悠久，源远流长，形式多样，内容丰富，是我们灿烂辉煌的中华传统文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，而我国又是一个泱泱诗歌大国，历代骚人墨客吟咏这些节日，因此，保存在古代文人的作品中大量的有关传统节日的诗词曲等作品，是古人留给我们的一笔巨大文化遗产。作为炎黄子孙，我们应该以一种怎样的精神面貌和实际行动来对待这一珍贵的文化遗产。 同时，从这些流传至今的节日风俗里，我们不但可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面，而且可以深深感受到我国古代劳动人民的智慧和才华，值得我们好好学习、继承、发扬和保护。
第13篇：小学语文校本课程的开发
小学语文校本课程的开发
李微
沧州市新华区东队学校
内容提要：《语文课程标准》指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发和利用，创造性的开展各类活动，增强学生在各种场合学语文，用语文的意识，多方面的提高学生的语文能力。”因此作为语文教师首先应树立课程资源优势，自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外和地方的重要事件，以及日常生活话题等都可以成为语文课程的资源。课程资源的有效开发和利用，有助于课堂教学丰富而立体起来，成为一种互教互学的过程，使学生获得知识途径更多样，教学与生活、社会实践紧密结合。“生活处处皆语文，只要我们能够洞察、识别、发现蕴藏在身边的课程资源，将其引入课堂。使语文课堂成为有源之水，有树之根。”
关键词： 小学语文
校本课程
开发
一、以阅读教学为基点，拓展延伸课本内容。
入选小学语文教科书的文章，有许多与我们学生的平时学习生活密切相关。在进行这样的课文教学时，我们可以以课文内容的拓展延伸来选择确定某个语文校本课程的主题。然后由此确定符合学生学校实际的课程内容，进行系列化的语文学习和实践，从而拓宽学生信息渠道，扩大学生知识面。这种延伸包括向课外知识延伸和向生活实践延伸。
（一）向课外知识延伸。由课文的内容向相关语文课外知识延伸，扩大学生知识面。
1、中点辐射型。以课文内容为中点，向四面八方辐射。如学习了《冰心》这一单元我们可以以“走进冰心”为主题，让学生做一期以冰心为主题的手抄报；讲一讲冰心的故事；读一读冰心的作品；写一写想对冰心说的话。
2、起点延续型。以课文的内容为起点，确定主题纵向延伸。如学习了《草船借箭》后，可以以“我对课文人物的了解”为主题，指导学生读《三国演义》相关的章节，组织学生对人物进行讨论，认识一个个丰满的人物。
（二）向生活实践延伸。选择与学生生活密切相关的课文内容，通过学习将课文的内容拓展延伸到学生的生活实际中去。
1、联系学生生活。找准课文内容与学生生活的相似内容，激发学生回忆生活、记录生活、描绘生活。如：学习了《京剧》，可以以“家乡的戏曲”为主题，让学生了解家乡的戏曲种类；开展以介绍家乡戏曲为中心的主题队会。
2、开展实践活动。根据课文的内容，组织学生进行语文综合实践活动。如学习了《走进大自然》后，可以以“我眼中的春天”为主题，带学生去野外找春天；在大自然中认识各种野菜；用手中的画笔描绘春天；写写对春天的赞美等。
二、以地方特点为素材，全面开发乡土资源
每个地方都有自己的特点和开发校本课程的优势，让学生走进家乡，充分地了解家乡，感受家乡的一切。选择的内容要富有乡土气息，根植于学生生活，存在于学生周围，是学生平时能够接触和感受到的。通过梳理将这些内容确立为一个个主题，然后围绕主题进行课程编排和实施。下面就是部分主题的课程内容确定。
主题一：家乡的古迹。读一读描写家乡名胜古迹的美文；游一游家乡的名山秀水；当个小导游，介绍介绍家乡的景点；用笔描绘家乡的美景；憧憬家乡未来的蓝图等等。
主题二：家乡的名人。读一读家乡名人小传；调查家乡名人的工作情况；给家乡的名人写一封信；采访家乡的名人或者名人的亲人；追寻名人童年的足迹；为家乡的名人写传记。
主题三：家乡的各种农具。查一查从远古走来的农具；设计标签，给家乡的农具贴上标签；给家乡的农具配上使用说明书；展示家乡的农具；用一用家乡的有关农具；谈一谈农具的变化；说一说你想要发明的农具；家乡农具上的文字的考证。
主题四：家乡的传说故事。读一读家乡传说、故事；听长辈讲家乡的传说、故事；记录家乡的传说、故事；把听来的故事讲给同学听；考证故事的原发生地。
还有“家乡的工厂”、“家乡的交通”、“家乡的特产”等等主题，这些主题乡土气息很浓，当通过学生自身积极主动有效作实践，浸润其中时，不但提高了实践运用语言的能力，而且成了他们情感陶冶、品行养成、知识获得、个性发展所不可缺少的中介。
三、以校园环境为依托，充分利用每个角落。 校园是学生最为熟悉的地方了，在校园里只要我们留意，时时处处都有学习语文的机会。花坛里写着如诗的公益广告语；文化墙上刊有内容丰富的墙报；广播室传来朗朗的播音；公开栏里贴着种类繁多的应用文；学习园地里盛着同学们一份份语言文字的自主餐。这些都可以成为语文校本课程的内容。低年级可以带学生认字，学拼音；组织学生按时收听校园广播，学习普通话。高年级可以带学生给校园里的花木贴上生物学标签；为学校的花坛、阅览室设计广告语；参与应用文的写作等。
四、以时事信息为焦点，动态补充语文课程。
校本课程不应该是一成不变的，而是随着时间的发展不断变化，不断充实的过程，是一个动态的过程。在我们的周围天天都发生着一些学生认为新奇的、重大的、有意义的事情，这些事情的发生给我们的校本语文课程提供了丰富的内容，使学生既学到了语文知识，同时智力得到训练，感情得到了陶冶，人格得到了塑造。这样的事小到一场拔河比赛、一次运动会；大到 “我的梦中国梦”、“神州十号成功上天”„„都可以成为校本语文课程的内容。抓住报纸、电视等有效的载体，进行读、查、做、想、练的活动，从而使校本语文课程丰满而富有活力。
语文校本课程开发的天地是广阔的，内容是丰富多彩的。只要从学生、学校、教师的实际出发，有效地利用好各种课程资源，那么无论从哪个角度去选择语文校本课程的内容，都将会创出一方新的天地。
第14篇：语文校本课程开发教(二)
语文校本课程开发教案
（二）
文明礼仪 孝敬父母的教学设计
第1课时
一、教学目标：
1、养成良好的礼仪风范，懂的孝顺父母是中华的传统美德。
2、感受父母的养育之恩，让学生在情中回味，在情中感悟。
3、学会如何感激父母，回报父母，在生活中自觉从自身做起，从点滴小事做起，养成孝敬父母的良好品德。
二、教学准备：
1、音乐〈〈感恩的心〉〉、〈〈烛光里的妈妈〉〉
2、搜集古今中外的名人孝敬父母的事。
三、教学过程
1、用音乐〈〈烛光里的妈妈〉〉导入感受母爱的伟大。
2、自己名字的故事。
让学生通过介绍自己的名字使他们的降临，是父母生命的延续，是家族未来的曙光，每个人的名字，都融入了父母的很多期望。
3、我成长的足迹课件出示一组家庭的照片学生讲述他们的成长的过程中，父母为之付出的血汗。
4、教师 小结父母赋予我们生命给了我们无私而伟大的爱，我们应该懂的体谅、关心父母，生活中与父母相处时注意礼仪。
5、看书中插图
（1） 当父母在地里干活时，当父母去上班时我们应该做点什么呢？学生充分发言表达自己的观点，通过他们的回答让他们知道应该主动分担劳动，懂的体贴父母，要有责任心。
（2） 第三幅图表现的是什么意思？你看了有什么感受？（知道父母劳动的辛苦，要知道应该节约） （3） 结合实际让学生谈谈自己平时都是怎么做的。
（4） 最后一幅图是和父母交流，现在的孩子很难和父母沟通让他们说说自己都是通过什么方式和父母交流的？交流时应注意什么？并让他们知道和父母沟通会使你们的关系更密切，感情更深。
6、当你遇到书中所出现的情况时你会怎么做？小组讨论，互相交流。
7、教师小结。
四、课堂延伸，实施汇报父母的方案 （1）给父母一份惊喜。 （2）帮父母做家务。 （3）陪父母聊聊天。
五、在音乐《感恩的心》中结束。
第2课时
一、教学目标与要求
重新擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，让每一个学生都学会感恩，感恩父母感谢所有帮助过他们的人，并懂得回报别人的帮助，学会用一颗真诚的心去对待身边的人。
二、教学重难点分析
本课时的教学重点是通过感恩故事唤醒学生的心灵，学生能够从内心深处感受到感恩的价值所在。
三、课前准备 课件（八个孝故事）
四、教学过程
（一）、引出话题“感悟亲情——父母对我的爱”
人生在世，谁无父母，谁没有沐浴过父母的养育之恩，人从呱呱坠地，到长大成人，谁能离开父母的呵护与教诲。有的时候父母甚至为了救自己的孩子而失去生命。下面请我们一起来听下面的故 生：„„„„„„ 师：在我们现实生活中我们就可以深深地感受到父母的这种爱，下面请同学们用真心细细回味一下在哪些方面你都感受到了父母对你的爱。（可请1-3名学生讲述父母对自己的无限深情）
生：（细细回味思考父母的爱为老师访问做准备）„„„„
师：从同学们的交谈中我们可以看到父母将毕生的精力都无私地花在我的身上，可使同学们你们有没有算过父母养育一个孩子需要承担多少的经济付出？（请学生计算，目的在于能让学生更加直观地感受父母养育的不易，体谅父母的辛劳） 师：为了支撑起这个家，为了能给我们吃好穿暖，安心学习父母早出晚归，为此妈妈的头上可能多了一根白发，脸上可能多了一道皱纹。2500年前，当人们进入课堂的第一节课，学到的是首孝悌次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力则学文。也就是说要先学会孝道再学习文化。百善孝为先啊。教育的教是怎么写，我们一起来写一下，左边一个孝右边一个文，孝道文化的传承胃之教。但是我们现在都做反了，只学习文化不学习孝道。一些基本的道理我不相信你们不懂，同学们请你大声地告诉我是谁给了我们生命？ 生：„„
师：是谁养育了我们？ 生：„„
师：是谁给予我们富足的生活，让我们得以自由自在的学习？ 生：„„
师：父母除了辛苦赚钱供我们读书外，还要花时间和精力关注你的健康，关注你的学习，希望你能成才能有一个美好的未来，可是又有多少同学能把父母的这种无私的爱深记在心中，总认为父母为我们所做的一切都是那么的理所当然，
（二）、反思自我、亲吐心声——对比自己对父母的爱
师：同学们在每年你们过生日的前几天总有一个人跟你说：“孩子啊！再过几天你要过生日了„„”那是谁啊？ 生：„„
师：那是你爸爸妈妈，可你记不记得你爸爸妈妈的生日啊？ 生：„„
同学们，我们要反思啊！为什么我们的一举一动都牵挂着爸爸妈妈的心，可是我们对爸爸妈妈却了解甚少，为什么当我们身体不舒服的时候，父母总是提心吊胆，总是会带着我们去看医生，总是会守侯在我们身边一直到我们打完点滴，可是当妈妈生病的时候我们可曾陪在她身边陪他打完点滴。为什么每当天气变冷时总是能听到父母对我们的谆谆嘱咐要我们多穿衣，当冬天来临我时常在校门口看到一个个父母手里提着衣服来给我们送温暖，可是我们拍着自己的胸膛问问我可曾为我的爸爸妈妈送过衣服。当我们的靴子磨破，总是父母给我们买来靴子，可我们拍着自己的胸膛问问自己是否有曾想过拿自己的压岁钱给爸爸妈妈买过一双新靴子。每当回到家，妈妈总是做好一桌饭菜等着我们，甚至把饭打好端过来个我，把自己喜欢吃的菜夹到碗里，还轻声的要我们多吃点，可是我们呢？心情好的时候吃几口，心情不好的时候把碗一摔，还嫌弃他们罗嗦。孩子们，我们可曾有用心的看一眼自己的爸爸妈妈，有没有看到青春年华在他们脸上渐渐逝去。有没有看到爸爸妈妈的头发已经一天一天地在斑白了？有没有看到自己爸爸妈妈的身体已经越来越不好了。你用心地去看过他们么？我们在学校里读书做到全力以付了么？
（三）感恩于心，回报于行
当我们回到家里，还能喊一声爸爸妈妈，说明我们还很幸运啊，小时候我们就愿意说爸爸妈妈我爱你们，可是当你懂事的时候你还记得这句话，你有多久没有说出来了，如果你觉得你应该好好珍惜父母的爱，如果你觉得自己对父母要好好表示，那么请你回去的时候一定要对我们的父母大声地说一声：爸爸妈妈我爱你们。
五、巩固和拓展
听了数个“孝”的故事，让学生讲一个自己或身边人的感恩故事。
第3课时
一、教学目标与要求
重新擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，让每一个学生都学会感恩，感恩父母感谢所有帮助过他们的人，并懂得回报别人的帮助，学会用一颗真诚的心去对待身边的人。
二、教学重难点分析
本课时的教学重点是学生能够理解故事，能够从内心深处体会到故事中主人公的伟大。
三、课前准备 课件（八个感恩故事）
四、教学过程
（一）讲故事 刻木事亲： 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 行佣供母：
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 怀橘遗亲：
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？” 陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 埋儿奉母：
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 扇枕温衾：
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 拾葚异器：
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。 涌泉跃鲤: 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 闻雷泣墓：
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
（二）拓展
1、谈一谈自己对上面故事的理解和看法。
2、搜集当代或身边的人孝敬父母的事例与大家分享。
（三）延伸
我们在学校里除了学习到那一点点的课本知道我们还学到了什么？我们学会了抱怨，我们学会了指责，抱怨自己的爸爸妈妈不是大款，指责自己的爸爸妈妈不是领导，抱怨为什么别的同学有名牌，而我却没有。指责为什么别的同学有那么多的零花钱而我却没的花，我们学会了和别人攀比，我们学会了和爸爸吵架和妈妈怄气，你和你妈妈吵架一摔门就走了，你有没有回过头去看一眼妈妈躲在角落里伤心哭泣了多少回。一个小姑娘跟自己的母亲吵架，母亲说孩子为什么考试只有这么一点分，孩子说我一时马虎了嘛，可是孩子妈妈给别人打工一个月只有一千多块钱，如果妈妈马虎了人家一分钱都不给啊。那可恨的女儿把门一摔就离家出走了，多么小的一件事情，十几年的养育之恩啊就这样轻轻一摔都可以放弃，妈妈发动家里所有的人出去找，找不到这孩子。晚上八九点，小姑娘一个人走在江边，他又冷有饿，流着眼泪恨着自己的妈妈，走到一家拍档，眼泪汪汪地站在那里，好心的拍档老板端了一碗面条：孩子，你是不是跟家里人吵架了，把面吃了快点回家吧。女孩狼吞虎咽地吃完面，给老板鞠了一躬说老板你是我的恩人啊你比我妈妈对我还好。老板听过以后说：孩子啊，就凭你这句话我这碗面都不应该给你吃啊，我们两个数不相识，你连我姓什么叫什么都不知道，我就给了你一晚面你就这样感谢我，你妈妈从小把你养到大你，你怎么不感谢你妈妈啊。 如果从今天开始你想自己长大，如果你觉得你自己已经长大了，那么请你们把最觉得对不起爸爸妈妈的事情主动说出来。
五、走进生活
请同学们以“对不起，妈妈/爸爸”为题用文字或图片形式表达对父母的歉意。
第4课时
一、教学目标与要求
重新擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，让每一个学生都学会感恩，感恩父母感谢所有帮助过他们的人，并懂得回报别人的帮助，学会用一颗真诚的心去对待身边的人。
二、教学重难点分析
本课时的教学重点是通过感恩故事唤醒学生的心灵，学生能够从内心深处感受到感恩的价值所在。
三、课前准备 课件（八个感恩故事）
四、教学过程
（一）讲故事 十
七、乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 十
八、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 十
九、恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 二
十、扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，
急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。 二十
一、哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 二十
二、尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 二十
三、弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 二十
四、涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤便桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
（二）拓展
1、讲故事比赛。在班里举办一起关于孝敬父母的讲故事比赛。
2、和同学交流，小学生应该如何孝敬父母。
3、制作有关孝敬父母的手抄报。
（四）走进生活
师：好样的孩子们，八荣八耻当中有这么一条叫以诚实守信荣，一个人不讲假话叫诚实，一个人不撒谎叫诚实，一个人犯了错误用于承认自己的错误叫诚实，你要不要做一个诚实的学生啊。 生：„„
师：好！现在请你们带着你们的诚实来完成以下作业（留1-2分钟时间给学生） 作业:
1、你父母亲的生日是_________。
2、你父母的身体状况是_____________。
3、你父母亲的身高是________。
4、你父母亲穿_______码鞋。
5、你妈妈经常用来教育你的口头禅是_________。
6、你父母亲最喜欢的食物是________。
7、你父母亲的体重是_________。
8、你父母最近正在为什么事情而烦恼？
第15篇：语文课堂教学中开发课程资源的几点体会（定稿）
语文课堂教学中开发课程资源的几点体会
[摘要] 在课堂教学中，我们要倡导自主、合作、探究学习方式，让学生借助教材这个资源，主动理解和体验，让学生借助教材所涉及的方面领域为自己打开一扇通向课外天地的窗口，通过对教材的学习领悟到教材以外的东西，从而获得学习方法，让学生有所感悟和思考，获得情感熏陶和思想启迪，形成正确的学习态度和习惯，提高语文素养。
[关键词] 课堂教学课程资源开发与利用
课堂教学是学校课程资源的重要组成部分，把课堂教学作为课程资源开发和利用，将能有效地改变教与学的方式。长期以来，我们对语文课程资源的理解相对来说比较狭隘，基本上局限于“教师用书”、“教科书”。适度地将教材以及教材以外的东西作为课程资源引入课堂教学中将极大地改善语文课堂教学的环境。
首先，教材作为重要的课程资源，是学生学习的第一资源。因此，在课堂教学中，我们要倡导自主、合作、探究学习方式，让学生借助教材这个资源，主动理解和体验，让学生借助教材所涉及的方面领域为自己打开一扇通向课外天地的窗口，通过对教材的学习领悟到教材以外的东西，从而获得学习方法，让学生有所感悟和思考，获得情感熏陶和思想启迪，形成正确的学习态度和习惯，提高语文素养。
其次，我们身边课程资源很多。天地万物，皆可为师。为师者皆可为课程资源。它是教材中课程资源的有力补充，可以拓宽学生视野，丰富学生情感，提高学生的思想认识，使学生更好的成长。作为一名语文教师，要做开发与利用课程资源的有心人，沟通课堂内外，充分
利用各种语文课程资源，开展综合性学习活动，让学生更多地接触语文材料，增加语文实践的机会。
具体来说在课堂教学中如何开发和利用课程资源值得探索。我做了以下一些尝试：
在语文教学中始终坚持一个活动，那就是建立班级流动日记。每天都会有一名学生成为这个日记本的主人，这个小主人要做的事情有：
1、在日记本上记下最近发生的一件事情，用自己最佳的作文水平进行表达，力求写出自己的真情实感。并写出自己的自我评价；
2、赏读前一篇日记，并写下自己的感受，提出合理的建议；
3、请自己的家长为前一篇日记写评语。教师也会对每一篇日记进行点评，这样，老师、学生和家长都参与到了写作的训练中来，共同进步，共同成长。也为学生们记下了最美好的少年生活。即使表达能力比较差的孩子也会在这样的流动日记上有最优的表现，激发了他们作文的兴趣，提高了他们的写作技巧。
作文教学中我还喜欢自己写一写下水作文。这样不但有利于创造一个良好的写作氛围，而且能够消除师生间的隔阂。主要是因为我觉得这就是最好的习作教学资源；我还会把我珍藏的原来教过学生的优秀习作作为范文读给学生们听，让他们从中受到启发，学会如何观察、体验生活；我也喜欢把网络上的优秀作品带进我的作文教学课堂……
关注社会，关注生活，把社会热点问题，把生活的点点滴滴变成语文教学丰富的教学资源库，是我的语文教学的又一收获。2008年5月12日，一场巨大的灾难降临我国四川汶川。在这场全国人民万众
一心、众志成城的抗震救灾活动中，救灾英雄的事迹，生命奇迹创造者的故事，总理的亲切话语、网上感人至深的文章，不仅仅让我和我的学生感动，也成为了我们语文学习的丰富资源。这一个星期的语文作业，我布置学生完成了以下作业：
1、收集一个抗震救灾中最令你感动的故事；
2、背诵一首写给灾区人民的诗歌；
3、以“灾区的——，我想对你说”为题，完成一篇习作；
4、不限体裁写一篇作品，写出你对这场地震灾难的真实感受。
5、你打算采取什么形式表达对四川汶川地震灾区人民的关心和祝福。在完成这些作业的基础上，我们还开展了“讲感人故事”、“诗歌背诵会”“习作交流展示会”等语文学习活动。通过这些作业和活动，不仅提高了学生对语言文字的感悟能力，更是对学生的人生观和价值观起到了很好的教育作用。
语文教学中，我很珍惜我的同事带给我的启发。如有的老师在习作教学中很有心得，也有自己的一套做法，效果很好，我就请她为我们班的学生上习作课；每逢有老师要参加各类教学竞赛，我总是争取机会，让他们在我班上试教；学期结束的时候，我还会向我的同事们要他们的优秀作业，留着给我的学生欣赏，模仿；我还常常光临同事们的博客和空间，搜寻可供我教学利用的的点点滴滴。一位老师的一篇文章《写给我的儿子》写得很感人，我不仅把它推荐到了校报上发表，还深情的读给学生听；我常把同事在校本研修中闪现的智慧火花及时储备，以待日后成为我语文教学的优质资源。
抓好课外阅读和实践。语文教育有取之不尽、用之不竭的教育资源，有得天独厚的语文环境。教师在引导学生开展课外活动时要利用
一切机会给他们创造“语文化”的生活情境。让学生在阅读和实践中学会感悟，享受文字的魅力。一是建立班级图书交流平台，并制定行之有效的交流阅读措施，让学生的图书资源实现共享；最大程度上满足学生的阅读需求。二是向学生推荐优秀的文学作品。除了初中阶段教材中推荐的名著导读中的作品外，我还向学生推荐了《毕淑敏散文集》这本书和《读者》这本杂志。我要求学生不仅要读，还要有较详实的读书批注。采用课前一分钟的形式让学生轮流背诵书中的优美句段，老师进行评分并计入学期语文成绩。另外我还会给学生推荐一些书籍，让学生根据自己的能力购买，并组织学生定期交换阅读；三是定期组织优秀日记展示朗诵会。四充分利用主题班会、参加文艺体育竞赛、参观旅游、各种公益活动等实践活动使学生在语文化的生活中体验到语文学习给生活带来的帮助和乐趣。
通过这些教学实践，我真切地体会到，教师如果仅仅满足于充当课程的执行者角色，是很难真正地实施好课程教学的；教师只有在实施课程的同时也把自己当成是课程建设者、开发者，才能更有效地实施课程，才能使课程真正成为学生发展平台。
参考文献：《语文课程标准》
第16篇：小学语文阅读教学中对课程资源开发的研究
小学语文阅读教学中对课程资源开发的研究
[摘要] 在课堂教学中,要倡导自主、合作、探究的学习方式,让学生借助教材这个例子,主动理解和体验,有所感悟和思考,获得情感熏陶和思想启迪,综合提高语文素养。本文主要探讨如何创造性地利用教材、开发文本资源,进行有效的阅读教学。
[关键词] 小学语文 阅读教学 课程资源开发
在新课改不断推广的背景下,实施素质教育,要确立以人为本,让学生成为“学习共同体”的理念,因此在语文阅读教学中,教师应做到善教必导、力在求新。使课堂成为学生独立探索、质疑问难、研讨交流、发现创新的自主学习的场所。
一、抓住积点,整合资源
把同类的文本有效结合,组合成一个大单元,这种归类遵循的原则也不是单一的,可以是内容同类,也可以是写作方法同类,亦可以是表达的情感同类。通过比较阅读让学生可以更深层次、更广范围地理解文本,达到事半功倍的效果。例如,教学人教版六年级下册《匆匆》一文时,可把本册的《长歌行》并入一块学习,还可引入一些有关惜时的名篇,如《时光老人的礼物》、《明日歌》等,组合成一个关于珍惜时间的名家名篇的大单元,让学生充分阅读,并布置学生搜集大量惜时名言,创设一个很好的氛围,让学生充分体验到时间的宝贵和浪费时间的可耻。再如,人教版三年级上册第六组课文是写景类的,可将本册《秋天的雨》、《听听,秋的声音》、《五花山》等课文并入其中学习,让学生充分感知不同写景的表达方法,在此基础上引导学生用自己喜欢的方法来写一写。
二、选好基点,拓展资源
以某一篇目为基点,从不同角度进行拓展阅读,从而得到各方面修养的提升。例如,鲁迅的《少年闰土》中的闰土在孩子的心目中,是一个很完美、很值得向往的形象。学完课文了,学生们都津津有味地谈论着闰土的勇敢、聪明。这时不妨提出:“你们想知道中年闰土的样子吗?”学生们对此兴趣很浓,老师将《故乡》推荐给学生。学生读完后,对中年闰土的变化以及造成变化的原因,提出了各自不同的见解。课外的世界更精彩,教《草船借箭》和《孔明智退司马懿》便把学生带向三国;教《孙悟空三打白骨精》,便把学生带向《西游记》。我们的课堂阅读教学就应该这样把学生带向古代文化,带向现代文化,带向中华文化,带向世界文化。
三、找准盲点,丰富资源
仔细观察,不难发现,教学文本中存在许多盲点,如写作背景材料等。感知是认识的第一步,丰富的感性认识是深化我们对客观事物理性认识的基础之一。对同一主题领域素材宽泛的阅读,有助于丰富学生的感性认识,有助于他们“建构属于自己的意义理解”。例如,教学《我的伯父鲁迅先生》一文,为了让学生更好地理解人们对鲁迅先生的爱戴,更好地体会鲁迅先生“为别人想得多,为自己想得少”的伟大品格,就有必要让学生更贴近人物,对人物的生平有一定的认识。教学这一课前,布置学生搜集有关鲁迅先生的资料。当资料信息汇到一处时,学生就更完整地认识了一个有血有肉的伟大人物的形象。
四、解读文本,生成资源
解读文本是阅读教学的重要环节之一,也是资源生成的重要环节。教师应立足学生,用儿童的眼光,用一颗童心去帮助学生理解与解读课文。
1.用童心的感受体验情感
课标实验教材课文的选用十分重视人文色彩。这一特点突出表现为:所选文章不仅是客观事物的写照,也是情感的载体。只有挖掘课文,把情感点化出来,展示在语文课堂之中,才能拨动学生的心弦,激发学生产生情感共鸣,使整个语文教学过程情趣盎然。小学语文教材中以“露”笔叙事写景、状物写人,以“含”笔抒情明理的范例是很多的,教师既要善于体味“露”笔的形象,又要善于挖掘“含”笔的情感。
例如,《凡卡》一课写凡卡给爷爷投出求助信后,满怀希望地进入了幸福的美梦之中,天真的凡卡不知爷爷是收不到这封信的,因为他连地址也没写上。即使爷爷收到了,这位穷苦的守夜人也不可能帮助凡卡跳出火坑。对于9岁的凡卡来说,他的幸福只能在梦中。这是“含”的情感点。如果教学中能在这里启动学生的情感,学生心动情发,就起到了见作者之所见、思作者之所思、与作者的情感产生共鸣的作用。当然,我们要从教材的实际出发,处理好“含”与“露”的关系。只有这样,才能使学生与作者产生共鸣。
情感教育是语文课程教学的目标之一,因此教师应在课文阅读教学中激发学生的情感,例如《月光曲》一文叙述了贝多芬同情盲姑娘,被她对音乐的热爱所感动,于是即兴为她弹奏《月光曲》的故事。文中对贝多芬弹奏《月光曲》的内容是通过盲姑娘的想象来表现的,贝多芬感情的变化也正是寓于其中。教师可以采取同时让学生欣赏音乐的教学策略,他们就会边读边展开丰富的想象:“老师,我看到了月亮缓缓升起,穿透了轻纱。”“老师,我看到了月亮钻进云层,听到了大海上风吼浪涌。”“老师,我看到小女孩哭了,她仿佛也看见了月亮。”只要教学中做到这样,学生就能产生对贫苦人民的同情和热爱。
2.用童心的眼光链接生活
在解读文本时,要联系儿童的生活、经验和认知水平,从而实现教师、学生和文本之间的真正对话,以下是《荷叶圆圆》的教学片段:
师:小蜻蜓说……
生:荷叶是我的停机坪。
师:小蜻蜓立在荷叶上……
生:展开透明的翅膀。(边读边用双手做展翅动作。)
师:(拿出一片未展开的“荷叶”,将一只“小蜻蜓”放在荷叶角上)看到这里的荷叶和蜻蜓,大家想到了什么?
生:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
师:我们大家一起来把这首古诗背一遍,好吗?
因为课文符合儿童的兴趣和愿望,有助于引导孩子在不经意间走进课文,表现自我,于是在《荷叶圆圆》的课堂上又有了这样的情境:
生:(从座位上“起飞”,“飞”到“大荷叶”上)我是一只小蜻蜓,荷叶是我的停机坪。我立在碧绿的荷叶上,展开透明的翅膀,飞呀飞。
师:“碧绿”这个词用得好!不过,你已经立在停机坪上了,还能再“飞呀飞”吗?
生:不能了。
师:那应该怎么说?
生:我立在碧绿的荷叶上,展开透明的翅膀,大家看我多美丽呀!
教师要在确立语言教学目标的过程中,关注学生的生活,从学生的生活需要出发,构建适合学生语文学习的话题,设计生活问题情境,引领学生运用语言进行语文实践。
五、结束语
综上所述,在综合利用课程资源进行语文阅读教学的过程中,教师还应有效地识别学生的认知理解能力,对于内容较为丰富多元化的文章,教师应充分的尊重学生的个人阅读理解,否则将会使阅读教学走向僵化的道路。此外,教师还应以学生的眼光和情感去看问题,这样才能总结出适合小学生阅读教学的方法。
参考文献:
[1]关文信.新课程理念与小学语文年课堂教学实施.首都师范大学出版社,2003.
[2]王燕骅.现代小学阅读教学.语文出版社,2003.
第17篇：开发初中生物课程资源的心得体会
开发初中生物课程资源的心得体会
通过网络学习了《初中生物课程资源开发及利用》，觉得自己的视野为之一亮，顿觉开阔了许多，课程资源不仅包括原来的课本，还包括教师、实验室、图书馆、校园文化、班级文化、班风、校风、及校园内的环境，甚至学生所处的社区、乡村的环境，皆是课程资源，就是说学生及学生所处的外部环境都可以作为我们进行教学的课程资源。
其实教师本身也是一种重要的课程资源。教师的教学素养决定了他们对教学课程的认识范围、开发与利用的程度以及发挥效益的水平。教师的知识与技能、对科学的理解、教师的情感、态度与价值观，甚至教师的人格都给学生以直接的影响。校外课程资源的开发、校本课程的的研发，综合实践课程的开发，没有老师的参与是不可能实施的。
比如教师可以引导学生通过调查上饶市周边的生物，了解相关生物的特点，并根据他们的特点进行有效地分类。让学生了解相关的分类的思想，为今后生物分类的教学做好准备。
目的要求：
1、了解上饶市周边的生物，记录你所看到的生物和它们的生活环境。
2、尝试对你所知道的生物进行归类，初步认识生物的多样性，以及生物与环境的关系。
3、初步学会做调查记录。
材料用具：调查表、笔、望远镜、放大镜、皮尺 方法步骤：
1、选择调查范围。校园生物种类调查，家庭所在社区生物种类调查或农村生物种类调查等。
2、分组。6~8人为一个调查小组，确定一人为组长。
3、设计调查路线。选择一条生物种类较多、环境有较多变化的路线。
4、调查记录。沿着事先设计好的路线边调查边记录，注意记录不同的植物、动物和其他生物的名称、数量以及生活环境的特点。要特别留心树皮上、草丛中和枯枝落叶里等处容易被忽略的小生物，还有空中偶尔飞过的鸟和昆虫。（调查时要仔细观察，认真记录）
5、分类。将全组调查到的生物按照某种共同的特征进行简单的分类。分类的项目和方法可以由全组同学讨论决定，并说明分类的理由。（了解林奈在生物分类上的贡献）
6、将归好类的生物的资料进行整理，记录在笔记本上。
教师还可以引导学生在调查上饶市周边生物的基础上，采集一些感兴趣的生物做成标本，供今后的学习所用。具体的实验材料和用品：标本夹、采集箱、吸水纸、枝剪、小铁镐、野外采集记录本、号牌、汞、酒精、消毒盘、缝衣针、线、标本台纸、放大镜、镊子、单面刀片、胶水、胶带、小纸带、鉴定标签、腊叶标本。这样还可以提高学生学习生物的兴趣。
在进行《人粪尿的处理》这节课教学的时候，教师可以带领学生到周边的农村参观沼气池和高温堆肥现场，参观生态厕所，请工作人员讲解生态厕所的设计与工作原理。通过相关的调查和课堂学习得出一些结论，并写出调查报告，还应鼓励他们针对当地人粪尿处理的实际情况，向环保部门提出可行的改进计划，用实际行动为环保做贡献。
综上所述，一切皆是课程资源，这给我们打开了视野，让我们不在局限在课本、校园内进行挖掘教育，还可以拓展到校外、社区、乡村大自然环境中去挖掘资源进行教育，这极大地丰富了课程资源，也体现了课内、课外、校内、校外皆教育，只要我们用心挖掘、细心体会、潜心钻研，身边处处是俯首即得的教育资源。教师要合理运用好身边的教学资源，鼓励学生展示自己收集的资料和调查成果，发表个人见解，在辩论、讨论中使学生理解人与自然和谐发展的意义，提高环保意识和有效利用身边资源的意识。
第18篇：生物课程资源开发的心得体会
生物课程资源开发的心得体会
在本次国培学习过程中，认真收看了谭家蓉老师所做的“初中生物课程资源开发及利用”讲座，对课程资源及课程资源的开发有了更加深刻的认识。生物学与人类的生产生活实践密切相关，广大劳动人民在长期劳动实践中，曾创作出了大量的生动活泼的语言，有俗语、谚语、古诗等，如“一山不容二虎”、“鹜蚌相争,渔翁得利”等。它们大多是对生物现象的生动反应和生命活动规律的精辟概括。在生物教学中，教师若能作为潜在的课程资源妥加应用，则不仅能自然地引入新课，还能激发学生的学习兴趣，有效地提高学生学习的积极性，提高教学效率。那么，如何在生物教学中应用这些呢？
一、开篇引题导入，激发兴趣
导入新课，是一节课的开端。恰当合理、引人入胜的导课，不仅能迅速集中学生的注意力，还能给予他们愉悦的心境，便于充分调动学生思维的积极性，为一节课的成功奠定良好的基础。在教学过程中我们可考虑用一个朴素而又喜闻乐见的俗语、谚语或古诗来激发学生学习新知的热情和欲望，从而顺利导入新课。例如,讲授《生物的遗传和变异》内容时，我们就可先列举“龙生龙,凤生凤，老鼠的儿子会打洞”、“种瓜得瓜，种豆得豆”及“一猪生九仔，连母十个样”这样的一些俗语，并设疑:“这些俗语分别讲述的是自然界的何种现象?”然后集体讨论分析：龙的后代仍然是龙，凤的后代仍然是凤，老鼠的后代也仍然保持其亲本打洞的特性„„这实际上都生动反映了生物的遗传和变异现象。通过这样的一些俗语，就把深奥、抽象、难于理解的遗传变异现象，化为简单、直观、通俗易懂的歌诀，大大降低了知识的难度系数，并能迅速把学生的思绪顺畅地领入新课，有效增强了学习的趣味性。
二、课中适时切入，帮助理解
新知的落实，是一节课的重点所在、目标所指，而有些新知难度较大，这时不妨在讲授新知时，适时切入一些俗语、谚语或古诗。这样不仅有形象感、亲切感，缩短新知与学生心灵之间的距离，还能降低知识难度，有助于学生迅速牢固地理解新知。例如在讲授《生态系统》森林生态系统的作用时，例举:“山上多植树，胜似修水库。有雨它能吞，无雨它能吐。”这一俗语，形象说明森林生态系统在涵养水源、调节气候等方面的作用。又如在讲授《生物与环境的关系》时，为了形象说明温度对生物的影响，可引导学生回顾唐朝白居易的古诗《大林寺桃花》中的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”这一诗句，并可补充宋朝欧阳修的《答丁元珍》中的“春风疑不到天涯,二月山城未见花”，激活学生的思维，解释诗句反映的现象。这样可使学生感受到课堂教学的成就感，享受成功的喜悦，以鼓励其学习的主动性和积极性。
三、结课收尾印证，巩固新知
一堂优质课，还应有好的收尾。若能在课堂小结时运用一些俗语、谚语或古诗并引导学生认真地分析归纳它们，往往能进一步印证新知，巩固新知，余味无穷，起到画龙点睛的作用，从而收到完美的教学效果。例如在讲授《生态系统》中食物链和食物网的知识后，不妨利用“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”、“螳螂捕蝉，黄雀在后”及“鹜蚌相争，渔翁得利”这样一些俗语或谚语，引导学生仔细分析并绘制相应的食物链，从而达到巩固新知的目的，同时也培养了学生的概括能力和逻辑思维能力。又如在讲授《激素调节》时，可在结课时引导学生分析“一代肿，二代傻，三代、四代断根芽”这一俗语，通过分析，学生就能顺畅、彻底地掌握甲状腺激素的作用，突破这一重点、难点。
我国的俗语、谚语、古诗等资源非常丰富，需要我们生物教师平时注意搜集整理，并把它们作为生物课程资源开发应用到教学实践中。实践证明：充分利用俗语、谚语、古诗开展课堂教学，可激发学生的学习兴趣，集中注意力，有效地提高学生学习的积极性，提高教学效率，使学生轻松牢固地掌握新知！
第19篇：生物课程资源开发的心得体会
生物课程资源开发的心得体会
（梁河县 芒东中学 赵兴飞）
在本次“国培”学习过程中，我认真收看了谭家蓉老师所做的“初中生物课程资源开发及利用”的讲座，对课程资源及课程资源的开发有了更加深刻的认识。课程资源就是有助于实现教育目标的一切因素的总和，包含的内容非常丰富，例如，教材、多媒体设备、实验室、生活经验等，所以教师要充分利用社会生活中的一切事物和经验，采用多种多样的教学方法来引导学生在快乐中学习。这就要求教师必须根据不同学生的特点，有选择、富有创造性的开发和利用课程资源。以下是我对生物课程资源开发的几点体会。
一、灵活运用学生自己的经验，激发学生兴趣
农村地区学生有自己的特点，他们大多都是生在农村，都做过农活，从小接触鸡、鸭、鹅、猪、牛、马等动物，也熟悉水稻、小麦、甘蔗、烟草等农作物，甚至有些还懂得他们的生活习性，懂得怎样播种，怎样松土，怎样防治病虫害。教师应充分了解学生已有的生活经验，特别是某些方面有特殊经验的学生，把这些宝贵的经验运用到学习上来。例如，在讲“扦插材料的处理”时，同学们给我介绍了甘蔗的种植和杨柳的扦插。有些同学提出异议，认为甘蔗的种植不属于扦插，我抓住机会让他们比较两者的异同，最后我们一起得出：甘蔗的种植方式也属于扦插。
学生中有很多的生物实验材料可以利用。例如，我在讲“观察种子的结构”这个实验时同学们就从家里带来了好几种种子，有菜豆种子、玉米种子、黄瓜种子、水稻种子等等观察起来大家也很感兴趣。在讲到鸟类的特征时，有位同学还带来了一只家养的小鸡，许多同学对家鸽也很熟悉，所以同学们很容易接受，效果很好。
二、生物实验作为课程资源，可以提高学生的自主学习能力
我发觉好多学生喜爱生物，是从喜欢生物实验开始的。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“儿童智慧在他的手指尖上。”意思是说，儿童多动手操作会促进智力的发展。从脑的结构看，人的大脑皮层的各种感觉和运动部位中，管手的部位所占面积很大，所以手的运动能使大脑的很大区域得到训练。生物实验不仅仅提高了学生的动手操作能力，更重要的是激发了学生的学习、探究兴趣，拓展思维，达到事半功倍的效果。例如，讲授微观结构细胞时，采用实验法让学生把自己的口腔上皮制作成装片进行观察，绘制出细胞的形态结构图，这样直观的认识细胞使学生的思维很快活跃起来，这时教师适时引导学生思考、分析，使他们感受到细胞的真实存在，从而激发了学生学习生物的兴趣。又如，在学习鸟卵的结构时，让学生每人自带一颗鸡蛋，在课上边观察、边学习鸟卵的内部结构，鸡蛋是学生生活中经常见到的，但没有几个学生认真观察过它内部复杂的结构，课上学生亲自观察后不禁感叹：仅仅一颗小小的鸡蛋都有如此多的奥秘，尤其是卵黄上不起眼的胚盘，尽然是可以发育成雏鸟，这样在不经意间也培养了学生的观察能力。
三、“科学、人文”的氛围有利于激发学生的“动点”
“科学、人文”的学习氛围即民主、和谐、平等、合作的师生关系。给学生提供参与课堂教学的机会，为学生创造自我实现的条件是主体发展的前提。让学生享受到学习快乐，从而激发学生主体积极性,激发学生“动点”。如在讲《基因在亲子代间的传递》时，让同学们观察课前准备的全家福照片，然后畅谈一下自己的外貌与父母之间有哪些相似的地方？然后再问：“妈妈是不是吧自己的具体性状传给孩子的？”在这样一个平等、民主、宽松的课堂气氛中，通过短短几分钟的交流，让课堂很好的贴近实际生活，不但复习了上节课的重点内容，又很自然地点拨出本节的主要话题：基因是如何在亲子代间传递的？。此时，师生的关系已经拉近，在不知不觉中已激发了学生“动点”，。课堂气氛一下活跃起来。此时自然引出课题，再顺势启发，放飞学生心灵。整节课大家在快乐活动中积极主动地学习。
四、重视网络课程资源，启迪心灵，形成科学的态度和价值观
20世纪以来生物科学技术发展迅猛，仅靠有限的书面材料难以满足学生对生物科学技术知识的渴求和教学的需要。充分重视网络课程资源的利用，从互联网上即可获得越来越多的生物科学进展的最新信息，还可获得动植物的趣闻、图片、视频、课件等生物科学教育资源，经过自己的筛选和简单加工应用到生物教学中，可以提高教学效率。
我在教学中经常提出一些问题，让学生利用网络搜集资料。例如：通过为什么父母小时候不能天天吃大米饭而我们能吃到，收集袁隆平与杂交水稻的资料；通过感冒时要注射青霉素，收集弗来明及青霉素的发现资料；通过糖尿病人需要注射胰岛素，收集班廷及胰岛素的发现资料；通过探究人类的起源，收集达尔文及进化论资料。通过搜集资料，学生从科学家身上学到了勇于探索、实事求是、无私奉献的科学精神。另外，收集我国珍稀动植物资料，可以培养学生热爱自然、热爱祖国的情感。收集克隆技术的资料，开展是否可以克隆人类自身的讨论，可以使学生客观分析科学技术是一把双刃剑，人类应提高科学素质，遵守科学道德，用人的理性和良知驾驭科学，弘扬其正面效应。
五、因地制宜，加强特色校本课程的开发
在创新教育的背景下，我国已构成了国家课程、地方课程、校本课程三级课程结构。校本课程的提出，使学校能够真正参与课程管理，拥有课程管理的自主权，学校居于改革和发展的实际需要，在一定程度上吸收教师和学生参与课程管理和决策，能够充分体现出学校、老师和学生的实际需要。因此，校本课程最能反映学校的具体情景和学生的学习需求，体现学校的特色和发展风貌。
总之，只要我们做一个有心人，肯动脑筋，肯想办法，转变观念，因地制宜，敢于创新，勇于探索，以积极乐观上进的主观态度对待生物教学，用自己的意志和毅力克难求进，农村中学生物学教学完全能以新课程改革为契机，缩小同城市学校的差距，逐步显示出自身的特色和优势。
2013.11.04
第20篇：开发生物课程资源的心得体会
开发生物课程资源的心得体会
生物教学相对来说是比较能够吸引学生注意力一门课程，是与学生的生活息息相关的一门课程，但是如果一味得照本宣科，就会把本来比较生动的课程教得比较死板，就调动不起学生的学习积极性，因此，善于开发生物课程资源是调动学生学习积极性、提高教学质量的一个非常好的方法，从平时的教学中，我感觉要做开发好生物课程资源应从以下几个方面入手：
一、要因地制宜得选取生活中的实例激发学生的学习兴趣。生物学与人类生活有着密切关系，教师可以运用学生日常生活中经常接触到的一些课程资源进行教学。例如：在学习叶是进行光合作用的主要器官时，课前让学生收集各种各样的叶子，课上学生展示交流，经过讨论得出叶的形态知识；再制成叶的横切面临时装片，进行观察，总结出叶的结构；最后学生亲手制作一枚叶脉书签，伴随自己学习和成长。还有如校园艺术节花展时，学生看花赏花的同时学习绿色开花植物体的结构层次及花的结构；收集各种果实和种子带到课堂上学习果实和种子的结构；观察家中粗树干制成的菜板，学习茎的结构；在家中用绿豆、大豆等生豆芽，学习植物种子的萌发；运用发酵技术用鲜奶自制酸奶，用糯米自制甜酒；了解家庭药箱中的常备药品，关注用药安全。
二、要充分利用教学的硬件资源培养学生的思考能力
在生物实验教学中，教师要充分利用学校的实验室资源，积极营造良好的实验环境，引导学生主动参与，鼓励学生设计富有创造性的探究实验，培养观察能力、实验能力、探究能力和创新能力，同时也培养他们的科学态度。在教学中我设计了“观察鸡蛋──一个细胞的基本结构”“模拟制作细胞模型”活动，让学生充分发挥想象，自己选择合适的材料代表细胞结构，插入果胶中，模拟制作细胞模型，并在班级展示和交流。还有“观察人口腔上皮细胞的结构”等许多实验，通过观察和实验，学生可以获取有关生物结构、功能知识，学会观察和实验等科学研究方法。科学是一个不断探究的过程，学生在学习生物科学时应体现探究的特点。学生先后探究了：“光对鼠妇分布的环境因素”“种子萌发的环境条件”“根的什么部位生长最快”等等，他们围绕提出的问题，作出假设、制定实验计划、设计实验对照、选择材料和用具，并且进行实验操作和观察、记录和整理数据、分析实验结果、得出结论并表达交流。在这个过程中，学生初步学会了科学探究的一般方法，发展了科学探究能力。
三、要充分动员各种社会关系增进学生的知识面。
生物科学对社会、经济和人类生活产生了越来越大的影响。教师要结合具体教学内容的学习，带领学生走出教室，走进社会，进行调查研究，积极利用社区课程资源，帮助学生理解科学、技术、社会的相互关系，关注和参与与生物科学技术有关的社会问题的讨论，培养对自然和社会的责任感。
学习人体生理知识时，我组织学生到附近的中心医院、铁路医院、电机厂医院采访医生，了解人类心血管疾病、糖尿病、白血病等方面的防治知识，了解血常规化验数据及无偿献血常识；到佳木斯大学遗传实验室了解基因工程等生物技术的应用；到市卫生防疫站了解我国常见传染病防治措施、艾滋病防治知识等，使学生逐步养成良好的生活与卫生习惯，确立积极、健康的生活态度。我还将有多年急救经验的学生家长请到学校，让他运用急救模型给学生上急救知识课：开放性创口的包扎、骨折处理、煤气中毒处理、溺水紧急处理、人工呼吸的方法、120急救电话的拨打等。再进行急救演习，小组成员分角色扮演患者、医生、救护队员。通过急救演习活动，学生不但学会了几种简单的救助生命方法，还培养了珍爱生命的情感。
四、要重视网络课程资源，提高教学效率。
20世纪以来生物科学技术发展迅猛，仅靠有限的书面材料难以满足学生对生物科学技术知识的渴求和教学的需要。充分重视网络课程资源的利用，从互联网上即可获得越来越多的生物科学进展的最新信息，还可获得动植物的趣闻、图片、视频、课件等生物科学教育资源，经过自己的筛选和简单加工应用到生物教学中，可以提高教学效率。
我在教学中经常提出一些问题，让学生利用网络搜集资料。例如：通过为什么父母小时候不能天天吃大米饭而我们能吃到，收集袁隆平与杂交水稻的资料；通过感冒时要注射青霉素，收集弗来明及青霉素的发现资料；通过糖尿病人需要注射胰岛素，收集班廷及胰岛素的发现资料；通过探究人类的起源，收集达尔文及进化论资料。通过搜集资料，学生从科学家身上学到了勇于探索、实事求是、无私奉献的科学精神。另外，收集我国珍稀动植物资料，可以培养学生热爱自然、热爱祖国的情感。收集克隆技术的资料，开展是否可以克隆人类自身的讨论，可以使学生客观分析科学技术是一把双刃剑，人类应提高科学素质，遵守科学道德，用人的理性和良知驾驭科学，弘扬其正面效应。
