时评文优秀范文典例

推荐第1篇：高考时评类作文满分典文

2018年高考时评类作文典范例文 【写作实例】

例题1：阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常……这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 1.整体看材料 2.专家观点 3.大众反应 4.专谈鲁迅的意义价值

范文：

撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。 每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）

一.时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。 “时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

二.针对性，时效性

时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。

基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。

三.时评的结构

时评一般由叙事和说理两部分组成。叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。

文章的主体部分是说理。生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。

四.写作要注意的方面：

1、观点集中。时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。行文要注意层次，逻辑关系要清晰。

2、题目要能吸引眼球。

3、选好主题后多搜索材料。

4、要注意文采。

五．应考模式五字诀

基本模式：引——提——议——联——结 1.引用原材料。 2.提炼论点。

3.议论分析中心论点。

4.联系、引申、类比一般事实。5.照应开头，强调论点。（3）材料作文谋篇布局“五步法” 第一步：引

“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。

特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

第二步：提

“提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

第三步：议

“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。

第四步：联

“联”就是“引申” “类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。

原材料再丰富，充其量也只是一个点，一个小小的点，是“沧海一粟”，如果再联系社会现实，这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。是从“小”到“大”的深化。

第五步：结

“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召……一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

说明：“引”“提”是文章的引论部分 “议”“联”是文章的本论部分 “结”是文章的结论部分

【写作实例】

例题1：阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常……这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 1.整体看材料 2.专家观点 3.大众反应 4.专谈鲁迅的意义价值

范文：

撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。 每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）

【任务驱动型作文、时评类作文素材】

治理旅游恶习有那么难吗？

每到节假日旅游高峰，常会在媒体上见到各种游客不文明的报道。比如在长城城砖、故宫铜缸上无所顾忌地刻字，在游人如织的道路上随心所欲地扔垃圾，在百年古树或著名雕塑旁自鸣得意地骑上去拍照，在本该安静的地方肆无忌惮地大声喧哗，在需要排队的地方自作聪明地随意加塞，或在光天化日之下旁若无人地干一些其它不文明的事情。

以上诸如此类的不文明行为，如果是一时一地的个例，倒也无需大惊小怪。可怕的是，他已具有一定的普遍性。

近年来，各地先后出台了不少治理措施，可上述社会恶习依旧顽强地存在着。这究竟是为什么？

有人说，人们多年养成的生活习惯，哪能想改就一下子改了？ 也有人说，中国那么大，人口那么多，治理起来哪那么容易？

还有人说，一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么？ 这些说辞，实在让人不敢苟同。

就算是多年养成的生活习惯，无论从国家的层面，还是从个人的角度，如果想改，是完全可以很快改过来的。仅从新中国建立算起，已经60多年了。难道还要我们再等60多年，才能将这些不良习惯彻底根除？！“一万年太久， 只争朝夕”。我们已经没有耐心再等下去。我们期盼以只争朝夕的精神，使中国人转变成为懂秩序、讲文明、有礼貌、爱洁净的高素质的人群，让祖国的每一个地方、每一个角落都干干净净、整整齐齐、漂漂亮亮。

中国的确大，人口的确多，但它不是上述恶习难以治理的充分必要理由。我们不是有各级人大，可以制定相关法律法规吗？我们不是有法院、检察院、监狱等国家机器，可以行使其职能吗？我们不是有电视、电台、报刊、网站等舆论工具，可以统一进行指挥吗？有这些工具可使，条件可用，加之民心所向，上述恶习怎么就治理不了？！再从世界各国的实践来看，有些人口多的大国，不是也治理的不错吗？而有些人口少的小国，不是一样存在上述恶习吗？所以，地方大、人口多，从而难以治理，只是一个冠冕堂皇的借口，不是一个经得起推敲的理由。

至于说“一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么”，更不值一驳。的确，改革开放进程中的中国还有许多大问题需要我们去面对、去解决。用一句哲学术语，就是“矛盾无时不有，无处不在”。只要中国还在发展，还要向前走，就会有矛盾、有问题。旧的问题解决了，还会有新的问题出现。我们不能幻想，等大的问题都统统解决了，再去解决小的问题。而且，上述所说的社会恶习，也并非“鸡毛蒜皮的小事”。因为，这些小事，会牵扯到国家的形象，会涉及世界的舆论，会影响社会的风气，会左右人们的情绪，会干扰日常的生活。正如反腐要“老虎苍蝇一起打”一样，社会治理也要“大事小事一起管”。

“管”的关键，就是要有法可依。要针对上述恶习，借鉴国际先进经验，制定严格的、刚性的、具体的、便于操作的法律法规；明确执法单位，从严执法。各级、各类媒体紧密配合，加大力度，对丑恶的人、丑恶的事进行无情揭露和批判。只要下决心，旅游恶习就不信治不了。

重霾之下，如何才能“护蓝”“增绿”？

眼下正在持续的这场重度雾霾，据悉波及了北京、天津、河北、山西、山东、河南等多个省市，面积覆盖达几十万平方公里。针对这次重霾，北京市第二次发布了空气重污染红色预警，从12月19日7时至12月22日24时，全市机动车“单双号限行”、建议学校停课等措施再次启动。北京的周边地区也积极应对重污染，据报道，此次预警城市数量超过了20个。截至19日，天津市以及河北省的保定、邢台、石家庄、廊坊、沧州、衡水、唐山、秦皇岛，山东省的济南、德州、聊城、济宁、淄博，河南省的濮阳、新乡、开封、鹤壁、安阳，山西省的运城都启动了重污染预警，其中保定和邯郸启动了“红色预警”。“我希望北京乃至全中国都能够蓝天常在，青山常在，绿水常在，让孩子们都生活在良好的生态环境之中，这也是中国梦中很重要的内容。”面对今冬以来持续不断的重度雾霾，笔者不禁又想起了去年***在APEC欢迎晚宴上所作的上述致词。笔者不禁要问：重霾之下，我们如何才能实现“护蓝”“增绿”？

毋庸置疑，蓝天常在，青山常在，绿水常在，是每一个人的美好梦想。但是在经济快速发展的今天，我们许多方面忽视了生态环境的保护，污染物排放量一天大过一天，导致了我们赖以生存的环境一病不起，患上了慢性感冒，尤其是一到冬季，重霾围城，让很多人生活在一种挥之不去的阴影当中。然而，即使在重霾持续爆发之时，很多人仍然没有听从政府指示，违规驾驶限行机动车上路，违规向大气排放。据北京市公安交管局数据，在前天实施单双号行驶首日，共查处违反单双号行驶的车辆共2.23万辆，同时现场查处了违反上路行驶规定的渣土车、混凝土罐车、砂石车等重型车辆633辆。前天北京市环保局检查了475家（次）固定污染源，发现13起违法违规行为。北京市城管执法局前天共检查施工工地642个、渣土车245辆次，查处露天焚烧24起、露天烧烤12起、无照经营燃煤1起。从此人们不难体会到，虽然重霾之下，总有一些人对于降低污染物排放仍然漠视，这也许正是当前推进环境治理的最大阻力所在。

客观来看，雾霾的形成，既有人为的因素，也有老天的原因。毋庸讳言，近年来随着我们经济社会的快速发展，由于我们在治理污染物方面，受观念和技术、成本等条件的限制，在各种经济生产活动会排放出许多污染物，人们在日常生活中也会排放一些污染物。此前，环保部有关专家指出，“工业围城”、“一钢独大”、“一煤独大”等现象在华北地区一些城市比较普遍，产业结构布局和能源结构不合理是华北地区大气污染的“通病”。而北京等地区机动车保有量大，使用频繁，也是造成空气污染的一个重要因素。此外，今年北京的气象条件较往年都有所不利，平均风速小、小风日数多，相对湿度大，静稳天气多，大气环境容量总体偏差，又加上厄尔尼诺现象促使冷空气活动少、强度偏弱等原因，都不利于大气污染物的扩散，造成了今冬北京多次遭遇重霾天气。

俗话说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。面对雾霾不停地肆虐，如果我们依然我行我素，不能自觉遵循大自然的规律办事，做不到压减燃煤、严格控车、调整产业、强化管理、联防联控、依法治理，那么，要想“蓝天常在，青山常在，绿水常在”，那简直就是痴人说梦。客观来看，当前我国生态保护形势不容乐观，问题丛生、基础薄弱，纸面上成果突出、收效不少，可现实却非常残酷。即使在重霾之下，仍有人非常任性，不顾一切地违规排放。这种对环境的漠视，无异于在进行一场自导自演的自杀。因此，在重霾围城的当下，人们一定要赶紧醒悟过来，不要再任性，不要再不顾一切，而是从眼下开始，自觉减少排放，抓紧还清环境的欠帐。只有这样，我们才有可能谈得上“护蓝”“增绿”，才有可能让我们赖以生存的环境恢复往日的健康。

莫让文艺圈流毒侵蚀我们的文化自觉

11 月12日晚，曾经凭借一首《纤夫的爱》走红大江南北的歌手尹相杰因为吸毒被北京警方抓获，这已经是尹相杰今年以来第二次因为吸毒被抓了。就在尹相杰被抓两天前的11月10日，中国青年报刊发文章，对包括明星吸毒在内的文艺圈乱象进行了集中批判，文章称：衡量一个民族是否有风骨和底蕴、判断一部电影是否有价值和情怀、评价一名演员是否有教养和修养，主要看的就是文化自觉。目前，泛娱乐的文化生态、唯票房的剧本创作、纯圈钱的企业上市和没教养的艺人涉毒，都深刻反映了当前的“文化失觉”现象和文艺浮躁风。

中国青年报的批判刚刚刊发两天，尹相杰就因为吸毒再次被抓，这难道仅仅是巧合吗？在这巧合的背后其实是愈发泛滥的文艺圈流毒，说得好听一点就是“文化失觉”和文艺浮躁。这些年，关于明星涉毒的案件频频曝光，包括李代沫、满文军、张默、柯震东、房祖名等在内的一大批中生代和新生代明星艺人纷纷跌落毒品的漩涡。有人开玩笑比喻，在监狱内的涉毒明星都能组成一支足球队了，今年7月份，尹相杰被刑满释放，这支足球队正苦于没有前锋，不料三个多月之后，尹相杰就再次主动“归队”。玩笑归玩笑，但却从一个侧面反映出，现在的文艺圈确实受到了毒品的严重攻击，不少明星艺人纷纷倒下，这种文化失觉和文艺浮躁的现象确实值得引起注意。

我相信毒品之危害人人皆知，明星艺人更应该非常清楚，明知是潘多拉的魔盒，为什么还要轻易打开，让病毒泛滥，最终害人害己？作为文艺工作者，主要的职责就是努力学习工作，提高创作水平，为人民群众演绎更多的精品力作，丰富群众精神文化生活。明星艺人在老百姓看来都是文艺圈的成功人士，身上挂满了名利双收的光环，理应时刻提醒自己，人民群众才是艺术生存发展的土壤，自己身上所有的名利荣耀都是人民群众赋予的，作为文艺工作者要懂得知恩图报，要不断提升修养，洁身自好，决不辜负人民的期待。

文艺圈接二连三出现的吸毒案件，不仅让涉毒艺人的星光之路变得暗淡无光，也让培养和喜欢自己的百姓群众感到万分失望。更为重要的是，这些日益泛滥的流毒正在侵害文艺的肌体，正在玷污社会的主流价值，长此以往，将会给艺术、给社会、给国家带来不可预估的灾难性后果。不管是由于压力大还是好奇心，不管出于什么原因，明星吸毒都是绝对说不过去的，这只能说明自己自身修炼不足，被名利冲昏了头脑。在这方面，显然需要我们有更多的反思。

“一失足成千古恨，再回头已百年身”，涉毒非小事，自当慎待之。作为明星艺人，要为自己的前途着想，更要从一个公众人物的社会示范效应考虑，要有对法律的敬畏，要有做人的基本底线，自觉远离各种流毒，专心致志于艺术创作，努力为人民群众创作更多、更优秀的文艺作品。同时社会各界也要营造良好的文化发展氛围，要加强对明星艺人的道德规范和法律约束，确保文艺圈的积极纯粹。要广泛动员像“朝阳群众”一样的社会力量，加大对文艺圈乱象的监督举报力度，对涉毒、涉嫖、涉赌等人员严厉打击。

“只有文化才能让浮躁的社会宁静下来，如果连文化都浮躁了，社会还指望什么走向成熟？”今天的文艺工作者，仍需要有“诗意栖居”的浪漫主义思想和超凡脱俗的文化理想，面对诱惑，心无旁骛，戒骄戒躁，辛勤耕耘，用德艺双馨的实际行动为社会传递更多的正能量。

“凤爪女”“瓜子男”怪象该谁反思？

这几天，“凤爪女”“瓜子男”事件在媒体上不断发酵，再一次触动了城市的文明神经。 “凤爪女”的“走红”是源于一段视频。元旦过后，一段拍摄于上海地铁的视频在网上热传。视频中，一位俏丽女子在吃泡椒凤爪，并将吃剩的骨渣碎屑散落在车厢。在遭到旁边乘客的指责并被拍摄后，她气急败坏，斗气地般地我行我素，并与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。后在接受采访时，“凤爪女”声称“没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境”。实际上，她是无意而为之也好，还是与人斗气也罢，其行为显然是既不文明又明显违规。

无独有偶。1月3日，广州一男子在地铁上旁若无人地狂嗑瓜子，随口将瓜子壳吐了一地。当周围乘客用“眼神劝阻”他时，他一度不嗑了，但随之却用更恶心的吐痰方式对“眼神劝阻”者表示不满。视频在网上曝光后，网友们连呼“瓜子男”太奇葩，谴责其道德水准低下，感叹城市文明就这样毁在这些人的举手投足之间。

生活在北京这座城市，我们在感受千年古都深厚历史文化和现代化气息的同时，也为每天发生身边的不文明行为感到悲哀。这不，早晨上班途经西单北大街时，有只不大不小的狗围着我绕来绕去，狂吠不止，一旁遛狗的女子却一副淡定的模样，令我十分恼火，万一这畜生把持不住对我“动爪”怎么办？在这座城市里人被狗咬伤的事件还少么？多少受害人及其家庭“闻狗色变”，但城市狗患却愈演愈烈。其实，这名女子还算好的，就在她的狗朝我狂吠之后，突然将屁股蹶起，女子见状，知道狗要拉屎了，赶忙掏出一张纸来，在狗旁候着，设法将狗屎弄进垃圾桶里。再瞧瞧我们每天走过的街道，路见狗屎已经见怪不怪了，一不小心就可能踩上一脚，想想都能让人恶心半天。

岂止是狗患，在北京这座城市里，无视规章、不讲文明的事情随处可见。最常见的不文明举动不外乎：行人及非机动车乱撞红灯；车辆胡乱停放，占用步道，堵塞胡同；随地吐痰，乱扔杂物，等等。特别是有些年轻人，随手丢弃烟蒂、烟盒、果皮、塑料袋等，那怕垃圾桶近在咫尺，也同样熟视无睹。如此这般，城市容貌遭受污损，都市文明大打折扣。

说实在话，对上述“凤爪女”“瓜子男”**，我反而觉得是件好事。一方面它触动了你我的神经。让每个人扪心自问，如此粗俗不堪的不文明行为你有没有，该不该以此为戒，时时警示自己内心，约束自己的一举一动。一方面戳痛了城市管理的软肋。无论是上海地铁的“凤爪女”，还是广州地铁的“瓜子男”，其在大啃狂嗑及遭遇制止时，我们都没有看到有乘务人员或乘警出面制止，更不用说处罚了。如果我们的地铁都是有规章而无执行措施、有禁止性规范而无任何罚则，一旦出现不文明及违规行为，谁来出面制止和执法？仅靠社会倡导和乘客自发行动，即便有时起点儿作用，但终归不够“名正言顺”，也难以形成执法守法之常态。我就曾目睹一位小伙子，因劝阻一位妇女莫让孩子在街上大小便，遭到这位妇人的嘲讽和辱骂，还有围观者指责他是吃饱了撑的，不该管这闲事。

是呵，城市里的不文明怪象层出不穷，何其多矣，让人心痛，令人忧虑。只有让违规者常常遭遇执法者的训诫和处罚，那些不文明陋习方可大幅减少。总之，作为城市管理部门，该作为的一定要作为，对缺少公德的人就要施以管束，严厉执法。诚如著名散文家梁实秋先生所言：“不要以为不守秩序、不排队是我们的民族性，生活习惯是可以改的。”

“城市是我家，爱护靠大家”“城市，让生活更美好”。愿这些家喻户晓的口号，化作城市管理者的务实行动，融入每个居民的血液之中。愿大家都能从一事一人的行为开始改变，悉心呵护美丽的城市家园！

山东疫苗、河南冒名上学、广东撞车事件

这几天的媒体聚焦点大概有三件事：一是山东疫苗案件的持续发酵、二是河南周口冒名顶替上学事件、三是广东东莞的撞车事件。三件事情都跟维权有关，针对疫苗案件，为人父母者一直要求对犯罪者杀之而后快，以维护孩子的健康权；被冒名顶替上学的王娜娜则要求维护自己的正当权力，要求弄清真相；最有意思的是第三件事情中的比亚迪轿车车主唐某则称自己是在维护路权，虽然有人质疑，但同时也得到了不少人的拥护。

其实第三件事在微博上已经出现有十天了，只是最近的正反两方的声音越来越尖锐才引起了更多的关注。实事求是的说，比亚迪车主将大众车撞翻的后果要远远大于大众车主违反交通规则的后果，庆幸的是大众车主没有出现生命危险。那么既然如此，针对这种行为为什么还有至少半数的人对比亚迪车主的行为表示支持呢？难道真的如鲁迅先生所说的“麻木的看客心态”吗？恐怕问题没有那么简单。因为太多的人经历过类似的遭遇，而太多人的人选择的只能是避让，一旦避让有可能又被后边的车子追尾。从视频中不难看出，大众车主连续地违规变向，根本就是无视规则的存在，而似乎已经料定了后车没有胆量去撞上去的。恐怕这位大众车主也不是头一次这样的行为了。这也不难理解为什么去年成都女车主卢某随意变线而被暴打后同样引来了欢呼声。

在这里，笔者无意去站在比亚迪车主还是大众车主的立场上去支持谁、批判谁，毕竟自有相关部门依照相关的法律或者规则来裁决。但问题恰恰就出在了这个相关部门和相关的依据上了。就在今天，有北青社评的评论文章《“维护路权”不能靠个体施罚》中的观点提出“即便后者司机唐某认定前车违规实线变道，也完全可以保留证据，向职能部门寻求援助，藉此来维护自己的权益。”试想一下，如果能够得到相关部门的处罚，还有谁愿意挺身而出去当草莽英雄呢？“路怒族”固然可恨，但是引起路怒的原因呢？总不能完全归结为个人脾气吧。就像这篇文章的评论中说的“如果恶意侵犯路权的现象日益严重，私人维权行为就会增多。管理部门的执法导向作用非常关键，有的地方公权部门不作为，黑社会就取而代之。”看看我们现在状况吧，能加塞的绝不正常排队，能闯的红灯绝不耐心等待，没有挂牌照的话大胆地闯红灯、走应急车道、超速、占用自行车道，遇到点拥堵就是不听的摁喇叭等等，在其他的领域亦是如此。如果相关的法律足够严苛、相关的执法尺度足够严格，又何须车主自己出来给自己主持公道呢？

同样的问题发生在笔者的身边。以前每天骑自行车放在地铁五路居站的门口，然后坐地铁上班。却不料最近被清理了，自行车被扔的到处都是，理由是地铁执法大队贴出的告示“地铁口的广场不允许乱停车，否则后果自负”。然而，巴掌大的地铁口之外则是各种趴活的黑车或者是一直不挪窝的滴滴车主们，造成了极其混乱的拥堵局面，却并没有执法队来管理，也许人家地铁执法队会说，这不归他们管了。同时，地铁站在规划上时却没有一个自行车的停车场，作为骑车族的弱势群体，只能默默地改为步行了。其实原因很简单，涉及到的交警部门、城管部门、地铁部门乃至规划部门各自划出自己的领域，别人的地盘我管不着，于是弱势者只能越来越弱势。那么在这种情况下，骑自行车者拿起砖头去砸骑车的可能性不是没有。类似的小区里的大爷连砸多辆占用绿地的汽车的新闻不是没有过。该维权的组织或者部门不作为，个人只能揭竿而起，自我维权了。所以，部门之间“九龙治水”的局面不改，自我维权的问题只会越来越严重。

人民日报为什么不厌其烦说疫苗

昨天人民日报用了近似一个整版，发表了一篇叫做《五解疫苗之疑》的文章，文章从疫苗不“冷”会咋样、国产疫苗是否靠谱、疫苗会不会有“毒”、免费疫苗管不管用、自费疫苗该不该打等五个方面详细解读了社会上有关疫苗的五个热点问题。应该说文章的解读和回答都非常到位，为当前社会上有些人们心中产生的疑惑和解除心理上的阴影都有很大的影响。

上午，恰恰和一位朋友聊天，大约是我们今天都注意到人民日报的这篇文章，这位朋友以为人民日报是在小题大做，他以为当前的山东问题疫苗事件根本不会影响人民对疫苗的选择，人们该打还是会打。但是我却不这么认为，我以为这篇的文章发的很好，很及时，对于我们的社会很有帮助。而我的很重要的一个理由是今天媒体透露出来的另一个信息：《香港卫生署：赴港打疫苗可预约每月120个名额》，这个消息透露了这么一句话，自4月1日起设立热线，让包括内地儿童在内的非符合资格人士可预约公营医疗系统的接种疫苗服务，截至昨日中午，香港公营医疗系统4月份的120个限额就只剩下53个了。

仅仅在公布日的一个上午，香港疫苗预约服务的名额就已经消耗近半，我相信不需要一天这个限额一定会被挤爆的。这让我们想起了前些年的香港奶粉代购，以及众多的人们挤破脑袋去香港买奶粉、去澳洲买奶粉，以至于人家纷纷站出来抵制国人的事情。从这个角度来看，人民日报发表这篇文章的目的确不是大炮打蚊子，而是防微杜渐，避免在疫苗使用上重蹈奶粉业的覆辙。

在日前召开的首届中国流感高峰论坛上，中国工程院院士钟南山说：“如果能通过正规的渠道，在正规的防疫部门使用正规产品，我建议还是在国内用。”能够让这位钟院士回答在哪里用的问题，可见去香港打疫苗已经成了很多人的想法，只不过香港香港卫生署的每月120个名额估计让很多人大失所望，而钟南山的回答也仅仅是少数人才能看得到，通过人民日报的声音说出来，告诉大家国产疫苗很靠谱又是一件很重要的事情。

我们回顾建国后疫苗在我国重大疾病防疫方面做出的重大贡献，恐怕很多人倒是难以了解的，毕竟疫苗的功劳是防疫，如果没有大面积的疫情出现，这功劳能不能记到“疫苗”身上，还是一个未知数。但是有数据证明，国内诸如乙肝、卡介苗、脊髓灰质炎等疾病发生率大规模降低乃至近乎绝迹，与我国实行免疫规划制度绝对密不可分，从实际来看，孩子出生后就被有关部门纳入规划、登记在册、按程序接种疫苗，这套规划程序行之有效，必须坚持，这也从另一个侧面证明：国产疫苗很可靠！

中国人有时候总说一句话：一粒老鼠屎坏了一锅汤。当前山东问题疫苗事件就是这粒老鼠屎，如何把这粒老鼠屎拣出来是有关部门的事情，是必须让公众不再怀疑的根本所在，但是同时，我们又不能因噎废食，对国内疫苗和疫苗管理体制失去信任！

缅怀周总理的最好方式

刚才看电视报道，在清明小长假第一天，全国各地的高速公路集体进入了高峰，人们纷纷外出。而外出的主要目的就是缅怀那些为国家为民族做出重大贡献的人。而在今年，全国无数网友通过不同的形式在缅怀同一个人，他就是我们敬爱的周总理。

一个网友留言说道，今年我们特别缅怀周恩来总理，是因为他是第一个提出为中华之崛起而读书的人，在五十多年的革命生涯中，他为中华民族的复兴大业鞠躬尽瘁献出了一切，他理想坚定，高风亮节，功勋卓著，虚怀若谷。他是人民的“总服务员”，呕心沥血，鞠躬尽瘁，在临终前，他要求把骨灰撒到江河大地去做肥料，他留言说“死后也要为人民服务。”这位网友说，什么叫人格？这就是人格。什么叫伟大？这就是伟大。什么叫鞠躬叫尽瘁为人民？这就是鞠躬叫尽瘁为人民。所以，在清明之际，在中国已经取得巨大发展成就的今天，我们特别缅怀周恩来总理，周总理虽然已经离我们远去，但他永远是我们好总理，是最值得我们敬佩的人。

为中华之崛起而读书！今天的我们很难想象这是出自年仅 12 岁的周恩来的口中。 12 岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。当时的东北，是列强在华争夺的焦点。周恩来在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”周恩来不解地问“为什么？”。伯父说，“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”周恩来又问：“那又是为什么呢？”伯父叹了口气说：“为什么？中华不振啊！”

这一幕给年少的周恩来留下了强烈的印象，所以当后来周恩来面对老师的提问：“请问诸生为什么而读书？”时，年仅 12 岁的周恩来就给出了与众不同的答案“为中华之崛起而读书！”周恩来的回答令老师极为震惊，因为老师想不到年仅一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀。所以老师在短暂的震惊之后，立刻赞道：“好哇！为中华之崛起而读书！有志者当效周生啊！”

今天的中国，经济规模已居世界第二，综合国力有了大幅提升，我们普通人的生活水平显著改善，上亿辆的私家车，近两万公里的高铁，还有歼十为代表的强大军力让人自豪。更令人自豪的是，那个曾经贫穷落后的旧中国已经成为了历史，今天的中国的巨大成就令国人充满自信，以高铁核电为代表的高技术出口正迅速改变着中国的出口形象，中国制造正在成为高新技术的标志。可以说，今天的中国已实现了初步崛起，几年后我们将实现全面小康，未来我们还将迎来更伟大的民族复兴。

如此伟大的发展成就，其实也是缅怀周总理的最好方式，因为这一番盛世景象，不正是当年那个“周生”奋斗一生所追求的吗？不就是对“为中华之崛起而读书”的最好诠释吗？

所以，看到今天的发展成就，看到越来越多的人拥有了自己的私家车，越来越多的家庭步入小康生活，这一切真的令人自豪。我们在自豪之余，格外缅怀周总理，缅怀一切为了国家和民族复兴而做出卓越贡献的人。虽然战火年代已经远去，但令人欣慰的是，今天中国的新一辈已经继承了先辈们的事业，无数人在自己的岗位上努力工作，就是为了把国家建设得更加美丽富强，而努力工作，其实也是向先辈致敬的一种方式。先辈们的愿望就是民族复兴国家富强，而今天的我们努力工作，为了早日实现“中国梦”而努力奋斗，也说明了一点，那就是先辈们的事迹已经成为新一辈的精神动力。为中华之崛起而读书，为中华之崛起而努力工作，相信在无数人的努力中，全面小康可以实现，更伟大的中国梦一定可以实现。

众员工象狗一样当街下跪爬行，不作贱会死吗？

员工当街下跪爬行，竟是为激励销售业绩。近日，一段公司员工当街下跪爬行的视频在网络热传。视频中，有10多名员工沿着人行道下跪爬行，引来不少市民拍照围观。

4月7日，吉林白山市涉事企业负责人证实，视频中爬行的是他们公司的员工，是因为他们没有达到公司的销售目标，于是负责人想用下跪爬行的方式激励自己，不料其他员工也纷纷加入其中。

整段视频长达51秒，视频中，10余名身着西装制服的男女员工并排站立，随着前方一男子喊“开始履行自己的承诺”，大家纷纷双膝跪地，双手支撑，沿着人行街道向前爬行。爬行队伍前面还有1名男子举着一面红旗引导开路。

10余名男女下跪爬行遭来网友调侃，大家纷纷表示无法接受。“洗脑洗的彻底，佩服领导的功底”“为那些年轻人悲哀，年纪轻轻沦为奴隶，让人家当牲口使唤，你爸妈知道吗?”“这种屈辱如何忍受，月薪百万?还是你们找不到工作，辞职会死吗?”也有网友认为，企业领导是在对员工进行侮辱，涉嫌违法，企业涉嫌借机炒作。

4月7日，涉事企业负责人称，视频中的下跪爬行行为发生于4月2日下午2时左右，地点在三江大厦浑江大街附近。他称，自己所在的这家公司经营汽车金融贷款类业务。由于公司未完成销售目标，作为负责人的他想到用下跪爬行这种方式来激励自己。当他将该想法告诉员工时，未料，大家纷纷表示自愿参加;整个下跪爬行进行了大约200米。

上述几幅狗爬照片显示其实早些年媒体已经曝光过重庆、杭州等地有企业或者惩罚员工、或者所谓激励员工、甚至祭出狗屁企业文化之类的幌子让员工当街象狗一样爬行，而且专门选择在闹市区跪爬，堂而皇之的当众羞辱员工。事实证明类似员工下跪爬行，在中国并不分什么南北，兼而有之。说实在的，我确实相信吉林这家不良企业的负责人所说的，当街下跪爬行的十多位员工都是自愿参与，按照绝大多数有正常思维、有基本人格尊严的人所懂得的这个社会的做人逻辑，这显然是作贱自己。 如果是员工被迫下跪爬行，那相关企业涉嫌严重违法，即使是员工自愿下跪爬行，作为组织者的企业，同样也违反了劳动法相关规定；《中华人民共和国劳动法》第九十六条规定：用人单位有侮辱、体罚、殴打、非法搜查和拘禁劳动者的，由公安机关对责任人员处以十五日以下拘留、罚款或者警告；构成犯罪的，对责任人员依法追究刑事责任。也就是说企业不得以任何理由侵犯劳动者的人身权利，逼迫员工当街跪爬有侮辱劳动者的嫌疑（用人单位公然贬低劳动者人格，损害劳动者名誉）。那么很显然，所谓员工自愿下跑行，并不能成为该不良企业逃脱法律惩罚的理由，问题是屡屡发生类似企业员工当街下跪爬行的丑闻，似乎都没有引起相关劳动部门的重视，更谈不上依法惩处了；每次也只是媒体曝光然后公众“哗然”或调侃一下。

这种企业丑闻应该算得上社会丑闻，很多人此时此刻会自然的想起了传销的场景，不法传销组织内部往往都会通过洗脑的方式培养“员工”的自愿服从行为，并做出许多正常人根本难以想象的个人或集体丑行。但我们看到，吉林这家企业并非传销组织，而是一家司经营汽车金融贷款类业务的商业企业，是经过政府注册拥有正常营业执照的企业，既然如此，合法的企业当然需要严格遵守劳动法以及其它国家法律法规，甚至还需要承担企业相应的社会责任。试想企业出于提升销售业绩的考虑，就建议并鼓励员工在大街上下跪爬行，至少这等丑恶的负面观感就给社会带来了不良影响；抛开法律层面不说，企业难道不知道这种公然让员工下跪爬行的方式并不符合社会伦理和道德吗？难道不清楚这是在以羞辱员工人格尊严的方式来所谓的“励志”吗？

企业负责人以员工“自愿”的理由为自己的违法行为找借口，甚至声称“自从跪爬活动之后，公司员工的工作状态也得了较大改善”云云，而有当地市民还揭露说，“那天我就在附近，真是惊呆了，洗脑洗得太彻底了，听在那家公司的朋友说，以前完不成业绩还有喝马桶水的”；据说以前日本台湾也有过类似丑闻，被宣扬成“耻文化”等，也被某些支持者奉为企业员工“励志”，真是超级扯蛋。无非是员工被企业管理层彻底洗脑了，洗到对企业唯命是从、洗到没有了人格尊严、洗到不知廉耻。对一个有着正常心理和普遍认同的作人逻辑而言，无论羞辱员工还是作践自己,都是扭曲的、疯狂的，背后无非是金钱至上理念；事实上企业缺乏人性关怀，与现代企业文化背道而驰。现代企业文化的核心是以人为本，形成平等和谐的企业文化氛围，严格的制度并不排斥人性化管理，这也是公认的现代企业文化之一；只有全体员工互相尊重，方能留住人心、培育凝聚力与向心力。把虐人或者自虐视作“耻文化”以达到“励志”目的甚至作为企业发展激素，不过是舍本逐末之举，仿佛注射毒品，短暂的兴奋与刺激后,留下的是无尽颓败。

都说中国人向权力和物欲利益跪了几千年，跪完了还会山呼给自己洗脑的人万岁，所以也不在乎21世纪的今天再有十多个员工在大街上象狗一样跪爬，因为这些“自愿”学狗的员工已经在内心放弃了自尊、放弃了人格尊严。试问尊严和人格都没有了，还上班干什么？是百万年薪还是吉林再找不到其它工作呢？天作孽犹可说，自作孽不可活，上个班要上到要当狗来作贱自己的地步，上班还有何意义？实在是病态奇葩。

都说“男儿膝下有黄金”，但这里却用这种极端的极其有损尊严的做法来“激励”员工，小编只能说这种现象太恶劣了，也有不少网友纷纷表示，“要工作还是要尊严，我选择尊严”“跪天跪地都没有跪父母，特么还为一个工作来跪爬，”“为了工作下跪，这工作值得你们这样?”“换作是我，宁愿饿死!”……对此，你怎么看?

中国游客爬樱树再遭日本人“讥歪”

中国游客饱受西方诟病已宠辱不惊，但是，近日却又遭日本人羞辱，这倒有点孰不可忍。据媒体报道“日本媒体最近揭露，中国游客爬树、拉下树枝拍照，还有人摘下樱花戴在头上。继„爆买‟后，日媒再发明新词„中国式花见(赏花)‟。对此，有电视台主持人建议为中国游客设„拍照专区‟。”此闻纯属日本媒体煽仇之作。难以理解的是，日本人赚着中国游客的银子非但不领情反而极尽羞辱之能事，值得国人深思。

鲁迅早在100多年前曾隐喻国人“哀其不幸，怒其不争”。但中国人已翻过了100多年的历史，可至今劣根未除，我们为何要欣然向往日本？而向往日本为何又要丢脸于日本？当年，中国人已领受了日本强加于身的“国耻”，而今天，我们富强了却还要自愿跑到日本再次遭受他们的不屑于鄙视。笔者颜小四认为，这或许就是鲁迅所说得中国人“不争”之恨。

中国游客应该要知道，日本人所说得为中国游客设立“专区”一词，是一个色彩浓烈的歧视性修饰语，我们还记得2015年西方瑞士小国曾给中国游客设立“亚洲专列”的报道吗？今天，日本与瑞士丑陋所见略同，日本为中国游客设立的“专区”与“亚洲专列”颇有异曲同工之拙。说白了，所谓“专区”不过是华人与狗的“非治区”，绝非是中国游客所享有的贵宾区，他们视中国人为“二等公民”的嘴脸暴露无遗。同样是亚洲人，同样是黄种人，日本人有什么资格自许高贵，而把中国人当成“劣种”？难道日本还想重温奴役“支那人”的那段旧梦？但是，我们要郑重的告诉日本：中国任人宰割、任人欺侮的历史将一去不复返了。

当然，我们的国人，包括游客，应当自尊自重，尤其是日本游，可适可而止，因为我们除了给日本输血外，没有任何回报，日本人不会感激中国游客，因为他们认为中国人是理所当然的“朝贡者”，唯有日本才是亚洲的天堂，亚洲的乐园，中国人能够踏上日本的领土似乎是中国人的荣耀，而获利而归的倒是中国人。然而，倭寇小国夜郎自大，他们岂不知日本的皮毛都是我泱泱大国所化及，从樱花到宫殿、从文字到服饰都是移植了中华文明的筋骨和血液，日本有的人文景观中国都有，日本没有的人文景观中国也都有，只恨中国游客无厘头，认为月亮总是人家的圆。

其实，中国游客并不知道“资敌”的负面价值。据媒体报道“去年，随着中国游客的大批涌入，日本接待旅客数量和游客在日消费金额双双创下新高，为疲软的日本经济注入活力。据日本政府公布的数据，1915年，日本共计吸引了1970万游客，这些游客共计在日本消费300亿日元。其中，来自中国大陆的游客数量同比翻番至500万人。人民币贬值和中国股市的下跌都不能阻挡中国游客在日本爆买的热情。”如果中国人不买日本货，日本是否有损失呢？我们仅从汽车一例来说，如果“国人不买日本车，日本每年少赚7000多亿”，更遑论其它了。正是因为中国人的大把撒财使日本才有底气与中国叫板，最终可能是借刀杀人。

我们不可否认，抵制日货，伤敌一千自损八百，但是，壮士断腕，那是一种民族气节。而我们游客在日本非但气节不存，甚至礼节不保，竟做出了有辱国格的事情。这也是中国游客“哀其不幸”的地方，可以说，只要有中国游客的地方都不缺少新闻卖点，而我们游客授人话柄，无非是陋习小节，但却给中国形象蒙羞。试问中国游客，你们何时才能展现中国礼仪之邦的文明形象，为中国人，为祖国挣得一点体面？

“我不富但懂爱”，保洁员慈善捐款30年

他是一个下岗工人，一家三口租了间单间，过着平凡且有些艰苦的生活。但正是这个普通得不能再普通的沈阳人，30年间，生活的窘迫没能挡住他潺潺的爱心，每月拿出收入的三分之一做慈善，累计资助37名贫困学子，为了做慈善甚至卖掉了唯一的住房。

在物质化的今天，无私帮助别人，大爱温暖社会的事例虽然不那么轰轰烈烈，尽人皆知，但永远有那些善良朴素诚实有爱的人群，在默默奉献，传递着人间正能量，传承着民族爱精神。沈阳是雷锋精神的故乡，赵永久是默默传承发扬雷锋精神的普通一员。最为难能可贵的是，他收入微薄，家境清贫，在这样的条件下，他坚持了30年的慈善路，尤其感人动人！赵永久今年55岁，2006年在纺织器材厂下岗后，一直从事保洁工作，现在每月收入1500元。别看老赵的收入不高，但他做慈善的时间可不短了。虽然赵永久收入微薄，仅能勉强维持生活。但这些年来，他每月必定拿出收入的三分之一来帮助他人。赵永久拿出了厚厚一摞捐款收据，有机打的，也有手写的，捐款金额从几十元到数百元不等，钱虽然不多，但都是他平日里省吃俭用攒下的。

在很多人眼中，赵永久有点儿傻。但他有着自己独特的想法，认识很朴素，情感却炽烈似火，令人动容。“一想到孩子的学费还没攒出来呢，我就很着急。有时候借钱也要先把孩子的学费给凑上，我宁肯自己苦，也不能苦了这些孩子，能帮多少就帮多少。”赵永久只有初中文化，“我最佩服学习好的人，（自己）没知识也遭了不少罪，可不能让孩子们像我这样。”对孩子们的殷殷关怀，促使他在窘境中卖掉住房，宁愿自己租房住。

赵永久从自己人生缺憾汲取悲天悯人情怀，弘扬成为对人、对孩子的关爱，他的内心是无比崇高的，也是非常快乐的。赵永久坦言，虽然在有些人看来，他很渺小，但他觉得自己很伟大，因此会将慈善的行为一直持续下去，只要他还能动，就会不断地做公益。而因为他，别人感受到温暖，社会更加美好，这种源自内心的快乐是金钱难以买到的，这也是他持续参与慈善行为的深厚动力。

赵永久的精神展现了人间大爱！奉献爱心，尽力慈善，不是非要大富大贵之后、有钱无处花之时。恰恰相反，那些收入不高，家境并不富裕，却实实在在地帮助别人的人，更显得其心之善、其情之真。也许我们多数人做不到像赵永久那样，但我们人人都可以在自己能力范围内的尽爱心、传善意，即使无力帮助别人，也可以用心去温暖别人，哪怕为这样的崇高精神点个赞，也是传递了正能量。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”！

推荐第2篇：时评文

2018时评文第二期0118 1.把关爱“冰花男孩”扩展到更多孩子

对于“冰花男孩”，祝福、捐款都令人感到温暖，但更重要的是整体问题的解决，这是我们应始终保持的关注方向。

“冰花男孩”王福满走红后，各地的捐款涌向云南省鲁甸县。面对有网友质疑“社会捐赠30多万元，‘冰花男孩’只得500元，无法保证把捐款全部用到孩子身上”，当地回应称，社会各界的捐款由情况类似的贫困孩子分享，以点带面，让这个区域的孩子们得到实实在在的关爱。

把除了明确注明捐赠意愿之外的善款，统一分配给更多急需帮助的孩子，以解他们的御寒之急，单就思路和效果来说，当地的做法并没有问题，且有值得称道之处。“冰花男孩”不是一个孤立的存在，而是许多高寒贫困地区求学孩子的代表。昭通市有超过13万名建档立卡的贫困学生，“冰花男孩”所在的转山包小学，还有比他上学距离更远的孩子。

避难就易还是迎难而上？要图简便，把收到的数十万元捐款集中到“冰花男孩”一人身上，其个人乃至家庭境遇可以得到显著改善，对外宣传也可以迅速找到题材，博得舆论好评。然而，当地把所得捐款用在了更多类似的孩子身上，“撒胡椒面”分散了视觉冲击力，却扩大了温暖覆盖面。更多孩子得到了保暖的手套、衣帽，更多教室有了温暖的火炉，冻伤手脚的学生会少很多，这比单单改善一个人的生活意义要大得多。

不把捐款集中于一人，也传递出一种清晰的导向。解决贫困孩子的冻馁之苦，并不是谁的样子更让人心疼，谁就应该独得好处；也不能靠运气，不是谁运气好被媒体发现成了“网红”，谁就应声改变命运。通过一个人引发的触动促进整体性问题的解决，才是出路所在。令人肃然起敬的是“冰花男孩”父亲的态度。他对媒体说，照片走红后，不少人提出资助要求，但他希望孩子不要因此学会不劳而获，而是依靠读书，靠自己的努力改变命运。

网友的质疑、媒体的诘问有其逻辑的自洽性，当地还须在公开透明上做得更好，消除误解、争取理解。同时，也应深刻认识到，整体上解决“冰花男孩”们的困境，社会捐助只是一种补充，解决问题的主力还在政府有关部门。“再穷不能穷教育、再苦不能苦孩子”的理念，没有过时。这些年，各地的教育投入占比连年增长，但是不是都已到了极值呢？在“冰花男孩”们较多的艰苦地区，人力、物力向教育、孩子倾斜的力度是不是应该更大一些？上级有关部门的支持是不是可以更有力一些呢？

对于“冰花男孩”，祝福、捐款都令人感到温暖，但更重要的是整体问题的解决，这是我们应始终保持的关注方向。

2.90后：希望十年后我们不油腻，不猥琐

希望10年后，当我和我的朋友们回忆起今天，可以理直气壮地说，赤子之心没变，不油腻，不猥琐，我们始终怀揣着一个盼头，在时间里匍匐前进，我们点燃了头顶的朝霞，我们把涓滴意念汇成了河。

10年以后，面对着在“油腻”边缘挣扎的自己，我会想起并不遥远的10年前，自己高考惨败的那个夏天。10年前，在知道成绩的那一瞬间，我就选择了复读。每一个熬得住时间的少年，或许都是因为不甘心吧。

9年前的夏天，我收到了中国人民大学的录取通知书。在火车上颠簸了39个小时之后，我到了北京西客站，庞大并且带着古建筑风格的西客站让我有一种无所适从的焦虑。我坐在320路公交车上。经过军事博物馆、国家图书馆，这些在书上见过无数遍的名词，终于成为我眼前的实体。然后，我进入人大校园，经过“实事求是”的校训石，走进宿舍，走进课堂„„

少年求学如飞鸟入深山，茫然无所知，又对前路百般执念。师兄说，欲求知识之浩瀚，必经求索之茫然，这种茫然就是大学。2009年北京下了一场早雪，雪花早早地盖住了金黄的银杏叶。朋友说，属于我们的黄金10年，在茫然之中开始了。

6年前的冬天，我选择参军，从一个迷茫的在校学生变成一个更加迷茫的“新兵蛋子”。和所有前赴后继的士兵一样，我一头扎进军营——稍息、立正、卧倒、匍匐前进„„在深夜的哨位上，在整齐划一的队列里，在抗洪抢险的前线，我收获了有情有义的战友和永生不忘的军旅记忆。这是值得感谢的两年，即使现在看来，那些肌肉和灵魂同时疯长的日子都是清晰可见、值得永远回忆的。我们的青春连同国家命运在千万座营盘中共振、流逝，与此同时，我们锻造了强健的体格和闪亮的人格。

4年前，我退伍回到学校。那时，移动互联网产业分疆割据，如火如荼，我发现微信公众号是一个非常有意思的东西，但那时与部队相关的微信公众号寥寥无几。我想或许我可以找到一个突破口，利用自己所学的专业，加之对军营的了解，通过新媒体平台讲述中国军人和军营的故事。2014年8月31日，我和朋友一起创办微信公众号“一号哨位”。

我在部队站的第一班岗就在“一号哨位”，它是军营的大门哨，是军营内外的连接点，退伍后我选择在“一号哨位”继续站岗。面对心系军营的群体，我们试图以自己的方式陪伴他们，与他们对话。新媒体技术除了带来信息增量外，它的意义还在于旧关系的修复和新关系的建立。我相信，通过新媒体讲述军人故事、传播军旅文化、沟通

1 军营内外、拉近心理距离、唤起庸常生活的仪式感等，是每一个心系军营的人所需要的。于我而言，这是一件既有意义又有意思的事情。

在3年多的时间里，“一号哨位”的粉丝从零到1万、10万，再到现在全网粉丝超过200万，已成为一个以微信公众平台为内容中心和连接点，其他多平台共同发力的新媒体矩阵。很荣幸，我们为军事文化传播、现代化国防和军队建设尽到了自己的一份力，得以和中国军队一起见证星辰大海的远方。

半年前，我成了一名传播学博士研究生，拖着沉重的文献在学术道路上匍匐前进，揣着一些自认为是的问题研究、实践，寻找解释和解决的方案。

黄金10年，如梦如幻，一朝入梦，终生难醒。成绩单可以作证，发际线也可以作证。收获的和失去的都将成为未来的注脚。

不敢想象10年后的自己，星辰大海的目标太远，我只希望踏踏实实走好每一步，解开生活的一个个死结，越过已知和未知的关隘，在众声喧哗的时代保持清醒的内心，阅读、写作、交谈、行动。

我的导师说：“阅读、写作、交谈、行动皆非大道理，却是理想、信念、德性、使命、责任等大道理得以生发的土壤。这些平常词也正是我们在这个大时代的本分事。”是的，接下来10年，做好大时代里的本分事，把这些本分事做好了，便是自我的伟业。

希望10年后，我在解决复杂问题时，不再因知识匮乏而焦虑，希望“一号哨位”成为军旅文化的品牌，继续见证中国军队的现代化进程。希望10年后，当我和我的朋友们回忆起今天，可以理直气壮地说，赤子之心没变，不油腻，不猥琐，我们始终怀揣着一个盼头，在时间里匍匐前进，我们点燃了头顶的朝霞，我们把涓滴意念汇成了河。

3.走出体制内：进娱乐产业做一颗新的螺丝钉

其实，我经常会想，5年后、10年后我可能在做什么，我对自己有什么期待。最后，我发现我想的并没有特别宏大。我觉得我大概会去学一门木匠的手艺，或者去东南乡村拍摄古桥古塔。当外部世界飞速变化的时候，只有我们自己的内心，才是最值得我们去倾听的对象。

2017年，我离职了。我从来难以在任何一个集体里长期待下去，这是我离职换工作的根本原因。就像闹钟响了、就像生命规律本身，就像往溶剂里添加大量的盐分，溶液达到饱和又把盐析出。

但是，叙事的附会还是要把我归纳到“从体制内到体制外”的类型当中去。一年半以前，我离开了供职近5年的单位，进入娱乐产业做一颗新的螺丝钉。直到现在，遇到以前的老领导、老前辈，还有很多人会惋惜而关切地问我：干这个辛苦吧？铁饭碗丢了吧？不能旱涝保收了吧？而新的同事大部分是90后乃至95后，对于我从前所做的工作，他们甚至都无法想象。

这个时代，以极大的张力让如此隔膜的各条轨道并行而又相悖，我虽然时常觉得自己的改弦易辙微不足道，但有时也会觉得自己的改变，算得上对这个时代的有趣印证。

在体制内的日子曾经是完美的，它应该是一个大学毕业生能获得的最好工作之一。我供职的部门上下，从一辈子坚守职责的老领导，到刚入职拼命学习的年轻人，都有浓重的理想主义情怀。每天例会，大家坐下来讨论最新政策的利弊，为“国家和社会治理现代化”的路径出谋划策，从政府工作报告中逐字逐句地寻找社会的前景与风险。同事之间热烈地讨论洛克、以赛亚·柏林或是周有光，是我们最常见的“休闲时刻”。

在过去供职的单位，我经常觉得那是一个能够更高效地获知社会运行规律的地方，经常觉得学理和法理的探讨，能够为长效制度化建设贡献一点理性的力量。那时，我的前景不算明朗，也不知道之后的人生会怎么样，但我心中充满对未来的向往。

然而，工作中难免遇到许多在象牙塔中不曾见过的掣肘，因为种种限制感到有些无所适从。于是，我觉得，是时候换一个行业，给自己找一个新的平台，展开新的生活。

今天想起来，当我办完离职手续，走出单位大楼的时候，内心是一片空白的。我看过不少谈论职业规划、人生规划的文章，有很多管理学和成功学的畅销书为人们的理想背书，比如，你在多少岁以前应该获得多少年薪，应该做到一个什么职位，应该学会什么技能，然后一步一个脚印，成为中等收入群体的一员，再开始焦虑。但我从来不想接受那种安排。离职未必理性，但那是我内心的决定。

前段时间，我跟朋友开玩笑，普通人拿什么做职业规划？你连你所在的这个行当能存在几年都不知道。但这都是外因，浪潮的更迭在任何时代都不缺，在任何时代都不缺弯道行驶的列车，将它曾经承载过的无数个体、无数过往、无数意义和幻觉甩出去。剩下的就只有哲学问题，即每天要如何度过。

其实，我经常会想，5年后、10年后我可能在做什么，我对自己有什么期待。最后，我发现我想的并没有特别宏大。我觉得我大概会去学一门木匠的手艺，或者去东南乡村拍摄古桥古塔。当外部世界飞速变化的时候，只有我们自己的内心，才是最值得我们去倾听的对象。

4.知识该付费还是免费

获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。

2 中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。

近两年，知识付费迅速兴起。2017年8月，知识付费用户超过5000万，行业对于2017年度知识服务总体收入规模突破500亿元表示乐观。但据了解，当下，消费过知识付费产品的人很多，但持续学习和付费的用户少之又少。

为什么会这样，到底收费是趋势，还是免费是趋势？ 获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。

首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。

在低收入阶段，人们的可支配收入主要用于衣食住行，没有更多的钱用于知识付费。近两年，知识收费兴起，反映了人们收入结构改变的现实。知识付费光荣，这是需求升级决定的。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。

在知识需求与支付能力增长时，学习和付费不可持续，可能有许多具体原因。一是在知识需求方面，终生学习还没有成为一种习惯，持续为知识付费的习惯有待形成；二是在知识供给方面，提供的内容或方法不对路，学一次就不想再学了。这要求知识提供者从以自我中心向以读者为中心转型。

其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。

在中国，知识付费还没火透，迎头撞上了免费浪潮。这就好比信用卡还没普及，移动支付又要取代信用卡。当两步合为一步，混合现象就出现了。

知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。例如云服务中的SaaS，是指软件产品不收费，按软件使用（即服务）收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。

这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业。知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起。

在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？最合理的方式是工业化与信息化融合。 一方面，知识产品业还要大发展。知识的“制造”业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识。问题提出与解决不到点、不到位，就不能怪学生不到课。要围绕问题的“到点率”“到位率”，来提高“到课率”。

另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。

《十万个为什么》中“软件一定要收费吗”词条下写着：“自从软件即服务兴起以后，靠软件收钱的人，赚的钱越来越少；而软件不收钱靠服务收钱的人，赚的钱越来越多。”仅以此作为结论，让我们理解一个变得更年轻的世界。

5.增加古诗文背诵篇目会增加学生负担吗？

增古诗文背诵篇目，是加强对学生的传统文化教育，还是增加学生的负担，这需要高中语文教育改革作出回答。 针对新修订的高中课程标准增加古诗文的背诵篇目，是否增加学生负担的问题，教育部教材局巡视员申继亮回应称，不要认为要求背就是负担，要根据学科特点。对于语文来讲，过去推荐了14篇，现在变成了72篇，是在评估学生的学习能力基础上，对加强传统文化的具体落实。

近年来，减负问题确实被“形式化”了。通常的理解是，增加考试的科目、学习的内容、作业的量就是增负，而减少考试的科目、学习的内容以及作业，就是减负。这种“形式化”的减负，并没有考虑到学生负担的真正来源是什么。一个学生学习自己本来就感兴趣的内容，或者说学习的内容可以激发、培养他的兴趣，增加有关学习内容是“增负”吗？学生的真正负担，是没有学习兴趣，却逼迫他们学习，而且学了之后也不知道究竟有什么用，只是老师说的“要考，所以必须学”。

评价增加古诗文背诵篇目，会不会增加学生的负担，问题的关键不在于篇目的增加，而在于教学采取怎样的方式。如果只是一味进行灌输式教育，要求学生死记硬背，那篇目的增加，可能会变为某些学生的负担；而如果中学教育教学引导学生意识到学习传统文化的重要性，学会欣赏，并把传统文化教育与现代社会结合，那学生会有学习传统文化的兴趣，在兴趣的驱动下，学生并不会认为多背几篇古诗文会是什么问题。

这和将体育纳入中考是一个道理。对于将体育纳入中考，舆论一度质疑这会增加学生的负担，因为学生除了要准备其他中考科目外，还要准备体育科目考试。如果沿着应试的思路分析，确实会出现这种情况——学校平时不重视体育课，学生平时也不参与锻炼，只是到了初三要考试之前，才突击准备。从现实看，在有的中学，体育纳入中

3 考，促进学校重视体育教学，培养学生的体育兴趣和运动技能，面对中考，学生都能轻松应对。而有的中学，体育真变为学生的负担，一上体育课，学校就针对中考测试项目训练学生，对于这样的体育教学，学生普遍不感兴趣。学校的这种做法，也引导家长错误理解体育，认为上体育课，就是为了升学，而非孩子的身心健康，甚至有个别家长为让孩子中考体育得高分而给孩子吃兴奋剂。

要加强学生的传统文化教育，这已经有社会共识，或者进一步说，传统文化教育对学生成长是有用的。但是，“有用”的理解，在具体教育教学中，会出现偏差，在目前的高中办学中，“有用”可能被理解为“升学有用”，而非“成才有用”。而从升学有用角度对待传统文化教育，就可能出现传统文化教育的应试化、功利化。

比如，针对这次高中语文增加古诗文的背诵篇目，就有家长“敏感地”意识到，背古诗文要从娃娃抓起，准备给上幼儿园的孩子，多读古诗文。而众所周知，我国正在推进幼儿园去小学化教育，让幼儿园小班、中班孩子背诗歌，这也属于小学化教育的一部分，过早的知识教育，并不利于培养孩子的学习兴趣和良好的学习习惯。家长们的这种做法，才是加重学生的学业负担。

比古诗文背诵篇目增加更值得关注的是，如何在中学语文教育中，提高学生的语文素养。这次普通高中课程方案，明确提高了课程标准，新增了学科核心素养和学业质量要求两个部分。假如单从学业质量要求看，只要一字不差背记下所要求背诵的古诗文，学业质量就是优秀，但对古诗文倒背如流的学生，是否就有语文素养呢？这是语文教育必须解决的素养教育问题。

总体而言，语文教育的基本功能有二，一是培养学生的人文素养，二是培养学生的思辨能力，学习古诗文，主要是前一方面功能，但是，也需要学生学会对古诗文的思辨。因此，新增古诗文背诵篇目，是加强对学生的传统文化教育，还是增加学生的负担，这需要高中语文教育改革作出回答。

6.温哥华会议的唯一作用是分裂安理会

由美国、加拿大召集的朝鲜问题温哥华外长会议16日落下帷幕，会议的参加国以上世纪50年代朝鲜战争期间的所谓“联合国军”出兵国为主，一共20个国家。华盛顿宣称这次会议反映了“国际社会”的意志，但这却是美方的自说自话。

温哥华会议没有邀请中俄两国参加，号称20国外长会议，而真正的外长却只来了9个，其他的都是政府代表。此外没有联合国官员和联合国下属机构的官员与会，就是干巴巴的20个国家级别参差不齐的官员凑到一起。扯“国际社会”的旗来壮这次会议的威，说这些国家“侵权”，大概也不为过。

美国国务卿蒂勒森指责朝鲜试图制造分裂，但在这个时间点上，美国才是在以实际行动分裂安理会。美方从温哥华会议上敦促中俄遵守安理会制裁朝鲜的决议。事实上中俄都在全面遵守该决议，恰恰是美方在选择性地执行该决议，同时以拒不执行决议要求加强对话的部分并在决议之外附加单边制裁，对决议构成了破坏。

温哥华会议商讨了对朝鲜实施海上军事封锁，这一措施不在安理会决议之内，作如此讨论也是在损害安理会权威，将安理会决议像一只苹果一样削来削去。

华盛顿摆出的姿态是，它对安理会决议不满意，另召一群国家来，宣扬它的额外要求，制造世界支持它的印象，以此向安理会施压。对于这样一个破坏联合国规则的会议，假如安理会有一支维持秩序的“警察力量”，说不定会去温哥华把这个非法组织的会议给“抄了”。

温哥华会议的激烈言辞与半岛上的朝韩缓和形成强烈反差，也构成了某种“奇怪的平衡”。半岛局势高度复杂，朝韩当下的缓和氛围能否在冬奥会之后延续下去，让人捏一把汗。

韩国是半岛危机的核心国家，它一边与朝鲜缓和关系，一边跑到温哥华去为美国助阵，其内在分裂程度折射了美国对半岛局势的主导力。朝核危机的确首先是美国与朝鲜的决斗，是和平解决危机还是用战争决出鱼死网破，美国的力量最强，因此决定力也最大。

美国媒体报道说，美军正在演练对朝鲜的军事打击行动。世界绝大多数国家都反对美国动手，中国和俄罗斯均表示“决不接受”半岛发生战争，如果华盛顿非要朝战争的选项走，那就别商量了，因为安理会肯定不同意，世界也不会帮美国背锅，美国就准备“一国做事一国当”吧。

中国坚决反对朝鲜拥核，也坚决反对半岛生战生乱，这一态度不仅与国际社会高度契合，也与同为朝鲜邻国的韩国感同身受。美国的对朝政策与半岛周边国家的利益重合度有太大缺口，所以它先是嫌中俄对它的配合不够，后又对朝韩改善关系皱眉。美国在把它的战略自私当成对世界的奉献来炫耀。

温哥华会议开过去了，它除了展示大国的分歧，没有给半岛局势带来任何建设性的推动，也不可能给美国在安理会决议框架之外的行为提供任何合法性。要想通过和平方式解决朝核问题，华盛顿就需回到安理会来，促进半岛问题主要攸关方参加的六方会谈复会。如果华盛顿就想铤而走险，那就不需要来什么虚的了，自己先想好怎么结账埋单吧。

4 7.林心如**，清者最终不会被冤枉

台湾艺人林心如主演的连续剧《我的男孩》“涉台独”争议日前爆出，成为大陆互联网上的焦点之一。爆料称《我的男孩》获得台湾“文化部”的2000万新台币辅导金，而现任“文化部长”郑丽君常被看成是“台独”骨干之一，林心如“获台独资金资助”的说法由此而来。

在事情的持续争议中，一些相关信息逐渐浮上水面。它们包括：

林心如在这场争议发生之前，没有发表过支持“台独”言论的记录。她的工作室在2016年南海纠纷的高潮期间，转发了“中国一点都不能少”的图片，在该图片中台澎金马与中国大陆同为红色，林本人为此在台湾受到“台独”势力的攻击。

《我的男孩》连续剧本身不涉政治，里面没有支持“台独”的内容。

获得台“文化部”辅导金的是拍摄《我的男孩》的台湾八大电视台，台湾电视剧制作单位争取“文化部”辅导金的做法由来已久，马英九时期就在做，目的是宣传台湾文化。台湾社会没有将这一辅导金以及宣传台湾文化等同于宣传“台独文化”的联想，二者的区别应当说也的确存在。

我们认为，一个举报立即触发了中国网民对林心如有可能“涉台独”的警惕，这反映了大陆互联网对“台独”以及各种危害国家利益言行的零容忍。这种零容忍蕴含了一种爆发力，它曾经打击了个别嚣张的“台独”及“港独”艺人，并产生了持续的威慑。总的来看，它的作用是积极的。

具体到林心如的这起**，情况看来比较复杂。最初的信息不全面，产生了某种误导。但是经林心如团队的自身努力，以及线上线下的机制性及大众性澄清能力发生作用，真相开始带动公众情绪变化、反转，整个事情出现转机。

大陆社会打击“台独”的态度十分坚定，互联网上今后会继续零容忍。与此同时，对打击“台独”需“精确制导”，形成“定点清除”，避免误伤和扩大化，大陆公众亦有广泛共识。在互联网时代，真相难掩，忠奸易辨，好人最终冤枉不了，坏人最终也难逃惩罚。

随着大陆演艺市场对台湾形成压倒性优势，台湾主流艺人纷纷将大陆作为事业的主舞台。从理性上说，台湾艺人支持“台独”是毫无前途的选择，因此越来越多的人会避之不及。艺人圈的这种倾向会向台湾的其他圈子逐渐扩散，这是大陆全面高速发展的胜利。

在这个过程中，我们一方面要保持对“台独”的强大威慑，一方面要团结台湾绝大多数希望向大陆靠拢的人。这其实是同一政策取向的两个轮子。我们既严厉，又宽容，即使一些人过去曾有过不当言论，如果真有弃暗投明的转变，那么大陆也会给予出路。对于谁是真的改弦更张，谁是耍小聪明，为获取利益做策略性临时调整改变，相信大陆公众的眼睛是雪亮的。

最近两年大陆互联网几番声讨之后，台湾演艺界在支持统一还是声援“台独”问题上做“两面人”的空间大体被挤掉了，大陆网民们做出了贡献，台湾艺人们也更加清醒、成熟了。两岸的民间交往和融合必将进一步扩大，这个过程是民进党当局逆转不了的，它会像巨大的潮流一样将两岸越来越多的元素卷入，形成国家统一力量的不断积累。

8.新自由主义对未来世界的“诅咒”

2018-01-18 01:11:00

新自由主义引起广泛的金融、经济危机，并随之带来社会及政治危机。在许多人眼里，它似乎即将被扫进历史的垃圾堆。尽管在世界上不少政治仍不稳定的国家和地区，民族主义和民粹主义正在崛起并取代过去曾被有效实施的新自由主义，但我们没有理由庆祝这波日渐抬头的风气。而且奇怪的是，在这些案例中更常出现右翼而非左翼的力量。

不能以邪恶对抗邪恶，正如谬论不能说服另一谬论。因此，当新自由主义正在给复苏的民族主义让路时，很难找到值得庆祝的理由。

为了少数而牺牲多数

距离2008年金融危机已经过去了近十年，业内人士几乎一致认为，新自由主义正是那场危机的根本原因。新自由主义是一种意识形态，一种经济学派，也是一种经济政策，一种依靠自由、自主选择、民主、私有制、企业家精神和竞争等关键因素的自由主义理念，并偏向以大多数人的利益为代价令少数人致富的经济政策。经济的去管制化进一步推动了新自由主义的目标，在21世纪之交，这种趋势通过一波近乎荒谬的经济金融化以及对富人阶层有利的财产重新分配，将全世界的劳工置于相对资本而言的劣势地位。

此外，美国里根总统任期内的那场税收改革也是幕后帮凶。1979年，当里根还在竞选总统的时候，美国的平均时薪是18.78美元(按2008年汇率折算)。到2008年，这一数字居然只有18.52美元。这些年间重大劳动效率增长的果实去哪了？国民收入增长又去哪了？很遗憾，作为新自由主义实践的结果，这些本应属于大多数人的果实都流入

5 了少数人口袋。还有很多事实可以说明这个问题，例如，在1970-2010年间，利润占GDP的比重上升将近10%，因为工资的比重从超过53%下降到低于44%。

从1979年到2007年，收入水平前1%的美国富人净收入增长超过约280%，而美国社会最穷的20%则仅仅增长20%。也就是说，社会大众几乎每年都对这种收入增长“无感”。后来，收入不平等仍然持续扩大，目前几乎在所有富裕的资本主义国家都已达到最严重的程度。日益扩大的不平等和社会排外趋势刺激了人们，并迫使他们走上街头，甚至占领了那条著名的华尔街。而一些政治精英、媒体的漠不关心，以及所谓“著名经济学家”们的推波助澜，令局势进一步恶化。政治和媒体精英们试图将问题归咎于技术革命和全球化等客观的进程，他们技术娴熟地将民众愤怒的焦点向外转移，转向其他国家和外来移民，如中国、墨西哥或伊斯兰国家和中东欧国家。照他们的逻辑，是不可逆转的全球化和个人奋斗导致了今天世界的不平等，这种不平等“无可指摘”。

精英们的行为带来新一波民族主义、保护主义和排外、反全球化情绪。应该为这一现象下一些正确的结论，但遗憾的是，我们还没看到这些努力。至少在2008年金融危机的始作俑者、目前仍是世界最强经济体的美国身上，还没有看到这种积极的反思。

事实上，在特朗普上台的这一年，一个比里根时代酿成的错误更加严重的问题已经造成。新自由主义标志性的贪婪与民粹主义的天真一拍即合，两种特点在白宫主人身上合二为一。美国人急着在国会通过减税法案正是这种路径的延续。

只有27%的美国人支持这项新法案，反对者却高达52%。民众用他们自己的眼睛就能看清，他们更信任无党派立场的权威提出的主张，而不是那些因新自由主义的游说而变得腐败、带有亲政府偏见的专家和经济学家。

当专家们宣称减税会带来经济增长时，一些独立研究机构的研究表明，到2027年，减税能带来的额外GDP增长只有微不足道的0.4%-0.9%，甚至可能近乎为零。而根据国会研究处的分析，公司所得税降低10个百分点仅能提升0.15%的长期增长率。那么，这场争论的重点到底是什么呢？

重点是保证在这波税改趋势下，其他的法律调整能形成合力，以多数人为代价让少数人更富。我在1994-1997年及2002-2003年担任波兰副总理兼财政部长期间，也曾减过税。我的减税方案虽激进却不鲁莽：首先从40%降至32%，再从28%下调到现在的19%。同时，减税也有其他财政调整来配合，配套政策不只促进融资和投资，也关注理想的社会收入关系和人力资本的发展。因而，改革之后，增长迅速找回节奏，收入不平等降低，长期的政府债务也没有增加。

但这种情况不会在美国发生，美国的方案在降低企业税的同时也去除了不少减免税，这对税收体系有害。因而，不只经济不会显著加速增长，失业率也不会下降，更糟的是，不平等、债务问题都会更加严重。

令人困惑的是，那些美国税改的发起者和支持者怎么能对预算赤字增长以及政府债务剧增无动于衷？美国政府的债务已经巨大无比。在接下来十年，美国的国债会增加1.5万亿美元。在这种情况下，美联储将会更积极地提升利率，这将打击资本的投资倾向，使增长放缓。

新自由主义2.0

一些公正的分析师已经计算出，这次税改的最大获益者将是最富裕的阶级，诸如跨国公司、财产的所有者。确实，有了过去40年的经验，决策者如果还表现出如此的短视和偏见，是应被谴责的。这样的税改法案将无法为最贫穷的20%实现真正的减税。据估计，到2027年，最贫穷的阶级平均减税仅有可忽略不计的10美元，而对于最富裕的千分之一来说，从税改中得到的收益将达到278000美元。

因此，尽管有近年来的危机，新自由主义很显然仍未被击败，并且正在给美国经济带来一场更大的诅咒。这并不仅仅是美国自己的事。尽管美国在世界经济中的相对地位正在逐渐下降，但在未来的几十年内，它仍将持续在世界金融体系中扮演关键角色。同时，在可见的未来，美元也仍将维持其主要储备货币的地位。这就是为什么世界上的其他国家和民众会为这场新自由主义滥用的续集付出代价，而这一悲剧背后的始作俑者不应该被我们忘记。

9.国际格局呈现“春秋化”特征

2018-01-17 01:02:00

春秋时期，周王室力量和地位渐趋衰微，一些诸侯国逐渐坐大。它们在仍然承认周王室共主地位的同时，极力增强、扩大自身实力和影响。当前国际格局及其发展趋势已有春秋时期的部分特征。

冷战结束后，国际格局的基本特点就是形成了全球性的美国霸权。对这一霸权格局当前的发展态势，我们应该有一个辩证认识。一方面，该格局目前还没有全面瓦解，主流话语中的两极格局、多极格局多是想象和愿望而非现实。另一方面，该格局不仅从一开始就既不完备也不彻底，而且近年来更是漏洞百出。

具体而言，美国霸权的核心支柱是军事力量和国际安全结构。这些年，美国面临的结构性战略挑战越来越大。

6 首先，俄罗斯不仅有能够与美国抗衡的军事尤其是核力量，而且其运用军事力量的意志和能力绝不在美国之下。其次，中国军事力量的快速增长使东亚战略力量对比的天平客观上逐渐向自己倾斜。第三，朝鲜、伊朗等前线国家的军事力量明显增强。在目前形势下，尽管特朗普政府极力强军，但要长期维持军事力量和国际安全结构的优势地位并不容易。

美国面临的经济挑战当然不限于中国GDP的追赶，它的技术优势、制造业优势、货币优势、制定国际经济规则的优势正在全面缩小。目前，为了重振以制造业为主的实体经济，解决白人中产阶层这一社会主体的生存危机，美国放弃对全球化的主导权，不再醉心于制定全球议程和普遍规则，专注双边经济关系和获取实际利益。美国放弃的主导权会立刻被其他国家填补，这可能意味着美国国际权力的某种削弱。

美国目前总体上仍然保持着在国际政治中的主导地位，但面临的内外政治危机和挑战无疑是越来越严峻。当前美国政治危机的实质是跨国资产阶级精英阶层与草根阶层，全球主义、自由主义与民族主义、民粹主义的尖锐斗争。经过大选，把持美国政权的全球主义跨国资产阶级精英集团被推翻，但新旧政治力量的斗争并未结束，有时甚至相当激烈。类似的斗争在世界范围包括西方国家普遍存在，但目前一些主要大国尚未发生美国那样的政治变革，美国新的政治力量和新的政治理念难免受到这些国家当权派的抵制和质疑，而这将在一定程度上削弱美国对国际政治的主导权。

当前，国际关系中最突出的矛盾之一就是霸权与崛起的矛盾。需要注意的是，美国霸权是体系性霸权，其力量来源不仅是它自己。与此同时，崛起也不是一国的崛起。崛起国家的纷纷出现毫无疑问是对霸权的挑战。这些国家不可避免地会引发国际格局的重组，削弱美国霸权权威，形成一些新的力量中心。

10.2017年，这些正能量文字感动了无数中国人.....

随着狗年的钟声渐近，

我们即将送别2017，喜迎2018。

回望过去的一年 ，

我们收获了无数正能量的故事，

或温暖、或力量，

汇聚成正能量的长河，

激励着我们前行的每一步。

今天，我们来翻翻月历，

回首2017年那些呈现在文字中的感动，

点点滴滴，

照亮你我。

福都还给大家”。

这段话道出了这款休闲游戏带给我们的另一重意义，有文写道，“无敬业不成福，仿佛一个美妙的隐喻，让许多人都意识到，敬业原来正是幸福的基石”。是啊，不努力奋斗，又何来幸福呢？

2月

转眼看，团圆对很多海外游子来说，却早成了奢侈品。

“原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒”......2月末的日本东京街头，一首再熟悉不过的旋律《海阔天空》，吸引了一位中国女孩驻足聆听，潸然泪下。

对此，微博网友@英国吃货那些事儿 的评论触人心弦，“祖国再远，一首歌就能让你看到家乡”。

原来，会泪目的不仅是女孩一个人，而是涵盖了所有思乡心切的海外游子。请你们记得，祖国再远，都是你们最温暖的家!

2月的感动，还同样来自爆红全网的中国诗词大会。在这档节目中，无论是造型贵气惊艳、又文化底蕴十足的主持人董卿，饱读诗书、博学多才的专家评委蒙曼、郦波等，还是诗词量储备惊人、年仅16岁的小姑娘武亦姝，国人都纷纷被圈粉。

我们来感受和发现一下其中的正能量：

董卿提到，“重温那些历久弥新的经典，这样的温故知新可以拂去我们记忆上的灰尘，而古代文人的情怀

7 1月

1月，中国迎来了最大的传统节日——春节。春节是团圆，万水千山，回家的路也不远。春节更是感动，总有那么一些人，坚守在自己的岗位上，为了万家灯火，负重前行。

有人写道，“这几天，两张照片看哭了很多人：一张在北京西站，武警战士执勤，来探望的父母扑了空，“爸爸、妈妈，请接受我在哨位上为您敬上的军礼”;一张在湖南湘西某村村头，父亲外出务工回家，发现3岁儿子站在树下等待。回不回家，都心存牵挂。不管在岗位、在路上还是已围坐餐桌旁，请珍惜片刻的相聚，理应赋予“团圆”更有温度的意义。”

再回顾一下，春节期间，有商家还推出了“集五福”的小游戏，还记得吗？期间，许多人因为搜集不到“敬业福”而发了愁。后来商家表示，要“把欠大家的敬业 和智慧，也同样能点亮我们今天的生活”。

蒙曼更是念出了“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的婉约诗句。这如潺潺流水般的柔情，都被网友们细细消化、深深理解。有人写道，“珍惜时光、珍惜幸福，珍惜世间一切美好。光阴易逝、人生浅短，大好的年华里自然要做心之所向之事，人生不留过多遗憾，才不枉然。”

还有文道出了更深一层的意义，“如一匹黑马，从一片聒噪声中杀出，赢得万千观众，这足以证明优秀传统文化仍有强大生命力，是唤醒植根于优秀传统文化沃土中的民族精神、增强国人文化自信的重要力量。”

诗言志，歌咏言。中国文化博大精深，中国诗词大会不仅展现了汉语文字的美，更是突出了中国人精神世界的丰盈。几个世纪以来，我们承载着厚重的中华文化底蕴，祖祖辈辈，世代相传。

4月

4月1日，中国又迎来了一件大事。中共中央、国务院决定在河北设定国家级新区。雄安新区成立，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。

消息一出，举世沸腾，各界评论文章纷纷开始解读雄安对于中国发展的伟大意义。有文回顾了中华民族长期以来的奋斗目标和奋斗史，“30多年前的春天，深圳特区拔地而起;30多年后的又一个春天，雄安新区横空出世”，“从孔夫子追求的天下为公、和谐仁爱的“大同社会”，到古希腊柏拉图在雅典构想的“幸福之城”，人类从来不曾停止对城市生活的美好想象。更美丽的城市、更优质的公共服务、更舒适的生活，始终是我们对未来的美好期待。建设一座新发展理念引领的现代新型城区，或许正是中国人对于城市发展的新探索。”

更有文章提出了鼓舞人心、干劲十足的未来规划，“只要坚持高标准、高起点，一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，我们一定能建设出一个经得起历史检验的雄安新区，为子孙后代留下有价值的历史遗产。”

这些文字，无不让我们对中央提出的重大历史性战略选择有了更深刻理解，无不使我们对中国的美好未来充满新的希冀，无不令我们对自己的民族复兴中国梦感到激动和欣喜。

4月，还有一部反腐大戏火了——那就是《人民的名义》。此剧开播后，一直稳居收视率、热搜榜前列。有文章更是指出了其圈粉无数的背后原因，“除了跌宕的剧情、精彩的表演，更重要的原因还在于，它反映着当前中国反腐败斗争的实践，回应着反腐败的民心所愿”，“得罪千百人，不负十三亿”，对于我们这个把“人民”二字铭刻于心的政党来说，反腐败永远没有剧终。以人民的名义，是反腐的动力，更是反腐的意义”。

《人民的名义》主角之一“达康书记”，更是一时间成了老中青三代都爱的“国民偶像”。我们再来感受一下萌萌哒的“达康书记”的经典语录：

1、公平正义是我们政府坚持不懈的追求。

2、你身穿人民警服，头顶国徽，就不能太任性。

3、千万不要把几百人的事当成小事，一件小事解决不好，完全能够击垮办成的九十九件大事。

4、在人民群众面前，一定把尾巴给我收起来，别把尾巴翘起来当旗摇。

这其中，又有哪一句话不是当之无愧的正能量，又有哪一句不足够精彩呢？ 3月

每年3月，全国两会的召开都备受瞩目。2017年，在政协委员的小组讨论上，几个“老戏骨”的发言，简简单单几句话，成为了备受网友关注和疯狂点赞的对象。

陈道明在接受采访时表示，“有些东西我坚决不拍，比如抗日神剧和伪历史剧”。对此，有评论文章称，“我们希望，有越来越多的文艺工作者站出来对伪历史剧和抗日神剧说“不”，只有这样才能从源头杜绝此类伪劣作品的产生。也只有越来越多人来对它们进行“打脸”，才能让它们变成过街老鼠，不再“越骂越火”，成为野火烧不尽的毒草”。

张国立在小组讨论上提出我们应该如何对待“台独”的问题。张国立称,“爱国也是我们的核心价值观,我们不能让我们的不在意,一点小利益,让这些人在这儿挣完了钱,回去再伤害我们。”发言一落，引起无数网友叫好称赞。有评论称，“张国立铿锵有力的发言，正是对台独份子最好的抨击，我们必须坚定不移的维护国土的完整性，对任何试图分裂国家，伤害团结的群体进行批判，勇于发声并且以身作则从个人到群体去扼制住这些不良源头，缩小影响，只要人人为和平出一份小力，这个世界终将变得更美好”。

宋丹丹委员也对当下流量小鲜肉现象提出了自己的观点，“现在许多小孩一夜之间就成为明星，有的是因为长得帅可不会演戏，有的是会演一点但还不够成熟。他们这么小就成为了所谓的‘成功人士’，动辄就有几千万粉丝，其实他们有许多事情不懂，我们该如何引领他们？”

文艺，不仅是大众茶余饭后的谈资，更是一个国家的文化精神的象征。“老戏骨”们的发言，一语惊醒梦中人。中国正是需要这样正义、敬业、勇敢、善良的公众人物，用自己的影响力净化社会风气、让网络环境更加风朗气清。

5月

5月，中国迎来了一场全球性的国际盛会——“一带一路”高峰论坛。习主席在论坛开幕式上发表题为《携手推进“一带一路”建设》的主旨演讲，强调坚持以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路

8 精神，携手推动“一带一路”建设行稳致远，将“一带一路”建成和平、繁荣、开放、创新、文明之路，迈向更加美好的明天。

有文章写道，““一带一路”建设是共商、共建、共享的伟大实践。“一带一路”建设跨越不同地域、不同发展阶段、不同文明，是一个开放包容的合作平台，是各方共同打造的全球公共产品”。

还有文称，““一带一路”国际合作高峰论坛传递一个重要精神，即若要破除世界经济眼下的困境，各国和各地区必须坚持通过开放发展经济的原则，维护和发展开放型世界经济。维护和发展开放型世界经济，需要全世界共同努力，建设支撑开放型世界经济运行的各类公共产品;从基础设施建设到产业发展，从资金融通到对话与协商平台，“一带一路”无疑是其中最重要的国际性公共产品。”

除了传统的图文作品，还有一首“正经又魔性”的神曲——《一带一路之歌》爆红网络。来，随着新潮带感的旋律，我们现在就来重温一下这首当之无愧的正能量歌曲的歌词吧：

找到朋友干事业，

共商共享和共建，

港口大桥和铁路，

一本护照拿在手，

世界说走咱就走，

班列开到家门口，

国货洋货我都有。

一带一路找朋友，

习总带咱交朋友!

6月，还有一部网络小说悄然走红——《草根石布衣》。这部作品不同于当前网络小说市场上占有绝对优势的玄幻、爱情类等题材，而是用生动的笔触、紧凑的情节刻画出一个年轻人不忘初心、努力攀登的上进精神。

作者中秋月明曾表示，“若是自己能成为那个带着正能量的火种，这个世界也许会变得更美好”。当品读完整本小说之后，有读者评价：“抛开小说给我们的最基本的阅读快乐，其中各种问题的解决之法、人生心得都能带给人些许收获。最重要的是主人公石布衣一直坚持的善与努力真的是不可多得的心灵净化。正是这平淡缓慢的文字带给了人们绵绵不绝的正能量。无论如何让世界变得更美好都应该是人类应该做的事情”。

有深度、有力量的文字总能引起读者的共鸣，主人公的人物性格，这正是当下年轻人应该学习的、也正是当前社会需要弘扬的美好品质。

7月

7月，电影《战狼2》火热上映。这匹院线黑马来势汹汹，带着一颗沉甸甸的的爱国心、以势不可挡的劲头冲击了每一个中国人。令人热血沸腾的，是电影里浓烈的爱国情怀，更是作为一个中国人的骄傲。

有评论称，“《战狼2》很好地体现了这种对国家和超级英雄的认同。冷锋的军人背景和国家认同也为他的行动提供了坚实依据。他背后有国家的支撑，这个“超级英雄”的出现其实也是当下时代潮流和新的中国的全球位置相叠加的结果。它代表着中国大众文化超越了过去的想象的局限性，这是一个新的中国故事，也是一个新的中国与世界的关系的故事”。

还有网友以诗歌形式生动表达了对英雄的崇敬和赞美之情：“你用生命的臂膀，撑起一面旗帜，让中国红高扬。硝烟弥漫的战场，举目相望中，沉寂的枪弹，让出生命的通道。 你用战狼的勇气，悍卫军人的荣誉，让军魂引领人生的方向。飞踹的一脚，爆发男儿血性，彰显正义的力量!你用系挂胸前的弹头，铭刻爱恨情仇，让心灵呼应，寻遍海角天涯;拼死一击，将弹头相嵌仇敌死穴，释怀心扉的爱情。你用浑身的能量， 呼唤安宁和平，让中国魂照亮，善良人的心田，万箭齐发，发出民族吼声，镇守的是国泰民安”。 6月

6月，总是让莘莘学子们毕生难忘。他们带着老师的敦敦教诲、父母的殷切期盼，迎来了人生的转折点——高考。在无数个废寝忘食的日夜轮回里，用知识充饥，把梦想当作信仰。此刻，终于迎来了收获的季节。

6月，在中国人的意识中，已成为带有特色标签的“高考月”。而2017年，又恰逢恢复高考40周年，赋予了高考更广泛的社会关注度。

为什么全社会都如此关注高考呢？有评论写出了其微观和宏观层面的多层意义，“高考在微观层面，是个人奋斗、改变命运的呈现;从宏观层面，它也是社会公正的标记。高考与改革开放几乎同步，早已嵌入了宏大叙事的话语中，成为国家发展路径的一个注脚。恢复高考以来的40年，与之相伴的是命运选择的自主，社会秩序的构建，居民财富的累积，中国经济的腾飞。这些虽都非高考之功，但高考所体现的对知识的尊重，对权利的认可，对拼搏的鼓励，都是中国这几十年成就的精神源头。因此，对高考任何的礼赞都是应该的。”

9

8月

8月1日，中国人民解放军迎来了建军90周年。在

这风雨兼程的90年里，中国人民解放军凭着不屈不饶、自强不息的铁血精神，将这股力量日益壮大，成为中华民族坚不可摧的坚强保障。为庆祝这个伟大又极具纪念意义的日子，中国军队还在朱日和训练基地举行了盛大的沙场阅兵仪式。

有评论文章写道，“翻开共和国的史册，保家卫国、边疆建设、抢险救灾、撤侨护航、执行国际维和任务，哪里有危难，哪里就有子弟兵的身影，哪里有需要，哪里就是人民军队奋战的疆场。他们的奉献义无反顾，他们的牺牲感天动地，他们的功勋永远铭刻在人民心中。他们是坚如磐石的钢铁长城。我们党为拥有这样的英雄军队感到骄傲和自豪!全国各族人民为拥有这样的英雄军队感到骄傲和自豪”!

8月29日，一首饱含深情的《我站立的地方是中国》刷爆朋友圈。歌手韩磊倾注满腔热血深情演唱，表达出了人民子弟兵最诚挚的敬意。网友纷纷表示，“只是歌词都能看哭人”!再来回顾一下，怎么样，感动到你了吗？

这里的山脊高过云头

这里的太阳晒化石头

这里的孤独没有尽头

这里的哨所守望在高天里头

这里的思念藏在心头

这里的尊严高昂着头

这里的深情没有尽头

这里的士兵把使命扛在肩头

我站立的地方是中国

我用生命捍卫守候

哪怕风似刀来山如铁

祖国山河一寸不能丢

约一周后，四川九寨沟发生了7.0级地震。事件一出，牵动了千千万万国人的心。地震后，塌方不断。在某个山体垮塌处，一名男子神情慌张，双手提着行李飞奔逃离。在他身旁，一位武警战士却奋力挥臂，向着乱石飞泻处逆行奔跑。这一画面，被镜头定格下来。网友亲切称之为“最美逆行”。

有评论写道，“同胞有难的时候，总有兄弟姐妹和国家站在你的身后。救援期间，一个个瞬间让人动容，让我们感受到了众志成城的中国力量”，“在灾难面前，一个人的力量会显得无助和薄弱，而当千千万万份小力量凝聚在一起时，便形成了中国力量!这是战胜灾难、振兴民族的强大力量，是中华56个民族的聚合而成的强大力量。”

这就是最真实、最生动、最美丽的中国力量的写照。

得来网友一片赞叹。从认识到结婚，相伴走向夕阳，老

人用这份从柴米油盐的平淡日子里走出的真情，证明了“执子之手，与子偕老”的美好涵义。

关于爱情，我们曾设定过各种标准，将自己置身于对浪漫的无限幻想中。有过小鹿乱跳时的懵懂、也有过轰轰烈烈的冲动。在岁月的兜兜转转中，我们突然恍然大悟，平平淡淡、从从容容才是真正的追求。

10月

十月，是我们祖**亲的第68个生日。这一年，媒体通过网络众筹的形式，收集网友对祖国的一句话表白。精选留言还被刷到了北京地铁一号线的车厢里!

这列车号为G437的地铁专列，不仅有专属的独特配色，还搭载着对祖**亲满满的爱。靓丽的风景线，吸引了乘客纷纷拿出手机拍照留念。

来感受一下这句句温情告白的温暖吧!

爱你的上下五千年，爱你的壮阔与沧桑，以人民的名义，爱你的万古河江。

川菜、粤菜、湘菜，都是中国菜!京剧、粤剧、昆剧，都是中国戏!你的梦、我的梦、他的梦，都是中国梦!

没有祖国，到哪里都是流浪。

和祖国同一天生日是我这辈子最为骄傲的事情之一。

就问你，炫酷不炫酷？

10月的中国，还发生了一件大事!10月18日上午9时，党的十九大开幕会在北京人民大会堂举行，习主席代表第十八届中央委员会向大会作报告。报告指出，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。

党的十九大是在全面建成小康社会关键阶段、中国特色社会主义发展关键时期召开的一次十分重要的大会，对鼓舞和动员全党全国各族人民继续推进全面建成小康社会、坚持和发展中国特色社会主义具有重大意义。

有评论指出，“我们进入了新时代啦!“中国道路”的发展震撼心灵、令人鼓舞、催人奋进。亿万网民倍受荣幸和自豪，在“身份”和“角色”变化之时，但更要清醒地看到新变革所带来的新希望和新要求”，“这就需要不断深入学习贯彻落实党的十九大精神，在思想层面上与十九大精神保持高度一致，积极响应党中央的号召，在“中国道路”奔跑中不落伍、不掉队，凝心聚力，同心同向，这不仅是当下及今后相当长的时间里一项首要的政治任务，也是与每个有中华传统血脉相通者事业与生活上息息相关的大事!”

10 9月

9月，金秋。我们再来重温一下脑海中曾无数次掠过的、爱情的浪漫模样。这个月，来自四川成都的王伯伯用一封简简单单的辞职信，完美诠释了“愿得一人心，白首不相离”的真正含义。

信的全文如下：尊敬的领导，我要带老婆去贝加尔湖拍婚纱，这是她一直的心愿。到了我这个年龄就会明白，老婆才是最重要的。

“真是宠妻宠出新高度”，老人的辞职信一经传播，

是的，这个伟大的新时代与每一个中华儿女息息相关。我们迈着铿锵有力的步伐，共同努力、共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。还记得吗？有4个90后年轻人给祖国写了一封信，满含着对国家的热爱，感人至深。让我们再来品读一下这封信的片段：

高铁，歼20，辽宁舰，国产大飞机

我们有了越来越多的国之重器

无论你在哪里

中国护照带你回家

让我们在全世界都有底气

“一带一路”要重新将丝绸之路复兴

将合作共赢和中国善意传到世界各地

东方巨轮已经正式起航鸣笛

我们有信心

中国再次回到世界舞台的中心

回顾历史

和平稳定来之不易

民族危难仿佛就在昨天

忧患意识时刻不能忘记

只有国家强大

历史才不会被重演

我们提醒自己别好高骛远

现在还有不完美

正激励我们更加努力

祖国

我们将会扛起责任一往无前

去完成属于我们的使命

我们生长在日新月异、蓬勃发展中的中国，这些90后年轻人，犹如冉冉升起的新星，他们用自己独特的方式赞颂祖国的强大，成为当下年轻一代的爱国意识传递者。少年强则中国强，我们有理由相信，中国梦必将实现！

必须的。

我心里内疚。你一生中最大的事儿，我却因为工作几乎没有参与任何的筹备。

这几晚我常常回忆，那些曾经有笑有泪的光阴。四年前我的婚礼，你抱着我大哭，你说：以后要常回家看看。

回忆着，又哭了笑了，像个上了年纪的大妈。

今晚特别圆满。我可以做个好梦了。

未来很长，路上难免风吹雨淋。我们几个，每一步一脚印，都要握紧手心，踏着彼此梦想前进。

最朴实的文字却是最动情的表达。这世间，有一种感情是无私的大爱，没有任何的得失计较。在你需要帮助的时候，为你雪中送炭;在你需要鼓舞的时候，伴你左右。它不分时间，不分场合，与你亲密无间。这是古老文明的世代传承，也愿我们每个人人生的道路上，都有亲情相伴。

12月

12月13日，是南京大屠杀遇难者80周年公祭日。相信许多人都被这句简单的话刷屏了：那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华。

从1937到2017，两个跨越时空的小女孩隔空对话，引爆无数网友的泪点。有评论写道，““卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。”国家公祭鼎上字字血泪，控诉着日本侵略者的残暴行径，把苦难记忆刻写在每一个中国人的心灵深处。面对侵略者滴血的屠刀，中国人民没有屈服，爱国热情像火山一样迸发，凝聚起血战到底的顽强斗志。在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线领导下，中华儿女同仇敌忾、浴血奋战，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利。中华民族不屈不挠抵抗外来侵略的壮丽史诗，深刻揭示了正义必胜、和平必胜、人民必胜的历史真理”。

网友转发时也表达了自己的感受：“鼻子一酸，和平不易，应当牢记历史”、“走心了，珍惜现在的美好生活，祈愿和平，吾辈当自强”。

是吧，好的文字，不在乎长短，只在乎温度和力量。

12月末的圣诞节前后，微信传开了“请给我一顶圣诞帽”的小游戏。同时，一篇名为“请给我一顶军帽”的文章更是刷爆朋友圈。让这个圣诞来得比以往更加丰满、深厚。

我们将文章摘录如下：

给我一顶军帽吧，

再配一朵小红花，

让她成为我身体的指环，

青春就在那一刻闪闪发亮。

给我一顶军帽吧，

让她遮遮我头顶的白发，

当军号吹响汽笛轰鸣，

我还可以像个年轻的士兵，

11 11月

11月，天气渐冷，文字的温情却仍在回荡。这个月爆红网络的又是一封信。杭州一位小伙结婚，姐姐给他写了一封923字的长信，惹得网友纷纷红了眼眶，表示“全世界欠我一个姐姐”!

以下为这封信的部分摘录：

有人说，你弟弟年纪这么小就结婚啦。是啊，为什么不呢？我弟工作出色，性格稳重，成家立业，立业成家，都行。

弟媳又美又善良，跟我特别亲，这些年无论好的坏的，都不离不弃，遇上这么好的姑娘，还不赶紧结了!

想到就偷乐。从此，一家四口变成一家七口，嗯，还有一个小小的丸子。这大概是爸妈所能想到的最好的未来了吧。

几天前的一个半夜，你陪客户喝酒了，发了一条微信给我：你是我这辈子唯一的亲姐。我说：当然。你答：

奔赴沙场。

给我一顶军帽吧，

浪花白的、特战黑的、

橄榄绿的、天空蓝的、

迷彩的，或者有飘带的„„

每一种都是战士的灵魂

巍巍然，立风雨。

看完后，一股暖意流在心间。想问问你们，戴着军帽的中国军人，是不是比那个戴着圣诞帽的圣诞老人帅得多呢？

日历翻到结尾，

我们送走2017，

迎来2018。

在新的一年里，

请秉持信念，

坚定前行，

在人生的漫漫道路上，

总有个人偷偷爱着你。

(文/夜凉 策划/萨仏米)

推荐第3篇：高考优秀作文典例

高考优秀作文典例

品味时尚

（2009年浙江高考命题作文“品味时尚”）

两代人的时尚距离仿佛有一光年。起码我妈的时尚在我眼里是“老掉牙”，我的时尚在妈眼里是“走火入魔”。

在公交车上，我抚摸了我好不容易长出的头发。唉，茂密的草原要夷为平地了。等待我的又是平顶头。

这是我住宿后第一次回家。

到了门口，我就听到家中放的邓丽君《甜蜜蜜》的旋律。但当我的钥匙插在孔里时，我听到曲调变成了一个我熟悉的，但又忘了名的曲调。我打开门后，妈很惊异地说：“儿子，比你说的到家时间早一刻钟啊！”我此时无心回我妈话，因为我发现电视上竟放着我的最爱———林俊杰的新歌《醉赤壁》！

难怪曲子这么熟，我在同学的手机里听过一次。我诧异地问妈妈：“你怎么会买他的CD？”我妈竟然吐了吐舌头说：“我最近渐渐迷上他了。嘿，歌还不错吧？”

我真不敢相信自己的耳朵，年过四十的老妈居然会爱上我的偶像。

我和妈妈坐下来，边听歌边聊最近的事。我发现妈妈知道的“八卦”新闻竟然比我还多！我妈真的“返老还童”了？

下午，我妈带我到一个发型设计店，我听到妈对师傅说：“留点短的刘海”时，我差点晕倒。

晚上，我抚摸着帅气的新发型，想着：妈怎么变得这么时尚？难道她对时尚换口味了？她不是喜欢那种清静平淡的类型吗？但是现在„„

“装了一天嫩好累啊！”

“你也老大不小了，怎么还陪儿子玩时尚！”

“值了，你没发现儿子离我越来越近了吗？一天突击娱乐新闻换我儿子快乐的一天，值了。”

“你打算一直装下去吗？”

“如果儿子乐意有我这个时尚老妈的话„„”

我心中的感动凝成一种晶莹的液体在眼眶中泛起、滚动。妈妈，你对我真是太好 了。

第二天，妈妈在客厅看着我。因为我正在放邓丽君的《甜蜜蜜》。“你今天没事吧！”

妈妈用手碰碰我的额头，又摸了摸自己的。

“这叫品味时尚！你不知道现在流行复古风吗？” 嘿，其实仔细听听，邓丽君唱得真的也很好听啊。 甜蜜蜜，我心中真为有这样的“时尚老妈”而甜蜜。 【点评】

文章形象地描写了母亲“用心”谅解儿子、追寻“时尚”的表现，深刻地表达了

儿子体悟母亲、向“时尚”妥协背后的挚爱乊情。运思精巧，构篇别致。主要优点在

于：(1)选材平中见真。（2）记叙穿揑呼应，技巧娴熟。文中前有“茂密的草原被夷为平地”悬疑，后有“留点短的刘海”的呼应，又以《醉赤壁》《甜蜜蜜》暗点两代人的时尚趣味的相互妥协，记叙从容有序。(3)语言个性鲜明，用语俭省。“两代人的时尚距离仿佛有一光年”，简明扼要地点明了两代人时尚观的矛盾。“装了一天嫩好累啊！”活泼有趣味。

这也是一种幸福

（2009年福建省高考半命题作文“这也是一种

”）

不是每一份爱都许得起“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言；不是每一份情都需要经受 “多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”的生离死别；涸辙之鱼，相濡以沫，这也是一种幸福。

——题记

爸爸是医生，妈妈是护士。两人都在同一所医院上班，科室仅隔了三层楼，几乎每天都是一同骑着自行车去上班，又一同回来。

然而我是向来不肯承认他们的爱情或是他们的婚姻是幸福的。

他们的爱情，太平凡，太普通；他们的婚姻，太匆忙，太急迫。这样的爱情，这样的婚姻，又怎能担得起“幸福”这样一个甜蜜的词汇呢？

在我看来，要爱，便当如唐玄宗与杨贵妃般，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这才是轰轰烈烈的幸福；要爱，便当如焦仲卿与刘兰芝，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这才是生死与共的幸福；要爱，便当如张爱玲之于胡兰成，敢爱敢恨，纵然最后挥剑斩情丝，不也有一种曾经爱过而痛彻心扉的幸福吗？

然而妈听完我的话后，笑着拍着我的头，说：“你还太小，不懂什么叫幸福，妈幸福着呢。”说完她就笑了，笑得似乎那份甜蜜从心里一直溢了出来，幸福流了满地。

真的吗？难道是我自己一直都错了，一直都不明白他们所谓幸福，那与生离死别、山盟海誓、轰轰烈烈而画上等号的“幸福”，一直就在他们身边吗？我开始寻找，寻找幸福。

我看见妈生病时，爸爸做好了饭菜，坐在妈旁边，一口一口喂着她，又像哄小孩一样哄着她吃下药。妈那本因病而恹恹的脸色在刹那间有了阳光般的灿烂。

我看见妈闲来无事时，为爸梳头，梳着梳着便感叹：“唉，怎么这么多白头发了？”爸便回头一笑：“不都老了吗？”接着两人便笑开了，彼此眼中都有一种心照不宣的甜蜜。

我看见妈上班回来，说着：“好累啊，还要做饭。”刚刚才喊累躺在沙发上的爸立马鲤鱼打挺般跳起来，说：“我去做！”妈面带着笑意随爸进了厨房，一会儿便听到妈温柔的呵斥：“你出去，你出去，在这里帮倒忙。”

我还看见„„

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老„„”耳旁传来熟悉的旋律。我想我已经明白了，爸和妈的幸福，在平凡的日常生活中，在琐碎的柴米油盐里，也在那条他们一起走了二十年的路上。

不是每一份爱都需要“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的苦苦追寻；不是每一份情，都需要“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的肝肠寸断；执子之手，与子偕老，这也是一种幸福。

【点评】

本文作者不仅具有丰富的文化底蕴和历史知识，而且具有超常的驾驭文章的能力。除了在开头（题记）和结尾创造了两个不同寻常的亮点外，主体部分的构思可谓匠心独运。考生以两代人对爱情、婚姻所给予并福的不同理解，通过打造生动感人的细节亮点，来彰显父母一代人高尚的情操——爸爸和妈妈的并福，在平凡的日常生活中，在琐碎的柴米油盐里，也在那条他们一起走了二十年的路上。“我”终于明白了，这也是一种并福——执子乊手，与子偕老。这是一篇在立意、选材、构思和语言运用方面都展示出特殊才能的考场优秀文章。

【核心亮点】生活作文，情真意切

站在车站的门口

（2009年湖北高考作文半命题“站在

的门口”）

车站，一个不断上演着离别与欢聚的舞台。这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断地变化，不变的是，这是同一个站台。

戏剧的主人翁在变，有一天，我就成了这部戏里的主角。一个春寒料峭的日子，一个满是喜气和生机的季节，同时，在我眼里，又是一个失意的季节。一天，爸妈一大早就起床忙里忙外地收拾东西。还处在梦乡与现实的过渡地带的我，忽然依稀听到了一丝啜泣。我睁开朦胧睡眼，发现在昏暗灯光下亲爱母亲的脸，挂着一些泪水，写着一脸忧伤。我爬到母亲怀里，问她怎么了，她没有说话。倒是一向沉默少言的父亲开口了：我们今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我当时就哭了，因为不想爸妈离开。但是这些都于事无补。奶奶拉着满脸泪痕的我，站在车站的门口，和妈妈、爸爸道别。然后便目送他们踏上汽车。汽车缓缓启动，渐渐地成了点，渐渐地消失在大雾的清晨，只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口……从此，车站便停留在了我的记忆里。我时不时地会站在车站的门口，愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福，愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。我会站在车站的门口，继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。

叶子绿了又黄，黄了就掉，掉了之后又长。这个世界一直在变，而站台的戏却没变，它依然在上演着。变了的，依然只是主人翁。

十多年前送别的我成了如今远去的人，十多年前远去的父母成了如今送别的人。每一次返校的清晨，母亲总是会像当年远去一样的早早起床，为我收拾行李，为我准备早餐，一切完毕后便送我到车站，来继续这部没有结局的戏。千叮咛万嘱咐：好好学习，注意身体，多吃饭，少喝冷水……总有说不完道不尽的“唠叨”，一种让人心田温暖的唠叨。车走了，透过窗，虽然外面光线暗，但我却分明看到了母亲眼里的不舍，以及水汪汪的眼眶。离去了，便是无限的不舍与怀念；待到归来时，眼中是一种欣喜若狂的兴奋。但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。

站在车站的门口，祝愿远去的人一路平安；站在车站的门口，等待思念的人的平安归来。我的心里有一个车站，一个不断上演离别与欢聚的车站。我会一直站在车站的门口，去送别，去祝福，去等待，去欢聚。

【点评】

黯然销魂者，唯别而已。离别是一种永恒的人生状态。作者选取一个特殊的场景——车站来抒写生活中真实的离别乊情，用这种离别来表现普通百姓家庭的挚爱。为了谋生，当年我送别父母；为了求学，如今父母送我。更可贵的是，离别的心理、动作等细节写得真实、细腻，令人怦然心动。 【核心亮点】情感浓郁，细节真实

好 奇 心

（2008年江苏高考作文命题作文“好奇心”）

一本厚厚的，有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。

她，总与它形影不离。上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢？一定会捧着它吧。

这本笔记上究竟写着些什么呢？好奇心催促着我去了解。

一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。

我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。毕竟它是老师的东西。

既然走上讲台了，没理由空手而回吧，我暗自对自己说。“嘿，你看看，上面写什么！”一位同学两眼放着光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加坚定了。“你，去帮我把风。”我嘱咐那位同学。“好的，放心吧。”说着他冲出教室，站在走廊上东张西望，眼珠骨碌碌地转悠。我放心地迈开大步，走上讲台，微眯起双眼，瞄着那一行行密密麻麻的字。

“××，心丝细腻，不够坚强，要注意不能过于责备她。”

“ ××(我的名字)，有小聪明，却不踏实，要善意引导，不可伤了孩子的自尊心。”

翻过一页，“今天××同学考试作弊，我责备了他，我的心揪成一团，该怎样才能使他理解我的心呢？”

又翻过一页，“今天孩子不舒服，可学校太忙，记得提醒孩子外婆来家照看他。”

“过不久，我的孩子们要高考了，我该怎样鼓励他们呢？” 我不再往下翻，这是老师的日记本啊，我居然偷看了老师的“秘密”！我的眼眶不知不觉湿润了。

她多少个日夜为我们操劳，有多少个难眠之夜？她怎忍心舍小家为大家，连孩子病了她都无暇顾及？她又是何等地坚强，用她严厉的外表来掩藏她炽热的心？她的身躯为何日渐消瘦，她的双鬓为何日渐斑白？此时我的心中已有了答案。

老师，她用真诚磨炼我们这一颗颗沙砾，使我们成为光彩熠熠的珍珠。

我用好奇心换得了对老师的理解与尊重，谢谢您，我敬爱的老师！

【点评】

这是一篇情节完整而曲折、生活气息浓郁的叙事记叙文。文章开头巧设悬念——一本厚厚的有些破旧的笔记本，老师总是与它形影不离，引起了我的好奇心。“我”的一次“偷窥”，了解了其中的秘密，理解了老师严厉的外表下掩藏着的一颗炽热的心。叙事的成功得益于悬念的巧妙设置，而悬念的设置又得益于第一人称的选用。这不仅因为存“疑”源于“我”的好奇，解“疑”又缘于“我”的偷窥，还因为“我”在文章中既是一个叙事主体，更是一个抒情主体。“我”的感悟、“我”的感慨，也引起了读者心灵强烈的共鸣。

不要轻易说“不” （2008年高考广东卷命题作文“不要轻易说‘不’”）

什么是“不”？那是对事物可能性的一种否定。当你说出“不”字的时候，你也就认为某件事不可能发生，没有希望。然而，世事无绝对。世

上几乎没有事情是绝对可能

或绝对不可能的。所以，朋友，请不要不加以认真思索，就轻易说“不”。

不轻易说“不”，是一种智慧。

十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响，一个外国记者采访某外资企业老板时问：“你认为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云，他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名公司“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。

如果当时马云只看到困难，就轻易说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。

不轻易说“不”，这是一种力量。

汶川地震造成了众多生命消逝、家庭的残缺，看着泪流满面、伤心欲绝的灾区人民，我想对你们说：“不要轻易对生活的希望说不，灾难让你们去了家园，失去了亲人，但生活还要继续。”不要轻易放弃，不轻易对生活的希望说“不”，这是一种坚强，是一种在困难面前挺直脊梁的力量，我深信，这种力量能为灾区人民抚平伤痛，勇敢地走下去。

我们不要轻易说“不”，但对于一些事情，我们却要不假思索地说“不”。

当不和谐分子在制造分裂中国的舆论时，我们大声说“不”；当DNN作出侮辱中国人民的言论时，我们大声说“不”；当莎朗·斯通提出“地震报应”论时，我们大声说“不”。不轻易说“不”不等于面对可能损伤民族，伤害国人感情的事也忍气吞声。

一个懂得什么时候该说“不”，什么时候不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国，才能在民族之林中屹立不倒。

【点评】

本文在论证“不要轻易说‘不’”的过程中，有“虚”有“实”，有具体有升华；有“大”有“小”，有个人、家庭也有国家、民族。在此基础上表现出一种宏观大度的气质和思辨的逻辑。其中“正”“反”相应的论说，更是增加了认证的逻辑性，如第四段“如果当时马云只看到困难，就轻易地说‘不’，那么现在哪还有功成名就可言？”从反面更有力地论证了中心.

生命的日记

——一棵小草的自述

（2008年高考山东卷话题作文“春来草自青”）

天空不留下鸟的痕迹，但我曾经飞过。

——题记

当落寞的脚步开始徘徊，当悲伤的灵魂背负了一切苦痛，我明白自我的衰落是融入生命中的永恒。

当郁金香蓓蕾初绽，当红梅怒放于雪原，我才知道经历苦难的生命才会拥有辉煌，拼搏的岁月是生命旅途中永不磨灭的神话。

昨天·冰封之日

昨天，冬日的寒风带着凛冽的锋芒顷覆于天地间；昨天，冬日的白雪含带皑皑刺骨纷飞于天涯。

昨天，我体悟到自己在寒冬里的衰落，感受到一股无端莫名的痛苦直达心病。当我用战粟的手记下这最后的衰败，我似乎在这看似永无止境的清冷寂寞里，迷失了前进的方向，独尝这无言的苦痛。

当冬天的寒冷降临，当阳春盛夏的光辉成为泡影，我开始明白衰败可能是生命中的一个永恒烙印，也定会是生命中一次成功的洗礼。

今天，拼搏之时

我想寒冬终会过去，我开始想用一份永生无悔的执著，去述说一份坚守。

我渐渐长大，开始懂得铁只有经过炽热火海的煎熬，才可锻造出最锋利的剑；石只有经历风吹浪打的磨砺，才可被雕刻得棱角分明；梅只有经历秋霜冬雪的考验，才可开出最灿烂的花儿。我应学做海燕，以无所畏惧的飞翔去搏击生命途中最猛烈的暴风雨；我应学做石竹，永远屹立于风霜雨雪的千磨万击中……

往来无痕·今日功到自然成

我虽为一株小草，却也是一份坚强的生命。经历过春，我感受过爱，经历过夏，我感受过辉煌，经历过秋，我感受过枯萎，我想经历过冬之后，我会感受到拼搏的壮举。我可以感受到初春的第一束阳光正暖暖的斜照在我身上，经历过一年四季的种种历炼，我似乎得以涅槃，似乎听到了花开，似乎真真切切的感受到了那句人类常说的话：功到自然成。

春来草自青，芳草碧天涯。 人生的磨难，功到自然成。 【点评】 本文通过拟人手法，以“小草的自述”揭示“春来”与“草自青”二者乊间的因果关系。拟人的本质是比喻，作者巧妙地以“小草”喻“人生”，以“春”喻“人生的磨难”，以“草自青”喻“人生自会获得成功”。结尾以“春来草自青，芳草碧天涯”“人生的磨难，功到自然成”收束全文，喻体和本体自然圆融。可以说，本文是一篇出色的托物言志散文。

熟

悉

（2009年四川命题作文“熟悉”）

智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如。

——《信心铭》（僧璨大法师）

我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们欣赏朗朗(编者注：郎郎)悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。

真正的智者不是博而不精的涉猎，那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，在熟悉中，万物法度便清晰简单。

中国自古就有“读书百遍，其义自现”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的“消化”之后，熟悉才会让其义自现。

西方哲学家也说过“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉会让人明白很多道理，熟悉才会让人了解万物的法度。

当司马迁熟悉中华历史，才有了《史记》的不朽；当李时珍熟悉百草千方，才有了《本草纲目》的伟大；当纪晓岚熟悉经史子集，才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌，缔造了民族的昌盛，成就了伟人的不朽。

心无旁骛地研究，才有了无人能及的熟悉，才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。

如果没有对文字的熟悉，他不会有巨大的成就；如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知，如果没有对华夏典籍的熟悉，他不会有真知灼见的眼光；如果没有„„

没有那么多如果，熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀，就在于心无旁骛地钻研。心无异，行才正，思才深。

成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的钥匙，一块登上成功的阶梯。

释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异，才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大师对佛法的熟悉，才有了“智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如”的劝世良言。

熟悉，万法一如。 【点评】

立意新颖，素材精妙。当众多考生把熟悉作为一种日常生活场景迚行写作时，该文作者却跳出圈子，另辟蹊径，巧妙地把成功和熟悉结合起来，提出了“成功就是达到无人能及的熟悉”观点，新颖而不失自然。尤值一提的是作者精心选择的这几个素材，它不仅充分反映出作者阅读涉猎甚广的视野，更反映了作者对这几个题材驾轻就熟的飞扬文采，读乊，既觉论证有力，亦觉如饮甘露。

把握人生的拐点

————“弯道超越”的启示

（2009年安徽材料作文“弯道超越”）

前面也许是满天飞舞的樱花，绚丽多姿；后面也许是芬芳扑鼻的牡丹，姹紫嫣红；左面也许是宽阔平坦的康庄大道，昭示成功；右面也许是充满玄机的万丈深渊，深不可测。前与后，左与右，一字之差，却天壤之别。走好自己的人生十字，把握好自己的人生拐点，超越自我，超越他人。

曾经年少轻狂，独自闯荡。曾经身先士卒，破釜沉舟。曾经大破秦军二十余万，各方霸主俯首称臣于西楚霸王。项羽，用兵神起，你没有怀疑自己，那曾经“彼可取而代也”的惊鸣回荡天宇。过去火烧阿房三百里的情景记忆尤存，而今面对淮阴侯的大兵压境，楚歌四起，士卒逃散，你迷惘了。面对这人生的弯道，接下来将何去何从，在这个人生的拐点，不见你苍茫失色，却显霸王颈血尽染乌江。是的，“生当作人杰，死亦为鬼雄”是您的人生信念，是您人性的闪光点。苍天抽泣，大地无语，在人生的十字路口，留下项王的决绝的一幕，留下项王悲剧英雄的美名。您把握住人生的拐点，实现了性格的超越。

面对举剑欲杀，你稳如泰山；面对赐号称王，你毫不动摇；面对荣华富贵，你不为利益诱惑。苏武，北海牧羊十九载，持汉节节旄尽落。其间，有妻离子散的伤心欲绝，有兄弟的先后失去；其间，有匈奴名利、美女、荣华富贵的诱惑。而面对节操与匈奴的诱惑，你以节照明月，以事载乾坤。在名与利，生与死的人生十字路口，你的举动超越了常人，用实际行动诠释了你的忠诚，也把握住人生的拐点，实现了人格的超越。

纵观古今，人生的十字有太多，如何把握人生的拐点，值得我们借鉴深思。

岳飞小重山下，是将在外，君命有所不受，还是应君主召令。可在这个隐藏玄机的十字路口，如何把握。他选择了为苍生洒下自己的热血。

当成可杰手握200万元的“分红”时，他激动了，激动的跃进了“诱惑”的泥坑；当胡长青怀抱美女时，他痴迷了，痴迷得不认识自己；当王怀忠索贿拒检时，他疯狂了，疯狂得不知何为党纪国法！在人生的十字路口，他们没有把握好自己的拐点。没能实现人格的超越。

朋友们，在人生的十字路口，我们应正确把握人生的拐点。让人生的十字路口为你我交织出一个值得付出的人生之路，超越自我，超越他人。

【点评】

这是一篇从题意到结构、从语言到内容等方面都彰显出作者的才情及实力的文章。突出特点如下：

一、标题新颖，亮人眼眸。文章以“把握人生的拐点”为标题，亮丼、前卫。用“拐点”喻指材料中的关键点，比喻贴切恰当。

二、结构严谨，层次清楚。文章开篇排比气兴，提出论点；然后正反丽例，分析论证，说理清楚；最后，总结点题，发出号召，呼应前文。形成前后照应，自然圆合的结构形式

【核心亮点】语言优美，结构严谨

归依那份敬畏

（2009年浙江省材料作文歌词“绿叶对根的情意”）

余秋雨曾说：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化；严肃的德国人在谦虚中用现代的眼光展现曾经的德国；而毕恭毕敬的我们，正犯着一种将文化遗产供奉起来的毛病。”

现在看来，物质利益的大潮又把我们引向了另一个极端：我们正犯着一种将文化颠覆过来的毛病。我们的心日益迷离，我们的根又在何处？行走人生中，我们的目光又停在何方？

走进出版界、影视界，颠覆戏说之风方兴未艾。诸葛亮成了营销高手，潘金莲成了形象大使，孙悟空成了好员工，各类切割、拼凑的另类书籍在畅销热卖区总能找到席位。人们以此娱乐着，不知道他们是否也在娱乐贱卖着自己的灵魂? 如果一片叶子烂了，那无关痛痒；如果树上到处是烂黄的叶子，那就应该反思这棵树了。颠覆戏说的背后是传统文化教育和正史教育的缺失。我们用荒诞的颠覆迎合流行的口味，我们用冷漠的嘲弄掩饰浮躁的内心。“现在的愚蠢，不是指无知，而是指对流行观念的不思考。”我们坚守的灵魂土壤被侵蚀，我们只好迷失。

无论我们走到何处，无论身处何方，面对文化践踏，我们不能仅是愤世嫉俗，我们要做的还有自我反思：

我们要做一个怎样的文化消费者?我们文化良知的根一直在脚下，我们就不会因为些许风雨、些许蛀虫而干枯发黄。心存敬畏，我们就能找到人格坐标的原点。

只有经济利益而没有社会责任，只有物质追求而没有文化责任，虚伪泛滥、矫揉造作的文学创作必然会离真正的文学越来越远。由此想到了陈寅恪的“四不讲”：前人讲过的，不讲；近人讲过的，不讲；外国人讲过的，不讲；自己过去讲过的，也不讲。只讲未曾有人讲过的。

归依那份敬畏，找到心灵的根，我们方能步履从容，化蛹为蝶。文化良知这棵树需要我们一起呵护。如果环境有些许污浊，就让我们用敬畏和坚守来净化空气。这种文化道义，我想义不容辞，这才是绿叶对根的情意! 不要因为社会丑陋而悲观失望，不要摧垮人的信心，我们要做的是对内心的邪恶充满警惕。首先，浮躁成为颠覆的理由；然后，颠覆成为浮躁的借口。愿善良的人走出这样的“颠覆怪圈”，时时心存敬畏，任它密雨斜侵，我只坐拥王城。

【点评】

物质利益的大潮又把我们引向了另一个极端，为了利益，为了浅薄的精神娱乐，为了迎合低级趣味，人们正出卖着良知，做着各种令人痛心的事情：人物可以戏说，历史可以演义，小说可以续集，名著可以篡改。有感于此，作者一针见血地指出了本质：我们所缺少的，是对文化乊根的敬畏。这份深刻，这份思想修为，在数十万考生当中是不多的。确实，活在当下，我们需要文化乊根的指引，我们需要守住本质的东西。我们只有时时心存敬畏，那么，“任它密雨斜侵，我只坐拥王城”。

作者以余秋雨的话引出当下的现象，列丽了出版界、影视界颠覆戏说的歪风，在此基础上由表及里：颠覆戏说的背后是传统文化教育和正史教育的缺失，是内心浮躁的表现，幵以引用作了论述。那我们应做些什么？作者认为，我们不仅仅是愤世嫉俗，我们在做的还有自我反思，我们还需有社会责任与文化责任，我们要像陈寅恪那样“只讲未曾有人讲过的”。只有归依那份敬畏，我们才能找到心灵的根，我们才能对内心的邪恶充满警惕，而最终，我们才能“坐拥王城”。文章条分缕析，剖析辩证，丝丝入扣，显示了作者不凡的功力。

【核心亮点】内容充实，针砭时弊

我有一双隐形的翅膀

（2009年北京材料命题作文“我有一双隐形的翅膀”）

很多人说，诗歌死了。那个有井水处皆歌柳词的时代不复存在了，因为我们不再需要用诗词考取功名，拜谒王侯。那曾经是文人们最美丽的素羽，现在却再没有人欣赏。人们热衷于在KTV里嚎叫，而一句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的苍茫遥想再无人续其尾韵而和之。所以人们说：诗歌死了。

其实，对我来说，死了的只是那迎风而舞的素羽罢了，诗歌仍是我隐形的翅膀，无人在意，无人喝彩，可它依旧带我飞翔，飞向远方。

这个时代，身份、地位、学历、官职的隔膜让我们只能居其一角斗室。没有一首歌能起于一己之口而传唱于村社、城市，歌于两伊战场，回荡于世界之背。歌者在意的并不是那口口相传的虚荣，而是那歌起之时的满足吧。天津桥上无人识又何妨？我知道，那是我一个人的畅想，我的天空任我飞翔，不过是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”而已。

我以诗回忆我那曾经美好的过去，也以诗歌颂我们的时代，又以诗回眸那遥远的历史，看诸侯吞并，列强争雄，看朝堂上下的明争暗斗，看秦淮河畔烟雨迷茫，看塞外长城下黄沙骤起，看琴声中水止云停。如此美好的诗情画意，但那只是我一人之诗，是旁人看不透，走不进的诗。

那美丽的羽翼或许真的死了，可死又是什么呢？无非是“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托体同山阿”。不在乎的人终不会去在意，而于歌者本人，于我自己，那歌仍是心中最柔软的满足与快乐。幸福的歌唱，于无人能识之处，用别人看不见的羽翼，飞向自己的天空。

又何止是诗歌，博客上一己私语，梦中一句感叹，多半都是他人不解的。回到《诗经》的年代，人人平日而作，战时被征，所以一句“式微，式微，胡不归”才能引起诸多感叹。当我们看美国的经济危机如同闹剧时，也有无数人视我们的生活如天方夜谭。

那是一双隐形的翅膀，我唱起欲歌之歌，写下欲书之词，再没有人能与我结那同体之悲，可我飞在天空里，看着这世界，也看着自己，可以如此的幸福而快乐。我大笑，我哭泣，挥洒生命中的每一段激情乃至郁闷，感受着那属于自己的满足。

【点评】

本文是一篇满分作文。小作者用自己灵动的感悟把日渐进离人们生活的诗歌比作自己隐形的翅膀，写出了这“隐形的翅膀”带给“我”的满足和快乐，所指明确，紧扣题意。内容丰富充实且思路清晰，显示了作者较为广博的阅读面和扎实的写作功底。另外，作者能够把自己平常所学运用到文章中，语言优美富含诗意，行文挥洒自如。 【核心亮点】巧妙作比，善用素材

踮 起 脚 尖

（2009年湖南命题作文“踮起脚尖”）

踮起脚尖，就能更靠近阳光。

——题记

生活中时常踮起脚尖，我们会过得犹如高贵典雅的芭蕾舞演员一般唯美。因为，这是一种昂扬向上的姿态，更体现了一颗积极乐观的心。

踮起脚尖，即可摘得头项上的成功之果，上帝是个可爱的顽童，他总喜欢和他的子民玩些游戏。他种了一颗成功之树，结满了鲜红水嫩的成功之果——可他的子民却不能触手可及，面对这种诱惑，沮丧的人会就此放弃，积极的人会踮起脚尖，鲁莽之辈则像个猴子一般上蹿下跳。于是沮丧之人惟能任凭心中的诱惑琴弦孤寂的撩拨；鲁莽之人上演一出出令人捧腹的闹剧；唯有积极之人获取成功之果，但同时也舞出雍容美丽的人生。

踮起脚尖，就是这样一种昂扬乐观的心态。

踮起脚尖，且听风吟，台湾著名画家几米有一幅画作，感动我内心最深的一角：《悬崖听风》。画中描绘了一个身着碎花裙子的小女孩踮着脚尖站在高耸突兀的悬崖边，一脸从容地任凭悬崖之下的林涛绿浪，悉心接受风的亲吻与吟唱。这是几米的自由无羁个性的体现，又何尝不是人生的最高境界?曾听人设喻：人生就是行走在刀刃上，如独木桥般唯一，如刃般凶险，九死一生。悬崖之上的女孩，却踮起脚尖，以最美的姿态展示了生活中的美好。

踮起脚尖，成了一种审美的人生姿态。

踮起脚尖，展露自己。“登高而招，臂非加长也，而见者远”。可是当生活中没有高山可以登，没有基石可以靠时，我们该怎么办?千万人一字排开，我们又不甘于平庸，怎么脱颖而出? 踮起脚尖，于是你增加了自己的高度，于是伯乐才有可能发现你这匹千里马。有句俗语讲得好：阴天并非没有太阳，只是被头顶的乌云遮住了。踮起脚尖，冲破头顶上那层墨黑的乌云吧。阴霾即将消失，迎接我们的是霞光万丈，生命于此改变。牛顿说他的成功是因为他站在巨人的高大的肩膀上。而我要说，我将成功，因为我为自己铺路! 踮起脚尖，就是为自己创造一个展示的平台。

台湾著名作家林清玄曾描写过一群跳起来更接近太阳的幸福的孩子。但起跳的挣扎未免有点艰难——踮起脚尖，你能够在靠近阳光之时，把自己的姿式定格为芭蕾舞的优美华贵。这是生活的最高形式，也会是最美的姿态。

【点评】

这篇议论文，笔墨灵动，语言简洁传神。首先，一笔绘出“结满了鲜红水嫩的成功乊果”的大树，让读者宛置身其中。一幅画面下的三种情景，鲜活逼真，对比鲜明，自然交代了沮丧者、积极者、鲁莽者没态度带来的不同效果。接着荡开一笔，用诗意盎然的语言，描绘出了几米画作和意境，深入到位的解读更是将“踮起脚尖”的美好展示得淋漓尽致。

本文结构看似普通，然匠心独运，读来令人爽心悦目。题记导入，新颖夺目，下笔引人；在论点的指引下，用“踮起脚尖，就是这样一种昂扬乐观的心态”“成了一种审美的人生姿态”“为自己创造一个展示的平台”三个分论点自然串起，可谓观点突出，脉络清晰；开篇的比喻与结尾时对林清玄文章的分析，笔墨优美，呼应成趣。考场作文，能够在整体与细节的安排上处理得如此巧妙，实属难得。

【核心亮点】对比手法，构思巧妙

常 识

（2009年广东省材料作文“常识”）

随着年龄的增长，“常识”似乎在背离着我飞快地奔驰，疯狂地拉大着和我的距离，接着“常识”簇拥而上，围得我气喘吁吁，喘不过气。不知何时，我竟沦落到对常识感到不适的境地！我彷徨！但庆幸的是，我的眼睛还没有被蒙蔽，我还能看到那离我而去的常识。

你看到了吗？常识是无忌的童言。在一个明媚的早晨，第一批月季花在巴甫雷什乡村学校的花圃里盛放，格外艳丽。校长无意中看到一个幼儿园的小女孩折下了一支鲜艳的月季花，从容地向校外走去，他想知道为什么，上前去问。小女孩回答：“奶奶病很重，很久没有下床了。我说花开了，她有点不信。我摘给她看，看过我就把花送回来。”听了这样的回答，校长的心颤了。对啊！多么可爱的小女孩啊！我们无不为之动容，她那颗美好的心，发出了圣洁的光芒，照亮了她病重的奶奶，也照亮了我们。

你看到了吗？常识是知恩必报。汶川大地震，震彻了神州大地，撕裂了祖**亲那美丽的脸庞，一个叫郎铮的小男孩，被埋在冰冷的残垣断壁下17小时后，获救了，躺在担架上的他，吃力地举起右手，向四周的战士行了个不太正规的军礼，那一刻，震颤了所有人的心。难道是有人教过他吗？没有，那是出于他那颗美好的心。就是如此的可爱，却是隐藏着无比巨大的力量，感动了你我，感动着天地。

你看到了吗？常识是患难相助。看着地震灾民那残缺的家园，听到了灾民那撕心裂肺的痛哭，我们的心被刺痛。无数双温暖的大手伸向了灾区，伸向了灾民。一个小姑娘抱着她的储蓄罐，来到捐款箱前，把零钱全倒了进去，一毛，两毛，三毛„„那一刻，我们感动了。或许她并不明白那是一场多大的灾难，但我确信，可爱的她一定知道灾民需要帮助。我承认，那小姑娘的捐款并不能给灾民带来多大的物质帮助，但她的美好，鼓舞了无数灾民那受伤的心，唤起了无数灾民那消沉的意志，点燃了无数灾民那心中的希望。这是金钱所能够做到的吗？不能。唯独是可敬的常识，才能让人如此震颤。

常识，简单，但圣洁无比，蕴含着无穷的力量。如今，望着那逐渐离我而远去的常识，我只能感叹：“你回来吧！如果可以，我愿意抱着你过完下半辈子；如果可以，我愿意牵着你走完余下的人生。回来吧！我需要你！”

【点评】

这是一篇阅卷场上公认的高分作文。文章有三大亮点：一是结构严整，别具一格，分别是以一问一答作引，给人一种豁然开朗的感觉，且分论点切中观点，针对性强；二是文章的选材新颖别致，罗列了巴甫雷什乡村学校的小姑娘、汶川大地震中的小男孩、向地震灾区捐款的小姑娘……这些材料，力避大而空的说教，文章也因为这些材料而更加充实具体；三是语言流畅生动，特别是材料的使用，饱含真情，给人强烈的感染力。如此三大优点，足矣。 【核心亮点】章法严整，选材新颖

推荐第4篇：典例新闻稿

讲座、培训类

湖北经济学院陈媛媛老师开展校团委新闻干事培训讲座

中青网校通社武汉11月10日电（通讯员 王一贝）11月8日下午15点30分，一场由校团委主办、团委新闻中心承办的讲座在湖北经济学院大学生活动中心五号报告厅如期举行。本场讲座由武汉大学新闻与传播学系博士、我校新闻系老师陈媛媛主讲，作为本次培训的第一课，陈老师向在场校媒工作者简单介绍了新闻产生的过程、新闻线索的所在、如何准备新闻采访及采访的方式。

首先，陈老师阐述了新闻的意义即新近发生的事实的报道及新闻内容新鲜、时间及时的特点，她举了这样一个例子：2003年伊拉克战争爆发前夕，新华社正是因为特约记者贾迈勒的勤勉和专注，以十秒的领先速度抢先发表了战争信息，在全球彰显了其报社的水平和能力。“时间就是生命，对于新闻来说。”陈老师补充道。

其次，陈老师讲述了新闻的灵感从哪里来的问题。线索来源主要分为主动和被动两个方面，即被委派任务和主动寻找线索。

随后，陈老师指出，做一个新闻采访，前期准备是至关重要的。采访准备不仅可以接近采访者第一步，尽快拉近记者与采访对象的感情距离，还可以助记者成为一个采访的快手、开拓采访的深度和广度。而采访准备包括搜集资料和物质技术准备，可具体到明确报道思想，选择了解采访对象，背景材料的收集与分析，特定报道对象的知识准备和拟定采访计划。

谈及采访过程，陈老师指出，一个好的记者需要提问、观察、记录三管齐下，且需要秉承简洁具体深刻的原则；一个好的采访需要好提问和好倾听两者的相互作用。（编辑：黄军喜）

基本模板：

第一段：讲座的主题，时间，地点，讲师，参加讲座的人物（领导），主办方等。

第二段：领导讲话（如果有就写）等。 第三段：总结讲座中的具体内容，提炼亮点等。 第四段：讲座带来了什么效果，起到了什么作用等。

比赛类

歌声远扬 唱响激情——宜春学院举办第十二届校园十佳歌手大赛

中青网校园通讯社宜春学院11月11日电（通讯员 范璐）为丰富同学们的校园文化生活，给热爱艺术的同学一个展示自我的平台。11月10日宜春学院在校大礼堂举办了第十二届校园十佳歌手大赛决赛。该校团委书记刘峰、校组宣部部长刘斌、各分院团总支书记出席比赛现场，各分院学生会、青年志愿者协会、红十字会代表共同观了此次比赛。经过激烈的比拼，来自专业组5名选手和非专业组12名选手共同参加了此次决赛的角逐。

比赛在一段劲爆的hiphop齐舞中拉开了序幕。选手们精心准备，蓄势待发。比赛现场，选手们深情的演唱，结合精致情景剧的巧妙配合，深深地打动了在场的观众，整场比赛有声有色，不失单调。其中，为迎接党的十八大的胜利召开，来自文传学院的刘鑫表演的一首经典的诗朗诵《祖国 我亲爱的祖国》，以浑厚的嗓音，感染观众，让大家感受到祖国翻天覆地的变化，深深的自豪激荡在同学们的心头。5号选手方渊的一曲《王妃》更将现场的气氛推向了高潮，火爆的曲调，激情的舞蹈，渲染了晚会现场高昂的热情，引起了观众的共鸣。最后，比赛在一首动听的《欢聚一堂》中圆满结束。

在此次比赛中，美医学院的唐海兰与音舞学院的顾梦怡喜获一等奖，经管学院的刘娜、美设学院的黄波、音舞学院的陈兴华获二等奖，三等奖由文传学院的方渊、体育学院的丰广、政法学院的钟华与音舞学院的孙博文获得。

此次大赛的成功举办不仅让同学们展示出自己的唱歌水平，表达出他们对艺术的热爱，而且有利于培养同学们积极参与的民主意识，同时，也给同学们提供了一个展现自我的平台，进一步提高了同学们的综合素质，也有利于营造“我的大学我做主”的良好氛围，充分展现了该校当代大学生的青春风采。（编辑：黄军喜）

基本模板：

第一段：基本要素（人，事，时间，地点），领导，嘉宾，评委，主办方等。

第二段：领导讲话（有就写）。

第三段：比赛的流程，具体内容，精彩亮点等。 第四段：比赛结果等。 第五段：比赛的意义，作用等。

文艺晚会类

河南师范大学喜迎“十八大”文艺汇演暨2012年迎新晚会成功举办

中青网校通社新乡11月5日电（通讯员 张亚芳 丁宝秀）11月4日晚，河南师范大学球类馆前篮球场灯火辉煌、热闹非凡。由校团委主办、学生社团联合会承办的“活力社团·炫彩之夜”2012年迎新晚会在此隆重举行。外国语学院党委副书记赵红杰、体育学院党委副书记岳贤峰、校党委宣传部办公室主任唐宋、校团委副书记李浩、各学院团委书记、新乡三大高校学生社团联合会代表及全校八十余社团近千名学生共同观看此次晚会。

活力四射的开场舞《王者归来》拉开了本场晚会的序幕。由大学生艺术团表演的新疆歌舞《新疆姑娘》用动听的歌喉和曼妙的舞姿演绎出浓浓的民族风情。小品《师大鸳鸯湖》则以幽默诙谐的语言和形象生动的肢体表演展现了当代大学生丰富多彩的业余生活，博得台下师生的阵阵掌声。诗朗诵《高歌社团 青春激昂》以全校社团发展为主线，歌颂了各学生社团在党的关怀下取得的优异成绩，表达了社联对党和国家发展的深切祝福，将晚会推向高潮。此外，民乐合奏、通俗联唱同样以精彩的表演得到了在场观众的一致认可。

据悉，此次活动受到中国工商银行新乡分行的大力支持及校团委老师的高度关注。为迎接“十八大”的召开，学校将举办全校社团工作会议等一系列活动，旨在提高社团影响力、推动社团更好更快地发展。

整场晚会节目精彩纷呈，全面展现了各学生社团昂扬向上的精神风貌，增强了全校社团的凝聚力和向心力。同时，晚会的成功举办，对于师大校园文化的繁荣也具有重要意义。（文：河南师范大学 张亚芳 丁宝秀 编辑：彭敬）

基本模板：

第一段：基本要素，领导，主办方，主题等。 第二段：领导的开场致辞等。 第三段：晚会的具体亮点等。 第四段：晚会的意义等。

志愿爱心活动

信阳师院社会工作协会前往儿童福利院关爱少年儿童

中青网校通社 信阳11月18日电（通讯员 党浩凯）呵护弱势群体，共享社会温暖。为帮助儿童快乐成长，彰显社工宗旨。11月18日上午，信阳师范学院政法学院社会工作协会成员前往信阳市儿童福利院，为儿童献爱心，送温暖。

福利院负责人对同学们的到来表示热烈欢迎，并带领同学们来到孩子们的娱乐场地。志愿者和孩子们一起聊天、吹气球、做小游戏，并将随行带来的零食、生活用品、小玩具和学习用品等逐一分发给孩子们，一位八岁儿童富有童趣、稚气可人的舞蹈表演赢得了热烈的掌声，顿时整个院子里洋溢着欢声笑语。游戏过后，大家帮助孩子们学习英语国际音标和简单的英文单词，让孩子们在轻松愉快的氛围中学习知识。随后，志愿者参观了婴儿房、幼儿室和教室、餐厅，并帮助弱小群体穿衣服、吃饭、铺床被等。工作人员为大家介绍了孩子们日常生活与学习等方面的情况，并讲述了多名接受社会关爱，走出福利院的儿童的实例。活动结束后，一位志愿者说：“这些孤残儿童是社会上最弱小的群体，他们最需要呵护和关爱，我会经常来看望他们，让这些孩子和其他小朋友一样幸福快乐地成长，感受到社会大家庭的温暖。”

社会工作协会以社会工作专业为依托，秉乘“完善自我，奉献他人，助人自助，快乐成长，生命影响生命”的价值理念，引导学生更全面的理解、支持、参与和热爱社会工作。此次福利院之行，为广大智力残障儿童带去温暖与关怀的同时，更增强了同学们的奉献意识和责任意识，感染了更多志愿者加入关爱弱势群体的队伍中，形成关心、爱护少年儿童的浓厚氛围，尽可能的让每一个孩子健康、快乐、全面发展，长大成为建设祖国、建设家乡和服务社会的有用之才。（编辑：王鑫）

基本模板：

第一段：基本要素，主题等。

第二段：具体活动内容，可适当添入点采访内容等。 第三段：活动的意义等

其他活动

信阳师院社会工作协会举办“读书会友”活动

中青网校通社 信阳11月16日电（通讯员 籍婧一 张鑫）以书会友，书香溢园。为积极响应学校构建“书香校园”的号召，拓宽同学们的知识面，丰富课余生活，11月15日晚，信阳师院政法学院社会工作协会在人文楼506教室开展了主题为“读万卷书，交天下友”的读书交流会，吸引了众多读书爱好者的参与。

本次活动以推荐书籍为主旨，交流读书心得为主要目的，内容丰富多彩。在交流会上，同学们踊跃参与，侃侃而谈，积极带领大家品味不同的人物世界和心理变化，众多的经典句子和典型人物造型在讲解中一一呈现，书中描写的人物的形象也被丰富鲜活起来。其中，钱钟书的《围城》、张爱玲的《倾城之恋》、网络小说《粉红四年》情节尤为引人入胜，引起了同学们浓厚的阅读兴趣。讲解《围城》的同学，紧紧抓住书中打动人心的精彩细节，深深感动着同学们，带着大家一起走近书中人物，走进书中营造的凄凉世界，品悟作者对世态、对婚姻的诠释。《林徽因传记》一书精彩的语言技巧和细腻的构思，更是让同学们深深地被这位奇女子的传奇一生所折服。活动最后，主持人围绕活动主题和大家交流了读书方法，使大家对书籍有了更深刻的了解，增添了从书中学习的乐趣。

读书使人明智，更是提高自我思想境界的有效途径。此次交流会为广大读书爱好者提供了一个交流沟通的平台，展现了同学们的人文素养，激发了大家对读书的兴趣，有利于大家从读书中得到快乐，养成多读书，读好书，勤交流的良好习惯，这对于提高同学们的自我修养，营造浓郁的校园学习氛围具有重要意义。（文：信阳师范学院 籍婧一 张鑫；编辑：王鑫）

如何写新闻稿

(一)先拟定大纲：写短稿可以仅凭腹稿，但写长稿时，若无大纲或准备小抄，往往很难写得好。

(二)开头与结尾：写导言时，最好已规划如何结尾，才不致於下笔千言，离题万里。

(三)举例与说明：写人物时，穿插一些小故事最传神。切记要适可而止，最多两个例子。

(四)迅速与简洁：记者写稿要求迅速，整篇写好再做修改。众人皆知的事不写，不用废字，力求扼要。

(五)主题应熟悉：主题设定后一次完成，避免中断思路。遇严肃主题时，用字也应严肃表达。

(六)可峰回路转：笔法模式试图改变，运用情节隐喻或拐弯方式，争取注意。

(七)能力与论述：除具备收集资料，应多方查证，抓住重点，论述正确，言之有物，客观事实，不穿插个人意见。

二：新闻稿段落分布

(一)新闻稿撰写与作家写作方法，作文相互一致，段落分配也是启、承、转、合。（二)第一段之导言是全文的精神，最好在60字以内，重点约略提出，提纲挈领。 注意事项(一)

1、新闻写作应多使用短句，尽量符合150字以内适当阅读量。

2、导言不宜直接用引语，避免无谓困扰。

3、每段开头不宜用同样的语句，尤其是相接的两段。如连续几段的开头都用「他说：」，「他表示：」，会让人生厌，也会使人以为作者文思不足。

4、连接词(由于，但是)尽量不要用，先拿掉后再看看是否影响句子叙述的完整性，否则将可省略。落笔前先应审慎确认事件之可信度。 注意事项(二)

1、使用日常，简单易懂的字：如类似歌迷，影迷，避免改用Fans：「粉丝」。

2、写短句子，写简单的句子：简短有力的句子，使读者欣赏起来轻松自然，感受深刻。

3、尽量少用专门术语：新闻与写作是要给大家看的，应以贴近生活习惯，浅出的语言。

4、尽量少用最，甚，极为或唯一，避免与事实不符，会造成读者抗议。

5、不要用避讳引语：某人说就用钱XX说，不使用钱氏说。

6、尽量少夹用外文：除非有必要，但不要乱翻译，造成误解。注意事项(三)

1、删去不必要的字：虽简而不漏，意思不变。如：.作为期五天的访问——访问五天。

.今天起办理报名手续——今天起报名。

2、不作无谓的解释：尤其在新闻专题报导中，有必要才解释，没有就省了。

3、不记流水帐：除非天天精采，否则，仅提重要事件。

4、人名官衔省略：除总统外，第一次提全衔，第二次用姓名即可，避免礼多文虚。

推荐第5篇：逆境典例

逆境使人成长

我们都知道人在凭借顺境的好风，展开成长的双翼，在人生的天际会飞得更高，更远的。可我却认为逆境更利于人的成长。因为逆境能激发我们潜在的能力，能磨练我们的意志、性情和耐力。许多在经历了人生起落而又成功的人都会深深地感叹：虽然世态炎凉，但却激发了我人生的斗志！没有人想经历那世态炎凉的逆境，那是人生曾经由盛转衰落的人才会尝到过的苦涩滋味。逆境最能使人谨小慎微，见微知著，经历磨难的人往往比顺境中过来的人更能正视社会一切现实；昂贵的痛苦和厄运，往往能成就一个人逆流而上的勇气。

逆境对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。拉梅奈说：“不懂得苦难裨益的人，并未过着聪明而真实的生活。”因而逆境，可能是助力，但也可能是阻力。如果使人变得怀疑人性、悲观消极或者愤世嫉俗，它就是一股阻力；如果将它转化为动力，将成为你奋发图强的力量。看过世态炎凉，经历了人生逆境的人，而且愿意奋发向上的人，大都能拥有双赢人生。要知道一个不经历风雨的人，又怎能见彩虹呢？ 生长在贫瘠岩石缝中的黄山松，虽然石头没有给它足够多的养分，但它却长得郁郁葱葱，能有着长达几百年的生命。而培养在温室里的花朵，有着近乎完美的生长条件，也开着绚丽多彩的花朵。但是，如果将他移植到室外，结果只能是零落成泥碾作尘了。孩子不能总是生长在父母的臂膀下，终有一天，会离开父母。父母不能总为他提供温室般的环境，他也将扎根于岩石之中，这只能是依靠孩子自身的实力。糖果罐中的孩子永远长不大，我们应让孩子处于岩石之中，而不是温室。

有关“逆境成就人才”的名人事例和名人名言

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思

成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。——爱因斯坦

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

童第周出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。小时候家境贫困，直到17岁才迈入学校的大门。 读中学时，他基础差，学习十分吃力，功夫不负有心人。悟出一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。大学去后比利时学习期间，刻苦钻研，勤奋好学，得到老师好评。获博士学位后，他回到灾难深重的祖国，在极为困难的条件下进行科学研究工作。没有电灯，他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作；没有培养胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝；实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的。就在这简陋的“实验室”里，童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文。 解放后，研究在生物进化中占重要地位的文昌鱼卵发育规律，取得很大成绩。 晚年，他和美国坦普恩大学牛满江教授合作研究起细胞核和细胞质的相互关系，创造性的成绩居于世界先进行列。

全面认识和辩证分折逆境在人才成长中的作用

（一）逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇

逆境对人才成长的确有诸多不利，然而如培根所说，“奇迹多是在厄运中出现的”。逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。古人说，祸兮福之所倚。有犀利眼光和创新意识的智者，总能打破常规，在危机中窥见机遇，找到转危为安、反败为胜的对策。1791年深秋法军进兵荷兰，荷兰掘开运河，以为退兵之计。犹豫之间，拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网，根据知识和经验，他判断马上将有寒潮来临，于是发出停止撤退、准备进攻的命令。不久果然寒风劲吹，一夜之间河水冰封，法军踏过瓦尔河，一举攻占荷兰要塞乌得勒支城，避免了功亏一篑。这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。黎明前特别黑 ，成功前格外难。人才成长过程中，只要在危机时刻再坚持一下，挺过最难熬的一段，那么紧接着可能就是机遇的光顾，奇迹的出现。

（二）逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力

逆境给人才成长制造困难，形成压力和压抑，使人才成长备受挫折。但是，正如《菜根谭》中所说：“居逆境．中，周身皆针贬药石，石氏节砺行而不觉；处顺境时，眼前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。”久处顺境，易生骄奢淫逸和惰性。而人在身陷逆境时，资源匾乏，精神压抑，成功欲望迫切，成才动机强烈，因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。事实正是如此，豪门子弟多不成器。而出身贫寒者始终处于忧患之中，逆境使人别无选择，逆境给人很大压力，而压力能激发出强劲动力。当然，这种动力作用，主要还取决于身处其中的成才者所采取的积极进取的人生态度。

（三）逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性

树木受过伤的部位，往往变得最硬。人才成长也一样，经历逆境的伤痛和苦难之后，能磨砺出优良的个性。立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能应对和承受。 少时苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。南非前总统曼德拉，年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱，白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年，3名看守总是寻找借口欺侮他。1991年曼德拉出狱并当选南非总统，当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼，曼德拉还恭敬地向他们致敬。如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。后来，曼德拉解释说，他年轻时性子很急，脾气暴躁，正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间，让他学会了控制自己的情绪，学会了如何处理自己的痛苦。磨难使他清醒，使他克服了个性的弱点，也成就了他最后的辉煌。傅雷曾经说：“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。”这句话至为深刻。逆境的一个重要价值，就是使人学会驾驭自己的个性，适度地张扬自己的个性，而不沦为个性的奴隶，并消除个性中的不良倾向，成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。

（四）逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿

生理学中的“补偿功能”认为，人身的某一器官如果发生病变或残缺，另一些器官的功能就会相应加强，以补不足。如盲人的耳朵特别灵敏，手和足的触觉也特别精锐，他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。补偿原理同样适用于身处逆境者。斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，后来连话都说不成，但他创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，但最后成为一个了不起的作家。杨小凯饱受十年牢狱之苦，但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。贝弗里奇说：“人们最出色的工作，往往在处逆境的情况下做出，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”人们把这种现象总结为：因祸得以成功，因福归于平庸。

三、逆境成才现象的现实启示

（一）对青少年人才进行有益的逆境培养

人才成长初期，少年得志，未必是好事。宋朝神童方仲永，5岁就能作诗，传为奇闻，但12岁时却变得“泯然众人矣”，就是因为优裕的环境害了他。有时，环境太好并 不利于人才的成长。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。明朝宰相张居正，从小聪明过人，13岁参加乡试的试卷令考官拍案叫绝，时任湖广巡抚的顾玉麟却建议让张居正落第。他解释说：“居正年少好学，吾观其文才志向，是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足而更加清醒，促其发奋图强。”这位巡抚的远见的确令人折服。后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，有一种不达目的不罢休的坚韧精神，这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。 对青年人才进行逆境培养，并不是刻意制造“逆境”，而是让青年人到条件艰苦的环境中去磨炼，实际上是给青年人创造锻炼成长的更多机会和条件。

（二）提高人才在逆境中奋进搏击的逆境商数

同样面临逆境，有的人跨了过去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，却陷了进去，被淘汰出局。究其原因，就在于他们缺少应对逆境、解决现实难题的能力。换言之，他们的逆境商数AQ比较低。逆商AQ（Adversity Quotient），是指人们面对逆境时的反应方式，也就是将不利局面转化为有利条件的能力。如果－逆境无法避免，危局不可挽回，那么面对现实就是惟一正确的选择。初陷逆境，人的脑海里会出现一连串的恼怒，也会产生惊慌，这都是正常的情绪反应。但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反复抱怨，愤愤不平，却忘记了去寻求解决办法。而AQ高的人稍事之后则会冷静下来，审时度势，理智分析和判断，从逆境中走出。这就是应对逆境的能力。逆商之所以为人推崇，是因为它体现了一种积极的价值取向。逆境（AQ）跟情商（IQ）一样，并非先天带来，任何人都可以通过学习提高自己的AQ 。按照AQ的发明人保罗·斯托茨博士的观点，应对逆境的能力可分解为四个关系因素—控制、归属、延伸和忍耐。控制就是认清自己改变局面的能力；归属是指承担后果的能力；延伸是对问题严重程度及对工作、生活影响的评估；忍耐是指意识到问题可能会长久存在，需要坚持一段时间。培养逆商，主要应当在这几个方面提高应对逆境的能力。

（三）讲究逆境成才的策略

一是在等待和忍耐中转逆为顺。身处逆境要忍耐，沉得住气，受得起委屈，坐得住冷板凳。这时，没有机会，需要冷静观察，韬光养晦。如果在逆境中错判情势，急于求进，就可能招致更大灾难和祸患。在逆境中只要坦然自处，奋发有为，就有可能在时机成熟时，化不利为有利，成其大才。二是以乐观心态超越逆境。这心态来自于对事业的沉迷和追求所产生的快乐，这种快乐不为任何逆境所掠夺、所压制。因为逆境已经存在，不必急于改变现实，但可以在精神上超然现实，继续在对事业的执著中寻找最大快乐。只有这样，逆境消除之日，可能就是功成业就之时。三是积蓄力量待机突围。面对逆境，还应当注意运用顽强而灵活的反“埋没”策略，要为破障突围进行长期艰苦的力量积累和精神准备，待条件基本具备时，以冲天之势突破逆境的羁绊，成就一番事业。比如当自己确已获得突破性成就和创新成果，而又身处逆境的压制和封杀时，要有“突围”的勇气，披发盘肠，大胆一搏—或跳出圈子争取外界权威的支持，或争取有效的“组织保护”，或跳槽流动、远走高飞。

（四）对人为逆境进行组织干预

逆境能够使人成才，但并不必然使人成才。逆境本身不赐于人们任何成就，在通常情况下，常常会摧残、扼杀、毁灭人才。对于组织一方来讲，断不可以逆境成才为名，置人才于逆境或陷人才于困境而不顾。不能把“逆境成才”当教条，搞盲目的“逆境崇拜”。毕竟，逆境中的成才是压制性的，它不利于人才认知系统和身心性情的健康发展。任何组织和领导者都应对人才成长中的各种人为逆境进行必要的行政干预和思想教育工作，以消除产生逆境的不利因素，通过健全的制度安排、和谐的内部环境与适当的物质待遇，为人才的社会角色成熟和德识才学体全面发展提供更良性的空间，使人才远离逆境的折磨与推残。这也是社会和谐、民主、进步和发展的客观要求。

贝多芬的故事

《命运交响曲》是贝多芬最杰出的一部作品，它的主题是反映人类和命运搏斗，最终战胜命运。这也是他自己人生的写照。贝多芬是世界著名的音乐家，也是命运最糟的一个。童年，贝多芬是在泪水浸泡中长大的。家庭贫困，父母失和，造成贝多芬性格上严肃、孤僻、倔强和独立，在他心中蕴藏着强烈而深沉的感情。他从12岁开始作曲，14岁参加乐团演出并领取工资 补贴家用。到了17岁，母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和已经堕落的父亲。不久，贝多芬得了伤寒和天花，几乎丧命。贝多芬简直成了苦难的象征，他的不幸是一个孩子难以承受的。尽管如此，贝多芬还是挺过来了。他对音乐酷爱到离不开的程度。在他的作品中，有着他生活的影子，既充满高尚的思想 ，又流露对人间美好事物的追求、向往。对美丽的大自然他有抒发不尽的情怀。 说贝多芬命运不好，不光指他童年悲惨，实际上他最大的不幸，莫过于28岁那年的耳聋。先是耳朵日夜作响，继而听觉日益衰弱。他去野外散步，再也听不见农夫的笛声了。从此，他孤独地过着聋人的生活，全部精力都用于和聋疾苦战。贝多芬活在世上，能理解他的人太少了，而唯一能给他安慰的只有音乐。他作曲时，常把一根细木棍咬在嘴里，借以感受 钢琴的振动，他用自己无法听到的声音，倾诉着自己对大自然的挚爱，对真理的追求，对未来的憧憬。他著名的《命运交响曲》就是在完全失去听觉的状态中创作的。他坚信“音乐可以使人类的精神爆发出火花”。“顽强地战斗，通过斗争去取得胜利 。”这种思想贯穿了贝多芬作品的始终。贝多芬一生是悲惨的，世界不曾给他欢乐，他却为人类创造了欢乐。贝多芬身体是虚弱的，但他是真正的强者。

华罗庚初中毕业后，曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。1936年夏，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年中发表了十多篇论文，引起国际数学界赞赏。1938年，华罗庚访英回国，在昆明郊外一间牛棚似的小阁楼里，他艰难地写出名著《堆垒素数论》。5岁时，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为\" 当代保尔\"。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受严峻的考验，对人生充满信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完小学、中学全部课程，自学大学英语、日语、德语和世界语，并攻读大学和硕士研究生的课程。1983年3月7日，共青团中央在北京举行命名表彰大会，授予被誉为\"80年代新雷锋\"的张海迪同志\"优秀共青团员\"称号。史蒂芬.霍金年轻时身患会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。他重拾心情，排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对不幸，继续醉心研究。七十年代，他和彭罗斯证明了著名的奇性定理，并在1988年共同获得沃尔夫物理奖。他还证明了黑洞的面积不会随时间减少。1973年，他发现黑洞辐射的温度和其质量成反比，即黑洞会因为辐射而变小，但温度却会升高，最终会发生爆炸而消失。八十年代，他开始研究量子宇宙论。这时他的行动已经出现问题，后来由於得了肺炎而接受穿气管手术，使他从此再不能说话。现在他全身瘫痪，要靠电动轮椅代替双脚，不但说话和写字要靠电脑和语言合成器帮忙，连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上，让他驱动著轮椅逐页去看。霍金一生贡献於理论物理学的研究，被誉为当今最杰出的科学家之一。他的著作包括《时间简史》及《黑洞与婴儿宇宙以及相关文章》。虽然大家都觉得他非常不幸，但他在科学上的成就却是在他在病发后获得的。他凭著坚毅不屈的意志，战胜了疾病，创造了一个奇迹，也证明了残疾并非成功的障碍。他对生命的热爱和对科学研究的热诚，是值得年轻一代学习的。司马迁受宫刑.狱中写出>,鲁迅先生评价该书为史家之绝唱,无韵之>.韩信受垮下之辱,当兵又屡屡不受重用,当终成开国大将.

战胜残疾的巴雷尼——坚持

巴雷尼小时候因病残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲对巴雷尼说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？”母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。

贝多芬，德国最伟大的音乐家之一。 出身于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才能，八岁开始登台演出。1792年到维也纳深造，艺术上进步飞快。贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了有大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等等。一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。

推荐第6篇：优秀的服务企业典例

服务业企业在中国有很多，但能做的好的却不多。国家电网公司是中国服务业企业的佼佼者。 国家电网公司（State Grid），简称国家电网和国网，成立于2002年12月29日，是经过国务院同意进行国家授权投资的机构和国家控股公司的试点单位。公司作为关系国家能源安全和国民经济命脉的国有重要骨干企业，以建设和运营电网为核心业务，承担着保障更安全、更经济、更清洁、可持续的电力供应的基本使命，经营区域覆盖全国26个省（自治区、直辖市），覆盖国土面积的88%，供电人口超过11亿人，公司用工总量超过186万人。公司在菲律宾、巴西、葡萄牙、澳大利亚等国家和地区开展业务。2012年，公司名列《财富》世界企业500强第7位，是全球最大的公用事业企业。 公司实行总经理负责制，总经理是公司的法定代表人。

他们的企业文化就是以服务大众，服务国家为何性的。

企业理念：

1.以人为本、忠诚企业和奉献社会

2.以人为本”，是指以实现人的全面发展为目标，尊重人、关心人、依靠人和为了人。

3.奉献社会”，是指关爱社会、服务社会、回报社会和履行社会责任。

4.奉献清洁能源，建设和谐社会

企业宗旨：

1.服务党和国家工作大局、服务电力客户、服务发电企业和服务经济社会发展

2.服务党和国家工作大局

3.服务电力客户

4.服务经济社会发展

5.努力超越，追求卓越

推荐第7篇：高中人生计划书典例[优秀]

在今天这个人才竞争的时代，人生计划书开始成为在人争夺战中的另一重要利器。下面就是小编给大家带来的《高中人生计划书典例》，希望能帮助到大家!

高中人生计划书典例一

在人生设计中进行理性思考，当前应该注意处理好以下一些关系。

“志不立，天下无可成之事”。综观古今中外，凡事业有成者都是具有目光远大者。我立志于做一位有名的建筑企业家。

因此，我们写文章，不能闭着眼不看现实。不能拿现代人和“诸葛亮来说事”。特别是随着整体就业形势的日趋严峻，“天之骄子”们已经深深的感受到了就业的压力。于是，一些人心态开始被喧嚣的择业市场所扭曲，变得浮躁起来。在这种情况下很容易失去理性思考。因此人生规划应该进行理性思考。

好的人生离不开好的规划，成功人生离不开成功的规划及在正确规划指导下的持续奋斗。人生如大海航行，人生规划就是人生的基本航线，有了航线，我们就不会偏离目标，更不会迷失方向，才能更加顺利和快速地驶向成功的彼岸。然而，有了规划，就一定会有成功的人生吗?也不一定。

上面的漂亮话谁都会说。当前的问题是：你找不到基本航线，怎么办?

肖伯纳有一句名言：“明白事理的人使自己适应世界，不明白事理的人，硬想使世界适应自己。”人生就是在这种不适应中，调整适应，发展适应的长河中前进的。

在人生的每一个漂流中，可能会远离我们的人生坐标。问题在于，我们应该学会在远离目标的时侯，去创造条件，接近目标。所谓创造条件，本身就是一种进取，一种求索，一种心向即定目标的挚着，一种坚忍不拔的追求。

人的一生是漫长的，更是变动的。国家政策的调整，外在条件的变化，家境的变迁，突发事件的出现，都会使我们的境遇变得困难起来。在艰难困苦面前，我们要以乐观豁达的心情直面人生;以艰韧不拔的毅力支撑自我;以正确的价值取向占据灵魂。把艰难困苦当成是一种磨炼，一种积垫和一种成熟。

古人云：“哀莫大于心死”，“志莫大于永刻”。在艰难险阻面前， 只要我们心中的火不灭，展开的翅不折，就一定能走出生活的沼泽，迎来人生的艳阳天。

记得有一首歌中唱道：“人生有梦才算美，几度风雨多轮回，苍桑摔出铁打汉，滚石酿出震天雷”。让我们珍视机遇，迎接挑战，自觉的在艰苦中磨练，做一个跨世纪的铁打汉，震天雷吧!

高中人生计划书典例二

对学生来说，有计划学习要比无计划学习好得多，其好处是：

(一)学习的目标明确，实现目标也有保证。学习计划就是规定在什么时候采取什么方法步骤达到什么学习目标。短时间内达到一个小目标。长时间达到一个大目标。在长短计划指导下，使学习一步步地由小目标走向大目标。

(二)恰当安排各项学习任务，使学习有秩序地进行，有了计划可以把自己的学习管理好。到一定时候对照计划检查总结一下自己的学习，看看有什么优点和缺点，优点发扬，缺点克服，使学习不断进步。

(三)对培养良好的学习习惯大有帮助。良好习惯养成以后，就能自然而然地按照一定的秩序去学习。有了计划，也有利于锻炼克服困难、不怕失败的精神，无论碰到什么困难挫折也要坚持完成计划，达到规定的学习目标。

(四)提高计划观念和计划能力，使自己成为能够有条理地安排学习，生活、工作的人。这种计划观念和计划能力，学生都应该学习和具备，这对一生都有好处。

有些学生学习毫无计划。\"脚踩西瓜皮，滑到哪里算到哪里\"，这是很不好的。高尔基说：\"不知明天该做什么的人是不幸的。\"有的学生认为，学校有教育计划，老师有教学计划，跟着老师走，按照学校要求办就行了。何必自己再定计划，这种想法不对。学校和老师的计划是针对全体学生的，每个学生还应该按照老师要求针对自己的学习情况制定具体的个人学习计划，特别是修学以后的自学部分，更要有自己的计划。

由于学习计划有必要又大有好处，所以有计划地学习成为优秀生的共同特点。学习好和学习不好的差别当中有一条就是有没有学习计划。这一点越是高年级越明显。

怎样制定学习计划呢? 一份好的学习计划大致包括三方面的内容。

一、进行自我分析 我们每天都在学习，可能有的同学没有想过我是怎样学习的这个问题，因此制订计划前首先进行自我分析。

1、分析自己的学习特点，同学们可以仔细回顾一下自己的学习情况，找出学习特点。各人的学习特点不一样：有的记忆力强，学过知识不易忘记;有的理解力好，老师说一遍就能听懂;有的动作快但经常错;有的动作慢却很仔细。如在数学学习中有的理解力强、应用题学习好;有的善于进行口算，算得比较快，有的记忆力好，公式定义记得比较牢;有的想象力丰富，善于在图形变换中找出规律。所以几何学习比较好……你可以全面分析。

2、分析自己的学习现状，一是和全班同学比，确定看自己数学成绩在班级中的位置，还常用\"好、较好、中、较差、差\"来评价。二是和自己数学成绩的过去情况比，看它的发展趋势，通常用\"进步大、有进步、照常、有退步、退步大\"来评价。

二、确定学习目标 学习目标是学生学习的努力方向，正确的学习目标能催人奋进，从而产生为实现这一目标去奋斗的力量。没有学习目标，就象漫步在街头不知走向何处的流浪汉一样，是对学习时光的极大浪费。

确定学习目标首先应体现学生德智体全面发展的教育方针，其次要按照学校的教育要求，此外还要根据自己的学习特点和现状。当然还可考虑一些社会因素家庭情况。

学习目标要具有适当、明确、具体的特点。

适当 就是指目标不能定得过高或过低，过高了，最终无法实现，容易丧失信心，使计划成为一纸空文;过低了，无需努力就能达到，不利于进步。要根据自己的实际情况提出经过努力能够达到的目标.

明确 就是指学习目标要便于对照和检查。如：\"今后要努力学习，争取更大进步\"这一目标就不明确，怎样努力呢?哪些方面要有进步?如果必为：\"数学课语文课都要认真预习。数学成绩要在班级达到中上水平。\"这样就明确了，以后是否达到就可以检查了。

具体 就是目标要便于实现，如怎样才能达到\"数学中上水平\"这一目标呢?可以具体化为：每天做10道计算题，5道应用题，每个数学公式都要准确无疑地背出来，等等。

三、科学安排时间

确定了学习目标之后，就要通过科学地安排。使用时间来达到这些目标。要符合\"全面、合理、高效\"的要求。

全面 在安排时间时，既要考虑学习，也要考虑休息和娱乐，既要考虑课内学习，还要考虑课外学习，还要考虑不同学科的时间搭配。

合理 要找出每天学习的最佳时间，如有的同学早晨头脑清醒，最适合于记忆和思考;有的则晚上学习效果更好，要在最佳时间里完成较重要的学习任务，此外注意文理交叉安排，如复习一会语文，就做几道算术题，然后再复习自然常识外语待。

高效 要根据事情的轻重缓急来安排时间，一般来说，把重要的或困难的学习任务放在前面来完成，因为这时候精力充沛，思维活跃，而把比较容易的放稍后去做。此外，较小的任务可以放在零星时间去完成，以充分做到见缝插针。

一天中供自己安排的时间基本上分为四段：早上起床到上学，上午放学到下午放学，下午放学到吃晚饭前，吃晚饭后到睡觉。同学们主要应在这四段时间里统筹安排自己的学习生活内容。

在进行时间安排时，还要注意以下两点：

1、要突出重点 也就是说，要根据地自我分析中提出 的学习标点或比较薄弱的学科在时间上给予重点保证。

2、要有机动时间，计划不要排太满太紧，贪心的计划是难以做到的。

定了计划，一定要实行，不按计划办事，计划是没有用的。为了使计划不落空，要对计划的实行情况定期检查。可以制定一个计划检查表，把什么时间完成什么任务达到什么进度，列成表格，完成一项，就打上\"√\"。根据检查结果及时调整修改计划，使计划越定越好，使自己制定计划的能力越来越强。

高中学习方法问答

1、我觉得在高一时只要把成绩保持住，没必要下很大的功夫去争第一，到高二、高三，再在原有基础上加把劲，这种认识正确吗?

答：这种认识不正确，在高一不仅要把成绩保持住，同时，在原有的基础上提出更高的要求。因为，学习如逆水行舟，不进则退，停滞不前的想法不足取，更何况，第一也是相对而言的，山外有山，楼外有楼。既使你已经争得了班中第一，也没有理由自我满足，高一正是打基础的好时机，一定不能放松自已，另外，还需要发展自己各方面的素质，学习仅仅是一个方面。

2、目前，存在我身上最大的缺点是懒，意志力不强，四周如果有人说话，我就参与其中，该用什么方法改正?

答：对症才好下药，你已找到了自己的缺点，这也是进步的表现。要改变“懒”和“爱说话”的习性，关键在于意志，你已明确它们的不利之处，这是改正的前提，以后，要时时提醒自己，如果不改正情况只会越来越糟，同时，确立一个自己学习的榜样，另外，需要把学习计划安排的紧凑一点，让自己时刻有正事可做，减少犯错误的机会，并且，努力提高自己的自制力，只要这样，经过一段时间，必然会有较大的改观。

3、数理化方面的学习方法不够好，该如何改进?

答：(1)培养对学科的兴趣;(2)注重公式、定理的推导过程，领会其实质;(3)必要量的练习，练习不是目的，而是掌握定理、公式的手段;(4)记住几道典型的习题，举一反三，关键是多思考。

4、很多人说：到了高中女生就会比男生笨，这种说法对吗?

答：这种说法显然是错误的，科学研究表明，从总体上看男女在在智力水平上并没有什么差异，只是因男女性别的差异，会导致在智力上各有特点，各有优势，比如，在思维特点上，男生在抽象思维方面有一点优势，而女生在形象思维方面又胜男生一筹。但具体到某一个人智力水平还是有区别的，但不能因此得出女性不如男性的结论，生理上的不同并不能成为智力水平高低的理由，只它只是导致智力特点差异的生理基础。试想，居里夫人的成就，又令多少男性自叹不如、羡慕不已。从现实状况来看，确实，有一部分高中女生成绩有下降，但这不是因智力因素引起的，而是由非智力因素引起的，更何况这也不是普遍现象，实际上，女生在智力水平上超过男生的事例也举不胜举，另外，任何学生，随着知识面的扩展，智力都是表现为发展的趋势，到了高中女生就会变笨显然没有科学依据，当然，我们也要看到到了高中女生在生理上比男生的变化要大一些，会给学习带来不利人影响，因此，女生需要更多的努力，需要比初中时更多的自制力。

5、我总觉得时间不够用，希望一天能有48小时，自己原本计划好的工作有时也无法完成，我该怎么办?

答：对于一个有较强求知欲的学生来说，会感到时间非常的紧张，记得鲁讯先生曾说过，时间好比海绵上的水，只要会去挤总会有的，但挤时间也要讲方法，制订一个切实可行的计划，使自己做任何事心中有数，这是经济地安排时间的首要条件，同时，要明确计划的实施过程就是艰苦奋斗的过程，要时常反省自己，是否已按计划行事，是否具有落实行划的具体措施，如果计划未能按时完成，就得分析是主观原因还是客观原因，如果是因主观上没有按计划行事，或坚持了一段时间因缺乏坚强的意志而半途而废，那就得努力加强意志力的培养，如果以上原因都不是，那么，就得对计划进行必要的修改，因为计划的可行性是保证计划完成的前提，而自己的主观努力是影响能否完成计划的关键，如果做到了以上两点，又能采用一些有效的科学方法，在一天24小时中发挥出过去要用48小时的学习效果是完全可以办到的。

6、在晚自修，有时题目做不出，总喜欢马上去问别人，憋在心里难受，我也知道这种习惯不好，既影响别人学习，又破坏了班级的秩序，那么，我该怎能么办呢?

答：一般情况下，安静有序地晚自修是学校加强纪律性的内在要求，同时，也为鼓励学生独立思考，独立完成作业创造良好的客观环境，因此，首先得维护学校的纪律，但是，学习要进步，好问是必要的，那么，又如何达到此目的呢?我想应安排好问问题的时间，掌握好问问题的技巧，你可以在课外时间进行，同时，问问题也不能每道题不懂就马上询问，这样，也会失去更多独立思考的机会，在晚自修时也不是说就完全不可以问，可以用笔头提问法，这样也可以让被问的同学留有充分思考的时空，另外，切记直截了当地问答案万万不可取，最好问一些解题思路、技巧效果会更佳。

7、一天中的有效学习时间是多少?

答：一天的时间是有限的，作为学生除了休息等日常生活时间的支配外，其他时间都可用于学习，一般来说，可以保证10小时左右，但有效学习时间应是一个变量，以及效果的高低也会因人、因地、因时各有不同，如今，学生之间存在的竞争，是效率的竞争，方法的竞争，一个人的学习动机、学习态度、学习方法、以及一个人的兴趣、爱好、情感、意志、性格、品行都会影响学习的有效性，因此，提高学习的有效性，增加时间不是唯一的手段，最佳的方法是努力提高自己各方面的素质，特别是一个人的意志品质。

8、该不该与同学有书信往来，如保持通信最好的限度又是多少?

答：同学间的友谊的维系离不开书信的往来，更何况如今已是开放的年代，问题的关键是中学生如何通信更有利于双方的成长，中学生通信目的应该是为了发展纯洁的友谊，同时应以要围绕中学生的中心任务，比如谈一些对社会、人生的看法、学习方法方面的切磋，以及多写一些互相鼓励的内容，从通信的次数来看，要具体情况具体分析，有的同学往往在与同学的通信过程中完全处于被动境地，认为写信必须是勤而多才显得朋友情深，其实不然，内容空洞的信要少写，最好不写，同时，你也可以礼貌的向朋友建议应注意的方面。只要觉得写信有利于学习与进步，可适当进行，但需知如果把大快的时间花在写信上，把较多的心思用在发展朋友的感情联络上，你会走上得不偿失的困境。

9、如何保持注意力的高度集中?

答：(一)认识到保证注意力集中的重要意义：注意力是人智力的有机组成部分，心理学研究表明，有意记忆的效果比无意记忆的效果好，保持注意力的高度集中是有效听课、有效分析问题、解决问题的必要条件(二)保持注意力的高度集中的方法：培养对学科的兴趣，因为，对越感兴趣的东西，很自然会觉得有吸引力，就自然会保持注意力的高度集中，而兴趣产生于需要，因此，要端正学习的态度，明确学习的目的，使自已保持有较旺盛的求知欲，那么，对不感兴趣的东西，除了去培养兴趣的努力外，关键是发挥意志力的作用，另外，有一个良好的心情也是非常重要，再次，应及时调整自己的情绪，培养良好的情感，平时不要小看文体活动，尽量做到劳逸结合。

10、作业做错了，订正不出该怎么办?

答：有错必改才会进步，订正错题有时*自己的力量是不够的，学问学问，不懂就问，但不是问答案，而是去问解题的思路，问后再去总结自己错的原因，查漏补缺，犹未为晚。

11、该怎么样制订第二天的学习计划?

答：学习计划可分这长期、中期、短期，一天的学习计划应属短期计划，它应该与长期、中期计划相一致，如在某一时段学什么应保持相对的稳定性，因此，一天的计划应是根据当天的实际情况，是对中期计划的局部调整，是对具体学习内容在有限时空中的科学安排，针对此计划内容少，一般不必写成书面形式，也不必留出整快时间，可以在睡觉前想一下，或在当天早上考虑一下即可。

12、我的英语成绩总是不能提高，常在及格附近排徊，该怎么办?

答：任何结果都是有一定的原因引起的，那么，你首先得去找一找原因，找到其原因，不是以努力与否就可简单下结论，我想你可以用发散思维，比如，你为什么能把理化学好?为什么别人能把英语学好?其中的原因是什么呢?或许从中有所启发，另外，根据你多次失利的现实，首先要在心理上消灭害怕情绪，如中国男足要出线一样，必须克服恐韩症。另外，需要更多的时间、更多的努力，不要急于求成，坚持、坚持、再坚持，一定要相信只要有付出必会有收获。

13、学英语感到特别吃力，背书总是背了这段忘了那段，这到底是怎么一回事?

答：学好英语少不了读与背，但既使是背书也要讲究方法，有意记忆比无意记忆的效果好，因此，尽量在记英语时用有意记忆，先了解英语的译文，把整段文章归纳出典型的几个情节，这有利于记忆。还有，学英语的方法也不只是背书这一种，最有效的方法是在实际生活中处处使用，不要怕说错，要象婴儿学说话一样，出错的机会越多，越有利于提高英语的水平。只有反复训练，才能熟中生巧，才能感到学英语原来是怎么简单。

14、上课时精力无法集中，会经常走神，这是为什么?

答：你很可能上课目的性不够明确，有趣时能集中精力，无味时，就会走神。因此，首先得做好预习工作，明确上课有许多该听的东西，听课时尽量做好笔记，紧跟老师的讲课思维，甚至用批评的眼光去听课，找出老师讲课的优缺点，上课时有一点压力未尝不可，当然，也需要意志力的参与。

15、我常常把时间排得满满的，但真正有效利用的只是小部分，有时一节自修课只做几道题，可以说，是否有计划对我来说一个样，对此不知怎么办?

答：你会花时间，会不断地做习题，敢于吃苦，如果能吃苦加巧学必定会有较大的进步，对你来说抓重点非常必要，计划是必需的，但你原先的计划需改进，时间可减少点，让一点时间去活动一下，题目也得有所选择，要牢牢抓住典型题目，那怕一节课做一道题，只要去深深地去体味它，思考它，记住它，今后如能举一反三，这比粗做十道题还强。请试试看。

16、课本的内容我能看懂，但许多题目以不会做，这是什么原因?

答：能看懂书中的内容，并不一定能深刻地理解它，初次看懂书中的内容，往往还只停留在表面，既使真正懂了，也不等于你已经记住了它，如果已记住了它，也不等于你会运用它。因此，有些题目不会做是可以理解的。一般来说，学习可分为三个层次，即识记——理解——运用，理解是关键，只有理解才能很好地记住它，只有理解才有可能灵活地运用它，而运用离不开记忆，更需要理解、训练，做作业就是运用的过程，如果连记忆关、理解关都未能攻破，自然过不了运用关，更何况运用是一般原理到具体实例的运用，其中也有一些技巧，只有在不断训练中提高的自己解题能力，从而达到掌握知识的目的。

17、我对某些不感兴趣，连上课也不能认真地听，考试成绩也很差，我该怎么办?

答：首先，要明确兴趣也不是天生的，它可以培养，其次，找出影响你兴趣的主要原因，或许，是基础不好，听课时感到困难，影响了听课兴趣，或许是考试成绩差，信心不足，影响了学英语、化学的兴趣，从而，又产生恶性循环。如果是这样，首先得补好基础课，把容易学好，有收获就会有信心，信心也就会有兴趣，有了兴趣又会增强信心，从而取得更大的进步，这就形成了良性循往。

18、我自控能力很差，想好了要做作业或看书的，因受外界影响又放弃原定的计划，对此我该怎么办?

答：我们常说有压力就会有动力，易受外界影响除意志力原因外，我想你的目标可能不太明确，也可以说没有制定出具体的措施，没有一个限定的时间，因此，压力不够，要求不严，自己也觉得完不成任务无关大局，就这样放松自己，因此，一定要有一个严格的计划方案，给自己一点压力，会有所改观。

19、在礼拜天，既使我想去做一点作业，但思想总不能集中，这是为什么?

答：在礼拜天，休息一下理所当然，但应该有前提，也要有一个时间问题，方法问题，有的人在平常就盼它，盼到了它就无约束地拼命玩，比如用较多的时间看视连续剧，到电脑游戏厅就废寝忘食。这是不可取的，实际上在礼拜天是最好的预复习时间，因为承前启后，如果完成了此工作，也可看看电视，但不能是连续剧，而是新闻、文体节目为宜。也可以参加一些文体活动，这样，才是正确处理好学习与休息的矛盾，提高自己的学习班效果。你在休息天做作业思想集中不起来，这是因为点书，但这不能成为你的努力方向。试想一下，如果你对学习有强烈的兴趣，你会有这样的体验吗?

20、为什么我记忆的速度越来越慢?

答：你自我感觉记忆效果不如以前，这不能表明你的记忆能力已在下降，因为你只有16岁，导致你的想法，很可能是因为记忆的内容比以前深了，难度本身加大，也可能你没有掌握好记忆的方法，你过去或许以机械记忆为主，那时对掌握一些简单的知识影响不大，而如今你必须培养自己理解记忆的良好习惯，只有这样，才会提高记忆的效果。

高中人生计划书典例三

第一步：分析你的需求。你也许会问：这一步怎么做呢?不妨试试以下方法。开动脑筋，写下来10条未来5年你认为自己应做的事情，要确切，但不要有限制和顾虑那些是自己做不到的，给自己头脑充分空间。

第二步：SWOT分析。分析完你的需求，试着分析自己性格、所处环境的优势和劣势。以及一生中可能会有哪能机遇;职业生涯中可能有哪些威胁?这是要求你试着去理解并回答自己这个问题：我在哪儿?

第三步：长期和短期的目标。根据你认定的需求，自己的优势、劣势、可能的机遇来勾画自己长期和短期的目标。例如，如果你分析自己的需求是想授课，赚很多钱，有很好的社会地位，则你可选的职业道路会明晰起来。你可以选择成为管理讲师--这要求你的优势包括丰富的管理知识和经验，优秀的演讲技能和交流沟通技能。在这个长期目标的基础上，你可制定自己短期目标来一步步实现。

第四步：阻碍。确切地说，写下阻碍你达到目标的自己的缺点，所处环境中劣势。这些缺点一定是和你的目标有联系的，而并不是分析自己所有的缺点。他们可能是你的素质方面、知识方面、能力方面、创造力方面、财力方面或是行为习惯方面的不足。当你发现自己不足的时刻，就下决心改正它，这能使你不断进步。

第五步：提升计划。要明确，要有期限。你可能会需要掌握某些新的技能，提高某些技能，或学习新的知识。

第六步：寻求帮助。有外力的协助和监督会帮你更有效地完成这一步骤。

第七步：分析自己的角色。制定一个明确的实施计划：一定要明确根据计划你要做什么。那么现在你已经有了一个初步的职业规划方案。如果你目前已在一个单位工作，对你来说进一步的提升非常重要，你要做的则是进行角色分析。反思一下这个单位对你的要求和期望是什么。做出哪种贡献可以使你在单位中脱颖而出?大部分人在长期的工作中趋于麻木，对自己的角色并清晰。但是，就像任何产品在市场中要有其特色的定位和卖点一样，你也要做些事情，一些相关的、有意义和影响但又不落俗套的事情，让这个单位知道你的存在，认可你的价值和成绩。成功的人士会不断对照单位的投入来评估自己的产出价值，并保持自己的贡献在单位的要求之上。

高中人生计划书典例四

一、引言

古语有云：志不定，天下无可成之事。制定职业生涯规划对于每个人，尤其是在校高中学生是非常重要的。只有当我们制定了明确的规划书，我们才会有奋斗的目标和方向，才能时刻检验自己的所作所为是否正确，才能为自己谋得精彩人生!而且早日定下目标，更有助于将来自身的发展和对自己的约束力，所以，我认为在高中阶段制定职业生涯规划很好很重要!

二、自我分析

通过冷静的自我剖析，理性的思考，我对自己的性格及自己的未来有了一个更透彻，更全面的认识。这使我写下了如下的职业规划书：

1、职业兴趣：

我的职业兴趣是当一名贸易业职员，理想的职业岗位是企业计划营销部职员。我希望自己将来有一份有挑战性的工作，而且我也很喜欢贸易，而企业销售部职员无疑是最佳选择，我现在是一名优秀的高一学生，希望高中毕业后能考上一所重点大学学习金融管理。

2、职业能力：

我相信通过高中三年的学习和各个方面的学习，在金融专业方面，我的能力会得到极大的提高。并且我相信我能由衷的热爱这份职业，虽然我也喜欢生物方面的工作，但是，我觉得金融更适合我。

3、个人特质：

我的个性比较温和，有耐心，有极强的责任心，与同学关系相处融洽，我也能够与陌生人进行良好的交流和沟通。我选择这个职业，希望可以认识更多更多的人，俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，我自认为我是一个交友广泛和喜欢交朋友的人，当然我不会随意的乱交朋友，我喜欢做成生意的那种成就和荣誉感。

4、职业价值观：

我认为，无论从事什么职业，最重要的一点是喜欢并可以胜任这份工作。我的父亲也是做生意的，所以我可能受我父亲的影响，更喜欢这份工作多一些。我认为做生意首先要讲诚信，许多成功的企业，白手起家，靠的就是对客户认真负责，讲诚信的态度，使得一个企业在整个金融浪潮里面站稳脚跟，当然，大道理有很多，但是要从细节做起，服务态度，售后服务都是很重要的环节，一个人愿意买你的产品，固然有你的产品经济实惠，质量保证方面的东西，但更重要的是看你的服务态度。

5、胜任能力：

优势：

1、责任心强，有耐心

2、人缘好，与周围的人相处融洽，有亲和力

3、热爱这份工作

4、努力，有决心

劣势：

1、对于这方面的知识较少

2、缺乏实际工作经验，社会经验

三、职业分析：

通过与家人的集体讨论以及在人才市场所作的调查，在结合自身的兴趣和能力，我对影响自己职业选择的因素和相关情况作了如下分析：

1、家庭环境分析：我出生在小县城，成长在都市，父母是普通商人，不存在为我安排好工作的可能，所以毕业后必须自己找工作。我们整个家族对教育是十分重视的，他们认为只有通过教育才可以获得好的工作，父母希望我可以找份稳定的，待遇不错的工作，但我更喜欢有挑战性的工作多一些，并且我父母的工作职业对我也有一定的影响，我喜欢与人打交道，并且喜欢成功后的喜悦感。

2、社会环境分析：当前就业形势严峻，大学毕业生普遍出现找工作难的问题。应对这一问题，我们所能做的就是提高自身综合能力，加强专业技能修养，同时具备良好的社会适应能力。作为刚步入高中应意识到竞争的激烈性，我们不仅要和同等学历的其他高校毕业生比，而且还要和专科学历，甚至研究生学历的人比。所以，唯有加强自身竞争力，才可在这社会中占有一席之地。

3、职业环境分析：

1、行业分析：贸易事业在国家发展中起至关重要的作用，它的发展状态是积极向上的，可以说是属于永远的“朝阳产业”，国家发展少不了贸易，贸易在中国乃至世界都是不可或缺的。我选择贸易，也是考虑到了它的社会地位和发展前景的。

2、职业分析：经济贸易方面职业工作环境较为复杂，对职员本身的专业技能和经验要求较高，社会地位和待遇都相对较好。存在的问题是，风险也比较高，企业的发展也是问题，竞争激烈，几乎是几十人竞争一份职业和岗位，勾心斗角比较多。

3、企业分析：按照所有制性质划分，企业一般分为国有企业和民营企业。贸易企业中，国有企业人力资源较好，管理和经营经验丰富，外部资源广阔。所以国有企业经营风险较民营企业风险相对较低。

4、地域分析：之所以选择深圳，首先是因为它是我的第二故乡，成长在这个地方。第二，它作为最早的经济特区，从就业机会和资源方面来讲也是不错的选择，并且深圳靠海，离香港较近，交通发达，贸易往来频繁。作为家中独子，又是男生，在深圳工作离父母比较近，便于照应。

四、计划实施

我现在正就读高一，我的职业生涯规划总计划如下：

2011～2014

短期计划

(高中计划)

高中毕业后考入重点大学

高一主要打好基础，高二迎接会考拿到毕业证，高三全力冲刺高考

高一适应高中为主

高二寻求好的学习方法，力争年级前五名

高三成为学校的本科指标

2014-2018年

中期计划(大学计划)

顺利毕业并找到工作

学习为主，实习为辅

第一年以学习为主，强化基础，第二年开始可以在校外兼职，锻炼自己的能力，增加社会经验。第三年，争取通过国家英语四级考试，第四年，争取拿到毕业证书和学士学位证书。

2018～2023

长期计划(工作五年计划)

在工作岗位上表现优异，获提升机会

适应工作环境并施展能力

第一二年适应工作环境，树立良好形象，三四年可以尽力发挥，以获得优异工作成果。

五、评估调整

俗话说，计划赶不上变化，职业规划同样也是一个动态的过程，它受诸多因素的限制，往往一个因素的变化就会导致整个计划的不可实施，所以说，一份职业规划书不可能伴随终生，我们势必要根据具体情况的变化而不断对其进行修改。

1、评估内容：我的职业规划是在考上大学的基础上制定的，如果不成功，那么我的计划将全盘落空，我不得不重新制定可行的计划。

2、评估的时间：一般情况下，我会定期半年检验自己是否做到如规划说上的安排，半年比较容易及时发现自己的缺陷和规划书的不足，可以及时改进一些错误，从而使得规划书与时俱进，更能反映自己的需要和要求。

六、结束语

制定职业规划书是件容易的事，但是若想真正按照规划书的要求来做还是有相当的难度的，我希望自己可以按照规划书的步骤，一步一步向自己的目标迈进。

高中人生计划书典例五

一、自我定位

专业：家居设计

座右铭：我的未来不是梦!

我从小就有很多的梦想，到现在才意识到，这些所谓的“梦想”，都只是种遥不可及的奢望!想当官，因为看到国家要员是多么地风光;想成为百万富翁，就像李嘉诚那样;希望自己能变得巨人般强大，那样才可以不受他人的欺负!而今自己面临的是职业的选择，是实现自己愿望起跑点。

1、性格品质：自信心强，能吃苦;具有一颗善良的心，待人真诚。

2、个人素质：兴趣广泛，适应性较强。

2、优势：从小生活很好，，这是我最宝贵的财富。认识的朋友较多，在以后的求职或创业道路上，这都是很好的资源。

3、劣势：工作经验很少。

4、优点：乐观，开朗，大胆，创新，有责任感。

5、缺点：做事不够细心，做决定时优柔寡断，惰性较大。

二、职业生涯规划

总体上：学好英语和计算机。现在已经是二十一世纪，不懂计算机，不懂英语，就是当今的文盲。世界在飞速发展，中国已进入高科技年代，而计算机，囊括了整个科技的基础。英语作为迈向世界的钥匙，更要学好它，唯有如此，才可在社会上立足。

一年级：

了解高中生活，了解专业知识，了解专业前景，了解应该掌握的技能以及以后就业所需要的证书。学习好语文数学英语等基础课程，同时学好3D,构成、动漫基础课程。

二年级：

利用时间，考取跟自己专业有关的证书。尽量脱离对父母的依赖，做到自己的的问题自己解决，从洗衣、家务开始，锻炼自己的能力，提前接触社会，了解社会。提高自己的动手能力。

三年级：

着重提高自己的交际能力、动手能力和环境适应能力，同时极锻炼自己独立解决问题的能力和创造性。多看有关社会的书籍，提高自己的素养。同时找出自己的合理定位，为自己的工作创造机会。

规划不仅仅是白纸黑字，而是一个行动指南。规划做好后，需要拿出勇气，付出努力。成功，靠自己的打拼。未来，我不相信眼泪。唯有孜孜不倦的学习。目标的实现历程，不仅遥远，更是艰难!每天要对自己说：“我要按照规划的目标付诸行动，坚持不懈直到成功。我一定会成功!”

推荐第8篇：时评文之三

2018时评文十篇之三

（2018.01.23）

1.别让寻根问祖成为攀附权贵的闹剧

要防止朴素的寻根，被地方利益、宗族势力所裹挟，变成一场攀附权贵、惊扰先人的闹剧。

2018年伊始，出生在江苏宿迁的刘强东发布了一则寻祖公告，报出了自己的堂号和辈分排字。这令千里之外的湖南湘潭县沸腾了。

公告只发出了一天，就有人晒出一份湘潭纯塘刘氏五修族谱，之后两支寻祖的主力队伍互相“掐架”，令寻祖行动暂时陷入停滞。有一些当地人则很坦率，希望认下这门“富亲戚”，好让刘强东来当地投资。

事实上，不少地方政府乐于操办名人寻根问祖，种种“攀亲戚”、争故里，甚至连花木兰、梁祝这种文学人物，全国也有几个县在争抢资源。同样是湘潭县，去年冯小刚回乡祭祖时，当地政府也操办得红红火火。

关于中国富人的修家谱、认祖宗，鲁迅先生颇有微词：有人暴发之后，“身分也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣，从此化为‘上等人’”。作为寻根认祖工具的家谱，却往往被各种人为粉饰、篡改；打着尊重先人旗号的寻根，结果异化为辱没先人、折腾祖宗的闹剧。

比如，1930 年代，孔祥熙已是国民政府炙手可热的人物，听闻山东曲阜要重修族谱——《孔子世家谱》，欣然资助1000大洋，结果他这个山西人生生被写进了孔家族谱里，赫然成了“大成至圣先师”的第75代孙。姓朱的就攀扯为朱熹的后代，姓李的就说自己是李唐贵胄，不胜枚举，瞎攀亲戚、丑态百出。

其实，现代人的寻根，不是为复辟门阀、血统，强调自己高人一等，更不是出于功利目的的夤缘攀附，而是为回答那一句：我从哪里来？

多年前，央视播出过一部纪录片《客从何处来》，讲述的是多个名人寻根问祖的故事。著名的历史学家易中天在节目寻访中，惊讶地发现自己的母亲原来是民国总理之后，他也了解了易家族人被日本侵略者杀害的家国痛史；而主持人阿丘的寻根历程，则浓缩了下南洋的那一辈华人的血泪和辛酸„„祖先们的往事似乎消弭于历史中，离我们太远；但是祖先的精神和事迹，却流淌在我们血液当中，家国情怀、荣辱浮沉，让我们莫失莫忘、不离不弃。

我们的祖先无论是名门望族，还是卑微布衣，他们都通过自己的顽强和拼搏，写在我们的DNA里，这是我们的根脉。在资讯发达的当下，很多90后已经叫不出自己爷爷的名字了，更别说知道家族是从哪里来的。所以，当下寻根有着特殊的文化意义。

中国人慎终追远，讲究家风传承，是为旌表前贤、警策后人，也是自我的身份构建，这是传统文化的精髓所在；而攀附权贵、篡改家谱、冒认阔祖宗，则是传统文化的糟粕。

刘强东寻根问祖，想了解自己从哪里来，祖先为自己留下了什么，“知道我们是哪里来的，才知道为何我们是一家人”，这是朴素的情感。要防止朴素的寻根，被地方利益、宗族势力所裹挟，变成一场攀附权贵、惊扰先人的闹剧。

2.年会，一个毁掉一整年节操的晚会？

年会，本意就是大家一年到头不容易，一起聚聚开心一下，不然认真开个会也行，变成一个卖掉一整年节操的晚会，到底开了谁的心？

春节的脚步越来越近，年会倒计时已经开始。一年一度的年会又要来了，你准备好了吗？

就在这个年会季，一篇文章在朋友圈刷了起来：《为了躲年会，我辞职了》。文章里写道：“如果你男朋友开始在淘宝上搜旗袍、假发、胸罩等等，不要害怕，他不是要变取向，有可能是他们公司要开年会了。如果你发现你的室友，每晚单曲循环，声嘶力竭地唱一首歌的时候，年会也就不远了。”没错，这就是当下大部分中国公司年会的样子，低俗、猎奇、令人疲惫，说年会已经成为了职场人一年一度的“大姨妈”也不为过，精英屌丝，都逃不过。

今年的年会，你是在没日没夜的加班中还抽时间彩排尬到飞起的舞，还是唱网络播放榜TOP10的歌？当然，无论如何，都离不开年度神曲，譬如，曾经的《江南style》、《小苹果》、《滑板鞋》和《忐忑》。反正，你是文艺青年也好，佛系青年也罢，到了这一天再尬都要假嗨起来。

外企年会总是有个主题，有个小伙伴从前年戴眼罩的“海盗”到去年穿皮裤带道具枪的“黑社会”都玩得666，到了今年的“佛系”，她彻底蒙了，年会必须隆重打扮，但佛系的隆重是什么鬼？随缘吧。当年会cosplay这个舶来品到了中国大企业这里，扮着扮着就变了味。身家几十亿的互联网大佬里，没有谁是没变过装的，雷布斯化身财神、丁三石扮可爱版港片僵尸、刘强东演《上海滩》大鳄许文强，都不算太出格，最爱惜形象的李彦宏披过黄金战甲扮过佐罗，而放飞自我的杰克马不仅有妖艳的金发白雪公主造型，还尝试过Lady Gaga式白发魔女。

老板们都这么拼，你还敢矜持吗？赶紧淘好装备扮起来。就这样，穿着小天鹅芭蕾舞裙的秃顶男，露着胸毛的大汉版双马尾萝莉，群魔乱舞，真是辣眼睛。

如果说，这些都还在斯文范围内，只是审美有点一言难尽的话，有些年会风俗就可以说是很糟糕了。最典型的，有某年某互联网公司部门年会上，一个表演节目是男性员工用大腿夹住水瓶，女性员工则半跪着用嘴巴去开瓶盖，这么低俗的性暗示，到底喜庆的点在哪里？还有把气球绑女员工屁股后面，让男员工撞破的，皆属此类。台上“精彩”，台下也不输。多少领导们借着酒劲，对女员工上下其手，搭肩膀、摸大腿甚至亲一口，你推脱，领导说你不给面子，同事说你装，你愤怒，领导说你玩不起，同事说你不懂人情世故。咋了，这就是赤裸裸的职场性骚扰啊，还有理了？年会啊年会，多少性骚扰以你之名进行。

这样的中国式年会，就像摸伴娘、闹洞房一样，是应该被扔掉的“传统”。闹洞房的本质已经被李安在《喜宴》里一语道破，摸伴娘的人一个又一个被抓进了派出所，可开瓶盖、撞气球之类的节目还在年会上一次次上演。年会，本意就是大家一年到头不容易，一起聚聚开心一下，不然认真开个会也行，变成一个卖掉一整年节操的晚会，到底开了谁的心？

3.“邪典视频”已触碰到了法律高压线

有关部门必须加强线上审核力度，严厉约束互联网企业，为未成年人营造一个健康清朗的网络空间。

全国“扫黄打非”办公室22日在官方微博发布消息，针对利用经典卡通形象制作传播涉暴力、恐怖、残酷、色情等妨碍未成年人健康成长的有害视频情况，全国“扫黄打非”办公室已部署开展深入监测和清查，一经查实，必予严惩。

相信大多数人对“儿童邪典视频”并不了解，相关视频近期从境外流入国内。这些视频短片以卡通片、儿童剧、木偶剧为包装，对一些经典卡通形象进行恶搞，将其二次加工为“儿童邪典视频”主角。于是，米老鼠、小猪佩奇、蜘蛛侠、艾莎公主等原本天真无邪的动画形象，沦为暴力、虐待甚至是色情隐喻的载体。

这些内容血腥、情节诡异的视频短片，居然堂而皇之地在国内众多视频网站传播，有的视频还被贴上早教、益智和少儿等伪装标签，以骗取更高点击量。儿童们在懵懂中观看了这些不良视频，也将在不经意间接受错误认知的传递，危害到自身身心健康，影响正确人生观、价值观和世界观的形成。“邪典视频”还会诱导儿童模仿视频中的桥段，让他们在无知中重复错误的行为方式，这其中隐藏的潜在威胁，更是贻害无穷。

“邪典视频”的发布和传播者是在打“擦边球”。“邪典视频”不同于传统意义上的色情、血腥、暴力视频，从操作手法上来说，它以原作人物为基础进行重口味的“二次创作”。从呈现方式来看，这些视频往往打着“识字”“辨别形状”等幌子，然而高度的迷惑性让其危害更大。有的家长就是被标签所骗，随机点播了一集所谓的动画片让宝宝观看，没想到“动画片”里的狰狞画面和惨叫声吓得孩子号啕大哭。

“邪典视频”是视角扭曲、心理阴暗的有毒视频，它正在严重地伤害和误导着儿童。在相关视频中，米老鼠被车撞得喋血街头，真人扮演蜘蛛侠捆绑了艾莎公主，开喉咙、开颅各种手术令人毛骨悚然。这些有毒视频对未成年人身心健康的伤害，是显而易见的。然而，无论是视频的制造和发布者，还是造成有害视频及信息传播的网络平台企业，均是“流量至上主义”的信奉者，他们为了一己私利而罔顾社会责任。

这些有毒视频不只是游走于灰色地带，它们已经触碰了法律的高压线，有关责任人必须被严惩。去年开始施行的网络安全法，明确了对未成年人予以特殊保护的原则，其中规定“依法惩治利用网络从事危害未成年人身心健康的活动”。

目前，全国“扫黄打非”办公室、公安部，以及各地文化执法部门已经行动起来了。相关网站被要求开展了自查和清理，对充斥血腥暴力、恐怖、虐待、色情等内容的各类视频、游戏一律下线。有关部门还要求各搜索引擎要将涉及“邪典视频”的词条设为关键词组予以屏蔽。这些举措无疑非常必要，但还不够，各种“邪典视频”对未成年人已经形成的危害，必须予以追责。有关部门应该依法对此前发布和传播有毒视频的企业和个人，予以严厉的经济处罚，直至追究司法责任。

此次有毒的“邪典视频”大范围传播事件表明，对于网友自制上传的视频短片以及对未成年人的保护工作，目前都还存在着相当明显的监管疏漏。有关部门必须加强线上审核力度，严厉约束互联网企业，为未成年人营造一个健康清朗的网络空间。同时，此次事件也给所有家长提了醒，当前网络的影响无孔不入，家长们必须对电脑、手机上的视频播放、网页浏览记录保持高度警觉，对孩子的上网行为必须进行及时引导，一旦发现不良信息应立即进行举报，确保儿童远离各种网络陷阱。

4.中日改善关系带着点颠簸启航前行

日本首相安倍晋三22日在国会发表2018年施政方针演说，在谈及中日关系时，他表示：“在推进自由开放的印度太平洋战略的大方向下，日本将和中国协力，满足不断增大的亚洲基础设施建设的需求。”

安倍还说：“日本和中国对地区的和平与繁荣负有巨大责任，是割也割不断的关系。为此要从大局的观点出发，发展(与中国)安定友好的关系。”他强调今年是日中和平友好条约缔结40周年，日本将强化各个层次的日中民间交流，并要获得飞跃进展。

多名中国学者分析认为，安倍的这一讲话相对于他本人的对华政策宣示是“比较积极的”，表现出他希望延续改善中日关系的意愿。自去年年中以来，他的这种公开态度大体稳定了下来，推动了中日关系政治氛围的改变。

不过中日的实际外交纠纷仍然不少，就在最近日本还宣称中国军舰和潜艇进入钓鱼岛毗连区，刺激了两国社会的情绪。而据中方宣布，是日本军舰先进入钓鱼岛毗连区海域，中国军舰随后实施跟踪监视。

另外，东京对推动令北京敏感的印太战略以及美日澳印四方对话最为积极，这些都不断强化中日之间的互不信任。

看来安倍政府希望改善对华关系是真的，但东京会继续在对华问题上保持很复杂的表现，也是没什么悬念的。

安倍政府改善对华关系，至少有一部分受到了特朗普政府对日态度不确定性的推动。因此可以说，东京此轮对华示好的初衷就是复杂的，这蕴含了中日改善关系的不稳定性。

客观说，未来的中日关系会大体这样一个脚站着，另一只脚说不定就会踩到哪个方向上。站着的那只脚是两国贸易以及各种合作的规定动作，悬着的那只脚是两国各种摩擦和第三方、比如美国的牵制。

总的来说，中国要面对中日关系的实际情况，把将中日关系往积极的方向带作为基本目标，把坚持原则作为处理两国纠纷的尺子。我们应鼓励日本的每一个积极动向，对它的错误行为既不做无原则让步，也不主动扩大具体摩擦对两国全面关系的影响。

那样的话，只要日方确有改善同中国关系的愿望，同样不想因为具体纠纷恶化日中全面关系，两国就能逐渐往前走，慢慢积累互信和善意，为今后更实质地提升彼此关系进行铺垫。

中日两国和则两利斗则两伤，这个道理在双方各自社会中还是有基础的。中日对立的最大受益者是美国，华盛顿有强化同中国战略竞争的动向，它未来更加需要日本帮它在亚洲对付中国，做它可以随意支使的“忠诚盟友”。这对中日两国都将构成损害。

中日缓和关系，无论怎么看都符合两国的根本利益。如果北京和东京能够排除现实干扰做到这一点，就会对双方都带来战略上的缓解，因此这值得双方尝试。

实质性缓和中日关系，要做到两点。第一，两国要坚决排除发生军事冲突的可能性，这意味着两国要在钓鱼岛海域及整个东海上管控好双方的分歧。第二，两国要扭转中日贸易停滞甚至下滑的趋势，重新推动双边经贸合作的更大繁荣。

目前中国GDP已经接近日本的3倍，两国实力对比实现了历史性逆转。双方都要适应这一变化，日本要真正接受中国崛起，中方则要调整自19世纪末以来长期受日本压抑、欺凌影响的民族心理。如果两国社会都能过了这一关，就会发现，中日其实真的没有重大利害冲突，两国完全可以成为共同走向未来的伙伴。

5.美国莫做南海上孤独的“战略海盗”

美国防长马蒂斯开始为期一周的亚洲访问，但他这次的目的地只有印尼和越南。这是两个东盟内部的大国，也都是南海国家，在美国《国家战略安全报告》将中国与俄罗斯同列为“竞争对手”、国防战略强调正在重回大国竞争时代的时候，估计马蒂斯这次访问雅加达与河内，心里惦记的还是中国，他还会不管主人愿意不愿意，尽量把话题往中国上引。

就在上周，美国“霍珀”号导弹驱逐舰刚在南海闯了中国黄岩岛的12海里。东盟的南海国家一段时间以来致力于同中国加强合作，华盛顿好像生怕那些国家“安逸久了，忘了纠纷”，要亲自出马再次在这里制造“争议”，甚至还可以联想，“霍珀”号闯黄岩岛，是为马蒂斯几天后的此次出访“预热”。

华盛顿如要强化与中国的大国竞争，南海应是它看来最合适的切入点之一。南海有宽阔的水域，能够施展美国的海军实力;这里有多个国家同中国的领土纠纷，有利美国来搞“平衡”，做美国挤压中国的抓手。所以马蒂斯访问印尼、越南，国际媒体关注度蛮高的，绝大部分聚焦点都是马蒂斯将怎么操弄南海话题。

不过美国人不能脑子太热了，他们对美国在南海的角色和所能发挥的作用不能过度自信，对东盟国家会在多大程度上迎合华盛顿的政策尤其不能做理想主义的畅想。

毫无疑问，多数东盟国家既希望与高速发展的中国加强经济合作，发展正常的友好关系，又愿意美国保持在这一地区的存在，平衡北京不断扩大的影响力。在这当中，东盟国家希望自己不仅处在中美两大国影响力的交汇点，而且力争保持自己的战略主动性。它们要同时避免与中美任何一方冲突，以及成为任何一方的附庸。

如果东盟国家彻底倒向中美某一方，它就很可能要承担成为附庸和与另一方冲突的两个后果。最典型的是阿基诺三世时期的菲律宾，既与中国冲突，又在美国那里毫无地位。新加坡也一度险些走上类似的路。但是选边站不符合东盟国家的利益，这点再次得到证明，菲律宾、新加坡都做了恰当的政策调整。

特朗普出任美国总统后，对东盟的热情比奥巴马时期低了一度，这强化了该地区很多国家对“死跟”华盛顿有悖它们利益的信念，坚定了它们要从自己利益在中美之间“居中搞平衡”的决心。

如今东盟与中国“南海行为准则”的谈判已经开启，岛礁纠纷受到抑制，不让那些纠纷影响域内国家的团结与合作成为广泛共识。这种时候决不会有哪个东盟国家傻到接受美国的怂恿，跳出来与中国对抗，充当美国与中国开展战略博弈的工具。

对东盟国家来说，与美国保持良好关系或许比多增加一分同中国的友好关系更划算，但是，避免与中国冲突更要比从美国那里多得一点好处重要。中国的实力迅速壮大，东盟对此的感受尤其明显。南海已经不是由美国一家独大主导的时代。

无论华盛顿与东盟国家有什么样的纸面协议，这里不会有对它“死忠”，为了它宁肯与中国迎头相撞的盟友。如果华盛顿铁了心要在南海向中国发难，那么它将是这片水域上孤独的“战略海盗”。为了给自己壮声势，它只能绑架几个域外的船员，以此声称自己代表“普世的正义”。

中国在面对美方的南海挑衅时一直保持克制，但这种克制不会没有限度。如果美方反复刺激，中国迟早会将南海岛礁军事化，届时华盛顿不会有有效的反制措施，它将颜面尽失。

希望马蒂斯防长带着现实主义的态度访问印尼和越南，理性回应本地区和平与繁荣的愿望，避免逆势而为。

6.美媒恶炒中国网络威胁的背后

近日，美媒一篇报道把美国国内闹得沸沸扬扬的废除“网络中立”原则一事与中国关联起来，认为美国废除“网络中立”后将使美国在与中国的市场竞争中拥有更多筹码，迫使中国向美国公司开放市场。

“网络中立”原则的基本思想是互联网信息服务商应平等对待所有用户访问，不能通过流量或网速控制干涉网络使用，以保证网络数据传输的“中立”。废除“网络中立”原则是美国互联网政策的重大调整，本质上是为了解决美国国内基础电信运营商和互联网企业之间如何分配互联网经济红利的问题。过去美国政府为了鼓励互联网经济的发展，把天平倾向了互联网企业一边。共和党上台之后，一方面要回报运营商在幕后的支持，另一方面也要布局未来5G的建设，把天平偏向有利于运营商这一侧。

虽说美国的重大政策调整会对中国产生一定影响，但这种影响短期来看将仅局限在具体业务层面。另一方面，“网络中立”原则取消后，美国互联网政策和产业生态都会发生变化，是否会引起包括中国在内的全球互联网产业政策调整还很难说。从业务层面来讲，可能会对未来中国的互联网企业，特别是需要大量流量支撑的社交媒体平台、在线视频娱乐企业在美国市场的运营构成影响。但由于目前业务量并不大，影响范围还很有限。

因此，美国废除“网络中立”原则跟中美关系没有直接关联。那么，美媒为何要拿此事热炒？背后隐藏的逻辑是通过炒作抹黑中国来达到特殊目的，这在中美网络关系中屡试不爽。自“棱镜门”以来，美国政府开展大规模监控的事实使得民众对政府以及主流媒体在这件事情上的所作所为极为不满。同时在国际上，德法等坚定盟国的领导人由于被美国监听，也大为恼火。为了转移矛盾和缓解国际压力，美国主流媒体不遗余力地炒作来自中国的网络黑客议题，为自己的政策错误寻找借口，企图塑造一种加强大规模网络监听是为了应对来自中国等外部压力的假象。此外，美国国内对于政府在网络安全领域扩权一直持怀疑和抵制态度。每次遇到国内反对声音高涨时，美国总是喜欢通过夸大外部威胁，特别是来自中国的网络商业窃密来迫使私营部门向政府作出妥协。

类似事情偶尔出现一两次还处于可控状态。但如果美国的主流媒体动辄拿中国来说事，任何风马牛不相及的事情都当“中国威胁论”来炒作，结果必然是对中美关系大局的破坏。中美都是互联网经济大国，两国在网络领域的合作对双边总体关系的影响至关重要。这需要两国的有识之士能够排除干扰，坚定推动在网络安全、数字经济等领域的合作共赢。

7.抽烟翘腿嚼槟榔 他比“冰花男孩”更悲情

体量庞大的留守儿童群体等不起，谋求“微观”上的突破，或许能起到解燃眉之急的功效。

4岁孩子是什么样的？近期一段流传网络的视频刷新了公众认知：一个孩子在椅子上“葛优躺”，嘴里嚼着槟榔，手指夹着香烟，不时抽上一口，熟练地弹着烟灰„„画面里小孩一连串“社会范儿”的举动，让一些老烟民都自愧不如：“这烟灰抖得熟练，在下10年烟龄都佩服。”

因为与一般同龄孩子反差巨大，视频很快就火了。初看的网友，或许忍俊不禁，将之视为茶余饭后的谈资。但是，这不是一个搞笑视频，它引出了沉重的社会话题：小孩的父母均在外打工，小孩由爷爷奶奶带。而因为爷爷忙着打麻将，疏于管理，久而久之，小孩便学会了“抽烟翘腿嚼槟榔”等成人化动作。

某种程度上说，这是一个比“冰花男孩”更悲情的故事。“冰花男孩”起码有疼爱他的家人、关心他的老师。可视频里的男孩呢？接受的尽是些“少儿不宜”的内容。更可怕的是，以他目前的心智，根本无力辨识善恶美丑。虽说“三岁看老”不一定准确，但是在如此环境中长大的孩子，不得不让人担忧其未来。

这怪男孩的家人吗？监护人当然逃脱不了监管不力的质疑。可问题是，如果父母不外出打工，很有可能无法维持现有的家庭生活水平。爷爷奶奶或许有部分责任，但是以他们的年纪与阅历，并无能力为孙辈提供可取的家庭教育。甚至，他们都意识不到目前的“教育”有何不妥。

视频引发热议后，当地镇干部表示已派基层干部对孩子的爷爷、奶奶进行批评教育，孩子也作了妥善安置。如此处理，或许能暂时解决问题，但从长远来说，仍无法扭转男孩的困境。舆论热度过后，谁也无法保证小男孩从此远离“抽烟翘腿嚼槟榔”，过上正常生活，因为他的监护人无力提供一种更好的教育与生活模式，让其身心健康地成长。

说到底，“4岁儿童跷二郎腿抽烟”，是我国广大留守儿童群体生存困境的极端折射。根据2016年民政部、教育部、公安部的排查，我国不满16周岁的农村留守儿童达902万人。其中，由（外）祖父母监护的805万人，占89.3%。从分布上看，中西部省份占了大头。江西、四川、贵州、安徽、河南、湖南和湖北等省的农村留守儿童数量都在70万人以上。更值得警惕的是，有36万农村留守儿童无人监护。

要破解留守儿童难题，是一项长期、艰巨且要动员社会方方面面参与的系统性工程。从根本上说，大力发展中西部经济，缩减地域间的经济社会发展差距，是根本途径。这不仅需要国家层面的政策支持与资金扶持，还需要时间与持续性发力，但体量庞大的留守儿童群体等不起。在此背景下，谋求“微观”上的突破，或许能一解燃眉之急。

比如，突出家庭监护责任。条件允许时，父母应至少一方留守家庭照顾儿童。即便双双外出，也应当将孩子委托给具备较强监护能力和监护意愿的亲属、朋友，父母仍需时刻关照孩子生活学习情况。

村（居）民委员、乡镇政府等基层组织应对本区域内的留守儿童摸底排查，将留守儿童花名册通报给公安机关，确保每一名孩子都处于有人管的状态。学校应加强对留守儿童的关心爱护，在安全、学习、生活等诸多方面给予力所能及的帮助。

另外，吸纳有教育背景与专业能力的爱心企业、公益人士，以入户、入村等方式为留守儿童实际监护人开展有针对性的讲座与培训，也有助于改善留守儿童生存状况。

8.不可低估“紫光阁地沟油”揭开的“黑白莫辨”

新年伊始，《紫光阁》杂志官方微博批评某歌手教唆青少年吸毒和侮辱妇女。几天后，“紫光阁地沟油”话题登上新浪微博实时热搜榜。随之曝光的截图显示，疑似该歌手粉丝想报复，却误以为紫光阁是饭店，闹出了“紫光阁地沟油”的笑话。

笑话固然引人深思：若非《紫光阁》杂志与饭馆风马牛不相及，要不是这抹黑太低级，热搜造成的舆论杀伤力，会不会造成真伤？不明真相的网民会不会被欺骗、利用，甚至沦为“帮手”？

看似是乌龙事件，实则暴露出网络的另一面——只要花钱就能左右知名平台的热搜榜单，制造话题，污蔑攻讦。不仅“刷客”成了职业，“刷单”成了产业链，连个别知名网络平台也成了这个产业链的重要一环。只要肯花钱，刷榜、刷单、刷量、刷信等等，无所不能。

公众接受热搜、热选、热推等，很大程度上是基于信任：相信大众评价的真实、相信大数据的客观、相信网络平台的操守，这是网络联接现实的必要基础。倘若毫无原则和底线，导致热点、热选都能花钱制造，每个网民可能时时处于被算计中。处处都是诱导性的信息，看到的都是骗钱的推荐，网络空间的信任何存？基本的价值准心何在？

从这个意义上说，各种屡见不鲜的“刷”，本质上都是一种破坏规则、混淆黑白的骗。好比街头卖假药的江湖郎中，一个扮神医、一个扮病患，上演一出牛粪治百病的双簧来，骗人相信、骗人掏钱。街头卖假药的还怕被工商、食药监等部门查处发现，网上刷单骗人怎敢如此明目张胆？

但凡具有一定影响力的知名网络平台，都承担着网络交互的公共空间功能。人们对其寄予了真实客观的期许，给予了“社交公器”的信任，一旦这种期许、信任落空，就会引发失望。不要低估这种失望，公众对知名网络平台公信力的失望，也是对网络空间、乃至整个社会诚信度的信心消减。堂而皇之摆在明面上的东西都“黑白莫辨”，人们在社会交往中会不会疑窦丛生、莫衷一是？会不会对陌生人处处设防、充满敌意？倘真那样，实在是网络空间之不幸、社会生活之不幸、亿万网民之不幸。决不能让这样的事情发生！

“借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切。”从提高社会治理效能、巩固社会信任基础的高度，严肃看待“刷出来的‘黑白莫辨’”，治理的紧迫性会凸显出来，与之相适应的治理路径会清晰可循，公众期许的“真真切切”、去伪存真，才能得到成全。

9.温暖“冰花男孩”不能靠新闻“偶遇”

10日，鲁甸气温骤降，但温暖依旧。共青团云南省委等单位及志愿者深入“冰花男孩”所在的学校鲁甸县新街镇转山包小学及附近高寒山区学校，送去了昨日开始发起的“青春暖冬行动”所募集的首批网友的10万元爱心捐款。 （1月10日中新网）

幼小的身躯、单薄的衣裳、一头冰霜，通红的脸蛋，“冰花男孩”让整个朋友圈都大呼心疼。

据报道，“冰花男孩”是云南省昭通市鲁甸县新街镇转山包小学三年级的学生，父母在外务工。他家离学校有4.5公里，孩子冒着零下九摄氏度的严寒步行一个多小时到达教室后，头发和眉毛结满冰霜变成了雪白，学校老师随手用手机拍了下来，很快流传到网上，引起众多网友的关注。看到他的99分试卷，还有“上学冷，但不辛苦！”的质朴话语，网友们感慨：“冰花男孩”这么努力，自己还有什么好抱怨的？

因偶然一张照片而走红，“冰花男孩”并非第一例，也不会是最后一例。在这个资讯发达、网络便捷的新媒体年代，无数的人或事都可能因为意想不到的原因爆红网络，但“冰花男孩”及其学校因此受到关注并收到大批捐款，既让人感动也令人反思。

近日，来他家的人逐渐多起来，有扛着摄像设备的媒体记者，有提着大包小包食品、衣物、文具及善款的爱心人士，也有前来了解情况发放“暖冬补助”的政府工作人员，很多社会力量纷纷表示要帮助“冰花男孩”。闻讯而动，扶贫扶困，这是新闻媒体的职业敏感，也是政府部门义不容辞的责任。然而，当爱心捐款源源不断奔涌而来，公众还是不由得追问：如果没有那张特殊上学照，又有谁会去关注这个贫困好学的孩子？还有多少这样的贫困家庭泯灭在舆论的喧嚣之后？

温暖“冰花男孩”不能依赖于新闻“偶遇”，扶贫攻坚要制度持续发力。我们为社会各界帮扶“冰花男孩”深感欣慰之时，也深深明白“冰花男孩”的走红不能复制。当下，在一些地方“数字脱贫”“功利扶贫”“一阵风扶贫”现象严重，严重阻碍了扶贫政策的真正落实，也损害了政府公信力和干群关系。

精准扶贫、脱贫致富已经到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，要摒弃形式主义、功利主义，需要各级政府沉下心来，把扶贫开发作为头号民生工程来抓，强化帮扶贫困群众的责任感和使命感，脚踏实地“看真贫、真扶贫、扶真贫、真脱贫”，改善乡村面貌，均衡优质资源，缩小贫富差距，加大全社会基本保障覆盖力度，健全社会保障体系，给来自贫困地区和农村的孩子提供更多改变命运、实现梦想的机会。当每一个贫困儿童不因偶然的眷顾、媒体的关注而得到社会援助，每一段上学路都能更平坦温暖，每一个贫困家庭都能公平、快捷地享受到政策关怀，乃是精准脱贫、全面小康的基本路径。

10.让“冰花男孩”们先暖起来

头发被冰花覆盖，像顶着一丛雾凇，脸庞被冻得通红，眼神中却透着乐观调皮。这两天，一张“冰花男孩”的照片传遍了朋友圈，一番“萌萌哒”的嘻笑之后，许多人内心翻腾起辛酸和挣扎。

在“冰花男孩”走红的当天，云南省发布了寒潮蓝色预警。从小男孩所在的昭通市鲁甸县转山包小学提供的照片上看到，学校的大门、校园里的树木上都结满了冰花，教室里有孩子双手满是冻疮，一只小胳膊的下面是一张99分的数学试卷。

刺眼的冰花和鲜红的99分，不只是寒冬里一碗励志的鸡汤，它将许多坐在空调房里给朋友圈点赞之人的牵挂，系向遥远的贫寒地区。

“冰花男孩”是许多高寒贫困地区求学孩子的写照，折射的是一个大问题。在转山包小学，他并不是该校学生走路上学距离最远的一个，距学校最远的学生要早上5点半起床，步行3小时山路上学。而在地处乌蒙山集中连片特困地区的昭通市，113万余名建档立卡贫困人口中就有小学生13.87万人，占在校生总数近47％。

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。面对“冰花男孩”，当地有位教师回想起自己的童年，“回首当年石径远，天寒地冻与君同”。这说明寒冬求学的艰辛是一个老问题。多年来，一双温暖的手套、一间暖和的教室，成为一拨拨孩子的渴望。

大问题最怕积重难返，老问题最怕“见惯不怪”。我们期待，在脱贫攻坚中，不能止步于让贫困孩子们“有学上”，还要“上好学”。孩子们是社会中最柔弱的群体，他们理应得到更好的爱护。

在当前向贫困发起决战的关键期，必须加大贫困孩子吃饱穿暖的保障工作，主动作为、及早谋划。令人欣慰的是，当地政府正加强困难群众的过冬保障工作，当地青基会将统一接受社会捐赠并启动暖冬行动，一些机构也发起定向捐赠活动。众人一心，让“冰花男孩”们先暖起来，是精准脱贫、全面小康的题中应有之义。

推荐第9篇：时评文结构

时评文最优结构——起承转合

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【写作思维模型•六段式】 概念界定+因果分析+比较分析 1．【起】概念界定，概括比较，定任务，表态度。 2．【一承】具体比较一，原因分析。 3．【二承】具体比较二，原因分析。

4．【三承】由表及里，分析深层原因，文化原因或心理原因或历史原因。 5．【转】联系当下，背景分析，凸显其“最有价值”。 6．【合】再次概括比较，重申态度。

（运用三到四次的因果分析，加以三到四次的比较分析） 【主体分析部分】 三承一转 良训胜千金，传家更有价

1．所谓“传家宝”， „„。三种“传家宝”各有价值。小张家的青花罐，„„；小杜家的勋章，„„；小程家的祖训，„„。在我看来，小程家的传家宝最有价值。（概念界定，概括比较，选定任务，表明态度）

2．与小张家的传家宝青花罐相比，小程家的传家宝祖训，在„„更有价值。„„（具体比较一，原因分析）

3．与小杜家的传家宝勋章相比，小程家的传家宝祖训，在„„更有价值。„„（具体比较二，原因分析）

4．其实，小程家的传家宝祖训“忠厚传家久，诗书继世长”之所以更有价值，对于我们来讲，还有更深层的原因，那就是它承载在中华民族优秀的文化精神。忠厚者，„„；诗书者， „„ 。所以，在我看来，小程家的祖训，不仅是一家之传家宝，更是我们国人传家之宝。

（由表及里，分析深层原因，文化原因或历史原因或心理原因）

5．遗憾的是，如今中国经济迅猛发展，物质生活走向小康，国人却渐渐忘却了这份“忠厚”与“诗书”的良训，逐利于虚伪奸诈之道，世风日下，精神之花枯萎，„„。传承中华良训，予国人以精神给养，正当其时。

（联系失衡的当下，背景分析，凸显其“最有价值”）

6．有年代有故事的青花罐，爷爷的几枚勋章，固然„„，却无„„；唯有小程家的祖训，方可助今人长传忠厚之德，久继诗书之脉，实现内心的丰盈与精神的富足。故曰，小程家的传家之宝最有价值！

（再次概括比较，重申态度）

六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 转 + 合

看了上面的文字，想起曾经给学生介绍的“五步速成”和“六段综合”，其实都是“起承转合”呀！

“简单”不简单

1 著名歌唱家郭兰英曾向画家李苦禅请教：“什么字最难写？”李苦禅说是“一”。郭兰英一时没有明白，一个简单的“一”字，就那么一横，怎么最难写呢？

是啊，“一”字最难写？简直不可思议。可是仔细一想，的确很有道理。当我们写“一”时，是靠上一点，还是靠下一点？是靠左一点，还是靠右一点？是直一点，还是弯一点？是粗一点，还是细一点？是长一点，还是短一点？就这么一个单一的笔画，周围又没有参照物，确实不好写呀！看来，看似简单的事情，真做起来，可不一定简单呀！（起）

意大利著名画家达芬奇小时候学习绘画，老师让他先画鸡蛋。他画了几个后，就对老师说，他已经会画鸡蛋了，不用再练了。老师指着他画的几个鸡蛋说：“看看你画的几个鸡蛋，有哪一个跟真鸡蛋相符呢？要想画好鸡蛋，不下一番苦功是不行的。”达芬奇听了老师的训教后，开始认真琢磨鸡蛋的画法。他从不同角度去观察，从不同角度去绘画，终于画出了非常逼真的鸡蛋。他也最终成为欧洲复兴时期最为伟大的画家。达芬奇的成功充分说明，不要小瞧画鸡蛋这么简单的事情，看似简单实际不简单呀！（一承）

古希腊思想家苏格拉底曾要求他的学生们做一件最简单的事，就是每人每天甩300次胳膊。学生们都感到好笑，觉得这太容易办到了。一个月后，苏格拉底问有多少人坚持下来，90％的学生都举起了手；半年后，苏格拉底问有多少人坚持下来，结果仅有50％的学生举起了手；一年后，苏格拉底再问，只有一个人了。这个人就是伟大的哲学家柏拉图。苏格拉底这样教育学生，其实就是想让学生明白，看似简单的事情可不简单。能把最简单的事情坚持做下去，就会成为不简单的人。柏拉图的成功不正说明这一点么？（二承）

其实，在我们现实生活中，有很多看似简单的事情我们多数人却做不到。前些日子校长要求我们不要乱扔垃圾，要保持校园和教室的洁净。可是，几乎每天都有学生乱扔塑料袋，乱扔烤肠签。而且顺手捡起这些东西何其简单？可是偌大的校园，有几个人会主动去捡呢？（转）

由此看来，在貌似“简单”的事情上，我们可不能掉以轻心，就像那个简单的“一”，真正写起来并不简单。让我们从现在起就重视起最简单的事情：随手捡起地上的一根棍，一张纸，一个垃圾袋„„让我们养成不随手扔垃圾的“简单”习惯，我们的校园将天天洁净；让我们养成重视“简单”的习惯，我们的人生将不再简单！（合） 坚持就是胜利

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，伟大的思想家荀子在两千年前就告诉我们：坚持就是胜利。 （起）

绳锯木断，水滴石穿，坚持成就人的非凡。张海迪五岁便患上了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她在童年时就以顽强的毅力自学，先后自学了小学、中学、大学的专业课程，还自学了英语、日语和德语，翻译创作了几十万字的小说。1995 年，张海迪曾作为中国政府代表团成员参加了第四次世界妇女大会， 1997 年还被日本 NHK 电视台评为世界五大杰出残疾人之一。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂光彩，坚持使她终于托起了一轮不落的人生太阳。（一承）

王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，是坚持；王顺友20年如一日，跋山涉水、风餐露宿，按班准时地把每一个邮件准确无误地送到每个用户手中，还是坚持。坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。（二承）

如果爱迪生不坚持进行五万次实验，他也发明不了高效蓄电池。如果唐玄奘不坚持爬雪山，踏戈壁，穿沙漠，渡恶水，他也取不来佛法真经。记得有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锹之近，如 2 果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（一转）

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个世界级文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。（二转）

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：坚持就是胜利。 （三合）

依靠自己的翅膀飞翔 彭博

《红楼梦》中的薛宝钗曾说：“好风凭借力，送我上青云。”的确好风有时候可以助人高飞，但是不要忘了，一阵狂风也会把你卷入泥淖。要想飞得高，飞得稳，就必须靠自己的翅膀飞翔。（起）

靠自己的翅膀，小仲马成为一颗璀璨的作家之星。小仲马的长篇小说《茶花女》寄出后，一位资深编辑被吸引住了。当这位知名编辑根据寄稿人地址知道作者是大仲马的儿子后，惊奇地问小仲马:“您为何不在稿子上签您的真实姓名呢？”小仲马说：“我只想拥有真实的高度。”看，这就是真正的依靠自己。唯有依靠自己的翅膀，小仲马才能永远奠定自己崇高的文学地位。（一承）

美国石油大亨洛克菲勒的后代子孙虽然含着金汤匙出生，坐拥巨额财富，但他们拒绝依靠遗产，始终依靠自己的翅膀来打拼人生；中国人民曾在极端困难的情况下，自力更生，艰苦创业，拒绝接受超级大国的“援助”，终于创造了令世人惊叹的“中国奇迹”。无论个人还是国家，无论企业还是民族，只有依靠自己的翅膀才能长久的飞翔。（二承）

反之，如果自己没有翅膀，只知道依靠外力，最终将从云端跌落尘埃。希腊神话中的巨人安泰是地神的儿子，只要双脚着地，他就会拥有源源不断的能量，因此战无不胜。可是有一天，他被对手骗到空中，失去地神母亲的佑护，于是就被对手杀死了。尽管这是一个神话故事，但蕴含的道理却是非常现实。现在社会上兴起一股拼爹风。上学拼爹，找工作拼爹，结婚拼爹，买房拼爹，甚至触犯法律后依然拼爹。殊不知，“爹”的翅膀再大，也有疲软无力的时候。一旦失去“爹”的翅膀的佑护，那些靠依靠“爹”而风光的儿子女儿们必将暗淡下去。要想持续风光，只能依靠自己的翅膀呀！（一转）

当然，依靠自己的翅膀并不意味着拒绝外力的帮助。“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”两千年前的荀子就告诉我们一定要“善假于物”。何为“善假于物”？就是既要依靠外力，又不能过分依赖；否则就像随风而飞的叶子，终有落地的那一天。（二转）

当前正值21世纪初，面对日益激烈的竞争，作为独生子女一代的我们，决不能把问题和困难丢给父母。我们需要的不是“我的父亲为什么不是李嘉诚”，而是“我要成为李嘉诚”。我们拼的不是父母的金钱和地位，我们拼的是自己的智慧和汗水。打铁还需自身硬，只有依靠自己的翅膀，才能搏击长空，翱翔苍穹！（合） 外出求学，本地之失 马珊

日前，衡水市冀州信都中学招生，近八万小学生家长聚集该校，试图进入该校的小学毕业生有四万之多，其中不乏大量邢台籍学生。面对如此蔚为壮观的景象，邢台人大多只是感 3 叹，优质生源大量外流，我们本地学校没有好生源了。可是，这么多学子选择背井离乡，究竟是因为什么呢？（起）

首先，学生外流要归咎于本地学校。如果我们当地学校足够出色，谁还会老大远，挤破头皮地去考一所县级初中——信都中学？要知道，两地奔波，数小时的路程，三年不菲的花销，而这些我们邢台的父母都在所不惜。很显然，我们的教育质量特别是升学率如果远远超过衡水，还能赢不得家长与学生的信任吗？（一承）

其次，学生外流还要归咎于邢台地市死板的招生制度。邢台市小升初要划片，学生只能选择户籍所在地的片内初中。这样做的弊端显而易见，因为邢台市各所初中的教育质量参差不齐，哪个家长愿意将自己的孩子送到教学质量差的学校？而要去相对好一点的初中，政策又不允许。不是所有的家长都神通广大，可以任选邢台初中。于是，为了让自己的孩子能接受更优质的初中教育，家长们不得不选择把未成年的孩子送到外地学校。划片招生目的是为了扶持本地学校，结果这种平均主义却将更多的优质生源推向了外地，实在是得不偿失呀。（二承）

当然，作为邢台教育的管理部门更是难辞其咎。且不说死板的划片招生制度怎么样，单就制度造成的严重后果，教育管理部门却熟视无睹，对日渐严重的流失趋势，只知道严卡学籍“出口”这一关，却对本地学校，本地招生制度不做丝毫的变革改进。这样做只是治标不治本，等到优秀生以“衡水市民”的身份堂而皇之的就读衡中时，恐怕就再也没有回天之力了。（三承）

形势已经非常严峻了，如果任由学生外流而没有任何有效的措施，邢台基础教育大厦将倾之日指日可待。作为邢台基础教育的管理部门，必须要采取行动了。“首当其冲”就是要改革死板的划片招生制度。衡水学校可以想尽一切办法为外地考生提供机会，我们为什么就不能呢？制度的弊端已经毕现，那就立刻废止，转而寻求更好的办法。还有我们的本地学校，尽管提高教育升学质量非一日之功，但是我们必须要尽全力去捍卫邢台基础教育的尊严，我们要用实力用分数用清北的人数来证明自己的实力。只有这样，才能让家长们放心托付。作为邢台基础教育的龙头——邢台一中高二理科守敬班中的一员，我们也承担着义不容辞的责任。某种程度上可以说，我们的高考成绩决定着邢台家长的选择。（转） 那么多家长学生选择外地求学，这绝对是邢台教育的耻辱和咎责。愿我们各方勠力同心，共担邢台教育的荣辱。愿不远的将来，邢台学子不再背井离乡，邢台基础教育重现辉煌！（合）

优质生源外流，谁之过 李栋煜

前不久，冀州信都中学招生，八万家长四万小学毕业生聚集该校。同时，衡水其他一些中学也在千方百计的录取外地生源。作为近邻，邢台基础教育深受其害。据说，更有个别中学老师将自己的孩子送到衡水去，这对日渐惨淡的邢台基础教育无异于雪上加霜。 优质生源外流，邢台基础教育低迷，谁之过？（起）

首先，从浅层看，邢台的中学要承担责任。学校管理不力，教师教学无方，没有令各方满意的成绩。而衡水的各级中学却以无可比拟的数字在吸引着全省乃至全国的学生和家长。（一承）

其次，从深层看，邢台教育管理部门难辞其咎。正如一位初中老师所说，人家扭头都去衡水了，而我们邢台还在划片划片。这说明什么？说明我们死板的招生政策让更多的优秀生选择了衡水。

教育领导部门规定，邢台各初中必须严格遵守划片招生制度，这就使得邢台优质的小学生源会被分散到各个初中。可是，除了少数几所较好的初中外，其他初中的教育教学质量实在太差，将孩子送到那样的学校无异于暴殄天物。荀子说，“蓬生麻中，不扶而直；白沙 4 在涅，与之俱黑。”这说明教育环境对学生的成长影响有多么大。古有孟母择邻而居，今有邢台趋向衡水。如果家长在本地有更好的选择，还会让孩子背井离乡吗？出现这种情况，划片招生制度绝对起了推波助澜的作用。（二承）

当然，优质生源外流也跟家长认识不足有关。要知道，家长只看到衡水各所中学辉煌的数字，但是，这些数字怎么得来的？其实背后是全省各地优秀生源。别的不说，光邢台市每年中考的前一百名绝大多数选择了衡水，前十名更是无一例外。这么多优秀的生源，即便是放到一所差点的学校，升学率也是相当可观的。是不是到衡水的优秀生都考上了理想的大学？有多少学生成为那些榜上有名者的炮灰？有多少学生不习惯那里的管理而选择转学？这些，家长未必清楚。（三承）

问题既然出现了，那就要去想法解决。作为一名邢台的高中生，我觉得可以从这几个方面来遏制生源外流。首先，教育管理部门要改进招生制度，在划片招生保证义务教育的基础上，允许个别学校进行升学考试，以便给更多优秀生创造进入本地优质学校的机会。其次，邢台的学校要加强教育教学管理，改革传统的低效教学模式，用成绩给家长的一个交代。当然，最终的选择权在家长。家长们要理性为孩子选择学校，不要被表象迷惑，外面的学校虽好，但未必适合自己的孩子。（转）

总之，优秀生源外流，教育管理部门，中学，家长都负有不可推卸的责任。解铃还须系铃人，只要三方各尽其责，相互信任，邢台学生外流趋势一定能得到有效遏制。（合）

推荐第10篇：最新时评文

《人民日报·人民论坛》最新时评文精选20篇

1.寒门多出贤

张保振

最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。

千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。这72人中，出身寒门的不在少数。比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。

生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。古语云：“同病相怜，同忧相救。”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举。遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。

寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。这，就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。

寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜”。习近平总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。

《人民日报》（ 2016年06月22日 04版）

2.没有风暴的海洋是池塘

陈 凌

美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。”一语点醒梦中人。他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精妙境界。遣词造句如此，人生更是如此。

“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回首前尘，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。

有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精”。

其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。

不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢？不试，半点机会都没有；试了，至少还有机会。即使最终没有克服，至少也是增加了阅历、磨砺了心性。正如哲人所言：“雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。”与困难作斗争，不管成功与否，本身就是一笔重要的人生财富，它将成为下一次成功的基石。

毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。说到底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。不被困难吓倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。

3.受得委屈，可养格局

仲 洁

“世界那么大，我想去看看”，去年这封被称为“史上最具情怀”的辞职信，在不少人心中泛起涟漪。身边不时有年轻人，甚至刚刚工作不久，也贸然来个“华丽转身”——辞职走人。然而，当我们拿起现实的放大镜，去仔细观察那些具体的“离去”，就会发现不少年轻人的离职，只因受不了一时的小委屈，理想与情怀只是被作为逃避的华美掩饰罢了。

的确，面对生活中各种各样的委屈，有的人选择的不是面对，而是逃避。问题是，世上还有不受一丁点委屈的人生吗？还有一生无忧无虑自由自在的生活吗？设若每受委屈而躲避，则人生将无处可逃。在一定意义上说，受不得委屈，也就难有“诗和远方”。

人生的炫彩少不了委屈的纠缠。在文学写作中有一种说法叫“古老的敌意”，意指作家如果一生境遇太顺，沉湎于安逸生活，那么，他将很难创作出真正传世的伟大作品。正如写就《红楼梦》的曹雪芹，陷于困顿沦落之间，依然坚持“披阅十载，增删五次”，最终贡献出这样一部皇皇巨著。可以说，正是生前“生于繁华，终于沦落”的莫大困境和委屈，最终成就了他流芳百世的身后之名。

对于普通人来说，虽不会遭遇曹翁那种盛衰逆转式的极端命运，但日常生活从来就是制造各种委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁杂、款式众多：比如努力被否定，辛苦得不到认可，隐忍之后换不来理解，一片真心不被接纳，默默付出没有成果„„并且生活对之一律解释欠奉。在一定意义上说，面对委屈，选择什么样的态度，就会有什么样的人生。有的人容得下委屈而成其大，盖因其胸怀襟度得以被委屈撑大；有的人受不得委屈而处其微，实因格局不够而被委屈撑破。

作家海明威写道：“一个人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他”。人生在世，确然需要这么一点精气神。面对委屈、挫折、困境，不是选择逃避，而是以勇敢与微笑去面对；不是选择认命与沉沦，而是不屈沉着以进取。换言之，既然委屈是人生旅途上如影随形的种种难关，唯有认认真真去过好每一关，我们才能脱胎换骨，不断抵达自由的境界。相反，在生活的此处过不了这一关，就别想在生活的别处能过好这一关。

一定程度上，面对委屈的姿态，就是一个人行走世界的基本步态；对委屈的消化能力，决定了一个人“看世界”的襟度。100多年前，曾国藩求学衡阳，同舍一名杨姓同窗，家中有权有势，读书时就对他百般刁难。曾中举后，他更是大发雷霆，责难曾的书案抢了他的好风水。当大家纷纷为曾不平时，曾却劝解众人，不要为这点小事再与之争论。可以说，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。

作家史铁生曾言：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。”正是现实世界的不完美，呼唤着我们用人性的完美去铸就彼岸的殿堂。世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。（ 2016年06月16日 04版）

4.成长是与自我的搏斗

李洪兴

用软件合成“我的小学生证件照”，在朋友圈晒出“自制高考准考证”，穿校服戴红领巾过“六一”„„不要认为这都仅仅是“怀旧”。社会调查显示，“不想长大”如今已成为一些年轻人真实的心态。“不愿工作”“打扮装嫩”“不愿结婚”“不愿生子”，被选为不想长大的四大表现。这样的现象，提出了一个值得思考的问题：成长到底意味着什么？

成长有两个维度，一个横向的时间轴，一个纵向的心理轴。时间流逝、年龄增加，这是最自然不过的长大，却并不必然会带来心理的成熟。有人以3个标准定义成熟：经济上独立、自己做决定、对行为负责。这意味着，成熟需要克服精神的惰性，参与更大的竞争，也承担更多的责任。或许正因此，在上述调查中，才有超过七成的受访者把不想长大的原因，归结为“社会竞争太激烈”。

有心理学家提出，现代社会中，人在20岁出头时会经历一个“成人初显期”。这一阶段的年轻人，生活充满可能性也充满不确定性，他们在关注自我时注视世界，在否定自我中追逐未来，总是感觉找不到最适合自己的工作、生活甚至是感情，因而进入一种“青春已过，成熟未满”的过渡状态。说到底，这样的不想长大，只是还没有发现自己。

不过，“成人初显期”终究还是要走出去的。背过身去延宕成长，将“怀旧”“装嫩”转化为心理按摩，只会徒增焦虑，更可能错失成长的机遇。有人说，逃避与其说是一种防卫，不如说是一种溃败，它不仅是一种心理状态，有时也是一种心理障碍。越过这个障碍，方能成为一个心灵层次丰富、心智成熟饱满的人。如果走不出心理“舒适区”，就会失去向上伸展的动力，陷入个人发展的沼泽。

不想长大，对个人而言是一种自由选择，但做出这种选择的人多了，则可能让社会失去活力。陈独秀曾在《敬告青年》中批评，“退隐为弱者不适竞争之现象”，因此断言，“排万难而前行，乃人生之天职”。阴影和光明都是人生的财富，挫折和困苦同是生命不可分割的一部分。生命成长，不仅要学会转身和撤退，更应当学会直接面对和攻坚向前。唯如此，才能在个人的奋斗中，推动时代和社会的前行。

“志之难也，不在胜人，在自胜”，成长就是与自我的搏斗。毛泽东17岁离家时，改写了一首诗给父亲，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，一心向学和志在四方的决心，尽在其中。青年马克思在临近毕业、考虑自己前途时，写下著名的《青年在选择职业时的考虑》一文。他一生忠实于少年时代的誓言，“选择了最能为人类福利而劳动的职业”，即使在没有钱买面包的时候，也从未放弃。的确，没有经历过，哪有资格抱怨；没有积累够，更无理由装睡。

“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”。逃避成长固然可能得到一时的安稳与平静，却也意味着失去了更多生命的精彩。以“向前走”的坚定对抗“向下滑”的逃避，以“不惜于”的勇毅克服“不敢于”的懦弱，就算再平凡的路，也能走出非凡的光彩。

5.“榜样”是用来超越的 ——如何突破创新的思维瓶颈④

何鼎鼎

临近毕业季，中央美术学院又开始了毕业展。观展过程中，有人惊叹作品新奇，也有行家不客气地点评：看似新鲜，但不少作品处处留下模仿的痕迹。

其实，在艺术史上，创作之初的模仿与参照，不可避免。领路人身后，总是会聚集一批跟跑者。学书法，绕不开颜柳欧赵，所谓“法帖”就是这个领域的入场券。名家名作开风气之先，却也是千锤百炼积累而成。巨擘如吴昌硕，终其一生都潜心临写《石鼓文》；欧洲印象派画家缔造“光影革命”前，几乎都是古典艺术大家的信徒。

不仅是艺术领域。有人一针见血地分析，社交网站“脸书”借鉴了领英（LinkedIn）、Friendster等先驱；而苹果的用户界面，也源自乔布斯在施乐帕克研究中心看到的理念技术。很多时候，模仿不失为一条通往创新的捷径。自行车比赛中，“冲刺手”为了减少空气阻力，大部分时间会骑在“破风手”后面。如果按照熊彼特的观点，把创新定义为“生产要素的重新组合”，那么模仿创造出新的价值、新的市场甚至新的生产方式，也不失为一条创新的捷径。

然而，伟大的创新者绝不会止步于模仿。齐白石57岁开始“衰年变法”，走出对前人的模仿，删繁就简“画吾自画”，从“形似”走向“不似之似”。星巴克创始人舒尔茨试图在美国再现意大利咖啡店，然而站着喝咖啡等方式却水土不服，最终以意式风格融合美式休闲，完成了超越之路。如果“一直在模仿，从来不创新”，让创新的精神在追随中消磨，就只会如齐白石所说的——学我者生，似我者死。

从0到1很难，从1到2也不容易。要超越榜样，找到创新的突破点，非得有自我否定的勇气、敢于质疑的精神才行。河北科技大学青年教师韩春雨，因发现更简洁的基因编辑技术而成为“网红”。过去几年，世界生物学界一直以Cas9基因编辑技术为主流，“从众的心理使得融入这种氛围的科学家都在想自己应该如何参与，生怕自己被这个科学大潮所落下”。韩春雨也曾是这一技术的跟随者，但几次失败经历让他挣脱出来，终于走出自己的一片天地。说到底，所有具有革命性的突破，都源于“自我创新基因”的再编辑，走在前面的榜样不仅是队伍的“标兵”，更应该成为发力超越的对象。

近日，德国的一份研究报告称，中国平均每100万人的专利数为501项，排名全球第十，“正要从‘模仿大国’转型为‘创新大国’”。现实中，华为2015年向苹果公司收取专利费的消息，可成为这一判断的注脚。去年美国一个权威的消费类电子产品创新型公司评选中，中国的大疆创新也紧随谷歌、特斯拉，排名第三。“只对准一个城墙口冲锋”“不去投机取巧，只是踏实做事”，尊重对手、借鉴对手，最终超越对手，突破榜样的桎梏、找到自己的蓝海，需要的正是这样的“创新专注力”。

有人说，人类所有的发明，不过是对自然的模仿，如车轮之于圆木。然而，正是在模仿过程中的灵光一闪，让人类文明步步前行。“太阳底下无新事”“太阳每天都是新的”，这两句俗语，或许正揭示着创新的秘密：超越最伟大的对手，才有最伟大的创新。

《人民日报》（2016年06月13日 04版 原题：“榜样”是用来超越的）

6.因为阅读而平视世界

——让我们的人生更开阔⑥

李 斌

有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。

“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，常读之可以新知、可以医愚、可以立德，甚至可以平治天下。阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意义。

有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。古人总结，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。书籍，正是脚下的高山、耳边的疾风，帮助我们看到更遥远的风景。阅读是与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不可分的，它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。

阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；多读书，学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，体悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘，即便处身失落失望甚至失掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。

阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》，可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读《平凡的世界》，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值；读《罪与罚》，可以跟随底层人物体味人格的矛盾与复杂。书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。

阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。有人推理出人生的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。阅读的最高境界，正是练就“看山还是山，看水还是水”的人生观和世界观。今天我们提倡多读书、读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定从容，赢得开阔的人生境地，达致自我与外界的调和容纳。

不读书犹如自我放弃，非读书不足以实现精神的富足。

《人民日报》（ 2016年04月20日 04版）

7.有一种精神叫专一

周云龙

“右手画圆，左手画方，不能两成。”《韩非子》中的这一名句，现代科学也给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。无数事实表明，用心不专，什么事也办不成。相反，只要专一，精卫可填海，愚公能移山。

屠呦呦就是滴水穿石的典型。55年里，除参加为期两年半的“西医离职学习中医班”，她几无长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味环境下工作；从2000多种中草药制剂中提取，历经380多次鼠疟筛选，经历了190次失败，最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。屠呦呦的事业轨迹，仿佛在提醒人们，无论是拉斯克奖，还是诺贝尔奖，都只是评价手段，最重要的是专一地做好专业的事。

诚然，“不专则不能”，但为什么一些人跨界照样成功？秘诀无他，还是专一。专业是社会分工的结果，而专一则是一种精神状态。如果说专业是身体上的不同器官，那么专一就是流动其中的血液。科学界巨星“三钱”之一钱伟长，在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域都有重要成就，被人戏称为“万能科学家”。钱老不管做什么研究，都非常专一，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此精神干事，则功业可就。从这个意义上讲，因为专一，所以专业。

然而，尽管跨界不是成功阻碍，但要清楚什么是自己的正业。不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。明熹宗朱由校不专心治国，痴迷木匠，技艺堪比巧匠，却误国害民。现实中亦有不少这样的人。有一所医院的骨科专家，自担任院长之后，便心有旁骛，热衷搞房地产，医院不断拓展地盘，扩大规模，而急诊、门诊的服务质量，不进反退，病人及家属怨声载道。院长关注点转移，下属也开始仿效——你不务正业，我亦不必专注于此。许多教训表明，在其位不谋其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。

荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”许多禀赋很好的人，不屑为“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的执着上，事业偏轨，难有大成，殊为憾事。寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会在迷途中迷失。诚如屠呦呦答记者时所言：“我觉得科学要实事求是，不是为了争名争利”，但愿一语能惊醒那些迷途之人。

在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有专一精神打底，在人生和事业的路途上，即便仍然可能面临失败，但至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐。

《人民日报》（ 2015年11月20日 04版）

8.“第二”的价值

刘根生

一教授在课堂上问：世界第一高峰是哪座？大家脱口而出：珠穆朗玛峰。又问：世界第二高峰呢？台下一片沉默。这种“记得第一，遗忘第二”的现象，乃至由此衍生的“只认第一，不认第二”心理，在我们的社会上还较为广泛地存在着。这在一定程度上影响了人们的行为选择。

我们常说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能当元帅。当我们不能成为“第一”时，是否甘为“第二”？“第二”究竟具有什么样的价值？自然界中，在胡蜂凭借“身高马大”袭击蜜蜂蜂巢时，一只工蜂会冲上去死死缠住它，更多的工蜂则会紧跟而上，工蜂最终靠集体力量战胜胡蜂。第一只冲上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壮举同样可贵。毫无疑问，正是众多“第二”，成全和光大了“第一”的价值，共同铺就了通向胜利的道路。

“风行草偃，从化无违”，社会道德的拔节既需要“风行”，也离不开“草偃”。江苏南京，听到电台播发有人抢劫奥迪车的消息，多名出租车司机协助警方围追堵截，成功将涉案车辆拦截。四川遂宁，看到有人抢劫，前后多人追了上去，终使抢劫者无路可逃。河北保定，“良心油条哥”刘洪安拒绝用剩油炸油条，他带了这个头，越来越多的油条店不再重复使用剩油，“良心经营”之风蔚然。无数事实表明，正义所以能战胜邪恶，光明所以能战胜黑暗，善美所以能战胜恶丑，就在于众多的“第二人”一起汇成正能量的洪流。

许多时候，意义远比名次更重要。在自行车队中，有“破风手”和“冲线手”的角色区分：“破风手”在比赛中负责冲破气流，为紧跟其后的“冲线手”减轻空气阻力，临近终点时，体力相对充沛的“冲线手”奋勇冲刺，为车队争取冠军。无论是“破风手”，还是“冲线手”，名次虽不同，但各担其责，各出其力，贡献不分大小。在社会风气的形成、道德价值的引领中，没有“破风手”的引领就缺少目标和方向，没有“冲线手”的跟进就难以形成趋势和力量。

做“第二”当然不是盲从，而是一种正向价值的选择，择其善者而从，择其不善而改，向着正能量靠拢。“上梁”歪则跟着歪，别人送礼请吃自己也不闲着，这样的盲从只会使得违纪违法绵延不断。如果第一人挤占生命通道，众多“第二人”视其不善而不从，生命通道又怎会屡屡出现被挤占的局面？如果第一个人哄抢交通事故中散落的物品，“第二人”站出来制止而不是抢得更猛，是不是就能隔断哄抢的传播链？正是诸多“第二人”择定的价值，共同熔铸出道德向上拔节、人心砥砺前行的中坚力量。好风气要靠每个人来坚守，每道“梁”都顶得住，无论是政治生态还是社会风气，才不会出现裂痕和塌方。

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”人生一世，做何种人，成何种事，很大程度上取决于自己。无论从事什么职业，无论身处什么环境，见贤思齐、起而行之都是难能可贵的进取态度。只要有颗向善上进之心，第几又何妨？

《人民日报》（2015年12月02日 04版）

9.“这条小鱼在乎！”

杨彦

生活中，会遇到这样的现象：地铁上，瞧见无座的老人孩子很想让座，一看他们不像很疲惫的样子，想想自己一天班上下来也挺累的，就睁一只眼闭一只眼坐着不动；大街上，看见有人带着孩子求助，心有同情，却因疑心这是拐来的孩子，便什么事也没做走开；马路上，听见有人在问路，想插嘴相助，转念一想“何必多此一举”，又若无其事地经过„„我们常常瞬间产生善念，但为什么没有更进一步，把善念变成善举？

善念如花，善举似果。善念之花常开，善举之果却不易结。心怀善念，是有善端，这就像是水之源、火之星，正是善的基础。然而，如果徒有善念而不为，也不过停留在“想”的层面，既不能给陷入困境的人以帮助，也不能给社会风气注入正能量，最终难免水源枯竭、火星熄灭。就此而言，善行比善念更重要，行动比观念更重要。

有这样一个启人深思的故事。暴风雨后，海边沙滩的浅水洼里，有许多被卷上岸来的小鱼。一个小男孩不停地捡起小鱼扔回大海，有人劝他：“孩子，这水洼里有成百上千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩回答。“那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩一边回答，一边捡起一条小鱼扔回大海。以行动为导向，把善念化成善举，涓滴又何尝不能汇成大海？倘若总在“值不值得”“需不需要”的犹豫中延宕，我们往往就错过了让一条小鱼重返大海的机会。

当然，止步于善念，也有现实的无奈。前段时间，有朋友在微信群、朋友圈转发消息，呼吁关注一名生活困难的儿童。然而，当地人得知后去寻找，却发现孩子的情况并非如此。朋友忙不迭发更正、发说明，浇灭了道德热情，更让人情绪有些沮丧。的确，不对称的信息、不规范的求助，往往给爱心添堵。从扶起跌倒的老人需要“立此存照”，到救助街头的乞丐却发现他们有的月入上万，这些坚硬的现实，冲击着人与人之间的信任，拉长了从善念到善举的距离。“一臂之力”“一步之遥”，在很多人那里变成了举棋不定的两难选择。

有人说，最可怕的不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。善念之花结出善举之果，需要每个人的嘉言懿行与共同努力。纵然有过“流血又流泪”的极端案例，但是崇德之心不能因此止步、向善之行不能就此裹足。有诗人曾写下这样的句子：“如果能使一颗心免于哀伤，我就不虚此生；如果能解除一个生命的痛苦、平息一种酸辛，帮助一只昏厥的知更鸟，重新回到巢中，我就不虚此生。”诚然，保护善念的环境还需要涵养，托举善行的制度还需要完善，但对每个人而言，首先要让自己心中的火熊熊燃烧。

孟子曰：“人皆有不忍人之心”。每个人的内心深处都有悲悯之情、乐善之意，可是否伸出这只手、迈出这一步，却成为平庸与高尚的分界线。“你就是他人的环境”，让善念更多转化为善行，让善行善举少一些无奈，每个人都不是旁观者。善念在路上，我们也不能让善行迟到。

《人民日报》（2015年04月03日 04版）

10.“网络劫持”式的转载当休矣

李浩燃

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。昔日苏东坡《题西林壁》中形容山峦多姿的名句，今日却被用来调侃网络转载的乱象，令人心生感慨。

游弋于网络空间，“转载”俨然已成“神奇”词汇。各种掐头去尾、隐去来源和作者姓名的做法早已司空见惯，更有以作家莫言之名流布的情感短文、励志警句，让本人都坦陈“写不出来”；用杨绛文章片段加上杜撰段落拼凑而成的“百岁感言”，在微信朋友圈不时浮现。一起普普通通的社会新闻，经由多路网媒“八仙过海”，事实就成了可以肆意装扮的小姑娘；一篇就事论事的时评文章，即便过了几个月也会被别有用心地打捞，“张冠李戴”地与当下的热点事件相匹配。种种网络转载失范现象，不胜枚举。

“央视女主播被砍”“中国超级计算机被14岁中学生攻破”“奥运冠军砍小区杨树”„„举凡最近一段时间的网络新闻“标题党”现象，对传统媒体报道进行“深加工”，近乎招引眼球的标准模式。断章取义、移花接木，篡改标题、乱贴标签，煽动性、情绪化表达泛滥，这些舆论场转载中的“网络劫持”，不仅扰乱视听，更严重损害媒体公信。

这背后，是一些网络媒体奉行“拿来主义”，长期做传统媒体优质内容资源的搬运工，吃着免费午餐，挣着可观流量，“得来全不费工夫”。有的网站、微信公号长期用各种手法把转载乔装成原创，丝毫不考虑作者的感受。如果任其恣意发展，长此以往，势必导致劣币驱逐良币，不利于传统媒体与新兴媒体融合发展。

刚刚过去的世界读书日，引发媒体和公众热切讨论如何多读书、读好书。其实，世界读书日的全称是“世界图书与版权日”。市场经济条件下，著作权与商标权、专利权等一样，是知识产权的有机构成，其重要性不应有“网上”“网下”之分。就此而言，国家版权局近日发布《关于规范网络转载版权秩序的通知》，着力治理网络转载生态，可谓正逢其时。

你可能听过这样一则故事。工程师受邀排查机械故障，在电机表面画条线即收费1000美元。面对质疑，他回应说：一条线只值1美元，但知道在哪里画，值999美元。暂且不论故事真实与否，这确实道出了一条真理：那些看不见的知识和智慧，往往蕴含着巨大价值。正因此，被转载的每一篇作品都凝结着劳动和创造，原作者的每一滴汗水都该得到体认与尊重。因而，以保护版权为契机，用日趋完善的制度为创新撑腰，让每一份辛劳获取应得的回报，也防止“网络劫持”扭曲作品原意、为各种不正当目的服务，才能更有力地呵护智力成果，助力创新驱动的大树加速成长。

一位作家说，生活有时候比我们的头脑走得更快、更远，我们还没有来得及想清楚互联网时代对我们意味着什么，就已经置身于移动互联网时代了。传播技术的快速演进激发了人类的想象力、创造力，也提醒人们思索传播责任、行为边界。切实增强版权意识、从严规范网络转载行为，谨慎握持手中的传播权、共同营造清朗的网络环境，当是“互联网+”语境下，每一名现代公民的自觉。

《人民日报》（2015年04月27日 04版）

11.能度顺境方英雄

习骅

最近，电视专题片《永远在路上》吸引了无数眼球。人们晚上追看、白天热议，而出现频率最高的词是“震撼”和“思考”。

将近四年以来，大批腐败分子的相继落马让人们感到解气、快慰。一旦单纯的数字变成活生生的影像，过去光彩照人气场满满的大人物，如今对着观众涕泗横流，真是“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。强烈的反差撞击人心，党中央刮骨疗毒的勇气和力量令人动容。

震惊最容易触发思考。曲终人散后，他们看似跟平常老头儿没什么两样，所不同的是，平民尚有含饴弄孙之乐，他们却不能。作为罪人，他们不值得同情；作为老年人，他们实在可悲。用自己的手毁了自己，并且捎上老婆孩子，这不是疯了吗？

“疯狂”正是这些人的通病。古人说“亢龙有悔”“天欲其亡，必令其狂”，讲的是同一个哲理。道理并不深奥，他们的智商更是不在常人之下，可为何如此愚蠢，难道跟自己有仇？

有始无终、善始不善终，是他们走向毁灭的共同特点。许多落马者曾经是“草根逆袭”的成功样本，付出和收获都多于常人。出身贫寒，有的缺衣少食，有的很早失去至亲，上学读书都靠党和政府接济，但他们没有被生活打倒，而是咬紧牙关挺了过来。曾为人民流过汗、立过功，在组织关怀培养下，位置不断提升，人生渐入佳境，未来一片光明。

然而，与他们一路上扬的人生曲线相交叉的，还有一条不断下坠的暗线，两者形成了一把锋利的剪刀。就像苏荣那样，开始尚能知止，后来出现一些小问题，最终由量变达到质变。他们都很享受连按电梯都是“亲自”的恭维，和一言九鼎、无所不能的权威感，脾气和胆子越来越大。什么人都敢交，什么话都敢说，多脏的钱都敢拿。及至东窗事发，这才大梦初醒，哀叹最多的，除了懊恼，就是“人生毁了”！

克服逆境不容易，度过顺境方英雄。自古以来，逆境成才备受尊崇，“艰难困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒来”的故事最吸引人。其实，逆境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发愤图强，不需要担心阴沟翻船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选，假如大脑发烫、意志力萎缩，“魔鬼”就会找上门来。

哲人说，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。“坚韧”是为了得到手中所无，“节制”则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱惑更考验人。

与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道“无缘无故”的好处都是“钓饵”，最终会“得不偿失”。忘乎所以为所欲为，等于在高速路上玩“大撒把”，当时越有“面子”，后来越跌份儿；当时有多放肆，结果就有多懊悔，这是一条人生定律。

对于领导干部来说，有必要算一算“腐败成本”账，扪心自问腐败的生活有什么意义。更应当懂得廉洁即富足，无愧即有福，为人民谋利益最快乐，善始善终的人生最美好。

（2016.10.28）

12.读懂长征的精神力量

辛士红

1975年10月，身患癌症的周恩来，在做完最后一次手术后，让邓颖超找来《长征组歌》的唱片，在熟悉的旋律中与病魔相搏。长征，就是以这样丰厚的典藏和精神的光芒，给人以追忆、启迪和力量。

80年前，我们党领导红军将一次危机四伏的被动撤退，变为一个开创革命新局面的起点；将一段险象环生的艰难跋涉，变成一曲气壮山河的英雄史诗。如果说长江是中华民族的自然摇篮，长城是中华民族的文明象征，那么长征则是中华民族的精神丰碑。

“我们要铭记红军丰功伟绩，弘扬伟大长征精神”，透过习近平总书记这一饱含深情的期许，我们应更加珍视长征的历史馈赠，更加坚定走好新长征路的时代担当。长征精神展示了坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的革命风范，“是我们党取之不竭的宝贵的精神资源，也是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现。”

长征胜利属于中国，但长征精神已走向世界。80多年来，不同国家、不同职业、不同思维方式的人们，对长征的解读从未停止。有人感叹长征是“惊心动魄的史诗”，有人认为“长征是中共党史上最壮丽的一页”，还有人拿长征比较，“汉尼拔的跨越阿尔卑斯山在„历史的小剧院‟中失掉了光彩，拿破仑自莫斯科的撤退也只是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲”。

长征精神是用血与火熔铸的。强渡大渡河、飞夺泸定桥、血战独树镇……红军官兵几乎平均每天一次遭遇战。徐向前在回忆百丈关大战时说：“附近的水田、山丘、深沟，都成了敌我相搏的战场，杀声震野，尸骨错列，血流满地。指战员子弹打光，就同敌人反复白刃格斗；身负重伤，仍坚持战斗，拉响手榴弹，与冲上来的敌人同归于尽。”

长征精神是用生与死锻造的。4支长征大军，出发时总人数为20.6万，沿途补充兵力1.7万，到长征结束仅剩5.7万人。湘江战役，中央红军从出发时的8.6万人锐减为3万多人，担负后卫的红34师，原有7000余人仅剩下90多人。无数个“军需处长”为了战友甘愿以命换命，无数红军官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事业。

长征精神是用苦与乐冶炼的。聂荣臻元帅曾说：“碰到了困难，人们就想起长征，想想长征，就感到没有克服不了的困难。”长征以战斗之频、河山之险、给养之难、病疫之侵、霜雪之冷，考验着红军官兵的意志与耐力。然而，就是这支每时每刻与死神打交道的队伍，休息时，有的读马列经典，有的表演《红军舞》，有的用法语唱《马赛曲》、用俄语唱《国际歌》……到处洋溢着乐观、友爱和热情，被斯诺称为“最幸福的中国人”。

当今中国，正处在由大向强的“关键一跃”，经济社会发展需要闯过一个个“娄山关”“腊子口”。读懂、汲取长征精神，就应该经常检视自己可否拥有红军爬雪山、过草地时的激情，可否坚定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千锤百炼不怕难”的韧劲。

远离长征的枪林弹雨，沐浴时代的杏花春雨，我们只有像红军那样闯关夺隘、像红军那样心系人民、像红军那样紧密团结、像红军那样艰苦奋斗，才能在新长征路上展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量。

《 人民日报 》（2016年09月26日04 版）

13.不做别人思想的“跑马场”

王艺锭

转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。

信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。

思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。

技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？

实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。

在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。

“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。

14.匠心之道“守破离”

刘根生

一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。

匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？

守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？

破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。

离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。

“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。 （2016年07月26日）

15.别让速成毁了匠心

郭震海

在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。

现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。

常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。

其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。

“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。

《人民日报》（ 2016年09月09日 04版）

16.敬畏历史，就是捍卫良知

李浩燃

近日，备受关注的侮辱革命烈士邱少云案一审宣判，二被告被判决公开赔礼道歉并赔偿精神损害抚慰金。消息传来，人们都说“痛快”。

“快”中有“痛”。现实中，总有一些人出于各种目的，或借解构历史的由头、或假学术研究之名义，罔顾历史事实，任意剪裁素材，去臧否史实、编造故事、扭曲是非。在他们眼中，历史似乎是个可以任由自己打扮的小姑娘，全然不顾相关言行会混淆视听，给社会信息流注入杂质。

不仅以己度人，更以当下的条件“度”彼时的环境，这是历史虚无主义者的一个突出病症。对红军长征的前因后果、具体情境认识模糊，却绞尽脑汁提出相关行程不及二万五千里，妄称昼夜奔袭120公里的“飞夺泸定桥”被神化；对抗日战争的历史全貌、文献史料梳理不精，却恶意贬低平型关大捷的战场功绩，肆意质疑小学课文《狼牙山五壮士》“多处细节失实”；对抗美援朝的时代背景、战争史实一知半解，却臆断黄继光无法以血肉之躯阻挡地堡枪眼，诋毁邱少云不可能匍匐在烈火中一动不动……一寸山河一寸血，穿过历史的风烟，类似的贬损何以对得起先烈先贤？

一些人涂抹事实、曲解史料，虽然表面上打着“解密历史”“还原真相”等幌子，根本上还是难逃名、利二字。仔细推究，他们在价值观上一味利己，为沽名钓誉而不惜歪曲真实、为追逐私利而不惜扰乱视听，于利己主义的死胡同兜兜转转；在认识论上主观先行，人为割断实践与认识的联系、混淆真理与谬误的边界，于主观主义的渊薮中不见天日；在方法论上轻率武断，只顾一点不及其余、流于表象疏于本质，于形而上学的陷阱里漏洞百出。最终，也必然会遭人厌弃。

“灭人之国，必先去其史”。上世纪80年代，苏联国内受所谓“新思维”以及国外敌对势力等影响，放任历史虚无主义横行流布，结果以卓娅、马特洛索夫、奥列格等为代表的一批英雄人物被污名化，进而出现党史国史也被否定颠覆，最终导致国家走向分崩离析。苏联殷鉴不远，其中的历史教训值得深思。历史集体记忆堪称国家和民族的宝贵财富，往往“受益而不觉，失之则难存”。一个人如果失去对过去的理性判断，注定是可悲的；一个民族如果失去对历史的敬意，则更加难以直面未来。

葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价值日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一些雷池不可被逾越。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。

《 人民日报 》（2016年09月22日04 版）

17.人生需要“顶住”

李秦卫

“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”…… 中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。

赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。

“顶住”是执着，坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。

“顶住”是毅力，坚忍不拔。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。

“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。马克思说，他能创立剩余价值学说，前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写，关键是“目标始终如一”。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。

“世界上有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉！希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。”的确，全面建成小康社会的道路上，我们有转型的难题，有升级的压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能让“关不住”的鸟儿，“羽毛都沾满太阳的光辉”，始终飞翔在希望的田野上。 2016-08-25 人民日报评论

18.宽容失败与追求成功并不矛盾

胡宇齐

天底下最痛苦的事情，莫过于离冠军一步之遥，却又擦肩而过。这届奥运会上，孙杨在400米自由泳中以0.13秒之差屈居亚军；吕小军与哈萨克斯坦选手举重成绩相同，却因体重略重遗憾摘银；张彬彬在女子50米步枪三姿决赛中，以0.2环之差位居第二……赛程已然过半，中国军团斩获的奖牌数，也少于前几届同期。

赛事比拼激烈异常，有胜利的喜悦，就有失败的遗憾，但这并不代表失败不可接受。当下的舆论场上，苛求成绩、气急败坏的少了，宽容理解、平和淡然的多了。本国运动员失利，网友送上祝福，温言鼓励“尽力就好”；经历“无金日”，观众表现理性，专注挖掘赛场闪光点；而若将视线从金牌上移开，花木兰、穆桂英头盔等“中国元素”，赛场求婚等浪漫故事，无不丰富着奥运的色彩。对此，有人欣喜：国人的“金牌情结”淡了，对失败更宽容了，是心态成熟的表现。有人则忧心忡忡：这会否消解掉人们对成功的追求？

这些年，国人对奥运争金失利的看法，已悄然变化。循着历史的脉络，便会发现，宽容失败的心态有其产生的必然性，它与追求成功并不矛盾。 还记得，1988年汉城奥运会，“体操王子”李宁因发挥失误，无缘金牌。赛后他对着镜头微微一笑，但观众情绪却被这一笑点燃了，不满与苛责如潮水般向他涌去，有人说他丢了中国人的脸，更有甚者，直接邮寄刀片给他。

还记得，2008年北京奥运会，“飞人”刘翔在预赛时因伤临场退赛，受到了山呼海啸般的指责。四年后的伦敦奥运会，他旧伤复发，拖着伤腿蹦到终点，吻别赛场，“骗子”“影帝”的谩骂汹涌而来。

而如今，2016年里约奥运会，卫冕冠军孙杨在1500米自由泳预赛中，因感冒成绩不佳，无缘决赛。网友们则表现出特别的理解和关爱：“像这种高手如林的比赛，别说生病了，哪怕是身体没事但发挥不好，成绩都会落后。”

从为一块奖牌大悲大喜、患得患失，到胜固可喜、败亦泰然，这种国民心理的变化植根于现实的深刻变迁。在曾经那些不被看好的年代，我们太需要金牌来证明这个民族的能力。赢得金牌，不只是体育上的胜利，更被赋予了浓重的民族情感寄托。而在夺得第一枚奥运金牌的32年后、成功举办奥运会的8年后，赛场内外，中国都已经有更多的领域来证明自己。“东亚病夫”已成金牌大国，中国的发展已成世界奇迹，这头已经醒来的东方巨狮，让她的国民拥有了越来越多的自信和底气。今天的国人正在以更开放、更平和、更健康的心态宽容失败，展现出一种愈发从容的大国气象。

宽容失败，并不是说宽容所有的失败，更不代表对成功无所追求。我们乐于宽容的失败，是奋力拼搏之后依然可能会有的失误，是在追求更高、更快、更强过程中难免遇见的挫折。凡被“宽容”者，多是各自领域的强者，他们被寄予了厚望，而又未能实现目标。他们追梦过程中的奋斗、坚持、付出等等，已不负于奥林匹克精神，已足够获得尊敬。而至于那些由于不思进取、不务正业等造成的失败，则与此有本质区别。简而言之，宽容失败，不是不想赢，而是明白奋斗的过程同样重要，而是我们输得起、等得起，也会赢得起。

宽容失败与追求成功是辩证统一的。只有对失败足够宽容，提供给运动员更好的成长环境，他们才可能轻装上阵，冲击更好成绩。“超级丹”在近日的访谈中表示，很多名将参加奥运发挥失常，正是因为给自己的包袱太大。确实，奥运场上有太多意外存在，以此为唯一的评判标准不完全客观，压力过大只会起到反作用。观众们需要帮助运动员卸下这过重的包袱，让他们在追求梦想的路上走得更淡定一些。

一个国家，当她的人民获得了自然生成的大国心态时，才是真正的大国。追求成功同时宽容失败的成熟心态，不应局限于奥运赛场上。世界是一个比奥运会广阔得多、也复杂得多的舞台，我们需要以大国心态来保持定力、追求卓越，来标定位置、展现自己，来成就更加精彩的中国故事。

（2016-08-17 人民日报评论）

19.山河激荡英雄气 新长征路上，让英雄气充盈神州大地，才能孕育出一个又一个英雄，才能续写一篇又一篇传奇。

“中国人必须拥有自己的反导系统！”为了这口气，“反导尖兵”陈德明26年铸盾天疆，在荒凉大漠写下精彩人生；“绝不能再让洪水夺走乡亲们的命！”刘景泰落水失踪了，但他的精神正筑成千里大堤；“飞行不仅是勇敢者的事业，更是我的使命所系、价值所在！”为了这个使命，舰载机飞行员张超把29岁的青春化作了海天“飞鲨”……

这个夏天，山河激荡英雄气！媒体上，人们点赞英雄用信仰冶炼出来的气节、气魄；交谈中，人们赞叹英雄用钢铁锻造出来的气概、气度。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”在中华民族五千年代代相承的精神气息里，英雄气始终汹涌澎湃。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是许身报国的英雄气，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是自我牺牲的英雄气，“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”是蔑视困难的英雄气。

而今，尽管价值多元，社会多样，但英雄气这个正向氛围的“最大公约数”从未消减。《亮剑》连年热播，还不是它呼应着人们“遇到强敌，哪怕倒下也敢于亮剑”的共鸣？阎肃那弦歌感人心的旋律常年激昂在大街小巷，还不是它振奋着人们内心那潜伏的豪气？已是耄耋老人的抗战老兵在“9·3”阅兵中获得最高敬意，还不是他们让众人感怀于当年那血战到底的英雄气？ 英雄气激荡，国家有希望。新长征路上，让英雄气充盈神州大地，才能孕育出一个又一个英雄，才能续写一篇又一篇传奇。

英雄气是胆气。俗话说，无勇气不英雄。男儿有胆气，仗剑走天涯。朝鲜战场上，志愿军之所以能打败“联合国军”，一个重要原因就是志愿军尽管“钢”少，但“气”足。小高岭战斗中，在连续击退敌人8次疯狂进攻后，阵地仅剩一人，但他抱起10公斤重的炸药包冲进敌阵，与40多个敌人同归于尽。他叫杨根思，在用生命信守“人在阵地在”誓言的同时，也把磅礴的英雄气刻在新中国的年轮里，刻在后继者的心灵崖壁上。

英雄气是氧气。“中国核潜艇之父”黄旭华曾说，在研制我国第一艘核潜艇遇到困难时，他想一下“核潜艇——一万年也要搞出来”的话，浑身就又充满了力量。1950年，“进藏先遣连”在平均海拔5000米的高原上喘不过气来时，连长李狄三和大家想到“出兵西藏，解放西藏”的任务，就像吸了氧气一样充满力量，再次迈上风雪路。哲人有言，“一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。”对目标坚定的人而言，英雄气就是氧气，英雄气就是动力。

英雄气是正气。英雄气是霸气而非匪气，是豪气而非邪气。英雄之所以为英雄，首先在于其目标和动力正确。正所谓“高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同样不是高尚的行为”。古人云：“分虽严明而情贵周通”。只有让正气成为英雄气的底色，威武而不私、勇毅而不俗、大公而不薄，才能绝恶弃俗，下自成蹊，重情重义，上下服膺。 时势造英雄。在活力迸发的中国，踏着全面深化改革的鼓点，迎着越走越近的复兴梦想，在“东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天”的今天，我们不妨多“呼吸一下英雄的气息”。

20.要争气不要斗气

徐文秀

人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。

俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业；有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。

懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”，阿Q的“可恨之处”便是不争气。

人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声，人过留名。”来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路；铁人王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，为国分忧解难、为民族争光争气；还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了争气的意义和价值。

人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候，越需要争气；越是在遭人歧视的时候，越需要争气；越是在受制于人的时候，越需要争气。干出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。

真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。

争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖。要争气，不要斗气。

（2016-08-09 人民日报评论）

第11篇：高考时评类作文的写作要求及典文

2017年高考时评类作文的写作要求及典范例文

一.时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。

“时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

二.针对性，时效性

时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。

基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。 三.时评的结构

时评一般由叙事和说理两部分组成。叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。

文章的主体部分是说理。生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。

四.写作要注意的方面：

1、观点集中。时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。行文要注意层次，逻辑关系要清晰。

2、题目要能吸引眼球。

3、选好主题后多搜索材料。

4、要注意文采。五．应考模式五字诀

基本模式：引——提——议——联——结 1.引用原材料。 2.提炼论点。

3.议论分析中心论点。

4.联系、引申、类比一般事实。

5.照应开头，强调论点。（3）材料作文谋篇布局“五步法” 第一步：引

“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。

特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

第二步：提

“提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

第三步：议

“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。

第四步：联

“联”就是“引申” “类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。

1 原材料再丰富，充其量也只是一个点，一个小小的点，是“沧海一粟”，如果再联系社会现实，这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，

令人信服。是从“小”到“大”的深化。 第五步：结

“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召??一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

说明：“引”“提”是文章的引论部分 “议”“联”是文章的本论部分 “结”是文章的结论部分 【写作实例】

例题1：阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常??这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 1.整体看材料 2.专家观点 3.大众反应 4.专谈鲁迅的意义价值 范文：

撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。 每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对

2 于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）【任务驱动型作文、时评类作文素材】

治理旅游恶习有那么难吗？

每到节假日旅游高峰，常会在媒体上见到各种游客不文明的报道。比如在长城城砖、故宫铜缸上无所顾忌地刻字，在游人如织的道路上随心所欲地扔垃圾，在百年古树或著名雕塑旁自鸣得意地骑上去拍照，在本该安静的地方肆无忌惮地大声喧哗，在需要排队的地方自作聪明地随意加塞，或在光天化日之下旁若无人地干一些其它不文明的事情。

以上诸如此类的不文明行为，如果是一时一地的个例，倒也无需大惊小怪。可怕的是，他已具有一定的普遍性。

近年来，各地先后出台了不少治理措施，可上述社会恶习依旧顽强地存在着。这究竟是为什么？

有人说，人们多年养成的生活习惯，哪能想改就一下子改了？ 也有人说，中国那么大，人口那么多，治理起来哪那么容易？

还有人说，一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么？ 这些说辞，实在让人不敢苟同。

就算是多年养成的生活习惯，无论从国家的层面，还是从个人的角度，如果想改，是完全可以很快改过来的。仅从新中国建立算起，已经60多年了。难道还要我们再等60多年，才能将这些不良习惯彻底根除？！“一万年太久， 只争朝夕”。我们已经没有耐心再等下去。我们期盼以只争朝夕的精神，使中国人转变成为懂秩序、讲文明、有礼貌、爱洁净的高素质的人群，让祖国的每一个地方、每一个角落都干干净净、整整齐齐、漂漂亮亮。

中国的确大，人口的确多，但它不是上述恶习难以治理的充分必要理由。我们不是有各级人大，可以制定相关法律法规吗？我们不是有法院、检察院、监狱等国家机器，可以行使其职能吗？我们不是有电视、电台、报刊、网站等舆论工具，可以统一进行指挥吗？有这些工具可使，条件可用，加之民心所向，上述恶习怎么就治理不了？！再从世界各国的实践来看，有些人口多的大国，不是也治理的不错吗？而有些人口少的小国，不是一样存在上述恶习吗？所以，地方大、人口多，从而难以治理，只是一个冠冕堂皇的借口，不是一个经得起推敲的理由。

至于说“一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么”，更不值一驳。的确，改革开放进程中的中国还有许多大问题需要我们去面对、去解决。用一句哲学术语，就是“矛盾无时不有，无处不在”。只要中国还在发展，还要向前走，就会有矛盾、有问题。旧的问题解决了，还会有新的问题出现。我们不能幻想，等大的问题都统统解决了，再去解决小的问题。而且，上述所说的社会恶习，也并非“鸡毛蒜皮的小事”。因为，这些小事，会牵扯到国家的形象，会涉及世界的舆论，会影响社会的风气，会左右人们的情绪，会干扰日常的生活。正如反腐要“老虎苍蝇一起打”一样，社会治理也要“大事小事一起管”。

“管”的关键，就是要有法可依。要针对上述恶习，借鉴国际先进经验，制定严格的、刚性的、具体的、便于操作的法律法规；明确执法单位，从严执法。各级、各类媒体紧密配合，加大力度，对丑恶的人、丑恶的事进行无情揭露和批判。只要下决心，旅游恶习就不信治不了。

3

重霾之下，如何才能“护蓝”“增绿”？

眼下正在持续的这场重度雾霾，据悉波及了北京、天津、河北、山西、山东、河南等多个省市，面积覆盖达几十万平方公里。针对这次重霾，北京市第二次发布了空气重污染红色预警，从12月19日7时至12月22日24时，全市机动车“单双号限行”、建议学校停课等措施再次启动。北京的周边地区也积极应对重污染，据报道，此次预警城市数量超过了20个。截至19日，天津市以及河北省的保定、邢台、石家庄、廊坊、沧州、衡水、唐山、秦皇岛，山东省的济南、德州、聊城、济宁、淄博，河南省的濮阳、新乡、开封、鹤壁、安阳，山西省的运城都启动了重污染预警，其中保定和邯郸启动了“红色预警”。

“我希望北京乃至全中国都能够蓝天常在，青山常在，绿水常在，让孩子们都生活在良好的生态环境之中，这也是中国梦中很重要的内容。”面对今冬以来持续不断的重度雾霾，笔者不禁又想起了去年***在APEC欢迎晚宴上所作的上述致词。笔者不禁要问：重霾之下，我们如何才能实现“护蓝”“增绿”？

毋庸置疑，蓝天常在，青山常在，绿水常在，是每一个人的美好梦想。但是在经济快速发展的今天，我们许多方面忽视了生态环境的保护，污染物排放量一天大过一天，导致了我们赖以生存的环境一病不起，患上了慢性感冒，尤其是一到冬季，重霾围城，让很多人生活在一种挥之不去的阴影当中。然而，即使在重霾持续爆发之时，很多人仍然没有听从政府指示，违规驾驶限行机动车上路，违规向大气排放。据北京市公安交管局数据，在前天实施单双号行驶首日，共查处违反单双号行驶的车辆共2.23万辆，同时现场查处了违反上路行驶规定的渣土车、混凝土罐车、砂石车等重型车辆633辆。前天北京市环保局检查了475家（次）固定污染源，发现13起违法违规行为。北京市城管执法局前天共检查施工工地642个、渣土车245辆次，查处露天焚烧24起、露天烧烤12起、无照经营燃煤1起。从此人们不难体会到，虽然重霾之下，总有一些人对于降低污染物排放仍然漠视，这也许正是当前推进环境治理的最大阻力所在。

客观来看，雾霾的形成，既有人为的因素，也有老天的原因。毋庸讳言，近年来随着我们经济社会的快速发展，由于我们在治理污染物方面，受观念和技术、成本等条件的限制，在各种经济生产活动会排放出许多污染物，人们在日常生活中也会排放一些污染物。此前，环保部有关专家指出，“工业围城”、“一钢独大”、“一煤独大”等现象在华北地区一些城市比较普遍，产业结构布局和能源结构不合理是华北地区大气污染的“通病”。而北京等地区机动车保有量大，使用频繁，也是造成空气污染的一个重要因素。此外，今年北京的气象条件较往年都有所不利，平均风速小、小风日数多，相对湿度大，静稳天气多，大气环境容量总体偏差，又加上厄尔尼诺现象促使冷空气活动少、强度偏弱等原因，都不利于大气污染物的扩散，造成了今冬北京多次遭遇重霾天气。

俗话说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。面对雾霾不停地肆虐，如果我们依然我行我素，不能自觉遵循大自然的规律办事，做不到压减燃煤、严格控车、调整产业、强化管理、联防联控、依法治理，那么，要想“蓝天常在，青山常在，绿水常在”，那简直就是痴人说梦。客观来看，当前我国生态保护形势不容乐观，问题丛生、基础薄弱，纸面上成果突出、收效不少，可现实却非常残酷。即使在重霾之下，仍有人非常任性，不顾一切地违规排放。这种对环境的漠视，无异于在进行一场自导自演的自杀。因此，在重霾围城的当下，人们一定要赶紧醒悟过来，不要再任性，不要再不顾一切，而是从眼下开始，自觉减少排放，抓紧还清环境的欠帐。只有这样，我们才有可能谈得上“护蓝”“增绿”，才有可能让我们赖以生存的环境恢复往日的健康。

4

莫让文艺圈流毒侵蚀我们的文化自觉

11 月12日晚，曾经凭借一首《纤夫的爱》走红大江南北的歌手尹相杰因为吸毒被北京警方抓获，这已经是尹相杰今年以来第二次因为吸毒被抓了。就在尹相杰被抓两天前的11月10日，中国青年报刊发文章，对包括明星吸毒在内的文艺圈乱象进行了集中批判，文章称：衡量一个民族是否有风骨和底蕴、判断一部电影是否有价值和情怀、评价一名演员是否有教养和修养，主要看的就是文化自觉。目前，泛娱乐的文化生态、唯票房的剧本创作、纯圈钱的企业上市和没教养的艺人涉毒，都深刻反映了当前的“文化失觉”现象和文艺浮躁风。

中国青年报的批判刚刚刊发两天，尹相杰就因为吸毒再次被抓，这难道仅仅是巧合吗？在这巧合的背后其实是愈发泛滥的文艺圈流毒，说得好听一点就是“文化失觉”和文艺浮躁。这些年，关于明星涉毒的案件频频曝光，包括李代沫、满文军、张默、柯震东、房祖名等在内的一大批中生代和新生代明星艺人纷纷跌落毒品的漩涡。有人开玩笑比喻，在监狱内的涉毒明星都能组成一支足球队了，今年7月份，尹相杰被刑满释放，这支足球队正

苦于没有前锋，不料三个多月之后，尹相杰就再次主动“归队”。玩笑归玩笑，但却从一个侧面反映出，现在的文艺圈确实受到了毒品的严重攻击，不少明星艺人纷纷倒下，这种文化失觉和文艺浮躁的现象确实值得引起注意。

我相信毒品之危害人人皆知，明星艺人更应该非常清楚，明知是潘多拉的魔盒，为什么还要轻易打开，让病毒泛滥，最终害人害己？作为文艺工作者，主要的职责就是努力学习工作，提高创作水平，为人民群众演绎更多的精品力作，丰富群众精神文化生活。明星艺人在老百姓看来都是文艺圈的成功人士，身上挂满了名利双收的光环，理应时刻提醒自己，人民群众才是艺术生存发展的土壤，自己身上所有的名利荣耀都是人民群众赋予的，作为文艺工作者要懂得知恩图报，要不断提升修养，洁身自好，决不辜负人民的期待。

文艺圈接二连三出现的吸毒案件，不仅让涉毒艺人的星光之路变得暗淡无光，也让培养和喜欢自己的百姓群众感到万分失望。更为重要的是，这些日益泛滥的流毒正在侵害文艺的肌体，正在玷污社会的主流价值，长此以往，将会给艺术、给社会、给国家带来不可预估的灾难性后果。不管是由于压力大还是好奇心，不管出于什么原因，明星吸毒都是绝对说不过去的，这只能说明自己自身修炼不足，被名利冲昏了头脑。在这方面，显然需要我们有更多的反思。

“一失足成千古恨，再回头已百年身”，涉毒非小事，自当慎待之。作为明星艺人，要为自己的前途着想，更要从一个公众人物的社会示范效应考虑，要有对法律的敬畏，要有做人的基本底线，自觉远离各种流毒，专心致志于艺术创作，努力为人民群众创作更多、更优秀的文艺作品。同时社会各界也要营造良好的文化发展氛围，要加强对明星艺人的道德规范和法律约束，确保文艺圈的积极纯粹。要广泛动员像“朝阳群众”一样的社会力量，加大对文艺圈乱象的监督举报力度，对涉毒、涉嫖、涉赌等人员严厉打击。

“只有文化才能让浮躁的社会宁静下来，如果连文化都浮躁了，社会还指望什么走向成熟？”今天的文艺工作者，仍需要有“诗意栖居”的浪漫主义思想和超凡脱俗的文化理想，面对诱惑，心无旁骛，戒骄戒躁，辛勤耕耘，用德艺双馨的实际行动为社会传递更多的正能量。

5 “凤爪女”“瓜子男”怪象该谁反思？

这几天，“凤爪女”“瓜子男”事件在媒体上不断发酵，再一次触动了城市的文明神经。 “凤爪女”的“走红”是源于一段视频。元旦过后，一段拍摄于上海地铁的视频在网上热传。视频中，一位俏丽女子在吃泡椒凤爪，并将吃剩的骨渣碎屑散落在车厢。在遭到旁边乘客的指责并被拍摄后，她气急败坏，斗气地般地我行我素，并与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。后在接受采访时，“凤爪女”声称“没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境”。实际上，她是无意而为之也好，还是与人斗气也罢，其行为显然是既不文明又明显违规。

无独有偶。1月3日，广州一男子在地铁上旁若无人地狂嗑瓜子，随口将瓜子壳吐了一地。当周围乘客用“眼神劝阻”他时，他一度不嗑了，但随之却用更恶心的吐痰方式对“眼神劝阻”者表示不满。视频在网上曝光后，网友们连呼“瓜子男”太奇葩，谴责其道德水准低下，感叹城市文明就这样毁在这些人的举手投足之间。

生活在北京这座城市，我们在感受千年古都深厚历史文化和现代化气息的同时，也为每天发生身边的不文明行为感到悲哀。这不，早晨上班途经西单北大街时，有只不大不小的狗围着我绕来绕去，狂吠不止，一旁遛狗的女子却一副淡定的模样，令我十分恼火，万一这畜生把持不住对我“动爪”怎么办？在这座城市里人被狗咬伤的事件还少么？多少受害人及其家庭“闻狗色变”，但城市狗患却愈演愈烈。其实，这名女子还算好的，就在她的狗朝我狂吠之后，突然将屁股蹶起，女子见状，知道狗要拉屎了，赶忙掏出一张纸来，在狗旁候着，设法将狗屎弄进垃圾桶里。再瞧瞧我们每天走过的街道，路见狗屎已经见怪不怪了，一不小心就可能踩上一脚，想想都能让人恶心半天。

第12篇：高中时评类作文的写作要求及典文

高中时评类作文的写作要求及典范例文

一、时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。

“时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

二、针对性，时效性

时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。

基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。

三、时评的结构

时评一般由叙事和说理两部分组成。叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。

文章的主体部分是说理。生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。

四、写作要注意的方面：

1.观点集中。时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。行文要注意层次，逻辑关系要清晰。

2.题目要能吸引眼球。

3.选好主题后多搜索材料。4.要注意文采。

五、应考模式五字诀

基本模式：引——提——议——联——结 1.引用原材料。 2.提炼论点。

3.议论分析中心论点。

4.联系、引申、类比一般事实。5.照应开头，强调论点。

材料作文谋篇布局“五步法” 第一步：引

“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。

特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

第二步：提

“提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

第三步：议

“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发

1 掘出材料中的论据来论证中心论点。

第四步：联

“联”就是“引申” “类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。

原材料再丰富，充其量也只是一个点，一个小小的点，是“沧海一粟”，如果再联系社会现实，这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。是从“小”到“大”的深化。

第五步：结

“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召……一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

说明：“引”“提”是文章的引论部分 “议”“联”是文章的本论部分 “结”是文章的结论部分 【写作实例】

例题1：阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常……这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 1.整体看材料 2.专家观点 3.大众反应 4.专谈鲁迅的意义价值

范文：

撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。

每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过

2 于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）

【时评类作文素材】

治理旅游恶习有那么难吗？

每到节假日旅游高峰，常会在媒体上见到各种游客不文明的报道。比如在长城城砖、故宫铜缸上无所顾忌地刻字，在游人如织的道路上随心所欲地扔垃圾，在百年古树或著名雕塑旁自鸣得意地骑上去拍照，在本该安静的地方肆无忌惮地大声喧哗，在需要排队的地方自作聪明地随意加塞，或在光天化日之下旁若无人地干一些其它不文明的事情。

以上诸如此类的不文明行为，如果是一时一地的个例，倒也无需大惊小怪。可怕的是，他已具有一定的普遍性。

近年来，各地先后出台了不少治理措施，可上述社会恶习依旧顽强地存在着。这究竟是为什么？

有人说，人们多年养成的生活习惯，哪能想改就一下子改了？ 也有人说，中国那么大，人口那么多，治理起来哪那么容易？

还有人说，一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么？ 这些说辞，实在让人不敢苟同。

就算是多年养成的生活习惯，无论从国家的层面，还是从个人的角度，如果想改，是完全可以很快改过来的。仅从新中国建立算起，已经60多年了。难道还要我们再等60多年，才能将这些不良习惯彻底根除？！“一万年太久， 只争朝夕”。我们已经没有耐心再等下去。我们期盼以只争朝夕的精神，使中国人转变成为懂秩序、讲文明、有礼貌、爱洁净的高素质的人群，让祖国的每一个地方、每一个角落都干干净净、整整齐齐、漂漂亮亮。

中国的确大，人口的确多，但它不是上述恶习难以治理的充分必要理由。我们不是有各级人大，可以制定相关法律法规吗？我们不是有法院、检察院、监狱等国家机器，可以行使其职能吗？我们不是有电视、电台、报刊、网站等舆论工具，可以统一进行指挥吗？有这些工具可使，条件可用，加之民心所向，上述恶习怎么就治理不了？！再从世界各国的实践来看，有些人口多的大国，不是也治理的不错吗？而有些人口少的小国，不是一样存在上述恶习吗？所以，地方大、人口多，从而难以治理，只是一个冠冕堂皇的借口，不是一个经得起推敲的理由。

至于说“一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么”，更不值一驳。的确，改革开放进程中的中国还有许多大问题需要我们去面对、去解决。用一句哲学术语，就是“矛盾无时不有，无处不在”。只要中国还在发展，还要向前走，就会有矛盾、有问题。旧的问题解决了，还会有新的问题出现。我们不能幻想，等大的问题都统统解决了，再去解决小的问题。

3 而且，上述所说的社会恶习，也并非“鸡毛蒜皮的小事”。因为，这些小事，会牵扯到国家的形象，会涉及世界的舆论，会影响社会的风气，会左右人们的情绪，会干扰日常的生活。正如反腐要“老虎苍蝇一起打”一样，社会治理也要“大事小事一起管”。

“管”的关键，就是要有法可依。要针对上述恶习，借鉴国际先进经验，制定严格的、刚性的、具体的、便于操作的法律法规；明确执法单位，从严执法。各级、各类媒体紧密配合，加大力度，对丑恶的人、丑恶的事进行无情揭露和批判。只要下决心，旅游恶习就不信治不了。

致歉英雄，正义不能输于戏谑

每一张纸上都有方寸之地，有的书写着英雄的光辉，有的烙上了无尽的忏悔。

近日，在人民法院报上，一块不大的地方刊登了两篇致歉声明。微博大V@作业本（本名孙杰）与加多宝凉茶公司自11月21日起，连续5天登报道歉，侮辱革命烈士邱少云事件，告一段落。

有人说，这是迟到的正义。不可否认，从原告邱少云烈士之弟邱少华维权，到法院审判，再到报纸道歉，的确过去一些时日，邱少华也遗憾过世。不过，英雄终究是英雄，正义还是正义，不见得有早晚之别，其发出的耀眼光辉照见了一个民族的底线和良知。

事件的经过早已无须讨论，而关于英雄的故事还在被“传颂”。是“堵枪眼的戚继光”还是“误国罪人”林则徐？是大V口中“风流不安分的江姐”还是“欺压百姓的狼牙山土八路”？如何说出“心中的英雄”，代表了个人认知，也代表了民族高度。一旦英雄事迹成了被遗忘被抹黑的对象，英雄史诗成了泥沙俱下的一枚颗粒，属于一个民族支柱的精神高地也会被侵蚀殆尽。

不禁要问：为何还要让英雄们等待正义？除了一些人对历史的无知和虚无主义盛行外，社会环境的变迁是重要原因。诸如，“杜甫很忙”“诸葛亮不亮”等，这些被“创新性设计”的历史人物和典故都被视为玩物。虚浮躁动的社会心态、颠覆经典的猎奇冲动，任何为博眼球而随意的“虚妄怀疑”，无不是对英雄人物和民族历史的极大不尊重。娱乐主义盛行也造成了对英雄的伤害。有些人就是为了炫技、耍酷、显摆，把一知半解的知识和支离破碎的认知施加于某一英雄人物之上。其实，历史是历史、文化是文化、娱乐是娱乐，本就有一定界限，如果不能认清这一点，一旦庸俗极致、娱乐过度，一定会暗藏危机。

更重要的是，有什么样的价值观念，就会引导出什么样的社会行为，一个群体的价值认知在一定程度上反映了一个时代的整体气质。当代中国精神的集中体现就是社会主义核心价值观，爱国主义的主旋律、英雄崇拜的好传统是中国人独特的思想和情感。正如习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上讲话所指出的，要心怀崇敬，浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬，引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情。让英雄成为民族最闪亮的坐标，不仅是文艺工作者的事，更是每一个中华儿女的事。

有人说，对比来看，现代信息社会已经没有产生英雄的土壤了，“英雄不再”成为无法阻挡的事实和共识。梁启超有言，“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。英雄人物虽无法主宰历史的进程，但是少了英雄甚至多了“抹黑英雄”，只会让历史在黑暗中走更多弯路。换言之，信息社会即便主张个性化、多元化，但在塑造英雄与推动历史上，个人美学还不足以替代英雄们所塑造的集体美学，“再提英雄”尤为重要。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。今天我们捍卫英雄、彰显正义，就是在捍卫民族和国家的希望与未来。

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第13篇：高考时评类作文的写作要求及典文

2017年高考时评类作文的写作要求及典范例文

一.时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。

“时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

二.针对性，时效性

时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。

基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。 三.时评的结构

时评一般由叙事和说理两部分组成。叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。

文章的主体部分是说理。生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。

四.写作要注意的方面：

1、观点集中。时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。行文要注意层次，逻辑关系要清晰。

2、题目要能吸引眼球。

3、选好主题后多搜索材料。

4、要注意文采。五．应考模式五字诀

基本模式：引——提——议——联——结 1.引用原材料。 2.提炼论点。

3.议论分析中心论点。

4.联系、引申、类比一般事实。

5.照应开头，强调论点。（3）材料作文谋篇布局“五步法” 第一步：引

“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。

特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

第二步：提

“提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

第三步：议

“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。

第四步：联

“联”就是“引申” “类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。

原材料再丰富，充其量也只是一个点，一个小小的点，是“沧海一粟”，如果再联系社会现实，这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。是从“小”到“大”的深化。

第五步：结

“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召„„一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

说明：“引”“提”是文章的引论部分 “议”“联”是文章的本论部分 “结”是文章的结论部分 【写作实例】

例题1：阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常„„这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 1.整体看材料

2.专家观点

3.大众反应

4.专谈鲁迅的意义价值 范文：

撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。 每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）

【任务驱动型作文、时评类作文素材】

治理旅游恶习有那么难吗？

每到节假日旅游高峰，常会在媒体上见到各种游客不文明的报道。比如在长城城砖、故宫铜缸上无所顾忌地刻字，在游人如织的道路上随心所欲地扔垃圾，在百年古树或著名雕塑旁自鸣得意地骑上去拍照，在本该安静的地方肆无忌惮地大声喧哗，在需要排队的地方自作聪明地随意加塞，或在光天化日之下旁若无人地干一些其它不文明的事情。

以上诸如此类的不文明行为，如果是一时一地的个例，倒也无需大惊小怪。可怕的是，他已具有一定的普遍性。

近年来，各地先后出台了不少治理措施，可上述社会恶习依旧顽强地存在着。这究竟是为什么？

有人说，人们多年养成的生活习惯，哪能想改就一下子改了？ 也有人说，中国那么大，人口那么多，治理起来哪那么容易？

还有人说，一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么？ 这些说辞，实在让人不敢苟同。

就算是多年养成的生活习惯，无论从国家的层面，还是从个人的角度，如果想改，是完全可以很快改过来的。仅从新中国建立算起，已经60多年了。难道还要我们再等60多年，才能将这些不良习惯彻底根除？！“一万年太久，

只争朝夕”。我们已经没有耐心再等下去。我们期盼以只争朝夕的精神，使中国人转变成为懂秩序、讲文明、有礼貌、爱洁净的高素质的人群，让祖国的每一个地方、每一个角落都干干净净、整整齐齐、漂漂亮亮。

中国的确大，人口的确多，但它不是上述恶习难以治理的充分必要理由。我们不是有各级人大，可以制定相关法律法规吗？我们不是有法院、检察院、监狱等国家机器，可以行使其职能吗？我们不是有电视、电台、报刊、网站等舆论工具，可以统一进行指挥吗？有这些工具可使，条件可用，加之民心所向，上述恶习怎么就治理不了？！再从世界各国的实践来看，有些人口多的大国，不是也治理的不错吗？而有些人口少的小国，不是一样存在上述恶习吗？所以，地方大、人口多，从而难以治理，只是一个冠冕堂皇的借口，不是一个经得起推敲的理由。

至于说“一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么”，更不值一驳。的确，改革开放进程中的中国还有许多大问题需要我们去面对、去解决。用一句哲学术语，就是“矛盾无时不有，无处不在”。只要中国还在发展，还要向前走，就会有矛盾、有问题。旧的问题解决了，还会有新的问题出现。我们不能幻想，等大的问题都统统解决了，再去解决小的问题。而且，上述所说的社会恶习，也并非“鸡毛蒜皮的小事”。因为，这些小事，会牵扯到国家的形象，会涉及世界的舆论，会影响社会的风气，会左右人们的情绪，会干扰日常的生活。正如反腐要“老虎苍蝇一起打”一样，社会治理也要“大事小事一起管”。

“管”的关键，就是要有法可依。要针对上述恶习，借鉴国际先进经验，制定严格的、刚性的、具体的、便于操作的法律法规；明确执法单位，从严执法。各级、各类媒体紧密配合，加大力度，对丑恶的人、丑恶的事进行无情揭露和批判。只要下决心，旅游恶习就不信治不了。

重霾之下，如何才能“护蓝”“增绿”？

眼下正在持续的这场重度雾霾，据悉波及了北京、天津、河北、山西、山东、河南等多个省市，面积覆盖达几十万平方公里。针对这次重霾，北京市第二次发布了空气重污染红色预警，从12月19日7时至12月22日24时，全市机动车“单双号限行”、建议学校停课等措施再次启动。北京的周边地区也积极应对重污染，据报道，此次预警城市数量超过了20个。截至19日，天津市以及河北省的保定、邢台、石家庄、廊坊、沧州、衡水、唐山、秦皇岛，山东省的济南、德州、聊城、济宁、淄博，河南省的濮阳、新乡、开封、鹤壁、安阳，山西省的运城都启动了重污染预警，其中保定和邯郸启动了“红色预警”。“我希望北京乃至全中国都能够蓝天常在，青山常在，绿水常在，让孩子们都生活在良好的生态环境之中，这也是中国梦中很重要的内容。”面对今冬以来持续不断的重度雾霾，笔者不禁又想起了去年***在APEC欢迎晚宴上所作的上述致词。笔者不禁要问：重霾之下，我们如何才能实现“护蓝”“增绿”？

毋庸置疑，蓝天常在，青山常在，绿水常在，是每一个人的美好梦想。但是在经济快速发展的今天，我们许多方面忽视了生态环境的保护，污染物排放量一天大过一天，导致了我们赖以生存的环境一病不起，患上了慢性感冒，尤其是一到冬季，重霾围城，让很多人生活在一种挥之不去的阴影当中。然而，即使在重霾持续爆发之时，很多人仍然没有听从政府指示，违规驾驶限行机动车上路，违规向大气排放。据北京市公安交管局数据，在前天实施单双号行驶首日，共查处违反单双号行驶的车辆共2.23万辆，同时现场查处了违反上路行驶规定的渣土车、混凝土罐车、砂石车等重型车辆633辆。前天北京市环保局检查了475家（次）固定污染源，发现13起违法违规行为。北京市城管执法局前天共检查施工工地642个、渣土车245辆次，查处露天焚烧24起、露天烧烤12起、无照经营燃煤1起。从此人们不难体会到，虽然重霾之下，总有一些人对于降低污染物排放仍然漠视，这也许正是当前推进环境治理的最大阻力所在。

客观来看，雾霾的形成，既有人为的因素，也有老天的原因。毋庸讳言，近年来随着我们经济社会的快速发展，由于我们在治理污染物方面，受观念和技术、成本等条件的限制，在各种经济生产活动会排放出许多污染物，人们在日常生活中也会排放一些污染物。此前，环保部有关专家指出，“工业围城”、“一钢独大”、“一煤独大”等现象在华北地区一些城市比较普遍，产业结构布局和能源结构不合理是华北地区大气污染的“通病”。而北京等地区机动车保有量大，使用频繁，也是造成空气污染的一个重要因素。此外，今年北京的气象条件较往年都有所不利，平均风速小、小风日数多，相对湿度大，静稳天气多，大气环境容量总体偏差，又加上厄尔尼诺现象促使冷空气活动少、强度偏弱等原因，都不利于大气污染物的扩散，造成了今冬北京多次遭遇重霾天气。

俗话说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。面对雾霾不停地肆虐，如果我们依然我行我素，不能自觉遵循大自然的规律办事，做不到压减燃煤、严格控车、调整产业、强化管理、联防联控、依法治理，那么，要想“蓝天常在，青山常在，绿水常在”，那简直就是痴人说梦。客观来看，当前我国生态保护形势不容乐观，问题丛生、基础薄弱，纸面上成果突出、收效不少，可现实却非常残酷。即使在重霾之下，仍有人非常任性，不顾一切地违规排放。这种对环境的漠视，无异于在进行一场自导自演的自杀。因此，在重霾围城的当下，人们一定要赶紧醒悟过来，不要再任性，不要再不顾一切，而是从眼下开始，自觉减少排放，抓紧还清环境的欠帐。只有这样，我们才有可能谈得上“护蓝”“增绿”，才有可能让我们赖以生存的环境恢复往日的健康。

莫让文艺圈流毒侵蚀我们的文化自觉

11 月12日晚，曾经凭借一首《纤夫的爱》走红大江南北的歌手尹相杰因为吸毒被北京警方抓获，这已经是尹相杰今年以来第二次因为吸毒被抓了。就在尹相杰被抓两天前的11月10日，中国青年报刊发文章，对包括明星吸毒在内的文艺圈乱象进行了集中批判，文章称：衡量一个民族是否有风骨和底蕴、判断一部电影是否有价值和情怀、评价一名演员是否有教养和修养，主要看的就是文化自觉。目前，泛娱乐的文化生态、唯票房的剧本创作、纯圈钱的企业上市和没教养的艺人涉毒，都深刻反映了当前的“文化失觉”现象和文艺浮躁风。

中国青年报的批判刚刚刊发两天，尹相杰就因为吸毒再次被抓，这难道仅仅是巧合吗？在这巧合的背后其实是愈发泛滥的文艺圈流毒，说得好听一点就是“文化失觉”和文艺浮躁。这些年，关于明星涉毒的案件频频曝光，包括李代沫、满文军、张默、柯震东、房祖名等在内的一大批中生代和新生代明星艺人纷纷跌落毒品的漩涡。有人开玩笑比喻，在监狱内的涉毒明星都能组成一支足球队了，今年7月份，尹相杰被刑满释放，这支足球队正苦于没有前锋，不料三个多月之后，尹相杰就再次主动“归队”。玩笑归玩笑，但却从一个侧面反映出，现在的文艺圈确实受到了毒品的严重攻击，不少明星艺人纷纷倒下，这种文化失觉和文艺浮躁的现象确实值得引起注意。

我相信毒品之危害人人皆知，明星艺人更应该非常清楚，明知是潘多拉的魔盒，为什么还要轻易打开，让病毒泛滥，最终害人害己？作为文艺工作者，主要的职责就是努力学习工作，提高创作水平，为人民群众演绎更多的精品力作，丰富群众精神文化生活。明星艺人在老百姓看来都是文艺圈的成功人士，身上挂满了名利双收的光环，理应时刻提醒自己，人民群众才是艺术生存发展的土壤，自己身上所有的名利荣耀都是人民群众赋予的，作为文艺工作者要懂得知恩图报，要不断提升修养，洁身自好，决不辜负人民的期待。

文艺圈接二连三出现的吸毒案件，不仅让涉毒艺人的星光之路变得暗淡无光，也让培养和喜欢自己的百姓群众感到万分失望。更为重要的是，这些日益泛滥的流毒正在侵害文艺的肌体，正在玷污社会的主流价值，长此以往，将会给艺术、给社会、给国家带来不可预估的灾难性后果。不管是由于压力大还是好奇心，不管出于什么原因，明星吸毒都是绝对说不过去的，这只能说明自己自身修炼不足，被名利冲昏了头脑。在这方面，显然需要我们有更多的反思。

“一失足成千古恨，再回头已百年身”，涉毒非小事，自当慎待之。作为明星艺人，要为自己的前途着想，更要从一个公众人物的社会示范效应考虑，要有对法律的敬畏，要有做人的基本底线，自觉远离各种流毒，专心致志于艺术创作，努力为人民群众创作更多、更优秀的文艺作品。同时社会各界也要营造良好的文化发展氛围，要加强对明星艺人的道德规范和法律约束，确保文艺圈的积极纯粹。要广泛动员像“朝阳群众”一样的社会力量，加大对文艺圈乱象的监督举报力度，对涉毒、涉嫖、涉赌等人员严厉打击。

“只有文化才能让浮躁的社会宁静下来，如果连文化都浮躁了，社会还指望什么走向成熟？”今天的文艺工作者，仍需要有“诗意栖居”的浪漫主义思想和超凡脱俗的文化理想，面对诱惑，心无旁骛，戒骄戒躁，辛勤耕耘，用德艺双馨的实际行动为社会传递更多的正能量。

“凤爪女”“瓜子男”怪象该谁反思？

这几天，“凤爪女”“瓜子男”事件在媒体上不断发酵，再一次触动了城市的文明神经。

“凤爪女”的“走红”是源于一段视频。元旦过后，一段拍摄于上海地铁的视频在网上热传。视频中，一位俏丽女子在吃泡椒凤爪，并将吃剩的骨渣碎屑散落在车厢。在遭到旁边乘客的指责并被拍摄后，她气急败坏，斗气地般地我行我素，并与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。后在接受采访时，“凤爪女”声称“没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境”。实际上，她是无意而为之也好，还是与人斗气也罢，其行为显然是既不文明又明显违规。

无独有偶。1月3日，广州一男子在地铁上旁若无人地狂嗑瓜子，随口将瓜子壳吐了一地。当周围乘客用“眼神劝阻”他时，他一度不嗑了，但随之却用更恶心的吐痰方式对“眼神劝阻”者表示不满。视频在网上曝光后，网友们连呼“瓜子男”太奇葩，谴责其道德水准低下，感叹城市文明就这样毁在这些人的举手投足之间。

生活在北京这座城市，我们在感受千年古都深厚历史文化和现代化气息的同时，也为每天发生身边的不文明行为感到悲哀。这不，早晨上班途经西单北大街时，有只不大不小的狗围着我绕来绕去，狂吠不止，一旁遛狗的女子却一副淡定的模样，令我十分恼火，万一这畜生把持不住对我“动爪”怎么办？在这座城市里人被狗咬伤的事件还少么？多少受害人及其家庭“闻狗色变”，但城市狗患却愈演愈烈。其实，这名女子还算好的，就在她的狗朝我狂吠之后，突然将屁股蹶起，女子见状，知道狗要拉屎了，赶忙掏出一张纸来，在狗旁候着，设法将狗屎弄进垃圾桶里。再瞧瞧我们每天走过的街道，路见狗屎已经见怪不怪了，一不小心就可能踩上一脚，想想都能让人恶心半天。 岂止是狗患，在北京这座城市里，无视规章、不讲文明的事情随处可见。最常见的不文明举动不外乎：行人及非机动车乱撞红灯；车辆胡乱停放，占用步道，堵塞胡同；随地吐痰，乱扔杂物，等等。特别是有些年轻人，随手丢弃烟蒂、烟盒、果皮、塑料袋等，那怕垃圾桶近在咫尺，也同样熟视无睹。如此这般，城市容貌遭受污损，都市文明大打折扣。

说实在话，对上述“凤爪女”“瓜子男”**，我反而觉得是件好事。一方面它触动了你我的神经。让每个人扪心自问，如此粗俗不堪的不文明行为你有没有，该不该以此为戒，时时警示自己内心，约束自己的一举一动。一方面戳痛了城市管理的软肋。无论是上海地铁的“凤爪女”，还是广州地铁的“瓜子男”，其在大啃狂嗑及遭遇制止时，我们都没有看到有乘务人员或乘警出面制止，更不用说处罚了。如果我们的地铁都是有规章而无执行措施、有禁止性规范而无任何罚则，一旦出现不文明及违规行为，谁来出面制止和执法？仅靠社会倡导和乘客自发行动，即便有时起点儿作用，但终归不够“名正言顺”，也难以形成执法守法之常态。我就曾目睹一位小伙子，因劝阻一位妇女莫让孩子在街上大小便，遭到这位妇人的嘲讽和辱骂，还有围观者指责他是吃饱了撑的，不该管这闲事。

是呵，城市里的不文明怪象层出不穷，何其多矣，让人心痛，令人忧虑。只有让违规者常常遭遇执法者的训诫和处罚，那些不文明陋习方可大幅减少。总之，作为城市管理部门，该作为的一定要作为，对缺少公德的人就要施以管束，严厉执法。诚如著名散文家梁实秋先生所言：“不要以为不守秩序、不排队是我们的民族性，生活习惯是可以改的。”

“城市是我家，爱护靠大家”“城市，让生活更美好”。愿这些家喻户晓的口号，化作城市管理者的务实行动，融入每个居民的血液之中。愿大家都能从一事一人的行为开始改变，悉心呵护美丽的城市家园！

山东疫苗、河南冒名上学、广东撞车事件

这几天的媒体聚焦点大概有三件事：一是山东疫苗案件的持续发酵、二是河南周口冒名顶替上学事件、三是广东东莞的撞车事件。三件事情都跟维权有关，针对疫苗案件，为人父母者一直要求对犯罪者杀之而后快，以维护孩子的健康权；被冒名顶替上学的王娜娜则要求维护自己的正当权力，要求弄清真相；最有意思的是第三件事情中的比亚迪轿车车主唐某则称自己是在维护路权，虽然有人质疑，但同时也得到了不少人的拥护。

其实第三件事在微博上已经出现有十天了，只是最近的正反两方的声音越来越尖锐才引起了更多的关注。实事求是的说，比亚迪车主将大众车撞翻的后果要远远大于大众车主违反交通规则的后果，庆幸的是大众车主没有出现生命危险。那么既然如此，针对这种行为为什么还有至少半数的人对比亚迪车主的行为表示支持呢？难道真的如鲁迅先生所说的“麻木的看客心态”吗？恐怕问题没有那么简单。因为太多的人经历过类似的遭遇，而太多人的人选择的只能是避让，一旦避让有可能又被后边的车子追尾。从视频中不难看出，大众车主连续地违规变向，根本就是无视规则的存在，而似乎已经料定了后车没有胆量去撞上去的。恐怕这位大众车主也不是头一次这样的行为了。这也不难理解为什么去年成都女车主卢某随意变线而被暴打后同样引来了欢呼声。

在这里，笔者无意去站在比亚迪车主还是大众车主的立场上去支持谁、批判谁，毕竟自有相关部门依照相关的法律或者规则来裁决。但问题恰恰就出在了这个相关部门和相关的依据上了。就在今天，有北青社评的评论文章《“维护路权”不能靠个体施罚》中的观点提出“即便后者司机唐某认定前车违规实线变道，也完全可以保留证据，向职能部门寻求援助，藉此来维护自己的权益。”试想一下，如果能够得到相关部门的处罚，还有谁愿意挺身而出去当草莽英雄呢？“路怒族”固然可恨，但是引起路怒的原因呢？总不能完全归结为个人脾气吧。就像这篇文章的评论中说的“如果恶意侵犯路权的现象日益严重，私人维权行为就会增多。管理部门的执法导向作用非常关键，有的地方公权部门不作为，黑社会就取而代之。”看看我们现在状况吧，能加塞的绝不正常排队，能闯的红灯绝不耐心等待，没有挂牌照的话大胆地闯红灯、走应急车道、超速、占用自行车道，遇到点拥堵就是不听的摁喇叭等等，在其他的领域亦是如此。如果相关的法律足够严苛、相关的执法尺度足够严格，又何须车主自己出来给自己主持公道呢？

同样的问题发生在笔者的身边。以前每天骑自行车放在地铁五路居站的门口，然后坐地铁上班。却不料最近被清理了，自行车被扔的到处都是，理由是地铁执法大队贴出的告示“地铁口的广场不允许乱停车，否则后果自负”。然而，巴掌大的地铁口之外则是各种趴活的黑车或者是一直不挪窝的滴滴车主们，造成了极其混乱的拥堵局面，却并没有执法队来管理，也许人家地铁执法队会说，这不归他们管了。同时，地铁站在规划上时却没有一个自行车的停车场，作为骑车族的弱势群体，只能默默地改为步行了。其实原因很简单，涉及到的交警部门、城管部门、地铁部门乃至规划部门各自划出自己的领域，别人的地盘我管不着，于是弱势者只能越来越弱势。那么在这种情况下，骑自行车者拿起砖头去砸骑车的可能性不是没有。类似的小区里的大爷连砸多辆占用绿地的汽车的新闻不是没有过。该维权的组织或者部门不作为，个人只能揭竿而起，自我维权了。所以，部门之间“九龙治水”的局面不改，自我维权的问题只会越来越严重。

人民日报为什么不厌其烦说疫苗

昨天人民日报用了近似一个整版，发表了一篇叫做《五解疫苗之疑》的文章，文章从疫苗不“冷”会咋样、国产疫苗是否靠谱、疫苗会不会有“毒”、免费疫苗管不管用、自费疫苗该不该打等五个方面详细解读了社会上有关疫苗的五个热点问题。应该说文章的解读和回答都非常到位，为当前社会上有些人们心中产生的疑惑和解除心理上的阴影都有很大的影响。

上午，恰恰和一位朋友聊天，大约是我们今天都注意到人民日报的这篇文章，这位朋友以为人民日报是在小题大做，他以为当前的山东问题疫苗事件根本不会影响人民对疫苗的选择，人们该打还是会打。但是我却不这么认为，我以为这篇的文章发的很好，很及时，对于我们的社会很有帮助。而我的很重要的一个理由是今天媒体透露出来的另一个信息：《香港卫生署：赴港打疫苗可预约每月120个名额》，这个消息透露了这么一句话，自4月1日起设立热线，让包括内地儿童在内的非符合资格人士可预约公营医疗系统的接种疫苗服务，截至昨日中午，香港公营医疗系统4月份的120个限额就只剩下53个了。

仅仅在公布日的一个上午，香港疫苗预约服务的名额就已经消耗近半，我相信不需要一天这个限额一定会被挤爆的。这让我们想起了前些年的香港奶粉代购，以及众多的人们挤破脑袋去香港买奶粉、去澳洲买奶粉，以至于人家纷纷站出来抵制国人的事情。从这个角度来看，人民日报发表这篇文章的目的确不是大炮打蚊子，而是防微杜渐，避免在疫苗使用上重蹈奶粉业的覆辙。

在日前召开的首届中国流感高峰论坛上，中国工程院院士钟南山说：“如果能通过正规的渠道，在正规的防疫部门使用正规产品，我建议还是在国内用。”能够让这位钟院士回答在哪里用的问题，可见去香港打疫苗已经成了很多人的想法，只不过香港香港卫生署的每月120个名额估计让很多人大失所望，而钟南山的回答也仅仅是少数人才能看得到，通过人民日报的声音说出来，告诉大家国产疫苗很靠谱又是一件很重要的事情。

我们回顾建国后疫苗在我国重大疾病防疫方面做出的重大贡献，恐怕很多人倒是难以了解的，毕竟疫苗的功劳是防疫，如果没有大面积的疫情出现，这功劳能不能记到“疫苗”身上，还是一个未知数。但是有数据证明，国内诸如乙肝、卡介苗、脊髓灰质炎等疾病发生率大规模降低乃至近乎绝迹，与我国实行免疫规划制度绝对密不可分，从实际来看，孩子出生后就被有关部门纳入规划、登记在册、按程序接种疫苗，这套规划程序行之有效，必须坚持，这也从另一个侧面证明：国产疫苗很可靠！

中国人有时候总说一句话：一粒老鼠屎坏了一锅汤。当前山东问题疫苗事件就是这粒老鼠屎，如何把这粒老鼠屎拣出来是有关部门的事情，是必须让公众不再怀疑的根本所在，但是同时，我们又不能因噎废食，对国内疫苗和疫苗管理体制失去信任！

缅怀周总理的最好方式

刚才看电视报道，在清明小长假第一天，全国各地的高速公路集体进入了高峰，人们纷纷外出。而外出的主要目的就是缅怀那些为国家为民族做出重大贡献的人。而在今年，全国无数网友通过不同的形式在缅怀同一个人，他就是我们敬爱的周总理。

一个网友留言说道，今年我们特别缅怀周恩来总理，是因为他是第一个提出为中华之崛起而读书的人，在五十多年的革命生涯中，他为中华民族的复兴大业鞠躬尽瘁献出了一切，他理想坚定，高风亮节，功勋卓著，虚怀若谷。他是人民的“总服务员”，呕心沥血，鞠躬尽瘁，在临终前，他要求把骨灰撒到江河大地去做肥料，他留言说“死后也要为人民服务。”这位网友说，什么叫人格？这就是人格。什么叫伟大？这就是伟大。什么叫鞠躬叫尽瘁为人民？这就是鞠躬叫尽瘁为人民。所以，在清明之际，在中国已经取得巨大发展成就的今天，我们特别缅怀周恩来总理，周总理虽然已经离我们远去，但他永远是我们好总理，是最值得我们敬佩的人。

为中华之崛起而读书！今天的我们很难想象这是出自年仅 12 岁的周恩来的口中。 12 岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。当时的东北，是列强在华争夺的焦点。周恩来在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”周恩来不解地问“为什么？”。伯父说，“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”周恩来又问：“那又是为什么呢？”伯父叹了口气说：“为什么？中华不振啊！”

这一幕给年少的周恩来留下了强烈的印象，所以当后来周恩来面对老师的提问：“请问诸生为什么而读书？”时，年仅 12 岁的周恩来就给出了与众不同的答案“为中华之崛起而读书！”周恩来的回答令老师极为震惊，因为老师想不到年仅一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀。所以老师在短暂的震惊之后，立刻赞道：“好哇！为中华之崛起而读书！有志者当效周生啊！”

今天的中国，经济规模已居世界第二，综合国力有了大幅提升，我们普通人的生活水平显著改善，上亿辆的私家车，近两万公里的高铁，还有歼十为代表的强大军力让人自豪。更令人自豪的是，那个曾经贫穷落后的旧中国已经成为了历史，今天的中国的巨大成就令国人充满自信，以高铁核电为代表的高技术出口正迅速改变着中国的出口形象，中国制造正在成为高新技术的标志。可以说，今天的中国已实现了初步崛起，几年后我们将实现全面小康，未来我们还将迎来更伟大的民族复兴。

如此伟大的发展成就，其实也是缅怀周总理的最好方式，因为这一番盛世景象，不正是当年那个“周生”奋斗一生所追求的吗？不就是对“为中华之崛起而读书”的最好诠释吗？

所以，看到今天的发展成就，看到越来越多的人拥有了自己的私家车，越来越多的家庭步入小康生活，这一切真的令人自豪。我们在自豪之余，格外缅怀周总理，缅怀一切为了国家和民族复兴而做出卓越贡献的人。虽然战火年代已经远去，但令人欣慰的是，今天中国的新一辈已经继承了先辈们的事业，无数人在自己的岗位上努力工作，就是为了把国家建设得更加美丽富强，而努力工作，其实也是向先辈致敬的一种方式。先辈们的愿望就是民族复兴国家富强，而今天的我们努力工作，为了早日实现“中国梦”而努力奋斗，也说明了一点，那就是先辈们的事迹已经成为新一辈的精神动力。为中华之崛起而读书，为中华之崛起而努力工作，相信在无数人的努力中，全面小康可以实现，更伟大的中国梦一定可以实现。

众员工象狗一样当街下跪爬行，不作贱会死吗？

员工当街下跪爬行，竟是为激励销售业绩。近日，一段公司员工当街下跪爬行的视频在网络热传。视频中，有10多名员工沿着人行道下跪爬行，引来不少市民拍照围观。

4月7日，吉林白山市涉事企业负责人证实，视频中爬行的是他们公司的员工，是因为他们没有达到公司的销售目标，于是负责人想用下跪爬行的方式激励自己，不料其他员工也纷纷加入其中。

整段视频长达51秒，视频中，10余名身着西装制服的男女员工并排站立，随着前方一男子喊“开始履行自己的承诺”，大家纷纷双膝跪地，双手支撑，沿着人行街道向前爬行。爬行队伍前面还有1名男子举着一面红旗引导开路。

10余名男女下跪爬行遭来网友调侃，大家纷纷表示无法接受。“洗脑洗的彻底，佩服领导的功底”“为那些年轻人悲哀，年纪轻轻沦为奴隶，让人家当牲口使唤，你爸妈知道吗?”“这种屈辱如何忍受，月薪百万?还是你们找不到工作，辞职会死吗?”也有网友认为，企业领导是在对员工进行侮辱，涉嫌违法，企业涉嫌借机炒作。

4月7日，涉事企业负责人称，视频中的下跪爬行行为发生于4月2日下午2时左右，地点在三江大厦浑江大街附近。他称，自己所在的这家公司经营汽车金融贷款类业务。由于公司未完成销售目标，作为负责人的他想到用下跪爬行这种方式来激励自己。当他将该想法告诉员工时，未料，大家纷纷表示自愿参加;整个下跪爬行进行了大约200米。

上述几幅狗爬照片显示其实早些年媒体已经曝光过重庆、杭州等地有企业或者惩罚员工、或者所谓激励员工、甚至祭出狗屁企业文化之类的幌子让员工当街象狗一样爬行，而且专门选择在闹市区跪爬，堂而皇之的当众羞辱员工。事实证明类似员工下跪爬行，在中国并不分什么南北，兼而有之。说实在的，我确实相信吉林这家不良企业的负责人所说的，当街下跪爬行的十多位员工都是自愿参与，按照绝大多数有正常思维、有基本人格尊严的人所懂得的这个社会的做人逻辑，这显然是作贱自己。

如果是员工被迫下跪爬行，那相关企业涉嫌严重违法，即使是员工自愿下跪爬行，作为组织者的企业，同样也违反了劳动法相关规定；《中华人民共和国劳动法》第九十六条规定：用人单位有侮辱、体罚、殴打、非法搜查和拘禁劳动者的，由公安机关对责任人员处以十五日以下拘留、罚款或者警告；构成犯罪的，对责任人员依法追究刑事责任。也就是说企业不得以任何理由侵犯劳动者的人身权利，逼迫员工当街跪爬有侮辱劳动者的嫌疑（用人单位公然贬低劳动者人格，损害劳动者名誉）。那么很显然，所谓员工自愿下跑行，并不能成为该不良企业逃脱法律惩罚的理由，问题是屡屡发生类似企业员工当街下跪爬行的丑闻，似乎都没有引起相关劳动部门的重视，更谈不上依法惩处了；每次也只是媒体曝光然后公众“哗然”或调侃一下。

这种企业丑闻应该算得上社会丑闻，很多人此时此刻会自然的想起了传销的场景，不法传销组织内部往往都会通过洗脑的方式培养“员工”的自愿服从行为，并做出许多正常人根本难以想象的个人或集体丑行。但我们看到，吉林这家企业并非传销组织，而是一家司经营汽车金融贷款类业务的商业企业，是经过政府注册拥有正常营业执照的企业，既然如此，合法的企业当然需要严格遵守劳动法以及其它国家法律法规，甚至还需要承担企业相应的社会责任。试想企业出于提升销售业绩的考虑，就建议并鼓励员工在大街上下跪爬行，至少这等丑恶的负面观感就给社会带来了不良影响；抛开法律层面不说，企业难道不知道这种公然让员工下跪爬行的方式并不符合社会伦理和道德吗？难道不清楚这是在以羞辱员工人格尊严的方式来所谓的“励志”吗？

企业负责人以员工“自愿”的理由为自己的违法行为找借口，甚至声称“自从跪爬活动之后，公司员工的工作状态也得了较大改善”云云，而有当地市民还揭露说，“那天我就在附近，真是惊呆了，洗脑洗得太彻底了，听在那家公司的朋友说，以前完不成业绩还有喝马桶水的”；据说以前日本台湾也有过类似丑闻，被宣扬成“耻文化”等，也被某些支持者奉为企业员工“励志”，真是超级扯蛋。无非是员工被企业管理层彻底洗脑了，洗到对企业唯命是从、洗到没有了人格尊严、洗到不知廉耻。对一个有着正常心理和普遍认同的作人逻辑而言，无论羞辱员工还是作践自己,都是扭曲的、疯狂的，背后无非是金钱至上理念；事实上企业缺乏人性关怀，与现代企业文化背道而驰。现代企业文化的核心是以人为本，形成平等和谐的企业文化氛围，严格的制度并不排斥人性化管理，这也是公认的现代企业文化之一；只有全体员工互相尊重，方能留住人心、培育凝聚力与向心力。把虐人或者自虐视作“耻文化”以达到“励志”目的甚至作为企业发展激素，不过是舍本逐末之举，仿佛注射毒品，短暂的兴奋与刺激后,留下的是无尽颓败。 都说中国人向权力和物欲利益跪了几千年，跪完了还会山呼给自己洗脑的人万岁，所以也不在乎21世纪的今天再有十多个员工在大街上象狗一样跪爬，因为这些“自愿”学狗的员工已经在内心放弃了自尊、放弃了人格尊严。试问尊严和人格都没有了，还上班干什么？是百万年薪还是吉林再找不到其它工作呢？天作孽犹可说，自作孽不可活，上个班要上到要当狗来作贱自己的地步，上班还有何意义？实在是病态奇葩。

都说“男儿膝下有黄金”，但这里却用这种极端的极其有损尊严的做法来“激励”员工，小编只能说这种现象太恶劣了，也有不少网友纷纷表示，“要工作还是要尊严，我选择尊严”“跪天跪地都没有跪父母，特么还为一个工作来跪爬，”“为了工作下跪，这工作值得你们这样?”“换作是我，宁愿饿死!”„„对此，你怎么看?

中国游客爬樱树再遭日本人“讥歪”

中国游客饱受西方诟病已宠辱不惊，但是，近日却又遭日本人羞辱，这倒有点孰不可忍。据媒体报道“日本媒体最近揭露，中国游客爬树、拉下树枝拍照，还有人摘下樱花戴在头上。继‘爆买’后，日媒再发明新词‘中国式花见(赏花)’。对此，有电视台主持人建议为中国游客设‘拍照专区’。”此闻纯属日本媒体煽仇之作。难以理解的是，日本人赚着中国游客的银子非但不领情反而极尽羞辱之能事，值得国人深思。

鲁迅早在100多年前曾隐喻国人“哀其不幸，怒其不争”。但中国人已翻过了100多年的历史，可至今劣根未除，我们为何要欣然向往日本？而向往日本为何又要丢脸于日本？当年，中国人已领受了日本强加于身的“国耻”，而今天，我们富强了却还要自愿跑到日本再次遭受他们的不屑于鄙视。笔者颜小四认为，这或许就是鲁迅所说得中国人“不争”之恨。

中国游客应该要知道，日本人所说得为中国游客设立“专区”一词，是一个色彩浓烈的歧视性修饰语，我们还记得2015年西方瑞士小国曾给中国游客设立“亚洲专列”的报道吗？今天，日本与瑞士丑陋所见略同，日本为中国游客设立的“专区”与“亚洲专列”颇有异曲同工之拙。说白了，所谓“专区”不过是华人与狗的“非治区”，绝非是中国游客所享有的贵宾区，他们视中国人为“二等公民”的嘴脸暴露无遗。同样是亚洲人，同样是黄种人，日本人有什么资格自许高贵，而把中国人当成“劣种”？难道日本还想重温奴役“支那人”的那段旧梦？但是，我们要郑重的告诉日本：中国任人宰割、任人欺侮的历史将一去不复返了。

当然，我们的国人，包括游客，应当自尊自重，尤其是日本游，可适可而止，因为我们除了给日本输血外，没有任何回报，日本人不会感激中国游客，因为他们认为中国人是理所当然的“朝贡者”，唯有日本才是亚洲的天堂，亚洲的乐园，中国人能够踏上日本的领土似乎是中国人的荣耀，而获利而归的倒是中国人。然而，倭寇小国夜郎自大，他们岂不知日本的皮毛都是我泱泱大国所化及，从樱花到宫殿、从文字到服饰都是移植了中华文明的筋骨和血液，日本有的人文景观中国都有，日本没有的人文景观中国也都有，只恨中国游客无厘头，认为月亮总是人家的圆。

其实，中国游客并不知道“资敌”的负面价值。据媒体报道“去年，随着中国游客的大批涌入，日本接待旅客数量和游客在日消费金额双双创下新高，为疲软的日本经济注入活力。据日本政府公布的数据，1915年，日本共计吸引了1970万游客，这些游客共计在日本消费300亿日元。其中，来自中国大陆的游客数量同比翻番至500万人。人民币贬值和中国股市的下跌都不能阻挡中国游客在日本爆买的热情。”如果中国人不买日本货，日本是否有损失呢？我们仅从汽车一例来说，如果“国人不买日本车，日本每年少赚7000多亿”，更遑论其它了。正是因为中国人的大把撒财使日本才有底气与中国叫板，最终可能是借刀杀人。

我们不可否认，抵制日货，伤敌一千自损八百，但是，壮士断腕，那是一种民族气节。而我们游客在日本非但气节不存，甚至礼节不保，竟做出了有辱国格的事情。这也是中国游客“哀其不幸”的地方，可以说，只要有中国游客的地方都不缺少新闻卖点，而我们游客授人话柄，无非是陋习小节，但却给中国形象蒙羞。试问中国游客，你们何时才能展现中国礼仪之邦的文明形象，为中国人，为祖国挣得一点体面？

“我不富但懂爱”，保洁员慈善捐款30年

他是一个下岗工人，一家三口租了间单间，过着平凡且有些艰苦的生活。但正是这个普通得不能再普通的沈阳人，30年间，生活的窘迫没能挡住他潺潺的爱心，每月拿出收入的三分之一做慈善，累计资助37名贫困学子，为了做慈善甚至卖掉了唯一的住房。

在物质化的今天，无私帮助别人，大爱温暖社会的事例虽然不那么轰轰烈烈，尽人皆知，但永远有那些善良朴素诚实有爱的人群，在默默奉献，传递着人间正能量，传承着民族爱精神。沈阳是雷锋精神的故乡，赵永久是默默传承发扬雷锋精神的普通一员。最为难能可贵的是，他收入微薄，家境清贫，在这样的条件下，他坚持了30年的慈善路，尤其感人动人！赵永久今年55岁，2006年在纺织器材厂下岗后，一直从事保洁工作，现在每月收入1500元。别看老赵的收入不高，但他做慈善的时间可不短了。虽然赵永久收入微薄，仅能勉强维持生活。但这些年来，他每月必定拿出收入的三分之一来帮助他人。赵永久拿出了厚厚一摞捐款收据，有机打的，也有手写的，捐款金额从几十元到数百元不等，钱虽然不多，但都是他平日里省吃俭用攒下的。

在很多人眼中，赵永久有点儿傻。但他有着自己独特的想法，认识很朴素，情感却炽烈似火，令人动容。“一想到孩子的学费还没攒出来呢，我就很着急。有时候借钱也要先把孩子的学费给凑上，我宁肯自己苦，也不能苦了这些孩子，能帮多少就帮多少。”赵永久只有初中文化，“我最佩服学习好的人，（自己）没知识也遭了不少罪，可不能让孩子们像我这样。”对孩子们的殷殷关怀，促使他在窘境中卖掉住房，宁愿自己租房住。

赵永久从自己人生缺憾汲取悲天悯人情怀，弘扬成为对人、对孩子的关爱，他的内心是无比崇高的，也是非常快乐的。赵永久坦言，虽然在有些人看来，他很渺小，但他觉得自己很伟大，因此会将慈善的行为一直持续下去，只要他还能动，就会不断地做公益。而因为他，别人感受到温暖，社会更加美好，这种源自内心的快乐是金钱难以买到的，这也是他持续参与慈善行为的深厚动力。

赵永久的精神展现了人间大爱！奉献爱心，尽力慈善，不是非要大富大贵之后、有钱无处花之时。恰恰相反，那些收入不高，家境并不富裕，却实实在在地帮助别人的人，更显得其心之善、其情之真。也许我们多数人做不到像赵永久那样，但我们人人都可以在自己能力范围内的尽爱心、传善意，即使无力帮助别人，也可以用心去温暖别人，哪怕为这样的崇高精神点个赞，也是传递了正能量。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”！

第14篇：社会实践报告典例

暑期社会实践报告

本人卞业杰，信息工程学院B电子092班学生。自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上都总写着“有经验者优先”，可一直处在象牙塔的我们社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会。2012年夏天，我的大三暑假，我如愿的参加了信息学院的暑期“三下乡”社会实践活动。社会实践是大学生思想政治教育的一个重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、培养品格、增强社会责任感具有重要作用。而学校对每年的假期实践都相当的重视，为学生提供了一个良好的平台与机会，并为我们保驾护航，期待着我们能从中得到锻炼，学到在学校里学不到的知识与能力。而我们也正是本着对自己负责对社会热心的态度，积极响应学校的号召参加了这次实践。

由于学校和学院的鼓励，很多同学积极参与此次社会实践活动，经过筛选，组建了我们的小分队。队员共有九人，并有一名指导老师。团队组建后，我们几个小组成员进行了一系列的讨论会，结合实际情况最终选定了暑期实践活动的主题和制定了方案。结合我们自己的专业知识和学科特征，我们队的实践课题为赴森创软件公司进行暑期社会实践。为期一个月的社会实践，使我们学到了书本之外的知识，更深入了解了软件行业的发展模式，提高了自身的实践能力。

在较为详细的计划后，炎炎盛夏，我们团队的暑期“三下乡”社会实践活动正式开始了。我们此行，与森创公司员工深入交流，他们把优秀而且成功的项目仔细地讲解给我听，并且手把手地教我们，并给我们分配任务，经过一个月的锻炼，我们进步很快。在学习的过程中，我们也掌握了与他人沟通的技巧。但无论与谁，最重要的都是礼貌，以我们的真诚与笑容去和他们交流。 同时，我们明白了要想获得相关信息，自己要有清晰的目标与要求，别人方能理解你，帮助你，满足你。

这项活动给了大家很多的责任与挑战，同时，我也从中获得了更多的的能力与认识。从课题选定的一开始到组建好我们的团队再到队员一起为活动奔赴往返，到最终完成我们的成果，一步步一天天，我与它同在，牵挂着它，与它一起成长。我明白了要集体去做成一件事，首先要成竹在胸，有比较成型完整的计划，这样大家才比较有目标和自信。 同时，沟通，这是一个不容忽视的问题，队员之间相互交流彼此的看法 ，我们要的是一个开放自由的合作氛围 ，大家各抒己见，不时的改善我们的活动 ，使我们的行动向着更有效的方向发展。

本次暑期实践活动，经过组员们地共同努力，终于圆满结束，并获得了成果，组员们充分利用所学知识服务社会。总结经验，连续两年参与暑期实践活动后，在经过一段为期不短的工作生活后，我深深的体会到了工作的艰辛，以及我在学校里微不足道的经验根本就不能够良好的适应社会的复杂。在工作的过程中，我学到了很多，不仅仅是工作上的经验，还有和上司、同事相处的技巧。在炎炎夏日，我和

我的队员们穿着志愿者服装奔走在森创软件公司，一起用汗水浇灌青春，用笑容同阳光比灿烂。这是一笔珍贵的财富和一份不可多得的回忆，我们的暑假因为有它而没有虚度，我们的阅历因为有它而更加丰富！

B电子092班

卞业杰

第15篇：时评文写作思路

时评文写作思路

写作时评首先要明白的是：既要充满激情，又要富于理性。充满激情就是时评的写作要如同天然气和石油的井喷一样，一冲九天，富于理性就是要以事实出发，理性对待，不能平空幻想。我们写文章，尤其是写时评类的文章，总是因为我们在学习、生活、工作中，遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、问题、现象等等，没激情，无理性是写不出更写不好时评的。其实写作就是内心的释放，写时评更是如此，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂。还有除激情之外，还需有理性，需要理智的分析，理性的判断，理论的阐释，这是非常必要的。

一、引述事件，简明扼要：扣材是第一要点

时评类文章，在开端处必先引述新闻事件，这是写作的根源所在，立论所在。相当于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。对时评而言，引述的事件应该有出处和来源。

引，一般写在第一自然段，要求从事件中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢? 可以考虑从以下几个方面：

一句话：主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。

一种现象：如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。

一件事情：如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。

二、分析原因，透析根源——围绕材料议论的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

如为证明“人要立志”这一论点，叙述这样一个故事：据说，牛顿小的时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出去方便些，他却打了两个大洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿立志探索科学的奥秘过程中，因刻苦钻研取得累累硕果。接着用探因分析法就是：一个人立了志，就像机器上按了发动机，就有了使不完的劲。牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成就，成为著名的科学家。

这正是在举出事例之后，沿着牛顿为什么会成为科学家的思路，探究其根源，从而证明了“人要立志”这一论点。

此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢？原来……”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好处是，一可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远的偏离题意现象，二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点；第三，增强了材料作文的思辨性。

三、探源本质，哲理思辨延伸拓展议论空间

从根本上说，议论文的主体就是在回答 一个“为什么”的问题。当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个 “为什么”。换句话说，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用“追根溯源，探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。

缘其事，析其理，可明得失，辨真伪。例：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！(附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。)

在这一段落中，考生可以引经据典，充分发挥自己的社会知识面，深挖根源，以及社会影响，对材料和观点进行拓展延伸，使观点深化。

四、联系现实，旗帜鲜明——以小见大，广泛涉猎

联系现实部分在全文中出现的位置

联系现实部分往往在文章的中间或后半部分；也可用于全篇。我们中学生写的议论文，也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例，而不涉及历史，这种情况很少；多数都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又联系到当今社会中鲜活的事例；还有的仅仅在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况，论证中心观点，增强了文章的说服力与时代感。

（1）部分联系现实，出现于文章的中间或后半部分 特色是成功的催化剂

（09上海高考满分作文）

郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有它自身的特色，是独一无二，无可替代的，设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，也不会在书法界有如此大的成就吧！

例如现在经营餐饮业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能性，据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有专门以白领女性为顾客的餐厅，考虑到白领女性的烦恼，特地提供免费营养减肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她们穿高跟鞋的不适。这些餐厅之所以能在金融危机影响下，保持较好的业绩，因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。

又如英国十

六、七世纪的著名画家乔治·摩兰，他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候，人们以为远看还行，可近看一无是处，只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色，他的油画作品还是渐渐别国人所接受了，甚至以有他的作品收藏为荣。

其实，我们自身又何尝不是如此呢？

由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心，因此今年财经大学、海事大学、海洋大学都非常热门，许多人是有从众心理的，即使自己的孩子不喜欢，也硬逼着他们填上这所学校。我认为这样的做法是不可取的，当我们自身的特色和别人的特色一样时，那也就不可称其为“特色”。反之，只要根据自己喜欢的专业来填报学校，即使这门专业是冷门，只要自己有兴趣，就可以学得很好，说不定毕业后会成为各公司争夺的人才呢！（联系生活现实，加入个人见解，使文章既有了“我”的存在，又增强了时代感）

做人也是如此，有谚语说：“走自己的路，让别人说去吧！”只要自己认为有意义的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意别人的眼光呢！活出自己的特色就好。

但特色并不等于个性，在做任何事之前，要考虑是否侵犯了别人的利益，要在法律允许的范围内。

培养出属于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也会充满乐趣。

（2）整篇联系现实，可以用多个时事热点组织文章，也可以用一个时事热点贯穿全文。 他们

（08年上海市满分作文）

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

（点评：作者将目光聚焦于现实，将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼。） 2

联系现实的种类

一般有两种方式，一是“个例”，二是“泛例”

（1） “个例”就是具体的事例，就是紧扣中心观点，选择一个典型事例，详细地叙述下来。 变味的善良

（2008年云南满分作文）

我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。

于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。

我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。

2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。

我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。

2008年5月21日的汶川大地震，我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声；有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。

中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。

“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。

（点评：此文中，孤儿领养，畸形奥运热，汶川救援三个现实“个例”具有代表性，能从深度方面说明问题，给人留下较深刻的印象，也增加了文章的说服力。）

当然，这种具体叙述是相对于概括性的事例来说的，不可像写记叙文那样过于详细，只要把事情说清楚即可，因为议论文是以议论为主的。

（2） “泛例”就是概括性的社会现象，它舍弃了具体人物、时间、地点等因素，加以概括归纳出来的一类一类的“泛指“事物” 品味时尚

（09江苏高考优秀作文）

当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。

当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。

当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。

当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。

当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。

当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？

当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。

当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。

当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？

我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。

我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。

品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。

（点评：这篇文章以“当”字一气贯注，聚焦现实，概括出多个事例，能从广度方面说明问题，很有说服力。） 3

联系现实的一般思路

一般分三小步：立、摆、析。立，是确立本层小论点，如果没有分论点，可以直接从摆事实开始；摆，是摆事实；析，是分析现象，使现象与论点粘合上。这三小步其实就是起始、展开、终结三部分。（同学们可以结合背诵的经典语段模式，特别是在“析”这一环节结合我们曾经讲过的假设、因果、意义分析法） 熟

悉

（09四川高考优秀作文）

生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前？

答案是否定的，美好的生活应该是新鲜的，熟悉的事物只会让生活变得单调乏味。因此，让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活对于伊辛巴耶娃来说，可能再熟悉不过了。从小，这位俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好的时候，一个残酷的现实等待着她接受——身高已不适合体操锻炼了。可她不放弃，从此改为撑杆跳运动员。时间一天天过去，原本对她很陌生的项目如今已是她的骄傲，一次又一次地刷新世界记录，让整个世界为之震撼！（摆）试想，如果她固执于自己已经熟悉的项目，而没有挑战自己，她又怎会有如今的成功？（析）

又如美国现任总统奥巴马，在他之前，美国总统一向都是白色人种的领地，黑人总统别说没有，就是想也不敢想。这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。可是，这位年轻的黑人小伙子偏偏不会就此罢休。凭借自己的努力，终于从著名大学——哥伦比亚大学获得学位，为将来竞选总统做了准备。生活总是爱喜欢挑战的人，他终于如愿，成为美国历史上目前唯一的一位黑人总统，为了打破这“熟悉”的社会现状，他终于成功了。

又如在早年时的孔子，一心从政，可是他却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中吸取知识。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的文学大道。终于，孔子成为了一代宗师，成为了古今闻名的教育家、思想家，给中国乃至世界不小的影响。

没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！

总之，同学们在写作中，要使自己的文章新颖而充满活力，就不要忘记联系现实生活材料，这就要求同学们平日要不断积累材料，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。同学们可以找一本本子，建立“素材库”，通过读书、看报，看电视等，每天往“素材库”里记录一件新鲜事，做到“家事、国事、天下事、事事关心”，久而久之就会积累丰富的作文素材，让自己的作文不断注入新鲜“血液”，让自己的作文写出新意，富有现实意义。

这一部分的写作，字数不要太多，以上只是给大家一个联系现实的方法，实际操作过程中，结合材料联系现实，议论时时时扣住材料，与材料进行对照，才能更好地做到不偏离材料。

五、提出办法，解决问题——假设分析法见真功

假设分析法即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过比较来论证论点的成立。

经典实例——《六国论》：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

注意：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

例：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达．芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达．芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达．芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。

假设分析法可以多用几个“试问”“试想”的问句，并且注意多角度阐述材料，紧密联系中心论点，就可以使分析更加深入更加透彻。

假设分析法是专门针对材料作文的提出解决办法而设定的，在行文过程中特别受到阅卷者的亲睐。

六、归纳总结，发人深省——三言两语简捷有力

这是文章的最后一段，大部分同学都已经掌握，不在作详细的分析。

附：典型时评类文章经典分析 “没时间想未来”的人生如何出彩 杨朝清

“现在的学生压力太大，某些重点中学进行全封闭式管理，每天中午只给学生半小时午餐时间。学生没有自己的时间，当然更没有时间思考人生和未来的方向。”近日，北大原校长许智宏院士在广州演讲时告诉在座家长。（5月19日《广州日报》）

（引述材料，直接引用材料的关键句）

“没时间想未来”之所以引发关注，就在于他指出了一些当下看似成功的教育模式中潜在的教育危机——只关心知识学习，却忽视学生精神世界的发育和建设；只注重培养考试能手，却忽视生活技能的习得和社会经验的积累；只活在当下，却不着眼未来。

（对材料中心进行议论，从而引出自己观点）

紧张的学习节奏，沉重的学习压力，带给学生的，不仅是知识学习的枯燥和乏味，还有精神世界的单薄与苍白。生活犹如上紧了的发条，让中学生缺乏自主活动的时间和空间，思考人生和未来的方向更是一种奢望。毕竟，每个人的时间和精力都是有限的，一旦学习过度挤占，难免会导致学生“没时间想未来”。

（这一节，是从材料的结果分析造成这种现象的原因。）

法国社会学家托克维尔曾说，“当过去不再揭示未来,人心将在黑暗中徘徊”。在这样一个快餐时代，许多人缺乏安顿期许的空间；时间就像一个紧箍咒，裹挟了太多人的喜怒哀乐。“没有时间想未来”不仅是中学生面临的困境，也是许多成年人面临的瓶颈。

（延伸议论，引用法国社会学家的话，分析这样的一种现象会导致怎样的结果，以小见大，是

这一节典型写法，延伸开去，达到了层层深入、步步拓展的良好效果。这一节，如果材料是一种好的结果，那么就要分析延伸到社会生活的方面将可以带来怎样良好的社会效果，否则，如这篇文章一样相反。）

当高考成为不可绕行的“独木桥”，自主选择在许多人看来或许就没有多大的意义。更为关键的是，习惯替孩子做主的家长，通常采取一种居高临下的方式对孩子进行教育和引导，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真诚对话，倾听孩子的“沉没的声音”。

（继续联系现实拓展开去，更加深入剖析会导致怎样的结果，这一节尽量例举现实生活的种种典型事例，增强议论文的说服力）

俗话说，“可怜天下父母心”。为了让孩子的成长道路更加平稳、顺畅，许多家长从自己的人生经验、社会阅历出发，替孩子制定人生规划。殊不知，这种忽视孩子利益诉求和情感需要的“包办”做法，看似是深思熟虑的理性选择，实质上却缺乏社会基础，很可能在执行过程中大打折扣。

“没时间想未来”的孩子如何经营人生？这个沉重的话题，考验着每一个利益相关者。在现实的阻碍短时间难以根本消除的情况下，家长和老师应给孩子多一些自主选择的空间，多一些时间来思考人生和未来的自由。

（设身处地，最后收缩全文的时候，要学会设身处地地为他人着想，才能引起读者的共鸣）

【方法概说】

如何让你的分析更深刻、透彻呢？下面介绍几种常用方法

深刻、透彻——透过现象深入本质；揭示事务内在的因果关系；观点具有启发性。

假设分析法——是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

因果分析法——是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

归纳分析法——是在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。

列数字、作对比、设问、反问、归谬等也可以灵活运用。

第16篇：时评文写作指导

时评文写作指导

时评文写作指导与练习

一、文体常识介绍

文体概念

顾名思义，时评即时事评论，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。 时评通常以时事为评论对象，针对着一件具体的事来评说。所谓“时事”，可以把它理解为有新闻价值的事、公众关注的事，并且是有实效性的事。归根结底，时评是新闻的一种，它和消息、通讯、特写、访谈、图片报道等一样，是“新闻”大家庭中的一员。

时评的基本特征：

1、从文体的本质属性上说，时评属于议论文。

2、时评是对一个或一类

的新闻事情发表自己的看法。

3、时评大多都是一事一议，也可多事一议。可以多个角度，但必须一文一主题。

4、要有自己的看法，也就是文章主旨，还得鲜明而有理有据。

5、时评要讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注意准确性和说理性。

二、写作要领

写好时评文，可以分三步走： 第一步，准备好材料 第二步，拟好一个标题

时评文的标题，要实在。或高度地概括评论的话题，或一针见血地点明议论的中心、提出作者的见解。常见的拟题方法有：

提问法，把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”？》；

数字法，用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》；

判断法，用一个表判断的短语点明

中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》；

反问法，用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”贪官？》；

引用法，直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》。

第三步，拟出写作提纲

时评文是议论文的一种，直接对时事进行议论，有很强的论辩色彩，因此要求逻辑严密。写作前拟好提纲，是思路清晰，逻辑严密的保证。

文章的构思，一般大体结构是：“引—点—议—结”。 引，即某一新闻事件或人们关心的热点话题。 点，就是点明中心论点，必须要旗帜鲜明。

议，要求联系社会现实，要有务实的文风。议论时，可以掺入作者的情感色彩，嘻笑怒骂，皆成文章。

最后结尾要有力，最好给人们留下思考的空间。

如果需要反驳别人的观点的话，可

以先摆出要批驳的对象，然后指出他的漏洞，引例证将其驳倒，再树立自己的观点，进行正面的议论，使自己的观点深入人心。

三、写作思路

既然“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：

1、开篇引用报刊的新闻报道。

2、对报道进行一些解析作为过渡。

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。

1、示例文章分析

阅读下面的材料,根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的时事评论文章。

“铁腕”市委书记仇和当众点名批评 **官员听讲座打瞌睡丢官来源:南方日报

在2月22日晚7时举行的中共呈

贡县纪委十一届三次全体会议上,呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定:同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。同时,呈贡县投资促进局局长王亚华向大会作书面检查,并通过呈贡电视台向全县播出。这在呈贡县都是第一次。

据悉,在2月20日举行的**市招商引资与开发区发展专题讲座上,蒋文辉因在会上打瞌睡,被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。

“第一排,在睡觉的,你是哪个单位的?站起来!”日前,在**市招商引资与开发区发展专题讲座会上,一名听讲时打瞌睡的干部被仇和书记毫不留情地当众点名。

当天,正当主席台上的主讲者侯干云讲到如何发展开发区时,坐在一旁的仇和突然礼貌地对侯干云说“打断一下”,然后将目光转向第一排靠最右边的方向。“上课时怎么要睡觉,你是哪个单位的?”仇和严肃地问。那名干部一时间有些不知所措,支吾了半天不见回答。“你是哪个

单位的?”仇和再次追问。该干部只得回答道是呈贡县投资促进局的,但否认自己在睡觉,这个回答顿时引起会场一阵哗然。随后,仇和让他坐下,示意继续讲课。

仇和点名后,会场上所有人再没有一个人开小差。

“打瞌睡丢官”属“量刑过重”

在2月22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体会议上，**呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的**市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。

作为一名领导干部，在会上打瞌睡，就是不被领导点名批评，也应该受到应有的纪律处分，然而，仅仅因为在会场上打了一次瞌睡，就被迫辞职，显属“量刑过重”。从新闻中看，蒋文辉并非被“免职”，而是“主动辞职”，其实，这只不过是一种“外交辞令”，等于是给干

部一个台阶下。如今，在会场上打瞌睡、溜号、打电话等行为，屡屡见诸报端，有的也只能批评，哪有因为打了瞌睡就主动辞职的？果真有这样的发自内心的自省自觉，那还真是一个好干部了。

即使是主动辞职，从正常的人事任免程序来看，也应该是发文了事，而不应在纪委全体扩大会上“宣读”。“宣读”的本身，就是一种“示众”。蒋文辉之所以会成为因为在会场上打瞌睡而“辞职”的第一人，一则可能是因为撞到了社会舆论的“枪口”上，在大众对会场官员在会场上的不良“表现”深恶痛绝之时，你打瞌睡了，犯了众怒了；二则是因为撞到了领导的“枪口”上——领导一批评，后果真的很严重。

会风透出的是作风，不管是从转变干部工作作风，还是从维护党和政府在人民群众心目中的形象来看，整治会风很有必要，然而，对违反纪律的干部从严从重处罚不能过头。无论是从公务员管理条例，还是干部管理条例，还是党

的纪律处分条例上，我们

都找不到在会场打瞌睡必须主动辞职，更找不到免职的规定。在依法执法的今天，不管这个典型具有何种警示意义，我们还是要依法、依规办事，不能因为谁“撞到了枪口上”，就一棍子打死。

一句话，该给的处罚一定要给，但绝对不能把“小偷”判成“死刑”！

副局长开会打瞌睡丢官，冤枉吗？

在22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体会议上，**呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的**市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，

被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。 副局长开会打瞌睡丢官，近日在网上引发热议。从网友的留言来看，似乎同情的不少，甚至还有网友认为这是小题大做、哗众取宠,是上级官员在滥

用权力。对此，我不敢苟同。

细读报道全文，这位副局长丢官，其实并没有“被勒令辞职”的情节。且看呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读的干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。“吴庆昆表示，蒋文辉已认识到事件的严重性并提出辞职”。干部提出辞职，组织予以批准、同意，难道不符合组织程序吗？懒、散、推、拖的机关作风，难道不应该予以制止和整治？

有网友认为，蒋副局长可能是因“抗灾累得撑不住”，这条理由我看也难以服人。且不说蒋副局长有没有参加抗灾，就是真的因“抗灾累得撑不住”，我想请个假也是情理之中的；再说了，一个招商引资与开发区发展专题讲座，作为主管部门的领导干部不认真听讲反而打瞌睡，似乎也说不过去吧？由此看来，开会打瞌睡丢官并不冤枉。

当前有一种怪现象，即我们一方面在大声疾呼要雷厉风行地推进“吏治改

革”，另一方面，又千方百计同情那些懒散、拖沓的领导干部，甚至为他们打抱不平，这真是一个莫名其妙的“怪圈”。

在我看来，开会打盹丢官绝非小题大做、哗众取宠，恰恰是一次对官场潜规则的彻底颠覆！在我的印象中，对官员作风不正、工作失误的追究、问责，常常是“千呼万唤不出来”。不要说是开会、听讲座这样的“芝麻小事”，就是出了人命关天的大事，在很多地方处理、问责的棍子，也总是高高举起轻轻放下。在这样的官场潜规则影响下，久而久之，我们的一些领导干部也就养成了一种拖沓涣散的工作作风了。

我也假设一下，蒋副局长在省委常委、市委书记面前都敢打瞌睡，在普通百姓面前，他又会是何种表现呢？

**呈贡县委副书记、县长吴庆昆希望通过这件事情在全县干部群众中引起震动，改变以往懒、散、推、拖的机关作风，以振奋的精神状态投入到新区的建设发展中。我想理应如此，人们必须

明白，对领导干部严厉管束，绝非小题大做。为政之道，贵在实，天下大事，必做于细。开会打盹丢官的副局根本不值得同情，恰恰相反，如此雷厉风行颠覆官场潜规则的实事和细事，在如今实在是太“珍贵”了！

2、写作模式归纳

根据例文我们可以归纳出以下的写作模式：

引用材料1－2自然段，150－200字 分析材料2－3自然段，400字 联系实际说道理200字 结论

四、写作实践

1、根据下面这则材料写一则时评。

近年来，全国各地都有因考生迟到而被取消考试资格。一些考生甚至只因迟到一分钟而被拒之门外。许多市民对此议论纷纷，究竟“迟到一分钟，该不该通融”？

规矩就是没得商量

考场拒绝迟到学生进场考试确实令惋惜和遗憾。然而，类似这类关系到自身“一生命运”的大事，仍不把它当回

事的违规现象，在我们的公民中可谓比比皆是。

2000年悉尼奥运会的射击场，是中国夺得金牌最多的地方，但也是中国人最不遵守规矩、给人种下最坏印象的地方，本来为了保证运动员能够集中精力，创造好成绩，组委会规定，场内不准使用手机，当王义夫比赛时，中国记者的手机响了立刻便招来了周围人们的嘘声和全场不满的目光。有外国人轻轻地说：“这是中国手机！”但中国的那些记者仍无动于衷，在陶璐娜决赛时，他们的手机又响了。

2000年暑假，由四川组织的一个赴美英语夏令营一行近300名14－16岁的青少年，到美国波特兰，开始为期三周的美国家庭生活，在受到美国家庭很好接待以后，回国途中在拉斯维加斯停留住酒店时，因有些人不守规矩，在酒店大吵大闹，致使一百多人被人家赶出酒店。在阿拉伯国家，赌博是绝对禁止的，违者是要被杀头的。可是前几天有

报道称，60几个在卡塔尔的中国劳务人员却因聚赌而被卡塔尔警察拘捕。中国人在国外不遵守规矩是有名的，被人歧视，看不起也是必然的。

中国超长期的农耕社会，遗留下的坏习气固然是个原因，我想社会整体法制观念的淡漠却有着更深层的原因，改革开放二十几年，我国制订的各种各样的法律法规数不胜数，但仔细观察一个，公民遵纪守法又做得怎么样？

有法不依，执法不严，仍然是我们国家的通病，单说广州的交通管理，我们一直都在喊广州要成为国际地位经大都市，可是广州交通的混乱在全国却也是很有名的，人行道上开摩托车者有之；单车逆向行走者有之；行人翻越隔离栏者有之，更有甚者，几年前广州市政府便公布法令，市区内禁止汽车鸣笛，违者罚款200元，可现在汽车照鸣不误，也不见有哪个被罚款的！

由于法律缺乏应有的权威和尊严，人们长期把它当作可以随便讨价还价的

商品，无怪乎报载5月15日到18日短短四天广州市公安交警部门开出的交通违章罚款1049宗，至今仍有436宗没有主动交缴，竟占受罚的40%这多。对于这种不守规矩的不良惯性，除了执法部门采取某些强制手段之外，像高考这类给违规者影响一生的教训也是很有必要的。我敢肯定那位迟到一分钟的考生经过了这次惨重教训之后，他这一生也许就再也不会重复这个错误了。

最新时事作文素材与运用

一、李白故里起纷争

8月中旬以来，湖北安陆的形象宣传片?李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您?，每天在央视四套播出。李白的出生地四川江油，要求湖北安陆停止侵权。

江油市李白纪念馆馆长郭兴隆表示：?李白不过是在安陆生活了10年，娶了第一个妻子而已，后人凭什么就自我标榜‘李白故里’？我们有充分的史料佐证李白出生于江油，而且‘李白故里’的称谓，也是经国家工商总局批准

注册了的城市商标。?

江油市委宣传部称，具有内容争议的湖北安陆形象推荐广告，已引起江油市委领导的高度重视。江油市已分别向中央电视台与湖北安陆市方面发函，要求立即修改或停播该广告，停止名誉侵权。江油市政府法制办负责人表示，此事还在进一步讨论中，目前广告还在播出，本周内将给安陆市发去律师函，表明江油对处理此事的立场，对其侵权提出交涉。

在文化搭台、经济唱戏流行的当下，古代名人俨然就是“财神爷”。一些地方为了古代名人的故乡名号纷纷争抢，蔚为壮观，成一时之盛。其实，这只是一些地方政府“借水行船”的发财招数而已，目的在于拉名人为自己招商引资和拉动旅游服务。然而，脱离城市的自身特色，光靠“傍名人”来打造城市品牌，恐怕难以持久。试想，如果城市本身不吸引人，再多的名人广告，又能怎样？

“旅游”、“特色”、“名人”、“文化遗产”、“城市品牌”和“文化与经济”

二、全球最大销量通俗杂志《读者文摘》申请破产

8月24日，拥有全球最大销量的通俗杂志《读者文摘》在美国正式申请破产保护。这是最新一桩在融资收购高峰期达成的媒体交易走向破产的案例。此前，已有《洛杉矶时报》、《芝加哥论坛报》和《芝加哥太阳时报》等6家主流报纸出版公司申请破产保护。由于美国媒体出版公司秉承完全的市场化运作，每一家报纸的背后都有大财团的资助。在美国金融业一泻千里的萧条市场下，必然波及到其他产业的经营。

《读者文摘》这份诞生于上世纪20年代的文摘类杂志，曾是大萧条时期美国人最为珍贵的精神食粮和心灵鸡汤。目前，它有48个版本，19种语言，风行60多个国家，拥有1．3亿读者。

《读者文摘》等权威媒体的破产，除了受金融危机的影响外，更主要的原

因还在于传统出版业遭遇到网络阅读时代的狙击，使传统阅读走到了末路。很多人甚至担忧数字化阅读的盛行，会使人类失去书本和传统阅读的“经典”文化和生活方式。历史的进程无法阻挡，顺应时代潮流，《读者文摘》如果通过资产重组，能够从虚拟网络中闯出一条新路，将会成为传统媒体数字化生存的典范。

“创新”、“改革”、“媒体”、“网络”、“阅读方式”和“金融危机”

三、汉字?整形?起争议

经国务院批准，教育部、国家语言文字工作委员会历时8年组织研制的《通用规范汉字表》决定自2009年8月12日起面向社会公开征求意见。这个字表拟调整44个汉字的写法，并增加和恢复一些繁体字和异体字的使用。消息一经传出，即遭网民、媒体舆论迎头痛击，冠之以?胡折腾?之名。

8月23日，有媒体报道称，教育部语言文字信息管理司有关负责人透露，在过去的9天里，大众已对《通用

规范汉字表》提出了近1500条建议和意见，其中67%赞成，认为字形调整是必然的；反对的只有6%。此言论一经报道，即遭到多数人的质疑。

目前，虽然教育部的公开征求意见已经结束，但在各网站进行的调查讨论依然在继续。某网站关于?你是否支持调整44个汉字写法?的调查中，九成以上的网友反对?44汉字整形?。此项调查中，反对者占投票者的91.3%，支持者仅占4.5%。

一个历时八年，经过专家全盘考虑、反复研究才得以出台的局部性汉字“技术改良”方案一经出世，竟招来专家和群众之间如此大的争议。人们不禁要问，正在征求意见中的《通用规范汉字表》，究竟是学术问题，还是全社会都有发言权和决定权？公开征求意见，问道于民，自然是发扬民主的表现。本质上说，汉字无论怎样变更，都必须从社会应用出发，处理好科学性和社会性的关系。

“汉字”、“文化”、“传统”、“改革”、“民声”和“科学性与社会性”

四、谁来疗治?戒网之伤?

8月2日3时许，16岁的网瘾少年邓森山在进入?南宁起航拯救训练营?13小时后身亡，引发了全社会对戒网瘾学校和治疗方法的关注。许多父母不惜重金将孩子送到各种?戒网中心?、?拯救训练营?，换来的却是孩子的身心受损甚至生命消逝。据报载，2008年8月，一名?网瘾少年?在新疆乌鲁木齐市华龙青少年成长研究中心被体罚致死；2007年4月，**大东方行走学校一名?网瘾学生?不堪教官殴打而跳楼……

我国的青少年网民人数居世界第一。近年来，全国各类?青少年成长基地?、?训练营?等戒除青少年网瘾的机构不断出现，如今已有300多家。耐人寻味的是，至今没有一个行业主管部门对?网瘾?的界定标准做出规范，也没有哪个机构对?戒网?市场进行统一监管，以致造成网瘾戒治乱象。各类戒除网瘾机构

治疗方法也是五花八门，包括强制性打针吃药、电击疗法、军事化训练和物理疗法等等，效果却不甚理想。据一个参加过训练营的孩子母亲介绍，孩子回去后反而变本加厉，染上许多恶习，如抽烟、喝酒、讲粗话等，甚至往父母脸上吐烟圈。

网络开启了一个时代，其势不可挡，但网络是一把双刃剑。当我们谴责“戒网”机构的暴虐、反思教育制度的缺失时，当务之急是尽快规范“网瘾”的界定标准，加强对“戒网”市场的统一监管。网瘾治疗涉及医学、社会学、教育学和心理学等众多领域，事关青少年的身心健康，容不得丝毫闪失，绝不容许一些社会机构随便拿孩子的健康和生命做实验，更不能以此作为牟利的手段。

“网络”、“网瘾”、“教育”、“双刃剑”、“教学方法”和“市场监管”

第17篇：最新时评文详解

最新时评文汇编

生命堪悯，规则当守

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日（大年初二）下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内；另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的；网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实；有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁；还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网„„这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B（预防事故的成本）＜P（事故发生概率）×L（事故损失）。也就是说，涉事各方的责任与其避免事故需付出的代价成反比。

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

“卖萌通缉令”切莫娱乐无极限

斯涵涵

日前，陕西省公安厅悬赏缉拿在逃嫌犯，提供线索者有望获1万元奖励。西安网警巡查执法官微发微博称：找到他，你就能买“爱疯7”了，还是256G的。此举引起了网友的讨论，有人认为作为通缉令来讲，如此轻松诙谐的措辞不够严肃、严谨。也有网友认为，警察办案也要与时俱进，引起群众关注，更能发挥通缉令的作用。

近年来，越来越多的公安机关开始甚至频繁地运用新颖的网络语言，什么淘宝体、咆哮体、凡客体、非诚体，在网络上宣传自己、回复群众、作预警提示等，这种带着明显时代色彩的新型宣传语，一改公安机关严肃刻板的形象，有助于拉近警民关系，起到更好的宣传效果，以求真正有效地为民服务。但是通缉令用“爱疯7”作引子，未免有哗众取宠，“娱乐无极限”之嫌。

首先，该通缉令透露出浓烈、奢靡的消费主义。苹果手机系列本身在我国消费者之间就存在一种消费误区，一些人千方百计以买到为荣耀，不惜啃老、贷款甚至违法犯罪。在通缉令中，时刻不忘把引流消费潮流品牌纳入目标参照范畴，不仅帮国外品牌做了免费广告，更是一种价值误导，会对社会成员尤其是年轻人产生不良影响。通缉犯是犯罪人群，通缉令是针对这种特定人群的一种法律文书，是法律威严的体现。将抓逃犯与消费行为等同起来，必然混淆是非，产生误导。

其次，热捧这些网络语言、苹果手机的多为青年人，他们乐于接受新事物，对这些花样翻新的某某体、名牌手机津津乐道且运用娴熟。这也决定了其性格的另外一面，即好奇心强，容易冲动。如此轻率的广告用语，易使冲动的年轻人对抓捕后果估计不足，甚至抱有美好想象，大大消解了法律的严肃性，让人感觉不适。

其三，诙谐幽默的推广用语，的确可以起到吸引眼球的传播效果，但不是任何事物任何人都适用。通缉令作为严肃的法律文件，其语言应该有个度，卖萌也要分清对象，不注意掌握分寸，法律法规娱乐性解读，极可能事与愿违。

劝谕与警告并重，严肃与规范并存，才是通缉令的作用所在，也是法律威严的体现。“爱疯7”通缉令，是对警务语言网络化的误读。通缉令很“萌”，群众很“晕”，其作用难以预料，还得认真对待谨防走偏。

“字多不看”让你失去什么

“字太多，不看了。”现如今点开微博、微信上一篇长文，评论区十有八九会出现这样的留言。不知从何时起，“字数太多”“文章太长”成为指摘的对象。

“快餐式阅读”是互联网时代的产物，信息更新速度太快，导致人们急于抓住每一段碎片时间，快速获取更多信息。地铁里、餐桌上、排队中，我们拿着手机迫不及待地上下滑动，生怕一秒钟会错过“几个亿”。

快字当头，遇到长文章，自然不耐烦。细读不可能，太“麻烦”“费事”，不如直接得到现成的“结论”来得痛快，他们更喜欢“简单粗暴”的告知方式。所以“字多不看”的下一句往往是“直接说结论”，这背后缺少的正是“思考”与“好奇心”，而这正是连接读者与作者最重要的那一环。

事实上，一篇文章如果“直接说结论”往往并不具备足够的说服力，于读者更有益的恰恰是论述的过程和逻辑。阅读一篇长文，如果按照作者的行文架构，顺着文章的逻辑逐层次阅读、理解、思考，这是一个读者与作者互动的过程，读者用自己的思维与作者的思维碰撞，由此得出的见解才真正是为自己所有。

恰恰很多人买椟还珠，仅限于了解“现象”，对其背后的运行机制选择了无视，久而久之便丧失了思维的乐趣，乃至持久发展的潜力。

“长”不一定有营养，“短”也未必没深度，但不爱读长文或许折射出浮躁的心态和阅读修养的缺失。人们更强调“快”，哪怕结果是乏味无聊的，却不能静下心来享受“慢趣味”带来的延迟满足。须知，碎片阅读获取的信息，如果不加以串联，仍旧构建不起一个人的知识体系。叔本华曾说，不管你学识如何渊博，如果不能反复思维、咀嚼、消化的话，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。

快节奏的忙碌生活需要碎片化的八卦和段子来解压，但这并不意味着长文章已被时代的海浪“拍在沙滩上”。王蒙说过，“我主张读一点费点劲的书，读一点你还有点不太习惯的书„„除了有趣的书，还要读一点严肃的书。”阅读媒介的转变或许让长文章显得有些“不合时宜”，手机和平板电脑的屏幕也并没有“完美适配”长文阅读，但严肃而深度的阅读却是每个时代都需要的。

因此，切莫让“抖机灵式”的阅读占据了我们生活的全部，毕竟还有更多的未知需要我们静下心来，慢慢探索与思考。

莫让“拼命”一语成谶

王学勇

人活在这个世界上有时候真的很脆弱，真的不知道什么时候病魔会到来，悄悄把一个人带走。9月7日下午，看到一条消息－－徐婷的妹妹徐丹丹在微博确认了90后女演员徐婷病逝，因为身患淋巴癌走到了生命的尽头，很遗憾通过这样的方式认识这个美丽的姑娘，一个年仅26岁的美好生命，感慨生命有时候真的很脆弱。

在生活中，我们经常会听到有人说，“我一定要拼命工作，拼命挣钱”。然而“拼命”这个词对于徐婷来说，在怀揣着三百元在北京打拼，在拼命挣钱，将几十部戏的酬劳全部奉献家人之后，却一语成谶，最终，病魔让她永远地离开了这个世界。

与徐婷的情况非常类似的是每年都会发生的 “过劳死”现象。就在今年六月底，南方医科大学金丹被发现在医院宿舍逝世，年仅45岁，另一名则是34岁的天涯社区副主编金波在地铁站台上突然晕倒，随后失去意识，经路人抢救无效不幸离世。同事对他们的评价很一致，“平时工作很拼，经常熬夜”。 有报道称，中国已成为全球工作时间最长的国家之一，人均劳动时间已超过日本和韩国，每年有60万过劳死。

为什么要“拼命”？从个人角度来讲，“拼命”是对于工作的负责，对于事业成功的渴望，是有上进心的表现；从家庭角度来讲，“拼命”可以让孩子有一个更好的生活，能买到更好的学区房，接受更好的教育，让父母有更好的物质条件来颐养天年，少了陪伴可以用更多的金钱来弥补；从整个社会大环境来讲，“拼命”可以为社会创造更多的财富，让我们的祖国蒸蒸日上。可是连命都搭上了，没有了健康这个1，后面有多少个0都是徒劳。

人生，不能只 “低头拼命”，也要“抬头休息”。首先，每个人都应该调整好自己的生活节奏和工作节奏，对待工作仍需一丝不苟，但是不能没日没夜，正所谓“只工作不玩耍，聪明员工也变傻”，不仅变傻，还有可能会“瞑目”，工作与休息娱乐相结合，做起事情才能事半功倍；其次，每个家庭也要给予家里的顶梁柱更多的关爱，少给他们压担子，多给他们“讲段子”，假如徐婷的家人能够多帮女孩排解压力，给她少增加些家庭的经济压力，也许她就不会那么拼命，癌症很可能就不会向她袭来；再次，我们的社会也应该对每一位劳动者，尤其是打拼的年轻人们更多的包容与关爱，尽量减少“白加黑”“五加二”的出现；最后，建立健全相关法律法规，让每位劳动者都可以通过法律手段一方面保障自己在加班过程中的经济权益，另一方面也让他们在维护自己劳动与休息的权利时有理有据。

诚然，拼命的精神是好的，做什么事都是需要一种不怕苦不怕累的恒心和毅力的，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。现在社会残酷，拼命努力的人有可能会最后成功，但是没有努力过的的人就注定没有收获。如果有一天感觉自己的拼命让自己很累，这个时候，应该放下所有，放松自己，世界那么大，去看一看，缓解下紧张负压的心情。劳逸结合，身体不会吃不消，也能得到自己的回报，岂不是一件好事吗？人不在于活得富贵，而在于顺心如意！家庭不在于穷富，而在于温馨和睦！

整饬人生的“精神牧场”

陈峰

生活虽不总如自然那般美好，但我们仍可让生活充满诗意。

身处喧嚣浮躁的社会环境，如何纾解应接不暇的物质焦虑、精神困惑？人生究竟应向何处去？灵魂又该在哪里安放？这些追本溯源的生活命题，事关一个人怎样安身立命。或许，在广袤的大自然里涵养情趣、放飞思想、诗意栖居，学会体悟自然旨趣，是抵达内心安宁的一条通途。

感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景„„生活中总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑„„亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。

大自然是最好的美育课堂。从纷乱闲杂中抽身休憩，在自然中行走，于自然中体悟，既是对灵魂的涤荡，也是对精神的洗濯。人之如器，如果不被高雅的情趣所充盈，低俗、粗鄙的情趣便容易乘虚而入。现实中，从痴迷玉石的安徽省原副省长倪发科，到沉溺赌博的遵义市委原副书记罗其方等，都最终被俗趣所击倒。情趣是一面镜子，既可窥见人生的境界高下，也可映照出成败的内在逻辑。

浸润于自然、涵养高雅情趣，何尝不是在深耕心灵的土壤，播撒精神的种子，拔节生命的高度。《论语》记载，孔子与几个弟子谈论社会、政治和个人生活志趣，众弟子或谈治军，或谈富国，或谈守礼之道。曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，对曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家，这让孔子很感叹：“我赞成曾皙啊！”由此可见，一个人不仅要有治国平天下的雄才大略，也应怀有对美好自然的向往追求。

天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗28岁时，曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。

有人说，生活虽不总如自然那般美好，但我们仍可让生活充满诗意。对于我们每个人而言，其实都拥有一片属于自己的精神牧场。与自然交流对话，在自然中涵养情趣、体悟人生，我们就能厚植信仰的土壤、沐浴爱的阳光，让人生的精神牧场绿草如茵。

教育，如何让生命蓬勃生长

让精神生长、让灵魂发育，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。回归精神家园，回到人性本真，转型期中国行色匆匆的征程上，整个社会都需要这样的觉醒。

新的一年，承载新的期盼，开始了新一季的生长。此刻，在无数孩子背着书包上学去的急促脚步中，在大学校园穿梭而行的青春身影里，天下父母的心弦又一次被拨动。“我们的孩子在拥有广博知识的同时，能否拥有健康的体魄，美好的心灵？”日前，一些教师和家长如此叩问。一己之感慨，何尝不是面向整个社会而发？

捡拾近期的一些教育新闻，便可知此问之迫切和沉重。考试指挥棒的驱使，高考“独木桥效应”的影响，“学历竞赛”的压力，让不少家庭和学校的教育忽视了身心健康、人格发育、精神成长。在一厢情愿的灌输、望子成龙的期待中，孩子们与欢乐的童年拉开了距离。刚刚过去的这几个月，无数中国家庭都迷上了一档节目——《爸爸去哪儿》，人们羡慕节目里山野乡间的亲子生存体验，触动于“勇敢”、“珍惜”、“感恩”、“帮助”这些在考试重压下变得有些陌生的关键词，却又感叹这样的教育可望不可即。

教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答原本也不应复杂。如哲人所言，“教育即生长”，是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年前就提出“素质教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、自我发掘中自然生长？

“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。今天的情形却令人忧虑，一些教育者全力以赴的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛行之下，教授以“没有4000万别见我”来励志，学生视校园为“职场训练营”，家长坚信“好工作才有好未来”，从教育流水线上下来的，可能是越来越多的“精致利己主义者”。眼下，那些“目中无人”、“六神无主”的教育，会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？

正是在这样充满忧患的问题视野中，党的十八大提出的“立德树人”振聋发聩，“丰富人民精神世界，增强人民精神力量”的倡导别有深意。“教育首先是人学”，而人的全面自由发展，首在养内心之德、张精神之维。让精神生长、灵魂发育，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。

也许有人会说，仓廪实而知礼节，还在富强路上苦苦追赶的中国人，不可强求丰富精神世界、追求灵魂脱俗的境界。这样的认识，与环境保护“先污染后治理”的思路何其相似？事实是，在这个世界上，也许有发家致富后苦读诗书、立德立言的个案，但从来不曾有不修身齐家就治国平天下的民族，更不会有仅靠物质繁荣实现长治久安的盛世。真善美的种子早一天发芽，人格发育就早一天臻于完整，社会心态就早一天走向成熟，国家实力就早一天势不可当。

正是在这样的意义上我们说，回归精神家园，回到人性本真，不只是教育领域的事。在转型期中国行色匆匆的征程上，整个社会何尝不需要这样的觉醒？1899年，梁启超在《中国魂安在乎》中提出：“今日所最要者，则制造中国魂是也。”在今天这个大发展、大变革的时代，个人也好，国家和社会也好，都需要那么一种情怀，那么一股子精气神。从2014开始，让我们重新发现精神家园，感知各种生命的呼吸与脉搏，去开拓生机无限的心灵原野，去铸造雄健而温厚的兴国之魂。

第18篇：时评文之四

2018时评文十篇（1月25日）

1.“人类命运共同体”赢了“美国优先”

一年前的这个时间，中国国家主席习近平出席达沃斯论坛，并在日内瓦出席高级别会议，接连发表吸引了全球舆论的重要演说。除了高举经济全球化的旗帜，习近平主席还就共同构建人类命运共同体的重大倡议做出阐释，为21世纪国际关系注入崭新理念。

习近平主席刚刚结束瑞士之行，特朗普总统正式入主白宫。后者提出的“美国优先”的口号也从另一个方向震动了世界。

2017年可以说是世界大多数国家逐渐了解、思考构建人类命运共同体倡议，对它的欢迎与接受在国际社会扩散开来的过程。一个突出的标志是，联合国多个文件在这一年载入了“构建人类命运共同体”的表述。但是对“美国优先说”，世界的反应完全是负面的，各国态度大体分为沉默、不欢迎，以及采取抵制行动几类。

展望未来，构建人类命运共同体很可能会成为21世纪持续的正能量，成为经济全球化和政治外交全人类级别上的最大公约数，以及一个不断被充实的共同目标。这是因为：

第一，人类命运共同体的理念反映了人类社会发展到全球化时代不断浮现出来的顶层利益关系。世界前所未有地连接在一起，利益线索无限延长，利益关系的网络化越织越密，每个国家甚至个人都深陷其中。我们牵动着遥远的、可能永远不会谋面的人，也被遥远的力量牵动着。

第二，人类面临越来越多的全球性问题，诸如气候变化、恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病等等。它们的威胁不问国界，应对它们必须依靠国际合作。与此同时，各国的发展不再可能闭门造车，即使搞贸易保护主义，很多时候也不是为了闭关锁国，而是要通过破坏规则强行让自己在国际贸易中的地位变得更加有利。

第三，中国带头推动构建人类命运共同体的实际行动都是积极和建设性的，尤其是“一带一路”，所有参加国都从中受益。即使最挑剔的西方舆论精英也无法给人类命运共同体的理念贴乱七八糟的地缘政治标签。在有中国持续加注动能而反对者无旗可举的情况下，这个理念会像滚雪球一样汇集起人类社会的积极力量和行动，勾勒出一个趋势。

第四，华盛顿这时宣扬“美国优先”，反衬了构建人类命运共同体的魅力。后者主张平等和互利共赢，而前者是赤裸裸的国家自私。无论构建人类命运共同体的过程有多艰难，做这样的推动肯定比公开倡导“大国自私有理”要受欢迎得多。人类的道义都非一蹴而就，但那些道义显然不是自私自利张扬到极致的结果，而是由善意行动积累而成。

第五，命运共同体已经成为很多国家内部社会的广泛共识。从大历史角度看，全人类很可能站在构建超级利益共同体和稳定世界秩序的门槛上，一些关键的突破正在孕育中。

习近平主席一年前在瑞士倡导构建人类命运共同体，实为在时代的关键路口顺应历史大潮流的振臂一呼。习近平的倡议充满正义感、责任感以及历史感，它除了让人眼前一亮，更重要的是让人越思考越有道理，当对比世界治理的很多主张之后，公众更觉得它是人类最合理、也最现实的选择。

达沃斯世界经济论坛年年都开，很多大人物在瑞士留下了豪言壮语。但那些口号大多像流星一样闪过。构建人类命运共同体是人类社会大思考的一次跃升，它产生于中国，在瑞士落地，并从那里走向世界。

2.美早就领教过中国商务部门后的棍子

美国贸易代表办公室星期一表示，特朗普总统已经同意对从中国进口的太阳能电池模块加征高额关税，同样的措施也将针对韩国三星、LG制造的大型家用洗衣机。一些西方媒体认为，特朗普政府打响了“对华贸易战的第一枪”。

中国的太阳能电池模块生产商之前就饱受美国双反调查的折磨，但不顾WTO规则野蛮地征收高额关税，性质更加恶劣。小布什时期曾对中国钢铁产品加征高额关税，遭到了中方毫不客气的报复。

这次特朗普政府对中国光伏产品和韩国大型洗衣机开刀，是在特朗普不断宣扬“美国第一”、威胁要对所有对美贸易顺差国家采取行动的背景下发生的。很多人担心，特朗普对兑现攻击性竞选承诺上瘾，他会不小心把一种炫耀搞成他本人未必想要的大规模中美贸易冲突。

一些人问：这是贸易战吗？或者美国在朝着与中国打贸易战的方向走吗？

这个问题其实并不重要。严重贸易保护主义行为与开打贸易战没有明确的界限，贸易战也有大有小，可以是一般性的，也可以是牵动外交全局的。相信特朗普及其执政团队也是在跟着对与中国巨额贸易逆差强烈不满的感觉走，他们并没想好下一个宿营地以及最终目的地在哪里。

中国对美贸易保护行动实施报复已经有过很多次，这一次无需为如何给华盛顿向中国光伏产品加征高额关税定性伤脑筋。我们应该做的是对美方行为坚定地采取常态化反制，既不将中美贸易摩擦朝全面恶化两国经贸关系的方向推动，也决不让美方干了坏事却跟没事似的，可以一蹦一跳地放学回家。

也许特朗普政府还会在中美其他贸易领域出手，中方应当不断予以回敬。不论两国的过招会扩大到多少领域，我们都应平静、有效地回应，不做上纲上线的总结，不被那样的总结激怒。中国不仅应是美国积极的贸易伙伴，还应成为其不怒自威的贸易战对手。

中方的第一反应当然该是在WTO框架下发起对美诉讼。但打官司旷日持久，缓不济急;特别是凭华盛顿当前的蛮劲，光打官司对它缺少威慑力。中国还必须准备好几根棍子，把它们放在商务部的门后边，一根一根拿出来，该给美国头上敲个包时，就不必犹豫。

我们能对美国挥舞的棍子有很多很多。比如中国进口美国肉类增长迅猛，中国可以重新检查那些肉类是否完全符合中国卫生安全标准。还有大豆、棉花，都是美国特别在意的出口农产品，而对它们的进口是非常容易替代的。

美国的机电产品对华出口也很脆弱。中国是世界最大汽车销售市场，去年销量比美国市场高近七成，是全球汽车厂商必争之地。美国汽车若非中国照顾，在华销售肯定大跌。美国电子产品对中国市场的吸引力已在下降。此外多买几架波音还是空客飞机，中国可以灵活调控。

最后还有留学领域。美国对华教育出口非常大，对美形成综合好处。但这个领域也是可以调节的。

除了上述这一切，如果需要，中国卖掉部分美国国债就更容易操作了。那对美国经济的综合影响肯定不会给华盛顿的执政者加分。

相信特朗普政府也不能“不过了”，如果中美贸易冲突打到我们说的这种份上，贸易痛苦恐怕早已转化成了白宫的政治痛苦，今天的叫好声将被那时的怒吼吞没。那绝对是任何美国政府的不可承受之重。

中美贸易冲突，美方会多有一些优势，但那种优势常常被夸大。其中很重要的一点是，美国的对华贸易逆差对应的都是美国民众和产业的刚性需求，而中国即使现在买的大量美国货，也有很多照顾美国的因素。比如加征中国光伏产品的关税，将打击美国的太阳能发电产业，该行业组织已经发出抗议，警告政府的措施将导致大量失业。 中国不是韩国，想把中国当肥羊，随便在我们的身上割块肉，这种想法太天真浪漫了。

3.别向大陆秀“意志”了，蔡英文省长

蔡英文接受专访的视频星期一晚间在台湾三立电视台播出。面对大陆是否会攻打台湾的问题，蔡回答说：没有人会排除这个可能性。在此之前，表示相信大陆不会选择对台动武是民进党从上到下的统一口径。这意味着民进党的策略可能会从鼓吹“台独安全论”改为煽动岛内舆论对受到“大陆现实军事威胁”的悲情。

蔡英文在访谈中特别强调，不要低估她作为台湾“总统”的意志。以及台湾当局的抗压能力。她对“意志”这个词的使用更像是“小文青式”的，而缺少了严肃政治人物应有的智慧和责任含量。

作为所谓的台湾“总统”，蔡的意志需要以台湾的实力为基础，以维护台湾社会的福祉为取向。蔡的意志应当是对于维护和平与稳定的坚定不移，而不是为了冒险的自我壮胆。

另外，“台独”是一种意志吗？显然不是。“台独”是不切实际的幻想，是台湾现实政党政治舞台上操弄选举的工具。大陆反对“台独”的“六不”，那才是意志。

蔡当局拒绝承认“九二共识”，又不太敢公然鼓吹“台独”，从而把民进党的执政变成切香肠和玩文字游戏的政治擦边球。然而携如此弱的实力试图在台海博弈中获得战略主动，终究玩不下去，一段时间以来，大陆方面稍微动了动，台当局那边就感觉“山雨欲来”憋得喘不过气了。

蔡英文宣称大陆动不动武，取决于陆方是否“理性”。真是岂有此理。两岸是否会起战端，取决于台当局会不会冲撞《反分裂国家法》，迫使解放军跨过海峡，对“台独”做彻底的了断。理性不理性，球在台湾当局脚下。

台海局势有很确定的变量和不太确定的变量。其中前者是大陆的力量会继续快速壮大，使武力统一台湾从军事意义上说变得愈发容易。“台独”所幻想的对中国大陆的挣脱力实际上已经灰飞烟灭，大陆越来越有能力决定两岸统一的路线图和时间表。

后者，即不太确定的变量是，台当局对台海局势的认识在多大程度上是清醒的，美国继续借助台湾问题与中国大陆博弈的决心有多强，等等。在这些因素中，大陆实力增长已经成为主导性因素，它对“台独”的狂热以及美国保护“台独”的决心都将不断瓦解，出现相反情况的概率非常低。

同为民进党的“总统”，蔡英文比陈水扁难当多了，根本原因就是今天的大陆已经不是十几年前的大陆。陈水扁刚上台时，大陆的GDP仅仅是台湾的3倍多，而现在差不多是它的20倍，大陆军费已是台湾的十多倍。这一对比再过10年又会怎样呢？相信“台独”势力只能今朝有酒今朝醉了。

所以当“意志”这个词从蔡英文嘴里说出来时，它只是两个字，其内涵空空如也。台湾经济已经是西太平洋上的一块浮萍，“国军”在解放军超级力量的映衬下差不多退化成了一支“仪仗队”，它们没有一样可以为蔡英文对中央政府宣示“意志”提供基石般的支撑。

别作秀了，蔡英文省长，这对你不合适。

4.少数香港大学生的视野太窄了

香港浸会大学的一些学生因为不满学校的普通话考试制度，本月17日占领了浸大语文中心8个小时。其间，组织“占领”行动的浸大学生会会长刘子颀还对老师爆粗口。浸大24日宣布对刘子颀和另一名激进学生陈乐行给予暂时停学处理。港媒报道说，当晚有个别激进学生商议在本周五发起罢课。

浸会大学要求学生普通话达标才能毕业，该校的这一规定已经延续十年。但是一些学生近来反对学校的这一规定，学校在压力之下做出一定让步，设立了“豁免试”，即学生只要通过这一考试，即可免修普通话课程。

由于不久前举行的“豁免试”考核中，有70%的应考学生没过关，一些人宣称考试标准有问题，随后出现校内激进的“占领”行动。

这件事从根本上说，还是一场意识形态冲突，是香港部分人的本土化思潮侵蚀了大学校园，导致一些学生对学习普通话产生抵触情绪。而在校园内动辄搞抗议活动，则是对香港极端反对派言行的模仿，少数人视之为“政治时髦”。

稍有一点高度的人都会懂得，香港年轻人如果不学好普通话，他们的人生就相当于关闭了一扇大门。香港与内地的联系注定将越来越紧密，这是自然的、也是不可阻挡的过程。从长远看，普通话对香港人的重要性肯定会超过英语，这也不会以一些人的意志为转移。

除了香港年轻人将有很多机会去内地工作，即使他们足不出香港，也会在自己的生活中越来越多地接触普通话。内地的发展有多快，这种变化的节奏就会有多快，现在仍抵触学习普通话，是可怕的短视和幼稚。

连特朗普的外孙女都学普通话汉语，念唐诗，对那些希望远离普通话的香港学生来说，这是他们正在将自己置身于世界发展最有活力的大潮流之外的警示。

在香港推动市民学习普通话，这是香港回归后必然的文化跟进。目前在香港围绕学习普通话仍存在一些争议，这决非正常。香港社会中有关教育的争议夹杂了不少价值冲动，这一切可以看成香港回归后，仍拖着一时剪不干净的被殖民心理的尾巴。

看到一些香港大学生对普通话的这种态度，内地不少人很愤怒。但相信这种愤怒不会成为影响内地社会与香港打交道方式的主导性因素。更多人只会挺遗憾的，觉得如今一些好闹事的香港小青年视野太窄了，本事也很一般，很可能没什么竞争力。

已经很久了，大中国圈里很抢眼、公认的青年榜样中基本没有来自香港的身影了，香港被内地公众偶尔注意到的年轻人成了黄之锋这种既不读书也不创业，小小年纪就喜欢用蹲监狱炫耀自己与众不同的“另类港仔”。

香港的基础条件很好，社会也很开放，但是少数香港大学生似乎成了最怨天尤人、“苦大仇深”的群体。某个人这样也就罢了，但大学里发生“占领”这，“占领”那，这与“香港”这个品牌很难对上号。

少数香港学生的任性从国家层面看不构成什么大问题，他们的国家认同形成得慢些，也冲击不了全局。国家的承受力越来越强，而个人如果把自己置于香港回归强大惯性的对立面，将使自己的人生成为痛苦的逆水行舟。这无异于是把自己的人生当成一面意识形态的小纸旗挥舞着玩。

5.打虎”“拍蝇”一个都不能少

近日，网爆山西交城县奈林村换届选举中，三名候选人花数百万元贿赂村民竞选村主任，明码标价“一票1000元”，一人成功当选。尽管当地有关部门迅速对此事展开调查，并表示如果情况属实，将严肃处理，绝不姑息，但在高压反腐的当下，一些人仍然顶风作案，再一次表明：反腐永远在路上。

刚刚闭幕的十九届中央纪委二次全会释放出明确信号，“老虎”要露头就打，“苍蝇”乱飞也要拍。十九大以后，中央反腐败力度不减，短短两个月就有多名“老虎”落马。但“老虎”只存在于关键少数之中，与广大老百姓直接利益瓜葛较少，而真正与民众每日相伴、打交道的是那些基层官员。因此，推动反腐向基层延伸，认真纠正和严肃查处发生在基层老百姓身边的“微腐败”，既是维护群众切身利益，让群众更多感受到反腐倡廉的实际成果，给群众带来更多获得感的需要，又是维护党和政府治国理政的基层政权的需要。如果任凭老百姓身边“苍蝇”嗡嗡乱飞而没人管，打“老虎”的正面效果在老百姓那里会大打折扣，甚至终会酿成大祸害。

据统计，从推动全面从严治党向基层延伸，这五年来处分乡科级及以下党员干部134.3万人，其中村党支部书记、村委会主任27.8万人。2017年12月全国查处违反中央八项规定精神问题7594起，处理人数为10672人，单月处理人数首次突破1万人。从处理人数的级别来看，地厅级111人，县处级968人，乡科级9593人，可见“微腐败”的生存空间被不断压缩。

基层的“蝇贪蚁腐”掌管着扶贫资金、村办企业和集体土地。他们之所以愿意花几百万元去贿选一个村主任，显然是要回报的。一旦贿选上位，便子系中山狼，不择手段地干起以权谋私、层层拔毛、权钱交易、吃拿卡要的勾当，腐败起来与一些“老虎”相比也毫不逊色。

虽然这些“苍蝇”涉及面广、人数众多、职位不高、案件分散、监管难度大，但为了彰显反腐决心，把反腐工作做到人民的心坎里，我们来不得半点松懈。铲除基层腐败，需要全面推进基层民主法治建设，清除基层民主选举中的暗箱操作现象，破除家族势力、黑恶势力的根基。从法治层面来说，村务公开、选举透明、财政公开等都应该严格依照相关法律法规行事。另外，要加强监督，通过公布举报电话、举报邮箱等方式广开信访渠道，及时发现问题，及时调查了解，及时问责到位。特别值得一提的是“两办”去年底印发的《关于建立健全村务监督委员会的指导意见》，是十九大后中央首次专门就打击基层腐败做出的重要部署，也是全面贯彻党的十九大精神的重大举措。村监会的成立，对村两委而言是“身边的纪委”，有着“尚方宝剑”的震慑。

相信随着反腐不断向基层延伸，群众身边的“微腐败”将逐渐被清除，基层政治生态将越发清明，广大老百姓的获得感和幸福感也会跟着提升，同时提升的还有他们对党的信心、信任和信赖。

6.直播答题百万撒币或上演“一地鸡毛”

对于直播答题而言，目前已经出现了语音搜索和外挂软件、获奖人数造假等严重侵犯消费者权益的行为，我们要加以规范并守住法律的底线。

进入2018年，最火的新兴事物就是“直播答题”，在线答题模式横扫直播视频行业，“撒币”成为现在最热的词。四个最火的直播答题游戏奖金的总金额设置高达近千万元，已经变成了一个全民狂欢的活动。

有人将直播答题视为互联网新风口。虽然从目前来看，这场简单粗暴的烧钱大战还没有结束的迹象，但已经有人开始预见到直播答题的离场——退场速度比入场快，这或许是直播答题的终局。

可以佐证这一终局的当然不只是直播答题的“低俗”、“无聊”、“无厘头”等难以撕去的标签，之前类似移动直播平台某种意义上暗示了其结局。移动直播平台在极盛时期比直播答题应用更加火爆，2016年更是上演了“千播大战”，而今天还能使用的直播应用已经不足100个，真正有规模用户和生存能力的不足10个。

据称，按照现在的玩法，即便是BAT这样的巨头也撑不了太久。这不禁让人想到了之前的一个互联网风口——共享单车。

大约是2016 年年底，国内共享单车一夜之间突然就火爆了起来，各大城市路边排满各种颜色的共享单车。截至2017 年7 月，全国共享单车运营企业数量接近70 家，累计投放的车辆超过1600 万辆，注册人数超过1.3 亿人次，累计服务超过15 亿人次。 有句俗话，经常用来形容不可思议的奇迹，叫做“鸡毛飞上天”。有时候，大风吹得狠了，鸡毛也许会飞上天的。但等风停了之后，注定还是一地鸡毛的狼藉场景。 毫无疑问，共享单车行业这个曾经风光无限的互联网风口经济，正可谓用“一地鸡毛”来形容——倒闭的共享单车公司挪用消费者数十亿押金至今无解。2017年下半年开始，共享单车倒闭的消息接连不断，行业泡沫开始逐渐破灭，悟空单车、3Vbike 单车、町町单车、小鸣单车、酷骑单车、小蓝单车等6 家共享单车相继宣布停运。不仅如此，截至目前，仅摩拜、ofo两家的融资总额就已超过26亿美元，但盈利模式依然难明。

这是一个极具思考价值的命题：这些年来各种所谓互联网风口经济轮番登场诸如共享经济、知识付费等。城头变幻大王旗，不变的是靠补贴、靠价格战等同质化严重的手段进行撒钱竞争。

要命的是，互联网风口经济热衷于玩概念，这会催生很大的产业泡沫。例如尚未找到盈利模式的ofo估值超过100亿美元，有媒体称投资ofo的朱啸虎套现30亿美元（其本人既未否认也没承认），换句话来说，不管是真伪风口，也不管这个产业未来怎样，资本已经通过自己的游戏方式赚得盆满钵满，而背后却是创业者苦苦挣扎与一个尚未成熟的产业惨遭资本游戏碾压的呻吟。

不过，客观地说，互联网风口经济的烧钱大战非但不是盲目，而且还是一个极具合理性的理性经济人选择（其特征是利益最大化）。因为互联网平台通过撒钱竞争能快速聚集海量的用户，流量、用户对于互联网企业意味着真金白银，更意味着未来。 这就是一个悖论，互联网企业及其类似朱啸虎等投资者、甚至创业者的烧钱理性，最终将导致社会、实体经济等集体非理性——风口过后“一地鸡毛”。

从经济学的角度来说，悖论产生的最根本原因是，个体没有承担负外部性的成本，而是由社会或者集体承担了，这个由外部性所导致的市场失灵的最好矫正方法，就是让负外部性成本内在化，即由互联网企业承担。

以共享单车为例，只要在一开始的时候，我就限制你挪用消费者的钱来进行烧钱大战，对退出后的单车“遗孤”承担处置义务等等；对于直播答题而言，目前已经出现了语音搜索和外挂软件、获奖人数造假等严重侵犯消费者权益的行为，我们要加以规范并守住法律的底线。

唯有此，才不至于热闹散尽，留下的是“一地鸡毛”，也唯有此，互联网风口经济才能引导各方参与的主体更加关注用户的需求，并对自己的行为负责。

7.孤独的“旅行青蛙”，并不是你想要的样子

宣泄过后，回归现实，用最大的努力去应对挑战，年轻人才有可能迎来阳光和梦想。 仿佛一夜之间，社交媒体就被一只无所事事的青蛙攻占了。朋友圈的“少女”、“宝宝”们秒变唠叨“老母亲”，一会儿嫌弃在家看书的“蛙儿子”太宅：儿砸，老妈不需要你上清华北大,快出去浪啊!可真等到“蛙儿子”出去了，又立刻切换到“儿行千里母担忧”模式，在朋友圈里呼喊：儿砸，你去哪儿了啊？怎么还不回来啊？

至今，这个来自日本的小游戏“旅行青蛙”还没出汉化版，但不妨碍这波人潮汹涌的“亲妈粉”。游戏里的小青蛙，也一如既往地不跟主人发生任何交流，自顾自地看书写字到处走走停停，完全不像个游戏主角该有的样子。

但就是这么“佛系”的游戏，击穿了很多现代都市人的心理防线，让大家都心甘情愿地供养“蛙儿子”。说是“养”，其实大多数时候都是发呆。蛙儿发呆，你发呆；蛙儿子去旅行，你继续发呆„„连作为游戏货币的三叶草会自动长出来，不用你去种。只要心够大，你可以什么也不做。所以，严格来说，“旅行青蛙”连养成类游戏都不算，只能说是“静置系游戏”。

这种“静静待着就好”，也是现在许多年轻人的生活态度。爱也好，不爱也好，都行吧；老板奖励也好，责骂也好，我都可以。什么都无所谓，反正就那样„„有人称之为“佛系”，有人称之为“性冷淡风”。近两年来，青年亚文化都有这一明显趋势：放弃反抗，但也不合作。其背后的心理基础，是社会普遍存在的孤独感和疏离感。

这也无需惊讶，孤独和疏离是一种全人类的情感经验。在地域经济发展不平衡的当下，年轻人往往不得不离开自己出生的乡村或小县城，去大城市打拼，很容易成为单身、独居、孤独地游走在城市中的“空巢青年”。据统计，我国“空巢青年”总数超过2000万，也有说是5000万的，现实数据可能更多。

与其挣扎，不如放下。年轻人纷纷皈依“佛系”了。万事不关心，连恋爱、结婚都懒得花力气，有也好，没有也行。根据近日发布的数据，2017年江苏人的初婚年龄推迟到了34.2岁。但是，就算结婚了也未必会自然进入“生娃”流程。在全面放开“二孩”的背景下，中国2017年全年出生人口为1723万人，比2016年减少了整整63万。而“二孩”比例高于“一孩”的现实说明，年轻人的生育意愿已不如生育过的中年人。 由于年轻人在网络的话语权相对较大，青年亚文化借互联网之势往主流文化蔓延，影响着越来越多的人。于是，90后脱发、佛系青年、“旅行青蛙”纷至沓来，总能引起一阵狂欢。

但是，再“佛系”也必须面对心中挥之不去的孤独感。孤独的感觉是如此的普遍，以至于有人将孤独细分为十个等级，第一级是一个人去逛超市，第十级是一个人去做手术。

这时，有一只来自“二次元”的萌萌哒青蛙，爱答不理地跟你作个伴，时不时地给你寄张明信片；你也许帮它打包一下行李，也许啥也不干，只用看着手机发发呆，好像也挺好的？起码，它让你知道你并非彻底的孤独，世上还有一只青蛙与你有联系——虽然它是虚拟的。

我们之所以对“旅行青蛙”的流行感到惊讶，是没想到我们可以“佛系”到如此程度。而当这只青蛙在朋友圈刷屏时，我们忽然发现：哇，原来这个世界上有这么多跟我一样的人啊„„无数只青蛙是无数个“空巢青年”的自我投射，认同感和归属感又促使他们在网络上一次次集体晒“蛙”狂欢，就连原本对“蛙”无感的人群，也不可避免地被裹挟了进来„„

在“蛙儿子”的二次元世界中，年轻人固然可以暂时舒缓一下情绪，获得一些安慰。但游戏终归只是游戏，最终人还是要回到真实的人生中来。孤独、疏离、佛系，有时候都是对无力摆脱的困境的逃避。

而逃避永远解决不了任何问题。宣泄过后，回归现实，用最大的努力去应对挑战，年轻人才有可能迎来阳光和梦想。正如日本艺术家奈良美智所言：“孤独和疏离感是我创作的动力„„不管是悲伤的事，或是快乐的事，全部都是真实、平等地灌溉着我。”

8.“劝阻吸烟致死案”是非分明才能带来真和谐

种种自己的行为让他人承担责任的判决，引起了发生损害就想嫁祸于人、让无辜者担责的歪风。

1月23日，备受关注的“电梯劝阻吸烟致死案”二审宣判。案情是，杨某因在小区电梯里劝一老人不要抽烟引发争执，老人情绪激动心脏病发作离世。老人女儿田某将杨某告上法庭，要求赔偿40余万元。一审认为，被告未能预料到这样的后果，其行为与老人之死没有必然关系，鉴于双方对损害发生都没过错，根据公平原则酌定判决杨某补偿1.5万元。田某不服上诉，二审撤销了一审判决，驳回了田某诉讼请求，

一、二审诉讼费均由其承担。一审的亮点在于，不是因为老人系杨某劝阻引起情绪激动导致身亡后果，就像一些判决那样在责任认定上囫囵吞枣，认为杨某对老人之死有过错，而是注意把杨某的行为和老人身亡的后果区别开，指出杨某仅仅指向的是吸烟行为，其行为并无不当之处，与老人之死是没有必然联系的，从而认定杨某对老人之死没过错。

遗憾的是，一审在认定了杨某没过错的情况下，不是像二审这样直接驳回原告诉讼请求，而是以公平为由判决杨某给予1 .5万元补偿，引起了和稀泥质疑。也确实，杨某没过错并不是说老人也没过错。其在电梯这种不能吸烟的场所吸烟本就不对，还不能正确对待别人劝阻而生气、激动导致心脏病发作，当然应当对自己的行为负责，而不是让别人负责，或者共同负责。

一些网友之所以对二审判决点赞，并不仅仅在于二审为了鼓励人们维护公共秩序和公共利益的积极性，在杨某没上诉的情况下还以一审判决损害公共利益为由予以撤销，把田某的赔偿请求全部驳回，更在于符合了大家对法院判决应当是非分明、对无理索赔果断说不的期许。毕竟，为了让索赔者满意、不上访、不闹事而在责任问题上和稀泥，想方设法找被告过错让其赔偿，这样的事情太多了。

比如，明明是行为人喝酒发生意外猝死，很多法院却以未尽劝阻义务为由，判决共同饮酒人承担赔偿责任；明明是损害他人利益的违法行为，偷鱼溺亡后一些法院却以池塘承包人或所有人未尽到管理义务为由，判决其对偷鱼者之死担责；明明是自己不小心下楼梯时摔倒，法院却以未尽到安全保障义务为由判决饭店承担赔偿责任„„ 种种自己的行为让他人承担责任的判决，引起了发生损害就想嫁祸于人、让无辜者担责的歪风。不管多么奇葩的起诉理由，索赔者也大都得到不同程度的赔偿。由于司法裁决不仅仅是对已发生争议的处理，更重要的是通过处理对今后行为给予指引，和稀泥式的责任认定必然导致是非不分、社会关系紊乱的后果。除了一些人利用诉讼讹人外，也因归责上的模糊、乱联系、乱设义务，使很多人分不清其行为是维权还是讹人，并使更多人处于不知哪天会为自己不能控制的事件担责的忧虑中。 和稀泥式判决风气的养成，固然源于一些法官担心当事人上访、无理取闹乃至报复而对其迁就、妥协，也与长期以来忽视判决的社会指引功能，过分强调让当事人满意，甚至不管合不合理、公不公平只要不上访、不闹腾就误当成社会效果好、和谐有关。 然而，公平正义才是和谐的基石，塑造并维护理性的行事模式和社会关系才是法律与司法的最基本使命。不公、不理性只会成为致乱之源，把让无理索赔者满意、让难缠的当事人不生事为目标，纵然会带来一时的平静，却因为对无理行为的纵容而埋下致乱的祸根，尤其是会产生示范效应，使人们群起效仿。近来接连发生的抢红包时手机掉进火锅里被认为是扫码活动造成、要求商家或活动平台赔偿手机，咬警察太狠被崩坏了牙怪警察、让其负责等一起起奇葩索赔与归责事件，无不说明不合理归责已经产生了严重误导，发生损害就通过各种联系把责任推到别人身上已成了很多人的潜意识。必须审视和稀泥的危害性、重视判决的社会指引功能了。

9.时代需要更多“精神世界的拾荒者”

“精神世界的拾荒者”，以对文化与文明、教育与教养的追求，散发着内心崇高的光芒，温暖和打动了这个世界。

1月23日，一场温暖的展览在被网友称为“最温暖的图书馆”的杭州图书馆开幕。展览的主角，是打动了许多人的拾荒老人——韦思浩。当天，韦思浩老人雕像正式向公众展出。这座铜质雕像由热心人士众筹，是老人的半身像，加上底座总高度为1.95米，身下是一叠报纸和书籍。

在中国人的文化叙事里，雕像与展览，是十分神圣的符号。一般人是没有资格立雕像的，立雕像的往往不是一般人。一个“拾荒老人”何德何能，能把雕像立在图书馆这种地方，而且还办了展览，这恐怕是很多人想问的。

两年前，一篇题为《杭州图书馆向流浪汉开放，拾荒者借阅前自觉洗手》的报道，将76岁的拾荒老人韦思浩推进公众视野，老人在图书馆读书看报的画面定格在很多人脑海中。然而世事无常，2015年11月，老人因为一场车祸而不幸离开了世界。他的女儿在整理遗物时，意外发现老人捐资助学的证明和受助孩子们的来信，由此续写了温暖故事。

对于这位老人，仅仅用“平凡的人做了不平凡的事”，远远不足以概括全部。韦思浩并不是一般人想象中的生活潦倒，他是一名退休教师，在图书馆读书看报，源于长期对知识的信仰与追求；他长年捐资助学，自觉洗手看书，则体现了道德文明的一面。韦思浩真正打动人的地方，就在于他既有文化也有文明，既有教育也有教养。网友把他称为是“精神世界的拾荒者”，已然说明了一切。

一个故事的价值，放到时代背景下观察，会有着更清晰地发现。人们为韦思浩老人感动，何尝没有时代大背景的原因。文化与文明，是舆论场经久不衰的核心议题，几乎每过一段时间，就会以公共事件的形式表现出来。这是一个最应该讲文化讲文明的时代，但在事实上却是一个引发文化与文明焦虑的时代。在人们心中，痛莫过于“读书无用论”的盛行，国民阅读率始终不尽如人意，伤莫过于有文化的人变成了“精致利己主义”，身上看不到应有的文明与教养。

所有的改变与努力，都是为了遇见更好的自己。什么才是更好的自己？抛除世俗意义上的成功，上升到精神层面，“最好的自己”，应该体现在文化与文明、教育与教养上。为了“遇见更好的自己”，所以要重视知识的价值，应该努力成为一个“读书人”。很多人把文化与文明等同，但事实上，有文化的人未必讲文明，接受过高等教育的人未必有教养，所以还要追求心灵“诗意地栖居”，要成为精神上大写的人。

老人的故事温暖了一座城，感动了一城人，正是因其身上闪耀的文化与文明、教育与教养的光芒。在人们看来，这才是一个“更好的自己”，这样的人多了，这才是一个“更好的社会”。想把这个温暖的故事留下来，前后不过1个多小时就完成了“众筹老人雕像”爱心行动，设计制作雕像的工艺美术大师把众筹费用全部捐出来，老人女儿接力父亲的爱心„„其实都是受到这种精神的感召，都想成为一个“更好的自己”，为一个“更好的社会”添砖加瓦。

时代需要更多“精神世界的拾荒者”。不是所有人都能成为崇高的人，但一个社会应该礼敬那些崇高的人。“精神世界的拾荒者”，以对文化与文明、教育与教养的追求，散发着内心崇高的光芒，温暖和打动了这个世界。

10.劝阻吸烟“致死”无责，给仗义执言者撑腰

适用公平责任原则，让劝阻者为老人的不幸承担法律责任非常不妥。

河南郑州一医生杨帆在电梯里劝阻老人吸烟、老人突发心脏病离世一事有了新进展。1月23日，郑州市中级法院判决撤销原判，驳回老人家属的诉讼请求。此前，杨帆被老人家属起诉至法院，要求40万余元赔偿。法院一审曾判杨帆补偿老人家属1.5万元。2017年5月2日，杨帆在电梯内劝阻老人吸烟引争辩，没想到老人随后猝死。“我劝他不要在电梯内抽烟，老人可能觉得伤了自尊，情绪比较激动，说我没资格管他，两人因此产生分歧。”

对于老人家属来说，仅仅因为吸烟被他人劝阻，结果导致老人心脏疾病发作死亡，的确是令人痛心和惋惜的悲剧，值得同情。但正如二审判决指出那样，杨帆劝阻他人吸烟合法正当，是自觉维护社会公共秩序和公共利益的行为。劝阻过程中，杨帆始终理性平和，没有与死者发生肢体冲突和拉扯行为。没有侵害老人生命权的故意或者过失，无需承担法律责任。该裁判彰显出这样的规则，正常社会活动中，“仗义执言”者对损害无法律上因果关系就无需担责，不必总是担心被“讹上”。

任何人在生活、工作等社会活动中，难免要碰到有人不遵守规则乃至从事违法活动。对此，有人可能漠视不管，听之任之，有人则仗义执言，敢于出面劝阻或制止不法行为。而后者才是社会的正能量，是社会发展进步的关键力量。因此，在世界各地，无论是道德角度还是法律角度，均鼓励人们见义勇为、乐于助人，并免除没有重大过错者的法律责任。 值得注意的是，该案一审以公平原则判决“杨帆向死者家属补偿1.5万元”，二审判决则认为并不适用公平原则。根据侵权责任法规定，公平责任原则主要指受害人和行为人对损害发生都没有过错的，可以根据实际情况，由双方分担损失。但反观该事件，电梯等公共场所早已禁止吸烟，这是很多烟民都明知的。同时，保护生态环境、维护社会公共利益既是每一个公民的天然权利，又是其道德义务。

也就是说，任何人都有权利劝阻甚至制止在公共场所吸烟的行为。这是公民行使自己的正当权利，而非侵犯他人正当权利。只要劝阻或制止行为没有超过必要限度，即便产生了损害，也不该承担责任。

何况，该医生劝阻老人吸烟时，不知道其患有心脏疾病，也不可能预见到该老人会死亡，更没有采取过激手段。虽然表面上看，劝阻行为在先，吸烟老人死亡在后，有一定关系，但时间上的先后关系并非法律上的因果关系。该事件中，吸烟老人不幸死亡的主要原因是自身患有心脏疾病，并不能控制自身情绪，而非他人的劝阻行为所导致。因而，适用公平责任原则，让劝阻者为老人的不幸承担法律责任非常不妥。 可以说，现实中，类似劝阻他人吸烟的仗义执言现象非常多。如劝阻他人插队、劝阻他人闯红灯，喝止小偷小摸，制止违法犯罪。如果一旦发生被劝阻者死亡的结果，便给这些仗义执言或见义勇为者“摊上”一点责任。显然会带来极坏的不良后果，导致任何人面对侵害公序良俗、公共利益乃至危及他人生命健康的行为时，都会“理性”地选择默而不语，顶多打电话向公权机关求助，否则就可能“摊上事”。这将会让正直的人畏畏缩缩，忐忑不安，没有底气，让社会陷入恶人嚣张、好人遭殃的可怕局面。 毋庸置疑，该裁判体现了司法在面对复杂纠纷、舆论关注、各种压力时的担当和定力。而非没有立场，态度不明，一味地“和稀泥”。这样的裁判才能守住公平正义的最后防线，并宣扬、传导积极向上的价值观，让人们更有底气、挺直腰杆地向不良现象说不。 附加： 凤凰网2017年度十大高见之书揭晓

1月19日，“有声之年——2017年度凤凰网评论之夜暨年度致敬盛典”在北京举行，100多位评论界大咖、高校学者、出版社代表等嘉宾与会。此次活动由凤凰网和复旦大学新闻学院联合主办，凤凰网评论、風聲评论学院、政能亮学院承办。“有声之年”2017凤凰网评论之夜主持人，由凤凰网评论总监高明勇担纲。

主题仍延续以往的“有声之年”，就过去一年新闻评论中面临哪些环境变化，以及有哪些创新和不足等方面展开交流对话，并对那些做出卓越贡献的机构和个人进行了颁奖。此外，本次活动还增设了“年度致敬高见之书”颁奖环节，以表彰2017年推出好书的出版单位。 《洪宪帝制外交》 作者：唐启华 社会科学文献出版社

颁奖辞：超越政治宣传及意识形态束缚，作者采中日英三国外交档案及研究成果重构史实。袁世凯称帝有相当政治基础且获英国支持，但一战紧急使日本外交地位更高，袁氏于格局变幻中错过和解机会，反袁势力从日本获得资金纠集起事。作为外因的日本干涉改变中国近代走向，唐启华为中国近代史提供了新的认知。 《重塑中华》 作者：黄兴涛 北京师范大学出版社

颁奖辞：从驳斥新清史入手，以史料证实满族皇帝对中华认同；借重述观念史溯源，用变迁展现“中华民族”内涵沿革。晚清末期排满之风日盛，辛亥革命速变为五族共和，五四运动后传播广泛，抗战期间强化深化。虽分歧争执不断，但中华民族观念得到普遍认同。黄兴涛以细致的史料爬梳，证实了中华文明的凝聚力。 《中国经济增长的真实逻辑》 作者：韦森 中信出版集团

颁奖辞：用熊彼特商业周期理论解释2007年经济危机，以此基点重释中国经济市场化利弊，剖析国民收入分配和再分配向政府倾斜现状，力主“减税富民”，让各社会阶层的人，都能在国民经济增长时实现收入同步增长。韦森的经济学研究以专业的学理为基础，以世界各国发展经验为参照，表达了知识人的良知与关怀。 《八十自述》 作者：刘泽华 北京三联书店

颁奖辞：人生历程与学术研究交相辉映，构成一段婉转起伏的二重奏。早期的刘泽华跟风甚紧，根正苗红且一帆风顺。“*”中“滚”出革命队伍，终成“牛鬼蛇神”。1978年后反思“*”和专制主义，以政治思想史研究而名世，“王权支配社会”之说精彩独到且蔚然成派，刘泽华的经历与学术，成就一段隽永篇章。 《驯化利维坦》 作者：王建勋 东方出版社

颁奖辞：赓续古典自由主义传统，以美国宪法为现代政治建构典范，王建勋对有限政府、分权制衡、联邦主义、言论自由和财产权等基本内涵和依据系统论说。摒弃西左对古典传统的曲解，澄清中文学界的似是而非。本书将扎实的政治理论和深厚的现实关怀完美结合，为中国问题的思考和解决提供了借鉴和参照。 《青年斯大林》

作者：[英]西蒙.蒙蒂菲奥里 浦睿文化出品 民主与建设出版社 颁奖辞：历时10年走访9个国家23座城市，以最新档案重述斯大林从鞋匠之子到列宁左右手的成长历程，写成一部前苏联的史前史。溺爱的母亲和酗酒的父亲；在神学院成绩优秀却因信仰马列被开除，从地下活动非法组织者到反对党核心成员，多次被捕后从监狱和流放地逃脱„„斯大林的复杂多面，由此得到鲜明体现。 《民主的胜利》 [英]保罗·普雷斯顿 启蒙编译所出品 上海社会科学院出版社

颁奖辞：由威权而民主，由佛朗哥独裁到宪政，西班牙的民主转型及巩固过程，为其他国家提供了良好借鉴。锐意革新的首相苏亚雷斯如同神秘的魔法师，施展令人眼花缭乱的政治技巧，在执政党、军方、国王、共产党之间纵横捭阖，以叹为观止的政治操作，将西共等引入政党竞争体制，让西班牙一跃成为真正的现代国家。 《剑桥十八世纪政治思想史》

主编：[英]马克·戈尔迪[英]罗伯特·沃克勒 商务印书馆

颁奖辞：多位权威思想史家全面考察欧洲启蒙运动时期西方政治思想发展，记述最激动人心、最启人心智的时代。涵盖十八世纪政治思想中所有重大主题，精到展现这场思想奇观，兼有广博与细腻，简明而深入之长，在历史现场辨析卢梭、孟德斯鸠、康德、柏克、休谟、斯密等人理论特征，为现代政治思想正本清源。 《议会如何工作》

作者：[英] 罗伯特·罗杰斯罗德里·沃尔特斯 广西师范大学出版社

颁奖辞：民主政治依赖于运作良好的制度，议会的具体构成及政治程序是政治文明的基石与核心。以几十年议会工作经验和政治修养为起点，作者带领读者导游了英国议会的全部风景。从上院和下院构成到议员产生，从议会与纳税人关系到辩论与质询，议会变迁与优劣得失尽在其中，一座制度文明丰碑因此熠熠生辉。 《俄罗斯与西方：从亚历山大一世到普京》 作者：[俄]安德烈·P.齐甘科夫 上海人民出版社

颁奖辞：基于合作、防御和强硬这三种行为模式，考察俄罗斯过去两个世纪的外交政策，以“荣誉”概念建构自成一家的分析框架，剖析1814年以来10个外交案例，并提供独出机杼的原创性分析。本书的外交理论研究，不仅对俄罗斯外交背后的内在机理抽丝剥茧，而且展示了专制和霸权行为在现代转型中的踌躇与困境。

在颁奖环节，特约嘉宾分别为获得年度致敬媒体、年度致敬评论人以及年度致敬高见之书一一颁奖。人民日报评论部、光明日报评论部、新京报评论部、澎湃新闻评论部等十家单位荣获年度致敬媒体。林达、马少华、胡印斌、张丰等十位评论员获得年度致敬媒体人。另外，《议会如何工作》（广西师范大学出版社）、《洪宪帝制外交》（社会科学文献出版社）、《驯化利维坦》（东方出版社）等十本书荣获年度致敬高见之书。在晚宴抽奖环节，现场嘉宾还抽取了由获奖的各个出版社提供的年度高见之书，以及“滴滴出行”、“小猪短租”和“饿了么”等公司提供的礼品。此外，陕西西凤酒股份有限公司•西凤酒和新疆天塞酒庄给予了独家用酒支持。本次活动得到了《北京青年报》、《财经网》、《长江日报》、《光明网》、《红网》、《华商报》、《经济观察报》、《晶报》、《南方周末》、《南方都市报》、澎湃新闻、《钱江晚报》、《人民日报》、搜狐网、《新华每日电讯》、《新京报》、《潇湘晨报》、《中国青年报》（按照首字汉语拼音排序）等诸多媒体评论部门的支持。

第19篇：时评文阅读之一

高二时评文阅读第一期（2017.11.23）本期整理 郑早有

火遍全网，维密秀在秀什么

我不是血气方刚的直男，也不是油腻的中年男，说实话，要不是奚梦瑶的那“惊天一摔”，我的目光是不会在维密秀上多停留三秒的。

奚梦瑶这一摔，摔得很低级，很没有水平。但生活就是这么地哲学，福兮祸兮地转来转去，坏事变好事，这一摔竟摔出了注意力经济的至高点：维密秀从高高的T台走到了人间，成为一场人人追看的全民秀。就连街边水果店的大妈都在问：啥是维密秀？我想多半是看在中国这个最大消费市场可能带来的潜在利润，维密官方对走秀台上的这次事故，破天荒地给出了一个安抚的姿势。

事实上，任何节目只要成为全民秀，都能让其中的主角们名气得到迅速提升，《中国有嘻哈》让欧阳靖被许多观众熟知了，而节目之前，又有多少人知道欧阳靖呢？同理，奚梦瑶在这一次维密秀之前，其实也没有那么广泛的公众认知度。

心脏效果，按压胸骨下端的深度应该至少在5cm左右。但为避免肋骨骨折，建议按压深度不应该超过6cm。

但是在抢救时，为了第一时间恢复病人的心跳，哪个医生不是竭尽全力、哪个医生会去刻意留意每次按压的精准深度呢？更何况每个病人的体质不一样，胖瘦不一，骨质密度也不一样。所以，我在带教时总是强调，生命第一，我们的每次按压，对病人都是一次希望。我们不应该过多去考虑CPR引发的肋骨骨折这些并发症，这些并发症和病人宝贵的生命相比，都是可以被接受的。

记得几个月前也报道过类似的事件。在武汉某医院的急诊室内，一名被成功救治的危重病患者，病情稳定后，对医务人员索赔在抢救过程中被医务人员剪坏其衣服弄丢东西！我不知道法院会如何判决这次的案件，如果单纯从法律的层面，我可以帮那个病人和家属找到很多医生操作的纰漏，比如：孙医生你是医师资格证书还是助理医师，如果是助理，那你必须在上级医生指导下操作。比如，孙医生你的执业地点在哪里？如果不是药店，那你就涉及非法异地超范围行医。比如，抢救病人之前，你

以往的各种全民秀，像《中国好声音》、《中国有嘻哈》等节目，就是没有被贴上高大上的标签而让人觉得亲近。而至此，2017年的上海维密秀成了最大赢家，火遍全网，刷遍了朋友圈。一些人甚至为奚梦瑶值不值得同情打起了嘴仗。这一幕啼笑皆非，令人费解：维密秀，我们到底在追什么？难道是我们中了维密的“毒”？

我们都知道维密秀是场精心策划的营销，但还是百看不厌。据说维密秀门票是不对外公开出售的，只能通过官方邀请获得。而电商平台上维密的门票最低的价格有7000美元（约合人民币4.7万），最贵的3.5万美元（约合人民币23.8万），还称可以提供前五排的位置，甚至还能参加秀后的派对。而电商今年上海维密秀的门票已经被炒到了35万，并且似乎一票难求，可谓是高山流水。

高票价的背后，是一场欲望的释放和人性的狂欢。维密的品牌文化也毫不讳言这一点，它的营销精髓就是以“情欲”的名义，创造出消费者感动、激动和难以忘记的感受。“大长腿、蜜桃臀、水蛇腰”成了维密天使个人形象的注解，而维密秀就是给世界上最美丽的肉体搭台，让隐性的诉求不再尴尬，让所有人大大方方地看，活色生香，乐而不淫。

能够到现场看秀的人毕竟屈指可数，哪怕亿万家财，也很难拿到一张被炒到天价的门票。所以精英阶层人士，想看现场，也得放下身段求时尚圈的朋友。这样一来，维密秀还意味着什么？不是你有钱就能办得到，它们只留给最有影响力的人。看一场维密现场秀，不只是简单的感官享受，更是金钱财富带来自我期许和社会肯定。

都说“双十一”掏空了中国女性的腰包，也许“维密秀”正以它的性感诱人，盯上了更多中国男人的信用卡。维密秀简直是经济和娱乐的“双高”现象。秀嘛，就要像维密那样，把内在品质大胆地外在呈现。不管少年中年，谁愿意一堆人谈起维密，说不出话，默默喝着饮料，成为朋友聚会的一面背景墙。

今天追维密，让我想起一个场景：广场上或是路上水泄不通，好奇心让我挤到了前面——哦，原来是有人当众求婚。维密这次在中国举办，就像是那当众求婚的仪式一般，恰恰发生在身边，于是大家都围了起来，想一起看个热闹，看看到底发生了什么。如此而已。

救命还是免责，别让医生为难

日前，无意中看到下面这则新闻，作为长期在医疗一线的临床医生，感触颇多。

今年9月7日，沈阳一家药店孙医生及时为一名昏倒在自家药店内的女子做心肺复苏，成功抢救了该病人的性命。一个月后他收到了一封信，不是病人的感谢信，而是法院的一张传票。原来，被成功抢救回来的那位女士，上法院起诉孙医生在急救操作过程中，压断了自己的12根肋骨，要孙先生承担全部责任。

当医务人员发现昏迷的病人，判断是心跳呼吸停止后，应该怎么办？这是我在急救中心工作时，对新入职的团队医务人员培训最常提问的问题。病人心跳呼吸停止后，时间就是生命，必须争分夺秒。死神给我们医生留下的时间非常有限。心肺复苏（CPR）每延迟1分钟,抢救成功率下降7-10%。脑细胞在心脏停跳4～6分钟即发生严重损害, 所以，心跳停止的4分钟内，也是拯救生命的黄金时间。即刻心肺复苏，这是医生判断昏迷病人心跳呼吸停止后的第一抢救措施。心肺复苏是救命的措施，但也常常带来一些意外伤害，比如病人的肋骨骨折，尤其老年病人。根据CPR的指南，为了达到按压

征得家属的同意了，签了知情同意书吗？等等。

但我又想到，法律精神的本质是扬善惩恶，但是法律精神和法律条款，哪个更重要呢？法律是最低限度的道德。《民法总则》中被俗称为“好人法”的第184条规定“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。” 从法律层面鼓励更多人“路见危难，伸出援手”，同时对“英雄流血又流泪”说“No”。

无论法院怎么判决这个案件，这个案件已经引起了全社会对急救时医生责任的讨论和关注。我不希望下次带教时对学生这么说：病人心跳呼吸停止后，不是即刻CPR，而是首先把病人家属叫到办公室，拿出笔，对他们说：不急不急，抢救有风险，比如骨折等多个并发症，你同意后果自负吗？先签字，签了后我们组织人员抢救。这不是耽误事吗？

因被传染要求高考成绩加30分，荒唐

湖南桃江县第四中学爆发结核病聚集性疫情一事引发社会持续关注。北京青年报记者获悉，事发后，有部分学生家长向学校提出，“所有被感染学生要求在参加2018年高考后，在总分数上加30分，并且要求在省内一本大学随机就读。”统计发现，共47位家长在这份请愿书上签字。

可能，家长们提出这个要求是有一定“根据”的，据学生家长们解释称，“由于桃江县四中精英文科班高考，历史以来都是以高录取率著称，每年高考大学一二本录取率都在97%以上，在全市甚至全省都是有口皆碑。被感染学生都是品学兼优的学生，这些学生如果在身体健康不受到影响、学业没有因病被耽搁、能正常按步学习的情况下参加高考，均能荣录国内

一、二本高等院校。”

的确，因为校方以及某些部门的不作为，原本健康的孩子不幸被传染得了肺结核病、导致高考受到影响，是很值得同情的，家长们的心情的确比较糟糕，我们也能理解。在整个事件中，学校负有不可推卸的责任，应给予相应赔偿，并追究其法律责任。对于家长们提到的要“给予每位被感染学生提前预支5万元”、“学校统一制定复学计划”等要求，公众也会支持理解。事实上，只要在坚持法治的前提下，提什么要求都不过分，因为被传染一事的确影响了孩子们的前途。

但涉事家长不应以此与高考加分相联系，不能以受害者的身份为借口漫天要价，提出不合政策、不合法律的要求。因为任何事情是一码归一码，同情归同情，制度归制度，两者是不能掺和的。家长可以要求经济赔偿，但把得病当筹码，要求高考加分则是无理取闹了。加30分，怎么算出来的？这样对正常高考生公平吗？对于没得病的其他考生，他们要刷多少题才能提高30分？一个地方上的错怎么能让全湖南省的考生背锅、承担后果？这就有点要挟的味道了，容易从被同情者变成被讨伐者。因为在这个时候提这样的要求，不是趁热打铁，反倒有趁火打劫的味道了。事实上，即便学校单方面答应了家长们要求加30分的条件，那也无法落实，因为“对这些要求，没有相关政策可以支持。”

高考关乎公平公正，绝不能当做儿戏!只因被传染得肺结核就要求加分30，这扰乱了现有高考制度。有网友戏称：这样的要求如果能通过，那么每年高考都会有很多人变着戏法抢着得“重”病！

孩子们的前途的确因被传染结核病一事受到很大的影响，这是金钱无法弥补的，如何解决这事似乎是个无解的洞。但我觉得有个网友说得好：每个人一生都要经历些大风大浪，不可能事事都让你平顺，高考你说加30分，那碰到其他连社会都补偿不了你的事怎么办？为何不把它看作是一件锻炼孩子意志的事呢，如果他生了这场病还能考上一个好大学，以后还怕什么大风大浪过不去？

“禁赛令”给教育军备大赛降温，值得推广

日前，成都市教育局、公安局、工商局联合发布《关于全面清理举办、承办、协办违规竞赛活动的通知》，明确三条禁令：一，禁止举办、承办、协办未经政府部门批准的竞赛活动；二，禁止组织义务段中小学生报名参加未经政府部门批准的竞赛活动；三，禁止组织或变相组织与义务段入学、转学、插班挂钩的竞赛活动。

这三条禁令的推出，其来有自，可谓有的放矢。记忆犹新，今年3月，第22届“华罗庚金杯少年数学邀请赛”成都赛区曝出泄题乌龙事件，舆论喧嚣一时。令人匪夷所思之一，单是小学高年级组，就产生394个一等奖，但331个扎堆出现在“华杯赛”成都管委会的5家成员单位中，占比84％；成都“学而思”“盛世英才”两家培训机构更是占了281个，占比71％。发奖如“排座座，分果果”，含金量缺失，未有培训机构加持的获奖学生则如“陪太子读书”。令人匪夷所思之二，譬如赛事辅导资料作者周春荔，竟既是“华杯赛”主试委员会委员，又是“学而思”数学学科顾问，裁判员、运动员集于一身，无动于衷？当她到了现场时，遇难与受伤人员可能已经转移完毕，但她不可能不知道车祸造成的重大伤亡，何况她站立的地方背后就是被烧得不成样子的车辆。

正是这种发自内心的冷漠，让人不寒而栗。从她的行为表现来看，她完全沉浸在自我的世界里，哪怕是在进行采访的车祸现场，她首先想到的也是自己，用自拍来刷一把存在感。这种冷漠的背后，不仅是自恋情结，而是一种深入骨髓的自私。在近日讨论热烈的江歌案中，有人这样描述刘鑫，“她割破手指将是世界头号大事，而他人生命的逝去无足轻重”。这句话能否用来形容刘鑫另说，但用在凌某身上却是再恰当不过。

从这点来说，凌某的行为不仅指向她的职业伦理，更指向一个不容忽视的问题，也就她所受的家庭教育和学校教育的缺陷。我相信，她现在的行为背后，一定是有着更深层次的原因，与她的生活和教育环境不无相关。在生命面前毫无敬畏感，其实就是一种人格缺陷。因此不难想象，或是过于注重学习成绩而忽视了人格培育的教育，对凌某产生了深刻影响，导致了她今天的行为举止。

当然，凌某如今已经因为自己的行为而受到惩罚，也应给她一个反思和改过的机会。在漫长的人导致赛事公正性缺失。

至于学生家长为何对此类赛事热衷？固然，离不了望子成龙、望女成凤的因素；更重要的则是利益驱动。业内人士介绍，部分名校有着不成文规定：如果学生拿了“奥赛”“华杯赛”“希望杯赛”之类的奖，小升初时可免试或者减少考试环节。

梳理一下此中利益链条：孩子付出了时间、精力，家长花出了真金白银，只有培训机构之类赚得盆满钵溢……部分名校把此类奖项作为招生时的参考因素，但义务教育阶段，教育资源分配本当注重均衡性，选拔性招生本是教育部门三令五申严格禁止的。花钱报培训班参赛拿奖的孩子在名校招生中获优待，没报班参赛的孩子则受冷落、边缘化，义务教育阶段招生本应讲求的公平性也就受到侵蚀。

此类赛事泛滥成灾，并不限成都一地。网络检索一下，同期西安市、宁波市等多地都有学生获此“冠军奖项”，可见其一，该奖项庶几无含金量可言。其二，基于义务教育阶段学生还是未成年人，并无收入的特性，举凡他们可参加的正规赛事，也当讲究公益性，不收或少收参赛费才对；这几名小学生在前期赛程中都人均花费六七千元，而赛事还是学校组织他们参加的，学校这不是把学生及其家庭往沟沟里带吗？

无论是从给中小学生减负的角度出发，还是从减轻学生家庭经济负担的角度出发，还是从维护义务教育阶段学校招生的公平性的角度出发，都该给这类功利化培训、竞赛降温了。而降温之关键，即在于切断义务教育阶段招生活动与培训、竞赛之间的联系，斩断利益链条。所以，成都市教育局推出的这三条“禁赛令”，尤其最后一条——“禁止组织或变相组织与义务段入学、转学、插班挂钩的竞赛活动”，可谓切中肯綮，希望能得到贯彻执行，收取釜底抽薪之效。

车祸现场自拍，缺的是素养

这是一件让人既惊讶又纳闷的事情：11月5日凌晨，滁新高速阜阳段发生连环交通事故，造成18死21伤。当天下午，安徽阜阳FM87.7颍上交通音乐广播工作人员凌某在现场采访时，却手举工作牌、摆出V型手势，微笑着自拍。

凌某的自拍照在网上流传后引起网友强烈不满。目前，该广播台决定对凌某进行解聘，对相关频道负责人李某停职检查。凌某也通过一段视频向网友和受害者家属道歉。

不用多说，任何人都能看出这位女主播做了一件有违职业伦理和人性的错事。在相关新闻后面，评论多达上万条，几乎都是谴责和批评的声音。既然谁都看得出这一行为的荒谬之处，那还有什么好说的呢？

问题就在这里，谁都知道这么做非常不妥，是对死者的大不敬，何以身为采访人员的凌某当时一点都没有意识到？看到如此惨重的车祸现场，没有对生命有一丝敬畏，这已经非常过分了，她却还举起工作牌，唯恐人家不知道她是新闻工作者，甚至还摆出代表“胜利”的V型手势，这究竟想表示什么？

显然，这名媒体从业人员不仅连丝毫的职业素养都没有，而且缺乏作为一个正常人的同情心。这就引出了两个问题：其一，像凌某这样缺乏基本职业素质的新闻工作者，当初是怎么进入媒体单位的？难怪不少人跟帖质问，是不是靠关系混进来的。其二，为什么一个人可以这么冷漠，在生命面前如此

生路上，有谁是一路顺顺当当、从不犯错误的呢？虽说凌某犯的错很低级，也很恶劣，但她毕竟还年轻，只要能够深刻认识到自己的问题，也不必穷追不舍，对这件事情死揪着不放。

中国高等院校：更值得计较的不是排名

日前《美国新闻与世界报道》发布其2018年度全球大学及各学科排名，中国几所大学突飞猛进，其中清华大学在计算机科学领域高居世界第一，尤为引人瞩目。

由于这份排名榜自1983年创立以来一直在国际间有较大影响力，清华大学的“虎口拔牙”不仅让方方面面震撼，甚至有些“利益攸关方”对此感到坐卧不安，日前有消息称，美国计算研究会（CRA）发表声明，称该排名“不合理”、“对全球读者及计算机研究单位造成严重误导”，呼吁相关科研人员“集体无视”。

不少媒体和教育机构对清华大学等中国院校在排名榜上的显著进步是认同、肯定的，其中一些对中国院校崛起的理由作了认真分析，更有同行将注意力集中在印证比较，寻找本方不足上，这些本身就表明，自然科学领域有较统一的评判标尺和“学术价值观”，CRA式的指摘带有较浓厚主观性、倾向性和针对性，是难以服众。

事实上，当今全球各种较有影响的大专院校及学科排行榜，存在“英语系”独占话语权的问题，非“英语系”大专院校在排名上向来吃亏不少，亚洲非英语母语国家的大学、学科也一直“输在起跑线上”，在这种“客场”氛围里，清华等中国院校、学科能够一步一个脚印地“小步快跑”，既不容易，也相当艰难，是值得自豪和祝贺的。

话说回来，大学、学科的基础研究水平、尖端研究能力、科研成果转化能力、教学水平、学术影响力，都不会凭空提高，而是需要长期的教学、科研、学术成果积累，需要持之以恒的人才培养、引进，需要大手笔的投入，需要国际化的胸襟和海纳百川的气魄。这些都绝非一年两年、甚至十年二十年所能做到，也绝非仅集一校甚至一国人力、物力和财力所能实现。

以清华大学为例，这所百年老校历经坎坷，仍然保持了“核心竞争力”，在改革开放后抓住时机布局、提高，近年来更内引外联，不拘一格，吸引国内外各层次人才，步入了发展、提高的快车道，不仅在诸如计算机科学领域“鳌里夺尊”，在总体口碑、产业转化、科技创新等各领域也取得稳健的、全面的进步。从这一点看，原本无需和某些声音计较排名的高低短长——因为我们在更多、更重要的领域，取得了实实在在的进步和成就。

也应看到，尽管排名上涨很快，但在许多重要科技领域，中国大学、学科还是后来者。如前所述，大多数海外同行并未过多计较排名被中国院校赶上、赶超，而是将更多精力放在反思、对比、改进和提高上，这是一种科学的态度，也是一种值得尊敬的竞争。对此应该头脑清醒，认识到逆水行舟、不进则退，认识到自己在许多方面比具备“先发优势”的外国同行们仍有不足，继续把注意力和资源集中在学他人之长、补自身之不足上。这些，才是更值得我们去关注、去计较，比媒体上排行榜更重要、更有价值的东西。

师生之间，何以匕首相向

2 11月12日，湖南省益阳市沅江三中47岁的中学班主任鲍方在办公室被刺26刀身亡。行凶者是其学生、16岁的罗军，罗军平时成绩不错，曾经多次在班上考第一名。

案件曝光后，动机和成因成为媒体关注的焦点。人们希望从蛛丝马迹中看到学生动手的理由，希望弄明白到底错在哪里？因为只有这样，才能吸取教训，让同样的悲剧不要重演。

无论从哪个角度看，这都是一所很平常的学校，地处偏远，远离竞争的中心，社会期望值不大，也没有背负过重的高考压力，老师很严厉，但也没有严厉到让人透不过气的地步。中学时代，又有几个老师不严厉的？

仅从媒体的报道看，也实在看不出学生跟老师之间有什么深仇大恨，老师之前有什么出格行为，叫到办公室里谈心批评是常有的事，打电话给家长，也是很常规的做法。相反，更多看到的却是师生之情。学生成绩很好，老师一直多有关照，学生成绩有所起伏，老师比谁都着急，他们常常谈心，老师甚至帮他争取过奖学金。

相比于别的同学，他是最容易感受到老师温暖的学生，可他却成了对老师下手最重的学生。为什遭遇的同时，是不是也该谨慎对刘鑫做出论断呢？毕竟，在这桩凶案中，刘鑫也是受害者之一，是一个幸存者，而不是帮凶、从犯。

凶案细节或可还原，人性却难以揣测。对于刘鑫的行为反应及其心理，我们很难得到准确答案。她在凶案现场的表现，以及此后为什么一直不和江歌母亲见面，真正原因只有她自己知道，甚至她自己可能都说不清楚。有自媒体用了一个非常具有煽动性的标题《江歌，你替刘鑫去死的100天，她买了新包包染了新头发》，谴责刘鑫没人性。难道江歌不幸遇害，刘鑫就不能独活，只配每日以泪洗面？谁又知道刘鑫的内心是怎么想的，她这样做又是不是在强颜欢笑？这不是为刘鑫开脱，而是想说，道德谴责有时候是多么容易，又何其不负责任。

这桩凶案的嫌疑人已经落网，正等待法律审判。对于江歌的母亲，没有人能够替她选择宽容与否，无论怎么做，都只能是她自己去选择。至于刘鑫及其家人，我们也不能强押着他们到江家跪地道歉。在这件事情上，应当承认我们其实无能为力。我们既不能替他们的任何一个人作抉择，也不能对尚且缺乏事实支撑的行为及其心理表现下论断，更不能为了抽象正义而进行道德审判，煽动这两个家庭彼么这么亲密的互动竟然没能换来当事学生的手下留情，这实在值得深思。

也许正是这种表面上的亲密和谐，掩盖了问题，在悄无声息中埋下悲剧的引信。在报道中，有一句话令人印象特别深刻，对于老师，他说了一句，“我不觉得班主任对我多好，对他也不了解。”

在刚夺走班主任的生命，愧疚占满内心，往事一点点涌上心头的时候，学生还说了这么一句话，这至少说明，老师对孩子的了解是不够的，两个人貌似很亲密，却如同走在不相交的两条路上的陌生人。老师以为是为学生好，而学生则认为是对自己的干涉。

更重要的是，这种师生间的感情，在老师看来是师生情谊，是尽老师的责任，但在分数论的背景下，也很容易被学生理解为对成绩的追求。老师很严厉，在一所偏远中学，高考成绩几乎是他们唯一能证明自己的机会，也是他们能给孩子的最好的机会，不管是学校还是老师都难免对尖子生严格了一些，也格外关照一些。在为感情、为兴趣和为成绩之间，有些学生就失去了判断力，对于老师的好不仅不感恩，相反，还认为这是老师应该做到的。被错误认识扭曲的学生于是一言不合举刀相向，用26刀亲手毁掉了老师，也毁掉了自己。

两个不同的人走到了一起，又以一种极端的方式分道。罗军将以受到法律严惩的方式承担自己的恶。而社会的思考却没有停止，分数无疑是最有效率的教学，但也是相对简单粗糙的教学。分数抹去了个体的差异，也抹去了教育的差异。受教育者已日益多元化，不能以一个标准去要求有不同追求的人。也许，牺牲一点效率，尊重每个人的选择，松一松分数的弦，教育才能卸下沉重的负担。

江歌案不了局 先别急着道德审判

事发近一年，青岛女留学生江歌在日本被杀害一案，突然重返公众视线。在此案中，杀人嫌凶为江歌闺蜜刘鑫的前男友陈世峰，凶案发生时，刘鑫躲在江歌租住公寓内，而江歌就在公寓门口被刺数刀倒地。

在悲剧发生后，江歌母亲一直寻求与刘鑫见面未果，刘鑫及其家人甚至在微信、电话中对江母语出不敬，两家发生严重争执。在凶案发生近300天后，有媒体刻意安排了江歌母亲与刘鑫的第一次会面。近日，相关视频在网上广泛传播，加之陈世峰将于近日审判，遂引发一场公共大讨论。

江歌与陈世峰素无恩怨，她的死，刘鑫不能脱离干系。包括江歌母亲在内，都不自觉地把江歌之死的部分责任归咎于刘鑫。还有报道提到，当江歌遭遇行凶时，刘鑫非但没有开门，还把门反锁了。言下之意，如果刘鑫开门，江歌或不至死。这些因素叠加，刘鑫在许多人眼里，成了一个逃避责任、冷漠自私的人。

江歌母亲的丧女之痛，是一种言语无法表达的心灵创伤。但是，许多急于谴责、辱骂刘鑫的人，有没有认真想过：媒体所报道的所有细节都是真实的吗？江歌因刘鑫遇害，刘鑫却拒绝见江歌母亲，甚至恶语相向，这就是事情的全部真相吗？

实际上，刘鑫有没有反锁门，乃至于“江歌替刘鑫去死”这些说法，都不是确凿无疑的结论。这要么只是一方面的说法，要么只是一种看似合理的推测，并没有更多证据支撑。也就是说，许多人对这事情的评判，都是建立在尚纠缠不清的事实基础上，不无臆测成分。既然如此，我们在同情江歌母女

此仇恨。

江歌母亲与刘鑫一家的争执，其实是江歌遇害案的衍生悲剧，让杀人凶手受到法律应有的惩罚，这才是最大的正义。如果江歌母亲认为刘鑫对江歌之死负有不可推卸的责任，或许应该尝试走诉讼的方式。否则，在某些舆论推波助澜下，恐怕无助于消弭怨恨，弥合伤口。

老师罚款为哪般

近日，新华社曝光说，云南昆明第十中学有老师向做错题的学生罚款，做错一道填空题被罚50元，用于奖励进步同学以及班会开支。有些成绩不好的学生遭罚了几百元，仅11月7日这天因期中考试错题收到的罚款就高达3950元。一些家长对记者表示，他们对老师的罚款行为是敢怒不敢言。

虽然说，学生在学习上有错误给予一定的惩罚是可以接受的，但是应当以学生自己的能力为惩罚基础，这种收取费用的行为先不说在不在老师的权限范围内，单说这些钱其实是父母的，学生真的能从这样的惩罚中感受到责任吗？当学生哪有不犯错的，对事物的认知总得有个过程才能进步成长，如果学生不犯错，还要老师何用？学校罚款，只是加重了学生家长的经济负担，僵化了师生之间的关系，更重要的是这种以罚代管、僵硬的教育方式，并不能使学生心服口服，反而易引发拜金主义倾向，这同教育的初衷是背道而驰的。

从一些网友的留言可以发现，教师向学生罚款并不是孤例。有的网友说，他读书时背错了一个单词就要被罚五毛钱，有的网友说，他们读书时迟到一次要罚五元。从中可以看出，一些老师法律意识比较淡薄，因为教师向学生罚款，本身就是非法行为，但从报道中的一系列细节来看，该老师不知道自己的行为已经违规犯法了。教师向学生罚款，首先违反的是行政处罚法。罚款是行政处罚的一种，而行政处罚只能依据行政罚款法的规定，由法律、法规和规章制度来设定。除此以外，其他规范性文件不得设定。即使在地方性规章制度中，罚款的限额也要由省、直辖市、自治区人大常委会规定，老师根本无权设定、也无权行使罚款权。

其次，老师罚款与教育法相悖。我国教育法明确规定：“受教育者的合法权益不受侵犯”。国家教委1994年9月已下发过《关于进一步做好学校收费工作的通知》等一系列文件，重申学校收费项目和标准要严格按照审批权限进行，明令禁止对学生罚款。此外，教育法还规定了乱罚款者的法律责任：该法第78条规定，凡“违反国家规定向受教育者收取费用的，由教育行政部门退还所收费用；对直接责任人的主管人员和其他直接责任人员，依法给予行政处分”。

老师为人师表，就当慎言慎行。但从目前情况来看，一些中小学老师缺乏法治理念、依法从教意识，这恐怕也是普法教育的一个盲区，建议教育行政管理部门有步骤、有计划地对中小学教师进行法治建设、依法从教的长期教育培训工作。法治中国建设不仅要从学生抓起，更要从老师抓起！

征服自然，首先要征服自我

今年4月，在江西上饶三清山风景区巨蟒峰发生了这么一桩事，三名来自浙江台州的攀岩爱好者，在爬上巨蟒峰时，私自用电钻打孔后用铁锤将26枚长岩钉打入孔内，给景点造成不可修复的严重损毁。近日，当地检察机关将以涉嫌故意损毁文物罪对该三名游客提起公诉，他们将面临刑事惩处。

三清山巨蟒峰是由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱，高达128米，最细处直径不足7米，形如巨蟒，头大腰细昂首挺立，具有重要的科研价值和观赏价值。早在2001年，三清山景区曾准备组织一次国际性攀岩大赛，遭到了反对，地质专家表示，由于岩体风化，借助于器械登攀不但不利于运动员的人身安全，而且对巨蟒峰也有很大伤害。这之后，三清山景区禁止任何形式对巨蟒峰的攀岩活动。

专家评定，此次这三名攀岩爱好者打入的膨胀螺栓岩钉会形成新的裂痕，会加快由风化和重力崩解作用而形成的柱体的侵蚀进程，甚至造成崩解。这三名攀岩爱好者为了追求个人的刺激毁坏大自然，爽了自己而破坏珍贵的自然景观的行为，实在是罪莫大焉。攀岩也有攀岩的规矩，它要求在受保护的自然环境中攀登时格外小心，要将对当地环境的影响降到最低，遵守禁用永久性保护装置（如岩钉）人的尊严是一种内在价值和基本权利。相信这些孩子目睹自己心爱的手机被砸烂、被水泡，手机中的很多信息会丢失，很多朋友会失联。面对砸手机人员的穷凶极恶，面对其他同学的笑话。孩子们的尊严荡然无存，这种心灵的创伤还很难愈合。更何况以后还要接受这些人的教育，真是岂有此理？

最后，“为学生好”不能成为作恶的挡箭牌。

自由啊，多少罪恶假汝之名而行。“为了你好”，多少道德绑架假汝之名而行。问题是，“为了你好”，是否是真为你好？真为你好是否就能为所欲为？

学校严控手机，当然是为了学生成绩，但是不是也为了学校的升学率、名声等等计。学生是要教的规定。

比如，在美国著名攀岩地约书亚树国家公园，规定只可使用手动钻孔器，而不是破坏性很大的电钻，不得已要打入岩钉之前需获得公园许可，所使用岩钉必须采用伪装，与岩石颜色相当，不可破坏岩石整体观感。丽江黎明景区也是国内的传统攀岩区域，要求岩钉只在非常必要和用于下降的固定点时使用。

目前攀岩界已经形成了一整套比较成型的伦理，它要求攀岩者遵守“不留痕迹”原则，如果能使用可移除的保护装置，则尽可能使用这种装置，而不是用会留下永久伤害的岩钉。著名法国攀岩人阿兰·罗伯特的做法值得赞赏，2001年，三清山管理局曾邀请他攀爬此岩壁，但他选择放弃，理由是“我非常痛恨破坏大自然精品的行为。所以，我宁愿爬不上巨蟒峰的绝顶，也不会借助于器械攀登。”

攀岩是人类征服自然、自我砥砺的方式，但征服自然，首先要征服自我，要学会遵守相关法律，尊重自然伦理，不能爽了自己，留下满目疮痍！

用锤子砸手机的学校，是锤子学校

10月8日，河南南阳，某中学举行手机销毁大会，几十部从学生没收来的手机被扔进水桶，用锤子砸烂。学校工作人员说，带手机到学校不交给老师，一旦被发现就要销毁。理由很简单，“家长都很配合，一切都是为学生好。”

这哪里还是学校所为。用锤子砸学生手机，这种行为是锤子行为。且看“家长很配合”。 无非是学校专门印发一份协议书给家长，“严禁学生带手机等通讯工具进入校园，否则予以没收销毁。”要求家长签字确认。家长一般都会选择支持。但这种支持只是支持反对孩子使用手机，未必就是心甘情愿支持学校砸烂孩子的手机。退一万步，就算家长支持学校砸烂学生手机，这份协议是有效的。仍然有很大的问题。

其一，学校究竟有没有权利销毁私物。

学生有义务遵守学校规章制度，学校有权对学生进行教育管理，但这种教育管理必须依法进行。 学校不允许学生带手机进校园，本意是要让学生不受额外干扰专心学习，尽管其合理性和必要性有待探讨，但在游戏满天飞的情况之下，也属无奈之举。但学校根本无权没收和销毁学生手机。

因为学生的手机属于合法私有财产，其所有权是受法律保护的。没收是一种行政处罚，属于公权力范畴，法律并未赋予学校这种强制权力，销毁手机涉嫌犯法。学校就算通过和家长协定了协议、制定了相关制度，也无法取得这种权力。道理很简单，校规不能大于国法。在大力倡导法治教育的今天，这所学校法定假日大胆补课，开大会审判学生，砸烂手机。是谁赋予了他们这么大的权力？

其次，学生的财物权和尊严不容侵犯。

当父母给孩子买了手机，相当于父母把手机赠与孩子，孩子拥有了这部手机的私权。

孩子违反校规是一码事，他的私权不受侵犯则是另一回事。学校可以处理这个孩子不遵守校规，但无法销毁他的私人财物。尽管孩子还未长大，但不完全行为能力人也是有财产权的，未经他人许可而擅自损毁他人财物的可构成刑事犯罪。

育的，用锤子砸手机这种简单粗暴的方式，固然有效，但是不是一种懒政？就算真为了学生好，就可以当众羞辱和作恶？

法律中有程序正义和实质正义，就算符合实质正义，还要符合程序正义。更何况未经他人许可销毁私人物品，已经涉嫌违法。

国家规定，故意毁坏财物罪数额较大或者有其他严重情节的，处3年以下有期徒刑、拘役或者罚金；数额巨大或者有其他特别严重情节的，处3年以上7年以下有期徒刑。

故意毁坏财物罪，一般起算点是5000元。“情节特别严重”，是指毁坏个人财物，导致他人精神失常的；破坏生产、经营设备设施，造成停产或经营停止，引起重大损失；破坏手段极其恶劣的等等。几十部手机，大大超过了5000元的起算点。就我个人来看，情节已算特别严重，会不会导致学生精神失常，不敢说。但对学生的伤害，不容小觑。曾经有家长没收孩子手机，孩子马上跳楼的案例。用锤砸、水泡手机，破坏手段可谓极其恶劣。我敢断言，当众粗暴销毁手机，不仅侵犯了学生合法财产权利，而且不可能达到教育的目的。恐怖主义不是教育，哪里有压迫哪里就有反抗。 那么，究竟该如何处理呢？

有人说，你想害孩子，就给他一部手机。这话虽然极端，但也有一定的现实性。但为什么校园禁手机迄今没有成效，因为手机已经成了重要的交际工具。家长有时候也要联系孩子，了解孩子学习生活情况，不可能什么都麻烦老师。所以家长对于严控学生手机，并不是铁板一块。我们学校是这样处理的。先是组织学生大讨论，达成共识。学校在正常教学活动时间内，严控学生使用手机；但在休息时间内，学生可适当使用。为帮助学生减少自控难度，学校在班级设置手机保存箱，每个学生的手机都有对应的固定存储点，早晨到校，学生手机全部锁入储存箱，钥匙保存在班主任手里。师生约定，由学生自管会管理。一旦查到手机擅自使用，该生将暂时失去手机使用权，手机将由班主任代为保管，假期归还。我校目前这样运行，皆大欢喜，较为平稳。其实，只要动动脑筋，问题并不难解决。

某校，用锤子砸烂的不仅是一部部手机，也是学生一颗颗破碎的心，教育如此简单粗暴，就算多快好省，其价值又有几何？

泰戈尔说，不是锤的击打，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。用锤子管理的学校，是锤子学校，其教育出来的学生，未来很可能就是锤子学生。

第20篇：高中必备时评类作文的写作要求及典文

高中必备时评类作文的写作要求及典范例文

一、时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。

“时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

二、针对性，时效性

时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。

基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。

三、时评的结构

时评一般由叙事和说理两部分组成。叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。

文章的主体部分是说理。生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。

四、写作要注意的方面：

1.观点集中。时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。行文要注意层次，逻辑关系要清晰。

2.题目要能吸引眼球。3.选好主题后多搜索材料。 4.要注意文采。

五、应考模式五字诀

基本模式：引——提——议——联——结 1.引用原材料。 2.提炼论点。

3.议论分析中心论点。

4.联系、引申、类比一般事实。

5.照应开头，强调论点。（3）材料作文谋篇布局“五步法” 第一步：引

“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。

特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

第二步：提

1 “提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

第三步：议

“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。

第四步：联

“联”就是“引申” “类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。

原材料再丰富，充其量也只是一个点，一个小小的点，是“沧海一粟”，如果再联系社会现实，这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。是从“小”到“大”的深化。

第五步：结

“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召„„一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

说明：“引”“提”是文章的引论部分 “议”“联”是文章的本论部分 “结”是文章的结论部分

【写作实例】

例题1：阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常„„这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 1.整体看材料

2.专家观点

3.大众反应

4.专谈鲁迅的意义价值

范文：撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。 每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱

2 因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）

【任务驱动型作文、时评类作文素材】

治理旅游恶习有那么难吗？

每到节假日旅游高峰，常会在媒体上见到各种游客不文明的报道。比如在长城城砖、故宫铜缸上无所顾忌地刻字，在游人如织的道路上随心所欲地扔垃圾，在百年古树或著名雕塑旁自鸣得意地骑上去拍照，在本该安静的地方肆无忌惮地大声喧哗，在需要排队的地方自作聪明地随意加塞，或在光天化日之下旁若无人地干一些其它不文明的事情。

以上诸如此类的不文明行为，如果是一时一地的个例，倒也无需大惊小怪。可怕的是，他已具有一定的普遍性。

近年来，各地先后出台了不少治理措施，可上述社会恶习依旧顽强地存在着。这究竟是为什么？

有人说，人们多年养成的生活习惯，哪能想改就一下子改了？ 也有人说，中国那么大，人口那么多，治理起来哪那么容易？

还有人说，一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么？ 这些说辞，实在让人不敢苟同。

就算是多年养成的生活习惯，无论从国家的层面，还是从个人的角度，如果想改，是完全可以很快改过来的。仅从新中国建立算起，已经60多年了。难道还要我们再等60多年，才能将这些不良习惯彻底根除？！“一万年太久，

只争朝夕”。我们已经没有耐心再等下去。我们期盼以只争朝夕的精神，使中国人转变成为懂秩序、讲文明、有礼貌、爱洁净的高素质的人群，让祖国的每一个地方、每一个角落都干干净净、整整齐齐、漂漂亮亮。

中国的确大，人口的确多，但它不是上述恶习难以治理的充分必要理由。我们不是有各级人大，可以制定相关法律法规吗？我们不是有法院、检察院、监狱等国家机器，可以行使其职能吗？我们不是有电视、电台、报刊、网站等舆论工具，可以统一进行指挥吗？有这些工具可使，条件可用，加之民心所向，上述恶习怎么就治理不了？！再从世界各国的实践来

3 看，有些人口多的大国，不是也治理的不错吗？而有些人口少的小国，不是一样存在上述恶习吗？所以，地方大、人口多，从而难以治理，只是一个冠冕堂皇的借口，不是一个经得起推敲的理由。

至于说“一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么”，更不值一驳。的确，改革开放进程中的中国还有许多大问题需要我们去面对、去解决。用一句哲学术语，就是“矛盾无时不有，无处不在”。只要中国还在发展，还要向前走，就会有矛盾、有问题。旧的问题解决了，还会有新的问题出现。我们不能幻想，等大的问题都统统解决了，再去解决小的问题。而且，上述所说的社会恶习，也并非“鸡毛蒜皮的小事”。因为，这些小事，会牵扯到国家的形象，会涉及世界的舆论，会影响社会的风气，会左右人们的情绪，会干扰日常的生活。正如反腐要“老虎苍蝇一起打”一样，社会治理也要“大事小事一起管”。

“管”的关键，就是要有法可依。要针对上述恶习，借鉴国际先进经验，制定严格的、刚性的、具体的、便于操作的法律法规；明确执法单位，从严执法。各级、各类媒体紧密配合，加大力度，对丑恶的人、丑恶的事进行无情揭露和批判。只要下决心，旅游恶习就不信治不了。

重霾之下，如何才能“护蓝”“增绿”？

眼下正在持续的这场重度雾霾，据悉波及了北京、天津、河北、山西、山东、河南等多个省市，面积覆盖达几十万平方公里。针对这次重霾，北京市第二次发布了空气重污染红色预警，从12月19日7时至12月22日24时，全市机动车“单双号限行”、建议学校停课等措施再次启动。北京的周边地区也积极应对重污染，据报道，此次预警城市数量超过了20个。截至19日，天津市以及河北省的保定、邢台、石家庄、廊坊、沧州、衡水、唐山、秦皇岛，山东省的济南、德州、聊城、济宁、淄博，河南省的濮阳、新乡、开封、鹤壁、安阳，山西省的运城都启动了重污染预警，其中保定和邯郸启动了“红色预警”。“我希望北京乃至全中国都能够蓝天常在，青山常在，绿水常在，让孩子们都生活在良好的生态环境之中，这也是中国梦中很重要的内容。”面对今冬以来持续不断的重度雾霾，笔者不禁又想起了去年***在APEC欢迎晚宴上所作的上述致词。笔者不禁要问：重霾之下，我们如何才能实现“护蓝”“增绿”？

毋庸置疑，蓝天常在，青山常在，绿水常在，是每一个人的美好梦想。但是在经济快速发展的今天，我们许多方面忽视了生态环境的保护，污染物排放量一天大过一天，导致了我们赖以生存的环境一病不起，患上了慢性感冒，尤其是一到冬季，重霾围城，让很多人生活在一种挥之不去的阴影当中。然而，即使在重霾持续爆发之时，很多人仍然没有听从政府指示，违规驾驶限行机动车上路，违规向大气排放。据北京市公安交管局数据，在前天实施单双号行驶首日，共查处违反单双号行驶的车辆共2.23万辆，同时现场查处了违反上路行驶规定的渣土车、混凝土罐车、砂石车等重型车辆633辆。前天北京市环保局检查了475家（次）固定污染源，发现13起违法违规行为。北京市城管执法局前天共检查施工工地642个、渣土车245辆次，查处露天焚烧24起、露天烧烤12起、无照经营燃煤1起。从此人们不难体会到，虽然重霾之下，总有一些人对于降低污染物排放仍然漠视，这也许正是当前推进环境治理的最大阻力所在。

客观来看，雾霾的形成，既有人为的因素，也有老天的原因。毋庸讳言，近年来随着我们经济社会的快速发展，由于我们在治理污染物方面，受观念和技术、成本等条件的限制，

4 在各种经济生产活动会排放出许多污染物，人们在日常生活中也会排放一些污染物。此前，环保部有关专家指出，“工业围城”、“一钢独大”、“一煤独大”等现象在华北地区一些城市比较普遍，产业结构布局和能源结构不合理是华北地区大气污染的“通病”。而北京等地区机动车保有量大，使用频繁，也是造成空气污染的一个重要因素。此外，今年北京的气象条件较往年都有所不利，平均风速小、小风日数多，相对湿度大，静稳天气多，大气环境容量总体偏差，又加上厄尔尼诺现象促使冷空气活动少、强度偏弱等原因，都不利于大气污染物的扩散，造成了今冬北京多次遭遇重霾天气。

俗话说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。面对雾霾不停地肆虐，如果我们依然我行我素，不能自觉遵循大自然的规律办事，做不到压减燃煤、严格控车、调整产业、强化管理、联防联控、依法治理，那么，要想“蓝天常在，青山常在，绿水常在”，那简直就是痴人说梦。客观来看，当前我国生态保护形势不容乐观，问题丛生、基础薄弱，纸面上成果突出、收效不少，可现实却非常残酷。即使在重霾之下，仍有人非常任性，不顾一切地违规排放。这种对环境的漠视，无异于在进行一场自导自演的自杀。因此，在重霾围城的当下，人们一定要赶紧醒悟过来，不要再任性，不要再不顾一切，而是从眼下开始，自觉减少排放，抓紧还清环境的欠帐。只有这样，我们才有可能谈得上“护蓝”“增绿”，才有可能让我们赖以生存的环境恢复往日的健康。

莫让文艺圈流毒侵蚀我们的文化自觉

11 月12日晚，曾经凭借一首《纤夫的爱》走红大江南北的歌手尹相杰因为吸毒被北京警方抓获，这已经是尹相杰今年以来第二次因为吸毒被抓了。就在尹相杰被抓两天前的11月10日，中国青年报刊发文章，对包括明星吸毒在内的文艺圈乱象进行了集中批判，文章称：衡量一个民族是否有风骨和底蕴、判断一部电影是否有价值和情怀、评价一名演员是否有教养和修养，主要看的就是文化自觉。目前，泛娱乐的文化生态、唯票房的剧本创作、纯圈钱的企业上市和没教养的艺人涉毒，都深刻反映了当前的“文化失觉”现象和文艺浮躁风。

中国青年报的批判刚刚刊发两天，尹相杰就因为吸毒再次被抓，这难道仅仅是巧合吗？在这巧合的背后其实是愈发泛滥的文艺圈流毒，说得好听一点就是“文化失觉”和文艺浮躁。这些年，关于明星涉毒的案件频频曝光，包括李代沫、满文军、张默、柯震东、房祖名等在内的一大批中生代和新生代明星艺人纷纷跌落毒品的漩涡。有人开玩笑比喻，在监狱内的涉毒明星都能组成一支足球队了，今年7月份，尹相杰被刑满释放，这支足球队正苦于没有前锋，不料三个多月之后，尹相杰就再次主动“归队”。玩笑归玩笑，但却从一个侧面反映出，现在的文艺圈确实受到了毒品的严重攻击，不少明星艺人纷纷倒下，这种文化失觉和文艺浮躁的现象确实值得引起注意。

我相信毒品之危害人人皆知，明星艺人更应该非常清楚，明知是潘多拉的魔盒，为什么还要轻易打开，让病毒泛滥，最终害人害己？作为文艺工作者，主要的职责就是努力学习工作，提高创作水平，为人民群众演绎更多的精品力作，丰富群众精神文化生活。明星艺人在老百姓看来都是文艺圈的成功人士，身上挂满了名利双收的光环，理应时刻提醒自己，人民群众才是艺术生存发展的土壤，自己身上所有的名利荣耀都是人民群众赋予的，作为文艺工作者要懂得知恩图报，要不断提升修养，洁身自好，决不辜负人民的期待。

文艺圈接二连三出现的吸毒案件，不仅让涉毒艺人的星光之路变得暗淡无光，也让培养和喜欢自己的百姓群众感到万分失望。更为重要的是，这些日益泛滥的流毒正在侵害文艺的

5 肌体，正在玷污社会的主流价值，长此以往，将会给艺术、给社会、给国家带来不可预估的灾难性后果。不管是由于压力大还是好奇心，不管出于什么原因，明星吸毒都是绝对说不过去的，这只能说明自己自身修炼不足，被名利冲昏了头脑。在这方面，显然需要我们有更多的反思。

“一失足成千古恨，再回头已百年身”，涉毒非小事，自当慎待之。作为明星艺人，要为自己的前途着想，更要从一个公众人物的社会示范效应考虑，要有对法律的敬畏，要有做人的基本底线，自觉远离各种流毒，专心致志于艺术创作，努力为人民群众创作更多、更优秀的文艺作品。同时社会各界也要营造良好的文化发展氛围，要加强对明星艺人的道德规范和法律约束，确保文艺圈的积极纯粹。要广泛动员像“朝阳群众”一样的社会力量，加大对文艺圈乱象的监督举报力度，对涉毒、涉嫖、涉赌等人员严厉打击。

“只有文化才能让浮躁的社会宁静下来，如果连文化都浮躁了，社会还指望什么走向成熟？”今天的文艺工作者，仍需要有“诗意栖居”的浪漫主义思想和超凡脱俗的文化理想，面对诱惑，心无旁骛，戒骄戒躁，辛勤耕耘，用德艺双馨的实际行动为社会传递更多的正能量。

“凤爪女”“瓜子男”怪象该谁反思？

这几天，“凤爪女”“瓜子男”事件在媒体上不断发酵，再一次触动了城市的文明神经。 “凤爪女”的“走红”是源于一段视频。元旦过后，一段拍摄于上海地铁的视频在网上热传。视频中，一位俏丽女子在吃泡椒凤爪，并将吃剩的骨渣碎屑散落在车厢。在遭到旁边乘客的指责并被拍摄后，她气急败坏，斗气地般地我行我素，并与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。后在接受采访时，“凤爪女”声称“没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境”。实际上，她是无意而为之也好，还是与人斗气也罢，其行为显然是既不文明又明显违规。

无独有偶。1月3日，广州一男子在地铁上旁若无人地狂嗑瓜子，随口将瓜子壳吐了一地。当周围乘客用“眼神劝阻”他时，他一度不嗑了，但随之却用更恶心的吐痰方式对“眼神劝阻”者表示不满。视频在网上曝光后，网友们连呼“瓜子男”太奇葩，谴责其道德水准低下，感叹城市文明就这样毁在这些人的举手投足之间。

生活在北京这座城市，我们在感受千年古都深厚历史文化和现代化气息的同时，也为每天发生身边的不文明行为感到悲哀。这不，早晨上班途经西单北大街时，有只不大不小的狗围着我绕来绕去，狂吠不止，一旁遛狗的女子却一副淡定的模样，令我十分恼火，万一这畜生把持不住对我“动爪”怎么办？在这座城市里人被狗咬伤的事件还少么？多少受害人及其家庭“闻狗色变”，但城市狗患却愈演愈烈。其实，这名女子还算好的，就在她的狗朝我狂吠之后，突然将屁股蹶起，女子见状，知道狗要拉屎了，赶忙掏出一张纸来，在狗旁候着，设法将狗屎弄进垃圾桶里。再瞧瞧我们每天走过的街道，路见狗屎已经见怪不怪了，一不小心就可能踩上一脚，想想都能让人恶心半天。

岂止是狗患，在北京这座城市里，无视规章、不讲文明的事情随处可见。最常见的不文明举动不外乎：行人及非机动车乱撞红灯；车辆胡乱停放，占用步道，堵塞胡同；随地吐痰，乱扔杂物，等等。特别是有些年轻人，随手丢弃烟蒂、烟盒、果皮、塑料袋等，那怕垃圾桶近在咫尺，也同样熟视无睹。如此这般，城市容貌遭受污损，都市文明大打折扣。

说实在话，对上述“凤爪女”“瓜子男”**，我反而觉得是件好事。一方面它触动了

6 你我的神经。让每个人扪心自问，如此粗俗不堪的不文明行为你有没有，该不该以此为戒，时时警示自己内心，约束自己的一举一动。一方面戳痛了城市管理的软肋。无论是上海地铁的“凤爪女”，还是广州地铁的“瓜子男”，其在大啃狂嗑及遭遇制止时，我们都没有看到有乘务人员或乘警出面制止，更不用说处罚了。如果我们的地铁都是有规章而无执行措施、有禁止性规范而无任何罚则，一旦出现不文明及违规行为，谁来出面制止和执法？仅靠社会倡导和乘客自发行动，即便有时起点儿作用，但终归不够“名正言顺”，也难以形成执法守法之常态。我就曾目睹一位小伙子，因劝阻一位妇女莫让孩子在街上大小便，遭到这位妇人的嘲讽和辱骂，还有围观者指责他是吃饱了撑的，不该管这闲事。

是呵，城市里的不文明怪象层出不穷，何其多矣，让人心痛，令人忧虑。只有让违规者常常遭遇执法者的训诫和处罚，那些不文明陋习方可大幅减少。总之，作为城市管理部门，该作为的一定要作为，对缺少公德的人就要施以管束，严厉执法。诚如著名散文家梁实秋先生所言：“不要以为不守秩序、不排队是我们的民族性，生活习惯是可以改的。”

“城市是我家，爱护靠大家”“城市，让生活更美好”。愿这些家喻户晓的口号，化作城市管理者的务实行动，融入每个居民的血液之中。愿大家都能从一事一人的行为开始改变，悉心呵护美丽的城市家园！

山东疫苗、河南冒名上学、广东撞车事件

这几天的媒体聚焦点大概有三件事：一是山东疫苗案件的持续发酵、二是河南周口冒名顶替上学事件、三是广东东莞的撞车事件。三件事情都跟维权有关，针对疫苗案件，为人父母者一直要求对犯罪者杀之而后快，以维护孩子的健康权；被冒名顶替上学的王娜娜则要求维护自己的正当权力，要求弄清真相；最有意思的是第三件事情中的比亚迪轿车车主唐某则称自己是在维护路权，虽然有人质疑，但同时也得到了不少人的拥护。

其实第三件事在微博上已经出现有十天了，只是最近的正反两方的声音越来越尖锐才引起了更多的关注。实事求是的说，比亚迪车主将大众车撞翻的后果要远远大于大众车主违反交通规则的后果，庆幸的是大众车主没有出现生命危险。那么既然如此，针对这种行为为什么还有至少半数的人对比亚迪车主的行为表示支持呢？难道真的如鲁迅先生所说的“麻木的看客心态”吗？恐怕问题没有那么简单。因为太多的人经历过类似的遭遇，而太多人的人选择的只能是避让，一旦避让有可能又被后边的车子追尾。从视频中不难看出，大众车主连续地违规变向，根本就是无视规则的存在，而似乎已经料定了后车没有胆量去撞上去的。恐怕这位大众车主也不是头一次这样的行为了。这也不难理解为什么去年成都女车主卢某随意变线而被暴打后同样引来了欢呼声。

在这里，笔者无意去站在比亚迪车主还是大众车主的立场上去支持谁、批判谁，毕竟自有相关部门依照相关的法律或者规则来裁决。但问题恰恰就出在了这个相关部门和相关的依据上了。就在今天，有北青社评的评论文章《“维护路权”不能靠个体施罚》中的观点提出“即便后者司机唐某认定前车违规实线变道，也完全可以保留证据，向职能部门寻求援助，藉此来维护自己的权益。”试想一下，如果能够得到相关部门的处罚，还有谁愿意挺身而出去当草莽英雄呢？“路怒族”固然可恨，但是引起路怒的原因呢？总不能完全归结为个人脾气吧。就像这篇文章的评论中说的“如果恶意侵犯路权的现象日益严重，私人维权行为就会增多。管理部门的执法导向作用非常关键，有的地方公权部门不作为，黑社会就取而代之。”看看我们现在状况吧，能加塞的绝不正常排队，能闯的红灯绝不耐心等待，没有挂牌照的话

7 大胆地闯红灯、走应急车道、超速、占用自行车道，遇到点拥堵就是不听的摁喇叭等等，在其他的领域亦是如此。如果相关的法律足够严苛、相关的执法尺度足够严格，又何须车主自己出来给自己主持公道呢？

同样的问题发生在笔者的身边。以前每天骑自行车放在地铁五路居站的门口，然后坐地铁上班。却不料最近被清理了，自行车被扔的到处都是，理由是地铁执法大队贴出的告示“地铁口的广场不允许乱停车，否则后果自负”。然而，巴掌大的地铁口之外则是各种趴活的黑车或者是一直不挪窝的滴滴车主们，造成了极其混乱的拥堵局面，却并没有执法队来管理，也许人家地铁执法队会说，这不归他们管了。同时，地铁站在规划上时却没有一个自行车的停车场，作为骑车族的弱势群体，只能默默地改为步行了。其实原因很简单，涉及到的交警部门、城管部门、地铁部门乃至规划部门各自划出自己的领域，别人的地盘我管不着，于是弱势者只能越来越弱势。那么在这种情况下，骑自行车者拿起砖头去砸骑车的可能性不是没有。类似的小区里的大爷连砸多辆占用绿地的汽车的新闻不是没有过。该维权的组织或者部门不作为，个人只能揭竿而起，自我维权了。所以，部门之间“九龙治水”的局面不改，自我维权的问题只会越来越严重。

人民日报为什么不厌其烦说疫苗

昨天人民日报用了近似一个整版，发表了一篇叫做《五解疫苗之疑》的文章，文章从疫苗不“冷”会咋样、国产疫苗是否靠谱、疫苗会不会有“毒”、免费疫苗管不管用、自费疫苗该不该打等五个方面详细解读了社会上有关疫苗的五个热点问题。应该说文章的解读和回答都非常到位，为当前社会上有些人们心中产生的疑惑和解除心理上的阴影都有很大的影响。

上午，恰恰和一位朋友聊天，大约是我们今天都注意到人民日报的这篇文章，这位朋友以为人民日报是在小题大做，他以为当前的山东问题疫苗事件根本不会影响人民对疫苗的选择，人们该打还是会打。但是我却不这么认为，我以为这篇的文章发的很好，很及时，对于我们的社会很有帮助。而我的很重要的一个理由是今天媒体透露出来的另一个信息：《香港卫生署：赴港打疫苗可预约每月120个名额》，这个消息透露了这么一句话，自4月1日起设立热线，让包括内地儿童在内的非符合资格人士可预约公营医疗系统的接种疫苗服务，截至昨日中午，香港公营医疗系统4月份的120个限额就只剩下53个了。

仅仅在公布日的一个上午，香港疫苗预约服务的名额就已经消耗近半，我相信不需要一天这个限额一定会被挤爆的。这让我们想起了前些年的香港奶粉代购，以及众多的人们挤破脑袋去香港买奶粉、去澳洲买奶粉，以至于人家纷纷站出来抵制国人的事情。从这个角度来看，人民日报发表这篇文章的目的确不是大炮打蚊子，而是防微杜渐，避免在疫苗使用上重蹈奶粉业的覆辙。

在日前召开的首届中国流感高峰论坛上，中国工程院院士钟南山说：“如果能通过正规的渠道，在正规的防疫部门使用正规产品，我建议还是在国内用。”能够让这位钟院士回答在哪里用的问题，可见去香港打疫苗已经成了很多人的想法，只不过香港香港卫生署的每月120个名额估计让很多人大失所望，而钟南山的回答也仅仅是少数人才能看得到，通过人民日报的声音说出来，告诉大家国产疫苗很靠谱又是一件很重要的事情。

我们回顾建国后疫苗在我国重大疾病防疫方面做出的重大贡献，恐怕很多人倒是难以了解的，毕竟疫苗的功劳是防疫，如果没有大面积的疫情出现，这功劳能不能记到“疫苗”身

8 上，还是一个未知数。但是有数据证明，国内诸如乙肝、卡介苗、脊髓灰质炎等疾病发生率大规模降低乃至近乎绝迹，与我国实行免疫规划制度绝对密不可分，从实际来看，孩子出生后就被有关部门纳入规划、登记在册、按程序接种疫苗，这套规划程序行之有效，必须坚持，这也从另一个侧面证明：国产疫苗很可靠！

中国人有时候总说一句话：一粒老鼠屎坏了一锅汤。当前山东问题疫苗事件就是这粒老鼠屎，如何把这粒老鼠屎拣出来是有关部门的事情，是必须让公众不再怀疑的根本所在，但是同时，我们又不能因噎废食，对国内疫苗和疫苗管理体制失去信任！

缅怀周总理的最好方式

刚才看电视报道，在清明小长假第一天，全国各地的高速公路集体进入了高峰，人们纷纷外出。而外出的主要目的就是缅怀那些为国家为民族做出重大贡献的人。而在今年，全国无数网友通过不同的形式在缅怀同一个人，他就是我们敬爱的周总理。

一个网友留言说道，今年我们特别缅怀周恩来总理，是因为他是第一个提出为中华之崛起而读书的人，在五十多年的革命生涯中，他为中华民族的复兴大业鞠躬尽瘁献出了一切，他理想坚定，高风亮节，功勋卓著，虚怀若谷。他是人民的“总服务员”，呕心沥血，鞠躬尽瘁，在临终前，他要求把骨灰撒到江河大地去做肥料，他留言说“死后也要为人民服务。”这位网友说，什么叫人格？这就是人格。什么叫伟大？这就是伟大。什么叫鞠躬叫尽瘁为人民？这就是鞠躬叫尽瘁为人民。所以，在清明之际，在中国已经取得巨大发展成就的今天，我们特别缅怀周恩来总理，周总理虽然已经离我们远去，但他永远是我们好总理，是最值得我们敬佩的人。

为中华之崛起而读书！今天的我们很难想象这是出自年仅 12 岁的周恩来的口中。 12 岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。当时的东北，是列强在华争夺的焦点。周恩来在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”周恩来不解地问“为什么？”。伯父说，“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”周恩来又问：“那又是为什么呢？”伯父叹了口气说：“为什么？中华不振啊！”

这一幕给年少的周恩来留下了强烈的印象，所以当后来周恩来面对老师的提问：“请问诸生为什么而读书？”时，年仅 12 岁的周恩来就给出了与众不同的答案“为中华之崛起而读书！”周恩来的回答令老师极为震惊，因为老师想不到年仅一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀。所以老师在短暂的震惊之后，立刻zan道：“好哇！为中华之崛起而读书！有志者当效周生啊！”

今天的中国，经济规模已居世界第二，综合国力有了大幅提升，我们普通人的生活水平显著改善，上亿辆的私家车，近两万公里的高铁，还有歼十为代表的强大军力让人自豪。更令人自豪的是，那个曾经贫穷落后的旧中国已经成为了历史，今天的中国的巨大成就令国人充满自信，以高铁核电为代表的高技术出口正迅速改变着中国的出口形象，中国制造正在成为高新技术的标志。可以说，今天的中国已实现了初步崛起，几年后我们将实现全面小康，未来我们还将迎来更伟大的民族复兴。

如此伟大的发展成就，其实也是缅怀周总理的最好方式，因为这一番盛世景象，不正是当年那个“周生”奋斗一生所追求的吗？不就是对“为中华之崛起而读书”的最好诠释吗？

所以，看到今天的发展成就，看到越来越多的人拥有了自己的私家车，越来越多的家庭

9 步入小康生活，这一切真的令人自豪。我们在自豪之余，格外缅怀周总理，缅怀一切为了国家和民族复兴而做出卓越贡献的人。虽然战火年代已经远去，但令人欣慰的是，今天中国的新一辈已经继承了先辈们的事业，无数人在自己的岗位上努力工作，就是为了把国家建设得更加美丽富强，而努力工作，其实也是向先辈致敬的一种方式。先辈们的愿望就是民族复兴国家富强，而今天的我们努力工作，为了早日实现“中国梦”而努力奋斗，也说明了一点，那就是先辈们的事迹已经成为新一辈的精神动力。为中华之崛起而读书，为中华之崛起而努力工作，相信在无数人的努力中，全面小康可以实现，更伟大的中国梦一定可以实现。

众员工象狗一样当街下跪爬行，不作贱会死吗？

员工当街下跪爬行，竟是为激励销售业绩。近日，一段公司员工当街下跪爬行的视频在网络热传。视频中，有10多名员工沿着人行道下跪爬行，引来不少市民拍照围观。

4月7日，吉林白山市涉事企业负责人证实，视频中爬行的是他们公司的员工，是因为他们没有达到公司的销售目标，于是负责人想用下跪爬行的方式激励自己，不料其他员工也纷纷加入其中。

整段视频长达51秒，视频中，10余名身着西装制服的男女员工并排站立，随着前方一男子喊“开始履行自己的承诺”，大家纷纷双膝跪地，双手支撑，沿着人行街道向前爬行。爬行队伍前面还有1名男子举着一面红旗引导开路。

10余名男女下跪爬行遭来网友调侃，大家纷纷表示无法接受。“洗脑洗的彻底，佩服领导的功底”“为那些年轻人悲哀，年纪轻轻沦为奴隶，让人家当牲口使唤，你爸妈知道吗?”“这种屈辱如何忍受，月薪百万?还是你们找不到工作，辞职会死吗?”也有网友认为，企业领导是在对员工进行侮辱，涉嫌违法，企业涉嫌借机炒作。

4月7日，涉事企业负责人称，视频中的下跪爬行行为发生于4月2日下午2时左右，地点在三江大厦浑江大街附近。他称，自己所在的这家公司经营汽车金融贷款类业务。由于公司未完成销售目标，作为负责人的他想到用下跪爬行这种方式来激励自己。当他将该想法告诉员工时，未料，大家纷纷表示自愿参加;整个下跪爬行进行了约200米。

上述几幅狗爬照片显示其实早些年媒体已经曝光过重庆、杭州等地有企业或者惩罚员工、或者所谓激励员工、甚至祭出狗屁企业文化之类的幌子让员工当街象狗一样爬行，而且专门选择在闹市区跪爬，堂而皇之的当众羞辱员工。事实证明类似员工下跪爬行，在中国并不分什么南北，兼而有之。说实在的，我确实相信吉林这家不良企业的负责人所说的，当街下跪爬行的十多位员工都是自愿参与，按照绝大多数有正常思维、有基本人格尊严的人所懂得的这个社会的做人逻辑，这显然是作贱自己。

如果是员工被迫下跪爬行，那相关企业涉嫌严重违法，即使是员工自愿下跪爬行，作为组织者的企业，同样也违反了劳动法相关规定；《中华人民共和国劳动法》第九十六条规定：用人单位有侮辱、体罚、殴打、非法搜查和拘禁劳动者的，由公安机关对责任人员处以十五日以下拘留、罚款或者警告；构成犯罪的，对责任人员依法追究刑事责任。也就是说企业不得以任何理由侵犯劳动者的人身权利，逼迫员工当街跪爬有侮辱劳动者的嫌疑（用人单位公然贬低劳动者人格，损害劳动者名誉）。那么很显然，所谓员工自愿下跑行，并不能成为该不良企业逃脱法律惩罚的理由，问题是屡屡发生类似企业员工当街下跪爬行的丑闻，似乎都没有引起相关劳动部门的重视，更谈不上依法惩处了；每次也只是媒体曝光然后公众“哗然”或调侃一下。

10 这种企业丑闻应该算得上社会丑闻，很多人此时此刻会自然的想起了传销的场景，不法传销组织内部往往都会通过洗脑的方式培养“员工”的自愿服从行为，并做出许多正常人根本难以想象的个人或集体丑行。但我们看到，吉林这家企业并非传销组织，而是一家司经营汽车金融贷款类业务的商业企业，是经过政府注册拥有正常营业执照的企业，既然如此，合法的企业当然需要严格遵守劳动法以及其它国家法律法规，甚至还需要承担企业相应的社会责任。试想企业出于提升销售业绩的考虑，就建议并鼓励员工在大街上下跪爬行，至少这等丑恶的负面观感就给社会带来了不良影响；抛开法律层面不说，企业难道不知道这种公然让员工下跪爬行的方式并不符合社会伦理和道德吗？难道不清楚这是在以羞辱员工人格尊严的方式来所谓的“励志”吗？

企业负责人以员工“自愿”的理由为自己的违法行为找借口，甚至声称“自从跪爬活动之后，公司员工的工作状态也得了较大改善”云云，而有当地市民还揭露说，“那天我就在附近，真是惊呆了，洗脑洗得太彻底了，听在那家公司的朋友说，以前完不成业绩还有喝马桶水的”；据说以前日本台湾也有过类似丑闻，被宣扬成“耻文化”等，也被某些支持者奉为企业员工“励志”，真是超级扯蛋。无非是员工被企业管理层彻底洗脑了，洗到对企业唯命是从、洗到没有了人格尊严、洗到不知廉耻。对一个有着正常心理和普遍认同的作人逻辑而言，无论羞辱员工还是作践自己,都是扭曲的、疯狂的，背后无非是金钱至上理念；事实上企业缺乏人性关怀，与现代企业文化背道而驰。现代企业文化的核心是以人为本，形成平等和谐的企业文化氛围，严格的制度并不排斥人性化管理，这也是公认的现代企业文化之一；只有全体员工互相尊重，方能留住人心、培育凝聚力与向心力。把虐人或者自虐视作“耻文化”以达到“励志”目的甚至作为企业发展激素，不过是舍本逐末之举，仿佛注射毒品，短暂的兴奋与刺激后,留下的是无尽颓败。

都说中国人向权力和物欲利益跪了几千年，跪完了还会山呼给自己洗脑的人万岁，所以也不在乎21世纪的今天再有十多个员工在大街上象狗一样跪爬，因为这些“自愿”学狗的员工已经在内心放弃了自尊、放弃了人格尊严。试问尊严和人格都没有了，还上班干什么？是百万年薪还是吉林再找不到其它工作呢？天作孽犹可说，自作孽不可活，上个班要上到要当狗来作贱自己的地步，上班还有何意义？实在是病态奇葩。

都说“男儿膝下有黄金”，但这里却用这种极端的极其有损尊严的做法来“激励”员工，小编只能说这种现象太恶劣了，也有不少网友纷纷表示，“要工作还是要尊严，我选择尊严”“跪天跪地都没有跪父母，特么还为一个工作来跪爬，”“为了工作下跪，这工作值得你们这样?”“换作是我，宁愿饿死!”„„对此，你怎么看?

中国游客爬樱树再遭日本人“讥歪”

中国游客饱受西方诟病已宠辱不惊，但是，近日却又遭日本人羞辱，这倒有点孰不可忍。据媒体报道“日本媒体最近揭露，中国游客爬树、拉下树枝拍照，还有人摘下樱花戴在头上。继‘爆买’后，日媒再发明新词‘中国式花见(赏花)’。对此，有电视台主持人建议为中国游客设‘拍照专区’。”此闻纯属日本媒体煽仇之作。难以理解的是，日本人赚着中国游客的银子非但不领情反而极尽羞辱之能事，值得国人深思。

鲁迅早在100多年前曾隐喻国人“哀其不幸，怒其不争”。但中国人已翻过了100多年的历史，可至今劣根未除，我们为何要欣然向往日本？而向往日本为何又要丢脸于日本？当年，中国人已领受了日本强加于身的“国耻”，而今天，我们富强了却还要自愿跑到日本再

11 次遭受他们的不屑于鄙视。笔者颜小四认为，这或许就是鲁迅所说得中国人“不争”之恨。

中国游客应该要知道，日本人所说得为中国游客设立“专区”一词，是一个色彩浓烈的歧视性修饰语，我们还记得2015年西方瑞士小国曾给中国游客设立“亚洲专列”的报道吗？今天，日本与瑞士丑陋所见略同，日本为中国游客设立的“专区”与“亚洲专列”颇有异曲同工之拙。说白了，所谓“专区”不过是华人与狗的“非治区”，绝非是中国游客所享有的贵宾区，他们视中国人为“二等公民”的嘴脸暴露无遗。同样是亚洲人，同样是黄种人，日本人有什么资格自许高贵，而把中国人当成“劣种”？难道日本还想重温奴役“支那人”的那段旧梦？但是，我们要郑重的告诉日本：中国任人宰割、任人欺侮的历史将一去不复返了。

当然，我们的国人，包括游客，应当自尊自重，尤其是日本游，可适可而止，因为我们除了给日本输血外，没有任何回报，日本人不会感激中国游客，因为他们认为中国人是理所当然的“朝贡者”，唯有日本才是亚洲的天堂，亚洲的乐园，中国人能够踏上日本的领土似乎是中国人的荣耀，而获利而归的倒是中国人。然而，倭寇小国夜郎自大，他们岂不知日本的皮毛都是我泱泱大国所化及，从樱花到宫殿、从文字到服饰都是移植了中华文明的筋骨和血液，日本有的人文景观中国都有，日本没有的人文景观中国也都有，只恨中国游客无厘头，认为月亮总是人家的圆。

其实，中国游客并不知道“资敌”的负面价值。据媒体报道“去年，随着中国游客的大批涌入，日本接待旅客数量和游客在日消费金额双双创下新高，为疲软的日本经济注入活力。据日本政府公布的数据，1915年，日本共计吸引了1970万游客，这些游客共计在日本消费300亿日元。其中，来自中国大陆的游客数量同比翻番至500万人。人民币贬值和中国股市的下跌都不能阻挡中国游客在日本爆买的热情。”如果中国人不买日本货，日本是否有损失呢？我们仅从汽车一例来说，如果“国人不买日本车，日本每年少赚7000多亿”，更遑论其它了。正是因为中国人的大把撒财使日本才有底气与中国叫板，最终可能是借刀杀人。

我们不可否认，抵制日货，伤敌一千自损八百，但是，壮士断腕，那是一种民族气节。而我们游客在日本非但气节不存，甚至礼节不保，竟做出了有辱国格的事情。这也是中国游客“哀其不幸”的地方，可以说，只要有中国游客的地方都不缺少新闻卖点，而我们游客授人话柄，无非是陋习小节，但却给中国形象蒙羞。试问中国游客，你们何时才能展现中国礼仪之邦的文明形象，为中国人，为祖国挣得一点体面？

“我不富但懂爱”，保洁员慈善捐款30年

他是一个下岗工人，一家三口租了间单间，过着平凡且有些艰苦的生活。但正是这个普通得不能再普通的沈阳人，30年间，生活的窘迫没能挡住他潺潺的爱心，每月拿出收入的三分之一做慈善，累计资助37名贫困学子，为了做慈善甚至卖掉了唯一的住房。

在物质化的今天，无私帮助别人，大爱温暖社会的事例虽然不那么轰轰烈烈，尽人皆知，但永远有那些善良朴素诚实有爱的人群，在默默奉献，传递着人间正能量，传承着民族爱精神。沈阳是雷锋精神的故乡，赵永久是默默传承发扬雷锋精神的普通一员。最为难能可贵的是，他收入微薄，家境清贫，在这样的条件下，他坚持了30年的慈善路，尤其感人动人！赵永久今年55岁，2006年在纺织器材厂下岗后，一直从事保洁工作，现在每月收入1500元。别看老赵的收入不高，但他做慈善的时间可不短了。虽然赵永久收入微薄，仅能勉强维持生活。但这些年来，他每月必定拿出收入的三分之一来帮助他人。赵永久拿出了厚厚一摞捐款收据，有机打的，也有手写的，捐款金额从几十元到数百元不等，钱虽然不多，但都是他平

12 日里省吃俭用攒下的。

在很多人眼中，赵永久有点儿傻。但他有着自己独特的想法，认识很朴素，情感却炽烈似火，令人动容。“一想到孩子的学费还没攒出来呢，我就很着急。有时候借钱也要先把孩子的学费给凑上，我宁肯自己苦，也不能苦了这些孩子，能帮多少就帮多少。”赵永久只有初中文化，“我最佩服学习好的人，（自己）没知识也遭了不少罪，可不能让孩子们像我这样。”对孩子们的殷殷关怀，促使他在窘境中卖掉住房，宁愿自己租房住。

赵永久从自己人生缺憾汲取悲天悯人情怀，弘扬成为对人、对孩子的关爱，他的内心是无比崇高的，也是非常快乐的。赵永久坦言，虽然在有些人看来，他很渺小，但他觉得自己很伟大，因此会将慈善的行为一直持续下去，只要他还能动，就会不断地做公益。而因为他，别人感受到温暖，社会更加美好，这种源自内心的快乐是金钱难以买到的，这也是他持续参与慈善行为的深厚动力。

赵永久的精神展现了人间大爱！奉献爱心，尽力慈善，不是非要大富大贵之后、有钱无处花之时。恰恰相反，那些收入不高，家境并不富裕，却实实在在地帮助别人的人，更显得其心之善、其情之真。也许我们多数人做不到像赵永久那样，但我们人人都可以在自己能力范围内的尽爱心、传善意，即使无力帮助别人，也可以用心去温暖别人，哪怕为这样的崇高精神dian个zan，也是传递了正能量。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”！

2017年高考作文素材：媒体时评二十篇(2016年12月热点)

1.“前悔”之悟与“后悔”之哀马祖云

骏马飞奔在茫茫原野上，当它判断前方有不能越过的河沟障碍、嗅到有威胁安全的险恶敌情时，便能立刻止蹄不前。而人往往无此“前悔”而有“后悔”。古语云“马有前悔，人有后悔”，此之谓也。

不禁想起正风反腐的自警自律问题。近日，听六中全会精神宣讲团成员剖析一些贪官的忏悔录，指出落马者痛心疾首、悔不当初，恨感对不起党的教育培养、断送了奋斗大半生的前程。后悔是一种良知的唤醒。然而，“覆水不可收，行云难重寻”。走路跌倒可以爬起来，违法犯罪则踏上的是不归路。这就警示党员干部面对“乱花渐欲迷人眼”，必须有抵御腐败风险的“前悔”特质。

不迷心志、不生后悔，是先贤留下的人生箴言。北宋政治家寇准作《六悔铭》，第一条便是“官行私曲，失时悔”，告诫官吏要自我警惕以权谋私，否则事发便后悔莫及。《近思录》一书中写道：“然其明而刚，故一有不善，未尝不知；既知，未尝不遽改，故不至于悔。”举凡胸有大志、心存敬畏的仕者，诸如范仲淹、于谦、海瑞、张伯行等，正因为“明而刚”，即便在污浊的官场中亦能守身如玉。

共产党的干部身为人民公仆，奉崇立党为公、执政为民，当具备封建清官不能企及的崇高精神境界和自省自律操守，需有信念自守，而无迷魂之悔；有党性自励，而无蜕变之悔；有守纪自明，而无出格之悔；有拒腐自警，而无堕落之悔；有终身自豪，而无中落之悔，以“忠诚、干净、担当”的风范书写完美的从政人生。焦裕禄、孔繁森、杨善洲、谷文昌等一系列模范干部，就是共产党人的不朽典范。

13 然而，有的党员干部起初志存高远，进而奋发蹈厉，不乏荣耀功业，但随着职位升高、环境变化，渐次放纵自己，逐步变质堕落，吞下了无法挽回的“后悔”恶果：或陷进“四风”淤泥而不能自拔，或“一天不进钱，心里就难受”，或滥用权力任性谋私，或编织“小圈子”，苦心经营利益共同体，当东窗事发后便懊悔失去了政治生命、人身自由、家庭团圆等最宝贵的“无价幸福”。

“自我心存道，外物少能逼。”可悲的是，极少数官员每每把落马归咎于制度缺失、环境险恶，甚至埋怨组织和上级对自己“平时没人管，一管就被关”。这种遇事无“前悔”、事后无悔过的心态，当予以棒喝猛醒：你落马所犯的哪一项不是党纪国法所明令禁止的？所作所为的哪一件没有前车之鉴？自食其言的哪一条自个未曾表态过？追根溯源，忘了初心、背弃信仰，“总开关”出问题必有溃堤之险。

“举头三尺有神明”。对于党员干部而言，此“神明”就是党的纲纪。随着关于新形势下党内政治生活的若干准则和党内监督条例出台，党规党纪日臻完善。然而，他律监督为外因，自律警醒是内因，外因需靠内因发力。如果内有“心魔”、利迷心窍，必会冒险“探汤”、以身试法。每个党员干部，都应有怀在内心的自省之悟，始终信仰不渝、忠诚不变、法纪不忘、本色不改。

2.“顶霾考试”折射了多少本末倒置刘文嘉

教育和环保的最终旨归都是“人”，重霾中的露天考试恰恰是对“人”的背离。它再次做出了一个提醒：以人为目的、以人为归宿的理念远远没有深入到社会生活的肌理。

河南数百孩子坐在重霾中露天考试的照片，让涉事的林州市临淇镇一中校长被停职，也让舆论场一片大哗。

实际上，因为自带话题性，“雾霾+”式的新闻在每个重霾笼罩的时节都层出不穷，为何雾霾考试的消息尤其让人不安？答案大概是，新闻内涵教育和环保两个落点，而教育和环保的最终旨归都是“人”，重霾中的露天考试恰恰是对“人”的背离。因此，它虽然是偶发事件，却折射出了一个社会日久经年、习焉不察的“本末倒置”。

第一种常见的“本末倒置”，是个人身心健康及其所代表的个体价值与外在功利目的之间的倒置。一种社会观念已经在漫长的粗放式发展中形成：个体身心健康是随时准备被“牺牲”的东西，而以这种身心健康为目的的环保措施，也可以随时让位于经济社会要求。太多的城市秉持着要发展就要牺牲环保的态度，太多的地方一边顶着“癌症村”的名头一边高喊着GDP口号，这些，都与重霾中露天考试是同样荒谬的黑色幽默。

第二种“本末倒置”，是教育目的与教育手段之间的颠倒。谁都知道健康的体魄、成熟的人格是教育的目的，而大大小小的考试不过是让这个宏大目标可以计量的手段。但现在，可能诱发严重呼吸道疾病、心脑血管疾病，让成年人避之唯恐不及的重度雾霾，在一些教育者心中远不如一场考试来得重要，在教学进度面前几乎可以忽略不计，只能说，考试与分数早已超越了手段的层面，而成为了一种实际教育归宿。临淇镇一中的决策者当然不可能冒天下之大不韪故意让学生们露天吸霾，甚至可能都没有认真掂量过这个决策，他们的做法不过是“考试最大”思路的自然表达。

并不是要抓着一个奇葩新闻上纲上线，相反，这样的事件其实有着一种典型性，往往能构成对社会意识的观察窗口。与雾霾考试相同逻辑的行为在各地都可能出现，河北石家庄正面对“PM2.5爆表数天未停课”的质疑，山东聊城此次也因为“空气重污染未及时停课”而

14 被环保部点名，雾霾中的考试场景不过呈现了这些事件中的一个鲜活的剖面。它再次做出了一个提醒：以人为目的、以人为归宿的理念仍然悬停在我们这个社会的半空，远远没有深入到社会生活的肌理。而不管是推进环保还是发展教育，甚至包括取得有质量的经济指数增长，都和这个理念的渗透程度成正比。

3.“诗意判决书”缺少严肃性两匹马

近日，江苏泰州市人民法院在审理一对夫妻的离婚官司时，判决书使用了“众里寻他千百度”等诗句，最终判决不准予离婚，被网友誉为“最诗意判决书”，引起网友大量转发。这份判决书来自80后审判员王云：当时没有刻意准备，只是心有所感。最近，这份“诗意判决书”在网上走红。（12月15日《新京报》）

对这段“心灵鸡汤”式的文字，很多网友对此大加褒扬，认为具有人性化，一改往日严谨枯燥的姿态，让人读起来不乏味，能够引起人们的共鸣，起到了挽救婚姻的目的。如果是危机婚姻，法官应该找出问题的症结点所在，以情感人，修复双方关系。王云这样做是正确的，但用诗意来书写判决书，就有失法律的严肃性，有些拿法律当儿戏了。

最高人民法院对婚姻类案件审理有一个指导意见，在庭前、审理、判决、案后释理到回访等环节中，法院应积极主动介入双方婚姻。按王云的话说，“当事双方和好的可能哪怕只有1%，法官也要做99%的努力。当然针对死亡婚姻，法官该判离就当判离，毕竟强扭的瓜不甜。”法院在审理案件时，依据的是事实，根据法律条文来进行宣判，而不是视法律而不顾一味地求和。

古言道：能拆十座庙，不毁一桩婚。这是人们把婚姻看的很重，也希望能够维系好家庭，让人们过上美好的生活。但美好的生活是婚内双方共同维系的，如果感情确实破裂，那只得依照我国的法律，准予离婚。而不是因为有了几句古诗点中软肋，重新走到一起维持着并不开心的家庭生活。所以我认为，法院不是婚姻调解所，法院是维持法律尊严的地方，一就是一，二就是二，来不得一点马虎，这种用古诗表达的判决书不妥。

也许我是个中学数学教师，受职业的影响有些古板。但我觉得，在我的课堂上，我们重的是逻辑，是理性的判断，不可能用感性的东西代替。有段时间，有人也在进行课改，想把古诗词搬进数学课堂上，结果以失败告终。所以说，在什么场合就要用什么方式，栽什么树就要结什么果，不同的树木进行嫁接成不了果，只能让人感觉别扭。

判决书是一种文本，有一个固定的格式，从“诗意的判决书“来看，没有违背文本的格式，只是在评议叙述中，显得有些轻佻，没有指明现在双方感情如何，用了一段看起来似“劝和”的文字表达，让人摸不着头脑，更让人看不出不准予离婚的依据。这一份判决书，让外人看来似乎很是动感，但让内行看来，似乎缺少了点什么，让人们感觉到，法律也可这样“人性化”。

有人说，这是“一份颇具理性和人性的诗意判决书，而不是冷冰冰的‘法不容情’，体现了‘法’与‘情’与‘理’的交融，颇具古风，值得司法界认真研究、发扬。”法律面前人人平等，没有人情可讲的。人情不能大于法，法院本身就是说理的地方，一切要以事实准绳，并不能“法外开恩”大讲人情，如果把理与情混在一起，法律并会失去尊严，社会并会产生混乱。回归自然，让判决书传递出一份法律的威严吧。

4.适当的发呆才能让生活张弛有度

15 日前，国家卫计委疾病预防控制局、国家卫生计生委宣传司、中国健康教育中心和中国记协联合发起的“中国健康知识传播激励计划（乐享健康生活）”项目正式启动。国家卫计委首度推出“5125”健康生活理念。倡导每天运动1小时，发呆5分钟，掌握1项运动技巧和加入1个运动社群，每周摄入25种不同食物。（北京晨报）

随着经济的飞速发展，人们思想观念也在改变，由原来的吃不饱到现在的吃得好，原来的收入第一到现在的绿色健康第一。无疑，这是社会进步的表现，也是人们价值观的转变。值得一说的是，“发呆”这个原本带有一些消极情绪的词语现在变成了一个有益健康的词汇。

发呆，是智慧的起源。其实，在很早以前，哲人们的生活方式不就是在“发呆”中迸发灵感一瞬吗？他们没有现在科技的电脑、手机、互联网去获得外界的资源，都是靠自己不断的知识积累和灵感的迸发。牛顿不是坐在苹果树下发呆才有了被苹果砸中的机会而脑洞打开吗？米开朗基罗不是因为在浴缸里面发呆才有了对浮力的灵感触发吗？不得不承认，科技的进步为我们带来了更多的便利和获取知识的平台，这是利于人类发展进步的。然而，高速的发展速度和轻易信息的获取让他们失去了很多发呆的机会。在面对纷杂信息里面，我们似乎获得了很多，却留给自己放空心灵的时间又有多少呢？我们还有多少“书非借不能读也”的情怀，还有多少相思是经过等待和时间的发酵呢？还要多少发呆的机会让自己灵感一激呢？所以，我认为恰当的发呆是件美妙的事，是一种自我沉浸、放空的美好，是智慧酝酿的缸子。

发呆，是健康的信号。匆忙是现代生活的节奏，不管是地铁轻轨上还是拥堵的城市道路上，每个人揣着一份匆忙来来回回。来自职场的压力、家庭的琐事或者人际关系的变化，都会让我们的心情惴惴不安甚至如履薄冰。我们必须花很多时间去应对，似乎才能赶上瞬息万变的时间。我们不断地在追着时间赶路，却时常忽略了出发的初心。我们容易焦虑、悔恨、失落、失眠，以为时间总是太快了，不管怎么努力总赶不上那个节奏。不是说喝点心灵鸡汤就能恢复元气的，我们缺少就是真正的自信和充实，而精神生活外界只能给予你适当的引导和刺激，真正的精神世界只能靠自己。让自己发会呆，甚至让负能量负情绪统统而来，反而会有总置之死地而后生的感觉；让自己发会呆，意味着和自己的内心对话，也是建立健康精神世界观的重要一步。

笔者认为，每天发呆5分钟绝不是一个消极的生活态度，而是人们正确认识人类发展规律后的一种理性回归。任何事物绷得太紧就会折断，人们的精神世界同样如此。不管是为了个人的身体健康、心灵健康还是一些灵感的激发，不要吝啬给自己一点时间独处，给自己一点时间发会呆，让生活张弛有度。

5.“卖书加分”是以教谋私

据媒体报道，随着期末考试临近，宜宾学院某教授近日在选修申论课的学生交流群中发布了一则通知，称凡购买其编写的申论教材的同学，每买一本书期末考试时加平时成绩5分，每人最多可以加20分。

老师向学生推荐自己的著作并非不可，也属人之常情。但推荐购买和强迫购买是两个性质。买书就加分、不买书就不加分、复印书不加分、借别人的书写自己名字的也不加分，虽然当事人嘴上没有明说一定要购买，但通过这套“加分规则”，已经对学生形成了无形的购买压力。在不买书将带来的清晰、明确的负面影响面前，在多大程度上能说，购书是自愿的呢？

传道授业、立德树人，是师者应尽的责任和本分。公然通过期末考试加分“利诱”学

16 生购买自己编写的教材，将推销书籍与学生成绩捆绑在一起，是对教师权力资源的异化和滥用。从某种程度上说，这种以教谋私也是一种权力变现。当事人将学生首先设定为自己商品的潜在消费者，其次才是传道授业解惑的对象，这种“错位”在其编写的申论课期末考试试题中更是显露无遗。

网传试卷截图显示，该门课期末考试总共3道题，均围绕该老师编撰的那本教材展开：为该书写一则200字介绍、拟写一份销售方案、拟写一篇指导考生学习该书的议论文。如此考试，与课程知识和专业能力测评无关，更像是一场市场营销测试。如此“集思广益”，难免让人联想到考试是为了提升那本教材的销量。

针对以教谋私，教育部早在2014年7月就出台了《严禁教师违规收受学生及家长礼金等行为的规定》，明确指出“严禁通过向学生推销图书、报刊、生活用品、社会保险等商业业务获取回扣”。而且按照规定，凡踩“红线”“一案双查”，即当事人和学校或教育部门主要负责人都将被追究责任。媒体援引宜宾学院宣传部负责人的话称，该校已对此事进行调查，并与教师本人进行了沟通，“对其进行了严肃批评，并要求立即纠正”。但无论出于给学生一个负责任的交代，还是遵照相关规定的角度，对事件的调查和反思都不该止步于此。

杜绝此类荒唐事件的再次发生，当然需要师者涵养为师之德，具备仁爱之心，真正担得起“传道者”的责任。而从不少同类事件都是因学生抗议才曝光的路径来看，学生自治机制的建立和完善或将成为监督教师行为的重要力量。但是，从根本上纾解社会对师德的焦虑，还是要依靠高校教师考核制度乃至高校治理制度的进一步改革，比如堵住教授卖书的制度漏洞，维护好教师的正当权益等，如此方能形成培厚师德的土壤。

6.“年度流行语”是时代最美剪影

2016年10大流行语公布引发网友关注。据悉，本年度的10大流行语80%来自于网络，但是领跑的却是供给侧。2015年11月，中央财经领导小组第十一次会议提出了“供给侧结构性改革”。此后，“供给侧”成为高频词。此外，还有工匠精神洪荒之力蓝瘦香菇，葛优躺，套路，小目标等也都是大家耳熟能详的的词汇。（12月15日新华网）

所谓流行与时尚，往往能够反映一个时代的侧面。而对于一年一度的流行语的公布来说，不仅是年度大事件，也是关系到每个人生活的事情。在2016年的流行语中，既能够看到涉及到中央层面的“供给侧改革”，也能够看到涉及现实具体生活的“蓝瘦香菇”。总的来说，年度流行语，多数来源于网络，而其价值呢，就是对时代进程最好的回顾和反思，让我们能够在滚滚的时代车轮中，记住时代的印记，懂得时代跳动的脉搏，这或许是你我都应该反思的内容吧！那么，通过2016年的流行词，我们能够洞悉到哪些内容呢？

流行语背后是顶层设计的渗透。如果说，流行语的来源只是网络的话，这显然是不全面的。在2016年的流行语中，我们看到了像“供给侧改革”这样的高频率词汇，对于网民来说，流行语不仅是一个被动接受的过程，而是一个高度渗透的过程。所以，我们希望在新的年度，无论是中央的文件还是地方的措施，都可以通过流行词的方式进行灌输，这样，才能够让政策文件的内容深入人心，不再有任何排斥心理吧！而从中央到地方，各种词汇的涌现，往往是人心所向的内容所在，值得引起高层的反思。

流行语背后是网民的高度狂欢。当傅园慧在奥运赛场上的一句“洪荒之力”说出口的时候，整个网络瞬间沸腾。而这样的词汇能够入选也是网民的胜利吧！而这就是网民的力量，网络的力量。在互联网的互动措施中，能够感到其中的真谛所在。只要网民能够喜欢，只要

17 网民能够接受，这就是最佳的措施。流行语表达着网民的高度意见，也渗透着网民的思路。对于每个网民和网络语言，都不应该摒弃，都应该细细思考。尤其是像“洪荒之力”这样的充满正能量的词汇，理应成为年度流行语。

流行语背后是现实深层次表达。当生活滚滚向前的时候，我们太需要休息。当生活节奏太快的时候，我们又需要一个现实的慢脚步。所以，葛优躺来了，让人们能够感受到背后的生活惬意所在。所以，蓝瘦香菇来也，让我们看到生活有种种无奈，但是生活还是要继续。可能，新的年度会更新新的词汇。但无论如何更新，都离不开人们息息相关的生活点滴。所有这些，都赋予我们更多的时代剪影模样。

不同的时代，有不同的语言，也有不同的价值。正如工匠精神入选年度词汇那样，每一项工作，每个人，都需要一些工匠精神来支持你的工作，充盈你的理想空间。这样，当我们回首往事的时候，才不会感到碌碌无为。

7.讲好故事才能跨越文化差异障碍

日前，张艺谋导演的新片《长城》再度引发对中外合制的关注：这不仅是中外合作发行的电影，影片的主演、编剧、特效团队等均有不少外国人，其故事本身也是一个欧美化的“打怪兽”故事。当然，电影的背景是中国的符号性建筑——长城。

“我们的文化非常多，你不可能拍完它，而且贪多嚼不烂，应该因势利导，由浅及深„„第一步是必须符合好莱坞的制作标准以及国际化的叙述方式，是一部能给全世界年轻人看的怪兽类型电影。第二步才是把中国的文化从情节和戏剧等角度，潜移默化地植入到电影中。”张艺谋所言,涉及中国故事的“讲法”。此前他在国际上获奖的《红高粱》《秋菊打官司》等影片，强调的是原生化、本土化的讲述模式，对欧美世界来说是陌生化、异质化的。如今，中国与世界的相互了解今非昔比，要增强在电影世界的话语权，就必须具备拍好类型片的能力，通过类型片讲好中国故事，传递中国价值。

而中国故事能否传递出去，必须考虑加拿大学者霍斯金斯和米卢斯提出的“文化折扣”问题：由于文化差异和文化认知程度的不同，受众在接受异质文化产品时其价值会大大降低。欧美企业对文化产品的“文化折扣”研究得非常深入，即便是外来元素如“花木兰”“功夫熊猫”等，依然可以通过类型化的“转码”，变成不同文化背景的观众均能够接受的故事模式。面对中国与欧美存在的文化差异障碍，要想跨过去，唯有把异质性元素“转码”进主流的叙事话语。而这一点，恰是中国电影目前所欠缺的。

“转码”需要国际视角，需要在合作中磨合出来，需要在成熟的讲述模式中嵌进价值意识。如电影《长城》里中外主角关于“战争意义”的一场小辩论，外国人坚持“有钱即可”，中国人则坚持“正义至上”。如果只是立场先行，未必有好的效果。因此，先有一个不同文化背景均可理解的“打怪兽”故事模式，价值取向方能在叙事中穿针引线，巧妙传递。

近年来，万达影业、阿里影业和华谊兄弟的厂标接连在北美影院的大银幕上亮相，制作了一系列合制片，引发国内外热议。但总的来说，中国文化产品出口尚不乐观，文化外贸长期处于严重逆差状态。作为重要的文化产品，电影虽然“走出去”的不少，但目前多为资本形态，还有待转换成文化形态。

习总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话指出，我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，在学习中超越，创作更多体现中华文化精髓、反映中

18 国人审美追求、传播当代中国价值观念、又符合世界进步潮流的优秀作品，让我国文艺以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派屹立于世。从电影的角度来说，讲好中国故事，更要注重讲法，尊重艺术规律，掌握电影世界的主流叙事方式。毕竟，要想让中国故事在世界范围被听进去，首先得让国外观众有兴趣坐下来听。

8.莫让“平板教学”成为一场华而不实的旅行

用智能设备上课，在互联网上学习，这种“高科技+教育”或“互联网+教育”的模式，如今在许多学校已成常态。哪里不会点哪里，也早已不再是一句新鲜的广告词，而是互联网时代，教育智能化、个性化的一个缩影。然而只要披上高科技的外衣，教育是否就真的实现了升级？这并不是一个能够轻易画上句号的问题。

近日，有媒体曝出“邹平黄山中学搞‘平板教学’，高一每个学生要交2800元用于购买平板电脑”的新闻，引发舆论关注。许多学生不了解，多数家长不自愿，无疑给学校改善教学质量的初心，蒙上一层阴影。

实际上，将最新的互联网技术、智能设备运用在学校教育当中，已成为近些年来的趋势和潮流。比如许多高校推出的Mooc（慕课）、网络公开课，利用互联网技术拓展了教学的时间与空间；部分中学、小学推出的多媒体教室，将单一的书本知识转化为“听、说、读、写”的全方位训练；还有一些学校甚至推广无纸化教学，将电脑、智能移动终端等设备引入课堂，实现了教学、作业、考试的电子化、网络化„„这些创新实践，在提高教学质量的同时也引发了一些争议和问题。

俗话讲“兵马未动，粮草先行”，用高科技武装课堂，必然需要不菲的资金投入。然而钱从哪里来？花在了哪里？相关的技术设备质量怎样？学校与企业之间有没有猫腻？这些都必须说清楚、讲明白。更何况网络技术服务、智能设备等成本远远高于传统的教学投入，也就为权力寻租创造了空间。这次黄山中学的“平板教学”之所以饱受质疑，就在于每个学生2800元的费用不仅太高，而且招标、采购过程不透明，相关信息未公开，导致疑窦丛生，令人迟疑。因此，在引进先进技术之前，必须要做的就是建章立制，明确规则和标准，将招标或采购过程公开，让资金使用透明，这样才能确保不会“好心办坏事”，也避免不守规矩者钻了空子。

然而，关于资金的问题尚可以解决，亦有定论。更多人关心的是，一味强调设备、技术、模式的创新，是否反而忽略了真正的教育需求和教学效果？目前，很多人已经将“互联网+”、高科技等视为天然的“进步”和“正确”，似乎只要连上网、用上新技术就能解决一切问题。然而，这可能恰恰忽略一个前提：再好的技术和设备，也不过是教学的辅助、学习的工具，是“末”。而教学质量才是“本”。本末倒置，只会让教育本身发生异化；把手段当做目的，不仅浪费了金钱，也耽误了孩子。这也就难怪，黄山中学所在的济南市，有几所学校曾经免费推广过“平板教学”，但教学效果一般，最后也只能放弃。

人类社会的技术进步是没有止境的，教育领域的成功也往往得益于这种进步，然而学校教育终究不是追潮流、赶时髦的秀场，探寻知识、塑造人格、培养孩子，才是最被珍视和推崇的价值。因此，说到底，一切不以改善教学质量为目标、不以学生获益为出发点的改革升级，就只能沦为华而不实的冒险，成为偏离了轨道的航行。

9.致歉英雄，正义不能输于戏谑

19 每一张纸上都有方寸之地，有的书写着英雄的光辉，有的烙上了无尽的忏悔。近日，在人民法院报上，一块不大的地方刊登了两篇致歉声明。微博大V@作业本（本名孙杰）与加多宝凉茶公司自11月21日起，连续5天登报道歉，侮辱革命烈士邱少云事件，告一段落。

有人说，这是迟到的正义。不可否认，从原告邱少云烈士之弟邱少华维权，到法院审判，再到报纸道歉，的确过去一些时日，邱少华也遗憾过世。不过，英雄终究是英雄，正义还是正义，不见得有早晚之别，其发出的耀眼光辉照见了一个民族的底线和良知。

事件的经过早已无须讨论，而关于英雄的故事还在被“传颂”。是“堵枪眼的戚继光”还是“误国罪人”林则徐？是大V口中“风流不安分的江姐”还是“欺压百姓的狼牙山土八路”？如何说出“心中的英雄”，代表了个人认知，也代表了民族高度。一旦英雄事迹成了被遗忘被抹黑的对象，英雄史诗成了泥沙俱下的一枚颗粒，属于一个民族支柱的精神高地也会被侵蚀殆尽。

不禁要问：为何还要让英雄们等待正义？除了一些人对历史的无知和虚无主义盛行外，社会环境的变迁是重要原因。诸如，“杜甫很忙”“诸葛亮不亮”等，这些被“创新性设计”的历史人物和典故都被视为玩物。虚浮躁动的社会心态、颠覆经典的猎奇冲动，任何为博眼球而随意的“虚妄怀疑”，无不是对英雄人物和民族历史的极大不尊重。娱乐主义盛行也造成了对英雄的伤害。有些人就是为了炫技、耍酷、显摆，把一知半解的知识和支离破碎的认知施加于某一英雄人物之上。其实，历史是历史、文化是文化、娱乐是娱乐，本就有一定界限，如果不能认清这一点，一旦庸俗极致、娱乐过度，一定会暗藏危机。

更重要的是，有什么样的价值观念，就会引导出什么样的社会行为，一个群体的价值认知在一定程度上反映了一个时代的整体气质。当代中国精神的集中体现就是社会主义核心价值观，爱国主义的主旋律、英雄崇拜的好传统是中国人独特的思想和情感。正如习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上讲话所指出的，要心怀崇敬，浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬，引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情。让英雄成为民族最闪亮的坐标，不仅是文艺工作者的事，更是每一个中华儿女的事。

有人说，对比来看，现代信息社会已经没有产生英雄的土壤了，“英雄不再”成为无法阻挡的事实和共识。梁启超有言，“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。英雄人物虽无法主宰历史的进程，但是少了英雄甚至多了“抹黑英雄”，只会让历史在黑暗中走更多弯路。换言之，信息社会即便主张个性化、多元化，但在塑造英雄与推动历史上，个人美学还不足以替代英雄们所塑造的集体美学，“再提英雄”尤为重要。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。今天我们捍卫英雄、彰显正义，就是在捍卫民族和国家的希望与未来。

10.跨界文创产品不能简单拼凑

文化跨界融合发展到了今天，早已超越了以往文化领域与非文化领域的“浅表式组合对接模式”，而已孕生出两个领域互以对方创意创新要素为发展驱动力的“深层化融合共进模式”。

“一部手机售价19999元，你会买吗？”近日，某手机厂商联合北京故宫文化传播有限公司推出的一款手机火了，不仅因为其装饰繁复、华丽的机身，也因为其19999元的价格，

20 有人称之为“故宫版豪华手机”。同时，这款手机也引发了人们的思考：文创产品究竟应该如何更好地跨界？（中国新闻网12月22日）

文创产品跨界远非娱乐节目当中歌手换位唱歌那么简单，文化跨界融合发展到了今天，早已超越了以往文化领域与非文化领域的“浅表式组合对接模式”，而已孕生出两个领域互以对方创意创新要素为发展驱动力的“深层化融合共进模式”。

拿旅游业来说，很多消费者感觉在景区很难买到趁心如意的纪念品，不是景区没有纪念品，而是缺乏有独特纪念价值的物品。“故宫版豪华手机”的出现，将故宫特有的文化植入产品中，提升了商品的文化附加值，既帮助故宫脱离了依赖门票、财政拨款维持的发展路径，又能形成故宫独特的文创品牌，还能通过特色商品满足不同阶层群体的文化消费需求。

但是，在看好文创产品跨界的同时，有必要审视文创产品开发中的潜在问题。如果不准确定位，找准症结，文创产品的跨界发展就很难突破瓶颈。基于现状，笔者认为文创产品跨界还须打好两张牌。

一张牌是创意牌。文创产品要跨界发展，不能只停留在一些元素的表面叠加、拼凑。如今，跨界更体现在文化价值的终极挖掘上。要以文化为基因，以创意为翅膀，融合互联网、新媒体、高科技等手段，实现从传统的单一文化产品到多元、现代、高科技的文化产业转型升级，既拓宽文化产业的覆盖面与内涵深度，又增加了产业附加值与竞争力。

另一张牌就是知识产权保护牌。最有价值的是创新创意，可最易受到伤害的也是创新创意。知识产权保护是个老大难问题，文创产品的研发需要漫长、痛苦的过程，如果缺乏文创产品保护意识，侵权成本又很低，就很难保证创意的清泉源源不断，推动文化文物单位开发文化创意产品也就会成为空中楼阁。

因此，只有打好了这两张牌，类似于“故宫版豪华手机”的跨界文创产品才会有持久生命力和文化吸引力，才会让人产生将它带回家的欲望。

11.师德，该拿什么拯救你

12月19日，华南农业大学一名教师借组织饭局猥亵女生，现已被停职并接受警方调查。 曾几何时，高校教师以及中小学教师，利用职务之便侵害学生权益的事件越来越多，诸如性侵小学生等案例，其恶劣程度更达到了令人发指的地步。我们当然可以说，这些害群之马不能代表教师群体，绝大多数人民教师仍相当注重自身形象、具备较高道德素质。但这些败德者的存在显然已破坏许多人心中的教师形象，以至于在网络上“小学校长”曾一度成为猥亵者的代名词。陶行知先生有句名言：“学高为师、身正为范”。越来越多教师在道德上不能自律，师德日益沦为可有可无的漂亮话，此种转变让人唏嘘不已。

根据已发布的各类规范、条例，国家相关部门高度重视教师队伍的师德建设，如教育部、中国科教文卫体工会全国委员会联合发布的《中小学教师职业道德规范》，明确了师德底线：依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。遗憾的是，现实工作中，由于这些概念并不容易量化，很多时候对教师不具有实际约束力。特别是在高等院校，治学环境更为自由，特别是少了家长的监督、反馈，师生之间若产生矛盾，往往由双方自行解决。而教师和学生天然的身份差异，又决定了学生不可能过分强硬地坚持自己的权益。表面上依然尊崇、倡导师德，可在实际工作中，师德却越发不受重视，如此吊诡的局面无疑在警示我们，改变已刻不容缓。

我们究竟要如何拯救日渐式微的师德呢？最直接的方法是彻底改变教师评价体制，大大

21 加重师德考核比重。现阶段学校之间为争夺生源、国家补贴，存在着激烈的竞争。而决定学校竞争力的首先无疑是其师资。这一点在高校体现得尤为充分，只要有一位知名学者加盟学校，他便可利用自己的学术影响力，吸引大批优秀人才，并获得各类项目资助、成立新的学科点。这种“一人拯救一个专业”的现象在国内并不鲜见。对于如此举足轻重的人，即便道德上有些瑕疵，校方也绝不敢有丝毫嫌忌。认真翻阅已曝光的案例，我们发现，许多道德有损的教师，学术上却颇有造诣。如果这样的教师成为研究生导师，后果可想而知。虽然我国研究生培养实行导师主导制，可主导常常意味着全权掌控。学生能否顺利毕业、将来能否在科研圈工作等，都与导师的意见直接相关，而许多学生是付出巨大代价后才选择深造的，这就是不少学生面对导师的无理要求只能屈从的缘故。不是因为他们胆小怕事，而是因为奋起抗争的代价太大、大到会令此前所有努力都付诸东流。

面对教师的猥亵等无理举动，我们当然鼓励学生奋起抗争，并付诸法律保护自己。可问题在于，这些事后举措并不能彻底弥补学生遭受的损害。让师德有存在感，意味着我们不能单纯从受害者角度建言献策，还必须制定一套有效的规范机制，真正震慑那些居心不良的教师。前苏联教育家加里宁曾说过：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”传播知识技能只是教师诸多工作中的一项，参与塑造学生的灵魂才是更为伟大、更为艰难的工作。灵魂卑污的教师不能培养出灵魂高洁的学生，既然选择成为人民教师，他们就必须为自己的失德付出代价，增大对失德行为的惩处力度，势在必行。

12.雾霾下露天考试，不该单批校长

河南安阳连日来空气质量指数连续爆表，12月19日至20日，林州市临淇镇一中不仅没有按照教体局的通知进行停课，竟还组织四百多名学生在操场上露天考试。

看着祖国的花朵在一片朦胧中奋笔疾书，善良的人们不淡定了。本来露天考试，就是个让人无法接受的事，都什么年代了，还搞这一类非常极端的逆境教育，有什么意思。这个时候的北方已经是非常冷的季节，学生们在寒风下冻得瑟瑟发抖，还怎么安心考试。人们也不相信，有什么考试是雾霾都阻挡不了的。

一个“竟”字，生动地刻画了背景与行为的不协调，也生动地刻画了人们的期待与现实的落差之大。校长该不该罚，这个没有争议，这么严重的污染，学生的身体健康是最重要的，作为一校之长，不遵守政府规定是一错，无视学生的身体健康是错上加错。这种影响是他一手造成的，自然得由他承担。可是，校长的错也就仅于此。我更愿意将之理解为，一个对雾霾熟视无睹，已经有点麻木的校长，他其实是抱着一种侥幸的心理来看待这件事的。这种侥幸中还掺杂了一些对学生学业的担忧。要不然他大可以让学生放假，自己也可以回家歇着，何必往自己身上揽这么大一个吃力不讨好的活。

还要看到，造成不良影响的更是安阳连日来的空气质量。林州市的空气污染已经持续数日，早在上周，林州市就启动了重污染天气红色(I级)预警。红色预警意味着这个地方的空气污染已经糟糕到极致。人们忍无可忍，却又无可奈何，只能被动地接受。

这种恶劣的天气已经对人们的日常生活、对正常的教学活动构成了影响，这些学生在雾霾下考试让人痛心，这些学生放假回家一样让人痛心。因为社会没有给他们创造一个良好的读书环境，他们的校园被雾霾占领了，这是社会失责了。而且放假了也不意味着他们就可以躲过雾霾了，漫天飞雾、无遮无挡之下，又有谁是幸免者呢？放假只是一个应对的办法，但放假不能解决问题。

22 只看到前一点，看不到后一点。对这场小小的考试引起这么大的争议的理解就是不完整的。只看到学校做法的荒唐，看不到背景的荒唐也是不完整的。

安阳的这所中学恰是人们不满中撞上来的一个冒失鬼，正当大家的情绪找不到一个合理的宣泄口时，安阳的这所中学提供了一个挨骂的样板。校长并不是这种恶劣天气的罪魁祸首，可他却成了众矢之的。这种愤怒，当它流向一个具体的人时，无形中却转移了公众对相关部门责任的追问，这不是公众希望看到的事。所以说，这种情绪与其说是指向校长的，不如说是指向有关部门的。

我们看到了安阳相关部门在处罚校长时的果断和严厉，也希望看到安阳在治理雾霾上的果断和严厉。

13.文艺创新要把握时代

最近，某卫视在一档喜剧节目中播放了两则小品，一个讲述为梦想和爱情奋斗的“北漂”故事，一个聚焦农村小伙与“传销组织”斗争的趣闻。浓厚的生活气息，鲜活的群众语言，令人捧腹，也让人感慨：这样关注小人物、表现真感情的作品，其实可以再多些。

我们常说，文艺是铸造灵魂的工程。优秀的文艺作品能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生。但要想实现“成风化人”的作用，首先作品必须能够抵达人的心灵。观众通过文艺作品，看到身边上演的故事，触动心灵深处的情感，才更容易实现作品与人的同频共振。然而，一些文艺创作者总是在故纸堆里找故事，关起门来找灵感，创作出来的东西或是“新瓶装旧酒”，或是脱离实际“假大空”，这样的作品，让人卒读尚且不易，又何谈触动人心？文艺要走近观众、得到观众的认可，就应紧随时代的步伐，以新故事、新表达去打造好作品。

能否植根生活、反映人们内心的关切，检验着文艺作品的含金量。“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须”。今天的社会生态是文艺创作的时代背景，文艺创作关注脚下的土地、眼前的生活，才能拥有最鲜活的素材，才能成为时代的回响。回想最近一两年受到关注、热议的几部影视作品，大都是表现普通人情感、聚焦现实问题、直击社会痛点。《欢乐颂》中的“海漂”生活，《小别离》中的教育焦虑，《我不是潘金莲》中的官场生态，都或多或少能够触动观众心里的关切。植根生活，抒写生活，把现实投射到作品中去，就能让作品具有更强的传播力和生命力。

文艺要抵达观众，还需创新表现形式，符合人们的审美需求。当下的网络社会特质明显，节奏之快，境况之新，形态之丰富，早已和过去是“两副面孔”。人们在网络上浏览着海量的信息，接受着各种优质文化的浸润，气质形象、审美趣味也都发生着改变。如果文艺作品依然囿于旧有的语言、行为、逻辑和叙事，恐怕难以充分引起互联网一代观众的共鸣。以小品艺术为例，如果还是充斥着无厘头，简单堆砌着各种段子，寄希望于以夸张的动作表情来制造“笑果”，可能还是难以走出“小品越来越不好看”“只有演员笑，没有观众笑”的尴尬。

深挖井才能饮甘泉。文艺创新需要观察时代、了解时代，把握时代的脉动。打造精品力作，只有想象没有行动不行，只有决心没有苦功也不行。艺术创作者沉下心来，仔细观察生活，认真打磨作品、深耕细作，才能为我们的文艺舞台增加更多生动、精彩的中国故事。

14.上名校是不是孩子最好的选择

名校的光环会带来一种无形的压力套在孩子的身上，如果调整不当，就会像魔咒一样产

23 生负面的效应，并不必然带来期许的成功。

我从小生长在郊区，尽管距离大城市不远，但仍然属于农村。从小学到初中，我在学校一直是佼佼者，每次考试全校排名基本上不是第一就是第二。15岁那年，我也不负众望，以优异的成绩考上了省级重点高中。但好景不长，名校的魔咒随后就在我身上发生了。

我所遭遇的名校魔咒，是指进入名校就理所当然地意味着学习成绩的提升，这种理所当然在无形当中形成了一种压力，变成枷锁禁锢在我的身上。为了实现这种“好成绩”，我在压力下不断拼命，不断努力。但越努力就越紧张，越紧张就压力越大。加上没有合理的心理疏导和身体调节，我常常身心疲惫，最终导致学习成绩下降。

当然，我的成绩一落千丈，除了学习压力巨大外，还有远离家乡、刚到城市的不适应，以及独立面对生活的无奈和青春期心理方面的波动。最终，我以一般成绩考取了本省普通的高校，结束了这段看似光鲜但很艰苦的高中生活。尽管我经过不断的努力，最终还是成了一所名校的博士研究生，但我最怀念的还是在普通大学的时光。那时，我少有学习的压力，在体育、绘画等方面的特长得以淋漓尽致的展现。那时我才知道，除了书本学习，还有更美好的人生，书本学习并不是人生的全部，也不应该成为人生的全部。

读高中时经历过的一次欺凌，至今让我难忘。当时我考取的重点高中分为农村班和城市班，这种农村、城市的二元划分法，现在回想起来很不妥，人为加深了城市和农村的界限，不利于彼此的融入和交流，这和现在名校划分重点班、实验班不正是异曲同工吗？

我酷爱打球，有一次借同学篮球，一个人在球场玩，这时有个低年级的同学参加进来，我们愉快地玩耍起来。但友谊的小船说翻就翻，临近中午我要收球打饭时，被玩得不爽的同学直接拿球砸了过来，我上前理论，结果俩人打了起来。没有讨到便宜的同学随即召集一帮城里的孩子追打我，我逃到宿舍寻求同班同学的帮助，结果只有一个同学站出来保护了我，让我在胆战心惊中遭了一劫。

对于这次打架事件，学校的教导部门老师并没有认真调查事情缘由，就简单地对涉事的双方各打五十大板。以后每遇上这位打架的同学，总见他以胜利者的姿态轻蔑地朝我笑。这事虽然并未形成严重的心理阴影，却在很长一段时间里影响着我。学校各打大板、息事宁人的做法尽管可以理解，但其处理方式并未在我们心中埋下公平公正的种子。这在一定程度上也说明，很多学校特别是名校在学生心理疏导方面还比较欠缺，它们更关注的是分数和成绩。这样的学校教育容易让孩子变成学习的机器，不管有没有提升智商，在一定程度上降低了情商却是毫无疑问的。

我的经历在一定程度上反映出一些名校教育可能存在的问题。我认为名校之所以不同于其他普通学校，差别不只是学生学习成绩的提升，更应该表现在学生综合素质的培养上。名校之名，应该体现更多的担当和责任。上名校是不是孩子最好的选择，取决于这种担当和责任是否让每一个孩子受益。

15.更深刻的时代记录在“十大流行语”之外

当多数人享受流行语的快感和其所构建的集体认同感时，有一些更为重要的社会情绪或真相却处在“流行”的范畴之外。

《咬文嚼字》编辑部近日发布2016年十大流行语，“洪荒之力”“吃瓜群众”“工匠精神”“小目标”等入选。《咬文嚼字》执行主编黄安靖介绍，今年十大流行语中，除“工匠精神”“供给侧”外，全部来自网络或由网友推荐，是历年数量最多的。

24 越来越多的媒体、机构加入年度流行语的评选，流行语的评选本身已经成为一种流行。评选者往往面临的尴尬是，在评选结果发布时，不少流行语其实已经不再流行。这是互联网的快餐文化和记忆短化的必然。评选谁，不评选谁，评选标准是什么，当然完全由评选机构决定。但必须要厘清的是，即便综合所有的年度流行语，它们都远未能拼凑成这一年完整的时代记录。

年度流行语确实提供了一个以年为单位的社会观察切口。它亦可被视为对于习惯性遗忘的抵制。当然，其效力仅是一年。可能在评选的同时，人们又投入对新流行词的创造。较之过去，现在流行语的出处已经越来越不可考，它们纷纷被冠以“网友制造”，瞬间蹿红，又很快从舆论中退场。每个人都觉得曾经参与，却最终都如过水无痕。

语言是思维的外壳。被评选出的流行词，展现了网友创造性的一面，也是社会真实情绪的另类表达。如果对照这些流行词勾勒生活的真实图景，却又很容易让人产生一种错觉：我们处于一个轻快、敢于自嘲又多么云淡风轻的生活场景之中，充满了“小目标”与“葛优躺”。每个人都沉浸于“吃瓜群众”的角色扮演中，虽不无戏谑和解构，用尽了“洪荒之力”，但也怡然自得。然而，退回到个体的角度，依据流行语所勾勒的图景与真实生活之间，已然构成一种明显的断裂。很多时候，所谓流行语仅仅是一种心理按摩，与生活本质之间隔着一道难以逾越的墙。

流行的对应面是遗忘。当多数人享受流行语的快感和其所构建的集体认同感时，有一些更为重要的社会情绪或真相却处在“流行”的范畴之外。就即将过去的一年而言，比如雾霾，比如徐玉玉，比如聂树斌，相较于那些轻快的流行词，这些词及其所对应的现实无疑更显沉重。虽然难以符合“流行、创新、文明”的流行词评选标准，但我以为，它们能更深刻地触及时代的本质，更能代表这一年的社会关切。

有人说，流行语仅记录了社会的某个侧面，不必苛求其承担为整个社会画像的责任。问题在于，作为一种“流行”的流行语评选，在客观上，起到了某种信息过滤的作用，或多或少影响人们对于某些更深刻社会情绪和问题的判断与记录。确实，每个人或都能从流行词中找到关联，这种抽象的关联却又注定是窄化和不确定的。它们真能够抒发我们的全部情绪吗？个体所对应的困惑，社会所对应的症结，是否真能随着流行词的不断更替、翻篇儿、迎刃而解？

流行词评选本身并无问题。但不能回避在流行词之外，那些未能成为“流行”的词和其所对应的事物——我们对它们又该如何去实现更深刻的铭记？那些一度让人效仿、众口一词的流行语，终究只是浮在社会情绪表面的浮萍，而更深刻的时代情绪和问题，则处于被遗忘与边缘化的境地，并未消失，只是不断被沉淀，寻找下一个出口。

16.治霾舆论“段子化”让抱怨止于抱怨

治霾舆论“段子化”，把严肃的空气污染治理问题，消解为打诨插科的剧本。 这几天，全国很多地区遭遇雾霾天气，北京等20多个城市启动空气重污染红色预警。学校停课、车辆单双号限行，雾霾不仅事关身体健康，还直接影响人们的日常生活。

治理雾霾，已成为全国上下的一致呼声。环境保护部副部长黄润秋12月17日表示，我国将深化大气污染治理，进一步落实地方政府大气环境质量改善责任。类似言论，各级别的官员在不同场合反复强调，可见落实责任对治理雾霾的关键性。

然而，在短期内，治霾工作取得明显成效难以拿出一个确定的时间表。近年来，每到秋

25 冬季节，北方地区就频发雾霾，可谓“不见不散”，对此，民间舆论呈现出一种“段子化”的倾向。

从雾霾来时调侃某座大楼“起飞”，到高手编写出“雾霾神曲”，围绕雾霾的段子充分发挥了网友的想象力和创造力。有来自受雾霾影响地区的段子，也有来自空气质量良好地区的段子，前者显示出一种自嘲心态，后者则透露出一种优越感。

遭受雾霾之苦，吐槽和抱怨当然是权利，也是人之常情。但是，过多的段子占领舆论场，难免使得社会对治霾的关注失焦。治霾舆论“段子化”，把严肃的空气污染治理问题，消解为打诨插科的剧本，让抱怨止于抱怨。

雾霾是直观的、可见的，这为创造段子提供了丰富的素材。雾霾对人体健康造成的危害是潜移默化的、长期的。尽管每个人都深受其害，但不是谁都能感受到具体危害，再加上空气污染问题具有地域性特征，使得一些人较为“超脱”地看待治霾问题。

很多利益代言者也在拿雾霾做文章。“空气质量好”成了地产商销售楼盘的广告词，“逃离雾霾”是旅行社推介旅游线路的噱头。很难说这样的广告有多大实际作用，一个北京居民是否会仅仅因为雾霾到外地置业，又究竟有多少人因为雾霾“说走就走”？这其实不重要。关键问题是，借助雾霾的舆论号召力，不同的人和组织说出了自己想说的话，而且关注点已不局限于治霾本身。

不否认一些人摆脱了坐而论道，以起而行的姿态介入治霾，从公众人物关注空气污染的成因与危害，到草根群众监督政府发布的PM2.5值。不过，这些努力的传播远远没有构成治霾舆论的主流。在舆论场上，很多人还为限行与车辆使用权的矛盾争论不休。调侃雾霾时积极参与，真的要为治理大气污染做些什么牺牲的时候，就左顾右盼，把所有责任推给政府与第三方。

治理雾霾需要全社会的努力，这不是一句空泛的口号，也不是为政府开脱责任。在发达国家成功治理污染的经验中，社会组织的参与是必不可少的，是环境治理的积极力量。享受现代工业成果的每个人，都是消耗环境资源的既得利益者，都有责任偿还属于自己的环境债。当然，为治霾的付出是共同而有区别的，个体所要承担的责任自然少于污染排放量大的企业，也无法取代负有监督与管理职责的政府部门。

治霾舆论“段子化”并不是一个好的现象，它反映了一部分人将自己与治霾责任剥离的倾向。雾霾问题已经爆发多年，社会对治霾的必要性与迫切性已经形成了统一的认识，无需通过调侃的语言提醒人们雾霾的存在。过多重复表面问题，仍然只是一种旁观者心态。

当下，科学、理性的治霾舆论尚未形成，社会组织与公民参与依然薄弱，停留在浅层面的段子阻碍认识的深化，无助于展示行动的力量。

17.学者的生活方式

选择一种职业，就是选择一种生活方式。在我看来，学者的生活方式是围绕做学问形成的，它应当有四个特点。

做学问，要志于斯且乐于斯。志不在此、乐不在此，学问就做不深、做不透、做不大，即便“著作等身”，也难“著作等心”。任何重大理论问题都源于重大现实问题，任何重大现实问题都蕴含重大理论问题。以理论的方式面向现实，就会在理论与现实的交接点上找到值得研究的问题，揭示出大大小小有意义的规律。因此，真正的学者总是有读不完的书、想不完的道理、写不完的思想，总会有“抑制不住的渴望”“不待扬鞭自奋蹄”的劲头、“欲

26 穷千里目，更上一层楼”的追求。乐此不疲、欲罢不能，应当是学者生活的真实写照。

做学问，既要有“平常心”，又要有“异常思”；既要“美其道”，又要“慎其行”。没有“平常心”，总想一鸣惊人、出人头地，就静不下心、沉不住气，既不能“苦读”、又不能“笨想”，就丢掉了做学问的大气和从容。有了“平常心”，就会读出人家的好处、吸收人家的营养，从而悟出自己的思想、形成自己的体系，也就是具有启发性和震撼力的“异常之思”。没有谁能一下子就有思想、有创见，也没有谁能一下子就成名。学者的“成名”，大体上是水到渠成的。学者把自己的学问和思想讲出来、写出来，这就是“美其道”；不光这样讲、这样写，而且言行一致、笃志践行，这就是“慎其行”。以“平常心”达成“异常思”，以“美其道”引领“慎其行”，就会形成富有魅力的学问人生，就会自然而然地发挥“学为人师、行为世范”的作用。

做学问，要“忙别人之所闲，闲别人之所忙”，致力于钻研，不屑于钻营。“钻研”与“钻营”虽只有一字之差，却道出了真学者与伪学者的本质区别。鲁迅说过：“捣鬼有术，也有效，然而有限。”就这么十几个字，言简意赅，发人深省。投机钻营，“捣鬼有术”，做学问或可名噪一时，但终究名实难副、行之不远，总之是“有效”但“有限”。要把学问做大、做好，“钻研”是不二法门。这就必须坐得住板凳、耐得住寂寞，下功夫钻研，把学问作为自己的人生追求。

做学问，需要学者之间人格上相互尊重、治学上相互欣赏、学问上相互批评。闻道有先后，术业有专攻。人家有人家的特色，人家有人家的专长；自己有自己的学问，自己有自己的思想。相互尊重、相互欣赏、相互批评，才能交换思想、收获友情。如果对人家不是“棒杀”（常常看到的所谓“商榷”）就是“捧杀”（常常看到的所谓“推介”）或者“抹杀”（常常看到的“集体沉默”），学者就很难长进，学术就很难繁荣。相互欣赏、相互尊重既不是“你好我好”，也不是“吹吹拍拍”，而是对他人劳动成果的尊重；相互批评不是“打棍子”“扣帽子”，而是持之有据的探讨与争鸣。隔靴搔痒之“赞”与借题发挥之“骂”，都不是繁荣学术的相互欣赏和相互批评。只有同情的了解和带有敬意的批评，才能真正推动学术的繁荣和发展。

18.428元的饺子，你吃过吗

【困苦和悲情并不是亲情的原始色，不管我们在哪里、有多忙，一定要记得为亲情找回欢声笑语，为亲人拂去灰尘和忧伤。】

冬至吃水饺，年关思故乡。跟最亲近的人一起吃饺子，是冬至最大的意义。

428元一顿的饺子，你吃过吗？我每两个月吃一次。去年岁末，我给自己定了个“常回家看看”的计划，每两个月抽个周末回趟家。掐指算来，今年已经6次有余。而428元，正是北京到山东泰安的往返高铁票价。

我的父母，已到花甲之年，祖母则是耄耋年纪。他们和万千80后的父辈祖辈一样，错过了进城务工的最佳年纪，几十年辛苦攒下的微薄积蓄，不足以支持子女在城市中买房置业，进城养老近乎侈谈。他们没有含饴弄孙的怡然欢乐，没有知天命、耳顺的从容悠闲，有的只是成日的操持和忙碌。所有的欢乐和欣慰，不过只是在人前一句：我孩子在哪个大城市、哪个大部门上班。换个角度看，这何尝不是悲欣交集？

《论语》里讲，“父母在，不远游，游必有方”。自古至今，无数游子满怀“游必有方”的豪情告别乡关，而亲情守候却只剩下离情别绪和遥想忧思。曲阜孔庙杏坛里有块“御笔碑”，

27 上面一句“万世受治，杏林何有”令人印象深刻。置身城镇化和老龄化相互叠加的时代大潮里，这万千留守父母已经足够努力，他们为社会发展输出了最富生机、最为上进的人才动力。当他们抚育子女居功至伟之后，站在田埂上遥望都市万家灯火时，他们又“何有”？

子女的成长，总是以父母的付出为代价。子女到城市寻求生计，许多成本无形之中转嫁到父母身上。胳膊折在袖子里，父母却努力不流露出对子女“走出去”的难过之情，总是说“怎么又回家了，白花那么多路费”，或者说“在外面好好干，不用挂念家里”。他们不存在生计问题，但也难说过得多幸福。在奔向全面小康的路上，每一个家庭都有自己的小康目标，团聚，可以说是小康家庭不能流失的意义。

今天的人们，其实是可以做出选择的。无论工作再忙、事情再多，我都会准时按照高铁票上的日程回乡。在今年与父母相处的十几天里，我教会了父母使用智能手机和微信，从祖母那里获知了许多她们那代人革命和爱情的故事。条件都是创造出来，亲情和孝心不能降格以求，况且现在我们也具备了创造条件的条件。想通这一点，即便千山万水相阻隔，再也阻挡不了孝老奉亲的脚步。

从“蚁族”“蜗居”，到“候鸟家庭”“社会夹心层”，这些描述虽然生动，却也有些简单化。每个家庭都有自己的难处，每代人都要走上自己的道路，但困苦和悲情并不是亲情的原始色，不管我们在哪里、有多忙，一定要记得为亲情找回欢声笑语，为亲人拂去灰尘和忧伤。亲情并不复杂，亲情也不是拖累，我们重视亲情、注重家庭，才不会迷失在都市生活的流光溢彩中。亲情本不该有距离，不论是空间上还是心理上，如果不知道如何用言语去表达，那就用行动表达。

没有了青砖黛瓦、远山碧波，乡愁就无处安放；没有了亲情团聚、情感依托，良心同样无处安放。我们的城镇化，应让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁，也应尽力让家庭更加稳固，让亲情不被冲散。如果社会发展坚硬到连一顿团聚的饺子都不能相容，最基本的民生权益反而最容易被耗损，个人获得感难免因此打折扣。亲情缺失、家庭松散的问题，需要我们每个人迈开双脚，更需要全社会拿出务实民生举措，为分隔两地的亲人搭起桥梁，让跨越千山万水的陪伴成为可能。

19.“宏大叙事”还要不要？

近日，网上流传一位台湾作家在香港大学演讲的视频，其中一段小插曲，颇让人动容。 这位作家问台下听众的启蒙歌曲是什么，一位中年听众答，是《我的祖国》。又问，是怎么唱的？结果先是几个人唱，然后是全场大合唱：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸„„”这样的场景显然出乎这位作家的预料。而这种“家国情怀”是流淌在每一个中国人的血液中、永远抹不去的。

不少网友留言，瞬间被这种壮阔的场面“感动到起鸡皮疙瘩”，也有不少人感叹，为什么现在这种有力量的歌曲就这么少，只能诉诸回忆了呢？

这不禁让我想起刚刚过去的“一二·九运动”纪念日。每年12月9日，不少高校都会举行“一二九大合唱”。年轻的大学生通过合唱比赛的方式，跨越时空，与80多年前的那群青年对话，缅怀那段“书生意气，挥斥方遒”的激情岁月。

一名大学生告诉我，现在的“一二·九大合唱”主要曲目还是《歌唱祖国》《保卫黄河》这样的歌曲，但也有不少会加入一些与爱国主题不相干的歌曲，关键他的一句话，让我陷入沉思：“毕竟那些歌曲都太‘宏大叙事’了，现在年轻人比较喜欢‘小清新’的。”

物质日益丰裕的和平年代，年轻人自然不必再为挽救民族危亡奔走呼号，注意力更集中

28 于自身的发展；同时，多元碎片化时代，要凝聚人心也非易事。这些变化映照在文化心理上，就是越来越多的年轻人偏爱“小情怀”，喜欢“私人叙事”，对“宏大叙事”产生了距离感。

如今，一切主题崇高、严肃的表达，都容易被贴上“宏大叙事”的标签，后现代“解构”之下，被消解掉已经成为再常见不过的事。甚至，还有人指责“宏大叙事”是对思想的禁锢，对个性的抹杀，应被历史淘汰。那么，我们的年代，真的不再需要“宏大叙事”了吗？

这次合唱《我的祖国》事件倒是一个参照。那些看似有些跟不上时代的“宏大叙事”，其实未必真的不受待见，未必真的不符合潮流。世界虽然纷繁复杂，历史运动的轨迹也不免曲折混乱，但如同江河，虽有众多纵横交错的支流，但最终总会朝着一定的方向流动，汇入更大的水系。当我们沉浸在个人“小情怀”中的时候，或许不该忘却，那曾经让我们得以走到今天的“家国情怀”。

“同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！听吧，满耳是大众的嗟伤！看吧，一年年国土的沦丧！”诞生于抗日战争时期的《毕业歌》，曾经鼓舞了多少仁人志士为了民族独立国家富强挥洒热血，换来今天的新中国。在全面深化改革的关键时刻，在中华民族实现伟大复兴的紧要关头，我们正需要这样的“宏大叙事”来给予我们激情和力量。

20.“千里还欠条”可以复制吗

贵州小伙在江苏动手术，差3万多块钱交不上，作难了。医院说，算了，打张欠条，有了再给，出院吧。没想到一年之后，小伙竟拿着贷款、跋涉千里，真回医院还账来了。消息传开，大家纷纷点赞。

仁义医院碰上诚信患者，堪称一段佳话。然而，这事儿之所以能成为新闻，恐怕也是因为它多少有点可遇不可求。换家医院、换个患者，结局还会不会这么理想？

“千里还欠条”事件中，患者履约的动力几乎完全源自个人德性。医院既没有追究，也没法追究。而现实经验却表明，缺乏外界约束，仅凭个人品德的力量，往往不足以托举诚信。甭说几万块了，几块钱的小便宜，都足以诱惑人们把诚信忘掉。用假学生证买景区、火车的半价票，在地铁闸口尾随他人以逃票，诸如此类，并不鲜见。

能不能有一套办法，让人们切身感受到坚守诚信的光荣与价值，体会到抛弃诚信的沉重代价？

在传统社会，人们往往用故老相传的诚信故事、守信的社会风俗、熟人社会的乡情约束，来增加失信者的心理成本。小时候常听这样的故事：有个掌柜替东家收账，结果把一袋子银元丢饭馆了。抱着万一的希望回来找，发现有位先生守着银元等了他一天了。千恩万谢，约好明天设宴答谢，结果第二天这先生来了先给掌柜作揖：昨天本来要搭船返乡，刚得知消息，船在江心翻了。要不是您这一袋子银元，我也喂鱼了！

进入现代社会，“善有善报”故事约束力渐渐稀薄了，但技术发展却提供了新工具——诚信体系。其作用原理，是将单次博弈变为重复博弈，增加违背诚信、破坏合作行为的机会成本。比如，患者恶意欠费，医院尽管难以追讨，但可以进行举报，使其失信行为记入档案。你再去看病，或买车票、住酒店、申请贷款时，你就要为失信行为埋单了。有了信用污点，得用大量守信行为才能洗刷干净，自然就约束激励人向善了。

要让诚信体系发挥效果，形成现代意义下的“善恶有报”机制，还得下一番功夫。除了做好前端录入，使诚信记录全面、可靠，更应该做好后端输出，使诚信记录有用武之地。这就需要打通各个领域的数据、管理体系，提供更多的奖惩场景，使守信者事事便利、失信者

29 处处碰壁。

善念如火苗，善加呵护才能有燎原之势。

时评写作指导完全攻略：时评的写法例析(一)(二)(三)(四)

第一部分：时评文章评析用心培育一个读书的民族

前两年，在国内一大都市召开的全球市长会议上，西方发达国家的市长的发言风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅，而我们中国的市长几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。造成这种局面的原因固然是多方面的（包括我们干部的选拔机制），其中一个重要的原因是我们的市长们大概是不怎么读书的。

（析：对比中外市长“口才”一敏一拙之事实，显出时评“时”之特征，而且得出自己的结论，并指向自己写作的方向：市长读书—读书—全民读书。）

我对国人的不读书，有着切肤之感：我们很多人对书籍没有兴趣，对精神生活没有兴趣，我发现很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。当我们走进许多家庭，就不难发现，什么高档电器都有，唯独没有几本书。我们这么大的国家，图书销量却很小，而且主要是教辅读物。以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。大家不妨想一想，你一年读了几本书？

（析：市长不读书是个由头，自然要引申“国人”，也算是从点到面。作者并不是只有“市长不读书”一个材料上打转转，又加上自己的“私藏”：国人读书与别国人读书之对比，量小单一。由此推广而广之：这个问题严重了。）

中国人中有阅读的需要和兴趣的人在总人口中的比例无疑是很低的。很多非常好的书发行量也只有一两千册，这固然与中国经济不发达、百分之七十多的人尚在为生计而奔波有关，但那百分之二十多的人呢？尽管他们摆脱了生存危机，他们仍旧不爱看书，这就很值得深思了。

（析：前两句似乎是在为国人不读书而开脱。这样使得文章更切实际。然后把矛头转向“有余力者”，得出结论“摆脱生存危机者，仍不爱看书。的确值得深思。这样，文章已经更有针对了。）

政府官员大多不读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目，他们热衷于去大学或研究机关兼职，热衷于捞学位，热衷于拿项目、搞课题，可就是不读书——他们没有时间也没有必要读书；商人大多不读书，他们忙着公关行贿，忙着猜拳、喝酒、洗桑拿。今天的中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱？他们没有心情读书。工人农民大多受教育程度偏低，收入也低，既没有钱买书，又读不进去，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师读书的也不多——中小学教师工作太劳累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。

（析：议论面已经扩大了。从官到商，再到工农，再到教师。教师不读书，这就真的严重了。以上总的是文章的第一部分，可以看成是“与时相关”的现象提炼概括：由一个由头，扩大到一种现象。这都可看成是时评的根基。没有这个根基，议论再高妙，也恐怕“论高易折”。）

一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书？我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：

30 一是国人经历了漫长的、刻骨铭心的物质贫困，今天挣钱的机会突然多了起来，于是一个物质的时代，一个物欲横流的时代，普遍的浮躁，人们自然难以静下心来读书。

二是长期的思想专制使得人们头脑禁锢，才情枯竭。人们既不易创作出思想深刻、文质兼美的作品，即使有很好的作品，阅读时也难以产生豁然开朗、悠然心会的美妙感觉，人们难以从阅读中感受到快乐。

三是学校教育和家庭教育中没有成功地从小培养起人们的良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。

四是中国文化是一个“皇权至上”的官本位的文化，是一个讲究伦常日用的文化，而对纯粹理性和精神超越缺乏强烈而深刻的追求。历史上频繁的改朝换代，使得中国缺乏贵族传统，从而也就缺乏一种崇高而强大的精神传统。中国传统中其实非常缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。

（析：从现象概括到原因分析，与后面的求解之法构成本文的主体框架，虽然后面的“解决问题的“方法求解”显得相当乏力，本来中国人不读书就是一个知易行难的问题。在一篇文章里想求得“全解”，确非易事。四个原因，从物质贫乏到精神禁锢，再到应试教育，再到功利至上的文化。此等分析可算确论。）

没有出版自由与言论自由，阅读就难以成为大众深刻的精神需要。一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。

看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。锦州铁路中学的苏凌老师说：“读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多，我喜欢读书的感觉。”是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，越来越多的人认识到了阅读的重要性，“多看点书，少看点电视”成为幸福人生的秘诀。更为可喜的是越来越多的学校把教师的系统阅读作为学校工作的重要议程，作为校本培训的重要举措。

（析：下一段是“解决问题”之“怎么办”，那么，这里属于什么内容呢？这里应是读书之重要。如果说开篇的现状概括是分析之根基的话，那么，“读书重要”可算是全文的精神支撑。是下文“如何培养一个读书的民族”的基础。）

如何培养一个读书的民族呢？首先，作为家长要培养孩子的阅读习惯，让阅读成为孩子生活的一部分。据研究发现，爱书的孩子其人格特征是温柔、善良、开朗、快乐、幽默、自信、有气质、有同情心，语汇丰富，人际关系良好，在学业上的表现也比较好。所以父母要循循善诱，引导孩子从小亲近书籍，崇尚学问，尽早养成阅读习惯。

其次，学校教育中要着力培养学生阅读的内在需要。学校要努力营造书香校园，让学生切实体会到明代于谦所说的：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸中全无一点尘。”当学生能够认识到，读书可以使精神充实，可以使人远离蒙昧和低俗，可以提升生命的质量，使人觉悟到人之为人的根本，那么他们就会终身与书籍为伴。

31 在学校图书馆不一定要建在固定的地方，而可以建在楼层的各个角落，学生读书不一定要到图书馆去，图书对学生来说越近，阅读便随时可以发生。为了方便学生读书，利用一切可能的时间和地点建起流动图书馆，以期让学生在不经意间接触到更多的书。而且，学校固定图书馆和流动图书馆交替开放，而且实行超市式全天侯开放，使借书看书特别方便。

再次，要打造具有时代精神的高品质的大众读物。让读书成为每一个人日常生活不可缺少的一部分，成为一个民族一个国家的社会风尚，学者具有不可推卸的责任。哲学界的周国平，文学界的余秋雨，史学界的易中天，经济学界的梁小民，伦理学界的何怀宏，他们的学术随笔都写得很好，对于唤起人们阅读的冲动和提升民众的阅读品位，功不可没。

（析：这里分析的层次为“学校、家长、社会”，就少了前文的力道，变得有些老生常谈了。时评怎样结尾，不见得一定要 “提出问题”“分析问题”“解决问题” 这般“全须全尾”。其实，有个现成的结尾，那就是还拿“市长不读书”说事，不就可以了吗？）

第二部分：改成考场800字文章

中外官员同台发言时，我总心生羞愧之感：西方的官们风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅；而我们官们几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。口拙的背后的原因应该是：我们官们大概是不怎么读书的。

不读书的不限于官们，更可扩大到“国人”。不少人对“不读书”有着切肤之感：很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。有资料称：以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过？

中国人不读书当然有很多理由。政府官员无暇读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目；商人不用读书，因为中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱？工人农民读不进书，他们受教育程度低，收入也低，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师没有精力读书，中学教师工作太累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。

一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书？我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：一是国人贫怕了，穷惯了，挣钱的机会突然多了起来，大家忙于挣钱，心浮气躁，自然难以静下心来读书。二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。

一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。

32 看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多。是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，让读书成为幸福人生的秘诀。

时评的写法例析

（二） 带着情感写时评

——以《小悦悦走了，但愿天堂里没有冷漠》为例

第一部分：时评评析小悦悦走了，但愿天堂里没有冷漠（王石川）

近期备受全国人民关注的佛山被碾女童小悦悦已于今晨去世。微博写道：“据了解，凌晨三点钟，小悦悦的父母去最后一次去到ICU病房见小悦悦最后一面。小悦悦妈妈悲恸欲绝，只有爸爸王持昌在工作人员的陪同下处理小悦悦的遗体。我们祝福小悦悦在去往天国的路上一路走好。”

（析：带着情感写，从题目上能看出，从第一段引述材料中可以看出。其实，时评时评，因“时” 而评，你能无动于衷吗？再进一步说，即使不是时评，既然你下笔写出来，笔墨背后的你，不是在怦怦心动着吗？）

小悦悦走了，这个可爱的小天使还是走了，在晨光熹微、黎明还未降临的凌晨三点。但愿天堂里没有车来车往，没有残忍与冷漠，没有人情浇薄（社会风气浮薄，不淳朴敦厚）、闲言碎语。小悦悦走了，这个生年只有两岁的女童，还未来得及鲜花盛开，还没有阅读世间繁华、没有领略人间美好，就这样走了。

（析：在这种情感的影响下，继续表达自己内心的悲伤。中心词语已然显现：残忍与冷漠。）

如果小悦悦被碾，18名路人默然经过而不施救，我们该向小悦悦说声对不起。那么，面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来，却能照出我们人性的小，照出人间的苦难与挣扎，照出这个尘世的灰暗和阴冷。

（析：“点一支良知的蜡烛”，这个形象的表达，令人深思而又非常贴切。这样一支“蜡烛”，照彻人性的小，照出尘世的黑。）

连日来，关于小悦悦世间的讨论可谓多矣，如今，小悦悦的辞世又让无数人泪流，不能自已。我想，过不了几天人们便会忘记小悦悦，忘记我们的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦身上流淌在街道上的殷红血迹，会很快被淡忘和冷漠冲洗得一干二净。

但愿我们别过早地遗忘小悦悦。遗忘是一种罪！记住小悦悦，记住18个冷漠路人，更要记住我们每个人身上粗俗的道德伤疤。如果我们继续麻木，继续健忘，继续在市侩与轻佻中嘲笑自己、嘲笑他人，那么，今天，发生在小悦悦身上的悲剧，一定会在我们身上加倍上演，一定一再残忍重现。这不是因果报应，更非道德咀咒，而是因为小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。很显然，小悦悦的遭遇，又一次次戳破了我们社会的道德脓疱，推倒了那些虚华与矫饰的沙塔，也是对GDP神话的某种嘲弄。人们都在感叹人心不古、世风日下，有多不古、有多日下，小悦悦的遭遇告诉了我们。而可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。

33 （析：这一段是本篇时评最犀利之处，它刺破生活的表面，让它流出它的罪与罚。从“不能遗忘”的警醒到“戳破道德脓胞”，再到“自我救赎”，可谓针针见血！理智让位于情感，文章的力量也就在于此！）

惟一值得欣慰的是，小悦悦事件中，还有拾荒阿婆陈贤妹，有了陈贤妹，我们才不至于输得太惨、才不至于颜面丢尽。于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来！一个阿婆能捡起失落的国家之心吗？能拯救破损的道德之旗吗？我是悲观的。当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个阿婆是远远不够的。我们不能做虚无的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求别人讲卫生，显得多么苍白；如果我们一边做着不道德的事，又一边要求别人讲道德，又显得多么可笑。

（析：“一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来”！欣慰之余，作者也正告人们：我们自己应该做什么？）

你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。学者崔卫平如是说。在小悦悦事件之后，重新打量这句话，尤其感慨。因此，我们不妨扪心自问，如果我们在小悦悦受伤现场，我们是十八分之一，还是第十九人？如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明？你有良知，中国便不会沉沦；你有尊严，中国便不会糟糕；你找准了正确的方向，中国便不会后退„„

（析：“你的中国”，承接上一段，继续论述“道德良心”对于一个国家的重要。所以，不做口头道德家。）

据报道，针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋20日下午在广东省委常委会上呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”

（析：官员的呼吁，或者说官员的自我解剖，对一个社会的道德重建可能是最主要的。这一段引用汪洋的话，自然会有说服力。）

诚然，无论是身居高位的官员，还是每个普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。如果说普通公民必须学会自我解剖，那么官员尤其要刮骨疗伤，如果官员寡廉鲜耻，公民必然心灰意冷；如果权力无德、无信、无贞操，公民一定以报复性的心态对待这个社会，以邻为壑，人人自危。

（析：分析官员在道德重建的作用和意义，是作者的用心之处，也是本文深刻之处。毕竟，道德毕竟不是那18个冷漠的路人的事，因为，我们每个人都可能成为第19个冷漠的路人。而冷漠的路人生于冷漠的社会。）

有人说，小悦悦是冷漠祭坛上的牺牲品、祭品，到了该拆除祭坛的时候了。还有人说，“中华民族到了最缺德的时候！”但愿这是危言耸听，但愿这是良言苦药。记住小悦悦，记住我们的罪愆，从官到民、从民到官，从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动，这或许是自我救赎的惟一方式。

（析：记住小悦悦，“自我救赎”，在这种情感的支撑下，文章的针刺涉及每个人，文章的结束，有了余响：记住我们的罪愆！）

34 第二部分：改为800字考场作文小悦悦走了，但愿天堂里没有冷漠（王石川） 小悦悦走了，因这个社会的残忍与冷漠。小悦悦走了，还未来得及鲜花盛开，还没有阅读世间繁华，没有领略人间美好，就这样走了。

面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来，却能照出我们人性的小，照出人间的苦难与挣扎，照出这个尘世的灰暗和阴冷。

小悦悦的辞世又让无数人泪流，不能自已。我想，过不了几天人们便会忘记小悦悦，忘记我们的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦身上流淌在街道上的殷红血迹，会很快被淡忘和冷漠冲洗得一干二净。

但愿我们别过早地遗忘小悦悦。遗忘是一种罪！记住小悦悦，记住18个冷漠路人，记住我们每个人身上粗劣的道德伤疤。如果我们继续麻木，继续健忘，那么，发生在小悦悦身上的悲剧，一定会在我们身上残忍重现。小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。

惟一值得欣慰的是，还有拾荒阿婆陈贤妹，有了她，我们才不至于输得太惨。于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来！当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个阿婆是远远不够的。我们不能做虚无的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求别人讲卫生，显得多么苍白。

你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。学者崔卫平如是说。因此，我们不妨扪心自问，如果我们在小悦悦受伤现场，我们是十八分之一，还是第十九人？如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明？你有良知，中国便不会沉沦；你有尊严，中国便不会糟糕；你找准了正确的方向，中国便不会后退„„

针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋„„”诚然，无论是官员，还是普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。

有人说，小悦悦是冷漠祭坛上的祭品，到了该拆除祭坛的时候了。记住小悦悦，记住我们的罪愆，从官到民、从民到官，从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动，这或许是自我救赎的惟一方式。

时评的写法例析

（三） 深刻立论，细致分析

——以《心不厌细：〈舌尖上的中国〉为什么红》为例

第一部分：时评文章评析心不厌细：《舌尖上的中国》为什么红（杨葵）

一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。

（析：“舌尖”红，是个人人都认同的结论。此处再加上导演的“现身说法”，似乎更证明舌尖的内在风格。说“实在”之论“深刻”，似乎有“溢美”之嫌。但对于“舌尖”

35 来说，正是恰当，而且对于当下的一些人的作为和一些作品的制作，“实在”两字也正是他们最为缺乏的。）

但今天来说“舌尖”为什么这样红，还是要从文化角度说。这又分虚实两面。

（析：这里似乎还不满足于“实在”的说法，要从“文化”的角度来论，而且又分为“虚实两面”，看来，细致分析的一个法门就是“分而析之”。）

虚的一面从梁启超说起。梁启超曾总结有清一代的学术思想，一言以蔽之曰考证，曰总结。如果把今天放回历史大坐标中观察，无论是学术还是创作，都还在考证、总结这一脉络的延续位置。我们这辈人的悲哀之一是创造力贫乏，也许只配来总个结、考个证。从这一点说，“舌尖”握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。

（析：虚的方面，概括为“考证与总结”，这种方式合了时代节拍。虽然结论有些丧气，不过，也能服人的。）

这是虚的层面。至于实的层面，要突出一个“细”字来讲。这与前边的虚谈仍然一脉相承——总结、考证，本来就是在细节上下功夫。

（析：于此处，似乎文章的主心骨才显露出来。毕竟题目已经露出“端倪”：心不厌细！） 来说细的。前两日与友人聊天，感叹近两年突然冒出那么多既有钱又有闲之人，在各个领域内下功夫地玩，深入地玩，大到朝圣、养生；细到香、茶、木头、瓷、陶，甚至鉤瓷鉤壶，都玩到登峰造极的程度。这也是时代特色之一。

（析：说细，仍然从当下人的表现说起，有钱有闲，时代特色。）

曾经的中国人太细了，最近读过清代文震亨的《长物志》，看看目录就知道那时文人之清雅，到了多细的地步。单说文房用具，也就是书桌上摆的玩意儿，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀„„还有很多；现代人呢？以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。

（析：文人之“细”，文房之宝，可称“手尖”上的书房。）

“舌尖”领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。

（析：“舌尖”之细的背后是什么？这里似乎才论到正题。这样一句话说得好：每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。我犯一犯考场作文的毛病，就会说，这篇文章里的这句“心不厌细”出现得太晚了，出现得太少了。）

只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊„„无穷细致的美妙等你体会。

（析：似乎越写越集中，越写越细致了。对比生存之“吞”与审美之“品”，这恐怕是“舌尖”的精髓。）

“舌尖”以其细，征服了平日里吞食牛饮的普通人。物质世界越浑浊不堪，人就对心灵世界的清净越渴盼，而吃之一项，由最物质出发，通过一系列的细节探掘，直达心灵世 36 界的修道之旅，在满足陈晓卿反对的那种大而无当的民族骄傲心理的同时，又能够满足很多人的食色之欲，不红说不过去。

（析：吃之一项，从物质到精神，到心灵世界的修行。立论不能不说深刻。此深刻也正合了“舌尖”的深刻。）

返回来再啰嗦几句——在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。

（析：真是有点“返回来”的意思。其实可以把这项内容与上一段融合为一，那就不算是“啰嗦”了。）

第二部分：改为考场800字的文章。心不厌细：《舌尖上的中国》为什么红

一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。

《舌尖上的中国》，握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。评价它的成功，不妨改孔子的“食不厌精”的一句话，叫“心不厌细”。

曾经的中国人做足了“心不厌细”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以叹为观止的。单说文房用具，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……；现代人呢？以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。

“舌尖”正是用其“心不厌细”的功夫，引领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。

只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。

在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。

在匆忙而浮躁的当下，“舌尖”之细致，给我们展现了别样的内心。这份“心不厌细”的精神，不唯美食如此，也不唯品茗如此，做事做人，均当如此。

时评写作例谈

（四）让语言有张力

——以《也谈扶持国产“动漫”》为例

写在前面：语言文字要有张力，即语言的活性与表现力，它是对作者所要表达的思想内容和情感的强化和美化，是对某种意思的多样化表述。张力加强，魅力才大。

37 原题《不成人样》（ 高三一学生）

（析：原题有杂文味道，也不错，不过，写考场作文，这种题目还是要注意的。） 改题：也谈扶持国产“动漫”

原文：几年前广电局曾一纸令下禁止电视台在黄金时间播送外国动画，还美其名曰是为了扶持国产动画发展。可几年过去了，我们在电视屏幕上看到的不是喜羊羊就是猪猪侠，连个成人样的角色都没有，谈何发展？

（析：照例是引材料，但是，和很多同学一样，这位同学也喜欢用长句子，长句子有长句子的好处，但是，用于时评（或议论文），长句子的力道就不太够力。）

改文：几年前，广电局曾一纸令下，对国外动画叫停：“禁止在黄金时间播送外国动画。”我还心生喜悦，这下国产动画的春天总算要来了。可过了几个春天，我们的电视屏幕上总还只是“喜羊羊”或者“猪猪侠”，真让人哀叹：国产动画怎么就不能成个人样呢？

原文：照理说国家近几年一直在加大力度扶持动漫产业的发展，许多动画公司也下足了成本制作，怎么还落得这种状况？

（析：与第一段相同。这两段均出现一个词语“扶持”，可是，作者不有咬住这个词语去写文章。）

改文：照理说，国家近几年花在国产动画的力气，不可谓不大，宣传调子不可谓不高，政策扶持力度不可谓不足……许多动画公司也铆足了劲，要大干一场，可是，怎么还落得这种状况？

原文：这封闭的扶持政策就是一大原因。广电局似乎以为没有人看国产动画是因为电视台放太多外国动画，只要禁了那舶来品，本土货自然可以畅销。那些官员就没有想过若中国动画的画质比外来的精良，人设比外来的吸引，剧情比外来的精彩，还会有人去看外国动画吗？自己的实力不够就索性关起门来自己玩自己，不敢与世界竞争，这与闭关锁国有何区别？所以以开放姿态来应对外国动画的挑战，积极在竞争中提升国产动画的水平远比强迫人们看只有动物在平移的作品要有效得多。

（析：原因分析。中国动漫作品落后恰恰就在于“封闭的扶持政策”，而且与“闭关锁国”联系起来，相当深刻！）

改文：“扶持”是个很有意思的词。一年过个词，就不由让人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之辈，那是诸葛孔明呐，可是，最终怎样？所以，扶持有无效果，并不取决于扶持者，而要看被扶持者是哪样人物。再说，只要禁了那舶来品，本土货自然可以畅销，这种想法本身就未免太天真。自己的实力不够，就索性关起门来自己玩，不敢与世界竞争，叫停的不仅是国外动画，也把创作者的脑筋也叫停了。所以，以开放姿态来应对外国动画的挑战，在竞争中积极提升国产动画的水平，这远比强迫人们看只有动物在平移的作品要有效得多。

原文：但实际上中国并不缺乏动漫人才：许多外国的优秀动画都是由中国公司加工制作完成的，比如《狮子王》；国内也有许多画技与叙事能力一流的画手，比如夏达。可为什么中国动漫还是发展缓慢呢？政策的扼杀就是又一大原因。明明是扶持怎么又成了扼杀呢？扶持是扶持，可扶持的只有那所谓的“适合小朋友看的具有教育意义的作品”，而大多优秀作品却因其有不太适合儿童观看的内容而被扣上“色情暴力血腥”的帽子，不得发行。不知怎地，人们心中就有“动画是只有小朋友看的”这种错误观念。于是我们的电视 38 上就只有会说话的羊狼猪猫来来回回的平移，上演一次又一次的与社会脱节的童话故事。那些适宜青年、中年乃至老人看的优秀作品只能因“儿童不宜”而被拒之门外。

（析：从“人才”到“政策性扼杀”。更看出“扶持”背后的恶果。这应该是问题的根本。） 改文：再说，中国动漫人才实际上并不缺乏。许多被叫停的外国优秀动画，幕后的加工者都有中国人，比如《狮子王》；国内也有许多画技与叙事能力一流的画手，比如夏达。可为什么中国动漫还是发展缓慢呢？“政策的扼杀”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼杀”呢？“扶持”是扶持，可“扶持”的只有那所谓的“适合小朋友看的具有教育意义的作品”，而大多优秀作品却因不符合某些人的品味而被各种理由终结。不知怎地，人们心中就有“动画是只有小朋友看的”这种错误观念。于是我们的电视上就只有会说话的羊狼猪猫来来回回的平移，上演一次又一次的与社会脱节的童话故事。那些适宜青年、中年乃至老人看的优秀作品只能因“儿童不宜”而被拒之门外。

原文：除此之外，国家扶持动漫产业的目的也是十分不妥的——为了创造经济效益，也就是赚钱。想赚钱没有错，可只想着赚钱这种急功近利的想法实在不利于发展。众所周知，日本人靠动漫赚了不少钱，可大部分日本漫画家在创作时首先想到的还是漫画本身。前日本首相麻生太郎甚至还提出过动漫外交，也许他也有要赚钱的想法，但更多的是因为这个萝莉控怪叔叔想向世人推广他最爱的《蔷薇少女》罢了，这是一种单纯的热爱。漫画本身是包含着爱与梦想这个内涵的，国家若能基于这个出发点来推广国产动漫，会比只为了盈利而制造出无数粗制滥造的不成人样的作品要好。

（析：再深入到“扶持”背后的经济利益支撑，自然而论到对动漫艺术的忽视。层层深入）

改文：除此之外，国家扶持动漫产业的目的也过于功利。急功近利者，都是有近视的毛病。毕竟还是与文化和艺术沾边的事，只知赚钱，而赚钱的方式就少了艺术和美感，某结果只能是像纸币一样直接。众所周知，日本人靠动漫赚了不少钱，可大部分日本漫画家在创作时首先想到的还是漫画本身。前日本首相麻生太郎甚至还提出过动漫外交，也许他也有要赚钱的想法，但更多的是因为这个萝莉控怪叔叔想向世人推广他最爱的《蔷薇少女》罢了，这是一种单纯的热爱。漫画本身是包含着爱与梦想这个内涵的，国家若能基于这个出发点来推广国产动漫，会比只为了盈利而制造出无数粗制滥造的不成人样的作品要好。

原文：其实除了动漫，国内许多文化产业也面临同样的问题。有关部门真应好好反思，改变观念、调整政策，让文化产业更好地发展。

（析：想扩大论题，推而广之。只可惜分析认证有些乏力。）

改文：其实，患这种急功近利毛病的不唯动漫产业，国内许多文化产业也面临同样的问题。文化产业，是产业，更是文化，用发展文化的观念来管理，还可能让文化产业更好地发展。

原文：只愿有生之年能在中国动画里看到成人样的角色、动人心的故事。 （析：表达一种期待。不过，给人感觉结尾没有写好。好像已经没有太大气力了。可以再从“扶持”切入而收尾。这样文章就有首尾一贯的意思了。）

改文：“扶持”的背后，少一些功利。如同种一棵树，不要太急于让它硕果满枝，先要培土植根，浇水施肥，才能枝繁叶茂。有此用心，才算是不枉“扶持”一词的含义。有此用心，中国动画才能看到成人样的角色，有动人心的故事。

39

议论文之正文结构14种模式(并列式、递进式、条件式等)

经典的总结——

议论文结构重点突破：三种基本模式，14种变化模式

一、三种基本模式

（一）并列式 （ 注：A代表论题）

（1）A的内涵（本质属性、内容）是什么 （2）A的外延（范围）是什么 （3）为什么要有A（或A有什么用） （4）怎么样才会有A 例如：《愿景》（2006年天津卷）

（1）愿景的内涵是什么

①愿景是对人生未来状态的一种期待

②愿景是对事业发展前景的一种向往

③愿景是对社会历史发展的一种憧憬

（2）愿景的外延是什么

①愿景是普通人的人生追求

②愿景是企业家的发展蓝图

③愿景是政治家的社会理想

（3）为什么要有愿景

①愿景是指引人们前进的灯塔

②愿景是鼓动人们前进的风帆

③愿景是团结各种力量共同奋斗的纽带

（4）怎么样才会有愿景

①实现愿景需要矢志不渝的意志

②实现愿景需要坚忍不拔的毅力

③实现愿景需要天时地利的帮助

范文：人生·美！

有人说，人生是一首曲子，它婉转悠扬，所以它是美的；有人说，人生是一本书，它丰富多彩，所以它是美的；也有人说，人生是一条路，它蜿蜒曲折，所以它是美的。但无论人们在人生中体验的是优美的旋律，还是深奥的哲理，或者是向前的快感，归根到底都在诉说着同一个道理：人生是美的。（总说开头，引起下文三段分说）

人生美在平凡。人的一生不必追求更多的功名利禄，只要活得平凡，淡泊一些，自然能体验人生的各种美好。在平凡的人生中，我们可以领略“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情

40 雅致，可以感受“小桥流水人家”的恬淡宁静，可以体会“林花谢了春红，太匆匆”的失意无奈。平平凡凡才是美。

人生美在抗争、拼搏的过程。人从呱呱坠地到有所作为，都在抗争、拼搏着，在儿时，我们努力拼搏，在学习上不懈努力，总是向着更高的目标前进。青年时，我们意气风发地工作在各条战线上，那里有我们的汗水和足迹。在拼搏中，在抗争中，我们“鹰击长空”，我们“气吞万里如虎”，我们如痴如醉！

人生美在坦然面对平凡而真实的结局。过程往往是伟大的，而结局则有时难免悲哀。人们朝着自己的目标奋斗，希望有朝一日能成为当初没想到的那般伟大，那般成功，然而到头来却只能面对接受朴素而平凡的“我”，我们不禁悲哀，这时我们只要坦然面对，心中必会多一份欣喜，意识到自己曾经毕竟为此而奋斗过，并没有虚度年华，这时，在人生的坦然中你会抛出一句：“忘记今生无悔！”

人生是丰富多彩的，它的美也是丰富多彩的。面对人生，我们有权选择属于自己的那一份美，我们不必如《老人与海》中的老人那样，人生如何完美，但我们可以平凡，可以拼搏，可以坦然，可以让人生之曲多一份悠扬，让人生之书多一份激情，让人生之路多一道风景。

人生本是一片空白，只是有了人的种种行为才使得它美丽，只要我们找到属于自己的一片天地，找到那一份坦然、超脱，你，我，他的人生总是美丽的！

评析：文章在选用人生是美的这个总论点之下，分成“人生美在平凡；人生美在抗争、拼搏的过程；人生美在坦然面对平凡而真实的结局”这样三个分论点来逐层论证,条分缕析，读者一目了然。

并列式（横式结构）是对中心论点所涉及的几个主要问题，横向思维，分别进行论述，几个层次之间的关系是并列的，它们从不同的角度来表现文章的论点。上一篇例文的本论部分就是采用并列式。

掌握这种模式的关键是从并列的几个方面多角度地观察、分析、认识事物。可按事物的性质并列，也可按事物的特点并列，也可按“首先”、“其次”、“再次”等排列。

（二）递进式

（1）按议论步骤递进

（2）按论点内涵递进

递进式（纵式结构），就是先提出问题，然后纵向思维、逐层深入论证，分析问题，解决问题。

例三：《论专注》的写作提纲：

二段、本论部分：

1层：写专注使人凝聚力量。

球星罗德曼、“棋圣”聂卫平等。

2层：写专注方能见微。

居里夫人、杨振宁等。

3层：写专注带来恒心。

范文：我喜爱的一句箴言

我喜爱的箴言是一位伟大的女性说过的话，她说：“我们的生活都不容易„„但是我们

41 必须有恒心，尤其是要有信心。我们必须相信，我们的能力是用来做某种事情的，无论发生什么情况，这种目的必须达到！”这位伟大的女性就是镭的母亲——居里夫人。

我喜爱这句箴言，是因为这是居里夫人的肺腑之言。作为一个曾受到爱因斯坦高度赞扬的伟大科学家，她不是一个凡人；但她又是一位普通的女性。她不像某些“仁人哲士”仿佛不食人间烟火似地高谈阔论些大道理；她是一位可以信赖的母亲。她理解我们，并不把我们看成无知的青年。她亲切地对我们说：“我们的生活都不容易„„”非但如此，她的一生不懈地追求，也通过这句话坦白直率地表达出来了。众所周知，她的生活的确不容易。镭发现前不久，她的丈夫因车祸不幸身亡，这对居里夫人来说是个沉重的打击。但是，她并没有倒下，因为她坚信，她的能力是用来“做某种事情的”。无论如何这种目的必须达到！自信力是她强大的精神支柱。正是靠着它，她完成了一生中最后的也是最辉煌的乐章。

我喜欢这句箴言，还因为在我迷茫的时刻，她不断给我以信心和力量。一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念是很容易误入歧途的，特别是年轻、思想不成熟的时候。每当我对自己选定的道路，特别是学习上的道路有所怀疑时，我的脑海里便出现居里夫人亲切的面容，她微笑着告诉我：“我们的生活都不容易„„”一听到这熟悉的声音，我便想起居里夫人坎坷而伟大的一生。我想居里夫人读中学时，她会预料到她将来能成为镭的母亲吗？不，谁也没有未卜先知的能力，但是她之所以能取得那样辉煌的成就，是因为她比别人多了一股强烈的自信力。这自信力，使她吃苦而不怨苦，受累但不觉累，结果——她成功了。而我呢？我的生活也有坎坷，但是，焉知我辈非鲲鹏？我所缺少的，正是鲲鹏展翅、扶摇直上的那种自信力！心灵的窗户，一捅便亮。我相信，我的能力也是要做某种事情的，而且无论如何这种目的必须达到！

居里夫人的这段话，曾给我以力量，所以我异常珍爱它。我不知道将来是否能成就一番事业——人的一生，总是要受多种因素制约的，但是无论我走到哪里的秀丽山水，无论我仰望哪里的灿烂星空，无论我聆听何处的神圣天籁，无论我吸吮何处的甘洁崖泉，只要我心中充满了对自己的信任，我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容易„„”

评析：作者先提出所喜爱的一句箴言，以“我喜爱这句箴言”为标志，然后用“是因为”、“还因为”领起两个段落，前者从居里夫人失败、挫折乃至成功的过程揭示了自信力的重大作用，后者从我的迷茫、怀疑乃至自信力激起我“鲲鹏展翅、扶摇直上”的思想变化，说明了自信力的威力。最后用我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容易„„”作结，体现了文章层层递进的脉络结构。

掌握这种结构形式的关键在于逐层深入地提出分论点，并进行分析论证，它们之间是逐层递进的逻辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅到深，部分之间环环相扣，共同为中心服务。这就好比盖房子，一层比一层高，但每一层都是建立在前一层的基础之上，而不能一步到顶，成为空中楼阁。

（三）对比式

（1）分论点对照 ；（2）分论点内部对照。

对比式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。

如： 鲁迅《拿来主义》

42

对待外来文化（大宅子）的三种态度：

①全盘肯定。大吸剩下的鸦片。孱头

②全盘否定。放火烧掉。混蛋

③占有挑选。新人建设新文化的愿景

（2）分论点内部对照分析

对外来文化怎样占有挑选----建设新文化的愿景：

①对鱼翅，象萝卜白菜一样地吃掉。（取其精华）

②对烟土，送药铺

（半益半害）

③对烟灯、烟枪，送博物馆，毁掉。（留益去害）

④对姨太太，全部遣散。

（弃其糟粕）

范文：成功并不很艰难

在巴蜀之地有个很出名的女孩儿——刘亦婷，正当同龄人在象牙塔中苦苦挣扎时，她却潇洒地走出国门，走进哈佛，成为常人眼中的天之骄女。此外，在国内学习时，她参加过《苍天在上》等电视剧、电影的演出，受到观众好评。有人不禁会问：她今日的成功是用多少努力和汗水换来的？刘亦婷轻松地回答：我只是和别人一样读书，唯一的原因是在机会来临时我已经准备好了，而且牢牢地抓住了它。

从刘亦婷的话中，我们不难看出她对成功的淡然。的确，只要准备充分并且把握住机遇，成功并不很艰难。但为什么有人却离成功非常遥远呢？原因往往就是平时慵懒，当机会来临时根本没有能力去把握。

我有一个室友，当我们谈论志愿和考大学时，她就感慨：这些东西就像天方夜潭，好的大学、热门的专业我想都不敢想。这时室友们就一起开导她、鼓励她。可是认真分析一下，她为什么会这样呢？高一高二时，她一直沉湎于各类书籍。喜欢读书不是件坏事，可她为了看书却放弃了学业，到了高三，脱口就有故事的她却连三本物理书都没有完整地翻过，以致面临高考的选拔，与我们在同一起跑线上出发的她却有了上述一番无奈的话。

我相信在我们身边，在社会中这样的例子不在少数。更有甚者，是沉湎于游戏机、赌博等毫无意义的事情上。学习工作时，做一天和尚撞一天钟——得过且过，当机会光顾时，自然只能眼睁睁的看着它被别人抓住。自己除了抱怨还能如何呢？

如果准备充分，无论机遇何时到来，你都有能力去和别人竞争。联想电脑公司的总裁在给大学生做演讲时回忆：当年他大学毕业，准备工作一两年后就出国深造，可后来有了联想中的一个职位，一干就是十年，为联想成为国内市场的大哥大做出了贡献，如果不是那个职位，那也就没有现在的他了。他讲话的结束语是这样的：现在的社会到处都是机遇，只要你有能力去把握。 难怪西谚云：“命运不会垂青懒惰的人。”无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措。

中国即将加入WTO，更多的挑战和机遇等待着我们，让我们从现在开始努力吧，也许你就是第二个比尔•盖茨，成功后的你或许也会说：我并没有做什么呀！因为成功本不很艰难。

评析：这是一篇典范的议论文，全文从正反两方面展开分析，例证鲜活，说服力较强；倒数第二段以“无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措”归结上文，使全篇结构严谨，前后贯通。

掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。

43

二、14种变化模式：

问答式、关键词式、条件式、诗句式、纵向式、横向式、聆听式、比喻式、小标题式、蒙太奇式、反复式、判断式、否定式、假设式。

模式

一、问答式

这一式就是在文章的开头提出一个统摄全篇的问题，然后从不同的角度作答的方法。 如学生习作“谈成功”

《没有付出，哪来成功？》

开头第一句就发问：成功是什么？然后从三个方面作答：

A.来自自然界的回答；

B.来自人间的回答；

C.现在我们可以郑重地回答；

在“来自自然界的回答”中，种子以付出代价而破土成长作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤劳动而酿成花蜜作答；

在“来自人间的回答”中，贝多芬以战胜病魔而坚持创作作答，奥运健儿以敢于拼搏而为国争光作答。

最后，“我们可以郑重地回答”：成功是不容易的，没有付出，便没有成功，没有巨大的付出，就没有巨大的成功！没有经历过风雨的考验，天边又怎么能出现彩虹？没有付出，哪来成功？作者就是以这种“一问多答”的形式把文章组织得井井有条的。

模式

二、关键词式

一篇文章总有几个关键词，用一系列的关键词来串联文章，也是一个不错的方法。这一式跟问答式很相似，作者也是在开头提出一个统摄全篇的问题，只不过回答的是几个关键词。

如作文《用真心建关系》

本文开头即提出问题：都说世界是一张网，网着你，也网着我，那么，究竟是什么编织了这一张网，又是什么维系着你和我？然后用三个关键词领起三个文段来回答：

A.金钱？

B.诚信。

C.真情！

作者在回答中断然否定了金钱，充分肯定了诚信，而对真情则大力提倡。思路极其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了标点在表情达意方面非常直观的长处，文章平中见奇，新颖别致。

模式

三、条件式

即以若干简洁的条件句将话题展开，形成分论点来构成文章的轮廓。如北京高考满分作文《说“安”》。开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。”接着又用条件句分段提出四个分论点：

A.志者，必先安心。

然后层层递进的展示了自己的心中“安心”四境：

欲成大事者之心，要安于既定目标，不屈不挠；

44

掌权治国者之心，要安于国事，心系苍生；

大智大慧者之心，要安于淡泊，不为荣辱所扰；

渡人自渡者之心，要安于恬淡，宽宏豁达。

在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比镜湖”、“心似苍穹”四个比喻句概括作结，言已尽而意未穷。

模式

四、诗句式

这一式议论、记叙都适用。就是用若干有概括力的名句来支撑整个文章的结构，分别领起几个部分，构成主主干。如吉林高考佳作《名句书写情志，人生重在选择》就是如此。

全文选取的名句如下：

A.屈原：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

B.李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

C.于谦：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

D.林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

这四个名句均是大家熟悉的，从屈原、李白到于谦、林则徐，这些熟悉的人物及其至理名言，均让我们感受到一种文化的厚重感。屈原选择正直爱国，李白选择高傲豪放，于谦选择清廉执著，林则徐选择忠诚勇敢，他们的选择成就了他们崇高的人格和辉煌的人生。四则材料直接证明了"人生重在选择"。同时，我们还可以从这里感受到现代社会的气息。

再如湖南高考满分作文《琵琶行之父母有情》，只是从《琵琶行》中选取若干诗句领起全文：

A.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

B.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘

C.间关莺语花底滑

D.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

E.曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛

F.座上泣下谁最多，掌上明珠双眸

文章精巧构思，以古代名篇《琵琶行》作为行文结构转换的标志，同时将考生的成长过程结合到了一起，将日常生活中平凡琐碎的事情写得诗意盎然，而且脉络也十分清晰，一目了然。

模式

五、纵向式

这一式主要针对“关系型”话题作文。它从话题的两个概念之间的关系入手展开，形成几个同时涉及两个概念的首括句，从而构成整篇文章的框架。广东高考满分作文《语言是沟通的钥匙》就是如此：

A.恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。

B.恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。

C.恰如其分的表达，利于爱情的沟通。

这篇作文非常规范。观点鲜明，从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，议论中肯，层次清楚。

45 模式

六、横向式

这一式适合于“关系型”话题“纵向式”展开有困难的情况，也可称为“分总式”，即将话题涉及的两个概念分别展开之后，再论述两者之间的关系。

例如四川高考优秀作文《历史的笑容》就是如此。全文由三个小标题领起的若干个语段构成主干：

A.关于忘记；

B.关于铭记；

C.云在青山月在天；

作者思路一目了然，以简洁而富于诗意的文笔，再现了屈原、王勃、苏轼三为历史人物坎坷的命运。屈原不会忘记，只铭记了恶浊伤痛而陷入倦怠；王勃选择忘记，轻狂放纵而成为预知死亡的才子；苏轼善于忘记也铭记，善于选择，自得其所，乐观旷达而善终一生。最后水到渠成的得出结论：会忘记，会铭记又如何？只有会选择，才能歆享人生带给我最大的乐趣。这种方式最为直观，也最容易操作，但局限性也比较大，适用面不太宽。

模式

七、聆听式

根据需要，在文章中虚拟若干“发言”对象，而将作者自己放在聆听者的位置来展开思路。

如四川高考满分作文《感悟生命》。作者在开头以简洁的语句明确点题之后即以虚拟的“发言”对象展开：

A.友人告诉我：生命是崎岖坎坷的，路上有着荆棘、沼泽，也有鲜艳的花果。

B.老师告诉我：生命是一场充满着遗憾，又满是拼搏的较量。

C.父母告诉我：生命是一盘漫长的棋局。

然后更以自然界里的“风”、“雨”、“雷”、“电”甚至“小草”、“花儿”等告诉我生命的真谛，将“感悟生命”展现得特别充实丰满，气势也格外酣畅。

再如山东高考满分作文《所欲有甚于生者》

作者开头以排比的形式引出话题，以“凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚者选择了死亡。他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命”总领全文，然后以前贤们向我“宣称”的形式展开主体段落：

A.坚毅者宣称，困难像弹簧，你弱它就强。

B.奋起者宣称，生活的道路上险象环生„„面对困难，唯有奋起，才能成就不朽之伟业。

C.死亡者以其不死之灵魂向我诉说着生死大义。

最后以“坚毅者、奋起者、死亡者用其心灵的妙语启迪着世人，在这个世界上，选择坚毅与刚强，选择珍爱与无私正是最好的选择。即便是死亡，也会赢得身后一片洁白”作结。作篇以“选择”贯穿始终，首尾圆合，天衣无缝，令人击节赞赏。

模式

八、比喻式

就是将话题展开成为若干个比喻句，并以这些提纲挈领的比喻句作为全文的骨架，再充实成文。如上海高考满分作文《忙，不亦乐乎》就是这样。

这篇文章标题即将生活中的一句口头禅“忙得不亦乐乎”机智翻新，拟作标题将,把“忙”与“乐”联系起来。开篇扣题，亮出观点：忙，是人生中一个个步骤，不能碌碌无为地白忙，

46 要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。主体部分巧妙的将它分解成为三个分支：

A.忙是问号。

B.忙是省略号。

C.忙是惊叹号。

在这三部分中作者分别用问号、省略号、惊叹号巧妙设喻，抓住这三种标点符号的特征，，深刻地阐明人生忙。

忙要像问号一样，经常问问自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意义；人生如四季一样是有规律的，要选准目标。像省略号一样，毫无休止地忙下去，忙出生命灵动的色彩；而人生有限，每个人都应有限的生命里忙出属于他的惊叹号，忙出人生精彩的篇章。

层层递进，脉络清楚，每一部分略举几个事例加以论证，然后得出结论：我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。以此总结全文，照应开头，照应题目，收束有力。

模式

九、小标题式

这一式操作性极强。就是给文章的各个相对完整意义的段加上一简洁的标题，以揭示或提示段落的内容，从而使文章要点清晰、层次分明。运用小标题，不仅仅使文章结构起了变化，而且对形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用。

如陕西高考满分作文《情与理》。文章三个主体段落分别以三个小标题领起：

A.渴望真情；

B.超越感情；

C.驾驭感情；

作者站在历史的高度，总结了极有代表性的8个人物的人生经历和态度，得出结论：理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

再如高考满分作文《无愧于天，无悔于心》。全文主体部分也是用三个小标题来支撑：

A.巾帼不让须眉。

B.巨匠打造经典。

C.英雄爱国无敌。

以王昭君、屈原、荆轲、文天祥、文王、仲尼等古代先贤志士以“无愧于天，无悔于心”作为自己人生选择的标准，铺写他们选择的结果——“塑造的是干秋万代的典雅与理智”。写得汪洋恣肆，读来荡气回肠。

模式

十、蒙太奇式

即由各个有内在联系的画面或场景直接组合而成，操作简单，运用也比较广泛。

如广东高考满分作文《不能忘记的过去——反法西斯战争胜利60周年》。该文将60年前后对比鲜明的三组画面组合在一起，具体如下：

A.六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩←→六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩

B.六十年前，苏联，斯大林格勒，前线←→六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场

C.六十年前，中国，东北，某个村庄←→六十年后的今天，中国，东北，某个小镇

画面之间，用简短的议论点睛扣题，巧妙过渡，跨越时空限制，将欧亚两大战场汇于一

47 处，前后六十年历史凝聚瞬间，给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼。

模式十

一、反复式

能够体现作者重要观点的语句在文中关键位置反复出现，以显示行文的脉络，能产生回环往复、一唱三叹之妙。2003年吉林高考满分作文《怎一个“情”字了得》就是如此。

作者巧妙化用名句，改一“愁”字为“情”字，赋标题以新意。并以此作为全文的议论中心和行文的线素。主体部分用“怎一个“‘情'字了得”领起。

1.以祁贺羊“外举不避仇，内举不避子”的典型例子，证明“认知之‘理’是‘情’外之物，它因人而异，并非总受‘情’的束缚”；

2.以战国时齐国的邹忌他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明的事例，有力的证明了“‘认知'”高于‘感情'”的观点；

3.以汉代历史学家陈寿抛开个人的爱恶，歌颂“仇人”孔明，大讲实事求是的例子，再次证明观点。

全文结构清晰严谨，一句“怎一个‘情'字了得”出现六次，或拟做标题，树旗明旨，亮出观点；或置于段首，概括要义，领起下文；或用于结尾，总括全文，点睛扣题。它如同散文中那根思想的红线，有机地组合了各部分材料，从而使文章一贯而成。

模式十

二、判断式

这一式使用得较为普遍，操作也比较简便。就是将话题分解成为几个判断句，然后以这些判断句为提纲，充填具体内容敷衍成文的方法。

如高考全国卷满分作文《用旁观的眼神》。文章在首段尾句点明文章中心：请用旁观的眼神！文章接着然后将此主旨句分解成为若干个判断句：

A.用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。

B.用旁观的眼神看事物，是理念的超越。

C.用旁观的眼神，才能„„；用旁观的眼神，才能„„；用旁观的眼神，才能„„

然后用唐对魏徵、鲍叔牙与管仲等六个历史上典型事例，从正面阐释，再接着讲唐玄宗、晋武帝的所作所为，从反面论证。本文所用材料虽多，沙及到的时间虽长，但均能以“用旁观的眼神”统率，故纵横捭阖，收放自如，难能可贵。

模式十

三、否定式

有时从正面难以突破，不妨绕道而行，从反面展开，也能达到预期效果，甚至写出新意。

如高考优秀作文《转折》就是如此。这篇文章将话题“转折”展开成为三个句子：

A.转折，并不意味着要放弃信念。

B.转折，并不意味着要放弃尊严。

C.转折，并不意味着要放弃前进。

这三个句子提纲挈领，构成整篇文章的“骨架”，主体部分以“鲁迅为了救国而弃医从文”、“韩信为了鞭策自己而受胯下之辱”、“张文举为实现人生的目标而弃文从书法”三个典型事例分别加以论证，思路非常清楚，取得了很好的效果。

48 模式十

四、假设式

围绕话题，用若干假设句作为骨架来支撑整篇文章。这种提纲挈领的句子既可放在段首，也可放在段尾，可以根据实际情况灵活处理。这里举一个放在段尾的例子——《我若为官》。具体如下：

A.我若为官，不为则已，为则当为王公之官！

B.我若为官，不为则已，为则当为王公之官！

C.我若为官，不为则已，为则必为周公之官！

作者先指出作为封建官吏王忠肃公坚拒家人的请求要挟，拒不调婿的难能可贵，然后独句成段，鲜明表态：我若为官，不为则已，为则当为王公之官！

紧接着进一步分析王公在公与私、理与情的矛盾面前毫不为亲情所动，秉公执法，刚正廉洁而千古留名情况，再次表态：我若为官，不为则已，为则当为王公之官！最后在列举周总理生活简朴，严格要求子侄而赢得广泛敬仰的例子后，郑重承诺：我若为官，不为则已，为则必为周公之官！全文的这几个假设句均独句成段，旗帜鲜明，掷地有声，给人留下非常深刻的印象。

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议论文核心语段写作技巧探究

一、要掌握核心语段的基本结构 模式：主题句+支撑句

1、

2、

3、4„„

核心语段的组合不必太繁复，应追求中心清楚,层次明晰，所以一般采取总分结构，形成“主题句+支撑句”的形式。

中心句通常位于段首。支撑句从不同角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。

例如：①虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。②三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。③可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜于千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是忌妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。④这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。

【分析】此段采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是①，②③④是支撑句。第2句和第3句是转折关系第3句和第4句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。

主题句即观点句。其主要内容要用概括的关键词明确表达，后面的主题句才有充分展开分述的空间，也才能给结论留下回扣的对应点。例如：

自信比相信天命更有意义。（观点句）一般人通常喜欢相信天命，在他们的意识里，任何事物都归于上天的安排（过渡句）：生命从上天获得，健康有上天保佑，饮食靠上天赏赐，利益有上天赠与。（概括叙述现象）过分地相信上天，结果把自己的主权毫无条件地送给了神明，而不知道自己的命运要靠自己主宰的道理。（分析现象的危害）只有自信才能主宰自己的命运：黑暗的可以变成光明，悲伤的可以化为幸福，崎岖不平的道路可以铺成平坦光明的坦途。（阐释道理）要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己争取，凡事靠自己的双手去创造，比依赖神明的支配不是更加实惠吗？（揭示普遍道理）

【分析】观点要靠事实说话，但这绝不意味着可以用观点加材料的简单公式便可以自然地得出结论。要知道，再典型的事例也只是个案，现象的背后都可能包含普遍的道理，但需要科学的归纳，理性的提炼。这个归纳和提炼的过程就是从感觉中提升感悟的过程。//这种思路通常的组织形式是：①段首观点句，②引用具体的事例（可以是单个经历，也可以是多则事件；可以是百态列举，也可以是世象组合。引用事例要把握一个尺度，如果是引用单个经历可以适当详细些，如果是多则事件就要采用排比或者定语扩展的方式记述，千万不能逐一展开详细的描述），③对事件作分析评价，④揭示出普遍的社会属性或人生道理。

例如：《还有一个苹果》

坚定的信念是摆脱困境的制胜法宝。（段首观点句）//一场突然而至的沙尘暴，让一个穿越沙漠的独行侠迷失了方向，更可怕的是他的干粮和水包不幸被风暴卷走。翻遍所有的衣袋，他只找到一个泛青的酸苹果。可就是这个不起眼的苹果让他找到了求生的信念。他走过了不知多远的路程，摔了不知多个跟头，嘴唇干裂了无数道口子，衣服经历了无数便湿了又

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