初中语文案例：《列夫托尔斯泰》教学案例
2020-03-02 23:12:07 来源：范文大全收藏下载本文
做一回“平等中的首席” ——《列夫·托尔斯泰》教学案例
一、背景：
雅斯贝尔斯曾经说过：“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况。”现实的状况是，当学生面对奥地利作家茨威格的《列夫·托尔斯泰》时，茫然不知所措。他们大多第一次听说托尔斯泰这个名字，对他的作品和人生经历，更是知之甚少。在这样情况下，如何展开文本与学生的对话呢？如何让学生体验到托尔斯泰那深邃精神世界呢？
二、教例：
构想——备课时，我考虑到学生对这类故事性不强、文句又深奥的文章兴趣不大，觉得首先应该让他们多读文本，这是学生与文本展开对话的基础。为了引导学生做到，我从自己的备课体会谈起，说自己是在大声朗读该文五遍之后，才找到一点备课的思路。这句话使大部分学生感到惊讶。于是，我趁机提出自读要求，即希望他们至少自读课文三遍。他们欣然接受。其次，我觉得还应该引导学生了解托尔斯泰其人其事，初步感受他那高尚的人格魅力，然后回到文本的时候，才能更好地领悟茨威格那种华彩纷呈的文字。于是，我让学生充当记者，对着黑板上托尔斯泰这个名字自由提问。学生提出下列问题：“托尔斯泰长得怎样？有哪些作品？他的生活经历如何？成就又如何？”就这样，一个课外作业自然而然地产生了：查找资料，寻求问题的答案，教师推荐阅读《名人传》。有了以上铺垫，研读课文不再是一次艰深的跋涉，而是与一位似曾相识的老友握手言谈。
过程——为了检查预习效果，首先，我询问学生读了课文后有什么初步感受。刚巧有个平时很调皮的学生举手了。我很高兴，便叫他回答。他说，茨威格写得一点都不好，全都是废话。由于我自己正被茨威格浓墨重彩的细致描绘所震撼着，所以内心的“参考答案”都是褒扬式的评价，没想到才上课就碰到了意外的“刁难”，我一时语塞。所有的学生都目光灼灼地注视着我，而那个调皮学生的眼中闪烁着狡黠的光芒，教室里安静得令人紧张。那时，我冲着他笑了笑，气氛顿时缓和下来。我说，你敢于批评名家的作品，真是个勇气非凡的人。不过，既然你认为茨威格说的都是废话，那你就用最精简的文字把他的意思概括一下吧。他不好意思地摇摇头，坐了下去。这时，另一个学生举手说，文章主要在写托尔斯泰外貌的特点——长相丑陋，但是眼神犀利。我肯定了他的概括能力，顺势引导学生组成四人学习小组展开讨论：托尔斯泰到底“丑陋”到什么地步呢？请从文中筛选相关信息。要求每选出一个信息，就让组内一人朗读相关语句，其他人结合生活经验想象该情景，并谈谈体会。大约十分钟后，学生归纳出下列内容：多毛的脸庞；脸形像粗制滥造的小屋；皮肤藏污纳垢；还长着狮子鼻，招风耳，厚嘴唇；并且神情忧郁消沉，毫无光彩。总的体验是：虽然没有亲眼见过托尔斯泰，但读读茨威格运用了比喻夸张等修辞手法的语句，结合自己的想象，觉得他真是太丑了。我肯定了学生们的表述。
这时，突然有个学生提出异议：他认为不能仅仅用“丑”来形容托尔斯泰的外貌。因为假如托尔斯泰很丑，为什么第三节最后一句却用“俊秀之光”来形容他呢？而且，按理说，一个人应该年纪越大，容貌越丑，怎么托尔斯泰在“人生的晚秋”反而拥有了“俊秀之光”？听到这么精彩的提问，我感到惊讶。在肯定了该学生深入解读文本的学习态度后，我又把这个出色的问题留给了大家。起先，学生们的脸上出现了冥思苦想茫然不解的神色。我点拨道，有人说，一个人一生中有两张脸，30岁以前的脸漂不漂亮，是看外表；30岁以后的脸漂不漂亮，是看内在，看精神。不知这句话对大家有没有启发？顿时，便有学生回答，托尔斯泰应该属于那种外表丑陋但心灵美丽的人；另一个学生补充说，他看过《名人传》，书里说晚年的托尔斯泰，思想发生转变，信仰基督教的博爱，生活俭朴，还亲自参加劳动，与腐朽的贵族生活决裂了。这样的精神世界是很美丽的。我赞扬了他能运用课外知识解决问题的能力。然后根据他所说的“生活俭朴，还亲自参加劳动”这个评语，引导学生在文本中寻找类似意思的词或句子。学生找到了“普通人”、“他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运”。至此，学生们开始触及托尔斯泰的精神世界。
接着，我讲述道，要了解一个人的内心，我们可以观察他的眼睛，因为眼睛是心灵的窗户。就让我们继续跟着茨威格去认识一下托尔斯泰非同寻常的眼睛吧。之后的研读过程中，对文本第八节的探究是课堂上比较出彩的部分，现叙述如下：
一学生朗读第八节完毕，略作评价后，我让学生组成四人小组交流心中的问题，要求自行解决简单问题，并记录疑难问题。八分钟左右，筛选出有代表性的问题两个：（1）、为什么说“这对珠宝有魅力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。”？（2）、最后一句：“当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。”这句话又是什么意思？
针对问题（1），我引导学生分析修辞和找关键词。学生能讲出“这对珠宝”的说法是运用比喻，本体为托尔斯泰的眼睛；学生还提出“吸”、“精确无误”为关键词。然后，我提示学生先思考“精确无误”的词义，问这是说托尔斯泰的什么方面。学生领悟到，这是说托尔斯泰的眼睛观察得很准确。观察什么很准确呢？应该是他把自己生活的世界观察得很准确。另外，通过我反复朗读“可以把人世间的物质吸进去”（强调“吸”字），学生又找到“透彻”一词来形容托尔斯泰的观察力。而“人世间的物质”数不胜数，居然被他的眼睛吸进去了。学生马上想到这说明他的观察之全面。于是，一个把自己生活的世界观察得准确、透彻而全面的托尔斯泰就跃然而出。
针对问题（2），我提议学生把大问题化解为若干小问题来剖析，采用学生问学生答的形式，而教师暂时充当一个“比较聪明的学生”处在其中。于是，学生们的参与兴趣高涨。一学生首先提问，“这是一副寒光闪闪的匕首”指什么？有学生答，指托尔斯泰的眼睛。另一学生问，“它们”指什么？众人抢答，指眼睛。该学生继续提问，那“它们的主人”又是谁？学生开始众说纷纭。有的说，指沙皇政府；有的说，指拜访托尔斯泰的客人；还有的说指托尔斯泰本人。最后一种说法立刻遭到众人驳斥：自己的眼睛怎么能对准自己呢？最后，学生希望我提出一个令人信服的答案，便把眼光都朝向我。事实上，为了问题（2）我曾经向多位同年级语文教师请教，但并没有令人信服的答案，正琢磨着是不是用
“译者的语言不够到位”的说法来解释一番，突然，刚上课时说茨威格写的全是废话的调皮学生自信地说，它们的主人就是说托尔斯泰本人！我便叫他说说理由。他这样解释：托尔斯泰不是贵族吗？但他自己又讨厌这种贵族身份。有时候他观察自己，看到身上的一些问题，无法改变，就很痛苦，像被匕首刺入心窝。听了他的讲述，课堂内一片沉默。这时有一女生缓缓举手，说她也赞同这个看法。因为上文写的都是托尔斯泰在观察外面的世界，而句中出现“转而”一词，意味着他的观察方向确实改变了，是在对准自己的内心了。当时，教室里再度沉默。受学生的触发，我讲述了 “知人者智，自知者明”，分析自我剖析的可贵性，渐渐的，大部分学生由神情迷惘而变得会心而笑，在他们闪烁着兴奋与惊喜的眼神中，我看到了领悟的快乐。此时，师生共同透视了托尔斯泰普通外表下那颗并不普通的心灵。这使得我们的心灵，似乎也沐浴在一种明亮温和的人性光辉里。
反思：本来，我的教学设计分为三部分：第一步，让学生整体感知文本，谈谈“我眼中的托尔斯泰”；第二步，让学生讨论质疑，提出问题，教师本人预先设想了若干问题；第三步，师生互动分析，解决问题。这样的设计，从理论上看似乎无可厚非，但实际操作时学生真能如我所料那般主动参与吗？这是我非常担心的问题。幸好现实的教学过程中，不可预计的因素改变了我设想的教学面貌，由于引导适当，“意外生成”最后成为本堂课的最佳切入口。
首先我得承认，调皮学生提出茨威格写的都是废话一说之所以令我措手不及，是由于本人课堂预设不足。其实这样的意外在每个教师身上时有发生，不可避免。关键是我们怎么处理“意外”？我觉得，教师树立“平等”观念最为重要，即教师必须真正尊重每一位学生，只有如此，你才会不让自己的主体性凌驾于学生的主体性之上，才不会用自己的声音替代学生发言，或用自己的感受（有时甚至只是某些参考资料的感受）取代学生的感受。当我在教学《列夫·托尔斯泰》一文时，由于我宽容地肯定了学生敢于批评名家的勇气，似在无形中鼓励他们可以畅所欲言自由发挥，激发了他们深入阅读文本的热情。至此，我终于把发言权“还给”了学生。于是，在后来的授课过程中便有学生主动提出异议：为什么托尔斯泰到了晚年反而拥有了“俊秀之光”呢？这样高质量的问题直接引领大家探究他的内心，大大提高了课堂效率。而在探讨托尔斯泰非同寻常的眼睛时，最出彩的亮点在于分析最后一句：“当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。”这句话又是什么意思？分析之前，我说大家可以把我当成一个“比较聪明的学生”，意在告诉学生，教师不再是课堂中高高在上的权威，而是他们中的一员，我也许在阅历、学识、能力上比他们稍胜一筹，但本质上是个与他们平等的“学生”。此时，我再次把主动权“还给”了他们。学生们的表现也“不负我望”，他们或积极提问，或踊跃发言。特别是一个上课初给我“出难题”的调皮学生竟然有如此独到如此深刻的见解，想必会令人震惊——原来，教师一旦激发了学生兴趣，点燃了学生探究热情，学生不仅能表达对文本的最初感悟，而且表现了质疑的欲望和能力，而且在自主探究中表现了解决问题的智慧。这种智慧，来源于永不枯竭的思想活水，不正是教师试图发掘的精神矿藏吗？
总之，教师只有懂得与学生平等相处，才能使新课程提倡的“在主动积极的思维和情感活动中”，使学生“获得独特的感受和体验”的理念落到实处。但是，与学生平等相处，让学生发挥自主探究的精神，并不是说教师可以在课堂上毫不作为，让学生放任自流。教
师应当承担起引导学生不断进步的责任。我想，在这堂课上，自己也没有放弃该责任。
比如，在分析托尔斯泰的丑陋外貌时，我特意安排让学生边朗读相关语句边结合生活经验想象这一环节，意在让学生感受茨威格作品的语言之丰富多彩，那些生动形象的文字绝不该被当成“废话”。这样的安排作用显然也是有的，至少学生说出了“虽然没有亲眼见过托尔斯泰，但读读茨威格写的语句，并想一想，觉得他真的太丑了”这样的体验。又如，当学生面对“为什么托尔斯泰在晚年反而拥有了‘俊秀之光’？”时，因为问题难度较大使学生不知从何入手时，我适当地讲述外貌美和内在美的内涵，应该是很有必要的。再如，当大多数学生还不能理解“托尔斯泰的眼睛怎么会对准自己？”时，我引用常见的古话“知人者智，自知者明”，讲述懂得自我剖析的人相当难能可贵，意在使学生明白，所谓自己的眼睛对准了自己，正好刺中自己的心窝，其实是托尔斯泰自我反省自我批判的形象说法。有了这些讲述，学生对文本的把握才不会茫然无绪。
总而言之，我觉得，要使学生与文本的对话及学生与教师的对话成为可能，最基本的一点，取决于教师是否真正成为课堂上的“平等中的首席”。只有当教师与学生平等相处时，才能做到不以自我为中心，不凭优越感对学生耳提面命；这样，课堂活动才会进入动态纷呈的创造境界。同时，教师发挥 “首席”的作用也不可偏废，唯一如此，学生对文本的体验才能更具体更深刻。这就是我在教学《列夫·托尔斯泰》时的深切体会。
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