饮酒教学设计
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《饮酒》教案
【教学目标】
1、熟读成诵，习得语感；
2、培养学生的想象力；
3、感受、品味诗歌的意境；
4、理解诗句寓意，思考现代人生。【教学重点】
1、感受、品味诗歌的意境；【教学难点】
1、理解诗句寓意，思考现代人生。【教学课时】一课时 【教学过程】
一、导入
古往今来，为了争名夺利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天等。但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。这一类人我们称之为隐士。
那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生活呢？
陶渊明曾经在《桃花源记》中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐。
这里环境优美，远离尘世而没有争斗，小孩可以快乐成长，老人们可以颐养天年。但是，当时真的存在这么一方净土吗？——对，这只不过是作者虚构出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。
当理想与现实发生冲突的时候，作者是怎么来调和的呢？今天我们就来学习他的《饮酒》，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。
二、作者简介
陶渊明：名潜，字元亮。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。他与南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。主要作品有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
三、诵读：（一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品）
1、听音频范读（听的过程中要注意字音、停顿、押韵）
2、朗诵（要注意停顿、押韵）
3、根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵（停顿、感情）
四、解题：
《饮酒》是陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。
五、品读诗句：
（都说酒后吐真言，但有时也会胡言，既然是酒后写成的诗，我们就来看看到底是真言还是胡言？）
1、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。” （难道诗人真的醉了？怎么诗句一开头就好像前后矛盾了？） ☆ 这几句诗写出了一个什么意境？ ☆ “心远”是什么意思？
☆ 从这里我们看到了一个什么样的诗人？
① “人境” ：(课文注释③)人聚居的地方。
（都说人多热闹，没有喧闹声似乎是不可能的。到底可不可能，我们还是到东晋去看一看。古代的人出行一般靠什么？——双脚。车马——达官显贵。）
②“车马喧” ：代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。“无车马喧”即没有这种应酬和交往。
（为什么能够做到这样呢？作者用了哪个词来回答？）
③ “心远”。即心志高远。“远”，有远离的意思，远离官场，远离名利，更进一步说，是远离尘俗，超脱尘世。可知他心志高远、淡泊名利。
小结：由此可知，作者虽然身居闹市，但因为他心志高远、淡泊名利，并没有被那些喧闹困扰，仿佛是生活在幽静的田园中一样。
（那么作者过的是怎样的田园生活呢？我们一起来看一下。）
2、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。” （你喜欢哪一个字，哪一个词或哪一句诗？为什么？） ☆ 这几句诗写了什么？（诗人的日常生活） ☆ 写了哪些景物？给人什么样的感受？
☆ 最能表达诗人恬淡悠闲心境的诗句：采菊东篱下，悠然见南山 ☆ 赏析：“采菊东篱下，悠然见南山”
☆“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？ ☆ 怎么理解“山气日夕佳，飞鸟相与还”？能看出诗人的什么思想？
☆①篱笆、菊花、南山、夕阳、飞鸟、人。——优美、宁静、惬意——一幅恬淡悠闲的田园生活图，使人心生向往。（与《桃花源记》中的画面相似）
☆②“采菊”：“采”，是因喜欢而采，从中我们可以知道作者的心情是愉悦的，心灵是自由的（公园里的花是不可以乱摘的）。 “菊”，让人想起了周敦颐的“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见作者的归隐之心，超脱尘世的情趣。作者一心要回归田园，当置身于大自然当中时又满怀着喜悦，可知他对大自然的热爱。
所以，“采菊” 不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，体现了作者心灵的自由。
（那么此时作者的心境是怎样的呢？诗中那个词语可以看出他的心境？）
③“悠然”：悠闲的样子。作者的心境是悠闲自得的。说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
☆问：“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？
明确：不能。“见” 表现出诗人是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的心境相映衬。盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉浸在采菊的惬意时，不经意的一回头，哦，原来南山景色也如此迷人。可见作者的心和自然是如此的亲近，俨然已经成为了大自然的一部分了，即达到了物我两忘的境界。而“看”或“望”字则将人与物拉开了一段距离，是心中先有南山，才有意去望，少了田园生活的闲适趣味。
☆ “山气日夕佳，飞鸟相与还”： 山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，诗人从中体会乐趣。
而飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。鸟飞倦了，也知还家，那么人呢?也应该返归这宁静的大自然，享受田园生活的惬意，不要再为名利奔波劳累。 ⑥“相与”：成群结伴，说明作者不光在勉励自己归隐，还在规劝他人丢弃对名利的追逐，回归自然。
小结：由此可见，作者虽然身居“人境”，却能够享受到田园生活的惬意是因为：居住的地方有着田园美景，生活悠闲自在，而他能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，是取决于他的心：心志高远、淡泊名利。有了这样的心态，他不必跑到幽静的山林或者不食人间烟火的庙宇隐居，却能过着世外桃源般的生活。这才是真正的大师级隐士，所以有句话叫“小隐隐于野，大隐隐于市” 。
联系实际：人的精神世界是可以净化的，在一定条件下，只要保持良好的心态，就可以改变环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。比如不要总是想着饭堂的饭菜不够好吃，作业太难，同学难相处、在学校很心烦，你应该多去关注那些美的东西，比如小草有多绿，花儿开得多美，小鸟的叫声多么动听，哪位同学曾经帮助过你，哪位老师曾经关心过你等等，你会发现，你的生活充满了美，充满幸福。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
①这里边有人生的真正意义，我却不知道该怎样表达。
②“真意”：人生的真谛
（那么，诗人认为人生的真谛是什么？）
世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。
即：此时无声胜有声；只可意会，不可言传。
六、主旨把握（总结）
作者通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得的心境。表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。
七、结束
1、看视频朗诵
（在视频朗诵中再次体会诗人的悠闲自得与淡泊名利，体会他对田园生活的热爱。）
2、集体朗诵《饮酒》
（最后，让我们在朗朗的书声中再次品味诗中的意境及诗中的情，结束我们这次的诗歌之旅。）
《游山西村》教学设计
教学目标：
1．能正确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。
2．品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。 3．理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思，尝试加以运用。 教学重点：借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。 教学难点：体会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理思想。 教学准备：多媒体课件。 教学时间：一课时 教学过程：
一、谈话复习导入，引出课题
1、谈话激趣：
今天，我们学习第二首古诗《游山西村》，作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢？《秋叶出篱门迎凉有感》《示儿》能谈谈你对诗人陆游的了解吗？
出示课件：陆游（1125—1210）字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家*、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。
3、山西村在什么地方？山西村只是一个山村，作者去一个山村游玩会有什么新的收获呢？请同学们先自由读一读这首诗，并划出诗中的生字。要求把诗读通，读正确，读出诗的节奏。
4、指名读。注意在读的时候注意节奏要分明一点，不能读断。出示古诗（标明节奏）师范读，生自由读，生齐读。
5、学习“豚”
注意:不要在“豚”的上面加点，学生板演，针对生字特点强调记忆.
二、合作探究，感悟诗境：
1．了解诗人当时写这首诗时的时代背景。
诗人陆游，他曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，他此时非常沮丧，非常郁闷，途经山西村时受乡亲们的热情邀请而去山西村做客。这首诗就是这个时候写的。 2．品读诗歌：
学习《游山西村》
一、二句：
（1）乡亲们是怎样招待这位从远方归来的游子呢？ 自由读读
一、二句诗，借助注释，说说这两句诗的意思。
指名说，同桌相互说。（不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足） （2）请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么？
（3）能抓住重点词进行品读吗？也就是说你从那些关键词中体会到了山民的热情。预设：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人时会让客人怎样喝酒，要求客人怎样吃肉，对，这就是农家人，他们会尽其所有、想尽办法的去招待客人，唯恐自己不够客气。那同学们想一想，在作者眼里，这里的足难道还单单指酒菜足吗？那还指什么足？你能把山民的这份淳朴、好客情感通过读不折不扣的，足足的表达出来吗？自由读——个人读_个人读——齐读，足吗？要突出“足” 个人读，齐读。看到山民如此热情的招待远方的客人，同学们，你们还可以想到那些古诗文呢？a,有朋自远方来，不亦乐呼。B，花径不曾缘客少，蓬门今始为君开。杜甫《客至》
（4）山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢？你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗？莫笑是什么意思？诗人叫人不要笑什么呢？对，这里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧！自由读——个人——齐读。如果我们稍稍改动一下李白的诗，是不是可以表达诗人此时的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”
（5）同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面？又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么？同桌之间互相说说。汇报。
（6）是啊！山民无比敬爱诗人，诗人热爱山民，这是一份多么真挚的情感啊！让我们把这两句诗连起来读。板书：情谊真。 学习《游山西村》
三、四句：
（１）受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。他流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物？山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么？美丽的小山村。这里的疑是什么意思？能说说这两句诗的意思吗？个人说——同桌说。（山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。）
（2）在山重水复，作者以为无路可走的时候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）这景色怎么样？板书：景色秀。
（3）这眼前之景不正和陆游此时的心境想吻合吗？你想想，陆游被罢官了，他的心情怎样？以为陷入了人生的绝境，但在困境中，山西村的村民有没有嫌弃他?
4、是啊！即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。看着眼前的美景，想着山西村村民的热情，陆游他对自己的前途会有什么新的想法呢？他除了看到桃红柳绿、美丽的小山村外，其实他还看到什么？请同学们用“他还看到什么——”这样的句式说一句话。（柳暗花明、美丽的小山村，同样淳朴的民风，新的景象，新的希望）
诗人此时的心情肯定是非常的——那这份欣喜之情，你能把它读出来吗？（指导朗读）本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎么读？后面一句又该怎么读？对，要先先抑后扬。个人读——齐读。 5．在学习中，生活中，你有过和诗人相同的感受吗？请根据提示写话。 出示：（1）当你做一道应用题百思不得其解，正为此懊恼时，＿＿＿＿＿＿。 （2）当你和小伙伴下棋，感觉无路可走，打算放弃时，＿＿＿＿＿＿。
三、朗诵，感悟情境
过渡：同学们，诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，就有了千古流传的《游山西村》。让我们再来读读这首千古流传的《游山西村》。
1、大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢？那就是既有美丽的景色描写，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢？看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一起读读这句千古名句。
2、同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗？请赶快把他背下来，个人——集体。
3、对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人——个人——集体。
四、课外链接，拓展延伸
其实，还有很多诗像这样于写景中蕴含着深刻的道理，我们一起来读读下面这首诗，来结束我们今天的这堂语文课。 出示：
登飞来峰 宋·王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 板书设计：
游山西村
宋.陆游
莫笑/农家/腊酒浑，
丰年/留客/足鸡豚。 叙事
盛情待客
山重/水复 /疑无路，
柳暗/ 花明/又一村。写景抒情景色迷人
景美人更美
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新疆和静县第一中学
马学霞
【教材分析】
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”；而对诗词的学习，新课标指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。
本诗选自《陶渊明集》，是陶渊明田园诗歌中的代表作品，《饮酒》是陶渊明弃官归隐田园后陆续写成的。这一组五言古诗共20首，为诗人酒后偶然题咏、即兴之作，借以寄兴抒怀，并非单咏饮酒。他大多直抒胸臆，挥洒真情，借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。课本选的是第5首，写作时间大约是作者归田后十二年。这首诗通过对眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。《饮酒》一组诗中，以这一首的格调最为闲雅有致。
《饮酒》被编排在八年级上册第五单元，学习这个单元的诗歌的教学重点，要求启发学生在把握诗歌内容的基础之上，领会作者的写作意图以及文章主旨。尤其《饮酒》一诗，虽然文字浅易，但理解诗的主旨对七年级学生来讲，仍有一定的难度。因此教学时教师要根据学生的实际，补充一定的关于作家作品的背景知识。 【学情分析】
对于八年级的学生已经学过不少古代诗词，对古诗词的格式、朗读方法有一定的认识。对本诗的作者陶渊明并不陌生，前面已经学过了陶渊明的多篇古诗文，其中有古诗《归园田居》，古文《桃花源记》，对其人其诗已有了一定的了解，并且也积累了很多名句。根据学生的实际特点，在教学过程中安排学生自主质疑、合作探究，只要教师引导得法，学生领会诗歌的内涵，达到“以诗解诗，以文解文”的目的是可以实现的。
【教学设想】
学习诗歌，可以遵循这样一种方法：欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思；从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟；运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象，把握诗所创造出的意境，进而把握诗人所寄寓的情感。因此，教学中以朗读作为基础，以品析欣赏作为难点，通过写、说作为语言积累的途径和正确价值观和积极人生态度形成的导向。
学习这首诗，应让学生在反复朗读中体味诗歌的思想感情。可注意引导学生从诗人的经历及其思想人手，理解本诗中的重点句子。那些表现诗词主旨、作者感情的优秀诗句，应能默写并在语文实践活动中灵活运用。
【教学目标】
1、通过朗读全诗，体会作者所表达的感情。
2、通过品析诗句，感悟诗人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、通过朗读、想象、联想，体会诗的意境美，体味诗人的感情。
【教学过程】
一、导入 ：由对联引出陶渊明，回顾陶渊明的相关资料。 教师顺势导入本课的学习。 【说明：这样的导入，既创设了情境，又能达到温故知新的目的，当然也激发了学生的学习兴趣。】
二、出示学习目标
1、通过朗读全诗，体会作者所表达的感情。
2、通过品析诗句，感悟诗人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、通过朗读、想象、联想，体会诗的意境美，体味诗人的感情。
三、读诗韵
1、老师范读
2、自读课文
3、指名朗读
4、品味诵读
师生共同讨论朗读时对语调、语气和节奏的处理，学生自己体会，最后大家齐读，初步感悟诗歌的意蕴。
5、听读录音，与名家的朗读相互对照，用心体会情感的表达。
6、再读，有学习，有指导，学生再读此诗，进一步体会作者的情感。
【设计意图：朗读是语文学习的重要内容，老师范读、朗读录音起到示范和指导作用。学生通过听读、自由读、指名朗读、听读、以及齐读，初步感知了诗歌内容，并不知不觉地神游其中，与诗人在情感上产生共鸣，更加主动地投入对诗歌的学习和理解中。】
四、析诗意
1、指导学生结合注释对诗文内容进行理解，
2、有疑义之处圈点勾画出来小组进行讨论，然后在班级内进行交流。
3、老师检测学生对诗文的理解成果。
五、品诗情
请选取自己喜欢的诗句，反复朗读，并说说喜欢的理由。
【设计说明：现代教育理论主张在课堂上抛出一个主问题来带动学生对全篇进行质疑、分析、探讨，即一石可以激起千层浪；而不是象从前一样用一个个琐碎的问题来牵着学生鼻子走。落实学生在课堂上的主体地位，突破教学重难点。】
六、悟诗道
1、明确全诗的主题思想
这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场，回归自然，淡泊名利，悠然自得的人生追求。
2、再读诗歌
七、绘美景
发挥想象、联想，描绘诗中的优美风光。请学生写一写诗中描绘的美景。
八、诵美文
1、听“古诗新唱”老师播放由《饮酒》改编的歌曲 。
2、背诵 【说明：在背诵中深刻体会诗歌情景理的交融的特点。】
九、心灵对话
联系之前背过的《归园田居》 作者看倦了官场的黑暗，他最大的愿望就是回归自然，正如他所说“衣沾不足惜，但使愿无违。”他归隐的意愿得以实现，此诗中哪句表现出来？ 你如何看待他的这种思想精神？
十、当堂检测
1、诗中表现作者闲适恬淡心境的句子
2、描
绘
山
林
傍
晚
美
景
的
句
子是
3、诗人面对良辰美景而又难以言表的句子
4、问君何能尔？ 十
一、课后作业
1、查阅相关资料，搜集《饮酒》的其它诗篇，再次体会作者隐者的心境。
2、阅读陶渊明的《归园田居》、《咏荆轲》、《读〈山海经〉》三首诗，试比较它们的不同风格。并就其中一首，结合自己的体会和作者的情感，改写成一篇小短文。
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《饮酒》通过眼前景物的叙写，表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。为方便教师更好的教学，语文网小编给大家整理了《饮酒》教学设计，其教学环节之精彩、教学设计之精致、教学问题之精当,令人耳目一新,回味无穷。《饮酒》教学设计，下面一起来学习下吧!
《饮酒》教学设计由查字典语文网小编整理，仅供参考：
教学目标：
1、初步了解诗歌意象在文学作品中的特定内涵。
2、感悟诗人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、引领学生从纷繁的现实生活中寻找到自己的一块净地，从而领悟到人生的真谛。
教学重难点：通过采菊见等表示动作的词，理解诗人的生活志趣。
教学设想：从我校学生的实情考虑，语文基础较薄弱，知识面较窄。在初中阶段学习诗歌仅仅停留于记诵层面。因此，首先需要老师帮助学生理解诗句，在理解的层面之上再引导学生走进诗人所寄寓的情感层面慢慢地去感悟。
教学课时：一课时
教学手段：多媒体、探讨式
教学过程：
教学步骤 教师活动 学生活动 设计意图
一、导入 历来有岁寒三友、花中四君子之说。
请问1：三友、四君子各指代什么物?
(展示多媒体课件)
问2：你们能背出与之相关的名句吗?
(名句展示)
问3：透过诗句，你们能说说它们各自的品性吗?
教师归纳：(课件展示)
梅：剪雪裁冰，一身傲骨。
竹：坚强不屈，潇洒一生。
菊：凌霜自行，不趋炎势。
松：傲霜斗雪，正直坚贞。
兰：空谷幽香，孤芳自赏。
有一句公益广告说得好：一花一草皆生命，一枝一叶总关情。下面让我们一起走进陶渊明的乡居天地，去感悟他的爱菊情结。 学生抢答：松、竹、梅
梅、兰、竹、菊
预设：
1、知不是雪，为有暗香来(梅)
2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(竹)
3、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(梅)
4、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中?(菊)
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。(松)
学生回答：
竹：正直
松：坚强
菊：清高
梅：顽强 扣住花草树木单元要求，激发学生学习的兴趣。
打开学生的记忆闸门，让背得出的同学有成就感。
顺藤摸瓜，增强学生的记忆。
调动学生的生活体念，带领学生走进文本。
二、整体感知，理清思路。
(一)分节奏朗读。 (二)解读诗句。
1、研习第一层：
2、研习第二层
结庐/在/人境， 采菊/东篱/下，
而无/车马/喧。 悠然/见/南山。
问君/何能/尔， 山气/日夕/佳，
心远/地/自偏。 飞鸟/相与/还。
此中/有/真意，
欲辩/已/忘言。
提问1：问君何能尔?心远地自偏怎么理解?
明确：常言道：心境自然凉，作者能做到这点正是因为心远地自偏，怎么理解呢?作者的心已经远离了世俗名利、内心非常平静，所以觉得自己的住处很僻静了。
提问2：采菊东篱下，悠然见南山，怎么理解?采菊这一动作包含着诗人怎样的志趣?
明确：这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，采菊这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
追问：你们还记得周敦颐在《爱莲说》中把菊花称作什么吗?
明确：很好。采菊，实际上是自我高洁的表现。
提问3 悠然见南山中的见可否改为看、望等字?表达效果有何不同?
明确：表达效果明显不一样。见是无意中看见，把人与物融为一体;而看或望是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用见追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：采菊东篱下，悠然见南山。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来的最后两句，诗人用拟人的手法，将一水、两山写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一护字，绕字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
提问4： 山气日夕佳，飞鸟相与还这两句是什么描写?有何深刻意义?跟前两句的人物描写有何关系?
明确：这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢?为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢?不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?
这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应归真返朴。而这个理，正好为两句的悠然的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。
提问5：《饮酒》最后两句应怎样理解?
明确：只可意会，不可言传。至情言语即无声，这里强调一个真字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。因为作者悟到了人生的真谛，要远离名利纷争、自得其乐，洁身自好，这些是需要有心的人去感悟的，不需要用语言去辨。问：在这里作者达到了一种、什么心态很境界呢?达到了物我两忘、悠然自得的境界。这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是身居闹市，一尘不染，其根本的原因就是心远，远的对象是什么?是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己心远的正确。
附板书设计：
第一 层
(((14) 闹中得静之况 心远地偏 思想清高
憎恶官场
心情恬适
田园可爱
闹中得静之理
第二层
(510) 景美情悦 赏景获趣
隐中藏乐
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推荐第4篇：《饮酒》教学设计
《饮酒》教学设计
教学目标：
1、初步了解诗歌意象在文学作品中的特定内涵。
2、感悟诗人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、引领学生从纷繁的现实生活中寻找到自己的一块净地，从而领悟到人生的真谛。
教学重难点：通过“采菊”“见”等表示动作的词，理解诗人的生活志趣。
教学设想：从我校学生的实情考虑，语文基础较薄弱，知识面较窄。在初中阶段学习诗歌仅仅停留于记诵层面。因此，首先需要老师帮助学生理解诗句，在理解的层面之上再引导学生走进诗人所寄寓的情感层面慢慢地去感悟。
教学课时：一课时
教学手段：多媒体、探讨式
教学过程：
教学步骤
教师活动
学生活动
设计意图
一、导入
历来有“岁寒三友”、“花中四君子”之说。
请问1：“三友”、“四君子”各指代什么物？
（展示多媒体）
问2：你们能背出与之相关的名句吗？
（名句展示）
问3：透过诗句，你们能说说它们各自的品性吗？
教师归纳：（展示）
梅：剪雪裁冰，一身傲骨。
竹：坚强不屈，潇洒一生。
菊：凌霜自行，不趋炎势。
松：傲霜斗雪，正直坚贞。
兰：空谷幽香，孤芳自赏。
有一句公益广告说得好：“一花一草皆生命，一枝一叶总关情”。下面让我们一起走进陶渊明的乡居天地，去感悟他的爱菊情结。
学生抢答：松、竹、梅
梅、兰、竹、菊
预设：
、知不是雪，为有暗香来（梅）
2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（竹）
3、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（梅）
4、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中？（菊）
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。（松）
学生回答：
竹：正直……
松：坚强……
菊：清高……
梅：顽强……
扣住“花草树木”单元要求，激发学生学习的兴趣。
打开学生的记忆闸门，让背得出的同学有成就感。
顺藤摸瓜，增强学生的记忆。
调动学生的生活体念，带领学生走进文本。
二、整体感知，理清思路。
（一）分节奏朗读。
（二）解读诗句。
、研习第一层：
2、研习第二层
结庐/在/人境，
采菊/东篱/下，
而无/车马/喧。
悠然/见/南山。
问君/何能/尔，
山气/日夕/佳，
心远/地/自偏。
飞鸟/相与/还。
此中/有/真意，
欲辩/已/忘言。
提问1：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？
明确：常言道：“心境自然凉”，作者能做到这点正是因为“心远地自偏”，怎么理解呢？作者的心已经远离了世俗名利、内心非常平静，所以觉得自己的住处很僻静了。
提问2：“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
明确：这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
追问：你们还记得周敦颐在《爱莲说》中把菊花称作什么吗？
明确：很好。采菊，实际上是自我高洁的表现。
提问3“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？
明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
提问4：“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？
明确：这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？
这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。
提问5：《饮酒》最后两句应怎样理解？
明确：只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。因为作者悟到了人生的真谛，要远离名利纷争、自得其乐，洁身自好，这些是需要有心的人去感悟的，不需要用语言去辨。问：在这里作者达到了一种、什么心态很境界呢？达到了物我两忘、悠然自得的境界。这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
附板书设计：
第一层
((（1—4）
闹中得静之况
心远地偏
思想清高
憎恶官场
心情恬适
田园可爱
闹中得静之理
第二层
（5—10）
景美情悦
赏景获趣
隐中藏乐
学生参照注释：尔：这样
学生答1：这几句的意思是住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？……
学生答2：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。
学生答3：“花之君子”
学生讨论：
学生回答：
太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。
这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
有感情的朗读诗句，为下面感悟文本蓄势。
理解诗句，解决重难点。
激发学生思维的火花。
了解作者的写作意图。
进一步理清思路，快速成诵。
（三）反复品读，加强记诵。
（四）拓展思考：
（五）作业布置：
陶渊明身在官场，完全可以洁身自好，做一个为民谋福的清官，可他却选择隐居。你认为他是一个什么样的人？你赞同他的做法吗？在今天他的思想有什么积极意义和消极意义？
、查阅相关资料，摘抄陶渊明的《归园田居》、《咏荆轲》、《读〈山海经〉》三首诗，试比较它们的不同风格。
2、课外积累一些古代隐士的材料，如林逋、李愿、严光等。储备一些写作素材。
学生活动
联系社会生活，形成自己的独特感受。
增加学生的一些积淀
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《饮酒》教学设计
[教学目标] 1．知识与能力：了解陶渊明生平以及写作背景，以读—讲—赏—评—练的方法学习鉴赏诗歌。
2．过程与方法：理解本诗丰富深刻的思想内涵，体会诗中内涵以及作者积极的人生追求和热爱田园生活的情致。
3．情感态度和价值观：通过学习《饮酒》，使学生对陶渊明形成正确认识，正确理解诗人心志高远的精神境界，启示学生培养乐观向上的生命态度，学习选择适合自己的生活方式生存的处世方法。 [教学重点] 整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。
[教学难点] 正确认识和理解陶渊明以及他的处世态度，并学习借鉴于自身。 [教学媒体] 播放器、多媒体 教学过程：
一、导入新课
古往今来，官场上多少人为了仕途而争名夺利，为了升迁而不择手段，甚至扭曲人性，残害亲人，但是却有少数文人墨客鄙弃世俗，厌恶官场，辞官回乡，归隐田园，过着“世与我相违，复驾言兮求，人生行乐耳，何须富贵时”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我们就来学习我国第一位田园诗人陶渊明的一首田园诗《饮酒》。
二、作者简介
陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。九江柴桑（九江县）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人多在外祖父度日。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，直到二十九岁的“高龄”才出仕为官任江州祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。当他做彭泽县令时，不为五斗米而折腰，当天职官回乡，写下了《归去来兮辞》，《归园田居》五首，《饮酒》二十首，等大量诗作。从做官到四十二岁挂冠归田共十三年。成为我国文学史上第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人产生很大影响。
三、赏析诗歌
1、播放《琵琶语》听音频朗读
2、划出节奏、韵律范读朗读
明确：
结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/自偏。采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小组讨论，通译全诗
结庐在人境，而无车马喧
居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。
问君何能尔？心远地自偏
问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏远了。
采菊东篱下，悠然见南山
在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南边的庐山。
山气日夕佳，飞鸟相与还
夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的雾霭中，越发得美妙神奇，而一双双飞鸟借着暮色结伴飞向林间的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言
这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却没有合适的语言表达。
4、分析每句蕴含的思想感情
一二句深情而自得其乐；三四句恬静而闲适；五六句满足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深长而感慨。
四、问题探究
1、诗歌前四句写“身居闹市，一尘不染”，其根本原因是“心远”，那么为什么“心远”？远离什么？
诗人身居人世，但无俗事纷扰，是因为民主协商超脱世俗，不为名利所惑，不为荣禄所累，拥有平和的生活。远离官场，远离尘俗，这四句肯定了自己心远是正确的选择。“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
“心远”包含：心志高远，淡泊名利，宁静处世。这种不为五斗米折腰的崇高精神境界，达观的生活态度（酌贪泉以觉爽，处涸泽而犹欢）这就是陶渊明不朽的精神堡垒。
2、理解名句“采菊东篱下，悠然见南山”
这是神来的写景之笔，描写诗人在东边的篱笆下专心而悠闲地采摘菊花，偶一抬头，无意间便能望见悠远超然的南山。两句刻画了诗人悠然自得的形象。这不是一个“采菊”一般的动作，而是包含着诗人超凡脱俗，热爱自然的高雅的情趣和高洁的情操。
东篱的凌霜黄菊，苍翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致与结庐人境超脱尘世的诗人融为一体，形成人与自然物我合一的意境，包含着丰富的哲理：只有超凡脱俗舍弃功名，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻画了一个情景交融的优美意境，又刻画一个采菊的形象，人与自然诗情画意，脍炙人口，千古流传。
3、“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句描写什么？有何深意？
夕阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，知倦还巢，景物描写。鸟飞倦了，也知还家，可有些人仍奔波官场，追名逐利，乐不思返美丽宁静的大自然怀抱。诗人《归园田居》中写到“久在樊笼里，复得返自然”，此二句虽写景，实则抒怀悟理，用飞鸟相与还的现象类比人应知“反璞归真”。
4、最后两句的理解
本诗的主旨句，抒怀。
忘言是指不知道用什么语言形容出来，只可意会，妙不可言。万物运转，各得其所，人生真义，反璞归真，辞官归隐及人生的真谛。
五、指导背诵
六、课堂练习
1、诗中表明远离官场，不慕荣华，只求反璞归真超脱自然的诗句是-----------------
2、诗中写归隐之乐的诗句是--------------------
3、诗中表明作者结庐人境，悠然自得的诗句是-----
七、小结拓展
陶渊明弃官归隐，淡泊名利洁身自好，独善其身，与黑暗的官场决裂，选择适合自己生存方式生活，具有一定的积极的意义，我们要学习他这种乐观的人生态度，但也要辩证地看待他的归隐，要洁身自好，并不一定要归隐田园，与世俗决裂，而应该积极参加社会生活，学会生存。
八、布置作业
背会并抄写《饮酒》
板书设计：
饮酒
心远地偏---------远离尘世、超凡脱俗
采菊见山---------热爱自然、心境恬淡
山气飞鸟---------自然之景、归隐之意
真意忘言---------人生真义、反璞归真
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饮酒（其五）教学设计
蚌埠四中 王蕊
教学目标
1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。 2．研读品味，体悟诗的表现手法。 3．反复阅读，领会作者意志和情趣。
教学重难点
1．整体把握和感悟诗的表现手法。 2．语感的培养和诗歌表现手法的学习。
教学课时：1课时。
教学过程
一、导语设计
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，由于对现实不满，便退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏抒写情志。这类诗被称为田园诗，当然，写这类诗的人也就被称为田园诗人了。陶渊明便是最具代表性的田园诗人。听闻美味，总不如亲口尝一尝来得真切。今天我们就来一同品尝陶渊明《饮酒》之美味吧!
二、作者及写作背景介绍
1．陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称“靖节先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。陶渊明性刚才拙，与物多忤，有心出仕，但又厌倦官场世俗的束缚，总处在出仕与归隐的心理冲突之中。他29岁开始人仕，时官时隐13年，这种“一心处两端”的矛盾贯穿一生，所以鲁迅说他“并非浑身是静穆”。
2．据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后所写，但诗的内容不一定都与饮酒有关，抒写的是自己的志趣。。《饮酒》组诗 共20 首，本诗便是其中的第五首。
三、研习课文
1．整体感知，理清思路。
（1）对照译文聆听诵读，注意字音及诗句的诵读节奏。 （2）学生个读，师生做适时点评。
（3）学生齐读，整体感知诗歌意境及诗人情感。 2．诗文探究、赏析。
（1）既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢? 明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
1
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（2）心远地自偏”中“远”的对象是什么？
明确：远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
（3）
1、2两句是什么关系？
陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。
总结
1、2句：住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。这在当时确实是不易做到的。从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这已成了普遍现象。而作者却是个例外。
（4）“采菊东篱下”一句中有两个典型意象“菊”“东篱”，大家能通过回忆相关诗句来体味其中韵味吗？
明确：“东篱”：种菊花的地方，常用于田园诗中来表达诗人的志趣。 “菊”：①高洁品格的象征
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花相并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，它清丽淡雅、芳香袭人，而且傲霜斗雪；它艳于百花凋后，不与群芳争列，历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。
②伤感的象征
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。菊花在李清照笔下成了抒发情思的对象。
③斗士的象征
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。唐末农民起义领袖黄巢因见菊花在秋天独放的景象，想到要改变它的处境，让它在春天与桃花一齐开放，抒发了要为劳苦大众改变现状的思想感情。
④花之隐者也
自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
（5）“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗? 明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
（6）“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？
明确：景物描写：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。 援引《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
《归去来兮辞》中云“无心以出岫，鸟倦飞而知还”。
可见此句有深意：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧。
（7）总结3/4两句：诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？
明确：在东边的篱笆下，诗人正在专心致志悠闲地采撷，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景， 2
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由近及远，构成了一幅质朴纯真、自由恬淡，令人神往的田园风光图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
（8）“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？
明确：“此”应该是指远离官场尘嚣，悠然自得的隐居生活。这两句说这其中有人生的真义，想表达出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。“至情言语即无声”。
“真意”理解为人生的真正意义，人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！
四、交流探讨
陶渊明是一个什么样的人？他的思想有什么积极意义和消极意义？
明确：积极意义：陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园生活，完善独立的人格。他的弃官归隐，独善其身，是对当时黑暗官场的一种反叛。
消极意义：要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。
五、课堂小结。
陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰而活着的文人；他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自然而然的活着，他不急不缓、不左顾右盼，只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，才能得到最后的胜利。
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学生参照注释：尔：这样
学生答 1：这几句的意思是住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？……
学生答2：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。
学生答3：“花之君子”
学生讨论：
学生回答：
太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。
这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。有感情的朗读诗句，为下面感悟文本蓄势。
理解诗句，解决重难点。
激发学生思维的火花。
了解作者的写作意图。
进一步理清思路，快速成诵。
（三）反复品读，加强记诵。
（四）拓展思考：
（五）作业布置：
陶渊明身在官场，完全可以洁身自好，做一个为民谋福的清官，可他却选择隐居。你认为他是一个什么样的人？你赞同他的做法吗？在今天他的思想有什么积极意义和消极意义？
1、查阅相关资料，摘抄陶渊明的《归园田居》、《咏荆轲》、《读〈山海经〉》三首诗，试比较它们的不同风格。
2、课外积累一些古代隐士的材料，如林逋、李愿、严光等。储备一些写作素材。学生活动
联系社会生活，形成自己的独特感受。
增加学生的一些积淀
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七年级语文讲学稿 课题：《饮酒》 课型：新授课 主备人：冷秀芬 审核人：七年级备课组 课时：一课时 学习目标
1.诵读诗歌，理解诗意。
2.品味诗歌，真正体会到诗歌意蕴。3.培养鉴赏诗歌的能力。
4.感悟诗人热爱自然，回归自然，淡泊名利的人生态度。
学习重点：有感情的朗读，品味诗歌，体会诗歌所表达的思想感情 学习难点：初步掌握简单的鉴赏诗歌的方法。 学习方法：反复诵读法 ，自主探究，合作交流。
学情分析：
七年级的学生已经学过一些古代诗词，对古诗词的格式、朗读方法有一定的认识。对本诗的作者陶渊明并不陌生， 并且也积累了很多名句。根据学生的实际特点，在教学过程中安排学生自主探究、合作交流，只要教师引导得法，学生领会诗歌的内涵，达到“以诗解诗，以文解文”的目的是可以实现的。
学习过程：
一、个人预习
1.诵读并背诵这首诗。
2.作者简介：
3.给诗歌划分节奏：
饮 酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
二、合作探究
（一）诵读——理解诗意
(1)师指导诵读方法。 (2)配乐朗诵。
（3）齐读，体会诗意。
（二）品析——把握意蕴
1.1-4句既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧”呢？如何理解 1 “心远”？
2.5-8句诗人为我们描绘了一幅怎样的田园风光图，哪些词用的好？试加以赏析。
3.9-10句“此中有真意，欲辨已忘言”，如何理解作者所说的“真意”？
（三）欣赏——再现意境
作者借助意象为我们描绘了一幅宁静优美的田园风光图，请同学们展开想象，用生动的语言将这幅画面描绘出来。
（四）感悟——思考人生 通过这节课的学习，我们领悟了陶渊明的人生态度，你从陶渊明身上得到什么启示？
三、班级展示，老师点评
1.朗读诗歌，看哪位同学读得好。2.小组交流内容。
四、巩固练习1.用原诗填空。
1.问君何能尔？
2.诗中表现作者闲适恬淡心境的句子 3.描绘山林傍晚美景的句子 4.诗人面对良辰美景而又难以言表的句子 2.下列对诗句理解有误的一项是（ ）
A、“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。 B、“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 2 C、“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界。
D、“此中有真意，欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。
3．对下面这首诗歌理解分析有误的一项是（ ）
A．“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽身居闹市，但门庭冷落，表现出诗人的孤独与寂寞。
B．“心远地自偏”意思是指心远离官场和世俗，自然觉得住的地方僻静了。 C．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现出了诗人悠然恬静的心境。
D．“此中有真意”中的“真意”与《归园田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿无违”的“愿”指的都是自然之趣和人生真谛。
4、对《饮酒》的赏析有误的一项是（ ）。
A．本诗首句交代诗人隐居之地乃是众人聚居之地。
B．“心远地自偏”写出诗人不染世俗之事的原因。
C．“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。
D．本诗语言清新自然，情、境、理浑然融合。 五．拓展阅读
阅读陶渊明的《归园田居（其三）》进一步体会他淡泊名利的人生态度。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
反思：
3 《饮酒（其五）》教学设计
朝阳市第二十四中 冷秀芬
教学目标：
1.诵读诗歌，理解诗意。
2.品味诗歌，真正体会到诗歌意蕴。3.培养鉴赏诗歌的能力。
4.感悟诗人热爱自然，回归自然，淡泊名利的人生态度。
教学重点：有感情的朗读，品味诗歌，体会诗歌所表达的思想感情。 教学难点：初步掌握简单的鉴赏诗歌的方法。 学习方法：反复诵读法 ，自主探究，合作交流。 教学课时：1课时。
学情分析：
七年级的学生已经学过一些古代诗词，对古诗词的格式、朗读方法有一定的认识。对本诗的作者陶渊明并不陌生， 并且也积累了很多名句。根据学生的实际特点，在教学过程中安排学生自主探究、合作交流，只要教师引导得法，学生领会诗歌的内涵，达到“以诗解诗，以文解文”的目的是可以实现的。
教学过程： 一．导入
同学们猜猜我说的是谁？有这样一位耕者，他一生种菊爱菊，活得像菊花一样高洁；有这样一位诗人，始终向往着怡然自得的田园生活；有这样一位隐士，他远离官场，返璞归真。 二．检查预习情况 1.解题
《饮酒》是一组诗，共20首，课文选的是第五首，这些诗都是他酒后即兴而作，这些诗大多直抒胸臆，挥洒真情，抒发对世事人生的感慨。
2.作者简介
陶渊明（365-427），名潜，字渊明，一字元亮，东晋时期著名的诗人、辞赋家、散文家。他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。田园生活是陶渊明诗的主要题材，他是我国第一位田园诗人，被称为“千古隐逸之宗”。曾著《五柳先生传》以自况，自号“五柳先生”，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。 代表作有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》等。 4 3.划分节奏：
饮 酒
陶渊明
结庐/在人境，而无/车马喧。
问君/何能尔？心远/地自偏。
采菊/东篱下，悠然/见南山。
山气/日夕佳，飞鸟/相与还。
此中/有真意，欲辨/已忘言。
三．新授
（一）诵读——理解诗意 （1）师指导诵读方法。 （2）生配乐朗诵。 （3）齐读，体会诗意。
（二）品析——把握意蕴 合作探究：
1.1-4句既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧”呢？如何理解“心远”？
车马：古代的士大夫要乘坐高头大马，这里指世俗社会。“车马喧”指世俗间的纷扰。
心远：指远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗，心灵与世俗隔绝，就和住在偏僻的地方一样。
这四句诗告诉我们，人的精神世界是可以自我净化的。在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
2.5-8句诗人为我们描绘了一幅怎样的田园风光图，哪些词用的好？试加以赏析。作者凭借心灵的超越，开辟了一个真正属于自己的天地，这天地里的一切都是那么自然，东篱采菊，偶见庐山，这是多么自由自在自得自足的精神境界。那么闯入眼帘的南山什么样？山气佳，飞鸟还，如此优美、宁静、惬意。
这里的“悠然”一词用得好，写出了作者被美景所陶醉，怡然自得的心境。
“见”字用的妙，有人问改成“望”字可以吗？“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，达到物我合一的境界。而“望”是有意识的注视，用“望”字，就缺乏“悠然”的情味了，所以苏东坡也说，如果是“望”，这诗就变得索然无味了。
这几句诗不是单纯的写景，景中含有作者对自然的热爱，对田园生活的喜爱之情。另外，这几句诗也蕴含着一定的哲理，飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。鸟飞倦了，也知还家，那么人呢?也应该返归这宁静的大自然，享受田园生活的惬意，不要再为名利奔波劳累。作者用“飞鸟相与还”的现象类比人应知“返璞归真” 。 5 这里是事中有景，景中含情，景中寓理，是事、情、景、理自然的融为一体，可谓是意蕴深远。
3.“此中有真意，欲辨已忘言”，如何理解作者所说的“真意”？
作者追求的是一个“真”字，“真”就是自然，符合自然的就是真的，“山气日夕佳，飞鸟相与还。”是真，“ 采菊东篱下，悠然见南山。”是真。“真意”指诗人从自然与人的和谐中所领悟到的人生真谛。指诗人厌弃官场，追求安闲自由的田园生活的愿望。 作者已体会了它的意，就没必要用语言来述说了 ，还是让读者慢慢去品味吧。一切尽在不言中，收到“此时无声胜有声” 的效果。
（三）欣赏——再现意境
作者借助一些意象为我们描绘了一幅宁静优美的田园风光图，请同学们展开想象，用生动的语言描绘出来。
“意象”一词是诗词欣赏的一个重要概念。所谓“意象”简单说来，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，通俗说就是作者表达情感要借助的具体事物。
本诗中的意象有：菊、南山、日夕、飞鸟
菊，是隐逸之花，象征着诗人远离官场、陶醉自然的归隐之趣。
南山、日夕、飞鸟等辅助意象，表现沉浸在自然中，心灵得以自由解放的悠闲之情。 四．总结
本诗借酒为题，描绘了农村自然的恬静风光，表达诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境，阐明人要返璞归真的哲理。
整首诗融叙事、说理、写景、抒情为一体。在叙事、说理中融情，在景中寓情.体现出陶诗平淡自然的诗歌风格。
（四）感悟——思考人生 通过这节课的学习，我们领悟了陶渊明的人生态度，你从陶渊明身上得到什么启示？
五．巩固练习
(一)用原诗填空。
1.问君何能尔？
2.诗中表现作者闲适恬淡心境的句子 3.描绘山林傍晚美景的句子 4.诗人面对良辰美景而又难以言表的句子
（二）选择
1.下列对诗句理解有误的一项是（ ）
A、“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。 B、“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 C、“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界。 6 D、“此中有真意，欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。
2．对下面这首诗歌理解分析有误的一项是（ ）
A．“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽身居闹市，但门庭冷落，表现出诗人的孤独与寂寞。
B．“心远地自偏”意思是指心远离官场和世俗，自然觉得住的地方僻静了。 C．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现出了诗人悠然恬静的心境。
D．“此中有真意”中的“真意”与《归园田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿无违”的“愿”指的都是自然之趣和人生真谛。
3、对《饮酒》的赏析有误的一项是（ ）。 A．本诗首句交代诗人隐居之地乃是众人聚居之地。 B．“心远地自偏”写出诗人不染世俗之事的原因。 C．“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。 D．本诗语言清新自然，情、境、理浑然融合。
六．拓展阅读
阅读陶渊明的《归园田居（其三）》进一步体会他淡泊名利的人生态度。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
附：板书设计： 饮 酒
心远地偏---------远离尘世、超凡脱俗
菊山气鸟---------热爱自然、悠闲自得
真意忘言---------人生真谛、返璞归真
叙事 写景 抒情 说理
7
首先，教师应该树立大语文观念。
语文不仅仅是语文知识，更重要的是能从语文课的学习中感受学习的乐趣，体味一种人文精神的关怀。教师用美的艺术形象和充满诗情画意的语言去感染学生，引导学生体会文章所蕴含的审美情操，使学生受到艺术美的熏陶。然后运用所学知识提高认识能力、观察能力、鉴赏能力和表达能力。
其次，教学一篇文章要选好突破口或者切入点。
我觉得《饮酒》以陶渊明为什么能成为士大夫的一座精神堡垒作突破口，有激发学生探究问题的兴趣，而且也贯穿着一种人文精神。学生根据已有的经验积极主动探求未知，课堂会诗意盎然的。
这次教学《饮酒》也使我认识到：要让学生入境学习，教师必须首先入境。这方面我觉得做得还不够。另外，学生对陶渊明的介绍有些流于形式，这也与教师指导不够有关。如果能够结合陶渊明的生平事迹来解读陶渊明，使诗人形象铭刻学生心中，知人论世，就可以很好的把握诗歌形象极其诗中所蕴含的丰富而深刻的思想内涵。
附：
饮酒
心远地偏---------远离尘世、超凡脱俗
采菊见山---------热爱自然、心境恬淡
山气飞鸟---------自然之景、归隐之意
真意忘言---------人生真义、反璞归真
推荐第9篇：5《饮酒》教学设计
《饮酒》教学设计
——八年级下
[教学目标] 1.知识与能力：了解陶渊明生平以及写作背景，以读—讲—赏—评—练的方法学习鉴赏诗歌。
2.过程与方法：理解本诗丰富深刻的思想内涵，体会诗中内涵以及作者积极的人生追求和热爱田园生活的情致。
3.情感态度和价值观：通过学习《饮酒》，使学生对陶渊明形成正确认识，正确理解诗人心志高远的精神境界，启示学生培养乐观向上的生命态度，学习选择适合自己的生活方式生存的处世方法。[教学重点]
整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。
[教学难点]
正确认识和理解陶渊明以及他的处世态度，并学习借鉴于自身。 教学过程：
一、导入新课
古往今来，官场上多少人为了仕途而争名夺利，为了升迁而不择手段，甚至扭曲人性，残害亲人，但是却有少数文人墨客鄙弃世俗，厌恶官场，辞官回乡，归隐田园，过着“世与我相违，复驾言兮求，人生行乐耳，何须富贵时”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我们就来学习我国第一位田园诗人陶渊明的一首田园诗《饮酒》。
二、作者简介：
- 1 生活贫困，“老至更长饥”，但他不受“嗟来之食”，拒绝权贵的馈赠，表现出君子固穷的志气。
三、赏析诗歌
1.播放《琵琶语》听音频朗读 2.学生自由读 3.小组讨论，通译全诗
结庐在人境，而无车马喧：居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。
问君何能尔？心远地自偏：问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏远了。
采菊东篱下，悠然见南山：在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南边的庐山。
山气日夕佳，飞鸟相与还：夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的雾霭中，越发得美妙神奇，而一双双飞鸟借着暮色结伴飞向林间的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言： 这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却没有合适的语言表达。
4.分析每句蕴含的思想感情
一二句深情而自得其乐；三四句恬静而闲适；五六句满足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深长而感慨。
四、问题探究
1.诗歌前四句写“身居闹市，一尘不染”，其根本原因是“心远”，那么为什么“心远”？远离什么？
- 3 明确：夕阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，知倦还巢，景物描写。鸟飞倦了，也知还家，可有些人仍奔波官场，追名逐利，乐不思返美丽宁静的大自然怀抱。诗人《归园田居》中写到“久在樊笼里，复得返自然”，此二句虽写景，实则抒怀悟理，用飞鸟相与还的现象类比人应知“反璞归真”。
4.最后两句的理解 本诗的主旨句，抒怀。
忘言是指不知道用什么语言形容出来，只可意会，妙不可言。万物运转，各得其所，人生真义，反璞归真，辞官归隐及人生的真谛。
五、指导背诵
六、课堂练习
1.诗中表明远离官场，不慕荣华，只求反璞归真超脱自然的诗句是： 2.诗中写归隐之乐的诗句是：
3.诗中表明作者结庐人境，悠然自得的诗句是：
七、小结拓展
陶渊明弃官归隐，淡泊名利，洁身自好，悠然自得，独善其身，与黑暗的官场决裂，选择适合自己生存方式生活，具有一定的积极的意义，我们要学习他这种乐观的人生态度，但也要辩证地看待他的归隐，要洁身自好，并不一定要归隐田园，与世俗决裂，而应该积极参与社会生活，学会生存。
- 5
推荐第10篇：陶渊明《饮酒》教学设计
《饮酒二十首(其八)》是陶渊明的作品。此诗作于陶渊明看破东晋黑暗,辞官隐退之时。陶渊明在偏僻山村,没有世俗侵扰,时常醉酒之后反而诗兴大，下面给大家分享《饮酒》教学设计，欢迎借鉴！陶渊明《饮酒》教学设计1
教学目标：
1、品味诗的意境美，感悟陶渊明的洁身自好的品格。
2、体会诗中人、景、情融为一体的写法，体会本诗的意境。
教学重点：体会诗中人、景、情融为一体的写法，体会本诗的意境。
教学难点：了解诗的意境美，感悟陶渊明的洁身自好的品格。体会“陶诗”的思想意义及创作风格。
教学课时：一课时
教学准备：学生收集陶渊明的生平、故事、饮酒诗和田园诗。
教学过程：
一、导入：
我国古代的进步知识分子，他们有着高尚的品格，往往与社会的浊流产生矛盾，与官场上的黑暗相对立，于是他们大多数会选择一条路——辞官归隐。东晋著名的诗人陶渊明就是这样的人，他弃官归田后，做了许多悠然自得的诗，来表明他的心志，我们就以“走近陶渊明”为题，学习《饮酒》诗，通过诗中描绘的画面，来欣赏一下这首诗的意境，体会他的内心世界。也认识一下作者的风格。
二、学生交流自己的研究成果。
1、讲述陶渊明生平、故事。
2、陶渊明的田园诗。
3、陶渊明的饮酒诗。
三、朗读、体会这首诗
诗人悠闲生活中的佳作，他的诗风格自然淡雅，在朗读的时候可以感受到。诗中有人有景有情，请大家熟读后用一段话来表述诗的内容，描绘诗的画面。另外。我们来体会一下，诗中作者的生活态度是什么样的？学生范读、小组讨论交流
1、教师出示美景图片，并进行示范朗诵。
2、学生听读，初步感知文意。
3、学生自由朗读，整体把握诗意。
4、师生共同概述诗意，品诗，朗诵。
四、欣赏品味。
1、名句品味。
（1）“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这四句成为写景名句。王士禛在《古学千金谱》中说：“山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之。”
“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都属值得一品的名句。
(2)诗的最后两句在结构上的作用。
明确：此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得去体会、咀嚼。
2、诗文详解：前四句作者把房屋建造在人们聚居的地方，过去了隐居的生活。在《归园田居》中有（开荒……八九间），但是，却感觉不到车马的喧闹声，只是为什么呢？常言道：“心境自然凉”，作者能做到这点正是因为“心远地自偏”，怎么理解呢？作者的心已经远离了世俗名利、内心非常平静，所以觉得自己的住处很僻静了。接下来的四句前两句写人，生动的描绘出作者俯身看菊花的赏花的样子，又在不经意间看到了南山，这里，（问）“悠然”两个字用的很好，可以突出作者悠然自得的心态。下两句写景，傍晚的时候，落日遮山，晚霞映衬，景色非常美丽，飞鸟呀结伴飞回了树林。这四句，人和自然融为一体，相得益彰，构成了一个恬静优游的情景。最后两句，作者悟到此中的真意是什么呢？为什么作者说没有什么可辨呢？因为作者悟到了人生的真谛，要远离名利纷争、自得其乐，洁身自好，这些是需要有心的人去感悟的，不需要用语言去辨。问：在这里作者达到了一种、什么心态很境界呢？达到了物我两忘、悠然自得的境界。
五、小结（板书）
这首诗，诗人是随心而写的，是触景而生的情，人在景中，景在人的活动中，人与景融为一体，悠闲的生活与优美的自然相得益彰，观景有感，悟出了人生的真谛！学习这首诗，我们不但要欣赏诗歌的语言美，体会诗歌的意境美，还要学习作者那种远离名利纷争，怡然自乐的生活态度。
六、教学后记：
板书设计：
饮酒人、景、情融为一体抒发作者不追求名利、洁身自好的品格和人生态度。
陶渊明《饮酒》教学设计2教学目标：
1.了解有关陶渊明的文学常识及写作背景；朗读、背诵全诗。
2.反复吟诵，体会诗人在诗中蕴含的感情，感受诗歌的语言美、意境美。
3.感悟诗人热爱自然，回归自然，淡泊名利的人生态度。
教学重点：目标1、2.
教学难点：目标2.
课时数：1课时。
教学过程：
一、创设情境，激趣导入：
有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。他就是陶渊明，今天我们就来品读他的《饮酒》。
二、明确学习目标
三、作者、作品及写作背景介绍：
1、走近作者：1陶渊明其人：字元亮，又名潜，世称靖节先生，自号五柳先生。浔阳柴桑人。东晋诗人、辞赋家、散文家，青壮年时，曾做过江州祭酒和参军一类的小官，但时间都很短，后任彭泽县令，终因不满官场黑暗，又不肯迎合权贵，八十多天便弃职而去，41岁归隐田园。他在诗文中着力表现在田园生活的怡然自得之乐，开创了田园诗派，田园诗派创始人，被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。
2陶渊明其事：不为五斗米折腰
这个成语来源于《晋书陶潜传》:\"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。\"
主要讲陶渊明任县令时，有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往自由随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是说陶渊明有骨气，不趋炎附势的性格。
2.作品介绍
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴所作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上借饮酒的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，本文选的是第五首，格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的意义，获得恬静的心境。
四、诗韵朗读
1、听录音范读。
2、学生自由朗读、齐读全诗。（注意朗读时的语调、语气、节奏处理）
3、学生朗读、背诵。
五、画面再现——理解诗意
1、结合课文注释，翻译诗句。
2、有疑问之处圈点勾画出小组讨论，然后小组展示。
3、解释加点词语。
结庐在人境盖房子人世间而无车马喧世俗往来的纷扰
问君何能尔陶渊明自称这样，如此悠然见南山悠闲自得的样子
山气日夕佳气象，景色接近黄昏的时候飞鸟相与还一起
欲辨已忘言辨析
4、翻译诗歌
住在在众人聚居的地方，却没有世俗往来的纷扰。问你怎样能做到这样呢？心高志远，住处自然偏僻宁静。在东篱旁采摘菊花，悠然自得抬起头看到了南山。傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而来。这里边有自然的意趣，想要辨析，却早就忘了该怎样用语言表达。
六、合作探究——品读诗歌
1、既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧”？
“车马喧”是指世俗往来的纷扰，并不是人们通常所说的车马喧闹的声音。“而无车马喧”指作者疏远了奔逐于俗世的人，看淡了功名利禄，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。
2、“心远地自偏”中的“远”的对象是什么？
远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
3、诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由远及近，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
4、能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？
不能。“见”写出了诗人在东篱旁采摘菊花，无意中看到郁郁葱葱的南山时，心中的那种欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯着看的意思，用这个字，诗句就变得平淡无味了。
5、“此中有真意，欲辨已忘言”，陶渊明领会到的“真意”是什么？
“真意”指诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。
6、结合所学的诗句，说说这首诗的艺术特色。
语言朴素自然。全诗没有华丽的辞藻，语言清新自然。
情、景、理三者紧密融合。诗人写了南山幽静秀丽的景，以及自己不受尘俗干扰、悠然自得的情，在情景交融的境界中领悟出万物各得其所的自然理趣。最后用理语作结。
七、小结感悟——领悟诗道
1、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
作者通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达了诗人远离世俗，过着从容闲适生活的乐趣。
2、千年历史，岁月悠悠，多少帝王将相，零落成泥，唯有那些优美的文字，依旧镌刻人心。让我们在语文这一方天地中诗意的栖息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！
八、古今合韵——穿越时空，跟陶渊明来一次心灵该得契合（《饮酒》改写）
把一座茅屋心居之身倚之那结伴归巢的
修在人来人往的地方菊花处樊篱旁飞鸟啊
然而我却悠然抬头恋着旧林
丝毫感觉不到满眼庐山色守住信仰
俗世的喧嚷锁住我
有人问我迷醉的目光真者自然存
为何你的心能如此静躺青山间的流岚雾霭啊存者且会真
那是因为因着黄昏生活，
我把它放置在追逐阳光本就应该
一个远离尘嚣的远方不思不量
九、我的收获
用一句话写你在本节课的收获。
十、布置作业
发挥想象、联想，描绘诗中的优美风光。
1.展开联想与想象，用简洁的语言，描绘“采菊东篱下，悠然见南山”所展现的画面。
我来到庭院东边篱笆下采摘菊花，悠然之间苍翠巍峨的南山映入眼帘。
2.“山气日夕佳，飞鸟相与还”，作者写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵，请展开合理的联想和想象，描写这句诗所展现的美景。
夕阳西下，山上缥缈的云气形成美丽的景色，空中的飞鸟呼朋唤友地结伴飞回窠臼。
第11篇：《饮酒》教学设计专题
《饮酒》教学设计
【教学目标】亲近字词，亲近诗歌，感受陶渊明，感受悠然之境。 【课堂关键词】悠然淡定、问题要表述得清晰明朗不要变化着问 【教学过程】
一、走近诗人：今天我们学习的是诗人陶渊明的一首诗。哪位同学能说说你了解的陶渊明？
1． 一生简介
2． 我也准备了一些资料，我们一起朗读。
二、整体感知，初读诗歌
（一）今天学的诗题目叫《饮酒》，共20首，为什么叫饮酒呢？（诗人酒后所作），课文节选的是其中的第五首，我们先来读一读这首诗。1． 自由朗读，注意字音、语速、节奏 2． 谁来展示？
3． 朗读古典诗歌，语速再缓慢些似乎更好，谁再来试试。
4． 两位同学注意了语速，同时读出了五言诗的停顿和节奏，我们一起朗读，感受诗歌的韵律美。
（二）诵读让我们初步感受到诗歌的韵律美，下面请大家结合注释自由地说一说诗歌的大意。
1． 生自由说大意。
2． 哪位同学说一说你对诗意的理解。
3． 语言流畅，理解准确，可见预习充分。几个词语请大家解释一下：结庐是什么意思？（建造房屋）人境（人间，人聚居的地方）问君何能尔？尔（如此）日夕（傍晚）飞鸟相与还（相与，结伴而归）
三、游历田园
1．作为百世田园之主，田园诗派的开创者，陶渊明这首诗是不是田园诗呢？诗中哪些句子描绘了田园生活？请大家自读一遍，找一找。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
2.这几句诗，诗人选取了哪些景物来展现田园生活呢？菊、篱笆、南山、山气（山上的云气）、日夕（夕阳）、飞鸟
四、说菊品 菊
1.诗人用大自然中的景物为我们描绘了一系列的田园之景。自然本是无情之物，融入诗人的情感之后，就成为独特的意象。比如“菊花”这个意象，我们能从中感受到一个怎样的陶渊明呢？我们先来看诗人采菊做什么呢？（菊花可以做什么） 泡茶：泡菊花茶
酿酒：东晋确实有酿菊花酒的习俗，而且陶渊明也爱喝酒。 赏菊：
吃菊：菊花可以吃吗？吃过吗？屈原《离骚》中有这样一句诗：
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
（早晨用木兰花上滴落的露水泡茶，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣做点心） 陶渊明有没有吃过菊花呢？有一年重阳节，陶渊明的菊花酒喝完了，没办法就大口地吃菊花，刺史王弘实在看不下去了，给他送酒，所以有“白衣送酒”的典故。 2.诗人赏着菊花美，嗅着菊花香，喝着菊花酒，这是怎样的生活啊？ 悠闲自得、闲适、宁静……
3.诗中哪个词能形容？——悠然（板书）
4.采别的花可以吗？比如莲花、槐花、月季、牡丹，为什么？ ——水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。周敦颐《爱莲说》
5.菊花在古诗中具有怎样独特的特点呢？大家有搜集写菊的诗句吗？（生朗读预习诗句）
6.我也搜集了几句，我们一起读一读。齐读。 7.你读出了菊花怎样的形象？
孤高自傲、品性高洁、凌霜盛开、坚强不屈 8.屈原说自己吃菊花仅仅是为了好吃吗？暗喻自己品性高洁；那陶渊明为何只爱菊呢？他爱的是什么？菊的品质，以菊自比。
9.从“采菊东篱下”，我们感受到一个怎样的陶渊明，过着怎样的一种生活？
（孤高自傲的陶渊明过着悠闲自得的生活，不为五斗米折腰的陶渊明过着悠闲的生活）国学大师王国维评价“采菊东篱下”说：不知何者为我，何者为物。达到了物我合一的化境，忘我的境界，在这种境界中他忘了菊花，忘了自我，或者说我就是菊花，菊花就是我。
五、游南山观飞鸟
1.南山和飞鸟也是古诗中经常出现的意象。谁来说说你搜集的诗句？我也搜集了一些，一起朗读。
2.结合这些资料，请小组交流讨论，南山和飞鸟这两种意象，在《饮酒》这首诗中，你能读出陶渊明什么感情呢?讨论3分钟。3.全班交流。
南山：隐喻宁静美丽的风光，渴望宁静生活的陶渊明，南山就是诗人向往的隐居之地，诗人在庭院中随意采摘菊花，偶然抬头，目光恰与南山相会，人闲适自在，山静穆高远，多么宁静淡远的一幅画卷啊！（板书：宁静）
飞鸟：陶渊明不自由吗？表达诗人不愿被束缚，回归自然，厌倦官场，追求自由的生活，诗人以飞鸟自比，心归隐居生活，心灵追求宁静自由！（板书：自由） 4． 我们来读一读这四句诗吧。男生读前两句，女生读后两句。2遍。
六、众口纷纭说隐居
有古朴的院落，有摇曳的菊花，有葱茏的南山，有归林的倦鸟，（诗人陶渊明，描绘田园之景，抒发隐逸之情，形成悠然自得安闲自适的意境。）从这几句诗中，你感觉诗人生活在什么样的地方？（隐居在深山老林，人烟稀少的地方）我们读一读全诗，再来判断一下。 1． 齐读。
2． 从全诗看，事实上，陶渊明生活在什么地方？ 人聚居的，有车马喧闹的地方
3． 生活在哪里的陶渊明更符合你的想象？ 隐居在深山老林，结果他却在人境。
4． 人境中有无车马的喧闹呢？有，为何却说无？生回答。 生：心远。
师：心灵远离什么呢？P：顾城有一首诗《远和近》： 你 一会儿看我 一会儿看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近
你离我远了，就离云近了。那么，心离 远了，就离近了？ 示例：…… 生：……
5． 小结：问君何能尔，心远地自偏。诗人不受喧闹的环境的影响，心无杂念。虽在人境，诗人的内心却无比宁静，小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于朝。也就是说小隐在山林，大隐在市朝。级别低的隐士隐在深山老林，级别高的隐在都市、朝廷。心远即心过高远，平淡高远。苏轼在《和陶桃花源》一诗中写道：凡圣无异居，清浊共此世，意思是说，凡人与圣人没有共同的居所，一个清静的世界，一个污浊的世界，即使同一个世界，区别只在人的内心，心胸开阔，你就在圣境，心胸狭隘，你就在浊世。
6． 问君何能尔，心远地自偏。王安石也非常喜欢这几句诗。他评价这几句是：奇绝不可及之语。有诗人以来无此句者，然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣。评价可谓是真高！
7． 如果你就是陶渊明，生活在这喧闹之地，却能不受影响，问你是怎么做到的，你会怎么回答？你会用什么语气回答呢？淡然、窃喜、自豪……无论哪种语气，都能反映出你自己的的心境。我们配合读一下这四句诗。我读前半句，大家读后半句，读出你的心境来。
师：结庐在人境 生：而无车马喧 问君何能尔 心远地自偏
七、感悟情怀
身在山林，身在闹市，你更喜欢身在哪里的陶渊明？身在哪里的陶渊明更值得我们崇敬？他说“此中有真意”
1． 你认为“真意”是什么？生自由表达。领悟到的人生哲理。哲理是什么？ 淡泊名利、不为世俗困扰、安贫乐道，洁身自好的情怀。 2． 你认为全诗最能表达诗人“真意”这种情怀的是哪个词？
心远：你的答案和国学大师的答案一致，他认为整首诗围绕心远，心志高远才有淡远的境界。
真意：人生真正的意义。
悠然：悠悠然于乡野间，与陶的形象最为吻合。
小结：心远悠然真意，这三个词的关系：因为心远，所以悠然，因为悠然，才发现真意。一切的核心就在于“心远”。得到真意的陶渊明将真意写出来了吗？ 没有，欲辨已忘言。
3． 如何理解忘言？他忘记了吗？已经领悟就无须写出来了。
4． 其实陶渊明相关的文章中，我发现了他好忘的特点：《桃花源记》中，晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
一起读这几句： 每有会意，便欣然忘食。
忘怀得失，以此自终。 ——《五柳先生传》 此事真复乐，聊用忘华簪。—— 《和郭主簿》陶渊明
5． 他忘记了什么？忘了吃饭，忘了自己的得失，忘了荣华富贵。由这些忘，你看到了一个怎样的陶渊明？不计名利、得失的忘我之人。
6． 有人说，忘言是诗的境界，忘是人生的境界。《饮酒》诗中的忘何尝不是人生的境界呢？
“采菊东篱下，悠然见南山”，王国维说这是不知何者为物，何者为我，这是忘我； “结庐在人境，而无车马喧”，他不受俗世的影响，不与世俗同流合污，这是“忘世”； 大家都已领悟了此中的真意，便可忘言。
7．像陶渊明一样忘我忘世，具有忘的情怀的人，又何止他一个呢？ 8．齐读：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
——宋濂 不以物喜，不以己悲。
——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥
8.有忘了吃穿的宋濂，忘了名利的范仲淹，忘了生死的文天祥，中国的文人们，即使选择归隐的人生，即便历经千年历史，悠悠岁月，但一杆竹管涂画的文字，却能雕镂山河，镌刻人心，这便是文人的魅力、文字的魅力。 让我们再次朗读这首诗，感受文人的情怀。
第12篇：饮酒歌教学设计
《饮酒歌》教学设计
教学目标：
1.情感态度价值观：了解浪漫主义音乐、歌剧艺术的发展及艺术特点，丰富学生情感体验，在参与音乐活动的过程中喜爱音乐，逐步养成欣赏音乐的良好习惯。
2.过程与方法：通过实践表演和参与活动，展示学生才能，提高学生的音乐综合能力。
3.知识与技能：学习歌剧《茶花女》并哼唱《饮酒歌》主题旋律，增强学生对作品的理解，并掌握歌剧音乐对刻画人物性格及叙述情节的戏剧性和表现力。
教学重点：
什么是歌剧及歌剧的艺术特点。
教学难点：
歌剧音乐对刻画人物和叙述情节时的戏剧性和表现力。
教学准备：
钢琴、多媒体课件、道具、课前学生查阅歌剧有关资料。
教学过程：
一、新课导入——浪漫主义音乐
先欣赏一段古典音乐(复习旧知识)，然后再欣赏一段浪漫主义音乐。
1.复习古典音乐特点及代表人物(学生欣赏音乐后回答，教师评价)。
2.学习浪漫主义音乐：
①欣赏一段浪漫主义音乐，学生谈感受，教师评价并讲述浪漫主义音乐;
②了解其概念、特点及代表人物;
③代表人物图像运用投影播放，加深学生对这一时期人物的印象。
二、新课教授——歌剧及相关内容
师：在了解什么是浪漫主义音乐之后，我们来共同观赏一段音乐片段。(播放一段歌剧片段，然后请学生们判断音乐种类并回答录像中所包含的几种音乐形式)
生：畅所欲言。
师：播放的是——歌剧，并概括学生所回答出现的音乐形式，引导学生集体总结出歌剧的概念。
(一)出示出以下内容：
什么是歌剧(0pera)——由声乐与器乐、戏剧(剧本与表演)、文学(诗歌)、舞蹈(民间舞与芭蕾)、舞台美术等融为一体的综合性艺术，其中以歌唱为主。
师：歌剧起源于l6世纪末的意大利。
出示：(采用连线的形式)
歌剧——(正歌剧、喜歌剧、大歌剧、轻歌剧)
音乐部分——(独唱、重唱、合唱、管弦乐)
演唱部分——(女高音、次女高音、女中音、男高音、男中音、男低音)
管弦乐——(声乐伴奏、舞蹈伴奏、序曲、前奏曲、间奏曲)
独唱的声乐体裁——(咏叹调和宣叙调)
★咏叹调和宣叙调(各描放一段歌剧片段举例说明并总结什么是咏叹调和宣叙调。)
(二)学习歌剧——《茶花女》
1.出示作曲家威尔第的肖像、简介及代表作并介绍威尔第和作品《茶花女》的创作。
2.师生讨论《茶花女》作品名字的由来。
3.欣赏《茶花女》片段，作品介绍：
出示：故事梗概，主人公
(学生了解剧情并讲述，师概括主要内容并补充)
4.第一幕《饮酒歌》分析：
①欣赏《饮酒歌》全曲。
生：根据所欣赏的音乐旋律回答这一部分应描述的场景。
师：评价并补充。
播放《饮酒歌》录像，学生观看。
②分段欣赏和练习：(采用学生竞答的形式)
出示：(根据所欣赏的各段落，分析所用乐器、几拍子舞曲、刻画的人物的情绪和性格。)
师：单二部曲式的分节歌，(男、女二重唱)逐段播放录像，启发学生把音乐、演唱和人物性格紧密结合;掌握三拍子舞曲的特点(采取让学生跟随音乐节拍用多种方式表现出节拍特点)，理解歌剧音乐对刻画人物的独特手法，感受歌剧的戏剧性和表现力。
③再次欣赏全曲并学唱：(掌握《饮酒歌》主旋律)
a.小声跟唱。
b.师：钢琴教唱。
生：学唱。(主要让学生熟悉主旋律，体会歌剧音乐演唱时的情感的表达。)
难点——歌唱技巧;
注童大六度跳进;
节奏——轻快而活泼;
感情的调动和抒发。
c.全体齐唱。
d.根据演唱分组。男生、女生、重唱。
(充分调动学生歌唱的情绪，让学生在歌唱中体会主人公的心情及音乐旋律的风格特点。)
d、实践表演练习
三、巩固与提高
(一)表演剧情：
按照所需人物角色，推荐学生表演剧情。(师：发道具，学生的妆扮及表演的配合。生：演员展现个性，提高理解和表现力;其他学生当观众，进一步理解剧情，感受气氛。)
根据学生表演剧情的进展，再次出示剧情梗概和人物特点。 (让学生加深对作品情节的理解和感受音乐的渲染艺术。)
(二)检测与评价：
欣赏《饮酒歌》全曲
生：分三大组——大部分学生参与合唱;爱好声乐的学生根据《饮酒歌》内容边领唱边加以相应的表演;爱好舞蹈的学生随音乐翩翩起舞，将这三部分合为一体。
发挥学生特长爱好，发展学生个性，把《饮酒歌》整体表现完整，用录像机录制下来，供学生随时观看他们自己表演的《饮酒歌》，人人参与，激发兴趣学习效果。
四、小结与作业
(一)师：今天我们学习了歌剧《茶花女》，了解了什么是歌剧? 歌剧音乐的特点?歌剧在渲染人物时所起的作用等，通过表演和演唱，增进了大家对歌剧的熟悉，希望大家能喜欢歌剧这种音乐表现形式，领悟歌剧的精粹。
作业：
(二)发动学生自己寻找这一时期的浪漫主义音乐作品。
第13篇：饮酒歌教学设计
教师资格音乐备考：中学欣赏课《饮酒歌》教学设计
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教学目标：
2.过程与方法：通过实践表演和参与活动，展示学生才能，提高学生的音乐综合能力。 3.知识与技能：学习歌剧《茶花女》并哼唱《饮酒歌》主题旋律，增强学生对作品的理解，并掌握歌剧音乐对刻画人物性格及叙述情节的戏剧性和表现力。
教学重点：
什么是歌剧及歌剧的艺术特点。
教学难点：
歌剧音乐对刻画人物和叙述情节时的戏剧性和表现力。
教学准备：
钢琴、cd机、录像机、投影仪、道具;课前学生查阅歌剧有关资料。
教学过程：
一、新课导入——浪漫主义音乐
先欣赏一段古典音乐(复习旧知识)，然后再欣赏一段浪漫主义音乐。 1.复习古典音乐特点及代表人物(学生欣赏音乐后回答，教师评价)。 2.学习浪漫主义音乐：
①欣赏一段浪漫主义音乐，学生谈感受，教师评价并讲述浪漫主义音乐; ②了解其概念、特点及代表人物; ③代表人物图像运用投影播放，加深学生对这一时期人物的印象。
二、新课教授——歌剧及相关内容
师：在了解什么是浪漫主义音乐之后，我们来共同观赏一段音乐片段。(播放一段歌剧片段，然后请学生们判断音乐种类并回答录像中所包含的几种音乐形式) 生：畅所欲言。
师：播放的是——歌剧，并概括学生所回答出现的音乐形式，引导学生集体总结出歌剧的概念。 (一)出示出以下内容：
什么是歌剧(0pera)——由声乐与器乐、戏剧(剧本与表演)、文学(诗歌)、舞蹈(民间舞与芭蕾)、舞台美术等融为一体的综合性艺术，其中以歌唱为主。
师：歌剧起源于l6世纪末的意大利。
出示：(采用连线的形式) 歌剧——(正歌剧、喜歌剧、大歌剧、轻歌剧) 音乐部分——(独唱、重唱、合唱、管弦乐) 演唱部分——(女高音、次女高音、女中音、男高音、男中音、男低音) 管弦乐——(声乐伴奏、舞蹈伴奏、序曲、前奏曲、间奏曲) 独唱的声乐体裁——(咏叹调和宣叙调) ★咏叹调和宣叙调(各描放一段歌剧片段举例说明并总结什么是咏叹调和宣叙调。) (二)学习歌剧——《茶花女》 1.出示作曲家威尔第的肖像、简介及代表作并介绍威尔第和作品《茶花女》的创作。 2.师生讨论《茶花女》作品名字的由来。篇2：饮酒歌音乐教案
《饮酒歌》
一.教学目标：
1.能够用积极的态度参与感受,歌 剧音乐，对歌剧音乐感兴趣，学习了
解与歌剧有关的音乐文化。 2.能够感受《饮酒歌》的音乐情节,并
能辨认演唱形式。
二.教学重点：作者的贡献、歌剧的
故事情节
三.教学难点：音乐家的风格
四.课时安排：1课时
五.教具准备：课件
六.教学过程：
1.教师展示图片提出问题讨论。
（1）歌剧《茶花女》简介
（2）作者
2.组织小组讨论，同学各抒己见。 3.歌曲学唱：
具体实施：（1）整体聆听在过程。
（2）分段聆听 4.练习、展示 5.评价. 6.教师总结。篇3：2015陕西教师资格音乐备考：中学欣赏课《饮酒歌》教学设计 2015陕西教师资格音乐备考：中学欣赏课《饮酒歌》教学设
计
教学目标： 1.情感态度价值观：了解浪漫主义音乐、歌剧艺术的发展及艺术特点，丰富学生情感体验，在参与音乐活动的过程中喜爱音乐，逐步养成欣赏音乐的良好习惯。 2.过程与方法：通过实践表演和参与活动，展示学生才能，提高学生的音乐综合能力。 3.知识与技能：学习歌剧《茶花女》并哼唱《饮酒歌》主题旋律，增强学生对作品的理解，并掌握歌剧音乐对刻画人物性格及叙述情节的戏剧性和表现力。
教学重点：
什么是歌剧及歌剧的艺术特点。
教学难点：
歌剧音乐对刻画人物和叙述情节时的戏剧性和表现力。
教学准备：
钢琴、cd机、录像机、投影仪、道具；课前学生查阅歌剧有关资料。
教学过程：
一、新课导入——浪漫主义音乐
先欣赏一段古典音乐(复习旧知识)，然后再欣赏一段浪漫主义音乐。 1.复习古典音乐特点及代表人物(学生欣赏音乐后回答，教师评价)。 2.学习浪漫主义音乐：
①欣赏一段浪漫主义音乐，学生谈感受，教师评价并讲述浪漫主义音乐；
②了解其概念、特点及代表人物；
③代表人物图像运用投影播放，加深学生对这一时期人物的印象。
二、新课教授——歌剧及相关内容
师：在了解什么是浪漫主义音乐之后，我们来共同观赏一段音乐片段。(播放一段歌剧片段，然后请学生们判断音乐种类并回答录像中所包含的几种音乐形式) 生：畅所欲言。
师：播放的是——歌剧，并概括学生所回答出现的音乐形式，引导学生集体总结出歌剧的概念。
(一)出示出以下内容：
什么是歌剧(0pera)——由声乐与器乐、戏剧(剧本与表演)、文学(诗歌)、舞蹈(民间舞与芭蕾)、舞台美术等融为一体的综合性艺术，其中以歌唱为主。
师：歌剧起源于l6世纪末的意大利。
出示：(采用连线的形式) 歌剧——(正歌剧、喜歌剧、大歌剧、轻歌剧) 音乐部分——(独唱、重唱、合唱、管弦乐) 演唱部分——(女高音、次女高音、女中音、男高音、男中音、男低音) 管弦乐——(声乐伴奏、舞蹈伴奏、序曲、前奏曲、间奏曲) 独唱的声乐体裁——(咏叹调和宣叙调) ★咏叹调和宣叙调(各描放一段歌剧片段举例说明并总结什么是咏叹调和宣叙调。) (二)学习歌剧——《茶花女》 1.出示作曲家威尔第的肖像、简介及代表作并介绍威尔第和作品《茶花女》的创作。 2.师生讨论《茶花女》作品名字的由来。 3.欣赏《茶花女》片段，作品介绍：
出示：故事梗概，主人公
(学生了解剧情并讲述，师概括主要内容并补充) 4.第一幕《饮酒歌》分析：
①欣赏《饮酒歌》全曲。
生：根据所欣赏的音乐旋律回答这一部分应描述的场景。
师：评价并补充。
播放《饮酒歌》录像，学生观看。
②分段欣赏和练习：(采用学生竞答的形式) 出示：(根据所欣赏的各段落，分析所用乐器、几拍子舞曲、刻画的人物的情绪和性格。) 师：单二部曲式的分节歌，(男、女二重唱)逐段播放录像，启发学生把音乐、演唱和人物性格紧密结合；掌握三拍子舞曲的特点(采取让学生跟随音乐节拍用多种方式表现出节拍特点)，理解歌剧音乐对刻画人物的独特手法，感受歌剧的戏剧性和表现力。
③再次欣赏全曲并学唱：(掌握《饮酒歌》主旋律) a.小声跟唱。 b.师：钢琴教唱。
生：学唱。(主要让学生熟悉主旋律，体会歌剧音乐演唱时的情感的表达。) 难点——歌唱技巧；
注童大六度跳进；
节奏——轻快而活泼；
感情的调动和抒发。 c.全体齐唱。
d.根据演唱分组。男生、女生、重唱。 (充分调动学生歌唱的情绪，让学生在歌唱中体会主人公的心情及音乐旋律的风格特点。) d、实践表演练习
三、巩固与提高 (一)表演剧情：
按照所需人物角色，推荐学生表演剧情。(师：发道具，学生的妆扮及表演的配合。生：演员展现个性，提高理解和表现力；其他学生当观众，进一步理解剧情，感受气氛。) 根据学生表演剧情的进展，再次出示剧情梗概和人物特点。 (让学生加深对作品情节的理解和感受音乐的渲染艺术。) (二)检测与评价：
欣赏《饮酒歌》全曲
生：分三大组——大部分学生参与合唱；爱好声乐的学生根据《饮酒歌》内容边领唱边加以相应的表演；爱好舞蹈的学生随音乐翩翩起舞，将这三部分合为一体。
发挥学生特长爱好，发展学生个性，把《饮酒歌》整体表现完整，用录像机录制下来，供学生随时观看他们自己表演的《饮酒歌》，人人参与，激发兴趣学习效果。
四、小结与作业 (一)师：今天我们学习了歌剧《茶花女》，了解了什么是歌剧？ 歌剧音乐的特点？歌剧在渲染人物时所起的作用等，通过表演和演唱，增进了大家对歌剧的熟悉，希望大家能喜欢歌剧这种音乐表现形式，领悟歌剧的精粹。
作业：
(二)发动学生自己寻找这一时期的浪漫主义音乐作品。
五、板书设计
六、教学反思
）篇4：上海教师资格证考试音乐备考：中学欣赏课《饮酒歌》教学设计
上海教师资格证考试音乐备考：中学欣赏课《饮酒歌》教学设计
教学目标： 1.情感态度价值观：了解浪漫主义音乐、歌剧艺术的发展及艺术特点，丰富学生情感体验，在参与音乐活动的过程中喜爱音乐，逐步养成欣赏音乐的良好习惯。 2.过程与方法：通过实践表演和参与活动，展示学生才能，提高学生的音乐综合能力。 3.知识与技能：学习歌剧《茶花女》并哼唱《饮酒歌》主题旋律，增强学生对作品的理解，并掌握歌剧音乐对刻画人物性格及叙述情节的戏剧性和表现力。
教学重点：
什么是歌剧及歌剧的艺术特点。
教学难点：
歌剧音乐对刻画人物和叙述情节时的戏剧性和表现力。
教学准备：
钢琴、cd机、录像机、投影仪、道具;课前学生查阅歌剧有关资料。
教学过程：
一、新课导入——浪漫主义音乐
先欣赏一段古典音乐(复习旧知识)，然后再欣赏一段浪漫主义音乐。 1.复习古典音乐特点及代表人物(学生欣赏音乐后回答，教师评价)。 2.学习浪漫主义音乐：
①欣赏一段浪漫主义音乐，学生谈感受，教师评价并讲述浪漫主义音乐; ②了解其概念、特点及代表人物; ③代表人物图像运用投影播放，加深学生对这一时期人物的印象。
二、新课教授——歌剧及相关内容 师：在了解什么是浪漫主义音乐之后，我们来共同观赏一段音乐片段。(播放一段歌剧片段，然后请学生们判断音乐种类并回答录像中所包含的几种音乐形式) 生：畅所欲言。
师：播放的是——歌剧，并概括学生所回答出现的音乐形式，引导学生集体总结出歌剧的概念。
(一)出示出以下内容：
什么是歌剧(0pera)——由声乐与器乐、戏剧(剧本与表演)、文学(诗歌)、舞蹈(民间舞与芭蕾)、舞台美术等融为一体的综合性艺术，其中以歌唱为主。
师：歌剧起源于l6世纪末的意大利。
出示：(采用连线的形式) 歌剧——(正歌剧、喜歌剧、大歌剧、轻歌剧) 音乐部分——(独唱、重唱、合唱、管弦乐) 演唱部分——(女高音、次女高音、女中音、男高音、男中音、男低音) 管弦乐——(声乐伴奏、舞蹈伴奏、序曲、前奏曲、间奏曲) 独唱的声乐体裁——(咏叹调和宣叙调) ★咏叹调和宣叙调(各描放一段歌剧片段举例说明并总结什么是咏叹调和宣叙调。) (二)学习歌剧——《茶花女》 1.出示作曲家威尔第的肖像、简介及代表作并介绍威尔第和作品《茶花女》的创作。 2.师生讨论《茶花女》作品名字的由来。 3.欣赏《茶花女》片段，作品介绍：
出示：故事梗概，主人公
(学生了解剧情并讲述，师概括主要内容并补充) 4.第一幕《饮酒歌》分析：
①欣赏《饮酒歌》全曲。
生：根据所欣赏的音乐旋律回答这一部分应描述的场景。
师：评价并补充。
播放《饮酒歌》录像，学生观看。
②分段欣赏和练习：(采用学生竞答的形式) 出示：(根据所欣赏的各段落，分析所用乐器、几拍子舞曲、刻画的人物的情绪和性格。) 师：单二部曲式的分节歌，(男、女二重唱)逐段播放录像，启发学生把音乐、演唱和人物性格紧密结合;掌握三拍子舞曲的特点(采取让学生跟随音乐节拍用多种方式表现出节拍特点)，理解歌剧音乐对刻画人物的独特手法，感受歌剧的戏剧性和表现力。
③再次欣赏全曲并学唱：(掌握《饮酒歌》主旋律) a.小声跟唱。 b.师：钢琴教唱。
生：学唱。(主要让学生熟悉主旋律，体会歌剧音乐演唱时的情感的表达。) 难点——歌唱技巧; 注童大六度跳进; 节奏——轻快而活泼; 感情的调动和抒发。 c.全体齐唱。
d.根据演唱分组。男生、女生、重唱。 (充分调动学生歌唱的情绪，让学生在歌唱中体会主人公的心情及音乐旋律的风格特点。) d、实践表演练习
三、巩固与提高 (一)表演剧情： 按照所需人物角色，推荐学生表演剧情。(师：发道具，学生的妆扮及表演的配合。生：演员展现个性，提高理解和表现力;其他学生当观众，进一步理解剧情，感受气氛。) 根据学生表演剧情的进展，再次出示剧情梗概和人物特点。 (让学生加深对作品情节的理解和感受音乐的渲染艺术。) (二)检测与评价：
欣赏《饮酒歌》全曲
生：分三大组——大部分学生参与合唱;爱好声乐的学生根据《饮酒歌》内容边领唱边加以相应的表演;爱好舞蹈的学生随音乐翩翩起舞，将这三部分合为一体。 发挥学生特长爱好，发展学生个性，把《饮酒歌》整体表现完整，用录像机录制下来，供学生随时观看他们自己表演的《饮酒歌》，人人参与，激发兴趣学习效果。
四、小结与作业 (一)师：今天我们学习了歌剧《茶花女》，了解了什么是歌剧? 歌剧音乐的特点?歌剧在渲染人物时所起的作用等，通过表演和演唱，增进了大家对歌剧的熟悉，希望大家能喜欢歌剧这种音乐表现形式，领悟歌剧的精粹。 作业：
(二)发动学生自己寻找这一时期的浪漫主义音乐作品。
五、板书设计
六、教学反思
中公资深讲师梁郑光解析
《饮酒歌》教案
教学目标：
1、能够用积极的态度参与感受、体验歌剧音乐，对歌剧、歌剧音乐感兴趣，乐于了解与歌剧有关的音乐文化。
2、能够感受体验《饮酒歌》的音乐情绪，并能辨认变化着的演唱形式。初步了解威尔第的生平及贡献。
教学重难点：
能够体验《饮酒歌》的音乐情绪，了解演唱形式。
教具：
教学光碟、多媒体。
教学流程：
（一）导入
1、背景介绍 1848年，小仲马的小说《茶花女》问世。后来，他又亲自将其改为剧本。1852年，威尔第在巴黎访问，并在此观看了话剧《茶花女》，随即产生了将其改为歌剧的想法。1853年初，皮阿维写成歌剧脚本。随后，威尔第用了四周的时间便写成了歌剧《茶花女》。同年3月6日，歌剧《茶花女》在威尼斯的费尼切剧院演出。由于种种原因，特别是演员的原因，首演以失败而告终。一年之后，此剧又在威尼斯的圣内迪克特剧院演出。此次演出大获成功。
2、剧情介绍
《茶花女》的简单剧情是：青年阿尔弗莱德与名妓薇奥列塔真心相爱。而阿尔弗莱德的父亲囿于门第之见，借口为了阿尔弗莱德的前途和幸福，要求薇奥列塔远离阿尔弗莱德。薇奥列塔痛苦地答应了下来。为了遵守诺言，她写信给阿尔弗莱德，故意说自己已经另有所爱。阿尔弗莱德不明真相。为了报复，他当众羞辱了薇奥列塔，由此而使得薇奥列塔病情加重。当阿尔弗莱德明白真相后，赶来探望薇奥列塔，而薇奥列塔已经病危。与此同时，阿尔弗莱德的父亲也意识到：是自己一手造成了这场悲剧。他也来到薇奥列塔身边并向她深深忏悔。但一切都为时已晚。最后，薇奥列塔将自己的画像送给了阿尔弗莱德便离开了人世。
3、乐曲分析
这是歌剧《茶花女》第一幕第二场中的一首歌。剧中的女主人公薇奥列塔久病初愈，在家里
举行宴会。青年阿尔弗莱德阿芒被朋友拉来参加宴会。在薇奥列塔生病的时候，许多有钱的朋友都远离了她，只有一个和她素不相识的青年每天暗地里送鲜花给她，并探问她的病情，这使薇奥列塔十分感动。在宴会上，薇奥列塔才知道：那个送花的人就是阿尔弗莱德。她非常高兴。席间，朋友们邀请阿尔弗莱德唱一首歌。他便借歌声向薇奥列塔表达了爱慕之情。他歌唱美好的青春、歌唱纯洁的爱情。薇奥列塔也在祝酒时作了巧妙的回答。客人们的助兴更增添了宴会热烈的欢乐的气氛。 《饮酒歌》为降b大调，3/8拍子，单三部曲式。歌曲的旋律重复了三遍。第一遍为阿尔弗莱德的独唱及朋友们的合唱；第二遍为薇奥列塔的独唱以及两位主人公的对唱，最后有合唱呼应；
第三遍是客人们的合唱，此时的旋律转入降 e
4、作者简介
（二）欣赏《饮酒歌》
1、请学生体验音乐与感受、体验歌剧音乐，歌曲《饮酒歌》发表自己的见解，进行评价。
2、结合欣赏简要说明：威尔第的生平、《饮酒歌》中表现歌曲欢快活泼、热情奔放的音乐情绪等。
第14篇：饮酒教案教学设计
篇1：饮酒教学设计
饮酒（其五）教学设计
蚌埠四中 王蕊
教学目标
1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。
2．研读品味，体悟诗的表现手法。
3．反复阅读，领会作者意志和情趣。
教学重难点
1．整体把握和感悟诗的表现手法。
2．语感的培养和诗歌表现手法的学习。
教学课时：1课时。
教学过程
一、导语设计
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，由于对现实不满，便退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏抒写情志。这类诗被称为田园诗，当然，写这类诗的人也就被称为田园诗人了。陶渊明便是最具代表性的田园诗人。听闻美味，总不如亲口尝一尝来得真切。今天我们就来一同品尝陶渊明《饮酒》之美味吧!
二、作者及写作背景介绍
1．陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称“靖节先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。陶渊明性刚才拙，与物多忤，有心出仕，但又厌倦官场世俗的束缚，总处在出仕与归隐的心理冲突之中。他29岁开始人仕，时官时隐13年，这种“一心处两端”的矛盾贯穿一生，所以鲁迅说他“并非浑身是静穆”。 2．据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后所写，但诗的内容不一定都与饮酒有关，抒写的是自己的志趣。。《饮酒》组诗 共20 首，本诗便是其中的第五首。
三、研习课文
1．整体感知，理清思路。
（1）对照译文聆听诵读，注意字音及诗句的诵读节奏。
（2）学生个读，师生做适时点评。
（3）学生齐读，整体感知诗歌意境及诗人情感。
2．诗文探究、赏析。
（1）既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢? 明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
（2）心远地自偏”中“远”的对象是什么？
明确：远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
（3）
1、2两句是什么关系？
陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。
总结
1、2句：住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。这在当时确实是不易做到的。从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这已成了普遍现象。而作者却是个例外。
（4“）采菊东篱下”一句中有两个典型意象“菊”“东篱”，大家能通过回忆相关诗句来体味其中韵味吗？ 明确：“东篱”：种菊花的地方，常用于田园诗中来表达诗人的志趣。
“菊”：①高洁品格的象征
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花相并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，它清丽淡雅、芳香袭人，而且傲霜斗雪；它艳于百花凋后，不与群芳争列，历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。 ②伤感的象征
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。菊花在李清照笔下成了抒发情思的对象。
③斗士的象征
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。唐末农民起义领袖黄巢因见菊花在秋天独放的景象，想到要改变它的处境，让它在春天与桃花一齐开放，抒发了要为劳苦大众改变现状的思想感情。
④花之隐者也
自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
（5“）悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗? 明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
（6“）山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？
明确：景物描写：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。
援引《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
《归去来兮辞》中云“无心以出岫，鸟倦飞而知还”。
可见此句有深意：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧。
（7）总结3/4两句：诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？ 明确：在东边的篱笆下，诗人正在专心致志悠闲地采撷，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，
由近及远，构成了一幅质朴纯真、自由恬淡，令人神往的田园风光图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
（8“）此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？
明确：“此”应该是指远离官场尘嚣，悠然自得的隐居生活。这两句说这其中有人生的真义，想表达出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。“至情言语即无声”。 “真意”理解为人生的真正意义，人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！
四、交流探讨
陶渊明是一个什么样的人？他的思想有什么积极意义和消极意义？
明确：积极意义：陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园生活，完善独立的人格。他的弃官归隐，独善其身，是对当时黑暗官场的一种反叛。 消极意义：要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。
五、课堂小结。
陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰而活着的文人；他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自然而然的活着，他不急不缓、不左顾右盼，只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，才能得到最后的胜利。 篇2：饮酒》教学设计
>教学设计
（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
一． 写作背景：
选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而久之，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。
二、补充《饮酒》的注释。
①喧：吵闹的声音。
②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。
③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
④辨：说明。
⑤忘言：想不到用什么语言来表达。
三、译文：
住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。在东边的篱笆下，采撷菊花，正在专心聚志悠闲自得地采，偶一抬头，无意中望见了悠远的南山。太阳下山时，山色十分秀丽，成群的飞鸟结伴而还。这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
四．赏析诗文：
1、下列对诗句理解有误的一项是（）
a、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。 b、第
一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。
c、第
三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。
d、第
五、八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。 e、“此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总结，意即大自然有人生的真义，作者想说出来却不能说出。
2、“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句写出了日近黄昏、云入山、飞鸟入林的景象。请联系上下文，品析诗句的深层喻义。
3、诗人在与大自然的亲近中获得了 的心境。
4、前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么。
5、下列对诗句理解有误的一项（）
a、“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。
b、“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 c、“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界。 d、“此中有真意，欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷茫的情形。
6、下列赏析有误的一项（）
a、《饮酒（其五）》主要表达了诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境这一内容。 b、“山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫《望岳》中“荡胸生层云，决眦入归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。
c、“此中有真意”与《归园田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿无违”都表达了诗人返璞归真的人生理想。 d、陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德。他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致。
7、下面对这首诗赏析有误的一项（）
a、“结庐在人境，而无车马喧”写出了诗人的居住环境和生活状况。
b、尽管没有车马的喧闹嘈杂，但仍有“采菊东篱下”的劳作烦忧。
c、诗中四句写景句子传神的描绘了优美恬静的田园风光。
d、全诗融说理、写景、抒情为一体，表现了诗人细微的内心感受。
8、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”这几句诗描写了一种怎样的生活状态？
10、批注是我国传统的读书方法和文学鉴赏、批评的重要形式，它直入文本，用简洁的语言记录阅读者的感悟、品味、欣赏，体现阅读者的眼光和情怀。请运用下面提供的符号作标记，在《饮酒》诗旁写出2至3个批注。（语言要简明流畅，能让读者知道你已经读懂了这首诗，并能欣赏它。）
○关键词语 ﹏佳妙句
参考答案：
1、e
2、鸟儿在空中经受了风雨严寒的折磨，倦而知返，作者以飞鸟自喻，以飞鸟倦而知还来表达他弃官归隐的惬意情怀。
3、恬静（悠然、闲适、恬淡、愉悦）（意同即可）
4、换成“望”不好。“见”表明诗人看到山不是有意为之，而是采菊之间无意中山的形象忽然映入眼帘，生动地描绘了作者在东篱下采菊时的悠闲，而“望”即有意远看，诗人不是有意去“望”，而是无意所“见”，从而很好地表现出了诗人悠然恬静的心境。如将“见”改“望”字，此篇神气索然。
5、b
6、b
7、b
8、悠然（悠闲）自得，人与自然和谐相处的生活状态。
9、菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成了一片大自然的美丽图画，表达了作者陶醉其中悠然自得的心情。
10、“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。诗人悠闲地在篱下，采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！以景物的描写衬托出诗人的闲适心情。“○悠○然”二字很妙，说明诗人所见所感非有真意寻求，而是不期而遇。
五、学生习作：
官不在高，为民则可；权不在多，为君则行。斯是结庐，惟吾心远。绿藤上篱笆，菊香沁人心。谈笑有良民，往来无奸臣。可以观山景，闻鸟鸣。无谗言之乱耳，无官文之劳形。唐代柳宗元，晚清龚自珍，陶潜云：何喧之有？ 篇3：《饮酒》教学设计
《饮酒》教学设计
荣成38中学 张云霞
【教材分析】
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”；而对诗词的学习，新课标指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。
本诗选自《陶渊明集》，是陶渊明田园诗歌中的代表作品，《饮酒》是陶渊明弃官归隐田园后陆续写成的。这一组五言古诗共20首，为诗人酒后偶然题咏、即兴之作，借以寄兴抒怀，并非单咏饮酒。他大多直抒胸臆，挥洒真情，借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。课本选的是第5首，写作时间大约是作者归田后十二年。这首诗通过对眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。《饮酒》一组诗中，以这一首的格调最为闲雅有致。
《饮酒》被编排在八年级上册第五单元，学习这个单元的诗歌的教学重点，要求启发学生在把握诗歌内容的基础之上，领会作者的写作意图以及文章主旨。尤其《饮酒》一诗，虽然文字浅易，但理解诗的主旨对七年级学生来讲，仍有一定的难度。因此教学时教师要根据学生的实际，补充一定的关于作家作品的背景知识。
【学情分析】
学生已经学过不少古代诗词，对古诗词的格式、朗读方法有一定的认识。对本诗的作者陶渊明并不陌生，前面已经学过了陶渊明的多篇古诗文，其中有古诗《归园田居》，古文《桃花源记》，，对其人其诗已有了一定的了解，并且也积累了很多名句。根据学生的实际特点，在教学过程中安排学生自主质疑、合作探究，只要教师引导得法，学生领会诗歌的内涵，达到“以诗解诗，以文解文”的目的是可以实现的。
【教学设想】
学习诗歌，可以遵循这样一种方法：欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思；从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟；运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象，把握诗所创造出的意境，进而把握诗人所寄寓的情感。因此，教学中以朗读作为基础，以品析欣赏作为难点，通过写、说作为语言积累的途径和正确价值观和积极人生态度形成的导向。
学习这首诗，应让学生在反复朗读中体味诗歌的思想感情。可注意引导学生从诗人的经历及其思想人手，理解本诗中的重点句子。那些表现诗词主旨、作者感情的优秀诗句，应能默写并在语文实践活动中灵活运用。
【教学目标】
1、通过朗读全诗，体会作者所表达的感情。
2、通过品析诗句，感悟诗人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、通过朗读、想象、联想，体会诗的意境美，体味诗人的感情。
【教学过程】
一、导入
由对联引出陶渊明，回顾陶渊明的相关资料。
教师顺势导入本课的学习。
【说明：这样的导入，既创设了情境，又能达到温故知新的目的，当然也激发了学生的学习兴趣。】
二、出示学习目标
1、通过朗读全诗，体会作者所表达的感情。
2、通过品析诗句，感悟诗人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、通过朗读、想象、联想，体会诗的意境美，体味诗人的感情。
三、读诗韵 1．自读课文 2．指名朗读
3．品味诵读
师生共同讨论朗读时对语调、语气和节奏的处理，学生自己体会，最后大家齐读，初步感悟诗歌的意蕴。
4、听读录音 与名家的朗读相互对照，用心体会情感的表达。
5、再读 有学习，有指导，学生再读此诗，进一步体会作者的情感。
【设计意图：朗读是语文学习的重要内容，朗读录音起到示范和指导作用。学生通过听读、自由读、指名朗读、听读、以及齐读，初步感知了诗歌内容，并不知不觉地神游其中，与诗人在情感上产生共鸣，更加主动地投入对诗歌的学习和理解中。】
四、析诗意
指导学生结合注释对诗文内容进行理解，有疑义之处圈点勾画出来小组进行讨论，然后在班级内进行交流。
五、品诗情
请选取自己喜欢的诗句，反复朗读，并说说喜欢的理由。
【设计说明：现代教育理论主张在课堂上抛出一个主问题来带动学生对全篇进行质疑、分析、探讨，即一石可以激起千层浪；而不是象从前一样用一个个琐碎的问题来牵着学生鼻子走。落实学生在课堂上的主体地位，突破教学重难点。】
六、悟诗道
1、明确全诗的主题思想
这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场，回归自然，淡泊名利，悠然自得的人生追求。
2、再读诗歌
七、绘美景
发挥想象、联想，描绘诗中的优美风光。
八、诵美文
1、听“古诗新唱”
2、背诵
【说明：在背诵中深刻体会诗歌情景理的交融的特点。】
九、心灵对话
联系之前背过的《归园田居》
作者看倦了官场的黑暗，他最大的愿望就是回归自然，正如他所说“衣沾不足惜，但使愿无违。”他归隐的意愿得以实现，此诗中哪句表现出来？
你如何看待他的这种思想精神？
十、考查站
1、诗中表现作者闲适恬淡心境的句子
2、描绘山林傍晚美景的句子是
3、诗人面对良辰美景而又难以言表的句子
4、问君何能尔？
十一、课后作业
1、查阅相关资料，搜集《饮酒》的其它诗篇，再次体会作者隐者的心境。篇4：《饮酒(其五)》教学设计
《饮酒（其五）》教学设计
作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐
教学目标：
1、了解有关陶渊明的文学常识及写作背景；朗读、背诵全诗。
2、通过了解作者生平及写作背景来把握诗歌主旨，体味诗人抒发的思想情感及语言的音韵美。
3、感悟诗人热爱自然，回归自然，淡泊名利的人生态度。 教学重点：目标1. 教学难点：目标2. 教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：1课时。
教学过程：
一、释题导入：
本诗是陶渊明的组诗《饮酒诗二十首》中的第五首。陶渊明的《饮酒》诗共二十首，并有一段序文，是他“闲居寡饮”“既醉之后”的作品，不是一次完成的。
二、整体感知课文内容：
1、教师范读、领读全诗。
2、学生自由朗读、齐读全诗。
3、陶渊明（约365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑人。作品有《归园田居》《饮酒》《拟古》等，其中以田园诗居多，后世称他为田园诗人，他的五言诗成就最高。
4、背景资料：选自《陶渊明集》。《饮酒》共有二十首，本文选的是第五首，大约写于作者归隐后的第二年（约417年），是酒后所作。
5、学生朗读、背诵。
三、细读品味：
1、“结庐在人境，而无车马喧。”——置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事，
2、“问君何能尔？心远地自偏。”——自问自答，无求名逐利之心，即使身居闹市，也
与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话道出这个深刻道理。
第一层，从哲学的高度来表达自己的人生态度。
3、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”——夕阳西下，飞鸟投林，万物自由自在，一派自然和谐景象。
4、“此中有真意，欲辨已忘言。”——此时，诗人心旷神怡，若有所悟，其间意趣，是不能用语言来表达的。
第二层，写诗人从对自然界的欣赏中，得到美的享受和启迪。
四、合作探究：
结尾两句有什么深层含义？ 明确：最后两句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却找不到合适的语言了。实际的意思是说：着一种真谛，乃是生命的活脱脱的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。禅学的味道，在这里已经显露端倪了。
在诗的结构上，这两句非常重要。它揭示了全诗的形象所要表达的深层意义，同时也把读者的思路引回到形象中，让读者去体悟，去咀嚼。
五、教师小结：
诗人写幽美深远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得其所的哲理。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲，同时也体现了全诗的宗旨——复归自然。
这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场喧嚣，决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。
六、布置作业：研讨与练习一。
七、板书设计：
饮酒
在人境、无车马喧————心远
采菊 篱下 南山；山气 日夕 飞鸟————悠然
————热爱自然、淡泊名利。
篇5：饮酒 教学设计
1 《饮酒》教学设计
设计人：王晓惠 教材分析
《饮酒》被编排在八年级下册第六单元，学习这个单元的诗歌的教学重点，要求启发学生在把握诗歌内容的基础之上，领会作者的写作意图以及文章主旨。尤其《饮酒》一诗，虽然文字浅易，但理解诗的主旨对七年级学生来讲，仍有一定的难度。因此教学参考书要求教师要根据学生的实际，补充一定的关于作家作品的背景知识。
教学目标
知识目标
1、朗读诗歌做到以声传播，有感情朗读，读出诗中的意味。
能力目标
1.体会诗歌语言的特点
2、感受诗歌语言的美、节奏的美，感受诗歌的意境美，感受诗人的人格美。
情感态度与价值观 1.理解陶渊明追求平静自由生活的志趣。学习诗人的高雅志趣，高尚节操。 教学重点、难点
1、诗歌所表达的思想感情。
2、创作背景的介绍。
第15篇：《饮酒(其五)》教学设计
《饮酒》（其五）教学设计
古城镇古城中学 张忠生
教学目标：
1、了解有关陶渊明的文学常识及写作背景；朗读、背诵全诗。
2、反复吟诵，体会诗人在诗中蕴含的感情，感受诗歌的语言美、意境美。
3、感悟诗人热爱自然，回归自然，淡泊名利的人生态度。
教学重点：整体把握和感悟诗的表现手法 教学难点：语感的培养和诗的表现手法的学习课时数：1课时。 教学过程：
一、创设情境，激趣导入：
以有关饮酒的话题导入课题，然后板书课题《饮酒》（其五）陶渊明。
二、作者、作品介绍：
1、走近作者：
展示陶渊明个人小档案，学生齐读
陶渊明,名潜，字元亮，世称靖节先生,自称五柳先生。东晋著名诗人。 性格:“娴静少言，不慕荣利” 爱好:“好读书”，“嗜酒”
喜爱的花卉：“晋陶渊明独爱菊”
2、作品介绍
陶渊明曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主 要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
《饮酒》组诗共有20首，而第五首是他“田园诗”中的一首很有代表性的诗作。 陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有“田园诗人”“平淡之宗”之称。
三、诗韵朗读
1、学生自由的大声朗读诗歌。
（1）、老师提出朗读要求：读准字音读出节奏 （2）、划分五言诗的朗读节奏
2、学生自我评价朗读效果，并明确这首诗所适合的朗读语气。
3、学生以合适的语气和节奏再读诗歌，教师指导。
4、播放诗歌朗读范文，学生借鉴掌握。
5、学生个别朗读，师生订正。
四、画面再现——理解诗意
1、这首诗给我们描绘了一幅什么样的意境呢？能否用自己的话来概括一下。
2、这首诗表现了作者怎样的一种心境（用诗句中的一个词回答）？
明确：悠然
五、合作探究——品读诗歌
1、想一想，作者的“心远”主要体现在哪些词语当中？
2、展示历史背景知识，请学生阅读，以帮助理解。
3、学生明确： （1）、采菊东篱下，悠然见南山
、学生用自己的语言概述描绘的语境
、陶渊明为何对菊花情有独钟？
、菊花与陶渊明有何相似之处？
、比较将“悠然见南山”的“见”改为“望”的不同之处。
、学生讲述自己亲身经历过的“悠然之感”。
（2）、结庐在人境，而无车马喧
、学生释义
、既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧”？
、“车马喧”仅仅指车和马的喧嚣声吗?如果不是，还指什么？
、远离了什么？亲近了什么？ （3）、山气日夕佳，飞鸟相与还
、用自己的语言说说诗歌描绘的意境
、作者看到“飞鸟相与还”是一种什么样的感想？
4、“此中有真意，欲辨已忘言”，你觉得“真意”是什么？
六、我的收获
细品研读诗歌，想想从诗句中，你能感受到怎样的陶渊明？ 请以“我感受到了＿ ＿的陶渊明”说说看。
七、总结下课
第16篇：《饮酒(其五)》教学设计
《饮酒（其五）》教学设计 作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐
教学目标：
1、了解有关陶渊明的文学常识及写作背景；朗读、背诵全诗。
2、通过了解作者生平及写作背景来把握诗歌主旨，体味诗人抒发的思想情感及语言的音韵美。
3、感悟诗人热爱自然，回归自然，淡泊名利的人生态度。教学重点：目标1.
教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。 课时数：1课时。 教学过程：
一、释题导入：
本诗是陶渊明的组诗《饮酒诗二十首》中的第五首。陶渊明的《饮酒》诗共二十首，并有一段序文，是他“闲居寡饮”“既醉之后”的作品，不是一次完成的。
二、整体感知课文内容：
1、教师范读、领读全诗。
2、学生自由朗读、齐读全诗。
3、陶渊明（约365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑人。作品有《归园田居》《饮酒》《拟古》等，其中以田园诗居多，后世称他为田园诗人，他的五言诗成就最高。
4、背景资料：选自《陶渊明集》。《饮酒》共有二十首，本文选的是第五首，大约写于作者归隐后的第二年（约417年），是酒后所作。
5、学生朗读、背诵。
三、细读品味：
1、“结庐在人境，而无车马喧。”——置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事，
2、“问君何能尔？心远地自偏。”——自问自答，无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话道出这个深刻道理。
第一层，从哲学的高度来表达自己的人生态度。
3、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”——夕阳西下，飞鸟投林，万物自由自在，一派自然和谐景象。
4、“此中有真意，欲辨已忘言。”——此时，诗人心旷神怡，若有所悟，其间意趣，是不能用语言来表达的。
第二层，写诗人从对自然界的欣赏中，得到美的享受和启迪。
四、合作探究：
结尾两句有什么深层含义？
明确：最后两句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却找不到合适的语言了。实际的意思是说：着一种真谛，乃是生命的活脱脱的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。禅学的味道，在这里已经显露端倪了。
在诗的结构上，这两句非常重要。它揭示了全诗的形象所要表达的深层意义，同时也把读者的思路引回到形象中，让读者去体悟，去咀嚼。
五、教师小结：
诗人写幽美深远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得其所的哲理。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲，同时也体现了全诗的宗旨——复归自然。
这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场喧嚣，决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。
六、布置作业：研讨与练习一。
七、板书设计：
饮酒
在人境、无车马喧————心远
采菊
篱下 南山；山气 日夕 飞鸟————悠然
————热爱自然、淡泊名利。
第17篇：七年级下《饮酒》教学设计
17.1《饮酒（其五）》教学设计
【教学目标】
1．反复诵读，背诵全诗。
2．通过对“菊”“南山”“山气”“夕阳”“飞鸟”等意象的体味和对“喧”“远”“见”等词语的玩味欣赏，了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境，并初步感受本诗平淡自然却韵味醇厚的语言。
3．反复阅读，领会作者悠然闲适的隐者心境和天人合一（艺术化）人生追求。
【教学重难点】 1．背诵全诗。
2．了解诗的意境美，体味诗人的感情。
【教法】介绍背景，反复诵读法；联想想像，比较阅读法。 【学法】诵读、讨论、自主探究。 【教学课时】1课时。 【教学过程】
一、导语设计
有这样一位诗人，他辞官归隐，“带月荷锄归”，一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊! 他不懂音律，却保存了一张无弦琴。每次喝酒，都要弹拨一遍寄托心意。造访的人不论贵贱，只要有酒，他就款待他们。他若先醉，就告诉客人：我醉欲眠卿可去。意思是，我喝醉了要睡觉，你可以走了。他的天真直率不难得见。
一篇《桃花源记》建构桃花源式的社会理想蓝图，令后人永远怀想。他就是陶渊明，一位中国历史上著名的“田园诗人”。
二、解题
据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
三、研习课文
（一）一读品诗韵律美 1．学生试读。
2．听教师范读或录音一遍；听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。
3．明节奏：这是五言诗，朗读时按二/三结构。 饮 酒 陶渊明
结庐\\在\\人境，而无\\车马\\喧。 问君\\何\\能尔，心远\\地\\自偏。 采菊\\东篱\\下，悠然\\见\\南山。 山气\\日夕\\佳，飞鸟\\相与\\还。 此中\\有\\真意，欲辨\\已\\忘言。
（二）二读品诗情感美
1．再读一遍诗歌，品两个词“心远”与“悠然”。 2．多媒体资料展示： 四次入仕
伟大的田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中曾先后四次入仕为官，并屡屡挣扎于进退之间。
任州祭酒——陶渊明第一次出仕
晋孝武帝太元十八年（393年），陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒（一种有名无实的学官）。这是陶渊明生平第一次做官，这一年他29岁。但不久就因“不堪吏职，少日，自解归。”刚入仕途就遇挫折，这对年轻的陶渊明无疑是一个沉重的打击。
入桓玄幕——陶渊明第二次出仕
辞掉祭酒后，陶渊明在家赋闲。这时他已年过三十。“三十而立”的古训让陶渊明内心很不是滋味。但他只能韬光养晦、等待时机。恰在这时，朝廷的局势发生了好转。几年来隐藏于内心深处的“出世”思想终于重见天日。晋安帝隆安二年（398年），陶渊明再次到州府赴任，入桓玄幕府，充当了一名参军。这一年陶渊明34岁。第二年，江南发生了一件震惊朝野的大事：孙恩领导五斗米道徒起义。一时间所向披靡，攻下了许多地方。到了次年春天的时候起义军已逼近京师，这时桓玄便派遣陶渊明作为使者到建康，请求获准发兵。陶渊明到京都建康后，看到司马道子父子挟制皇室专横暴虐，终于明白司马道子父子与桓玄之间的矛盾实质不过是各派势力之间权利的争夺，遂对朝廷失去了信心。这样他内心深处里的那份蛰伏已久的报国热情也就一点点地消退了。他感到自己的这次出使已没有任何意义，开始后悔起当初的出仕，他心生退意，想隐居园林。就在这时，陶渊明的母亲孟氏因病逝世，陶渊明于是离开桓玄幕府回家奔丧去了。
任镇军、建威参军——陶渊明第三次出仕
陶渊明第三次做官是在晋安帝元兴三年（404年）。这一年的二月，刘裕、刘毅、何无忌等人因反对桓玄称帝而在京口聚义、讨伐桓玄，刘裕为盟主。这时陶渊明应诏到刘裕府里做镇军参军。这一年陶渊明40岁。陶渊明此次出仕对刘裕寄予很大希望，想在司马道子父子及桓玄兄弟被除后大干一番事业，以实现他济世安民的理想。但刘裕在刚刚取得一些胜利后便开始耀武扬威、志得意满。陶渊明再次失望辞官。
任彭泽县令——陶渊明第四次出仕
一年后，即晋安帝义熙元年（405年）陶渊明在时任尚书的家叔陶夔的帮助下去彭泽县做了县令。这一年陶渊明41岁。陶渊明是这年八月任彭泽令的，十一月的一天郡里派来一名督邮。督邮作为郡官，代表郡守督察县乡，纠举所属县是否有违法之事。当时官场潜规则，州郡官无论大小，到下属县里检查十分排场，甚至利用职权索要贿赂。因此，这些县令无不巴结献媚。陶渊明生性耿直，对于督邮的到来不以为然。按照当时规定，若上级官员视察，县令必须穿戴整齐的官服率众官前去迎接，故县吏对陶渊明说：“应束带见之。”这即使在今天也不足为过，但陶渊明对此感到十分反感并认为若以此那就是对自己的屈辱，于是叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”当日解去印绶辞官归家。从此以后，陶渊明不再为官。
3．根据以上背景材料，说说陶渊明心远离了什么？“心远”之后获得了一种怎样的人生境界？
明确：远离了官场，远离了权力、地位、财富、荣誉之类了，远离了名利场上的角逐。远离了官场的钻营取巧，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，腐化堕落……远离了这一切，作者获得了心灵的宁静，一种从官场退隐的轻松和喜悦。
4．陶渊明迫于无奈，只好避居以安守、辞官归隐、躬耕田亩，选择了一条隐居的人生之道。再读材料： 隐居方式
由于玄学影响，魏晋人士往往重“意”轻“形”，认为隐逸并非只有蛰居山林、遁世索居一种形式，比如玄学大师郭象在《庄子·逍遥游》注中说道：“所谓尘垢之外，非伏山林而已。”他认为“真隐”与“假隐”的区别，并不必执着外在形迹，只要是内心超然物外，隐于朝市与山林无异。当时的人王康琚有首诗说得好：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市，伯夷帘首阳，老聘伏柱史。”“大隐于市”就成为后人常用的一个成语。
在左思的《招隐》、郭璞的《游仙》中，那些隐士和仙人都居住在什么地方？都是在深山无人之处，可是陶渊明不是。他“结庐在人境”，和农夫野老结邻，生活在人间世界。“而无车马喧”有两层意思：一层是说，在现实之中，他的门前真的没有车马喧哗；另一层是说，他已经脱离了原来所归属的那个官场的集团，已经跟那些人没有什么来往了。
5、所谓“悠然”，有一种从容自得、不受限制的感觉。是归隐后的心灵的宁静和生活的悠闲，是思想上的自由自在。
（三）三读品诗意境美
1．请你发挥你的想像力，用优美的语言描写一个作者在这首诗里所营造的一个优美世界？
采摘菊花在东篱之下，悠然间，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭之中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。
2．理解意象“秋菊”、“南山”、“东篱”“飞鸟”这一意象的内涵。 “秋菊”：为什么要采菊？采秋海棠，采秋天的菠菜不行吗？采菊：晋代，秋天采摘用以泡菊花茶的野生的小菊花，长饮长寿。渊明是一个有骨气的文人，而菊花傲冷霜而怒放，深得渊明的知心合意。因为陶渊明爱菊、咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。
“东篱”：“东篱”这个词也有了一种象征的意义，象征远离尘俗、洁身自好的品格。
“南山”：“南山”即庐山。庐山拥山川之灵异，历来为高士逸民栖居之地，陶渊明亦常往来之。又《归园田居》云“少无适俗韵，性本爱丘山”。南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀、悠然之情兴，会心于南山，物我两契，陶然自乐。 “飞鸟”： “飞鸟”二字，既是眼前之实景，为这平淡的画面增添了一点动感，同时，它又使人感到具有某种象征意味，使人感到它既是客体之物象，有时诗人主观之自我。它是“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”的那只倦于车马之喧而皈依山林的飞鸟吧！
《归去来兮辞》中有“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之句，这“飞鸟相与还”也隐含着诗人舍弃“以心为形役”的官场而归返田园的惬意情怀。飞鸟翩然来归，既可以看作是陶渊明归返自然、躬耕自乐的艺术的化身，又是诗人感兴悟会的物态天趣。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，宇宙万物莫不顺乎自然；人亦当返回自然，摆脱礼教的各种约束和世俗的各种机巧与虚伪，回到质朴的状态，恢复人的自然本性。
（四）四读品诗语言美
①“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗? 明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。它精确地表达出诗人采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
②“山气日夕佳”这个“佳”字用得好，好在哪里？
“佳”字好，它恰如其分地透露处了诗人对“山色日夕”的感觉和体会，发人联想到那傍晚的山色。
（五）五读品诗理趣美
读最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。
诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正如诗人摆脱官场束缚、悠然自在一样，诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了真意：人生应当心远、自然、无为、自由。
诗人在这一片美丽的黄昏景色之中体会到的一份宇宙和人生的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。其实诗人的意思是说：既然领会了此中的真意，又何必去辨别，何必要用言语去表达呢？
（六）总结、背诵。
老师总结全诗：《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，在这首诗里，有“结庐人境后”心灵的宁静，有“采菊东篱”的闲适，有“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣，他这种于朴素的田园生活中追求精神的自由的生活模式，为后代文人指明了一条艺术人生、诗意人生的道路。这也许是本诗具有永久魅力的奥秘吧！
这么优美的诗，同学们把它熟读、背诵，用一生去慢慢品味吧！
第18篇：饮酒 行路难 教学设计（定稿）
《饮酒》详案
【教学过程】
一、导入
古往今来，为了争名夺利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天等。但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。这一类人我们称之为隐士。
那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生活呢？ 陶渊明曾经在《桃花源记》中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐。
这里环境优美，远离尘世而没有争斗，小孩可以快乐成长，老人们可以颐养天年。但是，当时真的存在这么一方净土吗？——对，这只不过是作者虚构出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。
当理想与现实发生冲突的时候，作者是怎么来调和的呢？今天我们就来学习他的《饮酒》，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。（课本第212页）
二、作者简介
陶渊明：名潜，字元亮。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。他与南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。主要作品有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
三、诵读
1、全体朗诵（一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品）。
2、根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵（停顿、感情）。
3、听音频泛读（听的过程中要注意字音、停顿、押韵）。
四、解题：
《饮酒》是陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。
五、品读诗句
（都说酒后吐真言，但有时也会胡言，既然是酒后写成的诗，我们就来看看到底是真言还是胡言？）
1、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。” （难道诗人真的醉了？怎么诗句一开头就好像前后矛盾了？） ①
“人境” ：(课文注释③)人聚居的地方。
1 （都说人多热闹，没有喧闹声似乎是不可能的。到底可不可能，我们还是到东晋去看一看。古代的人出行一般靠什么？——双脚。车马——达官显贵。）
②“车马喧” ：代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。“无车马喧”即没有这种应酬和交往。
（为什么能够做到这样呢？作者用了哪个词来回答？）
③
“心远”。即心志高远。“远”，有远离的意思，远离官场，远离名利，更进一步说，是远离尘俗，超脱尘世。可知他心志高远、淡泊名利。
小结：由此可知，作者虽然身居闹市，但因为他心志高远、淡泊名利，并没有被那些喧闹困扰，仿佛是生活在幽静的田园中一样。
（那么作者过的是怎样的田园生活呢？我们一起来看一下。）
2、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。” （你喜欢哪一个字，哪一个词或哪一句诗？为什么？）
①篱笆、菊花、南山、夕阳、飞鸟、人。——优美、宁静、惬意——一幅恬淡悠闲的田园生活图，使人心生向往。（与《桃花源记》中的画面相似）
②“采菊”：“采”，是因喜欢而采，从中我们可以知道作者的心情是愉悦的，心灵是自由的（公园里的花是不可以乱摘的）。 “菊”，让人想起了周敦颐的“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见作者的归隐之心，超脱尘世的情趣。作者一心要回归田园，当置身于大自然当中时又满怀着喜悦，可知他对大自然的热爱。
所以，“采菊” 不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，体现了作者心灵的自由。
（那么此时作者的心境是怎样的呢？诗中那个词语可以看出他的心境？）
③“悠然”：悠闲的样子。作者的心境是悠闲自得的。说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
④问：“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？
明确：不能。“见” 表现出诗人是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的心境相映衬。盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉浸在采菊的惬意时，不经意的一回头，哦，原来南山景色也如此迷人。可见作者的心和自然是如此的亲近，俨然已经成为了大自然的一部分了，即达到了物我两忘的境界。而“看”或“望”字则将人与物拉开了一段距离，是心中先有南山，才有意去望，少了田园生活的闲适趣味。 ⑤ “山气日夕佳，飞鸟相与还”： 山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，诗人从中体会乐趣。而飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。鸟飞倦了，也知还家，那么人呢?也应该返归这宁静的大自然，享受田园生活的惬意，不要再为名利奔波劳累。 ⑥“相与”：成群结伴，说明作者不光在勉励自己归隐，还在规劝他人丢弃对名利的追逐，回归自然。
2 小结：由此可见，作者虽然身居“人境”，却能够享受到田园生活的惬意是因为：居住的地方有着田园美景，生活悠闲自在，而他能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，是取决于他的心：心志高远、淡泊名利。有了这样的心态，他不必跑到幽静的山林或者不食人间烟火的庙宇隐居，却能过着世外桃源般的生活。这才是真正的大师级隐士，所以有句话叫“小隐隐于野，大隐隐于市” 。
联系实际：人的精神世界是可以净化的，在一定条件下，只要保持良好的心态，就可以改变环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。比如不要总是想着饭堂的饭菜不够好吃，作业太难，同学难相处、在学校很心烦，你应该多去关注那些美的东西，比如小草有多绿，花儿开得多美，小鸟的叫声多么动听，哪位同学曾经帮助过你，哪位老师曾经关心过你等等，你会发现，你的生活充满了美，充满幸福。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
①这里边有人生的真正意义，我却不知道该怎样表达。世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。
即：此时无声胜有声；只可意会，不可言传。
六、主旨把握（总结）
作者通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得的心境。表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。
七、结束
1、看视频朗诵
（让我们在视频朗诵中再次体会诗人的悠闲自得与淡泊名利，体会他对田园生活的热爱。）
2、集体朗诵《饮酒》
（最后，让我们在朗朗的书声中再次品味诗中的意境及诗中的情，结束我们这次的诗歌之旅。）
（一）、导入。（背景音乐《渔舟唱晚》）
师：上课之前我先出个谜语，大家来猜一猜。 多媒体：
______一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫《饮中八仙歌》）（白板：刮奖刷）
师： 同学们猜一猜，杜甫笔下这一位酒仙的名字？
生：李白
师：同学们说得很正确，看来李白“酒仙”的称号可真是深入人心啊。今天我们要学习的内容就是来自诗歌界泰斗级诗人李白的经典之作《行路难》 多媒体：课题及教学目标。
师：这节课我们要做两件事，同学们一起来读一读。
（二）介绍诗人，了解背景。
1、说到李白，那可是家喻户晓，我们从小到大不知道学了他老人家多少名篇名句呀。现在同学们
3 一起来回忆一下我们都背过哪些名篇名句。 多媒体：李白图像，认识李白。
（学生齐诵李白诗歌：君不见，黄河之水天上来、、、、月下飞天镜，去生结海楼、、、仍怜故乡水，万里送行舟。白发三千丈，缘愁似个长。举杯邀明月，对影成三人。）
2、通过李白的诗这些诗歌，你认为李白是一个怎样的诗人?
(学生自由介绍李白，师作板书并补充。) （白板书写：唐代诗人、诗仙、酒仙、豪迈、洒脱、浪漫主义诗人）
师补充：大家的发言让我想到唐代著名诗人贺之章曾高度赞美李白，称他为“谪仙人”，意思是说李白是一名被贬谪的神仙。也就是说李白身上有着一种超凡脱俗的与众不同的精神与气质，那么这是一种怎样的精神与气质呢?现在就让我们带着这个问题来走进诗人的内心世界吧。
6、老师提出两个问题让学生探讨。
（1）诗文
一、二句给我们描绘了一幅丰盛的宴会图。“金樽清酒”“玉盘珍馐”至少是五星级的标准，可是李白为什么“停杯投箸”食不下咽呢？诗文哪些地方暗示我们原因了吗？
引导明确：诗人食不下咽的原因是因为诗人此时心中充满了愁闷。从课题《行路难》里面我们可以感受到。路是一种象征，象征人生之路。（学生或老师补充诗歌写作背景： （2）
6、请一个同学用自己的话描述诗歌内容，生评价。
诗歌大意：金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴， 。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路，今日在何处？总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。
（一）导入新课：
同学们，你熟悉李白吗？都知道关于他的哪些方面？能说说吗？ 预测回答：从他的诗歌，从他的为人?? 那大家知道李白最大的爱好吗？——喝酒！ 李白嗜酒闻名天下，有诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”； 为了能喝酒在身无分文的情况下，也要典卖身边值钱的东西，有诗为证：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，
可是，这样一个酒仙，也有面对美酒佳肴喝不下去的时候，什么原因呢？今天，我们一起走进李白的《行路难》这首诗，寻找答案！ （老师板书 “行路难 李白” ）
（二）朗读诗歌，初步感知
请大家大声朗读这首诗，看看能否读准字音和节奏。
（可能出现需要集体纠正的读音：太行山、箸、冰塞川 3个读音为什么？ ） 请大家再读诗歌：
1.结合课下注释，理解诗句意思；
2.对文中的疑难处做好标记，然后再小组合作交流学习。（学生自由读，小组交流，教师巡视协助）
大家还有没有交流以后也没弄明白的地方？——全班交流难点 预测：
1、行路难？乐府古题?? 你能根据自己的理解概括一下这首诗写了什么内容吗？（用自己的话说说好吗？） 好像有点难度，那让我们一起来了解一下诗歌的写作背景，看看能不能帮助我们？ （师读） 那你根据背景现在能说一下了吗？
——就是诗人李白在政治道路上遭遇艰难后的感慨！
（三）解读诗歌，感知“难”点
这首诗中有几个“难”字？请你找出来，用笔画标注一下。 预测学生回答：诗中2个；加上题目中的“难”字，一共3个 有人说啊，这首诗歌既有明处的“难”，也有暗处的“难”，其实诗歌处处是难，字字都包含着“难”，请同学们用慧眼来发现隐藏在诗歌字里行间的“难”，好吗？ 我从诗歌中的什么地方（字、词语、句子），读到李白暗含在心中的“难”， 我这样认为的原因是什么？（引导学生把赏析重点放在前三句上面） 学生思考，预测学生回答（各抒己见）：
1、不能吃，是难，一定结合诗句来说明，一说到第二句就出示；（多训练品味读，示范， 指导）
2、过不去河是难，登不上山是难；（多训练品味读，示范，指导）
3、等伯乐来发现自己是难（典故要说明白）（多训练品味读，示范，指导）
4、直接感叹：行路难，是难！歧路，是难！今安在，是难！（多训练品味读，示范，指导）
5、最后一句的 “破”，是难！ “停”“ 投”“拔”“顾”“欲渡”“将登”?? 分析过程中，需要对学生进行的关键问题提示：
假若一上来学生说“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”一句，问：李白这是想去哪里？黄河和太行特殊含义（学生的自我理解说出来）？——胸有大志，未实现，从高处跌入低谷
歧,选择多，才难，美酒佳肴，不吃才难，在茫然之下，让人揪心处还体现在动词?? 茫然，不知所措，你有过吗？此处可以让学生联系自己的生活实际加以评说。 这是一条什么路？这么难？——预测回答：政治路，人生路?? 可否说他既没有当官，，也无仕途可以走呢 ？
看资料（幻灯：公主引荐、供奉韩林、御手调羹、贵妃捧砚），你得到什么信息？ 生活好，地位高，可是内心呢？依旧不满面对奢华和高调，却是内心郁闷，为何？ 他的目标没有实现——拥有自己政治蓝天，他的诗中就用黄河和太行来书写大志向，少有志向，想着成为帝王之师，是他的性格，更是他的志向，决定了李白44岁的时候——：幻灯：“上书玄宗、赐金放还”
这首诗就是李白在离开长安的路上所作，可见这一路走来心怀多少难以诉说的“难言之隐”啊！ 让我们用声音——朗读，来体会难以言说的心情吧。
（这个过程注重，边赏析，边引导朗读，并且多种朗读形式交替进行）
（四）品读诗歌，赏析“歧”路
这条路越来越难行，诗人在诗中用什么词来形容这条路？——歧路 歧，是什么意思？（学生各抒己见）
总结归纳：岔路，李白面前到底有哪几条路呢? 预测学生回答：学生各抒己见
“歧路”还是可以扣住“渡”与“冰塞川”；“登”与“雪满山”——理想与现实是矛盾的 李白想着离开长安，但是?? 李白想着留在长安，但是?? 总结：
去——违背志向；自己不甘心
留——违背原则，在诗中有体现：哪一句体现想留下，还是对“仕途”寄予希望？——“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”（典故） 去留两难，内心纠结 这真的是：（幻灯：“行路难，不在山，不在水，只在人情反覆间。”）——白居易《太行路》 有时候，“人心的反复抉择”才是最难啊！
5 此时李白的心，时而左时而右，时而去时而留，此时的李白真的是—— （幻灯：“何处路最难，最难在长安”）
把自己当成李白，设身处地的体会作者的心情，齐读前四句 学生会不由得读到“行路难??多歧路，今安在？”
老师打断，大家不由得就发出了“行路难”的感慨啊！
看看这一句的标点符号，三个字一句，并且是感叹号，改成都好不行吗？你读读试一试 老师有时候喜欢“弄斧到班门”，我在行路难后面加上一个“啊”字，听读，你有何感受？ 添一添，悟感情 学生评价，多人试读，可以加不同的语气词，还可以放在不同的位置，让学生根据自己的理解加字，品读（多找几个学生，不要解释，只听朗读！）
（五）悟读诗歌，共鸣“情”怀 总结过渡：（学生加字读后）不同的位置，不同的朗读方式，却有着同一种的心情，那就是：壮志难酬，彷徨无奈！
内心如此茫然的李白，对生活，对未来彻底绝望了吗？ 没有！有诗句为证（齐读最后两句）你怎么理解这两句？ 预测学生回答：
——会有时，小时候理想终究化为现实 ——化用诗句（结合课下注释） ——不拘与格式，再难也不弯腰
——挂云帆，济沧海，乘风破浪，前进 ——与前文联系，要前行，才会难
同学们请看：联系前面的难以下咽，难以施展，难以选择，无论他的人生路怎么行，我们都看到一个怎样的李白？ 预测：
真实、坚定、不屈服、不放弃、独立、一身傲骨、洒脱?? 总结：这是一个虽然怀才不遇，但在豪迈中不乏豪迈气概，是一种仍怀有希望的李白！ 幻灯：
他入京求官时：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人； 他面对权贵时：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜； 他想念长安时：狂风吹我心，西挂咸阳树；
他思念亲情时：归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机； 他赞美友情时：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情； 他人生失意时：天生我材必有用，千金散尽还复来 ； ?? 同学们：历史的天空中，总有一些响亮的名字，如恒星般绽放无尽的光辉，给人力量、催人奋进。李白，就是这样！他离开我们已经1300多年了，但他却依然鲜活生动、永葆青春，深深扎根在我们的心灵里、血脉中。今天我们重新开启了一扇认识李白的大门，希望大家课下多读读李白的诗歌，吸取那里面释放出来的一切正能量，通过自己的积极进取，在我们这个大好的时代，争做出彩的中国人！加油~！
让我们齐诵这首诗，带着对李白的崇敬和我们那挂云帆，济沧海梦想——扬帆远航！
（七）、课堂小结：
通过今天的学习让我们更进一步地了认识了李白这位“谪仙人”，也因为走进他的内心，让我们获得了有价值的人生感悟。在此我祝愿每一个同学都能“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（播放音乐《我们等待那一天》在音乐声中. 6
第19篇：饮酒教学设计 王艳慧
《饮酒》教学设计 天北九年制学校 王艳慧
教学目标
知识和能力：准确认读诗中的字词，背诵本首诗。
过程和方法：通过创设情境和反复诵读的方法，让学生抒发真情实感，真正体会到诗歌 情感。培养鉴赏诗歌的能力。
情感态度和价值观：让学生体会诗人悠然自得、寄情山水的情怀。 教学重点：有感情的朗读，体会诗歌所表达的思想感情。 教学难点：初步掌握简单的鉴赏诗词的方法。 教学过程：
一、导入：我国的诗歌渊源流长，在这个发展过程中也有形成了很多的流派，田园诗派就是其中的一个，而陶渊明是这个诗派中的一个成员，今天我们就来赏析他的一首诗歌《饮酒》。（播放优美的旋律）
二、出示学习目标
三、检查预习情况
作者简介：陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
四、激情的朗读
1、播放录音，学生听读，要求读准字音、节奏，注意感受韵脚的音韵美。
2、学生自由朗读，要求结合注解了解诗歌内容。
3、请学生诵读，其他学生点评。
4、全班朗读，思考诗歌主要讲了什么？
五、深度的赏析
1、“结庐在人境，而无车马喧。”怎么理解？作者虽然居住在“结庐”，但无“车马喧”的感觉，这是为什么？
明确：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声。“心远地自偏”一句做出了回答，这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。原来他是“心远”的原因。
2、这四句描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？
明确：远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
3、“采菊东篱下，悠然见南山。”怎样理解？从“悠然”看出作者此时什么心情？流露出作者怎样的感情？
明确：在东边的篱笆下，采撷菊花，正在专心聚志悠闲自得地采，偶一抬头，无意中望见了悠远的南山。这两句是千古名句，请同学们积累下来。
悠闲自得；对自然的喜爱之情。
4、课堂讨论：“悠然见南山”中的“见”改为“望”、“看”等字，表达效果是否一样？作者为什么这样写？
明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远看，使人和物拉开了一段距离。
5、“山气日夕佳，飞鸟相与还。”这两句诗，是什么描写？有什么含义？
明确：这两句是景物描写，诗意字面义是：太阳下山时，山色十分秀丽，成群的飞鸟结伴而还。诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可是有些人，为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美和宁静的大自然怀抱呢？
6、“此中有真意，欲辨已忘言。”什么意思？
这两句是说这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”句通俗地说，就是不知道用怎样的语言来表达，只可意会，不可言传。至情言语即无声。这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
7、有感情的齐读诗歌
六、快乐的积累
请同学们把名句和你喜欢的诗句积累下来
七、小练笔
请同学们运用本首诗中你喜欢的诗句写几句话（学生展示——学生点评）
八、课堂小结：不管是写，还是说，我感觉同学们的语言非常丰富多彩，同时我们也是否从《饮酒》中有所感悟：吃了三餐，高兴了不要失态，忧愁了不要乱饮。因为生活给予每个人的东西是不一样的，而幸福的含义却相同，谁接受了生活的给予，谁就把握了生活的幸福。
九、作业：背诵课文
十、板书设计
饮酒
陶渊明
心远
结庐人境——-——-——-——-——-——-无车马喧
超然尘俗、物我合一的意趣
第20篇：年方少勿饮酒教学设计
篇1：弟子规教案
《弟子规》
教学目标：
1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱
2、使学生明白吃东西不应该挑食
教学重点：
1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱
2、使学生明白吃东西不应该挑食,吃的时候适量就可以
教学内容： 《弟子规》谨 衣贵洁不贵华,上循分下称家 对饮食勿拣择,食适可勿过则 年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑教学时数：一课时
一、导入 师：“通过上学期的学习，我们了解了很多关于个人言行的准则，我们光做到这些还远远不够，这节课我们继续学习“谨”的第三段
二、初读文，解答疑难字词。
1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。
2、解答疑难字词。
三、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)衣贵洁不贵华,上循分下称家
「贵」是著重的意思, 「上」是指有名望有地位的人, 「循分」是遵循自己的地位, 「下」是ㄧ般的平民百姓, 「称家」是与自己的家庭地位条件相称.穿衣服重在整洁不在华丽或名牌,要依照自己的身分,地位,年龄来穿著.并要依自己的经济负担能力,选择合适的服饰.现在很多小朋友看到同学有名牌衣服,球鞋,手机,心里就会很羡慕,吵著要父母买给他,有些人为了追求物质的享受甚至不惜去偷或去抢,所以当我们想要ㄧ样东西之前要先想想,我们是真的需要,还是只是为了满足虚荣心 ※每个人想要的太多,需要的太少. (二)对饮食勿拣择,食适可勿过则 「
拣择」就是挑食的意思, 「过则」是过量的意思.现今社会富裕,吃得非常丰盛,我们不要挑剔食物的好坏.饮食的分量,大约七,八分饱就可以了,不要过量. (三)年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑 饮酒乃是为了促进血液循环,并不是饮酒作乐.年轻人血气方刚,容易酒后乱性,丑态毕露是最愚痴的行为,所以不要养成饮酒的习惯.尤其在现代社会,更应谨记: 「开车不饮酒,饮酒不开车」以保障自己和他人生命财产的安全. 1.提倡「蔬果五七九,健康人人有」: 建议儿童每天三份蔬菜,二份水果;少女及所有成年女性,每天摄食四分蔬菜,三分水果;青少年及所有成年男性,每天五分蔬菜,四分水果.各种颜色蔬果应均衡摄取,可达防癌效果.每份的份量以自己的拳头为大小. 2.全球十大垃圾食物: (1)油炸类食品 (2)腌制类食品 (3)加工类肉食品 (4)饼乾类食品 (5)汽水类食品 (6)方便类食品 (7)罐头类食品 (8)话梅蜜饯类食品 (9)冷涷甜品类食品 (10)烧烤类食品 请小朋友想想看平常是否有吃这些垃圾食物 若是有的话,则要减少食物的份量,多吃蔬果来改变饮食习惯. (四)复习
1.身有伤贻亲忧 当我们的身体受伤或生病时,父母会担忧. 「贻」昰遗留.父母亲常挂念儿女的健康,不时的提醒儿女,出门要注意自己的安全,天气凉了要注意添加衣物,所以我们要好好的照顾自己的身体,不要让父母亲担忧.孝经云:「身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也.」我们的血肉都是父母亲给予的,所以要更要好好爱惜.常常有同学觉得父母亲太唠叨,这都是因为大家没有把自己的本分做好,如果同学都能把自己照顾好,父母亲又何须挂念呢 所以要先反省自己. 2.德有伤贻亲羞 若是我们的品德有了污点,会让父母蒙羞.我们平常在学校里,或是各种团体中,如果和别人起冲突,违反团体的规定,像对老师不礼貌,和别人打架,破坏公物,或是偷窃东西,流连网咖,父母亲知道了一定很难过.孝经云:「立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」在古代有所谓「诛九族」的制度,ㄧ个人如果犯了大错,所有的亲族都会连累被杀 刀叉的摆法:叉子在左,刀子在右.用餐方式(讲解时请学生出来示范) 1.西餐重视视觉,以主人为主,女主人优先,男主人或侍者需帮忙挂衣服或拉椅子.2.口布打开置於腿上,开动时以女主人为主,女主人开动,众人就可以开动. 3.饮料以浅尝为主,杯子为高脚杯,倒入饮料约杯子的1/3. 4.肉或糕点需切成数小块慢慢品尝(切完后刀子放在盘子的上方,右手拿叉子).5.食用完毕后,餐具摆放以十点钟方向或四点钟方向为主,刀锋向上. 6.口布擦拭以嘴角四周为主,勿用来擦脸.每位学生发下刀叉,盘子和餐包,请他们练习用餐的方法. 《弟子规》谨第四段
教学目标：
1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸
2、使学生明白要站有站相,做有做相
教学重点：
1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸
2、使学生明白要站有站相,做有做相 教学内容：
《弟子规》谨 步从容立端正,揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚,勿箕踞勿摇髀 教学时数：一课时
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)步从容立端正,揖深圆拜恭敬
1.「步从容」 走路时仪态要从容不迫,就是要稳重不慌张,横冲直撞.有的小朋友在学校教室,走廊或路边奔跑追逐,经常险象环生.自我训练从容不迫的走路,是一种安定身心的好方法.引申一般人走路大都匆匆忙忙,这样会让人觉得你是个急性子,没有耐心,个性太急容易与人发生冲突. 2.「立端正」 即站得端正,抬头挺胸,精神饱满,不弯腰驼背,这样能显现出朝气蓬勃的气象,更有益身体健康.引申 站有站相,坐有坐相,各种姿势都要端正,除了是一种礼貎,也会让自己保持良好的体态与健康.现在很多弯腰驼背,长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因为不良的姿势所引起. 3.「揖深圆,拜恭敬」 问侯他人,不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,千万不能敷衍了事.引申 祭祀行礼或对他人行礼,都要从内心发出恭敬,旁人可从你的行为
(腰有没有弯,速度的快慢,说话的声调)看出,所以正确的姿势可以培养恭敬心. (二)勿践阈勿跛倚 「勿」是不可以;「践」是践踏;「阈」是指门槛.「践阈」是进门时踩在门槛上.「跛倚」是一只脚斜站著,给人懒散不敬的印象.引申 现在的房子已经很少有门槛,不过有些寺庙或旧房子仍有,所以下次记得要跨过门槛,不可踩在上面再跳下.另外很多人喜欢用一只脚站立,一只脚斜放著,这样身体肯定会歪一边.或是有人喜欢身体斜靠在墙壁上与人讲话,这样的姿势都是不雅,而且非常不礼貌. (三)勿箕踞勿摇髀 「箕踞」是坐著时两脚张开得像畚箕,最为难看,尤其女生更是要特别注意.「髀」
新课传授
（一）称尊长，勿呼名
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为。对老师、对长辈也要有适合的称呼，我们中国人对这种称谓的礼仪十分重视。使用正确的称谓可以培养晚辈对长辈的恭敬心，就像现在如果老师听到有人直呼自己父母亲的名字都会觉得怪怪的。
我在法国生活过2年，法国人称呼对方的时候只有两种情况用“你”，其他时候都用“您”，他们只对小孩和小狗称呼你，我有一次在火车站把一个包掉在了地上没发现，一位白发老太太对我大声喊“先生！先生！您的包丢了！”，小朋友，我们不仅喊长辈时要用尊称，而且还要称呼“您”。
如果别的小朋友喊我们的父母名字，我们一定不高兴，所以我们自己也不要做类似的事情。如果遇到陌生人，比我们爸爸年纪大的可以喊什么？伯伯。小的呢？叔叔。（类似阿姨、婶婶），如果我们不知道怎么称呼，可以问问爸爸妈妈。 父母们也要注意，平时尽量多用“您”，对我们的领导、长辈、老师也要用尊称，否则孩子们不能从我们身上学到恭敬心，他们以后也会不知道怎么去尊敬别人。一个懂得尊敬别人，谦虚的学生以后遇到的贵人一定会特别多。
（二）对尊长，勿现能。
故事：
有个男孩，在宁波天一广场的外教处学习英文，他的英文名字叫jacky，一次吃饭的时候问奶奶，苹果用英语怎么说？奶奶说不知道。小孩就嘲笑奶奶真笨，苹果是apple呀！他又问奶奶香蕉怎么说？奶奶摇摇头，小男孩又说奶奶你真白痴！
提问：这个孩子的英文好不好？那他知道孝顺长辈吗？我们可以向他学习吗？
骄傲是不好的品德，假如一个同学舞跳得特别好，但她遇到谁都要说自己跳舞很好，这样的同学是善还是恶？
弟子规里讲有余力，则学文，才艺应该学习，但是我们不可以因为自己哪一方面很厉害就骄傲，这样反而会让别人讨厌。但是如果有的时候父母老师请我们表演才艺，那我们就该大方地表演，己有能，勿自私。比如宁波有爱心义演活动，常常有小朋友上台义演帮助别人，这样的行为是善还是恶？
此处，家长也要先从自己做起，看看自己平时有没有傲慢的缺点，是不是也经常称呼对方为你，我们只有从自己做起，孩子们的改变才迅速。另外，我们也不可以盲目地表扬孩子，使他们养成自大的缺点。尽量鼓励孩子自己和自己比，看看自己是否进步了，批评时也要注意，不要总是拿邻居家的孩子来和他们比，还是要以理服人。
（附加故事：井底之蛙）
（三）路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
游戏：练习鞠躬（请2位家长和6位孩子上台面对面站好）
老师先示范鞠躬：鞠躬时眼睛看着对方，微笑，90度鞠躬，动作缓慢，抬头时仍然微笑看对方。先请两位家长互相鞠躬，说早上好，再请孩子们互相鞠躬，然后问问学生有什么感受，他们会说很高兴，因为对面的小朋友在对我笑，借此进一步鼓励学生们！
同时也要说明，学习传统文化要灵活运用，假如过马路或很匆忙的时候就不该鞠躬，可以招手微笑说“叔叔好”等。 每周一句:“虚心使人进步！”——毛泽东
（四）问起对，视勿移。（邀请两位同学上台做场景配合）
和长辈说话的时候，我们的眼睛看哪里？要看对方。我们父母也要注意，跟领导、同事说话眼睛要看着对方，尤其是谈判、面试的时候，眼睛一定要看着对方。这不仅仅是出于对对方的尊重，也有利于我们把事情做好！
另外别人说话的时候，我们不可以随意打断，倾听是一种礼貌！ 当别人两个人在说话时，不要从他们中间窜来窜去，这样也不礼貌。
（五）事诸父，如事父。
我们说百善孝为先，是孝顺谁？那别人的爸爸妈妈爷爷奶奶我们要不要尊重他们，孝顺他们？如果邻居家的小朋友对我们的爸爸妈妈不礼貌我们会高兴吗？所以我们要尊敬所有的长辈！
教学目标
1.会 和客人道再见。
2.送亲友到楼下或路口，若是远道而来的亲友不熟悉环境，则要送他们上车才行， 3.目送客人离去。
重点难点解决策略
1、诵读、讲故事
2、小品演练
3、生活中落实
教学活动设计
经文内容称尊长勿呼名，对尊长勿见能
路遇长疾趋揖，长无言退恭立
骑下马乘下车，过犹待百步余
一、经文导读及讲解 (一)称尊长勿呼名
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名，那是不礼貌的行为。对老师、对长辈也要有适合的称呼，像外国人都会直呼自己父母亲的名字，但我们中国人对这种称谓的礼仪十分重视，所以我们不可模仿。使用正确的称谓可以培养晚辈对长辈的恭敬心，就像现在如果老师听到有人直呼自己父母亲的名字都会觉得怪怪的。
※提问一：大家以后到社会上去工作时，对自己的老板、上司如果直接称呼他们的名字，他们会有什么反应呢? (二)对尊长勿见能
在长辈面前，不要表示自己很有才能，藐视长辈。「见」在这里读成「现」，表现的意思，在长辈面前特别表现自己，这是不礼貌的。为什么？因为孩子如果从小很爱现、爱表达，把自己的锋芒毕露，将来会隐藏很大的危机。 ※注一：现代人受西方教育的影响，强调自我表现，不懂谦虚的美德。
(三)路遇长疾趋揖，长无言退恭立
「疾」是快步走过去，「趋」是小步的走过去，「揖」是很恭敬的向他问候。走路时遇见长辈，要赶紧走向前去行礼问候。如果长辈没和我们说话时，就先退到一旁，恭恭敬敬地站着，让长辈先走过去。
※引申：
当我们刚好在忙自己的事情时，长辈刚好来了，这时我们应当要放下手边的事情，
先向长辈问好，处处不要忘了这恭敬之心。
※故事一：伯禽趋跪。
(四)骑下马乘下车，过犹待百步余
古代的交通工具以骑马、乘马车、牛车居多，所以在路上遇到长辈，就应下车，
向长辈打招呼，让长辈先过去，等待长辈大约离去距离我们百步之后，自己才上马
或上车。
注二：
现代与古代交通工具的不同，应对之礼就有所不同。在现代，如果车子正在高速行驶，我们突然间看到长辈就摇下车窗来向他招呼，或是将车子紧急停下，这样都是很危险的。古时的马车与现代汽车之不同，古时与现今街道之差异，均应考虑最合宜的行礼方式。我们要懂得对长者礼让，帮他开门，等他坐好后再轻轻的把门关上，下车时，做晚辈的一定要先去开门，让他很安全的下来。
要注意迎、送的礼节，长者搭车时，我们要送到车站，目送他搭上车再离开。
机场送别时，要一直到没有人影了，挥挥手再离开。这都是非常重要的礼仪，不能不谨慎学习。
二、故事时间
（一）蔡顺拾椹供亲
汉朝时有位读书人名叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。有一天蔡顺出外采桑椹，回家的路上遇到强盗，强盗很纳闷为什么他为什么要把桑椹装两篮？蔡顺告诉强盗，一边是熟的比较甜，是给母亲吃的；另一边是不太熟的留给自己吃。强盗感动他的孝心把他放了，并送些米给蔡顺奉养母亲，但是他并没接受，因为蔡顺知道：「君子爱财，取之有道。」要了解物品的来路，以免被别人误会。
弟子规
（一）对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。
这句话就讲到我们现在家长最关心的问题了。就是孩子吃饭问题，古人又是怎么说的呢？
对饮食，勿拣择，对于吃的喝的，不要挑三拣四，挑肥拣瘦；食适可，勿过则，食物够吃就行，吃个七八分饱就好，不要吃撑了，这样会伤到胃的。
1、不要挑食：现在大人们都希望小朋友吃饭不要挑食，不要只吃肉，也要多吃各种蔬菜和米饭，要营养均衡。有小朋友吃饭的时候说，青菜不好吃，我要吃肉，或者说妈妈烧的鱼不好吃，我要吃饭店烧的鱼，这样都是不应该的。
2、（带一个饭碗到课堂）不浪费：现在很多人吃东西经常要浪费，去饭店吃饭点了很多，吃不完，觉得打包回家很没面子，就都浪费了，这是非常非常不应该的。因为食物是很宝贵的啊，粮食是农民伯伯辛苦种出来的，我们在吃饭的时候要有感激的心情，要知道这个世界上还有很多人在挨饿啊。所以浪费是非常非常罪过和可耻的事情。问题？有没有小朋友每次吃饭不剩一粒饭？每周一句：勿以恶小而为之。
3、少吃垃圾食品（带一些给孩子们看，准备饮料、饼干、火腿肠等食品到课堂）：
“病从口入”，我们吃东西也要有选择，不要吃一些“垃圾食物”。你有没有在吃垃圾食物？全球十大「垃圾」食物 世界卫生组织（who）公布的全球十大「垃圾」食物：
一、油炸类食品
1.导致心血管疾病元凶； 2.含致癌物质；
3.破坏维生素，使蛋白质变性。
二、腌制类食品
1.导致高血压，肾负担过重。导致鼻咽癌； 2.影响黏膜系统（对肠胃有害）； 3.易得溃疡和发炎。
三、加工类肉食品（肉干、肉松、香肠等）
1 .含三大致癌物质之一：亚硝酸盐（防腐和显色作用）； 2 .含大量防腐剂（加重肝脏负担）。
诸位朋友，一个新鲜的肉放在空气中，多久就臭了？差不多三个小时左右。结果这些肉制品居然可以放多久？有的放三年，有的放五年。什么力量造成的？放了很多防腐剂。所以听说现在制造木乃伊也不需要放防腐剂了，很多人死了以后就不烂，长期吃这些防腐剂。这肉制品里面还含有亚硝酸盐，这是三大致癌物之一。因为我们现在也可以了解到癌症的比率有多高？四分之一。有没有最新数字？已经往三分之一迈进了。对。癌症是不是抽签的？是不是？「真衰，我得了癌症」。有果必有因，所以当你饮食很注意，然后心情又很好，常常读诵《弟子规》，不看别人的缺点，就看自己的，这样就不会心情那么不好。因为看到自己缺点就努力去改，你就会有成长的喜悦。因为癌症的病因，除了饮食之外，还有一个比饮食更厉害的，情绪，所以要管好我们这颗心。心又好，吃的又注意，保证你跟癌症是绝缘体。所以诸位朋友，你有没有信心不得癌症？有，掌声鼓励一下。
四、饼干类食品（不含低温烘烤和全麦饼干） 1 .食用香精和色素过多（对肝脏功能造成负担）； 2.严重破坏维生素；3热量过多、其他营养成分低。
五、汽水可乐类食品
1 .含磷酸、碳酸，会带走体内大量的钙； 2 .含糖量过高，喝后有饱胀感，影响正餐。
六、方便类食品（主要指方便面和膨化食品） 1 .盐分过高，含防腐剂、香精（损肝）； 2 .只有热量，无其他营养成分。
七、罐头类食品（包括鱼肉类和水果类） 1 .破坏维生素，使蛋白质变性； 2 .热量过多，其他营养成分低。 篇2：弟子规教案(下) 第一课：《弟子规》谨第三段
教学目标：
1.使学生明白衣服应该穿戴整洁为主，不在于贵贱。 2.使学生明白吃东西不应该挑食。
教学重点：
1.使学生明白衣服应该穿戴整洁为主，不在于贵贱。 2.使学生明白吃东西不应该挑食，吃的时候适量就可以。
教学内容：
《弟子规》谨
衣贵洁不贵华，上循分下称家。
对饮食勿拣择，食适可勿过则。
年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑。
教学时数：2课时
教学过程：
一、导入
师：“通过上学期的学习，我们了解了很多关于个人言行的准则，我们光做到这些还远远不够，这节课我们继续学习“谨”的第三段。
二、初读文，解答疑难字词。
1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。
2、解答疑难字词。
三、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)衣贵洁不贵华，上循分下称家。
“贵”是着重的意思，“上”是指有名望有地位的人，“循分”是遵循自己的地位，“下”是一般的平民百姓，“称家”是与自己的家庭地位条件相称。
穿衣服重在整洁不在华丽或名牌，要依照自己的身分，地位，年龄来穿着。并要依自己的经济负担能力，选择合适的服饰。
现在很多小朋友看到同学有名牌衣服，球鞋，手机，心里就会很羡慕，吵着要父母买给他，有些人为了追求物质的享受甚至不惜去偷或去抢，所以当我们想要一样东西之前要先想想，我们是真的需要，还是只是为了满足虚荣心。
每个人想要的太多，需要的太少。 (二)对饮食勿拣择，食适可勿过则
“拣择”就是挑食的意思，“过则”是过量的意思。现今社会富裕，吃得非常丰盛，我们不要挑剔食物的好坏。饮食的分量，大约七，八分饱就可以了，不要过量。 (三)年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑
饮酒乃是为了促进血液循环，并不是饮酒作乐。年轻人血气方刚，容易酒后乱性，丑态毕露是最愚痴的行为，所以不要养成饮酒的习惯。尤其在现代社会，更应谨记：「开车不饮酒，饮酒不开车」以保障自己和他人生命财产的安全。 1.提倡“蔬果五七九，健康人人有”：建议儿童每天三份蔬菜，二份水果;少女及所有成年女性，每天摄食四分蔬菜，三分水果;青少年及所有成年男性，每天五分蔬菜，四分水果。各种颜色蔬果应均衡摄取，可达防癌效果。每份的份量以自己的拳头为大小。 2.全球十大垃圾食物：
(1)油炸类食品(2)腌制类食品 (3)加工类肉 食品 (4)饼乾类食品 (5)汽水类食品
(6)方便类食品 (7)罐头类食品 (8)话梅蜜饯类食品 (9)冷涷甜品类食品 (10)烧烤类食品
请小朋友想想看平常是否有吃这些垃圾食物？若是有的话，则要减少食物的份量，多吃蔬果来改变饮食习惯。
（四）复习1.身有伤贻亲忧
当我们的身体受伤或生病时，父母会担忧。「贻」昰遗留。父母亲常挂念儿女的健康，不时的提醒儿女，出门要注意自己的安全，天气凉了要注意添加衣物，所以我们要好好的照顾自己的身体，不要让父母亲担忧。孝经云：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」我们的血肉都是父母亲给予的，所以要更要好好爱惜。
常常有同学觉得父母亲太唠叨，这都是因为大家没有把自己的本分做好，如果同学都能把自己照顾好，父母亲又何须挂念呢 所以要先反省自己。 2.德有伤贻亲羞
若是我们的品德有了污点，会让父母蒙羞。我们平常在学校里，或是各种团体中，如果和别人起冲突，违反团体的规定，像对老师不礼貌，和别人打架，破坏公物，或是偷窃东西，流连网络，父母亲知道了一定很难过。
孝经云：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”在古代有所谓“诛九族”的制度，一个人如果犯了大错，所有的亲族都会连累被杀害，现在虽然没有了，但我们依然要谨言慎行，安父母的心。(例如：董卓无德弄权，连累九十余岁的老母被斩首)。
四、常礼举要(演练活动) 今天要练习饮食的礼仪——西餐礼仪。
摺口布：练习摺口布。
西餐的作法：长桌的两端坐着男女主人，主人右方再排入宾客。
刀叉的摆法：叉子在左，刀子在右。
用餐方式(讲解时请学生出来示范) 1.西餐重视视觉，以主人为主，女主人优先，男主人或侍者需帮忙挂衣服或拉椅子。 2.口布打开置于腿上，开动时以女主人为主，女主人开动，众人就可以开动。 3.饮料以浅尝为主，杯子为高脚杯，倒入饮料约杯子的1/3。
4.肉或糕点需切成数小块慢慢品尝(切完后刀子放在盘子的上方，右手拿叉子)。 5.食用完毕后，餐具摆放以十点钟方向或四点钟方向为主，刀锋向上。 6.口布擦拭以嘴角四周为主，勿用来擦脸。
每位学生发下刀叉，盘子和餐包，请他们练习用餐的方法。
第二课：《弟子规》谨第四段
教学目标：
1.使学生明白走路的时候要抬头挺胸。 2.使学生明白要站有站相，做有做相。
教学重点：
1.使学生明白走路的时候要抬头挺胸。 2.使学生明白要站有站相，做有做相。
教学内容：
《弟子规》谨
步从容立端正，揖深圆拜恭敬。
勿践阈勿跛倚，勿箕踞勿摇髀。
教学时数：1课时
教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)步从容立端正，揖深圆拜恭敬 1.步从容
走路时仪态要从容不迫，就是要稳重不慌张，横冲直撞。有的小朋友在学校教室，走廊或路边奔跑追逐，经常险象环生。自我训练从容不迫的走路，是一种安定身心的好方法。 引申一般人走路大都匆匆忙忙，这样会让人觉得你是个急性子，没有耐心，个性太急容易与人发生冲突。 2.立端正
即站得端正，抬头挺胸，精神饱满，不弯腰驼背，这样能显现出朝气蓬勃的气象，更有益身体健康。
引伸：站有站相，坐有坐相，各种姿势都要端正，除了是一种礼貎，也会让自己保持良好的体态与健康。现在很多弯腰驼背，长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因为不良的姿势所引起。 3.揖深圆，拜恭敬
问侯他人，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，千万不能敷衍了事。
引伸：祭祀行礼或对他人行礼，都要从内心发出恭敬，旁人可从你的行为(腰有没有弯，速度的快慢，说话的声调)看出，所以正确的姿势可以培养恭敬心。 (二)勿践阈勿跛倚
“勿”是不可以；“践”是践踏；“阈”是指门槛。“践阈”是进门时踩在门槛上。“跛倚”是一只脚斜站着，给人懒散不敬的印象。
引申：现在的房子已经很少有门槛，不过有些寺庙或旧房子仍有，所以下次记得要跨过门槛，不可踩在上面再跳下。另外很多人喜欢用一只脚站立，一只脚斜放着，这样身体肯定会歪一边。或是有人喜欢身体斜靠在墙壁上与人讲话，这样的姿势都是不雅，而且非常不礼貌。 (三)勿箕踞勿摇髀
“箕踞”是坐着时两脚张开得像畚箕，最为难看，尤其女生更是要特别注意。“髀”是指大腿骨，因此“摇髀”是翘脚抖腿摇臀，显得轻浮不庄重。
引申 随时都要注意自己的姿势与行为，不能因为舒服就随意摆放自己的肢体，妨碍观瞻。 (四)复习
“亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤”。
父母亲爱护我们，我们孝顺也是理所当然的，若是父母亲不喜欢我们，但是我们还能够 孝顺，就更难能可贵了，可以称得上是一位贤人。历史上的大舜，就是一个最好的例子。(闵子骞的故事)
二、故事启蒙
(一)作揖还辱的郦食其
汉高祖刘邦年轻时不喜欢读书人，所以有一次故意在召见读书人郦食其时坐在自己的床上，叫婢女帮他洗脚，藉此来羞辱郦食其。郦食其看了以后并不生气，反而很有礼貌的向他拱手作揖说道：“您若想推翻秦朝，就不应该这样无理的接见客人。”刘邦听了十分惭愧，就马上将郦食其请上坐，向他请教治国之道。 1.引导发问：
(1)刘邦在房间边洗脚边接见客人，有没有礼貌？ (2)如果你是郦食其你会怎么回应 ？
2.给小朋友的话：刘邦的举动虽然无理，但是若郦食其也以无理的举动回覆，那他就和刘邦一样无理了，所以我们在面对有人对我们不礼貌时，如果能够用恭敬的举动来面对他，反而能让对方感到惭愧，让他知道自己错了，就算对方一时没有反悔，久而久之，也会被我们的态度所折服。
(二)箕踞而坐的原壤
春秋时有个名叫原壤的人，是个很有学问的隐士，但是他为人轻视礼法，非常狂放不羁，因此常有不合当时礼仪的举动出现。有一次，他看到孔子远远走来，故意把两腿伸直叉开坐在地板上，藉此举动藐视孔子讲礼的主张，孔子看到他的行为，就训斥他：“你小时候不懂得尊敬兄长，长大后又没有值得称赞的事，真是败坏礼俗的害群之马。”说完就用手杖打他的小腿，以警示他的恶习。 1.引导发问：
(1)你觉得原壤的行为哪里不对？ 应该要如何改正 ？ (2)为什么要表现有礼貎的行为？
2.给小朋友的话：一个人即使有高深的学问，若缺乏有礼貎的举止，会让人瞧不起的。
三、常礼举要(演练活动) (一)大家来找碴
请学生到前面来表演日常生活中的站立、行走、坐、鞠躬等动作，请其他的学生双手举高，对的比0，错的比x。
步从容：请学生先表演匆匆忙忙的走路，走路时，跳来跳去，小跑步。
