广告作品设计赏析范文
推荐第1篇：广告作品赏析
广告作品赏析
共鸣论
马自达广告——狗狗篇，广告的一开始一只狗狗望着纸箱，伴着优美的背景音乐，我们并不知道纸箱里有什么，接着我们看到狗狗小心翼翼的叼着纸箱，穿过了天桥、地下通道、下雨时躲在屋檐下，不让箱子淋湿，当有人来拿箱子时，狗狗马上把它叼走了，当狗狗看马自达汽车时，放下箱子回望了几眼离开了，第2天，我们才看到箱子里是一只小狗狗，此时背景音乐响起，小孩抱起小狗狗，而此刻那只大狗狗正在远处很平静的看着的画面，旁边出现字幕写着“生命中最爱的，值得最好的.”这句话一语双关，一方面，说了狗狗送走自己的孩子，要为自己最心爱的孩子找个值得信赖的，另一面，也映射了马自达的是最好的.这个广告充分的运用了狗狗对孩子的爱，引起了人类亲情的关爱，再配以“生命中最爱的，值得最好的.”极为动人的广告语，让消费者产生了情感共鸣。
品牌个性论
华仔爱立信广告，广告一直都是黑白画面，镜头一开始就响起手机铃声和荒野中的一辆汽车，华仔坐在车上，接听电话后说了一句“一切掌握”，然后响起华仔激扬的歌声，讲述了华仔是一个特务，利用手机去完成任务 ，第2次手机铃声响起时，直升机追赶华仔，华仔在拼命奔跑，接着画面在不停转换华仔在不同的地方，然后字幕出现“一切尽在掌握”，最后出现广告开始的华仔拿着手机的画面，不同的是关之琳也出现在车里，他们开着车扬长而去，充分的展现了爱立信的广告语。
“爱立信”品牌一直沿用广告语“一切尽在掌握”，经常唤起消费者接受生活挑战，把握机遇，开拓进取等联想。这些联想正好迎合了消费者渴望成功的心愿，足以引起购买动机。有效的抓住了消费者的兴趣和追求。
广告策划及赏析
核自院工业设计（3）班
姓名：谢怀燕
学号：200906060335
推荐第2篇：《中外广告作品赏析》
中外广告作品赏析
学号：姓名：班级：专业：
从审美的角度看广告
摘要：广告是一个品牌的眼睛,是展示企业形象的窗口，通过这只眼睛,人们可以了解这种商品的内涵，感受企业的文化。广告如果做得好，给人以美的感受，就能让消费者对这个品牌产生认同感和留下深刻的印象，这就要求商家选择好的广告来宣传商品，而要在众多的广告中脱引而出，就必须具有一定的审美价值的广告。
关键词:
广告宣传
美学功能
认同感
商业价值
在我们这个日益竞争的时代，快速的社会节奏使得广告也在不断寻求新的闪亮点。广告如果做得好，给人以美的感受，就能让消费者对这个品牌产生认同感和留下深刻的印象，如果做得不好，牵强附会低俗无聊，广告的效果就大打折扣甚至会出现反作用。在我们生活的这个商业社会中，广告充斥着每个角落。这些广告有的平庸无奇有的却表现独特、新意怡人，从而给人们留下深刻印象。而产生如此差别的原因，除了设计、制作方面的因素外，广告美感的高低也是一个极其重要的因素。可以这样说，好的广告就是一种审美的艺术享受。 一切事物的存在是否合理，取决于人对其的本质需求。这种需要包括物质与精神两个方面，就其精神层面来说，文化本身必需要求其具有审美的属性。在商业发展迅猛的社会当中，广告不再单纯地是一种信息传播，它自身已成为商品的一部分被消费，而渐变成一种文化，因此，审美性的存在是广告作为一种大众文化本质属性。
广告取得人们的认同，在塑造审美形象时总是运用喻体的表达方式，让观众有着愉悦的心情来接受自己有着明显商业目的的广告说辞。人们下班回家后身心疲劳困倦，轻松自然、优美流畅的电视广告或者报刊杂志广告在不知不觉中撵走人们的疲劳，优美的画面，流畅的语言，轻松细腻的音乐，熟悉的生活环境让人感受到广告美的无穷韵味。比如松下电视广告正是利用广告的美，让人在感受广告魅力的同时来接受它的广告的。---几个东南亚的小孩在宽敞的湖面上欢快的摇着小木船，吆喝着想看高楼，而住在城市高楼里的白人孩子却爬上云梯吆喝着想要看地平线，远在非洲的孩子善娱的述说想看的下的列车，而正在地下列车外面的小女孩却又想看看高山，通过两组对比循环的画面共同传达出孩子心理的需求，而纯真
广告美是一种现代审美设计活动，是艺术化信息传播活动。“人对使用艺术的审美就是在对对象的合理的美的形式的观照中，使性情获得陶冶，进一步转化为情感和意识，最后达到美感来实现的。它是一种间接的审美活动。”总之，广告审美已经汇入现代世界性的潮流，如获得2002年第31届莫比广告节金奖的我国广告作品，有广州九易广告公司为广东移动公司创作的“牵手篇”和为中国移动3G移动网络创作的“天涯若比邻”以及广西电视台的形象广告“山、水、海篇”，尤其是后者，将中国传统哲学与电视传媒的形象很好地结合起来，从中国人的自身文化角度来描述中国人传统的人文生活状态，以国际化水平的创意，驱使本土广告公司有可能迅速与广告公司接轨
广告集多种艺术于一身，并不是各种艺术形式的简单相加，它综合各种艺术形式，形成一个有机整体，有着自己独特的系统特征。各种艺术形式都要为广告这个系统服务。如进入广告系统的音乐，就不能称之为独立的音乐，而是广告的一个有机部分，是为表达广告美而存在的。广告也往往只截取音乐的某一部分，来为自己服务，与自己所要表达的形象、情感无关的其他成分不予容留。汾酒广告牧童遥指杏花村篇中，一幅中国传统的水墨画呈现在观众的眼前：一树无叶的杏树，开出几朵淡红色的杏花，映衬着漂浮着浅云的天空，清脆的鸟鸣声打破沉寂的田家，嘹亮的笛声从远处传来，一位道闻酒香的老人“借问酒香来何处，骑着黄牛口吹短笛的牧童转身指向遥远的杏花村。广告全用写意，取材于杜牧诗“借问酒家何处有、牧童遥指杏花村”，广告综合运用诗歌、音乐、绘画等艺术表现形式，但又不是各种艺术表现形式的简单相加，多种艺王形式的综合运用，给整个广告笼上一层朦胧的意象，让人们在欣赏广告的同时也欣赏到了艺术的美。 参考文献
王淑芹.广告作品评析 上海交通大学出版社
卫军英.现代广告策划 首都经济贸易大学出版社（修订第二版）， 宋若涛.广告效果分析 郑州大学出版社
温韬.营销策划：中国十大经典营销传播概念 创业周刊杂志 王唤明.宝洁是这样打造品牌 中国市场
推荐第3篇：经典广告之摄影作品赏析
经典广告摄影作品赏析(2)
广告摄影作品鉴赏(一)
广告摄影作品鉴赏(二)
广告摄影作品鉴赏(三)
广告摄影作品鉴赏(四)
不同的商业摄影领域需要进行不同的准备工作，一般而言，摄影师需要选择设备、布置场景、准备道具、制作时间排期表等所有繁琐的工作，还要以最完整的方案防止计划的临时改变，例如发生意外情况时所增加的费用由谁来承担，拍摄是不是有序进行，是不是需要调整拍摄方案，在拍摄的前期一定要协商到位。在拍摄准备阶段，摄影师与策划人员的沟通非常重要，当然有时摄影师本身就是策划者，如果把摄影拍摄想象为电影拍摄，策划者就像是整部电影的制片人，负责很多繁杂的工作，对于所有的细节都要全部考虑周全。
对于场景的制作，一般分为移动与固定场景，置景的空间、材料的质地纹理是置景效果的衡量要点，一般来讲，为了追求丰富的画面效果，摄影师对于场景的陈列效果与肌理细节十分重视，另外考虑到便于摄影师选取角度，也便于控制成本，在商业摄影前期的拍摄准备阶段，一般选择专业的有一定审美标砖的置景团队完成前期的场景制作。
广告摄影作品赏析(五)
商业摄影的拍摄必须符合一个规则，即摄影师与客户需要在摄影创意、风格、角度等达成共识。在商业摄影拍摄流程中，从摄影师与客户进行沟通、制定方案、签订合同、到前期的准备工作之后，一般比较大的摄影项目或者有条件的客户会给摄影师试拍的机会和时间，以便进一步确定拍摄的成片效果，顺利完成最终拍摄。
商业摄影的拍摄并不是取景、构图、按下快门的简单动作，为了在合作上取得成功，往往需要摄影师与客户方不断的沟通、磨合和融合。另外，摄影师即使与客户的意见达成共识，并制定了让客户十分满意的拍摄方案，最终的拍摄结果也有可能和客户所期望的有一定偏差，毕竟对于摄影来说，拍摄计划与草图终归是有些纸上谈兵。
摄影师的试拍需要方案确定后客户的签字，根据之前的商讨计划和拍摄方案进行，以此避免客户中途所进行的一些意见性干扰。拍摄过程中，摄影师的拍摄要有步骤，灯光、背景、道具等即时到位，有条理的进行，和其它团队成员的配合要默契，尤其在拍摄杂志片和人像的时候，摄影师要会与模特沟通，在模特的状态达到高度完美时，迅速完成拍摄，并快速确定所拍图片是否可用，对于不满意的图片一定要进行补拍，以防万一。
商业广告摄影作品赏析(一)
商业广告摄影作品赏析(二)
商业广告摄影作品赏析(三)
商业摄影的拍摄必须符合一个规则，即摄影师与客户需要在摄影创意、风格、角度等达成共识。在商业摄影拍摄流程中，从摄影师与客户进行沟通、制定方案、签订合同、到前期的准备工作之后，一般比较大的摄影项目或者有条件的客户会给摄影师试拍的机会和时间，以便进一步确定拍摄的成片效果，顺利完成最终拍摄。
商业摄影的拍摄并不是取景、构图、按下快门的简单动作，为了在合作上取得成功，往往需要摄影师与客户方不断的沟通、磨合和融合。另外，摄影师即使与客户的意见达成共识，并制定了让客户十分满意的拍摄方案，最终的拍摄结果也有可能和客户所期望的有一定偏差，毕竟对于摄影来说，拍摄计划与草图终归是有些纸上谈兵。
摄影师的试拍需要方案确定后客户的签字，根据之前的商讨计划和拍摄方案进行，以此避免客户中途所进行的一些意见性干扰。拍摄过程中，摄影师的拍摄要有步骤，灯光、背景、道具等即时到位，有条理的进行，和其它团队成员的配合要默契，尤其在拍摄杂志片和人像的时候，摄影师要会与模特沟通，在模特的状态达到高度完美时，迅速完成拍摄，并快速确定所拍图片是否可用，对于不满意的图片一定要进行补拍，以防万一。
试拍的结果是为了给摄影师和双方一个明确的讨论对象，以供成片的参考。在商业摄影拍摄的整个流程中，试拍只是流程中一个环节，作为专业的商业摄影师需要清楚每一个环节，说明自身的专业度以及严谨的工作态度。
推荐第4篇：安踏永不止步广告作品赏析报告
安踏永不止步广告作品赏析报告 安踏永不止步
安踏永不止步广告作品赏析报告
公司简介：
安踏（中国）有限公司创建于1991年，旗下有香港安大国际投资有限公司、安踏(福建)鞋业有限公司、北京安踏东方体育用品有限公司等。十多年来，安踏公司秉承“安心创业、踏实做人、创百年品牌”的经营理念，经过不懈努力，已发展成为国内最大的集生产制造与营销导向于一体的综合性体育用品企业。
安踏标志： 志：
整个标志为字母“A”的字型体，由四段半径不同的圆弧线交汇而声成。整体构图简洁大方，富于动感。图形鲜红的色彩代表了安踏的活力与进取精神。“Anta"是中文“安踏”的英文名，在希腊语中的意思是“大地之母”。 同时也反应出安踏人不断创新、敢于拼搏、挑战自我的精神，表达了安踏企业决心要做民族的“安踏”，百年的“安踏”和世界的“安踏”。
产品简介：
安踏就是要宣扬个性，倡导通过体育展现自我，所以安踏品牌的内核就是现代体育精神。安踏和耐克走的不是同一条路，耐克追求运动，以某种运动类别和运动项目出现，而安踏更多的是以一种运动休闲的形象出现。安踏不想做中国的耐克，而是要做中国的安踏、世界的安踏。就是要通过树立自己的鲜明个性，成为“中国乃至世界大众都喜欢的安踏”。
产品定位：
16——28岁的人群， 属于中高档产品
安踏永不止步运动系列产品
广告赏析：
案例背景
安踏主要从事设计、开发、制造和行销安踏品牌运动鞋、服装及配饰，是国内首屈一指的运动品牌，从2001年起，安踏已6年成为中国运动鞋市场综合占有率第一的品牌。
品牌官网承载安踏与经销商、媒介、投资者、消费者等多重受众沟通的责任，在创意设计上，我们力求在风格上简洁、大气，在通调上时尚、创新；力求塑造安踏品牌国际形象与时尚特质。网站以“Keep Moving„永不止步”为创意概念，主KV循环播放构造一个“前进不止”的品牌世界，既传达出安踏的品牌精神，又体现出安踏的品牌活力，在与各类目标受众沟通中达成良好印象。 广告推出时间：
2006年9月推出 迎接奥运之作 广告词：
他没有他的天赋 他没有他的条件 你无人喝彩 世界不公平但你有梦想的权利 让心跳成为你的宣言 让疤痕成为你的勋章
让世界的不平等，在你面前低头
安踏永不止步
ANTA 永不止步Keep Moving...背景音乐：
We are the champions
这是一首非常励志的歌《我们是冠军》，与画面内容非常贴切，安踏永不止步，每个人都是冠军，只要你永不止步的努力奋斗。 广告描述：
安踏在2006年下半年推出了它的新广告——We are the champions。伴随而出的是“安踏，Keep moving 永不止步”这个大气而励志的广告语。广告画面以一个个运动员们挥汗如雨却黯然神伤的片断，辅以“让疤痕成为你的勋章”这样极具煽动力的文案构成，强调“让世界的不公平在你面前低头！”鼓舞人们奋起与自己的命运抗争，告诉年轻人面对生活的态度。相对于简单的产品介绍的广告，它无疑是独特的。相信只要看到这个广告语的人，都会感受到向前的力量! keep moving 永不止步......“„„让心跳成为你的宣言，让疤痕成为你的勋章，让世界的不公平在你面前低头„„”农家院落里默默无名的乒乓球手，乡村小路上无人喝彩的跑步少年，栅栏里苦练投球的篮球手，伤痕累累的极限运动爱好者，屡遭失败的举重少女，伴着皇后乐队《We are the champion》节奏激昂的曲子，安踏2006年9月推出全新广告片，里面是一张张陌生但真挚的面庞。 广告创意：
广告宣传的是安踏产品，但它并没有直接描述产品的质量，而是间接的表达，把运动员的坚强意志、不屈精神赋予给产品，使产品有了一种人的活力。
广告是以一个小故事讲述的，高亢的音乐，艰苦的训练，再加上无比激昂的文字，“让疤痕成为你的勋章”，但我们永不止步，音乐与画面完美的结合，看后让人感动不已，树立了安踏活力永不止步的品牌形象。
安踏永不止步广告诉求
广告诉求对象：
青少年活泼，充满朝气，追求个性。因而，安踏将它的用户群固定在14岁～26岁之间的年轻消费者。喜欢冒险，追求挑战，个性独特，消费超前，数量群体庞大，是这批年轻消费者的整体特征。
诉求方式：
安踏永不止步广告设计中的情感诉求，通过制造情调来提示广告主题，能够拔动人的心弦，并且使人回味无穷，情系于怀。因而，情调虽基于平常却能发挥出非同寻常的内涵，它归属于一个视觉出发点，但却又远远地超越了画面的视点，它所营造渲染出来的气氛和意境给人们造成一种言有尽而意无穷的回味感。广告设计中将审美融合到创意表面中，巧妙地进行“感情投入”，通过各种抒情手法的运用，把消费者引进“情文并茂、情景交融、物我交融、情理相随”的艺术境界中，自然就会使消费者产生情感上的共鸣。
安踏永不止步情感诉求广告的目标受众是消费者，而今天的消费者也不再是纯粹的追求物质满足，他们不仅要求广告能告之他们商品信息，而且要求商品信息有艺术性和娱乐性，满足其心理上的审美需要，所以，具有极强的艺术性和表现力的情感诉求广告总是容易引起消费者的注意与兴趣，起到引导消费的作用。
广告诉求主题：
注重宣传产品形象，安踏这个品牌是通过努力才取得成功的。
“安心创业、踏实做人、创百年品牌”的经营理念
综合评价
安踏是中国本土体育用品中的王者！一直以来，安踏以适合大众消费的价格，优良的设计深受人们的喜爱！追求动感，追求卓越，追求美感，这是ANTA给人们传递的信息！它所追求的体育精神，也是为人们称赞的另一面！
推荐第5篇：广告赏析
系 别：矿业工程系 专 业：采矿工程 班 级： 姓 名: 学 号： 指导教师：
一、如何实施广告创意
任何自觉的活动总是为着一定的目的而进行的。创意的首要依据是确定好的主题，它反映了企业对广告的诉求重点，凡是不符合或与广告主题不协调的创意就不是好的广告创意。创意的另一条依据就是符合消费者的心理特点和要求。
其实最根本的还是广告创意是否有可实施性,广告创意不是天马行空,而是带着镣铐的舞蹈,可以由你自由发挥,但是必须有限制,这就包括了创意是否具有可行性。最好的创意广告最起码的就是可以实施,做策划的时候就必须考虑到实施问题。
广告创意的方法主要有如下几种：
一、针对主体展开想象 无论广告作品创意还是对广告作品的接受，在头脑中都要浮现出许许多多过去感知的对象形象。这些形象的恢复是一种表象活动，在创意活动中，重要的是对这些记忆表象进行加工改造形成新的形象。想象的过程是对过去形成暂时神经联系进行新的结合的一种创造过程。
二、收集心理素材 任何一幅广告作品的创意都是建立在许多具体素材上的，素材可以来自当前的客观对象（事物），也可以来自头脑中存储的客观对象的形象。对当前对象的直接反映是知觉映像，而对过去感知的对象在头脑中再现出来，则称为表象或记忆表象。广告创意就是要收集这些心理上的素材。
三、进行创造想象 不依据现成的描述而独立创造新形象的过程，称作创造想象。创造新形象有以下三个方法：
1、把有关各个成分联合成完整的新形象；
2、把不同对象中部分形象黏合成新形象；
3、突出对象的某种性质或它与其他对象之间的关系，从而创造出新形象。
四、受众再造想象 在现实中人们对于客观存在的但未曾遇到过的那些对象，凭着语言文字的描述或图示，会在脑中有关的表象基础上建立起相应的形象。这种依据语言的描述或图示在人脑中形成相应的新形象过程叫做再造想象。
在广告创意中我们还可以尝试以思维空白点或者消除痛苦的想象空间作为我们策划的确入点，把握创意的精神所在，做到不鸣则已，一鸣惊人！如下面介绍的几种方法：
1、直接展示法
这是一种最常见的运用十分广泛的表现手法。它将某产品或主题直接如实地展示在广告版面上，充分运用摄影或绘画等技巧的写实表现能力。细臻刻划和着力渲染产品的质感、形态和功能用途，将产品精美的质地引人入胜地呈现出来，给人以逼真的现实感，使消费者对所宣传的产品产生一种亲切感和信任感。
这种手法由于直接将产品推向消费者面前，所以要十分注意画面上产品的组合和展示角度，应着力突出产品的品牌和产品本身最容易打动人心的部位，运用色光和背景进行烘托，使产品置身于一个具有感染力的空间，这样才能增强广告画面的视觉冲击力。
2、突出特征法
运用各种方式抓住和强调产品或主题本身与众不同的特征，并把它鲜明地表现出来，将这些特征置于广告画面的主要视觉部位或加以烘托处理，使观众在接触言辞画面的瞬间即很快感受到，对其产生注意和发生视觉兴趣，达到刺激购买欲望的促销目的。
在广告表现中，这些应着力加以突出和渲染的特征，一般由富于个性产品形象与众不同的特殊能力、厂商的企业标志和产品的商标等要素来决定。
突出特征的手法也是我们常见的运用得十分普遍的表现手法，是突出广告主题的重要手法之一，有着不可忽略的表现价值
3、对比衬托法
对比是一种趋向于对立冲突的艺术美中最突出的表现手法。它把作品中所描绘的事物的性质和特点放在鲜明的对照和直接对比中来表现，借彼显此，互比互衬，从对比所呈现的差别中，达到集中、简洁、曲折变化的表现。通过这种手法更鲜明地强调或提示产品的性能和特点，给消费者以深刻的视觉感受。
作为一种常见的行之有效的表现手法，可以说，一切艺术都受惠于对比表现手法。对比手法的运用，不仅使广告主题加强了表现力度，而且饱含情趣，扩大了广告作品的感染力。对比手法运用的成功，能使貌似平凡的画面处理隐含着丰富的意味，展示了广告主题表现的不同层次和深度。
4、合理夸张法
借助想象，对广告作品中所宣传的对象的品质或特性的某个方面进行相当明显的过份夸大，以加深或扩大这些特征的认识。文学家高尔基指出：“夸张是创作的基本原则。”通过这种手法能更鲜明地强调或揭示事物的实质，加强作品的艺术效果。
夸张是一般中求新奇变化，通过虚构把对象的特点和个性中美的方面进行夸大,赋予人们一种新奇与变化的情趣。
按其表现的特征，夸张可以分为形态夸张和神情夸张两种类型，前者为表象性的处理品，后者则为含蓄性的情态处理品。通过夸张手法的运用，为广告的艺术美注入了浓郁的感情色彩，使产品的特征性鲜明、突出、动人。
4、以小见大法
在广告设计中对立体形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。这种艺术处理以一点观全面，以小见大，从不全到全的表现手法，给设计者带来了很大的灵活性和无限的表现力，同时为接受者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想。
以小见大中的“小”，是广告画面描写的焦点和视觉兴趣中心，它既是广告创意的浓缩和生发，也是设计者匠心独具的安排，因它已不是一般意义的“小”，而是小中寓大，以小胜大的高度提炼的产物，是简洁的刻意追求
5、运用联想法
在审美的过程中通过丰富的联想，能突破时空的界限，扩大艺术形象的容量，加深画面的意境。
通过联想，人们在审美对象上看到自己或与自己有关的经验，美感往往显得特别强烈，从而使审美对象与审美者融合为一体，在产生联想过程中引发了美感共鸣，其感情的强度总是激烈的、丰富的。
6、富于幽默法 幽默法是指广告作品中巧妙地再现喜剧性特征，抓住生活现象中局部性的东西,通过人们的性恪、外貌和举止的某些可笑的特征表现出来。
幽默的表现手法，往往运用饶有风趣的情节，巧妙的安排，把某种需要肯定的事物，无限延伸到漫画的程度，造成一种充满情趣，引人发笑而又耐人寻味的幽默意境。幽默的矛盾冲突可以达到出乎意料之外，又在情理之中的艺术效果，勾引起观赏者会心的微笑，以别具一格的方式，发挥艺术感染力的作用。
7、借用比喻法
比喻法是指在设计过程中选择两个在本拷贝各不相同，而在某些方面又有些相似性的事物，“以此物喻彼物”，比喻的事物与主题没有直接的关系，但是某一点上与主题的某些特征有相似之处，因而可以借题发挥，进行延伸转化，获得“婉转曲达”的艺术效果。与其它表现手法相比，比喻手法比较含蓄隐伏，有时难以一目了然，但一旦领会其意，便能给一以意味无尽的感受。
8、以情托物法
艺术的感染力最有直接作用的是感情因素，审美就是主体与美的对象不断交流感情产生共鸣的过程。艺术有传达感情的特征，“感人心者，莫先于情”这句话已表明了感情因素在艺术创造中的作用，在表现手法上侧重选择具有感情倾向的内容，以美好的感情来烘托主题，真实而生动地反映这种审美感情就能获得以情动人，发挥艺术感染人的力量，这是现代广告设计的文学侧重和美的意境与情趣的追求。
9、悬念安排法
在表现手法上故弄玄虚，布下疑阵，使人对广告画面乍看不解题意，造成一种猜疑和紧张的心理状态，在观众的心理上掀起层层波澜，产生夸张的效果，驱动消费者的好奇心和强烈举动，开启积极的思维联想，引起观众进一步探明广告题意之所在强烈愿望，然后通过广告标题或正文把广告的主题点明出来，使悬念得以解除，给人留下难忘的心理感受。
悬念手法有相当高的艺术价值，它首先能加深矛盾冲突，吸引观众的兴趣和注意力，造成一种强烈的感受，产生引人入胜的艺术效果。
10、选择偶像法
在现实生活中，人们心里都有自己崇拜、仰慕或效仿的对象，而且有一种想尽可能地向他靠近的心理欲求，从而获得心理上的满足。这种手法正是针对人们的这种心理特点运用的，它抓住人们对名人偶像仰慕的心理，选择观众心目中崇拜的偶像，配合产品信息传达给观众。由于名人偶像有很强的心理感召力，故借助名人偶像的陪衬，可以大大提高产品的印象程度与销售地位，树立名牌的可信度，产生不可言喻的说服力，诱发消费者对广告中名人偶像所赞誉的产品的注意激发起购买欲望。偶像的选择可以是柔美风流的超级女明星，气质不凡举世闻名的男明星；也可以是驰名世界体坛的男女高手，其它的还可以选择政界要人、社会名流、艺术大师、战场英雄、俊男美女等。偶像的选择要与广告的产品或劳务在品格上相吻合，不然会给人牵强附会之感，使人在心理上予以拒绝，这样就不能达到预期的目的。
11、谐趣模仿法
这是一种创意的引喻手法，别有意味地采用以新换旧的借名方式，把世间一般大众所熟悉的名画等艺术品和社会名流等作为谐趣的图像，经过巧妙的整形履行，使名画名人产生谐趣感，给消费者一种崭新奇特的视觉印象和轻松愉快的趣味性，以其异常、神秘感提高广告的诉耱效果，增加产品身价和注目度。
这种表现手法将广告的说服力，寓于一种近乎漫画化的诙谐情趣中，使人赞叹,令您发笑，让您过目不忘，留下饶有奇趣的回味。
12、神奇迷幻法
运用畸形的夸张，以无限丰富的想象构织出神话与童话般的画面，在一种奇幻的情景中再现现实，造成与现实生活的某种距离，这种充满浓郁浪漫主义，写意多于写实的表现手法，以突然出现的神奇的视觉感受，很富于感染力，给人一种特殊的美感受，可满足人们喜好奇异多变的审美情趣的要求。 在这种表现手法中艺术想象很重要，它是人类智力发达的一个标志，干什么事情都需要想象，艺术尤其这样。可以毫不夸张地说，想象就艺术的生命。
从创意构想开始直到设计结束，想象都在活跃地进行。想象的突出特征，是它的创造性，创造性的想象是新的意蕴的挖掘开始，是新的意象的浮现展示。它的基本趋向是对联想所唤起的经验进行改造，最终构成带有审美者独特创造的新形象，产生强烈打坳人心的力量。 13连续系列法
通过连续画面，形成一个完整的视觉印象，使通过画面和文字传达的广告信息十分清晰、突出、有力。广告画面本身有生动的直观形象，多次反复的不断积累，能加深消费者对产品或劳务的印象，获得好的宣传效果，对扩大销售，树立名牌，刺激购买欲增强竞争力有很大的作用。对于作为设计策略的前提，确立企业形象更有不可忽略的重要作用。
作为设计构成的基础，形式心理的把握是十分重要的，从视觉心理来说，人们厌弃单调划一的形式，追求多样变化，连续系列的表现手法符合“寓多样于统一之中”这一形式美的基本法则，使人们于“同”中见“异”，于统一中求变化，形成既多样又统一，既对比又和谐的艺术效果，加强了艺术感染力。
如今的广告尤其是影视广告，缺乏精品，其中的许多所谓“创意”来源于“主观发想+灵感激发”。“创意”的过程，就是大家在“头脑风暴”上海阔天空的想象，继而“碰撞”出“火花”，最后“蹦”出几个“大创意”。令人惋惜的是，这种以主观认识为出发点构思创意，而不考虑创意的前提--广告策略的幼稚做法，如今正在使企业的巨额广告费用打水漂。
有人说广告创意是“戴着枷锁起舞”，细细想来，此话一点不假，这也就犹如打仗，战术必须服从战略。创意人员拿到任务后，理应首先制定广告策略，然后在策略的引导下，设计出广告的具体表现手法，也即“戴枷锁而舞”。据笔者的浅见，这个架在广告“脖子上”的“枷锁”大致应包括四项，分别是：产品自身特性、产品生命周期、目标群体特征和竞品广告策略。下文以一般的影视广告为例，逐一述之。
首先，据有关研究得知，随着产品自身特性的差异，消费者对广告信息的处理方式也有很大不同，在制定广告策略的过程中，需要找出二者的结合点，用以引导、制约和检验广告创意的具体表现方式。笔者在这里介绍一个根据产品特性来划分产品种类的方法--“FCB网格（坐标系）”（美国FCB广告公司的研究成果），在这个坐标系中，以“消费者参与程度的高低”为纵轴，以“是思考型产品还是情感型产品”为横轴（“情感型”为横轴的正方向，“思考型”为横轴的负方向），产品种类分别处于四个象限的不同位置。
在高参与度-思考象限，以药品、电脑、经济型轿车等产品种类为代表，对于此类产品，消费者在购买决策时负有较高的风险与不确定性，他们处理广告信息的动机和能力都较高，一般会主动搜集材料、历经分析和归纳，最终形成对产品的理性认识，这时的产品广告就需要通过剖析产品特点，提供令人信服的和逻辑上的消费者利益解释。现在有些国产汽车厂商在广告中频频展示企业理念和品牌形象，效果好不好呢，笔者不得而知，其实横向比较一下可以发现，像奥迪A6和别克这些高档车，都非常重视性能优势的宣传。对豪华轿车和经济轿车，消费者的评价标准是大不相同的，乘坐豪华轿车，消费者要的是卓越性能带来的身份和地位的象征，而对于经济轿车，消费者就想亲眼看见实实在在的产品配置，他们要的是实用的功能，而非打肿脸充胖子。最近有个广告，致力唤起和利用父子情，想通过消费者的情感认同来卖空调，宣称“有╳╳的家，有爱的家”，可是试想一下，等到“儿子”到商店给“父亲”买空调了，却极有可能被其他品牌的“噪音低”或“省电”等等什么的所吸引，反正给“父亲”买来空调不就表达了“爱”嘛，什么牌子是无所谓的，哈哈，这不成了“有空调的家，有爱的家”嘛。所以说，试图用温馨来销售空调是难以成功的。
在低参与度-思考象限，以牙膏、卫生巾等产品种类为代表，在购买这类产品时，消费者负担的风险和收益很低，他们看到广告时，并不是像通常情况一样，基于其中的信息而形成对产品的认识，而是首先发生尝试行为，先把产品买来试用一下，而后根据尝试的效果来形成或转变对产品的态度。根据这一不同寻常的行为方式，广告诉求就要集中在产品的一两个利益点上，把它们夸大到足以激发试用购买的程度，并使用一种简单的解决问题模式，而无需考虑广告本身的可爱性。如今的广告公司在这方面很擅长，有很多优秀的广告，比如高露洁和佳洁士牙膏的防治蛀牙，两面针香皂的止痒，农夫山泉的“有点甜”。
在高参与度-情感象限，以豪华轿车、香水、高级香烟、服装和移动电话等产品种类为代表，其目标消费者是高收入阶层。从长期来看，给品牌塑造一种形象或个性，以获得蕴含在消费者试图购买那些成功地把自己与文化标志联系起来的品牌中的、更深刻更丰富的含意，最终会创造出一种特殊的社会感染力和群体影响。消费者可以通过购买、拥有或使用这个品牌而使品牌的形象或个性传递、附加到自己身上。塑造品牌形象或个性，捷径之一是选择适当的形象代言人，其标准是代言人的特点符合品牌的需要，比如张惠妹于雪碧、李汶于波导、谢霆锋于联想FM365网站。在这方面，万宝路香烟的广告绝对是个楷范，广告中粗犷帅气的西部牛仔形象铸造了自由、野性与冒险的万宝路品牌个性，这是一个将产品品质与感性特点联结成简单、有力的品牌个性的完美案例，它使万宝路香烟从看得见、摸得着的表层升华到了一种感觉的、理念的和精神的层面。
在低参与度-情感象限，以啤酒、儿童食品、贺卡、快餐等产品种类为代表，消费者并不力图从广告中获得大量信息，如果赋予产品一种独一无二的情感属性，用可爱的广告来传递这种情感，并通过高频次的方式提高认知度，则可以使消费者产生熟悉乃至喜爱的情绪，从而最终影响到消费者的偏好和行为，在一定程度上使品牌处于消费者意识中的首选位置。这类产品的广告非常依赖于感觉、感情的建立，以及品牌与感觉、感情的紧密联系，而且，创造这种联系是十分必要的，也即要使广告唤起的情感与品牌名称在消费者的头脑中建立连接，以至消费者在采取购买行为时可以再次“感知”或回忆起来。
最后，在广告的创作过程中，增加其与产品广告在策略上的差异度，使之在同一类产品的广告创意中脱颖而出，可有效地吸引注意力和刺激消费者努力处理广告信息。如果同类产品的广告策略相同或相似，就可能减弱产品吸引注意力的效率，并且在消费者的意识中造成模糊或混淆。比如现今的洗衣粉广告，纷纷采用“生活片段”式的创意手法，以期利用广告中情感的作用影响消费者对品牌的偏好，但是众多类似的表现形式却在自相“残杀”，于横向上产生了严重的扰动现象，难以形成具有良好清晰度的消费者品牌认知。但如果某一个品牌采用了USP策略，给消费者以可靠的实在的承诺，就有利于在众多的同类广告中独立出来，甚至在消费者心智中产生一个清晰的定位，这样一来，效果也许会好一点。
综合以上，实施广告创意的一般步骤为：
分析：
第一步：对产品进行分析，明确产品定位 第二步：对同类产品进行分析，明确竞争对手 第三步：对市场进行分析，明确市场目标
第四步：对市场发展机会进行分析，明确潜在市场在哪里 第五步：对消费者进行分析，明确广告对象 策划：
第六步：对企业指标进行分析、明确销售策略 第七步：确定广告目标和广告指标 第八步：明确广告目的 第九步：确定广告战略
第十步：决定最佳推销混合方案 第十一步：明确创意观念 第十二步：决定广告内容 第十三步：决定广告预算 第十四步：确定媒体策略
第十五步：制订实现广告计划的不同方案 第十六步：对不同广告计划方案进行评估 第十七步：决定最佳广告计划方案 实施：
第十八步：确定广告设计方案 第十九步：明确广告创意要点 第二十步：决定广告表现战略 第二十一步：确定广告文案方案 第二十二步：确定广告地区 第二十三步：确定广告媒体选择 第二十四步：确定广告时间 第二十五步：确定广告单位数量
第二十六步：听取各方面意见，取得负责人认可
第二十七步：召开客户参加的提呈会议，取得客户认可 第二十八步：制作广告作品
第二十九步：检查广告作品的质量，并进行评议或修改 第三十步：将完成的广告作品送媒体刊登或播放 评估：
第三十一步：收集广告信息反馈 第三十二步：评定广告效果 第三十三步：总结经验教训 第三十四步：再次作市场调查 第三十五步：制定新的广告计划
二、百事可乐广告赏析
百事出的贺岁广告《把乐带回家》，让很多人为之感动。对于中国人而言，春节过年回家吃团圆饭是个传统习俗。
“每个人都希望和快乐不期而遇，有趣的是，我们永远不知道，它会在哪里等我们....祝你大吉大利（粒），百事可乐，年年有乐事…..我们已经在回家的路上了，你呢？”
2012百事新春贺岁微电影《把乐带回家》在各大电视媒体和网络媒体火热登场，百事旗下代言人古天乐、罗志祥、张韶涵、周迅，国内实力派演员张国立、霍思燕共同演绎出了中国消费者最喜欢的温情故事：春节了，在远方的游子无论在哪里，做什么，都有相同的目的地——家。
在微电影《把乐带回家》中，张国立成了罗志祥、张韶涵、周迅的父亲，罗、张、周三个孩子各自事业有成，在新年来临之际，依旧忙碌的三孩子打电话给父亲说不回家了，而在家盼望着新年一家团圆的老父亲在陆续接到孩子们的电话时也不得不让孩子们各自忙各自的去，剩下孤独留给了自己。这时，古天乐冒了出来，以各种身份出现在了三个孩子的面前，用百事产品激发出孩子们各自与父亲儿时相处的最快乐的记忆，最终三个孩子抛开了所有的一切，义无反顾的回到了家中，与父亲团圆，欢度新年！
百事可乐《把乐带回家》广告宣传图
随着中国的现代化和城镇化程度不断加深，越来越多的年轻人走出家门，奔向城市奋斗拼搏，年迈的父母忍受着“空巢”的孤独。“春节”作为中国人最重要的传统节日，本是全家人一年中唯一可以团聚的难得一次时机，但是由于庞大的人口基数与滞后的交通设施引发的“春运”难题、工作繁忙、假期日时间短暂、以及传统家庭观念的淡化等诸多原因，导致很多人都无法正常回家和父母团聚。
百事公司正是针对这一日益加深的社会问题而制作了此广告。感性诉求在有些时候往往比理性诉求更能引起人们的好感，进而促进产品销售。在一个缺乏创意、广告表现同质化严重的年代，百事公司的这一广告可以说是颇为成功。由于百事强大的实力，该广告片在电视台、地铁媒体上、以及在互联网进行了全方位的覆盖，加上利用时兴的微博等新媒体工具进行病毒式传播，使得该广告在极短时间里迅速触及广泛的受众，得到大多数受众的肯定和称赞。可谓是新年伊始的一大亮点广告。
可以说百事的这部微电影及截取出来的三条广告在新年播放十分的应景，而且比可口可乐公司的新年广告刘翔回母校遇到校友团聚的温馨场面更胜一筹。所以，在当我们越来越反感电视剧里插播广告的2011年成为过去的时候，这部广告里插播电视剧的微电影应该会在2012年里受到很多人的追捧，这里要追捧的不仅仅是明星，更追捧这种应景的题材，毕竟，一个好的创意，胜过所有的一切！
《把乐带回家》的拍摄和宣传也正契合了百事高层提出的“PO1”概念，即Power of one，统一的力量，意思是将旗下的几个品牌整合在一起开启宣传攻势，发挥整体效果。
在此次的微电影中，霍思燕作为一名“神秘人物”最后登场，剧中与罗志祥的那句：“还有百事可乐吗？”的台词，其实是重现了15年前，郭富城代言百事可乐时的一个经典画面。
百事贺岁微电影集合了百事旗下三大子品牌：百事可乐、乐事薯片、纯果乐，可谓是一次各大子品牌集体宣传。“把乐带回家”的品牌主张中“乐”被赋予三层含义：情节中张国立带回古天乐回家；三个孩子回家，使父亲快乐以及三个产品中都有“乐”字。
从广告的诉求方式来看，它属于感性诉求，即通过情感渲染来获取消费者的共鸣与认可。该广告唤醒了人们对家的渴望，呼吁人们过年再忙，还是要回家看看，这样才能把乐带回家。强烈的情感渲染，心理共鸣，也让人们记住了百事，把百事与家，联系了起来。
这则广告还有一巧妙之处在于，深入了解了中国人的消费心理。中国买东西一般都图吉利，图喜庆，价格系i换带上8-88发，喜欢带6-66顺，9-长长久久。也兴什么年年有余（鱼）。而在把乐带回家，大吉大利，年年有乐事，百事可乐，这些广告，也是祝福，宣传了产品，又迎合了消费者图喜庆的心理。该广告的文化价值已超越了经济价值，产品，其实通过了广告也会拥有了灵魂。
《把乐带回家》应该说是成功的，我记得第一次在家里看到的时候就被它吸引了，心中有一种被震动的感觉，也许是背景用老房子的那种不高的围墙唤起了我们儿时的回忆，也许是用了很多我们熟悉的场景，也许是那种温馨的感觉只有在我们小时候的回忆中才能找到。也许是这个广告说出了漂泊在外的游子的心声，也许是这个广告让在外的游子开始反思自己的行为，总之，它是成功的，让我们感动的。从对消费者的震撼上来讲，百事今年的感情广告成功超越了可口可乐。
推荐第6篇：广告赏析
《中外广告史》作业
广告赏析
John mullaly 的牙医广告（户外） AudiQ7奥迪汽车广告 Burn可口可乐功能性饮料广告 Otrivin药品广告 Slurpee思乐冰广告 奥利奥广告
吸烟有害健康公益广告
农夫山泉健康水篇广告（视频） 泰国潘婷广告（视频） 易信广告（视频）
John Mullaly的牙医广告
当你行走在街头，突然看见前方的柱子上张贴着醒目而亮眼的广告，想必你一定会忍不住想要靠近一探究竟。
这是牙医John Mullaly在美国密西根的马斯基根街头发布的一则广告，两圈粉红色的卡纸中间整齐地张贴着写有医生联系方式及地址的圆角小卡片，就像是嘴张开露出的牙齿。
作为一个街头广告，它的吸睛程度绝对是一流的，能让人一看
便有了解详情的欲望。做成牙齿的形状也是呼应广告的主题，即是无声的询问“大家，有要来拔牙么？”
牙齿有问题的话，就快来John Mullaly的诊所吧，在这里，拔牙就像从柱子上把小卡片撕下来那么容易，并不是一件可怕的事。同时可以注意到，小卡片上有“SMILE”的字样，也就是牙医在向大家保证：解决牙齿问题，就可以自信地露出笑容，何乐而不为呢。
简简单单由纸片做成的广告，却能有良好的广告效果，John Mullaly的诊所的创意真是令人惊叹。
AudiQ7奥迪汽车广告+MapGps定位系统
一看到这一系列平面广告，我们便会立刻被图中巨大的绿色工字钉吸引住。四个圈的奥迪标志大家都并不陌生，然而这组广告中并没有出现汽车，连经典的奥迪标志都只是以很小的尺寸出现在广告的角落，整则广告，旨在利用一种更直接的方式表现出其全球定位系统的准确性。
AudiQ7是奥迪公司2005年上市的越野系列，与保时捷卡宴和大众途锐同平台。卡宴注重公路性能，途锐偏向于越野，而Q7则是在二者之间找平衡，尺寸更大，兼顾越野和公路的豪华SUV。
三张图片，分别是在繁华的都市中，横架两岸的大桥上，以及荒无人的沙漠中，工字钉组成蜿蜒的路线，清楚地表达出：不管你是穿行在怎样的环境中，定位系统总能准确地找到你所在的位置。
系列图中的文案使用了同一句话：“Dejate llevar”，西班牙语的“放手去闯”，即是向消费者做出承诺，有了AudiQ7所使用的MapGps定位系统，便可“放手去闯”，不用担心会迷失方向。
无需赘言，我们可以清楚地领略到广告要表达的意思。MapGps定位系统的强大，我们感受的到。
拥有Q7，放手去闯！
可口可乐burn能量饮料
四张图片，一组广告。
这是一组热情洋溢的广告，这是一组激情四射的广告，这是一组令人血脉喷张的广告，这是一组令人热血沸腾的广告。每一张图片的人物都被发着光亮的火焰围绕着，火焰在全黑的背景上张牙舞爪，恣意又张扬，叫人既睁不开眼又移不开眼。
在火光中运动的男性，在火光中舞蹈的女性，一个活力无限、张扬而狂放，一个张弛有度、灵动而有力。还有在火光中尽情尽兴玩乐着的男女，以及紧紧相拥的男女，无一画面不在展现着火一般的热情与四射的激情，力量蕴含其中。炫丽的光影，极致完美的火焰特效，相信没有人第一眼看到这则广告却不会张口询问“burn是什么东西？”。这便是可口可乐公司旗下的burn功能饮料。
整张平面广告没有一处文字说明，只有右下角的一瓶burn，却叫人从明亮的火光中感受到可口可乐一贯的红色般的热情，以及功能性饮料们主打的力量冲击。独特的瓶装设计，使右下角瓶装的burn在整幅图片中并不突兀，反而像是理所应当的，本来就是火焰的一部分。在沉沉的黑幕中，像是一团小火点燃了漫天大火，小小的burn点燃了无限的激情，激发出潜在的能量，发挥出巨大的力量。burn，就是燃料，就是力量的来源。
你，感受到了吗？
Otrivin药品广告
看到这三张图，你一定会发出感叹：“他们的鼻子真厉害！”的确，图中，三个年龄、体格各异的人表情逗趣地为观众“表演”了用鼻子演奏笛子、吹气球、吹吸管。
殊不知，这正是一个治鼻炎的药品的广告，Otrivin是一款治疗季节性鼻炎的喷剂，每次过敏时泪流满面的痛苦相信大部分感染者都深有体味。Otrivin之前比较出名的一则广告表现的是身患鼻炎的病人，而这次却是反其道而行，以夸张的手法，让鼻子来完成本来是由嘴巴完成的各种功能，从而展现药品的治疗效果，“治鼻炎能治成这样就好了。”
画面的左下角有药品的外形，且配上“Pleasure of breathing”的文案，给了被鼻炎困扰的人们以希望，有了Otrivin，呼吸也可以变成一种令人快乐的事，就如同吹气球或笛子玩乐那样。
除了主体人物以及左下角的小药瓶外，广告并没有别的过多的装饰，只有深色的渐变背景，让观众可以完全地把注意力放在主体设计部分。
不要再被鼻炎困扰，尽情享受呼吸的快乐！
Slurpee思乐冰
第一眼看到这则平面，我就恨不得立刻为它补充上一个大大的“爽”字。但我清楚地知道，我并不能这么做，谁也不能。因为一旦那样做，就破坏了这张广告原有的美感与艺术表现力。
除了杯子上的slurpee标志及少量文字，整张图片没有一处文字。却没有一处不在强烈地传达着冰凉清爽的滋味。整个画面是冷色调的，画面的主角在喝了一口思乐冰之后，便立刻张大了嘴巴，睁大了眼睛，表情十分震撼，以至于头发都竖了起来，长成了冰锥。透明而立体的冰锥嵌在暗蓝色的大背景里显得尤为突出，立刻夺去人们的注意，让人在炎热的夏天瞬间感觉到一股从头到脚的凉爽，有谁能抵抗这样的诱惑？
思乐冰是7-Eleven便利商店研制的碎冰饮品，与其他冰品不同，它直接将糖浆与碳酸水混合成的汽水冷冻成冰沙状，口感冰爽，胜过其他汽水或冰沙，因此在美国广受喜爱。目前中国除了香港和台湾，大陆地区只有极少数的7-Eleven便利店，说不定某一天我们就会在街头偶遇一家7-Eleven便利店，但在此之前，我们就只能“望梅止渴”，看着这则广告消消暑了。
奥利奥
一个婴儿含着母亲的乳头在喝奶，与此同时，他的左手上拿着一块奥利奥饼干。初看这则平面广告，我的理解是奥利奥奶味浓郁，使婴儿爱不释手。细细品味，我又体味到原来广告要表达的是吃奥利奥饼干就像喝母乳一样，是我们的天性，意即本能。而当我终于看到和右下角的奥利奥标志，以及一句简单的“milk’s favorite cookie”，“牛奶最喜欢的曲奇饼干”。我才领会到这则广告的真正含义：奥利奥要和牛奶搭配着吃才美味。
奥利奥在饼干市场向来占据重要地位，尝过它的人都忘不掉它的味道，其影响力不可谓不大。就像母乳对我们的影响力，给予我们营养，助我们健康成长。这个比喻精当的广告叫人百看百思，意蕴隽永。即使是没有品尝过奥利奥的人，想必也会对这样诱人的饼干产生兴趣吧。
这样一则令人惊奇惊喜惊叹的广告怎么能不吸引更多的人吃奥利奥呢？
吸烟有害健康公益广告
“吸烟有害健康”这句话几乎没有人不烂熟于心，香烟的盒子上也总是印着这么一句话。我们已经习惯于在公共场所或是电视上看到这么一句简单直接的标语。
我们越习惯于那样墨守陈规的广告，这则广告带给我们的的震撼也就越大。
这是一只男人的左手。食指已经烧成灰烬，而中指也未能幸免，第一个指节处也已经烧焦，一旁的无名指也收到了波及。我们不难想象出，抽烟的人惯用食指和中指来夹住香烟，因此五只手指中最容易受到伤害的便是这两只手指。在生活中，我们常常看到常年抽烟的人的食指和中指是发黄的，显然，这则平面广告采用了夸张的艺术手法来表现抽烟带来的巨大危害。
食指的上方写着“伤害你自己”，我们都知道香烟中含有大量的尼古丁，长期抽烟会使人的牙齿发黄软化，对人的肺部及呼吸道产生巨大的危害，严重的可能导致肺癌。中指的上方写着“伤害你身边的人”，我们也知道，二手烟对人体的伤害甚至超过一手烟。
这些道理对我们来说都可谓常识，但是这则广告以一种更直观更犀利的方式将他们呈现出来，叫人胆颤又引人反省。图中只是手指烧焦，而事实上呢，我们都可以由此想到。
这则广告的威力无需我赘言。
农夫山泉健康水篇
【健康的生命需要弱碱性水】
声称“天然水”而非“纯净水”的农夫山泉在饮用水行业可谓独树一帜。农夫山泉，以其独特的品牌理念、深入人心的广告词、清新自然的广告画面，以及积极投身公益事业等多方面，成功占据了国内饮用水行业的一席之地，并逐渐占据主导地位。要探讨农夫山泉成功的因素，其广告创意及设计表现绝对不容忽视。
在早期，农夫山泉主打的广告语为“农夫山泉有点甜”， 这句广告语既平易近人又深入人心，早已传遍千家万户。长期以来，人们饮用的白开水或是纯净水都是没有味道的，或者说，人们并不会仔细的去品位其味道。而农夫山泉却独树一帜，打出“有点甜”的广告语，凭借着独特的情感诉求，极大程度地激起了消费者的好奇心，成功地拉近了消费者与产品的距离，人们都想对这“有点甜”的水一探究竟。
在“农夫山泉有点甜”这句广告语传遍中国的大江南北之际，农夫山泉天然水产品在国内的地位已经较为稳定，然而，农夫山泉并未满足于现状，而是努力寻求突破，它迅速更换广告语，打出了“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工。”这句深入人心的广告语。这句广告语出乎消费者的常规思维，与“水源地建厂”这一说法完美吻合，我们无需担心我们喝到的农夫山泉是自来水，因为农夫山泉只是“大自然的搬运工”。广告语既简洁有力，又富有内涵。充分展现了农夫山泉的水是绝对纯天然的，差异化策略让农夫山泉和其竞争者拉开了距离，逐渐占据了饮用水市场的主导地位。
如农夫山泉的广告语一样简洁精练、深入人心，其电视广告画面也透露着自然而清新的味道，对千岛湖湖水的特写描述，对长白山积雪的画面描摹，潺潺的流水，皑皑的白雪，一滴从绿叶上滴下的露珠，叫人对大自然无端升起一种向往与敬畏。你看，农夫山泉的水就产自这里，谁能不爱它？
再者，广告中所有的关键字都用醒目的字体展现出来，深化受众对其产品的印象，每一句话虽然朴实，但都可以单独成一句精辟的广告语，串联在一起更是创造出绝妙的效果。两杯水的鲜明对比更是展现了农夫山泉水的健康自然。
整则广告无需浑身光芒的明星，因为自然的力量是最恢弘的。广告通过有山有水、亮丽柔和、清新质朴的画面来诉求农夫山泉水的天然品质，营造了一种与自然相和谐的美好氛围，呼吁大家每天喝水，喝健康的水，由此塑造了一个深入人心的健康的天然水的品牌形象。
视频来源网址：http://www.daodoc.com/?from=y1.2-1-102.3.2-2.1-1-1-1
易信
广告一开始，就一一展现出贝多芬、迈克尔杰克逊、史蒂芬乔布斯、曼德拉、卓别林、爱因斯坦等人的“挑战”。或是对音乐的挑战，或是对技术的挑战，或是对政治的挑战，或是对娱乐的挑战，或是对思想的挑战„„正如广告语所说：挑战是生活的意义，注定的使命。
广告将我们耳熟能详的名人一一陈列在我们面前，展示他们挑战时的风采，辅以精当的文字说明，声音低沉而有力的旁白，向我们充分展示了挑战的重要性和必要性。然而，如果广告仅仅到这里就结束了，那么我们只会记住这些伟人们的英姿，缅怀他们所代表的那个时代，而不会想到要主动挑战。因此，“你，可也想过挑战”下文必然承接着什么，才能给我们留下更加深刻的印象，不仅仅局限于欣赏别人的“挑战”，而开始主动出击勇于挑战。 【挑战死宅】
【挑战学霸】
【挑战黑暗料理】
【挑战清晨的闹钟】
【挑战体力的极限】
【挑战灵感莫名的匮乏】 【挑战日益膨胀的身材】
【挑战你神圣不可侵犯的老板】
【挑战一次次的摔倒一次次的伤害】
【挑战众人追捧不可能接近的女神】
【挑战父母咄咄逼人的逼婚】
【挑战陌生的人群陌生的环境陌生的目的地】
【挑战漂泊在路上无数次破灭又重生的梦想】
【挑战身在一向的孤独迷茫厌倦和这枯燥无趣既定的生活】
【我们的生活需要挑战】
【我们平凡 甚至渺小】
【但 反正年轻】
【我们不惧失败】
【这是年轻的时代】
【这是挑战的时代】
【欢迎你与我们一起】 【将平凡过的精彩】
【将生活活得伟大】
接在“你，可也想过挑战”后面的内容是我们身边日常的小事，是我们每天都在经历的平凡事，是我们曾经想过却没有付诸实践的遗憾事。它们，就这样，一幕幕被呈现在我们面前。强烈的代入感使我们对这则广告愈发好奇，引导我们继续看下去。
从挑战死宅、挑战学霸这样的与大学生接轨的“挑战”，到挑战老板、挑战异乡这样与上班族切合的“挑战”，我们可以看出这则广告的目标受众是大学生和上班族，年龄在20-30岁之间的群体。这群人，正是需要在校园里刻苦用功，在职场上奋斗拼搏的人群。因此，“挑战”这个话题能够深深的打动我们，击中我们的内心。
“我们平凡，甚至渺小。但，反正年轻”这句广告语是整则广告的一处亮点，也是最鼓舞我们的地方。因为年轻，所以不惧失败。这个话题并不新鲜，但这则广告以一种截然不同的方式将“挑战”呈现出来，画面交叠，我们的内心也随之澎湃。
广告的最后打出“易信”的文字和标志，我们才知道，这是易信的品牌广告，但“挑战”已经深入我们心中，易信也已深入我们心中。
视频来源网址：http://v.youku.com/
推荐第7篇：广告赏析
冷柜品牌，冷柜广告语，冰柜广告语，企业广告
来源：上海雪潮电器有限公司 时间：2011-11-25 14:58:37 “我能”
——“每个人都是一座山，世界上最难攀登的山，其实是自己。往上走，即便一小步，也有新高度。做最好的自己，我能。”——这是王石代言的中国移动全球通的广告语，以其简约而大气，有力而富有哲理的词语迅速得到广大观众的喜爱，“我能”也成为众多有志之士的励志口号。
“一切皆有可能”
——李宁是目前中国最成功的体育品牌，也是中国体育品牌和体育精神的代表，“一切皆有可能”，这句宣告一开始就是不断成长和实现的预言，不仅预言和象征着一个中国体育品牌的崛起，也预言和伴随着中国体育的崛起。 “我能，无限可能”
——匹克以发展篮球系列产品为战略定位，提出了打造“中国篮球第一品牌”的战略目标。2006年夏天，匹克与休斯敦火箭队球员肖恩·巴蒂尔签下了代言合同，凭借着“I can play（我能，无限可能）”的广告词为中国人所熟知，不过“我能，无限可能”显然有模仿之嫌。 “没有什么不可能”
——在运动用品的世界中，Adidas一直代表着一种特别的地位，而这种象征有人称之为“胜利的三条线”。自1948年创立至今，Adidas帮助过无数的运动选手缔造佳绩，成就了不少的丰功伟业。因此，Adidas也可以说是集合了众人信赖及尊敬的最佳典范。“没有什么不可能”，就是其追求卓越的最佳口号。 “使不可能变为可能”
——佳能打印机的广告语。颇有当年铁人王进喜的气魄。 “为梦想创造可能”
——伊利牛奶的广告语。加了“梦想”这个词，让目标更加明确。 “激情成就梦想”
——青岛啤酒的广告语。将上面的口号越来越具体化。 “让我们做得更好”
——飞利浦在家电领域取得的成绩有目共睹，而且成为500强中赢利最多的电器集团。然而，飞利浦在广告宣传中除了不断强调自己创新的技术外，还从不忘记谦虚地说一声“让我们做得更好”，这种谦虚的方式似乎更容易赢得国人的认可。 “没有最好，只有更好”
——澳柯玛冰柜广告语，与“让我们做得更好”有异曲同工之妙。 “我们一直在努力”
——爱多VCD广告语。努力就好。 “永不止步”
——安踏是平民运动精神的代表，因此定位从“我选择，我喜欢”的随性少年转型为“永不止步”的奋起一代，充满了对二三四线市场中低端消费群的洞察，以耐克为品牌参照，安踏开始挖掘孩子们心中的运动家精神，穿安踏的孩子很踏实，很草根，从底层出来，但很懂得吃苦，拼命去磨去争，“越磨砺越光芒”。 “TO BE NO.1”
——鸿星尔克则直接发出了他强有力的品牌宣告：TO BE NO.1（迈向第一），此语道出了本应属于运动界顶级品牌如耐克才应拥有的灵魂与气势，预示一个天生强者的降临，虽然我现在不是第一，但我要争第一的精神激励鼓舞了经销商、消费者和自己。 “钻石恒久远，一颗永流传”
——经典的广告语总是丰富的内涵和优美的语句的结合体，戴比尔斯钻石的这句广告语不仅道出了钻石的真正价值，而且也从另一个层面把爱的价值提升到足够的高度，使人们很容易把钻石与爱情联系起来，这的确是最美妙的感觉，这句广告语也因此广为流传，长盛不衰。 “一切为用户着想，一切为用户负责” ——海信电视广告语。对“顾客就是上帝”这句口号的完美解释，体现了现代企业的生存之本，在那个年代曾引起不小的轰动， “今年二十，明年十八”
——白丽美容香皂广告语。 “原来生活可以更美的” ——美的空调广告语。
“喝了娃哈哈，吃饭就是香”
——娃哈哈广告语。原来几千年来中国人吃饭都没味儿。 “真金不怕火炼”
——金正VCD广告语。显示了对其质量的信心。 “一直被模仿，从未被超越”
——可口可乐广告语，一说为宝马广告语。睥睨群雄，霸气十足，在山寨越来越流行的时代更具震撼力。后被很多人引用，以显示其超强的实力和信心。 “我们领先，他人仿效”
——理光打印机广告语。明显有模仿之嫌。 “新一代的选择”
——在与可口可乐的竞争中，百事可乐终于找到突破口，它们从年轻人身上发现市场，把自己定位为“新生代的可乐”，邀请新生代喜欢的超级明星作为自己的品牌代言人，终于赢得青年人的青睐。一句广告语明确地传达了品牌的定位，创造了一个市场，这句广告语居功至伟。 “非常可乐，非常选择”
非常可乐的出炉要追溯到1998年，娃哈哈集团公司决定进军可乐型碳酸饮料。那段日子里，中国内地观众在晚间新闻后都看得到“非常可乐，非常选择”的广告短片。为此，娃哈哈还进行了“中国人自己的可乐”的宣传，大打民族牌。 “不走寻常路”
——美特斯邦威广告语。很符合年轻一代的口味。 “谁穿谁精神”
——南极人内衣广告语。口号喊的不错，但找上葛大爷就没那个味儿了。 “没什么大不了”
——某丰乳产品广告语。以其双关语意迅速在社会上流传开来。 “一切尽在掌握”
——爱立信品牌口号。显示了其志在必得的信心，让人顿生豪迈之感。 “科技以人为本”
——诺基亚品牌口号。和爱立信“一切尽在掌握”相比，诺基亚这一宣言不仅超越了英文原文（Connecting People），而且更人性。 “长城永不倒，国货当自强”
——某洗发水广告语。以“国货”作为广告诉求，在“中国可以说不”的语境下很能激起人们的认同。
“农夫山泉有点甜”
——这句乍听上去不太明白的广告词成全了农夫山泉这个品牌，也使它成为1999年最具标识特征的广告语。
“男人就应该对自己狠一点”
——柒牌男装广告语。据调查，全国有30%的家庭面临生存问题，30年的改革开放，社会的竞争日益激烈，而男人身为家里的经济支柱，社会的脊梁，普遍存在着一种信心危机，而这句“男人就应该对自己狠一点”无疑给无数男人注入了一针强心剂，从而成为一句流行励志口号。
“呼机、手机、商务通，一个都不能少” ——1999年，只要你打开电视，都会看到濮存昕在反复向消费者传达这么一个信息：“呼机、手机、商务通，一个都不能少。”仿佛只要拥有了这三样东西，你就离成功不远了。如今，呼机和商务通早已淡出了人们的视野。 “我选择，我喜欢”
——2000年，悉尼奥运会，孔令辉摘取了男单世界冠军。运动品牌安踏很快抓住了这位光环耀眼而且充满个性的选手作为形象代言人，一句极具个性的“我选择，我喜欢”牵动了无数喜欢个性主张，时尚潮流，不喜欢与大众雷同的青少年的心，这句话把个人英雄主义的豪情诠释得淋漓尽致，从而扣动了消费者内心深处那根情感之弦，“我选择，我喜欢”也成为无数青少年热衷的口号。 “我的地盘听我的”
——对于动感地带，很多人最深刻的印象是其形象代言人周杰伦竖起手指“玩转手机”的形象。借用周杰伦在年轻人群中的影响力，建立了一个充满个性、时尚、渴望颠覆传统的王国，吸引了众多年轻人的青睐。从此，“我的地盘听我的”成为无数青少年挂在嘴边的口号。 “神州行，我看行”
——“就说这手机卡，有一说一啊，我不挑号，号好不好是虚的，我挑卡！神州行，是吧？用的人多。这就跟进饭馆儿一样，是啊？一条街上，哪家人多我进哪家，神州行，听说将近两亿人，我……相信群众。喂！神州行，我看行。”葛大爷慢条斯理地说出的这六个字，让“XXX，我看行”成了这几年的流行句式。 “今年过节不收礼，收礼只收脑白金”
——在任何版本的评选中，这句广告语都稳居恶俗广告前三名，足见其实力。恶心观众一两年不难，难的是恶心观众一辈子，自1998年首播以来，脑白金已摧残了观众12年。不过值得深思的是，虽然全国观众都在骂，但脑白金的销量却屡创天文数字。 “味道好极了”
——这是人们曾经最熟悉的一句广告语。简单而又意味深远，琅琅上口，因为发自内心的感受可以脱口而出，正是其经典之所在。以至于雀巢以重金在全球征集新广告语时，发现没有一句比这句话更经典，所以就永久地保留了它。 滴滴香浓
——作为全球第二大咖啡品牌，麦氏的广告语堪称语言的经典。与雀巢不同，麦氏的感觉体验更胜一筹，虽然不如雀巢那么直白，但却符合品咖啡时的那种意境，同时又把麦氏咖啡的醇香与内心的感受紧紧结合起来，同样经得起考验。 牛奶香浓，丝般感受
——之所以够得上经典，在于那个“丝般感受”的心理体验。德芙用丝绸来形容巧克力细腻滑润的感觉意境够高远，想象够丰富。充分利用联想感受，把语言的力量发挥到极致。 “情系中国结，联通四海心”
——中国联通广告语。联通的标志是一个中国结的形象，本身就充满了亲和力。联通把自己的标志和品牌名称自然地融入到广告语中，从外表到精神做到了和谐统一，反映了企业的精神理念。 “传奇品质，百年张裕” ——张裕广告语。当进口红酒蜂拥进入中国市场时，以张裕为代表的国产红酒并没有被击退，而是通过塑造百年张裕的品牌形象，丰富了酒文化内涵，使一个拥有传奇品质的民族老字号企业毅然挺立。
“新飞广告做的好，不如新飞冰箱好”
——新飞冰箱广告语。这个广告曾经引起争议，语言学术界、广告评论界、竞争对手都加入了讨论的行列，褒也好，贬也好，反正新飞是没事偷着乐，毕竟广告能引起如此广泛的关注就是成功，新飞的知名度不知又提升了多少。 “孔府家酒，叫人想家”
——孔府家酒广告语。“孔府家酒，叫人想家”，这句充满中国人伦理亲情的广告语，迅速成为那几年广为流传的语句。 “让世界一起联想”
“人类失去联想，世界将会怎样？”多年前的一句经典广告语，让国人记住了联想。从中科院计算所的一间传达室，到今天覆盖全球166个国家的跨国公司，联想真的可以“让世界一起联想”。
“我们的口号是——没有蛀牙”
——高露洁牙膏广告语。以一则“我们的口号是——没有蛀牙”的电视广告不断地、持久地传播“防止蛀牙”这个品牌基因，结果是：在消费者的心智资源中“防止蛀牙”成了高露洁的品牌基因。
“车到山前必有路，有路必有丰田车”
——丰田广告语。琅琅上口的“顶针”修辞手法，借用中国古诗的文化底蕴，把广告张力拉到最大。这句广告语一出，就受到媒体和营销界人士的大力吹捧，丰田的名字随即响彻中华大地，甚至惊醒了当时并不活跃的中国市场。 “大宝，天天见”
——大宝广告语。“大宝明天见，大宝天天见”这句广告词对于老百姓来说都很熟悉，大宝几乎是大多数工薪阶层男性的必用品牌。大宝的长盛不衰应该归功于它的大众路线，可惜的是，2007年4月美国强生收购了大宝。 “何以解忧，唯有杜康”
——杜康酒广告语。公元208年，曹操在《短歌行》中吟出了“何以解忧，唯有杜康”，一千多年过去了，这句话早已成了杜康酒最佳的广告语，这是当年曹操所想不到的。一句“何以解忧，唯有杜康”的广告语，让“杜康”一度成为美酒的代名词，而酒祖杜康酿酒的美丽传说，又为杜康这个品牌增加了无穷的文化内涵。 “海尔，真诚到永远”
——海尔广告语。提到海尔，大家就会想到海尔小海螺，海尔小兄弟，记得一部动画的名字就叫《海尔兄弟》，连孩子们都知道海尔。海尔电器，以其过硬的质量，五星级的服务而享誉海内外。
“鄂尔多斯羊绒衫，温暖全世界”
——鄂尔多斯羊绒衫广告语。1991年“鄂尔多斯羊绒衫，温暖全世界”的广告语亮相央视后，鄂尔多斯品牌知名度迅速在国内提升，羊毛衫羊绒衫畅销国内外，真可谓是“温暖全世界了”。 “维维豆奶，欢乐开怀” ——维维豆奶广告语。一句“维维豆奶，欢乐开怀”的广告语，使“维维”成为豆奶粉的代名词。“维维豆奶、欢乐开怀”的广告宣传迅速红遍了大江南北，也一举奠定了维维豆奶在中国豆奶市场的龙头地位。
“中国人的生活，中国人的美菱” ——美菱广告语。上世纪80年代中期，是否拥有彩电、冰箱等家用电器，是区分生存与生活的一大标志，第一个打出“生活”牌并持续而广泛传播的当推美菱。这个广告口号对美菱品牌形象的提升委实起了重要作用。 “好空调，格力造”
——格力空调广告语。我们认识格力空调更多地是从“好空调，格力造”这句广告语开始的，这句话也让格力空调家喻户晓。 “促进健康为全家”
——舒肤佳广告语。宝洁的广告从不张扬，而是实实在在，堪称实效广告的典范。舒肤佳也不例外，第一个提出杀菌的概念，“促进健康为全家”的广告语也来得很实在。 “飘柔，就是这么自信”
——飘柔洗发水广告语。“就是这么自信”是宝洁用在飘柔洗发水上的广告语，其实也是宝洁企业文化的一种外化。“飘柔，就是这么自信”让消费者在选用飘柔洗发水时，感受到自信与阳光。
“他好，我也好”
——汇仁肾宝广告语。一句“他好，我也好”强烈而巧妙地完成了汇仁肾宝“性”话题的诉求。汇仁肾宝并没有刻意回避，而是巧妙地说出了消费者的需求。创意的巧妙，成就了汇仁肾宝这个补肾产品的神话。 “太阳更红，长虹更新”
——长虹彩电广告语。“红太阳”是沿自我国六七十年代“文化大革命”特定历史时期的用语，具有狂热的个人崇拜性质。长虹彩电采用“太阳最红，长虹更新”、“长虹，红太阳一族”的广告语，并且同“振兴民族工业，民族昌盛为己任”的理念关连，让人感觉到它是国产彩电的先锋，代表着民族产业，对于市场促销，提高品牌形象力，建立消费者对长虹彩电的忠诚度起了重要作用。
“穿金猴皮鞋，走金光大道”
——金猴皮鞋广告语。“穿金猴皮鞋，走金光大道”这句广告语曾经在十几年前就响彻大江南北，时至今日，金猴皮鞋依然以其独特的面孔在鞋业界享有不凡的场誉。 “食华丰，路路通”
——华丰方便面广告语。创建于20世纪80年代初期的珠海华丰食品公司曾经是中国最大的方便面生产企业，其推出的华丰牌三鲜伊面在80年代曾热销全国，在康师傅、统一进军大陆市场之前，一直占据着中国方便面市场的霸主地位。 “福气多多，满意多多”
——福满多方便面广告语。中国人喜欢福气，买东西讲究满意实惠，所以福满多方便面的广告语“福气多多，满意多多”就应运而生了。说这则广告语的创意好，莫不如说商品品牌名称取得更加成功。这条广告语虽然违反了数量准则，但是通过重复“多”字，既符合了受众者的说话习惯，听起来朗朗上口，又增加了受众者对福满多方便面的喜爱程度。 “华龙面，天天见”
——华龙方便面广告语。有人曾经戏言，如果某人“天天见华龙面”，可以想见他的日子过得会有多差！由此可见，这是一个低端品牌。价格便宜量又足，是吸引农村和二三线城市市场的关键。
“东西南北中，好酒在张弓” ——张弓酒广告语。一句“东西南北中，好酒在张弓”，一喊就是十几年。张弓系列酒以其“窑香浓郁浓郁，绵甜爽净，醇厚丰满，回味悠长”而响誉全国，曾荣获“中国驰名白酒精品”、“口感最好的中国白酒”。
“永远的绿色，永远的秦池” ——秦池广告语。199
5、1996年秦池酒以6666万元、3.2亿元连夺两届标王，在瞬间冲上巅峰，成为中国最畅销的白酒。1996年后，秦池确定了“永远的绿色，永远的秦池”的形象宣传主题，“秦池特曲”荣获当年白酒行业的唯一绿色食品认证。 “心有多大，舞台就有多大” ——中央电视台广告语。这句口号醒目地打在央视广告部的门口，也是央视一直以来所追求的目标的最好印证。这句口号之所以广为流传，是因为它最大范围地概括了不同阶层的人的理想和追求，“心有多大，舞台就有多大”，每个人都可以从这句口号中得到鼓舞和启发，自然盛行不衰。
推荐第8篇：广告赏析
小组号：
姓学广 告 赏 析
名： 赵悦 号： 2014301750013
广告赏析
第一支：
内容：
摩托罗拉30秒广告
摩托罗拉卫星寻呼系统文案： 在冰天雪地的阿拉斯加 在亚马逊河的热带丛林 在通往拉萨的茶马古道 无论你身在哪个角落 世界与你随时联络
因为你有在任何地方都可接收讯息的摩托罗拉卫星寻呼系统 全球寻呼 天涯若比邻 赏析：
这个创意的诉求点在于在任何地方都可接收讯息的摩托罗拉卫星寻呼系统。也是这个产品和其它寻呼机的最大差别。
在制作的过程中，通过声音效果表现了三个不同的场景，音效的选取很典型并具有美感，而且以声音效果先出现，给听众一种场景的想象。听众可以从中得到具有浓郁地方色彩的声音信息。比如用暴风雪的呼啸声来表现阿拉斯加的寒冷，配以可爱的企鹅叫声，让环境更丰满；加上到位的演播，让人有一种寒风凛冽的感觉，这时标志性的呼机“嘀嘀”声响起。而在亚马逊和茶马古道上，创作者也选取了典型的声音。在这则广告里，你可以天马行空的想象，亚、非、美各地的风情一幕幕的在人们面前展现，把整个世界缩小到短短的30秒里。
场景介绍完后，承上启下的引出了产品“摩托罗拉的卫星寻呼系统”及它的最大特点。
最后的广告语非常精彩。全球寻呼 天涯若比邻。
整个文案言简意赅，字字珠玑。广告的制作也非常精致，和文案配合的天衣无缝，是一个能给我们留下深刻印象的优秀的广告。
第二支： 内容：
王珞丹在公司看到一个帅哥迎面走来，对她的同事说：“嘿！看！”然后办公桌站着，在心里说：“喂！喂！”帅哥径直走了。“对我视而不见，下次让你一眼就看到。” 产品解说员说：“OLAY让你白里透红，与众不同。含玫瑰营养的白里透红霜，有效对抗干燥，暗哑等五大美丽问题，养出白里透红的健康嫩白。”
第二次，在电梯前，帅哥看到了王珞丹，主动跟她打招呼：“嘿，我们见过吗？”
王珞丹开心的笑了笑，然后调皮的问：“有吗？” 产品解说员说：“玉兰油嫩白肌肤系列，肌肤与你，无限可能。” 赏析：
这广告很符合女性的心理。所谓一白遮百丑，白里透红更是女性的心理。哪个女生不希望帅哥注意自己，哪个男生不喜欢漂亮的女生？这广告太贴切女人内心的想法了。这广告的独特之处在于巧妙得运用了王珞丹在《杜拉拉升职记》中扮演的角色的影响力。杜拉拉就是一个敢于尝试的人，在这广告中，王珞丹同样敢于用OLAY，结果脸变得白里透红，一下子就使帅哥注意到了自己，这在无形之中，激起消费者的购买欲望，使消费者购买自己的产品。
第三支：日本经典泡面——日清公司
日清每逢节日都会运用节日的元素来设计广告但又十分出其不意
比如这张：中秋时的玉兔在泡方便面。
七夕的时候，牛郎和织女相隔泡面银河遥遥对望，鹊桥的材质估计是叉子。
还会结合空间场景来制造静物与泡面的偶遇
比如这张：你看，雕像也在泡泡面
听说有江湖上有很多新颖的泡面吃法
例如捏碎了炸鸡块吃，和着面糊做饼吃
于是江湖老大出手，做了激动人心的泡面包子
取代了包子馅还不满足，顺道还取代了寿司米的地位
听说加班汪们啃食我们的泡面君 那要设计一个振奋人心的形象来鼓励这些深夜里还在努力工作的人们啊 于是，“你是最棒的”小黄人偶上线，帮你镇住总是调皮翘起的纸盖
人们总是喜新厌旧的，看腻了纸盒包装
于是推出了透明的杯面 面条和调味一眼见底
食用的欲望应该被立刻唤醒了吧
是什么能让拳击运动员飞起来 不是敌人的拳头
是我！日清芝士泡面！ 好吃得让你飞起来！
等泡面的过程
是不是很像等一场红灯 “啊，快结束吧” 来自空腹者的心声。
“爸比，你会唱小星星么？” “不会，但我会吃泡面噢~” 深夜里的救星就是吾辈——日清方便面。
一枚霓虹小哥的女友是个吃货又酷爱浪漫
于是日清出谋划策 在情人节送上最实用的告白
日清估计是一个有远见的企业吧
连求婚的惊喜也顺便帮小伙子准备了
人生不止有眼前的苟且 还有诗和远方的田野 我们的征途亦是 给你能量，果腹方可远行
天上的云是有趣的
有时形如马儿，有时散去如丝我抬头一看
它现在好像是在泡日清耶
最最精彩的创意当然是乍一看一目明了然而又带有深意
你若空腹，日清消除。
以上均为日清公司的广告文案，他们深入到人们日常生活的方方面面，且创意别具一格，容易引起人们的购买欲望。
第四支：
内容：欧派家居：家庭公益广告——关机一小时，陪伴更真实
家庭
餐桌上，你我仍沉浸在虚拟社交的热络中，忙着各自刷屏，却忽略了身旁父母落寞的身影。
关上手机，一家人其乐融融，品尝着父母精心准备的每一道菜，才是最真实的陪伴。
夫妻
下班回家，我们坐在同一张沙发上，却各自在为别人的热闹点赞评论，我们近在咫尺却忽略了彼此的交流。
关上手机，互相依偎用心沟通，才是最真实的陪伴。
亲子
答应了陪女儿玩游戏，又有工作的事情找上门，回复一个紧急确认的文件、发一个工作安排的e-mail，女儿的热切期盼就这样慢慢冷却。
关上手机，不错过孩子的片刻成长，才是最真实的陪伴。 赏析：
信息时代，手机依赖症成为社会普遍现象，给家庭关系的健康带来了很大隐患，针对这一社会问题，作为一直倡导有家有爱的家居品牌，欧派家居“爱家计划”公益项目自2015年就推出《关机一小时》微电影，呼吁放下手机，用心陪伴；2016年欧派更将延续“关机一小时”话题，在今年5月15日国际家庭日期间，将通过一系列实际行动唤醒人们对沉迷手机破坏家庭健康关系现象的关注，呼吁人们用真实的陪伴去维护我们的家庭关系，用时间用心用爱去陪伴家人，正如欧派线下公益广告所表达的意思：关机一小时，陪伴更真实，家人之间需要真实的陪伴，不要因为沉迷手机隔离了我们和家人之间的沟通。
第五支：
内容：宜家：如何把北上广的小家住出幸福感？
最近房价又涨了，抛给大家的问题是，如何在如何把北上广的小家住出幸福感？这是奥美台湾为宜家制作的广告，让你能在狭小的空间里也有自己的幸福。
一个卖了二十年的槟榔摊主，为了生计和孩子们蜗居在一隅之地。蜗居的不只是身体，更是梦想和幸福。这二十年来，她的生活空间也不过二十平米。而宜家说，没关系，二十平米也已足够。
影片用两条线并行的方式，向观众展示宜家对生活空间的高效利用。聚光灯下，宜家的工作人员们，在这个二十平米的舞台上忙碌而有序；槟榔店里，二十年的灰尘和心酸也正被缓缓冲刷。 赏析：
宜家用这样的方式向大家传递的概念，简单而坚定：给每个梦想实现的空间 我们见过很多居家生活类广告，向你展示工作的劳累、压力的繁复，接着为你的身后提供有一个能够安放心灵的地方。
而宜家这则广告则不同，它让每一个漂泊在外的个体业主似乎看到了什么。而这样的个体业主，在台湾，在广州，在北方的街边，在南国的小巷。
这样的广告，塑造了企业的品牌形象，更传递着一种新时代下的社会意义。
第六支：
内容：泰国True Move感人广告：30年前，这笔钱就付清了
30年前，一个男孩因为偷了3瓶止痛药被当街辱骂，一个陌生的父亲上前来给予他帮助，也让女儿给男孩送上了一碗蔬菜汤。
30年后，这位父亲病倒了。当女孩因为支付不起医疗费用的时候，她拿到一份信，上面写道：“医疗费用：0泰铢。30年前，这笔钱就已经用3瓶止痛药和一碗蔬菜汤付清了。”
是的，这位男孩后来成了一名医生，四处帮助人们走出疾患。因为儿时一次被陌生男人的情感“救助”，30年后，他变成了真正可以救助对方生命的人。影片结尾，最后点出“给予无言，却胜有言”的品牌主张。 赏析：
这是曼谷奥美为电话卡提供商True Move制作的广告。影片把“通讯”的概念扩展到人与人之间的情感交流，用强烈的时空交错和价值传递，慢慢引导观众的情感到达高潮。
这则广告也为沟通过程赋予了“给予”这个更为广阔的社会意义，True Move的品牌形象便这样得到了良好的树立和传播。
第七支：
内容：韩国三星：Samsung Pay创意宣传片，如何幽默逆袭？
广告的开头是一位老神仙霸气侧漏地走进超市，挥挥手中的棒子，使用“仙术”让商品腾空而起，最后落在手推车里。一路装装装，想要多少就能有多少，好生潇洒！但这却让一路尾随的徒弟费了不少心，需要一直推着手推车让商品安全“着陆”。
没想到最后剧情居然逆转！一路潇洒的老神仙在刷卡付钱时遭遇多次失败，面对尴尬，最后还得徒弟“出手相救”。 赏析：
2016年2月18日，苹果公司第三方移动支付Apple Pay正式登陆中国，Apple Pay仅在昨天入华首日绑卡数量就超过了3000万张。从此去超市购物只需把手机靠近POS机，最快1秒就能完成支付，简单快捷。与此同时，三星确认旗下的Samsung Pay将会从2月24日起正式开放公测。对于Samsung Pay，三星还特此发布了一支创意短片“Be the Master of Payments”即以上内容。
老神仙虽然买东西时及其酷炫，但是却没有好的付账方式，而徒弟装东西虽然麻烦，却能一刷付款，广告通过前后强烈的对比，突出了使用Samsung Pay的方便快捷，但同时也夸大了它的特性。是不是如此厉害，咱们拭目以待。
第八支：
内容：porsche的经典广告dare to dream 一个小男孩却被极速行驶的汽车吸引。他将这辆车画在纸上，也画在了心里。一下课，就飞奔向汽车4S店，要来了销售员的名片，“20年后见！”他对销售员说。 赏析：
广告运用了一个概念，买车的人绝对不会是小男孩，一定是20、30岁以后有经济基础的男人。虽然小男孩没钱买车，但却很有胆去梦想、尝试。重点不在于，20年以后，你是否准备好可以买一台名车，而是你是否能保有那份纯粹的勇气与决心，长达20年。Prosche想表达的或许是：如果你能保持20年，那么我也坚信，有一天，你已做好准备，并回来真正拥有。
我想跑车系列的车款，能做到这样(而且是几年前的广告了)，我也认了，终于了解客户为何如此肯定Porsche的独特。因为Porsche不只有表现出车子的飙悍与帅气，它想说的是，它代表的是一个梦想，而这个梦想，你可以拥有。
多么美丽的台词：“在你动念的那瞬间，是你初次拥有它。” 这样想想，人可以拥有很多东西。
品牌拍摄广告，针对现阶段的目标族群去思考，绝对不是一条错的路。但如果要创造一点故事，除了“现在式”，可以试着思考“过去式”与“未来式”，你眼前的目标族群，几年前可能有着共同的生活模式与特征，或者，可能几年后才需要你这样的产品。如果能换个角度，就能用时间，再次诉求品牌的价值，可是历久不衰！
第九支：
内容：
1个乡村学校里，当老师往黑板上写字时，调皮的学生忍不住喝农夫山泉，推拉瓶盖发出的砰砰声让老师很生气，说：上课请不要发出这样的声音。下课后老师却一边喝着农夫山泉，一边称赞道：农夫山泉有点甜。 赏析：
于是“农夫山泉有点甜”的广告语广为流传，农夫山泉也借“有点甜”的优势，由名不见经传发展到现在饮水市场三分其天下，声势直逼传统霸主乐百氏、娃哈哈。
为什么农夫山泉广告定位于“有点甜”，而不是像乐百氏广告那样，诉求重点为“27层净化”呢？查阅一些资料后得知，这就是农夫山泉广告的精髓所在了。首先，农夫山泉对纯净水进行了深入分析，发现纯净水有很大的问题，问题就出在纯净上：它连人体需要的微量元素也没有，这违反了人类与自然和谐的天性，与消费者的需求不符。这个弱点被农夫山泉抓个正着。作为天然水，它自然高举起反对纯净水的大旗，而它通过“有点甜”正是在向消费者透露这样的信息：我农夫山泉才是天然的，健康的。1个既无污染又含微量元素的天然水品牌，如果与纯净水相比，价格相差并不大，可想而知，对于每个消费者来说，他们都会做出理性的选择。
但是事实是，农夫山泉在甜味上并没有什么优势可言，因为所有的纯净水、矿泉水，仔细品尝，都是有点儿甜味的。农夫山泉首先提出了“有点甜”的概念，在消费者心理上抢占了制高点。其思维敏捷令人叹服。
第十支：
内容：CCTV：《我23岁》公益广告
广告中，一位“成功大佬”率先霸气出场，炫耀牛逼闪闪的成就；一群高校毕业生用独特的方式回应大佬，大佬每说一个成就都会有一个毕业生说“我23岁”。包括科技创业者，士兵，服装设计师，画家，拳手，有机农场研究员，普通上班族„„等各行各业刚刚起步的青年。 赏析：
事出有因。2015年大学毕业生数量达749万，堪称“史上最难就业季”。与此同时，社会经济下行压力较大，国际经济形势欠佳，公招性岗位招聘数量大量缩减，例如阿里巴巴2016年的校招名额就由3000缩水为400。年轻人陷入一毕业就失业的恐慌中。
国家出台多个疏导措施：鼓励和支持毕业生自主创业；鼓励毕业生到农村、到中西部地区就业； 鼓励毕业生应征入伍服义务兵役„„让年轻人看清面前的条条大道，勇敢迈步进发，正是这支广告片的目的。
《我23岁》宣扬这样的价值观：青春，正是人生的最大资本。在这看似一无所有的年纪，毕业生拥有最昂贵的资产！理当无比自信，开创无限可能。当前的既得利益阶层，貌似把控时局，翻云覆雨，只可惜世上没有永远的领先者。
推荐第9篇：OPPO的Real音乐手机广告作品赏析报告
OPPO的Real音乐手机广告作品赏析报告
一．市场环境调查
OPPO手机一直倡导以自由、风尚和有型为主的都市定位，其目标客户自然很大程度上直接指向了年轻时尚的学生一族。按照适用人群来划分市场，在学生一族市场上OPPO毫不意外的发挥出色，市场成绩超过13%，作为业内“新人”级别的人物，这一成绩对于OPPO来说，是市场对其的肯定;OPPO时尚的设计以及优秀的音乐品质，在女性手机市场上也取得不俗战绩，市场成绩也达到了7个百分点，表现同样优异;但优秀的表现只局限这两个市场，当然，这也与OPPO的市场定位有很大关系。 二．广告主经营情况调查
1.企业历史：OPPO公司是一家中国注册，集科研、制造和营销于一体的中型电子加工企业，公司主营：Hi-Fi音响，Hi-Fi DVD 播放机，高端家庭影院，高品质MP3/MP4 播放器、并于2008年5月，正式推出手机产品，手机产品远销东南亚等市场。至今，OPPO产品的销售覆盖全球，公司多元化、国际化经营已初具规模。OPPO致力于向消费者提供高端品质数码产品，OPPO品牌全球注册，公司凭借雄厚的自主研发能力，在品质表现上力求完美，在产品造型设计上力求时尚精美，在功能操作上力求简洁易。OPPO公司也是目前国内数码行业的一大品牌，在MP
4、MP3和手机行业成为消费者受欢迎的品牌。
2.经营状况：销售网络为其做铺垫。MP3属于消费型电子产品，要赢得市场青睐就必须得到口碑宣传，得到玩家的认可，仅仅依靠漂亮的专卖店是不能够让消费者真正动心的。
家电产品与数码产品推广毕竟是两种完全不同的模式，照搬家电产品的推广模式恐怕只有OPPO敢为之。尽管目前看来OPPO的销售模式还在摸着石头过河，但毕竟颠覆了传统MP3销售的渠道模式，现在评论成功抑或失败未免太早，但OPPO有可能在巩固专卖店建立品牌形象后再包围IT市场，达到通吃的效果，其结果同样也会是惊人的。 三．广告产品情况调查
1.产品介绍：OPPO A201是一款拥有滑盖设计的时尚音乐手机。OPPO A201采用较为时尚的滑盖设计，机身三围尺寸为108×51×14.7mm，机身加上众多金属元素的点缀，令该机在手中的触感增加了几分厚重的感觉，握持感非常出色。该机拥有2.4英寸分辨率为240×320像素IPS屏幕，搭载200万像素摄像头，以及OPLAYER 2.0音乐播放系统，支持能表现较为全面。 OPPO A201手机外观设计时尚，该机内置的OPLAYER 2.0播放系统支持主流的音频、视频文件播放。而在硬件方面，其内置的专业音乐解码芯片使得音质更加圆润、自然。作为一款以音乐为卖点之一的机型，拥有2.5mm标准的耳机接口，虽然不是更为主流的3.5mm标准，不过也算方便的了，市面上这种耳机比较多，而且还可以容易买到转接口，这样需要耳机升级就变得不难。重要的是手机的芯片和音质，这方面OPPO当然是用尽功夫，毕竟是国内有名的厂家。OPPO A201采用专业数字音乐处理芯片，支持PAD（Pure Audio Design）洁音技术，内置OPLAYER音乐播放器,支持MP3音乐格式，均衡器有标准、重低音、爵士、古典乐、重金属、柔和、流行、摇滚等选项，切换后效果明显，低音很不错的说。当然也支持播放列表播放、歌词显示等一贯的功能。oppo公司把触动消费者内心世界的最有力的信息称之为品牌核心价值。所以，品牌核心价值是品牌资产的主体部分，它让消费者明确、清晰地识别并记住品牌的利益点与个性，是驱动消费者认同、喜欢乃至爱上一个品牌的主要力量。因此OPPO在做工选料上，均是精工细做独辟蹊径，如市面上的多款机器，（各有特点。它们的共同之处都在于摒弃了新手上路惯用的公模造型，完全是独立设计，造型独特，别具一格。因此，OPPO MP3一上市非常抢人眼球，同型号一般都设计男女两款，明确针对情侣目标群，优秀的做工让许多消费者感到惊喜。因为在OPPO产品上找不到毛刺，找不到板材切合部位的不和谐接缝，用料也足够充分。声音效果可以说消费者对于随身听产品的最原始的要求，OPPO则充分考虑到了这点。目前有X9和X11采用了飞利浦PNX0101芯片作为解码，声音效果都让人感觉耳目一新。另外，OPPO所有产品均标配森海塞尔MX400耳机，让所有消费者均能体验到完善音质。再配上不错的附件和别具一格的包装，OPPO更显得楚楚动人。
2．产品销售情况： 在千元以下产品市场上，OPPO拿到了超过3%的成绩，接近其5月整体市场表现;在1000-2000元这一主流价位市场上，OPPO更是发挥出色，市场成绩超过6个百分点，鉴于该细分市场43.67%的整体市场份额，在该市场上出色的发挥在很大程度上提升了OPPO的整体市场成绩。2010年5月OPPO最受欢迎的十款产品中有八款市场价格分布在1000-2000元这一主流价格区间内，其余两款产品也接近主流市场价格区间。由此可见OPPO的主打产品价格分布较为集中
四．市场竞争性调查 一) 可替代产品竞争力对比
当前，虽然音乐手机在市场上已经完胜，但是其还必须要对抗另一种形态手机---智能手机。而与此同时，在具有播放功能MP4逐步崛起的情况下音乐手机必须提高产品的竞争力，融入视频播放的功能。鉴于此，将从不同类型产品的角度，来分析其在市场所具有的竞争优势。 二）音乐手机与智能手机关注对比
音乐手机与智能手机同为手机市场两种主要的产品形态，且音乐手机出现时间晚于智能手机，但因为音乐手机受到年青人的追捧，而获得高速发展。以下是2007年1月到7月音乐手机与智能手机关注比例走势对比状况。从产品数量对比的结果来看，音乐手机在经过2年左右的起步到快速膨胀发展之后，目前产品数量达到174款，占据市售手机产品总量的26.4%。虽然智能手机起步早于音乐手机，但是产品数量却低于音乐手机56款，且占据整体市场不足两成。
其二，相对于智能手机产品来说，音乐手机价格竞争优势突出，为开拓区域市场奠定基础。 五．消费者调查
OPPO音乐收音机凭借时尚精致的定位，卓越创新的品质，以及传播给消费者的专属荣耀体验，在竞争激烈的数码市场脱颖而出，更博得了很多年轻人的喜爱与追捧。OPPO音乐手机将目标消费者定位于时尚喜欢音乐的年轻人，众多年轻人都乐于拥有这样一部音乐手机。
推荐第10篇：席慕容作品赏析
走着走着， 就散了， 回忆都淡了;看着看着， 就累了， 星光也暗了; 听着听着， 就醒了， 开始埋怨了;回头发现， 你不见了， 突然我乱了。一首《走着走着就散了，回忆都淡了》流露着淡淡的忧伤，一丝一缕，然后缠绕于我心。戏看人生，充满嘲讽，对自己的嘲讽。一首诗或者说是一个人生：淡了、暗了、怨了、乱了，是散了，淡了，是倦了，又暗了！！原来这样走着就散了！
我喜欢席慕蓉的文字，喜欢那字里行间流露出的诗情画意，没有矫情的修饰，一切都归于平淡，在平淡中却提炼出一种至真至诚来。或有忧愁，有快乐，有着小小的哲理，经她那细腻的笔触，仿若置身与一个乡村的傍晚，阳光是迷蒙昏黄的，周围很静，有人轻轻哼着一首很古老很遥远的歌。歌声美如天籁，无一不拨动人心最底处的那根弦。她常说，我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。
看她的诗，读她的散文是一件最最轻松而愉悦的事。有人说：她的作品蒙上了一层遥远、空灵的气息，深深吸引着读者的心。蒋勋说：她的诗，是以快捷的方法说委婉的感受。诗人萧萧说：“她自生自长，自图自诗，不知有汉，无论魏晋，是诗国里一处独立自存的桃花源。”人世间的经历、选择、磨难、悲伤、从容、激情„„仿佛这位生活的智者就在在你的耳边娓娓道来，用她的情愫牵动着你的情愫，用她的智慧找寻出着你清澈年轻的心，用她广泛的忧愁流淌出你血管里的宽容，为你解开人生路程里的一个又一个迷茫，坚定着你对生活的信仰。
我喜欢读她的诗，纤细而纯洁，悲壮而激情，有年少时的朦胧，有苦涩的乡愁，还有成长里的忧愁。想家时，她有了乡愁：“故乡的歌，是一支清远的笛，总在有月亮的晚上，响起，故乡的面貌，却是一种模糊的怅望，仿佛雾里的，挥手别离，离别後，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”成长中或多或少品尝到了无花果的青涩，她会说：“五百年的期盼为了你的一次回眸，我是你前世口袋里的一颗弹珠，乡愁是一棵没有年轮的树„„”朦胧的爱情却有着苦涩淡淡的乡愁。一望无际的草原，无数的牛羊是天上的点点凡星。每个人的心中都有一份莫名的难以言说的难以割舍的情怀，或悲壮或大气“溪水急著要流向海洋，浪潮却渴望重回土地，在绿树白花的篱前，曾那样轻易地挥手道别，而沧桑了二十年後，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香。”面对青春她有着这样的倾诉：“所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。生活中小小的细节触动着她心灵中最柔软的地方，也触动着我的。
我喜欢读她的散文，充满了田园式的牧歌情调，字里行间中的平淡透出生命底层的最深的呐喊，干净透明，是一杯温热的清茶，清香扑鼻又沁人心脾。席慕容说：“她的写作只是生命本相的暴露，只是已然消逝的光影造象，是自己的依恋与渴望。”她还说：“我更愿意把‘它’看作是分享生活的感动，怀着一份‘初心’。”平淡的言语表达着深邃的思想，澄净的文字感动出一份份生活的平实，乐观、向上的态度是她同读者一同分享岁月的痕迹。“是因为在那样透明的月光中感觉到自身的有所隐藏吗？”、“是因为在那样圆满的一轮清辉之中感觉到自身的缺失与憾恨吗？”、“仿佛有一种畏惧，如影随形。”她怀揣着朦胧的，理性的，多愁善感的，恍惚温馨的爱，感动着生活。她善待着她的的智慧，正如用她的灵性感悟生活的真谛——“一份‘初心’”。她喜欢回忆，有时有点不自信，她很感伤，也很细腻，喜欢纪伯伦的《先知》，喜欢《先知》里的荷，喜欢像荷一般最单纯与最深邃的纪伯伦。可以说，她是完美的使者，在一张素洁的纸张上努力寻找着一个叫“白”的颜色。她说：“白本来就是奢侈品！”她的诗，她的散文有时只是“一个弱者的自白！”。文章里的片断是怎样的感动：“即或只是几行短得不能再短的文字，也是一个穷尽全力去生活过、挣扎过的整整的一生啊！”
我喜欢席慕容的文章，喜欢席慕容爱感动着的过生活。在我看来，她是唯美的，是一个生长在凡尘中温婉而大气的女子，带给人们总是温暖和清澈的气息！她本身就是一朵出水的莲，白间透着粉，素洁却不失妖娆，端庄得让人急切想之亲近！静处一隅的莲，易动情感伤，一缕轻风、一丝和煦、一滴雨点都足以让它风姿万千！读席慕容的诗和散文，是不需细品的。 你只需在一个慵懒的午后，偷得浮生半日闲，无太多琐事，无太多悲辛，无太多欢喜，释怀的平静中回味那一份悠长又带点哀伤的意境。 没有深刻的思想内涵，没有华丽的辞藻堆砌，她在那一抹平和里叙述的，只是她自己对于青春，对于爱情，对于人生的思考。
我喜欢她笔下的爱情，总是透着一股淡淡的忧伤，那么温婉哀怨，令人魂肠愁结、不能释怀。或许青春，抑或爱情本身就是甜蜜中掺杂着淡淡的苦味吧！溪水急着要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑的二十年后，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香。当我们走过缤纷的花丛，怡人的小径，亦或经过一株独开的花，一片残留的绿时，我们是否会想到在我们的身边的莽莽生灵中有那么一些正守望着我们，祝福着我们，深深地爱着我们，因我们的存在而美丽，幸福？ 爱是一种痛苦，也是一种幸福；悲哀是一种幸福，也是一种痛苦。是否真有轮回的造化成就着情感的延续与传递？亦或身边的美好本身就透漏着爱的信息？ 当我们还是孩提时，愿做做一颗开花的树，苦望成熟。然而时间无视渴望。成长与蜕变是花开花落的必然历程，岁月极美就在于它必然流逝。 阳光下朵朵盛开的是浓抹的重彩，一地花落的凄凉是突兀的可悲。难道，真的是一万年才修得人形，再有一万年才修得七情六欲，才可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。 也许一开始就注定是错，只是我不愿不愿相信我们的缘分只有一次相遇的巧合。五百年的等待换回了相遇的那一刻，如果我再等五百年或者更长的岁月，你会不会看我看我那满树的期望是怎样为你纷纷而落。 一棵树，只开一次花，一个人，也只有一次美丽。只为你能遇见我，在我最美丽的时刻，而你却无视地走过，踩着一层叠一层地花落。我这才悟出：相遇不是美丽，相遇是错。 在平凡的日子里，可以认认真真相爱的人，是有福的！ 这首诗让我们看到了一颗孤单的心，充满了对爱情的期盼却又似乎不为人知。她（他）情感真挚热切，哀婉之情中不乏执着于恒久。 成为一种昭示 -- 爱情，需要执著。 曾经一度为那首《写给幸福》而疯狂：喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我.只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何地方和任何人，在这个单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了。所有该尽的义务，该背负的责任，所有该去争夺或是退让的事物，所有人世间的牵牵绊绊都被隔在铁轨的两端，而我，在车厢里的我是无所欲求的。在那个时刻里，我唯一要做也唯一可做的事，只是安静地坐在窗边，观看着窗外景物的交换而已。幸福是什么？或许是“采菊东南下，悠然现南山”的悠远畅快、惬意潇洒，亦或是结庐荒山、独钓寒江？我所谓幸福，是拥有此生这般美丽的生命，是有好朋友在阴沉的天空里为自己留下一小块蔚蓝，是拥有这样一个平凡朴实的家庭，是暖冬的午后与你携手江边.....幸福于我是那黑夜里的一杯咖啡，一杯不加糖的咖啡，微苦的味道却散发着沁人的芳香，它让我卸下一天的疲惫。在安静的夜里，坐在墙角细数着自己的心事，点点滴滴，拂去苦累伤痛沉淀清闲甘甜，让漂泊的心找到停靠的港湾。幸福于我是那一场青春的遇见，茫茫人海中与你相遇，执手相望，我庆幸在我最美的年华里与你相遇，就如那位老者说的那样：于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”是啊，原来你也在这里，在这里驻守，在这里守候，只为与我一同前行。风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落泊，泪可以不懂眼的脆弱，可我却不能不懂你的缄默，感受不到你的脉搏，不管未来多么波折，你我一同携手走过，无论结果如何。
今生今世，我只是个戏子，永远在别人的故事里流着自己的泪....那我们的人生呢？又该是何去何从呢？一切不会从着你的理想所发展，我一直把这世界说得太理想化了。可是，我并没有错，如果没有理想，这世界将会是一种什么样的面貌呢？理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦，和，不可能。可是，就是它，使得一个只能爬行的看鸭子的小男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。也就是它，使得一个患病二十多年，只有小学学历的女孩写出那么多本喜悦和美丽的书。我们不能再找借口说他们的成功是因为\"得天独厚\"了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且，坚信不移。也许人生如斯。漫漫人生路，你挣扎的衣衫褴褛，头破血流最终却只能独立西风，一任如血残阳将你的身影刻画在斑驳的古道上.......然而，你坚持着，颤抖的也是你生命的热情，醉人的芬芳是你几百年的硕果。你坚持着，直到尘埃落定，直到山高水长。这种对于希望无悔的付出，这种对于生命固执的诠释，或许成了偶们心中苍茫大海上那若隐若现的微光----人生总该有一种坚持，坚持着我们的根，坚持着生的欲望......忘记了从什么时候开始，喜欢上了席慕蓉，喜欢上了那种极其细腻，并富有着天真的，女性文字，是幸福、是理想、是再会、还是时光、喜欢那种简简单单的文字，不需要太多的遣词，用一颗富饶的心，去抒写，就够了
崇拜席慕容——不像现世浮躁的所谓小资女子们唱出的俣侬软语调调，用尽所有华丽之词堆砌出一个空洞。席慕容之爱，醇厚浓烈却不张扬！激起人们情感的的交响。“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻”——只这一句，就被她的情感表达方式所深深吸引。“如何让你遇见我”——眼前出现一个充满期盼的柔情女子，纵然千呼万盼心上人，却积极地等待。如若我为君，只这一句，我就早已被融化。
我们不能像席慕容一样用着洒脱的文笔抒发着自己内心的情感，用她平淡却真诚的文字感动着我们，但我们却可以坚持着我们的坚持，我们的人生一样可以那么精彩。看着她的文章总能给我的心灵带来无限的悸动，她的平淡，她的文字或有忧愁，有快乐，有着小小的哲理，带着我们进入她的情感世界里
第11篇：电视作品赏析
关于刘翔04年雅典奥运会夺冠和05年世锦赛创纪录两个新闻作品的比较
小组成员：冉维佳（组长） 李津 高月 陈婍烜
不同点：
1、是同一类型题材的电视新闻作品，都是关于刘翔在田径赛场上夺冠为国争光
的报道；但报道的具体事件不同，是对同一类型题材不同事件的报道，时间上一前一后，一个是较前的奥运会夺冠的报道，另一个是较后的世界锦标赛创造世界纪录之后的报道，在时间上为纵向相关，两个作品放在一起也让观众从纵向上看到了刘翔作为一个运动员在短时期内充满爆发力的成长和他运动生涯中一个非常精彩的阶段；
2、世锦赛的报道中采用了现场报道，出镜记者直接出现在新闻第一现场报道当
时刘翔比赛的情况，带来当时的现场画面，新闻时间地点形成统一，具有真实感和现场感，与观众产生面对面交流的感觉，且时效性强；同时，能及时出现在重大事件的现场也体现了媒体的权威性和可信度；
3、奥运会夺冠报道一直停留在一个现场即夺冠现场，现场声音画面错位组合，
产生“1+1＞2”的效果。而世锦赛中不仅报道了夺冠现场还延伸到发布会，灵活处理了固有理论的参考价值；
4、奥运会夺冠报道中的语言具有绝对性和主观性，语言使用上带有浓重的官方
色彩，比如“牵动着十三亿中国人的心脏”“注定要成为今晚全场的焦点”“所有人都在担心”，用词绝对性和主观性太强，超出了新闻的“合理想象”；而“这场巅峰对决”“生死对决”之类的用词不符合体育报道语言使用的恰当范围，带有浓重的江湖观念和暴力色彩，与体育精神有悖；相较而言世锦赛的报道中语言使用则较为客观适当，恰到好处。
相同点
1、两个视频都通过表现现场观众和媒体对刘翔的关注和簇拥来正面衬托出刘
翔获得荣誉后受到的追捧，而奥运会夺冠报道中加入了刘翔夺冠后其他运动员在一旁的落寞表现来侧面衬托出刘翔为国争光后的充满荣誉感的积极形象和胜利姿态，在这个细节处理上更加具有表现力；
2、都捕捉到了刘翔夺冠的最有价值、最精彩的新闻瞬间，着力的新闻眼相同，
反复播放或放慢刘翔比赛冲刺的场面和夺冠瞬间，用新闻眼的扩张和放大来强化所要传递给观众的信息；
3、都反映了媒体的新闻判断和新闻选择，所传递的新闻价值观也相同，传递了
刘翔获得冠军、打破记录为国争光的新闻价值和主题，也向观众展示了刘翔充满自信的青春面孔和个性张扬的一面，作品中渗透着一种民族自豪感和爱国情绪。
第12篇：新闻作品赏析
新闻作品赏析
第一章 新闻赏析的性质与作用
一：新闻赏析的定义
新闻：媒体新闻及由一定媒体公开发布的新闻作品
赏析：对新闻作品的新闻价值与社会效果和社会成因与表现手法进行综合的分析和评价 新闻赏析：是对新闻媒体公开发布的新闻作品进行评价与分析，及通过对新闻作品的新闻特性的挖掘与分析，来判断新闻作品的新闻价值大小的活动。
二：新闻赏析的任务：对新闻作品进行价值判断，通过分析、解释和评价新闻作品，来总结和探索新闻采写经验及其规律，从而规范新闻写作，引导受众正确接受和认知新 闻作品内涵，总结新闻采访经验，促进新闻采写向健康、规范、合理的方向发展，通过指出新闻作品和优缺点，建立起新闻赏析鉴赏的价值体系。
三：新闻赏析的意义：
1.有利于把新闻理论与新闻实践紧密地结合起来 ；
2.有利于把新闻业务改革同探索新的新闻理论结合起来；
3.有利于指导我们科学地把握新闻赏析的内在规律，规范新闻赏析的方式；
4.有利于我们指导新闻实践，增强新闻的敏感度，培养对新闻现象、新闻问题的批判力。
第二章：新闻作品赏析的特点
第一节：聚集新闻价值
一：新闻价值概念：新近发生变动事实对新闻传播者的传播新的信息之需要的满足。二：分析和评价其新闻价值
1．新闻作品所报道事件是否具有重要性
A：看事情影响的范围有多大
B：分析事情的冲击力有多大
2．考查新闻作品所报道的新闻事件是否具有趣味性
A积极趣味：能唤起人们肯定的、欣赏的、同情的
B消极趣味：能够引起人们惊恐、满足人们的猎奇、窥探的某种欲望
3．考查新闻作品所报道的新闻事件是否具有接近性
4．考查新闻作品所报道的新闻事件是否具有时效性
5．考查新闻作品所报道的新闻事件是否具有显著性
第二节：新闻写作得失
一：准确性：
1.知识要准确2.时间要准确 3.用语要准确
第三节：指向社会和文化批评
1．审视新闻的价值与其它价值的关联：新闻价值通过媒体反映了社会活动在制度过程中的经济、政治、文化意识形态的价值观
2．揭示与社会趋势的关联：考察新闻作品是否把握社会趋势、反映时代精神，也是新闻作品赏析的本质
3．开展文化批评：新闻作品本身是一种文化产品，与宗教、艺术、科学等息息相关，除了教育系统外，新闻工作是仅次于教育系统的另一重要的文化系统
第三章 新闻赏析的基本原则
第一节：新闻赏析的本位原则
一：新闻本位
1．含义：新闻媒体从新闻的一般原则出发、开展报道活动，而不是从其它因素来做新闻
2．原则：从新闻本位赏析新闻作品，就是首先强调新闻不是宣传、不是广告、不是艺术，新闻就是新闻，应当把新闻当作真正的告知的传播活动，而不是把新闻当作劝服性的传播活动。从新闻本位出发，只思考新闻的真实性、时效性和新闻价值。
3．运用：
A关注新闻作品反映的事实是否真实
B新闻是新近发生的事实，新近性是重要特点，时效性是第二特征
C新闻事实是变动的事实，反常的事实，内容必须有新闻价值
二：新闻真实性
1．新闻报道具体事实必须真实、客观发生，有时间、地点、人物、原因、经过、结果A新闻中的引用的材料必须真实，即使是每个细节都必须真实
B新闻中使用的背景材料必须完全真实
2新闻报道中事实的概括必须真实
3.新闻报道的事实与这类事实总体要真实。
第二节：新闻赏析的伦理原则
一：伦理的内涵：1.真实准确 2.公正客观 3.尊重他人权益 4.保护公众利益 5.品格高尚 6.专业表现 7独立自由
二:伦理原则的要求
1.真实准确的要求:新闻伦理的要求之一就是对接受者负责,报道真实准确
2.公平、公正、公平客观的要求：首先要求记者能够倾听来自不同方的声音，对事情的来龙去脉作全方位的了解。
3．尊重他人的权益要求：这是新闻赏析过程中必须考虑的伦理原则。如果一批新闻作品不能很好地保护报道对象的隐私，则肯定不是一篇好作品
4．保护公众利益：突出地表现在新闻报道的内容对公众的影响上，尤其是对未成年人利益的保护
5．品格高尚 6.专业表现 7.独立自由
第三节：舆论导向和舆论监督原则
引导舆论:把所代表的意见引向引向更深刻、更正确、更能代表大众利益的方向。新闻媒介只有做好引导舆论的功能，才能代表舆论。
1.看一则新闻作品的好坏,要看它在舆论导向上是否发挥了积极作用,也要看它的利益是否积极,是否有利于社会健康发展,是否有利于社会稳定。
2．好的新闻作品要想在舆论监督中有所作为，往往需要做大量艰苦细致的调查工作
3．好的新闻作品要想在舆论监督中有所突破，往往需要有勇气和胆量
第四节：新闻赏析的人文关怀原则
一：含义：对作品当中有无人文关怀色彩的关注和思考
二：表现 1.将人放在新闻报道的核心位置
2.作者自愿充当普通民众生活的真实代言人
3.在作品中要体现出真情实感
第四章 对新闻写作视角的赏析
第一节：对新闻标题的赏析
1．要看新闻核有没有突出
2．要看标题的语言有无信息
3.要看标题的语言是否有新意
4．新闻标题应有生动性
5.好标题往往通俗易懂，富有音韵美
第二节：新闻报道主题的赏析
一、好的新闻作品的主题应是：1。离不开正确的理论引导，特别强调当遇到的新闻事实错综复杂时 2。要符合所报道的事实，即事实要为主题提供充分的依据 3。必须符合当前的新闻报道思想
二：分析新闻作品的主题：
1．要看其反映的主题是否具有价值和意义。
2．主题是否是在真实事实上提炼出来的。
3．所选的角度是否独到和新颖，角度深、主题鲜明集中
第三节：导语的赏析
1．直叙式导语：直接叙述事实的大概，结果、主旨、精华、倒金字塔式
2．描述式导语
3。逸事式导语
4。引语式导语
5。对比式导语
6。特写式导语
一条优秀导语往往具备以下特征
1．提供消息 2简短 3明晰 4准确 5简单 6直截了当 7生动 8客观 9富于色彩 10格调高尚
第四节：新闻作品结构的赏析
1．是否简单、简要
2．好的结构往往灵活多样，富有创新性
3。新闻结构与重要事实有直接的关系
第五节：新闻报道角度的选择
1。看新闻内容针对什么受众群体
2。寻找所报道的事实与受众在时间、地点、心理或利益上的接近点
3．任何事物都处在发展变化之中：从事物的发展中去寻找，用发展联系的眼光看待问题
4．求异思维往往是选择好的新闻角度的有效途径
第六节：表现手法的赏析
象征，欲扬先抑、对比、描写、抒情、情景交融
第五章 报纸新闻作品评析
报纸新闻的分类方法很多，按体裁可以分为消息和通讯两大类，按专业可以分为政治新闻、经济新闻、科技新闻等，按报道方式可以分为客观报道、深度报道等。这里重点评析报纸新闻作品的两大类：专业报道类和报道方式类。
1.专业报道类。
A.政治新闻评析。政治新闻的特点有：浓厚的政治色彩、强烈的参与意识和娴熟的业务技能。评析政治新闻要注意：一是要遵循新闻报道规律，积极主动发掘新闻，二是采访深入扎实，三是报道客观公正。
B.经济新闻评析。经济新闻兼具政策性、专业性、服务性、贴近性、重复性、广泛性等各层次、多方面的功能和特点，经济新闻报道要找准“症结”抓“难点”，要解疑释惑，还要去
塞求通。
C.人物新闻评析。新闻新闻的写作要求能显示人物事迹的特色，写好人物思想，体现时代精神，把人物放在矛盾中写，注重人物肖像描写。 2.报道方式类。
A.客观报道评析。一些客观报道技法，如选择事实、注明出处、善用背景、引人之语。 B.深度报道。优秀的深度报道作品的共同特征，如题材的重大与主题的深刻相统一，浓厚的思辨色彩与理论追求，思维的系统性与多侧面立体化报道。
第六章 广播新闻作品评析
A.广播消息。广播消息以快见长，先声夺人，短小精悍，言简意明，结构简单，主线单一。广播消息的写作要具体生动、听觉形象鲜明，取材要精粹，信息要浓缩，语言要规范优美，上口适听。
B.录音报道。录音报道真实可靠，现场感强，立体感强，具有较强的感染力。 十
二、电视新闻作品评析。
电视消息以声像并茂的独特优势迅速生动地反映现实世界，富于现场感，最具感染力。电视消息文稿要和图像配合，图文并茂。电视消息的常见体裁有图片新闻、口播新闻、现场报道和综合报道。
第13篇：舞蹈作品赏析
舞蹈作品赏析
系别： 电气与电子工程系
学号：092411209姓名：张雪瑞
中国有着悠久和灿烂的舞蹈历史和文化，对于中国舞蹈的历史而言，不论在历史文物，文字史料到戏曲的，都可以看到他们的身影，而且，歌舞是人类与生俱来，本能的一种艺术形式。这种用肢体姿态来抒发、表达情感、传达生产、生活情景的行为，没有地域、国界、种族和民族之分，是人类共通的形体语言与心灵感悟。
中国古典舞从其源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年中国舞蹈传统的复兴。中国古典舞（Chinese claical dance），起源于中国古代，历史悠久，博大精深，它融合了许多武术、戏曲中的动作和造型，特别注重眼睛在表演中的作用，强调呼吸的配合，富有韵律感和造型感，独有的东方式的刚柔并济的美感，令人陶醉。中国古典舞主要包括身韵、身法和技巧。身韵是中国古典舞的内涵，每个舞蹈的韵味不同，两个人跳同样动作，韵味都不同。身法则是指舞姿还有动作。根植于中国传统文化沃土的古典舞蹈非常强调 “形神兼备，身心互融，内外统一”的身韵。神韵是中国古典舞的灵魂。神在中而形于外，“以神领形，以形传神”的意念情感造化了身韵的真正内涵。 中国古典舞的音乐大多采用中国特有的民族乐器演奏的乐曲，如古筝、二胡、琵琶等。中国古典舞服装古色古香，根据舞蹈的具体要求也各有特色，汉唐舞大多采用传统的汉服。
例如老师讲的《风中少林》 《风中少林》用最国际化的舞蹈语汇，诠释了最具民族特色和民族精神内核的文化，因而能为不同民族、不同文化背景的人接纳。主要讲述了一名少林武僧的传奇故事，演绎了一场民族正气与外敌邪恶的生死较量和一出包蕴东方隐忍之美的爱情悲剧。全剧以天元习武作战、天元与素水的爱情故事展开，既有少林功夫展示和恢弘的战争场面，又有如歌的人间情爱和扣人心弦的故事情节，给人以强烈的视听震撼和全新的艺术享受。又譬如《复兴之路》这部张继刚导演音乐舞蹈史诗在两个半小时的演出中全场观众无不为其展现的宏伟瑰丽的史诗气质而动容，无不为其所体现的巨大而坚韧的民族精神而动情，无不为其精湛而富于艺术想象力的舞台呈现而折服。还有《红梅赞》以肢体语言和凝重的艺术氛围，再现了江姐等一组红岩英烈的群像道具运用上的点睛之作。它的特点有，人物塑造显现优长。我们看到编导在塑造剧中人物上的不拘一格，追求人物个性化的表现手段作为该剧间隔时空、演绎剧情的主要道具，编导也是根据剧情人物来量体裁衣的。它非常简洁，仅只一道铁栅墙，人们随着它的推拉、折转，使男牢、女牢、江姐的独牢以及先烈们牺牲前告别难友、英烈们在牢狱中与敌人的抗争等情节得以淋漓尽致地自由表现。再如监狱的高墙，打开一块便是一个表演区———如敌人的刑讯室，直到尾声又一次被打开最终变成烈士们牺牲后彩虹搭起的天梯，使舞台的表演得到立体化的浪漫展现。
《飞天》穆宇静的飞天作品中牌面浮雕一仕女，手执琵琶，翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿，胭脂粉黛；牌背布满黄皮，巧借皮色浮雕凤凰飞天，栩栩如生，高贵典雅，富贵吉祥。而海派雕工细腻流畅，匠心独运！在曼妙
和婉转之中，在缤纷的落花之中，反弹琵琶的仕女且歌且舞，身姿曼妙，飘逸轻柔，颇有飞天之韵，正所谓“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”，可谓浑然天成，艺术之精品。
《千手观音》是 中国国宝级人类文化遗产2005春节联欢晚会上中国残疾人艺术团的节目千手观音感动了全中国。《千手观音》在央视春节联欢晚会上给人以视觉的享受与心灵的震撼， 音乐上，一开始的编钟和编磬，带领我们的情绪走进安详之后，紧接着是人声的佛音哼鸣，带我们走进庄严和圣洁，然后是一段柔和的江南丝竹，让我们想象到观音的足迹走到江南。 服装上，所有的演员的服装都是金黄色，以表现观音的华丽，并在舞台上有很好的灯光效果，更能够突出千手观音的神圣，庄严，慈悲的感觉。 中华民族舞，包括汉族、藏族、蒙古族、傣族、维吾尔族、苗族、佤族、哈尼族、彝族等等。各民族拥有不同的生态环境、不同的历史和文化背景。的差异，而拥有着数以万计从内容到形式，从韵律到风格各显异彩、斑斓夺目的民族民间舞蹈。
这些不同民族所流传下来的或雄浑刚健或阴柔婀娜，或源于祭祀仪式或为寻求爱情友谊的民间歌舞，无论是属于哪个民族或哪种类型的舞蹈，都会以不同角度充分地展示着东方民族所具有的久远历史和深厚的民族文化底蕴。这些来自高山、密林、江河湖畔和辽阔草野，充满豪情、散发着泥土芬芳的民族民间歌舞，无疑会给长期生活、
印象最深刻的是老师讲的傣族舞。傣族舞是傣族古老的民间舞，也是傣族人民最喜爱的舞蹈。，他们模仿孔雀：飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、开屏、飞翔……等等。跳出丰富多彩的舞蹈动作和富于雕塑性的舞姿造型。他们的舞蹈有严格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏 。傣族舞蹈种类繁多，形式多样，流行面也很广，并各有特点。代表性节目总的可分为自娱性、表演性和祭祀性三大类。代表作有杨丽萍的《雀之灵》和《两棵树》。粗看去，《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀，但是，它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞
者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。 杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情。在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！ 《两棵树》传说一对男女生前十分相爱，但是因为家庭的关系不能在一起。他们死后也未能葬在一起，然而却从各自的坟头长出一棵树，紧紧缠绕在一起，这就是人们说的连理枝。杨丽萍崇尚那种灵肉交融的爱情，她据此创作的舞蹈《两棵树》被评选为中国最受欢迎的舞蹈《两棵树》这个舞蹈创意来自杨丽萍对自然物象的捕捉与生活情景的深化，作品通过两个互相缠绕，枝杆相依的树，影射人类携手同进、友爱互助的共同情感，暗喻两个热恋中的青年男女，相亲相爱、耳鬓厮磨，你中有我、我中有你，同呼吸共风雨的情景，同时借树喻人、以物言情，展示人性的美好，同时讴歌自然的美丽、爱情的伟大。
另外，还有充满了民族特色的江南舞蹈，譬如，《小城雨巷》其中的舞蹈动作，提裙过桥，出门撑伞，侧身让路，甩睡收伞这些生活化的动作，他们准确而细腻的表达了江南女子喜雨。避雨。在雨中嬉戏的种种感觉。起音乐，采用了江南的小调，清新空灵的感觉扑面而来，很到地切合了舞蹈的意境，更突出了那独一无二的飘渺。细节和现在技术的运用，一个女孩在屋檐下避雨，屋里伸出一把雨伞为小女孩挡雨。运用现在技术，使舞台背景白墙黑瓦，石板小桥，幽深的巷子，使整个舞台富有魅力。
舞蹈是八大艺术之一，是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具，通过这次选课所学的知识让我明白了舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。舞蹈欣赏，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历，引起情感上的共鸣，激发起记忆中有关的印象、经验。以及一系列的想象、联想等形象思维活动，来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生动和鲜明。从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。
第14篇：《鸿门宴》作品赏析
《鸿门宴》作品赏析
一、背景介绍
课文节选自司马迁《史记·项羽本纪》。《项羽本纪》是我国古代传记文学中的一篇著名作品。在这篇传记中，司马迁以他精彩的笔墨，倾注了很大的热情，成功地刻画了一个“失败英雄”项羽的生动形象，使其成为我国历代相传的一个典型人物。而《鸿门宴》则又是《项羽本纪》中极为精彩的一节。
“鸿门宴”这个历史事件发生于公元前206年（即陈涉起义后的第三年），地点在现在陕西省临潼市新丰镇附近的“项王营”，当时叫“鸿门”。这是刘邦、项羽在推翻秦王朝后，为了争夺农民起义军胜利果实而展开的第一场惊心动魄的斗争。当时刘弱项强，在双方力量极为悬殊的情况下，刘邦冒险到项营，骗取项羽的信任，经过种种斗智斗勇的艰难曲折的斗争，终于脱险逃归营地。本文描写了刘邦如何从被动中争取主动，变劣势为优势，化险为夷，而项羽则由优势转为劣势，并由此导致最终的失败。故事情节完整，跌宕起伏，人物栩栩如生，语言精当，文字传神。
这场斗争是在这样的背景下展开的：公元前209年（秦二世元年）7月，陈涉、吴广在大泽乡起义，各地纷纷响应。楚国旧贵族项梁率侄项羽（24岁）于会稽起义，泗水亭长刘邦（48岁）也在沛起义，后归项梁领导。后来项梁由于恃胜而骄，被秦将章邯击杀。章邯得胜后，移师围赵。这时楚怀王一面命宋义为上将，项羽为次将，北上救赵；一面命刘邦攻秦，并与诸将约定：“先入关（函谷关）者王之。”宋义停军不进，为项羽所杀。项羽率军队与秦军大战九次，最后在巨鹿彻底击溃秦之主力军，章邯率二十万大军投降。秦丞相赵高逼杀秦二世，立二世之侄子婴为王。
由于秦主力军为项羽所破，刘邦就很顺利地进入咸阳，秦王子婴投降。刘邦入咸阳后，为了收买民心，与秦民约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，并申明军纪，废除了秦朝一系列严刑苟政，得到了广大百姓的支持。于是派兵守关，想做关中王，驻军于霸上。
项羽击败秦军后，也向函谷关进军，破关而入咸阳，驻军于鸿门，并准备消灭刘邦军队。就在这样的剑拔弩张形势下，出现了“鸿门宴”这场激烈的政治斗争。
二、内容结构
全文共有七段，可按照“鸿门宴”的前后过程，分为宴前、宴会上与宴会后三部分。
第一部分（第
一、二段），宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。主要写了五件事：一是曹无伤的密告。这是矛盾的“导火线”。二是范增分析刘邦的前后情况，说明他有“欲王关中”的野心，再加上迷信的说法，说刘邦有“天子气”，劝项羽“急击勿失”，这是火上添油，使矛盾更为激化。三是项伯夜访张良，紧张的形势开始有了转化。四是张良与刘邦商量对策：拉拢项伯。刘邦先“奉卮酒为寿，约为婚姻”，再用一番谎言为自己的行为辩护。这样，项伯就被收买，为下文替刘邦说情及项庄舞剑时，他“以身翼蔽沛公”留一伏笔。五是项伯劝说项羽勿击刘邦。
这一部分写形势从紧张到渐趋缓和，从而转到下一场鸿门宴上惊心动魄的斗争场面，并为下文作铺垫。
第二部分（第
三、四段），宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点、情节的高潮。
刘邦到项羽军营，说了一番好话。项羽虽设宴招待刘邦，而宾主双方仍各有打算，斗争时紧时弛，变幻莫测。有人将宴会上的情节概括为三起三落。
三起：一起是“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，暗示项羽动手杀刘邦，气氛又趋紧张。二起是范增见项羽“默然不应”，乃叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。三起是樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，并予以斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。
三落：一落是项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称为“壮士”。二落是项羽让樊哙喝酒、赐生彘肩，被他斥责一顿之后还赐坐。三落是刘邦以“如厕”为名而脱逃。 这一部分总共写了刘邦谢罪、范增举玦、项庄舞剑、樊哙闯帐四件事，既反映了刘项双方的矛盾，又反映了项羽内部范增与项羽杀不杀刘邦、项庄与项伯“杀刘”与“卫刘”的矛盾。这两种矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，使人为之惊心动魄。
第三部分（第
五、
六、七段），宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。文章不仅写项羽在鸿门宴中斗争失败，失掉消灭刘邦的机会，而且加深了他与范增间的矛盾，埋下了最后彻底失败，自刎于乌江的祸根。而刘邦诛杀了曹无伤，内部则更加团结了。
全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线索，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终；以曹无伤密告始，到曹无伤被诛杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾复杂，波澜起伏，虽是《项羽本纪》中的节选部分，而结构却十分严谨，前后呼应紧密，也可说是一个动人的完整故事。
三、写作特色
1.司马迁在历史事实的基础上，把每个人物的性格特征放在典型环境中来表现。他既没有插入第三者多余的说明和解释，也没有做静止的心理剖析，而是通过典型细节和个性鲜明的对话来描写人物。如刘邦的性格特点是善于用人，能言善辩，善于应变。例如他入关后即“籍吏民”“封府库”“遣将守关，勿纳诸侯”“欲王关中”。他听到项羽要击破他时，既惊呼“为之奈何”，向张良求教，又将自己的错误推到别人头上，说是“鲰生说我„„”，接着又低声下气地拉拢项伯，又是祝酒，又是约为婚姻，使项伯为他所用。到鸿门后，他再用甜言蜜语抓住项羽的心理特点来哄骗项羽，说自己和项羽是“戮力而攻秦”的同胞，并非敌人；又说“不自意能先入关破秦”以表明自己力量不如项羽，此乃意料之外的事，以满足项羽“自高自大”的心理；接着又把项羽要“击破”他的事，转到“小人之言”上去，又为项羽解脱所谓“无端责人”之过。他既称臣谢罪，又把欲王关中的野心否认得干干净净，从而取得了项羽的好感，于是在危机四伏的鸿门宴上他就可躲过杀身之祸，趁机逃脱了。再如，项羽的性格特点是沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人、优柔寡断，又带有直率的赳赳武夫的性格。他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的“今人有大功而击之，不义也”等话后，又改变了主意，就答应项伯“善遇之（刘邦）”，等到刘邦到鸿门，说了一番谎话后，他洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说出来，以表明自己原来对刘邦无成见。宴会上范增的多次示意杀刘，他都置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也视若无睹。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他有板有眼地训斥一番，他不仅不暴跳如雷，反而称之为壮士，赐酒、赐生彘肩、赐坐，其实樊哙的话，是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换一个角度来说而已。而他在虚伪的“仁义”幌子前，却感到刘邦与樊哙说的全是对的，自己却反而有内疚之感，思想上完全放松了警戒，以致刘邦的脱逃，他也毫不在意了。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置之座上，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却很能表现他的性格特点。司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
2.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入军帐中，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先“披帷西向立，瞋目视项王”，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
3.此外，作者还善于运用对比手法，使人物性格特点更为鲜明、突出。如主帅项羽和刘邦，谋士范增和张良，部将项庄和樊哙，内奸项伯与曹无伤，除曹无伤着墨不多之处，其他人物无不栩栩如生，互相映衬，跃然于纸上。
四、语言特色
本文在语言上精练生动，绘声绘色，常常寥寥几笔，就能刻画出人物的突出个性。例如：项羽的话，骄横气盛；刘邦的话，礼仪备至；范增的话，老谋深算；张良的话，老练透辟；樊哙的话，豪壮威严；项庄的话，似巧实拙。 其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”这一紧张场面的描绘着墨虽不多，却使读者有如身临其境，心情顿感紧张。又如，写“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”、“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，三言两语，就把宴会上杀气腾腾的场面勾画的动人心魄。南宋人刘辰翁曾赞扬这段文字说：“历历如目睹，无毫发渗漉，非十分笔力，模写不出。”这是对《鸿门宴》作者艺术功力极其中肯的评语。
《鸿门宴》中的一些语言，如“项庄舞剑，意在沛公”、“秋毫无犯”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“竖子不足与谋”、“大行不顾细谨，大礼不辞小让”、“劳苦功高”等等，已成为流传千古的名句。而“鸿门宴”则已成为敌对双方政治谈判斗争的代名词。
第15篇：鲁迅作品赏析
《鲁迅作品赏析》读后感
鲁迅是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅。
鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅便喊“老爷”，与鲁迅谈起了农民的悲哀：“哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅的文章需要我们细细品味……
第16篇：鲁迅作品赏析
鲁迅作品赏析
传媒学院0802 倪海琳 220803013
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”继《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说。
中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况，这是与鲁迅的创作目的分不开的。这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏„„所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病；《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。 在他的杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅的《野草》在思想上以书写内心、解剖心灵为主要特色，也有部分针砭现实之作。反映了鲁迅战斗、探索、彷徨、苦闷的内心感受。但是，着重表现的是黑暗重压下的战斗精神、追求精神、牺牲精神。如《秋夜》中枣树可贵的韧性战斗精神，正是鲁迅精神富有诗意的形象表现。《死火》、《腊叶》、《过客》中虽有矛盾的思想，但是更多的表现出鲁迅的战斗精神和牺牲精神。《雪》和《好的故事》是绚烂明丽的，体现了作者对美好生活的向往，对光明理想的向往。《野草》中，《影的告别》、《希望》、《墓碣文》等篇章，重点袒露了作者内心的矛盾和苦闷彷徨，更显示了鲁迅敢于解剖自己的精神。最后两篇《淡淡的雪痕》、《一觉》，可以看出作者已经脱离了苦闷和彷徨，格调明朗，洋溢着乐观、昂扬的战斗精神。《野草》在艺术上多采用象征主义手法，以创造有物质感的形象来表现复杂的内心感受，构思奇特，境界奇幻。同时，作者也注重写实手法、抒情手法的并用。语言精致形象、饱含深情，具有音乐美、绘画美的特点。《野草》以深
邃的思想哲理和成熟优美的语言艺术放射异彩，是中国现代散文诗的一个重要里程碑。《野草》复杂的人生哲学，是鲁迅出于改造国民性思想而对于麻木国民一种愤激批判情绪的升华与概括。反抗绝望的哲学，是鲁迅转向自己内心世界进行激烈搏斗的产生的精神产物。《野草》是一本独特的现代主义著作。它既有散文的形式，又有诗的灵魂，其中包含了诸如现实主义、表现主义、荒诞以及怪诞等多种艺术手法，而象征手法的运用尤使《野草》大放异彩。象征必须有“象”，《野草》正是以各种具有物质感的意象，赋予作品以鲜明的象征主义色彩，从而独特地表现出某种抽象的思想情感或寄寓某种哲理性的思考。象征手法的成功运用，使《野草》中不少篇章能够以短小的篇幅而取得含蓄凝炼、耐人寻味的艺术效果，给人以美的享受。鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高出许多存在主义者的地方。他说，他的哲学都包括在《野草》里面。《野草》的低沉阴郁、桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露；是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑；是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。作为一部灵魂之书，《野草》开辟的境界，在中国的精神史和文学史上，堪称“前无古人，后无来者”，是一部巅峰之作。
绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅毕生追求真理，追求进步。他高举反帝反封建的大旗，以文学为武器，深刻揭露封建主义、军阀势力和国民党反动派的丑恶嘴脸；他积极支持并参与反对帝国主义的侵略和压迫的斗争，为维护民族尊严、争取人民解放而战斗，表现出高昂的爱国主义激情和民族气节；他尖锐揭示了国人身上存在的国民劣根性，哀其不幸、怒其不争，渴望以理性精神开启民智；他在严格解剖他人的同时，更加严厉地解剖自己；他面对残酷的文化围剿，以坚韧的战斗精神不懈抗争，成为左翼文化运动的主将和领袖；他坚持文艺为人生为革命的道路，始终“和革命共同着生命”，深信“惟新兴的无产者才有将来”，用如椽巨笔，承担起“启蒙”与“救亡”的双重历史责任。鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬；以其一生的辉煌业绩奠定了他在中国现代史上的崇高地位。鲁迅留下文化遗产是中国现代史上最可宝贵的精神财富。
鲁迅作为中国历史上最伟大的思想家，他的生命已经在七十年前死亡了。当我们匆匆走过他那眼思想清泉之后，又遭遇了思想的沉寂，甚至听不到一声哀鸣。后来的所谓思想家们，不能望先生的项背，更有许多疯狂的思想，侵蚀了中华民族的肌体，生出许多的毒瘤。鲁迅，已经成了被我们时时说起的一个最熟悉的陌生人。然而，作为“中国魂”和“中国的脊梁”的鲁迅，已经成为一个让我们不认识的怪异的符号存在于中国。也许，鲁迅的脊梁本来就不太硬朗，又如何能够独立挑起振兴中华的重担呢？这个时代，我们还需要鲁迅精神，还需要这样民族的脊梁！
第17篇：中国画作品赏析
中国画作品赏析
系别：教育系 班级：12应心班 姓名：张晴雯 学号：122212150 中国画以“画中有诗，诗中有画”的独特风格，闻名于全世界，诗意，可以说是中国画意境创造的最高境界，也是中国画的灵魂所在，一幅优秀的国画作品，往往集诗、书、画、印于一身，使人在看画赏诗之中，充分享受着艺术美！
阎峰的中国画风神超逸韵致清婉。或设色、或水墨，或斗方、或扇面，或巨幅大作、或雅致小品，在从不以画家自居的阎峰笔下俱是神采飞扬，从容自得。虽然阎峰自上世纪80年代末，开始多次参加国家级艺术作品的展览但一直很低调，看得出阎峰是训练有素。有备而来，随心所欲之间，个性使然。
阎峰出生大连，从小在东北部队大院长大自幼爱好丹青，15岁随父母来到苏州。他的身上有着东北汉子张扬豪爽的个性，在他的巨幅大作中能明明白白的感受到他的大道天成。然而他也有江南委婉细腻的一面，他的扇面小品颇具诗意，运思落笔，不紧不慢，指掌之间心会神融，意蕴悠长。
“搜尽奇峰打草稿”，生活中的阎峰是一个有心人，他深知艺术源于生活，源于心灵感受。注重绘画创作题材的积累，他曾无数次在海边驻足、在山林穿越、在乡村往返，在与大自然的对话中收获心性。因而他笔下的山峦、河流、乡村，不仅形象独特，表现手法也是丰富多彩，既“我有我法”又“言之有物”，用笔老辣、爽利，甚至有点恣肆，浓淡枯湿的变幻，在墨块和线条的交融中意蕴万千。
令阎峰颇为得意的是他精心创作的以海为题材的作品，他的《海》长卷系列作品大都场景开阔，气势宏大，汹涌澎湃的海浪约占画面的三分之二，在视觉上有一种极大的冲击力。其中以画面辽阔、气韵生动、人物传神最为惊异，有一种动人心魄的震撼。但见突兀的山石上，人物形象凝神远望，咏叹人生，从形式到内容都达到了高度的统一，堪称力作。而他的斗方、扇面人物小品不求大雄强、大气派，呈现的却是另外一番景象。或听涛、或对弈、或静观，抒高隐之幽情，发书卷之雅韵，可谓风神超逸，韵致清婉。
阎峰说他的艺术作品创作，来源于生活中对生命的感悟，他说很幸运赶上这么一个大变革的时代，时势造英雄。这个时代太需要英雄，激情岁月推动着我的创作。继承传统、创作唯一，是我的创作追求。
他说感谢生活在这个时代，不论生活在贫困还是富贵时，今后他都要创作更多的艺术作品，真诚地回报那些在生活和工作中，曾经帮助过他的亲人、爱人和朋友们！
秦明强的精品国画，静谧清幽的诗意山水。他的国画山水《唐人诗意独钓图》，将南派山水笔墨神韵与北方的山川自然，人文情怀相结合，同时又将文人画与作家画巧妙地融合在一起，形成新的山水画审美特征，风格独立，卓而不群。此幅作品用色清雅，笔墨润泽，远山以淡墨绘出，云雾氤氲飘渺，近景笔墨细腻，草木秀美多姿，身披蓑衣，头戴斗笠的垂钓者，正悠然坐于小舟之上，那种闲适清幽的意境，令人向往不已，整幅作品洋溢着浓烈的诗情，具有很高的文化价值和艺术价值。
秦明强的《泛舟图》，清幽俊朗的山谷间，屋宅静谧，水流环绕，宛如世外桃源，几叶小舟轻轻划过，静中寓动，为作品增添浓厚的人文气息，整幅作品笔法质朴，气韵畅达，意境高远，心有灵犀的观者一定会在与作品产生共鸣的过程中得到思想的净化，情感的陶醉和人格的升华，极具艺术魅力。
除了秦明强，阎峰两位画家的作品，这里还特别想提到的是一代宗师徐悲鸿国画的作品。徐悲鸿取法西方古典写实绘画，力倡用“写实主义”改造中国画，强调“尽精微、致辞广大”、“惟妙惟肖”、“直接师法造化”，特别是他的“素描是一切造型艺术的基础”论，在画史上产生了划时代的效果，宣布了从顾恺之到任伯年一千多年间勾红填色形式的大体结束和一代新形式国画的诞生。他的写实主张和从苏联引进的“社会主义现实主义”并为一体，成为本世纪最大的主流画派。
解放后，任中央美术学院院长，中华全国美术工作者协会主席。在绘画创作上，反对形式主义，坚持写实作风，主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，末足者增之，西方绘画可采入者融之。”继承我国绘画优秀传统，吸取西画之长，创造自己独特风格。长于国画、油画、尤擅素描。造诣极深，善于传神。
人物注重写实，传达精神；所画花鸟、山水、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰名中外，笔力雄健，气魄恢宏，布避设色，均有新意。他画的奔马，笔墨淋漓潇洒，带着时代的风雷驰骋在画坛上，给当时的中国画坛带来了清新、有力、刚劲的气息。他所画的奔马，无论纵横驰骋在草原，还是站立在山坡回眸嘶鸣，都成为那个时代中华民族在危亡关头的奋起与凝思的化身。如今徐氏故乡——江苏宜兴市新建的“宜兴徐悲鸿纪念馆”里，陈列了徐悲鸿先生在各个不同历史时期的书画作品（包括青少年时期的习作、成名以后的作品、信扎等）。他画的马，无论奔马、立马、走马、饮马、群马，都赋予了充沛的生命力。
另外，狮子是徐悲鸿喜画和善画的题材，《雄狮》是徐悲鸿1932年动物题材的代表性巨制，画幅逾十平尺，绘一头健硕雄狮踞坐于嶙峋的山石上，回首目眺远方，逆风拂动的长鬣用大笔纵横披捺，尽现其雄视天下的王者之概，气势撼人。
早年间即好摹写狮子，上世纪二十年代留学欧洲、长居柏林时，得以近距离观察和写生，他在《徐悲鸿自述》和《述学》中，反复回忆起当年的情景：“柏林之动物园，最利于美术家。猛兽之槛恒作半圆形，可三面而观。余性爱画狮，因值天气晴明，或上午无范人时，辄往写之。”“故手一册，日速写之，积稿殆千百纸。”其热忱与勤奋可以想见。“亦曾见憨笑，亦曾亲芳泽。亦曾闻悲啼，亦曾观舞跃”，迨为当日实录。除直接师法造化外，徐悲鸿的狮子造型也多有借鉴法国的浪漫主义雕塑家Antoine Louis Barye(1796-1875)作品，其雕塑《待猎之狮》、《狮子与蛇》等，对徐悲鸿创作产生很大影响。故徐悲鸿狮子结构之准确、造型之生动前所未有，是中西合璧的成功典范。
1938年，徐悲鸿完成其动物画的代表作《负伤之狮》，与本幅在尺寸、布局等方面高度相似，唯狮子朝向不同。个别细节的差异亦颇值得玩味，《负》以狮言志，其怒目圆睁，肋骨凸露，劲瘦的身躯与桀骜的神情形成鲜明对比，是国难方殷时，中华民族奋起反抗的象征。本幅雄狮则被毛厚实，眼神明亮而含无限深情，明暗的处理、色彩之凝郁，深具油画质感。画中题诗亦见于1928年另幅作品上，历陈狮性中天真烂漫一面，足见 画家爱狮，亦颇通其性，故写来大气磅礴，如有神助。
第18篇：席慕容作品赏析
走着走着， 就散了， 回忆都淡了;看着看着， 就累了， 星光也暗了; 听着听着， 就醒了， 开始埋怨了;回头发现， 你不见了， 突然我乱了。一首《走着走着就散了，回忆都淡了》流露着淡淡的忧伤，一丝一缕，然后缠绕于我心。戏看人生，充满嘲讽，对自己的嘲讽。一首诗或者说是一个人生：淡了、暗了、怨了、乱了，是散了，淡了，是倦了，又暗了！！原来这样走着就散了！
我喜欢席慕蓉的文字，喜欢那字里行间流露出的诗情画意，没有矫情的修饰，一切都归于平淡，在平淡中却提炼出一种至真至诚来。或有忧愁，有快乐，有着小小的哲理，经她那细腻的笔触，仿若置身与一个乡村的傍晚，阳光是迷蒙昏黄的，周围很静，有人轻轻哼着一首很古老很遥远的歌。歌声美如天籁，无一不拨动人心最底处的那根弦。她常说，我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。看她的诗，读她的散文是一件最最轻松而愉悦的事。有人说：她的作品蒙上了一层遥远、空灵的气息，深深吸引着读者的心。蒋勋说：她的诗，是以快捷的方法说委婉的感受。诗人萧萧说：“她自生自长，自图自诗，不知有汉，无论魏晋，是诗国里一处独立自存的桃花源。”人世间的经历、选择、磨难、悲伤、从容、激情„„仿佛这位生活的智者就在在你的耳边娓娓道来，用她的情愫牵动着你的情愫，用她的智慧找寻出着你清澈年轻的心，用她广泛的忧愁流淌出你血管里的宽容，为你解开人生路程里的一个又一个迷茫，坚定着你对生活的信仰。我喜欢读她的诗，纤细而纯洁，悲壮而激情，有年少时的朦胧，有苦涩的乡愁，还有成长里的忧愁。想家时，她有了乡愁：“故乡的歌，是一支清远的笛，总在有月亮的晚上，响起，故乡的面貌，却是一种模糊的怅望，仿佛雾里的，挥手别离，离别後，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”成长中或多或少品尝到了无花果的青涩，她会说：“五百年的期盼为了你的一次回眸，我是你前世口袋里的一颗弹珠，乡愁是一棵没有年轮的树„„”朦胧的爱情却有着苦涩淡淡的乡愁。一望无际的草原，无数的牛羊是天上的点点凡星。每个人的心中都有一份莫名的难以言说的难以割舍的情怀，或悲壮或大气“溪水急著要流向海洋，浪潮却渴望重回土地，在绿树白花的篱前，曾那样轻易地挥手道别，而沧桑了二十年後，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香。”面对青春她有着这样的倾诉：“所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。生活中小小的细节触动着她心灵中最柔软的地方，也触动着我的。
我喜欢读她的散文，充满了田园式的牧歌情调，字里行间中的平淡透出生命底层的最深的呐喊，干净透明，是一杯温热的清茶，清香扑鼻又沁人心脾。席慕容说：“她的写作只是生命本相的暴露，只是已然消逝的光影造象，是自己的依恋与渴望。”她还说：“我更愿意把‘它’看作是分享生活的感动，怀着一份‘初心’。”平淡的言语表达着深邃的思想，澄净的文字感动出一份份生活的平实，乐观、向上的态度是她同读者一同分享岁月的痕迹。“是因为在那样透明的月光中感觉到自身的有所隐藏吗？”、“是因为在那样圆满的一轮清辉之中感觉到自身的缺失与憾恨吗？”、“仿佛有一种畏惧，如影随形。”她怀揣着朦胧的，理性的，多愁善感的，恍惚温馨的爱，感动着生活。她善待着她的的智慧，正如用她的灵性感悟生活
的真谛——“一份‘初心’”。她喜欢回忆，有时有点不自信，她很感伤，也很细腻，喜欢纪伯伦的《先知》，喜欢《先知》里的荷，喜欢像荷一般最单纯与最深邃的纪伯伦。可以说，她是完美的使者，在一张素洁的纸张上努力寻找着一个叫“白”的颜色。她说：“白本来就是奢侈品！”她的诗，她的散文有时只是“一个弱者的自白！”。文章里的片断是怎样的感动：“即或只是几行短得不能再短的文字，也是一个穷尽全力去生活过、挣扎过的整整的一生啊！”
我喜欢席慕容的文章，喜欢席慕容爱感动着的过生活。在我看来，她是唯美的，是一个生长在凡尘中温婉而大气的女子，带给人们总是温暖和清澈的气息！她本身就是一朵出水的莲，白间透着粉，素洁却不失妖娆，端庄得让人急切想之亲近！静处一隅的莲，易动情感伤，一缕轻风、一丝和煦、一滴雨点都足以让它风姿万千！读席慕容的诗和散文，是不需细品的。 你只需在一个慵懒的午后，偷得浮生半日闲，无太多琐事，无太多悲辛，无太多欢喜，释怀的平静中回味那一份悠长又带点哀伤的意境。 没有深刻的思想内涵，没有华丽的辞藻堆砌，她在那一抹平和里叙述的，只是她自己对于青春，对于爱情，对于人生的思考。
我喜欢她笔下的爱情，总是透着一股淡淡的忧伤，那么温婉哀怨，令人魂肠愁结、不能释怀。或许青春，抑或爱情本身就是甜蜜中掺杂着淡淡的苦味吧！溪水急着要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑的二十年后，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香。当我们走过缤纷的花丛，怡人的小径，亦或经过一株独开的花，一片残留的绿时，我们是否会想到在我们的身边的莽莽生灵中有那么一些正守望着我们，祝福着我们，深深地爱着我们，因我们的存在而美丽，幸福？ 爱是一种痛苦，也是一种幸福；悲哀是一种幸福，也是一种痛苦。是否真有轮回的造化成就着情感的延续与传递？亦或身边的美好本身就透漏着爱的信息？ 当我们还是孩提时，愿做做一颗开花的树，苦望成熟。然而时间无视渴望。成长与蜕变是花开花落的必然历程，岁月极美就在于它必然流逝。 阳光下朵朵盛开的是浓抹的重彩，一地花落的凄凉是突兀的可悲。难道，真的是一万年才修得人形，再有一万年才修得七情六欲，才可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。 也许一开始就注定是错，只是我不愿不愿相信我们的缘分只有一次相遇的巧合。五百年的等待换回了相遇的那一刻，如果我再等五百年或者更长的岁月，你会不会看我看我那满树的期望是怎样为你纷纷而落。 一棵树，只开一次花，一个人，也只有一次美丽。只为你能遇见我，在我最美丽的时刻，而你却无视地走过，踩着一层叠一层地花落。我这才悟出：相遇不是美丽，相遇是错。 在平凡的日子里，可以认认真真相爱的人，是有福的！ 这首诗让我们看到了一颗孤单的心，充满了对爱情的期盼却又似乎不为人知。她（他）情感真挚热切，哀婉之情中不乏执着于恒久。 成为一种昭示 -- 爱情，需要执著。
曾经一度为那首《写给幸福》而疯狂：喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我.只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何
地方和任何人，在这个单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了。所有该尽的义务，该背负的责任，所有该去争夺或是退让的事物，所有人世间的牵牵绊绊都被隔在铁轨的两端，而我，在车厢里的我是无所欲求的。在那个时刻里，我唯一要做也唯一可做的事，只是安静地坐在窗边，观看着窗外景物的交换而已。幸福是什么？或许是“采菊东南下，悠然现南山”的悠远畅快、惬意潇洒，亦或是结庐荒山、独钓寒江？我所谓幸福，是拥有此生这般美丽的生命，是有好朋友在阴沉的天空里为自己留下一小块蔚蓝，是拥有这样一个平凡朴实的家庭，是暖冬的午后与你携手江边.....幸福于我是那黑夜里的一杯咖啡，一杯不加糖的咖啡，微苦的味道却散发着沁人的芳香，它让我卸下一天的疲惫。在安静的夜里，坐在墙角细数着自己的心事，点点滴滴，拂去苦累伤痛沉淀清闲甘甜，让漂泊的心找到停靠的港湾。幸福于我是那一场青春的遇见，茫茫人海中与你相遇，执手相望，我庆幸在我最美的年华里与你相遇，就如那位老者说的那样：于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”是啊，原来你也在这里，在这里驻守，在这里守候，只为与我一同前行。风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落泊，泪可以不懂眼的脆弱，可我却不能不懂你的缄默，感受不到你的脉搏，不管未来多么波折，你我一同携手走过，无论结果如何。
今生今世，我只是个戏子，永远在别人的故事里流着自己的泪....
第19篇：《牛虻》作品赏析
《牛虻》作品赏析
《牛虻》1897年在英国出版,在本国文学界一直默默无闻。但半个世纪后被译成中文时,深受中国广大青年的喜爱,先后发行一百多万册。造成这种比较文学中罕见的事例的原因之一,是当时中国青年所持的文学观念和思想倾向,他们乐于阅读革命志士传奇式的故事,学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。
《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争,成功地塑造了革命党人牛虻的形象。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面,集中体现在亚瑟同神甫蒙泰尼里的关系上。开始时,亚瑟并不知道蒙泰尼里是自己的父亲,而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响,在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担心,他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解,认为宗教与革命是可以统一的,并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉,当新神甫到来时,他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时的女友琼玛给他一记耳光,人家告诉他新神甫告密,以及蒙太尼里就是他父亲时,他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难,同时又是火中凤凰的新生。因此,亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果,是小说的精华所在。从此之后,亚瑟再也不是旧“亚瑟”了,他变成了“牛虻”。
“牛虻”一词源出希腊神话,天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥,放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥,使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻,说自己甘冒天下之大不韪,对当时社会的弊端实行针砭,即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字,意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。果然,当“牛虻”出现在读者面前时,人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。而作品结尾对牛虻慷慨就义的描写,则是特别精彩的一笔。由柳洪平创建。
牛虻:为信仰赴死如散步
他,牛虻——一个为了自己的革命信仰,甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛,但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内 心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着。
牛虻最后在遗书里写下的一段话,至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来,就会给他们猛烈的反击,你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我,对待死亡将会怀着轻松的心情,走进院子,就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作,死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我,因为他们害怕我,我心何求？
牛虻:终生只爱一个人
她,琼玛——牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕,只可惜由于无意中泄露了组织秘密,被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心,他的爱情也从此暗淡下来。13年后,当亚瑟化作牛虻归来,身心俱已大变。他记恨琼玛对他的伤害,即使在她面前内心再次强烈地翻滚着爱情,也不承认自己就是曾经的亚瑟,这种残酷的折磨让琼玛一直生活在悔恨和内疚中。直到死前,他才给琼玛留下一封告别信,承认了自己的身份,那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。“在你还是一个难看的小姑娘时,琼玛,我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙,系着一块皱巴巴的围脖,扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你”。
牛虻：也有另一场纠葛
她,绮达——一个美丽的吉普赛女郎。她在对牛虻的疯狂爱情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不把她放在眼里,她只是他在某些场合,某些需要时的陪衬。她怎么能甘心呢？她不仅要占有牛虻的肉体,还要争取他的灵魂。可是,牛虻的灵魂除了属于革命,属于自己的信仰,还属于暗恋的琼玛——他的同志和战友。这就注定了无论做什么,怎样做,吉达都是和悲剧连为一体的。但绮达就是愿意以这样的方式燃烧自己,直至化为灰烬。
牛虻：残酷“封锁”父爱
他,蒙坦里尼——曾是他的榜样和偶像,他曾立志长大后要成为他那样的人。但他没想到他曾私通自己的母亲,而自己就是他的私生子。这种毁灭性的打击让亚瑟的信仰彻底崩溃。这一事件也直接决定了亚瑟时代的结束。他留给这位“敬爱的神父”一个投海自杀的假象,让这位“父亲”的内心多年来一直浸泡在灵魂的煎熬里。13年之后,他们再次相遇,但父子之情已经在各自信仰的极端冲突中痉挛与压抑。父亲最后目睹了儿子的死亡,但他的灵魂又怎可能得到安息,他很快也随儿子而去。
第20篇：套中人作品赏析)
《套中人》作品赏析
提起契诃夫的短篇小说，自然很容易使人想起他笔下的“套中人”别里科夫。契诃夫在短短的篇幅里，以讽刺的手法，入木三分地刻画出这一沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象。
作品开始时光从他的日常生活着手，描绘他在生活中一刻也离不开各种各样的“套子”：晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊！”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友„„总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。当时的俄国，亚历山大三世实行恐怖统治，在俄罗斯大地上警探密布，告密诬陷之风盛行，在社会上确实有许许多多的别里科夫式的人物。作品通过别里科夫这个人物将批判锋芒直指扼杀一切生机的沙皇专制制度。
从艺术上着眼，小说最大的特色是讽刺手法的大量运用。首先以夸张的笔墨给别里科夫画了一张惟纱惟肖的漫画，显得多么迂腐和可笑。另外还运用巧妙的对比手法，以他荒谬绝伦的思想和他一本正经的语言构成一种对比，使人忍俊不禁。骑自行车，本是一件很平常的事，在他眼里却变成了极为反常的事，他一本正经地指责道：如果教师骑自行车，那么“学生就要倒过来用脑袋来走路了”。作品还不露痕迹地运用了反语和丰富的潜台词，极其辛辣地嘲笑了别里科夫，作者写道：“他躺在棺材里，神情温和、愉快，甚至高兴，”瞧！这个“套中人”死了，反而倒有神采了！作者接着指出：原来他“仿佛是暗自庆幸自己终于装进了一个套子里，从此再也不必出来了，是啊！他的理想实现了”。这是何等辛辣的讽刺！作者暗示我们，只有棺材，才是别里科夫应该去的地方，而且这也应当是一切“套中人”最好的归宿。
小说的开头与结尾也不能忽略。它们是作品的重要组成部分，起了深化主题的作用。小说是从一月夜两位打猎朋友的聊天开始的，他们本是海阔天空地闲聊，殊不知别里科夫的故事，引起了他们的感慨和深思。开始的轻松宁静和别里科夫的故事的沉闷气氛形成了一种反差，接着又引出了一段皎洁恬静的月色的描绘。这又和别里科夫的故事形成一种反差；大自然是宁静美好的。现实生活又是那么黑暗污浊。于是在那个月夜里，布尔金和伊凡·伊凡内奇浮想联翩，想到生活中的种种套子。作品最后写到伊凡·伊凡内奇再也不能入睡了，他站了起来，坐到门外，点上了烟斗。也许，他想到：再也不能照这样生活下去了！小说的这个结尾耐人寻味。
