社会实践活动简述范文
推荐第1篇：画展活动方案简述
画展活动方案简述
活动名称：非遗物质麦秆画展 活动时间：5月13日至5月31日
活动地点：深圳市宝安区区西乡大道文化潮汕博览园三楼麦杆画展馆 活动参加人员：主办方、广大市民
活动目的：麦杆画是国家级非物质文化遗产，通过以观、触、听、做来感受其中的文化内涵，正因我们中国古代汉族劳动人民的勤劳和坚毅的品质，才造就了麦秆画这不可多得的艺术精粹。因其出色的工艺价值和表现技巧，文化部将其正式誉为“中国民间艺术一绝”，被国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，展示非遗传习的活态传承。
活动形式：展览陈列、线上爱特猫平台和线下相结合展示 活动内容：
1、麦秆画，又称麦草画、麦烫画、麦秸画、烧烫画等，其工艺源于我国古代中原地区，历史已有千年，后经历代传播，成为一种完善的艺术形式。本次展出国家级麦杆画传承人方志伟的作品，共计展出500个作品，其作品充分利用天然麦秆的自然光泽和材质，表现天地风雨、花鸟虫鱼、人物风景、花卉动物等，栩栩如生，巧夺天工。而创作一幅作品要经历割、漂、刮、碾、烫、熏等多道工序，制作精细而繁琐，过程漫长而艰辛，对制作者的耐心、毅力以及审美能力等都是一种考验。
2、设立体验空间，展示非遗传习的活态传承。活动效果（总结）：此次非遗物质麦秆画展利用互联网+爱特猫新形式让更多的人了解和宣扬中国传统非物质文化遗产文化，同时给了广大参观者一个交流互动平台，有利于文化的传承。
推荐第2篇：遵义当代茶文化活动简述
遵义近年茶文化活动简述
幸克坚
遵义市是贵州省最大的产茶区，其茶园面积、茶叶产量、产值一直位居全省首位，相当于全省的三分之一，历史上茶叶产量曾占全省半数左右。茶叶是遵义地区传统出口创汇商品。
遵义种茶历史悠久。早在唐代即被列为全国主产区之一。陆羽在《茶经》中载：“黔中生思州、播州、费州、夷州„往往得之，其味极佳”，遵义所辖的多数县区市，都属于或部分属于这四个州。
宋、元、明、清历代，遵义茶都作为贡茶进贡。民国时期，国民政府中央实验茶场建于湄潭，是中国第一个现代茶业科研生产机构，大力促进了遵义茶业的发展，奠定了遵义作为茶叶主产区的坚实基础。
遵义解放后，茶业在多年战争影响的凋敝状态下很快复苏。从1952年开始，遵义茶开始步入发展轨道。六十多年来，历经大跃进、文化大革命、改革开放等时期，遵义茶产业在动荡和变革中仍然得到了巨大的发展。进入21世纪特别是2006年以来，全市茶业进入了跨越式发展阶段。截至2014年，遵义市茶园总面积已达152万亩，投茶园产面积77.4225万亩，产茶40584吨。
为促进茶产业发展，发掘和传播茶文化，让国人甚至国外了解遵义茶，遵义市的茶文化活动也开展得丰富多彩，与茶产业的发展互相促进，相得益彰。本文仅简述近年来以节（会）形式举行的活动，分为茶产品推介及茶文化研讨活动、产业发展会议、文化宣传活动三方面。
一 茶产品推介及茶文化研讨活动
茶产品推介及茶文化研讨活动主要有：
1 遵义市首届名优茶品评会暨黔北茶文化研讨会
1999年6月18日至19日，遵义市人民政府主办，湄潭县人民政府承办“遵义市首届名优茶品评会暨黔北茶文化研讨会”（简称“名茶两会”）在湄潭举行。省、市及湄潭县部分领导，中国现代文学研究会、中国社科院文学研究所、省茶科所、贵州省志办、贵州大学、贵州画院的专家学者以及省、市、县茶叶界人士等出席这次盛会。内容有参观考察大众商贸城茶叶产销市场、浙大西迁历史陈列馆、茶文化书画摄影展览、湄潭建设成果展览、永兴万亩茶海和核桃坝茶叶专业村，观看“茶乡之夏”文艺演出。还举办湄江诗草会和《诗刊》编辑部中国青春诗会贵州湄潭创作会，与会人员还对如何发展湄潭经济和繁荣湄潭茶文化举行座谈。
由国务院学位委员会委员、中国茶叶学会副理事长、中国茶叶协会特别顾问、著名茶叶专家王镇恒、贵州省茶科所所长申学华、四川省茶科所副所长王元等省内外专家9人组成“遵义首届名优茶评审会”，对正安、道真、凤冈、余庆、湄潭、遵义、红花岗等县（区）的44件茶样进行严格评审，湄潭翠芽一级等6个产品分别获奖。
来自京、豫、湘、浙、川等地和省市县的专家学者80余人，对黔北茶文化进行研讨，共收到论文20余篇。招商引资7个项目，资金达1300余万元。中央、省、市、县有关新闻单位对活动进行宣传报道。
2 贵州首届茶文化节（凤冈）
2005年5月28日，贵州省人民政府研究室、遵义市人民政府、贵州省茶叶协会共同主办，凤冈县承办“贵州省首届茶文化节”在凤冈开幕，来自省内外的茶叶专家和来宾600多人出席此届茶文化节。
文化节期间开展贵州省各地企业的茶叶产品展销活动并举办“贵州省第一届十大名茶评选”，湄潭翠芽、遵义毛峰、湄江翠片、凤冈锌硒茶被评为“贵州十大名茶”；举行由中华茶界高端人士、省内外的茶叶专家参加的“凤冈锌硒有机茶点评会”和“贵州省第二届茶艺茶道大赛”，凤冈锌硒绿茶茶艺表演获一等奖，并到永安田坝村茶园观光等活动。
3 中国西部春茶交易会暨第二届贵州茶文化节（湄潭）
2006年5月18日，贵州省人民政府、国家旅游局、中国茶叶学会、中国茶叶流通协会、中国国际茶文化研究会主办，中共贵州省委宣传部、贵州省文化厅、贵州省旅游局、中共遵义市委、遵义市人民政府、贵州省茶叶协会、中共湄潭县委、湄潭县人民政府承办“中国西部春茶交易会暨第二届贵州省茶文化节” （简称“一节一会”）在湄潭县开幕。
内容有《多彩贵州》大型文艺演出、在“贵州·湄潭西南茶城”举行“中国西部春茶交易会开市剪彩仪式”、在茶乡广场举行“湄潭翠芽之夜”品茗晚会，湄潭茶艺队表演“风雅湄江·新茶、采春”。
会期举行了“中国西部茶叶论坛”“十佳采茶能手”“十佳制茶能手”大赛、中国西部茶海龙舟大赛、中国西部茶海书法、摄影大赛、“贵州省名优茶”第二届评审，组织中国西部春茶交易活动和商贸洽谈、旅游观光等活动。
上海大世界吉尼斯总部向湄潭大川商贸有限公司颁发“吉尼斯纪录天下第一最大茶壶”证书，中国茶叶学会、中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会先后给“中国西部茶海特色经济联合体”“中国西部茶叶论坛”“中国国际茶文化研究会民族民间茶文化研究中心”授牌。
5月19日，来自全国各地的近300名茶叶专家、学者、茶叶企业代表参加了“第三届中国·西部茶业论坛”，于观亭等12名专家学者作了重点发言。
4 中国西部茶海·遵义首届春茶开采节（凤冈）
2007年3月31日，贵州省环保局、遵义市人民政府、贵州省茶文化研究会、贵州省茶叶协会主办，凤冈、湄潭、余庆等县和贵州省茶叶科学研究所承办，务川、正安和道真县（自治县）协办“中国西部茶海·遵义首届春茶开采节”在贵州凤冈黔风有机茶业有限公司开幕。
活动主题为“生态·环保·茶文化，绿色健康带回家”。首次将环境保护宣传教育与茶产业发展有机相结合，是贵州省开展环保公众参与的一次新尝试，是一次以茶兴旅，以文化兴产业的盛会。开幕式结束后，举行了大型文艺演出。来自省内外的专家、客商和新闻单位代表参加“凤冈探密论坛”等内容为主的多项茶事活动。
5 中国西部茶海·遵义·茶文化节暨余庆首届旅游节（余庆）
2008年4月28日，遵义市政府主办、余庆县政府承办“中国西部茶海·遵义·茶文化节暨余庆首届旅游节”在余庆县城开幕。开幕式上，6000多人表演了以《苦丁飘香、余庆欢歌》为主题的大型文艺节目。
余庆县以承办“中国西部茶海·遵义茶文化节”为契机，举办“余庆首届旅游节”，并开展丰富多彩的交流活动，展示余庆县的产业特色、旅游资源、民俗风情。
为期3天的“双节”期间，还举办“遵义市第二届春茶开采节余庆采茶大赛”“余庆小叶苦丁茶产品开发与市场营销论坛”等8个系列活动。
6 2009中国贵州国际绿茶博览会（遵义市区）
2009年7月28日至29日，中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会、贵州省政府举办，遵义市政府和省农业委员会承办，各市（州、地）人民政府（行署）、省商务厅、省旅游局、省供销合作社、贵州日报报业集团、贵州茶文化研究会、贵州茶叶协会等协办“2009中国贵州国际绿茶博览会”在遵义市凤凰山会展中心广场举办开幕式。全国有289个茶企业参展，其中贵州省茶企业204个。
会议以“贵州绿茶·秀甲天下”为主题，会期为2天。
此次茶博会开通官方网站“魅力茶博会”，通过该官网可获得茶博会的最新信息，有图文报道、有视频展示，也是“贵州绿茶”的展示平台，“通过识茶、访茶、论茶、评茶、问茶”几大板块从知识层面、文化层面、旅游层面展现贵州绿茶独特魅力，专门开通的“网上品茗”板块可以“以茶会友”。
会期开展茶艺表演、茶类产品展示展销暨经贸洽谈、茶文化展示、广场及湘江河两岸万人品茗、茶乡之旅和贵州茶业发展高峰论坛等活动。
会期举行“贵州绿茶高峰论坛”，中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会、中国农业科学院茶叶研究所、全国供销合作总社杭州茶叶研究院、浙江大学农业及生物技术学院、浙江林学院茶文化学院，以及贵州省茶叶学会、贵州省茶文化研究会、贵州省茶叶研究所等省内外专家、学者和来自全国22个省、市、自治区及香港特区的茶商、贵州省各产茶重点县的政府官员、茶企业负责人等，就秀甲天下的贵州绿茶之悠久历史、优异品质、发展前景，进行论证，并达成贵州产茶历史悠久、贵州绿茶天生丽质和贵州绿茶前程似锦的共识。
会上公布“2009年贵州十大名茶”，湄潭翠芽、凤冈锌硒茶、春江花月夜明前毛尖三大品牌分别获“贵州省十大名茶”称号。
从29日起，参会人员在全省9个地、州、市开展茶乡之旅活动。
7 第六届中国茶业经济年会暨2010中国贵州国际绿茶博览会
2010年10月28日至30日，贵州省人民政府、中国茶叶流通协会、中国国际茶文化研究会联合主办，遵义市人民政府、贵州省农业委员会承办“第六届中国茶业经济年会暨2010中国贵州国际绿茶博览会”在遵义市风凰山会展中心举行。
大会主题是“绿色·共赢·可持续发展”和“贵州绿茶·秀甲天下”。
此次茶博会是全省作为茶叶生产区所举办的规格最高、规模最大、影响最广的一次全国性的茶事盛会，展示贵州绿茶的优质、安全、绿色生态优势，整体推介黔茶品牌，提升黔茶的知名度、美誉度和市场竞争力。会期举办第六届中国茶业经济年会主题报告会、茶类产品展示展销及经贸洽谈会、中国茶叶流通协会第四届第四次理事会及行业热点专题研讨、中国茶叶可持续发展论坛、万人品茗、参观考察暨茶乡之旅等活动。大会表彰中国茶叶流通协会评选的“2010年中国茶叶行业年度经济人物”“百强企业”“全国产茶特色县”和“全国产茶重点县”，贵州省茶叶协会宣布贵州五大名茶”好评选结果并举行“万人品茗”活动。境外的印度英格麦卡巴里红茶公司、科特迪瓦贸易总公司2家企业参展、省外60余个县（市）政府代表团、110家企业和单位及省内200家规模加工企业参展。茶博会展区分为A、B、C三个区域，总面积超过4000平方米。现场签约11个招商引资项目，合作资金81.4亿元。
展会凸显六大亮点：科技展区看趋势、主题展区看流行、组团展区看特色、紫砂展区看精品、茶艺大赛看时尚、互动体验看营销。
在2010第六届中国茶业经济年会上，遵义市被授予“中国高品质绿茶产区”称号。
8 2011年中国·贵州遵义茶文化节（凤冈）
2011年4月18日，遵义市人民政府、贵州省总工会、省农业委员会主办，凤冈县人民政府、遵义市总工会、市农业委员会承办“2011年中国·贵州遵义茶文化节”在中国西部茶海之心——凤冈县永安镇田坝村举行。内容有品新茶、观茶圣陆羽塑像揭幕仪式暨祭茶大典、体验采茶及制茶活动、贵州省首届采茶制茶工技能大赛、凤冈县招商引资签约仪式、贵州贵茶黔风公司2000吨有机绿茶扩建设项目奠基仪式、中国茶业发展高峰论坛、颁奖活动、篝火晚会、百佳茶馆品茗交流活动。
9 2014第十三届国际茶文化研讨会暨中国（贵州·遵义）国际茶产业博览会
2014年5月28日上午，贵州省人民政府、中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会主办，遵义市人民政府、贵州省农业委员会承办“2014第十三届国际茶文化研讨会暨中国（贵州·遵义）国际茶产业博览会”在湄潭县隆重开幕。
国际茶文化研讨会是国际茶界最高规格的国际性学术会议，被誉为茶界的“奥林匹克”，每两年举办一届，目前已经成功举办十二届，本届为中国国际茶文化研究会第五届会员代表大会。
本届博览会以“复兴中华茶文化，振兴中国茶产业”为主题，推出茶文化与茶产业之综合利用等十大版块项目。主要活动内容包括：开幕式、茶类产品及茶叶加工机械展示展销、茶文化与茶产业之综合利用——盛世兴茶论坛、茶与酒行业高端对话、茶区考察、万人品茗、茶艺大赛、“圣地茶都·醉美遵义”图片展等。本届博览会是展示贵州新农村、宣传贵州茶产业的大平台，结合《贵州省茶产业提升三年行动计划》突出重点宣传好都匀毛尖、绿宝石、湄潭翠芽和遵义红“三绿一红”茶叶品牌，把贵州茶产业推介给全国和海外的经销商。茶博会在中国茶城设立了“三绿一红”4大品茗区域、75个品茗位，组织品牌企业参加。贵州省有近200家企业申请参加展览，60家企业申请参加在遵义城区凤凰山广场举行的“万人品茗”活动。今年的茶博会不同于以往单一的茶事展销，而是希望通过这样一个节庆活动，将遵义茶文化资源转变为旅游产品，同时希望借助旅游产品的打造，促进茶文化的发展和传播。
来自国内外的1000多名各界嘉宾齐聚湄潭，共话茶语、共叙茶情、共论茶道。本届茶博会上，我市获“圣地茶都”称号，湄潭县获“中国茶文化之乡”称号。
会上，贵州省委副书记、省长陈敏尔表示：今后贵州省的茶博会，都在遵义举行。据此，2015年5月28日，将在湄潭举办今年的茶博会。
除了举办上述节（会）之外，我市茶叶界、各茶叶生产基地县和茶叶企业还积极参加在遵义市域之外举行的省级、国家级乃至国际的各种茶叶博览会、茶文化博览会、国际茶展和万人品茗活动等，通过各种平台宣传我市的茶产业和茶产品。
二 产业发展会议
近年在我市召开的茶产业发展会议主要有：
1 2008年全省茶产业发展现场会议（湄潭）
2008年1月11日至12日，省委、省政府召集省直有关部门领导，全省9个地（州、市）和42个茶叶发展县党政领导及农业局、茶叶办（局）负责人、省内10家茶叶企业代表约140人在湄潭县召开“全省茶产业发展现场会”。会议充分肯定湄潭县、凤冈县、正安县等地加快茶产业发展的做法和经验。现场会重点强调推进茶叶产业的发展有利于增加农民收入，有利于提高农业综合效益，有利于保护生态环境、丰富“生态立省”战略内涵、建设生态文明，有利于推进社会主义新农村建设。
2 全市实施百万亩茶业工程推进会（湄潭）
2008年10月27日，“遵义市实施百万亩茶业工程推进大会”在湄潭召开。市、县（区）有关部门和负责人、全市20家重点茶叶企业负责人共180余人参加会议。
会议强调实施百万亩茶业工程是我市落实十七大精神的重要举措。省农业厅、乡镇企业局、省茶叶协会等领导在会上作了发言，湄潭、凤冈、正安三县对加快茶产业发展作经验交流。市委、市政府对第四届中国国际茶业博览会上获得4金1银的五家企业分别给予10万元和2万元的表彰奖励。
3 2011中国茶产业论坛（凤冈）
2011年4月18日，遵义市人民政府和贵州省农业委员会主办，凤冈县人民政府和贵州凤冈生命产业投资管理有限公司承办“2011中国茶产业论坛”在茶海之心凤冈县永安镇田坝村举行，其主题为“品牌·文化·资本——中国茶产业的遵义机会”。
论坛分专题演讲和互动交流两个环节。
专题演讲有：茶道大师丁武将演讲的《中国茶道的商业前景》；川红茶叶集团总裁陈岗演讲的《整合、定位、聚集、发力——中国茶企需要做好的几件事》；信阳市五云集团副董事长欧阳道坤演讲的《中国茶业进入20时代》；上海茶颜芮色文化传播有限公司总经理罗军演讲的《茶叶消费的秘密和品牌持续成长之道》；中国国际茶文化研究会常务理事林治演讲的《茶叶品牌成功链的打造》；和君咨询集团茶产业咨询专家蒋同演讲的《谁将是中国茶产业的王者》；和君咨询集团专家夏忠群演讲的《茶叶产业振兴的战略构想》等。
专家们就如何提高茶产业附加值和竞争力、如何制定有机茶产业的行业标准、茶产业如何避免国内的过度竞争并且整合资源和扩大出口、茶饮料是否仍然具有我国茶文化的精髓、如何进一步继承和创新茶文化、扩大凤冈锌硒有机茶的品牌影响力进行了互动交流。
4 2011年全省茶产业发展大会（湄潭）
2011年5月15日至16日，“全省茶产业发展大会”在湄潭县召开。会议提出：贵州省茶产业已进入加速发展的关键时期，进入由茶产业大省向茶产业强省转变的重要时期；要大力打造茶产业的核心竞争力和品牌竞争力；到2015年，实现茶园面积增加到700万亩、加工企业增加到3000家、综合总产值增加到500亿元、从业人员增加到500万人“四个增加”；达到提高农民种茶收入、提高茶产业收入比重、提高茶园集中度、提高品牌竞争力“四个提高”。
会议期间，与会人员实地考察了思南县、德江县、凤冈县和湄潭县的茶叶种植基地、加工企业、专业合作社、工业园区、专业村寨等。省农委汇报了全省茶产业发展的情况，湄潭县、印江县、瓮安县和湄潭县盛兴茶业有限公司、凤冈县仙人岭锌硒有机茶业有限公司、盘江煤电控股集团和黎平县中潮镇中潮村茶叶农民专业合作社7家单位作大会发言。
5 “中国（湄潭）首届茶资源综合开发利用高端论坛”
2013年9月28日，由中国茶叶流通协会主办，湄潭县委、县政府和中国茶叶流通协会茶叶籽利用专业委员会承办的“中国（湄潭）首届茶资源综合开发利用高端论坛”在湄潭举行。这次湄潭首届茶资源利用高端论坛，为茶资源综合利用提供了一个学术讨论、交流沟通和探讨借鉴的平台。来自全国各地的茶专家学者云集湄潭，共话茶产业的发展新路。7位专家学者在论坛大会上分别从各自的研究领域出发，科学地论证茶的药用价值和保健效果、系统地分析全省茶产业的历史、发展和前景、并以中国茶产业发展的现状作为切入点，深刻分析湄潭茶产业的优势和发展趋势、论证科技创新对促进中国茶产业转型升级的巨大作用、作国内外茶叶产销形式的分析报告等主题发言。
会上，湄潭县获“中国茶叶籽产业发展示范县”称号，贵州泰谷农业科技有限公司获“国家植物功能成分利用工程技术研究中心茶叶籽开发利用分中心”称号，省科学技术厅与湄潭县签订《关于共同促进茶叶籽产业发展和茶资源综合利用的科技合作协议》。
除了市级及其以上的活动之外，全市各茶叶生产基地县和较大茶叶企业都分别组织、举办和参与了各式各样的茶产品推介和茶产业发展乃至茶文化研讨传播活动。限于篇幅不予赘述。
三 文化宣传活动
以文化促产业，全市进行了大量的文化宣传活动，比较突出的是： 1 黔北作家茶乡采风（湄潭、凤冈、务川、正安）
为迎接2009中国贵州国际绿茶博览会在我市隆重举行，为挖掘黔北茶文化，打造黔北茶品牌。2009年6月17至19日，由遵义市文联、遵义市作家协会牵头，组织作家20人赴湄潭、凤冈、务川、正安茶区第一线采风。作家们进企业、下茶园、观茶艺，了解茶产业的开发理念、发展目标、整体思路到已经取得的成果，做了大量记录并撰写文章。采风成果由遵义市作家协会收集整理为《茶说遵义》一书，为茶博会推波助澜，2009年7月由贵州人民出版社出版（2010年10月修订出版）。该书收录反映湄潭、凤冈、正安、务川、余庆等地的茶文化文章、图片共计近百篇作品。
2 “茶国行吟”诗草创作首届笔会（湄潭）
2010年6月10至13日，遵义市委、市政府主办，湄潭县委、县政府、县政协承办，中国国际茶文化研究会民族民间茶文化研究中心、贵州省茶协、贵州省茶文化研究会、贵州省绿茶品牌促进会支持的“茶国行吟”首届笔会中国遵义名茶之乡诗草创作交流活动在湄潭举行。来自省市和全省重点产茶县的100余位茶文化专家、作家、诗人齐聚湄潭，围绕茶产业发展，研究茶文化。围绕茶文化、茶景观、茶人茶事开展以旧体诗、词、赋、楹联、书画为主，新诗、散文、小说、曲艺为辅的诗草创作活动，挖掘、提升全市、全省茶文化内涵，推动茶产业、旅游产业健康发展。笔会作品由湄潭县茶文化研究会组织编写成《茶国行吟》一书，2010年10月中国戏剧出版社出版。
3 “名城美·名茶香”宣传活动（《中华合作时报·茶周刊》）
2012年4月下旬至2013年4月下旬。经遵义市人民政府与《中华合作时报》社协商，在《中华合作时报·茶周刊》上开辟为期一年的“名城美·名茶香”系列宣传活动。此次宣传活动由遵义市人民政府主办、遵义市茶叶流通行业协会和贵州省茶叶协会承办。
宣传活动以宣传“遵义市高品质绿茶产区”“贵州绿茶秀甲天下”为宣传主题，围绕湄潭翠芽、凤冈锌硒有机茶、遵义红茶、正安白茶、余庆苦丁茶等遵义茶叶品牌，采取新闻报道、人物通讯、小说散文、诗词歌赋等形式，展示遵义茶产业发展现状，并对遵义茶叶品牌建设、茶史茶文化的挖掘、美丽的生态环境等方面进行宣传报道。
为期一年的宣传活动中，《中华合作时报·茶周刊》“名城美·名茶香”专栏，每周刊载1至2篇反映遵义茶产业建设发展的文稿，共计刊载48期50篇文稿。
除了上述活动之外，茶产业界还组织撰写了《茶的途程》《西部茶乡的画意诗情》《正安茶话》《凤茶掠影》等大量茶文化图书，对发掘和传播茶文化起到了很好的作用。
总之，为促进茶产业发展和茶文化的发掘、整理和传播，加快茶旅一体化进程，全市各级党委、政府和茶界、文化界人士组织、参与了大量的茶文化活动，取得了丰硕的成果，并将继续努力，力争做出更大的贡献。
推荐第3篇：交通银行简述
交通银行始建于1908年，是中国历史最悠久的现代商业银行。1987年，交通银行重新组建，成为新中国第一家全国性股份制商业银行。2004年起，交通银行先后完成了\"财务重组--引进外资--公开上市\"改革三部曲，于2005年6月在香港联交所成功挂牌上市，成为第一家完成财务重组的国有控股银行、第一家引进国际战略投资者的大型商业银行和第一家在境外公开上市的内地商业银行。2006年，交通银行成为\"中国2010年上海世博会\"唯一商业银行全球合作伙伴。2007年5月，交通银行成功回归A股市场。2011年，交行连续3年跻身《财富》杂志世界500强榜单，排名第397位，较上年提升43位；在《银行家》杂志全球1000家银行一级资本排名中位列第35位，较上年提升14位，2010年税前利润排名全球银行第24位；在《福布斯》杂志全球企业2000强排行榜上位列第96位。截至2011年6月30日，交通银行资产总额已达人民币 4.3万亿元，2011年上半年实现净利润人民币263.96亿元。
交通银行是唯一一家总部设在上海的国有大型商业银行。目前，交行境内外员工约8.7万人，在境内设有137家分行、2648家网点；在境外设有11家分行及代表处，分布于纽约、东京、香港、新加坡、首尔、澳门、法兰克福、胡志明、伦敦、悉尼、台北。交通银行业务范围现已涵盖银行、基金、保险、证券、租赁、信托等多个领域，旗下拥有交银保险、交银国际、交银金融租赁3家全资子公司，控股交银施罗德基金、交银国际信托、交银康联保险、大邑交银兴民村镇银行、新疆石河子村镇银行，并作为第一大股东参股江苏常熟农商行。
交通银行凭借一流的经营管理水平荣获国内外多项荣誉和奖项：《银行家》2010年\"最佳财富管理银行\"和\"最具研究能力银行\"，《欧洲货币》\"2010年最佳现金管理银行\"；《亚洲银行家》\"2009银行及企业现金服务成就奖\"，《财资》\"2009年中国最具成长性现金管理银行\"，《欧洲货币》2008年度 \"中国最佳私人财富管理银行\"，世界品牌实验室2007年度中国三大银行类品牌等。
交通银行现已成为一家具有百年历史、现代体制、成长性好、全球展业、综合经营的大银行，一家在市场上具有领先优势和重要影响的金融机构。作为中国
最具竞争力的大型银行之一，交通银行正向着\"走国际化、综合化道路，建设以财富管理为特色的一流公众持股银行集团\"的战略目标阔步迈进。
职位描述：
(1)办理各类会计结算业务,确保银行本外币会计结算工作顺利开展，做好柜面的服务和各类银行金融产品的营销工作；
(2)开立各类帐户,做好帐户维护，确保帐户资料准确、完整；
(3)管理相关凭证、印章等，确保专人保管；
(4)执行现金管理制度和反洗钱有关规定，确保各项业务正常运行；
(5)根据服务的相关礼仪和规范，做好日常工作中的客户服务工作。
职位要求：
(1)应届全日制本科及以上学历，本科生25周岁以下，硕士研究生28周岁以下；金融、经济、会计、市场营销、计算机、法律等相关专业毕业，主课成绩优异；
(2)CET-4(425分以上)及以上水平，具备一定经济、金融理论知识基础，综合分析判断及文字表达能力；
(3)有会计、银行从业资格证等相关资格证书者优先；
(4)获校级以上奖励、担任过院校学生会或各种团体的干部者优先；
(5)身体健康，形象气质好；品行端正，无任何违规违纪行为和不良记录；具有良好的敬业精神和自律性，性格开朗，做事认真负责；具备较强的服务意识和客户沟通能力；符合交通银行亲属回避规定。
推荐第4篇：电子游戏简述
电子游戏简述
电子游戏简介
电子游戏（Electronic games），又称视频游戏（Video games）或电玩游戏（简称电玩），是指人通过电子设备（如电脑、游戏机、手机等）进行的一种娱乐方式。
在电子游戏的形成和发展过程中，与其载体始终一起发展。许多电子游戏都是从传统游戏中继承来的，其中图版游戏对电子游戏的发展产生了很大的作用，而目前仿真度极高的视频游戏已经成为主流游戏。电子游戏不单单是一种娱乐，已经成为了一种文化现象：吴冠军将电子游戏形容为第九艺术，在华语区有一定影响；多数20世纪末的学生曾接触或受到此类活动影响。各方面研究表明它对社会产生影响深刻，负面观点认为其限制青少年的身心发展；而商业上，电子游戏已经成为了人们生活中常见的一种娱乐方式。
电子游戏历史
电子游戏于1952年面世，为井字棋游戏，游戏平台是真空管电脑，当时现代电脑也只是刚面世不足十年
之后出现的是网球游戏──《Tennis For Two》（双人网球），虽然说是网球游戏，实际上的画面却比较类似现代的气垫台，发布于1958年
任天堂FC游戏机 1961年-1962年，超级大战诞生，可算是现在所有纵向飞行游戏的始祖
1966年，Ralph Baer 创造出史上第一部通过电视显示画面的家用电子游戏机Brown Box。1971年，诺兰·布什内尔以超级大战为基础改良，推出史上第一部街机Computer Space，但市场尚未获回响。
1972年，Ralph Baer与Magnavox合作，将产品命名为Magnavox Odyey上市，家用电子游戏机正式走向商业发展。同年，诺兰·布什内尔（Nolan Bushnell）改良Brown Box中的乒乓球游戏，制成街机框体，命名为pong，放置于酒吧营利。由于pong大获成功，Nolan Bushnell和一位名为Ted Dabney的同事在1972年6月27日创建了Atari公司。
1975年，Atari公司将pong做成家用机在平民家庭推广，引起流行，更多厂商投入制造家用机，市场上大量出现以pong为原型的变种游戏，
日本电玩龙头任天堂公司的第一部游戏机也是根据pong仿制的。
1976年，Fairchild Channel F上市，它是第一台采用卡带为媒介可更换游戏的家用游戏机。
1977年，Atari推出家用游戏机Atari 2600，带动全球电玩热潮，同年，任天堂第一部家用游戏机Color TV Game 6在日本上市。
1970年代中期，文字式游戏出现
1970年代晚期，是Atari的黄金期，76年Atari易手，全力发展电子游戏事业；日本方面，另一大厂Taito也加入游戏界战团，推出了经典游戏——太空侵略者
1980年代初，各款经典游戏相继发行，首先Namco推出吃豆人，期后Zork推出创世纪，任天堂亦推出大金刚；其他电器大厂如飞利浦和IBM也加入电子游戏业；美国EA电子艺界亦在这时组成
1980年代中期，Atari、世嘉及任天堂将战场转移到家用游戏机硬件上，同时推出新款
家用机，任天堂FC胜出，是第一个具有世界规模的成功游戏主机
1980未期是电子游戏的转折点，电脑由于得到显卡的强大支持，开始渐渐掘起；另一大突破是，任天堂推出Game Boy，打开了便携式游戏机的无限发展空间
踏入90年代，家用机已占游戏市场8成，任天堂发行超级任天堂，世嘉亦宣言将会在不久将来推出次世代家用机，吸引了大众的焦点，家用机大战一触即发;街机方面，capcom推出街头霸王，为街机争回喘息的机会；Pentium芯片面世，亚洲中文地区亦开始自行开发针对IBM PC兼容机的电脑游戏，仙剑奇侠传、炎龙骑士团、神奇传说等经典游戏相继推出
90年代中，次世代游戏机横空面世，世嘉和索尼分别发表Sega Saturn及PlayStation，任天堂即时被打沉，惟有在两年后推出N64反击;电脑游戏方面，微软开发了Windows95系统，为电脑带来了新界面
步入21世纪前，家用游戏形成三足并立的局面，N64原本在机能上远胜另外两款家用机，不过其插卡带游戏模式，使N64流失大量玩家游戏开发商，为求改变局面，世嘉最先推出新款家用机——Dreamcast；正当各款家用机正争持不下的时候，微软的视窗系统几乎已经垄断家用电脑市场，模拟人生、无尽的任务、暗黑破坏神分别在电脑平台上登场
一款3D空战电玩 踏入二千年，索尼率先向世嘉还击，推出PlayStation 2(PS2)，01年，任天堂亦跟随推出新机种GameCube，同年，电脑软件龙头微软进军电子游戏业，发行了首部家用机Xbox，电子游戏混战由三国变成四国，不过，二千年早期的家机大战，由索尼高姿态胜出，至今已经卖出超过一亿台主机，论机能，其实都不分轩轾，不过索尼背靠强劲的多个游戏开发商，全球热爆的大作最终幻想(Final Fantasy)、勇者斗恶龙(Dragon Quest)、生化危机(Bio Hazard)都选择着陆在索尼的主机PS2上，令PS2在第二次家用机大战中获胜；与此同时，电脑游戏再次分家，分为单机游戏和网络游戏；单机版游戏方面，自02年开始，Maxis发行的模拟人生已经连续称霸了电脑游戏榜多年；网络游戏则被称为最具发展潜力的项目，尤其是在中国大陆，原因是拥有电脑及能连上互联网的人，远比拥有任何一款家用机的人多；在二千年，西方国家已经发展了数年的网络游戏，EQ及UO已经在西方国家生根，在亚洲国家则刚起步，台湾游戏金庸群侠传及韩国游戏仙境传说均引起热潮
二千年中期，一直被睇高一线的网络游戏，由于其一直为人垢病的外挂问题，使其发展停济不前，惟独暴风雪的魔兽世界能一枝独秀；被人遗忘了的便携式游戏机起了另一场风云，雄霸了便携式游戏机市场近十五年的任天堂，接受索尼新机PlayStation Portable的正面冲击，任天堂推出新主机Ninetndo Dual Screen(NDS)迎战，但两者方向迥异
06开始，家用机市场再起风云，第三次家用机大战揭幕，世嘉完全退出了家用机硬件的战场，回归到游戏开发上；在第三次家用机大战中，微软首先出招，推出Xbox 360，以强劲的电脑底板作支持，在电子运算上远超当时其他主机，索尼推出PlayStation 3，索尼在PS3上创新地使用了蓝光光盘，但由于游戏开发成本高昂，令不少大厂家退出索尼的幕后，任天堂则推出Wii，Wii在机能上远逊于两机，不过具有动态感应的新型主机操作方式，以真实互动为卖点，成为最为畅销的主机，且避开了于微软、索尼的直接竞争
直至09年中，三款家用机各有长短，Wii销售领先，Xbox 360屡发质量问题，但是其线上游戏；电脑游戏方面，依然是模拟人生和魔兽世界两只游戏，分别在单机游戏和网络游戏领先，不过网络游戏的涌现，令大量粗制滥造的产品充斥市面，同时线上游戏分支网页游戏以及逆行传统商业游戏模式的独立游戏崛起，开启online- game on demand；苹果的iphone扩展了手机游戏市场
主要平台
游戏机是专为游戏设计的计算机。此外电子游戏也经常指在游戏机上运行的游戏，对应电脑游戏。游戏机游戏产业与电脑硬件、互联网、游戏机软件的发展联系甚密。
电子游戏类型共享，但同类型数量迥异，例如在游戏机上容易制作动作游戏或格斗游戏，较少出现即时战略游戏、第一人称射击游戏。 狭义的电子游戏是一种软件，因此必须有相应的硬件设备，文化上，认定两者是一种模组化的关系。例如，华语区认为魂斗罗（Contra）一代所对应的游戏平台就是红白机（FC），实际上其为街机移植版本。
一般而言游戏的平台各有其市场，因此不宜以相同的标准来比较，但另种比较特别的其况，就是一款游戏常常被软件公司移植到不同的平台上（如：Biohazard 4起初是以Nintendo GameCube平台发售，但后期又有推出PlayStation2平台的版本）。
电脑游戏
个人电脑专属或作为目标平台。
街机
街机也称为大型投币电玩（Arcade）即是流行于街头的商用游戏机，以此名称别于个人电脑和家用游戏机。街机又可分类为纯粹提供娱乐的娱乐用机台与会提供奖品的有奖机台。
著名的机版：Capcom CPS-1与CPS-
2、SNK Neo-Geo、Sega Naomi。另外制作机版的公司还有Namco、ATARI、Konami、Irem、Midway等等。
特殊街机：抽奖、吊玩具、赌博型游戏机。 在台湾，一般称为赌博电玩。在各国政府的管理不一样，有的合法，有的为非法。内容部份，以机会取得报酬为主。有代表的游戏，如扑克、宾果游戏机、麻雀游戏等。在台湾很流行的弹珠台，也可以算是另一种的有奖游戏机。另外像是大小玛莉机台也是。在台湾的代表厂商，上市公司有IGS 鈊象、ASTRO泰伟等公司。
电视游戏
游戏主机（或家用主机）是用于电视的游戏机，亚洲以外称Game Console。与PC GAME（电脑游戏）相区别。运行于家用主机的游戏常称为电视游戏（TV GAME）。Atari 2600是早期欧美流行的游戏主机，随后发布的任天堂红白机是首个世界范围内成功的商业游戏机。游戏机一开始就是封闭平台，设计公司使用性能最大化专门加速硬件和软件标准，因此相近硬件运算能力情况下，游戏运行效能超过个人电脑。
部分亚洲区著名游戏主机（或家用主机）：
任天堂（Nintendo）
FC（Family Computer）Famicom SFC（Super Family Computer）Super Famicom Nintendo
Virtual Boy (Nintendo VB) N64（Nintendo 64） GC（GameCube） Wii 索尼（Sony）[注 1]
PS（PlayStation） PS2（PlayStation2） PS3（PlayStation3） 微软（Microsoft）
Xbox Xbox360
世嘉（SEGA）
MD（Mega Drive） SS（SEGA Saturn） DC（DreamCast） 日本电气（NEC）＆哈德森（Hudson）
PC Engine 松下（Panasonic）＆飞利浦（Philips）
3DO SNK
Neo Geo CD
掌上游戏机
掌上游戏机（Handheld game console）是便携的游戏机。1980年代后，个人的行动化设备流行（其他如手机），各公司开发了可携带游戏机。最早的掌机是1976年 由美国Mattel公司开发的Mattel Electronics Handheld Games ,软件无法更换。当时是采用LED屏幕 直到1980年GAME&WATCH上市 掌机迈入LCD时代。第一个可以替换游戏的掌机是在1979年，但成功的首个商业掌上游戏机主机仍是任天堂的GB。目前流行的掌机为任天堂GBA和NDS、索尼的PlayStation Portable(又称PSP)。
手机
Java虚拟机开启了第一次热潮，Nokia出产了特别针对游戏应用的手机系列，iPhone的软件商店成功扩展了手机游戏市场，并且挑战传统掌上游戏机
电视游戏的争议（英语：Video game controversy）
人工智能
电子游戏中非人类控制成分，根据功能不同通常称为AI、人工智能、电脑或NPC。 通常游戏可以设定难易度，决定AI对某些方面的判断能力。
神采飞扬光谷店
推荐第5篇：宋明理学简述
宋明理学简述
作者
湛柏欣
一
理学的准备
1，唐代韩愈（768—823）提出儒家的道统说，认为道统在孟子之后就失传了。韩愈推崇《孟子》、《大学》，排击佛教，都对宋明理学影响极大。韩愈认为要承接孔孟的道统，“道学”由此得名。
2，唐代李翱（772—841）作《复性书》，启发了后世理学家的心性之学。他在《复性书》中推崇的《中庸》被后世理学家所肯定，和《论语》、韩愈推崇的《孟子》、《大学》并列为四书。
3，北宋初期有着崇道（孔孟之道）、尊经（六经）、排佛的社会思潮，为理学运动打下基础。
二
理学的发端
1，在儒家的经典中，只有《易经》特别是《易传》为儒家哲学提供了一个较完整的、关于宇宙本质与生成的哲学体系。北宋儒家大力研究《周易》，把《周易》视为对抗佛、道二教的有力武器。
2，周敦颐(1017—1073)作《太极图说》，通过解释太极图、《易传》的建立了一个儒家的宇宙论纲要。《太极图说》中“太极”是最高的范畴，周敦颐把“太极”解释为“元气”，“无极”是形容“太极”的无形、无象。周敦颐还提出“人极”，《太极图说》从“太极”开始，以“人极”结束。
3，在《通书》中，周敦颐认为“诚”是出自太极乾元，是最高的道德原则和人的本性。“诚”本就是《中庸》的重要观念，因此也成为了宋明理学的重要课题。
4，周敦颐提出“寻孔颜乐处”，此后，“寻孔颜乐处”成了宋明理学的重要课题。所谓“孔颜乐处”是指人达到“仁”的精神境界后，超越了外在的物质、利害而达到的内在的幸福和愉悦。其中的“乐”不是说刻意追求的快乐，而是达到一种精神境界后自然而有的愉悦。
因《太极图说》、《通书》影响深远，又提出了“寻孔颜乐处”这个重要思想，还做过二程（程颢、程颐兄弟的合称）的老师，周敦颐被尊为理学的始祖。
5，张载（1020—1077）提出“太虚即气”，他认为宇宙万物都统一于“气”。张载有关气的哲学是针对佛、道二教的。他认为气的每一种凝聚的形态都是暂时的，所以道教的内体长生只是一种幻想；他说“知太虚即气，则无无”，所以佛教所说的“空”、“虚”，道教所说的“无”都是一种迷幻。而二程、朱熹都认为理在气先，宋明理学的“理气之辩”由此开启了。
6，张载提出了“大心”说。“大心”亦即“尽心”，就是说人要超越感官的感性认识的局限，努力扩展自己的思维、充分发挥思维的能动作用，从而体会到宇宙的博大和深刻。张载还提出“心统性情”之说，认为心统率性，性可发为情。
7，张载作《西铭》表达了宇宙万物为一家的思想，天地是人的父母，因而人的存在和
行为具有宇宙性的意义。
8，张载是第一个区别天地之性（又称“天命之性”）与气质之性的理学家。张载认为人和万物都是气聚而成，气的本性就是人的本性——天地之性，它是纯善的，为人和万物所共有。人由于禀受阴阳二气不同，又有各自的形体和特殊的本性，形成了气质之性，它驳杂不纯，是人的各种欲望和不善的根源。张载指出，人们应当通过修养功夫，保存“天地之性”，恢复先天的善性。
9，邵雍（1011—1077）也把太极解释为气，不过他更重视“数”（即“象数”）。他认为数是宇宙的本质规定，决定了宇宙万物的变化发展。邵雍在《易经》的基础上写《皇极经世书》，书中表达了他独特的“宇宙历法”。邵雍认为我们存在的这个阶段只是宇宙无限循环、无限时间序列中的一个微小的片段，他的象数哲学能包括宇宙始终古今，广大而超然。
10，邵雍主张“以理观物”，认为以目观物只能看到外表，以心观物只能看到物对自己的情感因素，以理观物才能看到物的本质。他又主张“以物观物”，即在认识和实践中采取无我的客观态度，从而达到无我的精神境界。
三
理学的建立
1，程颢（明道）（1032—1085）发展了先秦儒家和道家的“天理”，认为所谓的上天、天道、天帝、神其实就是理，这样理取代了气就成为哲学的最高范畴，理学之得名就由此而来。宋代哲学的核心由气变为理，道学就成为理学。
2，程颢及其胞弟程颐（伊川）（1033—1107）都认为，理既指自然法则，又指人类社会的原则，天（理）和人（理）是合一的。“天人一理”发展了儒家的天人合一思想，把儒家的伦理原则就上升到本体论、宇宙论层面。
3，程颢对“孔颜乐处”的理解常被后世学者引用，他提出学者应该先体会仁，认为体会了仁这种精神境界就能把天地万物与自己看成一体，那就自然达到大乐。
4，程颢主张廓然大公，不从私我出发顺应事物的来去，这样才能做到“动亦定，静亦定”的境界。
5，程颢认为“性即气，气即性”（即是不离的意思），指人的本性是纯善的，但是生命之气有善有恶，使现实的人性也有善有恶。他还认为生命之气的不良影响可以通过修养而改变。
6，程颐说：“阴阳，气也。气是形而下者，道是形而上者。”（《遗书》卷十五）他认为离开阴阳就不能见道，但是道不是阴阳，道是所以阴阳者。他指出，理是阴阳、天地万物的所以然。
7，程颐说：“理无独必有对”，是说矛盾无所不在，这是宇宙万物的动力与基本法则，懂得这个法则就是“知‘道’者”。
8，程颐提出了“体用一源，显微无间”广为后世理学家引用的著名命题。他在解释《易经》的《易传序》中指出“理无形也，故因象而明理”，就是说理虽然是无形的，但是可以通过象显示出来。在此基础上，程颐认为理是体，象是用，理在象中，象显示理，所以体用不离，理象合一。程颐把这个命题推广到宇宙万物，认为事物都有理和事两个方面，理是所以然，事是表面的形迹，理是体是微，事是用是显，二者一致不可分离。
9，程颐认为性（天命之性）本善是因为理，气禀（气质之性）对人性的影响是气，他因此而提出“性即理”。“性即理”指天理在人身上的体现，这个命题为儒家的伦理原则提本体论依据。
10，程颐认为修养在于“持敬”，“持敬”就要外在“整齐严肃”（衣冠端正，表情庄重，
言行举止合乎“礼”），内在“主一无适”（专心于一个地方，在用心时不要四处走作）。
11，程颐把“格物”解释为“穷理”。程颐以“在物为理”（每一物都有作为其所以然的特殊的理）为前提，得出格物就是认识理的结论，而且他还认为格物的方法和途径是多样的，由内也有外，格物积累到一定阶段就会产生质的飞跃，达到对天理的认识。程颐的格物论后经过朱熹的发展成为宋明理学最有影响力的理论。
12，程颐认为“心”“寂然不动”的“未发”是指体而言，“感而遂通”的“已发”是指用而言。
13，程颐讲到《西铭》与墨子的不同时说，“《西铭》明理一而分殊，墨氏则二本而无分”，无意中提出了宋明理学其中一个最常见的命题 “理一分殊”。
程颢、程颐兄弟建立了理学的体系，二人上承周敦颐、张载、邵雍下启朱熹、陆九渊，可以说没有程颢、程颐兄弟就没有两宋理学。他们被后世统称为“二程”，他们的学派被称为“洛学”。
四
理学的光大
1，胡宏（1106—1161）从程颐的“心”的未发、已发之说得出“未发只可言性，已发乃可言心”的结论。胡宏所说的“性”是指万物的本性，是超越善恶的。虽然“性”是万物的本质，不过胡宏认为心可以主宰性，心纯则性定，性定则气正。胡宏还发挥《中庸》的思想，认为心可以使性得以完成，“尽心”才能使生命完满，所以古代圣贤都强调心。
胡宏是二程到朱（熹）陆（九渊）的过渡。 2，朱熹（元晦）（1130—1200）把周敦颐说的太极解释为理，他提出“理也者，形而上之道也„„气也者，形而下之器也”（《朱子文集》卷五十八）。朱熹认为理和气虽然是不可分的，但是在逻辑上理先于气。在朱熹看来，理事超越时空的潜在，气是时空的存在（冯友兰语）。
3，朱熹认为理是不运动不会变化的，气才会运动变化，他说：“理则只是个净洁空阔底世界，无形迹，他却不会造作。气则能酝酿凝聚生物。”
4，朱熹把“理一分殊”从伦理学扩展人的性理层面。朱熹认为在天地万物看来，只有一个理，而在人身上又各有一个理，他用“月印万川”来比喻，“本只是一太极，而万物各有禀受，又各自全具一太极尔。如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。”（《语类》卷九十四)这就是说，人的性理并不是分了太极的一部分，两者是相同的，都是一个太极。
朱熹又把“理一分殊”扩展到物理，即到宇宙论、本体论层面。他认为宇宙万物的统一的法则就是“理一”，而每一个事物又有自己的特殊性，叫做“分殊”。在此基础上，朱熹认为具体的事物不同，所以需要格物；不过具体的事物又有共同的理，所以又要贯通。
5，朱熹重新定义程颐讲的“已发”和“未发”，他说“情之未发者性也”、“性之已发者情也”，即以性为未发、情为已发来说明性为体情未用。朱熹认为这样定义使涵养的功夫把未发、已发都兼顾到了。
６朱熹发展了“心统性情”之说，他认为“统”有两个意思，一个是指“包”，就是说心包括性情、体用；另一个是指“主”，就是说作为体的心能够主宰性情。
7，朱熹以程颐的“性即理”为基础，论述了天命之性和气质之性这个问题。朱熹说：“性只是理，万理之总名。此理亦只是天地间公共之理，禀得来后便为我所有。”（《朱子语类》卷百十七)就是说人禀受了天理而成为了人之性，本来流行于天地间的理就固定在一定的气的形体中（高级的物质系统），而形成这种形体的性。就人的性禀受了天理而言，只是
理的作用，性就是天命之性。
不过，朱熹又认为天命之性必然会受到气质之性的污染，被污染的人之性就是气质之性，它有理也有气的作用。所以，天命之性是纯善的，而气质之性有善也有恶。
8，以天命之性与气质之性为基础，朱熹又说：“人自有人心道心，一个生于血气，一个生于义理。”在朱熹看来，人心受气质的污染、包含着欲望，而道心出于理，是合乎理的。由此，朱熹认为应该“存天理去人欲”。不过应该注意，朱熹所说的人欲只是不合乎道德的私欲而不是人的一切欲望，但是“存天理去人欲”常被误解与滥用。
9，格物说是朱熹的理学的重点，朱熹认为格物就是“即物穷理”，“致知”是格物的结果。“即物穷理”就是在事物上去了解的道理，主要途径是多读书和观察、思考事物，其目的是了解事物的“所以然”（事物的本质和规律）和“所当然”（社会的伦理原则和规范），朱熹说：“天下之物，必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。”（《大学或问》卷一）
10，在格物说的基础上，朱熹认为知在行先，只有知道事物的所当然，才能做到行为恰当。朱熹又认为，虽然必须先致知然后力行，但是行是道德修养的目的和完成，在这个意义上，行比知更重要。朱熹总结知和行的关系说：“如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重。”（《朱子语类》卷九）
五
心学的建立
1，陆九渊（1139—1193）提出“心即理”，这个心就是“本心”。陆九渊认为理是宇宙的根本原则也是吾心的根本原则，所以他说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这不是说宇宙由吾心产生，而是指吾心的理和宇宙的理是同一的，宇宙与吾心实无二致。
2，陆九渊认为“尊德性”为主，“道学问”为次，即立本心为主，读书其次，格物就是格本心，致知就是不失本心。
3，陆九渊提出“收拾精神，自作主宰”，意思是说不要把精神浪费在外物上，以自己的本心作为是非和实践的准则而无须遵从外部的权威和圣贤的经典。
４，陆九渊认为“六经”只不过是本心的具体例证，而本心古往今来都是一样的，古人的本心和我的本心没有什么不同，所以六经都只是我自己本心的具体例证。因此，陆九渊提出“六经皆我注脚”这个著名命题。
５，南宋淳熙二年（公元1175年）六月，朱熹和陆九渊在江西鹅湖寺进行了一次著名辩论。朱熹认为认识真理必需“格物致知”，要“泛观博览而后归之约”，即要多读书、多观察事物然后归纳分析然后得到精华。陆九渊主张“发明本心”，“而后使之博览”，即做到心明有所顿悟万事万物的道理就自然贯通，无需多读书和忙于观察外界事物。朱熹和陆九渊的学说实际代表了孔、孟之后儒学的两大传统。两人的观点针锋相对，结果不欢而散。
6，冯友兰认为，朱熹和陆九渊的思想分歧在前者认为“性即理”，后者认为“心即理”，一字之差代表了两人哲学的根本差异。朱熹和陆九渊对“理”的看法和两人所说的“心”是不同的。朱熹所说的“理”是超越时空的，“心”是指经验意识，在这个立场上不能讲心即理，而陆九渊认为“理”就在天地之中，“心”是本然性的普遍理性，所以得出“心即理”的结论。
7，陆九渊的心学被攻击为禅学，其实陆九渊发挥了孟子注重的主体性，更非禅学出世主义，两者完全不同。
六
元代理学
1，赵复（生卒年不详）强调“道统”说，认为“道统”高于“皇统”，表明理学家能够在异族统治下从维护中原传统文化的原则出发，超越民族的界限，“从道不从君”。
2，许衡（1209—1281) 用“理一分殊”来说明人性，他认为“仁义礼智信”是“本然之性”，是每个人都一样的，是“理一”。“贫富贵贱”是“气禀之命”，人们各有不同，是“分殊”。
3，许衡认为“知”、“行”是两回事，他提倡“真知力行”，主张“知行并进”。
4，许衡强调“治生”，即认为人必需在农、工、商中选择其一来作为经济生活的保障，而不像某些儒生那样排斥商业，“治生”这一思想在明清时期影响较大。
5，赵复和许衡都崇拜朱熹，在他们的影响下，元代在皇庆二年（1313年）把朱熹对四书五经的注释定位科举考试的标准。
6，刘因（1247—1293) 认为宋代理学家的议论来源于汉唐儒者对六经的注释，因而提出理学本于六经。
7，刘因提出“古无经史之分”、“经皆史”的著名观点，这就是说经源于史，但经过孔子的选择、删定、修改、注释和传述，才被人们尊奉为“经”。
8，刘因强调“天道生生”，认为事物的生成和毁灭就是代谢，无论自然界还是人类世界都是如此，生成和毁灭的代谢是“理”和“势”互相作用的结果。
9，吴澄（1249—1337)认为“气”是唯
一、永恒的存在，气在宇宙生成之前已存在，在宇宙毁灭之后仍存在，而“理”不是一种具体的事物在气中而是气的主宰。吴澄强调宇宙中只是气，而忽略理、气得逻辑先后问题，他说：“无理外之气，亦无气外之理。”（《答人问性理》，《吴文正集》卷三，1985）吴澄否定朱熹认为理和气是二物，他强调理不是实体，提出了“理在气中”这一重要的命题，“开启了明代理气一元论的先河”。
10，吴澄认为人的天地之气而成形，而气中有理，所以人的本性就是天理，是没有不善的。不过，人禀受的气有清有浊，浊气会污染性。同时他又认为一般人的气质总有浊，所以人性就不能是全善的。
11，吴澄认为追求五经，不如“反之吾心”，方法是“主一持敬”，又强调“德性之知”和“见闻之知”的统一。他说：“盖闻见虽得于外，而所闻所见之理则具于心；故外之物格，则内之知致。此儒者内外合一之学。”（“草庐学案”，1986，页3040）这就包含有陆九渊和朱熹两家的观点，实际上，元代理学虽然尊崇朱熹，但亦不排斥陆九渊，吴澄的理学更有“和会朱陆”的倾向。吴澄用陆九渊之长来补朱熹之短，启发了明代心学，可以说是程朱理学与明代心学的过渡。
七
程朱理学的复兴
1，程颢、朱熹在生时都受到统治者的打压，不过到了明代，他们的思想既是科举考试的标准，还受到统治者的提倡和拥护。在这个背景下，程朱理学在明代前期获得复兴。
2，曹端（1376—1434）用“仁”来解释“孔颜乐处”，他认为“乐”并不是儒者的目的，而是儒者达到“仁”这种精神境界后自然具有的内心状态。
3，薛瑄（1389—1465）是明代前期北方理学的代表，他把“穷理”区分为“穷人之理”和“穷物之理”，“人之理”指人的道德本性，“物之理”指事物的本质。他认为朱熹只是穷
物之理，忽略了穷人之理；陆九渊只是穷人之理，忽略了穷物之理。
4，薛瑄以“复性”为宗，他认为格物、读书都应该以复性为目的，不然就会使格物、学问泛滥而陷入支离。
5，薛瑄发挥了朱熹的“心统性情”，他认为心有动有静，心对性情的动或静都统。“心统性情之静”时要保持心的“中正”免受情感的干扰；“心统性情之动”时要规范引导情感，使心的“中正”不发生偏差。
6，吴与弼（1392—1469）是明代前期南方理学的代表，陈献章的老师。吴与弼提出“洗心”说，他认为心体是神妙而明净的，但是气禀和欲望给心体带来污垢，不要这些污垢“洗去”心体就会物化，所以必须要把这些污垢洗去。洗心的要诀就是程朱所讲的“敬义夹持”。
7，吴与弼认为人要克服性急好怒使心态平和，就要做到“七情不可所”（情感不能执着在固定的事物上）和“以理处之”（以天理为原则处理事物）。明代理学家注重内心体现、追求洒然境界正是从吴与弼的。
八
心学的光大
1，明代前期的理学主要是朱学的复兴，而真正代表明代思想的是从陈白沙开始，明代理学经过陈白沙而转入心学。黄宗羲在《明儒学案》中说：“有明之学，至白沙始入精微。”（“白沙学案序”，《明儒学案》卷五）
2，陈献章（白沙）（1428—1500）认为“典籍是典籍而我自是我”，朱熹的读书穷理是“繁”，应当舍弃，他说：“舍彼之繁，就吾之约，惟在静坐。”就是说只有通过“静坐”才能求之吾心，体验到心体呈露。因此，陈白沙的心学以“主静”为宗旨，他的学问宗旨是“静中养出端倪”。所谓“端倪”，既是一种神秘的体现，也是“善端”。对来求学的人，陈白沙都教他们静坐。
3，陈白沙认为心不要滞在一个念头、一个事物上，这种境界叫做“自然”，由此提出学以自然为宗的思想。
4，湛若水（甘泉）（1466—1560）是陈白沙的学生，他提出了“随处体认天理”这个学问宗旨。“随处”是对陈白沙“静坐”的修正，“随处”解决了陈白沙主“静”忽“动”的弊病，又解决了陆九渊主“心”忽“事”的弊病，用湛若水的话说，“则动静心事，皆尽之矣。”湛若水认为天理“即吾心本体之自然者也”（《圣学各物通》卷二十七），“体认天理”就是在应对事物，心应感而发为中正意识，从而体认到自己内心中正的本体——天理。
5，湛若水认为“格物”的“格”是“至”（造诣）的意思，“物”指的是“天理”，那么“格物”就是“至其理”、就是“造道”，“格物”的目的就是“体认天理”。湛若水说：“格物云者，体认天理而存之。”（意思是说所谓格物，就是体认天理并存养它。我认为如果说“随处体认天理”是湛若水的心学宗旨的话，这句话就是最能代表湛若水思想的话，湛若水的心学就是围绕这句话来展开的，如同王阳明德“四句教”。）湛若水的格物说有“一内外”、“兼知行”、“贯动静”的特点，既纠正了王阳明专内遗外的缺点又避免了当时理学的割裂的流弊。湛若水进一步解释天理与心学的关系，他说：“吾所谓天理者，体认于心，即心学也。”
６，湛若水作《心性图说》解释了“心”和“性”。湛若水认为：“性”，包含天地万物的整体；宇宙浑然一体，都以同一个“气”为基础；所谓“心”，是能体察天地而没有遗漏的存在。所谓“性”，是“心”的本能，“心”和“性”是统
一、不可分割的。由此可见，在湛若水看来，万物不是在心外，格万物就是格心。
湛若水又作《真心图说》来解释心、人、元气的关系，他认为元气就是太极，心在人中，人在元气中。湛若水强调“天地同是一气”，而心在居于中正的位置，所以能使“万物
皆备于我”。
7，陈白沙认为读书穷理是“繁”，湛若水对此作了纠正，他认为读书可以唤醒心中的天理，是很有益的。
8，湛若水的心学企图调和程朱理学和陆、陈心学，它的特点是“合一论”，在湛若水看来，心与物、理与气、心与理、心与性、知与行、理与欲、虚与实都是合一不可分割的。他说“观天地间只是一气，只是一理”（《甘泉文集》卷七），又说“动静一心也”（《甘泉文集》卷七）。在湛若水的著作中，他总是强调统一和批判支离。
9，王守仁（阳明）（1472—1529）二十多岁时通过“格竹”对朱熹的学说产生怀疑，他在“龙场悟道”后像陆九渊一样后提出“心即理”，并提出“心外无理”这两个命题，彻底与朱学分道扬镳。“心外无理”是指道德之理不存在于外物，只在人的心中，这完全是在道德法则的意义上说的，而没有涉及自然规律。
10，王阳明认为“格物”的“物”其实是“事”，亦即心上的事，他说：“心之所发便是‘意’，意之本体便是‘知’，意之所在便是‘物’。”例如，意在读书上，读书就是一“物”，意在写作上，写作就是一“物”，所以说没有心到、意到，就不成一“物”。在此基础上，王阳明提出了“心外无物”这个著名的命题。心外无物其实就是心外无事，它不是说脱离了心外界的事物就不存在，而是说没有人的关注、实践，事物就没有道德上、人文上的意义，就不成一“物”了。这样，王阳明就把“格物”解释为“格心”。
11，王阳明批评了朱熹的“先知后行”，认为这样是割裂了知行并使人知而不行，他提出了“知行合一”这个命题。王阳明认为知和行的本体是合一的，知和行是不可分离的，知而不行其实不是真正的知。他说“真知即所以为行，不行不足谓之知”，又说“知是行之始、行是知的成”、“知是行之主意，行是知之功夫”。
12，王阳明把格物的“格”解释为“正”，格物就是“正念头”。他又进一步提出“致良知”的学问宗旨，他认为人人天生皆有良知，不过后天被蒙蔽了，所以人要至极其良知使其不被蒙蔽，还要扩充、实践它。王阳明认为《大学》亦即“大人之学”说的就是要人去除蒙蔽，恢复万物一体的本来之心，“大人”就是能把天下视为一家、以万物为一体的人。
13，王阳明晚年提出“四句教”总结他的心学思想：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
14，湛若水和王阳明各立宗旨，一时平分天下学术，时以王湛并称，两人在学术上虽有不同但并不对立，而且两人还是最好的朋友。湛若水对王阳明有相当大的影响，他在两人的书信来往中对王阳明的心学学说表示了自己的意见。湛若水认为人虽有良知，但良知会被蒙蔽，所以格物不能仅仅求于心，只有通过学、问、思、辨、行才能启发、唤醒良知。湛若水认为把格物解释为“正念头”，就是教人不求于外，完全转向主观立场，不符合孔子以来重视“学”的立场，而且会使格物与诚意、正心的互相重复。
15，因为程朱理学本身的不足，所以纠正程朱理学之偏的心学出现是必然的，同时心学又一直受到尊崇朱学的理学家的批评。王阳明死后，他的学派分裂为几个派别，各有发展。明代后期，理学家或批王、或述王，都是以王阳明为中心的。
推荐第6篇：简述自我介绍
“各位老师早上好，我叫朱汉夫，1994年毕业于北京师范大学计算机专业，先后从事过软件开发、产品销售、技术支持等工作。1997年11月我进入《中国计算机用户》杂志社，由于既有技术背景，又有较好的文字功底，而且我很喜欢记者这个工作，所以进步很快，1998年、1999年先后被评为报社和报社所在媒体集团先进个人，2000年初被提为部门副主任，半年后提为部门主任。
（我的理想是成为一名有广泛社会影响的记者，能写出《基金黑幕》、《银广厦陷阱》这样轰动性的文章。可是作为《计算机用户》这样专业性媒体的记者，这样的理想是不可能现实的，于是我产生了向财经记者转型的想法。）
在长期的记者工作中，我广泛接触了许多著名企业的高层管理者、政府官员和专家学者，在和他们的交流过程中我对企业经营管理的问题产生了浓厚兴趣，同时发现自己缺乏经济学和管理学方面的系统训练，使我不可能和他们在更高的层次展开对话，于是我产生了读MBA的想法。光华管理学院是最好的商学院之一，所以我选择了光华。
我的介绍完了，谢谢！“
推荐第7篇：FORM A简述
FORM A简述
FORM A 是普惠制原产地证明书格式A，它的全称是《普遍优惠制原产证明（申报与证明之联合格式）格式A》，英文为：GENERALIZED SYSTEM OF PREFERENCES CERTIFICATE OF ORIGIN（COMBINED DECLARATION AND CERTIFICATE）FORM A，它是受惠国的原产品出口到给惠国时享受普惠制减免关税待遇时必备的官方凭证，所有的给惠国都接受。格式A证书由受惠国出品商填制申报，受惠国签证机构审核，证明及签发。在我国，国家出入境检验检疫局是签发普惠制产地证的官方机构。
FORM A 的填写
FORM 59A的全称是：，英文：
CERTIFICATE OF ORIGIN FOR EXPORTS TO NEW ZEALAND，是享受新西兰普惠制优惠关税的证明格式之一，是由出口商自行签发。FORM A 是所有的给惠国都接受的，而且是由官方出具的。在填制FORM A证书时，第8栏（原产地标准）是证书的核心。如果出口商品完全是中国原产的，不论出口至哪个给惠国，都填“P”如果出口商品是含有进口成份的商品，则：
出口至欧盟，瑞士，挪威和日本，并符合有关给惠国的加工标准的，填：“W”，并在“W”的下方加注商品四位数字HS品目号;
出口至加拿大的含有进口成份的商品，进口成份价值不超过该商品出厂价之40%的，填：“F”
出口至澳大利亚和新西兰的，此样可留空
出口至俄罗斯，哈撒克斯坦和乌克兰的，填“Y”，其下填明进口原料和部件的价值在出口产品离岸价格中所占百分率
，对于在一个受惠国生产而在另一个或一个以上受惠国制作或加工的产品，填写“PK”。
编辑本段普遍优惠制简介
进口商品的税率标准
世界各国对于进口商品都要征收关税。但就同一个国家而言，对同样的进口商品，由于其原产地不同，征税的税率并不是完全相同的。发达国家对进口商品征税至少有三种税率标准:一般税率、最惠国待遇税率、普惠制税率。
一般税率通常是针对没有正常的外交或贸易关系的国家的。最惠国待遇税率通常适用于具有正常贸易关系的国家，这是国家之间互相给予对方的正常关税待遇。一般来说，如果进口商品按一般税率征收关税，由于税率太高，商品在市场上的竞争力将大大削弱。因而大多数能长期维持的国际贸易在进口国家都是受到最惠国待遇。而普惠制税率是比最惠国待遇税率更低的一种税率。
普惠制在我国的基本情况
普惠制(GSP)全称为普遍优惠制度(Generalized System of
Preferences)。按照普惠制的原则，所有发达国家(普遍的)对于原产于所有发展中国家(非歧视的)的商品，在最惠国待遇的基础上，对进口关税再进行削减或免除。普惠制的给予不要求受惠国对给惠国做出任何减免关税的回报(非互惠的)。目前普惠制的给惠国有38个。对中国给惠的有36个，这些国家是:欧洲联盟25个成员国，即：比利时、丹麦、英国、德国、法国、爱尔兰、意大利、卢森堡、荷兰、希腊、葡萄牙、西班牙、奥地利、芬兰、瑞典、波兰、捷克、斯洛伐克、拉脱维亚、爱沙尼亚、立陶宛、匈牙利、马耳他、塞浦路斯、斯洛文尼亚；其他国家是：挪威、瑞士、日本、加拿大、澳大利亚、新西兰、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、哈萨克斯坦、土耳其。另有2个给惠国不对中国给惠，即美国、保加利亚。
为使普惠制所给予的优惠落实到原产于受惠国的商品，享受普惠制待遇的产品，必须原产于受惠国(原产地准则)、由受惠国直接运输至给惠国(直运规则)、在向给惠国海关报关时提供普惠制产地证(书面证明)_Form A_。在我国普惠制产地证由各地商检局签发，现在是由检验检疫局签发。普惠制的重要作用
很明显普惠制是一项提高发展中国家商品在国际市场的竞争力、鼓励其出口的国际贸易优惠政策。对于我们的外向型经济而言，对于我们的出口商品生产和经营企业来说，如何用好用足普惠制这一国际贸易优惠政策是值得深入研究的重大课题。
自普惠制实施以来，世界上约有170余个发展中国家和地区作为受惠国，积极利用普惠制扩大向发达国家的出口，加速经济增长，取得了明显的成效。根据联合国的有关资料，发达国家从发展中国家的优惠进口，1978年比1972年增长14倍，由10亿美元增长到150亿美元。1980年与1976年相比，经合发组织从受惠国进口总值增加了54.8%，列入普惠制项下可享受优惠的进口额增加了112.7%，受惠国实际享受优惠额增加了132.1%。这说明普惠制优惠进口是发达国家从受惠国进口总值增加的一个重要因素，因为普惠制优惠进口的增幅大大超过了进口总值的增幅。
最典型的例子是亚洲“四小龙”。新加坡、香港、韩国和台湾基本上都是在七十年代经济起飞的，而七十年代正值普惠制的第一个十年阶段。他们非常重视普惠制的利用，分别设立组织机构，制订相应的管理制度，并采取了一系列有力的措施。充分利用普惠制成为他们经济腾飞的一个重要因素。编辑本段普惠制利用
普惠制的实施从1971年起，现在已经进入第3个10年的最后几年。我国从1980年起开始利用。1997年我国出口商品中利用了普惠制的有190万批441.8 亿美元。普惠制对我们的出口贸易和外向型经济发展起到了促进作用。
在看到成绩的同时应当注意到，由于学习和宣传不够，了解普惠制的人还不多。因而对普惠制的利用率还较低，而且已经利用的部分在很大程度上
是属于被动利用的情况。所谓“被动利用”即在不知道普惠制产地证具有减免进口关税作用的情况下，把普惠制产地证作为一份普通的贸易单据，无偿地向国外进口商提供，让国外进口商独享普惠制利益，而我们未能分享由普惠制的关税减免额度所带来的直接经济利益。
出口商品的生产和经营企业，要积极学习普惠制。特别是领导和参与对外签订合同的业务人员，要了解商品在普惠制方案中的位置。积极主动地利用普惠制的关税减免额度所带来的价格上的竞争优势，在提高商品卖价、扩大出口上有所作为。
推荐第8篇：公司简述
公司简述
公司愿景：铸造健康名酒品牌、为人类健康而求索。
公司宗旨：以人为本、以质求存、恪守诚信、继承创新。
人才理念：以才兴企、人企共进；严管善待、团队合作。
经营理念：理性开拓、统筹发展；一心为客户、和谐共赢。
领导理念：为社会创造价值、为员工创造幸福。
发展思路：向细节要潜力、及时跟进；向管理要效益、落实到位。
向科技要动力、继承创新；向市场要活力、顾客至上。
管理思路：机构看需要、能设能撤；职务看业绩、能升能降；员工看表现、能进能出；收入
看效益、能高能低。
工作程序：有目标、有计划、有落实、有检查、有考核。
工作风格：务实干练、认真负责、学习求是。
企业简介：
湖南神和酒业股份公司，成立于2001年，是一家集生产和销售于一体的养生酒生产企业，公司地处中国优秀旅游城市之一资兴市、国家 AAAA 级风景名胜区的东江湖畔。公司致力于发掘东江湖自然资源和环境优势，团结进取、不断开拓创新，将公司建成为国内一流健康食品企业。
神和基酒，取得天独厚的无污染天然资源一类水-东江湖水，精选酿酒原料，采用古法酿造工艺以及秘传的中草药发酵方法，酿制出的基酒略带药香、酒香独特、酒体醇厚、甘甜绵长。
神和养生酒，起用千年传承之祖传秘方，精选多味中药，结合现代加工工艺，精心泡制而成。具有酒体爽净、药香浓郁、入口醇和、回味绵甜的特点。长期适量饮用，在固本培元、壮阳补肾、益气养血，驱风祛湿，通便解毒，美容养颜等方面有积极作用。
公司一期总投资5000万，现已完成一期工程的全部建设，窖池也已先行投入生产，年产量3000吨。2012年将进行第二期的生产扩建。建设完成后可达年产量5000吨。公司未来战略计划在五年后将产品销售覆盖到中南五省。
包装车间现有全自动灌装，包装生产线两条，每小时可自动灌装和包装神和酒2500瓶。
一期工程的酿造车间有窖池五十余个，已投入使用的四十二个，分为小曲窖池和大曲窖池。神和酒所有的级酒全部出自这里，均为公司自行酿造，酿造技师来自四川宜宾，因此，公司拥有熟练和精湛的酿酒技术。
2003年8月11日，省委常委、常务副省长于来山，在郴州市委书记戴道晋，市委副书记、市长向力力的陪同下，来到神和酒业股份公司进行了实地视察。自行市委书记李评，市长方南玲等陪同视察。
副省长于来山在详细了解了神和酒业公司的具体实际情况后，对公司生产的神和酒很感兴趣并且现场品尝，喝完后大赞：好酒！还大加鼓励公司要创出品牌，去赢得大市场。
产品功能：
● 增强免疫功能
● 辅助降血糖功能
● 改善睡眠功能
● 调节肠道菌群功能
● 促进消化功能
● 对化学性肝损伤有辅助保护功能
● 辅助降血脂功能
● 祛斑养颜功能
● 缓解体力疲劳功能
● 增加骨密度功能
● 润肠通便功能
● 对胃黏膜损伤有辅助保护功能
● 促进血液循环
招商政策：
● 采取独家经销制
● 宣传推广支持
● 促销政策支持
● 统一价格管理体系
郑重承诺
省级
地级
县级
1，全国经销商分为三类；省级经销商地级经销商县级经销商
2，公司对各级经销商采取“独家经销制”，即公司只在行政区域内只发展一个总经销商。 3，公司对各种经销商都进行策划、培训和管理。
4，公司协助各级经销商在其负责的区域开发分销商，提高销售网络的基本覆盖率。
加盟
● 志同道合
● 诚信经营
● 网络配套
● 实力雄厚
● 队伍团结
加盟条件
1、具有公司的营业执照
2、具有合法经营机构和组织以及相关销售机构和组织
3、具有商业信誉，对酒品有一定的了解和认知。
4、具有较强的经济实力以及较为完善的商品销售网络和物流配送系统。
5、具有较强的市场开拓能力，营销管理能力。
6、具有较强的销售团队，能较好接受公司培训。
7、具有先进的服务理念和完善的服务系统
公司对经销商的承诺
1，质量保证：保证所有产品，合法，合规，合格。
2，价格保证：保证全国区域内执行统一的经销价格体系，保证价格的统一性和稳定性。 3，区域保证：保证严格执行独家经销商制度，保护经销商区域利益。
4，服务保证：保证多所有经销商进行跟踪服务和售后服务，及时接受经销商的反馈意见，及时为经销商做好市场服务，以及后续合同的优先签订。
5，换货保证：所有经销商在协议期内，有不适销的产品可退回公司，换取同等价值的适销产品，（但必须包装完好无损并经公司确认），免除经销商的经营风险。
加盟流程：
●通过公司业务员，或者电话，传真，电子邮件，
●自行考察市场，落实经营场地。
●亲临公司总部实地考擦
●商讨合作具体细节，签订招商合同
●公司总部协助策划一切前期事宜
●定期指导营销
QQ等咨询相关细节
推荐第9篇：金融简述
金融作用
“金”就是资金，“融”就是对资金的使用。金融就是运用资金。金融作用在于帮助资金的调配，保证有前途的产业都能得到资金的支持，从而提高资金的使用效率，促进社会发展。金融对经济是不可或缺的一个部分，比如说股市，让大家进来投资，赚多赚少，都是给国家一个投资，给国家经济的一个缓解。金融市场化程度的高低，对一个国家经济的影响是根本性的。
诚信应是为人之本，但是要做到害人之心不可有，防人之心不可无。至于在金融方面的作用，你不贪婪，没有人能伤害到你。你不诚信，没有人会愿意帮助你。没有诚信，自然也不会有好生活。
金融对生活，要看手中的剩余资金是多少，有针对性的适当投资。所以金融对于国家还是私人都是有利的。
发展前景
现在各国都在催促人民币升值，央行通过一些方法调控外汇汇率，例如，提高金融机构的存款准备金率，提高利率，紧缩银根等，一旦人民币的汇率提高，国际和国内资本将持续进入和支持我国，金融行业的前景是不错的 。
金融是经济的核心，金融业的发展，必将带来金融人才的需求扩大。世界上的国际金融中心城市中，10％以上的人口从事金融业，而我国目前最大的金融城市上海却只有1％的比率。未来15年内，金融人才的增加量每年应该在10万人左右。 例如外资银行在逐步解除束缚、延伸产品线，招纳我国高级金融人才已经成为其进行人才储备的一项重要战略。国际金融企业中高端人才缺口有近万人，而且将目标瞄准了国内银行、证券、基金、保险等领域的业务骨干。
外国金融机构的大量涌进，必然会促进我国金融人才的市场化、职业化、产业化和全球化，出现“国内竞争国际化，国际竞争国内化”的现象。金融人才的争夺，已经开始推动国内众多金融机构酝酿人才洗牌。
我国大量有丰富实践经验的本土金融人才因语言、时间等原因被挡在了门外。另外，单纯掌握国际管理和理论的人才，在一段时间内也很难走上具有国内本土特色的金融发展的“快车道”。该计划的目的是希望能够为我国真正培养一批有理论、有实践、懂国际、明国内，可以在银行、证券、保险、基金、大型企业等各类机构发挥才智的跨领域高端金融人才，推动我国金融市场的成熟发展。金融人才将会吃香：随着中国金融业的开放，外资企业的进入，国内金融机制的改革，民营的金融机构、保险机构也会在增加，受过比较好的金融专业教育的学生，将会有很多的发展机会。金融行业必须懂得变通，更好的掌握市场，实践是非常重要的。
金融人士可以展现的，不仅是良好的教育背景和丰富的工作经历，更重要的是，可以通过金融圈内的关系来传递信任。金融企业能够通过金融圈进行公司员工的管理和交流，实现企业文化在员工之间的传播，有助于维护公司企业文化，提高员工对企业的关注和凝聚力。同时还可以在金融圈寻求优秀人才。
推荐第10篇：企业文化简述
静港企业文化
一、概述
企业文化——或称公司文化，一般指企业中长期形成的共同理想、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范的总称。包含价值观、最高目标、行为准则、管理制度、道德风尚等内容。
二、宗旨：
公司以全体员工为对象，通过教育、培训和文化娱乐、交心联谊 等方式，以最大限度地统一员工意志，规范员工行为，凝聚员工力量，为企业总目标服务。
三、核心理念
1、企业使命
积极推进城乡统筹、大力发展身心健康产业，实现人与自然诗情画意般的和谐共处，共享乐活人生。
2、企业愿景
让“人与自然共生”，以人类健康为己任，致力于绿色、低碳生态产业的发展，着力打造城市中远郊生态特色新城，引领和倡导全新的生活方式。
3、企业精神
企业精神：服务、创新、和谐。服务等于关爱，创新体现为价值，和谐构建关系。
4、企业目标
2017年建成第一个生态港，并摸索出一套比较成熟的建港模式。
四、企业文化活动主题
1、定期培训：介绍公司政策和规章制度介绍帮助员工了解公司理念及发展方向，从而逐步增强员工自信心和归属感。
2、新员工介绍：颁发小纪念品，欢迎新同事，激励员工对公司的忠诚。
3、员工天地：张贴公司制度，会议纪要，项目图片、文体活动以及旅游照片等，丰富员工业余文化生活，营造一种健康、向上的团队氛围 。
4、员工庆祝生日：员工生日当天购买蛋糕，吹蜡烛，唱生日歌，合影留念，彰显公司人性化管理。
5、员工新婚祝贺：向公司新婚的员工赠送鲜花及贺卡，以表示公司对员工的祝福，体现公司关怀。
6、文体活动：定期组织打乒乓球、羽毛球、踢毽子比赛，发各类健身运动团体打折卡，体现团队精神，提倡配合与进取。
7、每月聚餐：员工之间自由沟通、畅所欲言，在一种轻松活泼的氛围内讨论工作执行、个人意见及其他员工感兴趣的话题，增进了解，有利于形成乐观向上的工作气氛。
8、观赏影片：不定期组织员工观赏影片，丰富业余生活，开阔眼界。
9、年度旅游：每年组织全体员工旅游，可以放松身心，锻炼身体，洗涤心境，增进员工感情等。
10、新年联欢会：在环境较佳的场所，由公司总裁做新年致辞，全体员工一起联欢，可进行形式多样的节目、游戏等。
第11篇：职业道德简述
1.1道德的含义及其特征是什么？答：道德的含义：1.道德的性质、内容，是由社会生产方式、经济关系决定的。2.道德是以善与恶、好与坏、偏私与公正等作为标准来调整人们之间的行为。3.道德是一种特殊规范，它不是由专门的机构来制定和强制实施的，而是依靠社会舆论和人们的信念、传统、习惯和教育的力量来调节的。道德的特征表现在以下几个方面：1.道德是一个历史范畴，具有历史性。2.在阶级社会中，道德具有阶级性。3.道德对社会经济基础有反作用，具有能动性。4.道德具有相对稳定性。5.道德具有继承性和相通性。6.道德具有显著的实践性。
1.2道德的基本功能有哪些？答：道德的认识功能；道德的调节功能；道德的服务功能。 1.3中华民族优良道德传统的基本内容有哪些？答：1.父慈子孝，尊老爱幼；2.立志勤学，持之以恒；3.自强不息，勇于创新；4.仁以待人，以礼敬人；5.诚实守
信，见利思义；6.公忠为国，反
对外族侵略；7.修身为本，严于
律己。
1.4社会主义核心价值体系的基本内容是什么？答：社会主义核
心价值体系的基本内容包括马克
思主义指导思想、中国特色社会
主义共同 理想、以爱国主义为核
心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。
1.5什么是社会主义核心价值
观？答：社会主义核心价值观的基本内容：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公
正、法治，倡导爱国、敬业、诚
信、友善，积极培育和践行社会
主义核心价值观。
2.1我国公民的基本道德规范是什么？ 答：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
2.2我国社会公德的主要规范有哪些？答：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
2.3社会主义家庭美德的主要内容是什么？答： 尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻
里团结。 另加：公民职业道德规范的主要内容是什么？ 答：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服
务群众、奉献社会。
2.4个人品德与社会公德、职业道
德、家庭美德是什么样的关系？答：1.社会公德、职业道德、家
庭美德和个人品德是一个有机的
统一体。 2.个人品德是社会公
德、职业道德、家庭美德建设的
出发点和归宿。3.社会公德、职业道德、家庭美德对个人品德的生成和巩固起着重要的作用。
2.5为什么把为人民服务作为社会主义公民道德建设的核心？答：1.社会主义社会经济基础、
政治制度的客观要求。2.中国共
产党革命与建设成功经验的科学
总结。
2.6为人民服务的基本内容有哪
些？答：热爱人民，关心人民，爱护人民，以人民利益作为工作
的宗旨和出发点，一切向人民负责；个人利益服从人民整体利益，同一切危害人民、背叛人民的行为作斗争，必要时不惜牺牲个人利益以至生命。
2.7为什么把集体主义作为社
会主义公民道德建设的基本原
则？答：1.集体主义是社会主义
制度的本质要求。2.集体主义是社会主义道德区别于一切旧道德
的根本标志。3.集体主义是无产
阶级最基本的道德价值品质，符
合社会发展的共同利益。4.集体主义是发展社会主义市场经济的现实需要。
2.8社会主义荣辱观的基本内容
是什么？如何树立和践行社会主义荣辱观？答：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为
荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛
勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违
法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、
以骄奢淫逸为耻。
树立和践行社会主义荣辱观，要做到：1.牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同弘扬爱国
主义、集体主义、社会主义精神
紧密结合起来。2.牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同培养和树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来。3.牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设紧密结合起来。
4.牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神紧密结合起来。5.牢固树立和实践社会主义荣辱观，要把加强个人思想道德修养与促进良好社会风气的形成紧密结合起来。
3.1什么是职业？职业有哪些特征？职业的未来发展趋势有哪些？答：职业是人们从事的比较稳定且有合法收入的工作。职业具有专业性、多样性、技术性和时代性的特点。职业的专业化、智能化、综合化是职业未来的发展趋势。
3.2什么是职业道德？职业道德的基本特征有哪些？答：职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业之间的关系。基本特征有：行业性、多样性、明确性、群体性、继承性、实践性。
3.3职业道德有什么作用？答：
1、职业道德能够调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象之间的关系。
2、职业道德有助于维护和提高本行业的信誉。
3、职业道德有助于促进行业的发展。
4、职业道德有助于提高全社会的道德水平。
3.4职业道德的基本要素有哪些？答：包括：职业理想、职业态度、职业责任、职业技能、职业纪律、职业良心、职业荣誉、职业作风。
4.1社会主义职业道德有哪些基本特征？有什么作用？答：社会主义职业道德特征：1.继承性与创造性相统一。2.阶级性与人民性相统一。3.广泛性与先进性相统一。社会主义职业道德的作用：1.促进个人的全面发展。2.促进机关事业单位全面发展。3.促进中国特色社会主义建设。
4.2.什么是爱岗敬业？怎样才能爱岗敬业？答：爱岗敬业就是
干一行爱一行，爱一行钻一行，钻一行精一行。爱岗敬业必须做到乐业、勤业和精业。
4.3什么是诚实守信？怎样才能诚实守信？答：诚实就是忠诚老实。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己应该承担的义务。诚实守信做到：1.加强学习，经常反省。2.讲究质量，信守合同。3.忠诚集体，维护信誉。
4.4什么是办事公道？怎样才能办事公道？答：办事公道是指从业人员在从事职业活动、行使职业权力时，站在客观公正的立场按照同一标准和同一原则公平合理地做事和处理问题。办事公道要求从业人员做到：1.热爱真理，追求正义。2.廉洁奉公，不谋私利。3.照章办事，平等待人。4.不计个个得失，不怕各种权势。5.要有较高的识别能力。
4.5为什么要服务群众？怎样才是服务群众？答：服务群众是为人民服务精神的更集中表现。是职业道德的基本规范，指的是我们的职业与人民群众的关系，指出我们工作的主要服务对象是人民群众，指出了我们心里应当装着人民群众，时时刻刻为群众着想，急群众之所急，想群众之所想，忧群众之所忧，乐群众之所乐。一句话，就是全心全意为人民服务。服务群众要做到：1.心中有群众，真情待群众；2.尊重群众，方便群众；3.文明服务，创新服务；4.勇于向人民负责。
4.6为什么要奉献社会？怎样才是奉献社会？答：奉献社会就是一心为社会作贡献，是为人民服务精神的最高体现。奉献社会是社会主义职业道德中的最高境界，也是做人的最高境界，是集体主义思想在人生观、价值观、伦理观上的升华。
要求从业人员做到：1.坚定信念，履职尽责；2.义利相融，重在奉献；3.艰苦奋斗，勤奋工作；4.加强学习，提高素质。
5.1什么是职业道德修养？职业道德修养的必要性有哪些？
答：职业道德修养是指个人在职业活动中自觉按照职业道德原则、规范和理想进行自我教育、自我改造和自我锻炼的过程，以及由此形成的职业道德境界。职业道德修养必要性：1.从业者自我实现、自我完善的需要。2.从业者事业成功的重要保证。3.促进行业兴旺发达的保证。4.形成平等友善人际关系和良好社会风尚的需要。5.培养造就社会主义合格劳动者的需要。
5.2机关事业单位工勤人员职业道德修养的目标、任务是什么？答：根本目标是要求工勤人员自觉养成高尚的职业道德品质，提高整个社会的道德水平。总目标是努力把自己培养成符合社会主义事业建设和发展需要的有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者。根本任务是：逐步养成社会主义职业道德品质，发扬大公无私先公后私的精神，克服自私自利的思想影响，在工勤岗位贯彻全心全意为人民服务的职业道德原则和规范，达到社会主义的职业道德境界。
5.3机关事业单位工勤人员职业道德修养的主要内容有哪些？答：其内容主要包括：职业道德认识的修养、职业道德情感的修养、职业道德意志的修养和职业道德行为的修养。
5.4机关事业单位工勤人员职业道德修养的途径有哪些？答：1.提高道德认知是职业道德修养的前提条件。2.做到知行统一是职业道德修养的根本途径。3.汲取借鉴精华是职业道德修养的重要方面。4.榜样学习激励是职业道德修养的有效方法。5.慎独自省自励是职业道德修养的最高境界。
6.1、什么是法？。答：法是反映统治阶级意志，由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志，以权利和义务为内容，以确认保护和发展统治阶级所期望的社会关系、社会秩序和社会发展目标为目的的会制度、国家制度的原则和国家政权的组织以及公民的基本权利自由；5.社会经济、权利； 6.权利救济的权利；7.特定人的权利
行为规范体系，是统治阶级实现阶级统治和社会管理的工具。
6.2.法有什么特征？答：1.国家意志性。2.国家强制性。3.明确规定性。4.普遍约束力。
6.3.我国法的渊源有哪些？答：在法学理论里，法的渊源是指法的表现形式。中国法的渊源（中国法的形式）就是：宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治法规、行政规章、国际条约等。
6.4.当代中国社会主义法律体系主要包括哪些部门？答：包括以下主要法律部门：宪法、行政法规、民商法、经济法、劳动与社会保障法、科教文卫法、环境法、刑法、诉讼法、军事法。
6.5.我国立法的基本程序有哪些？答：法律议案的提出、法律议案的审议、法律议案的表决、法律的公布等阶段。
7.1.什么是宪法？答：宪法是国家的根本大法，是特定社会政治经济和思想文化条件综合作用的产物，它集中反映各种政治力量的实际对比关系，确认革命胜利成果和现实的民主政治，规定国家的根本任务和根本制度，即社
义务等内容。
7.2.宪法有什么特征？答1.宪法是国家的根本大法。2.宪法是公民权利的保障书。
宪法是国家的根本大法取决于以下三个因素：（为什么说宪法是国家的根本大法？） 第一：在内容上，宪法
规定国家最根本、最重要的问题。 第二：在法律效力上，宪法的法律效力最高。第三，在制定和修改的程序上，宪法比其他法律更加严格。
7.3.我国实行的是怎么样的根本政治制度和经济制度？答：我国实行的根本政治制度：人民代表大会制度；宪法第6条规定：“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制”。
7.4.我国公民的基本权利有哪些？答：1.平等权；2.政治权利和自由；3.人身自由权；4.宗教信仰
7.5.怎样理解我国公民的基本义务？答：1.维护国家统一和民族团结的义务；2.遵纪守法和尊重社会公德的义务；3.维护祖国的安全、荣誉和利益的义务；4.保卫祖国、抵抗侵略，依法服兵役和参加民兵组织的义务；5.依法
纳税的义务；6.其他义务。
8.1.什么是行政法？它包括哪几类？答：行政法：是指调整行政关系的、规范和控制行政权的法律规范的总和。行政法调整对象的行政关系主要包括四类：一是行政管理关系；二是行政法制监督关系；三是行政救济关系；四是内部行政关系。
8.2.怎样理解行政法的基本原则？答：1.行政合法性原则：所有行政法律关系当事人都必须严格遵守并执行行政法律的规定，一切行政活动都必须以法律为依据，任何行政法律关系主体不得享有法外特权，越权行为是无效
行为，违反行政法律规范的行为应导致相应的法律后果，一切行政违法主体必须承担相应法律责任。2.行政合理性原则：指的是行政法律关系当事人的行为，特别是行政机关的行为，不仅要合法而且要合理，也就是行政机关的自由裁量行为要做到合情、合理、恰当和适度。
8.3.什么是行政行为，怎样理解行政行为的效力？答：行政行为：是指行政主体行使行政职权，作出的能够产生行政法律效果的行为。行政行为的效力：1.拘束力：指行政行为具有法律规定的或行政机关所决定的法律效果，行政机关和行政相对人都必须尊重并遵守之。 2.公定力：是指行政行为一经作出即具有被推定为合法、有效的法律效力，未经法定程序变更或撤销前，公民和组织不得否认行政行为的效力。3.执
行力：是指行政行为生效后，行政主体有权采取一定的手段，使行政行为的内容得以实现的效力。
8.4.行政纠纷的解决必须经过哪几个阶段，具体程序有哪些？答：必须经过行政复议和行政诉讼两个阶段。行政复议具体程序有：行政复议的申请，可以在60日内申请行政复议，法律规定超过60天的规定的，按照法律的规定。申请人表达申请意愿的形式，既可以是书面的，也可以是口头的。行政复议的受理，行政复议机关应当在收到行政复议申请后的5日内，对申请进行审查并作
出有关受理的决定。行政诉讼的程序有起诉和受理，公民、法人或者其他组织的起诉与人民法院的受理的结合，才构成行政诉讼程序的开始。
9.1、民法基本原则有哪些？答：
1、平等原则；2.自愿原则；3.公平原则；4.诚实信用原则； 5.禁止权力滥用原则。
9.2.民事主体怎样分类？答：民事主体的种类：一是公民，是因出生而获得生命的人类个体。二是法人，是法律拟制的“人”，是具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。三是其他组织，指在一些特定的民事法律关系中，不具有法人资格的其他社会组织也可以成为民事主体。
9.3怎样理解民事权利？答：民
事权利分为：物权、债权、知识产权、人身权。物权是指权利人对特定的物享有直接支配的排他的权利，包括所有权、用益物权和担保物权。债是特定当事人之间请求为一定给付的民事法律关系。知识产权是指民事主体对智力劳动成果依法享有的专有权利。人身权是指法律赋予民事主体所享有的、与其人身不可分享而无直接财产内容的民事权利，是人身关系经法律调整后的结果。通常分为人格权和身份权两大类。
9.4.怎样把握合同的订立、合同的效力及合同的责任？答：合同订立是指合同双方在平等、自愿的基础上，就合同的主要条款达成一致。从法律上看，合同订立可以分为要约和承诺两个阶段。合同的效力是法律赋予依法成立的合同所产生的约束力。合同的效力可分为四大类：有效合同，无效合同，效力待定合同，可变更、可撤销合同。合同的责任分为缔约过失责任和违约责任，根据合同法的规定，缔约过失责任的形式是损害赔偿。违约责任有三种基本形式：继续履行，采取补救措施和赔偿损失。除此之外，违约责任还有其他形式，如违约金和定金责任。
10.1.怎样理解刑法的基本原则？答：刑法的三个基本原则， 即罪刑法定原则、法律面前人人平等原则和罪刑相适应原则。
10.2.什么是犯罪？什么是犯罪构成？答：犯罪是具有社会危害性、刑事违法性与应受刑罚处罚性的行为。犯罪构成是指依照中国刑法规定，决定某一具体行为的神佑危害性及其程度，为该行为构成犯罪所必需的一切客观和主观要件的有机统一，是使行为人承担刑事责任的根据。任何一种犯罪的成立必须具备四个方面的构成要件：犯罪客体、犯罪客观方面、犯罪主体、犯罪主观方面。
10.3.什么是共同犯罪？答：共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。（共同犯罪人分为四类：
1、主犯。
2、从犯。
3、胁从犯。
4、教唆犯）
10.4.什么是正当防卫？紧急避险？答：正当防卫，是对危害国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利正在实施侵害的行为采取不超过必要限度的制止性的损害行为。紧急避险，是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他
权利免受正在发生的危险，不得已给另一较小合法权益造成损害的行为。
10.5.我国刑法规定的犯罪种类有哪些？答：我国刑法规定的犯罪种类共有十类：危害国家安全罪，危害公共安全罪，破坏社会主义市场经济秩序罪，侵犯公民人身权利、民主权利罪，侵犯财产罪，妨害社会管理秩序罪，危害国防利益罪，贪污贿赂罪，渎职罪，军人违反职责罪。
11.1自20世纪70年代末以来，国际形势发生了哪些重大变化？答：最显著的变化，就是和平与发展成为时代的主题，世界多级化和经济全球化深入发展，综合国力竞争日趋激烈。或（世界格局走向多极化、经济发展加速全球化、新科技革命迅猛发展）
11.2.为什么说中国特色社会主义理论体系是对我国改革开放和社会主义现代化建设实践经验的科学总结？答：1.科学判断和始终立足社会主义初级阶段的基本国
情。2.党领导的改革开放和社会主义现代化建设的生动实践。3.人民群众的伟大创造。
11.3毛泽东对我国社会主义建设规律的探索有哪些重要成果？答：有以下五方面的重要成果：关于经济建设；关于民主政治建设；关于社会主义文化建设；关于社会主义社会基本矛盾；关于党的建设。
12.1中国特色社会主义理论形
成和发展过程中产生的三大重要成果是什么？答：邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
12.2邓小平理论的主要内容有哪些？答：社会主义本质理论；社会主义初级阶段理论；社会主义市场经济理论；社会主义改革开放理论等主要内容。
12.3邓小平理论围绕什么问题深刻地揭示了社会主义的本质？答：围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题全面而深刻提示了社会主义的本质。“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
12.4.什么是“三个代表”重要思想的集中概括？答：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
12.5为什么说“三个代表”是一个统一的整体，既相互联系，又相互促进？答：1.发展先进生产力是发展先进文化的基础，是实现最广大人民根本利益的前提；2.发展先进文化是发展先进生产力和实现最广大人民根本利益的重要思想保证；3.发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益，而人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。
12.6.为什么说科学发展观是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的？答：1.我国社会主义初级阶段的基本国情是提出科学发展观的根本依据。2.新世纪新阶段我国发展的阶段性特征是提出科学发展观的现实基础。3.当代世界的发展实践和发展理念是提出科学发展观的重要借鉴。4.科学发展观的提出经历了一个在实践中逐步丰富和发展的过程。
12.7简述科学发展观的主要内容。答：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
13.1.党的思想路线基本内容是什么？答：党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
13.2什么是社会主义的本质？答：社会主义的本质，是解放生
产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
13.3.为什么说社会主义的根本任务是发展生产力？答：发展生产力是社会主义本质的内在要求，发展生产力是巩固和发展社会主义制度的必然要求，把发展生产力作为社会主义的根本任务，是由我国特殊国情和当今的时代特点所决定的。社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，这就决定了经济建设是国家各项工作的中心任务，解决各种社会矛盾的关键是大力发展生产力。
13.4社会主义初级阶段的基本路线是什么？答：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐
的社会主义现代化国家而奋斗。
13.5.我国改革开放取得的基本
经验有哪些？答：十个结合（略，见书231中段）
13.6.中国特色社会主义建设的根本目的是什么？答：坚持以人为本；坚持立党为公、执政为民；坚持依靠人民；
13.7现阶段，我国的基本经济制度是什么？答：以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国现阶段的基本经济制度。
13.8.中国特色社会主义民主政
治制度的内容有哪些？答：1.坚持党的领导、人民当家作主与依法治国的统一。2.坚持人民民主专政。3.人民代表大会制度是中国人民当家作主的根本政治制度，是我国的政体。4.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。5.民族区域自治是解决我国民族问题的基本政策，是国家的一项基本政治制度。6.基层群众自治制度。
13.9中国特色社会主义文化建设的根本任务和基本方针是什么？答：根本任务，就是坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，着力培育
有理想、有道德、有文化、有纪
律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。基本方针：坚持百花齐放、百家争鸣的方针
13.10社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的基本内容是什么？
答：社会主义核心价值体系的基本内容：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。社会主义核心价值观的基本内容：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
13.11社会主义和谐社会的科学内涵是什么？答：社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
13.12中国特色社会主义建设的依靠力量有哪些？答：建设中
国特色社会主义的根本力量；新的社会阶层是中国特色社会主义事业的建设者；各族人民团结合作是社会主义事业取得胜利的基本保证；爱国统一战线是推进社会主义建设事业的重要法宝。
14.1为什么说中国特色社会主义理论体系丰富发展了科学社会主义理论和实践？答：1.为深入探索把握社会主义发展规律提供了根本指导。2.为实现中华民族伟大复兴提供了强大的思想武器。3.为世界社会主义运动的发展作出了重大贡献。
15.1怎样认识在新的历史起点上全面深化改革的重大意义？答：1.全面深化改革是着眼实现中华民族伟大复兴中国梦作出的关键抉择。2.全面深化改革是应对我国发展一系列突出矛盾和挑战作出的战略部署。3.全面深化改革是顺应广大人民群众热切期盼作出的重大举措。
15.2.如何把握全面深化改革的指
导思想？答：1.必须坚持社会主义市场经济改革方向。2.必须以促进公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。3.必须进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力。
15.3全面深化改革的总目标、总体思路和重点是什么？答：总目标：是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。总体思路：六个“紧紧围绕” 紧紧围绕 使市场在资源配置中起决定性作用深化经济体制改革；紧紧围绕坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一深化政治体制改革；紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革； 紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革；紧紧围绕建设美丽中国深化生态文明体制改革；紧紧围绕提高科学执政、民主执政、依法执政水平深化党的建设制度改革。重点：经济体制改革。
15.4怎样理解全面深化改革的基本原则？答：1.坚持党的领导，贯彻党的基本路线，不走封闭僵化的老路，不走改旗易帜的邪路，坚定走中国特色社会主义道路，始终确保改革正确方向。2.坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发，总结国内成功做法，借鉴国外有益经验，勇于推进理论和实践创新。3.坚持以人为本，尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革，促进人的全面发展 。4.坚持正确处理改革发展稳定关系，胆子要大，步子要稳，加强顶层设计和摸着石头过河相结合，整体推进和重点突破相促进，提高改革决策科学性，广泛凝聚共识，形成改革合力。
15.5怎样切实加强和改善对全面深化改革的领导？答：1.牢牢把握方向；2.大胆探索实践；3.注重统筹协调；4.凝聚改革共识；5.落实领导责任。
第12篇：简述梁平
简述梁平年画
作者：刘
勇
梁平年画旧时称屏锦门神。屏锦,正德八年（1513年）始造寺庙，初名“坪井”，康熙11年间更名兴屏市，开市设铺,集市铺房东高西低，依山近水犹如行船，文人以“山水如屏，形色似锦”屏锦由此而得名。其东北角的市级风景名胜百里竹海、明月湖是旅游、度假的好去处。此地民风淳朴，物华天宝，人杰地灵，境内产天然气、煤、石灰、石矿石、烟花爆竹、高岭土（白土巴）、竹纸，更是产能工巧匠。是一个具有民风、民俗特色的文化古镇。丰厚的文化底蕴，使梁平年画在此地生根开花。
梁平年画起源何时，尚无文献可供稽考。但清初(《高梁耆英集》)蓝选青所作的《竹枝词》对粱平年画中的门神有所记载：“闲披屏市诸先生，官绿榜黄色色新，更有驰名京省处，钩金水甲(水印)土门神。”据此印证，梁平年画，大约有三百年历史了。在清朝中期，梁平年画已经盛极一时，当时年画业已相当兴盛，据现存的信立号的一枚章（刻有：徐信立臣子）推测，信立号的年画很可能曾作为皇家贡品。据屏锦的老艺人徐典隆先生（1911年生）回忆，梁平红纸刷房开办于清乾隆时。嘉庆年间，他大祖父徐梅仙幼年学刷红纸于李凤祥字号，而李家凤祥字号又是向龙家刷房习的艺。他大祖父学艺后，便自开“和盛发”刷房，父传子、子传孙、代代人都刷红纸和兼刷门神。其叔父见其生意兴隆也开办了“德和泰”、“徐德和”刷房。另一家商号“元兴号”（ 张裕华的祖父开的）艺人刘锦斌回忆，屏锦是从刷红纸、兼售梁平年画而发展到生产年画的。
年画制作工具简单，技术要求不高，门神印刷是在红纸上套用红黑两色，色调简明单纯。发展到后来，简单的年画从线板发展到套色五至六道版，最多的套色版有12至13道版。一般作坊均有各种类年画套色版300至700多块。
梁平年画始于造纸业集聚的屏锦铺一带，逐渐发展到袁驿镇各地。清乾隆年间屏锦就成立了年画行会“梅葛会”，由染纸、年画作坊老板捐款修建有“梅葛庙”，作坊主与工人都可参加。每年农历6月16办会，祭祀梅葛先师，讨论决议行会一切事务，选举总值、值年人事、协调行内一切事宜。清末民初，梁平年画有恒太正、正兴号、信立号、王恒茂、锟发号、信义恒、德和泰、冯兴祥、德钦恒、正兴隆、张正顺、复兴恒等
三、四十家，集中在屏锦半截子街和袁驿镇一带。两处从业人员
六、七百人，其中信立号一家每天
七、八十人生产，还收有忠县的学徒。
梁平年画从此进入了旺盛时期，当时最有名望的当数“徐·德和泰”号老板的堂弟徐云山、“徐·信三丰记”徐丰隆之子徐弼二人。
徐云山屏锦人，生于1854年，自幼父母双亡，其自幼天资很高，被当时名满下川东的画家雪六子所赏识，收为徒习画，同时，他又拜民间雕刻家为师，勤学苦练，学成了一手绝活，十
五、六岁时，就能独立操作，很受老板器重。他创作的《钟馗嫁妹》、《麒麟送子》、《盗令出关》等八美图形象生动，栩栩如生。作品在处理手法上，用民间传说的门神形象，大胆的进行艺术夸张，以凶神恶煞为之镇邪，有完美的装饰意趣，并且具有民族地方性和独特的个人风格。深受群众喜爱，成为年画中的抢手货，别的商号只有翻刻徐云山的木板印刷年画。
徐丰隆之子徐弼在南京艺专师从徐悲鸿毕业回梁，在梁平县私立中学任教之余，采取融合西画艺术于民间绘画艺术之技法，巧施阴阳（明暗处理）手绘五官，色泽浑厚，使门神更具立体感。其年画人物神态各异，形神兼备，农民称赞画神了。其独树一帜的画风明显区别于绵竹、夹江年画，饮誉各地，十分畅销。
徐丰隆经营 “徐·信三丰记” 的年画作坊人员齐备，分工明确。画稿、刻版、做版、人物开相、调色都各司其责，他本人专司指导和调色。其年画品种较多，花样新颖，销路甚广生意兴隆，曾在上海、湖北宜昌、沙市设立分栈。贵州遵义等地曾再版印售梁山年画30年。每年秋后，陕西汉中、云南、湖南、贵州、湖北、甘肃等地客商云集屏锦订货，梁平年画一时名声大噪，曾远销东南亚各地。民国12年(1923年)通过年画经纪人的沟通， “徐·德和泰”号生产的《八美图》，被邮寄法国为东方艺术爱好者所收藏。重庆博物馆至今收藏着民国时的梁平年画。远居美国旧金山的老华侨陆—定先生也收藏有梁平年画。梁平年画销售最多年达到数百万张，兼售红纸、花纸、门笺、花笺等产品，成为西南片区大宗出售商品之一。为西南的经济发展，人们的文化生活作出过重大贡献。
1989年笔者去湖南滩头考察，发现滩头年画中的《帅旗帅貌》、《和气致祥》至今保持着与梁平年画年相同的格局，其年画印刷操作方式也与梁平年画相同，也成立有“梅葛会”。据当地老艺人讲，梁平年画流入滩头已有二百年的历史。
清、民之际，梁平年画为适应各地要求和生活习俗，创作出画幅大小、横竖长方不同的各类产品，主要的品种规格有：水全、托全、清张、屏条、门神、装饰性的年画及其他。
水全：又称水两，是水印套色年画的简称。用于印制门神，大小以粉笺纸的全开张，为120×50厘米，这种年画需用十
二、三次套色版印成，工序繁多，印刷精细，加上手绘五官，施金用银、价格昂贵，属上等货，常被张帖于正门、中堂、客厅等显赫之处。
托全：又称水托，印刷使用六至九道套色版，画幅有半张和四开张，为60×50厘米，60×25厘米。这种年画给人以喜庆、朴素、淡雅的感受，属中等货。以门画为主，用传统故事、戏剧人物入画，很受大众欢迎，贴于单门、茶馆、酒店堂口等处，是梁平年画最常见的品种。
清张：开张直横不拘，印刷用
四、五个套色版，多以醒目大方取胜。袁驿镇一带多生产这类品种。
屏条：以四屏条或八屏条组成。如《四季图》，每张以春夏秋冬四景配上诗句组成。原题诗句：“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”。这类屏条多用于轩室等处。
门神：是梁平年画生产最多的品种，概括水全、托全等规格。画面分武门神、文门神两种。武门神以传说中的历史人物唐帅尉迟敬德，大将秦琼为偶像；其代表作有《顶盔亮甲》、《马上铜锤》、《拖刀顿斧》等，文门神的代表作有《天官赐福》(加官)和《合和二仙》等。
装饰性的年画及其他：象征吉祥的《五子登科》，《早生贵子》，取材民间传说的《钟馗嫁妹》，《耗子嫁女》，取材戏剧的《踏伞》、《盗令出关》、《杨家将》，还有《灶王府君神位》、《六畜兴旺》等等。还有用一种红纸透明花笺，以类似剪纸的手法，用铁錾和木槌将空白剔去，保留线条图案，配以金色文字，别具一格，如《四季平安》、《财源涌进》、《荣华富贵》、《恭喜发财》等，品种繁多，让人叹为观止。
在抗日战争中，也有宣传抗日的年画，《钟馗斩妖图》的年画，就是其中的代表作。该画(现收藏在梁平民间美术博物馆)画面主要表现了钟馗手持大刀，穷追汉奸汪精卫和日本鬼子。取名钟馗斩妖就是斩日本鬼子和汉奸。
梁平年画纸张、颜料、画稿、制版等工艺也颇具特色。
纸张：梁平年画所用的白纸为自制粉笺纸，宽52厘米，长120厘米。制作时先将二元纸蒸二小时，退去脆裂性和缩水性之后，刷上胶水、矾水和白土而成。纸质厚实，经久耐用。
颜料：梁平年画用色非常讲究，软硬色兼用，色调分阴阳，阴称冷色，阳称热色，故色彩鲜艳夺目，凝重沉着，保存多年，色彩不退，充分体现民间画师的聪明才智。所谓软色，即植物色，透明，明快纯净，加粉后浅淡柔和。所谓硬色，即矿物质色，不透明，厚重而有份量。颜料名称有煮红(苏木子)品绿、槐黄(槐花子)、佛青、黑色(烟子)朱红、粉红、粉蓝、桔色(黄丹)等。再适当掺胶、矾水、白泥而成。使用时，先用热水稀释，过滤，如遇天冷先用暗火煨化再用。就是购买的颜料也必须加工后才能使用。
椐老艺人讲屏锦沙井河坝的井水是调研梁平年画颜料配制中不可缺少的，换了其它的水配制的颜色就达不到此水调制的色泽。
画稿：重金外购画稿样，内请名师徐云山、徐弼绘制人物。这两位笔下的人物，形象生动，体态自然，以线造型，用线简洁，精细有致，构图充实，画面均衡。“水全”“水托”两种人物的面部，先印面肉色平面，再由画师开脸、眼、耳、口、鼻、须都描绘得维妙维肖，形神兼备。
制版：用米饭捣碾成泥，将画稿反贴于光滑的梨木板上，精雕细刻出主要的轮廓线版；再以线版为准，刻成各种套色版，以保持原稿神韵，版面采用深刻法，使线条两边粗细匀齐，线条凸出版面，印出来的线条，清晰、挺拔有张力。
梁平年画其构图饱满简洁，对称呼应，疏与密，虚与实，动与静的处理十分得当；造型古朴、粗犷，神态生动。如：《盗令出关》、《踏伞》等作品从构图上以奇巧取胜、门神中的《将帅图》、《立刀顿斧》等作品的造型朴实敦厚，手法夸张、缩短身长（约四个头高），突出表现头部五官、扬起剑眉于额上，双眼炯炯有神，再在眼皮下用淡绿示阴面(暗部处理)，是其它年画中不多见的。再配以动感的美髯，增添神威，威武仪态，震撼人心。民间祢为“有精有神”，呈现出“扶正压邪”的门神作用，脸上的红点在腮边上，似绵竹年画，鸳鸯笔，一面点红，一面点酒，在腮上一啄即成（“称作开脸”，这种风格在其他的年画上从未有过”）。用色上，以大小冷暖不同色块的巧妙运用，搭配合理，使画面色彩对比强烈而和谐统一。还用金银粉深印门神大袍、使画面产生富丽感。大片黑须也起着色调和衬托的重要作用。这些都是梁平年画独具个性的艺术特色。
梁平年画在地域文化和人们审美习惯的影响下，经过漫长岁月的磨炼，形成了自已独有的艺术风格，它以浪漫主义的手法，大胆的艺术提炼，夸张的意念造型、浓厚的主观用色，使梁平年画具有浓艳的红彤彤绿油油的热闹喜气和花俏明快的艺术效果。其画面白天白底，人物形象突出，表现技巧和艺术风格形成了独特的体系，充分显示出农民画的特点，曾被誉为三峡民间艺术中的奇葩，2000年被评为“巴渝十大民间艺术”之一，与灯戏、竹帘画共享“梁平三绝”之誉，受到大众欢迎，历久不衰。
梁平年画在历史上有过“黄金时代”，但在抗日战争时期销售量一度萧条；在“*”时期，更被贬为“四旧”、“迷信”，几近灭绝。党的十一届三中全会后，梁平年画迎来了它发展的春天。梁平县文化局和文化馆于1980年成立了梁平民间美术博物馆，开始派人深入屏锦、袁驿等传统年画产地公开收集传统年画，并组织了多次对外宣传和展览活动，扩大了社会影响。1982年“梁平年画研究会”成立，开办了首期“梁平年画研究创作培训班”，邀请著名画家江碧波、谢梓文、西南师范学院教授谢良平，万县市艺术馆馆长陈和莲亲临教学指导，学员有梁平县、外县、学校美术教师和文化干部以及屏锦的老年画师。这次培训班创作出以陈和莲《武林英华》为代表的新年画共26幅。掀起了梁平年画创作新高潮。县文化局还多次派人到美术院校学习进修，初步形成了梁平年画传承发展的人才阵容。随后一些美术院校的老师、教授、专业创作人员也纷纷参与梁平年画创作，其创作题材更加广泛，创作技法也渐趋多样化，使梁平年画在质量尤其是艺术性上发生了一大飞跃，产生了一大批极具份量的作品，在全国产生了极大的影响。
梁平年画走出了梁平地域，赴成、渝、万等地巡回展出，四川美术学院领导范朴撰文高度赞誉“梁平年画那夸张变形的表现手法，厚重沉着丰富的色彩，威武雄壮的武将造型，给人留下深刻的印象。特别是人物不论男女，都在脸上腮部涂上一块椭圆桃红色，妙趣横生，在年画史上独树一帜。”该院的江碧波等几位教授多次带着学生，前往梁平学习、创作、借鉴，获益匪浅。其中有的师生受启发而创作出来的版画，成为优秀作品，在国内获得好评。1993年10月四川美术学院特邀梁平年画来该院举办梁平民间美术展览。梁平年画第一次走进了高等美术院校学府。1994年，梁平年画作为“三峡民间艺术展”的主要作品，赴北京中国美术馆与第八届中国美术优秀作品展同时展出，梁平年画又第一次登上了展示中国美术成就的圣殿。这一民间艺术所闪烁的光辉，让中外美术家、评论家耳目一新，好评如潮。《人民日报》等北京新闻媒体、中央电视台纷纷报道或播映展览盛况。
二十世纪八十年代至九十年代，在一大批献身于梁平年画的画家共同努力下，有着三百年历史积淀的梁平年画，终于破土而出，萌发出艺术新芽，在徐徐的春风中，怒放它艳丽的芬芳，闪现出夺目的光煇。 陈和莲的《教子图》、戚序的《门德积庆》、黄作林的《巴山夜雨》、孙伟志的《胜利鼓》、李斌的《农家秋事》，谭述乐的《榨菜飘香》，笔者的《狮子龙灯》等20余幅作品，参加了第
6、
7、
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9、10届全国美展。《小放牛》、《猜灯迷》、《门德积庆》等作品先后被重庆博物馆、中国美术馆收藏。传统年画《四郎探母》收入《中国美术全集》，《加官晋爵》收入《中国民间美术全集》，《合和二仙》、《帅旗、帅帽》收入《中国年画发展史》。黄作林在梁平年画中吸取营养，他创作的《巴山夜雨》在第十届全国美术展览中受到同行专家好评。戚序的《门德积庆》在第五届全国群星展上获得金奖。笔者的《牧歌》选入了韩中现代美术优秀作家300人招待展。并荣获中韩现代美术优秀作品奖。梁平年画终于走出了农家小院，走出了巴渝大地，走向了世界。２００５年梁平年画无可争议地被国家列入首批非物质文化遗产名录，2006年元宵佳节，“中国非物质文化遗产展览”在国家博物馆举行,梁平年画又一次荣登国家艺术殿堂，彰显了梁平年画卓越的艺术价值，标志着梁平年画必将迎来它的又一次辉煌。
刘勇简历
刘勇 重庆梁平人，获重庆市政府“名师奖”称号，重庆梁平红旗中学美术高级教师，重庆市教育协会会员，梁平年画研究会秘书长，重庆美术家协会会员，中国美术家协会重庆创作中心一级创作员，中国艺术教育促进会会员，四川美术学院特聘教师，重庆长江师范学院乌江流域民族民间美术研究所研究员，重庆师范大学美术学院名誉教授。 联系方式：重庆市梁平红旗中学 邮编 ：405200 电话：02353987464
第13篇：社会治安综合治理简述
社会治安综合治理简述
社会治安综合治理是在党委、政府统一领导下，在充分发挥政法部门特别是公安机关骨干作用的同时，组织和依靠各部门、各单位和人民群众的力量，综合运用政治的、经济的、行政的、法律的、文化的、教育的等多种手段，通过加强打击、防范、教育、管理、建设、改造等方面的工作，实现从根本上预防和治理违法犯罪，化解不安定因素，维护社会治安持续稳定的一项系统工程。
一、社会治安综合治理的方针
1.“打防并举、标本兼治、重在治本”方针的提出。
1982年8月，中共中央批转全国政法工作会议纪要，分析了社会治安形势，初步总结了部分地区社会治安综合治理经验，明确提出严厉打击严重刑事犯罪是社会治安综合治理的首要环节；加强对青少年的教育，是社会治安综合治理的重点。1986年2月全国政法工作会议明确提出：“近几年的实践证明，社会治安综合治理实质上就是一项教育人、挽救人、改造人的系统工程。要做好这项工作，根本的方法是走群众路线。不能只靠哪一个部门，而是要靠全党全社会；不能只用哪一种方法，而是要用千百种方法；不能只抓一阵子，而是要长期坚持。”至此，社会治安综合治理最初的“打防并举、标本兼治、重在治本”的思想基本形成。
2.“打防结合、预防为主”方针的提出
1997年9月，党的十五大报告提出，加强社会治安综合治理，坚持打防结合，预防为主。这是针对一个时期内出现的“重打轻
防”倾向，对社会治安综合治理方针的表述作出一定调整，但仍然包含了原方针的基本内涵。
2001年9月，中共中央、国务院《关于进一步加强社会治安综合治理的意见》(以下简称《意见》)明确提出，“打防结合，预防为主”是做好社会治安综合治理工作的指导方针。要坚持打击与防范并举，治标和治本兼顾，重在防范，重在治本。《意见》指出，预防犯罪是维护社会治安秩序的积极措施，要进一步把严打、严管、严防、严治有机结合起来。要坚决纠正“重打轻防”的错误倾向，切实把思想观念、工作重点、警力配置、经费投入、考核奖惩机制等真正落实到“预防为主”上来；要集中力量，切实解决好影响社会稳定和社会治安的重点、难点问题；要进一步加强群防群治工作，建立和完善社会治安防控体系，下力气做好预防和减少违法犯罪工作。
3.“打防结合、预防为主，专群结合、依靠群众”方针的提出。
2004年9月，党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》强调，坚持打防结合、预防为主，专群结合、依靠群众，加强和完善社会治安综合治理工作机制。这是在总结社会治安综合治理多年实践经验的基础上，对社会治安综合治理方针的重要补充。从此，“打防结合、预防为主，专群结合、依靠群众”明确成为社会治安综合治理工作的指导方针，社会治安综合治理工作方针得到进一步丰富和发展。
二、社会治安综合治理的主要目标
社会治安综合治理的主要目标是：社会稳定，重大恶性案件和多发性案件得到控制并逐步有所下降，社会丑恶现象大大减少，治安混乱的地区和单位的面貌彻底改观，治安秩序良好，群众有安全感。
三、社会治安综合治理的工作范围
社会治安综合治理的工作范围，主要包括“打击、防范、教育、管理、建设、改造”六个方面。
第14篇：分配制度简述
班级：市场营销1101班
姓名：杜桥
学号：1112147023
问：结合现阶段个人收入分配制度和按劳分配的理论，对现实经济生活中个人收入出现差距的现象进行分析。
答：现阶段的个人分配制度是按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度。 按劳分配是社会主义的分配理论。社会主义初级阶段个人收入分配制度，必须坚持按劳分配的主体地位。社会主义之所以必须实行按劳分配是由社会主义公有制和社会生产力的发展水平决定的。前者是实行按劳分配的所有制基础。坚持按劳分配的主体地位，体现在按劳分配是全社会分配领域中主体的分配原则，也体现在它是公有制经济内部主体的分配原则。坚持按劳分配的主体地位对于坚持中国特色社会主义经济的性质有重要意义。
这种分配制度在促进社会发展的同时，也使社会中出行现了城乡、地区、行业和部分居民之间的收入差距持续拉大的现象。面对这种情况，必须深化收入分配制度改革，调整国民收入分配结构，整顿和规范分配秩序，加快形成合理有序的收入分配格局。要做到以下几点：
第一，坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，健全劳动、
资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度。初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更要注重公平。
第二，逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中
的比重。
第三，加大个人收入分配调节力度，合理调节收入分配格局。
第15篇：简述题
简述题
& 1
应用写作
关于实际应用的写作，是指国家机关、社会团体或个人，在公务活动和日常生活之中，为解决具体问题和传递实用信息所进行的一种写作活动。
应用写作的作用
组织与管理作用、联系与沟通作用、宣传与传播作用、规范与约束作用、记录与凭证作用、认知与教育作用
应用写作的特点
作用的实用性（最根本）应用的广泛性 内容的真实性 格式的规范性
时间的限定性 作者的特定性 语言的简约性
我国古代应用写作的优良传统表现在哪些方面 注重实用性 程序固定化 一文一事（即一个文忠只司一职，不能随意将两个文种混为一谈）
直言其事 事信言文(事信：事实真实无误 言文：指在事实可靠的基础上讲究遣词造句和布局谋篇)
&2 材料工作有哪几个环节？各个环节有哪些具体要求？
分为四个环节，即占有材料、鉴别材料、选择材料、使用材料。这四个方面相互关联、密不可分。 占有材料 强调一个“多”字 （1）既要了解现实材料，又要了解历史材料 （2）既要收集国内的材料，又要重视国外的材料（3）既要重视正面材料又要重视反面材料（4）既要收集点上的材料，又要收集面上的材料 点指重点具体的材料 面指全面概况的材料
鉴别材料
鉴别是否真实 鉴别是否正确
选择材料
选择主题需要的材料 选择真实的材料 选择典型的材料 选择新颖的材料
使用材料
（1）根据文件下达的目的和写作要求决定材料的先后顺序（2）根据表现主题的需要确定材料的详略（3）根据不同的文种表达要求，显示不同的语体特色。
为什么说好文章是修改出来的？
文章修改的意义：它是正确反映客观事物的重要手段 是应用文性质和特点的必然要求 是应用文写作的重要环节。从某种意义上讲，文章是“改”出来的。文章之所以要修改，是因为一篇文章难得落笔即佳，古今中外虽不乏一挥而就得佳作，但就一般情况看，文章是要经过修改才能使其表述达到一个新的高度。所以修改是文章写作的重要环节，抓好这个环节，不仅能使文章上档次，也是文字工作者的政治责任感和工作责任心的重要体现。 主题、材料、结构、语言相互的作用和关系
主题是作者通过全部文章内容所表现出来的中心思想和基本观点。它是文章的灵魂和统帅，也是衡量一篇文章价值高低的主要标志 （不全） 材料是形成主题的基础，是说明和表现主题的依据。 材料和主题的关系：主题是材料的灵魂和统帅，材料是形成主题的物质依托。在一篇文章中？要做到主题和材料的和谐统一，应注意以下几点：要在研究材料的基础上确立主题 要确立主题在全文中的统帅地位 要通过不同的表达方式充分说明和论证主题
结构指文章的组织方式和内容构造，材料使文章“言之有物”解决的是写什么的问题；确立主题，使文章“言之有理”，解决的是为什么要写的问题；结构使文章“言之有序”，解决的怎样写的问题。有了好的结构，各种材料才能各司其职，各得其所，有效地表现文章的主题。
&3 求职信有哪几个主要特点？写作要求如何？
特点：目的性 求职信最突出的特点是内容单一，有很强的目的性
自荐性 求职者必须自我推荐，把自己的基本情况，尤其是某一方面的能力特长和优势介绍给对方，以使对方了解并录用自己。
针对性
针对自己的专业特点、能力专长，阐明求职的理由和依据。同时，还必须针对用人单位的实际需求和岗位特点。
简明性
把握尺度，力争用最短的篇幅表达出主要内容，1500以内为宜
写作要求：1.扬长避短，突出优势
2..谦恭礼貌，不卑不亢
3.立意新颖，避免流俗
演讲稿有哪些作用？ 是演讲者在集会、仪式以及其他公开场合发表个人的思想观点、见解和主张时使用的讲话文稿，是在日常工作和社会活动中经常使用的应用文体。作用：1.梳理演讲思路 2.消除紧张心理3.控制演讲时间 述职报告有哪些作用及特点？
定义：按组织人事部门的规定和要求，述职报告指的是各级机关团体和企事业单位的领导干部及其工作人员向所在单位的组织人事部门或上级主管部门，如实陈述本人在一定时期内履行岗位职责情况的自我评述性文体，是干部管理考核的专用文体。
作用：1.是有关部门管理、考核干部的重要手段2.是基层群众监督、评议干部的主要依据3.是干部加强修养、提高自身素质的有效途径。
特点: 自我评述性 评价的标准性 行文的庄重性 竞聘演说辞的特点？
竞聘岗位的特定性
竞聘者发表演说都是针对特定的工作岗位或职务进行的
演说对象的特殊性
竞聘演说的对象主要是由招聘单位的领导、人事部门的负责人，属于极具特殊性的一类听众群体
竞聘对手的可比性
参与竞聘演说的人都是同一岗位的竞争者，大家的目标等很多方面相似，使得演讲者之间具有了一种可比性
&4 计划与总结的联系是什么？
1.相互制约、相互依赖 计划是在总结基础上制定的工作安排，总结是对计划的回顾、检查、研究和评价。一方面，没有系统全面深刻的总结，不可能制定出符合客观实际 切实可行的计划；另一方面，计划是总结的标准和依据，总之 二者相辅相成，互为前提，密不可分。 2.相互促进、不断提高
计划—实践—总结—再计划—再实践—再总结….螺旋式的不断提高 不断地发展。
总结和述职报告的区别是什么？
内容侧重点不同
前者重在整个工作的具体做法，重在全面陈述工作成绩、存在问题和今后打算，后者重在根据某一职位的履职标准汇报。
具体写法不同
二者的开头和结语不同 前者的开头主要是交代背景或基本情况概述，结尾写作根据内容而定，相对灵活 后者的开头是作者在报告期间的任职基本情况介绍，然后用过渡句如“按照xxx的要求，现将任职期间的工作情况报告如下”，结束语一般是习惯用语，如“以上报告，请予审查”
参照标准或依据不同 前者按照相应的计划或工作目标进行检查、评价，后者按照个人的岗位职责和要求进行对自我的对照与评价
用途与效果不同
前者是常规性的工作回顾，对作者的职称职务不一定造成直接影响，后者是有关领导和评审组织对述职人考核的依据之一，对自己的工作成绩有鉴定意义
调查报告的标题有哪些写法？
一类是规范法的公文式标题，即“发文单位”+“事由”+文种，基本格式为“xx关于xxxx的调查报告”
另一类是自由标题式、提问式和正副题结合式三种 为什么说调查研究是写作报告的基础？
1、认真调查研究、充分占有资料
“没有调查就没有发言权”，写好调查报告的基础和前提是进行深入的调查研究。不作深入的调查研究，不掌握必要的第一手资材料，即使写作能力很强，也无法写出高质量的调查报告。人们常说，写调查报告，首先不是如何去“写”的问题，而是如何去“调查“的问题，这是很有道理的
2、科学分析，揭示客观规律
掌握了大量材料后，应对材料进行科学的分析，从复杂的事物中找出规律性的东西来，调查来不一定完全符合客观实际，只有认真分析研究，才能从偶然中见必然，从现象中抓本质，确保调查内容规律性
3、材料典型，与观点统一
作者应善于抓住那些最能说明问题的典型材料，并根据主题需要合理安排材料，做到材料与观点有机统一
4、讲究结构形式，突出语言特色 大致的结构形式有利于提高文章的质量，也有利于提高写作效率。
&5 如何理解行政公文的特征？什么是公文？
行政公文是国家行政机关及其他法定组织在公务活动中按照规范体式和一定程序制作并使用的具有现实执行效用的书面文字材料。 特征： 鲜明的政治性
公文是确保国家机器正常运转的重要工具之一。公
文基于特定政治目的的需要形成并使用，其根本宗旨体现着人民的意愿和诉求
法定的权威性
它是制发者依其法定职权制作和使用的，体现了制
发者的意志和力，具有法定的权威性和行政约束力。
价值的实用性
行政公文为处理实际事务而制发，价值的实用性是公文的本质特征
体式的规范性
公文具有统一的标准和要求，公文的制发必须符合这些规定
作者的法定性
公文是作者在其法定范围内行使法定职权的产物。
所谓法定性，是指公文作者不是具体从事文稿撰写的文秘人员，而是公文的制发者。
通知的特点和类型有哪些？写作要求是什么？ 特点：
1、执行性
2、知照性 类型：（1） 正式公文类通知：指示型通知、批转型通知、转发型通知、印发型通知、事项通知、会议通知和任免通知
（2）非正式类通知：启事型通知、凭证型通知
通知的写作要求：
1、内容的针对性。针对性可以从对象、问题、思想三个方面考虑。
2、事项要具体明确。事项部分要交代清楚开展什么工作，完成什么任务，采用什么办法，注意什么问题等内容。
3、注意不同标题的拟制。不同种类的通知，其标题的要求也不同。
报告与请示有何区别? 性质不同
前者适用于向上级机关汇报工作，属于陈述性公文，后者用于向上级请求指示或批准，属于期请性公文
目的要求不同 请示是为了解决问题而请求上级机关给予指示或批准，要求上级机关及时答复 报告为了使上级机关及时了解下情，不需要答复
行文时限不同
请示必须事前行文，不能先斩后奏 报告可在事后行文，也可在工作中行文
内容的容量不同
请示内容单一，必须一文一事 报告则多 如何区别通告与公告? 使用权限不同
前者可由行政领导机关 企事业单位 社会团体根据实际情况使用 后者一般由国家权力机关或政府高级机构使用
内容不同
前者除个别属于全局性大事项外，一般都属于局部业务性质问题 后者用于宣布重大事件，具有特定的用途
范围不同
前者大都只涉及社会的某些方面，后者范围广，不仅面向国内还有国外
&10 学术论文具有哪些特点？
独创性：学术论文的独创性主要体现在课题新、方法新、资料新，并能在此基础上提出新的见解、新的观点；并非强求论文所提出的看法都是空前绝后、绝无仅有的，而是在专业研究的领域内，有自己独到的看法。
科学性 ：1指作者能用科学的思维方法进行论述2论文所阐述的知识、理论要准确、系统、完整，立论、分析、论断要恰如其分，不夸大也不缩小，不溢美也不隐恶 3论文的结构要严谨，推理要得当。 学术性 学术性是学术论文与其他各类一轮文章的根本区别之所在，学术论文是学术成果的载体，学术性是学术论文的本质特征和主要观点，是评价论文的价值标准，（1）专业性：要求选题应该是自己所攻读专业范围或与本专业关系较密切的课题，运用所学的专业知识去解决现实问题，解决问题的方法、对策具有可行性，语言表达要求既精炼又具有理论色彩（2）理论性：学术论文要求运用科学的原理和方法，对本学科或技术领域中的问题，现象等，进行严密的论证和分析，以揭示事物的内在本质和发展变化的规律。 学术论文的选题原则：
1需要性原则：需要性原则体现了科学研究的目的性。主要包括两个方面：一是社会需要；二是科学自身发展的需要 每个学科领域都有一些急需解决的课题，这样的课题一般都具有很强的社会意义，若不尽快解决，势必影响到国计民生；有些则是该学科发展的关键问题，选取这类课题进行研究，往往能在理论上有新的建树，在应用上收到立竿见影的效益
2、价值型原则选择前人没有做过的研究课题 选择前人虽有研究，但有待发挥、补充的问题 选择虽有人探讨过，但说法不一，有待深入的课题
3、约束性原则 选题要从实际出发，对课题加以限定，尽可能把范围框定在适当的范围，同时应选择那些自己基础较好、比较熟悉和感兴趣的课题
4、可行性原则：学术课题的选择仅仅根据需要来考虑是不全面的，还需考虑研究者的主客观可能性条件。主观条件包括研究者的学识水平、能力结构，治学品格、科研经验、兴趣爱好、事业心和对课题的理解等；客观条件包括科学原理、文献资料、实验条件、检测手段、科研经费、指导力量以及咨询、协作条件等。
第16篇：古道简述
古道简述
“道,蹈也，路,露也，人所践蹈而露见也”。 道路的出现是人类活动的必然产物，与人类生产生活息息相关。道路伴同人类活动而产生，又促进社会的进步和发展，是历史文明的象征、科学进步的标志。 人类建设道路有着漫长的发展过程，它的发展与当地社会经济文化交流的需求相适应，也受政治、军事、地理等诸多因素的影响。
开化县地处浙皖赣三省七县交界的钱塘江源头，境内丘峦起伏、群山连绵、溪涧纵横、坡陡谷狭，是个“九山半水半分田”的山区县。古道历史悠久，纵横交错，在官方公务活动和百姓生产生活中起到过很大的作用。但受经济社会发展和地理环境等因素影响，历史上交通闭塞。 开化县在民前的道路大致分为驿道和乡村小道两种。
驿道是古代陆地交通的主通道，主要用于传递文书，人员往来，物资转运等。为便利中途休息，沿途设馆驿。为加强国家治安管理及军事需要，在山谷及江河津要处设关津，以控制交通。据清雍正《开化县志》记载，主要驿道有徽州~开化~常山陆路，在县南设金溪驿，县南30里孔埠设双溪驿。主要关隘有：马金关，际岭关，大鳙关，豪岭关，白沙关等。
开化县的乡村道路多为崎岖山路，是百姓生产生活的主要道路。主要有：
县城东经店口弄，溪口，西山至常山。自店口弄经大路边至常山。 县城南经龙山底，华埠至界首入常山：至桐村花山入江西玉山。
县城南经星口，芹源，杨林至豪岭关入江西德兴;至白沙关入江西婺源。经星口，篁岸，霞坞至大鳙关入江西德兴；经油溪口，越解元岭，经毛坦，茗川至江西；经张湾，下庄至白沙关。
县城北经音坑，马金，齐溪至马金岭关入安徽休宁；经村头，大溪边墩上入淳安县境。自马金，经何田至际岭关入江西德兴。
解放后,党和政府重视交通建设。1952年，基本上修复桐村至常山，华埠至开化县城的公路。1955年，开通开化与遂安得公路。1958年，全县掀起“全党全民办交通，实现社社通公路”的高潮。以后，相继建成开化至江西婺源，星口至苏庄，西坑口至安徽休宁等多条公路，并于1979年实现乡乡通公路的目标。1985年，全县通车公路52条，总长620.6公里，达到了国道、省道、县乡道互联互通的要求。
改革开放以来，按照“生态立县”和“小县大城的总体建设方针，并结合开化山区发展交通的特点确定了“建设开化大交通，促进山区经济大发展”的指导思想，进一步加强对交通事业的人力、物力和财力的投资。县交通局党委围绕县委的中心工作和总体部署，坚持科学发展观，把好公路建设的合理布局、技术质量和管理养护三道关，做好以人为本，便于民，利于众的思想服务工作，使交通事业再上新台阶，获得新成果。2009年全县通车里程达到781.6公里，其中高速公路51.6公里，国道64.2公里，省道40.5公里，县乡道601.8公里。专用道路22.6公里。通村公路1263.7公里，其中机耕路556.3公里，康庄工程路707.4公里。全县449个行政村已有431个通公路，通达率达96.3%。基本形成高速、国道、省道、县乡道互联互通，长途、短途、公交齐头并进，货运、客运双管
齐下，公路、乡村道路相辅相成的交通运输网络。
随着经济社会及交通运输业的不断发展，古道正逐步退出历史舞台。但它作为古人勤劳智慧的结晶，是先辈留给后代的宝贵遗产。它的作用和历史地位，将永远铭记于人们的心中。
第17篇：礼仪简述
礼仪概述
一、教育教学目标
教学目的：理解 礼仪和职业礼仪的基本理念；了解礼仪的特征和原则； 了解职业礼仪的内涵及适用场合 ；通过了解中外礼仪的现状认识学习礼仪的重要性
（一） 能力目标
① 能结合实际生活归纳礼仪的内涵，总结礼仪在生活中的作用 ② 能搜集整理到关于中外礼仪的思想言论与典故
③ 树立合作意识，自觉将所学知识与个人就业，社会生活相联系，构建和谐的人际关系
④ 注重细节，养成习惯，加深做有道德的公民和高素质的实用性人才理念观，从而真正践行
（二）知识目标
① 了解礼仪的含义、特征和作用 ② 理解礼仪的内涵
③ 掌握礼仪的原则，学习礼仪，运用礼仪注重的基本理念 ④ 了解中外礼仪的现状
二、学法引导
讲授法、案例分析法、总结、归纳、讨论法、观察分析法
三、重点、难点讲解
1重点使学生了解学习礼仪常识，及其重要性 2难点领悟运用礼仪的作用以及认识礼仪的涵义
四、课时安排：4学时
五、具体教学过程：
（一）导入（3分钟）
礼：是人们发自内心的一种崇敬的感情，具体表现为礼貌和礼节。
礼貌：是指人们在社会交往过程中良好的言谈和行为。礼貌侧重表现人的品质和修养；是一个人在待人接物时的外在表现。分为礼貌语言和礼貌行动。
礼节：是指人在交际场合中，相互表示尊重、友好的惯用形式，是礼貌的具体表现方式。
礼貌与礼节是相辅相成，礼是礼貌和礼节的统一体。没有礼节，就无所谓礼貌。有了礼貌，就必然伴随着具体的礼节行为。
仪：是一个人的外在形象，具体表现为仪表、仪态、仪容、仪式等。同时，它也指一件事情的分寸、度量，具体表现为仪式。
礼俗即民俗礼仪，它是指各种风俗习惯，是礼仪的一种特殊形式。 礼俗是由历史形成的，普及于社会和群体之中并根植于人们心理之中，在一定的环境经常重复出现的行为方式。 “十里不同风，百里不同俗”，每一个民族、每一个地区，都有自己的风俗习惯。
礼仪:指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则.具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等.?或者说用以美化自身、敬重他人的约定俗成的行为规范和程序。?它是文明道德修养程度如何的标志.其表现形式为谦虚而恭敬的态度,优雅而得体的举止,文明而礼貌的语言,大方而高雅的装束等.
二、讲解过程
第一、二课时
任务一：检查知识储备，搜集整理能力大比拼，认识礼仪的重要性（10分钟）（案例：关于中外礼仪的思想言论与典故） 举例：
“不学礼，无以立”——孔子
“程门立雪”“廉蔺交欢”……
任务二：师生总结礼仪的含义（10分钟）
问：中外礼仪的现状体现出礼仪的内外在含义是什么？核心是尊重 知识点：礼仪的含义 内在：提高个人素养
外在：有效沟通，促进自己的人际交往
领悟：教养体现细节，细节展示素质，细节决定成败
任务
三、体会礼仪的作用、功能、交际礼仪的原则（10分钟）
大家都知道，中华民族素有“礼仪之帮”的美誉，可谓历史悠久，我国历史上第一位礼仪学专家孔子就认为礼仪是一个人“修身养性持家立业治国平天下”的基础，即：礼仪是普通人修身养性、持家立业的基础，是一个领导者治理好国家的基础。
生活里最重要的是以礼待人，有时侯礼的作用不可估量，从某种意义上讲，礼仪比智慧和学问都重要。美国著名的成功学家卡耐基认为：一个人事业的成功，只有15%是他的专业知识，而70%则要靠人际关系和他的为人处世能力（品质和社交能力、社交技巧和原则，非庸俗关系）。
学习礼仪，简而言之，它有以下作用。（12分钟）
1、弘扬礼仪传统
中华民族，素以礼仪之邦着称于世。几千年来，创造了一整套独具特色的礼节、仪式、风尚、习俗、节令、规章和典制等等，并为广大人民所喜爱、所沿袭，这些礼仪习俗，反映了我国民族的传统美德与优良品质，勾画了我国民族的历史风貌。
《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称为“三礼”。“三礼”是我国最早最重要的礼仪论着。
《三字经》是我国流传时间最长、范围最广、影响最大的一本启蒙教材，相传为南宋学者王应麟所著，它被人们誉为“古今奇书”。《三字经》已经被翻译成英、法、俄等多种文字在国外流传，还被联合国教科文组织选作儿童道德教育丛书。
在我国的历史上还流传着许多讲究礼仪的佳话。比如“廉蔺交欢”（讲究礼让）、“张良纳履”（尊老敬贤）、“程门立雪”（尊敬老师）、“管鲍之交”（交友之道）、“三顾茅庐”（待人以诚），这些故事脍炙人口，妇孺皆知，对今人仍有很大的教育意义。
可见，讲究礼仪，按照礼仪要求规范我们的行为，对继承我国礼仪传统，弘扬我国优良的礼 仪风范，具有着十分重要的作用。
2、提高自身修养
礼仪是一种高尚、美好的行为方式，它可以净化人的心灵，陶冶人的情操，提高人的品味，完善人的人生。一个人讲究礼仪，会使自己心胸豁达，谦虚诚恳，遵守纪律、乐于助人。在礼仪的熏陶下，人们的修养会自觉地提高，匡正缺点，成为一个道德高尚的人。
3、完善个人形象
案例：一位先生要雇一个没带任何介绍信的小伙子到他的办公室做事，先生的朋友挺奇怪。先生说：“其实，他带来了不止一封介绍信。你看，他在进门前先蹭掉脚上的泥土，进门后又先脱帽，随手关上了门，这说明他很懂礼貌，做事很仔细；当看到那位残疾老人时，他立即起身让座，这表明他心地善良，知道体贴别人；那本书是我故意放在地上的，所有的应试者都不屑一顾，只有他俯身捡起，放在桌上；当我和他交谈时，我发现他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净净，谈吐温文尔雅，思维十分敏捷。怎么，难道你不认为这些小节是极好的介绍信吗？” 由此可以看出，讲究礼仪对个人的成功是至关重要的，因为它关系到个人的形象。人人都希望自己在公众面前有一个良好的形象，以受到别人的信任和尊重，使人际关系和谐、融洽。?而礼仪是塑造形象的重要手段。一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。
4、增进交往、改善人际关系
亚里士多德说，一个人不和别人打交道，不是一个神就是一个兽。
不管你是什么人？你必须要和别人交往，既然要跟别人交往，你就要有交往的艺术，所以学习礼仪有助于交往，改善你的人际关系。
5、塑造组织形象
每个组织都希望有一个良好的形象，而组织形象的塑造处处都需要礼仪。
通过组织员工的仪容仪表、言谈举止、礼貌礼节、仪式及活动过程表现出来，它是塑造组织形象的基础工程。任何不讲究礼仪的组织，都不可能获得良好的社会形象。
6、建设社会主义精神文明
古人说：“礼仪廉耻，国之四维”，礼仪是立国的精神要素之本。在社会主义精神文明建设中，讲究礼节礼仪，注重礼貌是最基本的要求，它对建设精神文明的大厦起着基础作用。
提倡礼仪礼节，做到文明礼貌，有利于促进社会主义精神文明建设，提高中华民族整体的文明礼貌素质，才能建成一个和谐的社会环境。
交际礼仪的原则
案例：面试迟到
分析
1、遵守的原则
礼仪规范是为维护社会生活保持稳定而形成和存在的，实际上是反映了人们的共同利益要求。社会上的每个成员不论身份高低、职位大小、财富多少，都有自觉遵守、应用礼仪的义务，都要以礼仪去规范自己的一言一行、一举一动。如果违背了礼仪规范，会受到社会舆论的谴责，自然交际就难以成功。 案例：毛主席，周总理的待人处事
分析
2、敬人原则
孔子说：“礼者，敬人也”，敬人是礼仪的一个基本原则，礼最重要的要求就是尊重，尊重上级是一种天职，尊重同事是一种本分，尊重下级是一种美德，尊重客人是一种常识，尊重对手是一种风度，尊重所有人是一种教养，当然，我们强调的尊重不仅仅是尊重他人，也包括自尊。 案例：将相和
分析
3、宽容原则
宽容就是要求人们既要严于律己，又要宽以待人，要多容忍他人，多体谅他人，多理解他人，而不能求全责备，斤斤计较，过分苛求，咄咄逼人。惟有宽容才能排除人际交往中的各种障碍。
4、适度原则
凡事过犹不及，人际交往要因人而异，要考虑时间、地点、环境等条件。如果施礼过度或不足，都是失礼的表现。比如见面时握手时间过长，或是见谁都主动伸手，不讲究主次、长幼、性别；告别时一次次地握手，或是不住地感谢，让人觉得厌烦。礼仪的施行只是内心情感的表露，只要内心情感表达出来，就完成了礼仪的使命。
案例：林肯
分析
5、真诚原则
交际礼仪的运用基于对他人的态度，如果能抱着诚意与对方交往，那么你的行为自然而然地便显示出对对方的关切与爱心。惟有真诚，才能使你的行为举止自然得体，与此相反，倘若仅把运用礼仪作为一种道具和伪装，在具体操作礼仪规范时口是心非，言行不一，弄虚作假，投机取巧，或是当面一个样，背后一个样，有求于人时一个样，被人所求时又一个样，将礼仪等同于“厚黑学”，是违背交际礼仪的基本原则的。
第
三、第四课时
三、重点讲解过程
任务四：总结归纳礼仪的内涵（案例：与生活实际相贴近）15分钟 案例：打电话谁先挂的问题 分析：地位高者先挂 知识点：尊重为本——礼
善于表达——仪 案例：说普通话
总结：礼仪是人际交往的艺术
礼仪就在我们身边请举出实例案例：面试讲礼仪、讲普通话 知识点：“礼”与“仪”的含义，礼仪的内涵 归纳：礼仪是人际交往的艺术
案例：电梯礼仪，索要名片的礼仪，着装原则 归纳：礼仪是有效的沟通技巧 案例：吃饭的讲究
归纳：礼仪是约定俗成行为规范
四、拓展延伸（15分钟）
问：礼仪学上升到哲学的层面怎样理解请举出实例并加以讨论 分析案例：管仲的思想言论
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
结论：物质文明与精神文明、经济基础与上层建筑的关系 讨论：运用礼仪有那些独特心得？（10分钟）
分析案例：素质问题学习礼仪作用（内强素质、外塑形象、增进交往） ——人际交往的问题最小化，效益最大化 五总结强调学习礼仪运用礼仪需要注意三个基本理念（5分钟）
1、尊重为本
2、善于表达
3、形式规范
六、板书
教养体现于细节，细节展示素质，细节决定成败
一、礼仪的阐释
1礼仪是人际交往的艺术 2礼仪是有效的沟通技巧 3礼仪是约定俗成的行为规范
二学习礼仪，运用礼仪的作用、功能、交际礼仪的原则
七、课后题：课外阅读礼仪常识
八、课后总结
礼仪常识重在积累与运用，以实用性为着眼点，突出可操作性，这一单元重在对于基本理念的认识，具有自觉地在社会生活中养成良好的礼仪习惯的思想认识从而变为自觉的行动。
第18篇：户外广告简述
户外广告简述（户外广告牌审批手续流程、户外三面翻广告牌审批格式等）
户外广告简述（户外广告牌审批手续流程、户外三面翻广告牌审批格式等） 户外广告(outdoor advertising),一般把设置在户外的广告叫做户外广告。常见的户外广告有：路边广告牌、高立柱广告牌（俗称高炮）、灯箱、霓虹灯广告牌、LED看板等，现在甚至有升空气球、飞艇等先进的户外广告形式。 1.射灯广告牌 2.霓虹灯广告牌
3.单立柱广告牌（简称单立柱） 4.大型灯箱 5.候车亭广告牌 6.地铁广告 7.公交车广告 8.机场广告 9.火车站广告 10.其他单一媒体 11.其他--网络媒体
户外广告制作情况
户外广告制作是近两三年发展起来的。如今，众多的广告公司越来越关注户外广告的创意、设计效果的实现。各行各业热切希望迅速提升企业形象，传播商业信息，各级政府也希望通过户外
广告树立城市形象，美化城市。这些都给户外广告制作提供了巨大的市场机会，也因此提出了更高的要求。
在科学技术迅猛发展的现代社会，户外广告也引用了不少新材料、新技术、新设备，并成为美化城市的一种艺术品，是城市经济发达程度的标志之一。
户外广告分类：
（一）自设性户外广告
指以标牌、灯箱、霓虹灯单体字等为媒体形式,在本单位登记注册地址,利用自有或租赁的建筑物、构筑物等阵地,设置的 企事业单位,个体工商户或其他社会团体的名称(含标识等)。
（二）经营性户外广告
指在城市道路、公路、铁路两侧、城市轨道交通线路的地面部分、河湖管理范围和广场、建筑物、构筑物上,以灯箱、霓虹灯、电子显示装置、展示牌等为载体形式和在交通工具上设置的商业广告。
申请户外广告应具备的条件
申请自设性户外广告:应具有合法的主体资格;取得有关部门的设置批准文件。
申请经营性户外广告:应为合法的广告公司;取得有关部门的设置批准文件。
登记管辖:
申请自设性户外广告在设置所在地工商分局或工商所办理登记;
申请经营性户外广告,在广告载体设置所在地工商分局登记。
受理审核时限:
申请户外广告登记,凡文件、证件齐全,工商行政管理分局在受理5个工作日内,完成准予行政许可或不予行政许可的手续。 申请发布户外广告程序
步骤一:领表:申请自设性户外广告,需携带本单位营业执照或事业单位法人证书等有效证件,到本单位所在地工商分局或工商所,领取户外广告登记申请表;
申请经营性户外广告,需携带广告公司的营业执照副本(原件),到本公司所在地工商分局,领取户外广告登记申请表。
步骤二:应提交的文件、证件:
申请自设性户外广告:
1、户外广告登记申请表;
2、户外广告设置批准文件;
3、营业执照(事业单位法人证书等)有效证件。
提请注意
(一)、在自设性户外广告内容中,非特许人直接投资设立的加盟连锁经营企业,可含有特许人的商标、ΧΧΧ加盟内容,与申请企业注册名称一并使用。
(二)、申请上述经营形式的自设性户外广告,登记时还应提交下列文件:
1、双方签订的特许经营合同;
2、合法有效的商标使用许可协议。
申请经营性户外广告:
1、户外广告登记申请表;
2、户外广告设置批准文件;
3、营业执照有效复印件;
4、广告发布合同;
5、户外广告占地协议;
6、法律、法规规定的其他证明文件。
步骤三:受理:接待人员在审核以上文件、证件齐备后,开具受理行政许可申请决定书。
步骤四:领取户外广告登记:申请人根据受理行政许可申请书开具的日期,携带受理行政许可申请决定书,领取户外广告登记证。 户外广告媒体
凡是能在露天或公共场合通过广告表现形式同时向许多消费者进行诉求，能达到推销商品目的物质都可称为户外广告媒体。户外广告可分为平面和立体两大部类：平面的有路牌广告、招贴广告、壁墙广告、海报、条幅等。立体广告分为霓虹灯、广告柱以及广告塔灯箱广告等。在户外广告中，路牌、招贴是最为重要的两种形式，影响甚大。设计制作精美的户外广告带成为一个地区的象征。户外广告的主要特征有：
1、它对地区和消费者的选择性强。户外广告一方面可以根据地区的特点选择广告形式，如在商业街、广场、公园、交通工具上选择不同的广告表现形式，而且户外广告也可以根据
某地区消费者的共同心理特点、风俗习惯来设置；另一方面，户外广告可为经常在此区城内活动的固定消费者提供反复的宣传，使其印象强烈。
2、户外广告可以较好地利用消费者途中，在散步游览时，在公共场合经常产生的空白心理。在这种时候，一些设计精美的广告、霓虹灯多彩变化的光芒常能给人留下非常深刻的印象，能引起较高的注意率，更易使其接受广告。
3、户外广告具有一定的强迫诉求性质，即使匆匆赶路的消费者也可能因对广告的随意一瞥而留下一定的印象，并通过多次反复而对某些商品留下较深印象。
4、户外广告表现形式丰富多彩，特别是高空气球广告、灯箱广告的发展，便户外广告更具有自己的特色，而且这些户外广告还有美化市容的作用，这些广告与市容浑然一体的效果，往往使消费者非常自然地接受了广告。
5、户外广告内容单纯，能避免其他内容及竞争广告的干扰。而且户外广告费用较低。
但是，户外广告媒体也有其不足之处，主要表现在：
1、覆盖面小。是由于大多数位置固定不动，覆盖=面不会很大，宣传区域小，因此设置户外广告时应特别注意地点的选择。比如广告牌一般设立在人口密度大、流动性强的地方。机场、火车站、轮船码头南来北往的流动人口多，可以作全国性广告。
2、效果难以测评。由于户外广告的对象是在户外活动的人，这些人具有流动的性质，因此其接受率很难估计。而且人们总是在活动中接触到的，因此注视时间非常短，甚至只有几分之一秒，有时人们在同一时间可能接触到许多户外广告，所以要取得广告效果，就要做到让人们视觉暂留，这非常重要。
第19篇：工作简述
工作简述
汪永琼，生于1980年10月12日，女，汉族，2001年7月毕业于文山师范学校普师专业，同年8月参加工作，在工作中，我深深地认识到专业知识的浅薄，难于成为合格的小学教师，就积极参加全国高等教育自学考试，2006年6月取得汉语言文学专科毕业证，知识的渴求欲望还是很强烈。2007年1月至2010年1月我又继续参加南京师范大学函授班学习，并取得的汉语言文学本科毕业证，古人云“学无止境”。我还是不断地参加各种培训或学习。
在工作期间，我不仅学习理论知识，还积极把理论运用于实践，实践后反思，也取得了可佳的成绩，2010年9月论文《如何维持学生的学习主动性》荣获县级二等奖；2010年9月被评“优秀班主任”；2011年6月“庆六一，放飞理想，唱响丘北”文艺汇演中荣获“优秀指导教师奖”；2011年12月在丘北县第六届“园丁杯”篮球运动会比赛中荣获“优秀运动员”的称号；2012年6月举行的小学生“六一”文艺汇演比赛中荣获“优秀教师指导奖”；2013年双龙营镇“第三届小学生体育运动会”的书画展中，荣获“优秀教师指导奖”；2013年1月我所教学生期末成绩在中心校三年级组第一名。
综合上述表现，在2005年11月取得小学一级教师资格，2006年1月受聘于小学一级教师十一级岗位。2011年11月取得小学高级教师资格证。今天，明天，我仍兢兢业业地工作、学习，希望能真正地受聘为小学高级教师十级岗位！
第20篇：巴西简述
巴西简述
巴西联邦共和国是拉丁美洲最大的国家，人口数居世界第五，面积居世界第五。其国土位于中南美洲与大西洋之间，面积为世界第五大，仅次于俄罗斯、加拿大、美国与中国，与乌拉圭、阿根廷、巴拉圭、玻利维亚、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那、苏里南、法属圭亚那接壤。巴西拥有辽阔的农田和广袤的雨林。国名源于巴西红木。得益于丰厚的自然资源和充足的劳动力，巴西的国内生产总值位居南美洲第一，世界第十，为南美洲国家联盟的成员国。由于历史上曾为葡萄牙的殖民地，巴西的官方语言为葡萄牙语。
重要节日
1月1日 元旦日 1月6日 主显节 4月21日 独立英雄纪念日 5月1日 劳动节 9月7日 国庆日（独立日、1822） 10月12日 圣母日 10月12日 儿童节 10月13日 教师节 11月2日 亡灵日 11月15日 共和国成立日 11月20日 神诞节 12月25日 圣诞节
复活节：春分（3月21日±）月圆后的第一个星期日
耶稣受难日：复活节前2天，一定是周五
巴西狂欢节：复活节前47天， 一定是周二
基督圣体节:复活节后60天，一定是周四（圣三一主日后的星期四）
巴西概况
南美洲面积第一大的国家，也是经济发展较快的国家。是世界民族大熔炉的缩影。巴西在历史上作为葡萄牙的殖民地长达300年之久。在16世纪，殖民者登上巴西时，发现这里有一种名贵的树木，从中可提取欧洲难得的红色染料，遂将此木称为“红木”后演变成国名。巴西全国面积8,547,403平方公里，国土面积约占南美洲总面积的46%，仅次于俄罗斯、加拿大、中国和美国，为世界第五大国。
巴西地理
经纬度坐标：南纬 15°45\', 西经 47°57\' ，所处时区 UTC/GMT -3 小时 (西三区) ，和北京时差比中国北京时间晚11 个小时。东临大西洋，西临太平洋。
巴西的地形主要分为两大部分，一部分是海拔500米以上的巴西高原，分布在巴西的南部，另一部分是海拔200米以下的平原，主要分布在北部的亚马逊河流域和西部。全境地形分为亚马逊平原、巴拉圭盆地、巴西高原和圭亚那高原，其中亚马逊平原约占全国面积的1/3。有亚马逊、巴拉那和圣弗朗西斯科三大河系。亚马逊河全长6751公里，横贯巴西西北部，在巴流域面积达390万平方公里；巴拉那河系包括巴拉那河和巴拉圭河，流经西南部，多激流和瀑布，有丰富的水力资源；圣弗朗西斯科河系全长2900公里，流经干旱的东北部，是该地区主要的灌溉水源。海岸线长7400多公里，领海宽度为12海里，领海外专属经济区188海里。
其中，亚马逊平原是世界上最大的平原，亚马逊河是世界上水量最大的河流，巴西高原是世界上面积最大的高原。圣保罗是南半球最大的城市。
大部分地区属热带气候，南部部分地区为亚热带气候。亚马逊平原年平均气温25～28度，南部地区年平均气温16～19度。
自然资源：铁矿砂储量650亿吨，产量和出口量居世界第二位。矿砂品位极高，多数在60%以上。铀矿、铝矾土和锰矿储量居世界第三位。森林覆盖率52.2%，是有名的红木之国。水力资源极其丰富，居世界前列。海岸线7400公里。渔业资源丰富。咖啡产量居世界第一位。占世界总产量的60%左右。香蕉产量居世界首位。甘蔗、柑桔产量首世界之首。桔汁的出口产量占国际市场的85%。木薯的产量居世界之首。可可、大豆产量居世界第二位。玉米产量居世界第三位。旅游资源异常丰富。
巴西人口
人口概况
大西洋沿岸人口稠密，内陆地区较为稀少。（简称地狭人稠）
巴西全国人口186,957,906（2008年6月2日）居世界第5名。东南地区是巴西人口最多的地区，根据IBGE 2004年数据显示该地区人口约有7800多万，相当于巴西人口总数的42%。该地区拥有巴西三个人口最多的州（圣保罗，7000万人口，、米纳斯吉拉斯，1900万，里约热内卢，1500万）和两个最大的城市（里约和圣保罗）。在圣保罗和里约的交界地带形成了以圣保罗、里约为支柱的商业地带，该地区聚集了约23%的巴西人口，成为该国人口密度最大的地区。
民族和移民
巴西种族和文化差异显著。南部居民多有欧洲血统，可溯源到19世纪初来自意大利、德国、波兰、西班牙、乌克兰和葡萄牙等国的移民。而北部和东北部的的居民部分是土著，部分具有欧洲或非洲血统。东南地区是巴西民族分布最广泛的地区，该地区主要有白人（主要是葡萄牙后裔和意大利后裔）混血人、非洲巴西混血以及亚洲和印第安人后代。
在整个巴西，巴西人、葡萄牙人和非洲人频繁混血。起初，居住在这个地区的印第安人拥有本地区明显的文化特征，黑白杂色被葡萄牙人认为是平安，并且
开始与印第安族人通婚。后来引起了一场灾难，他们开始袭击并摧毁对方的村庄。 1532年，自从SAO VICENTE建立以后，葡萄牙人开始以殖民者的身份来到这块地方。由于18世纪采矿业的发展，葡萄牙的各州君王开始纷纷来到这里，和他们一起来的还有从非洲安哥拉和米纳来的奴隶，他们都属于非洲土著人。从第一年的殖民统治开始，黑人的比例就开始极大的增长。
19世纪，亚洲和欧洲的移民化开始受到刺激，德国人开始在1818年来到这里，1875年，意大利人，1880年西班牙人，20世纪初，日本人，叙利亚人和黎巴嫩人开始相继来到这里。19世纪末20世纪初，在东南地区发生了巴西最巨大的移民潮流，意大利人和葡萄牙人成为这次移民中的主要组成部分，因为那个时候开始了奴隶解放运动，当时种植园以及刚刚兴起的巴西工业都需要大量的劳动力。
巴西历史上曾有过几次大的移民浪潮，仅1884至1962年间迁居巴西的移民即达497万多人，主要来自葡萄牙、西班牙、意大利、德国、法国、波兰和阿拉伯国家。黄种人多来自日本、朝鲜和中国。巴西有130万日本人，25万华人，主要集中在圣保罗和里约热内卢。人口种族构成
由于历史原因，巴西人口的种族构成十分复杂。大西洋沿岸人口稠密，内陆地区较为稀少。种族和文化差异显著。其中, 白人占49.4%, 混血人口占42.3%, 非洲裔黑人占7.4%, 亚裔占0.5%, 土著人约占0.5%,印第安人占不到1%， 混血人口及黑人人口增长较快。在巴西，不同种族，多种肤色的人生活在一起，组成了一幅绚丽多彩的画面。印第安人是巴西最早的居民。16世纪以来，葡萄牙、西班牙、意大利、德国等欧洲国家的移民进入到巴西。随着巴西种植园的兴起和矿区的开采，从1532年起，葡萄牙开始从非洲大量贩运黑奴到巴西。19世纪以后，又有一些中国人和日本人移居到巴西。因此巴西有人种大熔炉之称。历史
历史政治
古代巴西为印地安人居住地。1500年4月22日，葡萄牙航海家佩德罗·卡布拉尔抵达巴西。他将这片土地命名为“圣十字架”，并宣布归葡萄牙所有。由于葡殖民者的掠夺是从砍伐巴西红木开始的，“红木”（Brasil）一词逐渐代替了“圣十字架”，成为巴西国名，并沿用至今，其中文音译为“巴西”。16世纪30年代葡派远征队在巴建立殖民地，1549年任命总督。其后整个殖民地在葡萄牙统治下，顺着大西洋沿岸结成一体。1555年法国入侵，占领了相当于今天的里约热内卢的地方，打算在南美设立一个法属殖民地的据点。然而由于法国人无法自欧洲吸引殖民者前来，所以终于在1565年被葡萄牙人逐出里约。两年之后，葡萄牙人
创建了里约城。
经过这次军事捍卫行动之后，葡萄牙人在巴西殖民地的上统治权直到1630年，才再度又面临挑战。当时，荷属西印度公司（DUTCH WEST INDIA KOMPANY）派遣一只舰队征服了北方的帕南布科州，那儿也是蔗糖栽培的经济重地。葡萄牙人在1580年与西班牙帝国所缔结的联盟，正是导致这次入侵的直接原因。这项持续到1640年的联盟，同时也为巴西带来了炮火的洗礼，使巴频频遭受西班牙的攻伐。荷兰人在帕南布科建立了运作良好的殖民地，一直统治到1654年，才在一场暴动后被赶离该地。这场暴动主要是由当地人民领导及策动，葡萄牙人仅从旁给予十分有限的协助。
1807年拿破仑入侵葡萄牙，葡王室迁往巴西。1820年葡王室迁回里斯本，王子佩德罗留巴任摄政王。1822年9月7日宣布完全脱离葡萄牙独立，建立巴西帝国。接着加冕称帝，称佩德罗一世。1824年巴西颁布宪法。1825年，葡萄牙承认巴西独立。
帝国时期（1822～1889） 巴西帝国成立后，布拉干萨王朝的体制和葡萄牙贵族势力原封未动，大庄园制和奴隶制依然存在，巴西在经济和政治上都依附于英国。佩德罗一世实行专制统治,1823年强行解散议会,接着又用武力镇压了东北部伯南布哥等省的共和派起义。1825～1828年巴西与阿根廷进行争夺乌拉圭的战争以失败告终。专制统治引起人民群众广泛不满，战争进一步激化了国内社会矛盾，黑人也不断举行起义。1831年里约热内卢等地的居民发动起义，军队也加入起义者的行列，最后迫使佩德罗一世让位给他5岁的儿子，即佩德罗二世。
佩德罗二世即位后， 由三人摄政委员会主持政务。1833～1849年，巴拉、南里奥格兰德、巴伊亚、马拉尼昂和伯南布哥等省先后爆发大规模人民起义，基本目标是取消君主制、废除苛捐杂税、建立共和国和实行联邦制，最后均遭镇压。佩德罗二世于1840年7月提前亲政。他利用30年代中期出现的两个重要政党－保守党和自由党交替管理政务,自己则保持最后裁决权。执政期间,工农业有所发展，咖啡产量占世界总产量的一半左右，橡胶在对外贸易中占有显著地位，资本主义因素日益增长，欧洲移民大量增加。但奴隶制度和专制统治阻碍着资本主义的发展，长年对阿根廷和巴拉圭的战争又加重了人民的负担。70年代后，巴西人民掀起大规模的废奴与共和运动。1888年5月13日,帝国政府被迫宣布废除奴隶制。1889年11月15日丰塞卡将军发动政变，推翻帝制，成立巴西合众国。1964年巴军人政变上台，1967年改国名为巴西联邦共和国。1985年3月军政府还政于民。1989年11月15日，巴举行了近30年来第一次全民直接选举，费尔南多·科洛尔当选总统。1992年12月29日，科洛尔总统因涉嫌受贿被迫宣布辞职，副总统伊塔马尔·佛朗哥即日接任总统。1994年10月3日，费尔南多·恩里克·卡多佐在全国大选中获胜，1995年1月1日就任巴西第38任总统。1998年10月4日，卡多佐再次当选。1999年1月1日，卡就任巴第39任总统，任期至2002年12月31日。
路易斯·伊纳西奥·卢拉·达席尔瓦2002年10月第四次参加总统选举并获胜，当选巴西第40任总统，2003年1月1日任职，任期4年。他是巴西历史上第一位工人出身的总统。2006年10月再次当选巴西总统，2007年1月1日正式宣誓就职，成为巴西历史上第二位通过直接选举获得连任的总统。2011年1月1日，迪尔玛·罗塞夫就任总统，这是巴西历史上第一位女总统。
巴西曾受葡萄牙统治，以葡萄牙语为官方语言。然而，巴西的葡萄牙语深受印地安及非洲语言的影响，甚至有些地名、动植物名称，都是沿用非洲方言。所以，葡萄牙语字典在巴西不是很好用，因为葡萄牙语在巴西，已经和发源地有很大的差异。巴西人通常都听得懂基本的西班牙语，至于英文，就不太普遍了。
行政区划
全国共分为26个州和1个联邦区（巴西利亚联邦区），州下设市，全国共有5562个市。
各州名称如下：阿克里、阿拉戈斯、亚马孙、阿马帕、巴伊亚、塞阿拉、圣埃斯皮里图、戈亚斯、马拉尼昂、马托格罗索、南马托格罗索、米纳斯吉拉斯、帕拉、帕拉伊巴、巴拉那、伯南布哥、皮奥伊、北里奥格兰德、南里奥格兰德、里约热内卢、朗多尼亚、罗赖马、圣卡塔琳、圣保罗、塞尔希培、托坎廷斯。【历史新发现】今日巴西科学家们根据卫星图 发现亚马孙平原里有一个未知文明的遗迹这些遗迹呈长方形或圆形 据分析可能是古代传说中用黄金砌成的国度。这些遗迹大多在巴西与玻利维亚边境地带。
政府体制
议会：称国会，有参议院和众议院组成。参议院由土著后裔酋长、土生白人贵族后裔或葡萄牙贵族后裔，以及有战功的将军、卸任的政府官员和当地重要领袖等组成。众议院由大资产阶级、中产阶级及小资本家市民阶级组成。巴西的国会起源于巴西帝国时期，100年来几乎没有大的变化。
总统：巴西国家元首，同时也是武装部队统帅，现任总统为迪尔玛-罗塞夫。
政府委员会：巴西的政府机关，总统任主席，国务大臣（或译为国务部长）为真正的首脑，主持其一切工作。政府委员会原为巴西帝国时期的政府机关，其成员大多保留\"大臣\"称呼。丰塞卡执政后取消了国务大臣的职务，至1985年3月军政府还政于民后，才有设立国务大臣（部长）作为政府首脑。巴西为半总统半议会制共和制。议会、总统均由选民直接选出，总统负责国防、外交领域，政府委员会负责内政、经济、文化领域。
文化
巴西的文化具有多重民族的特性，巴西作为一个民族大熔炉，有来自欧洲、非洲、亚洲等其他地区的移民。在音乐舞蹈 方面都有十分不同的表现。不管在艺术形式或通俗特色方面，巴西音乐均引起世人注目。十九世纪具有国际声望的作曲家哥梅斯（Karlos Gomes）即是巴西人，其作品具有意大利风情，包括一出根据阿伦卡尔的《瓜拉尼人》写成的歌剧。二十世纪的维拉洛博斯（Heitor Villa-lobos）也获得国际盛名，作品主要以本土主题和乐器为基础。对 巴西民间艺术重新燃起的兴趣，是与一九二○年代现代主义运动同时发生的，在音乐方面为诗人小说家马里奥?安德拉德所提倡。巴西最重要的艺术博物馆为圣保罗艺术博物馆。
巴西普遍的音乐舞蹈时尚（如：桑巴舞）多来自民间，主要受非裔所影响深远。也是由未接受正式音乐训练的人演奏。每年二月嘉年华会时蜂拥而出的新歌曲，有许多题材是当时的社会环境或是周遭发生的事情，透过个人演出表现多姿多彩的嘉年华会，正是巴西多重文化的表现方式之一。
巴西经济
巴西经济实力居拉美首位。1994年7月1日废除原货币名称克鲁赛罗雷亚尔（废除时1美元兑2750克鲁赛罗雷亚尔），同时命名新货币名称为雷亚尔（1美元兑1雷亚尔）。2009年4月5日汇率1美元兑2.2095雷亚尔。2009年GDP为15740.39亿美元，2009年的人均GDP达到8220美元。
巴西矿产资源丰富，已探明铁矿砂储量650亿吨，产量和出口量居世界第二位。铀矿、铝矾土、锰矿储量居世界第三位。此外还有较丰富的铬矿、镍矿和黄金矿。煤矿储量230亿吨，但品位低。石油储量约36亿桶，另有相当于15亿桶石油的油页岩，天然气储量1330亿立方米。水力资源丰富。森林覆盖率为52.2%。工业居拉美之首。70年代建成了比较完整的工业体系，主要工业部门有钢铁、汽车、造船、石油、水泥、化工、冶金、电力、纺织、建筑等。核电、通讯、电子、飞机制造、军工等已跨入世界先进国家的行列。
咖啡、蔗糖、柑橘生产居世界第一位，可可、大豆为第二位，玉米居第三。粮食基本自给，但需进口一小部分小麦。畜牧业发达。
主要旅游点有里约热内卢、圣保罗、萨尔瓦多的教堂和古老建筑、巴西利亚、伊瓜苏瀑
布、伊泰普水电站、马瑙斯自由港、黑金城、巴拉那石林等。
（伊泰普水电站由巴西和巴拉圭合建）。
巴西公路运输占全国运输总量的70%，铁路占17%，水路不足10%。公路总长150万千米，铁路总长3.03万千米。主要港口有维多利亚、桑多斯、里约热内卢等。全国有3家航空公司。
主要贸易对象为美国、欧共体、日本、中东及拉美邻国。主要进口石油、化工原料、光学仪器、小麦等。出口钢材、交通运输设备、铁矿砂、纸浆、皮鞋、咖啡、糖、大豆、橙汁等。
巴西以咖啡质优、味浓而驰名全球，是世界上最大的咖啡生产国和出口国，素有“咖啡王国”之称。咖啡原产于非洲的埃塞俄比亚，1727年传入巴西。巴西位于南美洲东南，地处热带和亚热带，独特的地理和气候条件很适合种植咖啡，加之劳动力廉价，咖啡种植业迅速兴起。19世纪，巴西的咖啡种植几乎遍及全国，随后又形成持续近一个世纪之久的“咖啡繁荣期”。咖啡大面积种植，给巴西带来了财富和繁荣。20世纪初，巴西的咖啡产量占世界总产量的百分之七十五以上，从而赢得了“咖啡王国”的美称。咖啡是巴西国民经济的重要支柱之一。全国有大大小小的咖啡种植园50万个，种植面积约220万公顷，从业人口达600多万，年产咖啡200万吨左右，年出口创汇近20亿美元。近年来，由于出口结构的变化和国际咖啡市场不景气，巴西咖啡生产和出口量有所下降。巴西人酷爱咖啡。60年代，巴西人均年咖啡消费量达5.8公斤。近二十年来，随着其它饮料的出现，巴西人均咖啡消费量仍超过3公斤。在巴西，无论在城市还是乡村，各式各样的咖啡屋随处可见。人们几乎随时随地都可以喝到浓郁芳香的热咖啡。
对外关系
中国
中国与巴西早在一百多年前就开始了交往，建在里约热内卢蒂茹卡国家公园的中国亭是对于1812年来此传艺的中国茶农永久的纪念。1974年8月15日两国建交以来，政治、经济、贸易、文化、科技合作顺利发展。两国高层互访频繁。江泽民主席于1993年11月和2001年4月访问过巴西。1995年12月，巴西总统卡多佐对中国进行国事访问。2004年5月，卢拉总统对中国进行国事访问，双方签署联合公报。2004年11月，胡锦涛主席对巴西进行国事访问。两国政府为了建立长期、稳定、互利的战略伙伴关系作出了不懈努力。1999年中巴联合研制的第一颗地球资源卫星发射成功。2004年7月，中巴合作生产的支线飞机首次进入我国国内航空市场。目前，巴西是中国在拉美最大的贸易合作伙伴，中国是巴西的第二大进口来源国和第二大出口市场。2007年中国和巴西双边贸易额达到233.67亿美元。1986年11月24日，北京同里约热内卢结为姊妹城。2011年4月，巴西总统罗塞夫访华。美国
巴西把发展与美国的关系放在优先位置，双方政治、贸易关系密切。美国是巴西主要的贸易对象、最大的债权国和投资国，投资额占外国在巴西总投资额的1/3。1991年两国贸易总额近百亿美元。但两国在核能、环保、外债、贸易等领域存在分歧与摩擦。
西欧
巴西同西欧国家有着传统的密切关系。西欧是巴西主要的出口市场和资金、技术的来源地。西欧各国在巴西的投资额约占同期外国在巴西投资的50%。1991年巴西向欧洲共同体出口额为97.7亿美元。
日本
日本是巴西发展与亚太地区国家关系的重点，是巴西在亚洲的最大贸易对象和原材料市场。日本在巴西直接投资占全部外国投资的9.7%，仅次于美国和德国。
中东
中东地区是巴西石油主要来源和重要贸易市场，1991年贸易额达28亿美元。巴西军事
巴军队分为海、陆、空三个军种，分别建立于1823年12月11日、1648年8月25日和1940年10月23日。 总统为三军最高统帅，武装部队各军种司令、参谋长和总统府机关安全办公室主任协助总统制定有关军事政策和处理军务。
1999年8月，巴政府将原海、陆、空三部合并，成立国防部。巴实行义务兵役制，服役期一年。
2008年三军总兵力37万人，其中陆军23.8万人，海军6.23万人，空军6.74万人。自1947年起参加联合国维和行动，是十大维和人员派遣国之一。巴有约1.2万名士兵在海外执行维和任务。 2009年9月，巴西和法国正式签署了一项总金额达123亿美元的军售协议。根据协议，法国将帮助巴西建造一艘核动力潜艇，这将使巴西成为继美国、俄罗斯、中国、英国和法国之后，第六个拥有核潜艇的国家。
