高中语文教学设计范文

推荐第1篇：教学设计：高中语文

教学设计：高中语文

拿来主义（汤成慧）

教学目标：

1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。

2、把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义，实现学以致用。

3、揣摩课文中运用比喻的内涵，讽刺、反语的表达效果，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。

4、正确对待中外文化遗产，树立辨证唯物主义和历史唯物主义观点。

教学重难点：

1、联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。

2、学习运用生动形象的比喻论证法。

3、准确理解文中的概念（闭关主义、送去主义、抛来、抛给、送去、拿来、孱头、昏蛋、废物、拿来主义）。

教学方法：

1、通过课本剧表演，帮助学生理解相关概念。

2、问题式教学法。

3、探究拓展法。

1 教具准备：多媒体平台

电脑课件 课时安排：2课时

（本课为第二课时） 教学过程：

一、复习导入：上一节课，我们初步接触了鲁迅先生的《拿来主义》，通过分析，了解到鲁迅先生运用因果论证的手法提出了对待文化遗产的态度：因为送去、送来都不好，所以应该拿来。那么，“拿来”是怎么一回事呢？要具备怎样的素质才能够做到“拿来”呢？“拿来”又有什么好处呢？让我们带着这些问题进入今天的课堂学习。为了能够更好地理解课文，我们首先来欣赏一个短小的课本剧。

二、课本剧表演：人物：孱头、昏蛋、废物、拿来主义

（旁白）：话说山水县第一富豪依老头的独生女儿依依今年芳龄十八，尚待字闺中。依老头求婿心切，竟然乡邻四里广发请柬，要举行一个招亲大会，而且，嫁妆丰厚，正是他那一所远近闻名的大宅子，听说，还陪送一群姨太太呢！这条件可真够诱人的。不知道今天会是哪位英雄好汉抱得美人归呢？咦，有人来了„„

（孱头上，在宅子前面走来走去）：各位好，我叫孱头，我这人有个特点，就是比较靓仔，天生的，没办法！依老头这个老家伙，家财万贯，不过，都是不义之财。今天搞个什么招

2 亲大会，也不知道是什么名堂？见我这么靓仔，还发了请柬给我。我可不能进去，免得他屋里的乌烟瘴气玷污了我的清白之身，像我这么靓仔，何处寻不到芳草啊！我还是离得远远的为好，三十六计，走为上计！（快步离开）

（昏蛋急匆匆地冲进来）：各位乡邻，昏蛋这厢有礼了（抱拳作揖）。昨天突然接到依老头的请柬，说他女儿搞什么招亲大会要我也去竞争。真是岂有此理，那个死老头平时专门欺压乡邻，不知道多少乡亲吃过他的亏，上次还把隔壁的欧阳伯伯活活打死了。我恨他还来不及呢，还给他做女婿，门都没有！也不能让他再迫害乡邻了。我一把火烧光他的宅子，看他还怎么胡作非为！（作放火状，后大笑而去）

（废物上，乞笑）大家好，大家好，今天我废物真是时来运转，居然接到本县第一富豪依老头的请柬，要去参加他女儿的招亲大会，我很快就可以从乌鸦变成凤凰了。（作看到宅子状）哇，真有气派呀，我先进去看看。（蹩进）哇，有鱼翅呀，还有鸦片，终于可以过过瘾了，先吸几口。（吸鸦片，陶醉状）真是爽啊，哈哈哈„„我再到后堂去看看那一群姨太太是否标致（喜滋滋蹩进后堂）

（拿来主义者深沉稳重地走过来）依老头给我发了请柬，说她女儿今天举行招亲大会，既然他想到了我拿来主义者，那我就去看看，再作打算。（看到宅子，进门状）哇，这么多鱼翅。好，最近身体虚，恰好补补身子，叫厨房晚上炖了给我吃。

3 （边走边看）哦，这么多鸦片。把它们都送到县医院去吧，也许他们会需要用来配药。（又走）咦，这些烟枪和烟灯，样子真是好看，有艺术欣赏价值，就送一些到县博物馆去吧，其他都烧掉。（猛然记起状）哦，还有陪送一群姨太太呢，给她们每人500块钱，让他们回家去吧，要是她们要去别处打工，也随她们自己愿意。好了，这样看来，我可以考虑什么时候举行结婚典礼了。请大家有空都来喝喜酒啊，谢谢各位的支持。 （教师简短总结）

三、具体赏析第

八、九自然段

1、学生齐读第八自然段。

2、学生思考讨论：作者是如何形象地揭示“拿来主义”的具体涵义的？

教师明确：作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得一所大宅子，以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义”。作者旗帜鲜明地表达了自己的观点：“首先不管三七二十一，‘拿来’！”这是批判继承的先决条件和必备的态度。然后剖析三种错误态度：“孱头”式，“昏蛋”式，“废物”式。作者在否定了这三种错误态度之后，再从正面论述对待文化遗产的正确态度，即占有、挑选。

3、结合语境，揣摩“孱头”“昏蛋”“废物”的含义。 明确（投影显示）：

“孱头”指害怕继承，不敢面对的人；

4 “昏蛋”指不分好坏，全盘否定的人；

“废物”指不分好坏，全盘接受的人。

4、比喻说理使论述具体形象，读来意兴盎然而便于理解，易于认同，试结合第九段分析“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么？

明确（投影显示）：“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”，

对于精华部分，应该接受；

“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分；

“烟枪烟灯”比喻文化遗产中完全没有价值但可适当保存以教育后代的部分；

“姨太太”比喻文化遗产中的“糟粕”，应果断抛弃。

四、引导学生学习课文第十段

1、

2、集体朗读第十自然段。学生思考讨论（投影显示）： ①、应该怎样对待文化遗产？ ②、对文化遗产应该怎样区别对待？

③、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？ ④、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？ ⑤、实行“拿来主义”的重要性和急迫性何在？ 教师明确：①总之，我们要拿来；

②我们要或使用，或存放，或毁灭；

③主人是新主人，宅子也就会成为新宅子； ④首先要这人沉着，勇敢，有辨别，不自私； ⑤没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

五、归纳文章的写作特点：（投影显示）

1、运用形象概括，进行归纳推理，显示出不可辩驳的说服力和严密的逻辑性。如：闭关——抱残守缺（误国）

送去——取悦洋人（卖国）

拿来——批判吸收（利国）

2、选取具体典型，取代抽象论述，节约文字，印象深刻。

如：为三种对文化遗产的错误态度画像：

孱头——愚弱无能 昏蛋——头脑发热 废物——失去自立能力

3、就近取喻，说明复杂道理，突出本体特征，平实易懂 如：大宅子——整个文化遗产

鱼翅、鸦片、烟枪、姨太太``````

4、讽刺辛辣，妙趣横生，诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表。如：反语：

“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”“能够只是送去，也不算坏事情，

一者见得 丰富，二者见得大度。”讽刺：

几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”

六、课堂总结，结束课文：同学们，鲁迅先生离开我们已近七十个年头了，今天，重读先生的文章，他的谆谆教导犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？

首先，“拿来”必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点；

其次，“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见；

最后，“拿来”的目的是为了创新。

推荐第2篇：高中语文教学设计

高中语文教学设计

课题名称：豪放派词的兴起发展，以及代表词人和作品

一：课程说明

（1）：教学目标：

引导学生对豪放派词产生兴趣；了解豪放派词产生的背景与形成过程；

了解豪放派词的特点；了解豪放派的代表词人及其作品；掌握运用所学知识知识的能力与技巧；能够掌握各类词派学习的学习方法；

（2）：教材分析：对豪放派词的产生与发展有系统而具体的说明与分析；

（3）：学习者特征分析：

年级：高中一年级

优点：学习态度认真；好奇心强

缺点：基础知识掌握不牢靠；知识的运用能力较差；分析能力较弱；解题思路不清晰；

（4）：教学重点：

识记豪放派词的代表作者及其作品；能够概述豪放派词的产生与发展历程；掌握并运用所学知识解决问题；明确此类型题的解题思路；

（5）：教学难点：将词作与作者所处的时代背景相联系；了解豪放派词人其词作所表达的思想感情；分析豪放派词的特点及代表词作的表达方法；

二：课前准备

（1）：教学方法：1.以代表词作的诵读为开始，让学生在诵读过程中感受豪放派词的特点，引起学生学习兴趣；2:以豪放派词的代表人物生平为例，使学生通过对人物的了解继而了解人物所处的时代；3.引导学生独立思考，使学生能够自发的解决问题并提出新的问题；4.让学生自主总结课堂所学知识及感悟，了解教学中所存在的问题

（2）：教学器材：教材，

（3）：时间分配：代表词作诵读及学生感受5分钟；豪放派词基本引入介绍5分钟；时代背景介绍5分钟；代表人物的生平介绍5分钟；学生自主思考豪放派词的特点并简要表达5分钟；以某一代表作者及其词作为例，进行具体鉴赏10分钟；引导学生总结豪放派词的鉴赏思路5分钟；学生自主鉴赏练习10分钟；解题思路及知识运用总结5分钟；学生自主总结课堂所学知识及感悟2分钟；教师总结3分钟。

三：课程设计

（1）：教师活动及学生活动：

教师引入话题：我们都知道，中华文明拥有上下五千年悠久历史，中华文化更是博大精深，而宋词，正是其中之一，婉约派的宁静温婉，豪放派的万丈豪情，都是值得我们永远铭记并继承与学习的珍贵财富，而今天我们要讲的，就是宋词的派别之一，豪放派词。

豪放派词的词人中，苏轼无疑是不容忽视的，首先，我们取苏轼著名的《念奴娇·赤壁怀古》请同学诵读，诵读时请注意作者想要表达的思想感情。

学生诵读苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

学生表达诵词时的感受及所理解的词人的思想感情。

教师对此进行简要评价并引入教学内容：好了，那么到底这些词人在作词时究竟是怀着怎样的心情呢?这与他们所处的时代背景是密不可分的。

教师进行豪放派词基本介绍：众所周知，词发展的黄金时代是宋朝，但它并非起源于宋朝，词兴起于晚唐，发展于五代，繁荣于北宋，派生于南宋。词最开始是为曲而生的，因

此词有词牌名，其实一个词牌名，就是一首曲子，因此字数都是规定的。词最开始的时候大都是描写闺房春愁，伤春悲秋的，如最开始的花间词，到五代南唐著名的词人，千古词帝李煜。我们先看他在投降时写的一首词。

破阵子

四十年来家国， 三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉， 玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，

沈腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，

教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。

可以说从这首词开始，词真正走出了闺房，由“伶工之词”转变为“士大夫之词”。王国维对此的评价是：“眼界始大，感慨遂深”。在古代，士大夫的重要标准就是要有关心国家大事的胸怀和理想，所以，当李煜把他对国家的感情表现在词中，他的词也就成了“士大夫之词”。这个转变，真正把词的地位提高了，实际上渐渐为后来的苏辛豪放派打下了基础。而词发展到宋，渐渐出现了豪放派的词，豪放词的前驱是范仲淹，北宋时期的苏轼在词史上开创性地发展了豪放词，在内容和形式上均做出了突破。南宋时期的辛弃疾极大地继承了豪放词风，他传奇般的个人经历和家国民族大义深深地影响着他对词的创作，形成了雄浑、慷慨的豪放风格，其词注重“豪”。那么辛弃疾都有哪些豪放派词呢？

学生列举辛弃疾的代表作

教师介绍南宋时代背景：宋代是积贫积弱的朝代。北宋神宗年间社会变革，是当时社会矛盾的产物，表明宋王朝是处在必须改革而又改革不了的困境中。北宋末年，宋金联合发动的灭辽战争，充分暴露了宋王朝的腐败和孱弱。于是，辽亡后不久，金贵族政权的铁骑便大举南侵，吞并了整个中原地区，高宗南渡，中国历史上出现了第二次南北朝时的分裂局面。面对国家的危亡，民族的耻辱，人民的苦难，只要是具有正义感的词人，谁还能“整日偎翠依红，浅斟低酌”？他们不期然地集合到苏轼的旗帜下来，拨动铜琵琶，叩响铁绰板，放开关西大汉的粗嗓门，高歌抗战，高歌北伐，词坛的天平急剧向“豪放派”一侧倾倒。宋词史上最光辉的一页，就是由这批爱国词人蘸着自己动脉中沸腾的血液写成的。

学生思考豪放派词的特点并简要表达。

教师总结特点： 豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏平直。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但“屹然别立一宗”，震烁宋代词坛，而且广泛地影响后人，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。

教师带领学生鉴赏辛弃疾词《水龙吟 楚天千里清秋》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目、献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪鲙、儘西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见、刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，盈盈翠袖，揾英雄泪。

教师总结该词的意象：楚天，玉簪螺髻，日楼头，断鸿声等营造出一种凄清悲凉之境，继而表达自己郁郁不得志的情感

表达方式：寓情于景，情景交融。

感情基调：愤懑，愁思，壮志难酬。

教师鉴赏：《水龙吟》是辛弃疾南渡后写在健康。当时他在政治上不得意，只能借游山玩水，吟诗作词，胸中壮志难伸颇是郁闷，从而此词的内容也是表达此类情怀。上阕写楚天千里、水天相接的清秋景色，由此引发他的愁思。这愁是给南宋朝廷的，“落日楼头，断鸿声里”、“把吴钩看了，栏杆拍遍”，说明胸怀壮志而又无可奈何的郁闷心情。下阕用典抒发自己无人能解的“登临意”，批评那种“求田问舍”鼠目寸光的庸人，随即感慨自己年老，又不屑如此，只好唤取“红巾翠袖”来消磨壮志。最后几句虽是蘸着颓废的牢骚，却依旧充斥着豪气充盈，坼天裂地，将平身不得伸展的志愿表达得淋漓尽致。

学生总结鉴赏思路

教师总结：诵读感知，背景了解，表现手法分析，表达方式鉴赏，理解作者思想感情 学生自主鉴赏《江城子 密州出猎》

老夫聊发少年狂。

左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸袒尚开张。

鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

学生总结解题思路

教师总结知识运用技巧：利用所学知识，带入具体问题，将知识融合于问题的解答过程中。

学生总结所学知识及学习方法。

教师总结学生课堂表现

（3）：设计理念及反思：

该设计理念秉承启发学生兴趣，引导学生自主学习的能力的原则，尽量将老师与学生互动的环节联系的更为紧密，使学生能在有限的课堂中掌握尽可能系统的解决此类问题的基本方法，并能够很快的运用到自主解题的过程里，使知识的学习与问题的解决联系在一起，同时又不会使学生感到枯燥无味。

反思：教学时间安排的还是有不够科学的地方；

教学内容较为冗长，教学方法仍显单一；

教师知识储备不够丰富；

我会在以后的设计中尽量改正，加强教学的多元化，启发学生的学习兴趣，让学生在一个快乐的学习环境中学习，掌握更为清晰的解决问题的思路。

四：教学设计反思：

本次教学设计是我第一次进行教学设计，很多地方没有经验，准备不够充分。但在这个教学设计的过程中，我了解到了作为一名教师，应该如何去教学，如何将所学的知识融汇贯通，继而教给学生。懂得了如何引导学生更好的掌握所学的知识。作为一名教师，应该关注所教的学生有怎样的学习特征，从而对症下药，找到合适的教学方法，解决学生的学习问题。而最为重要的，就是首先要引起学生的学习兴趣，从而可以轻松快乐的学习。

推荐第3篇：高中语文教学设计

“巧设凤头展才情——议论文开篇3法”教学设计

信宜市第三中学 杨日俏

教学目标：

1、通过对照评价，让学生认识到自己的议论文开篇方面存在的不足，同时明确议论文开篇的要求以及重要性。

2、通过探究讨论，让学生掌握到议论文开篇3法的具体思路和组织范式。

3、通过训练2——3种开头技巧，使学生能够有针对性地、综合性地加以运用。教学重点：学生对议论文开篇3法的掌握和运用。 教学难点：学生对开篇方法的综合性运用。 教学辅助：多媒体辅助教学，课件，素材（印发）。 教学课时：一课时。 教学过程：

一、导语

有人曾这样说，当你读一本小说的时候，假如它的前三页无法吸引住你，那么这本小说就不值得你去读。同样的道理，如果你的作文开篇不能打动阅卷老师，不能让老师眼前一亮，那你的作文就失败了一半。阅卷老师也给我们一句箴言：你寒窗苦读十余载，而我们只有90秒。（课件展示）这话什么意思呢？（请一学生谈他的理解）同学们寒窗苦读十几年在高考赛场上创造的杰作，阅卷老师用不到两分钟的时间就可以判断其生存还是毁灭的命运。所以，如果我们的作文能在一开篇就抓住阅卷老师的心，酷热的夏季，疲惫的老师看到你的作文如清风拂面，让老师赏心悦目，那你的作文就离成功不远了。

二、评价开篇优劣

为了能更好地对症下药，更有效地提高我们的开篇技巧，我们先回头看看

同学们这次月考作文在开篇上存在的优缺点。

（课件展示月考话题“放下包袱，集中注意力”）

1、学生小组讨论：下面有ABC三组开头，比较各组中两个开头的优劣。学生两人一份这三组开头，共同阅读后四个人一起讨论其中优劣。

（课件展示ABC三组开头，同时印发素材。） A组

①专注，是一个人做好一件事的前提条件，是一个人必须具备的素质。只有学会专注，才能心无杂念，又快又好地完成一件事。

②人生路漫漫，我们难免会背上大大小小的包袱，在充满荆棘的路上艰难跋涉。其实，只要放下包袱，集中注意力，我们就能轻装上阵，走得更稳更远。

B组

①包袱，一个阻碍我们前进的障碍物；一道分散我们注意力的闪耀的光；一块压在我们心底沉重的石头。

②心灵的包袱，使我们不敢释放潜力而自甘淹没；思想的包袱，使我们不敢开拓创新而自甘落后；情感的包袱，使我们不敢大胆追求而自甘错过。放下包袱，集中注意力往前看，我们才能大展拳脚，拥抱明天。

C组

①放下沉重的包袱，集中注意力朝着心中的目标前进，会让你更快到达目的地，摘取到胜利的果实。

②在奔跑的道路上，有谁不曾摔跤？在知识的道路上，在生活的大道上，在幸福的泥径旁，我们有谁奔跑不曾摔跤？没有谁就能够一路顺风，一条路上都平平安安的，如果我们都觉得累，觉得没有力气再跑的时候，我们不妨停下来想一想，是不是自己扛在肩上的包袱过于沉重了，家庭、事业、孩子、健康等就像一座五指大山一样，我们在奔跑的道路上走的越远，肩上的担子就越沉了？

2、分享讨论结果：请三个学生分别对这三组开头评价优劣。

3、从各组开头的对比中总结出议论文开篇的基本要求： （1）、切题、点题。（2）、观点明确。（3）、简洁入题。

（黑板、课件同步展示）

【教学理念】知识的对比是调动学生注意力的好方法，知识之间对比得越清楚，学生的注意力越集中，越能加深对知识理解和掌握。

三、议论文开篇3法

这次月考让我看到同学们在作文开篇方面既有不足，也有自己的特色，部分同学善于运用开门见山、引用名言、比喻排比的方法来设计议论文的开篇。这说明同学们对之前我们学习过的方法还是比较熟悉的。但多多很多都是益善的，多点方法，多点选择，那我们在考场上就可以选择最适合自己、最适合话题的一种方法。所以下面我们再来学习三种议论文开篇方法。（黑板板书：巧设凤头展才情——议论文开篇3法）

1、认识方法：齐读或个别读下列各组议论文的开篇，思考每组开篇有何特点，或者是怎样引出论点的。（课件展示三组议论文的开篇）

第一组：

例1：有的人把骄傲写在脸上，挂在嘴边。他们气焰嚣张，目中无人，以己为尊。这是小骄傲，低境界的骄傲。有的人把骄傲放在心里，融入体内。他们狂傲不羁，潇洒率性，却又谦卑平和，海纳百川。这是大骄傲，高境界的骄傲。拥有大骄傲才是真正的骄傲，才能拥有大智慧、大胸怀。

例2： 儒家讲求宗法，与制无争；佛家讲求脱俗，与人无争；道家讲求出世，与世无争。我却认为，这瞬息万变的信息时代，需要我们去争一争。

两个学生回答（视其情况）后明确方法一：对比法。可从两个角度设计开篇：一是肯定其一，提出观点；二是力排众议，提出观点。

（课件展示，思路：对比冲突+论点呈现

语言范式：× ×（话题现象）有的人„„有的人„„我„„ 角度：或肯定其一，提出观点；或力排众议，提出观点） （黑板板书：

1、对比法：肯定其一；力排众议） 第二组：

例1：人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一

次险象中，究竟该选择什么？依我看，若为人生故，诚信不可抛。

例2：《将“常识”牢记在心》（高考满分作文）

常识，这样一个平凡得不能再平凡的词，这样的一些简单得不能再简单的道理，在今天，依然会被有些人“忘记”。在知识高度普及的今天，为什么还有这么多人犯常识性错误呢？

……主观轻视…… ……利益驱使…… ……贪欲蒙蔽……

让我们一起牢记人生的常识，一起用行动去维护这些常识。 两个学生回答（视其情况）后明确方法二：设疑法。可从两个角度设计开篇：提出疑问，或用中心论点作答，或用分论点作答。

（课件展示，思路：设问自答+引出论点

语言范式：对× × （话题）该怎么办„„、为什么× ×（话题），是因为„„ 角度：提出疑问，或用中心论点作答，或用分论点作答） （黑板板书：

2、设疑法：中心论点作答；分论点作答） 第三组：

日常生活中不难看到这样的情景：有些人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有些人在别人遇到困难时视而不见，无动于衷；还有些人关爱家人和朋友，对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友善之心的表现。因此，我们有必要在全社会倡导友善。

学生回答（视其情况）后明确方法三：现象法。 （课件展示，思路：列举现象+论点出场

语言范式：现象

1、

2、3 „„（析本质）„„（亮观点）） （黑板板书：

3、现象法）

2、总结议论文开篇3法（课件同步展示）： ①、对比法，凸显是非，观点鲜明 ②、设疑法，自问自答，观点明确 ③、现象法，罗列现象，观点自现

【教学理念】把“教方法”（教师自己讲授、展示议论文开篇方法）变为“悟方法”（学生自己通过阅读思考领悟开篇方法）。学生对方法的掌握，需要

解读方法的示范，也需要挑战性地通过自己的分析来体悟方法。

四、课堂演练

1、话题及要求：请就相应的话题，用这节课学到的你最喜欢的方法写一个议论文开头。女同学话题“和谐”，男同学话题“分享”，字数80字左右（建议在60——100字）之间。（课件同步展示）

2、同桌之间先围绕话题讨论两分钟，讨论角度可以是怎么样才是和谐的，怎样做到和谐；如何做到分享，分享有什么意义等等。

3、学生写作，老师随堂查看。

4、请一男一女两学生上讲台板书自己的作品，然后自读或其他学生朗读。

5、同桌之间讨论评价黑板上板书的两个开头。请两学生分别点评，老师点拨。

6、再请两学生朗读自己的作文开头，另请两同学品评。要求评说语言精炼中肯，每篇读评不超过3分钟。

7、奇文共欣赏：齐读“和谐”、“分享”的优秀范例。（课件展示） 【教学理念】课堂演练是学生学习过程中不可缺少的重要环节，高质量的练习是高质量课堂的基础。给学生“学以致用”的机会才真正体现“以学生发展为本”的教学原则。

五、课堂总结

老师引导，学生小结:

1、议论文开篇的要求：切题、点题；观点明确；简洁入题。

2、本节课学到的议论文开篇3法：对比法、设疑法、现象法。

3、学生自说自己喜欢的容易掌握的开篇方法。老师总结: 文无定法心中有法，合理运用有的放矢。巧设开头增色三分，亮明观点决不含糊。(课件展示)方法不是单一的，要综合运用、灵活运用才能力求出彩。而同学们要真正地巧设文章“凤头”，就一定要在平时多下功夫，一是多观察，二是多阅读，三是多动笔。可谓“多读胸中有书，勤写笔下生花”。（课件展示）希望同学们平时将这些方法用熟用活，达到熟中生巧，那样在考场上才能如鱼得水，妙笔生花。

【教学理念】课堂总结有利于促进学生的主动参与和思考，它是沟通师生情感和反馈教学信息的重要途径，是培养学生的思维能力和表达能力的关键环节。更重要的是课堂总结可以对获得的学习方法进行巩固理解，增进学生学习方法的信心。

六、课外作业：

1、题目及要求：请以《距离》为话题，用你最喜欢或擅长的方法写一个议论文的开头，字数80字左右（建议在60——100字）之间。注意掌控时间，不超过6分钟。（课件展示）

2、同桌互评，然后每组共评，推荐1——2个写得好的，在班上交流。【教学理念】作业布置，是教学流程的一个重要环节，是学生发展思维的一项经常性的实践活动，也是师生信息交流的一个窗口。课后作业的功能有巩固，检查学生学到的知识和技能，同时还担当促进学生全面发展的重任。

附板书设计：

巧设凤头展才情 ——议论文开篇3法

开篇要求： 开篇方法：

1、切题、点题

1、对比法①肯定其一 ②力排众议

2、观点明确

2、设疑法①用中心论点作答

3、简洁入题 ②用分论点作答

3、现象法

教学反思：

作文教学始终是高中语文教学中的重点和难点。议论文重在以理服人，应该在一开篇就给阅卷者展示明确的观点，但在学生的习作中发现，部分同学的文章开篇或没有切题、点题，或中心不明，或冗长累赘迟迟不见主题。这突出的问题暴露了学生在议论文写作时没有一个清晰的思维和适合的方法来展示观点。因此，本堂课从这点出发进行了设计。

在课堂教学中，学生的自主学习和合作探究都充分体现了他们学习的热情和积极性。通过对方法的品读而领悟后，大部分学生都能当堂在6分钟之内完成一个议论文开头，特别是上讲台板书的陈念同学，她综合运用了设疑法、排比法、引用法，作品赢得了同学们的热烈掌声。但还有些同学一时间找不到合适的语言来组织开头，对本节课所学到的方法没有真正掌握和灵活运用。对此不理想的结果，希望通过以后不断的训练使学生写作能力得到提高。另外，本来设计有一个环节让学生自主提问，体现出对学生情感的尊重，使他们有“疑”敢“问”，但由于在教学过程中担心时间不允许，临时取消了这一步。这一遗憾让我意识到对课堂时间不仅应该有一个周密的安排，还要考虑课堂上的临时发挥，不要完全拘泥于原来的设计。

推荐第4篇：高中语文教学设计

《再别康桥》的教学设计

《再别康桥》在历年教师考试里经常遇到，很多考生和学员经常不知道在深入研读环节如何进行提问，对于某些现代诗歌的知识也不知道如何进行讲解，所以中公教师为大家准备了关于《再别康桥》的教案，希望能够帮助大家优化自己的试讲内容，以防于未然：

一、教学目标 【知识与能力】

正确、流利、有感情地朗读课文，初步感受现代诗歌的语言特点。 【过程与方法】

通过学生小组合作探讨，掌握学习现代诗歌的方法，锻炼自主、合作、探究的能力。

【情感态度与价值观】 产生对文学的热爱之情。

二、教学重难点 【重点】

感受现代诗歌的语言特点。 【难点】

体会文章深邃的寓意。

三、教学方法 朗读法、设置情境法。

四、教学过程

(一)情境创设，激发兴趣

播放康桥的图片，并顺势导入新课《再别康桥》。 (二)知人论世，整体感知 1.简介作者以及写作背景、

2.教师配乐范读全文，同学听读，初步感知文意。要求学生理解生字词，体会语气。

3.学生自由朗读课文，并指导学生如何断句。

4.感知本文的情感基调以及主要讲述了一个怎样的故事。(三)深入研读，体会情感

学生按语文兴趣小组分组讨论PPT展示的问题串，10分钟时间后，指名学生具体分析问题的答案。

1.本文在景物描写的选择上独具特色，请同学们找出本文的景物分别是哪些? 2.为什么不说杨柳，绿柳而要说金柳? 3.作者是怎样描写青荇? 4.但在青草更青处，诗人想“在星辉斑斓里放歌”的狂态终未成就，那又是为什么呢? (四)拓展延伸，发散思维

自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词? (五)小结作业，巩固提高 1.师生共同总结。 2.举办诗朗诵比赛。

五、板书设计

六、教学反思

《再别康桥》选自人教版高中语文必修一第一组第2课《诗两首》的第二篇，诗歌记下了诗人1982年秋重到英国，再别康桥时的情感体验，表现了一种带着淡淡忧愁的离情别绪。

学生之前也有学习过一些现代诗歌，对于鉴赏现代诗歌有一定的基础，但是仍需要老师进一步的指导和引领，所以，在深入研读的环节我会设置一系列层层递进，环环相扣的问题，旨在引领学生解决本堂课的重点和难点知识，并且让学生在解决这些问题的时候进行小组讨论，锻炼学生自主、合作、探究的能力。并且引导他们掌握鉴赏现代诗歌的方法。 啊

推荐第5篇：高中语文教学设计

高中语文教学设计(精选多篇)

《高中语文教学设计及有效课堂教学策略课题简案》编写及排版要求

高中语文市级骨干教师培训班学员:

现将《高中语文教学设计及有效课堂教学策略课题简案》的编写及排版要求传给大家.请高中语文市级骨干教师培训班的各组组长按高中语文市级骨干教师培训班5月份培训计划认真组织好本组的培训工作,望高中语文市级骨干教师培训班各位学员按时.高质量地完成自己所承担的高中语文教学设计及有效课堂教学策略课题任务.

一、编写要求：

按照我市普通高中现行使用的普

通高中课程标准实验教科书编写。编选要求有针对性、典型性、层次性、创新性，体现新课程理念和新教材编写思想。

每部分的标题要与本学科使用的教材相吻合。

初步的排版要求：

1、页面设置：纸型 a4 ；页边距 上、下、左、右均为2厘米；文档网格设39行；页脚插入页码并居中；其它默认。每篇课文用2页,页面要丰满,但不要涨版。

2．书写格式要求如下：

高中语文必修一教学设计及有效课堂教学策略课题简案1沁园春?长沙

●教学内容

●教学课时

●教学目标 1

●教学难点与重点

●教学过程与方法

●教学板书

3．下面把二中单晓蕾的“简案”发给大家，供各位高中语文骨干教师培训班学员编写参考。

教学设计及有效课堂教学策略课题高中语文必修1简案撰稿人：单晓蕾

8寡人之于国也

·教学内容:本单元编选了四篇古代议论文，从先秦时期的孟子、荀子到汉代的贾谊以及唐代的韩愈，作品的思想内容都是中国传统儒家精神的延续和写照。《寡人之于国也》是第一篇，感受儒家精神、把握本文的论证结构将为后面三篇议论文的赏析奠定基础。这篇文章与学生初中学过的《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》两文所表现的主要思想基本一致；论证严谨，层层深入，善用比喻，气势磅礴，很能体现孟子的论辩艺术。

·教学课时：2课时

·教学目标：

1.能归纳“数”“发”“直”“兵”“胜”多义词的义项，掌握“以”“之”在不同语境中

的意义、用法

2.掌握“或??或??”“??直??耳，是??也”“是何异于??”几个句式的特点。

3.体会孟子的论辩艺术

4.评价孟子思想及其现实意义

5.在熟读的基础上背诵课文

·教学重点与难点：

教学重点：1.重点文言字、词、句的掌握

2.孟子论证的严密性

教学难点:理解孟子思想及其现实意义

·教学过程与方法：

第一课时

一、课前预习

学生课前自行查找相关资料，了解孟子与儒家思想。

二、朗读课文

教师范读，学生读。

形式：个人读与齐读相结合。

预期效果：①读准字音，读出句读，对课文有初步的印象。

②明确其为语录体散文，目的不是单纯了解其文体特点，更重要的是为后面探讨问题做铺垫。

三、把握整体思路

教师抛出问题

《孟子》与《论语》一样，是语录体散文，全文由孟子与梁惠王的对话构成，两个人谈论的话题是什么？如何谈的？

学生独立思考，分组讨论，教师点拨

基本思路：梁惠王提出问题——孟子分析问题——孟子解决问题。

在理清论辩思路的过程中，教师的主导作用应在以下几个方面充分体现：

①“以五十步笑百步”的理解：

引导学生从比喻的本质入手，明确本体、喻体以及两者相似点，体会孟子回答问题的巧妙性。②培养学生对关键词、关键句的感悟能力：

第5段与第6段的总结句的提取——“使民养生丧死无憾，王道之始也””

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”；

全文最重要的两个结论句——“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，分别由“则”“斯”这两个词领起，这两个词都是“那么”的意思，提示得出结论，引导学生注意这种提示性的关键词。 ③第7段与第5段、第6段的论证角度不同：

第5段、第6段侧重具体行动，正面论述；第7段侧重主观态度，反面论述。

四、布置作业

熟读课文，总结归纳自己认为重要的字、词、句，并圈画出自己无法理解疏通的字、词、句。

第二课时

一、总结归纳重点应该掌握的字、词、句

根据学生的作业完成情况，教师做适当补充、解释，完成教学目标1和教学目标2。

这个过程中教师的主导作用主要体现在：培养学生善于积累的学习习惯和使用工具书自主学习的能力。

二、深入探究

多媒体显示问题：

1.结合本文体会孟子的论辩艺术。

2.结合本文理解孟子的王道思想。

3.孟子在这篇文章中阐述的观点，你认为有哪些现实意义？

这几个问题的探究，都以学生自由发表见解为主，教师及时纠正偏差。

问题1：必须明确的要点——层层深入，善用比喻，排偶句式。

问题2：学生借助课前查阅的资料以及初中的阅读积累自主完成，学生可以把自己查阅的资料印发给同学们，也可通过多媒体显示。而本文所体现的孟子思想必须明确两点——不违农时，使民生有保障；施行教化，使百姓知礼义。

问题3：学生言之成理即可，如果学生出现理解偏颇以及价值观、世界观不健康的情况，教师必须及时予以引导

纠正。

孟子思想的现实意义在本文中可以体现在以下几个方面：

①“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，这其实和现代人关心的环境保护、生态平衡及可持续发展等问题是一样的。人并非是自然的主人，不能肆意役使自然，而要尊重自然，通过对自然规律的探索，合理利用自然，努力做到人与自然的和谐发展。 ②“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，发展经济的同时要振兴教育，使物质文明和精神文明建设取得双丰收，努力倡导建设一个和谐、繁荣的社会。

③民富才能国强，而民富的前提是休养生息，只有合理地减轻农民的负担，才能使农民过上真正稳定的小康生活，才能创造更多的物质财富。当前农村“三农”问题日益突出，引起了党和政府的高度重视，在“三农”问题中最突出的是农

民负担过重问题，如果不能切实减轻农民的负担过重问题，农民生活的小康、城乡之间差距的缩小就只能是一句空话，所以减免农民税是个意义非同寻常的举措。

·教学板书：

提出问题民不加多

分析问题五十步笑百步

则无望民之多于邻国也

解决问题养生丧死无憾

衣帛食肉，不饥不寒

王无罪岁

斯天下之民至焉

推荐第6篇：高中语文《劝学》教学设计

【教学目标】

１、认识“学不可以已”的道理和“终身学习”的重要意义。

２、掌握文言词语“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”的意义和用法。

３、学习比喻论证的方法，体会荀子文章的风格。

【教学重点】

理解、掌握“绝”等文言词语的意义和用法。

【教学难点】

如何结合时代的需要，使学生认识“终身学习”的重要意义。

【教学方法】 四读法。（自己总结的。）

【教学时间】 三课时。

【教学内容与过程】

第一课时

一、教师导入新课，简介荀子

１、荀子的思想：

⑴“天人相分”，自然有其自身的运行规律。

⑵“制天命而用之”，发挥人的主观能动性。

⑶性恶论。人性本恶，所以需要学习和教化。

⑷“礼”是治国之本。

２、作品风格：是学者之文，朴素、深厚、缜密，多用排比和比喻。

二、通读全文，概括大意（一读。）

１、教师范读课文，学生注意正音。

注意如下字的读音：

中（zhng）智（zhì）躁（zào）有（yu）

（其它参见教材注释。）

２、学生结合注释，通读全文，概括文章大意：

明确：学不可以已。

（意思对即可。）

３、学生分小组笔译课文最后一段，注意语言准确；教师巡回指导。

４、教师检查，组织全班同学交流笔译的情况，重点指导如下句子的翻译：

⑴无以……：没有用来……的方法；

⑵筋骨之强：强健的筋骨。（倒装句式。）

⑶上食埃土，下饮黄泉：上，向上；下，向下。（名词作状语。）

三、完成课后练习，重点学习文言词语

１、学生做练习二，掌握“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”的用法。

２、教师检查完成情况；

３、学生查阅《古汉语常用字字典》（王力主编，商务印书馆），增加义项和例句。注意：“绝”的义项比较多。

第二课时

一、复习检查文言词语的意义和用法

教师指名学生背诵“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”等词语的义项和课文中的例句。

二、细读课文，理清思路（二读。）

１、学生自读全文，理出作者的写作思路。

２、教师检查，全班交流。

（各组先推荐一人上黑板，还可以由其他同学不断完善，直到满意。）

参考思路：

学不可以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一

（中心） （意义） （作用） （方法）

三、研读课文（重点是最后一段），分析讨论（三读。）

１、学生自读课文，找出比喻论证的语段和句子，对比喻进行分类、归纳。（学生可以自己确定分类标准）

２、讨论比喻论证的作用、效果

推荐第7篇：高中语文诗歌教学设计

篇1：高中语文古代诗歌形象优秀公开课教案

一颦一笑总关情

---------- 鉴赏古代诗歌人物形象

一、教学目标 ：

1、知识与技能目标

明确诗歌人物形象鉴赏的方法。

2、过程与方法目标

掌握答题模式与规范。

3、情感态度与价值观目标

体悟作者情思，培养鉴赏能力，提高解题技能。

二、教学重点：

1、分析人物形象。

三、教学难点：

1、分析人物形象类题型的解答。

四、教学方法：

1、引导法、自主探究法、讨论分析法等。

五、教学手段：

1、借助多媒体进行文字图片处理，以期提高课堂效率。

六、课时安排：

一课时

七、教学过程

（一）导入新课

闰土少年时童真，善良，简朴.中年 封建，穷，悲观，保守是封建伦理制度下的牺牲品

闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表，

别里科夫是个死板的教条主义者，是沙俄时期一个没落的知识分子代表。他盲目地维护着腐朽沙俄政府制定的种种落后体制、规定，却不知自身已被套上了一个与世隔绝的“套子”

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

古诗词中的形象，就是以语言为手段而创造的艺术形象，也称文学形象，泛指文学作品中整个的形象性表现、形象体系、生活图景。诗歌形象根据鉴赏的不同要求，大致可以划分为：

人物形象、景物形象，物之形象三种类型。形象（意象）

人（诗中塑造的人物形象或抒情主人公）

景（写景诗或杂诗中的景象）

物（咏物诗或杂诗中的物象）

1、人物形象（“人象”）

古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节，等等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。而这些形象往往以片断的形式表现出来，它需要读者以自己的想象去进一步补充。古诗词中的人物形象，一般包括两种：

一是抒情主人公自己的形象，这类诗歌多用第一人称的写法。

在抒情诗中，诗人是通过直接抒写自己的主观情绪，来完成对自我形象的塑造。

（偏重抒情的诗歌） 李白《梦游天姥吟留别》、表现诗人蔑视权贵的抒情主人公就是一个轻富贵、傲王侯、强烈追求个性自由的人物形象 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜

陈子昂的《登幽州台歌》中的人物形象。由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪

屈原的《离骚》表现的一个执著追求、热爱祖国的抒情主人公形象。亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔 苏轼的《定**》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。这首词中的词人是一个拄着竹杖、穿着草鞋顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观地吟啸徐行的仕人形象。

陶渊明的《归园田居》（其一）全诗以追悔始，以庆幸终，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉 《静夜思》（李白）：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”在这首诗中，我们可以看到一个漂泊在外，夜晚望月思家的诗人形象。

如《雨霖铃》中“我”这一漂泊江湖的多情浪子；

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

“万里悲秋常做客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”《登高》《旅夜抒怀》中集身世之悲与家国之痛于一身的杜甫。

赵师秀《约客》“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”中的“闲敲棋子”的动作。恰如其分地刻画了因久候朋友不来而焦灼不堪 ，百无聊赖的抒情主人公形象。

二是诗人作品中刻画的人物形象，这类诗歌多用第三人称的写法。

在叙事诗中，诗人是通过笔下的人物形象，委婉含蓄地表达自己的性格、志气、情感或思想观念。

（偏重叙事的诗歌）

白居易《琵琶行》中“低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺”。中一系列动作的刻画，既表现了琵琶女娴熟的弹奏技艺，也表现了琵琶女弹奏时错综复杂的心理感受，一个天涯歌女的形象跃然纸上。 [如柳宗元的《江雪》，千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

诗中的“独钓寒江”的渔翁就是一个清高孤傲者的形象。这两种形象有时又是同一的，即诗中刻画的人物形象也是诗人自己，是诗人自身情感的寄托者。《江雪》中的渔翁，其实就是柳宗元在政治革新失败后不屈而又孤独的精神面貌的反映。

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

少女形象。杜牧《赠别》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

战士形象。王翰的《凉州词》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

闺妇形象。王昌龄的 《闺怨》 2015年《考试大纲》

【考点解说】包括人物形象、景物形象、事物形象，要善于把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。

考试说明提出了这样的要求：“鉴赏文学作品的语言、形象、表达技巧。”近两年高考命题，对其三者的考察，往往是融合在一起的，以简答题的形式出现。

许多考生惧怕诗歌鉴赏题，得分率很低。失误的原因有两个，一是读不懂诗歌。由于诗歌的语言精炼、含蓄、跳跃性大，较难理解；二是不了解诗歌鉴赏中的一些名词术语的含义、传统的审美习惯。 三常见的题目类型

1、这首诗塑造了什么样的人物形象？

2、试概括这首诗中人物形象特点，并简要分析。

二．例题分析

人物形象型答题思路

1、鉴赏要点

（1）要知人论世，了解相关背景资料。

（2）分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等。

（3）注意环境（时间、地点、天气、周围景物）对刻画人物所起的作用。分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些景象所承载的思想感情 篇2：高中语文诗歌教学的方法

龙源期刊网 .cn 高中语文诗歌教学的方法

作者：张存收

来源：《软件·教育现代化》2015年第05期 [摘要]纵观往年的高考大纲，对于学生诗歌的考察一直以来都占据较大的考察比例。在教学中，加强对学生诗歌的练习，不仅可以有效地提升学生的思维能力，丰富学生的知识结构，同时，对于提升学生的素质素养也具有十分重要的作用，有利于学生正确价值观的形成。 [关键词]高中语文 古诗歌 信息

对文学作品的欣赏，是建立在对语言理解的基础上的。在教学过程中，反馈信息表明学生对诗歌理解的障碍较大，综合分析之后得出三点原因：①对诗歌特点认识不足，因而把握不准；②思路不清晰；③综合分析能力不够。就学期问题，在教学过程中我们主要采取了如下几方面的措施：

1掌握诗歌特点，挖掘潜在信息

丰富的思想内涵是诗歌的魅力所在。对于诗歌而言，在这样短短的几句话中要想呈现出大量的形象和情感要素是需要一定的创作功底的，这就要求诗歌创作者能够巧妙地将外显的信息化作潜在的内涵信息，换句话说，一篇好的诗歌从其潜在信息的含量就可以分辨出来。一般情况下，诗歌内在信息主要包括以下两种：一是，形象信息；二是，情感信息。诗歌所描述的东西与其他形式的文学作品一样，也都是以人、物、景等对象，但有所不同的是诗歌在对事物描述的过程中，其语言十分简练，内容较为紧凑，因此，诗歌的显性描述中包含了大量的潜在涵义。

推荐第8篇：高中语文《短歌行》教学设计

高中语文《短歌行》教学设计

高中语文《短歌行》教学设计

在高中教师招聘考试中，对于诗歌的考查是一个难点，本诗的作者是曹操，这首诗流露出曹操对于生命短促的浓浓感伤，但曹操并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府诗歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。中公教师考试研究院为大家提供了较为详细的教学设计，以供参考。

一、教学目标

1.有感情地朗读诗歌并背诵全诗，学习诗歌中所运用的用典比兴的艺术手法。

2.学生通过朗读诗歌、情境体验、合作交流及教师点拨这一学习过程，学会诗中所运用的表现手法，深层体会诗人在诗歌中表现的情感，提高学生分析鉴赏诗歌的能力。

3.教师通过对诗歌的深层解读，学习曹操在诗歌中体现的生命意识，培养学生珍惜时间、树立远大抱负的意识和责任感。

二、教学重难点

解读诗歌意象，学习魏晋诗歌的用典比兴表现手法，体会诗歌营造的意境。

中公教育

三、教学方法

多媒体辅助教学法、朗读法、小组合作探究法。

四、教学过程

(一)创设情境，导入新课

同学们在上课前大家先一起来听段诗歌朗诵。听完朗诵以后，哪位同学能跟大家说说你对刚刚这首诗歌的了解呢?看来大家对曹操很熟悉啊，那这节课我们就一起来学习曹操的这首《短歌行》。

(二)朗读诗歌，初步体会诗歌“忧”的基调

学生自由诵读诗歌，结合诗歌注释，初步了解诗歌大意。

教师在学生朗读诗歌之前该让学生明确诵读诗歌的过程中体味诗歌忧的感情基调。 (三)赏析诗歌语句，解读诗歌意象

在学生个性化解读的基础之上，将全班分为六个小组，组内互相参照，互相启发，要求组内成员都要分享自己对诗歌中的意象的解读及对诗人“忧”的内容的解读;2.各小组内推选小组代表在全班进行交流。

1.诗中表现诗人“忧”的诗句?

中公教育

明确：“慨当以慷，忧思难忘。”“何以解忧?唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”(课件展示) 2.诗人为什么而“忧”? 明确：①忧功业未成(板书) “对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(课件展示) ②忧贤才难求(板书) “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”(课件展示) 3.诗人是通过哪些意象来抒发自己“忧”的感情的? 明确：酒、朝露、明月 (1)酒

在诗歌中“酒”一般被用来表达忧愁思绪，因而有了“借酒浇愁”一说，同学们结合诗人生平及整首诗歌的写作背景思考一下，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的? (知人论世。结合全诗可明确曹操表达的是人生短暂，要抓紧时间建功立业的人生理想。) (2)朝露

中公教育

诗人将人生短暂比喻成“朝露”，这个意象在古诗文中一般指生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹操《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首·驱车上东门》)。

(3)明月

在古典诗歌中明月一般借以寄托相思别绪，在此曹操借明月喻贤才，“明明如月，何时可掇”，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，因而“忧从中来，不可断绝。”

4.诗人借助了很多意象来表达自己“忧”的情绪，他又通过哪些艺术手法来表现思想感情的? 明确：

比兴“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何时可掇。”用明月比喻贤才。

用典“青青子衿，悠悠我心。”原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了“纵我不往，子宁不嗣音”，用含蓄的方法来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，表现诗人求贤如渴的心情。

5.诗歌中“忧”的情绪贯穿全诗，但是同学们朗读的时候却情绪激昂，大家想一想这是为什么呢? 明确：诗歌虽然“忧”的情绪贯穿整篇，但是在忧的背后却饱含诗人建立功业、渴慕贤才的理想和抱负。 6.请个别同学朗读“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”其他同学思考曹操借这几句诗表现什么?

中公教育

明确：这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点，“绕树三匝，何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨，与曹操在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。

(四)教师总结，拓展作业

1.正是渴望建功立业、一统天下，所以面对短暂的人生，曹操一扫前人要及时行乐的消极态度，发出人生苦短，及时立业的感慨，处在乱世的曹操，在50多岁的高龄仍然渴望建功立业，作为年轻一代的大家更应树立远大抱负，发愤图强。

2.以一篇短文写《短歌行》给你的启示，题材不限。

五、板书设计

中公教育

六、教学反思

《短歌行》是曹操的名篇之一，在诗歌学习的过程中要体现诵读法的重要作用，通过朗读学生体味诗歌的感情，小组交流学习让学生自主探究诗歌内容，切身感受优秀文化带来的情操和审美的陶冶和熏染。我在本课的教学中对于读的引导还是不够的，日后的教学中我会逐步加强学生对于读的指导。

中公教育

推荐第9篇：高中语文《老王》教学设计

高中语文《老王》教学设计

高中语文《老王》教学设计

教学目标：

1.通过学习课文，明确文中的老王如同《品质》中的鞋匠格斯拉兄弟一样，虽然都是社会中的\"小人物\"，但是他们却能以诚实的品格牢牢地守护住社会的良知。

2.探究课文\"愧怍\"的深层含义，明确文章字里行间折射出的真实情感。

3.学习在写人叙事文章中准确运用具体事件的描述和形神兼备的描写的方法。

教学难点：

\"愧怍\"的内涵。

教学安排：

一课时。

教学过程：

一、导入：我们今天来学习一篇叙事散文，这篇文章具体形象地描写了\"我\"与老王的交往。文章的作者是杨绛，那么她究竟是怎样的一个人呢？

杨绛,(1911——)，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。

对于作者写作的功力，已经有人形象地称为\"杨氏太极\"，刚柔相济，形神兼备。我们看看下面的有关介绍：

杨绛的散文很善于写人。写人总离不开写事，而事件总发生在一定的时代，处在历史的长河中。杨绛写人常通过一些小事的平静似水的叙说，描摹出一个人的最具风采的性格侧面，立起一个\"人\"的形象，更重要的是，有意无意间\"带\"出一个时代的影子。

——《野地里，听听那冷雨》

二、速读课文。边阅读边思考一个问题：文中最直接体现作者对老王的情感的句子在那里？

1.看到这个句子我们会产生怎样的疑惑？（幸运的人是谁？不幸的人又是谁？）

2.品读有关对老王的描写，看看他有着怎样的\"不幸\"，为什么不幸。

谋生的艰难

生理的不幸

居住条件差

家庭的不幸

受他人污蔑

板书：具体事件的描述

3.除此之外，对老王形神兼备的描写是在哪些段落？（8段和16段）

①教师范读第8段后指导学生有感情地朗读。

②找出你认为极具表现力的词句，说说你的理解，让大家共同分享你的感受。

镶嵌：原意为\"以物嵌入,作为装饰\"，而这里则是\"病入膏肓，没有生命的活力，无以支撑身体的重量\"。

直僵僵：身体僵硬，行将就木。

倒：已经没有生命的僵尸。

指导：阅读这一段应该带着怎样的感情？同情、沉重、悲凉、低沉。

③下面我们带着阅读第8段的感情再来阅读课文16段，并找出带有表现力的词语。

滞笨：僵直，不灵活。

直着脚：写出了行动的不变便，几乎到了不能行走的地步了。

4.老王已经到了不能行走的地步了，为什么还要来\"我\"家？是来要钱的吗？其实，他已经感到自己将不久于人世，是来和\"我\"告别的。我们从课文的描写中可以看出老王并不欠\"我\"什么，对\"我\"家做出了一般三轮车夫做不到的事情：

送冰块——比别人的大一倍，冰价相等。

送先生看病——冒着和\"牛鬼蛇神\"勾结的嫌疑（此处加*简介）

送鸡蛋香油——比金钱还贵重的东西

这一切表现出了老王的诚实、善良和质朴。（板书）

还有：老王的境遇使他感受到了杨绛一家对他的恩情，所以他把这一家人当作比亲人还亲的人，所以，在即将告别人世的时刻，最想见的就是杨绛这个心里常常感激的人。

深入思考：谁能结合时代背景再探究一下老王品质的可贵？

钱钟书和杨绛在*中住了\"干校\"，这是什么地方？是\"牛鬼蛇神\"改造思想的地方，谁和他们来往就会收到牵连，而老王则不怕，让杨绛坐车，送钱先生看病，还经常到她家里来，病得不行了，自己来不了，也要托人带话......这种品质，不是一般人能做到的。这正是他 的可贵之处，

三、再看文中另一个\"幸运的人\"。

1.她的幸运表现在哪里？

能坐车 有收入 有家庭

2.她对老王怎样？

是同情的，有哪些事件？

照顾生意

给物给钱

询问生计

关心命运

\"个人由于境遇的不同，就有幸与不幸的区别。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，而没有歧视不幸者的理由。\"

四、既然杨绛已经为老王做了很多，为什么会长久地感到愧怍呢？请探究后作答。

1.没有请他进家喝茶，

2.没有帮扶老王下楼

3.老王死了十多天他才知道，而没有在他活着时前去探望

4.面对老王即将辞世还来家送鸡蛋和香油，她仅仅知道给钱。

所以，她对老王的同情仅仅是一种居高临下的不平等的同情。

作品中的\"三送\"从老王的层面来看，当然是反映了劳动人民的忠厚老实和热心肠。但如果从作者的层面来看，如果只是\"送\"而不\"往\"，作为知识分子的\"我\"无疑是莫大的耻辱，无异于接受了别人的施舍与同情。那么怎样的\"往\"才是自己可以做到的和最好的呢？在作者的心目中或许最好的办法就是将这一切都量化为钱的关系。因此，在\"附带送冰\"可以\"车费减半\"时，\"我\"是\"当然不要他减半\"；送默存上医院老王\"坚决不肯拿钱\"而\"我一定要给钱\"；老王临终送来香油和鸡蛋，\"我\"在谢过\"好香油\"\"大鸡蛋\"\"然后转身进屋去（拿钱）\"，而且\"赶忙解释\"\"就免得托人捎了\"。如此种种，知识分子的那种\"来而不往非礼也\"\"君子之交淡如水\"\"廉者不食嗟来之食\"等等狭隘的\"高贵\"就呈现于纸面。

得出：杨绛先生深深的自省。杨绛 \"愧怍\"的是自己若干年后省悟到不幸的人投给自己的并不是桃，也不只是涌泉，而是善良、真诚、崇高、圣洁。她意识到自己对老王的关爱不够，并有胆量公之于众，从而使自己的灵魂得到洗涤，这是一种高贵的自我反思。

杨绛的\"愧怍\"是一种知识分子高贵的反思。就像鲁迅《一件小事》中那种面对生活在底层的车夫，他感到自己的怯弱、自私，感到了自己的渺小；也如巴金的《怀念丰先生》，他对丰子恺先生在*中受难，对自己的不作为进行反思。丰先生的漫画《阿眯》遭受批判时，他为自己没讲一句公道话而忏悔。他说：\"那个时候自己好像有一种强大的压力，把我仅有的一点独立思考也摧毁了。\"他说：\"与其在死后怀念他，不如在生前爱护他。\"这种反思其实是一种灵魂的升华。

往深里说：杨绛的\"愧怍\"是对一个时代的反思。一个像老王这样，善良、努力的人，艰难地生活，最后蝼蚁般死去，是对那个时代的反思。因此通过文章的\"愧怍\"，我们看到了作者对人性中善良的肯定与呼唤，同时也是人与人之间关系的反思。

五、探究\"多吃多占\"和\"幸运者\"

原文是：\"我渐渐明白：那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍。\"

为什么是\"多吃多占\"？

在当时那个物质极端匮乏的年代，老王不顾自己身体多病，省吃俭用将节省下来的香油和鸡蛋送给作者，还说\"我不吃\"，这对作者而言，本身就是\"多吃多占\"，更何况自己因为知识分子的\"高贵\"而曲解了别人真情的怜悯与帮助呢？有许多东西是可以用金钱来衡量的，但在那个特殊时期的真挚的感情是无法用金钱来量化的！因此，作者\"不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安\"，觉得自己是\"拿钱去侮辱他\"，心中很是\"愧怍\"。作者在老王去世几年后，终于发现了灵魂深处的那些不太光彩的东西，于是就借《老王》这篇散文将它一一展现在读者的面前，以引起\"疗救的注意\"。我们也并没有因此而贬低杨绛先生的为人或是改变对她的看法，反而从中看到的是一个大家的涵养与风范！

后来改成了\"幸运的人\"的原因：

大概可以从两个方面考虑。一是在那个可怕的年代，自己和丈夫是被打击被批斗的对象，却有幸得到了如老王一般的热心民众的关心与帮助，幸运地活了下来，实在是不幸中的万幸。而老王却是在贫困与疾病中悲惨地死去，这既是老王的不幸，也是时代的悲哀；二是自己在若干年之后终于得以省悟当年对老王的\"侮辱\"与\"不公平\"，终于有了胆量将它\"公之于众\"，从而使自己的灵魂得到一次洗涤，这难道不是\"幸运\"的吗？

六、作业：查阅相关资料写一篇议论文

1.谈《老王》中杨绛先生的\"愧怍\"

2.以诚实的品格守护社会的良知

推荐第10篇：高中语文艾青《北方》教学设计

艾青《北方》教学设计 龙泉中职校 高峰

教学目标：

1、了解诗人艾青以及诗歌写作背景。

2、从意象入手，把握诗歌意境。

3、体会诗人在特定条件下的祖国情怀。教学重点：

1、从意象入手，把握诗歌意境。

2、体会诗人在特定条件下的祖国情怀。教学难点：体会诗人在特定条件下的祖国情怀。 教学方法：诵读与品味 教学课时：一课时。 教学过程：

一、导入：

首先送给大家一句话：诗存在的理由就是人活着的理由。这句话是某位哲人说的。今天我们就来学习一首诗——《北方》

（幻灯片显示此句话） （幻灯片显示标题）

二、诵读诗歌，体会意境

1、学生自由朗读一遍，找出反映诗人情感指向或者说是奠定该诗情感基调的一句话。

明确：北方是悲哀的。

2、我们应该用什么语气来诵读这样一首现代诗？你的理由何在？同学们认为这句话奠定了该诗怎样的情感基调?

明确：诵读语气应该是沉缓有力的。基调是忧郁、悲哀、沉重。 （幻灯片显示）

3、请一学生朗读诗歌。师生评论。

4、听一遍录音。

5、再请大家推荐一位平时朗读水平比较高的学生诵读诗歌。师生评价。

三、感知意象，把握情感

1、诗人眼中的北方是什么样的？他看到了什么？请几位学生一一指出。（幻灯片显示部分意象） 明确：

意象：“暗淡的灰黄”、“荒漠的原野”、“颓垣与荒冢”、“孤单的行人”、“悲哀的眼”、“疲乏的耳朵的畜生”、“干枯的小河”、“枯死的树木”、“低矮的住房”“惶乱的雁群”。

2、这些意象有什么色彩倾向？有什么特点？ （幻灯片显示） 明确： 色彩：灰暗。

特点：悲哀苍凉 孤苦无奈

3、为什么诗人眼中的北方是悲哀的？ （幻灯片显示背景）

提示一，诗歌写作的时间是1938年2月。 提示二，抗日战争初期，国土沦陷。

提示三，诗歌中哪些意象隐喻中国当时的现实？ 明确：

这首诗写于1938年初，是诗人艾青接触了北方广大的农村现实之后的作品。抗日战争爆发以后，艾青亲眼目睹了这块土地上所发生的一切，这给诗人的心灵蒙上了一层忧郁的色彩，北方的悲哀实际上是人的悲哀，人的悲哀源于异族的入侵，山河的沦陷。在那样的时代，那样的情境之下，诗人不能不悲哀，北方不能不悲哀。

4、面对令人悲哀的北方，诗人是否就此消沉？理由何在？

提示：第四节诗歌。诗人用了三次重复“我爱这悲哀的国土”，它表明诗人并未就此消沉，它让读者感到了一种发自内心的富有震撼力的声音，前面反复的强调和渲染都在这里得到了反衬，在强烈的对比中，诗人看到了伤痕累累的祖国，但也在意识深处感到这也是曾经让人骄傲的祖国。尽管眼前的祖国伤痕累累，尽管眼前的民族苦难深重，但是，这祖国曾经养育了我们的祖先，曾经孕育了灿烂的华夏文明，我们的祖先、我们的华夏文明有着顽强的生命力，这让人骄傲，让人深信，眼前的这场灾难也必将过去。

5、他为什么爱悲哀的北国？ （幻灯片显示问题及答案）

明确：理由有三点。是中华民族的发源地；孕育了灿烂的中华文明；养育了古老的民族。（诗歌中有表述）

四、主题与深化

1、对这种爱我们应如何理解？换句话说，在抗日战争这个条件下，写这样的诗歌有意义吗？

明确：爱就意味着信心。对祖国的信心，对灾难深重的民族的信心，对抗战必胜的信心。这种信心实际上就是对抗战的一种支持，一种鼓舞。（诗歌中有诗句直接表达这个意思）

2、茨威格的自杀

奥地利作家茨威格在1942年2月22日在里约热内卢寓所里与夫人双双自杀。原因是代表着作家精神家园的欧洲已经沦陷，作家对此感到绝望。

1938年，中国北方大片国土沦陷，诗人艾青没有自杀，没有殉国，原因在什么地方呢？

3、诗存在的理由就是人活着的理由。诗人在诗歌中虽没有明确号召人们起来抗战，但这种民族不亡的信心实质上就是抗战胜利的根本，它振奋了人们的精神，客观上鼓舞了人们的抗战，就是对抗战的最大支持。

五、注释与补充

1、诗人介绍诗人用了三次重复“我爱这悲哀的国土”，让读者感到了一种发自内心的富有震撼力的声音，前面反复的强调和渲染都在这里得到了反衬，在强烈的对比中，诗人看到了伤痕累累的祖国，但也在意识深处感到这也是曾经让人骄傲的祖国。

2、诗前小引中“那个科尔沁草原上的诗人”指的是端木蕻良，作者因这个生长在北方的诗人的一句话引来一首情真意挚的抒情诗篇。“北方是悲哀的”，这是诗人的情感指向，也给全诗定下了调子——忧郁、悲哀、沉重。

“北方” 与“悲哀”是两个极普通的词语，但是这两个极普通的词语组合在一起就具有了生命的穿透力。它与当时的时代有种完美的契合，这种契合深刻而有力，产生一种强大的震撼力，穿越时空。

教后反思：

经典诗人，经典诗歌，再加上上课的班级是重点班中的重点，我上课的压力可想而知。

诗歌教学历来是语文老师最难啃的“骨头”，但又不得不啃！我们心中很清楚这一点，同时心中的畏惧感却似乎也永远挥之不去，无可逃避。从这一点上说，被逼迫着去啃啃“骨头”也实在是一件很有意义的事。

《北方》篇幅比较长，好在对重点班的学生来说，意象还是比较浅显的。因此我上课的重点放在诵读与诗歌主题的把握上。

通过诵读与意象的把握来理解深化诗歌主题，是这堂课的目的与归宿。中间设计了一个作家自杀的故事，也是为了让学生更好地理解《北方》的主题。下面分点说说。

一、诗歌的诵读

没有诵读就没有诗歌教学。

我预先的设计是先让学生自由朗读，体会诗歌意境与基调。在此基础上，找一两个学生按照诗歌基调诵读。最后录音，对比之后再加以诵读。这样就形成了由朗读到诵读，效果逐步提升，诵读逐步完美的过程。

遗憾的是，课堂时间很有限，而诵读又不是本堂课的目的。因此，这堂课仍有诵读不充分的毛病。

对诗歌的诵读我们应该有全新的认识。我想在平时教学中，在时间比较充裕的情况下，诗歌教学中的诵读也应该是充分而完美的。

二、意象的把握与理解 上文提到过，意象的把握是为了诗歌主题的理解。诗歌教学一向如此，把握意象不是为了把握意象，而是为了理解诗歌主题与情感。

因为学生素质较高，而《北方》的意象也实在是说不上难，教学中我就采用了点到为止，不做深入探讨。对于一首长诗，对一首由几十个意象组成意象群的诗歌，我们只能从群体特征上把握意象，而不是拆开泛泛而谈，那样诗就不叫诗了。

课堂上我提了两个问题：诗人眼中的北方是什么样的？这些意象有什么特点？

对于这些问题，学生反应很快，立即就抓住了要点，得出了结论。因此我就顺理成章地转入课堂的重点，诗歌主题与情感的把握。

三、主题与情感

语文课堂有且只能有一个支点！这句话有两层意思，一是语文课堂必须有一个支点；二是语文课堂只能有一个支点。有些同行可能会反对，这观点太偏激了，看看那些教案，教学目标、教学重点多了去了！这里我要解释以下“支点”这个词。我想这里理解成“归宿”或者说“目的”可能更符合我的本意。

一堂课的时间太短了，只有45分钟。就是介绍作者45分钟可能就不够，更别说其他了。因此课堂的目的或归宿只能精简，换句话说，只能是一个。如果是两个甚至更多，那教学肯定不充分，或者说是糊弄人！

对于一篇经典篇章或者诗歌，选一个支点容易，但要选对这个支点很难。对诗歌而言，诵读与主题（或者情感）应该是两个都不错的支点。有人说，选意象作为支点（目的、归宿）不可以吗？对于有些散文，字词就可以上一堂课，显然，把字词作为教学的支点与把主题与情感作为教学的支点那层次与境界完全不可同日而语。小学语文教学或许可以这么做，中学语文教学也这么做除了备考的理由很难令人接受。诗歌教学的支点选在意象上，与散文教学以字词为归宿同样存在层次上低俗的问题。

艾青的《北方》作为经典显然有着主题与情感的因素，并且这一点不容忽视。学生可能没有到过北方，冬季北方的严酷估计也很难领略。但是，山河沦陷，民族危亡的北方却是学生可以想象得到的。《北方》里的悲壮与不屈同样可以感染学生，引起学生的共鸣。 我便以此作为课堂教学的目的，所有的努力只是为了让学生感受到艾青的情感，为了让学生理解艾青的情感。

中间设计了一个小故事：奥地利作家茨威格在1942年2月22日在里约热内卢寓所里与夫人双双自杀。原因是代表着作家精神家园的欧洲已经沦陷，作家对此感到绝望。

两相对比，一个生，一个死。生是源于民族必胜的信心；死是对人类苦难的绝望。死的人高贵，活着的人同样在表达对苦难的不屈。这一切都令人感动。

我用一句话贯穿课堂，诗存在的理由就是人活着的理由。这是诗歌理论中关于解说诗歌存在意义的一句话。课堂中我联系北方这首诗，希望通过这句话让学生理解，《北方》这首诗存在的意义，以及艾青没有像茨威格那样自杀的原因，进而理解诗人对北方的“爱”对抗战的意义。

四、补充与注释

这部分我介绍了诗人艾青，介绍了诗前小引中“那个科尔沁草原上的诗人”。这也是处于对学生理解这首诗的主题与情感有帮助来考虑的。

第11篇：高中语文新课程教学创新设计

常州市高中语文新课程教学创新设计

学 科：语文 案例标题：《乡土情结》教学设计 教材版本：苏教版必修一（模块一） 年 级：高一年级

教学内容：专题三“月是故乡明”

第二板块“漂泊的旅人” 《乡土情结》

设计时段：两课时

设 计 者：溧阳市戴埠高级中学 汪国庆

【设计思想】 知识和能力：

1、通过本节课的学习，学生能够读准本课出现的生字词的字音，辨别字形，并整理生字。

2、归纳整理并背诵文本中表达“思乡之情”的名句。

3、思考并掌握文本中使人受到启迪的语句。过程和方法：

1、引导学生关注文本，从文本出发进行阅读和鉴赏，让学生在对文本的研读中自然而然地获得对家园的体认。

2、鼓励学生搜集有关思乡的名句、名篇，并在班级内进行交流，谈心得体会。

3、鼓励学生进行创造性的阅读，结合前人的体验展开想象。情感态度和价值观：

通过对文本的研习，让学生了解自己的家以及自己的家园，特别是家乡的山川草木、风土人情和血浓于水的亲情，连同那关于故土的传说，让这些成为学生们成长的精神滋养。

【教学内容分析】

《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊7周年而作的散文，作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情结升华为爱国主义的思想感情。

第1、2段解释乡土情结的由来与内涵。作品以王维的《杂诗》引出一个普通的道理：“每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。”并且援引了大量古代思乡诗来进一步说明这种情感，点出“乡土情结”，然后再对这种情结进行具体的说明和解释。

第3、

4、5段叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。

第6段在叙述了因各种原因而造成的离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。作者从历史说到当今，从自然说到人伦，从现实世界说到神话传说，归结一点：安土重迁是中华民族的传统。

最后一段，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结做了新的阐释，人已不为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。作品至此完成了主题的升华。

【教学目标】

1、理解文中重点词句段的意义，培养学生概括筛选语言信息能力。

2、通过对文本的反复研习，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。

3、学生结合自己的成长经历以及刚刚过去的中秋节简谈乡土情结，加深对故乡的热爱之情。

【教学目标分析】

本文属于“月是故乡明”专题，本专题的主要学习方式是文本研习，因此，在教学中要引导学生关注文本。

1、文本是记载、传播、交流的符号形式，要提高阅读与鉴赏、表达与交流的水平，需要从研习文本开始，因此在指导学生进行文本研习时，要让学生不断获得有关文本的知识，不断积累文本阅读的经验，提高文本解读的能力，掌握文本解读的一般方法。

2、对文本的解读应该是多层次、多角度和开放的，而不是想象中的一次性与封闭式的。因此要帮助学生创设文本解读的情境，将文本与现实建立联系，探讨其衍生新义的可能。本专题的几篇文章都是有关思乡的，第一板块重在阐释人与故乡的关系，包括故土、家、亲情等等，第

二、三板块进行拓展，家园不仅指故乡，还指向祖国与精神意义上的皈依，是人生命的确证。因此对文本的研习要指导学生进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。

3、文本既是我们研读的对象，更是我们交流对话的朋友，在指导学生阅读时，鼓励学生建立人与文本的交流对话关系，要提醒、帮助他们拉近与文本的距离，帮助他们将自己的人生经验、知识积累、情感态度引入文本阅读中。可利用刚刚过去的中秋节以及大部分学生都是在校生，不能和家人团圆这个事情来激起学生对亲人的思念，从而加深对故乡的热爱之情。

【教学准备】

一、教师准备

1、认真研读文本，吃透教材，了解学生的情况，充分备好课。

2、搜集历代文人墨客用来表达思想之情的诗词。如：

逢入京使 岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

静夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

月夜忆舍弟 杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

3、精心设计学案一份（附后）

4、准备中外表达思乡的音乐一首（古筝曲《思乡曲》）

二、学生准备：

1、读课文3—5遍，找出文本中的生字词并注音，初步感知课文。

2、搜集历代文人墨客用来表达思想之情的诗词，并与同学交流。

3、通过查找资料，理解文本中出现的有关诗句的含义。

4、写出自己中秋节之夜在学校度过的心理感受。【教学过程设计】

1、导入新课

每个人都有自己的家，都有自己的家园。家乡的山川草木、风土人情和血浓于水的亲情，连同那关于故土的传说，都是我们成长的精神滋养，都是我们的“根”同时我们也说，中国是一个诗歌的国度，特别是有关家园之思的诗作更是浩如烟海，我们不妨一起来回忆有关这方面的诗歌。

2、学生回顾有关思乡的诗词名句名篇，生生之间进行交流，教师做适当点评。然后教师出示自己搜集的诗歌，学生朗读、记忆。

3、整体感知（配乐自由读课文，初步感受乡土情结）

要求学生把自己感触最深的部分圈划出来，等后面交流。

4、学生朗读课文（配乐，再次感受乡土情结）

对学生的朗读进行师生评论，指导学生在朗读时应注意的问题。

5、研读课文，从乡土情结的形成、发展、表现及升华四个部分入手，逐步完成文本的学习，加深对乡土情结的理解。主要完成以下问题： ①什么是“乡土情结”？

②乡土都给人们打下了那些“童年的烙印”？

③概述人们离家的情况有哪几种？离家之后，他们的境遇又怎样？请分条概述。 ④文章第五小节是写灾难与战争，好像与“乡土情结”关系不大，请谈谈你的看法。 ⑤第六小节写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，谈谈这样写的作用和好处。

（以上环节主要是学生边读边找出文本中关键的语句进行概括理解来完成，在过程中如有不同看法，则可展开学生之间的讨论，教师适时给以点拨指导）

6、教师及时投影作者简介及写作背景。

在学生的思维出现短路时，及时补充作者的有关情况，帮助学生完成思维上的转化。

7、学生结合自己的成长经历，谈谈自己的乡土情结，进一步加深对故乡的热爱之情。（学生虽还未真正的离开家乡，但是他们大多时间呆在学校，和亲人在一起的时间比较短，很多学生还是第一次离开父母，独自住在学校。加之他们刚刚度过第一个没有和父母在一起，第一个远离家的中秋节，心里或多或少有一些对亲人的思念，对家乡的惦念，因此他们对乡土情结有了一些模糊的体会，此时正是对他们进行热爱家乡，热爱亲人，热爱祖国的教育的大好时机。） 【素材推荐】

1、孙犁《老家》

2、余光中《乡愁》和流沙河《就是那一只蟋蟀》

3、季羡林《月是故乡明》

《乡土情结》学案

学习目标：

1、理解文中重点词句段的意义，培养学生概括筛选语言信息能力。

2、通过对文本的反复研习，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。

3、学生结合自己的成长经历以及刚刚过去的中秋节简谈乡土情结，加深对故乡的热爱之情。

课时安排：1课时

一、给加点字注音

绮窗（ ） 酒阑灯灺（ ）（ ） 并州（ ） 褪色（ ） 搭讪（ ）（ ） 田塍（ ） 三匝（ ） 侘傺（ ）（ ） 铩羽而归（ ） 慰藉（ ）

发轫（ ） 方兴未艾（ ） 休戚相关（ ） 含辛茹苦（ ） 翘首（ ） 桑梓（ ） 忐忑（ ）（ ） 悠邈（ ） 屹立（ ） 根深蒂固（ ） 翰苑（ ） 谪居（ ） 低徊欷歔(也作唏嘘)( )( ) 魂牵梦萦（ ）怯（ ）生生

二、自查资料，理解下列诗句的含义：

1、君自故乡来，应知故乡事情。来日绮窗前，寒梅着花未？

——唐·王维《杂》

2、客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。

——唐·刘皂《渡桑乾》

3、岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

——唐·宋之问《渡江诗》

4、君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

——唐·崔颢《长干诗》

5、人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 ——唐·韦庄《菩萨蛮》

6、寂寞竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只因守寂寞，还掩故园扉。 ——唐·孟浩然《留别王维》

7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

——清·林则徐《赴戍登程口示家人》

8、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》

三、阅读课文，回答下列问题。

1、阅读第一节，思考：什么是乡土情结？

2、阅读第二节，思考：乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？

3、阅读第三节，思考：概述少年离家的情况有哪几种？

4、文章第五小节是写灾难与战争，好象与“乡土情结”关系不大，请谈谈你的看法。

5、第六小节写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，谈谈这样写的作用和好处？

第12篇：个性化教学设计探索·高中语文

语文个性化教学设计探索

成都@@

田@@ 随着课程改革的深入，传统教学模式受到了不可抗拒的挑战，尤其在大力倡导个性化教学形势下，作为主张和力求引领个性化教**流的教学机构，更加体会到这过程中的重任。

一个老师尤其是语文老师应该有更深的理解，那就是，新课改所要到达的目的，是根据每个学生的个性设计教学，从而达到张扬学生个性，引导发挥学生各自特长的学习效果。因此，语文老师首先应建立大语文观，在这个前提下对整个语文概念的解读应具有自己的个性，即这种解读不仅仅是停留在语文本身所具有特征上，而是应该更多的放在目前社会生活层次不断丰富的大背景下和学生实际思想和认知水平上。在这个基础上，语文老师的眼光和思维就会更加独到和宽广，从而使自己的语文课设计符合新颖、融合时代特征、学生乐见和乐于接受并提高的要求。

语文教学的目的，不是让学生获得一堆概念化的知识，而在于使学生自主地参与学习过程，掌握学习方法，学会学习，学会自主地发挥自我的个性，以求得持久的可持续发展。那么，教学中要真正做到这样的以人为本并不容易，因为教学是高级活动，不是普通的人事管理，就不能停留在表面，这需要知行合一，知是个性化的，行是人文化的。语文老师多年的教学实践，积淀了丰富的经验和知识，可以做到信手拈来，侃侃而谈，从字音、字形到语法，从文章阅读到诗词鉴赏，从变着花样的语言运用到文言文„„，似乎不这样规范就不能称之为遵从了语文教学的根本目的，因而包括对高考的考点解读，走入了不是模板的模板中去，一个模板培养出来的学生，也只能是模板的复制，难怪有人撰文称，多年的高考状元，无一例外的一事无成。甚至有人高呼：为什么我们学生的语文素养越来越差。把零分作文当笑料，把所谓“雷人”试卷晒网络，其实这恰恰是语文老师的悲哀，而不是学生水平的下降。

笔者在多年的语文教学中作了一些粗浅的探索，在这里介绍如下，希望起到一个抛砖引玉的作用，在个性化教学中有一些启迪。一是语文教学要开阔学生的视野，不受传统教学的束缚，把语文知识的积累延伸至课文外。所以，对每一册语文课本，我不是按教学计划逐一进行，而是把选择课文的权利交给学生，当然也包括老师的选择（老师也把自己放到学生当中去参与讨论），大家都不喜欢的文章我们就大胆的放弃，一本教材也就剩下不到一半的篇目了，剩余的课时我们用来推介同学和老师选择的其他文章或读本，这些篇章可谓包罗万象，涉及面广，包含励志、人生、情感、趣文、网络文学、新闻热点、经济热点等等，不一而足。比如高中语文现行教材第二册。小说单元我们除了《祝福》之外，把沈从文的《边城》扩展为对沈从文的文风探讨，延伸在学生写作中去。第二单元我们既然放弃了鲁迅的《拿来主义》而先择了聂绀弩的《我若为王》。该册的文言文选择权利老师没有完全放手，但把重点放在必学课文上的„„其余的文章，有个性别喜欢的同学可以自己学习，老师指导。二是在教学中，几乎完全颠覆传统的教学模式除了不能放弃的语文基础积累的内容外，在教学中，老师重点放在了对课文的感悟引导上，而不是字词句篇章、中心思想、写作特点等等。所谓感悟，是从整体上进行的，老师抛出问题，学生各抒己见，然后由学生来总结文章的得与失，好与不好。这一点在诗词鉴赏中尤其发挥得淋漓尽致，欣赏诗词就像欣赏一朵花，不能把花掰碎欣赏，中国古典诗词的鉴赏也是如此，学生认为感觉就是好，但说不出好在哪里，老师的引导就尤为重要了，比单纯的讲授意像、讲授技法、讲授思想要灵活和易接受。这样在欣赏中学习，在学习中拓展，语文的感悟由此而生。三是把语文和生活严密的结合起来，人说文章来源于生活而高于生活，我说语文也来源于生活而高于生活，社会处处不语文。既然建立了大语文观，那么生活中语文无处不在，我们把生活中的种种语文现象引入课堂，既联系了实际，又运用了语文，还发挥了语文的教育作用。比如街头广告，比如店铺招牌，比如新闻热点，比如网络热点等种种社会活动，做语文老师要有这样的本事：随时关注热点、潮流，随时把握学生追求动向，及时了解学生需求，甚至要阅读浏览大量的流行杂志„„教学中信手拈来，不是为了表示老师有多牛，而是把这些作为引导、教育学生基本材料，我在《新时期语文老师的另类思考》一文中曾经举过周杰伦歌曲词作者方文山的例子，一个墙面清洁工居然有如此厚实的文化底蕴，来自于与工作无关的大量语文积累，更重要的是有如此的精神追求，无形中激励了学生，丰富了学生的语文知识，这才是根本。四是在语文教学中培养学生个性。首先是重视个性化阅读，而不是按什么优秀教案预先的设计来教学，这种阅读的结果你会发现，学生对课文的理解其实比老师想象的要深刻得多；其次是多元化阅读，正如人说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样。正好这次在学大教育辅导了三个高一学生，他们都恰恰是文言文底子较弱，在重新解读《鸿门宴》这一课时，我都问了同一个问题：你最感兴趣的人是哪一个。结果是三个答案，三种理由，但都无一例外的把握住了人物重点。在多元化阅读和学习中，老师还不能忽视学生的奇思妙想，因为这正说明可以激发学生的创造性思维，而我们培养学生不正是这个目的吗！这就是下面要谈到的又一个问题：培养学生创造性思维。张扬个性不是停留在口头上的，也不是什么场合，什么情况下都可以进行的，而语文教学课堂才是适合它生长的土地，因此它是与语文紧密联系在一起的，我在上高中戏曲单元（学生居然全选了该单元）中，是学生自己解读的，而且把《茶馆》推荐为我的公开课，以情景再现的方式帮我完成了该课教学，结果是校长惊奇，老师感到新鲜，这不是说这堂课有好成功，而是说学生居然有这样的表演天赋，角色演得栩栩如生。像这样课有时候我都要随时高度紧张，被学生撵着走的情形并不多见，但就是因为老师你给了他们发挥个性的空间，长期积累的结果就是学生得到了锻炼，有助于百年树人„„

活到老学到老，知识在不断更新，要求在不断提高，语文老师只有努力往前走，你才不失为一名合格的老师。因为，你也是一名个性化老师。

第13篇：高中语文作文 慢 教学设计

“慢”作文资料

阅读下面材料，按照要求作文。

米兰·昆德拉在小说《慢》中写道：“我还要瞧一瞧我的骑士，他慢慢走向马车。我要玩味它走路的节奏；它愈往前走步子愈慢。这种慢，我相信是一种幸福的标志。” 请根据阅读材料后的感悟和联想写一篇文章。

要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。 审题提示：

一、审题立意

通过审读材料，可以从中提取出关键词“慢”，也就是可以围绕“慢”这个话题展开写作。审题时，首先我们要准确把握话题“慢”的内涵和外延（即“是什么”、“包括什么”）。“慢”在字典里有“迟缓，速度小，与快相对”的意思，还有是 “态度冷淡，不殷勤，不礼貌”意思。鉴于“慢”可作形容词或副词，所以对“慢”所修饰的事物的性质、状态也要细化明确，以扩展话题内容，也有利于思路的打开和鲜明主题的确立。

二、发散思维，理解话题

1、与“慢”有关的词语成语。如：缓慢、迟慢、怠慢、慢车、慢件、慢走、慢读、慢生活、慢工出细活等

2、与“慢”有关的诗词名言。如：急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。（元稹）

虽是寻山客，还同慢世人。 （皇甫冉）

3、与“慢“相关的社会现象：

“慢递”——“慢生活”的文艺化演绎

快递业务的出现，完美解决了快速社会物品传递的问题，成为当代都市生活不可或缺的一个产业，而北京有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件的慢递服务。它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。收信人可以是自己的爱人、父母、朋友，甚至是几十年后的自己，希望经过时间的洗涤，信中的文字可以穿越时空绽放出意想不到的花。有的是高中生希望父母在2019年时读到自己现在的心里话；还有即将做手术的病人寄给术后自己的祝福；以及失恋的男生选择在五年后告诉女友当初选择的无奈„„

慢递实际是帮人在指定的时间投递情感。慢递公司是通过一种类似行为艺术的方式，提醒人们在快速发展的现代社会去关注自己的当下。慢递的出现填补了书信与时间囊之间的时间与感情空白期，是“慢生活”对人们感情的一种文艺化的表达。

“慢读”——找回文学之美

图书市场为了响应大家急切潦草的读书观，纷纷出版“一篇文章概括一本名著”、“一天通读十部名著”之类的“浓缩文学名著”书籍，引得诸多读者趋之若鹜，如获至宝。殊不知，读书的乐趣本来就在于慢慢品读，从语言和段落中找寻文学的美。既然只是为了囫囵吞枣了解故事情节，那大可不必去翻阅那些被所谓的聪明人士“浓缩”过的精华，因为精华已经全然被这种商业化的方式给剔除掉了。如果连读书都可以走捷径，那么还有什么是不可以加速的呢？“慢读”就是提倡人们回归原本的读书态度，老老实实地翻阅一本书，体会跟作者的文字交流，从而感悟自己的人生轨迹。

然而，要想真正放松心态去找寻阅读带来的缓慢体验，美国作家梭罗的《瓦尔登湖》就是个不错的选择。这正是一部唤醒城市心灵，呼吁放慢脚步的美好著作。1845年7月4日，美国超验主义作家梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡不远的瓦尔登湖畔，度过两年多自耕自足的隐居生活。这本书就记述了在这两年的世外桃源生活的所做所感，从书中读者仿佛可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖中涟漪和林中雾霭。就像中文译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼阅读时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。

“慢游”——不要“到此一游” “慢游”是针对走马观花、“到此一游”以及当下以炫富、购物为主要目的的大众化商业旅游。“慢游”是一种深度旅游，是一个文化的浸入过程，主张扎进一个陌生地方沉淀自我，融入当地的生活，充分了解当地文化。“慢游”主张在旅游地居住一段时间，最好住在当地人家里或者租住专门给游客准备的出租屋，像居家生活一样，亲自到市场买菜、做饭，在城市或乡村随意游逛，而没有特定的目的地，不以留念为目的，而是为了体验另一种生活。“慢游”强调的是在一个旅游点真正“生活”过，而不仅仅是停留过。换一种旅游心态，不要将旅游看作是一个被动的客体，而是试图将旅游当做自己的一部分生活，在欣赏美景的同时试着别把自己看成旅客。 “慢工出细活”——工匠精神

俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。

4、“慢“的反向思维：今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快递”“快运”“快件”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……

从国家发展的层面上看，中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成为陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有尊严，每一个人都不被“时代”抛下，每一个人都顺利地抵过终点。

如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊，是令我们深思的主题。

三、论点示例

（一）“是什么”角度：

1、慢是一种淡泊名利的生活态度。

2、慢是一种淡定和耐心。

3、慢是快节奏生活中的一种享受。

4、慢是临危不惧的镇定和智慧。

5、慢是通往成功的规律。

6、慢是一份心灵上的宁静

7、慢是一种不骄不躁的态度。

8、慢是一种无羁绊的自由。

（二）“为什么”角度：

1、慢节奏才能让人不沦为时间的奴隶。

2、慢工才能出细活。

3、慢读才能品味文学之美。

4、慢游方能领略风景之秀。

5、慢是为了从快节奏生活中静下来面对自己的内心。

6、慢是为了更好地品味生活的韵味。

7、慢是为了抓住身边的幸福。

8、慢走，为了踏好每一步。

（三）“怎么办”角度：

1、慢些走，让你的灵魂跟上你的脚步

2、学会放弃，慢慢品味人生。

3、慢就要内心平静

4、经得住慢，才能享受慢。

5、对待慢，应该有坦然乐观的心态。

6、慢，需要独守心中的安份执着。

（四）“会怎样”角度：

1、慢生活，可以让我们欣赏到很多生活中不经意的美 。

2、没有慢，世界将是一片喧嚣和浮躁。

3、慢，会使社会变得更有秩序。

4、慢，能让在喧嚣中的心灵得到沉淀与洗涤。

5、慢出生命的之灵气，慢出斑斓之人生。

6、慢步，会使人欣赏到自然之美，人性之真。

7、慢能生趣。

四、佳作展示

慢慢地，幸福吧

米兰•昆德拉在小说《慢》中写道：“我还要瞧一瞧我的骑士，他慢慢走向马车。我要玩味他走路的节奏，他愈往前走步子愈慢。这种慢，我相信是一种幸福的标志。”慢下来，你会感到幸福。

罗曼• 罗兰说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 而我要说：“生活中不是缺少幸福，而是缺少慢下来感受的心。”

当今社会，随着数字化时代的到来，科技发展日新月异，人们的生活节奏越来越快，人们的内心逐渐充斥着一种焦躁，一种不安。因此，越来越多的人感觉不到幸福。心灵的空虚，精神世界的贫乏造成了现代人的种种心理疾病。这些都是快带来的。而幸福成了这个时代的稀缺品。幸福是什么？幸福是黑夜仰望星空的乐趣；幸福是雨后品茶的惬意；幸福是午后树荫下的小憩；幸福是放慢脚步，感受生活。时常对自己说一句：“慢一些吧，我们的生活不需要满满的焦急。”

慢，是一种生活的态度。聪明的人们懂得如何调适自己，他们知道，一切都是为生活服务的。工作，娱乐都是为了更好的生活，一昧地“快”，带来的是压力和烦躁。他们总是会慢下来，审视自己的心，欣赏人生路上沿途的风景。

慢，是幸福的标志，是通往幸福的路径。并不是说慢下来一定能感到幸福，但不慢下来一定不会感到幸福。我们走在人生的道路上，路上有鲜花，有荆棘，有欢笑，有泪水，有成功，有失败。若为了到达终点，一昧加快速度，忽略了道路上的风景，路途中的欣喜与悲伤，那么，即使到达了终点，你的人生也是没有意义的。相反，若我们慢下来，那么我们就能细心地感受到路旁鲜花的芬芳，路上的坎坷与牵绊带给我们的成长的痛苦与喜悦，那么，即使我们无法到达终点，我们的人生也是充实而幸福的。

慢下来吧，不要过度追求速度，静下心来，你会感到阳光的温暖，友情的芬芳，亲情的深厚，爱情的甜蜜……你会发现，生活中满是美好，然后，从心底开幸福的花朵。慢慢地，幸福。

赏析： “这种慢，我相信是一种幸福的标志。”这句话是本题的主旨所在。路要慢慢地走，才不会错过一路的风景；茶要慢慢地品，才能领略其中的味道；美食要慢慢地享受，回味才会隽永；日子要慢慢地过，内涵才会丰富，外延才会广博。慢，如果是一种心境，它可以使我们去观察欣赏，品味多彩世界的情趣；慢，如果是一种态度，它可以使我们镇定从容地面对生活，体悟人生的真谛。慢的内涵，心境 (细细品味，逐渐感受，升华到审美体验，情趣，理趣等）和态度（从容、淡定、忍耐、沉稳、坚守自我等）。写出在慢的情形下的思考、改变、收获等。放慢节奏，仔细玩味，享受人生，收获人生的幸福。

在为生活疲于奔命的时候，生活已经远离我们而去。”无休止的快节奏生活给予我们物质回报的同时，也带给我们心灵的焦灼、精神的疲惫和健康的每况愈下。

难怪米兰〃昆德拉如此感叹：“慢慢的乐趣怎么失传了？古时候闲荡的人到哪儿去了？民歌水调中游手好闲的英雄，那些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”米兰〃昆德拉这段话使那些“与时间赛跑的人们”都有所启发，有所感悟。让自己的生活节奏慢下来。

其实，人生不能一味地求速成，所谓“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄”。人间事事都有其平衡之道，“放慢生活的脚步”，是治速乏弊的重要法宝，况且慢不一定代表低效。当人有意识地追求一种慢的感觉，并能抓住手中滑过的时光绳索时，心里肯定充盈着幸福的源泉。

我们急着生活急着打拼，却错过了很多美好的风景，让生活放慢脚步，让生活慢下来，也许别有一番收获。苏格拉底曾与人相约去爬山。那人一路赶来，气喘吁吁，姗姗来迟的苏格拉底便问：“你来的路旁有什么吗？”“我不清楚，我只顾向前。”那人沮丧极了。于是，苏格拉底便拍拍身上的尘埃，娓娓而谈道：“真是太遗憾了，我已经欣赏完了沿途风光。”

“慢生活”最早是在1989年由讲究慢吃的意大利人发起的，开始只是为了抵制席卷而来的美式快餐。一位意大利记者发出了“即使在最繁忙的时候，也不要忘记享受家乡的美食”的呼吁，倡导成立“保护享受权利国际运动”，并通过了“慢餐宣言”，后来逐渐发展成了一种全球性的慢生活运动，成为了一种越来越强大的新的国际风尚。目前，国外相继出现了“慢餐文化”、“慢学校”、“放慢时间协会”、“慢城市”等新概念与组织。影响巨大的“放慢时间协会”组织在全球已有700多个加盟伙伴，他们的口号是“为每个人创造时间，让每个人都有时间”。

慢生活，可以让我们欣赏到很多生活中不经意的美：蓝天上的一抹白云，枝头待放的花朵，孩子天真的笑脸，情人爱恋的眼神。慢生活，可以品味很多人生经历的感悟：日夜更替，草木枯荣，告诉我们世事的变化无常。

一花一世界，一土一如来，揭示了世间万物的因缘合和。慢慢让轻松和自在充满心里；慢慢让欢喜和感恩写在脸上；慢慢享受生命中的感动和给予；慢慢欣赏周围的山河大地、人文自然；慢慢品味生活的柴米油盐和阳春白雪……

慢，也是幸福

溪流放缓了脚步，汇聚在一起，我们可以欣赏到湖的壮阔与宁静。菊花延缓了花期，拒绝了夏日艳阳的邀请，我们得以欣赏到树叶飘零、繁花落尽后的风情万种。在人生这场马拉松里，我们要的不是速度，而是质量。是以一种幸福的姿态去完成，我们可以像溪流，秋菊那般放缓自己的脚步，享受着“慢”，享（赏）受“慢”幸福。

米兰•昆德拉从他骑士的步伐里解读到了“慢”，他认为那种慢，是一种幸福的标志。而我，从自然里解读到了“慢”。山间有浅浅流水，有待放花蕾，有蓄势待发、欲破土而出的幼苗。它们活得宁静，在“慢”中蕴孕着自己的生命，积累着自己的力量，它们以一种“慢”的姿态在实现着生命的意义，享受幸福。人置身其中，定会被其安适恬静所感染，使内心也安静，慢下来。

我从许多音乐家身上体会到“慢”，明白了他们的幸福。琴弦在指尖拨弄，手指优雅地在琴盘上穿梭，音韵里蕴含着内心一切的情感。优柔的音乐似高山流水，缓缓弥漫于心田，似清风拂过，似细雨湿透，似暖阳照过一般，在他们独坐一隅，安静抚琴之际，在他们摒弃尘世喧嚣，远离了世俗尘杂之后，那种慢，那种音律拨动了我们的心弦。那是他们内心的独白。那是内心宁静的必然，“慢下来”，使他们内心更为澄澈。没有了欲望，因而可以更为幸福地演奏自己的内心。所以贝多芬可以在慢之中谱写《月光曲》，所以莫扎特（克）可以在慢之中成名。所以活在慢之中的人是幸福而成功的。

而现在好多人都很忙，都处于快节奏之中。使他们失去了静下心来，以“慢”来欣赏世界、享受生活的机会。许多人在追求名利功名，常常忘记了停下来休息。而美国的一位成功商人就总是在每天沐浴后关在书房里休息十分钟。他总是在这十分钟里让自己大脑放松，或思考问题。一次，在争取一个项目的投标中，他以0.25万美元的最小差额成功获取了主导权。他告诉我们成功密诀时就说，他十分感谢那十分钟。就是那十分钟之后，带给他了自信与一种无比强烈的直觉：就是8万。于是，他成功了。可见也可给人带来成功。但同时，也可让你以更好地状态去生活，去享受美好与幸福。

我相信“慢”中有幸福，慢也是幸福。人生中的马拉松，让我慢慢去品味，慢慢去享受，然后幸福地到达终点吧。

放慢生活的脚步

“大多数人在追求快乐时急得上气不接下气,以至于和快乐擦肩而过。”——索伦〃克尔凯郭尔

现在的时代是个快速发展的时代，与此同时的还有各种快速经济：速溶咖啡，肯德基快餐，连电动车都有快速充电。不知不觉中，现代人神色凝重，人人脚步匆匆，似乎像一个转动的车轮永远停不下来，永远运转在事业与生活的人生舞台上。人人都渴望“马上”，能“马上有钱，马上有房，马上有一切。”

经常在电视上看到各类相亲节目，“非诚勿扰”“百里挑一”男女嘉宾出场就抛出自己的爱情信条，各种标准，符合自己的就牵下台离场，爱情变得也越来越快节奏。闪婚的多，闪离的也不少，可是，爱情本身是很美妙的东西，都没有慢慢品尝这酸甜苦辣的过程，就急着摘果子。对待爱情我们不妨慢下来，细细寻觅，才有“众里寻他千百度”的曲折，才能品味“执子之手，与之偕老”的美妙。

现代都市人几乎都是时间的奴隶，想要慢下来真是依旧爱你不容易的事。美国著名心理学家约翰〃列夫说：“当我们正

第14篇：高中语文《项链》教学设计 30

《项链》教学设计

高一语文科组 张县娜

教学目标：

1、知识目标：

学习小说通过出色的心理、神态、动作等描写刻画人物形象的方法。

2、能力目标：

多角度分析玛蒂尔德的人物形象，学会全面、客观地分析问题。

3、情感目标：

启发学生树立正确的人生观，做一个脚踏实地、敢于直面挫折的人。

重点与难点：

多角度分析玛蒂尔德的人物形象

教学过程：

一、复习导入：

同学们，上节课我们初步学习了小说《项链》，小说一波三折、跌宕起伏的故事情节让我们回味无穷。我想先请个同学用简洁的语言为大家复述故事情节。（学生回答，PPT）。

二、再现经典——把握人物形象

1、复习小说塑造人物形象的方法：

肖像描写、动作描写、语言描写、神态描写、心理描写等

2、请同学表演，其余同学留心观看。

 注意观察表演者对人物的动作、语言、神态、心理等的处理。  依据小说内容，对表演作出评价

3、根据小说内容，评价玛蒂尔德：

学生自由发言

教师明确：得请柬前不切实际的幻想以及对现状的不满心理，得请柬后神态的变化看出：

玛蒂尔德是一个爱慕虚荣、追求享乐的人。

4、讨论玛蒂尔德值得肯定的地方？ 学生自由发言。

教师总结：这样看来，玛蒂尔德还是一个恪守信誉、勤劳坚强的人。

三、由人及己写感悟

反观社会现实，反观我们自己，你从玛蒂尔德身上得到了什么启发？

四、小结：

人无完人，金无赤足，谁都可能在生活中迷失过，谁的性格中都会有不足，但重要的是能在生活的历练和考验中清醒、成长，让适当的虚荣心激励自己上进拼搏，在面对生活巨大打击时依然能坚守自我，活出尊严。

五、布置作业：

试从小说《西游记》四师徒中选一人物进行分析。

六、板书设计：

爱慕虚荣、追求享乐

玛蒂尔德

恪守信誉、勤劳坚强

第15篇：高中语文《采薇》教学设计

采薇》

院系专业姓名班级学号教学设计

中文系

汉语言文学张兵

11级2班 2011214

531 《

《采薇》教学设计

一、三维目标： 知识与技能

1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。

2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。 3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。。 过程与方法

1自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。

2探究学习，通过这两首诗歌中的乡情之比较，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。

3鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。 情感态度与价值观

1体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡故土的感情。 2在更广阔的阅读视野中，比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高自己的文学修养。

二、教学重点

1了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。

2培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。

3比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。

三、教学难点

比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。

四、教具准备

多媒体课件、投影仪、讲义

（一）课导入

（从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。）

小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这头，大陆在那头。

（二）前检查与反馈： 1字音

玁狁（xiǎnyǔn）不遑（huáng）不来（lài）孔疚（jiù） 靡盬（mígǔ）喧嚣（xiāo）寰宇（huán）神裔（yì） 肴馔（yáozhuàn）宅邸（dǐ）逃遁（dùn）象弭（mǐ） 归聘（pìn）四牡（mǔ）骙骙（kuí）小人所腓（féi） 雨雪霏霏（yùfēi）载渴载饥（zài）整饬（chì） 2字形

靡（靡费）聘（聘请）霏（烟霏）遁（遁词）睽（众目睽睽） 糜（糜烂）骋（驰骋）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙） 遑（不遑）戍（戍守）戎（戎装）弥（弥漫）饬（整饬） 徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒严）弭（消弭）伤（伤感） 3解释加点字

靡室靡家（无）不遑启居（空闲）载饥载渴（又）靡使归聘（问候） 岁亦阳止（农历十月）忧心孔疚（很，非常）戎车既驾（已经） 四牡业业（高大的样子）雨雪霏霏（下雪）我行不来（慰劳，劝勉） 彼尔维何（花盛的样子）维棠之华（同“花”） 彼路斯何（同“辂”，大车）岁亦莫止（同“暮”，年底）

（三）景知识（该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。）

《诗经》和“〈诗经〉六义”

《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇（诗三百）。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。

根据音乐的不同， 《诗经》可分为《 风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇；时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇

“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。

《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。

（四）点词句

1．通假字

（1）

岁亦莫止(

) （2）

彼尔维何(

) （3）

维常之华(

) （4）

彼路斯何(

) （5）

象弭鱼服(

) （6）

(xian)狁孔棘(

) 2．词类活用

今我来思，雨雪霏霏（雨，动词，雨雪犹“落雪”。）

3．古今异义

（1）

不遑启居（启，古意是跪，今意指开启；居，古意指安坐，今意指居住。）

（2）

君子所依，小人所腓（君子，文中指主帅，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。）

4．一词多义

（1）

作：①本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。②开始。如：天下之难比作于易。③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。 ④劳动，劳作。如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。⑤为，成为，引申为充当，充作。如：君当作磐石，妾当作蒲苇。

（2）

曰：①动词词头，无实意。如曰归曰归。②叫做，称作。如：明有奇巧人曰王叔远。③说。如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”

（3）

止：①语尾助词。如：岁亦莫止。②脚，足。如：当斩左止者，笞五百。③停止，停留，又引申为使动用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：残贼公行，莫或止之。⑤容止，礼貌。如：人而无止，不死何候。⑥副词，仅，止。如：虎因喜，计之曰：“技止此耳。”

（4）

载：①记录，记载。如：史载田横事。②年。如：自去舟职，五载复还。③装载。如：有好事者船载以入。引申为承担，承受。如：载舟载舟，所宜深思。④乘坐，乘车。如：直上载公子车。⑤祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为“且”“又”。如：如：“载欣载奔”。⑥副词，开始。如：春日载阳，有名仓庚。

（5）

靡：①浪费。如：生之者甚少，而靡之者甚多。②无，没有。如：靡不有初，鲜克有终。引申为不。如：天高地迥，号呼靡穷。③倒下，后退。如：左右皆靡。

（6）

烈：①火势猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申为放火烧，如：益烈山泽而焚之。又引申为猛烈。如：穷冬烈风。②光明，显赫。如：君有烈名。③事业，功业。如：奋六世之余烈。④厉害，严重。如文人画士之祸之烈至此哉。

（7）

阳：①山的南面，水的北面。②阳光，太阳。如：斜阳草树，寻常巷陌。③温暖。如：春日载阳。④表面上，假装。如：则阳收其身，而实疏之。

（8）

孔：①小洞，窟窿，又引申为渠道。如：利出一孔者，其国无敌。②很，甚。如：孔武有力。③大。如：孔道之夷，何不遵乎。

（9）

华：①同“花”。如：桃之夭夭，烁烁其华。②开花。如：始雨水，桃李华。③美丽有光彩。如：华服丽人。④繁华。如：其街市之繁华。⑤精华。如：物华天宝。⑥敬辞。如：华诞，华居。

（10）

思：①思考。如：学而不思则罔，思而不学则殆。②思念，挂念。如：已行，弗不思也。③心情，情思。如：慨当以慷，忧思难忘。④祝词，无义。如：今我来思，雨雪霏霏。

（11）

戒：①防备，警戒。如：既和既戒，既备万事。②告诫，警告。如：观往事以自戒。③戒除。如：少只时，血气未定，戒之在色。

（12）

雨：①众多。如：齐子归止，其从如雨。②离散：如：一别如雨。③动词，下雨或雨一样的落下来。如：是岁之春，雨麦岐山之阳。④灌溉。如：水能自雨田。⑤润泽。如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人。

（五）体感知

这是一首描写久戍边防的士兵生活及其归途中感悟伤时的诗。全诗采用倒叙的写法，既通过戍卒的回忆和追述，来刻画戍卒急欲回家和继续在外抗敌的矛盾心。一边是温暖的家，一边是受外族入侵的国家，家难以舍弃，国也要保卫，战士的心理就是这么矛盾。家当然要，但国也要，两者都要，这样全部的辛苦和苦痛就落在了战士心上。《采薇》就把战士们的这种辛苦和苦痛表现得淋漓尽致，当然诗中也流露出了对统治者愤怒不平的情绪和士卒不可言喻的伤感。最后一章，把一个戍卒久役归来的悲喜交集的“今”“昔”之感，和盘托出，达到了情景交融的境界，具有动人心魄的魅力。

（六）课文分析

句段详解

第一章写战士们为了保卫国家讨伐yan狁，而离家远戍在外，前两句用了“兴”的手法，后四句交待了自己的抛家舍业，不得休息的原因。

第二章写守边战士居无定所，与家人音问隔绝，以及种种饥渴劳苦之状。写出了戍边士卒生活的艰辛和对家的眷恋。

第三章写戍卒士兵度过了漫长的一年又一年。第五六句，写周王朝兵役繁重，服役没有尽头，最后两句，表达了戍卒对统治者不体恤士卒的不满。

第四章追述戍守时紧张劳苦的生活。前两句以常棣花为兴，后两句转到对战车的描写，最后两句写战事频繁，反映了戍守者的劳苦和艰险。

第五章，主要写军容之盛，器械之精，前两句写战马之肥壮，后两句写战车之作用。五六两句写战士们严阵以待，严防敌人。

第六章，写士卒们归途抚今追昔，因痛定思痛更加悲伤。前两句写回忆之景，后两句写眼前之景，五六两句写回家路上行军的艰难，最后两句写自己内心的悲伤。

板书

第一章：写离家远戍在外的原因??——总写：回忆倒叙 第

二、三章：写戍卒守无定所及种种饥渴劳苦之状

详写戍卒

第四、五章：写戍卒紧张劳苦的生活

种种情形

追叙

第六章：写士卒归途抚今追昔————今昔对比，借景抒情，回到现实

（七）写作特点（结合学生在初中学过的 《关雎》，《蒹葭》来介绍）

1．综合运用多种叙述方法，第一章采用倒叙的写法，刻画了戍卒急欲回家和继续在外抗敌的矛盾心态，接下去追叙了种种饥渴劳累，紧张辛酸的生活情态。最后回到现实，结束回忆，全诗虽用多种叙述方法，但条理清晰。

2．采用了“兴”的抒情方式。“采薇采薇，薇亦作止”的兴句，的确与诗的主题没有意义上的联系。但兴句为全文定下了一种情调，烘托出了一种气氛，让诗好像涂上一种“清幽”的色彩。特别是通过“薇亦作止——薇亦柔止——薇亦刚止”的变化，让情调一步步发生变化，暗示出战士的命运也一点点发生变化，最后终于可以回家了。

3．巧用叠字叠句，或抒忧愤感情，或描摹事物状态，或绘自然景物的特征，都非常准确优美，富有形象性和表现力，声调和谐，增添了语言的艺术魅力。

第16篇：高中语文情境导入教学设计

篇1：论高中语文课堂情境教学设计优化

龙源期刊网 .cn 论高中语文课堂情境教学设计优化

作者：陈毅鹏

来源：《速读·上旬》2014年第03期

摘 要： 高中语文是高中学科的基础课程之一，高中语文教学内容丰富。随着新课程改革的不断深入，情境教学被广泛应用于高中语文教学中。针对传统语文教学模式的不足，情境教学日益受到高中语文教师的重视。把情境教学引入高中语文课堂，既满足新课改的要求，又有利于弥补传统教学模式的缺陷。高中语文课堂情境教学有利于提高学生分析和解决问题的能力，激发学生学习的热情，活跃课堂气氛，提升教学效果。情境教学设计是我国高中语文课堂教学改革研究的重点领域，它在高中语文教学中具有重要地位。本文对高中语文课堂情境教学设计的优化展开论述，以期促进高中语文课堂情境教学的改革与发展。

关键词： 高中语文；情境教学；优化设计

针对传统高中语文教学的弊端，将情境教学引入高中语文课堂。情境教学在高中语文课堂的教学中发挥着重要作用，它有利于激发学生的学习热情，丰富语文课堂教学的形式，提高学生的创新能力和分析解决问题的能力，提高高中语文的教学质量和教学效果。在高中语文课堂教学中，情境教学的应用是提高高中语文课堂教学质量的有效措施之一，它在高中语文课堂教学中的地位举足轻重。本文对高中语文课堂情境教学设计的优化进行研究。 1 简述情境教学法 1.1情境教学法的概念

情境教学法是指教师根据实际的教学需求，在进行课堂教学时，创设特定的情境，引导学生进行体验，实现帮助学生更好地掌握课堂教材和促进学生发展的教学方法。 1.2情境教学法的实现途径

情境教学法的实现途径主要包括：实物演示、画面再现、音乐渲染和表演体会等。第一，实物演示。在高中语文课堂教学中，教师以实物为基础，对文章中的情境进行构建，使学生更好地理解和掌握文中内容。在实物演示的过程中，教师应注意背景要与实物相对应。利用实物演示的方法激起学生的学习兴趣。

第二，画面再现。教师在课堂教学中，对文中的内容进行画面呈现，如文中的插图、教学挂图和剪贴画等，这些画面的呈现，使文章中的内容具有画面感，实现情境教学。 篇2：论高中语文课堂情境教学设计优化

龙源期刊网 .cn 论高中语文课堂情境教学设计优化

作者：陈毅鹏

来源：《速读·上旬》2014年第03期

摘 要： 高中语文是高中学科的基础课程之一，高中语文教学内容丰富。随着新课程改革的不断深入，情境教学被广泛应用于高中语文教学中。针对传统语文教学模式的不足，情境教学日益受到高中语文教师的重视。把情境教学引入高中语文课堂，既满足新课改的要求，又有利于弥补传统教学模式的缺陷。高中语文课堂情境教学有利于提高学生分析和解决问题的能力，激发学生学习的热情，活跃课堂气氛，提升教学效果。情境教学设计是我国高中语文课堂教学改革研究的重点领域，它在高中语文教学中具有重要地位。本文对高中语文课堂情境教学设计的优化展开论述，以期促进高中语文课堂情境教学的改革与发展。

关键词： 高中语文；情境教学；优化设计

针对传统高中语文教学的弊端，将情境教学引入高中语文课堂。情境教学在高中语文课堂的教学中发挥着重要作用，它有利于激发学生的学习热情，丰富语文课堂教学的形式，提高学生的创新能力和分析解决问题的能力，提高高中语文的教学质量和教学效果。在高中语文课堂教学中，情境教学的应用是提高高中语文课堂教学质量的有效措施之一，它在高中语文课堂教学中的地位举足轻重。本文对高中语文课堂情境教学设计的优化进行研究。 1 简述情境教学法 1.1情境教学法的概念

情境教学法是指教师根据实际的教学需求，在进行课堂教学时，创设特定的情境，引导学生进行体验，实现帮助学生更好地掌握课堂教材和促进学生发展的教学方法。 1.2情境教学法的实现途径

情境教学法的实现途径主要包括：实物演示、画面再现、音乐渲染和表演体会等。第一，实物演示。在高中语文课堂教学中，教师以实物为基础，对文章中的情境进行构建，使学生更好地理解和掌握文中内容。在实物演示的过程中，教师应注意背景要与实物相对应。利用实物演示的方法激起学生的学习兴趣。

第二，画面再现。教师在课堂教学中，对文中的内容进行画面呈现，如文中的插图、教学挂图和剪贴画等，这些画面的呈现，使文章中的内容具有画面感，实现情境教学。 篇3：高中语文课堂情境教学设计优化研究

龙源期刊网 .cn 高中语文课堂情境教学设计优化研究

作者：杨丽华

来源：《速读·中旬》2014年第08期

摘 要：研究高中语文课堂情境教学可以使学生在学习课程之余进一步提高语文素养，增强学生的语文应用能力和审美能力，为自身修养奠定基础。本文针对高中语文课堂中的情境教学进行全面系统的分析，研究如何使学生更易接受的教学方案，并提出情境教学设计的优化设计，希望为高中语文教师的课堂教学提供一些理论方法和实践总结。

关键词：高中语文；情境教学；设计；优化 1 情境教学的含义

在《现代汉语词典》中，情境与情景一个意思，也就是说在情境教学中，必须由一定具体的情景作为依托，使课程与情景融会贯通。在不同的情景下，情境可以激发人的情感共鸣，情境教学可以使学生更容易走入意境，做到深刻理解。 2 情境教学在语文课堂中的意义

在教育学中，情境教学普遍适用在语文课堂中，语文情境教学更贴近生活，不但可以达到一定的教学目的，也可从教学需要的角度出发，逐

步引入学生的想象空间，激发学生的创造力，并可以更深刻地理解文章或题目。激发学生学习热情的同时，引发学生的情感体验。这种情境教学有利于帮助学生在愉快的教学氛围中迅速而准确地接受新的语文知识，同时促进学生的心理地健康发展，达到在情境中获得知识，培养能力的目的。

高中语文课堂情境教学是有效并且必要的，情境教学不但有利于课堂的互动，更能使教师直接明了地感受学生接受新知识的程度。学生在娱乐中学到知识，并能深刻理解其内涵。情境教学是应试教育又有一新突破，架起了一道教材到生活的桥梁。其具体意义有以下几点： 2.1 学习语文的过程不再被动，并能主动探究其内涵，自主构建知识网

构建的过程也是学生自主创新应用的过程，使师生间的互动增多，不再是教师单纯的灌输知识的过程。情境教学有利于增加学生学习素材的积累，并使学生主动地探究课程，从而发展其独立思考、创新的能力，使学习的水平逐步提高。

第17篇：高中语文模块单元教学设计

高中语文模块单元教学设计

（以必修二模块（北京版教材）第三单元（中国戏曲）为例）

北京市东城教师研修中心

夏宇

【编者按】

2007年7月16日—7月29日，北京市教委对新高一有关学科的教师进行了新课程标准的培训。在这次培训中，各学科的专家、教学研究人员、一线优秀教师为参加培训的老师作了辅导报告，他们从理论上、实践上对新课程标准作了准确精辟、实事求是的解说，对参加培训的老师们帮助很大。本期《教学通讯》选登了东城教师研修中心的夏宇老师所作的《高中语文模块单元教学设计》报告的一部分，供老师们学习参考。本刊还将陆续刊登这些辅导报告的有关内容。

一、了解本模块及本单元的编写意图

1、必修二模块（北京版教材）的学习内容和编写意图

语文学习是不断地、广泛地阅读各类优秀作品，积极地表达、交流，建构言语经验的活动过程。基于这一认识，必修二模块（北京版教材）按照文体组建单元，每个单元内部，“教学建议”“精读课文”“泛读导引”“单元作业”四个板块的单元结构，为学生的阅读与写作活动搭建平台。

必修二模块（北京版教材）重视学生对诗歌、戏曲等文学体裁的感知、体悟，安排了古代诗歌、现代诗歌、戏曲这三个单元，力求提高学生阅读思考文学作品的基本水平，为学生相关模块的进一步学习和发展打好基础。同时，有选择地安排了多元化写作（阅读写作、探究写作和命题作文），以提高学生表达和交流水平。

模块二的基本编写意图如下：

①在积累的过程中，注重梳理，掌握学习语文的基本方法，通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融会整合，切实提高语文素养。

②品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力，提高对文学作品语言的感受力。在阅读中，提升审美境界，追求高尚情趣，提高道德修养。

③在语文应用中开阔视野，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。 ④学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。

2、必修二模块第三单元（中国戏曲）的编写意图

本单元包括四篇课文：《窦娥冤》《牡丹亭》《杨门女将》《红灯记》（四篇课文均为节选）。戏曲文学作品的传统文化底蕴丰厚，表演属性突出。学习本单元，意在增加学生的语文学习参与空间，培养学生富有个性的语文学习方式，深化学生对祖国传统文化的喜爱之情，提高学生的语文综合素养。

二、把握本单元的总体教学目标

1、根据课文需要，引导学生了解有关戏曲的背景材料，用于分析和理解戏曲文学作品。围绕戏曲的基本体裁特点及主要表现手法，反复加强语文积累；在积累的过程中，注重文学史知识的梳理，提高学生的语文素养。

2、根据学生的不同特点，或从揣摩戏文入手，或从欣赏表演入手，或从表演实践入手，为生动、活泼、主动的语文学习创造条件。在多样的语文活动中，培养学生富有个性的语文学习方式，落实对鉴赏能力的培养。

3、阅读戏曲作品，品味语言，理解含义丰富的语句，建构言语经验，体会精彩语句的表现力，提高对戏曲文学语言的感受力。感受作品中的思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。

4、帮助学生走进剧中人物内心世界，使其能够流畅地朗读剧本，恰当地表达出作品的思想感情和自己的阅读感受。通过阅读和鉴赏戏曲作品，体会戏曲文化的博大精深、源远流长。

三、实施本单元教学的几点建议

以下建议针对本单元教学的难点，从学习过程的角度来描述。

1、丰富背景知识，调动参与热情

文学作品的阅读是以学生调动自己的生活经验和知识积累为基础获得独特感受和体验的阅读。缩小读者与作品之间的时空距离和情感距离，才能有效发展学生的审美和探究能力。《北京市普通高中新课程语文学科教学实施指导意见》指出：“教师要引导学生通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解，融入作者的情感世界。”因此，建议参考教材中的“单元教学建议”中的“过程建议

1、2”和“准备建议”，也可播放戏曲元素丰富的电影、曲艺等文艺作品片断，让学生谈谈自己对戏曲的认识和感受，在教学过程中打通学生对中国戏曲的隔膜。引导学生接触戏曲时，不能只识记一些枯燥的概念，要在积累知识的过程中，熟悉戏曲文学特定的言语模式，引导学生发现中国戏曲中的美，进而感悟传统艺术形式的魅力。

2、强调诵读，揣摩语言，获得体验

据调查分析，目前从小学到高中整个教育阶段中，学生的诵读能力并没有伴随着年龄的增长而得到质的提升，相反，伴随着年龄的增长，学生诵读能力以及兴趣呈现不断下降的趋势。这一现状，与高中生应有的素养水平相差悬殊。巢宗祺先生曾指出，《课标》的实施关键在于继承我国语文教育优良传统：读书兴趣、习惯、品位、方法、能力、阅读与诵读，广泛阅读与精读。其中，诵读的作用是极为重要的，通过诵读，（1）可以记住语言材料（2）可以记住词、句、篇的框架模型（3）可以形成、强化语言的反应机制（4）可以加强文化与审美的情感熏陶。

《北京市普通高中新课程语文学科教学实施指导意见》指出：“目标中特别强调阅读与鉴赏文学作品要‘有自己的情感体验和思考’，这是文学鉴赏的基础。”“多诵读，在诵读中培养‘文言语感’。文言文的学习也应当从感性着手„„”“在文学作品教学中，要特别注意以下几点：一是阅读活动应该落实到语言层面，根据语境揣摩语句含义；二是教师的分析讲解要有利于促进学生的独立阅读；三是要尊重学生新鲜或不成熟的阅读感受，关注学生富有个性的理解，有意识激发学生的想像、联想能力和发散性思维；四是教师对学生在阅读鉴赏中出现的某些认识偏差，要随时给予引导和纠正。”

戏曲的诵读，则特别要注意京白、本白、吟诵、唱词等剧本要素的不同特点，引导、鼓励学生结合语境，体会戏曲语言的鲜明、生动、准确，使戏曲文本在学生头脑中的反复再现，有助于理解、记忆，进而有效地建构学生的相关言语经验。

3、突出戏曲特色，增加参与空间

学习戏曲文学，当然离不开对剧本的精读。但仅有文本的阅读并不能构成阅读戏文的完整过程。新课程背景下培养学生的阅读素养，应该更多关注阅读行为在生活情境中的应用。文本是表演所用，读剧本、赏戏剧、参与实践都应该注意这一特点。对于戏曲单元的学习者来说，欣赏、参与表演被看作学习戏曲文学的不可分割的组成部分。

如果有条件，可以通过实际表演，强化学生对戏曲文本的学习效果，使其尽量做到融入作者的情感世界，深化学生对祖国传统文化的喜爱之情。具体做法，可参考教材“单元教学建议”中的“方法建议”。

4、读写结合、有所发现、有所创新

《北京市普通高中新课程语文学科教学实施指导意见》指出：“探究性阅读和创造性阅读，必须以理解性阅读为前提。在理解的基础上，指导学生多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。”

阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。学习戏曲单元，应引导学生设身处地感受、体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，在此基础上，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义，采取读写结合的形式，以写促读，通过表达和交流，发表见解独特、个性鲜明的观点。例如：改写剧本，给作者写信„„

关于本单元练习，注意《北京市普通高中新课程语文学科教学实施指导意见和模块学习要求》中提到的“多元评价原则”（p33）。

四、本单元教学设计示例

《窦娥冤》

学生在初中阶段对中国古代戏曲文学的了解是有限的，大部分学生对古代戏曲比较陌生，也没有过相关的阅读鉴赏经历，对戏曲文学的兴趣也不浓。根据对高中生的问卷调查可以发现，学生的戏剧文学知识比较贫乏，认读能力也较差。学生基本上都知道《窦娥冤》这部作品，然而这种了解却很肤浅，只有不到三分之一的学生能够讲述《窦娥冤》的故事情节。学生对作者关汉卿的了解很少，仅限于听说过这个人物，对作者的其它作品一无所知。就具体文本而言，调查《滚绣球》的阅读情况时，绝大部分学生在没有任何注释的情况下都能比较准确地把握主人公的情感和态度，因此，本课的文本部分并不存在太多的语言障碍。因此，制定本课教学目标如下：

1、了解作者关汉卿，了解、积累元杂剧的相关文学常识。阅读杂剧剧本，认识古代戏曲这种文学形式。

2、阅读文本，把握本剧的矛盾冲突及人物形象。帮助学生走进剧中人物内心世界，引导学生深入探究窦娥的反抗精神。

3、诵读曲词，欣赏杂剧曲词的艺术之美，培养学生对戏曲文学的喜爱之情 《窦娥冤》设计示例一

这一设计更多采用传统教法：根据语境揣摩语句含义，体会精彩语句的表现力，在此基础上，实现其他的教学目标。

1、课文预习。分组收集相关材料，由同学介绍戏曲及元杂剧的相关知识，介绍本课的作家作品情况，老师总结。从普及知识的角度提高不同层次的学生对戏曲单元的学习兴趣。

2、初读课文，检查学生的预习情况，积累基本字词。

3、整体感知，了解课文中的主要人物和事件。

4、再读课文，精读三桩誓愿显灵的情节，了解《窦娥冤》的人物命运和思想价值。用心体会课文中悲愤情绪的精彩表达。

5、品读第三部分，赏析本剧的浪漫主义色彩。布置诵读比赛，品味本剧的本色语言。探讨词句的切分，有所发现。可以采取重点诵读、齐读、分角色朗读或分段轮读等形式。（如有条件表演，可以借此确定表演人选）

6、从文学作品如何能够“感天动地”，打动人心的角度，探讨本课“三桩誓愿”的审美价值。

7、品味本剧的“本色”的语言、“当行”的性格刻画。如：唱词“枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。”“念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘”„„

8、争取当堂背诵《滚绣球》一曲。

9、切身体验：观看演出或视频文件，写评论性文章，丰富学生感受，发展想象力。体现本单元的学习特点。 《窦娥冤》设计示例二 前3个环节，可与“示例一”基本一致

4、再读课文，深入理解。教师介绍诵读曲词与宾白的注意事项与要求（参考课后“思考练习一”），分配三到四人，分角色流畅地朗诵课文。

5、品读第三部分，这一环节，可与“示例1”基本一致。

6、曲词的推敲与鉴赏。（可参考教材中“单元作业”的“语言推敲”部分）

7、戏曲实践：任务驱动，写表演辅导词，补充表演情境。请几个同学分角色上台吟诵曲词，表演本折情节。这一环节的设计目的，在于强化学生对文本中的唱词的印象，体会唱词的表现力。

8、交流学习体会、表演体会，比较京剧、秦腔、河北梆子等剧种的《窦娥冤》片段，比较并评价不同剧本的表达效果有何不同。《窦娥冤》设计示例三

建议以教材第66页“探究提示”第2至第5题的问题为中心，设计具体的教学环节。

《牡丹亭》

通过事前的学生情况调查可以发现：就本课来说，大致知道《牡丹亭》的剧情的学生寥寥无几，对于本课“构成学习困难的因素”，第一是词句意思难懂，第二是不能把握戏曲特有的表达方式（白、科介）是如何表现思想感情的。因此，本课重在落实“积累整合”的教学目标。具体的教学目标如下：

1、了解汤显祖及其《牡丹亭》，积累有关知识，培养学生对戏曲文学的喜爱之情。

2、品味戏曲语言，体会人物珍惜青春、追求自由爱情生活的思想感情，提高学生鉴赏戏曲的能力。《牡丹亭》设计示例一

传统方法：根据语境揣摩语句含义，体会精彩语句的表现力。

1、落实课文预习的相关任务。

2、简要介绍“东方的莎士比亚”汤显祖、《牡丹亭》全本的情节及社会影响，唤起学生的阅读兴趣。

3、结合课文注释帮助学生扫清文字障碍，分小组，准备对六段曲子的鉴赏。

4、通过揣摩极富诗情画意的曲词，把握主人公细腻的心理活动以及含蓄复杂的思想感情。对曲词的表达特点和它们所表现的思想感情作小组交流。指导交流时要注意鼓励学生表达自己的见解，如有分歧，重在自圆其说。

5、配乐配画，组织诵读。对曲词部分反复诵读，要求达到流畅朗诵的程度。鼓励学生尽量背诵其中的著名唱词。

6、利用多媒体技术，观赏昆曲《游园》（段落），引导学生展开联想和想象，感受曲词中的密集意象所传达出的动人画面和浓厚的抒情气氛。

7、以戏曲或流行歌曲的曲调演唱本课曲词，要求所选曲调能与主人公思想感情一致。选出最适合演唱的同学，全组合作，制作一段音频。

鼓励部分学生走出课堂，走进剧场，接触戏曲，感受有声有色的戏剧表演。充分理解曲词含蓄优美的风格，感受中国戏曲的魅力。 《牡丹亭》设计示例二

前2个环节，可与“示例一”基本一致

3、本课曲词的推敲与鉴赏（揣摩戏文）。（参考“单元作业”的“语言推敲”部分）

4、学习曲词的鉴赏方法。印发关于本课的专家赏析文章，引导学生体会鉴赏曲词的方法。

5、曲词鉴赏拓展。提供（或学生自行搜索）一篇课外曲词（如《单刀会》《西厢记》《桃花扇》中的曲词），写一篇鉴赏文章。

6、学生互相批注、修改。

《杨门女将》

教学目标

1、阅读文本，体会京剧人物的唱、白在展开戏剧冲突、塑造人物形象中的作用。

2、感受中华民族不畏强寇、前仆后继的牺牲精神。实施过程

1、对照课本看视频，熟悉文本，了解全剧剧情，积累词语。

2、再读课文，深入理解。了解这场戏怎样通过人物唱、白推动情节发展。这些唱白表现了剧中佘太君、寇准、王辉三个人物怎样的身份、立场和性格特征（扣住具体唱白答）。

3、探讨寇准的欲进先退、佘太君的激将法等吸引人的情节，或京剧的语言特色等。

4、欣赏《穆桂英挂帅》、《四郎探母》《李陵碑》等京剧片段，更全面地了解杨家将的故事，更加深入地了解京剧。鼓励学生选出自己最喜欢的片断并作表演。

五、相关资料

北京版语文《教师教学用书》

“信息技术与语文教学整合实验”资源库（光盘） 《元曲鉴赏辞典》（上海辞书出版社）

京剧、秦腔、河北梆子等剧种的《窦娥冤》片段 昆曲、京剧、黄梅戏、越剧等剧种的《游园》片段 京剧《杨门女将》 现代京剧《红灯记》

第18篇：高中语文教学设计与反思

高中语文教学设计与反思

高中语文教学设计与反思听、说、读、写是语文的综合能力其中“写”是语文教学中的一个重要组成部分，也是语文教学中的一个老大难问题高考作文60分的分值在所有的高考学科中是最具分量的，众多的同行削尖了脑袋，希望能够研究出一套行之有效的作文教学方法，以期帮助学生在高考考场上写出有质量的文章然而现实是许多太想将自己的创作感悟加诸学生身上，却没有意识写作是一件很自由化的事每个人都有不同的表达方式，观察、思维、想象角度也不一样因此，每人的风格、特色也就不尽相同，更不存在什么标准规律、标准套路可言只要能准确自如地表达自己看到的、听到的、想象到的内容或事情，就是好习作伟大的作家巴金曾说过：“写作的最高技巧为无技巧”他特别强调自然抒写，无拘无束，不包含任何虚伪、矫揉和造作的成分新编《高中语文教学大纲》对高中作文教学也这样的要求：“提倡自由作文，根据个人特长和兴趣写作，力求有个性、有创意地表达”你的方法对你很实用，但把它强加在学生身上，也许就会弄巧成拙写作要呼唤个性，要自由表达，作文才能够独具一格，放射出自由的光芒，才会具有顽强的生命力我认为作文教学的最佳方法就是努力使学生成为写作的主人，把写作的自由和快乐还给学生要能从作文中体会到乐趣与快感，前提是我要写，而不是要我写在我们的教学中，学生作文更多的是遵命写作，是一项任务，是训练系列中的一个环节教师为了应试有很强硬的理由，学生则有太多的无奈他们没有选择余地，不能自主，写作也不是一种内在需要因此交还学生作文的自主权，让他们真正喜欢作文，自由地“以我手写我心”，是我们改变作文教学现状的第一步也是最重要的一步自由写作体现在写作时间和作文形式的自由限时限量的作文训练会使每个人感到畏惧，因为每个人的写作冲动不是恒定不变的，有些东西稍纵即逝，是在特定情景中的自然流露要教会学生捕捉这些不期而遇的真实感受，那么随笔、日记、读书笔记等应是学生练习的常用形式，或洋洋洒洒，或三言两语，兴之所至，挥洒即就的确高考作文是有规定时间的，甚至有时连文体也有限制但我们必须意识到，这应该是“博观而约取，厚积而薄发”，而不是我们多做几次定时训练就能完成的写作教学要引导学生接触生机盎然的大自然，深入到异彩纷呈的社会生活中，培养学生的生活作文思想强调观察、体味、思考，反对被动、机械地模仿和重复，对现实做出真善美、假恶丑的判断惟有如此，学生才能体会到一种自由和快乐，凭借自己的天性挖掘生活，感受周围的事物信心十足地传达自己对生活的理解和对美好事物的颂扬语文教师不用将分数常挂心中，现行的高考作文评价标准正愈来愈倾向于对学生心灵的解放只要我们的学生真正拥有了写作的自由和快乐，一切自会水到渠成随着新一轮课程改革的不断深入，教师的教学观念、教学方式和学生的学习方式，都在悄悄地发生变化，它以更高的目标、更新的意识和架构给高中语文教育带来了一股清风，很多老师在教学实践中主动地实施新课程标准可以说，课程改革给教学带来许多盎然生机但新课改毕竟代表着一次语文教育转型，这次改革之广之深也是前所未有，许多老师难以在短期内适应,在教学实践中就难以准确把握标准和尺度，一堂课下来，只见活动的热闹，却不见文本的有效阐发、挖掘和共鸣也就是说，这样的课堂存在着一些问题，值得我们反思首先，一味追求热闹而忽略文本新课改以来，“课堂气氛是否活跃”成了评价一堂课是否成功的重要标准为了避免课堂上出现冷冷清清的场面，许多教师在设计教学时，挖空心思、花样百出，穿插了诸如游戏、表演、画图、采访、辨证会、播放课件等众多能调动学生积极性的活动结果，一堂课下来，气氛是活跃了，学生们始终处于兴奋状态，听课者也倍感轻松可静心一想，这节课学生读了几遍书？提出了几个疑问？思考了几个问题？学会了哪些语文知识？发展了哪些语文能力？课文被搁置一边，一堂课下来，只见活动的热闹，不见文本的有效开发、挖掘和共鸣而且，课堂上教师的随机点拨欠缺，不能有效引导学生深层的思维方向，结果这节课便只剩下活泼有余，扎实不足，空洞的热闹了高中语文教学案例反思时间：2013-07-0115:16来源：未知作者：admin阅读：334次栏目关注：2013高考分数线2013高考作文2013大学排名答疑网教师招募阳光导师摘要:

一、《再别康桥》一课教材地位《再别康桥》这首诗是高中语文教材第一册第一单元第二篇课文《中国现代诗三

一、《再别康桥》一课教材地位《再别康桥》这首诗是高中语文教材第一册第一单元第二篇课文《中国现代诗三首》中的第二首作为高中阶段语文学习的开始，这个单元选编了一些中国现当代诗歌这个单元是这一阶段文学鉴赏的开始《再别康桥》作为中国现代诗歌中新诗鉴赏的开始，是鉴赏学习现代诗歌的典范例文，也是鉴赏其他现代新诗的基础

二、《再别康桥》一课教学难点诗歌是一种非实用、非功利性的表现人类心灵世界的富已经在创造性的文学样式，是抵御物化世界的利器在各种文学样式中，诗歌的思想感情是最难把握的因为诗以抒情为本，情感的抒发往往比较含蓄、隐晦，所以，诗歌鉴赏往往仁者见仁、智者见智，因而教学中要防止僵化、片面解读，最重要的是要教会学生鉴赏诗歌的多种途径、方法如：知人论世的方法，注意诗歌创作的时代背景和诗人的思想状况，但背景与内容也不可、不必机械地一一对应；要抓住诗歌中的意象，尽可能展开联想和想象，理解诗歌的思想感情；注意诗歌的表现形式和技巧等等总之，教学过程中要注意调动学生学习的生活体验，启发学生的悟性和灵性高中语文第一册第一单元是高中阶段语文学习及文学鉴赏的初级阶段的开始，第一单元第二篇课文中的第二首诗《再别康桥》则是鉴赏中国现代新诗中的名篇佳作的开始，是鉴赏其他现代新诗作品的基础，在教学过程中，更要防止僵化、片面的解读，而把重点放在让学生学会鉴赏诗歌的途径及方法，并能运用这些途径和方法去鉴赏其他诗歌作品因此，《再别康桥》一诗的教学难点是通过对这首诗的音乐、语言、意境等特点的把握，引导学生借助这节课所学到的鉴赏诗歌的途径及方法继续鉴赏徐志摩的另外两首新诗作品，进而了解徐志摩诗歌的艺术风格

三、突破教学难点的创新教学设计

1、借助导语，创设情境，明确学习目标在课堂教学过程中，提高学生课堂学习效率的关键在已经在学生的兴趣——求知、探索的兴趣，而能否充分调动学生的学习兴趣也成为了评价课堂创新教育的一个重要标准那么，兴趣是什么呢？兴趣是一个人积极探究某种事物或趋向某种活动的心理倾向，表现为一个人渴求深入认识某种事物，并力求接近该事物或该种活动的心理倾向人一旦对某种活动产生了兴趣，就能提高完成这种活动的效率兴趣是影响学生学习活动效率的一个重要心理因素个体只要有了学习的兴趣，就会产生乐已经在刻苦钻研，勇已经在攻克难关的强大原动力正因为如此，在课堂教学过程中，教师就要充分而有效地调动学生参与学习的兴趣，只有这样，学生学习的主观能动性才得以发挥，课堂教学才能取得很好的效果调动学生学习积极性，激发其学习兴趣的方式有多种，其中一种最常见的方式便是通过设计巧妙而恰当的导语，创设情境，引发学生的好奇心，进而调动其学习兴趣因此，我在教授《再别康桥》这首诗时，便设计了这样一段导语：“上节课我们学习了毛泽东的两首词，初步接触了现代诗歌，也初步掌握了鉴赏现代诗歌的一些方法技巧请同学们回忆一下，学习诗歌时，应从那些方面入手进行鉴赏呢？”这段导语，以提问的形式一下子就抓住了学生的注意力，他们听完这段话后就会立即思考这个问题，并在头脑中归纳出答案：“通过诵读，感受诗歌的音乐美，体验诗中的感情感知和分析诗歌语言，调动联想和想象，理解诗中鲜明生动的形象品位诗歌意境，感受意境之美”这样，这小小的一段导语，既引导学生对上节课的内容进行了复习，又引导学生领悟这节课依然是用这种途径和方法鉴赏诗歌，进一步明确了鉴赏诗歌的途径、方法，同时也明确了这节课学习的重点内容在此基础上，教师继续用下面的导语，进一步明确这节课的学习重点和难点——学习目标“这节课我们继续学习和鉴赏现代诗歌《再别康桥》这是中国现代文学史上一位著名诗人徐志摩诗歌的代表作学习时，同学们要注意把握这首诗的音乐、语言、意境等方面的特点，体会这首诗的风格特点”把握了这首诗的风格，在此基础上，进一步了解徐志摩诗歌的艺术特点这样，这节课的难点便十分明确了，而学生们也更加明确了这节课的学习目标在学习过程中，有目标和无目标的学习效果会有很大的差别尤其是在创新教育、创新学习中学习者有目标，常常会根据目标主动地选择学习内容，并进而主动规划和安排自己的学习，即自主学习，在这个过程中，学生会充分发挥个体主观能动性而创造性地学习有人曾问：“学生是什么？”诗人罗伯特·弗罗斯对此做了这样的回答：“学生是已经有了某种知识程度而想更上一层楼的人”他的话指出了两个重点：知识与欲望有了一定的知识做基础，加之以相应的欲望——在学习上便称之为学习目标，学生就会有学习的动力，而有了这种积极进取的动力，便会鞭策学习者勇往直前、努力学习因此，在课堂教学过程中，学习目标的明确，往往会充分调动学生学习的主观能动性，并大大提高其课堂学习效率，从而在课堂教学中，进一步贯彻创新学习的理念、原则、方法，推动创新教育，提高学生素质以上便是通过恰当、巧妙的导语的设计，创设问题情境，激发学生学习兴趣，明确学习目标

2、巧妙设疑，自主探究借助导语，将学生引入课堂学习氛围并明确学习目标之后，便一步步引导学生掌握与这首诗有关的内容：字词、作者简介、诗歌写作背景等，其目的是更好地学习把握这首诗在初步了解相关内容的基础上，教师通过巧妙设疑——提出问题，引导学生独立自主地探究课堂学习目标——重点难点著名文学家巴尔扎克指出：“打开一切科学大门的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发明家都应归功已经在此，而生活的智慧大概就在已经在逢事都问个为什么”而我则要说，学习的智慧更在已经在遇事都问为什么学习的过程，其实质是学习者不断地生疑——质疑——释疑的过程“疑”是学生学习的关键只有“疑”，学习者才能积极思考，去质疑、释疑，在不断质疑、释疑过程中，才有创新亚里士多德曾经说过：“思维是从疑问和惊奇开始的”因此，“疑问”能使学生心理上感到茫然，产生认知冲突，从而促使学生积极思考，并在这个过程中有所得和进行创新如果在学习过程中，长期处已经在无“问题”状态，说明思考者思考不够，这样只会荒废学业因此“问题”是学生提高学习能力的基础，进行创新的关键但如果学生没有“问题”呢？南宋理学家朱熹说过：“读书无疑者，须教有疑”一方面是教给学生学习方法，在方法指导下，不断有“疑”，不断思考，不断进步；另一方面，便是教师设“疑”，引导学生进行思考因此，在这节课里，我便设置了以下的问题引导学生思考、研究：根据”两名同学介绍的背景，结合这首诗的标题，大家想一想，这首诗表达了诗人怎样的思想情感？”“作者这种对康桥‘依依惜别的深情’是怎样表达出来的？”“能不能举例说明？”通过这几个问题，由浅入深，循序渐进地引导学生把握这首诗的思想情感，欣赏了本诗美的情感，离突破本文难点又前进了一步在把握这首诗思想情感的基础上，继续设疑提问，引导学生进一步把握重点、突破难点“这首诗‘美’的地方还不止这一点，还美在它的语言它的富已经在音乐性上请同学们就这两点做简要分析”这一问题的提出以及学生的回答，更突显出学生对这节课的难点——徐志摩诗歌风格：节奏整齐、押韵和谐；音节抑扬、结构反复；语言清新、流畅自然；比喻新鲜、准确生动——的掌握更进一步教师的设疑犹如溪水中的踏脚石，但想要真正度过溪水，就必须依靠学习者自己的努力这就是指学生自主探究，解决问题学生的自主探究意味着在激发兴趣的基础上，学生能够充分发挥自己的主观能动性，主动地去学习；也意味着学生逐渐摆脱了对教师、教参的依赖，有自己的观点、看法，变得独立和有所创造，这正是创新教育在课堂教学中得以实施的具体表现和创新教育所取得的成效如这节课，我提出了这样一个问题：“在这首诗中，诗人特意选择了一些独特的意象来表达自己的惜别之情那么，这些独特的意象为全诗营造了怎样的氛围？创造了怎样的意境？请再次朗读，体会、讨论”学生通过讨论，明确了问题的答案，也进一步掌握了这节课的重点、难点——徐志摩诗歌风格之一：独具特色的意象至此，这节课的重点内容全部被学生(来自:海达范文网:高中语文教学设计与反思)掌握，而距离突破难点则只有一步之遥

3、理论联系实际，举一反三课堂教学进行到这里，学生已经把握了《再别康桥》这首诗的风格特色那么，作为徐志摩诗歌代表作品的《再别康桥》，其风格特色能否代表徐志摩诗歌的艺术特点呢？其诗歌的风格是怎样的呢？教育的重点是培养学生的创新精神和实践能力而实践是创新的基础，当然也是创新学习的核心，惟有实践，才有创新，脱离实践，就会扼杀创新所以，这节课突破难点——徐志摩诗歌的艺术特点——的创新教学的设计便是实践：理论联系实际，即运用这节课学到的鉴赏诗歌的方法去鉴赏徐志摩的另外两首较有代表性的诗歌，举一反三这两首诗分别是《我不知道风是在哪一个方向吹》《沙扬那拉一首》在老师引导下，师生共同鉴赏这两首诗，得出如下结论：这两首诗无论是从表达情感上，还是从诗歌的节奏、韵律、结构来看，其风格特点与《再别康桥》大致相同，由此可推断：“《再别康桥》的风格可以代表徐志摩诗歌的风格”至此，本课难点彻底解决为了进一步强化这节课的知识重点、难点，真正理解掌握这节课的内容，还可采用课后作业的形式引导学生加强了解，因此我布置了这样的课后作业：“比较徐志摩诗与毛泽东词的风格有何不同，并能阐述其不同的原因”这样，理论进一步和实践相结合，通过比较鉴赏，使学生触类旁通，不仅“知其然”，而且“知其所以然”

四、教学效果这节课由已经在采用了这种创新教学设计方法，极大地调动了学生的学习兴趣，课堂学习气氛浓厚，学生讨论、回答问题积极踊跃，极大地发挥了自身学习的主观能动性，课堂效果很好，学生学习效果也很好通过这节课的学习，学生充分了解并具体实施了自主探究式学习方法，在学习上变得独立、自主，勇已经在探索，勇已经在创新，培养了学生的创新思维和创新精神又通过对徐志摩另外两首诗的比较鉴赏，训练了学生举一反三的思维，加之课后作业的布置，更是培养了学生的创新能力标签：高中语文

第19篇：高中语文教学设计与反思

高中语文教学设计与反思

听、说、读、写是语文的综合能力。其中“写”是语文教学中的一个重要组成部分，也是语文教学中的一个老大难问题。高考作文60分的分值在所有的高考学科中是最具分量的，众多的同行削尖了脑袋，希望能够研究出一套行之有效的作文教学方法，以期帮助学生在高考考场上写出有质量的文章。

然而现实是许多太想将自己的创作感悟加诸学生身上，却没有意识写作是一件很自由化的事。每个人都有不同的表达方式，观察、思维、想象角度也不一样。因此，每人的风格、特色也就不尽相同，更不存在什么标准规律、标准套路可言。只要能准确自如地表达自己看到的、听到的、想象到的内容或事情，就是好习作。伟大的作家巴金曾说过：“写作的最高技巧为无技巧。”他特别强调自然抒写，无拘无束，不包含任何虚伪、矫揉和造作的成分。新编《高中语文教学大纲》对高中作文教学也这样的要求：“提倡自由作文，根据个人特长和兴趣写作，力求有个性、有创意地表达。”你的方法对你很实用，但把它强加在学生身上，也许就会弄巧成拙。写作要呼唤个性，要自由表达，作文才能够独具一格，放射出自由的光芒，才会具有顽强的生命力。

我认为作文教学的最佳方法就是努力使学生成为写作的主人，把写作的自由和快乐还给学生。要能从作文中体会到乐趣与快感，前提是我要写，而不是要我写。在我们的教学中，学生作文更多的是遵命写作，是一项任务，是训练系列中的一个环节。教师为了应试有很强硬的理由，学生则有太多的无奈。他们没有选择余地，不能自主，写作也不是一种内在需要。因此交还学生作文的自主权，让他们真正喜欢作文，自由地“以我手写我心”，是我们改变作文教学现状的第一步。也是最重要的一步。

自由写作体现在写作时间和作文形式的自由。限时限量的作文训练会使每个人感到畏惧，因为每个人的写作冲动不是恒定不变的，有些东西稍纵即逝，是在特定情景中的自然流露。要教会学生捕捉这些不期而遇的真实感受，那么随笔、日记、读书笔记等应是学生练习的常用形式，或洋洋洒洒，或三言两语，兴之所至，挥洒即就。的确高考作文是有规定时间的，甚至有时连文体也有限制。但我们必须意识到，这应该是“博观而约取，厚积而薄发”，而不是我们多做几次定时训练就能完成的。

写作教学要引导学生接触生机盎然的大自然，深入到异彩纷呈的社会生活中，培养学生的生活作文思想。强调观察、体味、思考，反对被动、机械地模仿和重复，对现实做出真善美、假恶丑的判断。惟有如此，学生才能体会到一种自由和快乐，凭借自己的天性挖掘生活，感受周围的事物。信心十足地传达自己对生活的理解和对美好事物的颂扬。 语文教师不用将分数常挂心中，现行的高考作文评价标准正愈来愈倾向于对学生心灵的解放。只要我们的学生真正拥有了写作的自由和快乐，一切自会水到渠成。

第20篇：高中语文必修2教学设计

高中语文必修2教学设计

阅读鉴赏

第一单元

荷塘月色

教学目标：

1、学习《荷塘月色》细腻、传神的语言，体会新鲜贴切的比喻表达效果及移觉修辞手法的运用。

2、掌握《荷塘月色》刻画景物及情景交融的写法，体会其严谨结构。

3、了解作者创作的心情以及这种心情的社会内容。

4、通过朗诵欣赏《荷塘月色》的韵味。

教学重点：文章的结构安排、写景层次、语言特色。 教学方法：朗读、讲解、讨论。 教学时间：2课时。 教学过程：

第1课时

一、单元教学导引

二、导入课文

朱自清(1898～1948)，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。1916年中学毕业后考入北京大学预科班，次年改名“自清”，考入本科哲学系。毕业后，在江苏、浙江等地中学任教。1923年发表长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛；1929年出版诗集《踪迹》，1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时研究古典文学。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”，著作《朱自清全集》。

三、词语

蓊蓊郁郁

踱

脉脉

风致

斑驳

丰姿

大意

三、听录音朗读，并注意体会其中的语言、思考如何划分层次。整体把握，明确结构，写出大意。

第一部分(1—3)：月夜漫步荷塘的缘由及来到荷塘的感受。(点明题旨) 第二部分(4—6)：荷塘月色的恬静迷人。(主体) 第三部分(7—8)：荷塘月色的美景引动乡思。(偏重抒情) 简要分析：从内结构看，情感思绪是从不静、求静、得静到出静，是一个圆形；从外结构看，从作者出门经小径到荷塘复又归来，依空间顺序描绘了一次夏夜游。

感情变化是：“心里颇不宁静”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡 1 淡的喜悦→发出“我什么也没有”的慨叹→惦念江南，欲超脱而不可得。作者在文章中体现了一种复杂的思想情感，即“淡淡的忧愁，淡淡的喜悦”，这可从文章中的景物中见出。

作者的路线可总结为：

出家门

走小路

观荷塘

观四周

回家门

(1)

(2~3)

(4~6)

(7~10)

四、讲读第一部分

1、第1段点拨分析：开篇第一句“这几天心里颇不宁静”确定了全文的感情基调。一个“忽然”，引出了作者精心绘制的荷塘月色图画，构成了一个恬静幽美、清香四溢的世界。实处落笔，渗透一个“静”字。“悄悄”、“轻轻”。悄悄出门，轻轻进门，一是为了不影响家人，二是表现了一种孤寂的心态。

全文的第一句是文章的“文眼”。 板书

缘由：颇不宁静、忽然想起。

2、第2段点拨分析：写去荷塘心经的小路。概述了周围的景物。“路”是“小煤屑”、“幽僻”、“寂寞”、“阴森森的”，“但今晚却很好，虽然朋光也还是淡淡的”。“森森”“淡淡”。路阴阴森森，月光淡淡，一种寂寞的氛围，衬托出淡淡的忧愁。整段写出了一种寂寞的气氛，衬托出淡淡的忧愁。

板书

白天(少人走)——夜晚(更寂寞)；没有月光(阴森森)——淡淡月光(很好)

3、第3段点拨分析：结合时代背景，让学生明确为什么作者要写这样的文章。背景介绍，《荷塘月色》写于1927年，作者当时29岁，任清华大学中文系教授。由于蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中，使他觉得“这几天似乎有点异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里„„心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着、需要明白什么；但什么也没明白。”正因为作者在当时黑暗的日子里，看不到希望，但又想做一个自由的知识分子，苦闷彷徨是自然而然的。在这样的社会里，是没有自由可找的，但作者还是要去一个地方——荷塘寻找自由，做个自由人。他能找到吗？

板书

来 小路：曲折、幽僻、树多(对比) 路 感受：自由——(苦闷) 小结：写作者夜赏的缘由。用“我且受用这无的荷香月色好了”自然过渡到第二部分。

五、布置作业

预习课文第二部分，准备背诵第

4、5段。

第2课时

一、讲读课文第二部分

这是全文的主体部分，写出了荷塘月色之美景。

第4段写月光下的荷塘。写作顺序：荷叶→荷花(静态实写)→荷香→荷波(动态虚写)→流水(虚写映衬)。

第5段写荷塘上的月色。 第6段写荷塘四周景色。作者似乎在这样的环境中得到了一种安宁，但当他听到了热闹的蝉声与蛙声之后，突然觉得“热闹是他们的，我什么也没有”。现实无法给他一种理想的“宁静”，于是他便力求从想象中寻求。

(一)讲读第4段

指名同学朗读第4段，并画出本节的比喻句。

1、作者依次写了哪些景物？用了哪些比喻？

先是写了叶子、出水高，像亭亭的舞女的裙；接着写花，白色的，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。再接着是荷香，微风过处才能闻到缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。最后还写到流水，流水脉脉，虽被遮住， 2 不见其形，但留给我们的想象余地是极大的。

这里用了许多比喻有什么好处呢？我们先来看这一句：叶子出水很高，像亭亭的舞女的 裙。亭亭的舞女是些高挑有风姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是给人一种美好、轻盈、动感的联想。这一比喻生动地写出了荷叶出水很高的娇美姿态，洋溢着情趣。由此可见，贴切的比喻可以把所要描绘的景物生动、具体地展现在读者的眼前，使人产生身临境的感觉，使事物的特征更加鲜明具体，起加深印象的作用。

2、我们再来看这一句：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这一句与一般的比喻有什么不同？里面蕴含了几种感官感觉？ 清香是嗅觉上的感觉，远处高楼上渺茫的歌声是听觉上的感觉。这两种不同感觉的相互沟通叫通感。把嗅觉中感到的香味换成从听觉中去感受、品味，使人产生了对香味的另一具体形象，变换欣赏角度，有焕然一新，奇趣无穷之感。歌声是细柔飘忽，婉转渺茫的，荷香是时有时无，持续不断的。这两种感觉有相似之处，把它们沟通起来，艺术的魅力也就出来了。但在运用这种比喻时一定要注意掌握事物之间在感官的感觉上的相似之处，或在特定环境下有这种沟通一气的感觉，做到妙不可言却不是故弄玄虚。

3、作者不仅描绘了叶子、花、荷香的静态美，还描绘了它们动态的神韵。用了“颤动、闪电、霎时、传过”等词，传神微妙地写出了一刹那间，往往不被人注意的动态。这是作者用词的精妙之处。

板书

田田(多)

荷叶

亭亭(美) 零星点缀、白(色)

形态美

荷花

如明珠、如星星(光)

袅娜、羞涩(态) 荷香：缕缕——仿佛远处高楼上渺茫的歌声 像闪电(快) 荷波

动态美

凝碧(色) 流水：脉脉(态)

静态美 (二)讲解第5段

指名同学朗读第5段，其他同学思考作者如何写荷塘的月色。

1、作者写月色时用了哪些动词？泻、浮、洗。

2、假如把“泻”改成“照”，把“浮”改成“升”，好不好，为什么？

当看到“照”字你不会想到流水，而“泻”字唤起了人们对流水的想象，巧妙地写出月光流动轻柔的情态，化静为动，“照”字就显不出这种效果，只有呆板的分。“浮”同样写出一种轻柔的动态，“升”则失之轻柔。

3、在这里作者用了静态动写的描写，把画面写活了。“月光如流水”“静静地泻”下来，这具有一种恬静的力度美，而青雾则是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦胧胧地四处泛散开来，呈现迷茫空朦的景象，一上一下交结在一起，便是成了牛乳和轻纱。大家想象一下，牛乳和轻纱，自上而下的月光，自下而上的轻纱，是不是很美又很形象？

板书

(正面)月光 泻—轻柔

月色 青雾：浮、轻纱的梦 光与景的和谐 (侧面)黑影、倩影

3 (三)讲读第6段

请全班学生朗读第6段。

这一段重点在写树，从方位、距离、高低几个角度来写，视线由荷塘内部扩展到荷塘四周。树多而密，重重围住荷塘，与前面的“幽僻”相照应，这是总写四周，接着写近处的树色、树姿、远处的树梢上的远山、又回过头写树缝里的灯光、树上的蝉鸣和水里的蛙声，层次分明，富有立体感，再一次展示出清淡朦胧、宁静深远的环境特点。最后一句“但热闹是他们的我什么也没有”，笔锋一转，流露出作者内心的空虚与哀愁。

板书

树：重重、阴阴(沉郁) 远山：隐隐约约

四周 灯光：没精打采(月色迷离) (自远而近) 蝉鸣、蛙叫

(四)总结：第2段着重写荷塘月色的优美景象。有勾勒，有细描，有渲染，有衬托，灵活多样，井井有条。特别是语言运用得准确生动，有神韵，流露作者淡淡的喜悦与淡淡的哀愁与苦闷。

二、作业

1、背诵课文第

4、5段。

2、理解文章运用的“通感”修辞手法。

第3课时

一、检查背诵情况

二、讲读第三部分

1、这一部分写夜游荷塘引起的联想。板书

联想：这令我到底惦着江南了

“忽然想起采莲的事情来了”这一句承上文宕开一笔，转出新意。文章由此放开去，联想到古代诗词对采莲的描绘，然后再收回到眼前，发出“只不见一些流水的影子，是不行”的缺憾。由此极自然地牵动出“这令我到底惦着江南了”这种思乡的哀愁，这种乡愁正是当时作者苦闷矛盾心情在作者当时苦闷矛盾心情在作品中的投影，表达了作者内心的不平和对光明美好生活的憧憬。这段文字，即景生情，忽远忽近，善收巧放。最见疏朗又曲折的功夫。

“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，“我”回到了现实，一切照旧。到这里，我们可以从整体上来把握作者的感情。

由“忽然”引出一幅江南采莲图，至此由“实”到“虚”，开辟了一种与前文孤寂幽静相反的热闹欢乐的境界。一实一虚，一动一静，相互映衬，相得益彰。作者似乎得到了暂时的“宁静”，但“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，又回到了现实中来。表明作者无法从现实生活中得到理想的“宁静”，这正是残酷的现实社会带来的结果。

三、赏析文章的语言艺术

本文的语言特色在本部分得到了充分体现。以下几点值得注意。 一是博喻

A典型材料： 第4段的“荷花”分别用“明珠”、“星星”、“美人”3个喻体来比喻。(“明珠”言色彩，荷花在月光下白而发亮，又因为“零星地点缀着”，与“一粒粒的明珠”相似；“星星”言分布，写荷花点缀在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪现，与今夜“不能朗照”的“碧天里的星星”何其相似；“美人”言神态，因荷花是“袅娜”、“羞涩”且白而亮的，其神态色泽与“刚出浴的美人”相似。三者分别从不同角度描写荷花之美。)

B强化材料：民歌：“你的眉儿细又长，好象树梢的弯月亮；你的眼睛明又亮，好象秋

4 波一个样；你的脸儿红又圆，好象苹果到了秋天”。(多本多喻，是连喻) 二是通感。通感是“一种感觉超出了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”(钱钟书语)，即感觉的转移。

通感定义： 一种感觉引起另一种或几种感觉的心理现象，描写这种心理现象的方法叫通感修辞。

作用：启迪人们的联想，达到感同身受的审美效果。 A典型材料：第4段把“清香”喻为“歌声”；“清香”为嗅觉，“歌声”是听觉感知，用一种感觉去写另一感觉。

B强化材料：心理学“联觉”。 “香”为“缕缕”“清”香，“歌声”为“远处高楼上”“渺茫”之音，似有若无、时断时续、缥缈不定是其共同点。

C延伸材料：钱钟书《围城》：“方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但他们的笑容只是面部肌肉的柔软操。”

三是叠字的运用。

叠字定义：相同的词、词素或音节重叠使用，又叫叠音。 格式： ABAB、AABB、ABB、AAB、AA 作用： 传神描摹景物特点；增加语言的音乐美：文气舒展，音节和谐；深入细致地表达思想感情。

A典型材料：第4段“田田”。a用典，古乐府《江南曲》：“莲叶何田田”；b从“弥望”的词义(放眼望去，满眼都是)看，“田田”当为荷叶分布之广、之密，但若换成“密密”则显得拥挤、厚重，而“田田”发an韵，清脆响亮而舒适。

B强化材料：第4段的其他8 处叠词；有名词“星星”，形容词“亭亭的”等，副词“密密地”。

C延伸材料：李清照《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。“寻觅”，动作的延续性；“冷清”，寻觅时的环境和心情；“凄惨戚”专言心情之愁。

四、小结

本文写夜游的动机、夜游的联想。从出门到回家，叙述线索清晰而有变化，结构自然严谨。写景层次分明而富有特征，朦胧的景色与淡淡的喜悦和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。语言优美、凝练而传神。运用比喻、联想、衬托等手法把景象表达得极其真切而富韵味。

故都的秋

教学目标：

1、引导学生深入体会故都秋的特点。

2、引导学生把握文中情与景的关系及文章的结构。

3、理解情景交融和谐统一的写作特点，联系写作背景体会作者在秋景中所寄寓的感情。

4、联系五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。教学重点：

1、形散神聚的特点。

2、散文的一般鉴赏。

3、某些段落或句子的理解。教学方法：朗读、讲解、讨论。 教学时间：2课时。 教学过程：

第4课时

一、导入新课

一年有四季——春夏秋冬。春有春的妩媚，夏有夏的妖娆，冬有冬的庄重，而秋，更是风情万种，千姿百态。从古到今，无数文人墨客用自己的笔、自己的心情去诠释心中的秋(复习有关秋景的古诗词)。今天，我们携手步入郁达夫先学生的散文——《故都的秋》，来品味他笔下那独有的“故都秋味”。

二、作家、作品简介

1、作者

郁达夫(1896～1945)，现代作家。浙江富阳人。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年９月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。

2、写作背景

从1921年到1933年４月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年４月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了3年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。

3、小结

通过以上的介绍，大家不难看出作者感情的底蕴，特别是“他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞”一句，明确指出了作者写这一篇文章的感情特点。了解了作者感情的特点，将有助于下面我们对本文景物特点的分析，从而能更好地把握情与景的关系。

三、破题感知

“故都”北平，即现在的北京，作者为什么不称“北平的秋”而叫“故都的秋”呢? 北平曾作过元、明、清三个朝代的都城，可谓历史悠久，文化深厚，突出北平历史悠久。“故”有“从前的”、“过去的”的意思。人们对“从前的”、“过去的”的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。譬如：漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡”，对与自己友情深厚的朋友称“故人”。从“秋”字可以看出，文章描写的是秋景。因此从标题看，这是一篇饱含着眷恋深情的情景交融的文章。

捕捉信息，寻找文眼——“神”

1、文章的标题已指明了描写的地点“故都”和描写的内容“秋”，而在文章当中，作者是否只写了北国之秋？有什么作用？

作者除了写北国之秋，还写了南国之秋，这样就形成了对比，更突出了作者对北国之秋的眷恋之情。

2、那么，作者又是如何来描写北国之秋和南国之秋的呢？请同学们阅读文章的第

1、2段。哪一位同学用最简洁的语言来概括一下北国之秋和南国之秋的特点？

6 北国之秋的特点是“清”“静”“悲凉”；南国之秋的特点是“慢”“润”“淡”。(板书

北国之秋：清、静、悲凉。南国之秋：慢、润、淡)

3、小结：显然，在作者的心目中北国之秋要远胜南国之秋；北国之秋已成为作者的魂之所牵，梦之所萦，真是韵味无穷。(板书

味)

四、筛选语言，概括秋景——“形”

1、文中集中描写故都秋景这一特点的是在哪些段落？这些段落中写了哪些主要的景？(学生阅读圈点) 从3到9段。主要有破屋、碧天、牵牛花、槐树、秋蝉、秋雨、秋果。具体是：第3段主要写牵牛花，第４段主要写槐树，第5段主要写秋蝉，第6—8段主写秋雨，第9段主要写果树。

2、这些景物组成了几幅“秋景图”？ 学生讨论、发言。

有秋花图、秋槐图、秋蝉图、秋雨图、秋果图。

3、这五幅故都秋景图是分别从哪个角度来描写的？如写秋花，作者侧重写了牵牛花的哪个方面? 写秋花侧重颜色这一角度，写秋槐侧重于落蕊的形状的角度，写秋蝉是侧重写声，写秋雨是侧重写其味，写秋果重点写它的果实。

4、作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“清、静、悲凉” 的特点的呢？ 下面先请两名同学来诵读课文3—11段落，其他同学要眼耳手脑并用，解决两个问题：一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。我们将从秋色和秋声两个角度来品味一下故都的秋味。

先学生讨论，然后教师总结： 秋色：青天(蓝绿) 蓝朵(蓝色) 秋草(黄色)

落蕊(灰白) 树影(暗灰) 灰土(灰色)

灰沉沉的天(灰色) 青布(蓝绿) 枣树(淡绿微黄)

5、这些色彩主要是冷色还是暖色？假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？

冷色。感受：冷清。即散文中所概括的“清”的特点。

6、我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？这么多声响交杂在一起故都的秋是喧闹呢，还是宁静？

有鸽声(飞声)、蝉声、雨声、人声。是宁静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静，这也正体现了一句诗：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。举一个例子，比如钟，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。

7、假如你是一个孤独的飘零者，身处在如此寂静的秋天里，心里会有什么感受？你心里会产生一种什么样的情感？

孤独、痛苦。悲凉。这便是故都的秋味。

8、故都的秋即使在作者那个时代，也有明艳之色，也有繁闹的景象，作者为何避而不写，而写秋天的“清、静、悲凉”？

这与作者的心境有关，前面我们在学习本文的写作背景时，曾提到作者写作的心境，简单地说，作者心情不好，所以才写出如此之景。由此我们可以看到情与景的密切关系。

五、总结

本节课我们理清了文章思路，从散文的“形”和“神”两方面分析了文章整体内容，作者分别从色、形、声、味、实五个角度，为我们绘就了五幅“故都秋景图”，有声有色，有 7 动有静。下节课我们再具体鉴赏文章是怎样将景与情有机融合在一起的。

六、布置作业

第5课时

一、由朗读课文，体会优美语句导入

二、继续赏析文章结构

以上分析的是3—9段，是本文的主体部分，下面我们来看看其他段落写什么。

1、本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？ 主要在第

2、11段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。

2、作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上，为何要一前一后？ 分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第2段，后者在第11段，这样在结构上就形成了前后呼应。

3、从这篇文章结构来看，第2段和第11段相呼应，假如第

1、第12段也相呼应，那这篇文章的结构就更加严谨了，试问这两段是否有呼应？

第1段写作者对故都秋的感受和向往，第12段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以第1段和第12段也构成了呼应。

4、最后来看第10段，这一段主要采用什么表达方式？从全文来看，这一段在文中有何作用？

这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。

三、形散神聚，景人合一

1、这五幅图画是按什么顺序来写的呢？——时间顺序，还是空间顺序？ 学生讨论、发言并具体谈意见。

请同学们注意：学习语文，既要运用“求同思维”，也应学会“求异思维”。大家想想看，作者在写这几种景物时，为什么不考虑文章的先后顺序呢？

这是一篇散文，“形散而神不散”。这五幅画面从表面上看是无序的，既不是时间、空间顺序，也不是逻辑顺序，这恰恰体现体现了散文“形散”的特点。

2、把这五幅画面连接起来的“神”又是什么呢？又是怎样体现出“清、静、悲凉”的特点的呢？

学生讨论、发言。

北国之秋的“清、静、悲凉”的特点。

(1)牵牛花本来是五颜六色的，而作者笔下的牵牛花却只有蓝色和白色。从美术的角度来说，这两种颜色属于冷色调，给人一种清、静、悲凉的感觉。

(2)作者写槐树，不是写它的高大挺拔，而是写秋槐的落蕊。看到这落蕊，怎能不叫人有一种“无可奈何花落去”的悲凉呢？

(3)秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濛濛的，富有诗情画意；夏雨是粗犷豪放的，还常常不期而至，给人一种畅快淋漓的感觉；而秋雨，总让人感到一种寒意。

(4)秋果本来可以给人带来收获的喜悦，可作者笔下的秋果却并不是成熟的，还有些青涩，这也给人以悲凉之感。

3、小结：运用联想，把文章中的景物和自己的生活体验联系起来，表述形象、贴切，还运用了美学知识来品评。正如同学们所说，作者用“清、静、悲凉”的共同点把五幅画面连结起来，充分体现了散文“形散神聚”的特点。(板书

形散神聚) 8

4、故都的秋景应该是丰富多彩的——有红叶似火的香山，有游人如织的颐和园，有明澈如镜的昆明湖等，作者为什么不选取这些色彩绚烂的景色，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢？

联系时代背景及作家的特点，学生讨论、发言。

(1)作者处在一个黑暗的社会里，思想苦闷，逃避现实，因此，笔下的景物就自然是清、静、悲凉的了。

(2)作者当时提倡“静的文学”，写的也多是“静如止水似的遁世文字”，这样看来，作者选择“清、静、悲凉”的景物来写也就不奇怪了。

(3)郁达夫个性忧郁善感，是个抑郁质的人。

5、刚才我们所讨论的，是作者为什么要写这些景物而不写别的景物，我们所取的角度是从作者的主观方面来考虑的；现在，我们换一个角度，从客观上讲，这些景物是不是真是的？

这些景物不是主观臆造出来的，是实实在在的北平的秋天的自然景观。作者并没有因为自己的主观感情而将自然景物扭曲，失去它固有的特征，而是通过对这些自然景物逼真的描绘，流露出一种深远的忧思和孤独。这就说明：主客观两方面的因素决定了作者选什么样的景抒什么样的情。

6、武林高手的最高境界是“剑人合一”，道家最高境界是“天人合一”，那么散文家的最高境界是什么呢？

自然景观和主观感情相结合，或者就称为“物我合一”。王国维先生说：“一切景语皆情语。”诗文的最高境界应该是“景”与“人”合为一体，“物”与“我”完美交融。郁达夫先生就以其卓越的艺术才华创造了一种“物我合一” 的艺术境界。(板书

景人合一)

四、由内到外，生发点染

1、学习了课文，我们知道散文不仅要“形散神聚”，还应做到“景人合一”。下面我们来做一点阅读训练。阅读下面的文段，请你谈谈各抒发了作者怎样的情怀？

(1)秋天像一把柔韧的梳子，梳理着静静的团泊洼；秋风如同发亮的汗珠，飘飘扬扬地在平滩上挥洒；秋天的团泊洼啊，好像在香甜的梦中睡傻；团泊洼的秋天啊，犹如少女般羞羞答答。

这是一个宁静、清新，让人倍感温馨的秋天，读着它，你仿佛进入了一个美丽的秋梦中。这里的秋天然人感觉朦胧羞涩，就像一棵含羞草。

(2)相思树的碎花，落满了一地；白了头的芦苇，在水池边摇曳。在群雁南归的时节，老农忙着在秋日下暴晒刚收割的谷粒，一张张淳朴的脸上，浮现着满足的笑容。

人们常说秋天是收获的季节，这就是个丰收的秋天，一切成熟了，人们收获着谷粒，也收获着喜悦。

(3)碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林酔？总是离人泪。 这是一个离别的场景，这里的秋让人悲伤、凄楚，是颗颗离人泪联缀而成的。伤感至极，“离人泪”变成了“霜染”的样子，这哪里是离人泪，简直是在流血。怎一个“染”字了得！

2、同学们能以自己的心去体会文章的情，那么我们所学的《故都的秋》是赞秋呢，还是悲秋？

学生讨论、发言。

作者是在颂秋，但全文的基调的确有点悲凉。故都的秋像一首诗，深沉而含蓄；故都的秋像一幅幅画，美丽而又落寞；故都的秋像一首歌，忧伤而又苍凉。郁达夫先生是在用自己的心去品味故都的秋味，真是“一物一景总关情”。(板书

颂秋)

五、以读促写，以写促读

一、二组同学写一篇借夏天的景抒发欢乐心情的短文，

三、四组同学写一篇借夏天的景 9 抒发苦闷心情的短文。写好后，教师抽查并将写得较好的文章朗读，大家一起来分析和学习。

要求：不能直抒胸臆，要学会以情驭景、以景显情。字数要在200—300字之间。

板书

北国之秋：清、净、悲凉 南国之秋：慢、润、淡 形散神聚

景人合一

囚绿记

教学目标：

1、了解作者的身世，加深对本文内涵的理解。

2、把握全文整体脉络，用生动的语言再现作者囚绿的经过，体会作者的思想感情。

3、学习象征手法，把握文章的主题；品味本文淳朴清丽的语言。

教学重难点：

1、通过对课文的学习，体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感的变化。了解借物抒情，托物寄意散文的鉴赏方法。

2、让学生结合作家的经历及文章的写作背景，理解“绿”的象征意义，达到思想上的升华。

教学方法：朗读、讲解、讨论。 教学时间：2课时。 教学过程

第6课时

一、导入

1、同学们，我们刚刚学习了《故都的秋》，在饱尝了故都的秋味以后，相信大家一定对北平的秋色还恋恋不舍，那么我们今天就再来学习一篇同样描绘北平景色的文章——《囚绿记》，来共同体会作者那深深的“爱绿”之情。

2、介绍作者

陆蠡(lǐ)，字圣泉，原籍浙江天台。现代散文家、翻译家。生于1908年，1932年开始在上海文化生活出版社任编辑。1942年死于日寇酷刑之下。代表作品：散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等。

陆蠡可以说是我国近代文学史上一位出色的散文家，他不仅文章写的优美，而他的人品更是受到很多作家的高度评价。

巴金老人在回忆陆蠡时说：他有“优美的性格和黄金般的心”， 同他谈话“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为我是和一个崇高的灵魂接触了”。

作家李健吾评价他的散文时说：“陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心灵。”

陆蠡之文，亦如陆蠡之人；而他又是在什么样的情况下，写出这篇淡雅的散文呢？下面我们来介绍一下写作背景！

3、写作背景

《囚绿记》这篇散文写于1938年，当时正是“祖国蒙受极大耻辱的时候”，他困居已成“孤岛”的上海，借怀念一年以前在北平暂住的公寓窗外的常春藤，来抒发了自己热爱自由，追求光明和仇恨日寇的感情！

二、整体感知

1、释题

《囚绿记》中的标题能给我们带来哪些信息？“囚绿”说明把绿色囚禁起来。“记”说明这是一篇叙事性散文。 因此我们在学习的过程中就应该注意叙事性散文借物抒情，托物寄意的写作手法。下面就请同学们带着感情来朗读全文。

2、整体地感知课文 (1) 学生朗读全文。 (2) 完成以下两个任务。

① 将全文划分层次，并用最简练的语言来概括大意，能像“囚绿”那样用两个字概括更好。

A、将文章分为五部分： 寻绿(1—4) 观绿(5—7) 囚绿(8—12) 放绿(13) 怀绿(14) B、将文章分为四部分： 恋绿(1—8) 囚绿(8—12) 释绿(13) 念绿(14)

② 让学生复述作者“囚绿”的经过。 (3) 思考以下三个问题：

① 作者为什么囚绿？因为他爱绿。

② 他把绿“囚”牢了吗？没有，他后来把绿释放了。

③ 离开了绿，他对绿的感情又是什么样的呢？他对绿充满了思念。

同学们刚才的回答都非常好，相信通过今天的学习，大家已经把握《囚绿记》这篇散文的整体脉络。下堂课我们将进行重点赏析，课后请同学们熟读课文。

第7课时

三、重点分析和解读

1、默读第一部分：寻绿(1—4) (1)“这是去年夏间的事情。”自成一段，说明这件事情让我难忘。

(2)第2段，交代了寓所的具体情况。为什么要详细介绍寓所？突出其简陋的特点。 (3)屋子简陋，可我却选择了它，是因为我有一个小小的理由。这里给读者留下悬念，很自然的引起下文。

(4)谁能找出屋子如此简陋，但作者毫不犹豫地选择它的那个理由是什么？ (5)而当我毫不犹豫的决定住下来，为什么连伙计都感觉到惊奇？ 更加的衬托出我追求绿的迫切心情。

从刚才我们所探讨的问题结合在一起，大家不难看出，作者对绿是热切追求的。 (板书

寻绿——热切追求)

2、第二部分：观绿(5—7) (1)同学带感情朗读第5—7段。

(2)通过刚才的朗读，我们深深地体会到作者对绿的喜爱之情。请你找出文中作者对绿

11 喜爱的语段。并找出作者喜欢绿色的原因。

绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐„„

这句通过排比和比喻两种修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。

(3)还有没有其他的缘故呢? 引导学生从作家自身的处境和当时的社会背景来思考。 “在这古城中我是孤独而陌生的”、“困倦的旅程和以往的许多不快的记忆”等。 (4)我怀念着绿色把我的心等焦了。作者为什么要用一个焦字，而不用其他字呢？ “焦”写出了一点点希望都快没有了的绝望、渴盼、迫切的心情。也说明作者境遇不佳，生活在北平大都市举目无亲，正需要绿色来娱悦自己的眼睛，安慰自己的心灵。

(4)通过对这两段的阅读，我们会发现作者的爱绿之情，日益变深。哪两句话最能体现作者的这种心理变化？

同学们，在第二部分中我们看到了作者被绿滋润了那颗等焦的心，使他感悟到了绿色对处在逆境中人的重要性。他已经已经忘记了种种困倦和不愉快，甚至留恋于这片绿色，那么他现在的心态是什么样的？(喜欢满足) (板书

观绿——喜欢满足)

3、第三部分：囚绿(8—12) (1)请同学们默读8—12段，思考这样一个问题： 作者为什么要囚禁“绿色”？

为了装饰这简陋的房间，抚平抑郁的心情，点燃心灵的希望，作者竟然“残忍”地将绿枝条囚禁了起来。(联系同学，如果同学们被囚禁起来会怎样？颓废、抑郁、崩溃„„)但是，最初的时间里，绿枝条比在外面生长得更为茂盛。

(2)作者好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。“生的欢喜”应该怎样理解？

生的欢喜即天性喜爱绿色，喜爱这象征生命、希望、幸福的绿色，表达我对生命活力的赞美。

文章中我在自私的念头的驱使下，将绿色囚禁在了房间里，为的是让绿色和我更亲密，作者甚至已经更换了对“绿枝条”的称呼，称呼他为“绿友”，更深刻的说明了作者对绿色的喜爱之情！但是“绿友”按照作者的安排生长了吗？

(3)在作者眼中，绿枝条有着怎样的性格特点？

作者描写绿枝条，一半是写实景实情，一半是带着感情与想象。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”；它是青春、爱和幸福的象征，就像作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”；它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”；它是倔强的、坚贞的，“它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。这些特点既有现实依据，又有作者的美化、拟人化的加工，作者是把绿枝条当作人来写的。

尽管绿友是顽强的，是固执的。在第11段，作者详细的描写了绿枝条的憔损过程。可以说，即使一个普通人也会对生命怀有怜惜之情，但是作者却没有。因为什么？因为绿友的固执，损伤了作者的自尊心。因此，魔念在我心中产生了。

(4)如何理解这种魔念？

魔念指作者自私自利的心灵。绿囚不了解“我”对它的爱抚和善意，执著地向着阳光生长，损害了“我”的自尊心，于是“我”很恼怒，以致于要把它继续囚下去。

12 虽然绿枝条此时十分憔悴，但是作者魔念占了上风，最终决定离开北平时再放绿。其实我们仔细想想，作者为什么会因为绿枝条的固执而恼怒？是因为他爱绿至极。

(板书 囚绿——爱绿至极)

4、第四部分：放绿(13) (1)卢沟桥事件发生了。点明了写作背景。

“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”。体现了作者发自内心的对自由和光明的呼唤！

“我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。”抒发了作者祝愿天下所有向往光明和自由的人得到光明。

作者在放绿的同时也是对自由和光明的呼唤，并点出了文章的主旨！ (板书 放绿——点明主旨)

5、第五部分：怀绿(14) 含蓄的表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂！ (板书

怀绿——惦念牵挂)

四、总结升华

1、结合写作背景和文章的主题来看，为什么作者给文章命名“囚绿记”？

选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上顽强抗争的反映。 (板书

顽强抗争)

2、本文运用最多的就是象征的手法，象征手法可以通过描写某种具体事物来进行暗示、喻旨另一种事物。借物抒情是象征手法的一个方面，作者写《囚绿记》赋予绿以象征意义，他是生命、希望、慰安、快乐的象征，是真正自然的颜色。而常春藤象征了作者本身的品格。作者赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，借以歌颂中华儿女忠贞不渝的民族气节，表达自己对民族光明前景的祝福和信念、对光明的向往之情！因此，我们在鉴赏此类散文时应该从物的特点思考，展开联想，从而把握意象特征。 (板书

向往光明)

3、请学生对今天所学知识进行总结。

4、总结

作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。以“寻绿”、“观绿”、“囚绿”、“放绿”，“怀绿”作为行文线索贯穿全文，在这条明线下还隐藏了一条暗线，即作者感情的发展和升华，通过本文的学习，相信同学一定也学到了常春藤的那永不屈服，蓬勃向上的精神，同时引发了我们现实的思考，无论怎样的境遇，我们都要克服生活的困难，像作者一样，用自己的生命照亮民族的心灵。

五、作业

《囚绿记》在表现手法上有很多值得我们借鉴的地方，就你感受最深的某一方面，写一段200字左右的鉴赏文字。

板书

寻绿(1—4)

热切追求 观绿(5—7)

喜欢满足

囚绿(8—12)

爱绿至极

顽强抗争

向往光明 放绿(13)

点明主旨 怀绿(14)

惦念牵挂

六、单元教学总结

13

第二单元

氓

教学目标：

1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。

2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。

3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。

4、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。

5、了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶情操。

教学重难点：

1、品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。

2、分析《氓》个性鲜明的人物形象，准确把握诗中人物的情感，比兴手法的运用。

教学方法：朗读、讨论、讲解。

教学时间：2课时。

教学过程

第1课时

一、单元教学导引

二、导入

中国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。

三、诗歌知识

1、诗歌起源。

诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。

据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。

一般把编定于公元前6世纪，也就是距今2500多年的诗经，看作是中国诗歌史上的起点。

2、简介《诗经》

(1)中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前6世纪。大约500年间的诗歌作品305篇，又名诗三百。

(2)分类

按音乐内容分：

Ａ、风：国风，共160多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。开创了现实主义传统。

因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。惟有《鄘风·载驰》为许穆夫子所作，她可说是中国最早的一位女诗人。(雅颂中标有作者姓名有5篇)

Ｂ、雅：宫廷乐曲，

14 大雅：用于诸侯相会。

小雅：用于贵族宴享。

(另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅) Ｃ、颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。

(4)诗经的表现手法：

朱熹：赋者，敷陈其事而直言之也。(铺陈)直陈其事

比者，以彼物比此物也。 (比喻) 兴者：先言他物以引起所咏之辞(联想)，用于一首诗或一章诗的开头。 (风雅颂赋比兴：六义)

(5)形式特点：

A、多采用重章叠句，反复咏唱。多数为隔句用韵。

B、多采用赋比兴手法。

C、以四言诗为主，而又灵活多变。

四、朗读诗歌

五、疏通字词

1、字音

氓

愆

垝垣

筮

咎

徂

咥

隰

将qiāng愿，请(将进酒) 载zǎi①记载、刊载、登载

②年(一年半载) zài ①装载 ②充满(怨声载道) ③又(载歌载舞)

渐 jiān①浸湿(渐染) ②流入(东渐于海)

靡mí浪费(奢靡) mǐ①顺风倒下(望旗旗靡) ②美好(靡丽)③无，没有(靡日不死)

2、通假字

匪：非 于：吁 说：脱 泮：畔

六、理顺思路

1、按表达方式分这是首什么诗？按第几人称叙事？采用了什么手法？

叙事诗 第一人称 对比

用第一人称“我”回忆追述婚恋生活。

2、讨论本诗思路情节是怎样的？

恋爱(第

1、2章) 婚变(3至5章) 决绝(6章)

七、学习“恋爱”部分

1、重点词语

2、男女主人公在恋爱中有怎样的表现？

氓：求—怒—卜—娶

我：送—劝—盼—嫁

3、从中可看出他们怎样的性格？à

女主人公：温柔多情，善解人意，天真活泼 真诚热烈

氓：急躁 任性 (没有男子汉的胸怀，不大度)热情 向往

第2章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现，可见其用情之深，思念之诚。恋爱中的姑娘是那样的天真活泼热烈。

“尔卜”句，神灵显示是一段天赐良缘。“以我贿迁”娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。

4、用一两个词概括这两章恋爱的特点。(这两章的感情基调如何)

15 热情、幸福。恋爱自由，婚姻自主。

第2课时

八、学习“婚变”部分(

3、

4、5章)

1、请一学生朗读，提问：开头几句用了什么艺术手法？试举例说明。

比兴，“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”。

2、文中的比兴有何特点？

第3章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第4章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第3、4章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

3、第3章在全文中起什么作用？

由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离，暗示着女主人公悲惨命运已经开始。

4、结合

3、

4、5章考虑，女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？ 悔恨、沉痛、但是不哀伤。集体朗读这部分。

九、学习“决绝”部分(6章)

1、自由朗读，注意感情基调：悔恨但不哀伤。

2、女主人公最后做出怎样的选择？从中反映出什么性格特征？

“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒、刚烈的性格特征。

十、从文中可以看出主人公什么样的性格特点？ 教师强调概括人物性格特点，要从课文出发。 学生自由讨论，教师加以总结。

特点：勤劳 温柔 善良 坚强

十一、如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧。观点1：他们的悲剧具有一定的必然性和普遍性。这是由社会因素决定。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活得幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对家庭、对感情不负责任的丈夫，那她的悲剧是难以避免。

观点2：男女主人公的爱情悲剧虽有它的社会原因，但人物自身的性格特点也是不可忽略的。从他们的恋爱过程看，两人虽是自由恋爱，但女主人对男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，轻率地答应了他，种下了日后悲剧的种子。

板书

(情节) 恋爱 婚变 决绝

(基调) 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈

采 薇

教学目标：

1、结合课文注释并参考工具书疏通课文，整体感知这首古代诗的思想内容 16 和艺术特色。

2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。

3、逐句理解课文中相关词语在文中的语境意义，品味古典诗歌的语言美。

4、背诵并默写课文，归纳《诗经》的艺术特点，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。

教学方法：文本研习。

注意问题：教师深钻教材，精心备课，努力提高课堂的点拨引导能力。 教学时间：1课时。 教学过程

第3课时

一、导入 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。

二、朗读全诗，整体感知

1、学生听录音配乐朗读，正音

岁亦莫(mù)止 猃狁(xiǎnyǔn)之故 王事靡盬(gǔ) 我行不来(lài)

彼路(lù)斯何 四牡騤騤(kuí) 雨(yù)雪霏霏 小人所腓(féi) 象弭(mǐ)鱼服

2、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。教师启发：

这是一首什么样的诗？表达了什么样的思想情感？

《采薇》是一位饱尝服役思归之苦的戍边战士，在归途中所作的边塞诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。

这首边塞诗，它的抒情基调是什么样的？我们改用什么样的语调、语速朗读它？

基调凄凉、忧伤，语调低沉，语速缓慢。

《诗经》基本上是四言诗，节奏为“二二”式，用铅笔划分本诗的节奏。

采薇/采薇，薇亦/作止。曰归/曰归，岁亦/莫止。 靡家/靡室，猃狁/之故。不遑/启居，猃狁/之故。 ……

3、教师范读，为感悟理解本诗创设氛围。

诗歌重在吟诵、品味，要运用联想、想象，再现此情此景。

４、学生结合注释，译读全诗。(可同位合作探究，借助注解，疏通语句，用较优美的语言翻译全诗)

5、再读全诗，把握本诗的创作思路

第1章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。

第2、3章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。

第

4、5章，直接写战事。

这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻画，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第6章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。

17 有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

三、研讨文本

学生对下列问题的讨论可能会有多种多样的理解，教师不能随便下结论，但对下列问题，应给出基本要点。

1、乡愁的具体内涵有哪些？乡愁是如何产生的？

乡愁即家园之思，是对亲人、对故土的思念。

求学、做官、战争等原因使游子漂泊在外，导致了游子的思乡之愁。

2、找出本诗中表现人物强烈思乡之愁的句子。(培养筛选信息的能力。可先分小组交流， 后展示本组的共同成果(每组准备两到三处)。

“曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。”“曰归曰归，心亦忧止。”

“我戍未定，靡使归聘”“曰归曰归，岁亦阳止”“忧心孔疚，我行不来。”

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

3、诗歌从“采薇”写起，这与乡愁有怎样的联系？

这是《诗经》里常用的起兴手法。“兴”，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法，它往往用于一首诗或一章诗的开头。

本诗前三章的首句：“采薇采薇，薇亦作止”“采薇采薇，薇亦柔止”“采薇采薇，薇亦刚止”，都是“兴”的表达方法。

“薇”巢菜，是乡间常见的事物，是家乡常有的野菜，这自然能唤起思乡之情。

4、阅读

2、3章，比较忧心的内容有什么不同？

第2章，从空间上表现乡愁之浓，从“亲人”方面渲染乡愁。

第3章，从时间上表现乡愁之浓，从“我”这方面渲染乡愁。

5、前3章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系？

这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。

6、第４、5两章是如何表现诗歌的主题的？

第４、5两章转写战事之频、战事之烈，这是乡愁的根本原因。

7、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”历来被视为情景交融的佳句，谈谈你的看法。(个性化阅读，见仁见智)

以哀情写乐景，情景交融。想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。

“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”四句运用对比的方式，将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短四句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力，“以乐景写哀情”，“一倍增其哀乐”。

同一个“我”，但已有“今、昔”之分，同一条路，却已有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成„„

８、带着情感再读《采薇》，同时在头脑构想主人公的形象。(品读抒情语段，培养学生形象思维能力)

这首诗，像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。

我们可以想象，也许他的妻子正在家等着他。我们可以想象，也许他的恋人正在故乡等 18 着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。纷纷扬扬的大雪之中他终于上路了，虽然是一个人在落寞的独行，但是远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部的希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏„„

教师小结：

读到这里，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍边战士，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。 这首诗的主题是严肃的，情感是深沉的。

作者以戍役军士的身份，描述了天子之命，将帅之责、戍役之苦，更写了“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”等戍边将士的忠诚之心，他们的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的，他们的思乡之情是通过自然景物的变化来烘托的——薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪„„都烘托了将士思归的情感。

这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反，它表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。

四、品读本诗的艺术魅力

1、了解了这首诗的思想情感，那么我们再来讨论一下这首诗是用什么方法来表达情感的？

诗的前3章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。为了抵御狁的侵扰，他长期远离家室，戎马倥偬，多么渴望边境早日安定而返故乡！

4、5两章陡转笔锋，描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。末章写解甲归里，用了对比手法。虽能生还，然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”，怎不令人黯然伤神？

全诗有记叙，有议论；有写景，有抒情；有动作描写，又有心理描写：搭配错落有致，妥帖自然。

2、集体朗读本诗，体味语言上的特点——重章叠咏，一唱三叹。

《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。如前3章的重章叠句中，文字略有变化，以薇的生长过程，衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥贴。

《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。

重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

五、拓展迁移

1、回忆《诗经》中其他不同思乡的作品，写出你读过的那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。

2、课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品，将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。

六、课堂小结

19 《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美。

让我们用真挚的情、善感的心，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣！ 板书

诵读——品读——美读 整体感知探究赏析艺术提升

内容、结构篇章、语言情感、意境

离 骚

教学目标：

1、了解屈原及楚辞。

2、了解诗的大意，熟读成诵。

3、体会作者的思想感情。

教学重难点：教学目标

2、3。教学方法：朗读、讲解。 教学时间：2课时。 教学过程

第4课时

一、导入

每年农历的五月初五我们都要吃粽子，有些地方还举行赛龙舟活动，大家知道我们是为了纪念谁吗?

二、介绍屈原及楚辞

(一)介绍屈原

1、请学生来说说对屈原的了解。

2、教师补充说明。

(1)屈原生平

屈原(约前340～约前278)，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。

屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难挨，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

(2)作品

留有诗《离骚》《天问》《九歌》《九章》等二十几篇。其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

(3)小结

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由 20 集体歌唱到个人独创的新时代。

(二)介绍楚辞

屈原开创了一种新诗体——楚辞。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。楚辞突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

后人将“楚辞”与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

三、解题

篇名的含义大致有三种说法： (1)西汉司马迁解释为“离忧”，摆脱忧愁；

(2)东汉班固释“离”为“罹”，“罹忧”，遭遇忧患； (3)东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。

四、学习1～7节

1、了解《离骚》。

请学生自己看题注，画出重点内容。

2、指导诵读断句。

《离骚》多用六字句(“兮”字不算在内)，一般每句两个节拍，为“三三”节奏。如“长太息／以掩涕(兮)，哀民生／之多艰”。也有五字句、七字句、八字句等，节奏有两拍也有三拍。如：“屈心／而抑志(兮)，忍尤／而攘诟”，“余虽／好修姱／以羁(兮)”，“虽九死／其犹未悔”。 朗读时，读出分句的节拍，上分句末字“兮” 读音要稍长。

3、逐节诵读，释义。

学生自读，找学生读，学生释义，教师指导。 (1)第1节

我长声叹息擦拭眼泪啊，悲哀人生的多灾多难。我只是喜欢美好的德行而自我检束啊，却早上进谏晚上就遭到废弃。

兮：楚地方言土语，为语气词，相当于现代汉语中的“啊”。 虽：通“唯”，只。

(2)第2节

既因我用蕙草做成的佩带而废弃啊，又加上我采集了香茝。这都是我出自内心的爱好啊，即使让我死上多次我也决不后悔。

以：因为。蕙，揽茝：均比喻追求美好的德行。 九死：多次死亡。九，为虚数。

(3)第3节

怨君王是这样地糊涂啊，始终不能体察我良苦的用心。那些女人妒忌我的蛾眉啊，造谣诽谤我好做淫邪之事。

众女：喻指众多小人。蛾眉：喻指美好的人，这里为屈原自比。

(4)第4节

世俗本来就善于投机取巧啊，不按规矩办事而改变措施。违背准绳而追随邪曲啊，争着把苟合取容作为常规。

固：本来。 错：通“措”，措施。

(5)第5节

我多么忧愁郁闷失意啊，独有我在这时候是这样的困窘无奈。宁可突然死去或遭受放逐啊，我也决不肯做出这样苟合取容的丑态! (6)第6节

品性刚烈的鸟不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样的。哪有方枘和圆凿能够相合啊，哪 21 有道不同能够相安的?

鸷鸟：鹰隼之类的猛禽。 圜：通“圆”。

(7)第7节

宁愿心里受着委屈压抑着自己的意志啊，忍受着别人强加的罪过而蒙受着耻辱。保持清白为正直之道而死啊，本来就是前代圣贤所看重的。

伏：通“服”。

4、小结

前7节自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。

5、多种形式诵读。

(1)齐读1～7节

(2)同位子同学相互读

(3)找学生读

五、作业

1、熟读、背诵。

2、总结字音、通假字、重点词。

第5课时

一、检查作业完成情况

1、检查背诵。

2、检查字词。

(1)给下列加点字注音

①余虽好修姱以羁兮 ②謇朝谇而夕替 ③又申之以揽茝 ④偭规矩而改错 ⑤忳郁邑余侘傺兮 ⑥宁溘死以流亡兮⑦鸷鸟之不群兮 ⑧何方圜之能周兮 ⑨忍尤而攘诟

(2)解释下列加点的词

①謇朝谇而夕替 ②虽九死其犹未悔 ③固时俗之工巧兮 ④偭规矩而改错 ⑤宁溘死以流亡兮

二、学习8～13节

1、逐节诵读，释义。

(1)第8节

我后悔当初选择道路时没看清楚啊，久久地站立我决定将要返回。转过我的车头以返回原路啊，趁着迷路还不是很远。

相：看。反：通“返”。朕：我。古时朕用作自称，并无贵贱之分。自秦始皇起专用作皇帝的自称。

(2)第9节

赶着我的马车缓缓地走上长满兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山丘暂且在这里休息。进仕朝廷不被君王接纳却反而获罪啊，退下来我将重新修饰我当初的服饰。

离：通“罹”，遭到。 尤：过失，罪过。初服：当初未进仕时的服饰。比喻原有的志向、志趣。

(3)第10节

裁剪菱叶荷叶做成上衣啊，将荷花聚集编织成下装。不了解我也就算了吧，只要我的内心确实是美好的。

不吾知：就是“不知吾”，宾语前置句。 (4)第11节

22 把我高高的帽子再加高啊，把我长长的佩带再加长。芳香和污浊混杂在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。

高：加高。 长：加长。芳与泽其杂糅：比喻自己与奸邪小人共处一朝。

(5)第12节

忽然回过头来纵目远望啊，将去观览四方荒远的地方。佩带缤纷多彩的服饰啊，浓郁的芳香更加显著。

章：通“彰”，明显，显著。

(6)第13节

人生各有各的乐趣啊，我独喜欢修饰习以为常。即使肢解我还是不会改变啊，难道我的志向会因受到创痛而改变吗?

好修：喜欢修饰。比喻喜欢修身养性。

2、小结

后6节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国感情。

3、多种形式诵读。

(1)齐读8～13节

(2)同位子同学相互读

(3)找学生读

三、学生自由发言

结合诗句谈谈你心目中的屈原形象。

四、放《离骚》的配乐朗诵，体会屈原的思想情感

五、作业

1、熟读，背诵。

2、总结字音、通假字、重点词。

孔雀东南飞(并序)

教学目标：

1、理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

2、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

3、培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。教学重点：

1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

教学难点：

1、体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

2、背诵课文。

教学方法：诵读、讨论。

教学时间：2课时。 教学过程

第6课时

一、导入

《梁山伯与祝英台》是一个封建社会中男女青年的悲剧爱情故事。像这样的故事，在封建时代不足为奇，我们现在就要看到另一个爱情悲剧故事《孔雀东南飞》。

二、解题

23

1、《孔雀东南飞》是中国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是中国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是中国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

三、整体把握课文

1、听录音，朗读课文。

2、学习诗前的小序，概括其内容。

小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。

3、要求学生朗读课文，明确诗歌的写作顺序、线索、概括诗歌的内容。

本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

四、研习课文

1、要求学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。

开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)：兰芝被遣归。 发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)：夫妻誓别。

进一步发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)：兰芝抗婚。

高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)：双双殉情。

尾声(从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告诫后人。

2、诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

作用有二：首先借鸟起兴，这是中国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

3、研读“开端”部分。

(1)集体朗诵第一部分

(2)诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，意在表明什么？这是一种什么手法？

运用铺陈排比，自述生活经历，表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。

(3)要求学生体味“非为织作迟„„及时相遣归”这几句话中表现出来的人物性格。

从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，也可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的中国古代女性形象。

4、研读“发展”部分。

(1)要求学生快速阅读课文，概说这部分写了哪几个方面的内容？

仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时打扮及她和婆婆、小姑的告别；兰芝和仲卿话别，相约来日三个方面的内容。

(2)体味仲卿与母亲、兰芝的对话，谈谈其作用。

作用有三： 第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。 第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。

第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为 24 所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。

(3)要求学生集体朗诵“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分，讨论：这一部分写兰芝严妆，和婆婆告别，和小姑告别，有何作用？

兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。

和婆婆告别：表现了她从容镇定、不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”，这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。

与小姑告别：“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现。

(4)“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？

有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。

五、课堂小结

这节课我们学习了课文的“开端”和“发展”部分，人物的性情及悲剧剧情初现端倪，结局我们将在下一节课揭晓。

六、布置作业

1、背诵“鸡鸣外欲曙„„二情同依依”部分。

2、阅读课文后所附“汉乐府”的有关资料，对“汉乐府”有个大致的了解。

3、朗诵课文，对课文的人物对话多加揣摩。

第7课时

一、检查“鸡鸣外欲曙„„二情同依依”部分的背诵

二、研习课文

1、研习课文的“进一步发展”部分

在中国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。那么，兰芝回娘家后的生活将会是什么样的呢？要求学生快速阅读这一部分，进行概括。

(1)首先写了兰芝回家后母亲的态度。“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大附掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。

兰芝母亲在此处重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要？为什么？

这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。

(2)其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家。兰芝被休，上门求婚的络绎不绝，足以证明兰芝

25 的美丽和修养。

①在这一部分内容，着重表现了兰芝兄长这个人物，作者主要是通过他的语言来揭示其性格的，要求学生诵读刘兄的语言，分析其性格特征。

刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。

②面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？ 要求学生体味一下兰芝此时的心理。

兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。

(3)再者写了太守家为婚事的铺排。

作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？

反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。

2、研习“高潮”部分

仲卿闻听兰芝再婚，赶来相见，要求学生集体朗诵“府吏闻此变„„自挂东南枝”这一部分，体会两人的生死爱情，讨论：兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？

二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。

3、研习“尾声”部分

要求学生集体诵读这一部分。

诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，像这样的结尾，在中国的古代文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望？

寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。

三、要求学生根据课文分析总结主人公刘兰芝、焦仲卿的性格特点

刘兰芝，作者是把她作为中国古代劳动妇女的优秀代表来刻画的。她勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；她也很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；她与小姑话别时，“泪落连珠子”，表现了她的善良和友爱；她对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格；她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。是个鲜明的人物形象。

焦仲卿的个性也非常鲜明，他忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。

板书：

兰芝：坚强、持重、善良、忠于爱情，不为威迫所屈，不为荣华所动。

仲卿：懦弱、孝顺、忠于爱情、叛逆者。

26

四、课堂小结

课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过。另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画。

五、课堂练习

1.《 》是保存下来的中国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，其突出特点是 ，它与北朝的《木兰辞》，并称“

”。

2.刘兰芝和焦仲卿是受封建礼教迫害死的，具体指以下哪一项

A.从一而终

B.三从四德

C.三纲五常

D.宗法家长制

3.两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际只取其中一个词的含义，另一词作陪衬，这类词就叫偏义复词，指出下列全是偏义复词的一项

①其日牛马嘶 ②慎勿为妇死，贵贱情何薄 ③我有亲父兄，逼迫兼兄弟 ④否泰如天地 ⑤昼夜勤作息 ⑥女行无偏斜，何意致不厚 ⑦死生，昼夜事也 ⑧陟罚臧否，不宜异同 ⑨成败之机，在于今日 ⑩亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也

A.①③⑤⑦⑧⑨

B.①③④⑤⑧⑨

C.②④⑥⑦⑧⑨

D.②③④⑤⑦⑩

[答案]1.孔雀东南飞 人物语言个性化 乐府双璧 2.D兰芝和仲卿倾心相爱，主要是仲卿的母亲从中作梗，她是封建家长的代表。3.A “牛马”意为“马”，“父兄”意为“兄”，“作息”意为“作”，“死生”意为“死”，“异同”意为“异”，“成败”意为“败”。

六、课文小结

《孔雀东南飞》的出现标志着中国叙事诗的创作已进入一个新的阶段。

它的故事结构完整，开头结尾照应，中间情节起伏跌宕，表现了民歌作者在叙事上的高超技巧。塑造了众多鲜明的文学形象，语言具有个性特征，有的已成为中国古代文学中不朽的典型，至于诗中多运用的比兴、夸张、排比等手法以及感人至深的细节描写和精当的处理分寸，更是值得我们借鉴。

七、布置作业

1、背诵“府吏闻此变„„千万不复全”。

2、预习新课。

涉江采芙蓉

教学目标：

1、了解关于《古诗十九首》的文学常识。

2、感受诗歌的思想内涵。

3、运用想象描摹诗歌的艺术画面。

教学重难点：

1、运用想象和联想描摹诗歌画面。

2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。

教学方法：朗读、讲解、讨论。 教学时间：1课时。 教学过程

第8课时

一、导入

27 钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。” 大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。

二、文学常识介绍

《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明、南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。

三、诗歌鉴赏品味

1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？

方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者。

中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。

2、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？

这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。

3、

三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？ 诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

４、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？

“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。

5、

五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？

“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

6、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？ 还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。

7、试对这首诗的艺术特点加以概括。

一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。

四、问题探究

关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？(只要言之有理即可，不求统一) 28

短歌行

教学目标：通过诵读和分析讨论，体味《短歌行》“忧”而奋发、慷慨悲凉的思想感情，为学生学习古诗文提供一个一般性的样例(诵读熟悉－解决词句疑难－领悟思想情感－诵读巩固)。

教学重难点：作者的思想感情。 教学方法：诵读、讲解、讨论。 教学时间：1课时。 教学过程：

第9课时

一、熟悉诗歌

1、导入

这个人大家认识吗？我们在初中的课文《青梅煮洒论英雄》中曾和他见过，《三国演义》电视剧播出后，大家和他也就频频见面了。《短歌行》大家听过吗？在《三国演义》的赤壁之战中，就有一段曹操“横槊赋诗”的场面，唱的就是这首《短歌行》。同学们谁会唱这首歌吗？

遇到古诗文，我们怎样进行学习呢？首先是不管三七二十一，先把它背下来再说。

2、要求学生用5分钟的时间来背诵全诗，之后齐声背诵。

接着再来解决古诗文中的疑难问题。

3、解决难懂的字词句

要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”

4、让2个学生朗读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。

二、分析诗歌的思想感情。

之后，我们再来领悟古诗文的思想感情。

1、讨论分析“名句”。

叫学生说说哪个句子对他有启发。(如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”)

2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。

(1)你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？ (板书

对酒当歌，忧的是人生苦短) (2)那么从本诗后三段来看，作者表达的是什么样的感情呢？求贤。从哪些句子可以看出呢？

作者为了什么而“求贤”呢？

求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志。

(板书

求贤若渴，求的是一统天下)

3、解决“忧”和“求贤”的统一问题： 既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？因为世上 29 多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。(曹操何许人也？) 要求学生讲讲他自己所知道的曹操。(可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事) 结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。(板书

英雄之慷慨悲歌)

三、诵读体会 最后，还是要归结到诵读上来，通过诵读进行巩固。——诵读是学习古诗文的根本大法。

1、让2个学生个读(配乐)，分别叫他们说说为什么这么处理，再简评；再齐声诵读。

2、听歌曲《短歌行》。

板书：

对酒当歌，忧的是人生苦短

英雄的慷慨悲歌 求贤若渴，求的是一统天下

四、归纳：参见学习提示

五、作业：研讨与练习五

归园田居(其一)

教学目标：

1、引导学生体会诗中所表达的思想感情。

2、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。

3、拓展探究，了解诗人的艺术情趣。

教学方法：朗读、品读、比较、探究。

教学时间：1课时。 教学过程

第10课时

一、朗读、探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。

1、学生看图像，听诵读。

2、学生自由朗读诗歌，要求入情入境。

3、学生推荐代表朗读诗歌，要求读出感情，并说出依据。

4、分小组研究，推荐代表发言评论，初步感受诗歌内容。

“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？(以“归”字为核心来解读诗歌)

从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？

朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题。

从何而归？ “尘网”、“樊笼”。

“尘网”、“樊笼”比喻什么？ 官场生活(“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)。

为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？ 对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此 30 十分痛苦。

为何归来？

A、性本爱丘山(本性) 既然“性本爱丘山”，为何要出仕？ “误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。(注意炼字“误”)

养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会*，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？

①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。

所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。(提示：点题句是哪一句？)

B、守拙归园田。

归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？ 如果不“归园田”就不能“守拙”。

反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬(即使是现在，也有类似的现象)。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”(结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事)

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

归向何处？

归向园田

归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

“无尘杂”/有余闲/久/复(注意炼字)——自由、安逸、喜悦。

从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。 小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

5、学生反复吟读“开荒南野际„„鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。

诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣

非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。

“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。

31 “暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。

二、品读、探究，学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。

(课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习。)

1、出示四首诗歌内容。

2、学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。

三、单元教学总结

32

第三单元

兰亭集序

教学目标：

1、深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。

2、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。

3、品味本文精练优美、朴素清新的语言。

教学重难点：教学目标

1、2。教学方法：朗读、讲解、讨论。 教学时间：2课时。 教学过程

第1课时

一、单元教学导引

二、导入

简介作家作品，引导学生参看书下注释①，教师可补充以下内容：王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。

“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。

三、朗读

1、教师范读。要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。

癸(guǐ)丑 修楔(xì) 流觞(shāng) 游目骋(chěng)怀 趣(qū)舍万殊 齐彭殇(shāng)

2、学生齐读。要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。

3、默读全文。要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子含义。

4、文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？ 从字面上看来，“乐”的具体内容一是同道相逢，二是环境幽雅，三是气候宜人；但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，“观宇宙之大”，“察品类之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人物我两忘达到“道”的最高境界。

四、整体感知作品，理清文章思路

全文有3段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。) 记叙兰亭盛况。(乐 )

抒发人生感慨。(痛)

交代作序目的。(悲 )

五、讨论第1段内容

完成研讨与练习一中的1，教学的同时要求学生试背诵。

本段共有6句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?指名学生依次朗读每一句的 33 内容，然后概括出每句话的内容要点。

记叙兰亭盛会：

(1)时间：“永和„„癸丑„„暮春„„”

地点：“„„兰亭„„”

目的：“修禊事也”

(2)人物：“群贤„„少长„„”

(3)环境：“此地有„„，又有„„” ，

(4)活动：“引以为流觞曲水„„”

(5)天气：“„„天朗气清，惠风和畅”

(6)感受：“„„信可乐也。”

讲析过程中，给定短暂时间强化记忆，然后指名学生根据板书内容提示，试背诵。

讨论：这段文字在写法上有什么特点? 写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹„„列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，„„亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

讨论：这段话语言有什么特点? 记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。

六、布置作业

1、背诵第1段。

2、预习思考：作者是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的?抒发了作者怎样的情怀?

第2课时

一、集体背诵第1段

简要复习第1段内容，导人新课。

二、讨论第2段内容

1、教师领读或学生齐读。

2、“俯仰”一词在这一段中两次出现，意思是否相同?引导学生参看注释，理解这两句话的含义。

3、本段教学有一定难度，应先指名学生串讲大意。

4、这段话作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的? 作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。

5、结合研讨与练习一中的2，讨论这段话的议论与上一段的叙事有何联系。

首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

人之相与，俯仰一世 或晤言一室之内(静)

或放浪形骸之外(躁) 欣于所遇(快然自足) 情随事迁(感慨系之) 34 况修短随化 死生亦大矣(岂不痛哉)

6、第2段中“岂不痛哉”是缘何而痛？

第2段在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集，自然快乐，但终有期限，聚会难而短，分离易而长。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之内”，有的“放浪形骸之外”，或静或动，“暂得于心”，但随着时境的变化，心境也随之而发生变化，“况修短随化，终期于尽”，“痛”由此而生。

7、齐读。指导学生在板书提示下试背诵。

三、讨论第3段

交代作序目的，引起后人感怀。

1、指名学生朗读。

2、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情? 这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。

3、如何理解这篇书序行文的巧妙? 作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。

4、全班齐读。

四、归纳总结

全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀？ 本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。

本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，抒发了对人生的无限感慨。语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。

本文的语言特色：

东晋文坛盛行骈文，而王羲之此文，以散句为主，骈散结合，朴素自然而又错落有致。 我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道：“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多。”但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

五、布置作业

1、背诵全文。

2、完成研讨与练习三。

35

3、比较阅读：课外阅读《腾王阁序》，比较与本文在内容和写法上的异同。

赤壁赋

教学目标：

1、掌握有关文言实词和虚词提高理解文本分析能力。

2、比较阅读《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》。

3、了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。

教学重难点：

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。

2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处。

3、体会景、情、理三者内在的联系。

教学方法：朗读、讲解、讨论。 教学时间：2课时。

教学过程

第3课时

一、导入

同学们，你们喜欢旅游吗？人们旅游的时候最喜欢做的事是什么呢？留影纪念。而古人也喜欢出游，尤其是文人墨客，他们出游时最喜欢做什么呢？吟诗作赋。譬如今天要学的散文，就是苏轼所写的一篇文章，虽说游的是假赤壁，写出来的却是好文章，题为《前赤壁赋》。《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》都是其被贬黄州所作。

二、写作此文的原因

这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年( 1082 )作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗名，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。 作者是元丰三所( 1080 )春到黄州的。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了《赤壁赋》(后人叫《前赤壁赋》)和《后赤壁赋》。这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。

三、解读文本 (一)听朗读课文。

要求：①注意字词的读音及断句；②说说你听此文的初步感受。 听完朗读，让学生交流对《赤壁赋》有什么初步感受？在学生发表意见基础上教师归纳：

1、语言上有一种抑扬顿挫的声韵之美。

2、写景上有一种境界开阔飘飘欲仙的感觉。

3、情感上是悲中有乐，乐中有悲。

(二)研读第1段

1、默读，要求疏通句意(略)。

2、朗读，赤壁之景到底怎样，找出描写赤壁之景的句子。

清风徐来，水波不兴／月出于东山之上，徘徊于斗牛之间／白露横江，水光接天／万顷之茫然

3、请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。

36 清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。 板书：画意—美

4、“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？

“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“纵”有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。 如此之美景使作者产生心旷神怡、羽化登仙之“诗情”。 板书：诗情—乐。

此一乐也――山水之乐、诗酒之乐

5、作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何? 景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。

事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。

情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

6、朗读第1段，要求读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情

(三)研读第2段

1、朗读，疏通句意。

2、本段是过渡段。开头继上文写泛舟时的欢乐心情，“于是饮酒乐甚”，古人抒发欢乐之情往往是饮酒赋诗，此处也不例外，“扣舷而歌之”就是写照。作者不仅歌“窈窕之章”，还歌“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”。

多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。而清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二字，则公真意所在。”

你认为文中由乐转悲的原因是什么――是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意？

讨论后教师发表见解(供参考)：美人，一般认为是君王，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋分忧，而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在《念奴娇赤壁怀古》中就感叹“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。

作者的心情于是由对天地自然界的浩渺的赞美引出对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人箫声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，“泣孤舟之嫠妇”。苏轼借助夸张，想象，比喻等手法，把洞箫那种低回的哀音表现得十分形象，真切，连读者也不由得悲伤起来。

3、朗读：体会、揣摩苏子在唱歌时流露的悲情。

四、读熟

示范朗读、齐读全文、自由朗读。

第4课时

一、研读第3段

1、朗读，先疏通句意。

2、客因何而悲呢？

一悲英雄不在(板书)：赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉？”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。这是客悲伤所在。

3、客除了悲叹英雄不在，还有何悲？

37 朗读“吾与子渔樵于江渚之上„„羡长江之无穷”。

渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友。 “寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。”——“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

理想与现实之冲突的悲哀，此二悲也。二悲人生短暂渺小。(板书) “挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”说明理想美好，却难以实现。

理想与现实之冲突的悲哀，此三悲也。三悲理想现实矛盾。(板书) 客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲(英雄不存)，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲(人生不永)，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲(脱世不得)。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子„„”之况。

4、如何理解“客”之所“悲”？ “客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，那么默默无闻的平庸之辈就更连影子读不曾晃动一下便悄然消失了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

二、研读第4段

1、朗读第4段，疏通文意。

2、面对客人的回答，苏子是怎样表达自己的观点的？

苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。板书：由情入理

3、那苏子认为该怎样度过人生呢？

大自然是个无穷宝藏，江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。 正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。

苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)，“共适”论(清风、明月吾与子共适)。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。

作者丢开个人的愁怀，抒发欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。“苏子”的回答，照应文章开头的写景，以明月江水作比，说明世界万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

4、怎样理解作者在官场失意之时的“乐”情？

作者积极入仕，抱负远大，但却人生失意，在激烈竞争中屡遭贬谪，又因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸。后谪居黄州，倍感苦闷，但对生活却从未失去信心，常借游赏山水之机，力求排遣郁闷心情。

苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

苏轼对客做出的回答，也是对自己做出的回答，从容而大气。人世间的一切荣辱、得失、38 忧乐甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的怀抱里可以寻得精神上的超脱。

二、研读第5段

1、朗读，疏通文意

2、此时，客之心情如何变化？

客喜而笑—感情一扫悲伤而变得开朗乐观，

杯盘狼籍—以杯盘的杂乱来反衬苏子与客人内心世界的舒坦、宁静。

3、由此，我们得出《赤壁赋》的感情线索是乐—悲—乐。那么，前后两“乐”相同吗？为什么？

第一阶段的乐是一种偏重于感官的愉悦，美景使作者暂时忘忧，主观上力图避开内心烦扰而获得的暂时的陶醉；而在最后阶段的乐，是一种达观之乐，是对生命真谛、宇宙真谛大彻大悟之后的至乐，是一种勇于直面现实而经过深刻体悟之后的乐。无可置疑的是，这后一种乐(审美体验)远比前一种更稳定，更持久，更深刻。

4、文中的“客”真有其人吗？

文中客和“我”对话，实质是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。

客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。在《念奴娇·赤壁怀古》词里不也说“人生如梦”吗？

主和客其实是苏轼人生的两个层面

主—作为道者的苏轼—达观—因缘自适，随遇而安

客—作为儒者的苏轼—悲观—人生短暂，生命渺小

三、课堂讨论

1、找出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。(前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。)

描写风月：

月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

月照：明月„„吾与子之所共适。

月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

议论风月：

客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。

客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎？

苏子以月借喻人生：明月„„是造物者之无尽藏也。

2、明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。

客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲(英雄不存)，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲(人生不永)，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲(脱世不得)。以上三悲都是从小我的观点的出的。

悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子„„”之况。

苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)，“共适”论(清风、明月吾与子共适)。

议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。 由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。

39

3、写法鉴赏(结合学生作文的角度讲解，提高写作) 苏轼的《赤壁赋》紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。

(1)写景、抒情、议论的紧密结合

全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第1段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

(2)优美形象，善于取譬的语言特色 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。”(马积高《赋史》)

四、作业：词句梳理

1、通假字

①举酒属客

属—嘱

②浩浩乎如冯虚御风

冯—凭

③山川相缪

缪—缭

④举匏樽以相属

属—嘱

2、词类活用

①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

舞、泣：使„„跳舞，使„„哭泣(使动用法)

②顺流而东也

东：东去(名作动) ③侣鱼虾而友麋鹿

侣、友：以„„为伴侣，以„„为朋友(意动用法)

3、特殊句式

①凌万顷之茫然

(定语后置)

②何为其然也？

(宾语前置)

③而今安在哉？

(宾语前置) ④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。

(谓语省略，省略句)

⑤而又何羡乎！

(宾语前置)

⑥是造物者之无尽藏也 (判断句)

4、成语

遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉

板书

第1段—月夜泛舟的陶醉

游

景乐 (以景动人) 第2段—悲凉箫声的伤感

“水月”歌

情悲 (以情感人) 第

3、4段—人生失意的悲情

问答

理喜 (以理警人) 内容结构：

第1段：夜游之乐－－

美事：

美景：

40 美感：

第2段：主客异现－－

主人：乐甚、歌之、美梦

客人：呜然、舞蛟、泣妇

第3段：乐极生悲－－

生活空虚

生命短暂

欢乐难久 第4段：因悲生悟－－

变换角度

摒弃贪欲

及时行乐 第5段：随遇而安－－

嬉笑、不知

游褒禅山记

教学目标：

1、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。

教学重难点：

1、从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

2、之、以的用法。

教学方法：朗读、讲解、讨论。 教学时间：2课时。 教学过程

第5课时

一、导入新课

1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？ 《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。

2、这些游记共同的侧重点是什么？

抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。

二、简介作者及课文

1、王安石，字介甫，号半山，宋朝临川(今江西省临川)人。后被封为“荆国公”，人称 “王荆公”。“唐宋八大家”之一。作品有《临川集》《临川集拾遗》等。

2、本文是王安石34岁时的作品。4年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主改革政治；16年后(1070年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。

3、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“*”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

三、讲解文章的主旨

1、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音： 以其／乃华山之阳／名之也

41 而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也

此所以／学者不可以／不深思而慎取之也 无物以相(xiàng) 之

长乐王回深父(fǔ)

2、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。

讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

3、作者说“不能至”是指什么说的？ 不能至洞的深处，不能见“非常之观”。

这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

因为已经“尽吾志”了。

“尽吾志”是什么意思？

为实现自己的愿望作最大的努力。

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？ “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

“极夫游之乐”是指什么说的？

至洞之深处。

为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？ 从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。

你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？

“无限风光在险峰”。

再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？

“随之”。 小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。 本文是王安石34岁时的作品。4年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；16年后(1076年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。

四、课堂小结

本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？

从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。 可见第

1、2段是记游部分。

作者发了哪些议论？

“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。

前一点是由什么事情生发出来的？

游后洞而未能“极夫游之乐”。

后一点呢？

“有碑仆道，其文漫灭”。

可见第

3、４段是议论部分，分别照应第

1、2段。由学生讨论，明确文章结构。

42 第一部分(

1、2)：记游山所见及经过。第二部分(

3、4)：写游山的心得。第三部分(5)：游山的时间及同行者。

五、诵读第１段

１、教师先范读一遍，然后领诵一遍。

教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题。

褒禅山亦谓之华山——哪一个是本名？(华山。)哪一个是别名？(褒禅山。)从什么地方看出来的？(以故其后名之曰褒禅——此前不叫褒禅山；有碑仆道„„曰“花山”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。) 唐浮图慧褒„„名之曰“褒禅”——这句说别名来由。下句“今所谓„„庐冢也”作补充，证明此说正确。

距其院东五里„„名之也——华山洞，这里是指前洞还是指后洞？(后洞，下文可证。)这句介绍华山洞名由来。

2、学生练习背诵。

六、课堂练习实词：

道：①道路

有碑仆道

②说、讲

何可胜道也哉

③道理

传道受业(《师说》)④正确的方法

策之不以其道(《马说》)。

文：①碑文，整篇文章

其文漫灭

② 文字

独其为文 卒：①死

卒葬之

②士兵

疲敝之卒

③终于 词类活用：

舍：筑舍定居，名词活用为动词

始舍于其址

名：①命名，称呼，名词活用为动词

名之曰褒禅

②说清楚，说明白，名词活用为动词

而莫能名者

穷：穷尽，走到头，形容词活用为动词

好游者亦不能穷也

为什么说“华(huá)山”是“音谬”？ 古文无“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。 以其乃华山之阳名之也

在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，(所以)这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。

４、学生齐背与个别检查。板书

第一部分(第

1、2段)记游山所见的景物和经过 第1段：介绍褒禅山概况 第2段：记游华山洞经过

八、课后作业

1、背诵第1段，熟读第

2、3段。

2、完成研讨与练习二，将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

第6课时

一、检查作业

“其”字在文中有20处之多大致可分为5种类型：

①指示代词，那、那个、那些。

②人称代词，它 (他)。

43 ③人称代词，表领属关系，它(他)的。

④人称代词，活用为第一人称，我、我们、自己。

⑤助词，表示反问语气，难道。其孰能讥之乎。

以故其后名之曰——代词，那(此系远指，指褒禅埋葬之时) 距其院东五里——代词，这(此系近指，指慧空禅院)。

独其为文犹可识 ——代词，它(代仆碑)。 问其深，则其好游者不能穷也 ——前“其”：代词，它(代“穴”)。后“其”：代词，那些(远指，作“好游者”定语)。

盖其又深，则其至又加少矣 ——前“其”：代词，它(代后洞)。 后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

以其求思之深而无不在也 ——代词，他们(指古人)。

其孰能讥之乎？——语气副词，表反问，岂、难道。

而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词，指自己。

既其出——助词，无义。

视其左右——代词，洞，洞壁。

谬其传——代词，它(代山的名称)。

咎其欲出者——代词，那些(指欲出者)

二、讲读第2段

1、学生讨论问题。

概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。 记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比： ①前洞的平旷与后洞的幽深对比；

②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；

③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；

④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。 作用是为第二部分的议论作铺垫。

2、全班朗读课文两遍。

三、讲读第3段

1、指名朗读、口译第3段，重点掌握如下词句：

实词：

观：①观察、看

古人之观于天地„„

②景象

非常之观

③guan建筑物的一种，大王见臣列观(《廉颇简相如列传》)

得：①能够

不得极夫游之乐

② 心得、收获

往往有得

夷：①平坦

夫夷以近

②铲平、削平

今操蔓夷大难(《赤壁之战》) ③中国古代对少数民族及外国的一种蔑称

南抚夷越(《隆中对》)

相：①xiàng帮助、辅佐

无物以相之

②xiàng宰相、丞相

操虽托名汉相(《赤壁 44 之战》)

虚词：

以：介词：①因、由于

以故其后名之曰“褒禅”

② 用来、拿

无物以相之

连词： ①表并列

险以远

②表承接

由山以上

古今异义：

非常：不寻常、非同一般，是两个词。

句子：

故非有志者不能至也

双重否定句，强调“志”的重要。

然力足以至(而不至)焉，于人为可讥„„

中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

2、引导学生讨论以下问题：

本段着重写什么？

写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？

①用一“叹”字紧承上文，领起全段。

②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。 ④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。 作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

四、讲读第４段

１、指名朗读、口译，重点掌握如下词句：

实词：

悲：①感叹、叹惜

余于仆碑，又以悲夫古书之不存

② 悲哀

不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)。

胜：①尽

何可胜道也哉

②能承担，禁得起

沛公不胜杯构 (《鸿门宴》)

③ 优美的

予观夫巴陵胜状 (《岳阳楼记》)

④胜利

终不能加胜于赵 (《廉颇蔺相如列传》)

词类活用：

谬：弄错，形容词活用为动词

后世之谬其传

传：流传下来的文字，动词活用为名词

后世之谬其传

2、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？

作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第1段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

45

五、讲析第5段

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。

同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

能使行文简洁，避免横生枝节。

六、全班齐读

3、

4、5段

第一部分(第

1、2段)记游山所见的景物和经过 第1段：介绍褒禅山概况

第2段：记游华山洞经过

第二部分(第

3、4段)阐述志、力、物内在联系 第3段：写游山心得

第4段：指出研究学问要“深思而慎取”

第三部分(第5段)补叙同游的有关情况

七、讨论问题

本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？ 从过渡衔接、两部分在文字上的前后呼应、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。

1、两部分之间使用了过渡句：第2段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第3段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

2、文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷„„记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

3、作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。

八、自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。

九、布置作业

1、思考研讨与练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。

2、完成研讨与练习

三、四。

十、单元教学总结

46

第四单元

就任北京大学校长之演说

教学目标：

1、结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

2、理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

3、理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。

教学重难点：

1、结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

2、结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。

教学方法：讲解、讨论。 教学时间：1课时。

教学过程

第1课时

一、单元教学导引

二、明确目标

1、结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

2、结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。

三、整体感知

1、导入新课

《就任北京大学校长之演说》是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义，必须先了解当时的社会现状和北大的发展历程。

北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。 京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。

在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。本文就是他这兰思想的集中体现。

2、朗读课文、把握文意。

3、分析文章思路。

在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛 47 而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。

首先，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。他尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子，在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中肯綮。

第二点则着眼于品行，这一点也是有的放矢的。五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。这些教诲既严肃认真又体贴入微，可谓语重心长。

为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。

第三条，是从个人修养方面来说的。他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。

这三点看起来并不复杂；但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的基础。

演讲辞的最后，作者告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。

四、研习文章

1、朗读并积累词语

干禄

终南捷径

弭

肄业

容有底止

当轴日偷

鲜 相勖

訾詈

2、作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实意义。就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。

3、本文在结构上有什么特点？

48 在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。

4、本文在语言上有何特点？

在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。

五、总结、扩展

理清本文的总体思路和局部思路，理解这篇演说辞的思路是怎样一步步变化发展的。理清了思路，既可以帮助理解课文内容，又可以提高思维能力，对写作也有帮助。

六、布置作业

完成研讨与练习

一、

二、三。

我有一个梦想

教学目标：

1、整体感知全文，把握情感脉络。

2、体会演讲辞激情飞扬、极富感召力的语言特点。

3、感受马丁·路德·金为民请命的战斗精神和反对“以暴易暴”的远见卓识。

教学重难点：

1、整体把握演讲辞情感脉络的基础上，用朗读再现强烈的鼓动性和巨大的号召力。

2、理解马丁·路德·金提出的“非暴力抵抗”的斗争方式。

教学方法：讲解、讨论。 教学时间：1课时。 教学过程：

第2课时

一、导入

1955年12月1日，在美国蒙哥马利市的一辆公交车上，发生了一桩再平常不过的事：一个叫罗莎·帕克斯的黑人裁缝因为拒绝为白人让座而遭到逮捕，理由是蔑视蒙哥马利市关于公共汽车上实行种族隔离的法令。

当拒绝乘坐公交车的口令通过一个教堂传到另一个教堂的时候，几乎所有的黑人都给予了响应。他们忍受着难以想象的艰难困苦，奔走在家和工作的地方之间。为此，许多黑人被白人老板解雇。但他们并没有屈服，他们坚信一个人的尊严是上帝赐予的，任何律法和威权都不能将其剥夺。因而当他们唱着灵歌，唱着那些由祖先们的苦难浸泡出的深沉旋律、手挽着手上班时，路两旁的许多人泪流满面。

1960年1月31日，一个叫裘瑟夫·迈克乃尔的黑人大学生，来到一家连锁店的吧台买酒，遭到拒绝，理由是“我们不为黑人服务”。

黑人大学生平静地进入任何拒绝为黑人服务的地方，礼貌地提出要求，以最有尊严的目 49 光请求服务，得不到就不离开。为此，许多大学生遭到围观、嘲弄、甚至身上被浇满番茄酱。但他们不卑不亢、不喜不怒，得不到服务，就坐在那里做作业，读书，研究学问。

这是一场黑人民权运动。它的领导者就是马丁·路德·金，他意识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性反抗的时机成熟了，他号召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向这个充满歧视的国家发起挑战。

1963年8月28日，马丁·路德·金在首都华盛顿广场的林肯纪念堂前，举行了规模浩大的黑人集会。他面对25万听众，发表了著名的演讲《我有一个梦想》。让我们走近马丁·路德·金，重温一下那激动人心的伟大历史时刻。

二、整体感知

1、“我有一个梦想”中的“我”指的是谁？有什么样的梦想？这三者之间是什么关系？

不仅是马丁·路德·金，更是千千万万的黑人同胞。

首先要争取正义和公正(“当我们行动时，我们必须保证向前进，我们不能倒退，现在有人问热心民权运动的人，‘你们什么时候才能满足？’”“我们现在不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。”指通过黑人民权运动，要还黑人以正义和公正。在马丁·路德·金看来实现正义和公正是最基本的要求，是有可能通过斗争来实现的。) 其次梦想人人生而平等(“我梦想有一天”满怀对未来美好生活的憧憬，这是梦想的核心内容。) 再次是终于自由的理想境界(“有了这个信念„„终有一天，我们是会自由的”，如果人人平等的观念深入人心，终有一天我们会达到自由的理想境界。)

2、怎样才能实现梦想？

有坚定的信念(“要求兑现诺言”“时间的紧迫性”“黑人的决心”)和正确的方法(采取“非暴力抵抗”的方式)

3、马丁·路德·金为什么会有这样的梦想？对此他的感受又如何？ 面对“黑人还没有得到自由”这一悲惨的事实，对此马丁·路德·金心情非常悲愤。 小结：黑人所处的极端恶劣的生存环境，激起了马丁·路德·金的悲愤。他号召成千上万的黑人团结起来，怀着坚定的决心去争取民权运动的胜利。首先把正义和公正还给黑人，将来能实现人人生而平等，最终不论种族，不论宗教信仰，都能达到自由的境界。

通过整体感知，我们了解了演讲辞严密的逻辑结构，现在我们一起来感受它的情感力量。

三、设计问题，引导学生深入理解课文，从而整体把握文意

1、思考：

(1) 这一次演讲是针对什么人的？

(2) 这一次演讲的时间。地点和场合各是什么？

(3) 这次演讲涉及哪些内容？

(4) 这次演讲想达到什么目的？ (5) 马丁·路德·金梦想中的种族主义灭绝是什么样子？ (6) 马丁·路德·金的梦想中的完全平等自由的新境界是什么样子？

2、学生分组讨论，指定学生发言。

(1)主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。

(2)这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织25万人的集会上。

(3)要求自由、民主、种族的平等。

(4)进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。

(5)我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么

50

《高中语文教学设计范文.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档