民族舞蹈教案模板
推荐第1篇：民族舞蹈鉴赏
苗族舞蹈《水姑娘》
鉴赏
年级：大
二
学院：通 信 学 院
专业: 通行工程大类 姓名：周
洪
性别：
男
学号：2012019030017
1这学期上了民族舞蹈鉴赏课，我有很多感受，也收获了很多。上课时幽默风趣，性格热情开朗的何洋托美次仁老师老师给我们播放并解析了许许多多的舞蹈视频，其中有气势磅礴的蒙古族舞蹈—《奔腾》，有热情奔放的彝族舞蹈—《七月火把节》，有委婉动人的傣族舞蹈—《孔雀舞》，有催人泪下的山西舞台剧—《一把酸枣》、、、、、、、、这些让我们大开眼界，饱览了我们中国各族的各具特色的民族舞蹈，我也从中感受到了民族舞蹈与现代舞蹈不一样的魅力。我明白到民族舞蹈也有现代舞蹈的激情，但也是现代舞无法代替的，它能让我们看到各个民族不一样的魅力。
说起少数名族，我最熟悉的应该就是苗族了。虽然苗族的聚集地主要在贵州、湖南、云南等等，但恰好就在我的家乡四川省宜宾市的兴文县、珙县以及筠连县，有着这么一个我十分喜爱的少数民族，他们能歌善舞，人人会唱歌，人人会跳舞，服饰也十分独特而漂亮，他们被称为“歌舞的民族”。虽然我对他们也不是很了解，但是这次写民族舞蹈鉴赏，当然写苗族的舞蹈是最好不过了。
说实话，我对苗族舞蹈也不是很了解，我知道苗族舞蹈内容相当丰富，有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等等。但顿时不知道该去鉴赏哪种舞蹈，于是，我特意去网上搜一段苗族舞蹈来欣赏，偶然间搜到了贵州苗族的民间舞蹈《水姑娘》。它深深吸引了我。
“一群苗家女子，嬉戏在花溪河旁，那清澈的花溪水，时而碧
2波起伏，时而水波涟涟。水一样的苗家姑娘，把缠绵悱恻的柔情，融进了清波绿水间。在如梦如幻的意境中，舞蹈《水姑娘》展现出这般千娇百媚的苗家少女。她们如水般剔透晶莹她们如水般风情万种。” 《水姑娘》正如字幕中写道，《水姑娘》让我看多了苗族姑娘如水般的柔媚。舞蹈里面苗族姑娘都身着靓丽的苗族服饰。姑娘们的服饰是极为精致的,使用银饰炼成的花环,蓝绿色的衣裙映衬着她们的秀美,表现了她们如水般的特点。一身以蓝绿色为主的长的百皱裙，也似乎呈现出流水的清澈。
开头的场景,背景音乐宁静优美，有涓涓流水声，让我仿佛看到一条清澈的溪水从眼前流过。三个俊秀的姑娘, 脸上含着甜甜的笑意，婷婷袅袅，嬉戏水边，仿佛在以水充镜,轻柔地抚摸着自己的面庞,眼神中充满对山水的眷恋,她们偶尔慢慢地翩翩起舞，偶尔用手扶住自己的脸颊，似乎可以看到苗族女子一丝的害羞 。她们素雅，她们亮丽，耐人寻味，让人心动、、、、、、这一段给人较为幽静的感受。 接着，慢慢地越来越多的苗族姑娘们加入了进来。姑娘们动作上也放大了幅度,时而扭动迷人的细腰，时而像是在划水，时而摆动长长的裙子，婀娜多姿。渐渐地，舞蹈气势越来越强大,姑娘们表达的情感很热烈,我看到的不再是苗族姑娘之前那种缠绵悱恻，而是看到她们的热情，可以看出她们对家乡山水喜爱。
撩几缕长发，卷起浪花点点，掬一汪清水，揉进思念万千，悠悠的笛声开始响起，铿锵的小鼓敲起，少女们翩翩起舞，纤细的蛇腰冉冉地弄出绚丽夺目的舞姿，她们用长眉，妙目，纤指，蛮腰，用簪
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上的花朵，腰间的皱裙，用眼波流动的风情，轻绘出了山的曼妙，用那一扭腰的婀娜多姿，那一抬腕的百回千转，舞出了贵州花溪山水的美轮美奂。舞出了苗家少女的千姿百态。其中的一个场景，我印象十分深刻。姑娘们围成了一圈,上身强烈地颤动,手拉手围成一圈,一个个依次身体由上往下地起伏,场景效果又显现出水波，感觉她们就是在水中嬉戏，溅起阵阵水花，十分地逼真。台下顿时响起了掌声。这里美轮美奂相当感人。
最后，舞蹈进入了尾声,开始与舞蹈第一部分互相照应，苗族姑娘们的动作开始变缓慢，静静地抒发她们对水的眷恋以及热爱。最后一幕一女子手捧着水让水从手中慢慢流下，为舞蹈起到了画龙点睛的效果。
舞蹈背景效果也十分的好，音乐有起伏，刚开始流淌着山水的声音,接而就是柔美的鼓点,苗语也渐渐进入,鼓点的强烈也随着情节的需要而切入。舞台灯光布景也是非常精准的,从蓝色底调映衬着景色的幽静,到高潮部分的红光推动高涨的氛围,结尾部分蓝光。十分有意蕴。
看完这个舞蹈，我感触很深，仿佛来到了一个苗族乡的山水间，亲身感受到了苗族秀丽山水，看到了如水般的柔媚，婀娜多姿的苗族姑娘。
以上便是我看完苗族舞蹈《水姑娘》后的感受。上了老师的课后，自己收获很多。明白民族舞蹈必须需要人们一代代地传承下去，它是我们精神文化不可缺少的一部分。各民族的舞蹈代表了他们自己的民
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族特色，也过多或少反应了民族的风俗及生活习俗。民族舞蹈继承了民俗文化，更是发扬了民俗文化。可见民族舞蹈在我们生活之中作用之大。
最后，说一点我上这门课的感想。作为一个工科的学生，我深深感受托美次仁老师的民族舞蹈鉴赏课对我们的作用之大。当初选选修课的时候也没多想，就选了这门课。本来以为上课没多重要，第一次去就准备写写其他作业，可是自从上了一节老师的课，就喜欢上了这门课。老师讲得很好，很有激情，也注重实践，在学习民族舞蹈之余，给我们聊了很多感兴趣的事，自己总是听得津津有味。这门课让成天埋头在工科课本的我们能放下心来接受艺术的熏陶洗礼，陶冶了我们情操，修养身心。它让本来对艺术一无所知的我们能有机会了解到各民族的舞蹈以及文化，并让我们能喜欢上民族舞蹈。这真是一门值得我们上的选修课！
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推荐第2篇：民族舞蹈教学大纲
民族舞蹈教学大纲
性质、目的：
舞蹈是一个肢体语言的艺术，它通过优美的音乐旋律使舞者展现出美丽舞姿给你们带来快乐，同时也使自己在舞蹈的过程提高身体素质。
根据老年朋友的特点和实际情况，制定舞蹈教材，以示范、分解动作的讲解，由手指、手位、脚位基本功训练，中华民族民间舞动作练习，使学员在脑力、体能上得到提高，让身体更加协调和灵敏，不断改进身体姿态，让学员感到“我健康、我快乐、我美丽”。
教学内容 （学时32-34时） 第一学期
1、芭蕾舞、初级形体训练
2、不同舞蹈手指发运用，节拍练习。
3、手位运用训练
4、脚位训练
5、地面形练训练
6、中间形体训练
7、组合舞练习
8、学跳5-6个舞蹈 第二学期
1、加强提高第一学期训练内容
2、手位组合训练
3、脚位组合、跳跃力度训练
4、气息的提沉训练
5、头部、眼睛训练
6、表演、表情训练
7、能独立完成舞蹈，提高表演技能
8、学习5-6个舞蹈
推荐第3篇：民族舞蹈主持词
民族舞蹈历史悠久，源远流长，在历史的长河中不断发展，深受人民欢迎，下面是民族舞蹈主持词，欢迎参考阅读！
民族舞蹈主持词
1尊敬的各位领导、各位来宾、同志们、少数民族朋友们：大家好!
五千春秋水茫茫，
一朝澎湃出太阳!
一九一八年的十月，从苏维埃阿芙乐尔号巡洋舰发出一声巨响——它把古老的中国震荡，并给迷茫中的中国指明了前进的方向。
于是，中国，于无声处春雷响，万水千山胆气壮!
一九二一年的七月，从嘉兴南湖的游船上发出一道刺眼的闪光——它把混沌中的东方照亮，给中国革命带来了漫天的曙光。
于是，中国，开天辟地第一回，五湖四海起波浪!
于是我们的党从50名到8000万——他们前赴后继，挽起了东方的臂膀，擎起了华夏的脊梁。
从此，中华民族在她的带领下从胜利走向新的胜利;
从此，中华民族在她的旗帜下从辉煌步入新的辉煌!
由通化市人民政府主办、通化市民委、通化市文体局、通化市广电局承办的通化市少数民族庆祝建党九十周年暨第三届文艺汇演现在正式开始!
1、首先请欣赏大合唱《节日欢歌》、《祖国不会忘记》。演出单位：通化师院分院。领唱：张郁、张洪波、彭贺;指挥：高艳杰。
2、七月红旗飞扬，
七月心潮激荡，
七月鲜花如海，
七月赞歌嘹亮。
七月，长白山万木葱茏，
七月，鸭绿江流淌欢畅。
七月，山城飘荡着吉祥，
七月，通化各族儿女心儿向着党!
接下来请欣赏歌舞表演《歌唱新生活》。演出单位通化市朝鲜族中学。演唱：韩哲(朝鲜族)、安花时(朝鲜族);伴舞：通化市朝鲜族中学舞蹈队。好，掌声有请。
3、这是雪山上飞来的苍鹰，挥动着有力的翅膀;
这是布拉达出发的精灵，张扬着雪域的力量。
好，下面我们共同请欣赏藏族舞蹈《青春踢踏舞》。演出单位：65367部队;表演者藏族康勇等。
4、一段精彩的藏族舞蹈之后，大家将欣赏到的是萨克斯五重奏《八景歌》。演出单位：二道江区，演奏：黄敬恰(朝鲜族)、崔正根(朝鲜族)、李国华(朝鲜族)、于春海(满族)、郭世文(满族)。掌声有请。
5、我国是一个多民族和睦相处的大家园;通化同样是一个多民族团结互助的和谐大家庭。在党的民族政策光辉照耀下，通化市各族儿女齐心协力，艰苦奋斗，共同开辟、建设了通化这块神奇的热土，为通化的繁荣、发展、进步奉献了聪明和智慧。
通化的辉煌饱含着通化各民族人民的心血和汗水，通化的光荣同样饱含着通化各族人民的辛劳和付出，他们让我们的人民充满了幸福，他们让我们的生活洒满了——喜悦。接下来让我们共同欣赏朝鲜族舞蹈《喜悦》。演出单位：通化县朝鲜族小学。
6、一段精彩的朝鲜族舞蹈之后，大家将欣赏到的是二重唱《阳光路上》。演出单位：集安市朝鲜族文化馆。演唱：崔红(朝鲜族)、白金刚(满族)。伴舞：集安市艺术团。大家掌声有请!
7.回族，是通化少数民族中人口较多的民族之一。在长期历史过程中回族在吸收维吾尔族、蒙古族等生活习俗的同时依然保持着明显的民族习惯和习俗。在通化的建设与发展中，同其他少数民族一样具有不可替代的作用。接下来大家将要欣赏到的是回族舞蹈《赛俩姆》，由辉南县少数民族艺术团倾情奉献，大家掌声有请。
8、接下来，大家即将欣赏到的是两位回族朋友带来的京剧《智取威虎山》选段。演出单位：东昌区，演唱：马云起、李全中。大家掌声有请。
9、【朝鲜族舞蹈《长白鼓韵》，演出单位：梅河口市朝鲜族中学。】
10、刚才大家欣赏到的是朝鲜族舞蹈《长白鼓韵》，演出单位：梅河口市朝鲜族中学。让我们用掌声再次对他们的精彩表演表示感谢!
朝鲜族是通化市的主要少数民族，以能歌善舞著称。全市各地都有分布。
朝鲜族是我国也是我市具有代表性的少数民族之一。他们和全市各民族人民一道共同缔造了通化精神和通化的辉煌。
接下来让我们继续欣赏朝鲜族朋友带来的精彩节目——钢琴协奏曲 《保卫黄河》。演出单位：通化市音乐家协会乐队。钢琴伴奏：朴娜恩(朝鲜族);指挥：李大铉(朝鲜族)。
11、近年来，不断有藏族朋友来通化学习和工作，他们和其他少数民族一道融入了通化的建设和生活，共同创建着通化的文明。
藏族具有悠久的历史。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了，在两汉时就已经与汉朝发生密切的政治、经济联系。接下来请欣赏藏族舞蹈《祝福》。演出单位：通化师院分院。
12、顶水，是朝鲜族妇女在长期的劳作和生活中形成的一项绝技。她们不仅能够在生活中用头顶起重重的水桶或水罐，而且还能够翩翩起舞。好，接下来就请大家欣赏朝鲜族舞蹈《顶水舞》。演出单位 梅河口市朝鲜族小学。
13、在白雪皑皑的天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族，他们的名子叫——维吾尔。史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。后来，由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙新疆。
我们知道“维吾尔”就是“团结”、“联合”的意思。那么今天，我们就“团结”、“联合”起来，共同领略维吾尔族舞蹈《西域风情》。演出单位：柳河县。表演者：杨湘萍(回族)。
14、【朝鲜族舞蹈《喜迎党的生日》。演出单位：通化市朝鲜族老年协会。】
15、刚才大家欣赏到的是朝鲜族舞蹈《喜迎党的生日》。演出单位：通化市朝鲜族老年协会。让我们用掌声再次对他们的精彩表示感谢!接下来，让我们共同欣赏小提琴协奏曲《阿里郞》。演出单位; 通化市音乐家协会乐队.小提琴演奏：曹永爱(朝鲜族);指挥：李大铉(朝鲜族)。
16、满族是中国最古老的民族之一，也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。目前满族人口已超千万，居少数民族第二位。
满族自称“满洲”，意思就是“吉祥”。满族历史悠久，渊源可上溯到商周。 “白山黑水”，特别是我们脚下的这块土地是满族先民的发祥地。
下面让我们欣赏满族音乐小品《江山无限》。演出单位：辉南县少数民族艺术团。表演者：朱永田(回族)、孙淑艳(满族)。
17、【 舞蹈《Nobody》、演出单位：通化朝鲜族青年舞蹈队。】
18、刚才大家欣赏到的是舞蹈《Nobody》、演出单位：通化朝鲜族青年舞蹈队。
接下来让我们欣赏另一个朝鲜族舞蹈《农乐舞》。演出单位： 集安市朝鲜族文化馆。
朝鲜族舞蹈主要有假面舞、剑舞、长鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。
农乐舞是朝鲜族舞蹈中最典型的一个舞蹈。其特点是动作幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美，节奏也富于变化。好，我们共同欣赏吧。
19、红旗飘飘，90年过去，我们始终与时代同行，历经数不尽的坎坷和悲怆;
红旗飘飘，90年过去，我们和与祖国继续同行，创造者一个又一个奇迹和辉煌。
今天，我们正处在继往开来的新时期，我们的民族从没有这样豪迈，是啊，因为，继往我们能够开来;
今天，我们正处在承前启后的新时代，我们的民族从没有这样富强，
是啊，因为，启后我们能够再创辉煌!
你看，中国正在进行——
你听，我们正在上演——中国进行曲。请欣赏大合唱《中国进行曲》。演出单位：通化师院分院。指挥：高艳杰;伴舞：通化师院分院舞蹈队。
尊敬的各位领导、各位来宾、同志们、少数民族朋友们：由通化市人民政府主办、通化市民委、通化市文体局、通化市广电局承办的通化市少数民族庆祝建党九十周年暨第三届文艺汇演到此结束!
我们衷心祝愿民族团结之花越开越艳!
我们衷心祝愿各民族人民紧密团结，为振兴通化再立新功!
我们衷心祝愿通化民族大家园的明天更美好!
民族舞蹈主持词
2甲：各位领导，各位来宾，
乙：亲爱的老年朋友们，
合：大家好!
甲：首先我们代表克拉玛依区老年协会及天山路街道对参赛队伍、参赛选手
合：表示热烈的欢迎!
乙：秋高气爽，人寿花香;不是春光，胜似春光。
甲：秋韵如画，淡淡的秋风中一缕丹桂，轻香满袖，诗情满怀。
乙：秋情伴舞，莹莹点点的秋露，在飒飒的红叶上翻腾跳荡!
甲：步步登高开视野，年年重九胜春光。
乙：尊老、敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德，也是社会现实的需要。
甲：做好老龄工作是构建和谐社会的关键环节，其地位非常重要。
乙：身体强壮、有力，健康的美是青春的财富，
甲：而智慧的美，则是老年人特有的财产。
乙：以往，你们为油田献计献策，硕果累累，有过突出的贡献;
甲：今天你们又要把青春的力量，献给永不衰老的事业。
乙：莫道桑榆晚，为霞尚满天。
甲：克拉玛依区第四届“银龄风采”舞蹈大赛
合：现在开始!
一、根据抽签结果，今天第一个出场的是由金龙镇老年分会选送的舞蹈《和谐大家园》，舞蹈体现了居民共同建设和谐社会的热情和创造力，我们以热烈的掌声欢迎他们上场。
二、下面是由胜利路街道老年分会选送的舞蹈《草原姑娘》。舞蹈以蒙古族舞蹈语汇表现出马背上的民族秀丽多姿，草原上的精魂，奔腾向前的风采，欢迎他们的精彩表演。
三、第三个出场的是银河路街道老年分会选送的舞蹈《我和祖国在一起》，舞蹈表现了油城人民在金秋十月欢庆祖国的华诞，祝愿祖国繁荣昌盛，祝愿人民幸福安康!好，欢迎他们的精彩表演
四、砂锅里的水呀哗啦啦，泡出阿妈的盖碗茶，细细品呀，慢慢的尝，百年风味难忘下。下面请大家欣赏一段回族舞蹈《阿妈的盖碗茶》由天山路街道老年分会推荐。我们共同欣赏!
五、维吾尔族舞蹈历史悠久，源远流长，在历史的长河中不断发展，深受人民欢迎。下面我们共同欣赏由昆仑路街道老年分会推荐的维吾尔族舞蹈《丰收的果实》，我们掌声有请。
六、下面为大家隆重推出五五新镇老年分会舞蹈队，她们平均年龄54.6岁，为了参加本次银龄风采舞蹈大赛，她们自编自制服装，用舞蹈表达她们衷心的祝福，请欣赏她们的藏族舞《翻身农奴把歌唱》，掌声有请。
七、昔日戈壁荒漠，今日碧水翻波;五十年风雨，五十年拼搏，石油人满腔热情，激情飞扬浩瀚大漠。请欣赏由金龙镇老年分会推荐的哈萨克族舞蹈《激情沙漠》
八、天山南北，瓜果飘香，丰收时节，歌声荡漾;军民一家，鱼水情深，和谐欢歌荡漾在希望的田野上。请大家欣赏由胜利路街道老年分会选送的维吾尔族舞蹈《丰收的铃铛》
九、阿拉木罕什么样，长得不高也不矮，阿拉木罕住在那里，吐鲁番西360里，维吾尔族舞蹈《阿拉木罕》表现出少数民族个性的率直和对思念的热情释放，请欣赏由银河路街道老年分会推荐的舞蹈《阿拉木罕》
十、前面我们欣赏了汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、藏族的舞蹈，现在上场的是由天山路街道老年分会推荐的塔吉克族舞蹈《慕士塔格下的人们》，舞蹈表现了在世界屋脊上生活的塔吉克族姑娘和老人们热爱自己的家园，享受幸福生活。
十一、我们用歌声表达对这座城市的热爱，我们用舞蹈传递对这座城市的憧憬。舞蹈《欢乐的克拉玛依》以哈萨克族原生态舞蹈语汇跳出了油城人民和谐的生活，喜悦的心情，选送单位昆仑路街道老年分会。大家欢迎!
甲：亲爱的老年朋友们，我们常说“人老不失戎马志，余热生辉耀九重”
乙：老年只是青年的开花结果，是一个更成熟更卓越的青年;皱纹只不过是表示原来这里是有过笑容的地方，
甲：红颜未虚降龙伏虎，白发带笑铺金叠翠。
乙：让我们共同努力，为创造和谐克拉玛依，为打造克拉玛依独特的老年文化发挥潜能、奉献余热!
甲：克拉玛依区第四届“银龄风采”舞蹈大赛到此结束
合：朋友们，再见!
推荐第4篇：民族舞蹈鉴赏论文
舞蹈鉴赏—学后感
经过近半个学期的民族民族舞蹈欣赏课，我对民族民族舞蹈有了一定了解和认识。民族民族舞蹈和其他艺术形式,既有共同的规律,又有各异的特质;既有关系,又有区别。
舞蹈艺术是以舞蹈动作为主要艺术表现手段,着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人们内在深层的情感世界,包括细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,从而创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性。说到底,舞蹈是人体反映心灵动态的艺术,而心灵动态又是社会动态的真实写照。
民族舞蹈和各地的民俗文化又密不可分
民俗文化，是在普通人民（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具有普遍性和传承性和变异性。民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。现代社会在民俗文化领域中最引人注意的莫过于非物质文化遗产这一概念。
民族舞蹈是一种起源于人民生活中的肢体动作语言,以日常活动抽象化为表现形式.亦可称 为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。不同于着重表演的芭蕾舞或是制式化的运动舞蹈，土风舞源自于各国不同环境、生活及风俗，与各国的特色音乐服装也有相互的搭配，表现形式十分丰富
舞蹈本生 就是 文化的载体，而民族舞蹈或者地方 舞蹈更是继承了民俗文化，甚至发扬了民俗文化。 通过老师的讲授以及自己查阅资料，对各民族舞蹈风格特征也有了一定的了解。
1 藏族舞蹈的风格特征
在素称“世界屋脊”的我国西部青藏高原上，生活着能歌善舞、具有悠久歌舞传统的藏民族。几百万藏族同胞勤劳、纯朴，善于以歌抒怀，借舞抒情。银白的雪山，一望无际的莽原，正好引吭高歌，河谷飞平坦的坝子上可以尽情欢舞。大自然造就了藏族人民优美的歌喉、矫健的体魄，悠久的历史文化和豪迈的现实生活则是他们即兴歌舞创作的源泉。人民在歌舞中欢庆佳节，也在歌舞中祭祀祈祷，用歌舞来伴随劳动，也以歌舞赞美爱情与生活，歌舞活动成为他们生活中不可缺少的组成部分。因而西藏舞蹈与歌唱艺术密切结合，以歌中有舞、舞中有歌的独特艺术风格著称。 2 傣族舞蹈的风格特征
傣族主要聚居在我国西南地区云南省西双版纳和德宏自治区以及耿马、孟连自治县等地，那里江河纵横、绿树繁荫，蕴藏着许许多多天然的美丽。在得天独厚的自然环境的哺育熏陶下，以及随着社会发展和中原文化和南亚文化的影响，傣族民间舞蹈逐渐形成极具东方韵味的艺术风格。 3 彝族舞蹈的风
彝族人民居住在我国四川、云南、贵州、广西等地，他们能歌善舞，有着丰富多彩的舞蹈形式，在民间广泛流传的就有“烟盒情”、“打歌”、“罗作舞”、“阿细跳月”、“四弦舞”、“花鼓舞”、“铜鼓舞”等等。解放以后，在广大舞蹈工作者的努力下，彝族舞蹈也获得了进一步的提高和发展，成为祖国文化百花园的一朵绚丽的鲜花。 4 维吾尔族舞蹈的风格特征
中国维吾尔族自古居住在中国的西北部新疆，它是我国最大的省区之一，有着悠久的文化传统和丰富的艺术遗产，其中歌舞艺术更是绚丽多姿，因此自古以来即以“歌舞之乡”著称。维吾尔族舞蹈与其他民间舞蹈一样来自于生活。维吾尔族人民早先生活在我国北方的大草原上，后移居至西域（今新疆），由草原牧骑生活发展到地区的农业生活，在不同历史时期信奉过萨满、摩尼、佛、伊斯兰等宗教。这种经济生活和宗教文化在维吾尔族舞蹈中留下了多重的文化印迹，使之既有历史中《胡腾》、《胡旋》的风韵，又有萨满跳神的姿态；既有古波斯、阿拉伯舞蹈的神态，又有邻近民族舞风的余味。维吾尔族舞蹈在继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族乐舞的传统基础上，又吸收古西域乐舞的精华，经过历代新疆各族人民的艺术创造和长期发展与演变，不断追求完善，形成具有多种形式和特殊风格的深受人民喜爱的民间舞蹈艺术。
舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。舞蹈不仅娱乐了大家的文化生活，也成为当前人类生活中不可或缺的文化精神需求，还起宣传教育的社会作用
舞蹈鉴赏是人们观看舞蹈表演时对人体动态美所产生的一种审美活动。艺术鉴赏是令人愉快的精神消费。生产以消费为目的，舞蹈作品离开了艺术鉴赏，艺术创造就失去意义，艺术作品也就失去了存在的价值。任何艺术作品都离不开接受与鉴赏。舞蹈艺术也一样，舞蹈艺术鉴赏作为一种精神的审美活动，是舞蹈艺术家与观众、舞蹈活动与社会之间的桥梁，是检验作品社会功能的重要途径，更是舞蹈作品实现其价值的主要依托。只有经过千百万人的鉴赏，才能最终使其成为现实的艺术，实现自己的价值：改造社会、教化人心、从而获得艺术生命。
推荐第5篇：民族舞蹈串词
1、沈：五月是个多节日的月份！而每个节日都有它的意义，所以我们今天除了礼赞青春外更是应该礼赞劳动者、礼赞母亲、礼赞祖国！下面请欣赏14级工管
1、
2、3班带来的舞蹈《赞歌》
2、宋：接下来的这个舞蹈叫《奔腾》其实一看到这个名字我就猜到了是什么名族的舞蹈，从这两个字中我感受草原的广阔，感受到了到了马群的嘶吼，跟是感觉到了热血的沸腾！在场的观众朋友们都猜到了吧？接下来请欣赏14级造价3班的带来的蒙古族舞蹈《奔腾》
3、沈：在场的有没有彝族同学？有的是吧，那我问一下，你知不知道“赶圩”是什么意思？对！就是赶集，那你猜没猜到接下来这个舞蹈是什么？对！就是《赶圩归来啊哩哩》。这首歌呢是描写彝族姑娘赶集归来时欢快的心情接下来请欣赏14级本科造价
1、
2、3班带来的舞蹈《赶圩归来啊哩哩》
4、李：舞蹈是一种思想与肢体行为合作的表达方式。优美的舞蹈更是能成为一种语言，美妙音乐的配合与舞者情感的融入，到底能给我们演绎出怎样的舞者的情怀呢，一起走进14级本科工管2班的舞蹈世界，感受下他们的《融合情怀》
5、宋：为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！下面就请欣赏又14级工管4.5.6班为我们带来的舞蹈，热土！
6、沈：五月的雪域高原，绿草丛生，杜鹃争艳。这样的景色刚好映衬了朝气蓬勃的生命，绚丽多彩的青春。
柴：五月的雪域羊拉，清风和煦，阳光抚媚。这样的景色刚好映衬温暖幸福的未来，激昂澎湃的青春。请欣赏14级汽车
1、2班工管7班带来的舞蹈《青春踢踏》
7、宋：古老的彝族风情染红了七月的火把。天气渐渐炎热，正临五月，七月火把节也将美景在望！接下来，让我们一起来欣赏由14级本科工管1班带来火一样的《七月火把节》；感受彝族同胞火一样的热情
李：接下来登上舞台的是文华学院14级二队带来的健身操《Girg friend》, 在激情四射的舞台上， 用你们的热情和矫健的身姿，去征服在场的每一个同学吧。掌声有请。
8、柴颖：大家都知道，云南盛产普洱茶和烟草，并且少数民族能歌善舞，那么接下来这个节目，就看勤劳智慧的云南少数民族是如何巧妙地把生产生活与舞蹈结合起来的，请欣赏由14级造价
4、
5、6班的同学们为我们带来的烟盒舞！掌声有请！
9、沈：傣族是一个历史悠久的民族，远在唐朝史籍中就有关于它的记载。它不仅是一个有着古老文化的民族，更是一个能歌善舞的民族，我们一起跟随14级
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2、3班领略他们舞蹈中的《傣文化》吧。
10、柴：春光明媚，栀子花开，美丽的经管学院又披上了七彩的霓裳
李：白居易说，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 柴：海子说，面朝大海，春暖花开
李：历来，春天都被无数文人雅士所歌颂，接下来就请我们的14级水电1.2监理办上场，看他们如何为我们演绎多姿多彩的春之声。
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11、李意：说到这个节目，宋振豪，我想考考你
宋振豪：哈哈，还想考考我，说
李：请你给我们讲一下夸父逐日的故事
宋：哈哈，这可考不倒我，咳咳，夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭，河，渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其仗，化为邓林。 李：恩~还挺有文化的
宋：诶，那说了半天，夸父逐日这个故事跟我们今天的节目有什么关系啊
李：夸父逐日，逐日，我们接下来的节目就叫做，赶太阳，上古时期有夸父赶太阳，今有工程学院14级本科造价4班赶太阳！掌声有请！
12、宋：香甜的酥油茶，广阔的蓝天，磅礴大气的布达拉宫无不诉说着西藏高原是一个美丽的地方，那么接下来有请14水利
1、2班和房产测量班为我们带来的舞蹈，吉祥西藏！
13、李：咦？接下来这舞蹈可是很有代表性，这个舞蹈的名字呢是一个自治县的县歌，这首歌我敢保证在场的观众朋友们都耳熟能详， 沈：这首歌代表了少数民族文化之间的交融，我们也能从这首歌当中了解一个民族，更能从这首歌中体会到他们的热情，好了！我就不卖关子了，请欣赏14级造价12班的同学们带来的舞蹈《阿瓦人民唱新歌》
14、沈：勤劳勇敢的少数民族人民在生产生活中，创造出了一种舞蹈，左脚舞，一只左脚如何才能演绎出别样的精彩呢？我们拭目以待！下面请欣赏由14级电自1,2,3班为我们带来的左脚舞！欢迎！
15、沈：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 李：哎呦，西楚霸王的感慨怎么都被你搬到这里来了 沈：我看到了节目单上接下来的节目有感而发 李：哦？
沈：下面请欣赏14级造价
1、
2、3班联袂出演的霸王鞭！ 李：大家鼓掌欢迎！
16、柴：幽静的竹楼，欢乐的泼水，还有动人的孔雀，双手合十的傣族美女，这是傣族留给我们最深的记忆，最浓的情怀。那14级城市管理班会给我们带来怎样的《傣情缘》呢？期待他们不一样的精彩。
宋：刚才14级城市管理班为我们带来了优美的傣族族舞蹈《傣情缘》，他们是真正的希望之星。下面请你欣赏由云南艺术学院文华学院带来的健美操《sunny》，掌声欢迎
17、李：接下来这个舞蹈呢与它的名字极不相符！一听名字呢给人一种月光明亮、溪流清澈迂回的感觉，但是，它其实是一个热情奔放的舞蹈，接下来呢就看14造价14班热情洋溢的同学们如何展现它，请欣赏舞蹈《小河淌水》
18、柴：曾经，费翔的一把火烧红了中国大地，今天，看工程学子如何用一把火的热情燃烧我们在场的所有观众！让我们用热烈的掌声欢迎14造价7.8.9班，以及他们的舞蹈，火！
19、宋：这一把火真是烧的我激情澎湃，再次掌声感谢14造价7.8.9班的火！纵观历史，可以说是因为火的出现和使用才使得人类拥有智慧和光明，而勤劳勇敢的彝族人民对火更是有着特殊的感情。柴：是的，在彝族文化中，火把节是他们最隆重的节日，不仅仅是崇拜，更是传承。撒尼作宋：为彝族的一个支系，亦是勤劳勇敢，能歌善舞。
柴：那么接下来就请欣赏由14造价10.11班为我们带来的舞动撒尼！掌声有请！
沈：我们的名族舞蹈已经全部表演完毕了，接下来呢就有请云南艺术学院文华学院为我们带来健身操《Hey mickey》
李：在大赛的最后呢由我们工程学院文艺部为大家带来一首歌为我们的大赛画上一个完美的句号。
推荐第6篇：五大民族舞蹈要领
藏族：
是我比较喜欢的民族之一，喜欢它的淳朴和源于高原的味道。 藏民长期穿着厚重的藏袍，所以藏舞的重点在于膝盖的屈伸，连绵不断的屈伸延续出藏族的韵律；
藏族的典型步伐：三步一撂，三步一踏等，
藏族舞的种类有踢踏，果谐，弦子，锅庄，热巴等
蒙族：
蒙舞要求舞者大气，气场要大，节奏明快，热情奔放，这源于蒙古辽阔的草原，牧民们在一望无际的草原放声高歌，尽情欢舞。
蒙族体态规格上半身微微向上扬，尤其是胸腰部分，眼睛定位上方45度，双臂架起。蒙族牧民因长期食用牛羊肉及奶制品，身形高大，所以蒙舞的体态造型更是高昂。
蒙族的特定动作：碎抖肩，翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美； 蒙古舞的舞种有顶碗舞，酒盅舞，（基本上是在原地跪、坐、立而舞。主要赁借手、腕、臂、肩的樟、挑、拉揉和以腰为轴的前俯、后仰进行表演），筷子舞（因为蒙古族人民好客，通常围着篝火用餐起舞），鄂尔多斯舞等；
维族：
维族也是我个人比较喜欢的民舞之一，贵族的气息，一个眼神，一个回头，一个拧身都充满火一样的热情。
维族舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性 维族基本体态：身体微微向前倾，身体的3分之2的重心放在脚掌上，身体最大限度的拔高，胸腰向上，头，鼻子尖微扬；
维族舞的典型特性动作：动脖，弹指头，翻腕子，脚的步伐有三步一抬，前后点步，垫步，单腿跪蹲等；
维族舞蹈种类颇多，最为常见的有赛乃姆，盘子舞，手鼓舞等；
朝鲜族：
朝鲜族舞蹈通常被称为最难掌握的民族舞，更是我热衷的民舞之一，因为它极其赋予内心的韵律和不同于各个民族的体态。
朝鲜舞的体态：含胸，重心沉于下，由丹田发力，双膝放松，舞蹈动作以舞步、扛手、围手、横手、顶手等为主，注意手和脚的末梢神经。
朝鲜族的种类很多，而且每个不同的舞种节奏，表现力都不同：古格里，安旦，羊三道，长鼓舞，扁鼓舞，扇舞等
傣族：
傣族舞蹈也是我喜欢的民族之一，也是学的最早的民舞之一。
傣族舞蹈的特点：
1、三道弯傣族舞蹈富有雕塑美的典型的基本特征，第一道弯从立起的脚掌至弯曲的膝部，第二道弯从膝部到胯部，第三道弯从胯部到倾斜的上身。手臂的动作也是三道弯：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。腿部的动作还是呈三道弯：立起的脚掌至脚跟，脚跟至弯屈的膝，膝至胯。
2、一顺边，手、脚、身体一致，都顺着一个方向，因而在舞姿造型上不仅有三道弯的特点，也具有“一顺边”之美。傣族的基本体态：基本动律多为腿保持半蹲状态，重拍向下，双膝放松在弯曲中屈伸、动作，以屈伸带动身体颤动和左右摆垮；双脚后踢，快踢慢落； 傣族舞蹈分为水傣，花腰傣，孔雀舞等 。
推荐第7篇：民族舞蹈串词
第一章 欢聚长阳
浩浩清江,巴土名疆;悠悠人文,是我长阳!
金色九月,溢彩流光;巴楚风流,欢聚长阳!
欢乐的歌儿唱起来,热情的手儿拉起来.远方的客人啊,让我们一起放歌,唱响长阳,唱响清江,唱响荆楚大地!
歌舞《欢聚长阳》
第二章 生命之舞
土家族,是古代巴人的后裔,现有人口800多万,广泛分布在湘、鄂、川、黔、渝等地.清江长阳,是土家族的发祥地,在长期的历史演变中,孕育了灿烂辉煌的土家文化.这是一个古老的民族用生命的激情演绎的歌舞――摆手舞,展现土家少女的婀娜多姿;长阳山歌,高亢的歌声唱出土家人的粗犷豪放;毛古斯舞,再现远古巴人的原始风情……
舞蹈《摆手女儿家》
长阳山歌《花咚咚姐》
舞蹈《生命之舞》
第三章 清江放歌
清江,是鄂西南土家族的母亲河.千百年来,美丽的清江哺育了勤劳朴实的土家人民,每个人的心中都流淌着赞美的歌.
今天,随着经济社会的快速发展,古老的清江更添靓丽容颜.百里长湖,碧波荡漾;筱风含翠,丹桂流芳;美丽清江,四季如歌;幸福土家,放声歌唱.
男声独唱《我的故乡有条江》
舞蹈《竹枝之声》
舞蹈《土家撒叶儿嗬》
歌伴舞《清江画廊土家妹》
第四章 巴土风情
走进清江长阳,浓郁的巴土风情扑面而来.
木鼓声声,带你追寻巴男楚女的脚印;南曲悠悠,邀您品味郁郁山花的风韵――这独特的巴土风情,从远古走到如今,承载着一方水土的人文风景,熠熠生辉.
舞蹈《木鼓声声》
长阳南曲《土家吊脚楼》
女声独唱《巴土风情》
第五章 锦绣巴山
长阳巴山舞,源自土家族的民间舞蹈,曾荣获中国群星奖广场舞蹈金奖,成为普及最广、最受欢迎的\"东方迪斯科\".
\"青山绿水相映出,锦绣巴山入梦来.\"让我们跳起欢快的巴山舞,预祝湖北省第七届少数民族传统体育运动会圆满成功,祝愿我们的祖国更加繁荣富强.
广场舞蹈《长阳巴山舞》
---------
刚刚的一曲《天路》让我们领略了雪域高原带来的温馨祝福，接下来我们来体会一下异国的火热风情，有请一群热烈奔放的西班牙女郎为大家带来《热情之舞》!
...既是这块土地上藏族人民智慧的结晶，也是这块土地上生活的其他各民族人民精神创造的成果。藏族文化既包括...烤肉串时，点燃炭火，待烟尽火旺时，即将串好的羊肉串架在槽上烘烤。 烤羊肉串用的铁杆子也很别致
随着经典的外国歌曲的旋律的落幕，一群藏族姑娘小伙不禁跃跃欲试地要跳上台来，以他们灵活的身姿展示出古老舞蹈的美妙。
...用舞蹈祈福未来。 女：亲爱的朋友们，首先进入今天晚会的第一篇：新年迎好运。请欣赏的由针织公司带...他们给我们带来的了又优美的藏族舞蹈《哈达琴》，他们是真正的希望之星，让我们用热烈的掌声欢迎他们！
刚才我们欣赏过了喜庆的民族舞，动感的街舞，热情的藏族舞，下面让我们再去领列一下彝族舞蹈的风情。
推荐第8篇：高中音乐 民族民间舞蹈维吾尔族舞蹈 教案
民族民间舞蹈——维吾尔族舞蹈
（体态、动律、手位训练）
教学版本：
北京舞蹈学院附中教材 教学目标：
1.在教学中要求学生挺拔而不僵，微颤而不蹿，上身撒得开，脚步不离散的规范动作。2.通过动律、手位的训练让学生们了解维族人能歌善舞的特点。 教学重点：
1.维族舞蹈的体态及动律特点。
2.
八个手位所具有的多样化、多层面及富于变化的艺术特色。 教学准备：
1.课前搜集有关维族人文、地理、风俗等方面的资料。2.
维族音乐的剪辑。
3.VCD、电视机、录音机。
教学方法：
首先放维族的音乐方式引导， 通过老师表演让学生产生兴趣，再介绍维族人能歌善舞的特点，最后进行教学。
教学过程：
一、
导入
音乐《达板城的姑娘》
二、
欣赏体验
老师表演一段具有浓郁维族节奏的“赛乃姆”，让学生们感受维族的民族风格。
2.介绍维吾尔族人文、地理、风俗。 课件展示: 通过播放课前搜集的几个维族舞蹈组合来加深学生们对该舞种的了解。 3.提出问题: 维族舞体态、动律有什么特点
讨论得出: ①上身挺拔而不僵，上身撒得开。 ②微颤而不蹿，脚步不离散。
三、实际教学
1.手位主干动作（八个手位）。
要求：
注意基本手型，四位手至八位手都有反面手位，手位之间替换动作常常用绕腕转换。
2．摇身动律
要求：
摇身动律是一侧肩胛骨带动后背，形成推送慢、收回快的前后摇动，应特别注意摇动的附点节奏与下身点颤动律的协调配合。 3．舞姿与脚位
（1） 提裙式前点步 做法：
双手自然下垂于体旁，双手捏住体旁的裙边，前方点步位，手腕与后侧上提90度，将裙摆拉开。 要求：
提裙式前点步为静止的舞姿动作，可用一侧胸腰。 （2） 托帽式后点步 做法：
右后点步位，体对8点，左手顶手位，右手在八位手上立腕，手心向上，感觉用右手脱住帽子，眼看8点方向。 要求： 提胯立腰，胸腰对8点上方走。 （3）
高举火把旁点步 做法：
右脚重心前点步，左手除大拇指外，四指形成捏空心拳于顶手位，右手自然下垂，眼看2点。 要求：
高举火把旁点步为固定舞姿，一般配合动律出现。 （4）
双手叉腰后点步 做法：
体对1点，右脚重心后点步位，双手虎口叉腰 。
四、小结
在维族舞教学当中，动律与手脚的配合协调性还存在一些问题，特别是眼、头的表现还没出来
六、作业（编排）
请同学们课后用今天所学的知识编排六个八拍的小组合（节奏的灵活性）
七、结束语
这节课让我们感受了维族舞蹈有别与其他民族艺术独具魅力的民族风格，浑然一体而鲜明独特，也同时领略了维族舞的热情和奔放，只有热爱自己的生活，才能感受到其中的喜悦！
推荐第9篇：浅谈中老年民族舞蹈教学
浅谈中老年民族舞蹈教学
陈明玉
教授中老年舞蹈已有十几年的时间了，在教学过程中我也在不断探索和总结，希望找到更适合老年舞蹈教学的基本规律。
舞蹈是一个“残酷”的艺术，对身体的柔韧度、协调性、模仿能力，包括音乐的理解、乐感等要求都非常严苛，当然我们不能急于用专业的眼光去看待这个群体（中老年人），因为一个舞蹈演员是从小经过长期专业、科学的训练才能培养出来的。所以在教学中要针对中老年人的年龄、生理特点进行教学，通过学习舞蹈、音乐，培养气质、素养，达到身心健康、心情舒畅、陶冶情操。
在学习中要循序渐进，从学习各民族间舞蹈的基本动律开始，掌握好（藏、蒙、维、傣、汉、哈、彝、苗）舞蹈动作的节奏、舞蹈要求及特点，直到掌握舞蹈的身韵、身法。
中老年人学习舞蹈时间短，没有系统的训练过怎么办呢？我认为方法很重要，老师要能用正确的教学方法和专业舞蹈技能来引导学员学习。我的具体方法是：
一、舞蹈动作分短节，反复教学，这样学员就会弄的明白，看的清楚。
1、先教脚上动作，一拍一拍慢慢来。
2、后教手上动作，一拍一拍慢慢来。
3、手、脚合起来，一拍一拍慢慢来。
二、要求学员在课堂上加强记忆
1、在老师将动作分解得非常细，反复教授的同时，要求学员记下动作，只有先记住才能跳好，最后找到感觉。
2、不要有依赖感，有的学员跳舞时不是指望老师，就是指望她前面的人，总是在“跟”。别人越跳越好，而他永远是没别人自己就不会跳，因为他的大脑永远停留在看别人的动作，根本没有体会到每个舞蹈动作带给自己身体的变化，锻炼的部位。所以没办法注意自己、欣赏自己。
三、教师示范动作要到位 教师的示范动作不能随意，一举手、一投足都要到位，因为每个民族都有自己的舞蹈动律特点，重拍的轻重、上、下手指的并、分，手臂的弯直，臀部的扭动，胯部摇摆的幅度，双膝都是大小颤动，都有自己民族舞蹈韵律的尺度，只有教师的认真示范，学员才能跳什么像什么。
四、多做对称动作，少做转动的动作
在训练时常提醒学员，管好自己的手脚，分清左右，不要被别人所左右。多做对称动作、左右动作，对训练大脑的灵活性有帮助。对于编排老年人的舞蹈动作时，最好少用360度转体的动作，多用45度、90度动作，也可用180度旋转的动作，因材施教，尊重规律。
跳舞能增加老年人的幸福感，60岁以上的老年人可以用跳舞来延缓衰老。据《印度时报》报道，贝尔法斯特女王大学的研究人员近日发布报告称“舞蹈可以改善老人身体健康状况，增加他们的幸福感，甚至可以延缓衰老。”愿我们的学员朋友，通过学习民族舞蹈，跳出自我、跳出自信，展示形体和内在美，显现高贵典雅的气质、时代女性的风韵。
总之，要学习好民族舞蹈，教师要把动作分解的非常细，要反复教授和练习。学员要掌握好民族舞蹈的风格特点，找到感觉，这样才能逐步提高，现在有些学员就仅仅靠一星期一次的课堂时间学习，下星期来时又还给老师了，所以只练不复习也是不能提高的。希望学员在学习民族舞蹈时多训练、勤复习，只有这样，才能收到事半功倍的效果。
推荐第10篇：民族舞蹈大赛决赛策划案
民族舞蹈大赛决赛策划方案
一．比赛时间：2010年4月11日星期日18：30
二．比赛场地：B-213学术报告厅
三．比赛环节：
1.开场舞《民族韵》（音乐：《大地飞歌》）
2.参赛选手自我介绍+参赛宣言（30秒/人）
3.自选舞（5分钟以内/人）
4.粉丝大汇战（各粉丝团派出一名代表参与这个环节）（有超级领舞表演一段舞蹈，有粉丝团代表和选手写出包括哪些民族）
5.即兴舞（选手随机抽取一段本民族的音乐并进行演绎，表演时间为1分钟/人）
6.表演节目：主持人队合唱《相亲相爱一家人》
7.现场揭晓选手比赛得分
8.颁奖典礼
四．比赛评分细则：
1.为了贯彻大赛“公平、公正、公开”的原则，本次比赛我们将只邀请学校领导及相关老师作为评委，负责大赛的评审工作。并且本次比赛工作人员将用电脑统分，每位选手的得分情况最终会全部显示在大屏幕上。
2.评委对选手的自选舞和即兴舞进行评分，两个舞蹈的得分总和为最后得分，排名前三名的选手将获得
一、
二、三等奖，并由领导现场颁发奖杯。
3.排名四至八名的选手则获得“优胜奖”。
4.即兴舞得分最高的选手则获得“最佳演绎奖”。
5.根据参赛选手上交的才艺展示的照片以及选手的现场表现，由大赛组委会评出“最佳风采奖”和“最具潜质奖”。
6.根据粉丝团在比赛过程中的秩序、卫生、创意等表现，并结合“粉丝大汇战”中的比赛情况，由大赛组委会的纪检组评出“最佳粉丝团”。
五．比赛评分标准：
1)自选舞：（总分10分，评委打分精确到0.01分）
以舞蹈的编排、舞蹈的整齐度、动作的表现力、参赛服装的搭配、音乐的选用为评分标准：
1舞蹈整体编排具有合理性、连贯性、完整性。（2分）
2舞蹈的编排、表演形式新颖有创意。（1分）
3对舞曲音乐的理解准确，舞蹈动作吻合音乐旋律，符有节奏感。（1分） 4表演过程中动作流畅协调，表现力和技巧性强。（2分）
5舞蹈表演具有时代感、抒发健康情怀，能够展示民族风采。（2分）
6表演者精神饱满、台风端正，现场反映良好,如遇突发情况处理得当。（1分） 7服装造型符合舞蹈表演形式。表演者表演过程中流露出一种良好的艺术气质，营造出一个良好的舞台效果。（1分）
2)即兴舞：(总分3分，评委打分精确到0.01分)
以选手现场的应变能力和临场发挥的表现能力作为评分标准：
1现场应变反应快，能马上融入音乐并进行准确表演。（2分）
2舞蹈的完整度，在有限的时间内进行简短完整的展示。（1分）
六．工作具体内容：
14月8日星期四下午17：00到
七、八栋二楼提交伴奏、照片（5张，包括民族服装照和生活照）、背景图。
24月9日星期五19：00到
15、16栋连廊进行开场舞的排练。
第11篇：民族舞蹈教学大纲与教学计划
民族舞蹈教学大纲与教学计划
一 课程名称：民间舞 二 课程性质：专业技能
三本课与相关课程的关系：《中华民族民间舞》是中国舞蹈教育的基础练习课之一，它和其它的舞蹈练习课共同承担着培养舞蹈艺术人才，传承中华民族先进文明的天职。
四 适用专业：舞蹈表演
五设置宗旨：中国民间舞是民族舞学科学生的必修课程。通过八个民族十几种风格迥异舞种的学习，使学生在身体各部位表现力及舞蹈意识方面得到有效的练习。
六教学内容：
一年级第一学期 躲 族
教学宗旨：通过对躲族舞蹈的学习，使学生把握躲族“坐懈胯”上松弛颤、摆、悠的动态、动律、动势特征，正确地把握躲族舞蹈的体态.韵律、节奏特点及肢体协调运用的能力。 重点：膝部连续不断或小而快的颤抖或屈伸。
难点：1.动作中保持提胯、拎腰、沉肩的基本体态； 2.膝关节颤抖、屈伸时的柔韧和弹性
第一节 基本概念（一二节内容1——5周完成）
一脚位：1双脚稍分开的正步位
2八字位
3丁字位
4靠步位
5踏步
位
二脚形 ： 1绷脚
2勾脚
三基本体态
丁字步站好，双膝稍弯，靠重心脚懈胯，双手扶胯，上体松弛略向前倾，眼睛平视。
四手臂形态
手臂松弛，手指轻轻并拢，指尖下垂，要有长袖的感觉。 第二节 踢
踏
一手的动作
1交替划圆
2摆手
二动律
1“8”字晃动
2摆
3颤膝
三步伐
1 基本步（一 二 三） 2退踏步
3连三步
4抬踏步
5嘀嗒步
6后退步（七点连续）
7摆步
8悠踢步
9胯悠步
10跳分步
11二三步
四短句
1开头步
2结束步
3悠踢步
4胯悠步
5跳分步
第三节
弦
子（6——10周完成）
一
动律
1曲伸
二
步伐
1靠步
2靠点步 1）靠点靠
2）靠点悠
3平步
4收步
5撩步 6三步一撩
7二步踏步
9刨步
10颤点步
第四节
组
合（11——15周完成）
一
踢踏舞部分
1库玛拉组合
2恰地宫保组合
3青稞丰收组合
4快乐青年组合
二
弦子舞部分
1尤子巴母组合
2牧羊女组合
3弦子组合
一年级第二学期 东 北 秧 歌
教学宗旨：通过对东北秧歌舞蹈的学习，使学生掌把握东北秧歌“稳中浪 稳中俏稳中艮”的动律特征；正确地把握东北秧歌舞蹈的体态韵律、节奏特点及肢体协调运用的能力。
重点：要突出东北秧歌“稳中浪 浪中艮 艮中俏”的主体风格。
难点：“艮劲儿”步、上肢“扭”、手腕“花”的协调把握，以及“出脚急，落脚稳，慢移重心”的步伐要点，“点紧促，线延伸” “稳中浪 浪中艮艮中俏”的节奏处理。
第一节 基本概念(一二三节内容1----3周完成)
一
脚位
1正步位
2别步位 3大八字位
二
持巾法
1攥手巾边
2满把攥巾
三
基本体态
脚下正步位，重心略前倾，下颏微收，略含胸眼睛平视，双手叉腰。
第二节 基本动律
1前后动律
2上下动律
3划圆动律
第三节 稳相
1双叉腰
2双扣手
3双护头
4双护胸
5双推山
6单扶肘
第四节 步伐 1前踢步 2后踢步 3旁踢步4顿步 5双颤步 6走场步 7跳踢步 8抬提步
第五节 手巾花
一里外绕花 1单臂花
2双臂花
3交替花（大 小） 4蝴蝶花 5小展翅6蚌壳花 7肩上花 8缠头花
二片花
1里片花 2外片花 3小五花 4立片花 第六节 鼓(四五六节内容4----7周完成)
逐一至五鼓
二鼓相
1顺风旗
2叉腰单推掌
3叉腰单托掌
第七节 组
合1动律组合
2双颤步组合
3顿步组合
4走场组合(8----10周完成)
云南 花 灯
教学宗旨：通过对云南花灯舞蹈的学习，使学生把握云南花灯中各种崴的动律、舞姿及扇花的配合练习，达胯、腰、肋三部的协调舞动，“以情带动”舞出南国女性内秀、淡雅、秀气的风格和舒适的心理特征，进而正确地把握云南花灯舞蹈的体态韵律、节奏特点及肢体协调运用的能力。 重点：要突出云南花灯“崴”的动律。
难点：胯、腰、肋三个部位在松弛的状态下，左右摇摆中兼上下的弧线运动。 第一节
基本概念(11----12周完成)
一
持扇法
1三指捏扇
2握扇
3五指夹扇
4扣扇
二
基本体态
脚下正步位，面向一点，略含胸，双手下垂，自然立直。
三
脚位
1正步位
2踏步位
四
基本动律
1小崴动律
2正崴动律
3反崴动律
第二节
基本步伐(二三节内容13----15周完成)
一小崴步
二 正崴步 1平崴步
2柔踩步
三 反崴步
四
跳踮步 1吸跳踮步
2撩跳踮步
五 小俏步
六 十字步 1小崴
2正崴
3反崴
第三节
基本扇花
一
团扇
1团扇放扇
2团扇别扇 二 握扇 1搬扇
三 扣扇 1推扇 2提撩扇 3耳旁绕花 四 摆扇
五 扛扇
第四节
基本动作四五节内容16----18周完成)
一小鱼抢水 二 荷花爱莲
三 崖鹰展翅 四 蜻蜓点水
五 月光花
六 喜鹊登枝
第五节
组合
1小崴组合
2正崴组合
3跳踮步组合
4走场
二年级第一学期
蒙 古 族舞
教学宗旨：通过本学年对蒙古族舞蹈的学习，使学生把握蒙古族舞蹈女性所特有的“稳重、端庄、蕴藉，柔中见刚”的风格特征；男性把握蒙古族舞蹈所特有的“粗犷豪放 彪悍 矫健” 的特征。正确的把握蒙古族舞蹈的体态韵律、节奏特点及肢体协调运用的能力。
重点：女性突出“稳重、端庄、蕴藉，柔中见刚”的风格特点。
男性突出“粗犷、豪放、彪悍、矫健”的风格特点。
难点：在上体略后倾，颈部稍后枕的基本体态上，达到脚下的灵活灵敏,
肩部的松弛自如，臂与腕部的柔韧优美。 第一节
基本概念(一二三节内容1----2周完成)
一
脚位
1正步位
2八字位
3点步位
二
脚形
双脚保持自然外开45度小八字位上的脚形。
三
基本体态
体朝二点面向八点，胯前按手位，后点步位。
四
手形
1五指平伸
2自然张开
3握空心拳
五
手位 1胯前按 2体后端 3斜下 4平手 5斜上 6叉腰 7勒马 第二节
动律
一
绕圆动律
二
拧转动律
第三节
肩部动作
一
1硬肩（单 双）
2柔肩
3笑肩
4耸肩
5碎肩
第四节
手部动作(四五六节内容3----7周完成)
一
1硬腕 2甩手 3绕手
4弹拨手 5绕腕
6提压腕
7柔臂
马鞭动作：1提鞭手
2扬鞭手
3绕鞭手
第五节
步伐
一
基本步伐 1平步
2点步
3错步
4垫步
5迂回步
6碎步
二
马步 1立掌步 2轻骑步（硬 软）3刨地步
4跺步
5跑马步
6旁伸步
7摇篮步
8走马步
9跺掌步
第六节
舞姿
一勒马式 二 扬鞭勒马式
三抽鞭勒马式
四 套马式 第七节
组合(8----9周完成)
一
胸背 体态 动律
二
硬腕
三
肩组合
四
柔臂
五
马步
安徽 花 鼓 灯 （女班）
教学宗旨： 通过对安徽花鼓灯舞蹈的学习，使学生把握安徽花鼓灯舞蹈“溜起意先行,刹住不断线, 紧收, 积突射及活动中的倾拧”等动律特征，正确地把握安徽花鼓灯舞蹈的体态韵律、节奏特点及肢体协调运用的能力。 重点：突出“溜起意先行 刹住不断线”的风格特点。
难点：动作中，要保持提臀立腰弧线上提自始至终的“三道弯“的基本体态，活动中的倾拧；在步伐的行进中膝部不松，控制住脚底板整体着地，以重心略偏后走起不飘为要点，配合”上体风摆柳“和臂的贴身划圆摆动，形成花鼓灯体态与动作的配合。
第一节
基本概念(10----11周完成)
一
脚位
1 正步位
2踏步位
3点步位
4八字位
二
持扇法
1握扇
2夹扇
三
基本体态
正步位，对1点，双手胸前抱扇，提胯 收腹略含胸，重心前倾。
四
基本动律
1划圆动律
2上下动律
3三点头动律
4倾拧动律
第二节
基本动作(二三节内容12----15周完成)
一
步伐
1碎步（进 退 横） 2起步
3风柳步
4簸箕步
5颤点步
6双环步
7筛子步
8别步 9车水步
10蹭步
11单拐弯
二
扇花
1舀扇
2挽扇
3摆扇
4绕扇
第三节
舞姿
一端针匾
二凤凰单展翅
三腰中盘带
四荷花爱莲
五手搭凉棚
六凤凰穿天
第四节 组合(16----18周完成)
一风摆柳组合
二扇花组合
三倾拧组合
四 步伐组合
男班 教 材
重点：突出男性在舞蹈中的“顽”“逗”风格特征。
难点：无论是活动中的动态，还是静止中的体态，都要体现“倾”和“拧在动作中，首先是“紧收”，而后是“积蓄”气力，最后“突射”的动态。 第一节 基本概念(10----11周完成)
一脚位
1正步位
2八字位
3点地位
二基本体态
正步位，对1点，收腹 拔腰头微仰，双手反叉腰，双膝伸直（切忌僵硬），重心前倾。
三基本动律
1倾拧动律
2划圆动律
3上下动律
四
手形
1握空拳
2掌式（四指并拢）
第二节
基本动作(二三节内容12----15周完成)
一
鼓架子
1打虎式
2扁担式
3顶天立地
4霸王举鼎
5浪子踢球
6狮子回头
7金鸡独立
8扛包式
9二郎担山
二
步伐 1踩锣步 2双环步 3双环探步 4跑场步 5赶步 6碎步
第三节
打腿类
打腿动作是鼓架子下肢动作的重要组成部分，打腿时节奏短促刚劲 突发 灵巧，打腿动作带有竞技性，又富技巧性，很具淮北人的性格。
一二起腿
二里外拐蹁腿
三小五腿
四 缠丝腿
第四节 短句(四五节内容16----18周完成)
一头鼓
二赶步转身接鼓架子
三二起腿接小五腿
第五节 组合
一步伐组合
二 打腿组合
二年级第二学期 维 吾 尔 族 舞
教学宗旨：通过对维吾尔族舞蹈的学习，使学生把握维吾尔族舞蹈“挺而不僵、颤而不窜、脚下不离散、上体洒的开”的风格；正确的把握维吾尔族舞蹈的体态韵律、节奏特点及肢体协调运用的能力。
重点：突出维吾尔族舞蹈的体态、动态、神态、动感、力感的“挺而不僵、颤而不窜、脚下不离散、上体洒得开”风格特点。
难点：维吾尔族舞蹈节奏多附点，脚下要在节奏正确的基础上，步法灵活善变，同时要求膝部微颤的动律贯串始终；在活动中快速的旋转，忽然止住在舞姿上和向上挑胸闪腰，形成回旋的动感特点。 第一节
基本概念(一二节内容1----2周完成)
一
脚位
1正步位
2踏步位
3点步位
4八字位
二
手形
1立腕手指自然弯曲
2握空心拳（四指握
拇指出）
三
手位
1叉腰
2斜前手位
3横手位
4顶手位
5托帽手位
6 扶胸礼位
7背手位
四
基本体态
自然位站，重心略偏前，提胯 立腰 挺胸 垂肩昂首平视双手自然下垂。
第二节
基本动律
一
摇身
二颤
三 移颈
第三节
步伐(三四接内容3----6周完成)
一垫步
二三步一抬
三进退步
四自由步
五两步一踏
六跺移步
七滑冲步
八 三步一点
第四节
与步伐配合的上体动作
一垫步：1叉腰式
2 托帽式
3猫洗脸
4双背手
5扶胸式
二进退步：1波浪手
2摊绕手
3点腕手
4叉腰式
5扶胸式
6背手式
7托帽式
三
三步一抬：1叉腰式
2托腮手
3扛撩手
4托帽手
第五节
组合(7----9周完成)
一体态 动律组合
二步伐组合
三赛乃姆
四 刀郎组合
胶 州 秧 歌
教学宗旨： 通过对山东秧歌的学习，使学生把握胶州秧歌舞蹈在动态、动势、动律上的“碾 拧 抻韧”等风格特点；男性把握鼓子秧歌舞蹈在动态、动势、动律上“稳 沉 抻韧”等特点。正确的把握山东秧歌舞蹈的体态韵律、节奏特点及肢体协调运用的能力。
重点：在舞蹈中要突出“扭 拧 碾 抻 韧”的风格特点。
难点：脚下的抬重 落轻 走飘，始终贯串于体态上的“三道弯”，在力度 幅度的展开方面，使身体的运动方式处于对抗状态，从碾 拧 抻韧中达到上下配合自如 整体协调一致。
第一节
基本概念(一二接内容10----11周完成)
一脚位
1丁字位
2小八字位
3正步位
4踏步位
二脚形
1自然脚形
2快脚
三持扇法
1五指握扇
2五指扣扇
3五指夹扇
4三指捏扇
四基本体态
倒丁字位对3点，上体拧至1点，呈三道弯体态。
第二节
基本动律
一拧碾动律
二 提拧动律
第三节
步伐(三四节内容12----15周完成)
一正丁字拧步
二提拧步
三丁字三步
四倒丁字碾步
五 曼扭步
第四节
基本舞姿与动作
一
推扇
二抱扇
三打撇扇
四扣扇
五 八字扇
第五节
短句(五六节内容16----18周完成)
一扣扇短句
二推扇短句
三 小曼扭短句
第六节
组合
一丁字拧步组合
二 小曼组合
三 综合性组合
鼓 子 秧 歌
重点：在舞蹈中突出“稳 沉 抻 韧”的风格特点。
难点：在“大开大合“的动作过程与动作衔接时，对”稳 抻 沉韧“的综合运用，腰部不同发力和用力而构成的不同动律展开递进与互补，时动作的内容布满内在张力。
第一节
基本体态(一二节内容10----14周完成)
1稳：体态站相和神情上要稳，是第一要素，是基础。
2沉：气沉丹田，动作步态中要有重量感，给人视觉上一种沉 敦实的力感。是“稳”的进一步深化。
3抻：指活动过程中力度的变化，是“稳”“沉”在内外形态上的一种升华和展现。
第二节
动作
一鼓子
1平晃鼓子
2下晃鼓子
3上晃鼓子 4颠鼓子 5 背鼓子
6抡鼓子
7劈鼓子
二伞
1走伞
2摆伞
3推手抄伞
第三节
短句(饿三四节内容15----18周完成)
一扬家庙
二不倒松
三 劈鼓子 四四面八方
五 点鼓子
第四节
组合
一鼓子组合
二伞组合
三 鼓伞综合组合
三年级第一学期 朝 鲜 族 舞
教学宗旨：通过对朝鲜舞蹈的学习，使学生把握朝鲜族舞蹈纵向、横向的运动规律，体验朝鲜族舞蹈蕴藉、内在的个性特征。正确地把握朝鲜舞蹈的体态韵律、节奏特点及肢体形协调运用的能力。
重点：突出女性舞蹈柔韧优雅而深沉的风格特点；男性舞蹈稳重潇洒而幽默的风格特点。丰富鲜明的节奏是非是朝鲜舞蹈的核心，朝鲜舞的每个动作无不在节奏是非之中，与节奏共振动、共起伏、共延续。
难点：在古格里是非中以气味的运用来带动膝部的屈伸与步法，在这种屈伸动律的动作下，使连接过程呈现出“涌浪式下弧线”“上抛式弧线”在其间形成抻拉的韧劲感。
在安旦是非中腰借助节奏是非的强弱特点向下发出的“力”要短促有力的造成动律的艮顿跳跃。
第一节 基本概念(一二节内容1----5周完成)
一脚位
1自然位
2八字位
3丁字位
二脚形
1勾脚腕脚趾
2绷脚背 勾脚趾
三腿形
双膝稍弯靠拢（女）
双膝微向外开45度（男）
四手位
1垂手
2围手
3斜手
4横手
5顶手 6扛手
7提裙手
五手形
二三指错开，中指自然弯曲，无名指稍微弯曲，拇指接近中指。
六基本体态
身体处于自然状态，含胸 收腹 垂肩提气。
第二节 基本动律
一垂直曲伸动律
二横移晃动动律
三 顿动律
第三节下肢的基本动作(三四节内容6----10周完成)
一蹲部分
韧性蹲起
1垂直起伏的蹲起
1）自然位
基本位
2）双脚重心单脚重心移动
二
步伐
1鹤步
2平步 3垫步
4碎步
5之字步
6 横步
7丁字压步
8顿步
第四节 手臂基本动作
一围手 二扛手 三划手
四抽手 五推手 六扔手七拍手
第五节 组合(11----14周完成)
一动律组合 二臂部练习组合
三古格里组合
四安旦组合
三年级第二学期
对躲族 蒙古族 维吾尔族 朝鲜族 东北秧歌 云南花灯 安徽花鼓灯 胶州秧歌舞蹈进行总温习
七 课时分配：本课程开设时间为三年。 其中第一学期13周，每周4学时
第二----第五学期：每学期18周每周4学时 第六学期5周 每周4学时 总学时：52+288+20=360
一年级上学期：躲族
下学期：东北秧歌
云南花灯
二年级上学期：蒙古族
安徽花鼓灯
下学期：维吾尔族
山东秧歌
三年级上学期：朝鲜族
下学期：总温习排练毕业扮演 八 作业：当堂所学内容 九 授课方法：口传身授法
十 使用教材：中国民间舞录象教材资料 十一 本课程用书 十二 师生比例： 十三 老师资格：老师
十四 教学设备：专用教室、手绢 扇子 钢琴 VCD音响。 十五 考核方式：考试
十六 考核办法：本课程总成绩为：平时成绩（占40%）+最后成绩（占60%，） 考试以抽签形式逐个进行。
评分标准：60分以下：组合不能完成
60—69分：组合基本完成
70—79分：组合较好的完成，
80—89分：组合较好完成，舞蹈风格基本把握
90分以上：组合较好完成，舞蹈风格较好把握
第12篇：民族舞蹈学后感
民族舞蹈学后感
这个学期我选修了民族舞蹈基础的这门课，对于我这个非艺术类专业的学生来说，其实我对舞蹈并不是很感兴趣，只是因为选课的时候没得选了才选这门课的。到了第三周开始这门课的时候，心里不禁有了一丝的紧张：我对舞蹈一点都不了解，到时候会不会因为而净出洋相？到了上课的地方我才知道我的紧张是多余的——选这门课的大部分同学也跟我一样，什么都不会。后来老师也说了，这门课之所以叫民族舞蹈基础，是因为这门课是面向所有零基础的学生的，之前没学过的同学也可以学这门课。往后的几周里，我和其他同学就跟着老师从零开始学起了。
第一节课老师叫我们上把杆压腿。之前都没压过腿的我这下子有好受的了，仅仅压下去了一点点。老师说能压到那就压到那，有点疼就行了，以后我们的韧带会慢慢地拉开。老师不要求大家做得很标准，只要尽力就行了。
压完腿之后，就开始了最基本的舞蹈组合。看着老师优美的动作，这时候才发现原来舞蹈这么优美的，然后就有了要学习的动力了。但是，我因为一点基础都没有，一个简单的动作学几遍才会，有些动作甚至一节课下来也没有学会，感觉的有点丢脸了。但是老师并不在乎这些，老师要的是学习的态度，基础差一点没关系，认真学了总会有收获。老师还找了几位有舞蹈基础的同学给各个小组的同学做领队，一个一个动作地教我们，让没有基础的同学能跟得上学习的进度。而我们组的同学是基础最差的，学的也最慢，动作也千奇百怪，虽然笑料不断，但大家仍然很尽心地学。
经过几节课的学习，我们开始学习一些简单的蒙古舞组合，并且在学习过程中了解到一些关于蒙古舞的特点。我们知道，蒙古族是中国北方的游牧民族，从事畜牧狩猎生产。由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。蒙古族是一个骑马民族。骑着马驰骋在辽阔的草原上，是蒙古民族形成了特有的草原文化风格。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。老师教我们的蒙古舞姿主要是压腕。这个动作和鹰击长空的姿势很相似。同时也体现出了鹰对蒙古族人民的影响之深。这些动作轻快欢乐，表现出蒙古族豪迈刚劲有力的特点。因为这个特点，我们学起蒙古舞蹈来比较容易上手，学得也快。
学了蒙古舞之后，我们又开始学习傣族舞。傣族人民生活在亚热带地区，由于天气湿热，又生活在“宁静的田园”中，人们不喜欢激烈的活动，所以舞蹈动作较为平稳，仪态安详，跳跃动作较少，节奏大都为2/4拍连绵不断的节奏型，舞蹈基本动律多为腿保持半蹲状态，重拍向下，双膝在弯曲中屈伸、动作，以屈伸带动身体颤动和左右轻摆；脚多为脚后踢，踢起时快而有力，落地时轻而稳，具有一股内在的含蓄美。老师教我们的傣族舞蹈小组合动作比较平稳优美。老师说，傣族舞动作简单，缓慢，但这并不表示容易学。动作慢，要跟着节拍把动作做到位，也是有一定的难度的。这些小组合中，我们做的动作做得最多的就是模仿孔雀头了，倒是挺像兰花指的。由于这个组合是刚刚开始学的，现在也不是更熟悉，但是经过一段时间的学习，对舞蹈有了初步的了解，学起新的舞蹈动作来也没有刚开始学习的时候困难了。
在学习过程中，老师也强调过神态的重要性。但对我来说，因为有些动作还没记住，还得想一下，所以自然就顾不上神态了。当然，这方面我还得好好改进改进。
经过近半个学期的民族舞蹈基础的学习，我对民族舞蹈有了一定了解和认识。民族舞蹈是一种起源于人民生活中的肢体动作语言,以日常活动抽象化为表现形式。舞蹈是人体反映心灵动态的艺术,而心灵动态又是社会动态的真实写照。 民族舞蹈和各地的民俗文化又密不可分 。民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。舞蹈本生就是文化的载体，而民族舞蹈或者地方舞蹈更是继承了民俗文化，甚至发扬了民俗文化。通过学习我国少数民族的舞蹈，我对少数民族的一些民族风情也有了更进一步的了解。从开始对舞蹈的一无所知，没有兴趣到现在可以静下心来跟随老师的节拍，竟然慢慢地喜欢上舞蹈了。觉得舞蹈不但给人一种娱乐的欣赏，更给人一种放松的感觉。学习民族舞蹈，对个人而言 ，是欣赏，放松，也是一种肢体的交流。对国家而言，有利于各民族之间的交流，增进各民族之间的感情，对国家的稳定繁荣也有很大的帮助。
第13篇：朝鲜族代表性民族舞蹈简介
朝鲜族代表性民族舞蹈简介
1．长鼓舞：
长鼓舞是朝鲜族代表性舞蹈之一，脱胎于传统的“农乐舞”，长鼓舞作为民间打击乐器，在农乐舞队里由长鼓手击打，起伴奏和渲染气氛的作用，当情绪高昂时，长鼓手常常随众人一起翩翩起舞，因其前身挎着长鼓，故在起舞时侧重于击鼓的形体动作，逐步创作出挎跳“大蹦子”等技巧，由此而被称为“长鼓演戏”。后经历代艺人创造丰富，长
鼓舞便在二十世纪初期，以独立的表演形态从农乐舞里脱颖而出。
每逢佳节之日，民间常出现跳长鼓者，深受群众欢迎，延边歌舞团从50年代初起将长鼓舞搬上舞台，从而扩大了长鼓舞的影响，60年代又在独舞的基础上，创作出长
鼓的群舞表演。
长鼓舞不仅鼓技惊人，花样翻新，亦在于表达喜悦，欢快的情绪，以优美的舞姿和娴熟的鼓技给予美好的艺术享受。
2．顶水舞：
顶水舞因舞者头顶水罐起舞而得名，是朝鲜族女性表演的传统舞蹈。
朝鲜族妇女习惯用头部顶着器物行走。在插秧、锄草季节，妇女们常头顶水罐将饮水或米酒等送至田间地头。顶水舞即在这种生活习俗基础上形成，而且一经形成，便在群众中间广泛流传。50年代初期，顶水舞在延边各地随处可见，成为当地群众性最广泛的民间舞蹈之一。
舞者顶的水罐，原是生活中的实物，后来为了便于起舞，多用纸糊的罐型道具，在表层上绘以漂亮的花纹，轻巧别致。随着道具的变化，舞蹈动作也相应发展。顶水舞以“挫
垫步”、“踏波步”、“碎步”为基本步伐，主要动作有“甜泉舀水”、“玉指弹珠”等。舞蹈通过模拟顶罐行进中的各种生活动作，抒发欢乐喜悦的内心感情，舞姿轻松优美。
3．农乐舞：
农乐舞是朝鲜族最有代表性的传统舞蹈形式。历史悠久，并具有广泛的群众性，它源于农业生产的丰收及劳动，体现了追求美好生活的愿望，多在节日和喜庆佳节，由农民高举上书“农者天下之大本”的旗帜，手持各种乐器和道具欢歌起舞。
从高丽国时期，每逢农历正月初
一、端午节、中秋节以及春插、夏锄、秋收季节，农民在田间地头自娱，借以抒发欢乐情感，鼓舞生产斗志，表达渴望丰收的心愿，称为“农乐游戏”，后来遂以“农乐”命名成为民俗歌舞。50年代初起延边歌舞团把农乐舞搬上舞台，成了该团的压轴节目。
农乐舞表演主要由“手鼓舞”和“甩象帽”组成。手鼓舞分有柄和无柄两种，动作极为丰富，基本技法是“跑步拉弓”，出自狩猎时以箭瞄准猎物的模仿动作。
甩象帽，属于独特的技巧表演，舞者以颈项的力量频频摇动头部，使所戴象帽的飘带旋转如风，似车轮飞转般在舞者的头部和身体前、后、左、右画出种种光辉耀眼的美好彩环。
象帽以飘带的长度分大、中、小三种，长者达12米，短者仅1．5米，介于中间者为中象帽；甩象帽动作花样翻新，含“平甩象”“左右甩象”及“主甩象”“抖露珠象”等，能够边甩边跳跃，表演出“甩象跨步”和“伏身甩象”等高难动作。
4．扇子舞：
扇子舞起源于传统巫俗，后来发展成为表演性的一种舞蹈形式，十五世纪后期，由流浪艺人组成的以卖艺为生的组织，为谋求生存，常在村落里进行各种表演，内含“绳上杂技”、“地面技艺”等，称为“歌舞百戏”，其中常有扇子舞蹈。
扇子舞由女子表演，通过舞动扇子抒发内心的喜悦之情。动作舒展大方，舞动扇子与执扇造型有机地融为一体，在舒缓的节奏中给人以优美典雅的感受，在轻快的节奏中则显得欢快活泼
第14篇：民族舞蹈鉴赏课有感
民族舞蹈鉴赏课有感
虽说我没有跳舞的天分，但自幼就很喜欢欣赏各种风格迥异的舞蹈。柔美轻灵的舞姿让我心怀舒坦，顿入心旷神怡、宠辱偕忘之境；奔放劲爆的跃动引发我的无限激情，尽享力量与征服的快感；哀婉缠绵的舞蹈带我去体会心灵深处的悲戚与惆怅，在丰富的情感世界里自由徜徉。在我看来，舞蹈就是人类情感交流的丰富细腻的另一种方式。热爱生活，追求幸福的人肯定会喜爱舞蹈，因为优美的舞蹈所展示的真善美感总是能于无形之中滋润人的心灵，使其不断地茁壮成长。 尽管如此，我也仅仅是一个简单的舞蹈欣赏者，对那些专业的舞蹈知识知之甚少。尤其是我国丰富多样的民族舞蹈，我往往只能单纯地欣赏那奇特的服饰，各异的动作和漂亮的姑娘帅气的小伙子们，而那深远的文化内涵却是万万欣赏不来的。这不能不说是一大遗憾。幸运的是这个学期我选到了民族舞蹈鉴赏课，可以稍稍揭开民族舞蹈那条美丽而神秘的面纱，窥探一下其里层的魅力了。
真的十分庆幸，我遇到了一个十分出色的老师。在他的鉴赏课上没有照本宣科的传统惯例，有的是轻松诙谐的课堂氛围；呈现的不都是常被束之高阁，晦涩难懂的文化巨作，更多是老师身边的艺人们的亲自表演；我们所能欣赏到的也不只是舞蹈本身，而是从各个民族自己独特的地理位置、风土人情、文化习俗、历史渊源入手，体会每个民族的舞蹈特色。而且在上课的同时，我们还能欣赏到老师的即兴专业表演，聆听老师绘声绘色地讲故事，感受文化艺人们的感性生活。这样的文化课堂贴切生活，妙趣横生，拉近了老师与学生、文化与大1 众之间的距离，使文化鉴赏课不流于形式与空洞。这门课真的使我收获颇丰。
在课堂上我们了解了很多从前鲜有关注的几个民族的文化。我觉得老师说得很对，要欣赏一个地区一个民族的舞蹈，首当其冲的就是了解他们的文化。从他们的地理环境，风俗习惯，思想价值观念等方面入手，去感悟每一个动作，每一声歌唱，每一个眼神所表达的内涵、透露的情感。不然走马观花，浅尝辄止永远都只能是看看热闹。 比如说，在素称“世界屋脊”的我国西部青藏高原上，生活着能歌善舞、有着悠久歌舞传统的藏民族。几百万藏族同胞勤劳、纯朴，善于以歌抒怀，借舞抒情。银白的雪山，一望无际的莽原，引吭高歌，在平坦的坝子上可以尽情欢舞。大自然造就了藏族优美的歌喉、矫健的体魄，悠久的历史文化和豪迈的现实生活，这些都是即兴歌舞创作的源泉。在歌舞中欢庆佳节，也在歌舞中祭祀祈祷，用歌舞来伴随劳动，也以歌舞赞美爱情与生活，歌舞活动是生活中不可缺少的组成部分。那里开阔的视野，天然纯净的环境，热情奔放的民风，无一不和藏族舞蹈豪迈粗犷，歌中有舞，舞中有歌的风格有着千丝万缕的联系。老师给我们展示了他的家乡（也在藏族）的几张图片，看到那蓝的深邃的天穹，那白的纯洁的云朵，那清澈见底的湖水，那大片的随风而动的金帆时，我的心灵被深深地震撼了。一方水土养一方人，真是这样。是这样奇特的风景造就了藏族舞蹈的大气磅礴，激情似火吧！ 给我印象特别深的还有傣族的舞蹈。它轻灵飘动，隽永秀丽，几乎每一个细节都不容错过，都是美的展现。傣族人多生活在风景迤逦2 的西双版纳，在那片绿洲上，憨态可掬的大象，意趣横生的吊桥，绚丽多彩的织布以及充满了诗情画意的小油伞都令我心驰神往。傣族人生性温柔，勤劳勇敢。所以他们的舞蹈大多婀娜多姿，节奏缓慢，充满内在力量。最具代表性，最为国人了解的莫过于傣族 “孔雀舞”了。虽然我没看懂杨丽萍老师的《雀之灵》表达的是什么，但傣族舞蹈的柔美俏丽，变幻多姿，以及“三道弯”的倩影却是展示得淋漓尽致了。此外，我们还观看了傣族的重大节日泼水节的盛况，那热烈喜庆的场景深深地感染了我。我不得不想，有机会的话，我一定要去那边看看，融入他们中间，在一片欢乐声中把祝福送给别人，同时接收别人的祝福。并且要亲眼目睹传说中有轻功技能的孔雀王之舞。
另外一个让我深有所感的民族是彝族。彝族舞蹈多来源于劳作，充满力量。彝族舞蹈不仅历史悠久，而且种类繁多，每个支系都有不同的舞蹈，甚至同一支系，因居住地不同，舞蹈也就不一样。彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。老师给我们讲彝族姑娘们敬酒时的豪迈劲，想想都觉得盛情难却。彝族\"大三弦\"富有强烈的感染力。每逢\"火把节\"，人们燃起篝火、点上火把，围着篝火弹起\"大三弦\"，载歌载舞，纵情高歌。火把犹如繁星降地，又似火龙飞舞，令人眼花缭乱。整个节日人山人海，气氛异常热烈欢快。比较著名的是“烟盒舞”，舞者手执烟盒起舞。舞蹈分为“正弦”和“负弦”，当地有“是人不跳弦，白活几十年”的说法。可见舞蹈在人们心目中的地位非同一般啊！
几年前，一部在全国引起阵阵热潮的电视剧《大长今》让国人对3 朝鲜族有了更为详尽的了解。居住在我国东北地区吉林、黑龙江、辽宁等地的朝鲜族，勤劳朴实，能歌善舞。他们自古从事农耕劳动，酷爱大自然；喜爱白鹤，把白鹤当做长寿、幸福的象征。民族性格与审美观直接体现在的歌舞中，便有了潇洒、典雅、含蓄、飘逸的独特风韵。朝鲜族传统舞蹈种类繁多、风采各异，在民间流传的就有“扇子舞”、“纱绢舞”、“农乐舞”、“假面舞”、“长鼓舞”、“钗舞”、“剑舞”、“拍打舞”等十多种。在舞蹈艺术家们的下，许多民间传统舞蹈被整理创作优秀节目，在中国广为传播。可以在舞蹈《顶水舞》、《淘米舞》、《喜悦》、《长白瀑布》等节目中，看到身穿小巧短衣、下着拖地长裙、襟垂飘带的朝鲜族姑娘们翩然起舞的优美形象，在宛若鹤群展翅的舞姿中蕴藉着生生不息的朝鲜民族精神。
这学期的民族舞蹈鉴赏课上，老师用深入浅出的授课方式，雅俗共赏的节目表演，使我不仅加深了对舞蹈的理解，还了解了我国众多少数民族的文化，对其他民族的认同感也进一步加深了。由衷地感觉到我们中华民族是一个了不起的大家庭，相亲相爱，其乐融融，每个成员都各具特色。真心地为我们中华民族自豪！
4
第15篇：民族教案
56个民族56枝花
——高宏
一、教学目标
1、知道我国是一个统一的多民族国家，共有五十六个民族。
2、了解少数 民族的名称，知道我国民族分布情况。
3、培养学生的探究欲望，激发学生的学习兴趣。
4、尊重和理解少数民族的礼仪习俗，增进民族团结。二，教学过程
（一） 谈话导入
师：有一首歌唱得好《56个民族56枝花》，我们都知道我们国家一共有56个民族，这56个民族就像56朵鲜花一样盛开在祖国的大地上。在这个多民族的大家庭中哪一个民族的人数最多呢？ 生：回答
师：在这个多民族大家庭中汉族是人口最多的民族，约占总人数的90%以上，其余55个民族人数之和不到10%，因此习惯上将它们称为少数民族。这节课我们就一起走近这些少数民族，了解这些少数民族的情况。
（二） 了解民族名称
1、在这些少数民族中，说说你知道的少数民族的名称。
2、把你知道的少数民族的名称说给你的同桌听。
3、播放录像《我国的56个民族》。音乐《56个民族56枝花》边听音乐边看录像，看看从录像中你还能找到哪个你不知道的少数民族。
4、提问：听了歌曲说说你的感受？说说你又知道了哪个少数民族的名称。
5、小结：在我国的55个少数民族中人口最多的是壮族，大约有1600万，人口最少的是珞巴族和赫哲族。
（三）了解民族分布
1、这么多的名族又是如何分布的呢？看书27页我国的民族分布图。
2、怎样来看这幅图？
3、同学们先总体看，在具体看。了解少数民族分布的特点。
4、师总结：分布广；聚居；杂居；散居。
5、在我们周围就散居着一些少数民族，说说在我们鞍山市有一个什么自治县？你的邻里、亲属、同学中谁是少数民族？
6、在我们学校有一些回族的同学，学校为了尊重他们的生活习俗，特意为他们准备了午饭。
7、国家为了保障少数民族的权力，在少数民族聚居的地方成立了民族自治区，除了民族自治区之外还有30个自治州，120个自治县，1300多个民族乡。
（四）走进少数民族
1、播放《美丽的内蒙古大草原》。
这是哪个民族，主要生活在我国的什么地方？说说你看了录像之后的感受。
由这些美景不由得让我们想起《敕勒川》这首诗，齐背《敕勒川》。
2、播放《坎儿井》
说说你从录像中了解到什么？为什么维吾尔族人会发明坎儿井？他们是怎样做的？从中我们可以看出什么？
3、播放《布达拉宫》录像
这是什么建筑？是哪个民族的象征？ 说说你了解的藏民族。
（五）总结
56个民族都有自己古老的历史和独特的文化。长期以来形成了特有的民风民俗，请同学们课后从衣、食、住、行、礼仪、节日、歌舞等方面查阅资料，下节课我们就来共同交流。
第16篇：民族教案
学年：2013—2014学年
学期：2013年秋季学期
学科：民族团结教育
年级：益民六年级一班
任课教师：张宗琼
民族团结教育教学计划
本册教材的教学任务、要求及重点：
教学任务：中华大家庭、华北地区民族、东北地区民族、西北地区民族，共五课。
教学要求及重点：
1、帮助学生了解我国的五十六个民族及各民族的名称。
2、了解少数民族生活的地方，地大物博，有迷人的自然风光。
3、了解大多数民族都有自己的语言，有的民族还有自己的文字。
4、了解我国56个民族，各民族服饰各有特色，五彩缤纷、绚丽多彩。
5、了解各民族为了适应生活和劳动生产的需要，创建出了风格各异的住房。
6、了解由于少数民族聚集地区的自然、经济环境不同，每个民族都有自己独特的饮食习惯。
7、懂得在历史的长河中，各民族用他们的聪明才智，创造了大量优秀的文学和艺术作品。
8、了解少数民族的传统体育项目多姿多彩，源远流长。
9、了解各少数民族有许多风格各异的传统节日。
10、懂得在开发祖国疆土的漫长岁月中，各族人民共同保卫和建设了我们的国家。
11、了解勤劳勇敢的中华各族人民共同开拓了祖国的疆土的同时，涌现出了许多民族的英杰。
12、懂得我们要维护各民族大团结，中华各民族人民亲如兄弟姐妹，互相帮助，以自己的聪明才智和辛勤劳动，维护祖国统一。
二、教学措施：
1、引导学生通过多种途径学习。学生除了学习教科书的知识外，鼓励引导学生要多书报、多听新闻报道，试着了解少数民族的发展变化，了解少数民族的文化。
2、要注重资料的搜集和收集，加强学生处理信息的能力。通过辅助资料拓展学生的知识面，了解一些少数民族的知识，激发学生热爱祖国，珍视祖国的历史、文化传统的情感，初步培养学生尊重少数民族的情怀。
3、课堂上贯穿“自主学习，互动交流，探究发现”的教学模式，激发学生的学习兴趣。引导学生用自己的眼睛观察少数民族，用自己的心灵感受少数民族，用自己的语言描述少数民族，用自己的方式研究少数民族，帮助他们发现和解决自己在现实生活中的实际问题，让他们在乐中学，做中学，在愉悦中学习成长。
4、有些内容距离学生现实生活比较陌生，学生不容易理解，因此，教学中要本着以学生为本的原则，针对学生的年龄特征、学习兴趣、接受能力来组织教材内容，尊重学生的个别差异。在学习内容上，注重与学生日常生活的联系，在呈现方式上，注重文图结合、灵活展现，在活动内容上，注重可操作性。
5、适时灵活渗透安全、环保等教育。如在进行多彩的中华家园这一单元中，向学生结合“创卫”进行家乡环保教育，在进行知我中华，爱我中华这一单元中，向学生进行民族大团结的教育。
第一课 中华大家庭
教学目标：
1、知道祖国的全称，知道祖国是一个多民族国家。
2、了解祖国面积和人口及在世界的位置。
3、了解少数民族的集聚地。
4、感受祖国的地大物博。
教学重点：少数民族人民在保卫祖国、建设祖国中的作用。 教学过程：
一、导入：
你了解我们的国家吗？好，这几课老师就和同学们一起了解一下我们的祖国——伟大的中华民族。
二、指导阅读，了解祖国。
同学们，我们的祖国，在世界的东方，太平洋的西岸，她的陆地面积960万平方公里，海洋面积300万平方公里。其中的陆地面积居世界第三位。（俄罗斯、加拿大）
1、中国是一个统一的多民族国家。由56个民族组成。其中，汉族人口最多，（11.6亿），其他55个民族人口较少（1亿多），由于这些民族相对于汉族来说，人口较少，所以称这些民族为少数民族。（汉族占全国总数的91.59%，少数民族占全国总数的8.41%）
2、少数民族人口分布：
分布在：新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区、西藏自治区、广西壮族自治区、内蒙古自治区、青海省、云南省、贵州省、四川省。其他省份也有数量不等的少数民族居住。
3、各民族使用的语言文字
中国不仅是一个多民族的国家，也是一个多语言、多为主的国家、少数民族都有自己的语言。回族、满族通用汉语和汉文。
三、引导观察人民币：图案
领会祖国是个多民族国家，地大物博，风景优美，民族间的平等。
四、教师：同学们通过学习，我们初步了解了伟大的祖国是一个多民族的国家、祖国的建设和发展需要各民族人民的共同奋斗。为了更好的加强各民族之间的团结，了解各民族的风俗习惯是十分必要的。下一节我们就分民族的了解一下。
五、作业
2、回家把你所学到的知识讲给你的父母亲属听。
第二课 华北地区的民族
教学目标：
1、初步了解生活中比较熟悉的汉族、回族、蒙古族、维吾尔族、藏族等民族在饮食、服饰等方面特有风俗。
2、在生活中调查、收集、整理主要少数民族风俗图片等资料，提高识图能力和收集整理资料的能力。
3、在生活中自觉形成民族间和睦共处，互相尊重的情感和态度。教学重点：
在生活中了解回族、蒙古族、维吾尔族、藏族在饮食服饰等方面的特有风俗。 教学过程：
一、导入：同学们，现在就让我们一起来认识一下中华大家庭的每个成员。本课介绍汉族、蒙古族、回族、藏族和维吾尔族。
二、走进民族花园
1、汉族；
你对汉族有多少了解？ （学生讨论）
汉族广泛的分布在我国各省、市、自治区，人口约为11.6亿。不仅是中国，而且也是世界上人口最多的民族。
语言文字、习俗：
汉字是世界上最古老的文字。
汉族最隆重的传统节日是春节，还有元宵节、端午节、中秋节等。（你能说出几个节日的风俗吗？
2、蒙古族：
蒙古族分布在内蒙古自治区、新疆维吾尔族自治区、辽宁省、青海省、甘肃省到呢个等地。（581.4万人），传统产业以畜牧业为主，兼营农业。 语言文字、习俗：
蒙古族有自己的语言文字。
蒙古族是一个游牧民族。被称为“马背上的民族” 传统节日有春节（白节）、“那达慕”大会、马奶节等。
3、回族
回族主要分布在宁夏、甘肃、青海、新疆等省、自治区。并散居在全国各地。过去主要从事农业，兼营手工业和商业。 语言文字、习俗： 回族通用汉语和汉文。
回族女性普遍戴盖头，盖头颜色有绿、黑、白三种颜色 开斋节、古尔邦节、圣纪节是回族的三大节日
4、藏族
藏族主要分布在西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南等省、人口约为541.6万人。主要从事畜牧业，兼营农业。 语言文字、习俗：
藏族有自己的语言和文字。
献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，象征想对方表达自己纯洁、诚心、忠诚和尊敬。
藏历年是藏族民间最盛大的传统节日。
5、维吾尔族
维吾尔族主要分布在新疆，湖南省也有少量的分布，人口数量约为839.9万人。善于种植粮、棉和瓜果。
语言文字、习俗：
维吾尔族有自己的语言和文字。
传统节日有古尔邦节、肉孜节（开斋节）、诺若孜节（类似汉族的春节）。
三、学生阅读课文
回族的号帽
四、思考：
1、回族男子通常会戴什么颜色的号帽？
2、蒙古族的“马头琴”的名称的由来，是否与马的头部有关？
3、你还知道哪些少数民族节日？
五、小结：
这几课我们了解了汉族及几个少数民族，领略了少数民族的风采。我们要尊重少数民族人民的风俗习惯。课后我们调查一下我们的家乡都有哪些少数民族。
第三课 华北地区的民族
教学目标：
1、初步了解苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族等在我国的分布范围和饮食、服饰等方面特有风俗。
2、在生活中调查、收集、整理主要少数民族风俗图片等资料，提高识图能力和收集整理资料的能力。
3、在生活中自觉形成民族间和睦共处，互相尊重的情感和态度。
教学重点：在生活中了解苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族等饮食、服饰等方面特有风俗。 教学过程：
一、导入：同学们，上节课我们已经认识了中华大家庭中的汉族、回族、蒙古族、维吾尔族、藏族，现在就让我们一起来认识几个新成员。本课介绍苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族。
二、走进民族花园
1、苗族；
你对苗族有多少了解？ （学生讨论）
苗族主要分布在我国的贵州、湖南、湖北、云南、广西等省、自治区，人口数量约为894万，主要从事农业。 语言文字、习俗：
苗族有自己的语言和新创苗文。 苗年是苗族最隆重的传统节日。
2、彝族：
彝族分布在四川省、云南省、贵州省、青海省、广西壮族自治区等地。人口数量约776.2万，主要从事农业。 语言文字、习俗：
彝族有自己的语言文字。民族舞蹈和音乐独具特色。 火把节、彝族年是彝族最隆重的传统节日。
3、壮族
壮族主要分布在广西壮族自治区和云南、广东、贵州等省，人口数量约为1617.9万，以农耕为主，是我国人口数量最多的少数民族。 语言文字、习俗：
壮族有自己的语言和新创壮文。 “壮锦”享誉海内外。 春节是壮族最隆重的节日
4、布依族
布依族主要分布在贵州、云南等省、人口约为297.1万人。主要从事农业。 语言文字、习俗：
布依族有自己的语言和新创文字。 布依族享有“水稻民族”之称。 春节是不一族最盛大的节日。
5、朝鲜族
朝鲜族主要分布在吉林、辽宁、黑龙江等省，人口数量约为192.4万人。主要从事农业，以擅种水稻而闻名。 语言文字、习俗：
朝鲜族有自己的语言和文字。 朝鲜族喜欢穿素白服装，能歌善舞。
朝鲜族主要传统节日：元日、燃灯节、秋夕等。
三、学生阅读课文
苗族传统
四、思考：
1、苗族人民居住的吊脚楼一般分为几层？
2、他们主要住在哪一层？
3、你还知道哪些少数民族传统？
五、小结：
这几课我们又了解了几个少数民族，领略了这些少数民族的风采。我们要尊重少数民族人民的风俗习惯。
第四课
西北地区的民族（上）
教学目标：
了解满族、侗族、瑶族、白族、土家族的分布区域、人口数量、语言文字、主要文化特点、风俗习惯等基本情况，对上述五个民族形成初步认识。 教学过程 ：
一、导入
设问：在已经学过的民族中，哪些民族聚居在云南省? 过渡：云南省是我国少数民族分布最多的省份，除去我们已经学过的10个民族以外，其余的46个民族在那里均有分布。今天我们就来认识一下满族、侗族、瑶族、白族、土家族。
二、导学
第一环节：认一认
引导，过渡：满族主要居住在辽宁、北京、河北、吉林、黑龙江等省市。在我国少数民族中，有两个民族的人口超过100万，一个是前面已经学过的壮族，另一个就是满族。 设问：旗袍是哪个民族的传统服饰？ 知道学生阅读教材。 第二环节：想一想 见芦笙的图片。
设问：这是哪个民族的乐器？它与哪个民族的什么乐器很相近？
设问：根据我们已经学过的关于苗族的知识，你能说说侗族主要居住在哪些地方吗？ 学生回答：略。
指导学生填写民族基本情况表。 第三环节：玩一玩。 活动：抛彩包。
设问：你知道瑶族有多少人？主要居住在哪里？瑶族最隆重的节日是什么？ 指导学生阅读教材，回答问题。 第四环节：听一听。
引导：有一个民族，特别偏爱白色。他们建造的房子总体色调是白色，传统服装的色调也是偏白色，男子通常穿白色的对襟上衣，外面套一件黑领褂；妇女是白上衣，在套一件蓝色、红色或黑色的坎肩，腰上系着绣花的小围裙。
设问：这是哪个民族？居住在哪里？有多少人口？ 学生回答：略。 第五环节：讲一讲。
设问：土家族有多少人口？他们主要居住在哪里？他们传统节日是什么？ 第六环节：你问我答
同桌两个学生一问一答将满族、侗族、瑶族、白族、土家族的节日复习一遍。 课堂小结。
课后作业：请你总结一下这些民族的芦笙舞中有哪些共同的特点。
第五课
西北地区的民族（下）
教学目标 ：
了解哈尼族、哈萨克族 、傣族 、黎族、傈僳族的分布区域，人口数量、语言文字、生活方式等基本情况，形成对五个民族的感性认识。 教学过程 ：
一、导入
讲故事：哈尼族的蘑菇房
过渡：哈尼族的蘑菇房是哈尼人智慧的体现。今天，我们就一起来认识哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族和傈僳族吧。
二、导学
第一环节：认一认
活动：民族名称我知道
活动方式：了解哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族和傈僳族这五个民族的正确读法和写法，听写这五个民族的名称，比一比，看谁掌握得又快又正确。 第二环节：讲一讲
设问：你知道什么是梯田吗？简单说说梯田的特点。 设问：这些梯田有什么特点？
设问：你知道哈尼族有多少人口吗？你还知道哈尼族那些情况？
归纳、过渡：哈尼族有景色如画的梯田，有别具一格的蘑菇房，都是因为他们居住在山区。我们现在再去看一看居住在高山山麓、河谷、盆地的哈萨克族，他们是怎样生活的。 第三环节：说一说
教师向学生展示云南以及新疆的风光图片。通过书中图片对比引导学生了解哈萨克族的民族的概况，并填写民族的基本情况表。 第四环节：认一认
活动：这些我知道
活动方式：展示羊肉串、竹筒饭、活血等让学生辨认，指出是哪个民族的食品。 学生活动：略。
设问：你知道傣族有多少人口吗？他们居住在哪里？你知道傣族有一种以动物名字命名的舞蹈是什么舞蹈吗？ 播放视频：《孔雀舞》
归纳：傣族人喜欢孔雀，喜欢跳孔雀舞。 第五环节：看一看
设问：你能说出下列作物名称吗? 点拨：这些作物都是黎族人种植的。
设问：你知道黎族有多少人口吗？主要居住在哪里?黎族重要的节日有哪些？ 学生回答：略。 第六环节：试一试
游戏：我是小小神箭手
活动方式：将碗倒扣在桌子上，在碗上放一枚鸡蛋，学生利用自制地“弓箭”，在一米左右地地方将箭射出，能够射中鸡蛋着为胜着。 设问：知道这是哪个民族的“强项”吗？
第六课 西南地区的民族（上）
教学目标：
1、培养学生围绕主题进行搜集、整理资料的能力。重点学习运用网络搜集资料的方法。
2、使学生了解我国是一个统一的多民族国家，了解一些常见的民族佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族，他们的民族服饰和生活习惯等。
3、培养学生的民族自豪感，体验各民族之间平等、和谐的幸福感，加深学生对祖国的热爱。教学过程：
一、谈话导入，揭题，初步了解我国是一个统一的多民族国家。
今天我们学习佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族（出示课题）
二、学习民族花园，了解佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族。
1、佤族
佤族主要分布在云南省，人口数量约为39.7万，主要从事农业
2、畲族
主要分布在福建 、浙江等省，人口约为71万，主要从事农业等。
3、高山族
主要分布在台湾、福建等省，中国大陆地区的高山族人约为4461人主要从事农业和渔猎业。
4、拉祜族
主要分布在云南省，人口数量约为45.4万，主要从事农业
5、水族
主要分布在贵州省、广西壮族自治区等地，人口数量约为40.7万，主要从事农业等。
总结资料的形式:
各名族 的 文字（书籍、报纸、杂志„„）和非文字(图片、实物、歌舞„„）
6、学生尝试在图书馆里运用网络查找资料的方法。
三、交流搜集到的资料，了解民族知识。
1、看着你们个个笑逐颜开的笑脸，听着你们热烈的讨论，老师就知道你们的收获不小，想和大家交流吗？
2、除了这些民族的知识，你还知道哪些民族的知识。（让学生畅所欲言，尽情展示）
四、总结谈话，激励学生共建和谐、幸福的中华大家庭。
1、同学们！不管我们身穿哪种颜色哪种款式的衣服，不管我们居住在祖国的哪个角落，我们永远都是相亲相爱的一家人，祖国永远都是我们共同的家！让我们共同祝愿：祖国万岁！中华大家庭永远和谐、幸福。
2、课后同学们自由结组，自己动手创作一期以中华大家庭为主题的手抄报，下节阅读指导课我们继续交流。
第七课
西南地区的民族（中）
教学目标：
知道这五个民族所在地理位置。
了解这五个民族的民居建筑、利益习俗、服饰、饮食、歌舞、节日等。 能说出这五个民族某些民族特色，尊重这些民族的民族习俗。 教学重难点：
了解这五个民族所在地理位置、人口数量、从事什么。 教学过程：
一、谈话导入
我们已经了解了我国是一个多民族的大家庭，谁知道我们国家有哪些成员?请你们说说你知道的我们国家民族的名字。刚才同学们说了好多少数民族,看,它们就分布在我们伟大祖国的四面八方,除了同学们说道到,你们看,还有一些其他的少数民族
民族百花园自由组队重点调查了解这五个少数民族：民族的分布，人口，生活方式和节日四方面介绍。
二、阅读与思考：
1、达斡尔族
主要分布在内蒙古自治区莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、布特哈旗、阿荣旗及黑龙江省齐齐哈尔市区、梅里斯区、富拉尔基区（主要居住在罕伯岱村、洪河村、全和台村、海雅屯）、龙江县、富裕县、嫩江县、爱辉县；少数居住在新疆塔城县。根据2000年第五次全国人口普查统计，达斡尔族人口数为132394。使用达斡尔语，属阿尔泰语系蒙古语族。无本民族文字，主要使用汉文，少数人兼用满文、蒙古文和哈萨克文。由于居住分散，达斡尔语形成了布特哈、齐齐哈尔和新疆三种方言，但语音、词汇、语法的差别不大，可以互相通话。达斡尔族是一个不屈不挠的民族，是一个团结的民族。明末清初，沙俄南侵，是达斡尔人首先打响了抗俄的第一枪。
2、仫佬族
在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县，其余散居在罗城附近的宜山、柳坡、都安等地。人口１５.９万人（１９９０年第四次人口普查）。仫佬族主要从事农业，以水稻、玉米为主。耕作技术、作物种类和生产工具基本上与附近的汉、壮族相同。仫佬族山乡素有“煤乡”之称，采煤已成为生产和生活中的重要组成部分。仫佬族节日较多，一年中除十月十一月外，每个月都有节日。三年一次的“依饭”是仫佬族最隆重的节日，有庆丰收、保人畜的意思。
3、羌族
主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶县。羌族是一个古老的民族， 早在三千多年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。他们主要生活在青藏高原东部边缘。羌族以农业为主，以畜牧业为副，以狩猎和多种副业为辅助。 羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支（另一说为藏语支 ）。分南、北两种方言。许多人懂汉语。没有文字，长期通用汉文。羌族的祖先党项羌曾创造使用过西夏文。
4、布朗族
现有人口约9.2万，主要聚居在云南省西双版纳勐海县的布朗山和西定、巴达、打洛山区，其余的散居在临沧、思茅等地。布朗族是古代濮人的后代。唐时称“朴子蛮”，元、明、清时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，无文字。布朗人兼操汉语、傣语和佤语，部分人通晓汉文和傣文。
5、撒拉族
撒拉族，自称撒拉尔，汉文史籍中称\"撒刺\"、\"撒拉回\"等。全国撒拉族有8．7万多人，主要居住在青海省循化撒拉族自治县和相邻的化隆回族自治县，以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。还有少数散居在青海省西宁市、新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐中、伊宁市等地。撤拉族有本民族的语言，其中借用了一些阿拉伯语词汇。撒拉族全民信仰伊斯兰教，而且十分虔诚，严格地遵守伊斯兰教的基本信仰，尊奉《古兰经》、圣训，履行五大功课。
三、小结：
这几课我们又了解了几个少数民族，领略了这些少数民族的风采。我们要尊重少数民族人民的风俗习惯。
第八课西南地区的民族（下）
教学目标：
知道这五个民族所在地理位置。
了解这五个民族的民居建筑、利益习俗、服饰、饮食、歌舞、节日等。 能说出这五个民族某些民族特色，尊重这些民族的民族习俗。 教学重难点：
了解这五个民族所在地理位置、人口数量、从事什么。 教学过程：
一、谈话导入
我们已经了解了我国是一个多民族的大家庭，谁知道我们国家有哪些成员?请你们说说你知道的我们国家民族的名字。出示地图(地图上标有代表56个民族标志):刚才同学们说了好多少数民族,看,它们就分布在我们伟大祖国的四面八方,除了同学们说道到,你们看,还有一些其他的少数民族
民族百花园自由组队重点调查了解这五个少数民族：民族的分布，人口，生活方式和节日四方面介绍。
二、阅读与思考：
1、毛南族
主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县，毛南族以农业为主，以饲养业和副业为辅，主要种 植杂粮、少数地区种植水稻。毛南族自称“阿南”，意为“当地人”，说明他们是该地区的土著居民。 毛南族有自己的民族语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。没有民族文字，曾用汉字音义拼记过毛南语的民歌等，称“土俗字”。毛南人多通壮语及汉语，现通用汉文。
2、仡佬族
仡佬族有43.7万多人，主要散居于贵州省的西北、西南和北部，少数居住在广西壮族自治区和云南省。仡佬族人和中国古代“僚”人（音老）有密切关系。大约在2000年
前，古代僚人就在贵州过着定居的农业生活，后来不断迁徙散布到其他地区。仡佬族主要从事农业。手工打铁业比较发达，因此，史书上把有些地方的仡佬称为“打铁仡佬”。
仡佬族有自己的语言，现在只有四分之一左右的人还会说仡佬话。汉语是大多数仡佬族进行交际的主要工具，不少人还会讲苗语、彝语或布依语。仡佬族没有民族文字，普遍使用汉文。仡佬族信仰多神，崇拜祖先。
3、锡伯族
现有人口数量约为18.9万。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。锡伯族是古代鲜卑人的后裔。16世纪编入蒙古“八旗”后，其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济。 18世纪中叶，清屏蔽为巩固 西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。锡伯族以勇武骑射著称。他们有自己的语言和文字。语言属阿尔泰语系，满--通古斯语族满语支。
4、阿昌族
主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川和梁河县。阿昌族自古以擅种水稻而闻名。阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。古代汉文史籍曾记载的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等，都是对阿昌族不同时期的称谓。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为阿昌族。阿昌族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。由于长期和汉、傣等民族交错杂居，所以阿昌人一般又能讲汉语、傣语。
5、普米族
主要居住在云南西北高原 的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。少数分布于丽江、永胜、维西、中甸以及四川的盐源、木里等地，与当地民族杂居。普米族自称“普英米”、“普日米”或“培米”（“白人”）之意。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为普米族。 普米族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支 。许多普米人 还兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言。普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少数人还信仰道教和藏传佛教。
三、小结：
这几课我们又了解了几个少数民族，领略了这些少数民族的风采。我们要尊重少数民族人民的风俗习惯。
第九课 中南地区的民族
教学目标：
知道这五个民族所在地理位置。
了解这五个民族的民居建筑、利益习俗、服饰、饮食、歌舞、节日等。 能说出这五个民族某些民族特色，尊重这些民族的民族习俗。 教学重难点：
了解这五个民族所在地理位置、人口数量、从事什么。 教学过程：
一、谈话导入
我们已经了解了我国是一个多民族的大家庭，谁知道我们国家有哪些成员?请你们说说你知道的我们国家民族的名字。出示地图(地图上标有代表56个民族标志):刚才同学们说了好多少数民族,看,它们就分布在我们伟大祖国的四面八方,除了同学们说道到,你们看,还有一些其他的少数民族
民族百花园自由组队重点调查了解这五个少数民族：民族的分布，人口，生活方式和节日四方面介绍。
二、阅读与思考：
1、德昂族
现有人口数量约为1.8万。 主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县。德昂族是西南边疆最古老的民族之一，渊源于古代的“濮人”。史书记载的“茫蛮部落”是德昂族的先民。新中国成立后称崩龙族，1 9 8 5 年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。其宗教信仰、生活习俗，基本与傣族相同。德昂族有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤昂语支。不少人通晓傣语、汉语或景颇语。
2、保安族
有人口数量约为1.7万。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。“保安”是保安族的自称，历史上曾被称作“回回”、“保安回”等。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为保安族。保安族有本民族的语言，无文字。保安语属阿
尔泰语系蒙古语族，大多数人通晓汉语。保安族信仰伊斯兰教，在家庭生活习俗及社会等方面与当地回、东乡等民族大体相同。保安族主要从事农业生产，兼营牧业和手工业。很早就会冶铁的保安族，有着高超的制刀技艺，他们制作的腰刀，锋利耐用，精致美观，在当地各族群众中享有盛名，被称作“保安刀”。
3、裕固族
现有人口数量约为1.4万，主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。裕固族，源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥。9 世纪中叶，其中一支迁徙到今甘肃河西走廊的敦煌、张掖、武威一带，史称河西回纥。他们与邻近各族交往相处，逐渐形成为一个单一民族。裕固族自称“尧乎尔”。新中国成立后，统称裕固族。裕固族现使用三种语言，裕固族没有本民族的文字，汉语、汉文是裕固族共同交际的工具。裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教。在风俗习惯上近似藏族。
4、京族
主要聚居在广西壮族自治区防城市的（氵万）尾、山心、巫头潭吉4个自然村。京族以渔业为主，以农为辅，属沿海渔业和农耕混合的经济文化类型。京族的祖先原居越南吉婆。后来有一部分人自越南 涂山沿海捕鱼来到巫头岛等地定居，至今已有4 0 0 多 年的历史。京族过去被称为“越族“。新中国成立后， 正式定名为京族。京族有本民族语言，通用汉语文，信仰天主教、道教。
5、塔塔尔族
现有人口数量约为4890，主要分布在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、乌鲁木齐。当数散居在布尔津、奇台和南疆的主要城市。塔塔尔族史称“达旦”、“鞑靼”、“达怛”等。2 0 世纪初起，该族部分人迁入新疆，遂成中国少数民族之一。塔塔尔族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。有以阿拉伯字母为基础的文字。由于长期与维吾尔族、哈萨克族共处，因而这两个民族的语言、文字也逐渐成为塔塔尔族的日常用语和通用文字。塔塔尔族信仰伊斯兰教。
三、小结：
这几课我们又了解了几个少数民族，领略了这些少数民族的风采。我们要尊重少数民族人民的风俗习惯。
第十课
华东地区的民族
高山族，现有人口4 0 万，主 要居住在中国台湾省，其余3000 多人，散居大陆福建、浙江等沿 海地区。
高山族有许多支系，主要包 括阿美人、泰雅人、排湾人、布 农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。平埔人因为散 居台湾各地，2 0 世纪后已基本 汉化。
高山族地区处于台湾中部山 区、东部纵谷平原和兰屿岛上， 海拔5 0 0 至2 0 0 0 米，属热 带和亚热带气候，森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。 高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。
高山语属南岛语系印度尼西亚语族。各地区高山语 差别较大。目前起码有1 5 种语言，大致可分为“泰雅 ”、“曹”、“排湾”三大语群。没有通用的民族文字 。散居于大陆的高
山族通用汉语文。 基层组织——社
高山族的基层组织是“社”，社是自然村寨，小社 由一个氏族组成，大社由数个氏族组成，一般上千人， 小社五六百人，实行民主政治，重大问题由社大会决定 。社首领包括头目（领袖）、祭司（或巫师）和长老会 。是社的最高权力机构。头目领导耕战、渔猎，裁决内 部纠纷，帮助祭司组织祭祀活动。
多数高山族社以会所（会廨）作为社的活动中心， 也是男性年龄组织的教育训练场所。年龄组织是社内部 以年龄为序的一种等级制度。各支系的年龄等级划分有 多少之别，大致可分为幼年、少年、青年、壮年和老年 等级别。凡男性，都要归入相应的年龄等级，担负一定 的社会分工。每隔数年，要举行一次晋级礼。从少年开 始，严格按照性别施以基本训练。男性是狩猎、耕战方 面的技能训练；女性是纺织、家务及采集方面的训练。 男子一旦成年，要举行隆重的成丁礼升入青年等级，进 入会所食宿，并参加集体劳动和作战。青年们在成丁礼 之后，被承认是部落正式成员，才有权参与社政治生活 。
高山族社对少年男子的教育培养十分重视，成年人 教给他们如何制造渔猎工具及武器，带他们去狩猎，让 他们学习投石、角力、奔跑、掷标枪、射箭和搏杀等， 给他们讲说社的历史、传说及英雄故事。有的社在少年 进入会所前，还要间断性停食，即吃一天，饿两天，以 锻炼少年们的吃苦精神和忍耐能力，在断食中仍能保持 乐观情绪和昂扬斗志者才配受到厚爱与看重。 从5 0 年代起，台湾高山族的社组织逐步走向地方 行政管理，而且过去五六十人的大家族日趋缩小。但是 作为社会意识形态及文化习俗的许多传统仍然在社会生 活中起着不可忽视的作用。
第17篇：民族教案
《民族政策常识》教案
杨 行 第一课 五十六个民族是一家
【教学目标】：
1、了解在我国辽阔富饶的土地上，生活着56个民族，其中汉族人口数量最多，其他55个民族较少。
2、知道55个少数民族的名称和他们都生活在祖国的什么地方。【教学重点】：了解少数民族的名称和他们生活的地方。 【教学难点】：了解少数民族的名称和他们生活的地方。 【教学时间】：二课时
第一课时
五十六个民族是一家（上）
一、谈话引入新课：
在我国辽阔富饶的土地上，生活着56个民族，其中汉族人口数量最多，其他55个民族人数较少，习惯上称为少数民族。同学们，你知道这些民族的名称吗?他们都生活在祖国的什么地方？让我们一起漫步民族花园，去寻找中华民族大家庭的56个兄弟姐妹把!
二、学习新课：
1、让学生说一说自己知道的少数民族的名称。
2、在小组内朗读并背诵《中华民族歌》。
3、阅读并思考，待下节课回答：我国一共有多少个民族？其中汉族人口约占全国总人数的百分之几？少数民族呢？少数民族主要集中居住在祖国的哪些地方？你们班有少数民族学生吗？他们都是哪个民族的？
4、唱一唱：全班齐唱《爱我中华》，之后，说一说对这首歌的理解。
5、想一想，连一连。待下节课向同学们说一说：认真阅读资料卡中的内容，然后与同学说一说我国有多少自治区、自治州、自治县。再连一连。
广西壮族自治区 呼和浩特 新疆维吾尔自治区 南宁 宁夏回族自治区 拉萨 西藏自治区 银川
2、接上节课继续指导学生进行资料阅读。内蒙古自治区 乌鲁木齐 出示资料： 我们伟大的祖**亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐地生活着。其中，汉族人口最多，大约占全国总人口的91.5℅。其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，从我国东北的乌苏里流域到西北的帕米尔高原，从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都居住着我们的少数民族兄弟姐妹。我国少数民族集中居住的地方主要分布在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川等省、自治区。这地方大都位于祖国的边疆，战略地位非常重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。
伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。
3、在小组内进行回答，再指名回答。
我国一共有多少个民族？其中汉族人口约占全国总人数的百分之几？少数民族呢？少数民族主要集中居住在祖国的哪些地方？
4、在全班进行统计：你们班有多少少数民族学生吗？他们都是哪个民族的？
三、课外拓展
小调查：你的家乡居住着哪些民族？这些民族有哪些特色的生活习俗？向你周围的人呢了解一下，并把你调查的结果记录在资料卡上。
板书：
1、五十六个民族是一家
内蒙古自治区 乌鲁木齐 广西壮族自治区 呼和浩特 新疆维吾尔自治区 南宁 宁夏回族自治区 拉萨 西藏自治区 银川 汉族91.5℅ 少数民族8.41℅
五十六个民族是一家：内蒙古 广西 西藏 云南 贵州 宁夏 新疆 青海 四川
第二课时
五十六个民族是一家（下）
【教学目标】：
1、了解在我国辽阔富饶的土地上，生活着56个民族，其中汉族人口数量最多，其他55个民族较少。
2、知道55个少数民族的名称和他们都生活在祖国的什么地方。【教学重点】：了解少数民族的名称和他们生活的地方。 【教学难点】：了解少数民族的名称和他们生活的地方。 【教学过程】：
1、认真阅读资料卡中的内容，然后与同学说一说我国有多少自治区、自治州、自治县（旗）。
资料：新中国成立后，在少数民族集中居住的地方实行民族区域自治，让他们自己管理本民族的事物。现有5个自治区、30个自治州、120个自治县（旗），还设立了1173个民族乡。我国的五个民族自治区分别是：内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区和西藏自治区。
2、指名说一说：我国有多少个自治区、自治州、自治县（旗）？
3、根据上节课的学习，指名学生在黑板上连一连。
4、指导学生找一找
教材第六页：下面的地图展示了部分民族在我国各地的分布情况，找一找少数民族比较集中的地区是哪些，在地图上分别标出五个自治区。
在教材上的地图上填完后，在教师出示的地图上让学生指着说一说。
5、做一做
动手做一张自治区拼图，可以请其他同学评价和欣赏，还可以和同学比赛，看谁拼得又快又好！
（1）材料：透明薄纸、纸板、彩色笔、尺子、剪刀、铅笔
（2）步骤：将透明薄纸覆在中国地图上，把地图上各地区的轮廓画下来；然后将透明纸覆在纸板上，用铅笔在透明纸上沿着刚才画的轮廓，再次用力地刻画一遍，这样地图的痕迹就会留在纸板上了。在纸板上画出中国地图上的五个自治区，还可以画出其他地区。然后给这些地区涂上不同的颜色，要记住，相邻的地区不可涂相同的颜色。用剪刀把不同的区域小心地剪下来，一个漂亮的拼图就做成了!
6、课外拓展
（1）小调查：同学们，你的家乡居住着哪些民族？这些民族有哪些特色的生活习俗？向你周围的人（父母、邻居、居委等）了解一下，并把你调查的结果记录在资料卡上。
（2）小制作：请同学们找相关的资料，了解某民族的基本情况或习惯，并制作一张该民族的精美卡片。在同学之间交流并展览。
第二课
坚持民族平等、民族团结（上）
【教学目标】： 【知识目标】：
1、使学生懂得中华人民共和国的建立开辟了中国各民族平等、团结互助的新时代。
2、解决民族问题的基本原则和根本政策是民族平等和名族团结
3、“三个离不开”、“三个尊重”
4、各民族平等的基本出发点、名族平等的核心分别是什么。
5、我国各少数名族享有平等权利的主要标志。
6、解决民族问题的关键。【能力目标】：
1、培养学生热爱祖国、在现实生活中用实际行动促进各民族平等和团结。
2、使学生树立今天努力学习、长大后为发展繁荣和自己家乡的经济做出贡献。
3、在现实生活中做到“三个尊重”，从而培养学生用实际行动维护民族团结、民族平等。
【情感、态度价值观目标】：
1、懂得加快民族地区的发展、不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。
2、通过学生感受到自己家乡快速发展变化，是得益于国家的政策，从而产生热爱家乡、爱祖国的情感，并树立长大后报效祖国，建设家乡的远大理想。【教学重点】：
1、坚持民族平等和民族团结
2、加快民族地区的经济发展
【教学难点】：保护和发展少数民族文化。 【教学方法】：先学后教、当堂训练 【教学课时】：一课时
【教学过程】：
一、复习提问：
1、什么是中华民族？其构成、分布特点是什么？
2、我国少数民族地区的一般特点是什么？
二、导入新课
三、进行新课
（一）展示学习目标
1、中华人民共和国的建立开辟了中国各民族（
）的新时代。
2、解决民族问题的基本原则和根本政策是什么？
3、什么是“三个离不开”、“三个尊重”？
4、各民族平等的基本出发点、名族平等的核心分别是什么？。
5、我国各少数名族享有平等权利的主要标志？
6、解决民族问题的关键？
7、坚持民族平等和民族团结的重要性？
8、如何加快民族地区的经济发展？
9、加快民族地区的发展、不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题？
（二）学生自学
（三）达标测评
1、中华人民共和国的建立开辟了中国各民族平等、团结互助的新时代。
2、解决民族问题的基本原则和根本政策是民族平等和名族团结
3、各民族平等的基本出发点是反对民族分裂、反对名族歧视。名族平等的核心是同等的地位和我权利。
4、“三个离不开”：汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开。
“三个尊重”：尊重和发展少数民族的语言文字，尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰。
5、少数民族人民以平等地位和汉族人民一起参与国家事务的管理这是我国各少数名族享有平等权利的主要标志。
6、大量培养和任用少数民族干部，是党和国家的一项重要的民族政策，是促进少数民族干部地区发展、协调社会主义民族关系、解决民族问题的关键。
7、如何加快民族地区的经济发展： （1）首先要靠国家的扶持。 （2）要靠经济比较发达地区的帮助
（3）主要还要依靠西部各族人民发扬自力更生、艰苦奋斗的精神。 （4）加快民族地区的经济发展，必须实施科教兴国战略，优先发展教育事业，全面推进素质教育，大力培养各类少数民族人才。
8、少数民族地区经济、文化、人民生活水平还是比较落后的，我们的祖国是一个整体，如果这种情况得不到改善，中国不可能实现社会主义现代化，不可能实现长治久安。
9、如何保护和发展少数民族文化。
无论是实现少数民族和民族地区的经济发展，还是实现少数民族优秀传统文化的继承和发扬，教育和人才都是最关键的因素。
四、课堂练习
学生回答教师总结。
五、课堂小结
回顾课本内容后归纳课本重难点。
第二课 促进各民族共同发展繁荣（下）
【教学目标】： 【知识目标】：
1、使学生懂得中华人民共和国的建立开辟了中国各民族繁荣的新时代。【能力目标】：
1、培养学生热爱祖国、在现实生活中用实际行动促进各民族平等和团结。
2、使学生树立今天努力学习、长大后为发展繁荣和自己家乡的经济做出贡献。
【情感、态度价值观目标】：
1、懂得加快民族地区的发展、不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。
2、通过学生感受到自己家乡快速发展变化，是得益于国家的政策，从而产生热爱家乡、爱祖国的情感，并树立长大后报效祖国，建设家乡的远大理想。【教学重点】：促进各民族共同发展繁荣。 【教学难点】：促进各民族共同发展繁荣。 【教学课时】：一课时
【教学过程】：
1、加快民族地区经济发展的意义有哪些：
第一，加快民族地区的发展，特别是要把经济搞上去，是广大少数民族群众的迫切愿望，也是实现各民族人民共同富裕、解决民族问题的根本途径。
第二，加快民族地区的发展，是实现我国社会主义现代化建设宏伟目标的需要，对祖国的繁荣富强起着十分重要的作用。
第三，加快民族地区的发展，是巩固别边防的需要。加快少数民族地区的发展，不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。
2、解决民族问题的根本途径是什么：加快民族地区的发展，特别是把经济搞上去。
3、如何加快民族地区的经济发展：国家根据民族地区的实际情况，制定和采取了一系列特殊措施，帮助、扶持民族地区发展经济，并动员和组织汉族发达地区支援民族地区。实施西部大开发的战略决策，为少数民族和民族地区加快发展提供了重要的历史机遇。
在西部大开发中，国家将加大对民族地区支持的力度，同时通过政策引导吸引国内外资金、技术、人才等投入民族地区的开发。
加快民族地区的发展，除了国家的支持和沿海地区的帮助外，民族地区的各族人民还要发扬自力更生、艰苦奋斗的精神。
保护和发展少数民族文化，发展科技教育，实现民族地区经济和社会的全面进步。加快民族地区的发展，必须实施科教兴国战略。
5、宁夏回族自治区是以回族为主体少数民族，汉族占多数，长有满、东乡、蒙古等少数民族散居的民族自治地区。
6、宁夏这块宝地是各民族人民共同开发出来的。自元代回回人进入宁夏后，近800年来，宁夏的回汉关系一直和睦相处为主流，回汉人民共同奋斗，进一步开发富饶的宁夏。
7、中华人民共和国成立以来，尤其是1958年宁夏回族自治区成立和改革开放以来，宁夏发生了翻天覆地的变化。
8、西部大开发，给宁夏的更快发展提供了千载难逢的历史机遇。
第三课
实行民族区域自治制度
【教学目标】：
知识目标：
1、民族区域自治的涵义、重要性。
2、民族区域自治地方的自治机关是什么。它们都有哪些自治权。
3、实行民族区域自治的优越性 能力目标：
1、通过学习、认识到民族区域自治的重要性
2、通过学习、懂得民族区域自治的优越性，从而在现实生活中维护。情感、态度、价值观
1、通过学习、使学生认识到民族区域自治制度是非常符合我国国情的，发挥了重要的作用，从而在现实生活中热爱维护民族区域自治制度。
2、通过自己家乡的巨变，从而感受到民族区域自治制度的重要作用。
3、通过学习认识到国家集中统一领导和少数民族区域自治的关系。【教学重点】：
1、民族区域自治制度的基本内容
2、民族区域自治的优越性
【教学难点】：大量培养少数民族干部。 【教学方法】：先学后教，当堂训练 【教学课时】：一课时 【教学过程】：
一、复习提问：
1、中华人民共和国的建立开辟了中国各民族（
）的新时代。
2、解决民族问题的基本原则和根本政策是什么？
3、什么是“三个离不开”、“三个尊重”？
4、各民族平等的基本出发点、名族平等的核心分别是什么？。
5、我国各少数名族享有平等权利的主要标志？
6、解决民族问题的关键？
7、坚持民族平等和民族团结的重要性？
8、如何加快民族地区的经济发展？
9、加快民族地区的发展、不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题？
二、导入新课
三、进行新课
（一）展示学习目标：
1、民族区域自治的涵义、重要性？
2、民族区域自治制度的基本内容是什么？
3、民族区域自治地方有哪些自治权？
4、大量培养少数民族干部的重要性？
5、实行民族区域自治的优越性？
（二）、学生自学
（三）达标测评
1、民族区域自治的涵义、重要性：是指在国家统一领导下，各少数民族聚居地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度
2、民族区域自治制度的基本内容是什么？ （1）建立民族自治地方
以一定的少数民族聚居区域为基础实行民族区域自治。 民族区域自治地方分为自治区、自治州、自治县。 民族区域自治地方 和国家的关系 （2）设立自治机关
民族区域自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和人民政府。
自治区主席、自治州州长、自治县的县长由实行民族区域自治的民族的公民担任。
（3）自治机关依法行使自治权：自治权是实行民族区域自治的核心。
3、民族区域自治地方有哪些自治权？ （1）自主管理本民族、本地区的内部事务。 （2）享有制定自治条例和单行条例的权利。 （3）使用和发展本民族语言文字。 （4）尊重和保护少数民族宗教信仰自由。 （5）保持或者改革并民族风俗习惯。
4、大量培养少数民族干部的重要性
（1）大量培养少数民族干部是实行民族区域自治的关键
民族问题的最终解决，要求培养造就一支德才兼备、密切联系群众的少数民族干部队伍。
（2）少数民族干部对民族地区社会主义建设事业的发展，发挥了重要的作用。
5、实行民族区域自治的优越性
（1）实行民族区域自治，保障了少数民族在政治上的平等地位和平等权利，极大地满足了各少数民族积极参与国家政治生活的愿望。
（2）实行民族区域自治，适合我国的民族分布状况，有利于促进各民族的团结。
（3）实行民族区域自治，有利于把国家的方针、政策和少数民族地区的具体实际结合起来，有利于把国家的发展和少数民族的发展结合起来，发挥各方面的优势。
（4）实行民族区域自治，有力的维护了国家的统一和社会的稳定。
四、课堂练习
学生回答教师总结。
五、课堂小结
回顾课本内容后归纳课本重难点。
六、布置家庭作业
七、下课
第四课
我国的民族和经济
【教学内容】：
1、民族的基本特征；我国是统一的多民族国家；我国处理民族关系的基本原则；民族区域自治制度；宗教的本质和社会作用；我国的宗教政策。
2、民族的定义：民族是历史上形成的稳定的人们共同体，它是一个历史范畴。
(1)共同语言：民族成员进行经济,政治,思想文化活动和交流的工具。 (2)共同地域：民族生存,生活的自然环境.这是形成民族的物质基础。 (3)共同经济生活：民族内部的经济联系.这是形成民族的物质纽带。 (4)共同心理素质：民族的共同爱好，历史传统，风俗习惯，民族尊严等，主要表现在共同的民族文化和民族习俗方面.它具有极大的稳定性。
3、民族的四个基本特征是互相联系，互相依存的，它们是识别民族的依据。
【教学重点】：
1、民族一经形成就具有很大的稳定性，尤其是共同的心理素质有极大的稳定性。
2、不要把民族的基本特征与各民族的具体特点相混同。(1)我国有56个民族,除汉族外,还有55个少数民族。
(2)我国民族在长期的历史发展中,逐步形成以汉族为主体，大杂居，小聚居，交错杂居。 【教学难点】：
(1)祖国统一大业是各族人民共同完成的。
(2)祖国的辽阔疆域和多种经济是各族人民共同开拓的。
【教学过程】：
1、我国社会主义民族关系的建立。
新中国成立后，经过民主改革和社会主义改造，消灭了剥削制度和剥削阶级，从而铲除了民族歧视和民族压迫的根源，民族关系发生了根本改变，已经由压迫和被压迫，剥削与被剥削的关系转变为平等，团结，互助的社会主义新型民族关系。
一、处理民族关系的原则：平等、团结、共同繁荣
1．我国的新型民族关系
新中国成立以后，铲除了民族压迫和民族歧视的阶级根源，逐步形成了①平等、团结、互助、②和谐的社会主义新型民族关系。
2．处理民族关系的三个基本原则
民族平等。各民族虽有人口多少和发展程度上的区别，但绝无③高低优劣之分；我国各族人民都对祖国的发展作出了贡献，都是国家的主人，都④依法平等地享有经济、政治、文化和社会等方面的权利，依法平等地履行应尽的⑤义务。
民族团结。民族的团结、民族的凝聚力，是衡量一个国家⑥综合国力的重要标志之一，是社会稳定的前提，是经济发展和社会进步的保证，是⑦国家统一的基础。各民族共同繁荣。这是由⑧社会主义本质决定的，是国家实现现代化和中华民族实现伟大复兴的必然要求。
3．处理民族关系的三个基本原则之间的关系
它们相互联系、不可分割。民族平等是实现民族团结的⑨政治基础。民族平等和民族团结是实现各民族共同繁荣的⑩前提条件。各民族的共同繁荣特别是经济的发展，是民族平等、民族团结的物质保证。
二、民族区域自治制度：适合国情的基本政治制度
1、符合国情的民族区域自治制度
(1)民族区域自治制度的含义：民族区域自治制度是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。
(2)民族自治地方的自治机关：我国民族自治地方分为自治区、自治州、自治县(旗)三级。民族自治地方设立自治机关，它包括自治地方的人民代表大会和人民政府。
(3)自治权的地位和内容：自治权是民族区域自治制度的核心内容，主要包括立法自治权、变通执行权、经济自治权、文化管理自治权、其他自治权。
◆ 温馨提示
一方面，要坚持中央的集中统一领导，坚持国家利益高于一切，维护国家利益、民族利益和局部利益，要服从国家的整体利益；另一方面，国家要充分调动地方的积极性，设立自治机关，行使自治权，保证民族自治权的实施。
2、民族区域自治制度显著的优越性
民族区域自治制度有利于维护国家统一和安全；有利于保障少数民族人民当家作主的权利；有利于发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系；有利于促进社会主义现代化建设事业蓬勃发展。
三、我国的宗教政策
1、全面正确地理解我国的宗教政策
(1)我国实行宗教信仰自由政策。
“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”，这是我国宗教政策的核心内容。包括两个方面：既保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由。
(2)依法管理宗教事务。
其目的是为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动，制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动，抵御境外势力利用宗教进行渗透。
(3)我国宗教坚持独立自主自办的原则。 宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。这是我国宗教自治的根本原则，这一原则体现了我国国家主权和尊严。同时又要积极发展宗教方面的对外友好关系。
(4)积极引导宗教与社会主义社会相适应。
这既是社会主义社会对我国宗教的客观要求，也是我国各宗教自身的要求。我国广大教徒是拥护社会主义制度的，同全国人民的根本利益是一致的。
◆ 温馨提示
不能认为实行宗教信仰自由政策就是鼓励公民信教，对全体公民进行唯物主义、无神论教育才是社会主义精神文明建设的重要任务；不能认为依法管理宗教事务就是限制公民宗教信仰自由，政府只有依法对宗教事务进行管理，才能保障宗教信仰自由；不能认为坚持独立自主自办的原则不利于宗教领域的对外交往，我国支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往；不能认为积极引导宗教与社会主义社会相适应，宗教的性质就会发生变化，宗教在本质上还是唯心主义的。
第五课 尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰
【教学目标】：
1、了解少数民族风俗习惯和宗教信仰。
2、尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰。【教学重点】：尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰。 【教学难点】：尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰。 【教学时间】：二课时
1、民族风俗习惯的含义：
指的是各民族在服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等物质生活和文化生活方面广泛流行的共同喜好、风气、习俗和禁忌等。 民族风俗习惯是民族政治、经济和文化生活的一种反映，在不同程度上表现了各民族独特的生产和生活方式、历史传统和心理感情，是民族特点的一个重要方面。
2、为什么要尊重少数民族的风俗习惯：
民族风俗习惯具有广泛的群众性，民族风俗习惯具有民族性，是民族心理素质的重要表现形式之一。民族风俗习惯对民族关系有很大影响。尊重少数民族的风俗习惯，体现了尊重兄弟民族的平等权利和民族感情；尊重少数民族的风俗习惯，有利于加强各民族之间的团结。
3、党和国家对民族风俗习惯的政策是什么：
党和国家把尊重少数民族的风俗习惯、尊重各民族保持或改革本民族风俗习惯的权利，作为一项重要的民族政策。
4、新中国成立后，历届全国人民代表大会通过的宪法都明确规定了各民族“都有保持或改革自己的风俗习惯的自由”。
5、如何尊重少数民族风俗习惯：
尊重少数民族的风俗习惯，首先要从思想上认识它的重要意文。要认识到民族风俗习惯不是少数人或个别人的小事情，而是具有广泛而深厚的群众性和民族性的大问题。如果对少数民族的风俗习惯不理解、不尊重，就会伤害少数民族人民的感情，就会影响民族的团结。
尊重少数民族的风俗习惯，要落实到具体的行动中，要从日常生活的一言一行中体现出来。
尊重少数民族的风俗习惯，就必须使少数民族享有保持或改革本民族风俗习惯的自由。
尊重少数民族的风俗习惯，还必须注意将民族风俗习惯与宗教信仰、封建迷信区别开来。
6、保持或改革民族习惯，应当由谁来决定：
对于一种风俗习惯，是保持还是改革，是奉行这种风俗习惯的民族内部的事情，应当完全由那个民族的人民自己决定，其他民族不能干涉，不能越俎代庖，更不能强迫命令。民族风俗习惯是历史上受各种因素的影响而形成的，一般说来，其中有些是健康的、进步的，有利于民族发展的；也有些是落后的、有害于人民身心健康和生产生活的，不能一概肯定或一概否定，而要进行具体分析，在民族自觉自愿的基础上决定取舍。
7、民族风俗习惯的形成与哪些因素有关：与本民族的居住条件、经济生活、宗教信仰有关。
8、我国宗教问题：我国是一个多种宗教的国家。在我国普遍游行的宗教有佛教（包括喇嘛教）、道教、伊斯兰教、基督教等。
9、我国各民族一般都有自己的宗教信仰，有的少数民族几乎全民族信仰某一种宗教。民族风俗习惯和宗教信仰有一定的联系，但不是一回事。
10、正确处理宗教问题的意义：全面贯彻党的宗教政策，对于维护国家安定和民族团结，对于发展国际交往和抵制国外敌对势力利用宗教影响对我国进行渗透和颠覆活动，对于社会主义物质文明和精神夜以继日的建设，都有着重要的意义。
11、党对宗教问题的基本政策：尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。这是一项长期政策，是一直要贯彻执行到将来宗教自然消亡的时候为止的政策。
12、党的宗教信仰自由政策，概括起来，就是《中华人民共和国宪法》第36条规定的：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团结和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
13、如何全面理解党的宗教信仰自由政策：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。
14、宗教信仰自由与遵守国家的法律的关系：宗教信仰自由受国家法律保护，宗教活动必须在法律和政策范围内进行，国家依法管理宗教事务。
15、宗教信仰问题属于思想认识问题，因此不能用简单的强制方法支处理。
16、青少年的宗教信仰问题：青少年是祖国的希望，是未来社会主义事业的建设者和接班人。我们要树立科学的人生观和世界观，努力学习科学知识，掌握科学方法，克服唯心主义偏见，抵制封建迷信活动，坚决反对邪教。
17、保障信教自由，不妨碍加强普及科学教育的工作，更不妨碍加强反迷信的宣传。国家不允许强迫任何人特别是18岁以下的儿童入教、出家和到寺庙学经。
第八课时
民族政策常识习题
一、单项选择
《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。”据此回答第
1、2题。
（ ）1.我国民族平等政策的核心内容是
①权利和义务的一致性 ②民族不分大小，一律平等 ③各民族都要履行相应的义务 ④权利的广泛性和真实性
A.①③
B.②④ C.②③
D.①④ （ ）2.下列事件能体现各民族平等的有
①十一届全国人大代表中，55个少数民族都有自己的代表 ②维吾尔族的吐尔逊江夫妇举债救治汉族弃女 ③国家保障各民族保持或改革自己风俗习惯的权利 ④在审判新疆“7·5”事件少数民族犯罪嫌疑人时，使用其本民族语言 A.①②③
B.②③④ C.①②④
D.①③④
（ ）3.2009年9月，天津大学一名哈萨克族女大学生阿依努尔·胡马台不幸患上急性重症淋巴细胞白血病，治疗费用需100多万元。为了挽救这个平凡女孩的生命，全国各地、不同民族的人们，纷纷伸出援助之手，积极捐款，用爱温暖着阿依努尔。这一事件 A.体现了各民族同胞团结互助的精神 B.说明少数民族享有特殊权利 C.体现了民族平等的基本政策 D.说明各少数民族之间也相互离不开
（ ）4.下列对民族区域自治制度理解正确的是
A.在各少数民族聚居的地方实行区域自治，是我国的一项根本政治制度 B.是发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的重要内容 C.民族自治权包括政治、经济、外交、军事、文化等领域的自主权 D.在民族自治地方设立自治机关，是实行民族区域自治制度的前提
（ ）5.在新疆“7·5”事件中，被81岁高龄的哈米提·艾合买提老人救助的人中，有抱着孩子的维吾尔族妇女，也有惊恐万分的汉族同胞。这反映了 ①哈米提·艾合买提具有助人为乐的精神 ②我国各民族之间平等团结互助和谐的新型民族关系 ③我国各族人民自觉履行维护民族团结的义务 ④民族区域自治制度具有极大的优越性
A.①②③
B.②③④ C.①②④
D.①③④
二、材料分析
材料一：2009年９月27日，国务院新闻办公室发表了《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》白皮书。白皮书说，新中国60年的实践充分证明，中国的民族政策适合中国国情，符合各族人民的根本利益，得到各族人民的拥护，是正确和行之有效的。
材料二：民族地区经济发展状况。（GDP：亿元，人均GDP：元）
阅读上述材料，结合所学知识回答：
（1）我国民族政策的主要内容有哪些？（至少写出3个）
（2）材料二反映了什么？结合材料一谈谈我国民族地区经济发展的原因有哪些。
2.材料一：2008年12月9日，教育部颁布了《学校民族团结教育指导纲要（试行）》，要求全国中小学设置民族团结教育课程。2009年，国家将民族团结教育纳入全国小学阶段考查和中考、高考及中等职业教育毕业考试范围。 材料二:2009年9月21日，国务院新闻办公室发表了《新疆的发展与进步》白皮书。白皮书中指出，在新疆，加强各民族间的团结有着特别重要的意义，是做好新疆一切工作的重要保证。通过坚持不懈的民族团结教育，各民族平等团结的观念和“三个离不开”的思想不断深入人心，各民族间互帮互助、互敬互爱蔚然成风。
阅读材料，结合所学知识回答： （1）国家为什么如此重视民族团结？
（2）“三个离不开”的思想是指什么？作为中学生，我们应如何以实际行动维护民族团结？
第18篇：民族教案
《民族区域自治制度：适合国情的基本政治制度》
教计
学
设
通海三中政治教研组 顾绍彪 【课标要求】阐述我国民族区域自治制度是符合我国国情的一项基本政治制度；能用实例说明我国民族区域自治制度的优越性。 【学习目标】 知识目标：
1、识记民族区域自治是我国的基本民族政策，也是我国一项基本政治制度。
2、明确民族区域自治制度的含义，了解自治机关和自治权。
3、理解民族区域自治适合我国国情，具有显著优越性 能力目标：
1、从材料﹑视频中提取﹑筛选有效信息的能力。
2、将不同学科知识综合起来，提高综合运用知识的能力。情感、态度与价值观目标：
理解并拥护我国的民族区域自治制度，进而承担起坚持和完善这一制度的历史责任。
【学情分析】我们的学生生活在汉族地区，受到实际情况和生活阅历所限，对少数民族地方实行的区域自治知之甚少。本课理论性强，距离学生生活较远，学生理解本课内容有一定难度。
【教学重点】 民族区域自治制度的含义 【教学难点】 民族区域自治制度的优越性 【教学方法】 启发引导、自主探究、合作学习
【课前准备】 教师查阅搜集整理资料，设计制作课件。学生预习本课，搜集西藏自治区政治、经济、文化、社会发展状况及风俗习惯等具体资料。 【教学过程】
播放《爱我中华》MV 学生活动：时政播评 导入新课：五十六个民族，五十六朵花。通过上一节课的学习，我们知道了我国处理民族关系的原则是什么？（民族平等、民族团结、各民族共同繁荣）我国成立了五个自治区，五个自治区的名称是什么？（西藏、内蒙古、广西、宁夏、新疆）那么这些地方与其他地方最大的不同是什么呢？
我们今天讨论的话题： 第七课 第二框
民族区域自治制度
展示学习目标。
围绕两个核心问题进行探讨：核心问题一：什么是民族区域自治制度？
核心问题二：为什么要坚持民族区域自治制度？
二、民族区域自治制度
围绕“什么是民族区域自治制度？”请同学们带着以下问题阅读教材。
1、什么是民族区域自治制度？
学生活动：阅读自主探究（P76-77）
导学问题：含义（重点）？自治地方？自治机关？自治权？
学生逐一回答，朗读。民族区域自治相关概念文字不多，但是内涵很丰富。继续深入解析。
继续分步设疑，引导学生思考、交流、讨论问题: 学生自主探究：
①民族区域自治就是少数民族地区人民自己管理自己吗？
②是不是所有有少数民族的地方都实行自治呢？为什么？
③目前我国已经建立了1272个民族乡（镇），这些民族乡（镇）都是我国的民族自治地方吗？
④自治机关与一般的地方国家机关有什么不同？西藏自治区高级人民法院、人民检察院、公安厅是自治机关吗？
⑤拓展延伸：联系学过的“一国两制”内容，比较民族自治区和特别行政区异同。
学生回答。教师归纳解析。 （1）含义(重点) ──是指在国家统一领导下，各少数民族聚居地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。（使少数民族人民当家作主，自己管理本自治地方的内部事务） 概念解析：
①前提：国家的统一。是在国家统一领导下的自治。
②范围：少数民族聚居地方。不是少数民族居住地。
③核心：是设立自治机关，行使自治权。
（2）民族自治地方──自治区、自治州、自治县（旗）
我国在少数民族聚居的地方实行民族区域自治，设立自治机关，行使自治权。民族自治地方：5个自治区、30个自治州、121个自治县（旗）。民族自治地方面积已占全国总面积的64%，实行民族区域自治的人口占全国少数民族总人口的75%。陕西省没有自治州和自治县。
拓展阅读：你知道吗？民族自治之最。
拓展阅读：民族自治地方的三种类型
（3）自治机关──自治地方的人民代表大会和人民政府
（享有一般地方国家机关职权的同时，享有和行使自治权）
学生活动：思考西藏自治区政府与陕西省政府区别联系，进而突出其双重性地位。
.（4）自治权-----民族区域自治制度的核心内容
•含义：自治机关根据地方实际情况贯彻执行国家法律，政策，自主地管理本民族自治地方内部事务的权力。
‚主要自治权：学生活动思考回答具体事例体现了什么自治权？
第一，立法自治权
事例：据统计，自1965年以来，西藏自治区人民代表大会及其常委会共制定了220件地方性法规和单性条例。其中包括《西藏自治区文物保护管理条例》《西藏自治区环境管理条例》《西藏自治区对外国人来藏登山管理条例》《西藏自治区信访条例》《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的决定》《关于维护祖国统
一、加强民族团结、反对分裂活动的决议》等
第二，变通执行权 事例：在执行全国性法定节假日的基础上，西藏自治区还将“藏历新年”、“雪顿节”等藏民族的传统节日列入自治区的节假日；根据西藏特殊的自然地理因素，西藏自治区将职工的周工作时间规定为35小时，比全国法定工作时间少5小时；1981年，西藏自治区人大常委会从西藏少数民族历史婚俗等实际情况出发，通过了《西藏自治区施行的变通条例》，将《婚姻法》规定的男女法定婚姻分别降低两岁，并规定对执行变通条例之前已经形成一妻多夫或一夫多妻婚姻关系，凡不主动提出解除婚姻关系者，准以维持。 第三，经济自治权
事例：在税收方面，全国只有西藏一直执行比全国低3个百分点的税收优惠政策，而且对农牧民一直免收各种税费；在金融方面，西藏一直实行比全国低两个百分点的优惠贷款利率和低保险费率政策。
第四，文化管理自治权
事例：对农牧民实行免费医疗，农牧民子女上学实行免费吃住等政策。
第五，其他自治权
事例：民族自治地方的企业、事业单位依照国家规定招收人员时，优先招收少数民族人员，并且可以从农村和牧区少数民族人口中招收。
了解民族自治区之最。
过渡：以上我们探究认识了民族区域自治制度，那么为什么在解决民族问题上要实行民族区域自治呢？
下面我们通过一段材料思考归纳我国实行民族区域自治制度有什么客观必然性。
展示课件材料----中国自秦汉以来就是统一的多民族国家。各民族人民在长期的经济文化联系中形成了大杂居.小聚居的民族分布特点，特别是近100多年来，面对着外敌的入侵，为了争取民族独立和解放，各族人民进行了不懈的斗争，如：西藏人民抗英抗日武装——回民支队。在长期的革命斗争中各民族人民形成了汉族离不开少数民族、少数民族也离不开汉族、少数民族之间相互离不开的民族关系。同时，统一成为了各族人民的共同愿望和要求，也成了社会发展的必然趋势。这些都为我国在各少数民族聚居地区建立民族区域自治制度提供了便利条件。 教师提出问题:结合上述材料谈一谈我国实行民族区域自治制度有哪些有利条件？
学生自主思考、归纳展示探究成果。
教师归纳解析。
2、为什么要坚持民族区域自治制度？
（1)、必然选择：
①历史特点：我国统一的多民族国家的历史传统
②现实情况
a、“大杂居、小聚居”的民族分布特点——社会基础
b、各民族在长期斗争中形成的相互依存的民族关系——政治基础
通过讨论我们知道了客观的历史和现实情况为我国实行民族区域自治提供了有利的条件，所以实行民族区域自治制度是适合我国国情的一个必然选择，那么，实行民族区域自治制度到底好不好？
多媒体播放视频资料——A、西藏农奴制；B、西藏发展成就展。
学生活动：观看视频、阅读教材、完成五个自治区名称标注、分组讨论、合作探究、归纳总结。
教师根据各组讨论发言内容，灵活处理，引领学生归纳民族区域自治制度的优越性。
（2）、现实意义（显著的优越性）
①民族区域自治制度有利于维护国家统一和安全
②民族区域自治制度有利于保障少数民族人民当家作主的权利
③民族区域自治制度有利于发展平等、团结、互助的社会主义民族关系
④民族区域自治制度有利于促进社会主义现代化建设事业蓬勃发展
教师引导提问：民族区域自治制度是适合我国国情的正确选择，那么作为祖国未来的青年学生如何对待这一制度呢？
学生思考回答。
教师归纳总结：民族区域自治是我国的基本民族政策，也是一项基本的政治制度。实行它是由历史特点和现实情况决定的，是适合我国国情的选择，而且在长期的实践中显示出了不比的优越性，成为了我国的一大政治优势，作为祖国未来的青年学生要通过学习理解和拥护它，进而承担起坚持和完善的历史使命。 课堂练习：略
本课小结：本节学习了我国处理民族问题的基本政策,通过学习深刻领会民族区域自治制度适合我国国情,对于维护和实现民族地区人民的权益,维护国家统一,民族团结,促进民族地区发展等,有重要意义。
第19篇：舞蹈教案
1、舞蹈的分类：自娱性舞蹈、表演性舞蹈、古典舞、民间舞。自娱性舞蹈、表演性舞蹈。（社会作用看） 自娱性舞蹈：
从字义上讲，就是“跳舞以自娱”，借跳舞达到自我娱乐的目的。具有广泛的群众性和轻松自如的娱乐性，这种自娱性的舞蹈形式，十分自由，情绪热烈，不限人数，不拘场地，舞蹈的动作简便易学，而且在统一的节奏中，舞蹈者可以即兴的发挥。
自娱性：活动场所广场，称广场舞。随意、灵活、群众性；
样式：单人，对舞，集体舞。
（如：彝族，烟盒舞 藏族：锅庄、弦子 汉族：秧歌、腰鼓、花灯 ） 秧歌地区：东北、河北、山东胶州、海阳、鼓子秧歌等。 表演性舞蹈：
从艺术专业的角度讲：活动场所舞台，称舞台舞蹈。形式多，风格各异，规范严格。 是指专门为观众欣赏而表演的节目。通过扮演者的表演感染观众。自娱性的舞蹈中也有一些是具有表演性质的。
表演性舞蹈有三个特点：
1、舞蹈的主题思想、情节结构，它通过人物的抒情，或缘物以寄情，总之，是通过角色表达创作者的意图。
2、舞蹈有编导编排而成，受音乐长短所限，舞者不能随意发挥。
3、它受舞台或表演场地空间的限制，但也可以充分利用舞台的各种条件，如灯光、舞美等，来帮助帮助表达作品的内容。
古典舞：
是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技。
融合了许多武术、戏曲中的动作和造型，特别注重眼睛在表演中的作用，强调呼吸的配合，富有韵律感和造型感，独有的东方式的刚柔并济的美感，令人陶醉。中国古典舞主要包括身韵、身法和技巧。身韵是中国古典舞的内涵，每个舞蹈的韵味不同，两个人跳同样动作，韵味都不同。身法则是指舞姿还有动作。根植于中国传统文化沃土的古典舞蹈非常强调 “形神兼备，身心互融，内外统一”的身韵。神韵是中国古典舞的灵魂。神在中而形于外，“以神领形，以形传神”的意念情感造化了身韵的真正内涵。
民间舞：
产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。
舞蹈的表演形式:独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。
1.独舞：
可以是一个完整的作品，如男子独舞《希望》、《海浪》、《残春》和女子独舞《雀之灵沙》、《木兰归》等。这类独舞内容完整，独立成一个作品。独舞还可以是一部舞剧或一个舞蹈作品中的领舞，如《天鹅湖》中奥吉塔、《丝路花雨》中英娘都有表达自己情感的独舞。这类独舞就其内容而言往往只是一个舞蹈或舞剧片断，在形式上也往往有群舞演员陪衬在后。这类独舞有时并非独自一个在舞台上，而是指某一角色有一段相对完整、不同于其他演员的表演（即用不着动作整齐划—）。还有一类独舞是指芭蕾双人舞“变奏”的一部分，即在双人合舞之后，有男、女各自独立表演的舞段。这主要是用来展示演员高超的转和跳跃技巧的。 2.三人舞：
舞蹈样式之一。因作品由三位舞者表演而得名；但非三人表演的舞蹈部可以称为“三人舞”。如果三位舞者始终以整齐划一的动态表演，那只是一个小群舞。“三人舞”大部分是具有情节性的小型舞蹈作品，是能够组成性格冲突的最小舞蹈样式。如三人舞《金色种子》表现了姐弟俩与破坏生产的坏分子的冲突；三人舞《绳波》则表现了夫妻俩不和而孩子在夹逢中生存的情景。根据性格冲突来设计舞段和舞台构图，三人舞的运动方式主要是非对称的，矛盾的；使之成为一种具有特色的舞蹈样式。
3.群舞：
没有复杂的情节，而是以情代叙，重在意境和情绪的抒发，它没有多种人物角色，而是通过一个统一的集体形象，来塑造某个民族的某种性格。群舞又可分为“情绪舞”和“情节舞”舞蹈样式之一。一般指3人以上表演的多人舞。从表演的性别上可分为男子群舞、女子群舞和男女大群舞；从内容构成上可分为情节性群舞和抒情性群舞。群舞可以是一个独立的舞蹈作品，如《小溪、江河、大海》、《娜琳达》等；这类群舞以抒情性群舞居多，群舞也可以是舞剧中的一个片断，如《小刀会》中的《弓舞》、《鱼美人》中的《珊瑚舞》等。这类群舞服从于舞剧性格的塑造和情节的推进，通常为故事发生的场景描绘和群众情态表现。群舞的一个重要表演特征是动作整齐、风格一致。
4.组舞：
组舞是将几个舞蹈贯穿在一个主题下的舞蹈形式。组舞中的每一个舞蹈又有其相对的独立性，也可以单独抽出来表演。舞蹈体裁的一种。通常是将几个相对独立、完整的舞蹈作品组合在一起来进行表演。组合在一起的舞蹈，有的是依据共同的主题，如《月芽五更》就是把表现黑土地上人们生息劳作这一主题的五个舞蹈组合在一起，有的是依据共同的形态，如《汉风》便是把再现汉画像砖舞姿的几个作品组合在一起；也有的是依据编导或演员自身的创作或表演风格为组合，前者如陈惠芬的《星星河》组舞，后者如《丁洁舞蹈晚会》的五个作品。组舞本身可以独立表演，也可以成为舞剧中渲染气氛、推进情势的一种手段。如舞剧《鱼美人》中，其“海底”一幕就用《水草舞》、《珊瑚舞》、《金鱼舞》等一组舞蹈来渲染气氛。
5.歌舞：
歌舞是由舞蹈者边唱边跳进行表演的舞蹈，它是将“歌”与“舞”融为一体的艺术形式，是歌唱与舞蹈从并行的角度去表现、加强共同的主题、内容。 通常有以下几种形式：一是表演者自歌自舞。中国戏曲和许多民间舞蹈就以这种载歌载舞的形式出现。二是舞者占据主要表演场地，歌者在场边或幕侧伴唱。如歌舞《幸福水》就是如此。三是以一歌手为核心，舞者与其一起歌舞，舞蹈处于陪衬地位，这种舞蹈又称为“舞伴歌”。现在许多流行歌手的表演就是这种形式。 综合音乐、舞蹈、诗歌等艺术手段，边歌边舞的艺术形式。歌舞既能抒情又能叙事，声情并茂，通俗易懂，能表达比较细致复杂的思想感情和广泛的生活内容，具有较强的艺术表现力。世界上许多国家和民族都有这种表演形式，中国汉族民间舞蹈花灯、采茶灯、打花鼓、打莲湘、唱春牛、地花鼓、二人台、二人转，藏族的弦子舞，蒙古族的安代舞等均属歌舞一类。
6.舞剧：
舞剧是以舞蹈为主要表现手段的戏剧形式，它具有完整的戏剧结构，舞剧中的舞蹈一般分为情节性的舞蹈和表演性的舞蹈两类，形式上包括了独舞、双
（三）人舞、群舞、组舞等。情节性的舞蹈表现舞剧的剧情，从中刻画人舞的性格和行为，表演性的舞蹈是剧情中作为舞蹈表演而出现的——既舞中之舞。
第20篇：舞蹈教案
舞蹈教案
第一节：教学目的
首要以培育3-6岁幼儿熟悉，黉舍舞蹈为目的，是中国幼儿舞蹈练习课堂必需具备的舞蹈专业只是和手艺。课唐揭捉练内容已参考北京舞蹈许愿中国舞幼儿考级教程，再经由自己的选择，创编组合而成的一套芭蕾根基功和舞蹈韵律强的音乐歌舞小组合的课堂教程。 第二节：教学使命
经由一套综合操练，使幼儿逐渐识别音乐的节奏，并能按照音乐节奏跳舞，把握根基舞蹈元素动作，能够切确的完成。慢慢地培育幼儿对音乐舞蹈的乐趣，增强他们身体机能的抵当疾病的能力，提高他们身体矫捷性，活跃性及心灵的愉悦感。陶冶自身的艺术感应感染力，并为有一部门幼儿对舞蹈发生的浓密乐趣，为未来投身舞蹈事业打下精采基本。 第三节：教学内容 1）课前热身游戏 2）芭蕾舞根基功练习
3）音乐舞怯懦组和共6个，这是教学的重点。
组合操练分为：头部操练，腿部操练，腰部操练，海浪手，摆臂 第四节：教学轨范
1）第一至第三课教授a芭蕾根基功，地面操练为，前压腿，旁压腿，竖叉，横跨舞蹈组和地面：腰部练习，站立：头部练习
2）第四至第六课教授 a芭蕾根基功，地面操练为：前压腿，旁压腿，躺死后压腿，舞蹈组合地面练习：腿部练习，站立：蹦跳步
3）第七至第九课教授 a 芭蕾基训，已复习1-6课内容，提高动作的切确度和规范性
4）第十至第十三课教授 a 组织一个芭蕾基训根基功组合 b 把小伴侣分组，轮流表演根基功组合 c 经由过程每一堂游戏的循序渐进，枚举队行并加添幼儿糊口情趣的小舞蹈。 教学纲要
一：
1、介绍：掌、扩指、摊手、转腕、上翘指。
2、考级一：走步：年夜苹不美观 二：
1、手背位置、手背动作。
2、呵护小羊，你说好笑不成笑 三：
1、哈腰、转腰、前压腿，旁压腿。
2、小钟，小脚 四：
1、正步位，小八字位，年夜八字位。
2、擦玻璃
五：
1、头位置，动作，摆肩。
2、小鸟的歌，伸手六：
1、勾蹦脚，伸坐，双跪坐，交叉盘坐，仰卧，蹦跳步。
2、小白兔
七：
1、平踏步，横移步，自然走。
2、开仗车，游戏：万花筒
八：
1、爬青蛙，热身，提腕，压腕，推指，绕腕，立掌折腕
2、走步和敬礼，
3、自编舞蹈（1）
九：
1、手位，双跪.2、摘不美观子.
3、自编舞蹈（2） 十：
1、含胸，展胸
2、小火车.3自编舞蹈（1）
十一：
1、提腰，松腰.2小鸟飞.3、自编舞蹈串练复习巩固（1） 十二：
1、推指，绕腕，吸腿走，碎步
2、“对不起”.“不妨”
3、自编舞蹈（2） 十三：半蹲，踮脚，蛙跳走
十四：1）前踵步2）鸡走步3）自编舞蹈（2） 十五：1）热身2）自编舞蹈（2）（1）串练 十六：1。前30练习，后30分钟陈述请示节目
